續(xù)藏經(jīng) 增集續(xù)傳燈錄

明 文琇集

　　增集續(xù)傳燈錄序

　　間讀司馬遷《孔子世家》，贊謂“讀孔子書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，祇回留之不能去?！敝林^“天下王侯賢人甚眾，當(dāng)時(shí)則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十餘世，學(xué)者宗之?！?

余己丑，住吳之靈嵒山，永樂間為南石和尚道場(chǎng)，讀和尚語(yǔ)錄，想見其人。庚子，虞山錢宗伯惠我二書：一曰《增集續(xù)傳燈錄》，出南石和尚；一曰《山菴雜錄》，出恕中和尚。讀二書，又想見許古人。恕中前住瑞嵒，南石前住靈嵒。余在吳、在越，實(shí)主二嵒於二老俱為前後住持，以余想見二老想見許古人，則知後人則想見今人，感慨略同也。書止四世，雖文獻(xiàn)未備，典則可徵。後學(xué)宗之，足起支離泛濫之習(xí)。今世禪殼子其有瘳哉！後三年，以《增集續(xù)傳燈錄》先付諸梓而序之。

　　前住天臺(tái)瑞嵒寶林淨(jìng)土寺後學(xué)靈嵒弘儲(chǔ)書。

　 - 增集續(xù)傳燈錄序

　　余於少壯時(shí)，甞閱秀紫芝《人天寶鑒》，其序有云“先德有善，不能昭昭於世者，後學(xué)之過也”。及觀《五燈會(huì)元》，若妙峰、北磵、松源、破庵諸老宿，皆未登此書，乃有撰述之志。於是凡見禪宗典籍及塔銘行狀，自宋季及元以來(lái)，諸碩德言行超卓者，遂筆之。迨今越三十餘年矣，但不能遍歷江湖訪而求之，於心未慊。故於永樂乙未，移書諸大方尊宿，幸籍靈谷幻居和尚、天童即庵和尚展轉(zhuǎn)搜討，繼而又得郡人吳道玄亦為愽尋遺籍，僅有所成，遂用銓次。竊觀《續(xù)傳燈錄》於《五燈會(huì)元》後，若大鑒第十八世至二十世曾収三世，柰収之未盡，已收者亦言行太略，今於所收外又增入之，故云《增集續(xù)傳燈錄》。噫！凡著述者言必尚文，余媿乏於文，然吾宗直指單傳之道，所貴直書以顯其旨趣耳，亦何假乎文哉！惟吾門通宗者鑒諸。

　　永樂十五年(丁酉)三月徑山禪寺前住持比丘文琇書。

增集續(xù)傳燈錄凡例

宋景德中，沙門道原所集《景德傳燈錄》者，其立名甚當(dāng)，況有所據(jù)。後來(lái)諸師所集，或名《續(xù)燈》，或名《聯(lián)燈》《普燈》《廣燈》，雖各有意趣，然終欠純一。

　　大報(bào)恩寺重刊《大藏經(jīng)》新収《續(xù)傳燈錄》，其立名亦甚定當(dāng)，但此書成於倉(cāng)卒，所収太略，自大鑒第十八世至二十世三世，止収得四十一人有機(jī)緣語(yǔ)句，其他皆空名而已。況四十一人中差悞又多，今於《續(xù)傳燈錄》所収外又增集之，故名《增集續(xù)傳燈錄》。採(cǎi)集規(guī)矩並依傳燈錄例，以宗旨為要。若行業(yè)超卓，堪為世範(fàn)，及傳宗宗師，略載出處，以為後人矜式，他不具錄。傳受世代但據(jù)大鑒，不言南岳青原者，其有意也。蓋吾宗本一祖所出，何須分作五派，徒涉支離，曾無(wú)意謂。今之所收故不分也。增集始自大鑒第十八世，其不能齊於一世而止者，蓋大慧虎丘二師而下，傳受世代延促不同故。大鑒第十八世內(nèi)有二十一人已見五燈會(huì)元，今復(fù)列於傳次者，貴便於披閱也。各於目錄名下註云舊傳。　　

《續(xù)傳燈錄》中有傳者，於目錄名下註云“續(xù)傳”。

　　《續(xù)傳》中差悞者，今考而正之，目錄名下註云“增正”。

　　《續(xù)傳》中太略者，今復(fù)補(bǔ)入，目錄名下註云“增備”。

據(jù)各處祖圖及與前輩講明，止得其名不見機(jī)緣語(yǔ)句及塔銘行狀者，今但列名於目錄中，庶見傳流，有自後之好事者能搜訪補(bǔ)入為幸。大鑒第十七世雖已具収於《五燈會(huì)元》，其間亦有収不盡者，今別集作一編目曰《會(huì)元補(bǔ)遺》，以俟後之重刊《五燈會(huì)元》者增入，庶不泯滅。　

　未詳法嗣者効傳燈錄例別附于卷末。

增集續(xù)傳燈錄目錄(原在每卷初今合集于茲)

卷第一

大鑒下第十八世

　天童應(yīng)菴華禪師法嗣(嗣虎丘)

　　天童密庵咸傑禪師　南書記

　　侍郎李浩居士(已上三人舊傳)　光孝善登禪師

　　嚴(yán)康朝教授　鳳山守詮禪師(此後無(wú)傳)

　　禾山心鑒禪師　智者滿禪師

　育王佛照光禪師法嗣(嗣大慧)

　　靈隱妙峰之善禪師(續(xù)傳)　淨(jìng)慈北磵居簡(jiǎn)禪師(增備)

　　徑山浙翁如琰禪師(增備)　天童無(wú)際了派禪師(增正)

　　東禪性空智觀禪師(續(xù)傳)　上方樸翁義銛禪師(增備)

　　育王退谷義雲(yún)禪師　育王秀嵓師瑞禪師

　　育王孤雲(yún)權(quán)禪師　雲(yún)居率庵梵琮禪師

　　育王空叟宗印禪師　靈隱鐵牛印禪師

　　石庵正玸禪師　天童海門師齊禪師

　　徑山少林妙崧禪師(此後無(wú)傳)

　　虎丘鏡中大禪師

　東林卍庵顏禪師法嗣(嗣大慧)

　　公安遯庵祖珠禪師　汀州報(bào)恩法演禪師

　　淨(jìng)慈肯堂彥充禪師　智者元庵真慈禪師

　　(已上四人舊傳)　昭覺紹淵禪師(續(xù)傳)

　　徽州簡(jiǎn)上座　萬(wàn)年荷屋常禪師(此後無(wú)傳)

　　積善道昌禪師　保福清皎禪師

　　護(hù)聖麟菴開禪師　棲賢辯禪師

　西禪懶庵需禪師法嗣(同)

　　鼓山木庵安永禪師　龍翔栢堂南雅禪師

　　天王志清禪師　劒南安分庵主(已上舊傳)

　教忠晦庵光禪師法嗣(同)

　　法石中庵慧空禪師　淨(jìng)慈混源曇密禪師

　　(已上舊傳)　青原信庵唯禋禪師

　　道一維那(無(wú)傳)

　東禪蒙庵岳禪師法嗣

　　皷山宗逮禪師(舊傳)　徑山寓庵德潛禪師

　　鼓山石庵知玿禪師　白雲(yún)師沼禪師(無(wú)傳)

　西禪此庵淨(jìng)禪師法嗣(同)

　　乾元鈍庵宗頴禪師(舊傳)　中濟(jì)無(wú)禪立才禪師

　　華嚴(yán)別峰雲(yún)禪師

　華藏遯菴演禪師法嗣

　　何山月窟慧清禪師　育王法明禪師(此後無(wú)傳)

　　南禪大用禪師　移忠得一禪師

　開善謙禪師法嗣(同)

　　吳十三道人(舊傳)

　天童無(wú)用全禪師法嗣(同)

　　育王笑翁妙堪禪師(增備)　靈隱石鼓希夷禪師

　　雪竇野雲(yún)處雲(yún)禪師　雪峰滅堂了宗禪師

　　盤山思卓和尚　止庵居士錢象祖

　可庵然禪師法嗣(同)

　　如如居士顏公

　隱靜圓極岑禪師法嗣(嗣雲(yún)居如)

　　福嚴(yán)禮禪師(無(wú)傳)

　道場(chǎng)無(wú)庵全禪師法嗣(嗣育王裕)

　　華藏伊庵有權(quán)禪師(舊傳)

　雙林用禪師法嗣(嗣雲(yún)居悟)

　　三峰印禪師(舊傳)

　大溈行禪師法嗣(嗣大溈果)

　　德山子涓禪師(舊傳)　德山師本禪師(此後無(wú)傳)

　　無(wú)為悟禪師　永福衡禪師

　淨(jìng)慈水庵一禪師法嗣(嗣育王裕)

　　天童息庵達(dá)觀禪師　仰山簡(jiǎn)庵嗣清禪師

　　瑞巖順和尚(此後無(wú)傳)　承天湛和尚

　徑山別峰印禪師法嗣(嗣華藏民)

　　金山退庵道奇禪師　金山蓬庵永聰禪師

　玉泉窮谷璉禪師法嗣(嗣大溈果)

　　玉泉希[泳-永+嚴(yán)]禪師(無(wú)傳)

　萬(wàn)年心聞賁禪師法嗣(嗣育王諶)

　　龍鳴在庵賢禪師　大溈[日*夷]庵鑒禪師

　　(已上二人舊傳)　天童雪庵從瑾禪師

　　投子淳禪師(無(wú)傳)

　大洪老衲證禪師法嗣(嗣大溈果)

　　萬(wàn)壽月林師觀禪師　玉泉恩禪師(此後無(wú)傳)

　　丞相益國(guó)周公　監(jiān)丞成乘周公

　雪庭裕禪師法嗣(裕嗣萬(wàn)松秀　秀嗣雪巖滿　滿嗣玉山體　體嗣大明寶　寶嗣青劦辯

　　　辯嗣鹿門覺　覺嗣芙蓉楷)

　　靈隱泰禪師(無(wú)傳)

　楚安方禪師法嗣(嗣文殊道)

　　和菴若禪師(此後無(wú)傳)

　慈化普庵肅禪師法嗣(嗣黃龍忠)

　　佛慧清禪師(此後無(wú)傳)　鐵牛禮禪師

　　盤龍和光世禪師　訥僧俊禪師

　靈隱東谷光禪師法嗣(嗣明極祚)

　　天寧直翁一舉禪師

　天童長(zhǎng)翁淨(jìng)禪師法嗣(嗣足庵鑒)

　　承天孤蟾瑩禪師(此後無(wú)傳)　石林秀禪師

　焦山或庵體禪師法嗣(嗣護(hù)國(guó)元)

　　天童癡鈍智頴禪師　天童茨庵堯禪師

　　萬(wàn)壽無(wú)證了修禪師(此後無(wú)傳)

　　雪峰雲(yún)禪師

　龜峰晦菴光禪師法嗣(嗣烏巨行)

　　徑山蒙庵元聰禪師　雪峰累庵元肇禪師

　　(此後無(wú)傳)　報(bào)恩智因禪師

　　樵隱居士陳安節(jié)

　靈瑞肱禪師法嗣(嗣雲(yún)居悟)

　　福嚴(yán)傑禪師(無(wú)傳)

　雲(yún)居蓬庵會(huì)禪師法嗣(嗣石頭回)

　　萬(wàn)松壞衲大璉禪師

　天童慈航樸禪師法嗣(嗣育王諶)

　　雪竇僧彥禪師(此後無(wú)傳)　太平韶和尚

　徑山石橋宣禪師法嗣(嗣華藏民)

　　古樵侃禪師(無(wú)傳)

　竹林寶禪師法嗣(嗣懶牛和和嗣天目齊)

　　竹林安禪師(無(wú)傳)

卷第二

大鑒下第十九世

　天童密菴傑禪師法嗣

　　靈隱松源崇岳禪師(續(xù)傳)　臥龍破庵祖先禪師(增備)

　　龜峰曹源道生禪師(增備)　天童枯禪自鏡禪師(同)

　　淨(jìng)慈潛庵慧光禪師(增正)　隱靜萬(wàn)庵致柔禪師(同)

　　靈隱笑庵了悟禪師　蔣山一翁慶如禪師

　　承天鐵鞭允韶禪師　約齋居士侍郎張公鎡

　　業(yè)海茂禪師(此後無(wú)傳)　栢庭文禪師

　靈隱妙峰善禪師法嗣

　　徑山藏叟善珍禪師(續(xù)傳)　淨(jìng)慈東叟仲頴禪師

　　龍濟(jì)友雲(yún)宗鍪禪師　雪峰霜林果禪師(此後無(wú)傳)

　　無(wú)方安禪師　雪翁立禪師

　淨(jìng)慈北磵簡(jiǎn)禪師法嗣

　　育王物初大觀禪師(續(xù)傳)　萬(wàn)壽石樓明禪師(無(wú)傳)

　徑山浙翁琰禪師法嗣

　　徑山偃溪廣聞禪師(增備)　虎丘枯樁曇禪師

　　徑山淮海元肇禪師(增備)　靈隱大川普濟(jì)禪師(增備)

　　淨(jìng)慈介石朋禪師(增備)　天童辨山仟禪師

　　虎丘東山道源禪師　大慈芝嵓慧洪禪師

　　壽國(guó)夢(mèng)窻嗣清禪師　龍溪文禪師

　　孤巖啟禪師(此後無(wú)傳)　囦叟源禪師

　　法藏聞禪師　草堂隆禪師

　　承天璉禪師

　天童無(wú)際派禪師法嗣

　　天寧無(wú)境徹禪師　鰲峰定禪師

　　雪窻日禪師(無(wú)傳)

　育王秀巖瑞禪師法嗣

　　瑞巖無(wú)量壽禪師(增備)

　育王空叟印禪師法嗣

　　道場(chǎng)別浦法舟禪師　無(wú)極觀禪師

　徑山少林崧禪師法嗣

　　無(wú)塵淨(jìng)禪師(無(wú)傳)

　鼓山木庵永禪師法嗣

　　淨(jìng)慈晦翁悟明禪師(續(xù)傳)　承天一庵法堅(jiān)禪師(無(wú)傳)

　青原信庵禋禪師法嗣

　　青原正庵宗廣禪師

　乾元鈍庵頴禪師法嗣

　　鼓山宗鑒禪師(此後無(wú)傳)　白雲(yún)訥庵仁禪師

　何山月窟清禪師法嗣

　　雪峰北山信禪師

　育王笑翁堪禪師法嗣

　　黃龍東湖祥禪師(無(wú)傳)

　天童息庵觀禪師法嗣

　　虎丘[仁-二+幻]堂善濟(jì)禪師(續(xù)傳)　華藏純庵善淨(jìng)禪師

　　天衣嘯巖文蔚禪師　柏嵒凝和尚

　　斷崖躬禪師(此後無(wú)傳)　萬(wàn)壽獨(dú)山禮禪師

　　復(fù)川源禪師　無(wú)芳覺禪師

　金山退庵奇禪師法嗣

　　靈隱高原祖泉禪師

　萬(wàn)壽月林觀禪師法嗣

　　黃龍無(wú)門惠開禪師(增備)　石霜竹巖妙印禪師(增備)

　　囊山孤峰德秀禪師　鴻福嵩嚴(yán)師洸禪師(無(wú)傳)

　靈隱秦禪師法嗣

　　還源遇禪師(無(wú)傳)

　天寧直翁舉禪師法嗣

　　天童雲(yún)外雲(yún)岫禪師(續(xù)傳)

　天童癡鈍頴禪師法嗣

　　徑山荊叟如玨禪師(增備)　雪峰大夢(mèng)德因禪師

　　虎丘不傳務(wù)本禪師(此後無(wú)傳)

　　光孝伊庵玉禪師　南翁明禪師

　竹林安禪師法嗣

　　海西容庵海禪師(無(wú)傳)

　福嚴(yán)禮禪師法嗣

　　半山嵩山晁禪師(無(wú)傳)

卷第三

大鑒下第二十世

　靈隱松源嶽禪師法嗣

　　天童天目文禮禪師(增備)　道場(chǎng)運(yùn)庵普巖禪師(增備)

　　江心石巖希璉禪師(同)　金山掩室善開禪師(續(xù)傳)

　　華藏?zé)o得覺通禪師(續(xù)傳)　瑞巖少室光睦禪師(同)

　　道場(chǎng)北海悟心禪師　雪竇無(wú)相範(fàn)禪師

　　瑞巖雲(yún)巢巖禪師　雪竇大歇謙禪師

　　淨(jìng)慈谷源道禪師　虎丘蒺藜曇禪師

　　諾庵肇和尚

　臥龍破庵先禪師法嗣

　　徑山無(wú)準(zhǔn)師範(fàn)禪師(增備)　靈隱石田法薰禪師(同)

　　雲(yún)居即菴慈覺禪師　大慈獨(dú)庵道儔禪師

　龜峰曹源生禪師法嗣

　　徑山癡絕道沖禪師(增備)

　天童枯禪鏡禪師法嗣

　　育王寂窻有照禪師　淨(jìng)慈清溪沅禪師

　　法石愚谷智禪師　西禪月潭圓禪師

　　報(bào)恩太古先禪師　公安虗谿錫禪師

　　岊翁淳禪師　高峰崇禪師

　　無(wú)巳謙禪師(無(wú)傳)

　隱靜萬(wàn)庵柔禪師法嗣

　　虎丘雙杉元禪師

　育王物初觀禪師法嗣

　　徑山晦機(jī)原熈禪師(增備)　用潛明禪師(無(wú)傳)

　徑山藏叟珍禪師法嗣

　　徑山原叟行端禪師(增備)　曹溪覺禪師(無(wú)傳)

　淨(jìng)慈東叟頴禪師法嗣

　　江山一山了萬(wàn)禪師(增備)　嶽林栯堂益禪師(同)

　　智者雲(yún)屋自間禪師

　龍濟(jì)友雲(yún)鍪禪師法嗣

　　贛州徹庵見禪師(無(wú)傳)

　無(wú)方安禪師法嗣

　　枯木榮禪師

　靈隱大川濟(jì)禪師法嗣

　　天童石門來(lái)禪師　雪竇野翁炳同禪師

　　蔣山東叟愷禪師(無(wú)傳)

　徑山偃溪聞禪師法嗣

　　徑山雲(yún)峰妙高禪師(增備)　何山鐵鏡至明禪師

　　天童止泓鑒禪師　雪峰平楚聳禪師(此下無(wú)傳)

　　北禪毒果因禪師　南山壽禪師

　徑山淮海肇禪師法嗣

　　虎丘孤嵒啟禪師(無(wú)傳)

　淨(jìng)慈介石朋禪師法嗣

　　靈隱悅堂祖誾禪師(傳續(xù))

　天童辨山仟禪師法嗣

　　圓通雪溪逸禪師

　天寧無(wú)境徹禪師法嗣

　　灌溪昌禪師　南浦遵禪師(無(wú)傳)

　無(wú)塵淨(jìng)禪師法嗣

　　光孝玉澗瑩禪師(無(wú)傳)

　雪峰北山信禪師法嗣

　　大慶尼了庵智悟禪師

　薦福無(wú)文璨禪師法嗣

　　圓通玉崖振禪師(此下無(wú)傳)

　　薦禪定山一禪師　別翁總禪師

　華藏純庵淨(jìng)禪師法嗣

　　雪峰石翁玉禪師　天童西江諶禪師(此下無(wú)傳)

　　月溪清禪師　天寧勤禪師

　　薦福祥禪師

　靈隱高原泉禪師法嗣

　　寶林無(wú)機(jī)禪師

　黃龍無(wú)門開禪師法嗣

　　護(hù)國(guó)臭庵宗禪師　慧雲(yún)無(wú)傳祖禪師

　　華藏瞎驢見禪師　無(wú)疑定禪師(此下無(wú)傳)

　　趙信庵居士

　石霜竹巖印禪師法嗣

　　直翁圓藏主(無(wú)傳)

　囊山孤峰秀禪師法嗣

　　鼓山皖山止凝禪師　雙林一衲戒禪師

　還源遇禪師法嗣

　　淳拙才禪師(無(wú)傳)

　天童雲(yún)外岫禪師法嗣

　　雪竇無(wú)印大證禪師(續(xù)傳)　獨(dú)木昇禪師(此下無(wú)傳)

　　愚庵省禪師　大方聘禪師

　徑山荊叟玨禪師法嗣

　　中竺空巖有禪師

　雪峰大夢(mèng)因禪師法嗣

　　風(fēng)旛空山中禪師(此下無(wú)傳)　愚叟智禪師

　　古泉錫禪師

　海西容庵海禪師法嗣

　　慶壽中和璋禪師

卷第四

大鑒下二十一世

　天童天目禮禪師法嗣

　　育王橫川如珙禪師　淨(jìng)慈石林行鞏禪師

　　天寧氷谷衍禪師　虎丘雲(yún)畊靖禪師

　　翠巖守真禪師(此後無(wú)傳)　月庭華禪師

　道場(chǎng)運(yùn)菴巖禪師法嗣

　　徑山虗堂智愚禪師　天童石帆衍禪師

　金山掩室開禪師法嗣

　　徑山石溪心月禪師

　華藏?zé)o得通禪師法嗣

　　徑山虗舟普度禪師

　雪竇大歇謙禪師法嗣

　　承天覺菴夢(mèng)真禪師　惠嚴(yán)象潭泳禪師

　　一關(guān)溥禪師　國(guó)清溪西澤禪師

　　雪竇霍山昭禪師(無(wú)傳)

　瑞巖雲(yún)巢巖禪師法嗣

　　萬(wàn)壽訥堂辯禪師　虎丘清溪義禪師

　淨(jìng)慈谷源道禪慧法嗣

　　萬(wàn)壽高峰嶽禪師　仰山無(wú)禪信禪師(無(wú)傳)

　徑山無(wú)準(zhǔn)範(fàn)禪師法嗣(二十人)

　　仰山雪巖祖欽禪師　淨(jìng)慈斷橋妙倫禪師

　　天童西巖了慧禪師　靈隱退耕寧禪師

　　天童別山智禪師　天童瓌溪一禪師

　　天童月坡明禪師　雪竇希叟紹曇禪師

　　雪峰絕岸可湘禪師　光孝石室輝禪師

　　國(guó)清靈叟源禪師　天童簡(jiǎn)翁敬禪師

　　東林指南宜禪師　薦福無(wú)文璨禪師

　　雪竇方巖垠禪師(此後無(wú)傳)　江心兀庵寧禪師

　　東山日禪師　石梁忠禪師

　　頑石玉禪師　劒關(guān)益禪師

　靈隱石田薰禪師法嗣

　　淨(jìng)慈愚極慧禪師　中竺雪屋珂禪師

　　國(guó)清清虗心禪師(此後無(wú)傳)　靈隱一如因禪師

　徑山癡絕沖禪師法嗣

　　神光北山隆禪師　高臺(tái)此山應(yīng)禪師

　　石霜西溪心禪師(此後無(wú)傳)　育王頑極彌禪師

　　蔣山正叟心禪師　淨(jìng)慈無(wú)文傳禪師

　　開先別翁甄禪師　良山沂禪師

　育王寂窻照禪師法嗣

　　道場(chǎng)龍?jiān)唇榍宥U師

　公安虎溪錫禪師法嗣

　　雲(yún)山興禪師(此後無(wú)傳)　東溪亭禪師

　徑山晦機(jī)熈禪師法嗣

　　龍翔笑隱大訢禪師　保寧仲方天倫禪師

　　育王石室祖瑛禪師　中竺一關(guān)正逵禪師

　　天衣業(yè)海子清禪師　東林東陽(yáng)德輝禪師

　　(此後無(wú)傳)　虎丘雪窻普明禪師

　　南禪寶洲覺岸禪師　祥符梅屋念常禪師

　　平川濟(jì)禪師

　徑山原叟端禪師法嗣

　　靈隱竹泉法林禪師　徑山古鼎祖銘禪師

　　國(guó)清夢(mèng)堂曇噩禪師　天寧楚石梵琦禪師

　　徑山愚庵智及禪師　萬(wàn)壽行中至仁禪師

　　徑山復(fù)原福報(bào)禪師　靈隱性原慧明禪師

　　上竺我庵本無(wú)法師　開原愚仲善如禪師

　　靈隱天鏡原瀞禪師　護(hù)聖迪原啟禪師

　　萬(wàn)壽佛初智淳禪師　天寧仲猷祖闡禪師

　　天寧太古曇徽禪師(此後無(wú)傳)

　　開原方崖成大禪師　五峰亢恕普慈禪師

　　清涼用堂子楩禪師　開化一庵道如禪師

　江心一山萬(wàn)禪師法嗣

　　報(bào)恩無(wú)方智普禪師　雲(yún)居小隱師大禪師

　贛州徹庵見禪師法嗣

　　黃龍空庵了一禪師(無(wú)傳)

　雪竇野翁同禪師法嗣

　　岳林水南湘禪師(無(wú)傳)

　徑山雲(yún)峰高禪師法嗣

　　東林古智哲禪師　中竺一溪自如禪師

　　徑山本源善達(dá)禪師　天童怪石奇禪師

　　龍巖真首座　國(guó)清無(wú)我親禪師(無(wú)傳)

　天童止泓鑒禪師法嗣

　　道場(chǎng)玉溪思珉禪師　萬(wàn)壽竺田汝霖禪師

　何山鐵鏡明禪師法嗣

　　恭都寺

　靈隱悅堂誾禪師法嗣

　　東林無(wú)外宗廓禪師　雪岑立禪師(無(wú)傳)

　灌溪昌禪師法嗣

　　無(wú)積聚禪師(無(wú)傳)

　天童西江謀禪師法嗣

　　天寧恠翁祥禪師(此後無(wú)傳)　旌忠東溪仙禪師

　華藏瞎驢見禪師法嗣

　　金芝鐵觜念菴主

　直翁圓藏主法嗣

　　天寧無(wú)能教禪師

　鼓山皖山凝禪師法嗣

　　澱山蒙山德異禪師　冶父金牛真禪師(無(wú)傳)

　淳拙才禪師法嗣

　　少林竹庵子忍禪師　歷巖稔禪師(無(wú)傳)

　中竺空巖有禪師法嗣

　　真覺原翁信禪師　信翁朝禪師(此後無(wú)傳)

　　癡牛愚禪師　明叟宗禪師

　風(fēng)旛空山中禪師法嗣

　　呂鐵船居士　南華古衲遵禪師(無(wú)傳)

　慶壽中和璋禪師法嗣

　　慶壽海雲(yún)印簡(jiǎn)禪師

卷第五

大鑒下第二十二世

　育王橫川珙禪師法嗣

　　紫籜竺原妙道禪師　保寧古林清茂禪師

　　保福斷江覺恩禪師　開壽商隱予禪師

　　學(xué)士文清公袁桶

　淨(jìng)慈石林鞏禪師法嗣

　　虎丘東州壽永禪師　淨(jìng)慈東嶼德海禪師

　　穹窿獨(dú)木林禪師　淨(jìng)光東石契禪師

　　天寧竺雲(yún)曇禪師

　徑山石溪月禪師法嗣

　　西禪栢堂祖森禪師　東林明巖徹禪師

　　虎丘無(wú)機(jī)慧禪師　皷山鼎翁鼐禪師

　　萬(wàn)壽南州珍禪師　清涼南叟茂禪師

　　虎丘雲(yún)谷慶禪師　慧力圓中規(guī)禪師

　　蓮峰玉禪師(無(wú)傳)

　徑山虗堂愚禪師法嗣

　　虎丘閑極法雲(yún)禪師　定水寶業(yè)道源禪師

　　淨(jìng)慈靈石如芝禪師　靈巖竹窻喜禪師

　　雪竇禹溪了禪師　葛廬覃禪師

　徑山虗舟度禪師法嗣

　　徑山虎巖淨(jìng)伏禪師　承天庸叟時(shí)中禪師

　　天童竺西妙坦禪師　靈隱玉山德珍禪師(無(wú)傳)

　　疎山楚山端禪師(無(wú)傳)　德巖祐禪師(無(wú)傳)

　　一巖唯禪師(無(wú)傳)

　承天覺菴真禪師法嗣

　　東林澤山戌咸禪師　可庭宗禪師(無(wú)傳)

　國(guó)清溪西澤禪師法嗣

　　易無(wú)象首座

　仰山雪巖欽禪師法嗣

　　天目高峰原妙禪師　徑山虗谷希陵禪師

　　道場(chǎng)及庵信禪師　靈雲(yún)鐵牛持定禪師

　　高麗鐵山瓊禪師　藥山天隱圓至禪師(無(wú)傳)

　　慧力海印昭如禪師(無(wú)傳)　達(dá)本[陡-土+止]崖戒禪師(無(wú)傳)

　　華藏?zé)o涯浩禪師(無(wú)傳)　萬(wàn)壽默翁一禪師(無(wú)傳)

　　茶陵無(wú)學(xué)習(xí)禪師(無(wú)傳)　石溪無(wú)一全禪師(無(wú)傳)

　淨(jìng)慈斷橋倫禪師法嗣

　　淨(jìng)慈方山文寶禪師　淨(jìng)慈古田垕禪師

　　能仁藏室珍禪師　西禪末宗本禪師

　　江心嘯雲(yún)莊禪師　光孝雪磯綱禪師

　　新安雪山曇禪師　隆教絕象鑒禪師

　　歸宗竹屋簡(jiǎn)禪師　別翁傳禪師(此後無(wú)傳)

　　雪山澤禪師

　天童西巖慧禪師法嗣

　　天童東巖淨(jìng)日禪師　薦福月磵文明禪師

　　翠巖木菴訥禪師　天寧月舟乘禪師

　　絕壑淳禪師(無(wú)傳)

　靈隱退耕寧禪師法嗣

　　蔣山月庭忠禪師　中竺旨堂宗禪師

　天童別山智禪師法嗣

　　西余竹洲修禪師　西林松巖秀禪師

　　應(yīng)叟言禪師(無(wú)傳)

　天童環(huán)溪一禪師法嗣

　　承天雪鏡明禪師(此後無(wú)傳)　石梁忠禪師

　　可堂悅禪師　破衲修禪師

　　南峰吉禪師

　雪竇希叟曇禪師法嗣

　　中吳承天克翁紹禪師(此後無(wú)傳)

　　方外圓禪師　絕流慧洇禪師

　　[仁-二+幻]牛和庵主

　雪峰絕岸湘禪師法嗣

　　雲(yún)叟從禪師(此後無(wú)傳)　斷崖恩禪師

　淨(jìng)慈愚極慧禪師法嗣

　　雪峰樵隱悟逸禪師　靈隱竺田悟心禪師

　　靈隱千瀨慶禪師　舜田滿禪師

　　日休一禪師(此後無(wú)傳)　清拙澄禪師

　育王頑極彌禪師法嗣

　　育王東生德明禪師

　淨(jìng)慈無(wú)文傳禪師法嗣

　　淨(jìng)慈石湖美禪師(無(wú)傳)

　蔣山正叟心禪師法嗣

　　石霜玉磵[王*(匆/心)]禪師(此後無(wú)傳)　雲(yún)叟慶禪師

　龍翔笑隱訢禪師法嗣

　　萬(wàn)壽別傳起宗禪師(無(wú)傳)　天界覺原慧曇禪師

　　淨(jìng)慈用章廷俊禪師　育王約之崇裕禪師

　　淨(jìng)慈仲邠克岐禪師　靈隱用貞原良禪師

　　天界全室宗泐禪師　天界芳林宗鬯禪師

　　九巖道純雅禪師　淨(jìng)慈清遠(yuǎn)懷渭禪師

　　(此後無(wú)傳)　承天仲銘克新禪師

　保寧仲方倫禪師法嗣

　　奉聖笑庵善愈禪師　靈谷物先仲義禪師(無(wú)傳)

　靈隱竹泉林禪師法嗣

　　鴻福牧隱文謙禪師　虎丘滅宗宗起禪師

　　慧日曇石德祺禪師　靈隱白雲(yún)自悅禪師(無(wú)傳)

　　虎丘石田隱畊禪師(無(wú)傳)

　徑山古鼎銘禪師法嗣

　　徑山象原仁濟(jì)禪師　靈谷天淵清濬禪師

　　天界白菴萬(wàn)金禪師　萬(wàn)壽本空曇相禪師

　　萬(wàn)壽澤源慧禪師　靈隱竺曇敷禪師(此後無(wú)傳)

　　靈隱性中仁禪師　江心極原智禪師

　　江心印宗智蜜禪師　虎丘覺原明心禪師

　國(guó)清夢(mèng)堂噩禪師法嗣

　　徑山岱宗心泰禪師

　天寧楚石琦禪師法嗣

　　萬(wàn)壽瑩中景瓛禪師

　徑山愚菴及禪師法嗣

　　靈隱空叟忻悟禪師　天童用愚希顏禪師

　　慶壽獨(dú)庵道衍禪師　瑞光希遠(yuǎn)觀通禪師(無(wú)傳)

　　虎丘南琛智寶禪師(無(wú)傳)　巽中寶盈藏主(無(wú)傳)

　萬(wàn)壽行中仁禪師法嗣

　　徑山南石文琇禪師　永懷無(wú)我普觀禪師

　　虎丘性海善法禪師　天寧雪心明顯禪師

　　示光止庵普震禪師　光孝仲虗廣益禪師

　徑山復(fù)原報(bào)禪師法嗣

　　疎山天霖弘澤禪師

　靈隱性原明禪師法嗣

　　碧峰無(wú)作慎行禪師

　萬(wàn)壽佛初淳禪師法嗣

　　天寧滄海智寶禪師

　報(bào)恩無(wú)方普禪師法嗣

　　懶牛勤禪師

　天童恠石奇禪師法嗣

　　廣化宗聖覺禪師　延祥絕海法舟禪師

　　古心仁藏主

　萬(wàn)壽竺田霖禪師法嗣

　　淨(jìng)慈孤峰德禪師(此後無(wú)傳)　華藏習(xí)禪師

　道場(chǎng)玉溪珉禪師法嗣

　　天童壽巖智昌禪師　淨(jìng)慈愚溪弘智禪師

　天寧無(wú)能教禪師法嗣

　　妙果竺源盛禪師

　冶父金牛真禪師法嗣

　　太湖無(wú)用賢寬禪師

　澱山蒙山異禪師法嗣

　　袁州孤舟濟(jì)禪師(無(wú)傳)

