嘉興大藏經(jīng) 丹霞澹歸禪師語(yǔ)錄
丹霞澹歸釋禪師語(yǔ)錄卷一
同門弟樂說(shuō)今辯重編
上堂
康熙甲寅春大眾請(qǐng)上堂拈香云此一瓣香恭為
今上皇帝惟愿一人有慶萬(wàn)壽無(wú)疆又拈云此一瓣香奉為 護(hù)法檀越惟愿文臣不愛錢武臣不惜死萬(wàn)民樂業(yè)天下太平又拈云此一瓣香焚于一株不但大地眾生命根俱斷亦令天下老古錐鼻孔才熏掃蹤滅跡今日操入室之戈供養(yǎng)
現(xiàn)住廬山歸宗堂上本師天然是和尚用酬法乳第一座白槌云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師云才說(shuō)第一義卻須更與一槌僧出問無(wú)邊剎土者一指端畢竟是同是別師云者里討什么同別僧一喝師云未有主在進(jìn)云和尚前言不顧后語(yǔ)師云恰被阇黎道著僧又一喝師云且去別時(shí)來(lái)進(jìn)云還有一著在師云一向留與阇黎進(jìn)云移過(guò)螺峰掛北斗分付胡孫莫畜狗師不答僧問和尚多時(shí)住此山今日深居丈室還有法與人么師張口云阇黎且道病僧有舌頭也未進(jìn)云重翻貝葉開還合暗里點(diǎn)頭事不疑師云舌頭生也良久云還說(shuō)個(gè)什么即得舉僧問法眼如何是沙門所重法眼云若有所重不名沙門師云即今人人有個(gè)問頭未免各有所重病僧才見你有所重便與拈卻且道病僧還有所輕也無(wú)到者里稍有顧盼便成大病說(shuō)個(gè)不顧盼又是大病了得底人千念萬(wàn)念決定不流入第二念不是無(wú)念祇是不相續(xù)于相續(xù)中而無(wú)相續(xù)不相續(xù)想者不是你一時(shí)湊泊多年踐履得來(lái)須是悟始得悟須是一蹋到底始得不見俱胝和尚得天龍一指頭禪隨問但豎一指別無(wú)提唱玄沙云我當(dāng)時(shí)若見拗折指頭人知玄沙老婆心切救得一指頭不知玄沙也祇替俱胝下得個(gè)注腳大眾者祗是個(gè)注腳俱胝一指頭又是阿誰(shuí)注腳大梅會(huì)得即心即佛不管他非心非佛非心非佛祇是即心即佛注腳便不是心不是佛不是物也祇是即心即佛注腳即心即佛又是阿誰(shuí)注腳直饒你過(guò)了轉(zhuǎn)句過(guò)了半提到得向上全提時(shí)節(jié)也祇是個(gè)注腳且是阿誰(shuí)注腳大眾我者里要注腳即有要本文即無(wú)你待向者里討本文便是禍?zhǔn)履阌懙帽疚牧隧殥佅蚰X背后別作生涯若更向本文上左顧右盼一發(fā)是禍?zhǔn)乱泊蟊娭表毰c么委悉好復(fù)舉雪竇化主省宗問興教坦和尚諸佛未出世人人鼻孔撩天出世后為什么杳無(wú)消息師云者是全部底注腳他卻有陷虎之機(jī)也須還他個(gè)屠龍之手與教云雞足峰前風(fēng)悄然師云胡蜂猶記舊時(shí)窩省宗云未在更道興教云大雪滿長(zhǎng)安師云猛將卻返家中死▆以省宗便云誰(shuí)能知此意令我憶南泉拂袖歸眾興教下座請(qǐng)省宗重理前話至未在更道處出語(yǔ)云我有三十棒寄你打雪竇省宗才拜大眾若不會(huì)興教后語(yǔ)玄沙便拗折指頭也祇做得俱胝一半注腳你不會(huì)得玄沙只一半你會(huì)得俱胝卻完全作么生是玄沙一半杜鵑枝上月三更作么生是俱胝完全蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里大丈夫兒寧可向俱胝句下生不可向玄沙句下死若更徘徊自是你根性遲鈍不干病僧事遂合掌云去年九月承 老人有命今日略赴個(gè)時(shí)節(jié)用申回向大眾客聽主裁自多陳謝子傳父業(yè)不用承當(dāng)且作么生是不用承當(dāng)?shù)拙浜纫缓仍圃拤櫼步Y(jié)槌云諦觀法王法法王法如是下座。
浴佛上堂世尊生下一手指天一手指地被后代兒孫喚作傳語(yǔ)人即今坐立儼然不用指天指地更無(wú)一人免得傳語(yǔ)之過(guò)你便免得做傳語(yǔ)人免不得做寫畫人總做了寫畫底人依舊是傳語(yǔ)底人大眾世尊生下一手指天一手指地此是第一幅古畫后來(lái)在摩竭陀國(guó)掩室令阿難門外傳語(yǔ)此是第二幅古畫最后來(lái)在娑羅雙樹下示涅槃相此是第三幅古畫者三幅畫描盡古今人人都道千金難買到我者里一文錢不值近來(lái)卻收得一幅文殊三處過(guò)夏大迦葉欲白槌擯之才舉起槌忽見百千萬(wàn)億文殊盡其神力槌不能舉大眾此乃點(diǎn)睛之龍破壁而去你若眼目定動(dòng)卻是未得點(diǎn)睛鱗角爪牙雖然具足猶靠著一堵壁在便下座。
南雄還山上堂舉百丈有僧哭入法堂云父母俱喪請(qǐng)師選日丈云明日來(lái)一時(shí)埋卻師云病僧往南▆奉慰陸孝山大夫且作么生說(shuō)個(gè)一時(shí)埋卻底道理隙中塵影日紛紛叫殺蒼天總不聞舉手槌胸云若我嚴(yán)尊在日不致得如此無(wú)依無(wú)怙良久顧大眾云汝等從來(lái)不曾有一點(diǎn)眼淚都是些鐵打心肝卓拄杖下座。
端午上堂當(dāng)日屈靈均抱石自投于汨羅江江邊之人并流往救遂留下個(gè)競(jìng)渡底故事今日若有人抱石投江山僧不但不理他更與一推何以故者鈍漢抱著一團(tuán)滯貨不送向深水里更待何時(shí)后因蛟龍奪其祭食又留下個(gè)楝葉五絲粽子今日若有蛟龍奪食山僧不但不理他更點(diǎn)與三碗▆茶何以故他到有徹底為人手段爭(zhēng)奈靈均以德為怨人人有一塊石頭不肯放下人人有一段口食生怕奪卻三千年前三千年后爭(zhēng)免得山僧檢點(diǎn)驀豎拄杖云會(huì)么雪浪堆中齊喝采奪標(biāo)須是弄湖兒卓一下。
上堂舉菩薩戒經(jīng)我今盧舍那方坐蓮華臺(tái)師云大尊貴生周匝千華上復(fù)現(xiàn)千釋迦師云猶有次第在一華百億國(guó)一國(guó)一釋迦師云沒卻頂各坐菩提樹一時(shí)成佛道師云且莫眼花如是千百億盧舍那本身師一喝云當(dāng)時(shí)若有人下得者一喝也免卻后代兒孫許多之繞千百億釋迦各接微塵眾師云向什么處下手俱來(lái)至我所聽我誦佛戒師云草鞋錢且置漿水錢是阿誰(shuí)出驀豎拂子云甘露門開也千百億釋迦總在拂子頭上誦盧舍那常所誦一戒光明金剛寶戒千百億文殊各各白槌道因地而倒依地而起離地求起必?zé)o此理千百億普賢各各偏袒右肩右膝著地而作誓言世界無(wú)盡眾生無(wú)盡而我行愿一切無(wú)盡四門天王飛熱鐵輪追集天下獰惡鬼神遵受佛敕護(hù)持正法惟有一魔王道瞿曇我直待眾生界空乃至無(wú)有眾生名字爾時(shí)我方發(fā)菩提心盧舍那佛在赫赫天光師子座上聞此語(yǔ)已合十指爪唱言善哉千百億釋迦千百億文殊千百億普賢一時(shí)不見魔王也不見盧舍那佛也不見大眾見么擲拂子云一片白云橫谷口幾多歸鳥盡迷巢。
