有相宗歸吾教,無相宗歸吾教,定慧宗亦歸吾教。戒行宗與吾為二,則佛道分裂,吾性尤有愧也。次日,達(dá)磨師又至戒行宗,問曰:“何者名戒?何者名行。尚此戒行,為一為二?”彼眾中有一賢者,不道姓名,出席答曰:“一二二一,皆彼此生?!睅熢唬骸耙澜滩患坝谛袃?nèi)為非名,何名為戒。”彼曰:“我有內(nèi)外,彼已知覺。既得通達(dá),便是戒行。若違背說,俱是俱非,言及清凈,既戒即行。”師曰:“俱是俱非,何言清凈;既得通故,何談內(nèi)外?!辟t者在夢覺關(guān),一呼即醒,謂師曰:“不登高不知天之高,不入底不知地之厚也。予始悟今是而聽辨矣?!睅熢唬骸拔徇^數(shù)年,必往南渡。汝南渡后功德廣大矣?!?br />
美戒行詩:
一祖同仁佛量弘,不令度外蟹橫行。宗名戒行非天謂,指出平川路上人。
賢音答詩:
一二二一出師傳,依教無緇曰戒行。知覺通過無內(nèi)外,是非清凈妙超玄。
達(dá)磨復(fù)詩:
依教即有染,破教何云依。通過是非故,揭封似剖籬。
美戒行詩:
一祖同仁佛量弘,不令度外蟹橫行。宗名戒行非天謂,指出平川路上人。
賢音答詩:
一二二一出師傳,依教無緇曰戒行。知覺通過無內(nèi)外,是非清凈妙超玄。
達(dá)磨復(fù)詩:
依教即有染,破教何云依。通過是非故,揭封似剖籬。