正文

北堂書鈔卷第一百五十三 歲時部一

北堂書鈔 作者:(唐)虞世南 輯錄


  隋祕書郎虞世南撰南??讖V陶校註惣篇一        律篇二厤篇三      五行篇四歲篇五        閏篇六

  ○惣篇一

  同律度量衡「虞書乃同律度量衡所以齊遠近立民信也協(xié)之五行則角為木五常為仁五事為貌商為金為義為言徵為火為禮為視羽為水為智為聽宮為土為信為思以君臣民事物言之宮為君商為臣角為民徵為事羽為物所以應五行也○嚴氏校以協(xié)之以下舊鈔竄入下文日月之行條下特移正今案此漢書律厤志文也末句則是虞永興引申語俞本刪此條陳本改引尚書孔疏皆謬」

  大儀斡運天迴地遊「張華詩云大儀斡運天迴地遊四氣鱗次寒暑環(huán)周○乞案陳俞本周作週文選勵志詩與原鈔同」日月之行有冬有夏「尚書云○今案見洪範」

  天地之正四時之極「周書云萬物春生夏長秋收冬藏天地之正四時之極不易之道也○今案見周書周月解」動靜有常剛柔斷矣「周易○今案見繫辭上」

  陰陽少太是生四時「蔡邕月令章句云天地之道陰陽各有少太是生四時少陽為春太陽為夏少陰為秋太陰為冬也○今案陳俞本玉函山房輯本皆脫地字」

  陰陽為端故情可睹「禮記云以陰陽為端故情可睹云情以陰通陽也端猶始也○今案近本禮運注無猶始句餘同」伏羲別八節(jié)「尸子云伏羲始畫八卦別八節(jié)而化天下○今案平津館本尸子同陳俞本別作列」神農立四時「尸李云神農始治天下立四時之制○今案陳俞本無始字制作序平津館本尸子亦無始字治改理立作正」辯四之序「周官云冬夏致日春秋致月以辨四時之序○今案周禮馮相氏序作敘餘同」五紀「漢書云一曰歲二曰月三曰日四曰星辰五曰厤數(shù)者是也○嚴氏校刪者是二字今案此見律厤志上注文」序四位「漢書云厤譜者序四時之位正分至之節(jié)會日月五星之辰以考寒暑所生之實故聖王必定厤數(shù)以正三光此聖人知命之術也○今案本鈔厤篇所生作殺生考漢書三十藝文志亦作殺生又必定作必正以正三光作以定三統(tǒng)餘同」

  四選「春秋繁露云四時天之四選春者少陽之選夏者太陽之選秋者少陰之選冬者太陰之選四時成歲者天之道也○今案抱經堂本繁露官制象天篇無四時成歲二句餘同」

  四時成歲「周書云凡四時成歲歲者春夏秋冬各有孟仲季以名十有二月也○嚴氏校於歲者二字著圈今案讀騷樓本周書周月解獨脫歲者二字餘同」三月成時「記云三月則成時是以禮有三讓建國必立三卿三賓者政教之本禮之大參也注曰禮者陰也大數(shù)取法於月也○今案禮記瑯飲酒義及注同」四時為天吏「淮南子云四時天之吏○嚴氏校旁勒為字今案淮南子天文訓與小注同」天地節(jié)而四時成「周易○今案見節(jié)卦彖傳」天地變通「周易○今案俞本同陳本通改化」

  節(jié)運代序「陸機思歸賦○今案百三家本陸機集同」四時變化「周易○今案見恆彖傳」四時代謝「何元幹詩○嚴氏校河改何今案四錄堂刻書鈔影本仍作河嚴校云此疑劉公榦或徐榦之誤勞格讀書雜識卷二據(jù)魏志管甯傳何楨字元榦因從陳駁嚴但嚴刻在前此孫忠愍侯祠堂本所列嚴校略在後則無誤矣」

