續(xù)藏經(jīng) 金剛經(jīng)新異錄

　明 王起隆輯著

皇明金剛新異錄序

　　金剛般若經(jīng)以斷疑破執(zhí)為指。在大部五百七十七卷中。名能斷品。原夫四生十二類(lèi)。必盡者形殼。不盡者輪迴。自非斷疑破執(zhí)。將生無(wú)了而死無(wú)休。然非信入此經(jīng)即疑不斷而執(zhí)不破。以故覺(jué)皇慈悲。埒筏喻以說(shuō)法。智人善巧。啟津梁於受持。唐叚太常鳩異。宋太宗廣記備載感應(yīng)。極談果報(bào)。葢幽冥最重。此經(jīng)天神咸加擁護(hù)。誦讀解說(shuō)則功德河沙。狐疑不信則罪愆山嶽。載生居士胸?zé)o執(zhí)著。悟因無(wú)所住生心。身係再來(lái)。種無(wú)量百千萬(wàn)善。捃摭　昭代。紹續(xù)前聞。意主新則有徵異斯警醒。綜其所錄。如拘僧見(jiàn)塔。彰鬼神之敬恭。得佛長(zhǎng)生。覈僊宗之證悟。二字夾雜。卒魂阻度。四句牢持。畜業(yè)頓轉(zhuǎn)。神風(fēng)顯護(hù)經(jīng)之力。金剛現(xiàn)拯覆之形。聽(tīng)經(jīng)鵞。伏雌卵。蜘蛛蛻。彼非眾生非不眾生。吳遊冥。王回生。施完經(jīng)。是一合相非一合相。念佛通天之廣澈奪舍而遊。織經(jīng)坐脫之女人吉祥善逝。書(shū)經(jīng)暗室放悲智之常光。勸親聽(tīng)經(jīng)著扶持之至孝。訟師漁戶(hù)洗滌習(xí)心。隣老舖軍感通靈異。伽藍(lán)請(qǐng)而乩仙誦。示人間功德之最勝。非乎瞽得子而僕延年。覘先世罪業(yè)之消滅。信矣菩提證見(jiàn)。侔乎暑逝生香玉。

皇明金剛新異錄序

　　大猛火聚中。無(wú)一物得存。所不能壞金剛耳。金剛生精金之中。類(lèi)紫石英。色如麥麩。其堅(jiān)利能壞一切。而一切不能壞。故曰金剛。乃金中之剛。非世剛也。我人妙精明心能破壞六塵而如如不動(dòng)。取喻其最切耳。此則大雄氏與四生十二類(lèi)毫髮不殊。故如如不動(dòng)處匯合。既真即志。壹?xì)鈩?dòng)間因果不爽。孰得撥之為無(wú)哉。金剛經(jīng)為般若心髓。震旦誦持最盛。乃世所刊金剛證果報(bào)應(yīng)。大都取諸鳩異廣記。詳於唐宋而略於我明。余謂凡人於沿習(xí)則玩忽。玩忽則惡心生。新異則警醒。警醒則善心生。往古之事已陳。晚季之天漸近。因果之說(shuō)非百年間?；驍?shù)十年間?；蚱甙四辍；蛭辶觊g。耳聞目擊事未易使。厭婆經(jīng)之借口。薄老生之常談?wù)?。變?dòng)而轉(zhuǎn)移也。余搜平時(shí)襍記。凡是經(jīng)符應(yīng)彙之一處強(qiáng)半余地事。及余傳聞於里中故老事。彙成再四讀之。亦復(fù)髮悚汗。流葢皆火中之田單。非黃金橫帶之田單也。計(jì)他地所有與他人所記。必有彰明較著什百倍於此者。善巧傳播。勿使泯滅。端有望於與人為善之君子。因名曰皇明金剛新異錄。秀水載生居士王起隆序。

皇明金剛新異錄又序

　　王子序竟。難者曰。金剛經(jīng)般若最上。子盛輯因果。無(wú)廼著相求菩提乎。曰。持金剛經(jīng)有三等人。第一等人如六祖大師。擔(dān)柴過(guò)市。聞無(wú)住生心句。頓提祖印。中峯禪師讀至三藐三菩提。便豁然全經(jīng)。所謂言下不容擬議。全身般若即肩荷去是也。第二等人則讀而解義尋思精求。夫依義不依語(yǔ)者。所謂言下別有理會(huì)。全身般若漸次印記是也。第三等人則循聲持誦。耑賴(lài)以感通靈應(yīng)。抵?jǐn)成y。鞭策昏頑。所謂因言而有醒發(fā)。全身般若隨諸方便信受奉行是也。佛法末劫。第一等人如優(yōu)曇鉢花。絕世罕有。第二等人如青蓮朱草。亦是稀逢。惟第三等人如常材凡卉。滿(mǎn)目皆然。若而人不著相求菩提。不且著相造業(yè)乎。此編之輯耑為第三等人說(shuō)法。不為第一第二也。佛語(yǔ)因病發(fā)藥。初無(wú)定執(zhí)。當(dāng)今而譚本來(lái)無(wú)物何處惹塵。於般若祇滋狂慧。若時(shí)時(shí)拂拭勿使惹塵。則於般若為揕胸刃頂門(mén)針。鑽木出火通體光明顯現(xiàn)者矣。善讀金剛經(jīng)人。必不以彼易此。王摩誥有言。法離言說(shuō)。了言說(shuō)即解脫者。終日可言。法無(wú)名相。知名相即真如者。何甞壞相。善哉數(shù)語(yǔ)。洞見(jiàn)般若至要。敢借和盤(pán)托出。免得狂禪輕把利器假人土苴此編也。秀水戴生居士王起隆又序。