　歷巖稔禪師法嗣

　　秋江潔禪師(無(wú)傳)

　真覺原翁信禪師法嗣

　　虎跑止巖普成禪師　廣德東海德湧禪師

　　天池空海本源禪師　烏石傑峰愚和尚

　　鐵關(guān)樞禪師(此後無(wú)傳)　宇中泰禪師

　慶壽海雲(yún)簡(jiǎn)禪師法嗣

　　海雲(yún)可庵智朗禪師(此後無(wú)傳)

　　賾庵儇禪師

卷第六

大鑒下第二十三世

　紫籜竺原道禪師法嗣

　　天童了堂唯一禪師　瑞巖恕中無(wú)慍禪師

　　天童木庵司聰禪師　徑山大宗法興禪師

　　保福一庵如禪師　靈石古帆新禪師

　　壽昌別源法源禪師(無(wú)傳)

　保寧古林茂禪師法嗣

　　靈巖南堂清欲禪師　龍華會(huì)翁清海禪師

　　仙巖仲謀猷禪師　建長(zhǎng)竺仙梵仙禪師

　　定慧大方因禪師　清涼實(shí)庵茂禪師

　　永福靈江浩禪師(無(wú)傳)

　淨(jìng)慈東嶼海禪師法嗣

　　徑山悅堂希顏禪師　育王雪窻悟光禪師

　　育王大千照禪師　穹窿子原自厚禪師

　　虎丘中行本復(fù)禪師　明因天淵湛禪師

　　萬(wàn)年橫江浩禪師　明巖大古熈禪師

　　寶華枯林澤禪師　翠峰仲謙敏禪師(無(wú)傳)

　萬(wàn)壽南州珍禪師法嗣

　　萬(wàn)壽中峰宗海禪師　無(wú)異常禪師(無(wú)傳)

　淨(jìng)慈靈石芝禪師法嗣

　　法喜嶽雲(yún)一嵩禪師

　徑山虎巖伏禪師法嗣

　　育王月江正印禪師　萬(wàn)壽別岸若舟禪師

　　徑山南楚師悅禪師　寶林明極楚俊禪師

　　靈隱獨(dú)孤淳朋禪師　江心無(wú)際本禪師

　　金山即休契了禪師(此後無(wú)傳)

　　能仁定門習(xí)禪師　無(wú)染淨(jìng)禪師

　　空遠(yuǎn)義禪師　滄海立禪師

　承天庸叟中禪師法嗣

　　萬(wàn)壽荊石琦禪師(無(wú)傳)

　天童竺西坦禪師法嗣

　　龍翔孚中懷信禪師　雪竇華國(guó)子文禪師

　　天童正宗法匡禪師　佛隴行可宜禪師

　　大慈天宇定禪師(無(wú)傳)

　靈隱玉山珍禪師法嗣

　　龍翔曇芳守忠禪師

　天目高峰妙禪師法嗣

　　天目中峰明本禪師　天目斷崖了義禪師

　　中竺布衲祖雍禪師　白雲(yún)空中以假禪師

　　辨山千江珂月禪師(無(wú)傳)

　徑山虗谷陵禪師法嗣

　　徑山竺遠(yuǎn)正源禪師　仰山了堂圓照禪師

　　興聖覺隱本誠(chéng)禪師　中竺空海念禪師

　　千福木巖本植禪師　桐江大禪師(此後無(wú)傳)

　　唯堂一禪師

　道場(chǎng)及庵信禪師法嗣

　　福源石屋清珙禪師　淨(jìng)慈平山處林禪師

　靈雲(yún)鐵牛定禪師法嗣

　　般若絕學(xué)世誠(chéng)禪師　南華玄極規(guī)禪師(此後無(wú)傳)

　　皇慶絕翁紹禪師　江陵古庭越庵主

　高麗鐵山瓊禪師法嗣

　　江陵無(wú)聞聰禪師(無(wú)傳)

　淨(jìng)慈方山寶禪師法嗣

　　華頂無(wú)見先覩禪師　天寧鏡堂古禪師

　　資福一源靈禪師　廣孝秋江湛禪師(無(wú)傳)

　　丁生

　淨(jìng)慈古田垕禪師法嗣

　　江心東澗洵禪師　古愚存禪師(此後無(wú)傳)

　　天有昭禪師

　歸宗竹屋簡(jiǎn)禪師法嗣

　　明教如翁申禪師(此後無(wú)傳)　慧日無(wú)禪海禪師

　天童東巖日禪師法嗣

　　天童平石如砥禪師　靈巖虗中滿禪師

　　江心無(wú)言宣禪師(此後無(wú)傳)　四祖止堂定禪師

　　雲(yún)蓋此堂證禪師

　薦福月澗明禪師法嗣

　　饒州東山崇禪師

　蔣山月庭忠禪師法嗣

　　萬(wàn)壽雲(yún)西亮禪師(無(wú)傳)

　承天克翁紹禪師法嗣

　　虎丘居中壽寧禪師(無(wú)傳)

　天界覺源曇禪師法嗣

　　天界樸庵行椿禪師(無(wú)傳)　育王別峰常在禪師(同)

　　靈谷幻居淨(jìng)戒禪師(同)

　天界全室泐禪師法嗣

　　天童佛朗性禪師(無(wú)傳)

　靈谷物先義禪師法嗣

　　淨(jìng)慈祖芳聯(lián)禪師(無(wú)傳)

　慧日曇石祺禪師法嗣

　　守拙上座

　天界白庵金禪師法嗣

　　雞鳴白石瑄禪師(無(wú)傳)

　淨(jìng)慈孤峰德禪師法嗣

　　靈隱無(wú)文本褧禪師(無(wú)傳)　天寧象初道乾禪師(同)

　烏石傑峰愚和尚法嗣

　　?；劭蒜趾蜕?

　鐵關(guān)樞禪師法嗣

　　淨(jìng)慈逆川順禪師

　海雲(yún)可庵朗禪師法嗣

　　華庵滿禪師(無(wú)傳)

　頤庵儇禪師法嗣

　　雲(yún)西安禪師(無(wú)傳)

大鑒下第二十四世

　天童了堂一禪師法嗣

　　徑山敬中普莊禪師

　瑞巖恕中慍禪師法嗣

　　靈谷圓極居頂禪師

　壽昌別源源禪師法嗣

　　天童左菴原良禪師(無(wú)傳)

　靈巖南堂欲禪師法嗣

　　金山穆庵文康禪師　靈巖天彰文煥禪師

　虎丘中行復(fù)禪師法嗣

　　虎丘松庵真禪師(無(wú)傳)

　徑山南楚悅禪師法嗣

　　靈隱見心來(lái)復(fù)禪師　承天野舟道間禪師(無(wú)傳)

　龍翔孚中信禪師法嗣

　　萬(wàn)壽天敘宗秩禪師(無(wú)傳)

　天童正宗匡禪師法嗣

　　道場(chǎng)竺芳慕聯(lián)禪師

　龍翔曇芳忠禪師法嗣

　　薦嚴(yán)蘭江清濋禪師

　天目中峰本禪師法嗣

　　聖壽千巖元長(zhǎng)禪師　師林天如維則禪師

　淨(jìng)慈平山林禪師法嗣

　　天界易道夷簡(jiǎn)禪師(無(wú)傳)　天界止菴德祥禪師

　虎丘居中寧禪師法嗣

　　虎丘道立中禪師(無(wú)傳)

大鑒下第二十五世

　聖壽千巖長(zhǎng)禪師法嗣

　　聖恩萬(wàn)峰和尚　松隱唯菴德然禪師

　　無(wú)相居士學(xué)士宗濂(無(wú)傳)

五燈會(huì)元補(bǔ)遺

大鑒下第十七世

　華藏明極祚禪師法嗣(祚嗣自得暉)

　　靈隱東谷光禪師

　雪竇足庵鑒禪師法嗣(鑒嗣大體玶)

　　天童長(zhǎng)翁如淨(jìng)禪師

　黃龍牧庵忠禪師法嗣(忠嗣佛眼遠(yuǎn))

　　慈化普庵印肅禪師

　華藏民禪師法嗣(民嗣圓悟勤)

　　徑山石橋可宣禪師

　大慧杲禪師法嗣(杲嗣圓悟勤)

　　徑山大禪了明禪師　徑山無(wú)等有才禪師

　　徑山雲(yún)庵祖慶禪師　仰山圓禪師

　　感山雲(yún)臥曉瑩禪師　桐江大悲間禪師

　　廉苑無(wú)言信禪師　舟峰庵主

　　懷玉山宣首座　修仰書記

　　關(guān)西尼真如　祖麟道者

　　無(wú)際道人　超宗道人

　靈隱瞎堂遠(yuǎn)禪師法嗣(遠(yuǎn)嗣圓悟勤)

　　湖隱濟(jì)顛書記

　慈照純禪師法嗣(純嗣天寧黨　黨嗣白水白　白嗣毗陵真　真嗣泐潭月　月嗣　　瑯琊覺)

　　洞林寶禪師

未詳承嗣附

　　佛光道悟禪師　玄冥顗禪師

　　靈雲(yún)省庵思禪師　壽昌絕照輝禪師

　　圓通思庵睿禪師　王文獻(xiàn)公

　　丁安人

　　增集續(xù)傳燈錄目錄(終)

　　增集續(xù)傳燈錄卷第一

　　　　徑山興聖萬(wàn)壽禪寺前住持比丘吳郡文琇集

　　大鑒下第十八世

　　天童應(yīng)庵華禪師法嗣

　　○四明天童密菴咸傑禪師

　　福州鄭氏子，母夢(mèng)廬山老僧入舍而生。自幼頴悟，出家為僧，不憚遊行，徧參知識(shí)。後謁應(yīng)庵於衡之明果庵，孤硬難入，屢遭呵。一日庵問：“如何是正法眼?！睅熷岽鹪唬骸捌粕撑琛！扁诸h之。未幾辭回省親，庵送以偈曰：“大徹投機(jī)句，當(dāng)陽(yáng)廓頂門，相從今四載，徵詰洞無(wú)痕。雖未付鉢袋，氣宇吞乾坤，卻把正法眼，喚作破沙盆。此行將省覲，切忌便垛根，吾有末後句，待歸要汝遵?！背鍪篮庵疄蹙?，次遷祥符、蔣山華藏，未幾詔住徑山靈隱，晚居太白。僧問：“虗空消殞時(shí)如何？”師曰：“罪不重科?！鄙咸茫骸芭ｎ^橫說竪說，不知有向上關(guān)棙子。有般漆桶輩，東西不辨，南北不分，便問如何是向上關(guān)棙子，何異開眼尿床。華藏有一轉(zhuǎn)語(yǔ)，不在向上向下，千手大悲摸索不著，雨寒無(wú)處曬[日*良](力黨反明也)，今日普請(qǐng)布施大眾?！绷季茫唬骸斑_(dá)磨大師無(wú)當(dāng)門齒?！鄙咸茫骸笆雷鸩徽f說，拗曲作直；迦葉不聞聞，望空啟告；馬祖即心即佛，懸羊頭賣狗肉；趙州勘庵主，貴買賤賣，分文不直。祇如文殊是七佛之師，因甚出女子定不得？河天月暈魚生子，槲葉風(fēng)微鹿養(yǎng)茸！”上堂，卓拄杖，曰：“迷時(shí)只迷這箇?！睆?fù)卓一下，曰：“悟時(shí)祇悟這箇。迷悟雙忘，[絫-糸+(大/土)](音糞)掃堆頭重添?yè)t[打-丁+(天/韭)]。莫有向東涌西沒全機(jī)獨(dú)脫處道得一向底麼？若道不得，華藏自道去也!”擲拄杖曰：“三十年後?！鄙咸?，舉金峰和尚示眾云：“老僧二十年前有老婆心，二十年後無(wú)老婆心?！睍r(shí)有僧問：“如何是和尚二十年前有老婆心？”峰云：“問凡答凡，問聖答聖?！痹唬骸叭绾问嵌赆釤o(wú)老婆心？”峰云：“問凡不答凡，問聖不答聖。”師曰：“烏巨當(dāng)時(shí)若見，但冷笑兩聲，這老漢忽若瞥地，自然不墮聖凡窠臼。”上堂，舉婆子燒庵話。師曰：“這箇公案叢林中少有拈提者，傑上座裂破面皮不免納敗一上也要諸方檢點(diǎn)?！蹦苏俅蟊娫唬骸斑@婆子洞房深穩(wěn)，水泄不通，偏向枯木上糝花，寒巖中發(fā)焰。箇僧孤身逈逈，慣入洪波，等間坐斷潑天潮，到底身無(wú)涓滴水子。細(xì)撿點(diǎn)將來(lái)，敲枷打鎻則不無(wú)二人，若是佛法，未夢(mèng)見在。烏巨與麼提持，畢竟意歸何處？”良久，曰：“一把柳絲収不得，和煙搭在玉欄干。”上堂：“動(dòng)絃別曲，葉落知秋。舉一明三，目機(jī)銖兩。如王秉劒，殺活臨時(shí)，猶是無(wú)風(fēng)匝匝之波，向上一路，千聖把手共行，合入泥犁地獄。正當(dāng)與麼時(shí)合作麼生?——江南兩浙,春寒秋熱?！鄙咸茫骸氨M乾坤大地喚作一句子，擔(dān)枷帶鎻；不喚作一句子，業(yè)識(shí)茫茫。兩頭俱透脫，淨(jìng)裸裸赤灑灑沒可把，達(dá)磨一宗掃土而盡。所以雲(yún)門大師道：盡乾坤大地?zé)o纖毫過患，猶是轉(zhuǎn)句。不見一法，始是半提。更須知有全提底時(shí)節(jié)，大小雲(yún)門劒去久矣方乃刻舟！”後示寂，塔于寺之中峰。

　　○南書記

　　福州人，久依應(yīng)庵，於趙州狗子無(wú)佛性話豁然契悟。有偈曰：“狗子無(wú)佛性，羅睺星入命，不是打殺人，被人打殺定?！扁忠?，喜其脫略。紹興末終於歸宗。

　　○侍郎李浩居士

　　字德遠(yuǎn)，號(hào)正信。幼閱首楞嚴(yán)經(jīng)如游舊國(guó)，志而不忘。造明果，投誠(chéng)入室。應(yīng)庵揕(知鴆反擊也)其胸曰，侍郎死後向甚麼處去？公駭然汗下，庵喝出。公退參。不旬日竟躋堂奧。以偈寄同參嚴(yán)康朝，曰：“門有孫臏鋪，家存甘贄妻。夜眠還早起，誰(shuí)悟復(fù)誰(shuí)迷?！扁忠姺Q喜。有鬻胭脂者，亦久參應(yīng)庵，頗自負(fù)。公贈(zèng)之偈曰：“不塗紅粉自風(fēng)流，往往禪徒到此休，透過古今圈繢後，卻來(lái)這裏喫拳頭。”

　　○衢州光孝百拙善登禪師

　　和州烏江閔氏子。住後，僧問：“世尊生下，一手指天，一手指地，云：‘天上天下，唯吾獨(dú)尊?！庵既绾危俊睅熢疲骸耙蝗藗魈悾f(wàn)人傳實(shí)?！鄙疲骸坝幸鈿鈺r(shí)添意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流?！睅熢疲骸白摎U也讚歎不及?！鄙疲骸爸蝗珉?yún)門大師道，我當(dāng)時(shí)若見一棒打殺與狗子喫，貴圖天下太平。畢竟具什麼眼目？”師云：“腦後薦取。”上堂：“白日閙浩浩，夜後靜悄悄。長(zhǎng)廊走波波，步步無(wú)欠少。不識(shí)主人翁，全身入荒草。撞著傅大士，問訊維摩老。臥疾毗耶城，幾箇知天曉。若是過量人，不向那邊討。為什麼如此？”喝一喝，云：“下坡不走快便難逢?！表炏懔忠蛏畣柸绾问邱囊孪率?，曰：“香林臘月火燒山，冷淡家風(fēng)退步看，鬧裏忽然輕踏著，方知日午打三更?！?

　　○饒州教授嚴(yán)康朝

　　湖州長(zhǎng)興人，甞問道於薦福雪堂。及見應(yīng)庵於報(bào)恩，得旨。甞有頌曰：“趙州狗子無(wú)佛性，我道狗子佛性有，驀然言下自知?dú)w，從茲不信趙州口。著精神，自抖擻，隨人背後無(wú)好手。騎牛覓牛笑殺人，如今始覺從前謬。”時(shí)大慧在梅陽(yáng)，嚴(yán)以此頌寄呈大慧，答以書，略曰：“隨人背後無(wú)好手，此八萬(wàn)四千皆公活路。”

　　育王佛照光禪師法嗣

　　○杭州靈隱妙峰之善禪師

　　劉氏子，世居彭城，後徙吳興。高曾大父、父皆登膴仕。師生紈綺中，姿性高潔。年十三即辭家，祝髮受業(yè)德清齊政院。其師教以經(jīng)論，一覽輙了大意。乃徧參諸大老，時(shí)佛照唱道鄮山，師往參禮，以風(fēng)幡話悟旨，蒙印可，贈(zèng)以偈曰：“今日與君通一線，斬釘截鐵起吾宗?！弊允寝q慧泉涌，然不以此自足。入康廬妙高峰下，面壁坐十年，身隱而名彌彰，學(xué)者尊之曰妙峰。禪師出世於臺(tái)之慧因、鴻福、萬(wàn)年諸剎，退皋(與臯同)亭劉寺者又十餘年，大略如在妙峰時(shí)。其徒推迫不已，復(fù)領(lǐng)明之瑞巖、蘇之萬(wàn)壽、常之華藏，晚至靈隱，亦非所樂露隱密邇。于闕輪蹄湊集，師掩戶若不聞，一無(wú)所將，迎公卿貴人，或見之寒溫而已。會(huì)天童虗席，時(shí)鄭清之秉鈞軸謂，非師莫宜居，因勉師行。師答曰：“老僧年踰耄矣，尚夜行不休乎？”鄭公高之。僧問：“如何是不入眾流句？”師曰：“烏龜鑽破壁?！鄙疲骸叭绾问敲铙w無(wú)私句？”師曰：“百疋馬中一頭驢。”僧云：“如何是瞬目揚(yáng)眉句？”師曰：“花雨巖前石點(diǎn)頭。”僧問：“如何是奇特事？”師云：“紫薇花下紫薇郎。”僧云：“學(xué)人不會(huì)?！睅熢疲骸叭赆?。”上堂，以拂子擊禪床左邊，云：“這裏是鑊湯爐炭?！睋粲疫?，云：“這裏是劒樹刀山。前面是觀音勢(shì)至，後面是文殊普賢，中間一著還知落處麼？”又擊云：“毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙?！鄙咸茫骸熬脜⒏呤浚劭账暮?，鼻孔遼天，見也見得親，說也說得親，行也行得親，用也用得親，只是未識(shí)老僧拄杖子在！何故將成九仞之山不進(jìn)一簣之土？”上堂：“談玄說妙事如麻，添得時(shí)人眼裏花，赤骨律窮挨得人，潑浪潑賴是生涯。懸羊頭，賣狗肉，喫私酒，臥官街，笑倒籬根破草鞋?！鄙咸?，舉雲(yún)門普請(qǐng)般柴次，乃拋下柴瓣云：“一大藏教只說者箇?！睅熌樵疲骸半?yún)門只見錐頭利，不見鑿頭方?！睅熛舱T其徒，未甞厲聲色，然一經(jīng)指授，輙心融神化，充然皆有得。將示寂，澡身趺坐，書偈云：“來(lái)也如是，去也如是，來(lái)去一如，清風(fēng)萬(wàn)里。”遂逝。實(shí)端平二年九月二十八日，壽八十四，臘七十一，塔靈隱之西岡，鄭公銘其塔。

　　○杭州淨(jìng)慈北磵居簡(jiǎn)禪師

　　字敬叟，潼川龍氏，世業(yè)儒，資質(zhì)頴異，幼見佛書必端坐默觀如宿習(xí)。依邑之廣福院圓澄得度，參別峰塗毒於徑山，沉默自究，一日[[email protected]]卍庵語(yǔ)有省，遽往育王見佛照，機(jī)契。自是往來(lái)其門十五年，一時(shí)社中耆碩忘年與交，走江西，訪諸祖遺蹟，瑩仲溫甞掌大慧之記庵于羅湖，纂所聞成書，發(fā)揮祖道，與師議論，大奇之，以大慧居洋嶼庵竹篦付之，師巽(順也)焉。久之出世，臺(tái)之般若、遷報(bào)恩，英衲爭(zhēng)附。儒碩竹巖錢公、水心葉公莫不推重。大參真西山時(shí)，為江東部使者虗東林命之，以疾辭。乃於飛來(lái)峰北磵掃一室，居十年，人不敢以字稱，因以北磵稱之。起應(yīng)霅之鐵佛、西余常之顯慶、碧雲(yún)蘇之慧日、湖之道場(chǎng)，奉旨遷淨(jìng)慈。所至道化大行，垂老不倦槌拂。結(jié)夏上堂：“以大圓覺為我伽藍(lán)，身心安居平等性智。喫官酒，臥官街，當(dāng)處死，當(dāng)處埋，本來(lái)無(wú)位次，何用強(qiáng)安排！”上堂：“雲(yún)巖二十年在藥山只明此事：“澄潭不許蒼龍?bào)础壁w州除二時(shí)粥飯外不雜用心，兔子何曾離得窟，鑄成鐵硯欲磨穿，還他萬(wàn)里功名骨?！鄙咸茫骸跋确鹫盏溃骸鞍纛^撥著活衲僧，正法眼藏增高價(jià)?！北贝崉t不然：棒頭撥著活衲僧，正法眼藏瓦解氷銷。且道與先佛照是同是別？”甞頌楞嚴(yán)經(jīng)六解一亡，云：“六用無(wú)功信不通，一時(shí)分付與春風(fēng)，篆煙一縷閑清晝，百鳥不來(lái)花自紅?！标V一室以居，名曰薤室，作賦以自見趙節(jié)齋奏師、補(bǔ)處?kù)`隱師，笑曰：“吾日迫矣！”乃舉天童癡絕沖。淳祐丙午春示疾，三月二十八日索紙筆偈，於紙尾復(fù)書“四月一日珍重”六字，呼諸徒誡之曰：“時(shí)不待人，以道自勵(lì)，吾世緣餘兩日耳！”至期昧爽，索浴，浴罷，若假寐然，視之已逝矣，壽八十三，臈六十二，葬全身於月堂昌禪師塔側(cè)，遵治命也。

　　○杭州徑山浙翁如琰禪師

　　臺(tái)州周氏子，幼岐嶷，頴悟邁倫。上堂，舉乾峰因僧問：“十方薄伽梵，一路涅槃門。未審路頭在什麼處？”峰以拄杖畫云：“在這裏。”後僧請(qǐng)益雲(yún)門，門拈起扇子云：“扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天，築著帝釋鼻孔；東海鯉魚打一棒，雨似盆傾。會(huì)麼？”師云：“唱愈高，和愈峻，還他二老，若是十方薄伽梵一路涅槃門，總未踏著在。”上堂，拈拄杖云：“蔣山喚這箇作拄杖子，諸人亦喚這箇作拄杖子，還有緇素也無(wú)？闌干雖共倚，山色不同觀。”

　　○四明天童無(wú)際了泒禪師

　　上堂：“三五十五，月圓當(dāng)戶，然雖匝地普天，要且秋毫不露，對(duì)景憑誰(shuí)話此心，令人飜憶寒山子。”上堂：“諸人十二時(shí)中上來(lái)下去，折旋俯仰，起居問訊，謾崇恩一點(diǎn)不得，只今坐立儼然，賓主交參，面面相覩，崇恩亦謾諸人一點(diǎn)不得。既然彼此不相謾，為什麼自作障礙？”喝一喝：“因風(fēng)吹火，用力不多。”上堂：“昨夜安排，一段禪天，明起來(lái)都忘卻，而今打鼓，眾雲(yún)臻對(duì)面，臨時(shí)旋揑合，遂回頭喚侍者云：“記取者一著?！鄙咸茫骸搬屽壤献游粝蚪癯饺氪蠹哦?，堪笑天下衲僧刻舟求劒，二千餘年區(qū)區(qū)不已，崇恩今日不動(dòng)神機(jī)，捩轉(zhuǎn)瞿曇鼻孔，不圖打草虵驚，只要大家相見，汝等諸人各宜子細(xì)觀瞻，莫教蹉過！”遂合掌云：“不審不審。”上堂：“佛法在你日用處，在你著衣喫飯?zhí)?，在你語(yǔ)言酧酢處，在你行住坐臥處，在你屙屎送尿處，擬心思量便不是也。咄！啼得血流無(wú)用處，不如緘口過殘春?！?

　　○福州東禪智觀禪師

　　號(hào)性空。上堂，舉鹽官國(guó)師因僧問，“如何是本身盧舍那”，官云：“與老僧過淨(jìng)瓶來(lái)”，僧將淨(jìng)瓶至，官云：“卻安舊處著?！鄙畯?fù)來(lái)問官云：“古佛過去久矣?！睅熢疲骸懊ふ唠y以與乎文彩，聵者難以與乎音聲?！闭呱炔凰]來(lái)機(jī)，國(guó)師祇成虗設(shè)，雲(yún)門道無(wú)朕跡，扶國(guó)師不起，雪竇云，一手指天，一手指地，爭(zhēng)得無(wú)也扶國(guó)師不起？以拂子畫一畫，云，前來(lái)葛藤一時(shí)畫斷，且道畢竟如何是本身盧舍那？擲拂子下座。上堂，舉保壽和尚開堂日，三聖推出一僧公案。師云：“眾中商量，道三聖奔流度刃之作，向平地上涌波瀾；保壽疾焰過風(fēng)之機(jī)，向虗空裏轟霹靂。二大老各出一隻手，扶竪臨濟(jì)正法眼藏。與麼說話，要作臨濟(jì)兒孫且緩緩，東禪道，蚊子如何擎大拄，藕絲焉可拄須彌，若是臨濟(jì)正法眼藏，端的向二人邊滅卻。”

　　○湖州上方樸翁義銛禪師

　　天資奇逸，辯愽通宗。上堂，舉趙州和尚因僧問，狗子還有佛性也無(wú)？州云：“無(wú)”師頌云：“狗子佛性無(wú)，還他大丈夫，是非雖入耳，東壁掛葫蘆。”讚達(dá)磨像云：“一言已出，駟難追，賴得君王放過伊，揚(yáng)子江心航折葦，浪頭何似問頭危。”

　　○四明育王退谷義雲(yún)禪師

　　僧問：“三聖道：‘我逢人則出，出則不為人?！庵既绾?？”師云：“東斗西移?！痹疲骸芭d化道：‘我逢人則不出，出則便為人?！肿鼽N生？”師云：“南斗北轉(zhuǎn)?！鄙咸茫骸氨剂鞫热校矡疬^風(fēng)，啐啄同時(shí)，崖州萬(wàn)里。有底道如人學(xué)射，久習(xí)則巧，殊不知未彀已前中的，早涉遷回了也。趙州到茱萸，靠卻拄杖即且置，只如孚上座道聖箭折也，意作麼生？”喝一喝，云：“若不同床睡，焉知被裏穿?！鄙咸?，舉首山拈竹篦示眾云：“喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背，汝等諸人喚作什麼？”葉縣近前，掣竹篦拗作兩橛拋向階下，卻云：“是什麼？”山云：“瞎縣。”便禮拜。師云：“臨濟(jì)一宗，掃土而盡?！?

　　○四明育王秀巖師瑞禪師

　　上堂，舉道吾和尚云：“高不在絕頂，富不在福嚴(yán)，樂不在天堂，苦不在地獄。相識(shí)滿天下，知心能幾人？”大慧和尚云：“高在絕頂，富在福嚴(yán)，樂在天堂，苦在地獄，誰(shuí)知蓆帽下，元是舊時(shí)人?！薄按蟊?！二大老隨機(jī)應(yīng)用即不無(wú)，若是衲僧門下未夢(mèng)見在。且道衲僧門下作麼生？”良久：“不是知音者，徒勞話歲寒?！鄙咸?，舉灌溪參臨濟(jì)，濟(jì)搊住灌溪，溪云：“領(lǐng)?！鳖I(lǐng)濟(jì)乃托開。師頌曰：“雨散雲(yún)收後，崔嵬數(shù)十峰，倚闌頻顧望，回首與誰(shuí)同?！?

　　○四明育王孤雲(yún)權(quán)禪師

　　上堂，舉僧問雪峰：“古磵寒泉時(shí)如何？”峰云：“瞪目不見底?！鄙疲骸帮嬚呷绾?？”峰云：“不從口入?！庇謫栚w州：“古磵寒泉時(shí)如何？”州云：“苦?！鄙疲骸帮嬚呷绾?？”州云：“死?！睅熢疲骸耙蝗穗S波逐浪，一人截?cái)啾娏?。檢點(diǎn)將來(lái)總欠會(huì)在，今日有問育王古磵寒泉時(shí)如何，只對(duì)他道：‘須是親見雪峰?！嬚呷绾?？’‘問取趙州?！彼蜕畾w鳳山，偈云：“鳳凰山下鳳凰兒，文采纔彰羽翼齊，鐵網(wǎng)漫天攔不得，歸心已在碧梧枝。”

　　○江州雲(yún)居率菴梵琮禪師

　　上堂，舉百丈野狐話，頌曰：“百丈野狐，石女無(wú)夫，一回淚出，滄海乾枯?！表灧鸾瞪唬骸扒蚁步癯氮?dú)尊，率庵無(wú)物慶生辰，只將一霎薔薇露，洗出湖山淨(jìng)法身?！?

　　○四明育王空叟宗印禪師

　　西蜀人，初住湖山崇光保壽。僧問：“如何是本來(lái)身？”師云：“風(fēng)吹日炙?！鄙疲骸耙庵既绾?？”師云：“釘釘膠粘。”僧問：“如何是佛向上事？”師云：“非佛?！鄙疲骸耙庵既绾?？”師云：“慢二急三。”僧云：“名狀不得，所以云非，又作麼生？”師云：“切忌錯(cuò)承當(dāng)?！鄙畣枺骸叭绾问怯鯙槿说拙洌俊睅熢疲骸鞍粝陆^商量?！鄙疲骸盎黹_戶牖，剗斷玄微去也！”師云：“莫謗他好?！鄙咸茫骸皳?jù)虎頭，収虎尾，第一句下明宗旨，直饒句下宗旨明，拈來(lái)猶較十萬(wàn)里。何故？大慧師祖於此懸羊頭賣狗肉，佛照老人於此冐姓名佃官田，小比丘來(lái)繼芳，塵畢竟如何施設(shè)？”拈拄杖云：“平生無(wú)所有，只此一枝藤?！鄙咸茫骸按蟮捞谷唬x名離相，剗除則失旨，建立則乖宗，從上佛祖、古往今來(lái)善知識(shí)，顯大機(jī)，彰大用，盡是關(guān)空鎻夢(mèng)，過犯彌天。印上座打破面皮還免得麼？”良久，拍禪床云：“不入驚人浪，難逢稱意魚?！鄙咸茫骸岸梢挥?，一亦莫守，平地上死人無(wú)數(shù)；一心不生，萬(wàn)法無(wú)咎，屎窖裏頭出頭沒。孤逈逈，峭巍巍，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹?！鄙咸茫骸拌F崑崙兒?jiǎn)艘活?，南海波斯舞不徹，夜半失卻攔腰帛，笑倒東村王大伯?！迸亩U床一下，下座。

　　○杭州靈隱鐵牛印禪師

　　上堂，舉南泉示眾云：“王老師自小養(yǎng)一頭水牯牛，擬向溪東放，不免食他國(guó)王水草，向溪西放，亦不免食他國(guó)王水草。如今不免隨分納些些，總不見得?！表炘唬骸安蝗珉S分納些些，喚作平常事已差，綠草溪邊頭角露，一簑煙雨屬誰(shuí)家！”

　　○石庵正玸禪師

　　歸湖上，偈曰：“鳥不驚飛水不流，碧潤(rùn)空濶冷淡秋，一絲頭上無(wú)香餌，風(fēng)輥蘆花落釣舟?！?

　　○四明天童海門師齊禪師

　　由臺(tái)州瑞巖奉旨陞天童，有童行日捧香合，隨師各殿堂行香，及畢，回方丈佛前。師白佛云：“晨朝誦大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)一部，回向真如?！痹圃?。蓋師出方丈門時(shí)，誦世主妙嚴(yán)品起，及回方丈已誦畢。其童行對(duì)眾僧說如上事，眾皆不信。師云：“汝等八十一人，各執(zhí)經(jīng)一卷，老僧於法座上誦?！北娚烂?，師誦一卷畢，其八十一人各聞自手執(zhí)經(jīng)誦畢，眾疑方釋，知師是華嚴(yán)大菩薩再世者也。

　　東林卍庵顏禪師法嗣

　　○荊南府公安遯庵祖珠禪師

　　南平人。上堂：“不是心，不是佛，不是物，瀝盡野狐涎，趯翻山鬼窟，平田淺草裏，露出焦尾大蟲，太虗寥廓中，放出遼天俊鶻。阿呵呵，露風(fēng)骨，等閑拈出眾人前。畢竟分明是何物？咄咄！”上堂：“玉露垂青草，金風(fēng)動(dòng)白蘋，一聲寒鴈呌，喚起未惺人?！?

　　○汀州報(bào)恩法演禪師

　　果州人。上堂，舉俱胝竪指因緣，師曰:“佳人睡起懶梳頭,把得金釵插便休,大抵還他肌骨好,不塗紅粉也風(fēng)流?！?