  四時鱗次「張華詩云○今案文選百三家本時作氣詳本篇上」四時之散精為物「淮南子云陰陽之專精為四時四時之精散為萬物○今案見天文訓」

  四時行焉萬物生焉「論語○今案陽貨篇萬作百俞本已改百」

  ○律篇二

  上古建律「史記云太史公曰自上古建律運厤造日度可據(jù)而度也○今案見史記律書」推厤生律「漢書云推厤生津注曰1推十二辰以生律呂○今案見律厤志上」推十二辰以生律呂「義同上○今案詳上條」制十二管是為律本「漢書云黃帝使伶?zhèn)惷褡源笙闹鲘媿懼幦≈裰夤绕涓[厚均者斷兩節(jié)閒而吹之以為鍾制十二管○今案陳本及漢書律厤志上無氏字谷下有生字管作筩」律厤所以通五行「史記云○今案見史記律書」律厤天所以成萬物「史記○今案史記律書成下有熟字」律厤通八政「史記○今案史記律書改作正」律呂五聲「漢書云○今案見律厤志」律呂唱和「漢書○今案見律厤志」陽六為律陰為呂「漢書○今案見律厤志」律居陰治陽厤居陽治陰「史記云六律為萬物根本○今案史記律書物作事亦無居陰二字陳本刪此條」有三統(tǒng)義「漢書○今案見律厤志」同律以齊遠近「漢書虞書○王石華校旁勒虞書二字沿陳誤也今案以齊句是漢書律厤志解虞書之文已見歲時部總篇引」用銅以同天下「漢書云凡律度量衡用銅者名自名也所以同天下齊風俗也不為寒暑變其節(jié)不為風雨暴露改其形介然有常有似於士君子之行是以用銅○今案律厤志上寒上有燥溼二字餘同」

  積八十一寸「漢書○今案見律厤志」制十二之管「漢書○今案近本律厤志管作筩」三統(tǒng)相通「○今案見漢書律厤志」六爻所出「漢書○今案律厤志云夫律陰陽九六爻象所從出也」風正律定「漢書云至治之世天地之氣合以生風天地之風氣正十二律定注曰律得風氣而成聲風和乃律呂調也○今案律厤志孟康注無呂字餘同」風和律調「漢書注云○今案詳上條」應鍾陽氣之應「○今案以下十二條皆見史記律書」黃鍾陽氣之出「○今案陳俞本之作而雖本律書然節(jié)刪至不辭矣律書作陽氣踵黃泉而出此而字可通若如陳俞本則句法未安矣」大呂萬物皆至「○今案陳俞本皆至作條治」

  太簇萬物簇生「○今案陳俞本同」夾鍾陰陽夾廁「○今案陳俞本同」姑洗物洗生「○今案陳俞本同」仲呂萬物盡族「○今案史記律書同陳俞本族作旅」蕤賓陰陽幼少「○今案律書陽作氣陳本亦作氣又脫幼字俞本少注與舊鈔同標目則作陰氣方少與注文自相歧出」林鍾萬物就死「○今案陳俞本同」夷則陰氣之精「○今案律書及陳俞本精作賊」南呂陽氣入藏「○今妹律書同」無射陽氣無餘「並史記具云○今案律書同」

  ○厤篇三

  顓頊命重司天「漢書云厤數(shù)之起尚矣傳述顓頊命南正重司天火正黎司地○今案陳本及漢書律厤志尚作上」羲和厤象日月「尚書○今案見堯典」黃帝造厤「書○案此見漢書律厤志應劭注陳俞本改注范書非是王隱晉書」容成作厤「世本云容成作厤注曰容成黃帝臣○今案見春秋序正義及舜典疏引類聚卷二引同又二酉叢書輯世本作篇厤上有調字宋衷注同」張蒼首厤「漢書○今案見律厤志上」

  天地之紀「漢書○今案律厤志上及陳俞本紀上皆有大字」帝王之司「續(xù)漢書云○今案續(xù)漢書律厤志下及陳俞本司上有大字」用天因地揆時施教「續(xù)漢書云○今案見續(xù)漢書律厤志下陳俞本併注入上條」正歲年「周官云正歲年以序事○今案見周禮春官太史職」覈晷度「宋元嘉起居注云尚書郎樂詢議以為治厤當覈晷度也○今案陳俞本脫議字當上有之官二字」立羲和明時正度「史記云太史公曰堯立羲和之官明時正度○今案見史記厤書」揆天行紀萬國「洪範五行傳云厤者聖人所以揆天行而紀萬國○今案御覽十六引五行傳同」