　　皇明金剛新異錄目

　　拘僧見(jiàn)塔(弘治)　　得佛長(zhǎng)生(正德)　　持經(jīng)遐壽(正德)　　嚴(yán)江趺化(正德)　　夾雜二字(嘉靖)　　馮勤延年(嘉靖)　　神風(fēng)護(hù)經(jīng)(嘉靖)　　經(jīng)題七字(隆慶)　　二祖勅還(隆慶)　　沙門(mén)廣徹(萬(wàn)曆)　　郡隍拯母(萬(wàn)曆)　　萬(wàn)戶(hù)子生(萬(wàn)曆)　　雙鵞立化(萬(wàn)曆)　　漁戶(hù)業(yè)除(萬(wàn)曆)　　觀親聽(tīng)經(jīng)(萬(wàn)曆)　　持經(jīng)得雋(萬(wàn)曆)　　四句牢持(萬(wàn)曆)　　伏雌度脫(萬(wàn)曆)　　金剛拯覆(萬(wàn)曆)　　訟師請(qǐng)經(jīng)(萬(wàn)曆)　　持經(jīng)善逝(萬(wàn)曆)　　鄰老持經(jīng)(萬(wàn)曆)　　開(kāi)瞽得子(萬(wàn)曆)　　范僕持經(jīng)(萬(wàn)曆)　　蜘蛛脫化(萬(wàn)曆)　　證見(jiàn)菩提(萬(wàn)曆)　　奕德遊冥(萬(wàn)曆)　　二東苦厄(萬(wàn)曆)　　王令回生(萬(wàn)曆)　　攜經(jīng)隨任(萬(wàn)曆)　　天榜易名(萬(wàn)曆)　　織經(jīng)坐脫(萬(wàn)曆)　　書(shū)經(jīng)暗中(萬(wàn)曆)　　伽藍(lán)送請(qǐng)(泰昌)　　紅舖老軍(天啟)　　乩仙假室(天啟)　　玉筯雙垂(天啟)　　暑逝生香(天啟)　　焚衣梵書(shū)(崇禎)　　放回完經(jīng)(崇禎)

　　皇明金剛新異錄

　　　　秀水載生居士　王起隆　輯著

　　　　同里補(bǔ)軒居士　金麗兼　參訂

　　拘僧見(jiàn)塔

　　禾郡真如塔圮。大修於弘治間。於時(shí)一頭陀僧名懷林。曳三丈長(zhǎng)鐵鍊募二十餘年。而塔工畢。即回首於塔中。今肖像祀焉。相傳頭陀其初為蘇州承天寺僧。飲酒茹葷。蔑視戒律。於暑月乘涼。忽覩兩冥卒入繫其頸。則牌拘十餘人。頭陀名亦列焉。懷林計(jì)賂二卒楮錠各若干華。稍緩期七日。拘齊他人而來(lái)偕往。二卒欣然聽(tīng)許。頭陀泣告徒眾。市楮錠焚之。處分待盡?；蚋嬉哉嫒缒扯U師道行高。舟行一日程。曷往求之。頭陀如言來(lái)。痛哭陳乞。禪師曰。此間塔將頹矣。汝肯竭誠(chéng)發(fā)心任募化修葺。我當(dāng)授汝法門(mén)。保鬼不能拘耳。頭陀即對(duì)佛發(fā)願(yuàn)。禪師手?jǐn)?shù)珠與之曰。汝七日內(nèi)勿睡。但住我房轉(zhuǎn)誦金剛。經(jīng)中當(dāng)知此處即為是塔。二句足矣。頭陀如言轉(zhuǎn)誦。逾七月。兩冥卒踉蹌至禪師處。搶地籲曰。有合死僧逃此間。求指示方便。禪師曰。渠在房中。任汝拘之。奚問(wèn)焉。兩卒入即驚出曰。房中止見(jiàn)一座寶塔。赫奕光明。目瞇不能略開(kāi)。禪師曰。渠誦最上乘法。又發(fā)勇猛大願(yuàn)。雖天龍鬼神奈之何。汝但回覆冥君。某僧某師留之修塔。幽明功德分受。必不汝深罪也。兩卒不得已泣拜去。頭陀遂製此鐵鍊自鎻。曳於道途。不憚隆冬酷暑道里之遠(yuǎn)。叩求善信。竟得以再生餘年完滿(mǎn)此大功德云。經(jīng)言。障蔽魔王一千年中無(wú)覔金剛藏菩薩住處。觀此修塔頭陀。亶其然乎。

　　得佛長(zhǎng)生

　　正德間。川西鶴鳴觀道士陳玄。志求長(zhǎng)生。精思日夜。忽夢(mèng)見(jiàn)一神。形貌異常。自稱(chēng)執(zhí)金剛神。告玄云。爾求長(zhǎng)生。速往岷山禮智融和尚。當(dāng)授汝長(zhǎng)生法也。玄如言造。懇乞指示。融云。金剛經(jīng)偈言。一切有為法。如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電。應(yīng)作如是觀。此是我佛長(zhǎng)生。玄問(wèn)。既如幻夢(mèng)。何謂長(zhǎng)生。融大喝云。諸相非相。三藐三菩提心不入斷滅。玄於言下大悟。遂辭隱於瓦屋山虎踞巖之陽(yáng)。不廢玄攝而日必誦金剛經(jīng)。凡滿(mǎn)數(shù)藏。歷春秋九十有八。一日遍集鄰居隱者告曰。吾初求仙長(zhǎng)生。今竟得佛長(zhǎng)生。願(yuàn)諸公得我所得。言訖瞑目而逝。近瓦屋山數(shù)百家共建祠肖像祀玄。謂仙宗佛果兩得之焉。苕中許官任四川觀察。親紀(jì)其事。

　　持經(jīng)遐壽

　　正德間。南嶽有大德僧曰楚石。博通三藏而專(zhuān)持金剛經(jīng)。人有禮之乞佛法者。無(wú)賢愚貴賤輒大聲曰。好持金剛經(jīng)去。年一百七十一歲始化。同時(shí)有白藤和尚．無(wú)極和尚亦專(zhuān)勸化持金剛經(jīng)。白藤終一百三十歲。無(wú)極終一百二十四歲。祈壽命得壽命。祈大涅槃得大涅槃。豈虗語(yǔ)耶。

　　嚴(yán)江趺化

　　嚴(yán)江。相城皮工也。中年棄業(yè)。於佛寺?lián)S飯。在路專(zhuān)持金剛經(jīng)併念阿彌陀佛不絕聲。年六十餘。忽絕粒飲水一月。乃言曰。我當(dāng)以某月某日某時(shí)去。至期沐浴更衣跏趺而化。焚之得舍利數(shù)合。其舌堅(jiān)如金石扣之有聲。時(shí)正德十三年事也。載相城誌。錄出以告誠(chéng)心持經(jīng)念佛者。

