根本說一切有部略毗奈耶雜事攝頌

　　唐 義凈譯

　　根本說一切有部略毗奈耶雜事攝頌一卷

　　　　三藏法師義凈奉　制譯

　　此雜事中總有八門。以大門一頌攝盡宏綱一一門中各有別門?？倲z八頌就別門中各有十頌。合九十頌。并內(nèi)攝頌向有千行。若能讀誦憶持者。即可總閑其義。

　　大門總攝頌曰(總有八頌攝)。

　　磚石及牛毛　　三衣并上座

　　舍利猛獸筋　　笈多尼除塔

　　第一別門總攝頌曰。

　　磚揩剪爪缽　　鏡生支蹈衣

　　水羅生豆殊　　洗足裙應(yīng)結(jié)

　　別門子攝頌十行。

　　磚揩石白土　　牛黃香益眼

　　打柱等諸緣　　瓔珞即應(yīng)知

　　剪爪發(fā)揩光　　春時餐小果

　　渴聽五種藥　　廣說大生緣

　　綴缽畜資具　　刀子及針筒

　　并以揁有三　　是大仙開許

　　照鏡并鑒水　　不應(yīng)用梳刷

　　頂上留長發(fā)　　浴室栗[女*占]毗

　　生支當(dāng)護(hù)面　　不為歌舞樂

　　許作歌詠聲　　用缽有四種

　　蹈衣并諸袋　　褥及于坐具

　　有緣離三衣　　六種心念法

　　水羅有五種　　器共一衣食

　　露形啖飲食　　洗浴事應(yīng)知

　　豆生不凈地　　吐食指授索

　　銅器不應(yīng)為　　盛鹽等隨畜

　　應(yīng)為洗足處　　及以濯足盆

　　熱時須扇風(fēng)　　蚊蟲開五拂

　　結(jié)下裙不高　　不持于重?fù)?dān)

　　若病許杖絡(luò)　　服蒜等隨聽

　　第二別門總攝頌曰(十行)。

　　牛毛并傘蓋　　披緂勝鬘緣

　　出家藥湯瓶　　門扇錘斤斧

　　別門子攝頌十行。

　　牛毛及隱處　　同床不獨(dú)披

　　若得白色衣　　染覆方應(yīng)用

　　傘蓋無后世　　歌聲不放火

　　游行覓依止　　毛緂不翻披

　　披緂聽不聽　　惡聲不置缽

　　衣開三種紐　　應(yīng)知條亦三

　　勝鬘惡生事　　次制諸瓔珞

　　金條及彩物　　斯皆不應(yīng)畜

　　出家有五利　　不捉錢授學(xué)

　　大眾說伽他　　煙筒漱聽許

　　藥湯應(yīng)洗浴　　灌鼻開銅盞

　　乘輿老病聽　　須知便利事

　　水瓶知凈觸　　愿世尊長壽

　　因斯尼涅槃　　啖嚼俱開五

　　安門扇釰孔　　皮替處中窗

　　內(nèi)闊網(wǎng)扇樞　　開店須羊甲

　　鐵錘及槍子　　鐵[瑤-王+金]并木锨

　　釜床灶五百　　斧鑿眾皆許

　　許斤斧三梯　　竹木繩隨事

　　下灌造寺法　　說難他因緣

　　第三別門總攝頌曰。

　　三衣及衣架　　河邊造寺鹽

　　拭面拭身巾　　寺座刀應(yīng)畜

　　別門子攝頌十行。

　　三衣條葉量　　床腳拂游塵

　　行處著[毯-炎+瞿]毹　　捍石須時畜

　　衣架及燈籠　　勿使蟲傷損

　　熱開三面舍　　可記難陀身

　　河邊制齒木　　羅怙遣出門

　　合訶不合訶　　二行應(yīng)與服

　　造寺安檐網(wǎng)　　廣陳掃地緣

　　求法說二童　　熱時聽造舍

　　石鹽安角內(nèi)　　藥器用[毯-炎+瞿]毹

　　安替誦經(jīng)時　　以物承其足

　　拭面巾疏薄　　唾盆并襯體

　　鐵槽砌基地　　日光珠浣衣

　　拭身履蛇咽　　石器生疑惑

　　染衣有多種　　隨意盡伽藍(lán)