上堂大修行人還落因果也無(wú)前百丈云不落因果便墮了野狐身大修行人還落因果也無(wú)后百丈云不昧因果便脫了野狐身五百生前后兩個(gè)老古錐都只道得一半若有道得完全句底我讓院子與他住眾無(wú)對(duì)師云若無(wú)山僧自道去也便下座。
上堂今朝月食食成一個(gè)兼中到才說(shuō)兼中到不得向黑圈圈上作道理全瞎全開半開半瞎全瞎也是者個(gè)道理全開也是者個(gè)道理半開半瞎也是者個(gè)道理到得無(wú)可瞎處大地一時(shí)火發(fā)摩竭陀國(guó)正令雖提格外相酬不堪鈍置明日佛舍利塔豎起剎鋒山僧有病不能上山借重樂說(shuō)大師出一只手。
上堂舉大目犍連以神足通追佛音聲過(guò)東方無(wú)量世界了不得其邊際師云佛音聲既無(wú)邊際色香味觸法不可有邊際六塵既無(wú)邊際六根不可有邊際六根既無(wú)邊際六識(shí)不可有邊際六識(shí)既無(wú)邊際世出世間一切法不可有邊際一切法既無(wú)邊際觀世音菩薩一雙眼睛向什么處著卓拄杖云還見么諸人髑髏在者一聲里者一聲在諸人髑髏里各各總各各別各各異各各同各各成各各壞各各相知各各不相知各各相到各各不相到各各來(lái)無(wú)從去無(wú)至各各無(wú)依各各無(wú)住各各無(wú)性各各如夢(mèng)各各如幻如化各各如焰如影各各如空各各普遍各各清凈各各解脫觀世音菩薩有如是著眼分三十二匠人上忉利天雕佛三十二相到梵音相為什么無(wú)著手分卓拄杖云還見么拄杖子是梵音相遍行堂是梵音相堂中說(shuō)法聽法坐立儼然是梵音相山河大地草木藂林是梵音相三十二匠人是梵音相一斧一刀一錘一鑿是梵音相雕不出底梵音相是梵音相雕得出底三十一相是梵音相卓拄杖云還見么若向者里有個(gè)入處全身脫落卻來(lái)痛罵山僧拖泥帶水正好抓著癢處如或未然各與一張白紙將驢鳴犬吠鵲噪鴉啼與我一一畫來(lái)看。
謝劉中丞上堂僧問因果分明丹霞榜樣撫臺(tái)為和尚填債和尚作何法施為眾商量師云你莫謗撫臺(tái)進(jìn)云草鞋未解腳跟帶線草鞋高掛時(shí)如何師云你又謗山僧僧問泰山非高日月非明是個(gè)什么師云就是你進(jìn)云泰山高日月明是個(gè)什么師云就是你進(jìn)云和尚昨到西天今歸東土師云也就是你進(jìn)云吽吽師默然僧佇立師云釘定了也僧禮拜歸眾師乃云眾生欠佛債佛還眾生債眾生為什么欠佛債渠與三世諸佛同一鼻孔多劫背馳不還本有佛為什么還眾生債渠與一切眾生同一鼻孔一朝先得起大慈愍作大方便令其各還本有眾生既欠佛債為什么卻不還佛不欠眾生債為什么卻還召大眾云欠者不還還者不欠識(shí)得此義無(wú)自無(wú)他無(wú)得無(wú)失無(wú)憂無(wú)喜無(wú)能欠者無(wú)所欠者無(wú)能還者無(wú)所還者一道清凈平等解脫山僧向充此山監(jiān)院欠了若干債連年奔走填補(bǔ)不完近來(lái)老病支離不能下山承劉大中丞于羽書旁午之時(shí)遠(yuǎn)相軫念特為結(jié)絕此案令得一心調(diào)理今日舉似大眾此乃當(dāng)厄之德施于不報(bào)之地中丞于不報(bào)之地而行此施理同太虛山僧于不報(bào)之地而受此施事周法界便是中丞一道清凈平等解脫本有自性更無(wú)造作不但與山僧同一鼻孔亦與三世諸佛同一鼻孔亦與一切眾生同一鼻孔一切眾生不知少處不減三世諸佛知了多處不增且道多處增少處減又作么生話會(huì)良久云待一切眾生將三世諸佛鼻孔拽脫總與中丞回向卓拄杖下座。
上堂一夏來(lái)并無(wú)一個(gè)祖師出現(xiàn)解夏以后還有么召大眾云有三種過(guò)祖師不得出現(xiàn)知有人不知有己行得住不得知有己不知有人住得行不得知有入知有己也行得也住得只要時(shí)時(shí)在眼前稍稍參差便不自在過(guò)得者三種過(guò)祖師便出現(xiàn)還有么自云若有也是怪事復(fù)云諸方匡徒領(lǐng)眾祇要祖師出現(xiàn)為什么卻成怪事自云若無(wú)也是怪事召大眾云有祖師出現(xiàn)便無(wú)祖師出現(xiàn)無(wú)祖師出現(xiàn)便有祖師出現(xiàn)道得見怪不怪底句分付拄杖子眾無(wú)對(duì)師便起立合掌云且喜無(wú)人證據(jù)下座。
上堂今日中秋佳節(jié)舉兩則看戲因緣少伸供養(yǎng)有一官人赴宴看了一本紅梅記喚正生正旦來(lái)贊嘆道今日卻苦了你二人便將席面賞他又喚小丑來(lái)罵道人家有了你者樣奴材致使骨肉生離便拿下去打那主人著忙了便勸道者是做戲如何便好認(rèn)真官人道如今教我向那里討出個(gè)真底來(lái)大眾者官人到有三分伶利只是拈了眼里一重花又添了腦后三斤鐵有一村漢進(jìn)城看戲看了一本琵琶記一出關(guān)云長(zhǎng)斬貂蟬他便逢人嘆惜道可憐趙五娘一生行孝到頭來(lái)被個(gè)紅臉蠻子殺了大眾者村漢便是十分糊涂卻也拈了腦后三斤鐵只添了眼里一重花我如今要將者兩個(gè)人選一個(gè)做善知識(shí)且道合選那一個(gè)自云他兩個(gè)只是看戲底不如徑選了者紅臉蠻子且道紅臉蠻子有什么長(zhǎng)處只有一枚鬼見怕彈丸八面刀無(wú)靶。
上堂以少方便疾證菩提無(wú)量三千大千世界抹為微塵一一塵有無(wú)量三千大千世界一一世界有無(wú)量眾生一一眾生身中有無(wú)量諸佛出興一一佛出興有無(wú)量菩薩圍繞現(xiàn)無(wú)量不可思議神變說(shuō)無(wú)量差別法門作無(wú)量廣大佛事經(jīng)無(wú)量不可說(shuō)劫卓拄杖一下云若出得者一下我為汝諸人入拔舌獄還信么自笑云著甚死急。