　　夾雜二字

　　少保南塘戚公副總?cè)謺r(shí)。以倭亂提兵守禦三江。公素虔持金剛經(jīng)。雖在行間不廢。一夕夢(mèng)陣亡親兵某求誦經(jīng)一卷資度脫。旦日兵妻來(lái)籲所夢(mèng)如之。公晨起齋素。專(zhuān)誠(chéng)為誦。是晚兵妻夢(mèng)夫語(yǔ)之曰。感主師為我誦經(jīng)。奈經(jīng)文中夾雜不用二字。功德不全。尚未得脫苦耳。兵妻旦日復(fù)以夢(mèng)籲。公大訝。因憶誦經(jīng)時(shí)閤婢以茶餅至。公手麾之。口雖不言而意中云不用也。公時(shí)以語(yǔ)幕客。事遂傳焉。噫。一念之夾雜。幽冥即知。誦金剛者可以散亂心隨口循誦反增鬼業(yè)乎。

　　馮勤延年

　　馮勤。嘉靖間人。歸安茅鹿門(mén)家傭僕也。日者占其殃。問(wèn)一老僧。何以延年。老僧曰。若為僕無(wú)力積德。惟灑掃字紙。併誦金剛經(jīng)。庶免短折。勤乃置竹鑷竹簏兩事。日間遍歷村巷。凡穢惡字紙悉鑷簏中。滌以香水。曝乾焚灰。包送清流。遇隻字未甞遺。夜歸則跪誦金剛經(jīng)一卷回向。歲以為常。後漸知書(shū)通文義。鹿門(mén)亦禮貌之。家道豐裕。有二子四孫。壽九十五。無(wú)疾化。

　　神風(fēng)獲經(jīng)

　　洞庭山某寺有唐白樂(lè)天所書(shū)金剛經(jīng)全卷。為鎮(zhèn)寺至寶。嘉靖四十三年?yáng)|南饑荒。寺眾餒主僧用經(jīng)質(zhì)山塘王宦米五十石為食。越歲王宦呼主僧至家。願(yuàn)捨前米作齋僧用。以經(jīng)還之。僧歸過(guò)湖。對(duì)眾稱(chēng)揚(yáng)王官之德。舟眾共求一看。展開(kāi)之時(shí)天風(fēng)大作。竟揭經(jīng)前數(shù)幅飄空入雲(yún)而去。僧懊恨不已。還寺置經(jīng)原所。三年後忽上官有不肖者聞此經(jīng)名。陷主僧以他事。禁而逼獻(xiàn)焉。經(jīng)至。以經(jīng)不全不愜意。釋僧。而仍以經(jīng)還之。僧歸舟。風(fēng)又大作?；韬赱舟*(羲-ㄎ+乃)]舟入一深村避風(fēng)。登岸索火。詣一老漁戶(hù)家。則壁粘前經(jīng)數(shù)幅。毫無(wú)傷損也。漁戶(hù)姓姚。不識(shí)字。詢(xún)之。但云前三年有火光一道墮田間。驚視之。是字紙。異之。因粘於壁。僧向數(shù)幅悲淚頂禮。呼護(hù)法韋馱不休曰。非兩番神風(fēng)顯異。此經(jīng)見(jiàn)留權(quán)勢(shì)。不得合浦重完矣。因?yàn)闈O戶(hù)備述顛末。漁戶(hù)頗殷驚感。遂改業(yè)務(wù)農(nóng)。又出貲重裝此經(jīng)。每歲遇得經(jīng)還經(jīng)之日。必往寺展禮。壽八十二。無(wú)疾終。噫。此視螺螄千里送經(jīng)還者不更神異也哉。

　　經(jīng)題七字

　　隆慶己巳。紹興天樂(lè)鄉(xiāng)處士王德用。妻陶氏一日病篤。見(jiàn)二鬼使云。汝陽(yáng)壽已絕。且平生毫無(wú)善事。當(dāng)墮惡道。須臾果見(jiàn)地獄可畏相。謂夫曰。地獄現(xiàn)前。如何救我。忽憶隣寺端長(zhǎng)老每日誦經(jīng)。因曾記金剛般若波羅蜜七字。極力猛誦數(shù)千百遍。先所現(xiàn)地獄遂隱不見(jiàn)。床次侍疾家人忽見(jiàn)有五色光從陶氏口出?？罩须[隱有聲曰。陶善女已免墮地獄生善地矣。舉鄉(xiāng)之人皆傳告。經(jīng)題七字得脫沉淪。鮑性泉居士所錄。

　　二祖勅還

　　錢(qián)唐李時(shí)英為南海欽州守。素誦金剛經(jīng)。隆慶丁卯為分考官。於闈中病死三日。初見(jiàn)金甲神人欲鎻去見(jiàn)泰山府君。城隍土地．咸在土地以李誦金剛經(jīng)故。堅(jiān)不肯押字。金甲神怒。袖出火釘長(zhǎng)三尺餘。從土地頂門(mén)釘入。立見(jiàn)焚燒盡。俄復(fù)本形。堅(jiān)執(zhí)不押如故。金甲神曰。當(dāng)仝鎻汝往泰山。土地曰。見(jiàn)泰山。我自有奏。旋見(jiàn)數(shù)鬼稱(chēng)冤索命。呵時(shí)英前世為九江守。受賕殺人。正急怖間。憶誦金剛。忽見(jiàn)呂祖師乘雲(yún)而下。鬼俱奔逝。時(shí)英伏地乞哀。呂祖曰。還我老君丹來(lái)。熟視又曰。業(yè)重業(yè)重。可惜丹俱壞盡矣。汝誦金剛可求救六祖。忽然間六祖至。覩時(shí)英伏地。亦曰業(yè)重業(yè)重。得我與五祖商量來(lái)。時(shí)英出一手曳六祖袈裟。片片飛金光也。少頃倐異香滿(mǎn)鼻。聞空中五祖六祖勅曰。誦金剛經(jīng)人可且放還。隨見(jiàn)前金甲神復(fù)至。提時(shí)英一擲。汗下如雨而甦。時(shí)英出場(chǎng)即棄官。歸於湖南淨(jìng)慈焚修。晨起必誦金剛超度冤鬼。後無(wú)疾終。