　　○杭州府淨(jìng)慈肯堂彥充禪師

　　於潛盛氏子，幼依明空院義堪為師，首參大愚宏智正堂，大圓後，聞東林謂眾曰：“我此間別無(wú)玄妙，祇有木札羹、鐵釘飯，任汝齩嚼?！鄙窀`喜之，直造，謁陳所見解，林曰：“據(jù)汝見處，正坐在覽覺中?！睅熞刹灰?，將從前所得底一時(shí)颺下。一日，聞僧舉南泉道：“時(shí)人見此一株花，如夢(mèng)相似?！蹦兴X，曰：“打草祇要虵驚?！贝稳眨胧?，林問：“那裏是巖頭？”密啟其意處，師曰：“今日捉敗這老賊?！绷衷唬骸斑_(dá)磨大師性命在汝手裏?！睅煍M開口，驀被攔胸一拳，忽大悟，直得汗流浹背，點(diǎn)首自謂曰：“林際道：黃蘗佛法無(wú)多子。豈虗語(yǔ)哉！”遂呈頌曰：“為人須為徹，殺人須見血，德山與巖頭，萬(wàn)里一條鐵?！绷秩恢Ｗ♂?，上堂：“世尊不說說，迦葉不聞聞?！弊恐粽仍唬骸八鼽S葉來(lái)何處，牛帶寒鴉過遠(yuǎn)村。”上堂，舉雪峰示眾云：“盡大地是箇解脫門，因甚把手拽不入？”師曰：“大小雪峰話作兩橛，既盡大地是箇解脫門，用拽作麼？”上堂：“一向與麼去，法堂前草深一丈；一向與麼來(lái)，腳下泥深三尺。且道如何即是？三年逢一閏，雞向五更啼?！鄙咸茫e卍菴先師道：“坐佛床，斫佛腳，不敬東家孔夫子，卻向他鄉(xiāng)尋禮樂師?！痹唬骸叭肽嗳胨床粺o(wú)，先師爭(zhēng)奈寒蟬抱枯木，泣盡不回頭?！弊恐粽仍唬骸白迫挥胁换仡^底，淨(jìng)慈向舛子裏禮汝三拜?！鄙咸茫骸叭乐T佛無(wú)中說有，莨(來(lái)宕切毒藥也)[卄/碭](徒浪切)拾花針；六代祖師有裏尋無(wú)，猿猴探水月。去此二途，如何話會(huì)？?jī)z家不管興亡事，盡日和雲(yún)占洞庭。”元庵受智者請(qǐng)引座曰：“南山有箇老魔王，烱烱雙眸放電光，口似血盆呵佛祖，牙如劒樹罵諸方，幾度業(yè)風(fēng)吹不動(dòng)，吹得動(dòng)雲(yún)黃山畔，與嵩頭陀、傅大士一火破落戶，依舊孟八郎，賺他無(wú)限癡男女。開眼堂堂入鑊湯，忽有箇衲僧出來(lái)道：‘既是善知識(shí)，為甚賺人入鑊湯？’只向他道：‘非公境界?！贬崾炯?，塔于寺之南庵。

　　○婺州智者元庵真慈禪師

　　潼川人，姓李氏。初依成都正法出家，具戒後，游講肆，聽講圓覺，至“四大各離，今者妄身當(dāng)在何處？畢竟無(wú)體，實(shí)同幻化。”因而有省，作頌曰：“一顆明珠在我這裏，撥著動(dòng)著放光動(dòng)地?！币猿手T講師，無(wú)能曉之者。歸以呈其師，遂舉狗子無(wú)佛性話詰之，師云：“雖百千萬(wàn)億公案，不出此頌也?！逼鋷熞詾椴贿d，乃叱出。師因南遊，至廬山圓通掛搭時(shí)，卍庵為西堂，為眾入室。舉僧問雲(yún)門“撥塵見佛時(shí)如何？”門云：“佛亦是塵?！睅熾S聲便喝，以手指胸曰：“佛亦是塵?！睅煆?fù)頌曰：“撥塵見佛，佛亦是塵，問了答了，直下飜身。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人！”又頌：“塵塵三昧”曰：“鉢裏飯，桶裏水，別寶崑崙坐潭底，一塵塵上走須彌，明眼波斯笑彈指，珊瑚枝上清風(fēng)起?！眳d庵深肯之。

　　○成都府昭覺紹淵禪師

　　上堂，舉僧問雲(yún)門：“樹凋葉落時(shí)如何？”云：“體露金風(fēng)?！睅熢疲骸耙飨莼⒅畽C(jī)，須是本色衲子始得。雲(yún)門大師具逸羣三昧，擊節(jié)扣關(guān)於閃電光中，出一隻手與人解粘去縛、拔楔抽釘，不妨好手。子細(xì)點(diǎn)撿將來(lái)，大似與賊過梯。昭覺即不然，忽有僧問:‘樹凋葉落時(shí)如何？’只答他道：‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！业琅c雲(yún)門是同是別？”復(fù)曰：“止止不須說，我法妙難思。”上堂：“鎔瓶盤釵釧作一金，攪酥酪醍醐成一味。如是賓主道合內(nèi)外、安和五位君臣齊透，四種料揀一串放行，則細(xì)雨濛濛，秋風(fēng)颯颯，把住則空空如也，誰(shuí)敢正眼覰著!且道放行為人好?把住為人好?”復(fù)曰：“等閑一似秋風(fēng)至，無(wú)意涼人人自涼?！鄙咸茫e趙州初見南泉，問：“如何是道？”南泉云：“平常心是道?！壁w州云：“還假趣向也無(wú)？”泉云：“擬向即乖?！敝菰疲骸安粩M爭(zhēng)知是道？”泉云：“道不屬知，不屬不知。知是妄覺，不知是無(wú)記。若真達(dá)不疑之道，廓然如太虗空，無(wú)有障礙?！睅熢唬骸捌婀种T禪德，雖是沙彌初入道，一撥便轉(zhuǎn)，豈不是靈利人！南泉如善射者發(fā)箭，發(fā)箭中紅心。若不是趙州，也大難承當(dāng)，便向平常是道處動(dòng)著關(guān)棙子、去卻胸中物，喪卻目前機(jī)。頭頭上明，物物上顯，便能信腳行、信口道。等間拈出，著著有出身之路。以何為驗(yàn)？豈不見僧問：‘如何是祖師西來(lái)意？’答曰：‘庭前柏樹子?！瘑枺骸f(wàn)法歸一，一歸何處？’答曰：‘我在青州作一領(lǐng)布衫，重七斤?！瘑枺骸绾问勤w州？’答曰：‘東門、西門、南門、北門?！c人解粘去縛、抽釘拔楔，坐斷天下人舌頭，穿過天下人鼻孔，豈不是平常心是道底關(guān)棙子？且不是飣闘底言語(yǔ)、排疊底章句？推人在死水裏，者箇便是沙彌底樣子。應(yīng)當(dāng)學(xué)作麼生承當(dāng)？”乃曰：“欲行千里，一步為初，白日青天，快著精彩?！?

　　○徽州簡(jiǎn)上座

　　卍菴居徑山首座時(shí)，因問之曰：“一二三四五六七，明眼衲僧?dāng)?shù)不出，你試數(shù)看。”簡(jiǎn)便喝。庵復(fù)曰：“七六五四三二一，你又作麼生？”簡(jiǎn)擬對(duì)，庵便打出，曰：“你且莫亂道。”簡(jiǎn)於言下有省，遽說偈曰：“你且莫亂道，皮毛卓竪寒。只知梅子熟，不覺鼻頭酸?！庇之^頌狗子無(wú)佛性話曰：“趙州老漢，渾無(wú)面目，言下乖宗，神號(hào)鬼哭。”年僅三十而卒，交朋靡不傷悼。

　　西禪懶庵需禪師法嗣

　　○福州鼓山木庵安永禪師

　　閩縣吳氏子，弱冠為僧，未幾謁懶庵於雲(yún)門。一日入室，庵曰：“不問有言，不問無(wú)言，世尊良久，不得向世尊良久處會(huì)?！彪S後便喝，師焂然契悟，作禮曰：“不因今日問，爭(zhēng)喪目前機(jī)。”庵許之。住後，上堂：“要明箇事，須是具擊石火、閃電光底手段，方能嶮峻巖頭全身放捨，白雲(yún)深處得大安居。如其覷地覓金針、直下腦門須迸裂，到這裏，假饒見機(jī)而變、不犯鋒鋩，全身獨(dú)脫，猶涉流水。祇如本分全提一句又作麼生道？”擊拂子，曰：“淬出七星光燦爛，解粘天下任橫行?！鄙咸?，舉睦州示眾云：“諸人未得箇入處，須得箇入處；既得箇入處，不得忘卻老僧?！睅熢唬骸绊N說話，面皮厚多少！木庵則不然：諸人未得箇入處，須得箇入處；既得箇入處，直須颺下入處始得。”上堂，拈拄杖曰：“臨濟(jì)小廝兒，未曾當(dāng)頭道著。今日全身放憨，也要諸人知有?！睌S拄杖下座。僧問：“須彌頂上飜身倒卓時(shí)如何？”師曰：“未曾見毛頭星現(xiàn)?！痹唬骸绊N則傾湫倒嶽去也！”師曰：“莫亂做?！鄙愫龋瑤熢唬骸袄茁暫拼?，雨點(diǎn)全無(wú)?！?

　　○溫州龍翔栢堂南雅禪師

　　上堂：“瑞峰頂上，棲鳳亭邊；一杯淡粥，相依百納。蒙頭打坐，二祖禮三拜，依位而立，已是周遮，達(dá)磨老臊胡分盡髓皮，一場(chǎng)狼藉，其餘之輩何足道哉！柏堂恁麼道，還免諸方檢責(zé)也無(wú)？”拍禪床云：“洎合停囚長(zhǎng)智?！鄙咸茫骸按髾C(jī)貴直截，大用貴頓發(fā)，縱有囓鏃機(jī)，一槌須打殺。何故？我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀！”上堂：“紫蕨伸拳筍破梢，楊花飛盡綠陰交，分明西祖單傳句，黃栗留鳴燕語(yǔ)巢。這裏見得諦、信得及，若約諸方?jīng)Q定，明窻下安排，龍翔門下直是一槌槌殺。何故？不是與人難共住，大都緇素要分明?！?

　　○福州天王志清禪師

　　上堂，竪起拂子云：“只這箇，天不能蓋，地不能載，徧界徧空，成圓成塊。到這裏三世諸佛向甚麼處摸索？六代祖師向甚麼處提持？天下衲僧向甚麼處名邈？除非自得自證，便乃敲唱雙行。雖然如是，未是衲僧行履處。作麼生是衲僧行履處？是非海裏橫身入，豺虎叢中縱步行！”

　　○南劒州劒門安分庵主

　　少與木庵同隷業(yè)，安國(guó)後，依懶庵，未有深證。辭謁徑山大慧，行次江干，仰瞻宮闕，聞衙司唱：“侍郎來(lái)?！贬屓淮笪颍髻试唬骸皫啄旯w事掛胸懷，問盡諸方眼不開，肝膽此時(shí)俱裂破，一聲江上侍郎來(lái)?！彼鞆交亍Ｎ鞫U懶庵迎之，付以伽梨。自爾不規(guī)所寓，後庵居劒門，化被嶺表，學(xué)者從之，所作偈頌，走手而成，凡千餘首，盛行于世。示眾云：“這一片田地，汝等諸人且道，天地未分已前在甚麼處？直下徹去，已是鈍置分上座不少了也！更若擬議思量，何啻白雲(yún)萬(wàn)里！”驀拈拄杖打散大眾。示眾：“上至諸佛，下及眾生，性命總在山僧手裏，撿點(diǎn)將來(lái)，有沒量罪過！還有撿點(diǎn)得出者麼？”卓拄杖一下，曰：“冤有頭，債有主?！彼熳笥翌佉曉唬骸白猿龆磥?lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人?！笔颈姡骸笆迦找亚?，天上有星皆拱北；十五日已後，人間無(wú)水不朝東。已前已後總拈卻，到處鄉(xiāng)談各不同。”乃屈指曰：“一二三四五六七，八九十十一十二十三十四，諸兄弟今日是幾？”良久，曰：“本店買賣，分文不賒。”

　　教忠光禪師法嗣

　　○泉州法石中庵慧空禪師

　　贛州蔡氏子。春日，上堂拈拄杖卓一下，曰：“先打春牛頭?！庇肿恳幌?，曰:“後打春牛尾。驚起虗空入藕絲裏，釋迦無(wú)路潛蹤，彌勒急走千里，文殊卻知落處，拊掌大笑歡喜。且道歡喜箇甚麼？春風(fēng)昨夜入門來(lái)，便見千花生碓觜！”上堂：“千家樓閣，一霎秋風(fēng)，祇知襟袖涼生，不覺園林落葉，於斯薦得，觸處全真。其或未然，且作寒溫相見?！鄙咸?，舉金剛經(jīng)云：“佛告須菩提，爾所國(guó)土中所有眾生若干種心，如來(lái)悉知，何以故？如來(lái)說諸心皆為非心，是名為心?！薄耙獣?huì)麼？春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花?！鄙畣枺骸跋确鸫构?fàn)，禁足安居。未審是何宗旨？”曰：“瑠璃鉢內(nèi)拓須彌?！鄙愫龋瑤煴愦?。

　　○杭州淨(jìng)慈混源曇密禪師

　　天臺(tái)盧氏子，依資福道榮出家。十六圓具，習(xí)臺(tái)教，棄，參大慧於徑山，謁雪巢一此菴，元入閩，留東西禪，無(wú)省發(fā)，之泉南教忠，俾悅眾，解職歸前資，偶觸香嚴(yán)擊竹因緣，豁然契悟，述偈呈忠，忠舉玄沙未徹語(yǔ)詰之，無(wú)滯。忠曰：“子方可見妙喜?！奔崔o往梅陽(yáng)，服勤四載。住後上堂：“諸佛出世，打卻殺人；祖師西來(lái)，吹風(fēng)放火。古今善知識(shí)佛口虵心，天下衲僧自投籠檻。莫有天然氣槩、特達(dá)丈夫?yàn)樽陂T出一隻手主張佛法者麼？”良久，曰：“設(shè)有，也須斬為三段?！鄙咸茫骸暗律叫⒉淮鹪?，千古叢林成話杷，問話者三十棒，慣能說訶說夯時(shí)有僧出的、能破的，德山便打。風(fēng)流儒雅，某甲話也未問，頭上著枷，腳下著匣，你是那裏人？一回相見一傷神。新羅人把手笑欣欣，未跨船舷好與三十棒。依前相廝誑，混源今日恁麼批判責(zé)情好與三十棒，且道是賞是罸？具參學(xué)眼者試辨看?！鄙咸?，舉雲(yún)門問僧光明寂照徧河沙因緣，師曰：“平地摭魚鰕，遼天射飛鶚，跛腳老雲(yún)門，千錯(cuò)與萬(wàn)錯(cuò)。”後示寂，塔于本山。

　　○吉州青原信庵唯禋禪師

　　福之長(zhǎng)樂李氏子，年十有一而出閩，依盰江禪悅蘭若廣公為童子，[[email protected]]五白而獲僧服。因廣以佛國(guó)白公五十三知識(shí)頌，授諸摩那師，侍其傍聞：“止住有林僧，要見十方佛，無(wú)事間觀一片心”之句便得要領(lǐng)，廣異其根性，俾還閩，謁鼓山佛心才公、東禪月菴杲公、西禪懶庵需公，皆蒙其賞，第聞禪狀元之譽(yù)，未及一見，以光之禪高於天下，故有是稱。時(shí)晦庵住龜山，至彼纔期月，於夜榻摸索淨(jìng)巾次，恍然大徹。黎明趨方丈，通其所證，呈偈曰：“業(yè)識(shí)茫茫，無(wú)本可據(jù)，昨夜三更，回頭一覷，一殿靈光，本來(lái)獨(dú)露。”庵不覺解顏。出嶺，見顏萬(wàn)庵於番陽(yáng)，薦福入室次，相與酬酢甚捷，顏厲聲曰：“這福州子，被人教壞了也！”一眾駭愕，時(shí)大慧居梅陽(yáng)，師往見慧，問曰：“如何是佛？”師曰：“覿面相呈，更無(wú)別法?！庇衷唬骸叭绾伪Ｈ?？”對(duì)曰：“飢來(lái)喫飯，困來(lái)打眠?！奔榷S大慧北還，住育王，遷徑山?；垡蝗諉枎熢唬骸霸S多人入室，幾人道得著？幾人道不著？”師曰：“唯。禋只管看?！被酆稣故衷唬骸拔沂趾嗡品鹗?？”師曰：“天寒，且請(qǐng)和尚通袖?！被坼岽蛞恢耋?，曰：“且道是賞你是罸你？”師遂以頌發(fā)揮佛祖機(jī)緣十?dāng)?shù)則，呈大慧。其世尊初生曰：“撞出頭來(lái)早自錯(cuò)，那堪開口更稱尊，當(dāng)時(shí)若解深藏舌，安得間愁到子孫！”慧為之擊節(jié)。開法天臺(tái)真如，遷報(bào)恩豫章上藍(lán)，轉(zhuǎn)青原，所至山川改觀，法席增盛。僧問：“三聖道：我逢人則出，出則不為人。意旨如何？”師曰：“移花兼蝶至?！鄙疲骸芭d化道：我逢人則不出，出則便為人。又作麼生？”師云：“買石得雲(yún)饒?！鄙咸茫e僧問雲(yún)門：“樹凋葉落時(shí)如何？”門云：“體露金風(fēng)?！睅熢疲骸半?yún)門袖頭打領(lǐng)，腋下剜襟，不妨好手，子細(xì)看來(lái)，未免牽絲帶線，或問報(bào)恩，樹凋葉落時(shí)如何？只向他道：‘來(lái)年更有新條在，惱亂春風(fēng)卒未休。！’”上堂，拈拄杖示眾云：“十方佛土中，唯有一乘法。這箇是橫泉拄杖子，那箇是一乘法？”卓一下，云：“千峰勢(shì)到岳邊止，萬(wàn)派聲歸海上消?！苯B熈三年壬子六月示疾，十九日書偈云：“末後一句，覿面分付，擬議思量，世諦流布。”遂跏趺而逝。羅湖瑩仲溫狀其行。

　　東禪蒙庵岳禪師法嗣

　　○福州鼓山宗連禪師

　　上堂：“世尊道應(yīng)如是知、如是見、如是信解，不生法相?！彼旌仍唬骸坝癖緹o(wú)瑕卻有瑕。”

　　○杭州徑山寓庵德潛禪師

　　興化人，機(jī)緣語(yǔ)句皆失錄，獨(dú)有“入徑山山門，佛事彈指一下便入?！痹捫袇擦?。

　　○福州鼓山石庵知玿(市昭切)禪師

　　僧問：“坐斷雲(yún)山事已彰，可憐雲(yún)水自茫茫，今日石門通一線，端然衣錦便還鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)一曲作麼生唱？”師云：“罕遇知音?！鄙疲骸盃?zhēng)奈鼻頭繩子猶屬他人在！”師云：“且道他是阿誰(shuí)？”僧云：“他也不識(shí)?！睅熢疲骸耙纻`越國(guó)，彷彿揚(yáng)州。”僧云：“祇如未跨石門一句作麼生道？”師云：“百雜碎?！鄙疲骸耙芽缡T一句又作麼生？”師云：“依舊卻渾崙?！鄙疲骸爸钡么箜敺妩c(diǎn)頭，鼓山屴(林直切)崱(任力切)震動(dòng)?！睅熢疲骸拔礊榉滞狻！鄙疲骸暗o今晏國(guó)師撫掌呵呵大笑，云幸得與老師相見去也！”師云：“不是冤家不聚頭。”僧禮拜。師云：“放汝三十棒?！鄙咸?，謝李深卿陳仲齡，昔在東溪日，花開葉落時(shí)，幾擬以黃金鑄作鍾子期。師云：“古人恁麼道，大似焦桐掛壁，罕遇知音，白雲(yún)今日幸遇二居士到來(lái)，正值六合風(fēng)清，萬(wàn)籟俱息，不免再理朱絃，試彈一曲?！睓M按拄杖云：“諸人還聞麼？聞即不無(wú)，且道是何曲調(diào)？”卓拄杖云：“太古希聲無(wú)限意，知音知後更誰(shuí)知！”上堂：“語(yǔ)是謗，寂是誰(shuí)？不語(yǔ)不寂轉(zhuǎn)增虗妄。”喝一喝，云：“春風(fēng)吹落桃李花，淡煙疎雨籠青嶂?！表炡w州和尚鎮(zhèn)州蘿蔔話，曰：“些兒活計(jì)口皮邊，點(diǎn)著風(fēng)馳與電旋，謾說鎮(zhèn)州蘿蔔大，何曾親見老南泉?！?

　　西禪此庵淨(jìng)禪師法嗣

　　○福州乾元鈍庵宗頴禪師

　　上堂，卓拄杖，曰：“性燥漢祇在一槌。”靠拄杖曰：“靈利人不勞再舉。而今莫有靈利底麼？”良久，曰：“比擬張麟，兔亦不遇?！?

　　○福州中濟(jì)無(wú)禪立才禪師

　　上堂，舉雪竇和尚頌云：“三分光陰二早過，靈臺(tái)一點(diǎn)不揩磨，貪生逐日區(qū)區(qū)去，喚不回頭爭(zhēng)柰何！”師云：“雪竇老漢，顢顢頇頇，[怡-臺(tái)+龍][怡-臺(tái)+龍]侗侗，更參三十年也未會(huì)禪在！然雖如是，土?xí)缛讼?，試聽下箇註腳：瞎卻摩醯三隻眼，南北東西路不分，千秋葉落無(wú)人掃，獨(dú)自松門展腳眠?！鄙咸茫e趙州和尚喫茶去話，頌云：“趙州逢人喫茶，誰(shuí)知事出急家，反手作雲(yún)作雨，順風(fēng)撒土撒沙，引得洞山無(wú)意智，問佛也道三斤麻。讀此庵語(yǔ)錄，偈曰：”南海波斯持密呪，千言萬(wàn)語(yǔ)少人知，春風(fēng)一陣來(lái)何處，吹落桃花三四枝?！?

　　○興化華嚴(yán)別峰雲(yún)禪師

　　初住福州支提，遷福泉，至華嚴(yán)。上堂：“千種言，萬(wàn)般解，只要教君長(zhǎng)不昧。且道不昧箇什麼？喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背?！鄙咸茫骸皬浝沾笫?，朝入伽藍(lán)，暮成正覺，總似這般鈍漢有甚用處！直饒隔山望見支提雙童峰便回去，腳跟下好與三十！”上堂，舉真淨(jìng)和尚道：“也無(wú)禪，也無(wú)道，也無(wú)玄，也無(wú)妙，快活須明這一竅?！睅熢疲骸凹葻o(wú)禪道，又無(wú)玄妙，甚處得這一竅，若有一竅可明，如何得快活去?諸人即今要得快活麼？”便下座。上堂：“過去諸如來(lái)，斯門已成就，是甚語(yǔ)話見在？諸菩薩今各入圓明，誣人之罪；未來(lái)修學(xué)人當(dāng)依如是法，莫鈍置他好。其柰茫茫宇宙人無(wú)數(shù)，幾箇男兒是丈夫！”

　　華藏遯庵演禪師法嗣

　　○湖州何山月窟慧清禪師

　　上堂，舉天臺(tái)韶國(guó)師初參法眼，因僧問法眼：“如何是曹源一滴水？”法眼云：“是曹源一滴水?！鄙芈劵砣婚_悟。師頌曰：“曹源一滴水，相罵饒接觜，鷃雀空啾啾，驊騮已千里?！?

　　開善謙禪師法嗣

　　○建寧府仙州山吳十三道人

　　每以己事扣諸禪，及開善歸，結(jié)茆於其左，遂往給侍。紹興庚申三月八日夜，適然啟悟，占偈呈善曰：“元來(lái)無(wú)縫罅，觸著便光輝，既是千金寶，何須彈雀兒?！鄙拼鹪唬骸斑卣蹠r(shí)真慶快，死生凡聖盡平沉，仙州山下呵呵笑，不負(fù)相期宿昔心。”

　　天童無(wú)用全禪師法嗣

　　○四明育王笑翁妙堪禪師

　　俗隸慈溪毛氏，廣顙平頂，骨清氣豪。從野庵道欽受釋學(xué)，依息庵觀于金山，參松源岳於靈隱，皆不契。時(shí)無(wú)用居天童，徑造其室。用問曰：“行腳僧？遊山僧？”師曰：“行腳僧?！庇迷唬骸叭绾问切心_事？”師以坐具便摵。用曰：“此僧敢來(lái)者裏捋虎須！”俾參堂，室中常示狗子無(wú)佛性話。一日擬開口，用以竹篦劈口打。師應(yīng)聲呈偈曰：“大塗毒鼓，轟天震地，轉(zhuǎn)腦回頭，橫屍萬(wàn)里。”用頷之。即俾侍香，已而報(bào)恩約公致師分座，太守程公請(qǐng)出世妙勝，遷金文，移光孝，忠獻(xiàn)史衛(wèi)王以堂牒除臺(tái)之報(bào)恩。天臺(tái)舊無(wú)律宗，師與大卿齊公議合十寺為大剎，築壇場(chǎng)，命負(fù)毗尼學(xué)者，倡開遮持犯之法，夙勵(lì)新學(xué)。閩帥王公請(qǐng)居雪峰，未幾詔住靈隱，師厭逼近屠沽，撤其廬，揭關(guān)飛來(lái)峰外，以限喧寂。衛(wèi)王以大慈完美，請(qǐng)開山。及王薨，師庵居上柏。臺(tái)州使君陳公以瑞巖邀師，無(wú)何江心牒至，監(jiān)丞史公強(qiáng)之乃起淨(jìng)慈，詔下，丐辭不允。大參全公書來(lái)謂不可重違君命。明年，荊湖總臣奏令僧道買紫衣師號(hào)，俾以師號(hào)住持。師謂：“如是則千金之子，皆可主法，吾道殆矣！”奏疏殿陛上書廟堂，其議遂寢。詔徙天童，力辭東歸，翠巖築室奉先世香火，育王虗席有旨起師，再辭不許，乃奉詔表章，大覺祖述，妙喜秩然有序。上堂：“膏雨及時(shí)，江山如洗，幽烏語(yǔ)喬林，殘紅隨遠(yuǎn)水，可憐盲聾瘖瘂人，不識(shí)此方真教體?！鄙咸?，舉興化開堂，三聖推出僧話，頌曰：“一人客路知天遠(yuǎn)，一箇歸心似箭輕，彼此征途雖有異，須知同日到天廷?！鄙咸茫e汾陽(yáng)示眾云：“識(shí)得拄杖子行腳事畢?！表炘唬骸捌降?zé)o端立話頭，揭天聲撼怒濤寒，直饒識(shí)得拄杖子，也是封皮作信看?！碧焱龝链髤②w公，請(qǐng)住淨(jìng)慈，悉謝之。示疾，書遺表作寺丞張公，書請(qǐng)主後事，通守永嘉曹公來(lái)問疾，從容敘世契，移頃書偈曰：“業(yè)鏡高懸七十二年，一槌擊碎大道坦然?！敝霉P泊然而逝。

　　○杭州靈隱石鼓希夷禪師

　　上堂，舉瑯琊覺禪師因法華舉和尚相見話，頌曰：“聞名不如見面，見面不如聞名，此地?zé)o金二兩，俗人沽酒三舛?！鄙咸?，舉南泉和尚云：“文殊普賢昨夜三更，每人與二十棒趂出院也！”趙州曰：“和尚棒教誰(shuí)喫？”南泉曰：“且道王老師過在什麼處？”趙州禮拜而出。師頌曰：“春風(fēng)吹落碧桃花，一片流經(jīng)十萬(wàn)家，誰(shuí)在畫樓沽酒處，相邀來(lái)喫趙州茶?！焙土荷竭h(yuǎn)禪師十牛圖頌，句法與梁山相埒，理趣超卓反有過焉。一尋牛：“只管區(qū)區(qū)向外尋，不知腳底已泥深，幾回芳草斜陽(yáng)裏，一曲新豐空自吟?！倍娵E：“枯木巖前差路多，草窠裏輥覺非麼，腳跟若也隨他去，未免當(dāng)頭蹉過他?！比娕＃骸白R(shí)得形容認(rèn)得聲，載嵩從此妙丹青，徹頭徹尾渾相似，子細(xì)看來(lái)未十成?！彼牡门＃骸袄伟牙K頭莫放渠，幾多毛病未曾除，徐徐驀鼻牽將去，且要回頭識(shí)舊居?！蔽迥僚＃骸案史稚搅旨拇松?，有時(shí)亦蹈馬蹄塵，不曾犯著人苗稼，來(lái)往空勞背上人?！绷T牛還家：“指點(diǎn)前坡即是家，旋吹桐角出煙霞，忽然變作還鄉(xiāng)曲，未必知音旨伯牙?！逼咄４嫒耍骸瓣@內(nèi)無(wú)牛趂出山，煙簑雨笠亦空閑，行歌行樂無(wú)拘繫，羸得一身天地間?！卑巳伺＞阃骸皯M愧眾生界已空，箇中消息若為通，後無(wú)來(lái)者前無(wú)去，未審憑誰(shuí)繼此宗。”九返本還源：“靂機(jī)不墮有無(wú)功，見色聞聲不用聾，昨夜金烏飛入海，曉來(lái)依舊一輪紅?！笔豚毚故郑骸罢邼h親從異類來(lái)，分明馬頷與驢腮，一揮鐵棒如風(fēng)疾，萬(wàn)戶千門盡豁開?！?

　　○四明雪竇野雲(yún)處南禪師

　　上堂：“百計(jì)推尋，永不見面，一時(shí)休去，在處逢渠。長(zhǎng)連床上，喫粥喫飯，取飽為期，我且問你，常住一粒米是幾番過手？”上堂：“斬釘截鐵，特地乖張，就下平高，衲僧笑具，皇覺到此，有理難伸，未審諸公如何理論？”上堂：“摩醯正眼，熙然赫然，一處該通，萬(wàn)機(jī)頓赴，縛虎擒龍之手自此而伸，驚天動(dòng)地之名從茲而起。且平常一句又作麼生？莫把是非來(lái)辨我，浮生穿鑿不相關(guān)。”

　　○福州雪峰滅堂了宗禪師

　　上堂：“空索索，冷氷氷，清虗之理，畢竟無(wú)身。為什麼卻有許多煙雨？曉得麼？若曉得，七種供養(yǎng)諸人，若曉不得滴水難消?！?

　　○盤山思卓和尚

　　上堂，拈拄杖云：“登山渡水全藉者人。”擲下拄杖云：“相見易得好，共住難為人。”上堂：“寂寂惺惺，有氣死人；惺惺寂寂，無(wú)用頑石。嘻！下載清風(fēng)付與誰(shuí)?！?

　　○止庵居士錢象祖

　　嘉定二年閏二月薨於天臺(tái)里茅。象祖初守金陵，甞在保寧問道於無(wú)用，有所得。後於鄉(xiāng)州建接待十所，皆以淨(jìng)土極樂名之。創(chuàng)止庵高僧寮，為譚道之所。自左相辭歸，兼修淨(jìng)業(yè)，得微疾，有問起居者，則曰：“不貪生，不怖死，不生天上，不生人中，惟當(dāng)往生淨(jìng)土耳！”言訖，趺坐而化，時(shí)天鼓震響，異香芬郁。未終之前，郡人有同聞空中聲云：“錢丞相當(dāng)生西方蓮宮，為慈濟(jì)菩薩。”

　　可菴然禪師法嗣

　　○如如居士顏公

　　有舉趙州見南泉話問，居士因以頌答之，云：“解把一莖野草，喚作丈六金身，會(huì)得頭頭皆是道，眼中瞳子面前人?！庇猪炞雍吩?，曰：“盆家無(wú)所有，只養(yǎng)一隻狗，便是佛出來(lái)，也須遭一口?！?