　　造寺所須物　　穿床禮敬儀

　　別畜剃發(fā)衣　　花鬘掛眠處

　　好座并床施　　香泥及缽籠

　　油器法語行　　衣袋持三索

　　須剃刀應(yīng)畜　　及剪甲等物

　　支床并偃枕　　香土用隨情

　　第四別門總攝頌曰。

　　上座及墻柵　　緣破并養(yǎng)病

　　旃荼豬蔗寺　　缽依栽樹法

　　別門子攝頌十行。

　　上座翻次說　　或可共至終

　　濾作非時漿　　處不為限齊

　　墻柵尼剃具　　不著打光衣

　　得少亦平分　　洗凈儀應(yīng)識

　　緣破須縫[打-丁+替]　　明月聞便頌

　　依止知差別　　三人共坐聽

　　養(yǎng)病除性罪　　將圓不升樹

　　王臣不受戒　　斬手不應(yīng)為

　　旃荼蘇陀夷　　大衣暫時用

　　師謨婆蘇達(dá)　　取缽已物想

　　阿市多護(hù)月　　賊想取白衣

　　此與大律同　　故更不煩出

　　豬蔗多羅果　　毛緂黑喜還

　　安置刀子針　　不用琉璃器

　　寺中應(yīng)遍畫　　然火并洗浴

　　缽水不蹈葉　　連鞋食不應(yīng)

　　無缽度大賊　　安居無依止

　　五年同利養(yǎng)　　負(fù)重不應(yīng)為

　　四依求六物　　賊盜苾芻衣

　　委寄五種殊　　須知染衣法

　　須知栽樹法　　賊緂作神通

　　若得上帔衣　　不應(yīng)割去繢

　　第五別門總攝頌曰。

　　焚尸詰三轉(zhuǎn)　　舍墮我身亡

　　界苾芻不應(yīng)　　不合五皮用

　　別門子攝頌十行。

　　焚尸誦三啟　　目連因打亡

　　不應(yīng)廣大作　　多護(hù)諸珍寶

　　詰問令憶念　　問彼容許不

　　教授事不為　　長凈及隨意

　　佛三轉(zhuǎn)法輪　　初度五人已

　　不喚名族等　　拘尸宣略教

　　舍墮物不分　　蚊幬隨意畜

　　三股狀作釜　　應(yīng)張羯恥那

　　亡后囑授別　　委寄者身死

　　他方通委寄　　若死對余人

　　界外不與欲　　將行不展轉(zhuǎn)