　　沙門(mén)廣徹

　　杭城有野僧名廣徹。號(hào)通天者。向金省吾中丞丐淨(jìng)地誦經(jīng)念佛。張?jiān)奚袝?shū)有家廟。名資福。頗淨(jìng)。省吾從丐得之。廣徹日則誦金剛經(jīng)。夜則攜燈籠繞街念佛。省吾一夕送客出。遇之。為書(shū)其燈籠曰沙門(mén)廣徹念佛通天。廣徹於某年月日回首於廟中。湖廣某王是夕夢(mèng)一僧闖宮入曰。我抗州資福廟僧來(lái)為王子。王視其手執(zhí)籠。則有八字瞭如。驚寤。後宮已報(bào)生世子矣。王特遣尉至杭物色其事。則僧逝之夜即王夢(mèng)之辰。倘所稱(chēng)福因厚重奪舍以遊者耶。因果之說(shuō)詎曰誕妄。萬(wàn)曆初事。

　　郡隍拯母

　　蘇州楓橋盛在德。從講師懸明受經(jīng)。萬(wàn)曆初病赴冥司。則被仇鬼盛之化告郡隍逮對(duì)也。在德理直。得縱觀冥獄釋還。經(jīng)宿復(fù)絕。見(jiàn)郡隍降堦諭曰。我生前荊州人。姓曹氏。自登神籙。我母張大君轉(zhuǎn)世三度矣。咸女身不育。若代我懇懸明師虔誦金剛經(jīng)．月上女經(jīng)各五百部。拯我母轉(zhuǎn)男。諭甚切。在德再生。禮請(qǐng)懸明誦滿(mǎn)牒告。管東溟先生作序紀(jì)之。載惕若齋續(xù)集。

　　萬(wàn)戶(hù)子生

　　萬(wàn)曆初。吳中一萬(wàn)戶(hù)無(wú)子。求禱歷歲不獲。叩於一老禪。老禪曰。未也。公已有子。係一道者。在某處跪誦金剛經(jīng)一藏。募修一路。計(jì)其竣工尚須三祀。始來(lái)托生耳。萬(wàn)戶(hù)遣人物色之。良然三年後經(jīng)完路工竣。道者死而萬(wàn)戶(hù)子生。詢(xún)之則死生同其時(shí)日也。固知生而紆金衷猊。亦人天福大非細(xì)故。

　　雙鵞立化

　　萬(wàn)曆初。侍中鐘公復(fù)秀．徐公遵壽俱住羅家巷。奉佛持金剛經(jīng)。別潔淨(jìng)一佛室。二公聯(lián)坐而誦。鐘家有二白鵞。聞經(jīng)聞念佛輒尾二公後作聲而行。逐之不去。亦不近逼。其行其止皆隨木魚(yú)聲。嚴(yán)寒行多。鵞掌凍裂。露骨強(qiáng)行益力。逾數(shù)年。二鵞並對(duì)經(jīng)案立化。二公為[療-(日/小)+土]於淨(jìng)業(yè)寺後地。號(hào)聽(tīng)經(jīng)鵞塚。

　　漁戶(hù)業(yè)除

　　海鹽漁戶(hù)張?jiān)c弟張貞撒網(wǎng)夜歸。舟至青松塘。見(jiàn)水面有異光掩映星月。疑下有蚌珠。遂沒(méi)取焉。得石匣一枚。兄弟相慶。歸家禱而後啟。得金剛般若波羅蜜經(jīng)一卷。金字所書(shū)。光彩異常。元亦索然置之家室。中夜夢(mèng)金甲神語(yǔ)曰。汝前生為長(zhǎng)水法師。講壇作務(wù)人。因不堅(jiān)固道心。退墮至此。然夙因未泯。賜汝大法。當(dāng)精進(jìn)持誦。元以不識(shí)字為辭。神令開(kāi)口。以金丸投之。燁燁有光。香煖入腹。遂驚而覺(jué)。明日啟誦。熟如久習(xí)矣。元叩達(dá)觀大師。具陳其事。師更勉勵(lì)以誦經(jīng)必回向西方。越三年。元謂親識(shí)曰。我殺業(yè)除。蓮臺(tái)現(xiàn)矣。無(wú)疾端坐而化。時(shí)萬(wàn)曆丁丑孟秋事也。

　　勸親聽(tīng)經(jīng)

　　金壇王方麓先生。病篤時(shí)煩躁。其子損庵進(jìn)曰。大人平日涵養(yǎng)。正須此際展舒。願(yuàn)澄心聽(tīng)兒子轉(zhuǎn)經(jīng)何如。方麓首頷頤解。命損庵取金剛經(jīng)朗誦。聽(tīng)至無(wú)我相無(wú)人相四句。輒笑曰。煩惱本無(wú)。我相誰(shuí)戀。遂合掌而逝。方麓得手人。故一撥即轉(zhuǎn)。而損庵於親垂逝。能勸親聽(tīng)經(jīng)。固送死之孝。遠(yuǎn)過(guò)俗情什伯。

　　持經(jīng)得雋

　　嘉禾沈公光華甞判兩淮鹽鐵。歸田日。偶與同郡運(yùn)同吳公淞閑坐。從容遞問(wèn)日間所為。沈云。晨朝茹素持誦金剛經(jīng)。積二十年。已諭二藏。吳亦漫然置之。居無(wú)何。吳忽晨起疾馳詣沈賀云。即君南闈必第矣。沈問(wèn)何故。云。夢(mèng)一人言?？ぶ幸皇糠蛞猿纸饎偨?jīng)功德。其子得雋。覺(jué)來(lái)唯憶公當(dāng)酬是夢(mèng)。是歲之秋。沈公叔子應(yīng)明。果登應(yīng)天。鄉(xiāng)薦聞沈公持請(qǐng)金剛經(jīng)最虔。而行住坐臥能自暗誦。甞從東郭季子家往還塗間。一心持誦。計(jì)所經(jīng)屠門(mén)市肆及虗空一切霑經(jīng)功德。超脫者不知凡幾。又以無(wú)四相心修一切善法。累世積德。故子孫蟬聯(lián)科第。為禾郡冠族。皆金剛經(jīng)證騐云。