  正分王之節(jié)考寒暑之實「漢書云厤譜者序四時之位正分至之節(jié)會日月五星之辰考寒暑煞生之實也○今案漢書藝文志及陳本同類聚卷五引同御覽十六引者誤有」

  正節(jié)氣審運度「楊泉物理論云昔神農正節(jié)氣立厤審之○今案本鈔立厤審之四字有誤當作立厤日審運度六字之字乃運字之譌也類聚卷五引物理論及陳本皆有日字但類聚無審運度句只有正寒溫三字陳本乃改審運度為審寒溫謬矣」

  唐都分天部「續(xù)漢書云治厤者唐都分天部注曰謂分二十八宿為長短之度也○今案此見漢書律厤志上為長六字今孟康注作為距度餘同但續(xù)字為轉寫者誤入耳」

  洛下運算轉厤「漢書云治厤者洛下闕運算轉厤○今案亦見漢書律厤志」治厤明時「周易○今案見革卦大象」治厤改「宋元嘉起居注云書樂詢議○王石華校改下增元字非也今案陳俞本脫此條本鈔上文引作治厤覈晷度則改字亦當涉下條而況石華又增元字乎」治厤改元「杜預奏事云自黃帝已來治厤改元永矣○今案陳俞本永矣作永以為制」五家厤「洪範五行傳云五家之厤多疏○今案陳本及御覽十六引五行傳疏下有闊字」六家厤「蔡邕議云黃帝顓項夏殷周魯凡六家厤○今案百三家本蘭雪堂本蔡邕集項作頊本鈔作項者係北宋人傳鈔左旁缺中筆避神宗諱也」三統(tǒng)厤「漢書云劉歆作三統(tǒng)厤○今案見漢書二十一上律厤志」四分厤「續(xù)漢書云章帝徵能術者深諸家厤以為四分之厤○今案姚輯本陳俞本無深諸五字汪輯本祇有末四字餘稍異」太和厤「魏略云張朔晦為太和厤○今案張字有誤當是弦字之譌考魏志高堂隆傳裴注引魏略朔上有推步弦望四字陳俞本已照增入」景初厤「魏志云景初元年黃龍見有司奏改太和厤為景初厤○今案魏志卷三明帝紀及陳俞本同亦見御覽十六引魏略」乹象厤「吳志云孫權黃武二年改四分厤為乾象厤○今案吳志卷二同陳俞本為作用」陽厤「漢書云先藉半日名曰陽厤○今案見律厤志上」陰厤「書云不藉名曰陰厤○今案見律厤志上」顓項厤微近「洪範五行傳云○今案御覽十六引五行傳頊作頊本鈔缺一畫者詳本篇上陳本已改作頊」太和厤最密「漢書云凡治厤二十一人太初厤最密日月如合璧○今案律厤志上一人作餘人陳本多竄改」

  ○五行篇四

  汨陳五行「尚書云箕子乃言曰汨陳五行注曰汨亂也○今案見洪範孔傳」羞用五事「漢書經曰羞用五事一曰貌二曰言三曰視四曰聽五日思為五事○嚴氏校旁勒末三字今案此見漢書五行志段末無為五事三字」震東方為木「漢書云箕子經曰震在東方為春為木也○嚴氏校旁勒箕子經曰四字今案漢書五志亦無餘同」兌西方為金「漢書云兌在西方為秋為金也○今案見五行志」離南方為火「漢書云離在南方為夏為火也○今案見五行志」坎北方為水「又云坎在北方為冬為水也○今案見五行志」水曰潤下火曰炎上木曰曲直金曰從革「革更也可更銷鑠也○今案陳俞本注考革訓為更見洪範孔傳銷鑠句見史記宋世家集解引洪範燛注又漢書五行志張晏注有革更也二句鑠誤鑄」土爰稼穡「已上並尚書○今案見洪範」火水妃「漢書云左氏經曰陳災傳曰鄭裨竈○王石華校旁勒傳曰五字非也今案此見漢書五行志竈下有五年陳將復封陳水屬也火水妃也十四字陳俞本直改引左傳亦謬」水火牡「左傳云有星孛入干大辰西及漢梓慎曰星孛於漢漢水祥也衞顓頊之虛也其星為大水水火之牡也其以丙子若壬午作乎水火所以合也○今案見昭十七年陳本左傳上衍漢書二字考漢書實無此文惟五志下引左傳孛于大辰二句」

