三老五更一百二十九 祭酒一百三十國(guó)子祭酒一百三十一 博士一百三十二學(xué)士一百三十三
○三老五更一百二十九
以崇至敬「魏氏春秋云甘露二年詔曰右者必有三老五更以崇至敬○今案俞本同陳本脫必字今魏志四作三年然本鈔下文引魏氏春秋亦作二年」三代所尊「漢書(shū)儀云三老五更三代所尊○今案平津館收入漢舊儀補(bǔ)遺陳本亦作漢舊儀然本鈔下文引及後漢書(shū)明帝紀(jì)注續(xù)漢志補(bǔ)注引皆作漢官儀」三老道成於三「孝經(jīng)援神契云尊三老五更寵以度接三老道成於三○今案續(xù)漢禮儀志劉昭注引援神契度接以上御五百三十五引道成句陳本但注援神契三字」五更訓(xùn)於五碞「孝經(jīng)援神契云尊五更五者訓(xùn)於五品○今案亦見(jiàn)御覽五百三十五引」尊事三老兄事五更「東觀漢記明帝紀(jì)云永平二年元日始尊事三老兄事五更○今案聚珍本卷二同姚輯本亦同陳本已改注范書(shū)」獨(dú)拜于屏「漢舊儀云天子父事三老兄事五更天子獨(dú)拜于屏其明日三老詣■〈門(mén)外卦內(nèi)〉○今案■〈門(mén)外卦內(nèi)〉即闕字本鈔多作聞陳本脫明日句平津館輯本據(jù)舊鈔引同」北面乞言「王晉書(shū)曰王祥字休徵魏帝高貴鄉(xiāng)公入學(xué)將崇先典乃命祥為三老○今案初學(xué)記十八引王隱晉書(shū)同陳本改注今晉書(shū)見(jiàn)卷三十三王祥傳」執(zhí)醬而饋執(zhí)爵而酳「禮記內(nèi)則云食三老五更於太學(xué)天子袒而割牲執(zhí)醬而饋執(zhí)爵而冕而惣干○今案此文見(jiàn)禮記樂(lè)記篇不是內(nèi)則」祝哽在前祝咽在後「東觀漢記明帝紀(jì)云永平二年元日始尊事三老兄事五更朕親袒割牲云云○今案聚珍本無(wú)祝哽二句考范書(shū)明帝紀(jì)有之咽作噎此特聚珍本有殘缺耳陳本但注後漢明帝紀(jì)五字姚輯本脫」
三公設(shè)幾九卿正履「漢官儀云三老五更三代所尊三代公設(shè)幾九卿正履祝哽在前祝咽在後○今案陳本無(wú)三老以下平津輯本謂三老八字書(shū)鈔引作天子父事三老兄事五更此則非也書(shū)鈔上文引父事二句係漢舊儀與漢官儀無(wú)涉」
授以玉杖「續(xù)漢書(shū)百官志云三老五更杖玉杖又曰仲秋之月郡縣道皆案行戶此民年七十者授之玉杖以鳩為飾為飾也○今案俞本刪陳本脫三老以下近本續(xù)漢志此文」
迎而輭輪「東觀漢記云明帝永平二年元日始尊事三老兄事五更安享輭輪○今案陳本迎而作安車並注後漢明帝紀(jì)五字考聚珍本無(wú)輭輪句惟范書(shū)有之姚輯本脫」
桓榮尚書(shū)賜爵「東觀漢記云明帝永平二年詔曰五更沛國(guó)桓榮以尚書(shū)教朕十有餘年其賜爵關(guān)內(nèi)侯食邑五千戶○今案聚珍本東觀記十六教作授千作百考范書(shū)明帝紀(jì)載此詔書(shū)正作五千姚輯本脫」
李躬學(xué)明賜爵「東觀漢記明帝紀(jì)云永平二年詔曰三老常山李躬年耆學(xué)明○今案陳本改注范書(shū)俞本刪明帝十字學(xué)明下增以二千石祿養(yǎng)身句考聚珍本明帝紀(jì)無(wú)此文李躬傳與俞本同又夾注云此明帝永平二年詔文與舊鈔脗合姚輯本亦脫」
王祥秉義湻固小同溫恭孝友「魏氏春秋云甘露二年詔曰關(guān)內(nèi)侯王祥秉義湻固關(guān)內(nèi)侯鄭小同溫恭孝友可以祥為三老小同為五更於是天子乃親率羣司躬行古禮○今案陳俞本同魏志四作甘露三年然本鈔下文引亦作二年」
○祭酒一百三十
聰明者為祭酒「晉百官表注云光武好古學(xué)廉考太常差次博士有聰明威重者為祭酒○今案陳本同」取長(zhǎng)者為祭酒「徐野民繹祭酒義云主人具饌則賓中取長(zhǎng)者一人舉酒祭地是則長(zhǎng)者為祭酒也○今案御覽二百三十六引無(wú)義字主上有古字又脫取字陳本主作王」以酒沃酹「辯釋名云祭酒者謂祭六神以酒沃酹之也○今案陳本玉函山房輯本神下有先字類聚四十六引辯釋名沃酹之作醊之」以酒先祭吳王年老不朝「辯釋名云祭酒者謂祭六神云云以為劉氏祭酒受幾杖○今案陳俞本皆脫類聚四十六引辯釋名先祭作祭先無(wú)未字」蘇武苦節(jié)優(yōu)寵「漢書(shū)蘇武傳云宣帝召武待詔宦者署以武苦節(jié)老臣令朝朔望○今案漢書(shū)五十四苦作著望下有號(hào)稱祭酒甚優(yōu)寵之八字陳本已照改王氏讀書(shū)雜志據(jù)舊鈔苦字以證近本漢書(shū)之誤」
荀卿有秀才「史記荀卿傳云卿名況齊宣王時(shí)三為祭酒○今案名況二字非史記文乃索隱也近本史記宣作襄又無(wú)有秀才三字陳本亦作襄並改有秀才三字作為老師三字」
杜夷秉真素「晉中興書(shū)云杜夷字行齊廬江人世以儒稱尚秉真素中宗以夷為祭酒○今案東觀漢記二百三十六引中興書(shū)無(wú)廬江句尚秉句陳本脫字行齊六字世作素」