　　說戒隨意事　　違者并招愆

　　苾芻應(yīng)知數(shù)　　隨意任行籌

　　不與俗同坐　　老少應(yīng)隨夏

　　不應(yīng)居貯座　　不誘他求寂

　　不為誓賭物　　亦不食虎殘

　　不合自藏身　　不為言白等

　　若得上價寶　　賣之應(yīng)共分

　　五皮不應(yīng)用　　余類亦同然

　　若患痔病時　　熊皮履應(yīng)著

　　第六門總攝頌曰。

　　猛獸筋不應(yīng)　　燈光及勇健

　　馱索度尼法　　因許喬答彌

　　尼不前長者　　可與余臥具

　　不合輒濽水　　是總頌應(yīng)知

　　別門子攝頌十行。

　　猛獸筋皮綖　　擁前復(fù)擁后

　　兩角及尖頭　　諸靴皆不合

　　四大王初誕　　光明普皆照

　　父母因斯事　　各為立其名

　　腹中天守護(hù)　　生已蹈蓮花

　　舉手獨(dú)稱尊　　灌洗花衣落

　　阿私多睹相　　那剌陀勸師

　　五百瑞現(xiàn)前　　父王立三字

　　付母養(yǎng)太子　　令觀大人相

　　阿私多遠(yuǎn)至　　親睹牟尼形

　　燈光得為王　　有五珠勝物

　　因敘奇異事　　廣說健陀羅

　　鵂鹠鶴飲乳　　芒草尾身齊

　　斑駁與毛同　　沙盆水不溢

　　鹽麨水差別　　衣瓦變成塵

　　是謂健陀羅　　世間思十事

　　猛光親問母　　知從蝎所生

　　與彼五百金　　驅(qū)之令出國

　　猛光侍縛迦　　金光醫(yī)羅缽

　　那刺陀得果　　妙發(fā)缽持油

　　樓上逢增長　　淫女夜觀星

　　因作馬鳴聲　　商人抱枯骨

　　牛護(hù)獵師死　　放宮天授歸

　　猛光向得叉　　殺人聲以夢

　　猛光一切施　　影勝舍餅初

　　臥具謂給孤　　善賢造僧寺

　　文鳩死赤體　　三種難不應(yīng)

　　觀無厭不眠　　總收其七頌

　　林內(nèi)文鳩死　　樹下獼猴亡

　　此世他世中　　四盲闇應(yīng)識

　　赤體空無用　　杵臼唯應(yīng)一

　　患害起疑心　　輕賤事須漸

　　三種愚癡人　　離間有三別

　　下品應(yīng)車裂　　奸詐事應(yīng)知

　　難得為他事　　孤獨(dú)事多虛

　　相違合重打　　失去行無益

　　不應(yīng)事不觀　　不善合驅(qū)卻

　　驚怖不歡舍　　渴憶難思憂

　　無厭可愛事　　不共戲奪財

　　不共爭惡心　　無依伴不信

　　不睡及不欲　　九惱無悲心

　　十惡十相違　　十力天人現(xiàn)

　　勇健與寶器　　妙光蘭若中

　　因能活開醫(yī)　　不度損眾者

　　馱索等三同　　忘由緒并問

　　大神通大藥　　刀子下天宮

　　度尼八敬法　　尼欲依次坐

　　二部事各殊　　還俗尼不度

　　近圓從苾芻　　半月請教授

　　依苾芻坐夏　　見過不應(yīng)言

　　不嗔訶禮少　　意喜而眾中

　　隨意對苾芻　　斯名八尊法

　　因度喬答彌　　出家有五利

　　可于五眾內(nèi)　　訶責(zé)事應(yīng)知

　　尼不在前行　　見僧應(yīng)起敬

　　白僧半加坐　　歸俗詰無緣

　　長者與殘食　　殘觸不相避

　　不問隱屑事　　近圓坐應(yīng)知

　　苾芻余臥具　　應(yīng)與苾芻尼

　　尼不踏橋板　　不著裝身物

　　不濽水污衣　　不持死胎子

　　不吞于不凈　　觸已子非他

　　第七別門總攝頌曰。

　　笈多尼不住　　僧腳崎二形

　　道小羯磨沽　　轉(zhuǎn)根寺外石

　　別門子攝頌十行。

　　笈多共兒宿　　王舍藥叉神

　　施兒衣系項　　稱名與祭食

　　尼不住蘭若　　不居城外寺

　　不許門前望　　亦不現(xiàn)窗中

　　許著僧腳崎　　有男不池浴

　　交衢不應(yīng)越　　宜在一邊行

　　若是二形女　　或是合道類

　　或常血流出　　及時無血人

　　道小著內(nèi)衣　　近苾芻不唾

　　僧尼不對說　　當(dāng)于自眾邊

　　苾芻作羯磨　　尼可用心聽

　　敷座令人坐　　尼座應(yīng)分別

　　酤酒淫女舍　　途中不觸女

　　隨時開內(nèi)衣　　歌舞不應(yīng)作

　　僧尼根若轉(zhuǎn)　　至三皆擯出

　　廣說法與緣　　蓮花色為使

　　寺外不為懺　　獨(dú)不令剃發(fā)