上堂舉趙州語(yǔ)金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛內(nèi)里坐師豎拂子云拂子也不度爐也不度火也不度水真佛在什么處汝等二六時(shí)中如天普蓋如地普擎如四河入海滔滔汩汩不舍晝夜求斷相不可得求續(xù)相不可得因什么特地艱難古人見汝不會(huì)從旁著急熱忙里說(shuō)上幾句又怕你錯(cuò)會(huì)了冷地里添上幾句都叫做事不獲已祇如風(fēng)飏剎幡二僧辯論六祖道不是風(fēng)動(dòng)不是幡動(dòng)仁者心動(dòng)者是熱忙里說(shuō)上幾句底雪峰讀到此處便道大小祖師龍頭蛇尾好與二十棒太原孚上座侍立次咬齒雪峰又道老僧與么道也好與二十棒者是冷地里添上幾句底雖則忍俊不禁在得底人分上是什么殘羹餿飯若論老婆心切理合如然所以云巖在南泉不會(huì)異類中行話道吾與他同回藥山請(qǐng)益依舊不會(huì)直得咬指頭出血船子見夾山頻頻回顧豎起橈云汝將謂別有便覆舟入水而逝汝等特地艱難病僧也合向萬(wàn)仞懸崖騰身直下只是汝等不曾到夾山底田地病僧不甘便做船子何不自家向萬(wàn)仞懸崖騰身直下看若能向萬(wàn)仞懸崖騰身直下方信道二六時(shí)中如天普蓋如地普擎如四河入海底消息大似日中逃影便是船子一條性命直不得一碗殘羹餿飯也博不得夾山一聲可惜何況趙州恁么告報(bào)郎當(dāng)不少汝等還肯省力也未復(fù)舉玄沙語(yǔ)諸方老宿盡道接物利生祇如三種病人來(lái)作么生接患盲底拈槌豎拂他又不見患聾底語(yǔ)言三昧他又不聞患啞底教他說(shuō)又說(shuō)不得若接不得佛法無(wú)靈驗(yàn)地藏便出眾道現(xiàn)今桂琛有眼有耳有口和尚作么生接玄沙叫聲慚愧便歸方丈師召大眾云地藏蓋卻玄沙玄沙蓋卻地藏者便是汝等二六時(shí)中如天普蓋如地普擎如四河入海底消息因什么特地艱難有僧持此語(yǔ)請(qǐng)益云門云門云禮拜著僧禮拜云門以拄杖桎其僧退后云汝豈不是患盲復(fù)喚其僧近前來(lái)僧近前云門云汝豈不是患聾又問會(huì)么僧云不會(huì)云門云汝豈不是患啞其僧于此悟去大慧道者僧悟去祇悟得云門禪若是玄沙禪更買草鞋行腳師召大眾云云門放出玄沙大慧放出云門者便是汝等二六時(shí)中如天普蓋如地普擎如四河入海底消息因什么特地艱難會(huì)么以拂子左拂一下云撞倒釋迦以拂子右拂一下云磕翻彌勒盲人聾人啞人金佛木佛泥佛拋在緣玉潭中便見西方日出擊禪床下座。
上堂樂令以麈尾柄確幾云至否客云至樂舉起麈尾云若至那得去伊也弄得精魂一出管公明語(yǔ)鄧飏老生者見不生常譚者見不譚要向者里喚主人公且莫受人瞞張思光陸處無(wú)屋舟居非水互換機(jī)鋒即且置當(dāng)明不顧暗當(dāng)暗不遇明又作么生晉元帝生得個(gè)好太子解道舉頭見日不見長(zhǎng)安可惜不肯出家若出得家到是個(gè)宗門種草如今禪和子于者一句下得些灑脫便要籠罩一世若到丹霞門下打折你腰莫言不道。
南雄送別陸大夫還山上堂舉六祖大師云吾滅后有二菩薩從東方來(lái)一在家一出家建立吾宗師云大小祖師作座主見解山僧建立丹霞十三年有一個(gè)南雄陸大夫他如今奉尊人之諱還鄉(xiāng)去也忽有人問地頭已離途中有阻又作么生但向道沈融谷底外父就是陸孝山底家爺汝等衲僧到者個(gè)時(shí)候踢翻虎穴直入龍?zhí)陡惺裁词伦恐粽认伦?br />
上堂悟石問我還要資治通鑒么我說(shuō)是書便要有人說(shuō)者個(gè)是點(diǎn)鬼簿要他作甚我說(shuō)過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)鬼時(shí)時(shí)在我者里過(guò)堂我有時(shí)要點(diǎn)他不敢不到及至到了我也不曾點(diǎn)他世界是個(gè)鬼窟古今文字乃至三藏十二分教俱是個(gè)點(diǎn)鬼簿還識(shí)得鬼么連卓拄杖云出跳出跳。
臘八上堂一人成佛一切世界有情無(wú)情同時(shí)成佛為什么還有如許眾生即如釋迦牟尼佛自道我從無(wú)如劫來(lái)久已成佛為什么到此日此時(shí)方才悟道大眾此時(shí)悟道久已成佛正覺山前并無(wú)此事大洋海里一任翻騰直得摩竭掩室毗耶杜口正是拖泥帶水汝等向什么處摸索驀卓拄杖一下云鶴有九皋難翥翼馬無(wú)千里漫追風(fēng)擲拄杖下座。
迎歸宗老和尚出江口還山上堂天然老漢本入山中相看不謂山僧先出江上奉迎山中相看者不露一些消息要顯從天而下底機(jī)謀江上奉迎者點(diǎn)出千里來(lái)龍要顯絕流而漁底手段絕流而漁者遮攔不住從天而下者奇特不成彼此勘破一場(chǎng)懡 今日舉似大眾還有知得落處者么相逢盡道休官去老漢勘破山僧林下何曾見一人山僧勘破老漢然雖如此總被大眾勘破。
劉中丞資薦道場(chǎng)滿散上堂僧問今日為劉大中丞指出報(bào)國(guó)之忠即為大眾剖出拼命之義百萬(wàn)軍中作么生是炮聲捉敗師云明日來(lái)與汝道進(jìn)云利刃相對(duì)生死誰(shuí)分師豎一指云總在者里進(jìn)云紅旗掩日禮拜歸眾僧問十方世界尚無(wú)余剩未知撫臺(tái)即今還有余剩也無(wú)師云汝還有余剩么僧一喝師云大石洞前金菡萏進(jìn)云和尚忘前失后師云亂云堆里鐵浮圖進(jìn)云一回相見一回老一度相看一度寒師云他時(shí)后日大哭有分在舉永嘉云日可冷月可熱眾魔不能壞真說(shuō)假使鐵輪頂上旋定慧圓明終不失驀豎拂子云者個(gè)是眾魔是真說(shuō)若有眾魔爭(zhēng)得不壞真說(shuō)若有真說(shuō)爭(zhēng)得不為眾魔所壞大眾眾魔即是真說(shuō)一個(gè)不壞一個(gè)真說(shuō)不是眾魔兩個(gè)不壞一雙眾魔不壞真說(shuō)真說(shuō)亦不壞眾魔落霞孤鶩秋水長(zhǎng)天眾魔即壞眾魔真說(shuō)亦即壞真說(shuō)兔麥燕葵南箕北斗到者里直饒千手千眼只好站著看爭(zhēng)奈當(dāng)人不能自信翻成特地大眾心是自己底心性是自己底性如今人從生至老起居不疑起居食息不疑食息為什么說(shuō)到心性翻成特地只為嗜欲日深道理日錮邪說(shuō)日熾通涂日塞若在富貴場(chǎng)中大似順風(fēng)揚(yáng)帆猝難收港學(xué)士大夫讀得些經(jīng)史積趲得些世間知見倚才趁勢(shì)毀謗先圣埋沒已靈要得回心向道真不易事山僧自聞劉中丞之訃傷感不已特遣大眾禮懺今日道場(chǎng)滿散更為舉揚(yáng)升于此座不獨(dú)為他于丹霞有護(hù)念之德蓋為山僧有知己之感于法門有同道之悲祇如中丞在此山建