○國(guó)子祭酒一百三十一
選有道人「漢舊儀云博士祭酒選有道之人習(xí)學(xué)者祭酒國(guó)子卿大夫之子弟○今案陳本同平津館輯本習(xí)作有」宜素業(yè)士「孔嚴(yán)用阮叔為儒林祭酒教云方當(dāng)庠序之教云云○今案陳俞本嚴(yán)作儼」掌國(guó)子學(xué)「晉百官表注云博士祭酒掌國(guó)子學(xué)○今案陳本同類聚四十六引亦同亦見(jiàn)類聚三十八引晉諸公贊」領(lǐng)五官掾「蜀志秦宓傳云先主親定益州請(qǐng)宓為師友祭酒領(lǐng)五官掾○今案陳本脫親字蜀志卷八親作既」安車迎君賓「漢書(shū)龔騰傳龔勝字君賓王莽遣使者拜勝為講學(xué)祭酒稱疾不應(yīng)徵後莽奉書(shū)太子師印綬安車迎勝○今案見(jiàn)漢書(shū)卷七十二」執(zhí)經(jīng)問(wèn)行齊「臧榮緒晉書(shū)杜機(jī)字行齊徐國(guó)子祭酒皇太子禮之執(zhí)經(jīng)問(wèn)義○今案陳俞本義作焉又俞本機(jī)作畿御覽二百三十六引臧晉書(shū)機(jī)作夷脫禮之二字」戴逵素業(yè)祭酒發(fā)蒙冑子「王詢啟戴逵為國(guó)子祭酒云前散騎常侍國(guó)子博士戴逵遠(yuǎn)概云云○今案陳俞本遠(yuǎn)上增綽有二字概下有堪發(fā)冑子之蒙句」庾純?nèi)逍杏?xùn)導(dǎo)國(guó)子「臧榮緒晉書(shū)云咸寍三年詔曰議郎庾純篤志好古敦說(shuō)詩(shī)書(shū)文說(shuō)儒行宜訓(xùn)導(dǎo)國(guó)子○今案陳俞本無(wú)文說(shuō)二字行下有也字餘同今晉書(shū)五十庾純傳只有為國(guó)子祭酒句」刻石寫(xiě)經(jīng)「晉諸公贊云裴頠惠帝時(shí)拜為國(guó)子祭酒奏立國(guó)子太學(xué)起講堂築門(mén)闕刻石以寫(xiě)五經(jīng)○嚴(yán)氏校以本鈔此文竄入上條注中已移正矣今案類聚三十八引晉諸公贊與舊鈔同俞本闕作閣餘同陳本亦作閣頠作領(lǐng)今書(shū)三十五奏立十二字作奏修國(guó)學(xué)寫(xiě)下無(wú)五字餘同」
上疏興國(guó)學(xué)「晉中興書(shū)陳郡袁錄云瓌字山甫為祭酒上疏云古人有言詩(shī)書(shū)義之府○今案陳俞本瓌作環(huán)並有竄改今晉書(shū)八十三袁瓌傳府下有國(guó)學(xué)之興自瓌始也二句餘同」
劉毅博學(xué)多聞「臧榮緒晉書(shū)武紀(jì)云泰始二年詔曰劉毅惠忠好古云云其以毅為散騎常侍國(guó)子祭酒○今案陳俞本無(wú)惠忠四字武下有帝字無(wú)紀(jì)云六字」劉智學(xué)行優(yōu)著「又云咸亨四年詔曰南陽(yáng)王師劉智政化之緒其以智為國(guó)子祭酒○今案陳俞本政化四字作學(xué)行優(yōu)著」
○博士一百三十二
博士秦官「漢書(shū)百官公卿表云博士秦官也掌通古今○今案見(jiàn)漢書(shū)卷十九上」端委佩玉「晉中興書(shū)博士之職端委佩玉朝之大典必詢度之當(dāng)以直道○今案陳俞本脫當(dāng)以句御覽二百二十九引中興書(shū)道作正」四海淵源「漢書(shū)成紀(jì)儒林之官四海源宜□古今○今案見(jiàn)漢書(shū)卷十陳俞本多增竄」道之淵藪「魏志云文帝即位時(shí)博士執(zhí)經(jīng)高柔上疏曰博士者道之淵藪也○今案魏志二十四高柔傳文作明陳俞本已照改」博習(xí)舊說(shuō)訓(xùn)教學(xué)徒「晉中興書(shū)博士之職非徒博習(xí)舊說(shuō)訓(xùn)教學(xué)徒而已端委佩玉烈為朝吏人大典○今案陳本同」闡弘冑子「晉起居注云咸寍二年詔曰甄誠(chéng)公曹志為行道履達(dá)覺(jué)通義宜在儒林闡弘冑子○今案陳俞本達(dá)作先無(wú)通義二字又俞本誠(chéng)作城」參訓(xùn)國(guó)子「晉中興書(shū)潁川荀錄云崧上疏云國(guó)子博士一則應(yīng)對(duì)殿堂奉觴問(wèn)顧二則參訓(xùn)國(guó)子以弘儒訓(xùn)○案陳俞本脫潁川四字以弘四字又俞本觴作酬今晉書(shū)七十五荀崧傳亦作酬」明典義「晉令云博士皆取履行清湻通明典義若散騎中書(shū)侍欴○今案類聚四十六引晉令湻通作通湻非也陳本注內(nèi)作典明亦非」曉古文「漢舊儀云武帝初置博士取學(xué)通行修專學(xué)多藝曉古文爾雅○今案平津輯本雅下有為高弟三字類聚四十六引文誤今取誤所餘同陳本無(wú)博學(xué)句文誤入無(wú)爾雅二字」通古今「○今案見(jiàn)類聚四十六引漢官儀舊鈔誤連下條陳本已改正」通藝事「晉百官表云博士俸有二十五斛云云○