　　不賃尼寺屋　　磚等不揩身

　　不以骨及石　　若木或拳揩

　　唯用手摩身　　余物皆不合

　　第八門總攝頌曰。

　　除塔懺門前　　被差不應(yīng)畜

　　不共女由婦　　瀉藥三衣蛇

　　別門子攝頌十行。

　　除塔損波離　　僧制不應(yīng)越

　　尼無難聽入　　教誡等相隨

　　尼懺不應(yīng)輕　　隨意不長凈

　　更互當(dāng)收謝　　尼眾坐應(yīng)知

　　門前不長凈　　當(dāng)須差二尼

　　若至長凈時　　差人待尼白

　　被差不避去　　當(dāng)問教師名

　　著帽為缽囊　　結(jié)鬘尼不合

　　不應(yīng)畜銅器　　變酒合平復(fù)

　　賃房與俗旅　　誑惑作醫(yī)巫

　　不共女人浴　　亦不逆流洗

　　缽底應(yīng)安替　　不畜琉璃杯

　　由婦制錫杖　　起舞時招罪

　　濕餅受請食　　說法伴白知

　　瀉藥齒有毒　　刮舌錍應(yīng)洗

　　由其罪業(yè)盡　　證得阿羅漢

　　三衣隨事著　　蘭若法應(yīng)知

　　浴守門妙花　　不應(yīng)住非處

　　由蛇觀臥具　　一衣不為禮

　　初至寺中時　　老年應(yīng)禮四

　　世尊為高勝　　廣說弟子行

　　行雨問大師　　為說七六法

　　眾集敬大師　　聞法生正信

　　自述年衰老　　說行雨因緣

　　行雨竹林內(nèi)　　修理波吒邑

　　渡河詣小樹　　漸向涅槃等

　　第三十七卷記四黑白。次明涅槃事。

　　第三十八說善賢外道得果事。次說諸國爭舍利事。

　　第三十九說婆羅門與諸國分舍利。及牛主結(jié)集事等。

　　第四十說五百及七百結(jié)集事。

　　根本說一切有部略毗奈耶雜事攝頌一卷

　　大唐景龍四年歲次庚戌四月辛巳朔十五日景申三藏法師大德義凈宣釋梵本并綴文正字

　　翻經(jīng)沙門吐火羅大德達(dá)摩秫磨證梵義

　　翻經(jīng)沙門中天竺國大德拔努證梵義

　　翻經(jīng)沙門罽賓國大德達(dá)摩難陀證梵文

　　翻經(jīng)沙門淄州大云寺大德慧沼證義

　　翻經(jīng)沙門洛州崇先寺大德律師道琳證義

　　翻經(jīng)沙門福壽寺寺主大德利明證義

　　翻經(jīng)沙門洛州太平寺大德律師道恪證義

　　翻經(jīng)沙門大薦福寺大德勝莊證義

　　翻經(jīng)沙門相州禪河寺大德玄傘證義筆受

　　翻經(jīng)沙門大薦福寺大德律師智積證義正字

　　翻經(jīng)沙門德州大云寺寺主慧傘證義

　　翻經(jīng)沙門西涼州伯塔寺大德慧積讀梵本

　　翻經(jīng)婆羅門東天竺國左屯衛(wèi)翊府中郎將員外置同正員臣瞿金剛證譯

　　翻經(jīng)婆羅門東天竺國大首領(lǐng)臣伊舍羅證梵本

　　翻經(jīng)婆羅門左領(lǐng)軍衛(wèi)中郎將迦濕彌羅國王子臣阿順證譯

　　翻經(jīng)婆羅門東天竺國左執(zhí)戟直中書省臣度頗具讀梵本

　　翻經(jīng)婆羅門龍播國大達(dá)官準(zhǔn)五品臣李輸羅證譯

　　金紫光祿大夫守尚書左仆射同中書門下三品上柱國史舒國公臣韋洰源等及修文館學(xué)士三十三人同監(jiān)

　　判官朝散大夫行著作佐郎臣劉令植使金紫光祿大夫私書監(jiān)檢校殿中兼知內(nèi)外閑廄隴右三使上柱國嗣號臣王邕