　　四句牢持

　　崑山縣民鄒軌。賣(mài)腐營(yíng)生。素不識(shí)字。一日聞僧誦金剛經(jīng)。軌停腐擔(dān)聽(tīng)之。但記得無(wú)我相無(wú)人相無(wú)眾生相無(wú)壽者相四句。牢持之。萬(wàn)曆十一年十月初十病死。為冥卒押至蘇州李作坊家牛欄中。見(jiàn)有先在者二人。冥卒曰。汝陽(yáng)數(shù)盡。奉冥君命。判汝此地受生十三年。軌知將入牛胎。但牢持四句不休。冥卒用力推軌。不能近也。俄聞人云。彼四句在心。且放還持誦全經(jīng)。為陽(yáng)世誦經(jīng)者勸。軌遂得生。事遂傳播。隣人到閶門(mén)李作坊家詢(xún)?cè)L。則此日之夜牛生三犢。而一死也。軌驚感。投僧為師。教授全經(jīng)。日夕誦持焉。逾十三年以無(wú)病卒於家。噫。非經(jīng)四句。則軌之餘生盡拖犁負(fù)重之日子矣。無(wú)病符期而卒。善地受生。何待言耶。金剛靈異能轉(zhuǎn)定業(yè)。信夫。

　　伏雌度脫

　　萬(wàn)曆庚寅。湖州華林鎮(zhèn)一老者誦金剛經(jīng)。日有常課。其家有伏雌抱十二卵。一夕老者夢(mèng)男女十二人拜堂下曰。賴(lài)公經(jīng)聲。悉得度脫禽倫。故來(lái)致謝。老者夢(mèng)覺(jué)。偶思十二雞卵。出之。覺(jué)甚輕。劈視?？諝ひ病Ｒ蚝舯妭饕?。劈之俱然。持經(jīng)功德信乎不可思議。

　　金剛拯覆

　　嘉興兆麗橋民沈濟(jì)寰。開(kāi)青菓店。每晨朝起必持金剛經(jīng)?；虺鐾鈩t一絹袋貯經(jīng)懸胸前。不曠持誦。萬(wàn)曆癸巳冬往洞庭山販橘。大湖中流陡遇龍風(fēng)。湖面昏黑。沈船漂蕩如葉。櫓楫盡失。巨浪如屋。高出於船丈餘。已陷沒(méi)水底矣。呼號(hào)間。忽若有巨力提船以起。拔出波間。夾送如飛。頃刻達(dá)翁家嘴登岸。則岸人共見(jiàn)有兩金甲神行水中。左右擎船而來(lái)也。一船人知為金剛拯救得免沈覆。共感沈之德。號(hào)為青菓沉佛家。遠(yuǎn)近傳播。

　　訟師請(qǐng)經(jīng)

　　里中莫晴虹居士。於楞嚴(yán)經(jīng)坊遇一常州人請(qǐng)經(jīng)。口中喃喃誦金剛經(jīng)。觀其面目甚是可畏。因問(wèn)公何因緣在路誦經(jīng)。其人曰。我善刀筆。久為訟師。一日病死。至閻羅王所。究問(wèn)生前過(guò)惡。我呈辨不服。王命獄卒帶冤對(duì)某某至。質(zhì)云。諸人被你狀詞累至死地。有乎。我無(wú)可抵飾。遂高聲念金剛經(jīng)。王肅然起立。我見(jiàn)起立。連聲誦念。王即命且放回。某某呼號(hào)曰。受冤幾載無(wú)繇相報(bào)。今日到此。決放他去不得。王曰。彼陽(yáng)數(shù)尚未因其惡拿來(lái)。彼竟高聲誦最上乘法。我亦無(wú)可如何。姑放回。盡彼陽(yáng)數(shù)。彼是惡人。去必仍前作惡。不肯誦經(jīng)。待彼不誦經(jīng)時(shí)。我追捉未晚也。以此因緣再生陽(yáng)世。故改行從善。且懼冤對(duì)之終逢也。故日誦金剛經(jīng)回向以超度之。冀得消釋耳。萬(wàn)曆庚子秋九月晴虹筆記。

　　持經(jīng)善逝

　　萬(wàn)曆辛丑。順城門(mén)內(nèi)監(jiān)張愛(ài)。晚年受持金剛經(jīng)。屆易簣。家人囑之曰。莫忘持經(jīng)念頭。愛(ài)心然之。而口噤不能答。覩二青衣押之曰。汝當(dāng)往山東投胎。其行若飛。月中已到山東。見(jiàn)彼土山水及受生父母。愛(ài)一心惟持經(jīng)。隨押至一殿宇。心疑是東嶽而無(wú)牛頭獄卒。殿上一人冠平頂冠。引愛(ài)使前。冠者起曰。汝合到此地投胎。愛(ài)稱(chēng)某一生持金剛經(jīng)。但願(yuàn)往生。不願(yuàn)投胎。冠者曰。汝持經(jīng)功少。愛(ài)云。曾聞十念成就。況某持經(jīng)已歷數(shù)年之久乎。冠者因顧兩青衣曰。且送回持經(jīng)。愛(ài)死已九日。心尚煖。未殮。復(fù)甦。遂離家往西山碧雲(yún)寺耑誦金剛經(jīng)。又十一年。一日集眾云。我以持經(jīng)力。今西去矣。沐浴更衣端坐而逝。

　　鄰老持經(jīng)

　　歸安茅封公惺海。諱一皐。長(zhǎng)子光祿卿五芝公。諱瑞徵。以名士援入成均。其未中時(shí)。有鄰老賃茅屋以居。持齋誦金剛經(jīng)。貧且無(wú)子。丁酉元旦正誦經(jīng)次。忽見(jiàn)金剛披金甲持杵降前曰。茅一皐之子瑞徵。今年北京鄉(xiāng)試第八名爾。今日即可往密報(bào)。囑茅勿泄。到期符騐。管辨汝存時(shí)居食歿後喪塟也。感爾誦經(jīng)至誠(chéng)無(wú)嗣。特以此酬汝。為世勸耳。五芝秋闈名次果符。遂捨居與鄰老。且供養(yǎng)之。終身而悉辨其後事焉。五芝平素不欲恒語(yǔ)人。此余讀書(shū)苕溪。親聞於其弟大學(xué)君房者。