今案陳本脫此條」稽合同異「漢官解故云博士稽合同異講論五始為春秋○今案平津輯本同陳本論作語(yǔ)無(wú)為春秋三字」辨於然否「漢書(shū)儀云博士秦官博者通於古今士者辨於然否○今案類聚四十六引作漢官儀陳本作漢舊儀平津館六分入二書(shū)頗非矣」禮義所寄「晉中興書(shū)云郭璞言秦博士典於職禮義所寄○今案陳俞本於職作教職」典義是修「楊雄博士箴云洋洋三代典禮是修畫(huà)為辟雍國(guó)有學(xué)教○今案百三家本楊子雲(yún)集及陳本教作校又陳本國(guó)誤固」入平尚書(shū)出部剌史「漢官儀云博士入平尚書(shū)出部剌史諸侯相次轉(zhuǎn)諫大夫○今案平津輯本陳本同」張馮太常好選「郭子云張馮字嗣宗劉真長(zhǎng)薦之撫軍曰下官今日為公得一太常博士好選撫軍稱善○今案陳俞本脫類聚四十六御覽六百十七引郭子無(wú)字嗣宗三字餘亦字句微異本鈔馮誤平長(zhǎng)誤張據(jù)本鈔九十八談講篇訂正」
陳元博士第一「華嶠漢書(shū)陳元字襄孫時(shí)范升奏左氏淺末不宜立博士元爭(zhēng)之帝立博士四人元為第一○今案姚輯汪輯本華後漢同陳本改注范書(shū)」公孫對(duì)策第一「漢書(shū)公孫弘傳對(duì)策為第一召入見(jiàn)容貌甚麗拜為博士待詔金馬門(mén)○今案近本漢書(shū)五十八召下有入字」匡衡射甲科「漢書(shū)匡衡字稚規(guī)好學(xué)射策甲科為博士○今案見(jiàn)書(shū)八十一匡衡傳規(guī)作圭」桓榮說(shuō)經(jīng)拜博士「東觀漢記桓榮授皇太子經(jīng)每朝會(huì)輒令榮於公卿前說(shuō)經(jīng)○今案聚珍本十六公卿句下有因拜榮為博士句陳本已改范書(shū)姚輯本同」賈誼通經(jīng)為博士「漢書(shū)賈誼年十八頗通諸家之書(shū)文帝詔為博士○今案漢書(shū)四十八」長(zhǎng)孺通尚書(shū)為博士「漢書(shū)韋賢字長(zhǎng)孺為人質(zhì)樸少篤志於學(xué)兼通禮尚書(shū)以討教授號(hào)稱大○今案見(jiàn)漢書(shū)七十三」仲舒治春秋為博士「漢書(shū)董仲舒少治春秋景帝時(shí)為博士下帷講誦弟子以次相授業(yè)○今案見(jiàn)漢書(shū)五十六」延得間失「漢書(shū)翼奉字少君以中郎為博士治齊詩(shī)經(jīng)術(shù)皆明○今案見(jiàn)漢書(shū)七十五翼奉傳此掇拾通傳內(nèi)非連文也無(wú)延得句陳俞本作延問(wèn)得失」用質(zhì)疑滯「晉中興書(shū)陳郡謝錄云沈字行思康帝時(shí)朝議七廟迭毀於是以太學(xué)博士徵之用質(zhì)疑滯○今案翰苑新書(shū)前集卷五引中興書(shū)無(wú)字行思三字時(shí)作即位餘同陳本脫陳郡十一字及迭字俞本脫康帝二字迭字」
曹褎差序禮儀「漢名臣奏云博士曹褎上疏言聖人莫不制禮作樂(lè)詔褎差序○今案御覽二百四十二引漢名臣奏無(wú)博士□字聖人作王者差作先儀作樂(lè)陳俞本已改范書(shū)」
董鈞參議禮樂(lè)「范漢書(shū)董鈞字文伯永平初為博士時(shí)草創(chuàng)郊天祭祀及宗廟禮樂(lè)威儀輒令鈞參議○今案范書(shū)一百九下董鈞傳初作中郊天作五郊陳本已照改」高堂議饗會(huì)「魏志高堂隆字叔平為博士文帝初踐阼羣臣或以為宜饗會(huì)○今案俞本同魏志二十五及陳本叔作升」叔孫起朝儀「史記叔孫通為博上及號(hào)稷嗣君徵魯諸生共起朝儀○今案史記叔孫通傳及陳俞本無(wú)及字」上陳制禮「續(xù)漢書(shū)曹褎字叔通徵拜博士上疏陳嘉瑞並臻制作之符事下太常上不可許復(fù)上疏陳刖禮儀○今案姚輯汪輯本續(xù)漢書(shū)脫徵拜以下陳俞本已改范書(shū)」上言制樂(lè)「又云魯充為博士受詔議立七部三雍大射養(yǎng)老○今案陳本俞本姚輯本汪輯本皆同」災(zāi)異問(wèn)子思「漢書(shū)平當(dāng)字子思以明經(jīng)為博士每災(zāi)異輒問(wèn)常引經(jīng)術(shù)言得失也○今案漢書(shū)七十一平當(dāng)傳每災(zāi)作每有災(zāi)輒問(wèn)四字作當(dāng)輒傅陳俞本已照改惟刪當(dāng)字」大議訪范升「東觀漢記范升字辨卿遷博士每有大議輒見(jiàn)訪問(wèn)○今案聚珍本無(wú)字辨卿二字陳俞本亦然又升誤叔姚輯本與陳俞同」錄冠獄行風(fēng)俗「漢書(shū)孔光字子夏經(jīng)學(xué)尤明成帝舉為博士數(shù)使錄脕云云○今案見(jiàn)漢書(shū)八十一」元世學(xué)義著名「王晉書(shū)江統(tǒng)字元世以學(xué)義著名為國(guó)子博士○今案陳俞本同然武帝只有太始太康無(wú)太熙年號(hào)疑有誤也御覽四百七十五引諸公贊有盧浮為國(guó)子博士句亦可借證」