毗盧寶閣免常住糧差為大眾造巡廊使步步皆得安隱為大眾造普同塔使人人皆得歸藏又為山僧代運(yùn)三寶互用底因果者些功德汝等無(wú)有不曉卻如何是山僧知己之感記得中丞初見山僧便將出處大義儒佛異同盡情擊難山僧亦盡情剖晰中丞便信得山僧是個(gè)真實(shí)出家為道底人大眾真實(shí)出家乃是本等為什么卻成知己之感只為世間人看得佛法荒唐看得出家人微賤便把山僧當(dāng)做人家檐下躲雨底漢子中丞語(yǔ)山僧云經(jīng)濟(jì)二字便讓儒流性命之學(xué)須還佛法他信得佛法至微至妙便信得出家至尊至重即信得山僧出家至真至實(shí)決不肯落在功名富貴中決不坐在文章節(jié)義上所以一見山僧之后常常相見只談佛法不及一些世事者便是山僧第一知己之感中丞既信得佛法信得山僧又信得教外別傳之道肯向者里用心山僧見他出言吐氣時(shí)有脫穎之處但未免耽著靜定境界愛得有些把捉山僧向他說(shuō)此事固須細(xì)心亦要膽大因舉妙喜道士大夫參禪生怕落空譬如船不曾翻便要跳水中丞沉吟未答間山僧便說(shuō)不如憑他跳水撲通一聲響不見一滴方才可笑中丞當(dāng)下便覺痛快后來(lái)在海幢方丈與阿字法兄劇談玄妙山僧舉古人道即心即佛又道非心非佛又道不是心不是佛不是物還有優(yōu)劣也無(wú)中丞道他作幾層才說(shuō)得完也非得已山僧道于公如何中丞道若待說(shuō)完堪作什么山僧又道如何是不待說(shuō)完便見中丞一笑而起大眾者不是曲錄木邊長(zhǎng)連床上斗得口熟來(lái)底是他自己胸襟流出祇是他有些不曾倒斷處終不自瞞山僧一發(fā)見他志誠(chéng)便道此事切莫放慢但時(shí)時(shí)逼拶逼拶到水窮山盡自有個(gè)倒斷時(shí)節(jié)者是壬子年九月山僧與中丞相別到次年夏間山僧大病一場(chǎng)冬間奉老和尚呼喚前往歸宗今年春回至南昌路上又是一場(chǎng)大病病中念及時(shí)事倥傯羽書旁午恐怕中丞忙中忘卻者一著子力疾寓書云公是朝廷大臣挑著地方擔(dān)子干系不小眾人皆憂豈能無(wú)憂眾人皆疑豈能無(wú)疑正當(dāng)一切紛紜時(shí)此個(gè)無(wú)動(dòng)如來(lái)不曾動(dòng)著卻不可云無(wú)動(dòng)如來(lái)不曾紛紜也中丞答書深領(lǐng)此意山僧見他后語(yǔ)未全脫然隨后有些閑言長(zhǎng)語(yǔ)差侍僧持去中丞已往潮州及冬再差監(jiān)寺往候中丞已不相待傷哉傷哉大眾不信佛法者如沙信佛法者如寶信佛法者如毛信教外別傳之道者如角如今出一叢林入一保社說(shuō)是祖師門下客提個(gè)話頭做些工夫操三歇五半青不黃者何限且無(wú)論一聞千悟得大總持便向者個(gè)門頭勤學(xué)好問也不多見何況尊居八座數(shù)千里內(nèi)文武吏民錢糧兵馬許多機(jī)務(wù)又有許多人奔走趨承他卻似深山道流不貪酒色不耽著名利時(shí)時(shí)有個(gè)不徹證不休底志氣便是山僧見他在海幢請(qǐng)了一部五燈會(huì)元相見時(shí)便將五燈里機(jī)緣來(lái)問請(qǐng)了一部華嚴(yán)經(jīng)相見時(shí)便將經(jīng)里疑義來(lái)問如此精勤宰官中實(shí)是希有可惜他已見大意未即到家才得四十三歲便乃長(zhǎng)謝人間若是天假之年真做得法門大器山僧者個(gè)同道之悲豈是小小大眾者一著子事不論粗細(xì)人不論僧俗時(shí)節(jié)不論閑忙沒有一刻不活脫現(xiàn)前會(huì)底掉得便用不會(huì)底永劫背馳祇如中丞鎮(zhèn)撫省城不往潮州也沒人說(shuō)他不是只因忠孝激發(fā)不顧利鈍鞠躬盡瘁死而后已者便是鐵輪頂上旋圓明終不失底境界若論一介之士黃金不渝白刃可蹈與中丞一般境界還得一般受用也無(wú)山僧道個(gè)知即得一切人分上須得恁么中丞分上又作么生山僧道個(gè)知即不得大眾總是一般境界為什么一邊知即得一邊知即不得豎拂子云山僧向者里見中丞中丞向者里見山僧若別有相見辜負(fù)了中丞不待說(shuō)完便見底消息會(huì)么復(fù)豎拂子云山僧向者里不見中丞中丞向者里不見山僧若再有相見也辜負(fù)了中丞不待說(shuō)完便見底消息還會(huì)么擲下拂子喝一喝乃合掌云上來(lái)舉揚(yáng)專為護(hù)法中丞持平劉公莊嚴(yán)報(bào)地伏愿天上人間隨所生處不昧正因乘一佛乘直至道場(chǎng)自利利他無(wú)不圓滿且道山僧還在里許也無(wú)斂手哭云可悲可痛下座。
除夕上堂大年三十人家做個(gè)小船子設(shè)些酒果叫做送窮鬼山僧便是個(gè)窮鬼汝等作么生送眾無(wú)對(duì)師乃云山僧便是窮鬼并無(wú)一物與人忽地七珍八寶賺他不肖兒孫珍寶止啼黃葉兒孫過(guò)眼浮云者邊忽起忽滅那邊隨壞隨成到處撞頭磕腦從來(lái)不出房門汝等作么生送大眾總不開聲留也留伊不住送也送伊不行曉得難施伎倆不如做個(gè)人情高聲喚云窮鬼你領(lǐng)情不領(lǐng)情自云不領(lǐng)不領(lǐng)復(fù)云為什么不領(lǐng)自云個(gè)是各人家里祖宗三代先靈喝一喝下座。
元旦上堂以拄杖右卓一下云者是舊年三十左卓一下云者是新年初一旦道在什么處過(guò)界中卓一下云亥子之交祇如南閻浮提夜半是北俱盧洲日中東勝神洲日中是西瞿耶尼夜半作么說(shuō)個(gè)克的底時(shí)節(jié)短即論時(shí)長(zhǎng)即論歲祇如娑婆世界八十小劫極樂世界一晝一夜乃至一念中過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在沒一剎那停留作么說(shuō)個(gè)交代底主賓驀豎拄杖云者是無(wú)量劫中第一年第一月第一日第一時(shí)底第一剎那者是一剎那中無(wú)量時(shí)無(wú)量日無(wú)量月無(wú)量年底無(wú)量劫?zèng)]有克的底時(shí)節(jié)沒有交代底主賓亥子之交向什么處著山僧不可教汝等隨例顛倒去也擲拄杖下座。