　　開(kāi)瞽得子

　　秀水庠生濮可重。妻王氏。有一子一女。相繼痘殤?？拗^(guò)哀。雙目成瞽。遂專(zhuān)心持誦金剛經(jīng)。數(shù)歲不輟。一日誦經(jīng)次。左目忽流水。痛割如裂。則豁然明矣。右目過(guò)數(shù)日復(fù)如之。因持誦愈虔。夜夢(mèng)佛語(yǔ)之曰。汝本無(wú)子。以誦經(jīng)故賜汝一子。王氏忽復(fù)娠生子。因名經(jīng)賜。至今現(xiàn)存。

　　范僕誦經(jīng)

　　報(bào)忠坊范氏僕。失記其姓名。余八九歲時(shí)覩其肩菜擔(dān)行市?？谥朽钫b不休。聞其蚤起營(yíng)趂。必於佛前焚香膜拜。跪誦金剛數(shù)卷乃出。晚必赴金明寺佛殿禮佛回向。乃歸途次遇生命。每減錢(qián)買(mǎi)放。逢丐乞病者。減口食施之。其作善俱真心實(shí)意也。家主予之妻。不願(yuàn)。遂聽(tīng)出家。投三塔大乘禪師薙髮為弟子。僧衣數(shù)年。辛勤作務(wù)。凡禪堂苦役悉以身任之。未甞告倦。忽一日示疾告眾曰。我夙生以誦金剛經(jīng)怠慢。故罰作人奴。今限滿(mǎn)。當(dāng)往善地受生矣。遽瞑。噫。人視人以貴賤分重輕。佛天視人正當(dāng)以善惡分貴賤耳。如彼范僕怠而能勤慢而能肅。先世罪業(yè)則為消滅矣。經(jīng)言豈欺我哉。

　　蜘蛛脫化

　　公安三袁。宗道會(huì)元。宏道．中道進(jìn)士。三人同胞。俱母太夫人龔氏所生。袁世敬禮佛教。太夫人尤崇信金剛經(jīng)。雖貴年高。日誦有常課。一日誦經(jīng)將半。忽空梁直墜黃絲。懸一巨蛛。下繞經(jīng)案循走數(shù)匝。對(duì)經(jīng)蹲身而伏。太夫人祝之曰。爾聽(tīng)經(jīng)來(lái)耶。我勿驅(qū)爾。幸竟聽(tīng)而去。乃依先擊魚(yú)子誦經(jīng)。至六如偈。蛛忽若動(dòng)身作禮。誦終卷。太夫人曰。爾可去矣。則不復(fù)蠕動(dòng)。舉視之。乃空蛻。肉已脫化無(wú)餘矣。因?yàn)樾↓愐陨▔Z之。為起小窣堵波。號(hào)蜘蛛塔。金仲栗述。

　　證見(jiàn)菩提

　　公安龔溈臚仲淳。婦祝夫人。即三袁舅娘也。精虔奉佛。誦金剛經(jīng)。臨終呼子?jì)D咸集曰。見(jiàn)一須菩提佛。寶相莊嚴(yán)。金光燁燁。又見(jiàn)一接引佛。眉間白毫如銀光。一道飄揚(yáng)。宛轉(zhuǎn)長(zhǎng)數(shù)丈。夫人出手?jǐn)埌缀?。佛即接夫人置掌心。俄?jiàn)須菩提佛化為百餘佛。莊嚴(yán)一相不殊。聞耳傍有言曰。汝記之。經(jīng)中凡有一百三十八須菩提。即此化現(xiàn)也。子?jì)D咸焚香誦佛。夫人笑瞑。閤中一九歲小婢。臥間見(jiàn)數(shù)金甲巨人。執(zhí)旛幢為夫人引導(dǎo)。幢腳微拂婢面而過(guò)。呼痛驚醒。則面有傷。墳起逾月餘。乃平而無(wú)損無(wú)血。夫人柩間數(shù)發(fā)異香。喪次人人聞之。葢直證見(jiàn)菩提矣。

　　奕德遊冥

　　歙石橋吳奕德。萬(wàn)曆甲寅年二月因遊黃山。叩普門(mén)大師有省發(fā)。願(yuàn)齋素親書(shū)金剛經(jīng)三十卷傳施。五月二十九日浴琴溪。忽得暴疾。一夕氣絕。只心頭一片溫?zé)湣＜胰瞬桓胰懝?。環(huán)之誦金剛經(jīng)。越八日。忽復(fù)活起。傍皇視捧其腰。連呼跌痛不止。徐定氣。詢(xún)之則曰。我昨日浴溪中。忽兩人押我去。腰間出冥府牌。則見(jiàn)我名。遂行。初初入徑環(huán)繞往來(lái)者眾。冥卒操鐵棒笞其行。我生前曾誦金剛經(jīng)。得不笞。漸達(dá)窮谷。天色慘闇。類(lèi)秋冬狀。復(fù)數(shù)十里行溝內(nèi)。對(duì)峙皆童山色焦赤崩折破裂。不似人間。溝外沉沉黑氣。盡為水波。波中出沒(méi)似人似畜。不可數(shù)計(jì)。惟恐墮溺。遠(yuǎn)望圍城迢迢難至。入城廣若數(shù)十里。皆鐵堵。以銅閘其門(mén)。市無(wú)居民。盡黑柵。若驛小舍。囚繫諸人。皆引領(lǐng)外望。隨見(jiàn)亡過(guò)親屬弟妹來(lái)乞其銀分用。曰。家中為汝誦經(jīng)送銀。隨後至矣。頃果得銀。分與。又曰。汝多金剛經(jīng)數(shù)十卷。併分與眾。復(fù)入一小城。視城外益狼狽。血肉淋漓無(wú)有完人。又轉(zhuǎn)入一小城。望署額曰森羅殿。左曰四生司。右曰四死司。一烏帽者責(zé)吳前世為將。誤勦一百八十人命。隨呼卒榜掠吳無(wú)數(shù)。吳但覺(jué)心憶金剛經(jīng)。則痛可忍。隨聞堂上命簡(jiǎn)原案。則見(jiàn)冤鬼百數(shù)。形極短小。各持其頭向吳毆擊索命。奕德辯曰。前世殺汝等。必因王事。非本心也。堂上震怒。聞呼取極刑。則劃然地裂。有火面碧身者從中躍出。舁大鐺沸滾油。束吳將烹之。忽聞?wù)b金剛經(jīng)聲。殿中幽暗皆明。鬼卒驚走曰。西方到西方到。見(jiàn)空中二巨人舉杵入鐺。滾油俱化彩雲(yún)而飛。奕德因發(fā)念得生還。當(dāng)即償書(shū)金剛經(jīng)願(yuàn)。又發(fā)念三十卷外更書(shū)一百八十卷資度冤對(duì)墮落。聞堂上呼兩黃幘者送歸。所行路皆異前。漸達(dá)光明。忽行一峻嶺。兩黃幘撲奕德下。覺(jué)跌腰大痛而起。遊冥八日。但覺(jué)兩日耳。奕德因全家茹素。專(zhuān)寫(xiě)施金剛經(jīng)。終其身世焉。