張禹經(jīng)學(xué)精習(xí)「漢書(shū)張禹字子文蕭望之奏為經(jīng)學(xué)精習(xí)試為博士○今案見(jiàn)漢書(shū)八十一」申公為詩(shī)最精「魯國(guó)先賢傳云漢文帝時(shí)聞申公為詩(shī)最精以為博士○今案類聚四十六引御覽二百三十六引同陳本國(guó)誤子」魯丕兼通五經(jīng)「東觀漢記魯丕字叔陵專心於學(xué)朝夕孜孜云云○今案陳本同聚珍本東觀十九姚輯本卷六作沈深好孳孳不倦姚又丕誤平略同」張玄兼通數(shù)家「又云張玄字君夏其學(xué)兼通數(shù)家○今案陳本聚珍本姚輯本東觀記同」樂(lè)祥五業(yè)並受「魏略云樂(lè)祥字文載少好學(xué)黃初中徵拜博士時(shí)太學(xué)初立惟祥五業(yè)並授○今案魏志十六杜畿傳注引魏略及陳俞本祥作詳」長(zhǎng)卿以魯詩(shī)教授「漢書(shū)薛廣德字長(zhǎng)卿經(jīng)術(shù)明宜充博士○今案見(jiàn)漢書(shū)七十一」子叔善蒼雅「魏略曰邯鄲湻字子叔博學(xué)有文章又善蒼雅蟲(chóng)篆為博士○今案魏志二十一裴注引魏略及陳本文章誤才章俞本不誤」孝友通字指「魏略云蘇林字孝友博學(xué)多通古今字指幾諸書(shū)傳皆釋之○今案魏志二十一劉劭傳注引魏略同」朱雲(yún)登論難「漢書(shū)朱雲(yún)字游是時(shí)少府五鹿充宗貴幸○今案漢書(shū)六十七幸下有雲(yún)登堂既論難連拄五鹿君繇是為博士等句陳俞本已照增」子華重席講學(xué)「殷氏世傳云亮字子華為博士稱講學(xué)大夫論勝者賜席亮重席八九○今案御覽二百三十六引殷世傳脫字子華三字餘同類聚四十六引亦然又稱作遷」儒者高之「續(xù)漢書(shū)桓榮字春卿為博士榮之官車駕親幸儒者高之○今案姚輯汪輯本作字子春餘同陳俞本脫字春卿三字」學(xué)者自遠(yuǎn)而至「謝漢書(shū)路仲翁好學(xué)家居授學(xué)者自遠(yuǎn)方而至徵博士○今案陳俞本姚輯汪輯本謝書(shū)徵下有為字」著錄自遠(yuǎn)方至「東觀漢記薛漢字子公才高名遠(yuǎn)兼通書(shū)傳苶不昭覽推道術(shù)尤精教授常數(shù)百弟子自遠(yuǎn)方至者著為錄○今案聚珍本東觀十七昭作照無(wú)推字餘同陳本子公作公子昭作招無(wú)推字姚輯本仍作子公餘與陳本同」
○學(xué)士一百三十三
順帝二百人「胡伯始漢官儀云順帝時(shí)學(xué)士二百人○今案陳俞本學(xué)士作學(xué)生同」?jié)h末至千人「摯虞決疑要注云漢初置弟子五千人與博士共習(xí)禮儀○今案通典選舉二引決疑注同陳本脫共字」通二經(jīng)補(bǔ)文學(xué)「又云弟子滿二歲通二經(jīng)者補(bǔ)文掌故不通者後輩試之○今案陳俞本脫不通七字御覽五百三十四引亦然二百四十六引決疑注略異」通一經(jīng)稱弟子「又云魏時(shí)募學(xué)者好誦大學(xué)為門(mén)人滿三年試通一經(jīng)者稱弟子○今案陳俞本脫試字」甲科補(bǔ)文學(xué)「胡伯始漢官儀云弟子乙科補(bǔ)國(guó)學(xué)甲科補(bǔ)文學(xué)○今案陳本脫補(bǔ)國(guó)以下五字俞本亦然惟甲乙兩字俱作丙」上書(shū)請(qǐng)嵇康「王晉書(shū)云晉文王教云嵇康學(xué)生三千人上書(shū)請(qǐng)康為博士○今案陳俞本教云九字」下?tīng)棸莘凇笍V奮傳云仇香在太學(xué)符融與郭泰齎剌就房與談日暮二人因宿至旦泰乃歎曰君非郭泰友耶下?tīng)棡榘荨鸾癜赣岜緲?biāo)目改拜仇香廣上增後漢二字符作馬與談二十字作謁之遂請(qǐng)留宿泰嗟歎餘同考范書(shū)無(wú)廣奮傳惟仇覽傳與此文略同俞本於談以下改從范書(shū)陳本則全改范書(shū)并合下文賓言一條非原鈔之舊矣」
孔嵩遊集帝學(xué)「謝承後漢書(shū)孔嵩宇巨山與范式俱在太學(xué)嵩家貧傭?yàn)樾乱鞍⒗锝帧鸾癜敢嫳局x書(shū)無(wú)嵩家以下又附注謂范書(shū)作仲山嵩家貧為傭卒汪輯本家貧作貧居為作於無(wú)阿里街三字餘同陳俞本巨改仲脫嵩家二句」
郭憲遊志太學(xué)「汝南先浿傳云郭憲字子橫體忠烈之節(jié)遊志太學(xué)貫通祕(mì)奧光武賦之○今案俞本賦作嘉陳本脫貫通以下」仇香不與賓言「廣奮傳云仇香在太學(xué)符融與香比字有高名賓客如雲(yún)香終年不與賓客言融奇之乃要與之語(yǔ)香高揖正色曰天子設(shè)太學(xué)豆但使人游談○今案俞本符作馬年作日餘同陳本改從書(shū)並合注在上條」
北堂書(shū)鈔卷第六十七