　　道場(chǎng)無(wú)庵全禪師法嗣

　　○常州華藏伊庵有權(quán)禪師

　　臨安昌化祁氏子，年十四得度，十八歲禮佛智裕禪師于靈隱。時(shí)無(wú)庵為第一座，室中以從無(wú)住本建一切法問之，師久而有省，答曰：“暗裏穿針，耳中出氣?！扁挚芍?，遂密付心印。甞夜坐達(dá)旦，行粥者至忘展鉢，鄰僧以手觸之，師感悟?yàn)橘试唬骸昂谄釐媿懓厌灨停欧邟煜麦@湍，蘆花影裏弄明月，引得盲龜上釣船?！狈鹬钱^問：“心包太虗，量周沙界時(shí)如何？”師曰：“大海不宿死屍。”智撫其座曰：“此子他日當(dāng)據(jù)此座呵佛罵祖去在！”師自是埋藏頭角，益自韜晦，游歷湖湘江浙幾十年，依應(yīng)庵於歸宗，參大慧於徑山，無(wú)庵住道場(chǎng)，招師分座說法，於是聲名隱然。住後，上堂：“今朝結(jié)卻布袋口，明眼衲僧莫亂走，心行滅處解飜身，噴嚏也成師子吼。栴檀林，任馳驟，剔起眉毛頂上生，剜肉成瘡露家醜?！鄙咸茫骸岸U，禪，無(wú)黨無(wú)偏，迷時(shí)千里隔，悟在口皮邊所。”以僧問石霜：“如何是禪？”霜云：“[鹿*瓦]甎”又僧問睦州：“如何是禪？”州云：“猛火著油煎?！庇稚畣柺咨剑骸叭绾问嵌U？”山云：“猢猻上樹尾連顛。”大眾！道無(wú)橫徑，立處孤危，此三大老行聲前活路，用劫外靈機(jī)，若以衲僧正眼檢點(diǎn)將來(lái)不無(wú)優(yōu)劣，一人如張良入陣，一人如項(xiàng)羽用兵，一人如孔明料敵。若人辨白得，可與佛祖齊肩，雖然如是，忽有箇衲僧出來(lái)道：‘長(zhǎng)老話作兩橛也！適來(lái)道道無(wú)橫徑，無(wú)黨無(wú)偏，而今又卻分許多優(yōu)劣且作麼生祗對(duì)？還委悉麼？把手上山齊著力，咽喉出氣自家知！”淳熈庚子秋示微疾，留偈趺坐而逝。茶毗齒舌不壞，獲五色舍利無(wú)數(shù)，[療-(日/小)+土]于橫山之塔，分骨歸葬萬(wàn)年山寺。

　　雙林用禪師法嗣

　　○婺州三峰印禪師

　　上堂，舉野狐話，曰：“不落不昧，誣人之罪，不昧不落，無(wú)繩自縛?？蓱z柳絮隨春風(fēng)，有時(shí)自西還自東。”

　　大溈行禪師法嗣

　　○常德府德山子涓禪師

　　潼川人也。上堂：“見見之時(shí)，見非是見，見猶離見，見不能及。”遂喝曰：“鯨吞海水盡，露出珊瑚枝。眾中忽有箇衲僧出來(lái)道：‘長(zhǎng)老休寐語(yǔ)。’卻許伊具一隻眼。”上堂，橫案拄杖曰：“一二三四五六七，七六五四三二一，循環(huán)逆順數(shù)將來(lái)，數(shù)到未來(lái)無(wú)盡日，因七見一，因一亡七，踏破太虗空，鐵牛也汁出，絕氣息，無(wú)蹤跡?！睌S拄杖曰：“更須放下這箇，始是參學(xué)事畢?！鄙咸茫橹粽仍唬骸坝袝r(shí)奪人不奪境，拄杖子七縱八橫；有時(shí)奪境不奪人，山僧七顛八倒；有時(shí)人境兩俱奪，拄杖子與山僧削跡吞聲；有時(shí)人境俱不奪?！弊恐粽?，曰：“伴我行千里，攜君過萬(wàn)山，忽然撞著臨濟(jì)大師時(shí)如何？”喝曰：“未明心地印，難透祖師關(guān)。”

　　淨(jìng)慈水庵一禪師法嗣

　　○四明天童息庵達(dá)觀禪師

　　務(wù)之義烏趙氏，年十二受業(yè)於縣之法慧寺正覺，初參應(yīng)菴於天童，次見無(wú)庵於道場(chǎng)，後於天封水庵室中明得二老垂手處。木庵在閩，機(jī)用峻峭，為衲子一關(guān)，徑往扣之，一語(yǔ)破的而返。至龍翔柏堂，遽分第一座，識(shí)者偉栢堂知人。開法嚴(yán)州靈巖，閱四五剎，自金山被旨居靈隱。上堂，舉二祖見達(dá)磨話，頌曰：“長(zhǎng)安深夜雪漫漫，欲覔心安轉(zhuǎn)不安，縱使言前開活眼，那知已被老鬍謾?！?

　　○袁州仰山簡(jiǎn)庵嗣清禪師

　　上堂，舉達(dá)磨大師一日謂門人曰：“時(shí)將至矣！汝等盍各言所得乎！”最後慧可出，禮三拜依位而立。磨云：“汝得吾髓?！睅燀炘唬骸皳I目生花立問端，得他皮髓被他謾，這般瞎?jié)h能多事，六月無(wú)霜也道寒?！?

　　徑山別峰印禪師法嗣

　　○鎮(zhèn)江金山退庵道奇禪師

　　僧問：“雪峰云：‘望州亭與汝相見了也?！庵既绾危俊睅熢疲骸白笱郯虢??！痹疲骸啊疄跏瘞X與汝相見了也’作麼生？”師云：“右眼八兩?！痹疲骸啊们芭c汝相見了也’又且如何？”師云：“鼻孔大頭向下?！痹疲骸爸蝗琦Z湖驟步歸方丈，保福入僧堂，此意又作麼生？”師云：“水自竹邊流出冷，風(fēng)從花裏過來(lái)香?！鄙Y拜。上堂：“此段大事，無(wú)處不周，新焦山未離東霞時(shí)已與諸人相見了也！且道相見底事作麼生？幾多頭角成龍去，蝦蟹依前怒眼睛?！鄙咸茫骸爸恋辣竞鯚o(wú)心，心法本乎無(wú)住，無(wú)住心體靈知，不昧性相寂然。所以道吾打鼓，四大部洲同參，拄杖橫也挑幹；乾坤大地，鉢盂轉(zhuǎn)也覆卻，恒河沙界到這裏，象王行處，狐兔絕蹤，水月現(xiàn)時(shí)，風(fēng)雲(yún)自異。古今収不得，歷劫不知名，千聖立下風(fēng)，誰(shuí)敢當(dāng)頭道。咄！我王庫(kù)內(nèi)無(wú)如是刀。”

　　○鎮(zhèn)江金山蓬庵自聞?dòng)缆敹U師

　　杭之於潛徐氏，八歲依縣東資福寺，行居服僧伽梨，後還家，塾授五經(jīng)。十五從父游徑山，慕別峰機(jī)辨警拔，白父曰：“人天龍象也！願(yuàn)學(xué)焉?！眲e峰器焉。至育王天童，當(dāng)拙庵、密庵全盛時(shí)，往來(lái)兩翁間十餘年。後游閩越江東，西湖南北，凡遇名流，反復(fù)愽約，雍容婉辭，盡底蘊(yùn)乃已。出世臺(tái)之淨(jìng)慧，徙金陵保寧蔣山，轉(zhuǎn)金山。終時(shí)壽六十五，臘五十七。

　　萬(wàn)年心聞賁禪師法嗣

　　○溫州龍鳴在庵賢禪師

　　上堂，舉崇壽示眾曰：“識(shí)得凳子，周匝有餘?！彪?yún)門道：“識(shí)得凳子，天地懸殊?！睅熢唬骸俺鐗劾蠞h坐殺天下人，雲(yún)門大師走殺天下人，龍鳴則不然：識(shí)得凳子，四腳著地，要坐便坐，要起便起。”上堂，舉趙州勘婆話，頌曰：“氷雪佳人貌最奇，常將玉笛向人吹，曲中無(wú)限花心動(dòng)，獨(dú)許東君第一枝?！?

　　○潭州大溈咦庵鑑禪師

　　會(huì)稽人也。上堂：“木落霜空，天寒水冷，釋迦老子，無(wú)處藏身，折東籬補(bǔ)西壁，撞著不空見菩薩，請(qǐng)示念佛三昧。也甚奇怪，卻向道：金色光明雲(yún)，參退喫茶去?！鄙咸茫骸袄虾_一條路甚生，往直祇云：歇即菩提，性淨(jìng)明心，不從人得，從人不得，其門一向奔馳南北，往復(fù)東西，極歲窮年無(wú)箇歇處，諸人還歇得麼？休！休！”上堂，舉晦堂和尚一日問僧：“甚處來(lái)？”曰：“南雄州?！碧迷唬骸俺鰜?lái)作甚麼？”曰：“尋訪尊宿?！碧迷唬骸安蝗鐨w鄉(xiāng)好?！痹唬骸拔磳徍蜕辛钅硽w鄉(xiāng)意旨如何？”堂曰：“鄉(xiāng)里三錢置一片魚鮓如手掌大?！睅熢唬骸皩幙伤樯砣缥m，終不瞎箇師僧眼?；尢幂^些子，有般漢便道熟處難忘，有甚共語(yǔ)處！”上堂，舉罽賓國(guó)王問師子尊者蘊(yùn)空公案，師頌曰：“尊者何曾得蘊(yùn)空，罽賓徒自斬春風(fēng)，桃花雨後已零落，染得一溪流水紅?！?

　　○四明天童雪庵從瑾禪師

　　永嘉楠溪人，俗姓鄭。禮普安院子回為師落髮，謁心聞於瑞巖，一日入室，聞舉紅爐片雪，問師，擬答，忽領(lǐng)旨。留待三年，入福州見佛智于西禪，問：“甚處來(lái)？”師曰：“四明來(lái)?！敝窃唬骸霸姾┎即N？”師便喝，智便打，師接住拳云：“和尚不得草草。”智云：“瞎?jié)h！這邊立?！睍r(shí)心聞主江心，師歸，謁命充維那。一日，問師：“一喝分賓主，照用一時(shí)行。如何是一喝分賓主？”師便喝。聞云：“此喝是賓是主？”師云：“賓則始終賓，主則始終主。”聞笑曰：“汝又眼花了？”師即呈偈云：“一喝分賓主，依然又眼花，倒飜筋斗去，蹈殺死蝦蟆?！背踝x真靈巖，僧問：“如何是靈巖境？”師云：“鹿跑泉冷浸明月，龍闘港深藏白雲(yún)。”僧問：“如何是祖師西來(lái)意？”師云：“夜半須彌安鼻孔。”僧云：“如何是禪師？”云：“仰面不見天?！鄙疲骸叭绾问堑?？”師云：“全身入荒草?！鄙疲骸叭绾问欠ǎ俊睅熢疲骸扒е匕僭??！鄙疲骸白骷??！睅熢疲骸皡??！鄙咸茫骸敖痖秤皠?dòng)，三世諸佛不敢當(dāng)頭；法令施行，外道天魔悉皆拱手。峭巍巍，木無(wú)板仰，淨(jìng)躶躶，不用安排。行住坐臥不用猜疑，好惡是非一時(shí)放下。然後和泥合水，拽把牽犁，任運(yùn)縱橫，總無(wú)妨礙。正恁麼時(shí)，且道太平一曲作麼生唱？”良久：“鐵船橫古渡，重整舊家風(fēng)?！鄙咸茫骸敖饎?cè)ρY飜身，築著帝釋鼻孔；懸崖頭上撒手，突出達(dá)磨眼睛。往復(fù)三回，興猶未盡，機(jī)輪一轉(zhuǎn)，勢(shì)不可停，倒拈蝎尾，婢使聲聞，順捋虎須，奴呼菩薩；釋迦已滅，彌勒未生，佛法祖令，總屬天童。把住放行，如何施設(shè)？”良久：“無(wú)孔鐵槌當(dāng)面擲，普天匝地起清風(fēng)?！睉c元六年七月二十三日索浴更衣，書偈，投筆而寂。壽八十四，臈七十，全身葬心聞塔之左。

　　大洪老衲證禪師法嗣

　　○蘇州萬(wàn)壽月林師觀禪師

　　俗姓黃，福州候官人。僧問：“三聖道：‘逢人則出，出則不為人’意作麼生？”師云：“錯(cuò)?！鄙疲骸芭d化道：‘逢人則不出，出則便為人’又作麼生？”師云：“錯(cuò)?！鄙疲骸芭d化鎗旗倒卓，三聖肝膽齊傾?！睅熢疲骸耙恢！鄙疲骸爸蝗缃袢蘸蜕凶鼽N生為人師？”云：“一棒一條痕?！鄙咸茫骸爸T佛於此轉(zhuǎn)大法輪，諸佛於此而般涅槃，正恁麼時(shí)，甚處見釋迦老子？”良久，云：“三門頭合掌，佛殿裏燒香?！鄙咸茫骸按耸啦灰苿?dòng)，彼世不改變，當(dāng)處發(fā)生，隨處滅盡。阿呵呵，見不見，秋風(fēng)一陣來(lái)，落葉兩三片。”上堂，舉楊岐禪師示眾云：“身心清淨(jìng)，諸境清淨(jìng)，清淨(jìng)清淨(jìng)，身心清淨(jìng)?！薄斑€知楊岐老人落處麼？就船買得魚偏美，踏雪酤來(lái)酒倍香?！?

　　靈隱東谷光禪師法嗣

　　○四明天寧直翁一舉禪師

　　上堂：“機(jī)先一句，萬(wàn)別千差，三日一風(fēng)，五日一雨，田疇水足，萬(wàn)物發(fā)生，且道陝府鐵牛，髭鬚長(zhǎng)多少？”卓拄杖下座。

　　焦山或庵體禪師法嗣

　　○四明天童癡鈍智頴禪師

　　出世茶陵軍嚴(yán)福，遷金陵保寧蔣山、紹興報(bào)恩、蘇州靈巖，再住蔣山，遷四明雪竇，至天童。上堂：“德山棒，臨濟(jì)喝，龍躍雲(yún)津，雷驚蟄戶，開得眼者，頓彰意氣，無(wú)轉(zhuǎn)動(dòng)者，死在其中。諸人要見德山臨濟(jì)麼？”卓拄杖，喝一喝，下座。上堂：“日面月面，機(jī)前轉(zhuǎn)變，千人萬(wàn)人，是誰(shuí)親見？西風(fēng)一陣來(lái)，落葉兩三片?！鄙咸茫骸榜R祖陞堂，百丈卷席，象王回旋，獅子返擲，擬議青天轟霹靂?！表灣踝嬉娏何涞墼挘唬骸疤崞痦殢浀谝婚?，玉門金鏁擊難開，重施背踏空勞力，應(yīng)悔迢迢萬(wàn)里來(lái)?！辟?zèng)術(shù)士偈曰：“無(wú)位真人赤骨律，面門出入有誰(shuí)知，太虗元與渠同壽，庾甲憑君子細(xì)推?！笔緩埓蠓颡z吏偈曰：“活捉生擒百種囚，敲枷打鎻問來(lái)由，箇中一字能通變，活卻從前死路頭?！?

　　○四明天童茨庵堯禪師

　　讚二祖偈云：“青雲(yún)未遂讀書心，白首窮途困少林，三拜起來(lái)連底錯(cuò)，承虗接響至于今?！?

　　龜峰晦庵光禪師法嗣

　　○杭州徑山蒙庵元聰禪師

　　福州人。晦庵會(huì)中得心要，眾推為高第。弟子上堂，舉玄沙見僧禮拜，沙云：“因我得禮你?！睅燀炘唬骸耙蛭业枚Y你，莫放屁撒屎，帶累天下人，錯(cuò)認(rèn)自家底?！鄙咸?，舉趙州和尚在東司上見文遠(yuǎn)侍者過，驀召文遠(yuǎn)，遠(yuǎn)應(yīng)諾，趙州曰：“東司上不可與汝說佛法?！睅燀炘唬骸懊髅鞯啦徽f，此理憑誰(shuí)識(shí)，春風(fēng)一陣來(lái)，滿地花狼藉。”送行者求僧，偈云：“山前麥?zhǔn)煊瓿跚?，桑柘青連柳色新，毫髮不存風(fēng)骨露，頭頭總是比丘身?！?

　　雲(yún)居蓬庵會(huì)禪師法嗣

　　○萬(wàn)松壞衲大璉禪師

　　讚出山相佛，偈曰：“行滿功圓徹骨窮，不勝羸瘦髮髼鬆，彌天罪過今無(wú)數(shù)，毗舍耶中一欵供。”

　　增集續(xù)傳燈錄卷第一

增集續(xù)傳燈錄卷第二

　　　　徑山興聖萬(wàn)壽禪寺前住持比丘吳郡文琇集

　　大鑒下第十九世

　　天童密菴傑禪師法嗣

　　○杭州靈隱松源崇岳禪師

姓吳氏，生於處州龍泉之松源，故因以為號(hào)。自幼卓犖不凡，未甞嬉戲。年二十三棄家，衣掃塔服。首謁靈石妙公，繼見大慧於徑山。聞大慧稱蔣山華公為人徑捷，即往參。一夜舉狗子無(wú)佛性話有省，即以扣應(yīng)庵，庵舉:“世尊有密語(yǔ)，迦葉不覆藏。”師云:“鈍置和尚。”應(yīng)庵勵(lì)聲一喝，師便禮拜。應(yīng)庵大喜，以為法器，說偈勸其祝髮。隆興二年，始得度於臨安西湖白蓮精舍。徧歷諸大老之門，罕當(dāng)其意。入閩見木庵永公，木庵一日舉:“有句無(wú)句，如藤倚樹”。師云:“裂破。”庵云:“瑯琊道好一堆柴聻?！睅熢?“矢上加尖。”庵云:“吾兄下語(yǔ)，老僧不能過，其如未在，他日，拂柄在手，為人不得，驗(yàn)人不得?！睅熢?“為人者，使愽地凡夫，一超入聖域，固難矣!驗(yàn)人者，打向面前過，不待開口，已知渠骨髓，何難之有?！扁峙e手云:“明明向汝道，開口不在舌頭上，後當(dāng)自知。”及見密庵於衢之西山，隨問隨答，庵但微笑，師切於道，至忘寢食。庵移蔣山，華藏、徑山皆從之，會(huì)入室次，問旁僧:“不是心，不是佛，不是物?！睅熓虃?cè)，豁然大悟，乃云:“今日方會(huì)木庵道:開口不在舌頭上?！扁诌w靈隱，遂命師為第一座。旋出世吳郡澄照，徙江陰光孝、無(wú)為冶父、番陽(yáng)薦福、四明香山、蘇之虎丘。慶元三年，被旨補(bǔ)靈隱，示眾曰:“明眼衲僧，因甚打失鼻孔，有賊無(wú)賊?！鄙咸茫骸按蠓卜龈w宗乘，須具頂門正眼，懸肘後靈符，只如保壽開堂，三聖推出一僧，保壽便打。三聖道:‘與麼為人，瞎卻鎮(zhèn)州一城人眼去在。’保壽擲下拄杖，便歸方丈。二尊宿等閑，一挨一拶，便乃發(fā)明臨濟(jì)心髓，只是不知性命總在這僧手裏，還有檢點(diǎn)得出者麼!昔年覔火和煙得，今日擔(dān)泉帶月歸！”歲旦上堂：“元正改旦，事事成現(xiàn)，有時(shí)放行，有時(shí)坐斷，不惜兩莖眉，坐和盤掇轉(zhuǎn)，佛法世法都盧一片，既是佛法世法，如何得成一片？但辨肯心，必不相賺。”上堂，拈拄杖云:“入荒田不揀，信手拈來(lái)草，懷州牛喫禾，益州馬腹脹，懷寧獨(dú)山張主管鑄鍋三口，賓頭盧尊者，不知失卻瑠璃碗，且道，落在什麼處？”擲下拄杖云:“眾眼難瞞?！鄙咸茫e保寧勇和尚云:“大方無(wú)外，大圓無(wú)內(nèi)，無(wú)內(nèi)無(wú)外，聖凡普會(huì)，瓦礫生光，須彌粉碎，無(wú)量法門，百千三昧?！蹦槠鹬粽仍?“總向這裏會(huì)去！蘇盧蘇盧，悉唎悉唎薩婆訶。”師云:“這老漢業(yè)識(shí)茫茫，不奈船何打破戽斗?！本屿`隱六年，法道盛行，退居?xùn)|菴，我屬微疾，猶不廢唱道。忽親作書別諸公卿，垂二則語(yǔ)以驗(yàn)學(xué)者，曰:“有力量人，因甚麼擡腳不起？”“開口不在舌頭上?！庇仲O書嗣法香山光睦雲(yún)居善開，囑以大法，乃書偈曰:“來(lái)無(wú)所來(lái)，去無(wú)所去，瞥轉(zhuǎn)玄關(guān)，佛祖罔措?！保术枚?。實(shí)嘉定二年八月四日也，得年七十又一，坐夏四十，全身塔北高峰之原，待制。陸游放翁銘其塔有曰:“讀師之語(yǔ)，峻峭崷崒，下臨雲(yún)雨，如五千仞之華山；蹴天駕空，駭心眩目，如錢唐海門之濤；虎狗股栗，屋瓦震墮，如漢軍毗陽(yáng)之戰(zhàn)。”可謂臨濟(jì)正宗，應(yīng)庵密庵之真子孫也，放翁其知言者哉。

　　○夔州臥龍破庵祖先禪師

　　族出蜀廣安王氏。從羅漢院德祥出家。聞緣老宿住昭覺，往參，扣語(yǔ)契，令奉圓悟香火。一日從方丈前過，緣問:“庵頭有人麼?”師云:“無(wú)人。”語(yǔ)未竟，緣劈胸與一拳，云:“你聻?！睅熀鲇惺?。出峽，依澧州德山涓落髮，尋受具。徧參諸方，至蘇之萬(wàn)壽，值雪夜坐，自念行腳十年矣!尚不能徹去，正悶悶間，不覺鐘動(dòng)，趍後架，舉頭見"昭堂"二字，疑情頓釋。既而見水庵一於雙林，水庵問:“師子尊者被罽賓斬卻頭固是，你道西天胡子為什麼無(wú)鬚?”師云:“非雙林不舉此話?！彼衷?“今日撞著箇作家?！睅熢?“心不負(fù)人，面無(wú)慙色?！彼炙焱亻_師云:“勘破了也。”逮水庵謝事，遂往見密菴於烏巨，庵命師典客。偶庵對(duì)旁僧舉:“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)?！睅熉劵砣淮笪?。次日庵遇師，於眾寮前謂師曰:“總不得作伎倆，你試露箇消息看?！睅煈?yīng)聲曰:“方丈裏有客！”庵呵呵大笑。庵遷蔣山，師侍行相，從凡五載，盡得旨，要辭歸蜀。庵以偈送之曰:“萬(wàn)里南來(lái)川藞苴，奔流度刃扣玄關(guān)，頂門[翟*支]瞎金剛眼，去住還同殊走盤?！币讯现临玳T，尚書楊公輔以臥龍，請(qǐng)居之，辭去。徧游於吳華藏遯庵演、金山退庵奇、靈隱笑庵悟、徑山蒙庵聰，皆分第一座命說法。歷住常州薦福、真州靈巖、吳中秀峰、穹窿楊和，王請(qǐng)住湖州資福，約齋居士張公，請(qǐng)為廣壽慧雲(yún)禪寺開山住持，六坐道場(chǎng)皆王公鉅卿所請(qǐng)，時(shí)甚榮之。上堂，舉古人道:“楊歧乍住屋壁疎，滿堂盡布雪真珠，縮卻項(xiàng)，暗嗟噓，翻憶古人樹下居?！睅熢?“楊歧闘勝不闘劣，秀峰闘劣不闘勝，秀峰乍住沒親疎，箇箇盡懷滄海珠，滿眼湖山看不足，釋迦彌勒是他奴?！鄙咸茫e:“密庵先師道，有問冬來(lái)事，京師出大黃，貪他一粒米，失卻半年糧。秀峰不恁麼，有問冬來(lái)事，京師出大黃，只圖一粒米，卻得百年糧?；虮恢碌?長(zhǎng)老長(zhǎng)老莫道百年糧，只得半年不少，也得只向他道：但辨肯心，必不相賺。”上堂，舉東山和尚道:“如何是禪?閻浮樹在海南邊，近則不離方寸，遠(yuǎn)則十萬(wàn)八千，畢竟如何禪禪？”師云:“穹窿也有箇道處，如何是禪?閻浮樹在海南邊，撐天拄地，拄地?fù)翁?，巧說不得，只要心傳，畢竟如何禪禪。”上堂：“十五日已前明似鏡，十五日已後黑如漆，正當(dāng)十五日又且如何?鶯遷喬木頻頻語(yǔ)，蝶戀芳叢對(duì)對(duì)飛。”師將終，作書別所厚善。書偈曰:“末後一句已成忉怛，寫出人前千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)?！睍櫠俗?，實(shí)嘉定四年六月九日也。師化時(shí)，寓徑山遺囑棄骨山下，主翁石橋収骨，建塔於別峰塔之右，壽七十六臈四十九。

　　○信州龜峰曹源道生禪師

　　南劒人。出世饒州妙果，遷龜峰，後住饒州薦福，逾月化去。上堂：“佛法二字，人人知有，狼毒砒霜，那容下口，直饒透出威音前，也是癡狂外邊走。山僧已是拖泥帶水，諸人合作麼生？”喝一喝。上堂：“今朝八月十五，天色半陰半雨，幾多門外遊人，不覩月圓當(dāng)戶。也好笑，又堪嗟，爭(zhēng)似西湖寺裏一隊(duì)古佛，參退歸堂喫茶。”上堂：“春風(fēng)東扇西扇，春雨似晴不晴，淺白深紅爛鋪錦繡，鶯聲燕語(yǔ)互奏笙簧，一一揭示圓通妙門，頭頭流通正法眼藏。擬心湊泊，依前萬(wàn)水千山；直下知?dú)w，許你七穿八穴?！卑囟U牀，下座。上堂：“雨雪落紛紛，簷頭水滴滴，良哉！觀世音草裏跳不出，也大屈，水裏烏龜鑽鐵壁。咄！”上堂：“月生一拶倒，銀山并鐵壁；月生二土宿，騎牛穿閙市；月生三屋頭，幽鳥語(yǔ)喃喃。不是葛藤露布，亦非入理深譚，正與麼時(shí)，賓主交參一句作麼生道？萬(wàn)仞懸崖垂隻手，百花叢裏現(xiàn)優(yōu)曇。”上堂：“平旦清晨三月朝，南山蒼翠插雲(yún)霄，不須更覔西來(lái)意，窻外數(shù)聲婆餅焦。”拍膝云：“好大歌?！?

　　○四明天童枯禪自鏡禪師

　　俗姓高，閩之長(zhǎng)樂人。謁木庵永、水庵一、或庵體，最後見密庵於靈隱，機(jī)緣脗契。久之開法，隆興上藍(lán)，遷建康旌忠、撫州白楊、福州太平西禪。寶慶元年，被旨陞靈隱，移天童。上堂:“有句無(wú)句，如藤倚樹，樹倒藤枯，句歸何處？”良久：“長(zhǎng)憶江南三月裏，鷓鴣啼處百花香?！鄙咸茫骸耙蛔?，二般土，夜半日輪正卓午。老安曾牧溈山牛，南泉不打鹽官皷，報(bào)君知，莫莽鹵，火裏[即*鳥]鷯吞卻虎。”上堂，舉僧到鶴林敲門，林云：“是誰(shuí)？”僧云：“行腳僧。”林云：“非但行腳僧，佛來(lái)亦不著?！鄙疲骸凹仁欠饋?lái)，因甚不著？”林云：“無(wú)你棲泊處?！睅熢疲骸叭羰翘焱?，有人敲門，即大開門戶與伊入來(lái)，當(dāng)胸?fù)o住云：‘道！道！’待伊擬開口，劈胸與一拳。若向這裏轉(zhuǎn)得身、吐得氣，便請(qǐng)明牕下安排?！?

　　○杭州淨(jìng)慈潛庵慧光禪師

　　上堂，舉趙州和尚因僧問：“狗子還有佛性也無(wú)？”趙州云：“無(wú)。”頌曰：“狗子無(wú)佛性，全提摩竭令，纔擬犯鋒鋩，喪卻窮性命?！?

　　○太平府隱靜萬(wàn)庵致柔禪師

　　湖州陳氏子。妙喜南遷，道經(jīng)干潮，祖父暹延供無(wú)虗日，其母黃氏夢(mèng)一僧，曰：“可供我。”遂懷姙。及誕日，父母誓不以世塵累。年十歲，投受和尚出家，越九載得度，謁鼓山木庵永，會(huì)庵陞堂，云：“國(guó)師再來(lái)也?！睅熚⑿τ惺?。又謁密庵於蔣山，庵室中舉“釋迦彌勒是他奴，他是阿誰(shuí)？”師曰：“無(wú)地頭漢。”庵曰：“千聞不如一見”，師拳一打，庵擒住，勵(lì)聲云：“小鬼頭，見箇什麼胡打亂打！”師云：“更要一拳在！”庵打兩拳，云：“打這無(wú)地頭漢！”師豁然契悟。以母老歸寧，郡將吏部朱公江請(qǐng)住城南廣法。上堂：“起道樹，詣鹿苑，不是向上機(jī)；傳少室，續(xù)曹溪，未為性燥漢；直得無(wú)依無(wú)欲無(wú)一法當(dāng)情，猶落第二見。放過一著，卷舒在我，縱奪臨時(shí)，於把住處放行；露柱燈籠活鱍鱍，於放行處把住。釋迦彌勒是他奴，卓拄杖，是放行？是把??？一氣不言含有象，萬(wàn)靈何處謝無(wú)私?！鄙咸茫骸芭R師，法身主，若要?jiǎng)拥胤殴?，且?lái)般柴運(yùn)土。嗄！將謂忘卻?！鄙咸茫骸鞍僬刹辉賲ⅠR祖，豈得三日耳聾；臨濟(jì)不到大愚，安知老婆心切；仰山將得鎮(zhèn)海明珠，為甚向東寺面前叉手當(dāng)胸？卻道無(wú)理可伸，無(wú)言可說，咄！直饒傾下一栲栳，敢保老兄猶未徹?！鄙咸茫骸梆嚮睦鲜笠ШJ，多計(jì)猢孫倒上樹，要透報(bào)恩向上關(guān)，須是一步低一步。既是向上關(guān)，因甚一步低一步？待你踏著，卻向你道?！鄙咸茫e東山示眾云：“空門有路人皆到，到者方知旨趣長(zhǎng)；心地不生間草木，自然道放白毫光?！睅熢疲骸皷|山只解無(wú)中覔有，不解有中覔無(wú)。隱靜則不然：空門有路人皆到，到者方知礙處通；石上栽花并結(jié)果，到頭元不假春風(fēng)?！睂⒔K，集眾囑曰：“予平生不畜長(zhǎng)物，只如常僧安寢堂二日足矣。”書偈，端坐而化，越三日，寺燬，眾悟遺言，若有旨也。壽七十，臘五十二。

　　○杭州靈隱笑庵了悟禪師

　　姑蘇人。上堂，舉睦州因僧問：“以一重去一重即不問，不以一重去一重時(shí)如何？”睦州曰：“昨日栽茄子，今日種冬瓜?！睅燀炘唬骸白蛉赵郧炎?，今日種冬瓜，一聲河滿子，和月落誰(shuí)家。”

　　○金陵蔣山一翁慶如禪師

　　姓汜，福州長(zhǎng)樂人。上堂:“春雨如膏，春雲(yún)似鶴，春烏關(guān)關(guān)，春泉濯濯，揭卻觀音腦蓋，踢倒慈氏樓閣。莫將錯(cuò)就錯(cuò)！”拍禪床云：“參！”上堂：“過去諸如來(lái)，斯門已成就，一盲引眾盲；現(xiàn)在諸菩薩，今各入圓明，鰕跳不出斗；未來(lái)修學(xué)人，當(dāng)依如是法，賺殺一船人?！鄙咸茫骸耙饽軇}句，句能剗意，意句交馳，討甚巴鼻？盡力道不得底句，不是河南，便是河北。衲僧聞得與麼告報(bào)，十個(gè)有五雙鼻孔冷笑。”遂拈拄杖云：“雲(yún)居拄杖子，黨理不黨親?！弊恳幌略疲骸把┏渤趵湟?，雲(yún)鬚未梳時(shí)?！鄙咸茫骸八魅f(wàn)壑，月皎千家，達(dá)磨不會(huì)，卻返流沙。”拍膝云：“好大歌！歸堂喫茶?！鄙咸茫骸疤斓卦旎?，有陰有陽(yáng)，有晦有朔；聖人治世，有禮有樂，有刑有政；衲僧門下，有殺有活，有擒有縱。其擒也縱也殺也活也，總是黃龍指甲縫裏。汝若擬議，不消一掐，然雖如是，笑我者多，哂我者少?！鄙咸茫骸耙痪浣亓?，萬(wàn)機(jī)寢削，且道是那一句？”良久，卓拄杖云：“歸堂喫茶?！鄙咸茫骸熬糜旰銮纾烨宓貙?，雲(yún)收嶽面，月落波心。”拈拄杖卓一下，云：“恁麼會(huì)去，達(dá)磨一宗，掃土而盡?！鄙咸茫骸爸T佛不出世，人人舉足踏著；祖師不西來(lái)，人人滿口道著。既蹈著又道著，畢竟是箇什麼？有般漢東西不辨，南北不分，便道‘明明不覆藏，切忌從他覔?！獠恢獟亝s真金，隨羣攝上?！鄙咸茫骸盎黹_戶牖，當(dāng)軒無(wú)人，撾動(dòng)雷門，憑誰(shuí)側(cè)耳？裴相國(guó)印心於老黃蘗，溫伯雪目擊於魯仲尼，衲僧門下檢點(diǎn)將來(lái)，猶在半途。知縣學(xué)士今日到來(lái)，雲(yún)居如何與伊相見？”拈拄杖，畫一畫，云：“萬(wàn)重關(guān)鎻盡，一劒倚天寒?！蓖砟晖穗[南昌西山。示寂，塔於定林。壽六十八，夏四十九。

　　○蘇州承天鐵鞭允韶禪師

　　上堂：“一五二五，機(jī)輪無(wú)阻；南山起雲(yún)，北山下雨。有人卻道‘錦上添花’，有人又道‘泥裏洗土’，有人又道‘離此二途，便見丹霄獨(dú)步’。若總?cè)缢拐摿?，山僧未敢相許，畢竟如何？”良久，云：“逢人不得錯(cuò)舉?！被兆诨实蹏?guó)忌日，上堂，竪起拂子示眾云：“還見麼？眨得眼來(lái)古佛過去久矣！珍重！”師住泉州光孝，判府請(qǐng)開堂祝聖，白槌罷，師乃云：“喚什麼作第一義？莫有旁不甘者麼？出來(lái)道著！”時(shí)有僧出，問：“頂[寧*頁(yè)]摩醯眼卓竪?！睅熌橹粽茸吭疲骸白?！住！今日開堂，不比尋常佛事，設(shè)問答，到彌勒下生。勾鏁連環(huán)，盛水不滿，也祇是空皷粥飯氣，於自己了沒交涉。所以道：?jiǎn)柌辉诖鹛?，答不在問處，問答交馳，如青天轟霹靂?？凑卟蝗菅?，那堪便向言中定旨，句下明宗，大似緣木求魚、守株待兔。殊不知我宗無(wú)語(yǔ)句、亦無(wú)一法與人，這裏徹去，皇恩佛恩一時(shí)報(bào)畢，其或未然，更為錦上添花?！睆?fù)卓拄杖一下。佛涅槃日，上堂：“老漢當(dāng)秊臈月八，三更夜半顛狂發(fā)，剛把長(zhǎng)釘釘眼睛，直至如今未能拔。山僧今日下毒手，為他拔一拔看！”便下座。

　　○約齋居士侍郎張公鎡

　　久參密庵，聞鐘聲悟道。有偈云：“鐘一撞，耳根塞，赤肉團(tuán)邊去箇賊，有人問我解何宗，舜若多神面門黑?！睎|州永和尚舉此偈頌云：“一棒鐘聲到耳根，三千剎海一晴昏，賊從赤肉團(tuán)邊去，明日依然不離門?！?

