志列綱目,由來舊矣。參稽群志,義例各著。今惟衷於事無闕漏、文不繁複,非敢故為異同。
首繪圖,便覽也。圖先書后,自昔然矣。
畫疆正域,先辨星野;地,承天者也。次詳沿革;見國朝武功文德,邁越隆古,敢或略歟?余悉依類條品小序備言之。
邑負(fù)山阻海,議守之區(qū);鹿耳鯤身,全臺鎖鑰。若羅漢門之谿榖險仄、澎湖之澳嶼縈迴,皆守土所當(dāng)知也。至大海中水程、港道、潮信、風(fēng)期,舊無成說,每令向若心驚,茲為類敘分明,問渡者宜有取焉。附錄詩篇,以當(dāng)畫圖。
志建置:凡有興作必書,凡公所之在境內(nèi)者悉書。
賦役與內(nèi)地異:如田論甲折畝、房計(jì)間徵餉以及牛磨、蔗車、港潭、罾■〈罒上令下〉等稅,悉詳註以便稽覈。
化民成俗,端必由學(xué)。泮林芹藻,采及粵生;書院膏油,惠此多士:均綴宮牆之次,以彰文教之隆。
孔子萬世師表;崇德報(bào)功,獨(dú)隆於學(xué)校矣。其諸通祀、義祀,別為秩祀志。附以梵宮、社廟而弗削者,邑俗尚鬼,欲悉數(shù)其來歷,俾民聽不惑耳。
國之大事,在祀與戎。臺澎為四省藩籬,武衛(wèi)尤重;營制船政,所必詳也。並載賞卹,以昭皇仁。軍器不與祭器並陳者,藏神武之用於不測也。
職官,紀(jì)官斯土者;列憲題名,則駐於斯土者也。列傳,並述其有功德於斯土者。題名以文武爵秩次,傳以年代次。
選舉,列各奏議,用勵邑士。邑武科特盛,戎行之勳爛焉。故為述武科始末。
地以人重,在臺言臺,善善欲長,而傳不及生者,俟論定也。惟節(jié)婦年例符亟登之,以勸女貞。
風(fēng)俗轉(zhuǎn)移視乎人。孔子云:『何陋之有』?故以次於人物。書曰:『惟土物愛厥心臧』。因附之以物產(chǎn)。
藝文,標(biāo)其書目與卷帙之多寡,倣班固漢書也。書序存者揀編之。其詩文揀附各志,本條下難附概者,量揀而編之。時賢近作可見者,各揀而編之。
雜紀(jì),志之余也;茲志尤加謹(jǐn)焉。上溯臺灣所由名,遠(yuǎn)稽紅毛所由至。惟偽鄭據(jù)臺二十余年,逸事傳聞異詞,將攟摭辨正,匪直不敢、且不暇。覽者鹽之。
凡志,略斯遺,詳或疑濫。然志臺灣,與其略也寧詳。蒐討未周,決擇鮮當(dāng);補(bǔ)遺裁濫,深有望於后之君子。
首繪圖,便覽也。圖先書后,自昔然矣。
畫疆正域,先辨星野;地,承天者也。次詳沿革;見國朝武功文德,邁越隆古,敢或略歟?余悉依類條品小序備言之。
邑負(fù)山阻海,議守之區(qū);鹿耳鯤身,全臺鎖鑰。若羅漢門之谿榖險仄、澎湖之澳嶼縈迴,皆守土所當(dāng)知也。至大海中水程、港道、潮信、風(fēng)期,舊無成說,每令向若心驚,茲為類敘分明,問渡者宜有取焉。附錄詩篇,以當(dāng)畫圖。
志建置:凡有興作必書,凡公所之在境內(nèi)者悉書。
賦役與內(nèi)地異:如田論甲折畝、房計(jì)間徵餉以及牛磨、蔗車、港潭、罾■〈罒上令下〉等稅,悉詳註以便稽覈。
化民成俗,端必由學(xué)。泮林芹藻,采及粵生;書院膏油,惠此多士:均綴宮牆之次,以彰文教之隆。
孔子萬世師表;崇德報(bào)功,獨(dú)隆於學(xué)校矣。其諸通祀、義祀,別為秩祀志。附以梵宮、社廟而弗削者,邑俗尚鬼,欲悉數(shù)其來歷,俾民聽不惑耳。
國之大事,在祀與戎。臺澎為四省藩籬,武衛(wèi)尤重;營制船政,所必詳也。並載賞卹,以昭皇仁。軍器不與祭器並陳者,藏神武之用於不測也。
職官,紀(jì)官斯土者;列憲題名,則駐於斯土者也。列傳,並述其有功德於斯土者。題名以文武爵秩次,傳以年代次。
選舉,列各奏議,用勵邑士。邑武科特盛,戎行之勳爛焉。故為述武科始末。
地以人重,在臺言臺,善善欲長,而傳不及生者,俟論定也。惟節(jié)婦年例符亟登之,以勸女貞。
風(fēng)俗轉(zhuǎn)移視乎人。孔子云:『何陋之有』?故以次於人物。書曰:『惟土物愛厥心臧』。因附之以物產(chǎn)。
藝文,標(biāo)其書目與卷帙之多寡,倣班固漢書也。書序存者揀編之。其詩文揀附各志,本條下難附概者,量揀而編之。時賢近作可見者,各揀而編之。
雜紀(jì),志之余也;茲志尤加謹(jǐn)焉。上溯臺灣所由名,遠(yuǎn)稽紅毛所由至。惟偽鄭據(jù)臺二十余年,逸事傳聞異詞,將攟摭辨正,匪直不敢、且不暇。覽者鹽之。
凡志,略斯遺,詳或疑濫。然志臺灣,與其略也寧詳。蒐討未周,決擇鮮當(dāng);補(bǔ)遺裁濫,深有望於后之君子。