○三老五更一百二十九
以崇至敬「魏氏春秋云甘露二年詔曰右者必有三老五更以崇至敬○今案俞本同陳本脫必字今魏志四作三年然本鈔下文引魏氏春秋亦作二年」三代所尊「漢書(shū)儀云三老五更三代所尊○今案平津館收入漢舊儀補(bǔ)遺陳本亦作漢舊儀然本鈔下文引及後漢書(shū)明帝紀(jì)注續(xù)漢志補(bǔ)注引皆作漢官儀」三老道成於三「孝經(jīng)援神契云尊三老五更寵以度接三老道成於三○今案續(xù)漢禮儀志劉昭注引援神契度接以上御五百三十五引道成句陳本但注援神契三字」五更訓(xùn)於五碞「孝經(jīng)援神契云尊五更五者訓(xùn)於五品○今案亦見(jiàn)御覽五百三十五引」尊事三老兄事五更「東觀漢記明帝紀(jì)云永平二年元日始尊事三老兄事五更○今案聚珍本卷二同姚輯本亦同陳本已改注范書(shū)」獨(dú)拜于屏「漢舊儀云天子父事三老兄事五更天子獨(dú)拜于屏其明日三老詣■〈門(mén)外卦內(nèi)〉○今案■〈門(mén)外卦內(nèi)〉即闕字本鈔多作聞陳本脫明日句平津館輯本據(jù)舊鈔引同」北面乞言「王晉書(shū)曰王祥字休徵魏帝高貴鄉(xiāng)公入學(xué)將崇先典乃命祥為三老○今案初學(xué)記十八引王隱晉書(shū)同陳本改注今晉書(shū)見(jiàn)卷三十三王祥傳」執(zhí)醬而饋執(zhí)爵而酳「禮記內(nèi)則云食三老五更於太學(xué)天子袒而割牲執(zhí)醬而饋執(zhí)爵而冕而惣干○今案此文見(jiàn)禮記樂(lè)記篇不是內(nèi)則」祝哽在前祝咽在後「東觀漢記明帝紀(jì)云永平二年元日始尊事三老兄事五更朕親袒割牲云云○今案聚珍本無(wú)祝哽二句考范書(shū)明帝紀(jì)有之咽作噎此特聚珍本有殘缺耳陳本但注後漢明帝紀(jì)五字姚輯本脫」
三公設(shè)幾九卿正履「漢官儀云三老五更三代所尊三代公設(shè)幾九卿正履祝哽在前祝咽在後○今案陳本無(wú)三老以下平津輯本謂三老八字書(shū)鈔引作天子父事三老兄事五更此則非也書(shū)鈔上文引父事二句係漢舊儀與漢官儀無(wú)涉」
授以玉杖「續(xù)漢書(shū)百官志云三老五更杖玉杖又曰仲秋之月郡縣道皆案行戶此民年七十者授之玉杖以鳩為飾為飾也○今案俞本刪陳本脫三老以下近本續(xù)漢志此文」
迎而輭輪「東觀漢記云明帝永平二年元日始尊事三老兄事五更安享輭輪○今案陳本迎而作安車並注後漢明帝紀(jì)五字考聚珍本無(wú)輭輪句惟范書(shū)有之姚輯本脫」
桓榮尚書(shū)賜爵「東觀漢記云明帝永平二年詔曰五更沛國(guó)桓榮以尚書(shū)教朕十有餘年其賜爵關(guān)內(nèi)侯食邑五千戶○今案聚珍本東觀記十六教作授千作百考范書(shū)明帝紀(jì)載此詔書(shū)正作五千姚輯本脫」
李躬學(xué)明賜爵「東觀漢記明帝紀(jì)云永平二年詔曰三老常山李躬年耆學(xué)明○今案陳本改注范書(shū)俞本刪明帝十字學(xué)明下增以二千石祿養(yǎng)身句考聚珍本明帝紀(jì)無(wú)此文李躬傳與俞本同又夾注云此明帝永平二年詔文與舊鈔脗合姚輯本亦脫」
王祥秉義湻固小同溫恭孝友「魏氏春秋云甘露二年詔曰關(guān)內(nèi)侯王祥秉義湻固關(guān)內(nèi)侯鄭小同溫恭孝友可以祥為三老小同為五更於是天子乃親率羣司躬行古禮○今案陳俞本同魏志四作甘露三年然本鈔下文引亦作二年」
○祭酒一百三十
聰明者為祭酒「晉百官表注云光武好古學(xué)廉考太常差次博士有聰明威重者為祭酒○今案陳本同」取長(zhǎng)者為祭酒「徐野民繹祭酒義云主人具饌則賓中取長(zhǎng)者一人舉酒祭地是則長(zhǎng)者為祭酒也○今案御覽二百三十六引無(wú)義字主上有古字又脫取字陳本主作王」以酒沃酹「辯釋名云祭酒者謂祭六神以酒沃酹之也○今案陳本玉函山房輯本神下有先字類聚四十六引辯釋名沃酹之作醊之」以酒先祭吳王年老不朝「辯釋名云祭酒者謂祭六神云云以為劉氏祭酒受幾杖○今案陳俞本皆脫類聚四十六引辯釋名先祭作祭先無(wú)未字」蘇武苦節(jié)優(yōu)寵「漢書(shū)蘇武傳云宣帝召武待詔宦者署以武苦節(jié)老臣令朝朔望○今案漢書(shū)五十四苦作著望下有號(hào)稱祭酒甚優(yōu)寵之八字陳本已照改王氏讀書(shū)雜志據(jù)舊鈔苦字以證近本漢書(shū)之誤」
荀卿有秀才「史記荀卿傳云卿名況齊宣王時(shí)三為祭酒○今案名況二字非史記文乃索隱也近本史記宣作襄又無(wú)有秀才三字陳本亦作襄並改有秀才三字作為老師三字」
杜夷秉真素「晉中興書(shū)云杜夷字行齊廬江人世以儒稱尚秉真素中宗以夷為祭酒○今案東觀漢記二百三十六引中興書(shū)無(wú)廬江句尚秉句陳本脫字行齊六字世作素」
○國(guó)子祭酒一百三十一
