一、臺(tái)自入版圖,訏謨辰告,遠(yuǎn)頒海外;聲教之敷,於斯為盛。茲編彙弁於首,奉詔諭為一冊(cè),俾開(kāi)卷者如親典謨、如覿天顏,以昭一道同風(fēng)之治。
一、舊志「星野」、「建置沿革」、「山川疆界」,統(tǒng)歸「封域」。茲各區(qū)其類而以「形勝」附之,使閱者瞭然為海表中華,得悉方輿之盛焉。
一、「城池」、「官署」、「學(xué)?!?,舊入「規(guī)制」。茲別輯「城池」為一編,重金湯也。凡有關(guān)利濟(jì)、資保障者,悉附及之,以見(jiàn)苞桑之計(jì)。
一、「風(fēng)俗」關(guān)乎治化,故語(yǔ)焉務(wù)詳。附「物產(chǎn)」而並及「氣候」者,以數(shù)十年來(lái)陰陽(yáng)調(diào)燮、百物咸亨,漸與中土無(wú)異;於此悟聖化轉(zhuǎn)移之權(quán),有天人協(xié)應(yīng)之理。
一、臺(tái)初「賦役」未備,今則租庸日盛矣。唯則例與內(nèi)地稍異,宜詳辨之。並言「恤政」者,以海表窮黎獲沐皇恩,以見(jiàn)翔洽之意。
一、「典禮」、「兵制」,前志俱未詳。茲集禮文、禮器及樂(lè)章,悉本「會(huì)典」內(nèi)釐定成式,駸駸乎祀事孔明矣。若增設(shè)兵防,允稱海東重鎮(zhèn);別為一編,見(jiàn)武衛(wèi)之盛焉。
一、學(xué)校,所以培養(yǎng)風(fēng)教。臺(tái)雖島域,學(xué)則因地異名,視內(nèi)郡有加;書(shū)院之設(shè),尤屬曠典。若夫校士、臨民,義無(wú)偏重,斯「公署」立焉;宜各列為一編。
一、臺(tái)屬海疆要地,官制故隨時(shí)屢易。而「名宦」一冊(cè),茍非其人,不敢濫予廟食,為官方羞。至云「宦績(jī)」方新,且欲崇畏壘,以俟來(lái)者。
一、臺(tái)初學(xué)校未興,故舊志以「選舉」附「人物」之後。今別為一編,重科名也。若夫稟地靈而為人秀稱三不朽,豈易言哉!間有取者,亦善善從長(zhǎng)爾。
一、臺(tái)地前為夷島,本無(wú)奇勝;故「古蹟」一篇,僅存其名。若「災(zāi)異」、「叢談」,亦以示戒鑑、資掌故也。因博採(cǎi)之,以備參考。
一、舊志「藝文」頗繁,今稍為釐訂,擇其愷切詳明有關(guān)政教、風(fēng)土者錄之,以資考鏡,亦佐志乘所不逮焉。
一、是編凡二十卷,餘依類附入。其體倣自省通志而略為變通,視之舊志,差信足徵矣。至夫引用書(shū)目,必詳姓氏於簡(jiǎn)端,亦示不掩人善之義云爾。
一、舊志「星野」、「建置沿革」、「山川疆界」,統(tǒng)歸「封域」。茲各區(qū)其類而以「形勝」附之,使閱者瞭然為海表中華,得悉方輿之盛焉。
一、「城池」、「官署」、「學(xué)?!?,舊入「規(guī)制」。茲別輯「城池」為一編,重金湯也。凡有關(guān)利濟(jì)、資保障者,悉附及之,以見(jiàn)苞桑之計(jì)。
一、「風(fēng)俗」關(guān)乎治化,故語(yǔ)焉務(wù)詳。附「物產(chǎn)」而並及「氣候」者,以數(shù)十年來(lái)陰陽(yáng)調(diào)燮、百物咸亨,漸與中土無(wú)異;於此悟聖化轉(zhuǎn)移之權(quán),有天人協(xié)應(yīng)之理。
一、臺(tái)初「賦役」未備,今則租庸日盛矣。唯則例與內(nèi)地稍異,宜詳辨之。並言「恤政」者,以海表窮黎獲沐皇恩,以見(jiàn)翔洽之意。
一、「典禮」、「兵制」,前志俱未詳。茲集禮文、禮器及樂(lè)章,悉本「會(huì)典」內(nèi)釐定成式,駸駸乎祀事孔明矣。若增設(shè)兵防,允稱海東重鎮(zhèn);別為一編,見(jiàn)武衛(wèi)之盛焉。
一、學(xué)校,所以培養(yǎng)風(fēng)教。臺(tái)雖島域,學(xué)則因地異名,視內(nèi)郡有加;書(shū)院之設(shè),尤屬曠典。若夫校士、臨民,義無(wú)偏重,斯「公署」立焉;宜各列為一編。
一、臺(tái)屬海疆要地,官制故隨時(shí)屢易。而「名宦」一冊(cè),茍非其人,不敢濫予廟食,為官方羞。至云「宦績(jī)」方新,且欲崇畏壘,以俟來(lái)者。
一、臺(tái)初學(xué)校未興,故舊志以「選舉」附「人物」之後。今別為一編,重科名也。若夫稟地靈而為人秀稱三不朽,豈易言哉!間有取者,亦善善從長(zhǎng)爾。
一、臺(tái)地前為夷島,本無(wú)奇勝;故「古蹟」一篇,僅存其名。若「災(zāi)異」、「叢談」,亦以示戒鑑、資掌故也。因博採(cǎi)之,以備參考。
一、舊志「藝文」頗繁,今稍為釐訂,擇其愷切詳明有關(guān)政教、風(fēng)土者錄之,以資考鏡,亦佐志乘所不逮焉。
一、是編凡二十卷,餘依類附入。其體倣自省通志而略為變通,視之舊志,差信足徵矣。至夫引用書(shū)目,必詳姓氏於簡(jiǎn)端,亦示不掩人善之義云爾。