石吼監(jiān)院為父母請(qǐng)上堂石吼震監(jiān)院為在家二眾造個(gè)普同塔躬負(fù)父母骨石請(qǐng)樂說(shuō)大師為授三皈五戒方才入塔既入塔了復(fù)請(qǐng)山僧舉揚(yáng)般若以報(bào)親恩大眾者是震監(jiān)院行孝底事在家人與出家人行孝各別在家人說(shuō)父母全而生之子全而歸之也不沾沾承歡膝下他又道事君不忠便是不孝蒞官不敬交友不信戰(zhàn)陣無(wú)勇乃至斷一樹殺一獸不以其時(shí)都是不孝他也說(shuō)得盡寬闊我出家人寬闊又別梵網(wǎng)經(jīng)云孝名為戒亦名制止無(wú)一惡不斷無(wú)一善不修無(wú)一眾生不度方名為孝在家人與出家人雖則不同若論行孝三牲五鼎啜菽飲水孝則俱孝不孝則俱不孝識(shí)得自己即孝識(shí)不得自己即不孝識(shí)得自己便識(shí)得父母要識(shí)父么擊禪床左角一下云者里是要識(shí)母么擊禪床右角一下云者里是是則不無(wú)爭(zhēng)奈在震監(jiān)院分上喚作父母在山僧分上喚作兒女在一切人分上鄉(xiāng)下夫妻步步不離三即一皆空名而非實(shí)有若于者里著得一只眼舉手下足無(wú)非報(bào)恩若于者里業(yè)識(shí)茫茫拖累他散入七趣伶俜辛苦無(wú)非負(fù)恩佛說(shuō)若人以父置左肩母置右肩行四天下經(jīng)無(wú)量劫便利涕唾不離其身猶未足以報(bào)恩他從不要你安頓從不教你休廢從不與你舍離現(xiàn)成公案直是報(bào)他不得山僧則不然以父蹋在左腳下以母蹋在右腳下行四天下逕無(wú)量劫便利涕唾不離其身猶未足以負(fù)恩他也不要你安頓也不教你休廢也不與你舍離現(xiàn)成公案直是負(fù)他不得既報(bào)恩負(fù)恩二俱不得山僧說(shuō)底佛說(shuō)底相去多少大眾識(shí)得佛意正好供養(yǎng)識(shí)得山僧意正好修行總不識(shí)得鄉(xiāng)下夫妻步步不離正好自在遂合掌云上來(lái)舉揚(yáng)不但震監(jiān)院父母盡大地所有父母之恩一時(shí)報(bào)卻了也卻有一人呵呵大笑在且道是那一個(gè)人起立云要頭斫取去。
燈夕上堂正月初一起個(gè)早病到如今猶未了正是連旬風(fēng)雨寒跛鱉盲龜都凍倒今日是十五卻才伸出頭來(lái)寒山子便道吾心似秋月碧潭清皎潔無(wú)物堪比倫教我如何說(shuō)漳州權(quán)禪師又道吾心似燈籠點(diǎn)火內(nèi)外紅有物堪比倫來(lái)朝日出東二大老同到者里點(diǎn)綴元宵熱鬧不少仔細(xì)看來(lái)未免有些俗氣大眾釅茶三碗幸可同傾解事人前不勞重舉卓拄杖下座。
雷峰候老和尚還山上堂高亭初見德山隔江招手忽然大悟橫趨而去更不回顧后來(lái)開法嗣德山大慧道高亭橫趨而去許他是個(gè)伶俐衲僧若要法嗣德山即未可何以故猶隔江在山僧則不然高亭橫趨而去許他是個(gè)伶俐衲僧后來(lái)法嗣德山納了一場(chǎng)敗闕何以故猶有回顧在便下座。
浴佛上堂人人有者一日釋迦老子偏會(huì)捏怪卻是者些不會(huì)捏怪底從娘肚皮里出來(lái)哇哇地哭了▆聲云門聽得俯首快心把條哭喪棒悄悄放下釋迦老子那里落節(jié)者里拔本召大眾云好一場(chǎng)打鼓▆琵琶總被浴頭一串穿卻雙龍吐水一溫一涼以手作掩口勢(shì)云我兒我兒不要聲張便下座。
結(jié)夏上堂橫按拄杖云今日開爐圣凡俱鍛眾中莫有圣人么眾無(wú)對(duì)師云恁么總是凡人也若待轉(zhuǎn)凡成圣從新鍛起不是好手驀卓拄杖一下云一齊鍛了也還有躍冶之金么良久云沒有了也者個(gè)爐子今日開了今日便收教汝等一個(gè)個(gè)眼橫鼻直坐享太平好么良久云有什么不好復(fù)云說(shuō)什么好便下座。
南雄還山上堂兩次嶺頭送別大好還鄉(xiāng)曲調(diào)陸孝山父親死在家里恰得還鄉(xiāng)劉子安父親死在軍中亦得還鄉(xiāng)便是山僧有個(gè)父親死了多年直至如今連還鄉(xiāng)二字也不提起卓拄杖下座。
閏五月初一上堂僧問長(zhǎng)老峰作么生師云放在玉淵潭里進(jìn)云不在內(nèi)不在外不在中間即今在什么處師豎拂子進(jìn)云亦無(wú)立處師一喝僧禮拜師云若得一回落處何消舉起方知乃云三年一閏五年再閏者里但有時(shí)節(jié)一切皆閏所以心心是閏更無(wú)本心法法是閏更無(wú)本法直饒成道利生佛佛是閏更無(wú)本佛恁么前月已閏今月再閏作么生銷繳大眾既一切皆閏不得本月本日本時(shí)即一切皆閏重個(gè)閏月閏日閏時(shí)更吃一頓粽子不妨錦上添花汝等但得一飽不須更討便是落下飯碗也只在閏邊閏表以拂子擊禪床下座。
上堂舉五祖演云佛祖生冤家悟道染泥土無(wú)為無(wú)事人聲色如聾瞽且道如何即是恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么總不得忽有個(gè)出來(lái)道恁么也得不恁么也得恁么不恁么總得但向道我也知你向鬼窟里作活計(jì)師云出格道流才一拈弄敲骨打髓不可思議古人所有言句大似插草標(biāo)兒賣頭有一種人見了插草標(biāo)底便道我認(rèn)得伊面目若是跳蕩兒郎疋馬單刀向百萬(wàn)軍中將者插草標(biāo)兒底一刀兩段我者里擂鼓三通不枉平生志氣然雖如此不是說(shuō)到者里便休且道如何即是忽有個(gè)出來(lái)道恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么總不得卻向道你也說(shuō)到者里便休下座。
上堂一喝分賓主照用一時(shí)行要識(shí)個(gè)中意日午打三更若只懸羊頭賣狗肉達(dá)磨一宗掃地而盡且作么生委悉蟻?zhàn)討T從腥處走蒼蠅偏向奧邊飛不妨昧卻水老鶴何苦明他諸佛機(jī)喝一喝下座。
上堂舉趙州訪一庵主主豎起拳頭州云水淺不是泊船處便出又訪一庵主主亦豎起拳頭州云能縱能奪能殺能活便禮拜師云有底道趙州古佛眼空四海把者個(gè)拳頭要抬便抬要搦便搦不知他八十歲行腳總站在拳頭邊傳語(yǔ)如今還有不甘心者么直饒道個(gè)放下著依舊落在拳頭窩里山僧見趙州恁么告報(bào)覓休心了不可得說(shuō)什么甘心不甘心驀豎拂子云還見么向道莫行山下路果聞猿叫斷腸聲下座。