　　靈隱妙峰善禪師法嗣

　　○杭州徑山藏叟善珍禪師

　　泉州南安呂氏，年十三依郡之崇福南和尚落[髟/采]，遊方至杭，受具。謁妙峰于靈隱，入室悟旨，後出世里之光孝，舛承天遷湖之思溪圓覺、福之雪峰，朝命移四明育王餘杭徑山。上堂：“古者道知之一字眾妙之門，又有道知之一字眾禍之門。只這二門，入得更須出得，三世諸佛出不得，歷代祖師出不得，天下老和尚出不得，何故？變鐵成金易，變金成鐵難。”上堂：“盡大地是紫磨金身，諸人每日開眼覷見釋迦老子心肝，舉步築著釋迦老子鼻孔，說有說無(wú)是誑，說生說滅是謗，說即心非心是妄，不誑不謗不妄，春風(fēng)吹落桃李花，淡煙疎雨籠青嶂?！鄙咸?“春雪寒，春霄短，古佛心，破燈盞，正法眼，乾紙撚，抖擻精神只管看?？吹奖倍肺饕?，南斗東轉(zhuǎn)，上元依舊正月半。”上堂：“靈雲(yún)見桃花悟去，玄沙道敢保老兄未徹；香嚴(yán)聞?chuàng)糁裎蛉?，仰山道祖師禪未會(huì)。禪和十箇五雙，道我此一門全無(wú)肯路，亦未知靈雲(yún)香嚴(yán)在！要知二大老麼？醉我落花天，借他絃管裏，又據(jù)室去這裏，便是問訊燒香了來(lái)老僧身邊立地底所在麼？呆子！你自鈍置猶可，莫來(lái)鈍置老僧?！碑^自題其像云：“參禪無(wú)悟，識(shí)字有數(shù)，眼三角似燕山愁胡，面百摺如趙婆呷(哷甲切吸也)醋，一著高出諸方，敢道飯是米做。”送忍書記偈云：“鬂絲不可織寒衣，煑字那能療得飢，別欲語(yǔ)君安樂法，正忙卻未有聞時(shí)。”生於宋紹興甲寅十月十二日，示寂於嘉定丁丑五月二十一日，壽八十三，塔全身于南塔院。

　　○杭州淨(jìng)慈東叟仲頴禪師

　　上堂：“切忌隨他覔，無(wú)勞向己求，縱橫活鱍鱍，有放還有収，是什麼？一葉落，天下秋?！鄙咸茫骸懊陨艁y，悟無(wú)好惡，奉化縣裏契此翁，凸箇肚，矮雙足，拖箇布袋，十字街頭，憝憝癡癡落落魄魄，何似老龍牙，手裏把柄破木杓。”上堂，拈拂子畫一畫，云：“伏羲發(fā)天地之秘，未明者消息。”又點(diǎn)三點(diǎn)，云：“瞿曇示圓伊之妙，未明者消息。者消息如何辨的？不見道：冬至乃書雲(yún)物?！睋舴髯?。上堂：“上不在天，下不在地，中不在人?！焙纫缓龋骸扒业肋@一喝落在什麼處？若也知得，也有賓也有主，也有照也有用。若也不知，參退。巡堂喫茶?！鄙咸茫骸皳雱?dòng)鼓，眾斯聚，耳同聞，目同覩，超乾坤，越今古，夫何故如此？五月五，是端午。”上堂：“行者行，坐者坐，左之右之，缺一不可。甘露園中蒺蔾，黃蘗樹頭蜜果，纔與麼不與麼，不與麼卻與麼。善賈之家，不停滯貨。”

　　○吉水龍濟(jì)友雲(yún)宗鍪禪師

　　族出廬陵王氏，自幼喜學(xué)禪坐，十二從寶壽院海室淙公出家，尋薙髮受具。參妙峰於靈隱，佛涅盤日，峰上堂，拈拄杖云：“釋迦老子來(lái)也！諸人還見麼？微妙淨(jìng)法身，具相三十二?！狈畔抡仍疲骸耙娙曛T人不會(huì)，入涅槃去也！”師於言下豁然契悟。一日辭歸，峰囑曰：“深山裏結(jié)箇茅菴去。”師登吉水東山佛頂峰，捫蘿披棒，得修山主古寺基，遂居焉。木食澗飯，夙夜危坐，或雪寒缺糧，啖昌歜([彳*旦]感切乃菖蒲葅也)數(shù)寸以度日。甞口點(diǎn)云：“山僧有分住煙蘿，無(wú)米無(wú)錢莫管他，水似瑠璃山似玉，眼前總有許來(lái)多。”久之，緇白踵至，遂成叢席。因舊名榜曰龍濟(jì)清涼禪寺，書門以示來(lái)參。曰：“除卻眼耳鼻舌身意，那箇是你自己？若也道得，許你親見龍濟(jì)來(lái)。其或未然，且居門外?！毖r和尚見而問曰：“曾接得幾人？”師曰：“老僧從來(lái)不會(huì)按牛頭喫草?！鄙畣?"臈月三十日到來(lái)時(shí)如何?"師曰:"門前無(wú)索債人.”至元丁亥七月二十七日入滅，住世八十，僧夏六十一，塔全身於峰之顛。

　　淨(jìng)慈北澗簡(jiǎn)禪師法嗣

　　○四明育王物初大觀禪師

　　鄞縣橫溪陸氏。蚤參北澗，於淨(jìng)慈悟旨，典文翰聲[妳-女+示]籍甚晚，住育王座下，名緇蟻附。上堂:“達(dá)磨正宗，衲僧巴鼻，充塞虗空，無(wú)處回避?？靶γ粤靼兹涨嗵欤_卻眼只管瞌睡；更有黃面老人，不識(shí)好惡入泥入水，卻道我於然燈佛所無(wú)一法可得而為我授記，何異好肉剜瘡，空花求蔕。畢竟如何？悉唎悉唎?！奔软樖?，葬于寺之西庵。

　　徑山浙翁琰禪師法嗣

　　○杭州徑山偃溪廣聞禪師

　　閩之候官東家子，母陳氏，世業(yè)儒，踈眉秀目，哆口豐頤，從季父智隆於宛陵光孝，十八得度受具。初見鐵牛印、少室睦、無(wú)際派，追隨甚久，參浙翁於天童，針芥難投，自知未穩(wěn)，及再參於雙徑翁，笑迎曰：“汝來(lái)耶。”一夕，坐簷間聞更，三轉(zhuǎn)入堂，曳覆而蹶，如夢(mèng)忽醒。翌朝造室，翁舉趙州洗鉢盂話，師將啟吻，翁遽止之，平生疑情當(dāng)下氷釋。紹定戊子四明制閫胡公以小淨(jìng)慈致之，歷住香山萬(wàn)壽、雪竇育王、淨(jìng)慈靈隱、徑塢入山，所至革弊支傾，廣容徒眾。開爐上堂，舉趙州和尚示眾云：“老僧三十年前在南方火爐頭，有箇無(wú)賓主話，直至如今無(wú)人舉著。”師曰：“森羅萬(wàn)象明，暗色空日夜舉揚(yáng)，趙州古佛不是不知，只為貪程，速急上堂，楊岐眼中睛，臨濟(jì)頂中髓，一不成二不是，點(diǎn)著不來(lái)，白雲(yún)萬(wàn)里。”佛成道上堂：“錯(cuò)！錯(cuò)！六載草繩空自縛，了！了！開得眼來(lái)天大曉。古今天地、古今日月、古今星辰。”拍膝云：“劒去久矣，切忌刻舟?！鄙咸茫骸半?yún)門放洞山三頓棒，嚼飯餧嬰孩；黃蘗打臨濟(jì)三頓棒，按牛頭喫草。只今不犯絲毫，有箇方便?！绷季迷疲骸按笫聻槟悴坏茫∈伦约覔?dān)當(dāng)?！鄙咸茫骸胺秋L(fēng)幡動(dòng)，仁者心動(dòng)，浣盆浣盆；非風(fēng)鈴鳴我心鳴耳，漆桶漆桶。盡古往今來(lái)，和泥脫擎有什麼限！還知萬(wàn)壽落處麼？劫石有消日，虗空無(wú)盡時(shí)?！鄙咸茫骸笆纸诸^石幢子，無(wú)你遮護(hù)處；一聲江上侍郎來(lái)，無(wú)你迴避處。初僧家朝出暮人腳前腳後也須子細(xì)，忽然築著磕著淨(jìng)慈拄杖，別有分付?！鄙咸茫骸耙烩度希粽阮^邊，萬(wàn)木千山，草鞋跟底。未言先領(lǐng)，誰(shuí)家竈裏，無(wú)煙撩起便行，是處井中有水。莫道空來(lái)又空去，許多途路不相孤。”上堂：“一句絕離微，渾崙無(wú)縫罅，善財(cái)七日尋覔不得，趙州五年分疎不下，靈山今日快便難逢，為通一線：六月賣松風(fēng)，人間恐無(wú)價(jià)?！鄙咸茫骸袄@禪床一匝，揮香案一下，轉(zhuǎn)藏已竟，講經(jīng)已竟，若具看經(jīng)眼目，方知落處，其或未然，依經(jīng)解義，三世佛冤，離家一字，還同魔說?！鄙咸茫骸摆w州喫茶去，金牛喫飯來(lái)，龍門多上客，有人續(xù)得末後句，許你入阿字法門?！本岸ㄋ哪炅率娜帐炯牛瑝燮呤逑奈迨?。

　　○蘇州虎丘枯樁曇禪師

　　上堂，舉大梅常禪師問馬大師：“如何是佛”大師云：“即心是佛”師云：“要知馬師蹲坐處麼？水向石邊流出冷，風(fēng)從花裏過來(lái)香?！?

　　○杭州徑山淮海原肇禪師

　　通州靜海潘氏子，母朱氏，邑之利和寺妙觀其諸父也，謂其父母曰：“是子生而有異，卻葷胾殆，亦夙種蓋?！辟鲁黾?，父母然之。年十九，薙染受具，參浙翁於徑山，翁問：“汝何處人？”師曰：“淮人?！蔽淘唬骸般糁荽舐}為什麼在揚(yáng)州出現(xiàn)？”師曰：“今日又在杭州撞著?！蔽淘唬骸扒业脹]交涉?！睅熜煸唬骸白赃h(yuǎn)趍風(fēng)?！蔽桃詭熅簦蠹ぐl(fā)，未容其參堂，纔見便云：“下一轉(zhuǎn)語(yǔ)來(lái)。”擬開口即喝出。師以書上，又以頌呈末句云：“免教回首望長(zhǎng)安。”翁云：“這裏是什麼所在！”師曰：“謝和尚掛搭。”始容就入室之列。已而命掌記。翁既寂，師出世通之光孝，遷吳城雙塔、金陵清涼、天臺(tái)萬(wàn)年、蘇州萬(wàn)壽、東嘉江心，而四明育王虗席，庿堂奏師補(bǔ)處，遷杭之淨(jìng)慈、靈隱徑山，其住徑山歉餘逋券，山積僧殘屋老，未幾樓閣矗霄，雲(yún)衲踵至，不減浙翁全盛氣象。俄示疾，囑其徒：“為吾柎一穴於東澗?！币娚啦煌顜熤狻Ｔ∮檿识?。甞讚達(dá)磨偈曰：“踏飜地軸與天關(guān)，合國(guó)人追不再還，去去一身輕似葉，長(zhǎng)江千古浪如山。”

　　○杭州靈隱大川普濟(jì)禪師

　　明州奉化人。上堂，舉睦州因僧問：“如何是祖師西來(lái)意？”州云：“一隊(duì)衲僧來(lái)，一隊(duì)衲僧去。”頌曰：“一隊(duì)衲僧來(lái)，一隊(duì)衲僧去，打破睦州關(guān)，大地?zé)o寸土。”題世尊出山相，偈曰：“龍章鳳質(zhì)出王宮，肘露衣穿下雪峰，智願(yuàn)必空諸有界，不知諸有幾時(shí)空?！彼蜕试唬骸半?yún)遮劒閣三千界，水隔瞿唐十二峰，抖擻屎腸都說了，莫教錯(cuò)認(rèn)甕為鐘?！?

　　○杭州淨(jìng)慈介石朋禪師

　　上堂，舉明招謙禪師一日天寒上堂，眾纔集，招曰：“風(fēng)頭稍硬，且歸煖處商量。”便歸方丈，眾隨至立定，招曰：“纔到暖室，便見瞌睡?！币灾粽纫粫r(shí)趂下。師頌曰：“稍硬風(fēng)頭早已乖，更將暖處自沉埋，反令千古成蹤跡，枉喫羅山白飰來(lái)。”因見郁山主畫像，旁僧索讚，師信筆書曰：“拾得明珠笑眼開，為言塵盡轉(zhuǎn)生埃，若無(wú)直下承當(dāng)者，孤負(fù)闍黎一撲來(lái)。”

　　○四明天童辨山仟禪師

　　送僧歸鄉(xiāng)偈曰：“奮志南方問正因，正因一字不曾聞，七零八落袈裟角，惹得凌霄幾片雲(yún)?！弊撚^音偈曰：“螺髻屈蟠春嵨碧，綠衣零亂曉雲(yún)寒，尋聲只麼隨流去，見甚真觀清淨(jìng)觀。”

　　○蘇州虎丘東山道源禪師

　　福建連江黃氏。隸業(yè)郡之白雲(yún)，歷兩浙，見知識(shí)二十餘員，末後到蔣山，見浙翁，室中舉“即心即佛”話有省。出世奉化清涼。上堂：“幾載長(zhǎng)庚度歲寒，橫眠倒臥放癡頑，雖然不作住山計(jì)，卻被無(wú)心趂出山。俯順時(shí)機(jī)，高低普應(yīng)，堯風(fēng)蕩蕩，舜日熈熈，樵唱漁歌，咸歸正化。”良久：“四海浪平龍睡穩(wěn)，九天雲(yún)淨(jìng)鶴飛高?！鄙咸?拈拄杖:“德山棒、臨濟(jì)喝總是用過了閑家潑具，且道虎丘將什麼為人？”卓拄杖，云：“不假鉗鎚烹佛祖，慣將折筯攪滄溟?！睌S拄杖，下座。師居虎丘，以病朔望不至，官府守許其簡(jiǎn)，師寫一偈云：“業(yè)風(fēng)吹我到姑蘇，多病那能強(qiáng)自扶，珍重虎丘山上月，出門何處不逢渠。”建安徐直翁帥三山以雪峰起師，至建安光孝寺，遺偈而化，淳祐元年九月二十九日也，壽五十九。

　　○四明大慈芝巖惠洪禪師

　　越州新昌人，姓朱，其生也，母夢(mèng)僧入臥內(nèi)，肖前石佛高禪師。年十六從石佛淨(jìng)因薙染，謁蔣山浙翁，翁問曰：“汝何處人？”師曰：“越州?！痹唬骸敖x何處？”曰：“淨(jìng)慈?！痹唬骸叭绾问切心_事?”師擬議，翁色莊曰：“汝答我一一分曉，問著行著行腳事則茫然，為何所礙？”曰：“今日來(lái)見和尚?！蔽淘唬骸澳钊晷碌?，參堂去。”翁遷天童，師再參翁。室中舉“不是心不是佛不是物”，師曰：“毒龍行處草不生?！蔽淘唬骸扒蚁矝]交涉?！睅熢唬骸叭胨婇L(zhǎng)人?！蔽瘫愫取ａ釕?yīng)亟相忠獻(xiàn)越王之命出世崇報(bào)，上堂：“住山懶慢，百事無(wú)成，教為剩語(yǔ)，禪亦強(qiáng)名?！睋舴髯樱骸耙箒?lái)春睡重，一覺到天明?！弊∈?，上堂：“紅塵堆裏四經(jīng)秋，驗(yàn)盡諸方盌脫丘，忽地船頭輕撥轉(zhuǎn)，卻來(lái)屋裏販楊州。襴衫飜著，曲唱還鄉(xiāng)，坐斷千差，壁立萬(wàn)仞，直得韶光溢目，故園桃李爭(zhēng)妍，瑞氣騰空，本地風(fēng)光顯現(xiàn)，若也頓開千眼，何妨把手同歸。其或未然，善財(cái)一去無(wú)消息，樓閣門開竟日間?！鄙咸茫骸叭粽摯耸?，如春行大地，物物皆春，若是焦芽敗種，又爭(zhēng)怪得?！迸R終書偈云：“六十三年前，六十三年後，臈月火燒山，虗空俱出醜”跏趺而逝。

　　○四明壽國(guó)夢(mèng)窻嗣清禪師

　　越之山陰于氏，肆業(yè)郡之天章。佛涅槃上堂：“佛真法身，猶若虗空，因甚二月十五日，卻向雙林樹下做盡死?；顦?？竹影掃階塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕。”上堂，舉白雲(yún)端和尚示眾曰：“若端的，得一回汗出?！睅熌樵疲骸耙纂?yún)老人落處麼？自從塞北徑鏖戰(zhàn)，敢向江南說陣圖。”上堂：“德山入門便棒，臨濟(jì)入門便喝，逼龜成兆，終不能靈，寶陀這裏寂然不動(dòng)，感而遂通，馬無(wú)千里謾追風(fēng)。”上堂，舉曹山辭洞山，洞山云：“子向甚麼處去？”曹山云：“不變異處去?！倍瓷皆疲骸安蛔儺愄庁M有去耶？”曹山云：“去亦不變異?！睅熢疲骸半?yún)藏?zé)o縫襖，烏宿不萠枝?！鄙咸茫骸按猴L(fēng)如刀，春雨如膏，裁剪不得處，桃花色轉(zhuǎn)嬌，靈雲(yún)一見不疑去，謝郎舞棹更呈橈?！鄙咸茫骸皻w宗斬虵，秘魔擎義，禾山打皷，趙州喫茶，十字街頭開鋪席，見錢買賣且無(wú)賒?！鄙咸茫骸叭陙?lái)尋劒客，幾回葉落又抽枝，自從一見桃花後，直至如今更不疑?！睅熢疲骸皩こ４簤?mèng)無(wú)奇特，獨(dú)有靈雲(yún)說向人，只如玄沙道諦當(dāng)甚諦當(dāng)，敢保老兄未徹在。若不同床睡，焉知被底穿。”上堂：“萬(wàn)里無(wú)寸草，頭上漫漫；出門便是草，腳下漫漫。夜行只管貪明月，不覺和衣渡水寒。”

　　○龍溪文禪師

　　示眾云：“無(wú)相無(wú)形本寂寥，擬擡眸處轉(zhuǎn)迢遙，蒲團(tuán)靜倚無(wú)餘事，窻外一聲婆餅焦?！?

　　天童無(wú)際派禪師法嗣

　　○天寧無(wú)境徹禪師

　　上堂，舉巖頭和尚因僧問：“浩浩塵中如何辨主？”頭云：“銅沙鑼裏滿盛油?！表炘唬骸鞍偃f(wàn)雄兵入漢關(guān)，威如猛虎陣如山，單刀直取顏良首，不是關(guān)公也大難?！?

　　○鰲峰定禪師

　　讚玄沙和尚偈曰：“簑衣不肯換金章，千古風(fēng)流屬謝郎，釣得錦鱗人不薦，夜寒沙上聽鳴楖?！?

　　育王秀巖瑞禪師法嗣

　　○四明瑞巖無(wú)量壽禪師

　　上堂，舉鳥窠和尚因白侍郎問：“如何是佛法大意？”鳥窠曰：“諸惡莫作，眾善奉行?！笔汤稍唬骸叭龤q孩兒也解恁麼道?！兵B窠曰：“三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。”頌曰：“惡無(wú)想貌善無(wú)形，皆自心田長(zhǎng)養(yǎng)成，不動(dòng)鋒鋩輕剔破，菩提煩惱等空平?！币蛏畣枺骸笆雷鹩G明星悟道，此意如何？”師答以偈曰：“明星現(xiàn)處眼皮穿，漢語(yǔ)胡言萬(wàn)萬(wàn)千，暴富乞兒休說夢(mèng)，誰(shuí)家竈裏火無(wú)煙。”

　　育王空叟印禪師法嗣

　　○湖州道場(chǎng)別浦法舟禪師

　　甞有魚籃婦讚曰：“月眉斜印海門孤，逐浪隨波不丈夫，雙手向人提掇處，卻將魚目換明珠。”

　　○無(wú)極觀禪師

　　出山佛讚曰：“王宮不住箇癡呆，半夜逾城真恠哉，苦行六年誰(shuí)采你，計(jì)窮只得出山來(lái)。”

　　鼓山木菴永禪師法嗣

　　○杭州淨(jìng)慈晦翁悟明禪師

　　福州人。上堂，舉夾山會(huì)下一僧到高亭，纔禮拜，亭便打，僧云：“特來(lái)禮拜，師何打？”又拜亭，又打，趂出。僧回舉似夾山，山云：“會(huì)麼？”云：“不會(huì)。”山云：“賴汝不會(huì)，汝若會(huì)，即夾山口啞去。”應(yīng)庵拈云：“高亭一期，忍俊不禁，爭(zhēng)柰拄杖放行太速，這僧當(dāng)時(shí)若是箇漢，莫道高亭、夾山，便是達(dá)磨大師出來(lái)，也斬為三段。何故？家肥生孝子，國(guó)伯有忠臣。”師云：“高亭夾山，門庭施設(shè)各得其宜，但中間一人較些子，應(yīng)庵與麼道也是鞏縣茶瓶。”師纂修聯(lián)燈會(huì)要傳于叢林。

　　青原信庵禋禪師法嗣

　　○吉州青原淨(jìng)居正庵宗廣禪師

　　僧問：“不在內(nèi)不在外不在中間，且道在什麼處？”師曰：“逢人不得錯(cuò)舉?！鄙疲骸斑€有請(qǐng)益箇也無(wú)？”師云：“弄巧成拙?！鄙Y拜，師云：“卻較些子。”上堂：“父子相繼住此山，叢林軌則沒多般，主賓色色皆仍舊。”驀召大眾：“且道仍舊後如何？一炷清香盡日間。下座！”上堂：“不用愛聖，聖是假名，不用厭凡，凡是妄立，但得聖凡情盡，自然物我雙忘，正與麼時(shí)，憑誰(shuí)委悉？石女穿針山色秀，木人牽線海雲(yún)生。”

　　何山月窟清禪師法嗣

　　○福州雪峰北山信禪師

　　頌佛成道曰：“六年凍得眼無(wú)光，一見明星雪後霜，擔(dān)水出山頻喚賣，不知江海白茫茫?！?

　　天童息庵觀禪師法嗣

　　○蘇州虎丘[仁-二+幻]堂善濟(jì)禪師

　　讚魚籃觀音偈曰：“雲(yún)髩濃粧苦強(qiáng)顏，為它聞事入塵寰，攜來(lái)活底無(wú)人買，只作尋常死貸看?！?

　　○紹興天衣嘯巖文薜禪師

　　上堂，舉雲(yún)門和尚示眾云：“人人盡有光明在，看時(shí)不見暗昏昏，作麼生是諸人自己光明？自代云：廚庫(kù)山門。又云：好事不如無(wú)?！睅燀炘唬骸叭巳吮M有光明在，看時(shí)不見暗昏昏，踢倒山門與廚庫(kù)，此時(shí)明暗自然分?！?

　　○華藏純庵善淨(jìng)禪師

　　上堂，舉六祖風(fēng)幡話，頌曰：“不是風(fēng)兮不是幡，白雲(yún)盡處見青山，可憐無(wú)限英靈漢，開眼堂堂入死關(guān)。”

　　○柏巖凝和尚

　　作破衲頌曰：“零零落落幾經(jīng)年，信手拈來(lái)搭半肩，午夜定回和束倒，箇中消息許誰(shuí)傳?！?

　　金山退庵奇禪師法嗣

　　○杭州靈隱高原祖泉禪師

　　上堂，舉九祖伏馱密多尊者問八祖佛馱難提尊者“父母非我親”話，頌曰：“父母分明非我親，祖師肝膽向人傾，直下若能親薦得，優(yōu)曇花發(fā)火中春?！辟?zèng)黃漢嶺開接待偈曰：“路繞懸崖萬(wàn)仞頭，行人到此一場(chǎng)愁，驀然得箇休歇處，重疊關(guān)山信腳遊。”

　　萬(wàn)壽月林觀禪師法嗣

　　○隆興黃龍無(wú)門慧開禪師

　　杭州良渚人，俗姓梁，母宋氏，禮天龍肱和尚為受業(yè)師，參月林於蘇之萬(wàn)壽，林令看無(wú)字話，經(jīng)于六年，逈無(wú)入處，乃奮志剋責(zé)，誓云：“若去睡眠，爛卻我身?！泵恐晾r(shí)，廊下行道，以頭向露柱磕。一日在法座邊立，忽聞齋皷聲，有省成偈曰：“青天白日一聲雷，大地羣生眼豁開，萬(wàn)象森羅齊稽首，須彌[跳-兆+孛]跳舞三臺(tái)?！贝稳杖胧遥ㄋ?，林遽曰：“何處見神見鬼了也?！睅煴愫龋忠嗪?，師又喝，自此機(jī)語(yǔ)脗合。嘉定十一年出世安吉報(bào)國(guó)，繼遷隆興天寧、黃龍翠巖、蘇之開原靈巖、鎮(zhèn)江焦山、金陵保寧，淳祐六年奉旨開山護(hù)國(guó)仁王寺。上堂：“若人識(shí)得心，大地?zé)o寸土。古人恁麼道，黃龍即不然：若人識(shí)得心，大地盡是土?！鄙咸茫骸笆欠情L(zhǎng)短耳邊風(fēng)，切莫於中覓異同，要得八風(fēng)吹不動(dòng)，放教心地等虗空。慈受老人只解順?biāo)畯埛?，不能逆風(fēng)把柁；黃龍又且不然：是非都去了是非裏薦取。何故？聻，幾度黑風(fēng)飜大浪，未曾聞道釣舟傾?！鄙咸茫骸叭止怅幎邕^，懷州牛喫禾；靈臺(tái)一點(diǎn)不揩磨，益州馬腹脹。貪生逐日區(qū)區(qū)去，天下覔醫(yī)人喚不回頭，爭(zhēng)柰何灸豬左膊上，於斯薦道參學(xué)事畢，其或未然?！蹦橹粽仍疲骸罢?qǐng)木上座與諸人說破?！弊恐粽纫幌?。上堂：“趙州和尚云南來(lái)者與他下載，北來(lái)者與他上載，大似世情看冷暖，人義逐高低，慈受和尚云：南來(lái)者與他一面笑，北來(lái)者與他一面笑，大似歡喜。廝散笑裏有刀，若是焦山又且不然：南來(lái)者以平常待之，北來(lái)者以平常待之，也不嗔，也不笑，也無(wú)下，也無(wú)高，何故？清平世界，不用干戈?！弊鞒?yáng)偈曰：“寒時(shí)急用底物，趂暖著些針線，忽然臈月到來(lái)，免到腳忙手亂?！睂?duì)月偈曰：“始見些兒光影，要了末後一段，若是無(wú)門拳頭，不打這般鈍漢?！睅熗砟昃腱堕撤鳎志游骱?，參學(xué)者猶眾，理宗召入選德殿說法祈雨，隨即感應(yīng)，勑賜金襴法衣、佛眼之號(hào)以示褒寵。

　　○潭州石霜竹巖妙印禪師

　　豫章進(jìn)賢萬(wàn)氏，受僧業(yè)於邑之龍?zhí)两B曇，江浙名老宿，歷扣其廬，留龍門光癡鈍頴最久，用心良苦，不遂其大欲，乃見月林于蘇之萬(wàn)壽，於入室次，林問：“如何是祖師西來(lái)意？”師云：“老鼠咬破燈盞?！绷诸h之。歷住名剎，及居石霜，道大振，長(zhǎng)松片石皆長(zhǎng)顏色。作對(duì)月偈曰：“未動(dòng)舌頭文采露，五千餘卷一時(shí)周，若言待月重開卷，敢保驢年未徹頭?！蓖砗B庵曰紫霞，丞相趙公葵燕居里第，招師論道無(wú)虗日。寶祐三年八月示疾，二十三日手書偈云：“六十九年一場(chǎng)大夢(mèng),歸去來(lái)兮珍重珍重?！辈慈皇炯?，塔于紫霞。

　　○興化囊山孤峰德秀禪師

　　福之連江陳氏，於吳門楓橋祝髮。上堂，舉僧問雪峰：“如何是第一句？”峰良久。僧舉似長(zhǎng)生，生云：“此是第二句?！毖┓逶倭钇渖畣枺骸叭绾问堑谝痪洹！鄙疲骸吧n天蒼天?！睅熢疲骸岸罄吓c麼淚出痛腸，若是第一句要且未夢(mèng)見在。忽有人問怡山，如何是第一句？只向他道：劒去久矣！”上堂，舉真淨(jìng)和尚云：“頭陀石被莓苔裹，擲筆峰遭薜茘纏，羅漢寺裏一年度三箇行者，歸宗寺裏參退喫茶大眾，要會(huì)麼？聽取一頌：‘天晴日頭出，雨落地下濕，盡情都說了，只恐信不及?！?

