佛說(shuō)楞伽經(jīng)禪門悉談?wù)?br />
　　佛說(shuō)楞伽經(jīng)禪門悉談?wù)?并序)

　　諸佛子等合掌至心聽。我今欲說(shuō)大乘楞伽悉談?wù)?。悉談?wù)抡?。悉談昔大乘在楞伽山。因得菩提達(dá)摩和尚。宋家元年從南天竹國(guó)。將楞伽經(jīng)來(lái)至東都。跋陀三藏法師奉咨翻譯。其經(jīng)總有五卷合成一部。文字浩旱意義難知。和上慈悲廣濟(jì)郡品。通經(jīng)問(wèn)道識(shí)攬懸宗。窮達(dá)本原皆蒙指受。又蒿山會(huì)善沙門定慧翻出悉談?wù)?。廣開禪門不妨慧學(xué)。不著文字并合秦音。彼與鳩摩羅什法師通韻。魯留盧樓為首。

　　頗邏墮頗邏墮。第一舍緣清凈座。萬(wàn)事不起真無(wú)我。直進(jìn)菩提離因果。心心寂滅無(wú)殃禍。念念無(wú)念當(dāng)印可。摩底利摩魯留盧樓頗羅墮　諸佛子莫懶墮自勸課。愛河苦海須度過(guò)。憶食不餐常被餓。木頭不攢不出火。耶羅邏端坐。娑訶耶莫臥。

　　只領(lǐng)盛只領(lǐng)盛。第二住心?？磧簟Ｒ嘁娨嗦劅o(wú)視聽。生滅兩亡由未證。從師授語(yǔ)方顯定。見佛法身無(wú)二性。性頂領(lǐng)徑魯留盧樓只領(lǐng)盛　諸佛子莫嗔佞。三毒忽起無(wú)佛性。癡狂心亂惱賢圣。眼貪色塵耳縛聽。背卻天堂向惡徑。盈令今修定。娑訶耶歸正。

　　嗄浪養(yǎng)嗄浪養(yǎng)。第三看心須并儻。掃卻垢穢除災(zāi)障。即色即空會(huì)無(wú)想。妄想分別是心量。體上識(shí)體實(shí)無(wú)謗。謗底利謗魯留盧樓嗄浪養(yǎng)　諸佛子莫?dú)еr。一切皆有罪業(yè)障。他家聞聲不相放。三寸舌根作沒向。道長(zhǎng)說(shuō)短惱心王。心王不了說(shuō)短長(zhǎng)。來(lái)生業(yè)道受苦殃。羊良良并當(dāng)凈掃。堂中頃供養(yǎng)。

　　拂粟質(zhì)拂粟質(zhì)。第四八識(shí)合六七。看心心本是禪室。法身身法智非一。五眼六通光慧日。言下便悟?qū)崯o(wú)密。密底利密魯留盧樓拂粟質(zhì)　諸佛子莫放逸。無(wú)始已來(lái)居暗室。生死流轉(zhuǎn)不得出。只為愚迷障慧日。逸粟密逸粟密娑訶直實(shí)。

　　曉燎曜曉燎曜。第五實(shí)相門中照。一切名利妄呼召。如已等息貌非貌。非因非果無(wú)嗔笑。性上看性妙中妙。要底里要魯留盧樓曉撩曜　諸佛子莫嗔笑。憂悲嗔笑是障道。于此道門無(wú)嗔笑。澄心須看內(nèi)外照。眼中有翳須磨曜。銅鏡不磨不中照。遙燎料作好。娑訶耶莫惱。

　　按賴畔按賴畔。第六心離禪門觀。不來(lái)不去無(wú)崖畔。覺上看覺除定亂。佛子與眾生同體段。本原清凈磨垢散嘆。底利嘆魯留盧樓按賴畔　諸佛子莫楞看。道上大有羅剎喚。愚人來(lái)去常系絆。染著色塵心僚亂。行住坐臥無(wú)體段。在于眾中漫叫喚。得他勸諫即橛難。耶羅邏荼灌。娑訶耶鈍漢。

　　普路喻普路喻。第七圓明大慧悟。四門十八離名數(shù)。生滅妙有懸通度。三界大師實(shí)難遇。生死涅槃不合渡。愛河逆上不留住。即心非心魔自去。去底利去魯留盧樓普路喻　諸佛子常覺悟。一念凈心無(wú)染污。一切魔軍自然去。閭閭屢專注。娑訶耶大悟。

　　嗄略藥嗄略藥。第八禪門絕針酌。不高不下無(wú)樓閣。不出不入無(wú)城墎。是想顯聲即初學(xué)。生心動(dòng)念勿令著。久坐用功作非作。無(wú)樂可樂是常樂。慧燈一照三千墎。定水常清八萬(wàn)鑠。十方諸佛同開覺。覺底利博魯留盧樓嗄略藥　諸佛子自在作莫制約。四維上下不可度。住寂涅槃同門廓。甚安樂無(wú)著。娑訶耶等覺。