上堂有兩兄弟極肯做詩(shī)一個(gè)指鴉為題云門前有一鴉終日鬧喳喳去了頭和尾好像一塊炭一個(gè)指狗為題云門前有一狗終日鬧吼吼去了頭和尾好像一條凳兩人便要訪歐陽(yáng)修求印證做名公正開船時(shí)歐陽(yáng)修也來(lái)搭船修便問二公何往答云去訪歐陽(yáng)修獻(xiàn)詩(shī)修云我也頗好吟詠可便請(qǐng)教么二人欣然朗誦前作修云好詩(shī)好詩(shī)我三人難得此會(huì)大家聯(lián)句一首何如一個(gè)便起句云三人共一舟一人便接云同去訪陽(yáng)修修云修到識(shí)得你你到不識(shí)修大眾者兩個(gè)漢納了一場(chǎng)敗闕要作座主使下也不能勾歐陽(yáng)修雖則氣宇如王爭(zhēng)奈錯(cuò)下名言何以故他兩人害底是識(shí)得修底病卻擔(dān)了不識(shí)修底▆▆者里要識(shí)得修底名直須害了不識(shí)修底痾還委▆么躍馬過(guò)檀溪堂里一群魚慌忙跳下驢摸得一▆藕作一圓相云不得動(dòng)著下座。
解夏上堂僧問綠玉潭里落日吞天長(zhǎng)老峰前磨牙弄舌更于拂子頭上豎一翻筋斗和尚還放出一頭地么師云不許進(jìn)云作么生是空劫以前自己師云你還吃拄杖也未進(jìn)云如何是和尚眼師豎起拳進(jìn)云如何是學(xué)人心師豎二指僧禮拜師乃云結(jié)夏以來(lái)趙州東壁掛胡盧解夏以往洞山萬(wàn)里無(wú)寸草喝一喝云猶有者個(gè)在來(lái)亦不須尋去亦不須討丹霞打碎醋胡盧全身入荒草喝一喝云猶有者個(gè)在召大眾云三段不同為什么都有者個(gè)在明明向你道尚自不會(huì)何況蓋覆將來(lái)睦州老漢誑嚇閭閻驀豎拂子云見么明明向你道擲拂子云還見么明明向你道顧侍者云還我拂子來(lái)侍者度與師師便打云明明向你道尚自不會(huì)頭長(zhǎng)三尺頸長(zhǎng)二寸有什么蓋覆盞子撲落地碟子成七片有什么蓋覆扇子 跳上三十三天筑著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盤傾有什么蓋覆初三十一中九下七麻三斤干屎橛有什么蓋覆既總蓋覆不得明明向你道已是誑嚇閭閻你若不會(huì)猶較些子山僧不可更鼓兩片皮無(wú)風(fēng)起浪去也喝一喝云猶有者個(gè)在下座。
上堂僧問趙州作了三十年孝子丹霞座下還有作孝子者么師云若有孝子不成丹霞僧一喝云來(lái)說(shuō)是非者便是是非人師云你是忤逆種僧禮拜云已知渡江即是主再向何處問酒家?guī)熢瓶刹欢嗔艘材俗笥翌櫾频o恁么去還有會(huì)處也無(wú)若也會(huì)去不妨找絕若也不會(huì)盡是葛藤樁子復(fù)舉三平升座有道士出眾從東過(guò)西一僧從西過(guò)東三平云適來(lái)道士卻有見處師僧未在師云是一賞一罰不是一賞一罰試辨看道士出作禮云謝師接引三平便打師云唬殺土地僧出作禮云乞師指示三平亦打師云錦上鋪花三五重三平召大眾云者兩件公案作么生斷還有人斷得么如是三問眾皆無(wú)對(duì)師云卻是大眾會(huì)三平云若無(wú)人斷得老僧為斷去擲下拄杖歸方丈師云囫圇吞個(gè)棗復(fù)召大眾云道士從東過(guò)西師僧從西過(guò)東三平便歸方丈豈不找絕因甚打者些葛藤人知葛藤處找絕不知找絕處葛藤葛藤底落得葛藤找絕底枉了找絕要見三平么青山碾為塵敢保沒閑人擲拄杖下座。
陸孝山護(hù)法五十初度上堂僧問諸佛眾生尚無(wú)增減大眾今日為孝山太守祝壽和尚如何舉揚(yáng)師云板齒生毛進(jìn)云只道得一半師云也須阇黎舌頭拖地進(jìn)云恁么則大家祝壽去也師云不消一句進(jìn)云霜雪無(wú)有盡喬松依然青師便喝乃云今日是本山檀越陸孝山大守生日山僧自康熙元年?duì)I建此山便以護(hù)法囑累承孝山一諾之后在南雄做了十三年官就做了丹霞十三年檀越家長(zhǎng)里短無(wú)不商量此地他方無(wú)不勸導(dǎo)現(xiàn)在莊嚴(yán)當(dāng)來(lái)供養(yǎng)無(wú)不周匝山僧常說(shuō)禪和子不做文章只出題目卻語(yǔ)孝山連我者一篇文字不得你代筆早做了張曳白也其實(shí)士大夫信道似者般久遠(yuǎn)純一不道全無(wú)果然少有山中每年逢他生日集僧禮懺蓋是不忘檀越德意今年是他五旬大壽恰值守制在家人子之情不忍稱賀山僧亦不忍以區(qū)區(qū)世諦傷其孝思特于道場(chǎng)滿散登座舉揚(yáng)少申回向且將什么物舉揚(yáng)向什么處回向祇如唐太宗道哀哀父母生我劬勞奈何以劬勞之日更為燕樂即凡為人子直當(dāng)終身不復(fù)受賀豈況守制之時(shí)卻是我無(wú)生國(guó)里倒有個(gè)慶生之說(shuō)召大眾云既是無(wú)生國(guó)里為什么慶生舉拄杖云看看沒量大人出興于世向前祖父向后子孫無(wú)量無(wú)邊一肩擔(dān)荷且道向前祖父在什么處向后子孫在什么處現(xiàn)前一肩擔(dān)荷底又在什么處以拄杖畫一畫云在者里若識(shí)得者里擔(dān)荷得起盡大地含靈向者一個(gè)人慶生者一個(gè)人向盡大地含靈同慶其生盡大地含靈各慶其生者一個(gè)人獨(dú)慶其生總不為分外山僧恁么舉揚(yáng)便做個(gè)無(wú)大得大底生辰綱回向孝山雖則慶子孫之生卻是賀祖父之壽復(fù)召大眾云子孫之生祖父之壽各各不同作么生說(shuō)個(gè)即慶即賀底道理舉僧問曹山云子歸就父為什么父全不顧曹山云理合如是僧云父子之恩何在曹山云始成父子之恩僧云如何是父子之恩曹山云刀斧斫不開如今孝山太守歸家就父未庵太翁全然不顧免不得終天抱恨欲見無(wú)從山僧也道一句刀斧斫不開畢竟孝山父子還得相見也無(wú)自云不得既不得相見如何說(shuō)個(gè)刀斧斫不開自云若見即開也莫非斫不開便是見么自云作么生下手復(fù)舉拄杖云地水火風(fēng)行住坐臥子孫底面目祖父底心肝子孫底心肝祖父底面目從不出去說(shuō)甚歸來(lái)說(shuō)不得歸爭(zhēng)說(shuō)得就既無(wú)就者豈有顧者不但父不消顧子子也不消尋父山僧者里只是一個(gè)生連無(wú)生也沒卻只是個(gè)肉團(tuán)子連心也沒卻只是個(gè)世諦連第一義諦也沒卻只是個(gè)子孫之生連祖父之壽也沒卻無(wú)生國(guó)里慶生大唐國(guó)里不賀壽一串穿卻做個(gè)無(wú)大得大底生辰綱回向孝山孝山即將此生辰綱回向盡大地含靈家長(zhǎng)里短商量不盡此地他方勸導(dǎo)不盡現(xiàn)在莊嚴(yán)當(dāng)來(lái)供養(yǎng)周匝不盡直得孝山與盡大地含靈一氣相生同堂相慶交光相羅如寶絲網(wǎng)方稱得丹霞不忘檀越之意且道者個(gè)舉揚(yáng)到什么劫中方了自云到得孝山成道了正好不了在山僧口門窄祇說(shuō)得到者里以拄杖畫一畫下座。