選有道人「漢舊儀云博士祭酒選有道之人習(xí)學(xué)者祭酒國(guó)子卿大夫之子弟○今案陳本同平津館輯本習(xí)作有」宜素業(yè)士「孔嚴(yán)用阮叔為儒林祭酒教云方當(dāng)庠序之教云云○今案陳俞本嚴(yán)作儼」掌國(guó)子學(xué)「晉百官表注云博士祭酒掌國(guó)子學(xué)○今案陳本同類聚四十六引亦同亦見(jiàn)類聚三十八引晉諸公贊」領(lǐng)五官掾「蜀志秦宓傳云先主親定益州請(qǐng)宓為師友祭酒領(lǐng)五官掾○今案陳本脫親字蜀志卷八親作既」安車迎君賓「漢書(shū)龔騰傳龔勝字君賓王莽遣使者拜勝為講學(xué)祭酒稱疾不應(yīng)徵後莽奉書(shū)太子師印綬安車迎勝○今案見(jiàn)漢書(shū)卷七十二」執(zhí)經(jīng)問(wèn)行齊「臧榮緒晉書(shū)杜機(jī)字行齊徐國(guó)子祭酒皇太子禮之執(zhí)經(jīng)問(wèn)義○今案陳俞本義作焉又俞本機(jī)作畿御覽二百三十六引臧晉書(shū)機(jī)作夷脫禮之二字」戴逵素業(yè)祭酒發(fā)蒙冑子「王詢啟戴逵為國(guó)子祭酒云前散騎常侍國(guó)子博士戴逵遠(yuǎn)概云云○今案陳俞本遠(yuǎn)上增綽有二字概下有堪發(fā)冑子之蒙句」庾純?nèi)逍杏?xùn)導(dǎo)國(guó)子「臧榮緒晉書(shū)云咸寍三年詔曰議郎庾純篤志好古敦說(shuō)詩(shī)書(shū)文說(shuō)儒行宜訓(xùn)導(dǎo)國(guó)子○今案陳俞本無(wú)文說(shuō)二字行下有也字餘同今晉書(shū)五十庾純傳只有為國(guó)子祭酒句」刻石寫(xiě)經(jīng)「晉諸公贊云裴頠惠帝時(shí)拜為國(guó)子祭酒奏立國(guó)子太學(xué)起講堂築門(mén)闕刻石以寫(xiě)五經(jīng)○嚴(yán)氏校以本鈔此文竄入上條注中已移正矣今案類聚三十八引晉諸公贊與舊鈔同俞本闕作閣餘同陳本亦作閣頠作領(lǐng)今書(shū)三十五奏立十二字作奏修國(guó)學(xué)寫(xiě)下無(wú)五字餘同」
上疏興國(guó)學(xué)「晉中興書(shū)陳郡袁錄云瓌字山甫為祭酒上疏云古人有言詩(shī)書(shū)義之府○今案陳俞本瓌作環(huán)並有竄改今晉書(shū)八十三袁瓌傳府下有國(guó)學(xué)之興自瓌始也二句餘同」
劉毅博學(xué)多聞「臧榮緒晉書(shū)武紀(jì)云泰始二年詔曰劉毅惠忠好古云云其以毅為散騎常侍國(guó)子祭酒○今案陳俞本無(wú)惠忠四字武下有帝字無(wú)紀(jì)云六字」劉智學(xué)行優(yōu)著「又云咸亨四年詔曰南陽(yáng)王師劉智政化之緒其以智為國(guó)子祭酒○今案陳俞本政化四字作學(xué)行優(yōu)著」
○博士一百三十二
博士秦官「漢書(shū)百官公卿表云博士秦官也掌通古今○今案見(jiàn)漢書(shū)卷十九上」端委佩玉「晉中興書(shū)博士之職端委佩玉朝之大典必詢度之當(dāng)以直道○今案陳俞本脫當(dāng)以句御覽二百二十九引中興書(shū)道作正」四海淵源「漢書(shū)成紀(jì)儒林之官四海源宜□古今○今案見(jiàn)漢書(shū)卷十陳俞本多增竄」道之淵藪「魏志云文帝即位時(shí)博士執(zhí)經(jīng)高柔上疏曰博士者道之淵藪也○今案魏志二十四高柔傳文作明陳俞本已照改」博習(xí)舊說(shuō)訓(xùn)教學(xué)徒「晉中興書(shū)博士之職非徒博習(xí)舊說(shuō)訓(xùn)教學(xué)徒而已端委佩玉烈為朝吏人大典○今案陳本同」闡弘冑子「晉起居注云咸寍二年詔曰甄誠(chéng)公曹志為行道履達(dá)覺(jué)通義宜在儒林闡弘冑子○今案陳俞本達(dá)作先無(wú)通義二字又俞本誠(chéng)作城」參訓(xùn)國(guó)子「晉中興書(shū)潁川荀錄云崧上疏云國(guó)子博士一則應(yīng)對(duì)殿堂奉觴問(wèn)顧二則參訓(xùn)國(guó)子以弘儒訓(xùn)○案陳俞本脫潁川四字以弘四字又俞本觴作酬今晉書(shū)七十五荀崧傳亦作酬」明典義「晉令云博士皆取履行清湻通明典義若散騎中書(shū)侍欴○今案類聚四十六引晉令湻通作通湻非也陳本注內(nèi)作典明亦非」曉古文「漢舊儀云武帝初置博士取學(xué)通行修專學(xué)多藝曉古文爾雅○今案平津輯本雅下有為高弟三字類聚四十六引文誤今取誤所餘同陳本無(wú)博學(xué)句文誤入無(wú)爾雅二字」通古今「○今案見(jiàn)類聚四十六引漢官儀舊鈔誤連下條陳本已改正」通藝事「晉百官表云博士俸有二十五斛云云○今案陳本脫此條」稽合同異「漢官解故云博士稽合同異講論五始為春秋○今案平津輯本同陳本論作語(yǔ)無(wú