　　二東苦厄

　　項(xiàng)蘭齋左督自云。丙辰春夢(mèng)謁至尊無(wú)歒大王。見(jiàn)帶血菜色人彌萬(wàn)曰。此二東也?？勺R(shí)之。還勸人齋素念佛誦金剛經(jīng)?？缮獗?。死度苦厄。居無(wú)何。山東數(shù)府大饑死。亡略盡。而遼東隨大壞。死更倍焉。夢(mèng)之二東遂驗(yàn)。項(xiàng)虔持金剛未甞一日輟。

　　王令回生

　　臨海孝廉王立轂。仕為新滏令。戊午上計(jì)。泊舟荻港。病陡死。赴見(jiàn)冥王。簡(jiǎn)算久盡。以持戒得尚延。適作官毀戒。故致勾攝也。立轂祈哀。傍有宰官起白冥王曰。此官戒雖毀。然為令多循政。行社倉(cāng)法拯饑。兼平時(shí)書(shū)刻金剛經(jīng)。好生編勇猛為善。是可還生。冥王覆善惡聚。果然。敕剜其雙目。示陽(yáng)世證明。立轂遂甦而目即盲。因乞休歸里。日誦金剛．梵網(wǎng)．法華三經(jīng)。與室俱棄家修淨(jìng)業(yè)。一夕夢(mèng)大士以楊枝灑甘露點(diǎn)其瞳。晨起禮懺?；砣灰?jiàn)物。復(fù)完光明。立轂有自著回生紀(jì)。瞿稼軒給諫刻於雲(yún)棲印施。

　　天榜易名

　　項(xiàng)希憲憲副。初名德棻。夢(mèng)己為辛卯卿科。以汙兩少婢被主科名籍神人乙去。遂力行種德事。損資懇友高松聲精楷金剛經(jīng)刊板。歲施之。凡十餘年。夢(mèng)至一所。見(jiàn)黃紙第八名為項(xiàng)姓。中字糢糊。下為原字。傍一人曰。審視此汝天榜名次也。因易名夢(mèng)原。壬子中北京卿試第廿九名。己未會(huì)試第二名。共疑夢(mèng)名次之爽。迨殿試為二甲第五名。方悟合鼎甲數(shù)之恰第八也。卿會(huì)榜紙俱白而殿榜獨(dú)黃。尤為冥定云。北京邸中。希憲自語(yǔ)余者。

　　書(shū)經(jīng)暗中

　　楚高衲寒灰於天皇寺。書(shū)金剛經(jīng)至第十六分。一夕忘點(diǎn)燈。竟於暗中作楷書(shū)經(jīng)直達(dá)子夜。偶腹饑。思食起。憶燈燭則眼前黑暗矣。驚呼同房僧鑽火燭之。則字畫(huà)莊嚴(yán)。非復(fù)平時(shí)手筆?；酃庹找鹁嫫朴摹？梢砸庀霚y(cè)量之哉。

　　織經(jīng)坐脫

　　里中錢(qián)永明居士元配張氏。素精誠(chéng)奉佛。日織一布。於布機(jī)中誦金剛經(jīng)十卷以為常課。一日正織間。誦至不於一佛二佛三四五佛而種善根。已於無(wú)量百千萬(wàn)佛所種諸善根。忽停梭合掌。諸家人婦女覺(jué)其有異。呼之則已瞑目坐脫矣。時(shí)萬(wàn)曆庚申年七月初四事。曾無(wú)一日疾病之苦焉。載生子曰。正織布時(shí)一心念經(jīng)。著其布者即渾身般若矣。豈惟著布者光明照身。併見(jiàn)聞此布者與異類(lèi)眾生觸著一梭一縷者。俱種甚深般若因緣矣。或疑不信心之子著此布不增罪戾乎。要之著者即般若護(hù)體。罪福如幻。起亦滅。即不得以罪福論。如此織布實(shí)是織經(jīng)矣。薦此何但織布。凡運(yùn)水擔(dān)柴經(jīng)營(yíng)技藝治世語(yǔ)言資生事業(yè)。曾有般若外法。金剛外心乎。此善女人之忽焉坐脫。稱(chēng)吉祥善逝灼矣。

　　攜經(jīng)隨任

　　楚中槐庭蔡公為我禾守。潔己愛(ài)民。清苦無(wú)比。公長(zhǎng)齋奉佛。自公之暇惟持金剛經(jīng)。衙宇毫無(wú)長(zhǎng)物。所有僅經(jīng)卷繩床。蕭然枯禪榻也。公體素羸。自言為諸生時(shí)遘危疾。貧無(wú)醫(yī)藥。已與死隣矣。發(fā)願(yuàn)盡形誦持此經(jīng)。漸次痊愈。得發(fā)科甲。今作官者俱餘生。故蒞任但攜此經(jīng)卷而來(lái)矢。去任仍攜此經(jīng)卷而往。比古人琴鶴自隨已為多事。晨夕經(jīng)案即同焚香告天耳。公竟任不畏強(qiáng)禦。視民如傷。供給但菜腐。未甞市肉。衣但布袍。未甞市絹。公試士。每首金鋪軒選長(zhǎng)意氣最契。亦以此經(jīng)併戒殺文授令奉持。每詳公自道如此。

　　伽藍(lán)送請(qǐng)