  金為水宗「左傳云昭公八年楚師滅陳經曰陳災傳曰○今案昭公二句是左傳文經曰以下是漢書五行志上之文也五行志此段下文有金為水宗得其宗而昌及哀公十七年楚滅陳等句」

  水為金病金畏於火陽氣脅水「○今案陳俞本注見漢書脅水下增金木之氣四字俞本木作水」金木之氣易以相變「漢書云春與秋日夜分寒暑平是以金木之氣易以相變也○今案見漢書五行志中之上」水火之氣不得「漢書云上失威儀則下有臣害君上者○今案漢書五行志不得下有相併二字臣害上有彊字但標目與小注不相連屬應分二條」逆天時水不潤下「又云簡宗廟不禱祠廢祭祀逆天時則水不潤下○今案見漢書五行志引劉向洪範五行傳下三條同」棄法律火不炎上「又云棄法律逐功臣煞太子以妾為妻則火不炎上○今案漢書五行志煞作殺餘同」有奸謀木不曲直「又云佃獵不宿食飲不享出入不節(jié)及有奸謀則木不曲直也○今案漢書五行志奸作姦佃作田餘同」輕百姓金不從革「又云好攻戰(zhàn)輕百姓飾城郭侵邊境則金不從革也○今案漢書五行志同」肅時雨若「尚書云敬用五事一曰貌二曰言三曰視四曰聽五曰思貌曰恭言從視曰明聽曰聰思曰容肅時雨若○王石華校謂注中肅時四字應大寫改入下條標目今案此條標目已有此句不必改也又案此見洪範容作??紳h書五行志作睿春秋繁露及伏生五行傳皆作容陳俞本無注」

  乂時暘若「尚書○今案見洪範」謀時寒若「尚書云謀時寒若○王石華校於上增人哲時燠若四字係用陳俞本今案見洪範」聖時風若「尚書○今案見洪範」狂恒雨若「尚書○今案見洪範」僭恒暘若舒恒燠若急恒寒若霧恒風若「已上並尚書○今案陳俞本舒作豫霧作蒙考釋文云豫徐音舒正義云鄭王作舒又史記宋世家作舒作霧晉書志亦作霧五行傳作雺班固司馬彪又作雨?瞀」廢正作淫火不明「京房易傳云廢正作淫火不明也○今案陳俞本同」誅罰絕理厥災火「又云誅罰絕理厥災水○今案陳俞本同」水傷穀姦軌作「漢書云史記周幽王三年三川皆震水氣煎枯川竭也○今案陳俞本脫考漢書二十七下之上五行志三年作二年三川上有周字煎枯二句係本志戴劉向文水作火然無標目二句當分二條」

  ○歲篇五

  寒暑相推而歲成焉「周易云寒暑相推而歲成焉○今案見繫辭下篇」四氣殊氣故歲成「莊子云○今案見則陽篇」數(shù)將幾終歲乃更始「禮記云日窮於次月窮於星迴於天歲乃更始○今案見禮記月令季冬之月陳俞本迴作回」載成萬物終始之道也「白虎通○今案近本白虎通四時篇之道作言之」

  夏曰歲殷曰祀周曰年虞曰載「爾雅注曰歲取歲星行一次○今案陳俞本刪注曰以下考爾雅釋天郭注有此文虞上有唐字」三歲而一改節(jié)六歲而易?!富茨献釉铺栔未簞t欲行仁惠溫良治夏則欲而施宣明治秋則欲脩甲繕兵治冬則欲猛毅剛強三歲而改節(jié)○今妹淮南子天文訓陽作陰仁作柔良誤涼甲作備改上無一字餘同陳俞本亦作陰作備及無一字惟宣誤鮮剛作堅易常作一衰餘同」

