且說(shuō)達(dá)磨師，自得了神光弟子，潛自喜曰：“不意晚年獲一佳士，不惟如來(lái)宗旨有托，吾南來(lái)選佛之應(yīng)，亦不虛矣。”一日，喚而謂曰：“上古諸佛，最初求道，往往為法言形。子昨斷臂吾前，亦不亞古人。人形苦節(jié)，且智慧不搖，勤求可與。吾為汝更名曰慧可。命名有深意，子當(dāng)顧名思義。慧者益求其慧，可者益求其可。愈證修則愈渾化，直至無(wú)慧名無(wú)可稱(chēng)，方為功行完滿(mǎn)。有詩(shī)為證：

　　喜得神光詩(shī)：

　　神光堅(jiān)志遂凡庸，異日傳燈作正宗。吾道有人吾志遂，寸衷不覺(jué)已怡融。

　　夸神光詩(shī)：

　　古人求道每捐軀，斷臂神光志亦孚?？喙?jié)方能傳妙道，如來(lái)殘照屬吹經(jīng)。

　　為光改名詩(shī)：

　　沙空最重慧超群，篤志勤修始可揣。子諱可更為慧可，顧名思義大吾門(mén)。

　　三美神光詩(shī)：

　　神光參謁意何誠(chéng)，積雪侵膚動(dòng)憫情。不是利刃傷左臂，過(guò)磨還不為更名。