中秋上堂今夕中秋苦無(wú)佳月當(dāng)日有個(gè)道士直上華山絕頂賞了一夜萬(wàn)里無(wú)云及至下山依然風(fēng)雨又有個(gè)山人取下月來(lái)從袖中出似一寸周圓明鏡冷光透骨滿庭如晝仰看天際煙霧晦冥者兩人向外馳求失卻自己汝等識(shí)得自己么開眼見明白月即現(xiàn)閉眼見暗黑月即隱還識(shí)得自己么開眼見暗白月即隱閉眼見明黑月即現(xiàn)識(shí)得自己了切忌向開閉明暗黑白隱現(xiàn)上著到若向無(wú)開閉明暗無(wú)黑白隱現(xiàn)上著到還成眼病不睹全輪直饒得得親拈得出與自己全無(wú)交涉汝等又作么生良久云吃茶去下座。
上堂貓病吃烏藥狗病吃白藥衲僧病吃什么藥吃沒藥如何免得此病覓起處不可得既覓起處不得喚作什么病也祇是些貓病狗病也祇吃些烏藥白藥還識(shí)病么病不離身還識(shí)藥么藥不離口死不得臥活不得走通身是眼無(wú)處下手為什么如此良久云盧醫(yī)不自醫(yī)便下座。
上堂舉藥山與云巖游山腰間刀響云巖問什么物作聲藥山抽刀驀口作斫勢(shì)洞山舉了道看他藥山橫身為者個(gè)事今時(shí)人欲明向上事須體此意始得師云作么生是此意此意又作么生體不知背手抽金鏃忽見翻身扣角弓一箭雙雕云里落千群鐵騎涌銀龍。
上堂舉僧問法眼云如何是佛法眼云汝是慧超雪竇顯頌云江國(guó)春風(fēng)吹不起鷓鴣啼在深花里三級(jí)浪高魚化龍癡人猶戽夜塘水白云端頌云三文大光錢買得個(gè)油粢吃向肚里了當(dāng)下便不饑妙喜拈云者兩尊宿一個(gè)會(huì)聽鷓鴣啼一個(gè)會(huì)買油粢吃若是慧超佛話未會(huì)在師召大眾云且道妙喜意作么生山僧不惜口業(yè)為諸人說(shuō)破若是會(huì)聽鷓鴣啼左耳進(jìn)右耳出若是會(huì)買油粢吃入口也須抉出便是會(huì)得慧超佛話正好一頓熱棒趁出便下座。
上堂僧問大慧菩薩問如來(lái)應(yīng)供等正覺為是常為無(wú)常乞師為眾剖示為是常為無(wú)常義師云逢人但恁么舉進(jìn)云恁么得究竟真常也師云逢人莫恁么舉進(jìn)云石女抱琴尋清唱啞子謳歌上酒樓師云撒手好開交僧問亭亭日午篩皓月大千界內(nèi)普光輝時(shí)如何師云老僧耳聾進(jìn)云我手何似佛手意作么生師指耳云聾聾進(jìn)云我腳何似驢腳聻師云問取你手進(jìn)云人人盡有生緣某甲生緣在何處師云問取你腳僧榰頤歸眾師云撒手好開交舉法昌遇和尚云法昌今日開爐行腳僧無(wú)一個(gè)惟有十八高人緘口圍爐打坐不是規(guī)矩嚴(yán)難免見諸人話墮直饒口似秤錘未免燈籠勘破不知道絕功勛妄自修因證果喝一喝云但能一念回光定脫二乘羈鎖師召大眾云法昌老古錐沒得蛇弄尋者些泥羅漢深錐痛劄爭(zhēng)奈皮下無(wú)血老僧又別丹霞雖有堂頭佛法并無(wú)些個(gè)惟有一把無(wú)明遍地火星飛墮幾多伶俐禪和總把面門燒破饒伊起滅不停由我閉門高臥趕他十八高人都去街坊打坐驀拈拄杖卓一下云猶少打在直須摟盡根株方免披枷帶鎖。
上堂僧問大通智勝佛十劫坐道場(chǎng)佛法不現(xiàn)前不得成佛道伏乞慈悲指示師云木雞啼子夜鐵鳳叫天明進(jìn)云天邊之鳥無(wú)相無(wú)聲非色非空即空即色師云者里無(wú)許多閑家具進(jìn)云人人得悟只有某甲不悟師云卻不到此乃云不聰不明不能為王卓拄杖云木雞啼子夜不啞不聾不能為公卓拄杖云鐵鳳叫天明兩桶一擔(dān)穿心挑了向四天下出賣一回并無(wú)一個(gè)售主你若會(huì)得三世諸佛不煩忉怛若也不會(huì)來(lái)朝更獻(xiàn)楚王看卓拄杖下座。
長(zhǎng)至上堂僧問取葛追藤取水追源衲僧無(wú)根向什么處下手師云清涼山里萬(wàn)菩薩進(jìn)云元是水上尋腳跡火里覓源頭師云不勞如此舉洞山與泰首座冬節(jié)吃果子問有一物上拄天下拄地黑似漆常在動(dòng)用中動(dòng)用中收不得且道過(guò)在什么處泰云過(guò)在動(dòng)用中洞山令侍者掇退果桌師云泰首座一轉(zhuǎn)語(yǔ)即且置祇如洞山面前盤滿碟滿首座面前連桌子也不見是個(gè)什么良久云即今休去便休去若覓了時(shí)無(wú)了時(shí)。
上堂有一偷兒挖了人家壁洞探頭進(jìn)去聽得有些聲息忙忙退了出來(lái)停一會(huì)又探頭進(jìn)去元來(lái)床上有個(gè)婆子天寒腳冷在被窩里唱道伸伸縮縮又伸伸阿彌陀佛偷兒吃了一驚忙忙退出停一會(huì)又探頭進(jìn)去婆子又唱道伸伸縮縮又伸伸阿彌陀佛偷兒自忖道不好不好被他勘破了不如走罷大眾婆子者一句不但卻賊保家亦能抽釘拔楔老僧昨夜天寒腳冷也唱了兩回今日舉似大眾盡大地人被老僧勘破老僧又被大眾勘破大眾卻被露柱勘破便下座。
上堂黑黑黑道道道明明明得得得畢竟得個(gè)什么道道良久召大眾云不可向山門前罵禿驢去也便下座。
臘八上堂僧問泥塑木雕金妝墨畫鼻孔無(wú)煙如何是佛師云拈卻髑髏前妄想著僧進(jìn)前一蹋云云臺(tái)聲似佛祖師面目無(wú)師云阿難生也召大眾云會(huì)么釋迦如來(lái)今日成道阿難尊者今日示生如來(lái)成道成個(gè)尊者示生底尊者示生示個(gè)如來(lái)成道底人人慶如來(lái)成道老僧只慶尊者示生何以故尊者留得如來(lái)一著若不留得者一著老胡種族掃土而盡如來(lái)卻讓尊者一籌直饒拔得者一籌早已落第二頭在下座。
上堂舉僧問夾山承聞和尚有言老僧三十年不曾舉著宗門中事是否夾山云是僧便掀倒禪床夾山便休師召大眾云者僧單遮夾山雙遮單遮處雙表雙遮處卻單表次日夾山普請(qǐng)掘一坑召其僧至云老僧三十年說(shuō)無(wú)義語(yǔ)卻請(qǐng)上座打殺老僧埋向坑里便請(qǐng)便請(qǐng)若不打殺老僧上座須自打殺埋向坑里其僧歸堂束裝潛去復(fù)召大眾云夾山雙表者僧單表雙表處卻單遮單表處又雙遮若識(shí)得者兩個(gè)漢十字縱橫真?zhèn)€快活不徹驀豎左手云見么見么若也見得西山白虎正猖狂豎右手云見么見么若也不見東海青龍不可當(dāng)作交紐勢(shì)云兩手捉來(lái)令死斗放下云化成一片紫金霜下座。