　　天寧直翁舉禪師法嗣

　　○四明天童雲(yún)外雲(yún)岫禪師

　　昌國(guó)人，身材眇小，精悍有餘。師事直翁，舉公剃落，究明曹洞宗旨，盡其源底。出世慈溪石門，歷象山智門、郡之天寧，繼以三宗四眾推挽舛住天童。上堂：“鬧市紅塵裏有閙市紅塵裏佛法，深山巖崖中有深山巖崖中佛法，山僧昨日出城門，閙市紅塵裏佛法一時(shí)忘卻了也，行到二十里松雲(yún)，便見深山巖崖中佛法。大眾且道如何是深山巖崖中佛法？”良久，云：“白雲(yún)山淡濘出沒大虗之中，青蘿寅緣直上寒松之頂。謝首座、書記藏主。”上堂，以拂子打圓相，云：“摩訶衍法，離四句絕百非?！庇执蛞粓A相，云：“禮之用，和為貴，先王之道斯為美?！庇执蛞粓A相，云：“摩尼珠，人不識(shí)，如來(lái)藏裏親収得。諸人還見麼？所見不同，互有得失，天童這裏毋固毋必?！睅熣f法能巧譬傍引，貴欲俯就學(xué)者而曲成之，至於奔軼絕塵，雖鶻眼龍睛，亦無(wú)窺瞰分，平生不倨傲、不貪積，得施利隨與人，既寂，無(wú)餘資，禪者率錢津送葬于本山。

　　天童癡鈍頴禪師法嗣

　　○杭州徑山荊叟如玨禪師

　　婺州人。初見癡鈍，室中垂語(yǔ)曰：“如何是佛？”師答云：“爛冬瓜?！睆?fù)成頌曰：“如何是佛爛冬瓜，咬著水霜透齒牙，根蔕雖然無(wú)窖子，一年一度一開花?！庇之^作偈寄呈癡鈍曰：“鍾山白刃赤身挨，幾度曾經(jīng)被活埋，一自人亡家破後，了知無(wú)位可安排?！苯Y(jié)夏小參：“我此一宗，正令全提，如暴風(fēng)率雨，鼓蕩無(wú)前，石火電光，追奔不及，舉意即迷源，擡眸已蹉過，不是目前法，莫生種種心。縱汝三種互修，剋期取證，第二頭第三首，萬(wàn)拄千撐轉(zhuǎn)見氣急。殊不知髑髏未具，己眼先明，呱地一聲千了百當(dāng)。然雖如是，親證者萬(wàn)無(wú)一二，錯(cuò)會(huì)者數(shù)有河沙?！狈鸪傻理炘唬骸傲暄X方成道，打失從前鬼眼睛，滿面慚惶無(wú)著處，至今生怕見明星。”

　　○福州雪峰大夢(mèng)德因禪師

　　作布袋和尚讚曰：“杖挑布袋走紅塵，底事何曾見得親，業(yè)識(shí)茫茫無(wú)本據(jù)，不知開口笑何人。”

　　增集續(xù)傳燈錄卷第二

增集續(xù)傳燈錄卷第三

徑山興聖萬(wàn)壽禪寺前住持比丘吳郡文琇集

大鑒下第二十世

靈隱松源嶽禪師法嗣

○四明天童滅翁文禮禪師

杭之臨安人，家天目山之麓，因又號(hào)天目，姓沉氏。師生六歲，攜籃隨母採(cǎi)桑，俄而寤念曰：“攜籃者誰(shuí)邪？”遂有出家志。年十六，依鄉(xiāng)之真相寺僧智月薙落。往淨(jìng)慈參混源不契，謁育王佛照光禪師。

照問：“恁麼來(lái)者，那箇是汝主人公？”

師豁然領(lǐng)旨。

他日照再問：“‘是風(fēng)動(dòng)是幡動(dòng)’這僧如何？”

師云：“物見主?！?br />
眼卓竪，又問：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，甚處見祖師？”

師云：“揭卻腦蓋。”

照喜甚，俊邁挽為書記。

久之返浙，聽一心三觀之旨于上竺時(shí)，松源唱道：“饒之薦福，室中問僧 ‘不是風(fēng)動(dòng)不是幡動(dòng)’，僧?dāng)M議，即棒出?！睅熉勚D忘知解，乃往參焉，蒙印可。

辭源，巡禮江淮間祖塔。至蔣山，浙翁命充立僧首座。晉陵尤公焴數(shù)入山聽?zhēng)熖岢Z(yǔ)，悅服。嘉定五年約齋，居士張公鎡請(qǐng)開法慧雲(yún)，遷溫之能仁，未幾辭隱錢塘之西丘。節(jié)齋越公慕師高行，微服過西丘。師亦不問其姓名，與語(yǔ)終日，而去。明日奏請(qǐng)師住持淨(jìng)慈，厥後退居福泉；晚居天童。

僧問：“牛頭未見四祖時(shí)如何？”

師云：“牛頭?！?br />
僧云：“見後如何？”

師云：“牛頭牛頭?！?br />
問：“和尚見佛照時(shí)如何？”

師云：“石中有玉?！?br />
僧云：“見松源後如何？”

師云：“沙裏無(wú)油?！?br />
僧問：“祖意教意是同是別？”

師云：“南山筀筍、東海烏賊?！?br />
僧?dāng)M議，師輙督牙三下。

上堂：“長(zhǎng)頸鳥喬林不棲橫飛天外，穴鼻牛山田耕了直上峰頭，天下衲僧望他不及，何故？嘉州打大像?！?br />
上堂，舉《楞嚴(yán)經(jīng)》云，諸可還者，自然非汝。不汝還者非汝而誰(shuí)？師頌云：“不汝還者復(fù)是誰(shuí)？殘紅流在釣魚磯。日斜風(fēng)定無(wú)人掃，燕子銜將水際飛?！?br />
上堂：“投子和尚道：‘迎之不見其首，隨之不見其形?！笏菩炝鶕?dān)板，天童則不然：‘仰之彌高俯察非遙，橫塘宿鷺斜飛起，幾隻銀瓶掛樹腰’?！?br />
上堂：“眾生本不曾迷，夜闌鷄向五更啼。諸佛本不曾悟，秋清鴈度長(zhǎng)空去?！迸南ヒ幌拢啤拔鞲R昨夜月華明，涼飈已到梧桐樹?！?br />
元宵上堂：“昨夜摩騰法師徧點(diǎn)蓮燈助佛光明，直得善信真人失卻光彩。太白龍王出來(lái)道：‘我從龍種上尊王佛時(shí)住此山，未聞?dòng)羞@箇消息?！妒强罩写蚬w閃電，變作滿天黑風(fēng)暴雨。還委悉麼？我見燈明佛本光瑞如此。宏智禪師忌上堂，夜明簾外寶鑒臺(tái)前，元無(wú)兼帶莫有偏圓。正恁麼時(shí)，畢竟誰(shuí)居正位？古渡無(wú)人霜月冷，蘆花風(fēng)靜鷺鷥眠?！?br />
有來(lái)上座直入方丈云：“某甲有狀告投和尚?！?br />
師云：“對(duì)頭在那裏？”

來(lái)：“云和尚便是?！?br />
師云：“老僧與汝有甚麼冤讎！”

來(lái)無(wú)語(yǔ)。

師捉住云：“冤家冤家?！?br />
新到相看，師問：“汝名什麼？”

僧云：“智虎。”

師退身作怕勢(shì)，僧?dāng)M議，師便歸方丈。

佛光法師首依師于梁渚，師令往下竺參北峰印公，作二偈送之曰：“歸去相依有鷲山，渠家一向斥前三；誰(shuí)知開異歸同後，圓旨于今亦厭談?！?“揀境分明妙藥方，餘之分別更須忘；晚風(fēng)吹落殘紅片，休向枝頭覓舊香。”叢林至今傳誦。

師邃於易乾淳諸儒大闡道學(xué)。師與之遊，直示以心法，不為世語(yǔ)，徇悅也。

朱晦庵問 “毋不敬”,師叉手示之。

揚(yáng)慈湖問“不欺之力”，師答以偈曰：“此力分明在不欺，不欺能有幾人知？要明象兔全捉句，看取升階正笏時(shí)?！?br />
其曉人類如此。

師閱五剎，通不過八九年而得。間之歲月多逍遙於梁渚之西丘，羣衲參扣，無(wú)異領(lǐng)眾時(shí)也。其為人高古簡(jiǎn)儉，不茍為笑語(yǔ)。

將入寂問侍者曰：“誰(shuí)為我造無(wú)縫塔？”

侍者云：“請(qǐng)師塔樣。”

師云：“盡力畫不出?！扁幻撊?。

闍維，弟子収舍利遺骨，附葬應(yīng)庵塔左。壽八十四，臈六十八。

○湖州道場(chǎng)運(yùn)庵普巖禪師

上堂，舉洞山冬夜喫果子次，問泰首座曰：有一物上拄天，下拄地，黑似漆，常在動(dòng)用中，動(dòng)用中收不得，且道過在什麼處？泰曰：過在動(dòng)用中。山曰：侍者掇退果卓！”師頌曰：“洞山點(diǎn)辱家風(fēng)，首座埋沒自己。雙雙綉出鴛鴦，千古扶持不起?！?br />
讚趙州和尚像曰：“無(wú)端提起七斤衫，多少禪人著意參。盡向青州做窠窟，不知春色在江南?！?br />
○鎮(zhèn)江金山掩室善開禪師

上堂，舉密庵因應(yīng)庵垂問：如何是正法眼藏？密庵答云：破沙盆。師頌曰：“法眼拈來(lái)早自謾，無(wú)端錯(cuò)對(duì)破沙盆。而今徧界難遮掩，殃害叢林累子孫。”

○華藏?zé)o得覺通禪師

青苗會(huì)上堂：“破一微塵出大經(jīng)，鳶飛魚躍更分明。不將眼看將心看，已是重敲火裏氷。淹黑豆，昧平生，直須劫外話豐登。繰成白雪乘重綠，割盡黃雲(yún)稻正青?！?br />
○溫州江心石巖希璉禪師

潮陽(yáng)馬氏子。上堂，舉廣慧璉禪師與楊大年夜話公案，師云：“內(nèi)翰攀南斗、倚北辰，廣慧轉(zhuǎn)天關(guān)、反地軸。寥寥千古許誰(shuí)知？斷絃須是鸞膠續(xù)！”

室中有僧問：“昔日佛照光禪師因孝宗問：‘釋迦佛入山六年，所成何事？’佛照奏云：‘將謂陛下忘卻?！艘馊绾危俊?br />
師答以頌曰：“大根大器大熏修，瞥轉(zhuǎn)機(jī)輪向上頭。萬(wàn)億斯年惟一佛，雪山元不隔龍樓。”

○臺(tái)州瑞巖少室光睦禪師

上堂，舉曹山霞因僧侍立，山曰：道者可煞熱。曰：是。山曰：祇如熱向甚麼處回避？曰：向鑊湯爐炭裏回避。山曰：祇如鑊湯爐炭裏，又作麼生回避？曰：眾苦不能到。

師頌曰：“瞎卻頂門三隻眼，鑊湯爐炭裏優(yōu)遊。若言眾苦不能到，端的何曾有地頭?！?br />
○湖州道場(chǎng)北海悟心禪師

舉黃蘗在鹽官殿上禮佛，時(shí)唐宣宗為沙彌，問曰：不著佛求，不著法求，不著僧求，禮拜何為？黃檗曰：常禮如是事。沙彌曰：用禮何為？蘗便掌。

師頌曰：“曾施三掌觸君王，佛法何曾有寸長(zhǎng)！粗行沙門封斷際，至今無(wú)地著慙惶?！?br />
○四明雪竇無(wú)相範(fàn)禪師

上堂，舉趙州和尚云：纔有是非，紛然失心。還有答話分也無(wú)？僧舉似洛浦，浦扣齒。又舉似雲(yún)居，居曰：何必。僧回舉似趙州，州曰：南方大有人喪身失命。僧曰：請(qǐng)和尚舉。趙州方舉前話，僧指旁僧曰：這箇師僧喫卻飯了，作恁麼語(yǔ)話！”

師頌曰：“坐底見立底，立底見坐底，咄哉老趙州，白日眼見鬼?！?br />
○臺(tái)州瑞巖雲(yún)巢巖禪師

作〈寫經(jīng)偈〉云：“以字不成八字非，當(dāng)陽(yáng)拈起大家知。釋迦老子舌無(wú)骨，黃葉將來(lái)嚇小兒?！?br />
頌靈雲(yún)見桃花話曰：“三月桃花爛熳紅，靈雲(yún)打失主人翁。隨邪逐惡玄沙老，半是真情半脫空。”

○四明雪竇大歇謙禪師

上堂，舉密庵因應(yīng)菴問如何是正法眼藏，密庵對(duì)曰：破沙盆。師頌曰：“白玉琢成沒彈子，黃金鑄就鐵崑崙。千年滯貨無(wú)人買，未免如今累子孫。”

送僧偈曰：“興化當(dāng)年打克賓，叢林千載話猶存。雲(yún)黃有棒且高閣，只麼煎茶送出門。”

○杭州淨(jìng)慈谷源道禪師

舉丹霞然禪師參石頭和尚，一日頭告眾曰：來(lái)日剗佛殿前草。師頌曰：“石頭剗草驗(yàn)英豪，懵懂丹霞眼不高。若解轉(zhuǎn)身行活路，至今應(yīng)不累兒曹?！?br />
○蘇州虎丘蒺藜曇禪師

初住四明延慶，遷蘇之穹窿、震澤、普濟(jì)、鎮(zhèn)江甘露、真州長(zhǎng)蘆，至虎丘。

上堂，舉僧問；香林如何是衲衣下事？林云；臈月火燒山。師曰：“兔子何曾離得窟！若有人問延慶‘如何是衲衣下事’，只對(duì)他道：就舡買得魚偏美，踏雪沽來(lái)酒倍香?！?br />
上堂：“念念釋迦出世，時(shí)時(shí)彌勒下生。頓超天地未分之前，豈在天地既分之後？不歷階梯掀飜寶所，便恁麼去，可以開無(wú)量法門，可以演百千妙義?！彬嚹橹粽茸恳幌?，云“無(wú)量法門、百千妙義，盡向這裏百雜碎了也！還知虎丘落處麼？”靠拄杖云：“祖禰不了殃及兒孫?！?br />
頌靈雲(yún)桃花話曰：“三月桃花是處開，靈雲(yún)雙眼盡塵埃；謝郎重整釣鰲手，未免將身一處埋?！?br />
○諾庵肇和尚

讚二祖偈曰：“覓心無(wú)處自欺謾，甘受齊腰雪正寒。三拜起來(lái)依位立，誰(shuí)知徧界是波瀾?！?br />
臥龍破庵先禪師法嗣

○杭州徑山無(wú)準(zhǔn)師範(fàn)禪師

生於蜀之梓潼雍氏，九歲依陰平山道欽出家，經(jīng)書過目成誦。紹熈五年登具戒，出遊至成都，坐夏正法。有老堯首座，瞎堂高弟。師請(qǐng)益坐禪之法，堯曰：“禪是何物，坐底是誰(shuí)？”師受其語(yǔ)晝夜體究。一日如廁，提前話有省，辭去。

依佛照於育王東菴。照問曰：“何處人？”師曰：“劒州人?！闭赵唬骸皫У脛獊?lái)麼？”師隨聲便喝，照笑曰：“者烏頭子也亂做，貧甚無(wú)資剃髮?！?故人以烏頭子目之。

未幾，聞破庵住蘇之西華秀峰，遂往見焉。有純[真*真]者入室次，橫機(jī)不讓。庵打至法堂，且欲逐出。師解之曰：“禪和家爭(zhēng)禪亦常事，何止如此？”庵曰：“豈不聞‘道我肚飢，聞板聲要喫飰去聻’”師聞其語(yǔ)，不覺白汗浹背。逮破菴居靈隱第一座，復(fù)往從之。因侍破庵遊石筍庵，庵之道者請(qǐng)益曰：“胡孫子捉不住，乞師方便?！扁衷唬骸坝米剿魇颤N！如風(fēng)吹水，自然成紋?！睅熢谑贪缴K膺之物頓釋。

巖雲(yún)巢居吳郡穹窿，遷瑞光及臺(tái)州瑞巖，旨延師分座。師在瑞巖忽夢(mèng)偉衣冠者，持把茅見授。翌日，明州清涼專使至，迨入院見伽藍(lán)神，姓茅。衣冠、形貌與疇昔所夢(mèng)無(wú)異。

繼遷焦山，舛雪竇，連被旨移育王徑山。師居徑山二十年，儲(chǔ)峙豐積，有眾如海。雖丙丁火厄，而旋復(fù)舊觀號(hào)，法席全盛。

僧問：“趙州道‘三十年前火爐頭，有箇無(wú)賓主’話，未曾有人舉著，此意如何？”

師云：“舌頭拖地?！?br />
僧云：“畢竟如何是無(wú)賓主話？“

師云：“言滿天下?！?br />
僧云：“只如玄沙聞得云 ‘者老漢腳跟未點(diǎn)地在’，又作麼生？”

師云：“一坑埋卻！”

僧云：“可謂焦塼打著連底氷，赤眼撞著火柴頭?！?br />
師云：“一畫畫斷?！?br />
上堂：“靈山指月，曹溪話月；遞代相傳，證龜成鼈。範(fàn)上座尋常有一張口，掛在壁上未曾動(dòng)著，今日無(wú)端入這行戶，事到如此只得東簸西簸，未免拈起多年曆日，於中點(diǎn)出些子悞賺處說似諸人。且要郭大、李二、鄧四、張三知得江南兩浙春寒秋熱。雖然如是，黃河三千年一度清?！?br />
上堂：“若論箇事，直是省要易會(huì)，多是諸人自作艱難、自作障礙，所以有時(shí)東廊西廊見諸人和南問訊，山僧便乃低頭相接。其實(shí)無(wú)他，只要諸人識(shí)得長(zhǎng)老是西川隆慶府人事。若識(shí)得去，便與諸人打些鄉(xiāng)談、說些鄉(xiāng)話。如今且未說你識(shí)得長(zhǎng)老，且各自知得自家鄉(xiāng)井也得。還知麼？明州六縣，奉化八鄉(xiāng)?！?br />
上堂：“五峰門下百種全無(wú)，僧床迫窄堂供蕭疎。腳下踏著底破塼頭、碎瓦礫，面前撞見底王獦獠、李麻胡。恁麼薄福住山，真箇孤負(fù)老鬍。雖然如是，更點(diǎn)分明?！?br />
上堂：“一夏已滿，無(wú)事不辨。遂府鉢盂，功州磁碗?！?br />
理宗甞召見於修政殿，奏對(duì)詳明。上為之動(dòng)色，賜金襴僧伽黎，仍宣詣慈明殿陞座。上垂簾而聽，以師所說法要，示參政陳公貴誼。陳公奏云：“簡(jiǎn)明直截，有補(bǔ)聖治” 。乃賜“佛鑒禪師”號(hào)，兼縑帛、金銀等物。師去寺四十里，作室接待雲(yún)水，理宗親灑宸翰，賜額曰“萬(wàn)年正續(xù)”。

淳祐己酉三月旦日示眾曰：“山僧既老且病，無(wú)力得與諸人東語(yǔ)西話，今日勉強(qiáng)出來(lái)，從前所說不到底，盡情向諸人面前抖擻去也?！彼炱鹕恚兑略疲骸笆嵌嗌?？”十五日親書遺表及遺書十?dāng)?shù)，言笑諧謔如平時(shí)。醫(yī)者診視次，師謂曰：“你未識(shí)這一脈在！”十八日黎明，索筆書偈曰：“來(lái)時(shí)空索索，去也赤條條。更要問端的，天臺(tái)有石橋?！币祈暥牛碓嵊谡m(xù)之側(cè)，塔曰“圓照”。

○杭州靈隱石田法薰禪師

眉山彭氏,生而慧敏，從丹稜石龍山法寶院智明出家，游方至石霜，禮雷遷墖。述偈曰：“一念慈容元不隔，何須特地肆乖張。平高就下婆心切，惱得雷公一夜忙?！睅熋蚴谴笾?。

聞破庵道望時(shí)在吳門穹窿，遂往依焉。室中舉世尊拈華迦葉微笑，師云：“焦塼打著連底凍，赤眼撞著火柴頭?！扁株幤嬷?，每於日用語(yǔ)默故起其疑，師於是決志依棲，與無(wú)準(zhǔn)日相激礪。

久之出世蘇之高峰，次遷楓橋普明。行輩有高原泉、無(wú)相範(fàn)（即庵覺）、石溪月相依而住。俄鍾山虗席，庿堂以師補(bǔ)處。寶慶初，詔遷淨(jìng)慈。端平二年，詔遷靈隱。

上堂：“一徑直，二周遮，衲僧會(huì)得萬(wàn)別千差；庭前閑放目，春盡尚餘花，老鬍不合過流沙?！?br />
上堂：“大道體寬，無(wú)易無(wú)難。相頭買帽，此土西天。”

上堂：“識(shí)得心，山嶽沉。握金成土，握土成金；腳後腳前，現(xiàn)成行貨，少室峰前交點(diǎn)不過！”

上堂：“石中有玉，沙裏無(wú)油。德山、臨濟(jì)，未出常流。卻憶寒山子，時(shí)臨古渡頭?！?br />
上堂：“見聞?dòng)X知，行住坐臥。貶上眉毛，早是蹉過。赤腳唱山歌，路上無(wú)人和。”

上堂：“把定重關(guān)，諸人性命在山僧手裏；放開一線，山僧性命在諸人手裏。而今也不把定也不放開，山僧即是諸人，諸人即是山僧。三十年後莫道蔣山和泥合水。”

上堂：“自從胡亂後，三十年不少鹽醬，馬大師滿地狼籍。靈山即不然：自從胡亂後，三十年不少?！绷季茫疲骸榜淖与y謾?！?br />
示眾偈曰：“劒刃飜身猶是鈍，屋頭問路太無(wú)端。楚雞不是丹山鳳，何必臨風(fēng)刷羽翰？！”

淳祐甲辰三月望日，示徒云：“但得本，莫愁末。喚什麼作本，喚什麼作末？松栢千年青，不入時(shí)人意。牡丹一日紅，滿城公子醉。山僧恁麼道，若有不肯底是我同參?！?br />
弟子師俊繪師像，求讚。有云：“末後一句，分付廚山?！北婎H訝之。

師先甞建接待院於西溪曰“寶壽”。忽示疾，即退居寶壽，趣辨終焉。計(jì)囑窆全身于院之後山，端坐而化。壽七十五，臈五十三。

○江州雲(yún)居即庵慈覺禪師

上堂，舉雪峰因閩王問：擬欲蓋一所佛殿去時(shí)如何？峰曰：大王何不蓋取一所空王殿。王曰：請(qǐng)師樣子。峰展兩手。雲(yún)門云：一舉四十九。師頌曰：“空王殿樣子，雪峰展兩手。添得老韶陽(yáng)，一舉四十九?？偸敲婺峡幢倍贰！?br />
讚船子和尚偈曰：“三十餘年在藥山，鬼家活計(jì)豈能傳？當(dāng)時(shí)不得夾山老，你且耐煩撐破船?！?br />
○四明大慈獨(dú)菴道儔禪師

贈(zèng)製鞋匠偈曰：“透底工夫做已圓，須知密處自心傳。腳跟著地隨他轉(zhuǎn)，踏到驢年也未穿。”

龜峰曹源生禪師法嗣

　　○杭州徑山癡絕道沖禪師

　　武信長(zhǎng)江茍氏子，母郭氏。生而豐上短下，資性絕人。少長(zhǎng)習(xí)進(jìn)士業(yè)，兼之受釋氏，學(xué)於梓州玅音院。禮修證為落髮師。游成都，習(xí)經(jīng)論於聖慈，以名相厭人，復(fù)棄去。

聞松源唱道于饒之薦福，徑造其門，以歲饑不受。曹源以雲(yún)居首座，出世妙果。師聽其入門語(yǔ)有省，源遂俾侍香，老拳痛棒不少貸，平生知見至是絕無(wú)影響。源徙龜峰，師復(fù)侍行，久之，呈偈辭游浙有曰：“尚餘窮相一雙手，要向諸方癢處爬?！苯鳌?br />
至杭時(shí)松源主靈隱，門嚴(yán)戶峻，八閱月不得入室?；蛞允扛嬖丛唬骸拔乙寻俗执蜷_掛搭。他自是他，當(dāng)面蹉過了?！睅熉勂湔Z(yǔ)，徹見。

侍曹源於妙果，龜峰時(shí)嘻笑怒罵，皆為人善巧方便。嘉定己卯，由徑山第一座出世嘉禾。光孝道聞?dòng)诔?，忠獻(xiàn)史衛(wèi)王以堂帖除蔣山侍郎，曹公豳帥閩以鼓山來(lái)聘。未行，雪峰牒至。領(lǐng)事半年而天童詔下。眾集如海，猶宏智盛時(shí)。育王虗席，攝住持事，往來(lái)說法兩山間。

淳祐甲辰，有旨，移靈隱。師謂大父----密菴伯父：“松源弘道之地，方欲奮勵(lì)，力振祖風(fēng)?！倍拦视胁粷M其意者，伐鼓辭眾，歸隱金陵。朝命以虎丘俾養(yǎng)老，不就，留守虗齋。趙公以蔣山起之，不應(yīng)。育王笑翁散席，朝論以大覺故家召，師隱所。使者三返，卒不應(yīng)詔。

明年，京尹趙公以法華請(qǐng)開山，將領(lǐng)事徑山。詔至，師欲以法華併辭，自謂“不赴法華則失信，重違君命則不恭。失恭與信，何以為後學(xué)法？！”乃幡然而作留法華，踰月即登徑山。故人神響應(yīng)，懽聲如雷。

上堂。僧問：“心佛及眾生，是三無(wú)差別。如何是過去心？”師云：“放待冷來(lái)看！”僧云：“如何是現(xiàn)在心？”師云：“你問我畣?！鄙疲骸叭绾问俏磥?lái)心？”師云：“後次上堂向你道！”僧云：“如何是過去佛？”師云：“去年梅。”僧云：“如何是現(xiàn)在佛？”師云：“今歲柳?！鄙疲骸叭绾问俏磥?lái)佛？”師云：“顏色馨香依舊?！鄙疲骸叭绾问沁^去差別智？”師以拂子擊禪床左邊。僧云：“如何是現(xiàn)在差別智？”師以拂子擊禪床右邊。僧云：“如何是未來(lái)差別智？”師以拂子中間點(diǎn)一點(diǎn)。僧云：“心佛眾生無(wú)向背，十方剎海一毫收?！北愣Y拜。師乃云：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來(lái)心不可得。三世既不可得，喚什麼作差別智？若人見得徹去，三世諸佛無(wú)一時(shí)不在諸人頂[寧*頁(yè)]上轉(zhuǎn)大法輪。更來(lái)這裏挨肩並足，討什麼碗？”以拄杖一時(shí)趕散。

結(jié)夏上堂：“圓覺伽藍(lán)塵塵有路，坐斷去來(lái)頓空今古。那裏十三、這邊十五，後先不差毫髮許?？尚S面瞿曇，至今不知落處。”

上堂：“盡乾坤大地，無(wú)絲毫許大。是汝諸人橫擔(dān)拄杖，繞四天下行腳，道我無(wú)處不到、無(wú)事不知。且道西天那爛陀寺戒賢論師今日說什麼法？”便下座。

上堂：“有一人一念頓證，墮在佛數(shù)；有一人累劫闡提，不願(yuàn)成佛。且道那箇合受人天供養(yǎng)？”良久云：“蝶穿芳徑雙眉濕，蜂掠殘花兩股肥?！?br />
臨示寂，手書龕記并遺書十?dāng)?shù)。且曰：“無(wú)準(zhǔn)忌在三月十八日，吾以十五日即行，不能瓣香修供?！笔躺揭赃z偈請(qǐng)師。謂曰：“末後一句無(wú)可商量，只要箇人直下承當(dāng)?！奔疵P，書辭眾上堂語(yǔ)。至夜分起坐，移頃而逝。壽八十二，臘六十一，茶毗舍利五色者無(wú)數(shù)。其徒遵治命，奉骨歸葬金陵玉山庵。學(xué)者追慕不忍含，中分其半，建墖菖蒲田玉芝庵。

天童枯禪鏡禪師法嗣

　　○四明育王寂窻有照禪師

　　福之閩縣鄧氏，依九峰榕庵慧得度。

時(shí)枯禪唱道怡山，往從之。一日，禪曰：“自從一見桃花後，直至如今更不疑！那裏是他不疑處？”師大笑趍出。禪深肯之。

禪遷靈隱，師掌內(nèi)記。已而見大梅石巖、虎丘蒺藜、鄮峰無(wú)準(zhǔn)、金山大歇，皆深器重。

以母老歸省。雪峰癡絕留掌記室。閩帥趙公汝愚，欽師名，命開法東山大乘，住福之黃蘗。時(shí)左史竹溪、林公希逸從師論心法，拳拳服膺。竹溪有詩(shī)云：“老來(lái)得友如師少，別去伊誰(shuí)伴我間?！?br />
朝命主江心，詔遷玉幾。適災(zāi)變，竭力興建眾屋，稍完，謁平章賈魏公，聞奏朝廷，降金帛，鼎建舍利寶墖，頓復(fù)舊規(guī)。

僧問：“如何是佛？”師云：“八吉祥！”僧云：“如何是法？”師云：“六殊勝！”僧云：“如何是僧？”師云：“面目見在上堂，六塵不惡，還同正覺。鵶鳴鵶鵶、鵲噪鵲鵲，江北江南潮生潮落，春風(fēng)二月花草香，善財(cái)何處尋樓閣？喝！”

上堂：“如何是道？木頭！如何是禪？碌塼！古德與麼垂示，十箇五雙恬不為事，殊不知正[打-丁+瓜]著鄮峰癢處。何故？建造殿宇，恰用得著?！?br />
○杭州淨(jìng)慈清溪沅禪師

　　上堂：“達(dá)磨西來(lái)一坐具地，被他神光禮了三拜，一時(shí)占了。致令後代兒孫，各自分疆列界。衲僧家撥草瞻風(fēng)，朝吳暮越，南天臺(tái)，北五臺(tái)，拄杖頭、草鞋底，還曾踏著也未？”良久：“切忌踏著。”

　　○泉州法石愚谷智禪師

　　山居偈曰：“栗色伽黎千百結(jié)，倚松捫腹看雲(yún)飛；有人問我雲(yún)山趣，向道春深筍蕨肥?！?br />
　　○福州西禪月潭圓禪師

　　開爐上堂：“人人盡守甕中天，地覆天飜我不然；直下一槌星火迸，螺江燒卻謝郎船?！?br />
讚豬頭和尚云：“血淋淋，古佛心；幾回提起，誰(shuí)是知音？”

○報(bào)恩太古先禪師

　　上堂：“若論此事，不涉心思。意想非干，默照忘懷。要得洞然明白，須是汗下一回。汗下後如何？”喚侍者云：“將扇子來(lái)！”

上堂：“夜冷清霜重，風(fēng)來(lái)寒更多。因循時(shí)節(jié)過，自己事如何？”拍禪牀云：“不是知音者，如何舉向他？”

上堂：“衲僧家游方行腳，撥草瞻風(fēng)，第一須識(shí)路徑始得。路徑不錯(cuò)，東西南北到處為家。稍涉遷回，五里單牌，十里雙堠，那裏更在那裏？”擲下拄杖，云：“看腳下！”

○荊南府公安虎谿錫禪師

上堂：“心心淺處實(shí)甚深，道道幽遠(yuǎn)無(wú)人到。急行踏不著，緩行成蹉過。少林幾坐花木春，卻憶西來(lái)胡達(dá)磨?！?br />
○岊翁淳禪師

佛誕偈曰：“毗嵐毒種毒花開，添得雲(yún)門醉後盃。今日柯橋風(fēng)色惡，淡煙疎雨洗黃梅”(雜毒海載此偈是西巖作，悞也)。

○高峰崇和尚

頌初祖見梁武帝話曰：“開旗展陣入梁邦，未覩天顏早已降。縱有神通難展欵，翩翩一葦渡長(zhǎng)江。”

隱靜萬(wàn)菴柔禪師法嗣

○蘇州虎丘雙杉元禪師

上堂，舉密庵因應(yīng)庵和尚問：如何是正法眼藏？密庵曰：破沙盆。師頌曰：“五陵公子少年時(shí)，得意春風(fēng)躍馬蹄。不惜黃金為彈子，海棠華下打黃鸝?！?br />
冷泉畫兩廊壁頌曰：“一一塵中堅(jiān)密身，改頭換面轉(zhuǎn)精神。誰(shuí)知東壁打西壁，盡是靈山會(huì)上人！”

育王物初觀禪師法嗣

○杭州徑山佛智晦機(jī)原熈禪師

族豫章唐氏，世業(yè)儒。西山明覺院明公乃師族叔父，聚宗族子弟教世典。師與兄原齡俱習(xí)進(jìn)士業(yè)，原齡既登第，師遂從明公祝髮焉。

將遊方，其母私具白金為裝，師謂財(cái)足喪志，即善言辭之，不持一錢以行。

聞物初闡化玉幾，往依之。物初與語(yǔ)驚異，留侍左右。後謁東叟頴於南屏，命掌記。至元間總統(tǒng)楊璉真加奉旨取育王舍利，親詣師求記述舍利始末，因招與俱。師辭曰：“我有老母，兵後存亡不可知?！彼鞖w江西。

則原齡先以臨江通判從丈丞相起兵，死。獨(dú)母在堂，師奉之以孝聞。

元貞二年，出世百丈，居十二載，法席振興。至大初，應(yīng)淨(jìng)慈請(qǐng)。入寺日，行中書省行宣政院官屬俯伏，迎請(qǐng)發(fā)揚(yáng)宗旨；四方英衲，一時(shí)輻湊。

上堂：“雲(yún)門道箇‘普’字，盡大地人不奈何。殊不知雲(yún)門四稜蹈地，當(dāng)時(shí)若與震威一喝得，此老惡發(fā)，徐徐打箇問訊道：‘莫怪觸忤好’。非徒扶起此老，管取話行天下?！?br />
上堂，舉太原孚上座聞角聲悟道話，頌曰：“琴生入滄海，太史遊名山。從此揚(yáng)州城外路，令嚴(yán)不許早開關(guān)。”

上堂：“三界無(wú)法，何處求心？白雲(yún)為蓋、流泉作琴。古今無(wú)間，誰(shuí)是知音？”擊拂子，云：“一曲兩曲無(wú)人會(huì)，雨過夜塘秋水深?！?br />
上堂：“獨(dú)坐大雄峰，寒灰撥不紅。一星熒火出，孤鶴過遼東?！?br />
結(jié)制上堂，以手作結(jié)布袋勢(shì)，云：“南山今日結(jié)布袋口了也，汝等諸人各各於中，身心安居平等性智，忽有箇開衝碧落撞倒須彌底，莫道結(jié)子不堅(jiān)密?！?br />
良久，云：“縵天網(wǎng)子百千重！”

居七載。遷徑山，已而杖策歸南屏山下。百丈大仰之徒聞師退間，爭(zhēng)來(lái)請(qǐng)師。辭不獲已，遂返仰山，居三年。

將示寂，手書與所往來(lái)，書偈示眾，擲筆而化。延祐六年閏八月十有七日也，壽八十二。於金雞石下葬焉，其弟子在杭者又分爪髮塔于淨(jìng)慈西隱。

徑山藏叟珍禪師法嗣

○杭州徑山原叟行端禪師

族臨海何氏。世為儒家。母陳氏能通五經(jīng)。師六歲母教以論語(yǔ)孟子輙能成誦。十二從族叔父茂上人得度於餘杭化城院。逮受具戒一切文字不由師授自然能通。而剋志大法至忘寢食。初參藏叟於徑山。叟問汝是甚處人。師云臺(tái)州。叟便喝。師展坐具。叟又喝。師收坐具。叟云放汝三十棒。參堂去。師於言下豁然大悟。一日侍次。叟云我泉南無(wú)僧。師云和尚聻。叟便棒。師接住云莫道無(wú)僧好。叟頷之。即延入侍司。叟既告寂。至淨(jìng)慈依石林鞏公處以記室。尋以靈隱山水清勝往掛錫焉。師甞自稱寒拾里人。橫川在育王以偈招之。有云寥寥天地間。只有寒山子。師竟不渡江而謁覺庵真於承天。復(fù)謁雪巖欽於仰山。巖問何處來(lái)。師云西浙。巖云因甚語(yǔ)音不同。師云合取臭口。巖云獺徑橋高集雲(yún)峰峻。未識(shí)書記在。師拍手云鴨吞螺螄眼睛突出。巖笑顧謂侍者點(diǎn)好茶來(lái)。即送師歸蒙堂。居三年而巖逝。乃還浙右?；r伏時(shí)住徑山請(qǐng)師居第一座。尋退處楞伽室。擬寒山子詩(shī)百餘篇。皆真乘流注。四方衲子多傳誦之。大德庚子出世湖之資福。名聞京國(guó)。特旨賜慧文正辯禪師。中書省平章政事張閭公任行宣政院使首舉師主中竺。復(fù)遷居靈隱。有旨設(shè)水陸齋于金山命師說法。竣事入覲於便殿。奏對(duì)稱旨。加賜佛日普照之號(hào)。陛辭南歸即養(yǎng)高于梁渚西庵。至治壬戌徑山虗席。三宗四眾相率白於宣政行院請(qǐng)師補(bǔ)處。乃闔辭奏請(qǐng)璽書護(hù)持師。至是凡三被金襴袈裟之賜。二十年間足不越閫。慕其道者鱗萃至無(wú)所容。雖素以師道自任者至則氣索意消願(yuàn)就下列。僧問如何是正法眼藏。師云十字街頭石敢當(dāng)。僧云莫只這便是麼。師云月似彎弓少雨多風(fēng)。上堂。舉僧問趙州狗子還有佛性也無(wú)。州云無(wú)。又僧問狗子還有佛性也無(wú)。州云有。師云。若以無(wú)為究竟。後來(lái)因甚道有。若以有為諦當(dāng)。前面因甚道無(wú)。者裏捉敗趙州。許你天上天下。上堂。秋風(fēng)涼。秋夜長(zhǎng)。未歸客。思故鄉(xiāng)。拍禪床。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。上堂。心不是佛。兔馬有角。智不是道。牛羊無(wú)角。驀拈拄杖畫一畫云。一夜落花雨。滿城流水香。師甞勘一新到僧云。何方聖者甚處?kù)`祇。僧云臨朕砧。師云。杜撰禪和如麻似粟。參堂去。又勘一僧云。棊槃石斫破你腦門。鉢盂池浸爛你腳板。僧?dāng)M答。師便喝。又勘一僧云。擘開華嶽連天秀。放出黃河徹底清。即且置。平實(shí)地上道將一句來(lái)。僧?dāng)M開口。師便打。師以呵叱駑罵為門弟子慈切之誨。以不近人情行天下大公之道。賓友相從未甞譚人間細(xì)故。舍大法不發(fā)一言。得宗師體裁。具宗師機(jī)用。紹臨濟(jì)正傳。為藏叟的子。一人而已。至正辛巳八月四日終于丈室。其先五日示微疾。越四日沐浴更衣趺坐書偈云。本無(wú)生死焉有去來(lái)。氷河發(fā)焰鐵樹花開。投筆垂一足而化。龕留七日顏貌如生。奉全身塔於寺之後。曰寂照。菴分爪髮建墖化城幻有庵。世壽八十八。僧臘七十六。