)為春秋三字」辨於然否「漢書(shū)儀云博士秦官博者通於古今士者辨於然否○今案類聚四十六引作漢官儀陳本作漢舊儀平津館六分入二書(shū)頗非矣」禮義所寄「晉中興書(shū)云郭璞言秦博士典於職禮義所寄○今案陳俞本於職作教職」典義是修「楊雄博士箴云洋洋三代典禮是修畫(huà)為辟雍國(guó)有學(xué)教○今案百三家本楊子雲(yún)集及陳本教作校又陳本國(guó)誤固」入平尚書(shū)出部剌史「漢官儀云博士入平尚書(shū)出部剌史諸侯相次轉(zhuǎn)諫大夫○今案平津輯本陳本同」張馮太常好選「郭子云張馮字嗣宗劉真長(zhǎng)薦之撫軍曰下官今日為公得一太常博士好選撫軍稱善○今案陳俞本脫類聚四十六御覽六百十七引郭子無(wú)字嗣宗三字餘亦字句微異本鈔馮誤平長(zhǎng)誤張據(jù)本鈔九十八談講篇訂正」
陳元博士第一「華嶠漢書(shū)陳元字襄孫時(shí)范升奏左氏淺末不宜立博士元爭(zhēng)之帝立博士四人元為第一○今案姚輯汪輯本華後漢同陳本改注范書(shū)」公孫對(duì)策第一「漢書(shū)公孫弘傳對(duì)策為第一召入見(jiàn)容貌甚麗拜為博士待詔金馬門(mén)○今案近本漢書(shū)五十八召下有入字」匡衡射甲科「漢書(shū)匡衡字稚規(guī)好學(xué)射策甲科為博士○今案見(jiàn)書(shū)八十一匡衡傳規(guī)作圭」桓榮說(shuō)經(jīng)拜博士「東觀漢記桓榮授皇太子經(jīng)每朝會(huì)輒令榮於公卿前說(shuō)經(jīng)○今案聚珍本十六公卿句下有因拜榮為博士句陳本已改范書(shū)姚輯本同」賈誼通經(jīng)為博士「漢書(shū)賈誼年十八頗通諸家之書(shū)文帝詔為博士○今案漢書(shū)四十八」長(zhǎng)孺通尚書(shū)為博士「漢書(shū)韋賢字長(zhǎng)孺為人質(zhì)樸少篤志於學(xué)兼通禮尚書(shū)以討教授號(hào)稱大○今案見(jiàn)漢書(shū)七十三」仲舒治春秋為博士「漢書(shū)董仲舒少治春秋景帝時(shí)為博士下帷講誦弟子以次相授業(yè)○今案見(jiàn)漢書(shū)五十六」延得間失「漢書(shū)翼奉字少君以中郎為博士治齊詩(shī)經(jīng)術(shù)皆明○今案見(jiàn)漢書(shū)七十五翼奉傳此掇拾通傳內(nèi)非連文也無(wú)延得句陳俞本作延問(wèn)得失」用質(zhì)疑滯「晉中興書(shū)陳郡謝錄云沈字行思康帝時(shí)朝議七廟迭毀於是以太學(xué)博士徵之用質(zhì)疑滯○今案翰苑新書(shū)前集卷五引中興書(shū)無(wú)字行思三字時(shí)作即位餘同陳本脫陳郡十一字及迭字俞本脫康帝二字迭字」
曹褎差序禮儀「漢名臣奏云博士曹褎上疏言聖人莫不制禮作樂(lè)詔褎差序○今案御覽二百四十二引漢名臣奏無(wú)博士□字聖人作王者差作先儀作樂(lè)陳俞本已改范書(shū)」
董鈞參議禮樂(lè)「范漢書(shū)董鈞字文伯永平初為博士時(shí)草創(chuàng)郊天祭祀及宗廟禮樂(lè)威儀輒令鈞參議○今案范書(shū)一百九下董鈞傳初作中郊天作五郊陳本已照改」高堂議饗會(huì)「魏志高堂隆字叔平為博士文帝初踐阼羣臣或以為宜饗會(huì)○今案俞本同魏志二十五及陳本叔作升」叔孫起朝儀「史記叔孫通為博上及號(hào)稷嗣君徵魯諸生共起朝儀○今案史記叔孫通傳及陳俞本無(wú)及字」上陳制禮「續(xù)漢書(shū)曹褎字叔通徵拜博士上疏陳嘉瑞並臻制作之符事下太常上不可許復(fù)上疏陳刖禮儀○今案姚輯汪輯本續(xù)漢書(shū)脫徵拜以下陳俞本已改范書(shū)」上言制樂(lè)「又云魯充為博士受詔議立七部三雍大射養(yǎng)老○今案陳本俞本姚輯本汪輯本皆同」災(zāi)異問(wèn)子思「漢書(shū)平當(dāng)字子思以明經(jīng)為博士每災(zāi)異輒問(wèn)常引經(jīng)術(shù)言得失也○今案漢書(shū)七十一平當(dāng)傳每災(zāi)作每有災(zāi)輒問(wèn)四字作當(dāng)輒傅陳俞本已照改惟刪當(dāng)字」大議訪范升「東觀漢記范升字辨卿遷博士每有大議輒見(jiàn)訪問(wèn)○今案聚珍本無(wú)字辨卿二字陳俞本亦然又升誤叔姚輯本與陳俞同」錄冠獄行風(fēng)俗「漢書(shū)孔光字子夏經(jīng)學(xué)尤明成帝舉為博士數(shù)使錄脕云云○今案見(jiàn)漢書(shū)八十一」元世學(xué)義著名「王晉書(shū)江統(tǒng)字元世以學(xué)義著名為國(guó)子博士○今案陳俞本同然武帝只有太始太康無(wú)太熙年號(hào)疑有誤也御覽四百七十五引諸公贊有盧浮為國(guó)子博士句亦可借證」