　　京師摩訶庵。壁有各體篆書(shū)金剛經(jīng)三十二分。每分之後各係正書(shū)一段。俱萬(wàn)曆中海內(nèi)名筆。如黃慎軒．焦弱侯．董思白．米友石．邢子愿諸公。妙楷精刻。妙極莊嚴(yán)。士紳敲摺無(wú)虗日。碑遂漫漶。庵主僧募貲構(gòu)石思乞名筆重刻之。泰昌九月季公湘洲以侍郎教習(xí)庶常。夜忽夢(mèng)伽藍(lán)神送一請(qǐng)啟至。稱(chēng)摩訶庵有金剛經(jīng)勝緣。從公乞及門(mén)弟子完成。翼日命駕之庵。則見(jiàn)精石二十板已磨礱在禪室矣。時(shí)舘中三十二人。如侯蒙澤．何象岡．劉蓬玄．陳居一．姚孟常．顧九疇．孔玉橫．陳秋濤諸公。無(wú)不擅譽(yù)臨池。湘洲特以夢(mèng)語(yǔ)諸公。先後詣庵各就石硃書(shū)一分。又捐俸募善工精刻。移置壁間。遂煥然神明復(fù)還舊觀。余客都門(mén)親見(jiàn)。

　　紅舖老軍

　　正陽(yáng)門(mén)紅舖有一老軍看守。鰥居無(wú)子。歲支糧十石。存四石為饔餐。以六石易錢(qián)為薪菜衣補(bǔ)。胸中遂無(wú)一事。日焚香誦金剛經(jīng)。首揆韓公爌每乘大轎腰玉衣麟呼殿過(guò)其地。聞聲輒歎曰。為我難。為彼易。而我無(wú)彼福也。老軍七十三終於舡鋪。六月屍不穢。飛蠅不集。京師貴人共異而買(mǎi)地殯之。噫。韓公賢宰相之言可謂真實(shí)不虗。太平無(wú)事不攖官爵得自繇身。乃是人間仙福。更加諷誦金剛修最上一乘出世正因。豈公卿富貴可得比乎。

　　乩仙假室

　　順天府庠士邵園客家。佛室精潔。萬(wàn)曆庚申春日偶扶乩。有慧珠子降[占*幾]曰。願(yuàn)假此室誦金剛經(jīng)一載。期滿(mǎn)一藏即去耳。邵素崇信仙佛?？恢Z之。即封緘不敢入。自此每靜夜必聞魚(yú)子及誦經(jīng)聲。但不見(jiàn)形耳。果竟年乃聲息。方信神仙亦靡不歸依三寶崇重此經(jīng)。佛言十種大仙不修正覺(jué)。報(bào)終還來(lái)散入諸趣。此經(jīng)離相見(jiàn)。忘能所。河沙功德不可比喻?？少Y度脫仙倫也。不然。即閱長(zhǎng)年亦守屍鬼耳。鬼仙散蕩又不出陰?kù)`耳。何貴焉。

　　玉筯雙垂

　　里中朱文恪公。清風(fēng)師世。自奉至澹泊。居常每日必於內(nèi)書(shū)室闔戶(hù)閱一卷書(shū)。又靜坐久之乃出。雖各嗣君。未甞知何書(shū)也。迨入相言歸。則舟中人稍稍有得見(jiàn)者。乃是金剛經(jīng)。臨化之歲間語(yǔ)嗣君輩。我生平榮淹不較。順逆一如。只得金剛經(jīng)中無(wú)我相無(wú)人相兩句之力。又時(shí)呼鄰老解說(shuō)經(jīng)中大意。天啟甲子十月廿五公無(wú)疾命酒自酌。端坐而逝。逝後鼻中玉筯雙垂吞吐。歷數(shù)時(shí)乃隱。咸疑公素不奉佛何顯此異。不知公平素耽精上乘。妙契佛心。其狀元宰相實(shí)果位中人再來(lái)者耳。

　　暑逝生香

　　譚梁生水部母嚴(yán)太夫人。持家有法。課諸子凜凜義方。雖以夫貴子貴。而布衣蔬食不尚紛華。篤信佛法。於金剛．妙法蓮華晨夕禮誦。晚歲則持華嚴(yán)。日必一卷。凡數(shù)過(guò)能為子?jì)D講解大意。歿時(shí)示疾。正當(dāng)崇禎壬申暑月。起更衣沐浴禮佛曰。某一生敬佛。果有佛緣。當(dāng)令遺體氣息不穢。隨跏趺端坐合掌而逝。逝後七日顏色含笑如生。喪次無(wú)一飛蠅。時(shí)時(shí)香氣飄拂。吊奠之眾莫不見(jiàn)聞歎異。梁生自有傳紀(jì)。余錄其槩。彰持經(jīng)神異。

　　焚衣梵書(shū)

　　王季常孝廉。諱維新。歷官延平太守。為崇禎乙亥春。候勘於福州府之開(kāi)元寺。悒鬱遘疾而歿。季常自幼奉佛。虔誦金剛經(jīng)併持準(zhǔn)提呪。焚床衣過(guò)。時(shí)衣灰上遍顯白文梵書(shū)。灣折精明。如豆大者指頂大者數(shù)萬(wàn)。俱有香氣。寺眾見(jiàn)之無(wú)不歎未曾有。大守一生誦持。臨化顯此神異。不得以其末路錯(cuò)做好人輕訾之也。季常甥錢(qián)平如。親視含殮。暨其隨身兩僕歸說(shuō)如此。弔輓盈冊(cè)。存其家。

　　放回完經(jīng)

　　嘉興角里街施嶧陽(yáng)。與東塔寺僧有恒交契。嶧陽(yáng)年六十五。雖老病。跽誦金剛經(jīng)。日必?cái)?shù)卷。崇禎丙子正月初八。跽誦未終卷。遽革家人。開(kāi)喪受弔已三日。將葢棺矣。嶧陽(yáng)忽還魂言曰。我死去。以誦金剛力不歷冥王所。竟留地藏王菩薩處。適菩薩忽然謂我。有一卷經(jīng)誦未完。放回急完此?？蓙?lái)。時(shí)雖能言。而氣息奄奄欲絕。勢(shì)不能自誦。復(fù)語(yǔ)家人。必請(qǐng)有恒上人來(lái)代我誦完。他人無(wú)用也。偶恒赴別請(qǐng)停一日須之。及恒至。嶧陽(yáng)自?huà)昶稹ｕ章?tīng)終卷。舉手謝恒已。笑化去。

　　皇明金剛新異錄(終)