淨(jìng)慈東叟頴禪師法嗣

○溫州江心一山了萬(wàn)禪師

族臨川金氏。貌瘠而弱。年十五業(yè)程文有聲。然素志出家。去從金溪常樂院思仁祝髮。及游方謁偃溪。聞荊叟玨簡(jiǎn)翁敬皆相語(yǔ)合。東叟領(lǐng)南屏擇師掌記。偶經(jīng)神祠見紙灰隨風(fēng)旋起。脫然忘所證。亟以白東叟。叟詰之無(wú)滯。後遊天臺(tái)眾請(qǐng)開法寒巖。遷仙居紫籜踈山。未幾江淮總統(tǒng)會(huì)諸山于靈隱直指堂。議以開先迎居之。升住江心。少不適意輙棄去。寺眾數(shù)百懇留。隨至馮公嶺不從。廬山月澗明迎歸東溪。及明示寂。開先之眾復(fù)以請(qǐng)。不敢以寺事累師惟乞訓(xùn)徒耳。上堂。靜情情。閙浩浩。渾不涉階梯。已踏向上道。萬(wàn)里無(wú)寸草。出門便是草。撞著賣柴翁。便是栽松老?，娏У钌显聢F(tuán)團(tuán)。珊瑚枝頭日杲杲。上堂。逢堯舜則陳典謨要立生涯。遇桀紂則道殺伐盡掃活計(jì)。我輩人乾嚗嚗硬嚗嚗淨(jìng)躶躶赤灑灑。何曾有許多事?？晒株惸乐菀娚腴T便道現(xiàn)成公案放汝三十棒。子細(xì)看來(lái)也是窮急計(jì)生。上堂。拈拄杖云。此拄杖子西天四七。東土二三。天下老和尚拈弄不出。今日在開先手裏。無(wú)頭無(wú)尾能放能收。離相離名不與不奪。雖然如是。也只為中下之機(jī)。忽過上上人來(lái)時(shí)如何。畫一畫云。放過一著?；蕬c元年十一月二十六日遭疾。閱七日命具浴更衣書訣眾語(yǔ)。坐逝。闍維五色舍利如菽不可計(jì)。雙目睛齒牙頂骨俱不燼。時(shí)改作豫章烏遮塔。江西行省丞相幹赤命以舊藏釋尊舍利奉於中。遣使分一山之目睛舍利。貯之銀匣陪葬焉。

○奉化嶽林栯堂益禪師

溫州人。出世婺之天寧。遷薦福。後主明之太平。升彰聖至嶽林。上堂。魯祖面壁。麻谷閉門。二大老雖與天寧相去數(shù)百年。今日各與二十拄杖。何故。譬如油蠟作燈燭。不以火點(diǎn)終不明。示眾。諸子出息不保入息。二六時(shí)中切莫將身心別處雜用。饒你掉臂也是祖師西來(lái)意。腳頭尖也踢出一員古佛。不如無(wú)事好。上堂。古者道我這裏無(wú)法與人。只是據(jù)欵結(jié)案。彰聖者裏亦無(wú)法與人。亦不據(jù)欵結(jié)案。拈柱杖云。如何是佛。赤腳踏蓮花。如何是佛向上事。雕梁畫棟。擲下拄杖便歸方丈。二月十五日上堂。擊拂子一下。彰聖今日將三十年前冷灰中爆出一粒烏豆。換老鬍眼睛去也。喝一喝云。設(shè)有一法過於涅槃。我此一喝不作一喝用。上堂。舉黃龍三關(guān)話拈云。黃龍老人頭匾。所以說漳泉福建話逼真。謾得天下人過。謾漳泉福建人不過。上堂。指左邊者是香爐。指右邊者是花瓶。能以一義作無(wú)量義。能以無(wú)量義為一義。陳尊宿織蒲鞋。鄧師伯打瓦鼓。上堂。一切世間諸所有物。皆即菩提妙明元心。石脾入水即乾出水即濕。獨(dú)活有風(fēng)不動(dòng)無(wú)風(fēng)獨(dú)搖。上堂。諸上座步步是汝證明處。須是自肯方可歸家穩(wěn)坐。若不然者。[蟲*巢]蛣腹蟹水母目蝦。上堂。五千四十八卷只作一句道卻。遂起身云。立地待諸人搆取。便下座。臨終遺偈云。八十三年什麼巴鼻。柏樹成佛虗空落地?；鹪嵫例X數(shù)珠不壞。舍利瑩然。

○金華智者雲(yún)屋自間禪師

括蒼葉氏。雪堂行和尚乃師之九世諸父也。初見荊叟於冷泉。次見東叟於淨(jìng)慈。俾掌記。撰成道疏云。發(fā)見精於午夜。叟易發(fā)為泯。師不覺股粟汗下如撤。蒙蔀頓見叟垂手處。自是韜晦大方。累聘悉皆辭焉。雖雙林智者兩提鈯斧。乃為人所強(qiáng)耳?；蕬c壬子十月二十五日與客語(yǔ)笑如常。時(shí)命侍僧取筆。書偈已遂終。

無(wú)方安禪師法嗣

○枯木榮禪師

讚三祖偈曰。風(fēng)恙纏身世莫醫(yī)。家貧遭劫更堪悲。誰(shuí)知覔罪了無(wú)處。正是賊歸空屋時(shí)。

靈隱大川濟(jì)禪師法嗣

○四明天童石門來(lái)禪師

甞作剪刀頌曰。渾鋼打就冷光浮。兩刃交鋒未肯休。直截當(dāng)機(jī)為人處。何曾動(dòng)著一絲頭。

○四明雪竇野翁炳同禪師

越州人。送僧之華頂見溪西和尚。偈曰。高高峰頂屹雲(yún)中。八十溪翁也眼空。相見莫言行腳事。累他雙耳又添聾。

徑山偃溪聞禪師法嗣

○杭州徑山雲(yún)峰妙高禪師

福之長(zhǎng)溪人也。家世業(yè)儒。母阮夢(mèng)池上嬰兒合爪坐蓮華心。手捧得之覺而生師。因名夢(mèng)池。幼而神彩秀發(fā)。嗜書力學(xué)尤耽釋典。願(yuàn)學(xué)出世法。依吳中雲(yún)夢(mèng)澤公。繼受具戒。師銳意在道。首參癡絕。次見無(wú)準(zhǔn)。準(zhǔn)尤器重。尋之育王見偃溪入室。掌藏鑰。一日溪舉譬如牛過窻櫺頭角四蹄都過了。因甚尾巴過不得。師劃然有省。即答曰。鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。溪云也只道得一半。後出世住南興大蘆。遷江陰勸忠霅川何山。蔣山虗席奉朝命居之。歷十有三載。眾踰五千指。德祐改元。元兵渡江。軍士有迫師求金者以刃擬師。師延頸曰。欲殺即殺。吾頭非汝??刃石。辭色了無(wú)怖畏。軍士感動(dòng)叩首而去。丞相伯顏見師加敬。施牛百齋糧五佰。寺賴以濟(jì)。遷徑山寺。罹回祿。草創(chuàng)纔什一。師究心興建。不十年悉還舊觀。示眾。前念是凡後念是聖。一刀兩段更莫遲回。是以涅槃會(huì)上廣額屠兒放下屠刀便言我是千佛一數(shù)。雖然。若無(wú)舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。示眾。言前辨旨。句下明宗。東計(jì)山熾然說法。湛瀆水專為流通。這裏搆得未免遞相鈍置。若是尚存觀聽。擾擾忽忽。晨鷄暮鐘。上堂。聲色為無(wú)生之鴆毒。受想乃至人之坑穽。者般說話阿誰(shuí)不知。然粗飡易飽細(xì)嚼難飢。上堂。世界未形乾坤泰定。生佛未具覿體全真。無(wú)端鏡容大士鷹巢躍出擘破面皮。早是遭人描邈。那更缺齒老鬍不依本分。遙望東震旦有大乘根器。迢迢十萬(wàn)里來(lái)意在攙行奪市。直得鳳堂皷響阿閣鐘鳴。轉(zhuǎn)喉觸諱插腳無(wú)門。合國(guó)難追重遭訐露。新蔣山迫不得已。跨他船舷入他界分。新官不理舊事。畢竟如何。拍禪床云。戍樓靜貯千峰月。塞草間鋪萬(wàn)里秋。上堂。五峰峭峙。到者須是其人。一鏡當(dāng)空。無(wú)物不蒙其照。祖師基業(yè)依然猶在。衲僧活計(jì)何曾變遷。著手不得處正要提撕。措足無(wú)門時(shí)方堪履踐。直得山雲(yún)淡濘澗水潺湲。一曲無(wú)私萬(wàn)邦樂業(yè)。正恁麼時(shí)功歸何所。車書自古同文軌。四海如今共一家。至元戊子春僧錄楊輦真加奉旨集江南教禪諸德朝覲論道。上問禪以何為宗。師進(jìn)前奏云。禪也者淨(jìng)智妙圓體本空寂。非見聞?dòng)X知之所可知。非思量分別之所能解。上又云禪之宗裔可歷說。師云。禪之宗裔始於釋迦世尊在靈山會(huì)上拈起一枝金色波羅花普示大眾。惟迦葉微笑。世尊云吾有正法眼藏涅槃妙心分付迦葉。由此代相授受而至菩提達(dá)磨。達(dá)磨望此東震旦國(guó)有大乘根器航海而來(lái)。不立文字直指人心見性成佛。是為禪宗也。上嘉之。師因從容奏云。禪與教本一體也。譬如百千異流同歸於海而無(wú)異味。又如陛下坐鎮(zhèn)山河天下一統(tǒng)四夷百蠻隨方而至。必從順承門外而入。到得黃金殿上親覩金面皮。方可謂之到家。若是教家只依著文字語(yǔ)言不達(dá)玄旨。猶是順承門外人。若是禪家雖坐破六七箇蒲團(tuán)未得證悟亦是順承門外人。謂之到家俱來(lái)也是。則習(xí)教者必須達(dá)玄旨。習(xí)禪者必須悟自心。如臣等今日親登黃金殿上覩金面皮一番。方可稱到家人也。上喜賜食而退陛辭南歸。示眾云。我本深藏巖竇隱遯過時(shí)。不謂日照天臨難逃至化。又云。衲被蒙頭萬(wàn)事休。此時(shí)山僧都不會(huì)。山中復(fù)災(zāi)。師謂眾曰。吾負(fù)此山債耳。遂竭力再營(yíng)建。匯殿坡為池他屋。以次而成。癸巳六月十七日書偈而逝。壽七十五。臘五十九。葬寺之西麓。

○湖州何山鐵鏡至明禪師

福唐長(zhǎng)溪黃氏子，首謁蓂叟堯于嘉禾天寧,雖蒙其策勵(lì)未大省發(fā)。後依偃溪於淨(jìng)慈,俾侍左右，朝參暮叩，獲臻智證。訪清溪沅於虎丘，命司藏典；登雙徑藏叟，復(fù)俾掌藏。至元辛巳何山虗席，請(qǐng)師補(bǔ)處，移住四明大梅。大德庚子，何山耆舊合辭上行宣政院，延致再住。

上堂：“原野秋陰，寒螿悉吟。楓林落葉，片片赤心。達(dá)磨頂門無(wú)骨，兒孫海底摸針。忽然摸著時(shí)如何？誰(shuí)道龍王宮殿深！”

上堂：“達(dá)磨不來(lái)東土，官路少人行。二祖不往西天，私酒多人喫。何山門前一條大路？南來(lái)北往知是幾多！只是中間一塊石頭未曾有人踏著，眾中還有踏著者麼？”

擲下拄杖，云：“看腳下！”

上堂：“今朝八月二十五，記得洞山離查渡。落在雲(yún)門網(wǎng)子中，有屈至今無(wú)雪處。”

竪拂子：“雲(yún)門大師來(lái)也，合喫何山手中棒，且道過在什麼處？”

……

“不合鼓弄人家男女?！?br />
上堂：“著意馳求驢年見面，盡情放下瞥爾現(xiàn)前。香嚴(yán)聞?chuàng)糁衤晱匾姳緛?lái)面目即不問，且道恁麼熱向甚處回避？”

……

“歸堂喫茶去?！?br />
延祐乙卯十一月初五日，呼其徒囑以後事。索紙大書曰：“絕羅籠，沒回互。大海波澄，虗空獨(dú)露?！狈殴P翛然而逝，壽八十六。

○四明天童止泓鑒禪師

初住信州真如。

上堂：“諸佛不能真實(shí)，說法度羣生，菩薩有智慧見，性不分明。白雲(yún)無(wú)心意，灑為世間雨。大地不含情，能長(zhǎng)諸草木。古德與麼提唱，於四諦法中，開鑿人天，不妨善巧。若據(jù)衲僧分上，何止白雲(yún)萬(wàn)里！”

上堂拈拄杖云：“一有多種，二無(wú)兩般?？萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒。拄杖子聞與麼道。不覺忻忻笑云：“出身猶可易，脫體道應(yīng)難?！睌S拄杖下座。

淨(jìng)慈介石朋禪師法嗣

○杭州靈隱悅堂祖誾禪師

南康周氏子，依同郡嘉瑞寺出家，禮偃上人為師薙落。

一日閱《華嚴(yán)經(jīng)》至“惟一堅(jiān)密身，一切塵中現(xiàn)”有省，即往見別山智於蔣山。

山問：“近離何處？”

師云：“江西?！?br />
山云：“馬大師安樂否？”

師叉手進(jìn)前，云：“起動(dòng)和尚。”

未幾，至杭見斷橋倫於淨(jìng)慈。

橋問：“臨濟(jì)三遭黃檗痛棒是否？”

師云：“是。”

橋云：“因甚大愚肋下築三拳？”

師云：“得人一牛，還人一馬?！?br />
橋頷之。

橋逝，栢山介石來(lái)補(bǔ)處。

一日室中舉“柏樹子”話，師擬議，石抗聲云：“何不道黃鶴樓前鸚鵡洲！”

師於言下頓悟，即令侍香。

久之歸廬山。東巖日住圓通，延師分座；九江守錢真孫聘師出世西林；至元二十五年遷開先；繼升東林；元貞初(大元成宗年號(hào))奉詔赴闕，入對(duì)稱旨，賜璽書，號(hào)“通慧禪師”，金襴法衣；大德九年陞住靈隱。

甞勘一僧云：“微塵諸佛在你舌上，三藏聖教在你腳底，何不瞥地？”

僧罔措，

師便喝。

又勘一僧，云：“釋迦彌勒是他奴，他是阿誰(shuí)？”

僧?dāng)M對(duì)，師便打。

一僧新到，師問：“何處來(lái)？”

僧云：“閩中。”

師云：“彼處佛法如何住持？”

僧云：“飢即喫飰，困即打眠?！?br />
師云：“錯(cuò)！”

僧云：“未審和尚此間如何住持？”

師拂袖歸方丈，

僧休去。

居四歲而寂，訣眾偈曰：“緣會(huì)而來(lái)緣散而去，撞倒須彌虗空獨(dú)露?！眽燮呤?，臘五十二。

天童辨山仟禪師法嗣

○圓通雪溪逸禪師

讚興化和尚偈曰：“中原一寶有來(lái)由，拶得君王引幞頭。到此若無(wú)青白眼，當(dāng)機(jī)誰(shuí)敢謾輕酧。”

天寧無(wú)境徹禪師法嗣

○灌溪昌禪師

山居偈曰：“閒來(lái)石上翫長(zhǎng)松，百衲禪衣破又縫。今日不憂明日事，生涯只在鉢盂中。”

雪峰北山信禪師法嗣

○紹興大慶尼了庵智悟禪師

生閩中，王氏，幼孤。年十一白母願(yuàn)出家 。禮祥山寺普升得度。習(xí)經(jīng)誦至“空無(wú)所有”一句頓悟。每自歎曰：“不求明師決擇，恐成差別虗棄光陰?！?

時(shí)北山退漳之南院，閒居鼓山西庵。師隨眾入室，山問曰：“上座什麼處??？”

師曰：“不住南臺(tái)江邊?！?br />
山詰曰：“畢竟住在什麼處？”

師不審,便行，

山叱曰：“走作麼，合喫山僧手中棒！”

師面熱汗下。

次日復(fù)詣，請(qǐng)益：“某甲昨日祗對(duì)和尚，有什麼過？”

山厲聲云：“更來(lái)這裏覔過在！”

師云：“月明照見夜行人?！?br />
山指旁僧，曰：“看渠志氣甚不凡。”

遂印以偈，有“相逢若問其中事，風(fēng)攪螺江浪拍天”之句。

出世蘇之西竺，一日癡絕來(lái)訪，問曰：“子悟處如末山見大愚，忽然撞著。灌溪為佛法來(lái)時(shí)如何？”

師對(duì)曰：“大海不讓細(xì)流。”

癡絕一笑而已。

寶祐六年，太師判宗大王帖請(qǐng)住大慶。

僧問云：“灌溪道我在臨濟(jì)爺爺處得半杓，末山娘娘處得半杓，畢竟是有是無(wú)？”

師云：“百花毬子上，何用繡紅旗?！?br />
上堂，拈拄杖云：“天垂十二闌干角，風(fēng)滿三千世界中。熱惱變成清淨(jìng)境，禪心頓覺悟真空?！笨恐粽仍疲骸坝猩豕舱Z(yǔ)處！”

上堂：“大陽(yáng)門下，日日三秋。明月堂前，時(shí)時(shí)九夏。古人恁麼，未免坐在這裏。大慶即不然：‘山轉(zhuǎn)疑無(wú)路，溪回別有村’?！?br />
上堂：“柳絮飄風(fēng)，杏花沐雨。好箇生機(jī)，快須薦取?！币苑髯訐舳U床，云：“咄！三十年後，不得錯(cuò)舉?！?br />
華藏純?nèi)C淨(jìng)禪師法嗣

○福州雪峰石翁玉禪師

禮雪峰墖偈曰：“入閩早是四旬餘，象骨巖前縛屋居。誰(shuí)道開平年代後，春疇煙雨幾犂鋤?！?br />
靈隱高原泉禪師法嗣

○婺州寶林無(wú)機(jī)和尚

上堂，舉：“教中道，居一切時(shí)不起妄念，於諸妄心亦不息滅，住妄想境不加了知，於無(wú)了知不辨真實(shí)。大慧和尚頌曰：‘荷葉團(tuán)團(tuán)團(tuán)似鏡，菱角尖尖尖似錐；風(fēng)吹柳絮毛毬走，雨打棃花蛺蝶飛?！蠡酆蜕锌芍^桃花、李花，總成一家。雙林則不然：‘客舍并州二十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)；無(wú)端更度桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。’?！?br />
上堂：“蘆花對(duì)蓼紅，木落山露骨。彷彿揚(yáng)州，依希越國(guó)?！澳橹粽茸恳幌拢疲骸盀榫柯渚`窟，無(wú)位真人赤骨律。”

黃龍無(wú)門開禪師法嗣

○杭州護(hù)國(guó)臭菴宗禪師

上堂，舉豐干謂寒山拾得云：你與我去遊五臺(tái)便是我同流。寒山云：你去遊五臺(tái)作麼？干云：禮拜文殊。山云：你不是我同流。師云：“豐干開口不在舌頭上，寒山同坑無(wú)異土。檢點(diǎn)將來(lái)，兩箇駞子廝撞著，世上應(yīng)無(wú)直底人?！?br />
上堂，舉嶽林振禪師示眾云：布袋口開還有買底麼？僧云：有。林云不：作賤，不作貴，作麼生買？僧無(wú)語(yǔ)。林云：老僧失利。師云:”嶽林設(shè)箇問端,也甚奇特。及至被人道箇有字，直得東遮西掩，囊藏不迭。護(hù)國(guó)今日布袋口開，還有買底麼？”良久，云：“闌干雖共倚，山色不同觀?！?br />
○杭州慧雲(yún)無(wú)傳祖禪師

上堂：“佛佛廣說大智莫能知，祖祖相傳凡情詎能測(cè)；先天後地成壞長(zhǎng)存，入死出生去來(lái)不變；於斯薦得已涉支離，其或未然，山僧更為下箇注腳?！币苑髯訐舳U床，云：“啼得血流無(wú)用處，不如緘口過殘春?！?br />
○華藏瞎驢見和尚

頌興化打克賓話曰：“興化打克賓，言親語(yǔ)不親。棒頭如雨點(diǎn)，敲出玉麒麟?！?br />
囊山孤峰秀禪師法嗣

○福州鼓山皖山止凝禪師

龍舒太湖人，乃大唐神堯之後，其號(hào)“皖山”者，因生緣密邇?nèi)娴缊?chǎng)故也。年十七，二親俱喪。投黃州雙泉道瑛剃落，鄂渚開原受具，即遊方徧參。

往三祖，見環(huán)庵璉、鍾山癡絕沖、長(zhǎng)蘆南山哲，皆不契。

參雙塔無(wú)明性，明問：“達(dá)磨九年面壁時(shí)如何？”師曰：“有理難伸。”被明劈胸一拳，師忽然有省。歎曰：“我生平用底，遭這老漢一拳瓦解氷銷了也?！?br />
入閩之披秀禮孤峰和尚，峰舉“狗子無(wú)佛性”話令參究。及半年，得臻閫奧，乃頌曰：“趙州道無(wú)，箭不虗發(fā)；築著磕著，”全殺全活。峰曰：“你也得，只是未在?！币蝗辗迮e德山見龍?zhí)对?，問：“那裏是德山親到處？”師以手掩峰口。即說頌曰：“潭不見，龍不現(xiàn)，全身已在空王殿。夢(mèng)回忽聽曉鶯啼，春風(fēng)落盡桃花片?！狈逶唬骸叭杲袢辗街糁荽舐}不在揚(yáng)州出現(xiàn)，善自護(hù)持?！彼熨率滔恪?br />
峰遷西禪囊山，師亦隨侍。峰歸寂，師登石鼓典藏教上；雪峰霜林果請(qǐng)歸板首。

寶祐丁巳出世福州釣臺(tái)升萬(wàn)。歲久之，太傅賈平章、魏國(guó)公劄遷鼓山，槌拂之下眾盈四千指，七閩叢席斯為第一。賢士大夫摳衣問道，恨識(shí)師之晚。黃童、白叟見以郎罷呼之，至於家繪其像、飲食必祝，非於全閩宿昔有緣，疇克臻此哉！

上堂：“入院方三日，追陪人事忙。燈籠與露柱，密密細(xì)商量。且道商量箇什麼？”拍禪床云：“昨夜碧天風(fēng)浪靜，一輪明月映螺江。”

上堂：“六月旦夏巳中，荷花開水面，茘子映山紅。無(wú)位真人，處處相逢。擬議雲(yún)山千萬(wàn)重?！?br />
鼓山入院上堂，拈拄杖云：“颺下補(bǔ)山鈯斧，拈起國(guó)師聖箭。卓拄杖，一鏃破三關(guān)，機(jī)鋒如掣電。左右逢原，全機(jī)殺活。直得大頂峰、小頂峰望空斫額，白雲(yún)亭、湧泉亭笑裏點(diǎn)頭。正與麼時(shí)，且道功歸何所。？”靠拄杖云：“雕弓已掛狼煙息，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝賀太平。”

示眾：“萬(wàn)機(jī)不到，千聖攢眉。正令當(dāng)行，阿誰(shuí)敢擬！便恁麼會(huì)，已落第二義諦。大似望梅林止渴，有甚快活處！衲僧家將黑豆子換人眼睛，把斷貫索穿人鼻孔，未為分外。且道衲僧見箇甚麼道理？”卓拄杖一下，云：“選佛若無(wú)如是眼，宗風(fēng)那得到于今。”

將終，集兩序示遺誡，索筆書偈云：“八十四年，一夢(mèng)相似。夢(mèng)破還空，也無(wú)些事。”端坐而逝。

○婺州雙林一衲戒禪師

讚傅大士偈曰：“非儒非道亦非禪，杜撰修行忒可憐。擔(dān)閣一身三不了，至今八百有餘年?！?br />
天童雲(yún)外岫禪師法嗣

○四明雪竇無(wú)印大證禪師

番陽(yáng)史氏，幼頴異。父母知不可留，便從昌國(guó)寺智節(jié)學(xué)出世法。謁荊石琬於廬山圓通，不契。時(shí)思庵睿居閑房，師日親燬煉。

雲(yún)外唱曹洞之道于天童，往依之，入室。

雲(yún)外云：“天童今日大死去也，汝作麼生救？”

師云：“請(qǐng)和尚喫飰?！?br />
外又云：“天童今日大死去也，汝不要相救。”

師云：“救他作麼！”

外又云：“天童今日大死去，也阿誰(shuí)與我同行？”

師云：“和尚先行，某甲後隨?！?br />
外呵呵大笑。

自茲情同魚水，猶溈山寂子。命典藏教。

至治間，詔天下善書者金書藏經(jīng)。竣事，賜織金。屈眴南還江浙。丞相脫歡公起師主衢之南禪，繼領(lǐng)光孝，遷信之祥符，移明之定水，升雪竇。

上堂：“千說萬(wàn)說，不若覿面。一見昨日二十九，今朝七月一。報(bào)你參玄人，光陰如箭疾。娘生兩隻眼，箇箇黑如漆。急！急！急！回頭，看取天真佛！”良久：“是何面目？”下座?！把蔡脝瞬?。”

上堂：“妙不妙，衲僧鼻孔多無(wú)竅；玄不玄，剎竿頭上無(wú)青天。至士寧容衲手，良馬豈待揮鞭。全超棒喝，不落蹄筌。百鳥不來(lái)春又過，巖房贏得日高眠。”

退居定水圓明庵入寂，至正辛丑九月二十一日也，壽六十五。闍維，牙齒數(shù)珠不壞，舍利明瑩。門人景雲(yún)等塔于圓明庵之後。

徑山荊叟玨禪師法嗣

○杭州中竺空巖有禪師

室中勘驗(yàn)學(xué)者，垂語(yǔ)云：“黃金鑄就鐵真人?！?br />
東海湧頌云：“錦衣公子醉田家，熟睡柴床日未斜。熱渴呼漿無(wú)所得，便將玉帶換甌茶?！?br />
海西容庵海禪師法嗣

○廣陽(yáng)慶壽中和璋禪師

天姿粹美，機(jī)用縱橫，室中示徒或握木劒、或執(zhí)綿虵。

因海雲(yún)初見便問曰：“某甲不來(lái)而來(lái)，作麼生相見？”

師曰：“參須實(shí)參悟，須實(shí)悟，莫打野榸?！?br />
曰：“因擊火迸散，乃知眉橫鼻直。”

師云：“吾此處別?！?br />
曰：“如何表信？”

師曰：“吾牙是一口骨，耳乃兩片皮?！?br />
曰：“將謂別有?！?br />
師曰：“錯(cuò)！”

海雲(yún)喝曰：“草賊大敗！”

師便休。

次日，師舉臨濟(jì)兩堂首座齊下喝，僧問：“臨濟(jì)還有賓主也無(wú)？”

濟(jì)曰：“賓主歷然，汝作麼生會(huì)？”

海雲(yún)曰：“打破秦時(shí)鏡，磨尖上古錐。龍飛霄漢外，何勞更下槌！”

師曰：“汝只得其機(jī)，不得其用?！?br />
海雲(yún)便掀禪床。

師曰：“路途之樂，終未到家。”

海雲(yún)與一掌曰：“精靈千載野狐窟，看破如今不直錢。”

師打一拂子，曰：“汝只得其用，不得其體?！?br />
海雲(yún)進(jìn)前曰：“青山聳寒色，月照一溪春。”

師曰：“汝只得其體，不得其智?！?br />
海雲(yún)曰：“流水自西東，落花無(wú)向背。”

師曰：“汝雖善語(yǔ)言，三昧要且沒交涉?！?br />
海雲(yún)竪起拳，復(fù)拍一拍丈室震動(dòng)。

師曰：“如是，如是?！?br />
海雲(yún)拂袖便出。

　　增集續(xù)傳燈錄卷第三

增集續(xù)傳燈錄卷第四

徑山興聖萬(wàn)壽禪寺前住持比丘吳郡文琇集

大鑒下二十一世

天童天目禮禪師法嗣

四明育王橫川如珙禪師

永嘉大姓林氏，有叔父為禪沙門者,曰正則。視師幼不肉食，愛之,乃度其祝髮，預(yù)戒於廣慈院。初見石田於靈隱，及癡絕至，猶留從之。然終疑礙無(wú)入。

聞天目居大白，往,投以疑。目舉:"南山筀筍,東海烏蠈"，師擬對(duì)，目打之，師忽有省，遂留執(zhí)侍。國(guó)清斷橋延師典藏,橋遷淨(jìng)慈,命為第二座，尋又為第一座。丞相以師有行解可師，表以鷹山靈巖，命出世繼遷能仁。既歸放牧寮，辭病不應(yīng)外。至元十年有旨授師育王。

僧問：“如何是教外別傳底句？”

師云：“不落玄妙?！?

僧云：“恁麼則直入如來(lái)地？”

師云：“且緩緩?！?

僧問：“如何是學(xué)人行履處？”

師云：“你適間從甚麼上來(lái)！”

僧云：“如何報(bào)得四恩去？”

師云：“但從適間路下去。”

僧問：“虎逼臨崖時(shí)如何？”

師云：“命若懸絲。”

僧云：“相救！相救！”師拈拄杖擲與之。

僧問：“如何是聞復(fù)翳根除？”

師云：“一不成，二不是?！?

僧云：“如何是塵消覺圓淨(jìng)？”

師云：“漏木杓，破笊籬！”

僧問：“有問趙州如何是西來(lái)意，云庭前柏樹子；有問慶雲(yún)，云庭前無(wú)柏樹。一等是問西來(lái)意，為甚答不同？”

師云：“不是闍梨問，老僧也不知?！?

上堂：“地大、水大、火大、風(fēng)大。若一念無(wú)疑，地不能礙；若一念無(wú)愛，水不能溺；若一念無(wú)嗔，火不能燒；若一念無(wú)喜，風(fēng)不能飄。如此即是無(wú)依道人，佛從無(wú)依生。若悟無(wú)依，佛亦無(wú)得。

中秋上堂：“馬祖、百丈、智藏、南泉翫月，各呈自己見解，於月有甚交涉！月輪有圓有缺，孤光透徹，謂之月光菩薩，照破山河大地昏暗，開一切眾生心地昏暗.老僧出母胎時(shí)，正當(dāng)今夜。拈卻門前大案山，放你諸人東去西去?！?

上堂：“魯祖三昧最省力，纔見僧來(lái)便面壁；育王三昧又省力，纔見僧來(lái)便合掌。南山北山，如牛拽磨。腳瘦草鞋寬，地肥茄子大?！?

上堂：“妙明心印印佛，則一手指天一手指地。印法則狗銜赦書，諸侯避道；印僧則箇箇鉢，盂口向天。還有自印者麼！自印，則行住坐臥一一明了靈山會(huì)上傳此心印，少室峰前傳此心印。

為藏穴寺側(cè)曰：“此菴乃自為。”銘曰：“病叟今年六十六，死日將至，火化好？土化好？。西堂唯庵貫和尚云：“古鄮山中有片荒地，因疊石為塔焉。”銘曰：“天生一穴藏吾枯骨，骨朽成土,土能生物；結(jié)箇葫蘆,掛趙州壁，永脫輪回,超三世佛?！睂],書,訣眾，記而化。年六十八，至元二十六年三月十八日也，門人稟遺誡,窆全體於塔。

杭州淨(jìng)慈石林行鞏禪師

初住安吉上方，升思溪，法寶隆興黃龍，吳郡承天至淨(jìng)慈。

上堂：“橫眸碧漢，萬(wàn)國(guó)風(fēng)清，垂手紅塵，千峰日出。纔恁麼便不恁麼。所以道我此法印，為欲利益世間故說，在所游方勿妄宣傳?！睓M按拄杖云：“佛滅二千二百單六載，沙門行鞏今於苕霅盡頭鼓鐘，清處顯示此印，絲毫無(wú)有妄者?！弊恐粽仍疲骸爸?jǐn)白”

上堂：“山靜課花蜂股重，林空含籜筍肌明，倚欄不覺成癡兀，又得黃鸝喚一聲。思溪恁麼道，好喫拄杖三十。何故？為他不合隨聲逐色?！?