張禹經(jīng)學(xué)精習(xí)「漢書(shū)張禹字子文蕭望之奏為經(jīng)學(xué)精習(xí)試為博士○今案見(jiàn)漢書(shū)八十一」申公為詩(shī)最精「魯國(guó)先賢傳云漢文帝時(shí)聞申公為詩(shī)最精以為博士○今案類聚四十六引御覽二百三十六引同陳本國(guó)誤子」魯丕兼通五經(jīng)「東觀漢記魯丕字叔陵專心於學(xué)朝夕孜孜云云○今案陳本同聚珍本東觀十九姚輯本卷六作沈深好孳孳不倦姚又丕誤平略同」張玄兼通數(shù)家「又云張玄字君夏其學(xué)兼通數(shù)家○今案陳本聚珍本姚輯本東觀記同」樂(lè)祥五業(yè)並受「魏略云樂(lè)祥字文載少好學(xué)黃初中徵拜博士時(shí)太學(xué)初立惟祥五業(yè)並授○今案魏志十六杜畿傳注引魏略及陳俞本祥作詳」長(zhǎng)卿以魯詩(shī)教授「漢書(shū)薛廣德字長(zhǎng)卿經(jīng)術(shù)明宜充博士○今案見(jiàn)漢書(shū)七十一」子叔善蒼雅「魏略曰邯鄲湻字子叔博學(xué)有文章又善蒼雅蟲(chóng)篆為博士○今案魏志二十一裴注引魏略及陳本文章誤才章俞本不誤」孝友通字指「魏略云蘇林字孝友博學(xué)多通古今字指幾諸書(shū)傳皆釋之○今案魏志二十一劉劭傳注引魏略同」朱雲(yún)登論難「漢書(shū)朱雲(yún)字游是時(shí)少府五鹿充宗貴幸○今案漢書(shū)六十七幸下有雲(yún)登堂既論難連拄五鹿君繇是為博士等句陳俞本已照增」子華重席講學(xué)「殷氏世傳云亮字子華為博士稱講學(xué)大夫論勝者賜席亮重席八九○今案御覽二百三十六引殷世傳脫字子華三字餘同類聚四十六引亦然又稱作遷」儒者高之「續(xù)漢書(shū)桓榮字春卿為博士榮之官車駕親幸儒者高之○今案姚輯汪輯本作字子春餘同陳俞本脫字春卿三字」學(xué)者自遠(yuǎn)而至「謝漢書(shū)路仲翁好學(xué)家居授學(xué)者自遠(yuǎn)方而至徵博士○今案陳俞本姚輯汪輯本謝書(shū)徵下有為字」著錄自遠(yuǎn)方至「東觀漢記薛漢字子公才高名遠(yuǎn)兼通書(shū)傳苶不昭覽推道術(shù)尤精教授常數(shù)百弟子自遠(yuǎn)方至者著為錄○今案聚珍本東觀十七昭作照無(wú)推字餘同陳本子公作公子昭作招無(wú)推字姚輯本仍作子公餘與陳本同」
○學(xué)士一百三十三
順帝二百人「胡伯始漢官儀云順帝時(shí)學(xué)士二百人○今案陳俞本學(xué)士作學(xué)生同」?jié)h末至千人「摯虞決疑要注云漢初置弟子五千人與博士共習(xí)禮儀○今案通典選舉二引決疑注同陳本脫共字」通二經(jīng)補(bǔ)文學(xué)「又云弟子滿二歲通二經(jīng)者補(bǔ)文掌故不通者後輩試之○今案陳俞本脫不通七字御覽五百三十四引亦然二百四十六引決疑注略異」通一經(jīng)稱弟子「又云魏時(shí)募學(xué)者好誦大學(xué)為門(mén)人滿三年試通一經(jīng)者稱弟子○今案陳俞本脫試字」甲科補(bǔ)文學(xué)「胡伯始漢官儀云弟子乙科補(bǔ)國(guó)學(xué)甲科補(bǔ)文學(xué)○今案陳本脫補(bǔ)國(guó)以下五字俞本亦然惟甲乙兩字俱作丙」上書(shū)請(qǐng)嵇康「王晉書(shū)云晉文王教云嵇康學(xué)生三千人上書(shū)請(qǐng)康為博士○今案陳俞本教云九字」下?tīng)棸莘凇笍V奮傳云仇香在太學(xué)符融與郭泰齎剌就房與談日暮二人因宿至旦泰乃歎曰君非郭泰友耶下?tīng)棡榘荨鸾癜赣岜緲?biāo)目改拜仇香廣上增後漢二字符作馬與談二十字作謁之遂請(qǐng)留宿泰嗟歎餘同考范書(shū)無(wú)廣奮傳惟仇覽傳與此文略同俞本於談以下改從范書(shū)陳本則全改范書(shū)并合下文賓言一條非原鈔之舊矣」
孔嵩遊集帝學(xué)「謝承後漢書(shū)孔嵩宇巨山與范式俱在太學(xué)嵩家貧傭?yàn)樾乱鞍⒗锝帧鸾癜敢嫳局x書(shū)無(wú)嵩家以下又附注謂范書(shū)作仲山嵩家貧為傭卒汪輯本家貧作貧居為作於無(wú)阿里街三字餘同陳俞本巨改仲脫嵩家二句」
郭憲遊志太學(xué)「汝南先浿傳云郭憲字子橫體忠烈之節(jié)遊志太學(xué)貫通祕(mì)奧光武賦之○今案俞本賦作嘉陳本脫貫通以下」仇香不與賓言「廣奮傳云仇香在太學(xué)符融與香比字有高名賓客如雲(yún)香終年不與賓客言融奇之乃要與之語(yǔ)香高揖正色曰天子設(shè)太學(xué)豆但使人游談○今案俞本符作馬年作日餘同陳本改從書(shū)並合注在上條」
北堂書(shū)鈔卷第六十七
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