  歲數(shù)舉「春秋元命包云冬至百八十日春夏成夏至百八十日秋冬成合三百六十日歲數(shù)舉注曰舉猶備也○今案陳俞本玉函山房輯本同」備歲事「易乾鑿度云八卦用事各四十五日而備歲事○今案陳俞本同聚珍本易緯而作方事作焉」得歲伐之必受其咎「左傳云越得歲而吳伐之必受其咎○今案陳本及左傳昭三十二年咎作兇」天行不信不能成歲「呂氏春秋云○今案見離俗覽」興嗣歲「毛詩云載謀載維取蕭祭脂取■〈羊氏〉以戟載陳載列以興嗣歲毛傳曰興來歲以繼往歲也○今案陳本及毛傳生民篇陳作燔列作烈」升為祈歲「淮南子云以冬至數(shù)來歲正月朔日五十日者民食足不滿五十日日減一升有餘日日益一升為祈歲也○今案淮南子天文訓為祈作有其歲司餘同陳俞本數(shù)下有至字者上無日字餘同」

  獻歲發(fā)春「楚辭○今案見招魂篇」開春發(fā)歲「楚辭云開春發(fā)歲兮白日出之悠悠○今案見楚辭九章」鳩為歲候「淮南子注云雄鳩布穀○今案本鈔夏篇引及淮南子天文訓同陳俞本脫雄字」葉落知歲「又云見一葉落而知歲暮○今案見說山訓」歲在甲曰閼逢「爾雅云太歲在甲曰閼逢在乙曰■〈施,冉代也〉蒙在丙曰柔兆在丁曰強圉在戊曰著雍在己曰屠維在庚曰上章在辛曰重光在王曰玄■〈黑戈〉在癸曰昭陽○今案見爾雅釋天」

  太歲在寅曰攝格提「爾雅云太歲在寅曰攝格提○今案釋天及陳俞本皆作提格」天子迎歲「淮南子云冬至日天子親率三公九卿迎歲○今案見時則訓陳本親字」

  后益占歲「世本○今案事物紀原卷七占上有作字陳俞本云后益作占歲之法二酉叢書輯世本益下有作字」歲豐則甘草先生歲饑則苦草先生「子野占云甘草薺也苦草葶藶也○今案陳俞本子野作師曠考御覽十七引師曠占同曠字子野也本鈔豐稔篇引亦作子野」

  ○閏篇六

  歲餘為閏「漢書音義○今案陳俞本同考漢書律厤志上顏師古引孟康音義有分為閏句」易窮為閏「漢書云天數(shù)二十有五地數(shù)三十易窮則變故為之閏法天終數(shù)九地終數(shù)六○今案陳俞本三十亦作二十有五非也考漢書律厤志無天終二句餘同」履端於始歸餘於終「尚書考靈繼以閏月定四時成歲順序日月之圖閏者陽之餘○今案此條標目見左氏傳尚書考靈耀以下當是下文閏者日之餘一條注文誤竄於此耳下條引注云陽日也正是釋群陽之餘三字惜陳俞本已刪去」

  閏以起紀「春秋元命包云三年一閏以起紀注云紀法也○今案御覽十七引元命包同」閏者日之餘「書考靈耀注云陽日也歲周天十三月次月一歲十二月及而不周天十九分次之七故閏者日之餘也○今案陳本脫俞本三作二月下無次字歲下無十二月及而五字餘同案上文履端條下以閏三句應在本條注云之上」

  閏以起紀「春秋元命包三年一閏不告朔非禮也閏以正時時以作事事以厚生民之道檢樞在是矣○今案此條有竄誤俞本全刪陳本刪三年以下」黃帝起消息正「史記○今案見厤書」羲和以閏月定四時「尚書咨汝羲暨和○今案見堯典」四一定「尚書云日月不可離故曰歲得閏餘為雌注曰閏共也四歲合一月謂冬至○今案此條有誤陳本全刪俞本刪曰歲字雌作定謂冬至作為定也餘同」五歲再閏「周易大衍之數(shù)五十其用四十有九分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸奇於云云○今案繫辭上同」閏非常月「鄭玄注禮記云閏月非常月○今案此即闔門左扉句注」閏月不告「穀梁傳云閏月不告月猶朝於廟不告月者不告朔也○今案見穀梁文六年傳」詔王居門「周官云閏月詔王居門終月注曰門謂路寢門也月令十二月惟閏月無所居○今案春官太史注同俞本路誤露」闔門左扉「禮記閏月則闔門左扇立於其中○今案詳上文」

  北堂書鈔卷第一百五十三

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