大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入法界品

　　唐 地婆訶羅譯

　　　　大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入法界品

　　　　唐天竺三藏地婆訶羅譯

　　爾時(shí)。摩耶夫人。復(fù)告善財(cái)童子言。善男子。于此世界三十三天。有王名正念。王有童女。名天主光。汝詣彼問。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。敬受其教。頭面作禮。繞無(wú)數(shù)匝。戀慕瞻仰。卻行而退。遂往天宮。見彼童女。禮足圍繞。合掌前住。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。天女答言。善男子。我得菩薩解脫。名無(wú)礙念清凈莊嚴(yán)。善男子。我念過去。有最勝劫。名青蓮華。我于彼劫中。供養(yǎng)恒河沙等諸佛如來(lái)。彼諸如來(lái)。從初出家。我皆瞻奉。守護(hù)供養(yǎng)。造僧伽藍(lán)。營(yíng)辦什物。又彼諸佛。從為菩薩住母胎時(shí)。誕生之時(shí)。行七步時(shí)。大師子吼時(shí)。住童子位。在宮中時(shí)。向菩提樹。成正覺時(shí)。轉(zhuǎn)正法輪?，F(xiàn)佛神變。教化調(diào)伏眾生之時(shí)。如是一切諸所作事。從初發(fā)心。乃至法盡。我皆明憶無(wú)有遺余。?，F(xiàn)在前念持不忘。又憶念過去。劫名善地。我于彼供養(yǎng)十恒河沙等諸佛如來(lái)。又過去劫。名為妙德。我于彼供養(yǎng)一佛世界微塵等諸佛如來(lái)。又劫名無(wú)所得。我于彼供養(yǎng)八十四億百千那由他諸佛如來(lái)。又劫名善光。我于彼供養(yǎng)閻浮提微塵等諸佛如來(lái)。又劫名無(wú)量光。我于彼供養(yǎng)二十恒河沙等諸佛如來(lái)。又劫名精進(jìn)德。我于彼供養(yǎng)一恒河沙等諸佛如來(lái)。又劫名善悲。我于彼供養(yǎng)八十恒河沙等諸佛如來(lái)。又劫名勝游。我于彼供養(yǎng)六十恒河沙等諸佛如來(lái)。又劫名妙月。我于彼供養(yǎng)七十恒河沙等諸佛如來(lái)。善男子。如是憶念恒河沙劫。我常不舍諸佛如來(lái)應(yīng)正等覺。從彼一切諸如來(lái)所。聞此無(wú)礙念清凈莊嚴(yán)菩薩解脫。受持修行恒不間斷。隨順趣入。如是先劫所有如來(lái)。從初菩薩。乃至法盡。一切神變。我以凈嚴(yán)解脫之力皆隨憶念明了現(xiàn)前。持而順行曾無(wú)懈廢。善男子。我唯知此無(wú)礙念清凈解脫。如諸菩薩摩訶薩。出生死夜。朗然明徹。永離癡冥。未嘗惛寐。心無(wú)諸蓋。身行輕安。于諸法性。清凈覺了。成就十力開悟群生。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。迦毗羅城。有童子師名曰遍友。汝詣彼問。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。以聞法故。身心喜悅。不思議善根。流派增廣。頭面敬禮天主光足。繞無(wú)數(shù)匝。戀仰辭去。從天宮下。漸向彼城。至遍友所。禮足圍繞。合掌恭敬。于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。遍友答言。善男子。此有童子名善知眾藝。學(xué)菩薩字智。汝可問之。當(dāng)為汝說(shuō)。