上堂：“水鄉(xiāng)水闊地多濕，六月花蚊觜如鐵，夜半起來(lái)笑不徹，煩惱不徹作什麼？床頭一柄扇，無(wú)端又打折。”

上堂：“三家村裏牛，動(dòng)尾巴乃搖拂子云：‘與這箇相去多少’？”擲拂子云：“洎合停囚長(zhǎng)智?！?

上堂：“雪峰輥毬、禾山打鼓、秘魔擎叉、道吾作舞。一切賢聖皆以無(wú)為法而有差別。”喝一喝！下座。

師室中垂示云：“盡大地是箇金剛正體，上座者皮袋向甚處著！芭蕉聞雷而抽，且道是有情是無(wú)情？南屏山下壁立三關(guān)，透不過者一錯(cuò)百錯(cuò)；透得過者千難萬(wàn)難?！焙鲇胁桓实壮鰜?lái)道：“既透得過，因甚麼也難？”（師云：）“去！明日來(lái)與你子細(xì)相看?！?

嘉興天寧氷谷衍禪師

上堂：“朔風(fēng)何蕭蕭,吹彼巖下衣，家業(yè)久荒蕪，遊子胡不歸！人生百歲豈長(zhǎng)保？昨日少年今已老。飜憶寒山子，十年歸不得.--忘卻來(lái)時(shí)道?！?

上堂：“劫石可消，恩情難斷?！迸南ピ疲骸皦膲V青松下，年年掛紙錢?！?

上堂：“冷風(fēng)踈雨作新年，寂寞寒泉古澗邊，暖閤地爐煨榾柮，送窮不用更燒錢。”

聖節(jié)上堂：“心王安，六國(guó)通；天地闊，車書同。風(fēng)從虎，雲(yún)從龍；深惟海，高惟嵩。萬(wàn)靈無(wú)處參化工，俱知一氣復(fù)鴻濛?！睋舴髯右幌?。

蘇州虎丘雲(yún)畊靖禪師

上堂：“我若不說破，恐汝不回頭。我若說破，又恐後日罵我去。”

上堂：“山僧若真正舉揚(yáng)，河步亭無(wú)汝著腳分。且抑下威光，隨汝根器，未說超宗，異日若知得虎丘山高一百三十尺，舍利墖是隋朝建立，也許汝有箇入處。甘心下劣，又爭(zhēng)怪得老僧?！?

上堂：“龍門無(wú)客，箇箇無(wú)退步底道理，矮踈山三千里外賣布單，跛雲(yún)門被拶腳折，汝輩只管悠悠過日。”

佛生日上堂：“我觀如來(lái)，前際不來(lái)，後際不去，今亦不住。且道，大殿裏香湯沐浴箇什麼？若也會(huì)得，手中杓子拈放自由。其或未然，明年今日依舊胡潑亂潑。”

上堂：“冷如氷霜，細(xì)如米末，水不能漂，火不能熱。王母晝下雲(yún)旗翻，子規(guī)夜啼山竹裂?！?

上堂：“古人道，依經(jīng)解義三世佛冤，離經(jīng)一字還同魔說。依與離既不可得，畢竟如何？”卓拄杖云：“漁人只看絲綸上，不見蘆花對(duì)蓼紅?！?

上堂拈拄杖云：“雲(yún)巖看山翫水，拄杖子亦乃看山翫水。雲(yún)巖渾身病苦，拄杖子亦乃渾身病苦。雲(yún)巖脫體輕安，拄杖子亦乃脫體輕安。”卓拄杖云：“擘開河嶽易，除卻愛憎難。”

道場(chǎng)運(yùn)庵巖禪師法嗣

杭州徑山虗堂智愚禪師

四明人，出世嘉禾興聖。遷光孝，（復(fù)遷）明之顯孝、延福、瑞巖，（復(fù)遷）婺之寶林、四明、育王、柏嚴(yán)，（繼遷）杭之淨(jìng)慈、徑山，凡歷住十剎。

師室中垂語(yǔ)。曰：“己眼未明底，因甚將虗空作布袴著?畫地為牢，因甚透者箇不過?入海筭沙底，因甚向針鋒頭上翹足?”

僧問：“聲前一句，不墮常機(jī)，轉(zhuǎn)位就功如何相見？”

師云：“問訊不出手?！?

僧云：“且道天子萬(wàn)年，作麼生？”

師云：“瑞草生嘉運(yùn)，林花結(jié)早春。”

僧云：“直得九州四海，雷動(dòng)風(fēng)飛?！?

師云：“出門惟恐不先到。”

上堂：“春風(fēng)如刃，春雨如膏，衲僧門下，何用忉忉？”

上堂：“言而足，終日言而盡道；言而不足，終日言而盡物。且道，道與物是一，是二？若道是一，為甚麼案山高，主山低？若道是二，為甚麼天地一指，萬(wàn)物一馬？箇裏緇素得出，還你草鞋錢。不然，但願(yuàn)來(lái)年蠶麥?zhǔn)?，羅睺羅兒與一文?！?

結(jié)夏上堂：“有一人日銷萬(wàn)兩黃金，同此聖制。只是無(wú)人認(rèn)得，若有人認(rèn)得，許伊日銷萬(wàn)兩黃金。”

上堂：“二林初無(wú)門戶與人近傍，亦不置之於無(wú)何有之鄉(xiāng)。只要諸人如鐵入土，與土俱化，然後可以發(fā)越,其如運(yùn)糞入者，吾末如之何？”

上堂，舉松源師祖，臨示寂告眾云：“久參兄弟，正路上行者有，只不能用黑豆法，臨濟(jì)之道將泯絕無(wú)聞。傷哉！”拈云：“鷲峰老大，似倚杖騎馬，雖無(wú)僵仆之患，未免傍觀者醜?！?

師在淨(jìng)慈入院日問答絕，忽天使踵門傳旨，問：“趙州因甚八十行腳？虗堂因甚八十住山？”師舉趙州行腳到臨濟(jì)話頌，曰：“趙州八十方行腳，虗堂八十再住山；別有一機(jī)恢佛祖，九重城裏動(dòng)龍顏。”使以頌回奏，上大悅，特賜米伍伯石，絹一百縑，開堂安眾，再住育王徑山，亦賜賚優(yōu)渥。

四明天童石帆衍禪師

上堂，舉大顛和尚，因韓文公問：“春秋多少？”

大顛提起數(shù)珠曰：“會(huì)麼！”

公曰：“不會(huì)?！?

大顛曰：“晝夜一百八。”師頌曰：“一串摩尼，覿面當(dāng)機(jī)，賺卻首座，疑殺昌黎，弄盡許多窮伎倆，春秋元自不曾知。”

金山掩室開禪師法嗣

杭州徑山石溪心月禪師

西蜀眉州人，上堂，舉僧問九峰和尚：“如何是學(xué)人自己？”

峰曰：“更問阿誰(shuí)！”

僧云：“便恁麼承當(dāng)時(shí)如何？”

峰曰：“須彌還更戴須彌?！睅燀炘唬骸白约依渑约抑嬉馕鱽?lái)更問誰(shuí)！全體承當(dāng)全體是,須彌頂上戴須彌?！彼蜕试唬何吹诫p林見舊遊，眉橫新月眼橫秋；寒暄未舉宜先問，因甚橋流水不流？

華藏?zé)o得通禪師法嗣]

杭州徑山虗舟普度禪師

維揚(yáng)江都人，姓史氏，稍長(zhǎng)，雖習(xí)世書，絕無(wú)處俗意。母識(shí)其志，俾依郡之天寧出家，會(huì)與畢將軍，再遇，共語(yǔ)，大奇之。曰：“此兒短小精悍，音吐如鐘，他日法中向上爪牙也?！睌y歸武林，禮東堂院祖信為受業(yè)師，侍信左右五年，奮志參方。初，見鐵牛印於靈隱，已而，江東、西湖、南北悉徧歷焉，時(shí)無(wú)得。唱道饒州薦福，師決志叩請(qǐng)。其遷福嚴(yán)、華藏，亦與俱。

偶入室，次，得問：“不與萬(wàn)法為侶者，是甚麼人！”

師曰：“金香爐下鐵嵬崙?！?

得曰：“將謂這矮子有長(zhǎng)處見解，只如此！”

師曲躬作禮曰：“謝和尚證明，若天童晦谷，光大慈石?！?

巖璉虎丘石室迪一見器異，留典法務(wù)。淳祐初，制府趙信庵以金陵半山請(qǐng)出世，繼遷潤(rùn)之金山，潭之鹿苑，撫之踈山，蘇之承天。景定間，大傳賈魏公奏補(bǔ),中天竺復(fù)請(qǐng)旨，陞靈隱。至元丁丑，被命徑山。

上堂：“邪人說正法，正法悉皆邪。正人說邪法，邪法悉皆正?！弊恐粽纫幌拢骸靶耙≌?！”又卓拄杖一下：“說耶！不說耶！向這裏揀辨得出，黃金為屋未為貴，玉食錦衣何足榮?！?

上堂：“萬(wàn)法是心光，諸緣惟性曉；本無(wú)迷悟人，只要今日了；既無(wú)迷悟人，了箇什麼？”卓拄杖一下：“千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)人會(huì)，又逐流鶯過短墻?！?

上堂，舉雲(yún)門和尚示眾云：“汝等諸人在此過夏，山僧深不欲向你道，惜取眉毛好？”師云：“雲(yún)門靈龜曳尾，拂跡跡生。靈隱即不然--汝等諸人在此過夏，山僧直截向你說，口是禍門?！?

上堂，舉臨濟(jì)和尚道：“有一人，論劫在途中不離家舍。有一人，離家舍不在途中。那箇合受人天供養(yǎng)？”師云：“兔馬有角，牛羊無(wú)角；寸毫尺釐，天地寥廓；潘閬倒騎驢，顛殺黃番綽?！?

師住徑山，值火餘，志圖興復(fù)，將有緒，俄示微恙，索筆，大書。曰：“八十二年，駕無(wú)底船，踏飜歸去，明月一天?！比硭?，寺東十里，罣罳塢之陽(yáng)。

雪竇大歇謙禪師法嗣

蘇州承天覺菴夢(mèng)真禪師

宣州人，八歲為僧，十九受具，二十便行腳，凡見尊宿七八員，師意不能了此事。聞無(wú)準(zhǔn)手段惡辣，遂登徑山，每到室中，戰(zhàn)怖，話頭也不記得，自此不去入室，晝夜只是坐禪。

一日廊下行，聞火板鳴，有省，私自懽喜，知得本命元辰落處，於是又去入室。準(zhǔn)問：“你是喫粥喫飯僧？參禪學(xué)道僧？”

師抗聲云：“喫粥喫飯僧?！?

準(zhǔn)云：“更須飽喫始得。”

師云：“謝和尚供養(yǎng)！”

自此得一條路行，只是看狗子無(wú)佛性話，無(wú)入作處，乃過雪竇見大歇，歇問：“作麼生是生死底事？”

師云：“眉毛安眼上?！?

歇云：“眉毛因甚安眼上？”

師云：“說著令人轉(zhuǎn)不堪?！?

歇又問：“汝甚處來(lái)？”

師云：“徑山來(lái)。”

歇云：“火後事作麼生！”

師云：“五峰依舊插天高”

歇云：“那事還曾壞麼！”

師叉手向前，云：“幸喜不曾動(dòng)著?！?

遂掛塔歸堂。師自知未得透脫，心下常熱閧閧地，一夜更深，行至僧堂，前見瑠璃燈，豁然大悟，從前所得，一時(shí)氷消瓦解。次日，入室。歇舉：“如何是佛？三腳驢子弄蹄行。”聲未絕，師云：“一任[跳-兆+孛]跳?！毙獢M議，師當(dāng)中間，問訊。歇云：“甚麼與楊岐相見？”師云：“當(dāng)面蹉過?！毙?jǐn)M議，師過東邊與僧對(duì)面，問訊。歇云：“猶隔海在！”師拍手呵呵大笑而出。

久之，開法永慶，遷連雲(yún)，升何山，至承天。

上堂：“將心學(xué)佛，攝入魔宮；擬心參禪，墮在陰界。直饒嫌佛不肯做，被拄杖子穿過髑髏，若恁麼看來(lái)，直是無(wú)用心處?！弊恐粽仍疲骸皵y取舊書歸舊隱，埜花啼鳥一般春。”

上堂：“庭前翠竹青青，砌下黃花鬱鬱；喚作真如體，又是般若用”。忽有箇出來(lái)道：“我見從上佛祖說了，萬(wàn)千體用。不似承天樣，蹊蹺，莫是智過佛祖耶？杜撰臆說耶！”卓拄杖云： “好向暮天沙上望，西風(fēng)驚起鷹行斜。”

上堂，舉韶國(guó)師頌云：“通玄峰頂，不是人間；心外無(wú)法，滿目青山?！睅熣俅蟊娫疲骸吧貒?guó)師好箇頌子，只是打成兩橛。承天亦有箇頌，可惜落韻雙峩峰。頂上是青天，夜半捉烏鷄，伸手不見掌?！焙纫缓?！

上堂：“三伏熱不似人心熱，行路險(xiǎn)不似人心險(xiǎn)。萬(wàn)斛清風(fēng)碧玉盤，不知誰(shuí)共倚闌干?！焙鲇泄w出來(lái)道：“長(zhǎng)老正恁麼時(shí)如何？是祖師西來(lái)意？”向他道：“作賊人心虗?！?

至元間，有賢首宗講主，奏請(qǐng)江南兩浙名剎，易為華嚴(yán)教寺，奉旨南來(lái)，抵承天。次日，師陞座說法，愽引華嚴(yán)旨要，縱橫放肆，剖析諸師論解，是非若指諸掌，其講主聞所未聞，大沾法益，且謂：承天長(zhǎng)老尚如是！矧杭之鉅剎大宗師耶！因回奏，遂寢前旨。

慧嚴(yán)象潭泳禪師

上堂,舉無(wú)著和尚至五臺(tái)與老翁喫茶,次,翁拈起玻瓈盞問,曰:“南方還有這箇麼?”

著云:“無(wú)。”

翁云：“尋常將甚麼喫茶？”著無(wú)對(duì)。師頌曰：“五臺(tái)凝望思遲遲，白日青天被鬼迷；最苦一般難理會(huì)，玻瓈盞子喫茶時(shí)。”

一關(guān)溥禪師

頌馬祖令僧問大梅曰 “和尚見馬祖得箇甚麼？便住此山”話。曰：“只將馬祖鈆刀子，裂破漫天鐵網(wǎng)羅；碧沼夜敲荷葉雨，至今貧恨一身多。 ”

天臺(tái)國(guó)清溪西澤禪師

普說略云：“參玄上士，行腳高流，撥草瞻風(fēng)，到一處所，便乃供下,入門口欵,謂之‘生死事大，無(wú)常迅速’”乃召云：“兄弟生死若是有，從古至今無(wú)有一人能免。生死若是無(wú)，爭(zhēng)奈目前！生死何生死？亦有亦無(wú)，不有不無(wú)，當(dāng)恁麼時(shí)，還有漏網(wǎng)底麼！既是走透無(wú)門，臘月三十日撞到面前，畢竟如何支準(zhǔn)！等是踏破草鞋，歲月飄忽，不可把玩。要須窮教，去處分明，與前來(lái)入門口欵相應(yīng)始得?！庇衷疲骸氨阒豁N歇去！則適來(lái)說出許多絡(luò)索，甚處安著？直饒諸人一時(shí)不受，打疊得淨(jìng)盡。山僧卻有箇古話，舉似諸人，記得長(zhǎng)慶示眾云：‘淨(jìng)潔打疊了，卻須近前來(lái)就我覔。有一棒到你，當(dāng)生慚愧；無(wú)一棒到你，又作麼生？’雪竇云：‘淨(jìng)潔打疊了，卻須近前來(lái)就我覔，有一棒到你，則屈著你；無(wú)一棒到你，與你平出。'二大先好一棒，未免作得失論量。天封不然:‘淨(jìng)潔打疊了，卻須近前來(lái)就我覔，有一棒到你，花鋪錦上；無(wú)一棒到你，霜加雪上?！业?，前頭為人？後頭為人？辨明得出後，次掛牌時(shí)卻來(lái)通吐?！?

瑞巖雲(yún)巢巖禪師法嗣

蘇州萬(wàn)壽訥堂辯禪師

上堂：“釋迦老子，降誕王宮。好箇初生孩子，不妨令人疑著。及乎道，‘天上天下，唯吾獨(dú)尊?！瘮￡I了也。後來(lái)，冷地羞慚四十九年，三百餘會(huì)，救搭也救搭不來(lái)，収拾也収拾不上。諸仁者，要見釋迦老子敗闕處麼？是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭?！?

上堂：“你在這裏，我在這裏，人天交接，兩得相見,時(shí)清休唱太平歌.一貫文糴三斗半米，二貫五百文買一箇大絹。好諸禪德，雖然如此，廚中有剩飯，路上有飢人。”

上堂，舉僧問古德：“‘萬(wàn)境來(lái)侵時(shí)如何？’德云：‘垂卻著?！诺掠姓蠑嗫駷懙资侄危疵鈩谛馁M(fèi)力?；蛴腥藛柦鹕剑骸f(wàn)境來(lái)侵時(shí)如何？’只向他道：‘我既無(wú)心於萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞?！?

上堂：“我若與你說破，將後必須罵我。我若不與你說破，又恐你因循蹉過。忽有箇漢出來(lái)道：‘長(zhǎng)老話墮了也’只向他道：‘老僧罪過’?！?

悼雲(yún)巢和尚偈云：人傳師死已多時(shí)，我獨(dú)躊躕未決疑。既是巢空雲(yún)又散，春深猶有子規(guī)啼。

寄鐵鞭和尚偈云：思量四句寄承天，捲得完全缺半邊；頌又不成詩(shī)不是，如何拈出向人前。

寄無(wú)準(zhǔn)和尚偈云：猿與黿交割不開，兄呼弟應(yīng)似忘懷；及乎說到誵訛處，又卻心肝不帶來(lái)。

蘇州虎丘清溪義禪師

送僧偈云：臺(tái)山萬(wàn)疊入眉青，途路同行各奔程；清曉雞啼茅店月，是誰(shuí)先起喚師兄。

淨(jìng)慈谷源道禪師法嗣

　○萬(wàn)壽高峰嶽禪師

讚達(dá)磨偈曰：開旗展陣入梁邦，未覩天顏早已降；縱有神通難展欵，翩翩一葦渡長(zhǎng)江。

徑山無(wú)準(zhǔn)範(fàn)禪師法嗣

袁州仰山雪巖祖欽禪師

婺州人，初見無(wú)準(zhǔn)於徑山，因鑄鐘，令作疏語(yǔ)。師成偈，曰：“通身只是一張口，百鍊爐中輥出來(lái)；斷送夕陽(yáng)歸去後，又催明月上樓臺(tái)。”準(zhǔn)即，俾居侍司，自是聲動(dòng)叢林。出世潭州龍興，遷湘西道林，處州佛日，臺(tái)州護(hù)聖，湖州光孝，逮尸仰山，道遂大顯。

上堂：“純清絕點(diǎn)，正是真常流注；打破鏡來(lái)，未免一場(chǎng)狼藉。不若遇飯喫飯，遇茶喫茶。曉來(lái)獨(dú)立空庭外，閑對(duì)寒梅幾樹花?！?

上堂：“海水不可斗量，虗空不可尺度；淨(jìng)地不可撒沙，爛泥不可著腳。這四轉(zhuǎn)語(yǔ)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)有落處。且道，落在什麼處！東京大相國(guó)寺裏，有樹芭蕉，風(fēng)吹雨打，一似破袈裟?！?

上堂：“有句無(wú)句，如藤倚樹；白鷺下田千點(diǎn)雪，黃鸝上樹一枝花。三千里外賣卻布單，不遠(yuǎn)而來(lái)因甚放下泥盤？”呵呵大笑：“毗婆尸佛早留心，直至如今不得妙?！?

上堂：“禪樹上，呌喧喧；道門前，風(fēng)浩浩。冷地思量真可笑，笑什麼？等閑拾得蘇州梨，看來(lái)卻是青州棗。”

上堂：“箇事本成現(xiàn)，覔則不可見；白珪本無(wú)瑕，琢磨乃成玷。執(zhí)之以實(shí)法，空中生閃電；視之似等閑，腳下添紅線。若是學(xué)道人，好好看方便；作麼生莫看，仙人手中扇。 ”

杭州淨(jìng)慈斷橋妙倫禪師

天臺(tái)黃巖徐氏子，母劉夢(mèng)月而孕，十八落髮于永嘉廣慈院，見谷源道。於瑞巖聞三斤麻之話，疑之。徧叩諸方，機(jī)終未湊。自謂吾口訥耳聵，不若把本修行，日以誦經(jīng)為業(yè)。忽閱楞伽於雲(yún)居，見山堂至蚊蟲螻蟻無(wú)有言說而能辨事，頓然有省。曰：“趙州柏樹子話，可煞直截，然不以語(yǔ)人?！边€謁無(wú)準(zhǔn)於雪竇，準(zhǔn)以狗子因何有業(yè)，識(shí)令師下語(yǔ)。凡三十轉(zhuǎn)，不契。師曰：“可無(wú)方便乎？”準(zhǔn)以真淨(jìng)所頌答之。即竦然，良久，忽聞板聲，通身汗下，於是始脫然矣。準(zhǔn)移育王雙徑，皆以師從俾，分座。出世祇園，遷瑞巖，國(guó)清，至淨(jìng)慈。

上堂：“荊山有玉，獲得者，不在荊山；赤水有珠，拾得者，不在赤水；衲僧有無(wú)位真人，證得者，出入不在面門。”驀拈拄杖橫按云：“會(huì)麼！----幽州江口石人蹲?！?

上堂，舉：“慈明室中安一盆水，盆上橫一柄劒，劒上安一緉草鞋，凡見僧來(lái)便指，擬議便打”。師頌曰：“百花叢裏躍鞭過，俊逸風(fēng)流有許多；末第儒生偷眼覷，滿懷無(wú)奈舊愁何？”

上堂：“德山低頭，夾山點(diǎn)頭，俱胝竪起手指頭，玄沙築破腳指頭?！碧崞鹬粽仍疲骸岸紒?lái)不出山僧拄杖頭，何以見得？”卓拄杖云：“一葉落天下秋?！?

上堂，舉達(dá)觀頴禪師示眾曰：“七佛是性隷，萬(wàn)法是心奴。且道，主人翁在甚麼處！”自喝云：“七佛已下出頭?！庇肿灾Z云：“各自祗候?！睅熢疲骸皢酒叻馂樾噪_，指萬(wàn)法是心奴。達(dá)觀自謂：‘有出身路及乎？’自喝自諾又是奴隷邊事，主人翁何曾夢(mèng)見？在大眾要見麼！”以拂拂一拂云：“曉來(lái)一陣春風(fēng)動(dòng)，開遍園林百樣花；將終與眾入室罷，索筆作書辭諸山。”

及魏國(guó)公公饋藥，不受。又使人問曰：“師生天臺(tái)，因甚死淨(jìng)慈？”師答曰：“日出東方，夜落西遂。”書偈而化，壽六十一，臘四十四。

四明天童西巖了慧禪師

蜀之蓬州羅氏，垂髫與羣兒戲，必?fù)荒嗌碁榉鹚?。一日，玉掌山祖燈與其舍，師向之合掌，父母以師資宿契，遂令出家。燈授以般舟三昧，非其志。辭往成都，謁壞庵照於昭覺，器許之屬，令南詢。乃參浙翁琰於徑山，聞高原泉為人徑直，心慕之。適原赴臺(tái)之瑞巖，師與俱往。

一日，原問：“山河大地是有？是無(wú)？”師擬開口，原即喝出。師復(fù)以偈呈，原曰：“沒交涉！”師一日偶書白楊示眾語(yǔ)，原閱之笑曰：“寫字與作言句儘得，爭(zhēng)奈沒交涉何？”師憤悱莫伸，原曰：“吾方便屢矣，汝自不顧。蓋緣不在此，其往見雪竇乎?！?

時(shí)無(wú)準(zhǔn)主雪竇，師造席下，自陳來(lái)歷，準(zhǔn)呵曰：“熟睡去！”繼而令充不釐務(wù)侍者，一日，謂師曰：“覷不透處，只在鼻尖頭；道不著處，不離唇皮上。討之，則千里萬(wàn)里?！睅熆孤曉唬骸皩⒅^有多少？”準(zhǔn)遷育王，師侍行。從容承稟，乃盡其要。逮準(zhǔn)居徑山，往典藏教，復(fù)陞第二座，自是聲動(dòng)叢林。節(jié)齋趙觀文作牧蘇州，舉師開法定慧，眾集寺治時(shí)，甚稱之。遷東嘉能仁、江州東林，而至天童，咸有偉績(jī)。

佛涅槃日，上堂，拈拄杖召大眾云：“黃面瞿曇，乃竺乾猛將，以慈悲為弓矢，以智慧為戈矛，統(tǒng)百萬(wàn)雄兵，勇不可當(dāng)；布三百餘陣勢(shì)，不可歒。如是四十九年，演出五千餘卷兵書，雖流落人間，而未甞有一字漏泄，因與生死魔軍為冤，為對(duì)，遂於跋提河邊築一巨城，名為涅槃。於其城中，先以紫磨金軀，犒賞諸兵，令其瞻仰取足，再三撫諭。而又散以八斛四斗珠珍，其謀意無(wú)他，必欲打破生死牢關(guān)，普與盡大地眾生，共行通天活路，得到大安隱、大解脫之場(chǎng)而後已。豈謂二千餘載，猶未遂其志，而未奏其功。山僧既知其力盡，計(jì)窮不免拔劒相助去也?！币灾粽犬嬕划嬙疲骸八暮＠似烬埶€(wěn)，九天雲(yún)淨(jìng)鶴飛高。”

芙蓉長(zhǎng)老至，上堂，舉芙蓉和尚訪寔性大師，寔性上堂，右邊拈拄杖向左邊云：“若不是芙蓉師兄，也大難委悉?！表炘唬骸芭惚M老精神，杯盤越樣新；誰(shuí)知村店酒，難勸御樓人。

晚居寺之幻智塔庵，將終，戒執(zhí)事已，問曰：“今何時(shí)？”對(duì)曰：“二鼓矣?！彼旆派砣敉叮鬼氁曋?，已逝矣。實(shí)景定三年三月十一日也，壽六十五，夏四十七。

杭州靈隱退耕寧禪師

初住嘉興崇聖,次居蘇之報(bào)恩、承天、慧日、萬(wàn)壽。

至靈隱，上堂：“目前無(wú)法，意在目前。雨餘山色翠，風(fēng)暖鳥聲喧。”拍禪床一下，云：“堪笑老鬍無(wú)轉(zhuǎn)智，少室峰前坐九年?！?

上堂，舉“香林因僧問：‘年窮歲盡時(shí)如何？’林云：‘東村王老夜燒錢。’”師云：“王老燒錢，言端語(yǔ)端。錦包特石，鐵褁泥團(tuán)。”

上堂：“極目千峰鎻翠，滿空柳絮飛綿；可憐無(wú)位真人，一向草宿露眠。啞！三春看，又過何日是歸年！”

四明天童別山智禪師

上堂，舉“世尊臨入涅槃，文殊請(qǐng)佛再轉(zhuǎn)法輪。世尊‘咄！’云：‘吾四十九年，未甞說一字。汝請(qǐng)吾再轉(zhuǎn)法輪，是吾曾轉(zhuǎn)法輪耶？’”頌曰：“老漢生平大脫空，將無(wú)作有誑盲聾；臨期一語(yǔ)方真實(shí)，也是闍梨飯後鐘?！?

四明天童環(huán)溪一禪師

上堂，舉“經(jīng)云：‘大通智勝佛，十劫坐道場(chǎng)。佛法不現(xiàn)前，不得成佛道?！表炘唬骸敖俪蹊T就毗盧印，古篆雕蟲尚宛然；堪笑堪悲人不識(shí)，卻嫌字畫不完全。”

四明天童月坡明禪師

上堂，舉“馬祖因僧問‘離四句、絕百非’話”。頌曰：“離四句兮絕百非，遞相推過幾曾知？這僧擔(dān)一擔(dān)懵懂，換得兩頭淈(胡骨切濁也)腯(徒骨切肥也)歸?！?

四明雪竇希叟紹曇禪師

西蜀人，出世佛隴。

上堂，僧問：“向上宗乘事若何？”師云：“簷頭滴滴、分明歷歷?！睅熌嗽疲骸拔髯雍叿好烀?，一堤寒綠看垂楊。誰(shuí)知業(yè)債難逃避，開眼堂堂入鑊湯。到這裏如何即得？擬欲爛煨黃，獨(dú)不顧紫泥，未免踏古人腳跡；擬欲關(guān)空鎻夢(mèng)，塞路斷橋，又恐坐在葛藤窠裏。不如隨分，納些些俯，順時(shí)宜去。拈拄杖，竪窮三際、橫亙十方；靠拄杖，碧眼黃頭會(huì)不得，野梅風(fēng)定暗香浮?！?

上堂：“二月春云暮，韶華似酒濃；鶯啼楊柳雨，蝶弄海棠風(fēng)。若作境會(huì)，過山尋蟻跡；不作境會(huì)，度水覔魚蹤。畢竟如何？故國(guó)歸路遠(yuǎn)，日暮泣途窮。”

上堂：“一宿覺，三擔(dān)土，腳未跨門，手骨已露。等閑舉一步，危徑結(jié)寒花；信彩示一機(jī)，斷崖飛瀑布。雖然，要跨乳峰門即易，要入乳峰室即難。何故？鴻飛冥冥，弋人何纂！”

上堂：“發(fā)得一機(jī)活，出得一言當(dāng)，萬(wàn)里無(wú)片雲(yún)，青天合喫棒，不待春風(fēng)著意開，暗香已在梅花上。”

寄天目和尚偈，曰：“翁翁八十再生牙，爛嚼虗空吐出查；撒向玲瓏巖畔樹，枝枝葉葉是曇華?！?

福州雪峰絕岸可湘禪師

上堂，舉“曹山因僧問：‘雪覆千山，因甚孤峰不白？’山曰：‘須知有異中異?！唬骸绾问钱愔挟?？’山曰：‘不墮眾山色。’”師頌曰：“言中彼此帶幽玄，盡向言中辨正偏；孤負(fù)一條官驛路，茫茫沉在月明前?！?

漁浦接待，偈曰：“吳山那畔越山前，有飰充飢有榻眠。到此便能休歇去，帝鄉(xiāng)猶隔一潮船?！?

光孝石室輝禪師

上堂，舉“城東有一老姥(莫古切)，與佛同生，不欲見佛。每見佛來(lái)，即便回避。雖然如此，回顧東西，總皆是佛，遂以手掩面，十指掌中亦總是佛?！睅燀炘唬骸捌缴活?yuàn)佛相逢，十指尖頭現(xiàn)紺容；夾路桃花風(fēng)雨後，馬蹄無(wú)處避殘紅?！?

天臺(tái)國(guó)清靈叟源禪師

上堂，舉“僧問趙州：‘真如凡聖，皆是夢(mèng)言。如何是真言？’州云唵部臨[口*發(fā)]”師云：“趙州禪只在口皮邊?？此c麼，也是喚鐘作甕?！焙鲇袉枺骸办`巖....”...“卻向他道:‘飢時(shí)但喫飰！且道與古人是同是別？’”“西天梵語(yǔ)，此土唐言?！?

上堂：“炎自炎，涼自涼，法無(wú)二法，不用商量。只如人人鼻孔在面上，則固是知有。我更問你：‘別沼荷香，何似深村稻香？’”

示防意如城偈曰：“六門長(zhǎng)鎻舊封疆，已是攀緣萬(wàn)慮忘；昨夜貧家忽遭劫，元來(lái)禍起自蕭墻?！?

守口如瓶偈曰：“明明只在鼻孔下，動(dòng)著無(wú)非是禍門；直下放教如木[木*突]，青天白日怒雷奔?！?

四明天童簡(jiǎn)翁敬禪師

上堂,舉文殊問菴提遮女:“生以何為義”話。頌曰:“問處分明答處端，當(dāng)機(jī)覿面不相謾；死生生死元無(wú)際，月上青山玉一團(tuán)?！?

廬山東林指南宜禪師

送人之成都，偈曰：“智不到處道一句，一句當(dāng)機(jī)便到家；宿鷺亭前風(fēng)擺柳，錦宮城裏雨催花。”

饒州薦福無(wú)文璨禪師

甞與其友知無(wú)聞書有云：“住院何足道哉，近年勑差,堂除者何限?可掛齒牙者能幾人？使吾有口可以吞，三世諸佛則曲彔。床終身不坐，又何慊無(wú)聞，以為何？如某，昔者入眾，見識(shí)字人多，不修細(xì)行，決意不作書記。諸老不作，據(jù)位稱師者，又多看不上眼，遂無(wú)意出世。今皆不遂其初矣。住院十年，名為長(zhǎng)老，只是舊時(shí)璨，上座、飲食、起居與堂僧無(wú)異，出入時(shí)多了一轎兩僕，耳使目不眩；轎僕亦不用之，相從衲子，歲不下百數(shù)十人。遇五日，撾鼓陞堂，以平時(shí)在諸老間所得細(xì)大法門，隨分東語(yǔ)西話，斷不敢以脫空語(yǔ)籠罩學(xué)者，亦不敢以過頭語(yǔ)欺謾學(xué)者。說到無(wú)巴鼻無(wú)滋味處，欣然自笑，聽者不必解，笑也士大夫多相知。然所知者。不過謂其讀書也、能文也、解起廢也、硬脊梁也。蓋膽毛幾莖，則知者鮮矣。讀其書，則其所造可知。”