　　爾時(shí)善財(cái)即至其所。頭頂禮敬。于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。時(shí)彼童子。告善財(cái)言。善男子。我得菩薩解脫。名善知眾藝。我恒唱持。入此解脫根本之字。唱阿字時(shí)。入般若波羅蜜門。名菩薩威德各別境界。唱羅字時(shí)。入般若波羅蜜門。名平等一味最上無(wú)邊。唱波字時(shí)。入般若波羅蜜門。名法界無(wú)異相。唱者字時(shí)。入般若波羅蜜門。名普輪斷差別。唱多字時(shí)。入般若波羅蜜門。名得無(wú)依無(wú)上。唱邏字時(shí)。入般若波羅蜜門。名離依止無(wú)垢。唱荼(徒假反)字時(shí)。入般若波羅蜜門。名不退轉(zhuǎn)之行。唱婆字時(shí)。入般若波羅蜜門。名金剛場(chǎng)。唱荼字時(shí)。入般若波羅蜜門。名曰普輪。唱沙字時(shí)。入般若波羅蜜門。名為海藏。唱他字時(shí)。入般若波羅蜜門。名普生安住。唱那字時(shí)入般若波羅蜜門。名圓滿光。唱耶字時(shí)入般若波羅蜜門。名差別積聚。唱史吒字時(shí)。入般若波羅蜜門。名普光明息諸煩惱。唱迦字時(shí)。入般若波羅蜜門。名差別一味。唱婆字時(shí)。入般若波羅蜜門。名霈然法雨。唱摩字時(shí)。入般若波羅蜜門。名大流湍激眾峰齊峙。唱伽字時(shí)。入般若波羅蜜門。名普上安立。唱娑他字時(shí)。入般若波羅蜜門。名真如藏遍平等。唱社字時(shí)。入般若波羅蜜門。名入世間海清凈。唱室者字時(shí)。入般若波羅蜜門。名一切諸佛正念莊嚴(yán)。唱陀字時(shí)。入般若波羅蜜門。名觀察圓滿法聚。唱奢字時(shí)。入般若波羅蜜門。名一切諸佛教授輪光。唱佉字時(shí)。入般若波羅蜜門。名凈修因地現(xiàn)前智藏。唱叉字時(shí)。入般若波羅蜜門。名息諸業(yè)海藏蘊(yùn)。唱娑多字時(shí)。入般若波羅蜜門。名蠲諸惑障開凈光明。唱壤字時(shí)。入般若波羅蜜門。名作世間了悟因。唱頗字時(shí)。入般若波羅蜜門。名智慧輪斷生死。唱婆字時(shí)。入般若波羅蜜門。名一切宮殿具足莊嚴(yán)。唱車字時(shí)。入般若波羅蜜門。名修行戒藏各別圓滿。唱娑摩字時(shí)。入般若波羅蜜門。名隨十方現(xiàn)見諸佛。唱訶婆字時(shí)。入般若波羅蜜門。名觀察一切無(wú)緣眾生方便攝受令生海藏。唱訶字時(shí)。入般若波羅蜜門。名修行趣入一切功德海。唱伽字時(shí)。入般若波羅蜜門。名持一切法云堅(jiān)固海藏。唱吒字時(shí)。入般若波羅蜜門。名十方諸佛隨愿現(xiàn)前。唱拏字時(shí)。入般若波羅蜜門。名不動(dòng)字輪聚集諸億字。唱娑頗字時(shí)。入般若波羅蜜門。名化眾生究竟處。唱娑迦字時(shí)。入般若波羅蜜門。名諸地滿足無(wú)著無(wú)礙解光明輪遍照。唱阇字時(shí)。入般若波羅蜜門。名宣說(shuō)一切佛法境界。唱多娑字時(shí)。入般若波羅蜜門。名一切虛空法雷遍吼。唱侘(恥加反)字時(shí)。入般若波羅蜜門。名曉諸迷識(shí)無(wú)我明燈。唱陀字時(shí)。入般若波羅蜜門。名一切法輪出生之藏。善男子。我唱如是入諸解脫根本字時(shí)。此四十二般若波羅蜜門為首。入無(wú)量無(wú)數(shù)般若波羅蜜門。善男子。我唯知此善知眾藝菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩。能于一切世出世間善巧之法。以智通達(dá)到于彼岸。殊方異藝咸綜無(wú)遺。文字算數(shù)蘊(yùn)其深解。醫(yī)藥咒術(shù)善療眾病。有諸眾生。鬼魅所持。怨憎咒詛。惡星變怪。死尸奔逐。顛癇羸瘦。種種諸疾。咸能救之。使得痊愈。又善別知金玉珠貝。珊瑚琉璃。摩尼車磲雞薩羅等。一切寶藏出生之處。品類不同。價(jià)直多少。村營(yíng)鄉(xiāng)邑。大小都城。宮殿苑園。巖泉藪澤。凡是一切人眾所居。菩薩咸能隨方攝護(hù)。又善觀察天文地理。人相吉兇。鳥獸音聲。云霞?xì)夂?。年榖豐儉。國(guó)土安危。如是世間所有技藝。莫不該練盡其源本。又能分別出世之法。正名辯義。觀察體相。隨順修行。智入其中。無(wú)疑無(wú)礙。無(wú)愚暗無(wú)頑鈍。無(wú)憂惱無(wú)沉沒。無(wú)不現(xiàn)證。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。此摩竭提國(guó)有一聚落。彼中有城名婆呾那。有優(yōu)婆夷號(hào)曰賢勝。汝詣彼問。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。頭面敬禮眾藝之足。繞無(wú)數(shù)匝。戀仰辭去。向聚落城。至賢勝所禮足圍繞。合掌恭敬。于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。賢勝答言。善男子。我得菩薩法門。名無(wú)依處道場(chǎng)。既自開解。復(fù)為人說(shuō)。又得無(wú)盡三昧。非彼三昧。法有盡無(wú)盡。以能出生一切智性眼無(wú)盡故。又能出生一切智性耳無(wú)盡故。又能出生一切智性鼻無(wú)盡故。又能出生一切智性舌無(wú)盡故。又能出生一切智性身無(wú)盡故。又能出生一切智性意無(wú)盡故。又能出生一切智性種種慧明無(wú)盡。故又能出生一切智性周遍神通無(wú)盡故。又能出生一切智性如海波濤無(wú)量功德皆無(wú)盡故。又能出生一切智性遍世間光無(wú)盡故。善男子。我唯知此無(wú)依處道場(chǎng)法門。如諸菩薩摩訶薩一切無(wú)著功德行。而我云何盡能知說(shuō)。善男子。南方有城名為[泛-之+(犮-乂+又)]田。彼有長(zhǎng)者名堅(jiān)固解脫。汝可往問。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。爾時(shí)善財(cái)。禮賢勝足。繞無(wú)數(shù)匝。戀慕瞻仰。辭退南行。到于彼城。詣長(zhǎng)者所。禮足圍繞。合掌恭敬。于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。長(zhǎng)者答言。善男子。我得菩薩解脫。名無(wú)著清凈念。我自得是解脫已來(lái)。法愿充滿。于十方佛所。無(wú)復(fù)悕求。善男子。我唯知此凈念解脫。如諸菩薩摩訶薩。獲無(wú)所畏大師子吼安住高廣?；壑?。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。即此城中。有一長(zhǎng)者名為妙月。其長(zhǎng)者宅常有光明。汝詣彼問。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮堅(jiān)固足。繞無(wú)數(shù)匝。辭退而行。向妙月所。禮足圍繞。合掌恭敬。于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。妙月答言。善男子。我得菩薩解脫。名凈智光明。善男子。我唯知此智光解脫。如諸菩薩摩訶薩證得無(wú)量解脫法門。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此南方。有城名出生。彼有長(zhǎng)者名無(wú)勝軍。汝詣彼問。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。是時(shí)善財(cái)。禮妙月足。繞無(wú)數(shù)匝。戀仰辭去。漸向彼城。至長(zhǎng)者所。禮足圍繞。合掌恭敬。于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。長(zhǎng)者答言。善男子。我得菩薩解脫。名無(wú)盡相。我以證此菩薩解脫。見無(wú)量佛。得無(wú)盡藏。善男子。我唯知此無(wú)盡相解脫。如諸菩薩摩訶薩。得無(wú)限智無(wú)礙辯才。而我云何能知能說(shuō)彼功德行。善男子。于此城南。有一聚落。名之為法。彼聚落中有婆羅門。名尸毗最勝。汝詣彼問。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。禮無(wú)勝軍足。繞無(wú)數(shù)匝。戀仰辭去。漸次南行。詣彼聚落。見尸毗最勝。禮足圍繞。合掌恭敬。于一面立。白言圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。我聞圣者。善能誘誨。愿為我說(shuō)。婆羅門答言。善男子。我得菩薩法門。名誠(chéng)愿語(yǔ)。過去現(xiàn)在未來(lái)菩薩。以是語(yǔ)故。乃至于阿耨多羅三藐三菩提。無(wú)有退轉(zhuǎn)。無(wú)已退無(wú)現(xiàn)退無(wú)當(dāng)退。善男子。我以住于誠(chéng)愿語(yǔ)故。隨意所作莫不成滿。善男子。我唯知此誠(chéng)語(yǔ)法門。如諸菩薩摩訶薩。與誠(chéng)愿語(yǔ)行止無(wú)違。言必以誠(chéng)未曾虛妄。無(wú)量功德因之出生。而我云何。能知能說(shuō)。善男子。于此南方有城。名妙意花門。彼有童子名曰德生。復(fù)有童女名為有德。汝詣彼問。云何菩薩學(xué)菩薩行。修菩薩道。時(shí)善財(cái)童子。于法尊重。禮婆羅門足。繞無(wú)數(shù)匝。戀仰而去。漸次南行。至于彼城。見童子童女。頂禮其足。圍繞畢已。于前合掌。而作是言。圣者。我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩云何學(xué)菩薩行。修菩薩道。唯愿慈哀。為我宣說(shuō)。時(shí)童子童女告善財(cái)言。善男子。我等證得菩薩解脫。名為幻住。以斯凈智。觀諸世間皆幻住。因緣生故。一切眾生皆幻住。業(yè)煩惱所起故。一切法皆幻住。無(wú)明有愛等展轉(zhuǎn)緣生故。一切三界皆幻住。顛倒智所生故。一切眾生生滅生老死憂悲苦惱皆幻住。虛妄分別所生故。一切國(guó)土皆幻住。想倒心倒見倒無(wú)明所現(xiàn)故。一切聲聞辟支佛。皆幻住。智斷分別所成故。一切菩薩皆幻住。能自調(diào)伏教化眾生殊勝智心及諸行愿之所成故。一切菩薩眾會(huì)變化調(diào)伏諸所施為皆幻住。愿及智所攝成故。善男子。幻境自性不可思議。善男子。我等二人。但能知此菩薩解脫。如諸菩薩摩訶薩。善入無(wú)邊諸事幻網(wǎng)。彼功德行。我等云何能知能說(shuō)。時(shí)童子童女。說(shuō)自解脫已。諸善根力不思議故。令善財(cái)身。柔軟光澤。

　　　　大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入法界品一卷