除夕上堂僧問三十日到來(lái)何處安身立命師云向下文長(zhǎng)進(jìn)云安后如何師云伏惟尚饗進(jìn)云還有末后句么師便喝僧禮拜云途窮方見無(wú)藏地識(shí)取元來(lái)不露身師又喝僧問一年來(lái)和尚終日浩浩與大眾商量成得個(gè)什么師云鬼爭(zhēng)漆桶無(wú)人見進(jìn)云不是某甲被和尚惑亂了多少師云鼠拽胡盧有底忙僧一喝師卓拄杖一下僧禮拜起云還欠一著在師云試道看僧便歸眾師拊掌乃云世人喚作守歲你作么生守得住又喚作度歲你作么生度得去度不去便恁么去守不住便恁么住衲僧家不動(dòng)著一毛頭許為什么也隨人顛倒良久云來(lái)年更有新條在惱亂春風(fēng)卒未休。
元旦上堂僧問早也一百單八晚也一百單八還在那一下著師云總不著進(jìn)云為何末后又三下師云也則不著進(jìn)云桃紅柳綠夾一春懷中抱月照乾坤師云者里不放花筒爆竹僧問如何是新年第一義師云斷云漏影山千疊進(jìn)云新舊未改事如何師云殘?jiān)旅院鬯幌M(jìn)云法堂中往往來(lái)來(lái)作么生師云一隊(duì)無(wú)孔鐵錘速退速退僧問昨日與今朝畢竟是同是別師云是同是別進(jìn)云不得指東話西請(qǐng)和尚直指師云適來(lái)曲多少進(jìn)云滿面春風(fēng)人不識(shí)是誰(shuí)并足與低頭師云從來(lái)沒有者個(gè)話進(jìn)云甚端的師拈拄杖卓一下云且莫道端的老僧卻有者個(gè)話在乃云有年三十便將年三十作年初一開了門拜年沒年三十便將年初一作年三十閉了門守歲自有者等劣調(diào)漢子招人怪笑道是伊一人爭(zhēng)拗得眾人老僧也許他具一只眼何以故一人底眾人也有眾人底一人也有隨東隨西一任擔(dān)板且道今日從一人即是從眾人即是若從一人回而更相涉若從眾人不爾依位住總不恁么劈脊便棒老僧恁么道也是平地起風(fēng)雷卓拄杖云不得禮拜便下座。
上堂僧舉右手云后點(diǎn)圓覺前點(diǎn)羅漢和尚還曉么師云不曉進(jìn)云廣韶賣柴獠色身如龍虎和尚還見么師云不見進(jìn)云窮鬼拋毬喝一喝云誰(shuí)敢提起千刀萬(wàn)咼便禮拜師云囫圇埋卻僧問無(wú)頭無(wú)尾一真如覿面逢渠不是渠師便喝進(jìn)云和尚鼻孔里有個(gè)須彌師云你因甚卻無(wú)鼻孔進(jìn)云某甲者里一點(diǎn)也無(wú)師云你須彌里又有個(gè)鼻孔進(jìn)云眼睛里著不得砂師云耳朵里安得四大海水聻進(jìn)云龜毛兔角非奇異炎月冰霜疑殺人便禮拜師展兩手云與我放下著進(jìn)云無(wú)一粒米養(yǎng)卻許多大眾又說(shuō)個(gè)什么師云兩座倉(cāng)房四個(gè)米頭進(jìn)云牛也死了人也亡了還與莊頭商量甚底師云轉(zhuǎn)批去進(jìn)云者老漢拋妻撇子來(lái)此惑人師卓拄杖三下僧問大死底人還活得也無(wú)師云明日與你道進(jìn)云何不即今道取師云要道亦何難進(jìn)云古人問物不遷義便道落花隨水是否師云你識(shí)得不遷底么進(jìn)云策馬車隨去行船水也流師便打僧把拄杖云和尚亂打作么師云蹉過(guò)也不知僧禮拜云漫道時(shí)人須具眼滿堂鼻孔總撩天師云瞎乃舉阿難問迦葉世尊傳金襕袈裟外別傳個(gè)什么迦葉召阿難阿難應(yīng)諾迦葉云倒卻門前剎竿著師云此是祖師最后爪牙若不到恁么田地盡是墜身死漢如今仔細(xì)簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)迦葉大似日中逃影驀豎拂子云看看拂子現(xiàn)無(wú)邊法界身也三世諸佛各于其中坐菩提樹成等正覺十方菩薩各于其中乘一佛乘直至道場(chǎng)聲聞緣覺各于其中具六神通獲八解脫人天七趣各于其中不舍輪回而證圓覺山河大地草木叢林各于其中深談般若顯示涅槃且還有放倒分也無(wú)既無(wú)放倒分還有豎起分也無(wú)放倒豎起總沒汝分三世諸佛還他三世諸佛十方菩薩還他十方菩薩聲聞緣覺還他聲聞緣覺人天七趣還他人天七趣山河大地草木叢林還他山河大地草木叢林無(wú)邊法界身是一枝拂子一枝拂子是無(wú)邊法界身放倒則橫亙虛空豎起則了無(wú)眹跡豎起則人天瞻仰放倒則山海晏清放倒豎起相去多少忽被阿難呵呵大笑道長(zhǎng)老費(fèi)許多氣力作么又如何支遣擲下拂子便歸方丈。
上堂僧問如何是學(xué)人著力處師云旋風(fēng)千匝進(jìn)云如何是學(xué)人轉(zhuǎn)身處師云被窩里進(jìn)云如何是學(xué)人無(wú)心處師云絕進(jìn)云火燒枯木向什么處安身立命師指面前地僧禮拜云石壁泉流歸大海一輪明月照虛空師以袖便拂乃卓拄杖一下云杜鵑叫道歸去好又卓拄杖兩下云鷓鴣叫道行不得也哥哥既行不得作么生歸去騎牛去坐船去拖個(gè)死尸千山萬(wàn)水去行不得也便恁么去者兩個(gè)扁毛畜生縱饒喚得回頭說(shuō)得刻骨也是無(wú)繩自縛要會(huì)么擲拄杖云丈夫自有沖天志不向如來(lái)行處行。
上堂舉教中道一切眾生皆證圓覺師云報(bào)信者一錢又道未出輪回而辨圓覺彼圓覺性即同流轉(zhuǎn)欲出輪回?zé)o有是處師云親言出親口常不輕菩薩逢人授記不打更待何時(shí)而今天下老和尚橫說(shuō)豎說(shuō)盡道提持者一著子丹霞連者一著子也沒有要吃便吃要痾便痾煩惱時(shí)一團(tuán)烈火歡喜時(shí)滿面春風(fēng)是輪回不是輪回是圓覺不是圓覺試辨看若辨不得且向十字街頭張三哥李四嫂東看西看忽然看見拽脫鼻孔卓拄杖一下下座。
上堂二僧并出一僧便問如何是父母未生前本來(lái)面目師云你還見燈籠么進(jìn)云官不容針師指旁僧云他已為你答了也僧?dāng)M進(jìn)師便打旁僧?dāng)M問師亦打乃舉赤眼歸宗道會(huì)則途中授與不會(huì)則世諦流布長(zhǎng)慶先師翁道不會(huì)則世諦流布坐斷圣凡情若向者里透得也做個(gè)脫灑衲僧便能驅(qū)耕夫之牛奪饑人之食若也未然盡是弄泥團(tuán)漢卓拄杖一下云會(huì)則途中授與且救得一半師召大眾云要識(shí)先師翁么天蠻不下雪樹蠻不落葉人蠻口流血老僧是個(gè)杭鐵頭做了他家兒孫直得七花八裂便下座。
嘉興大藏經(jīng) 丹霞澹歸禪師語(yǔ)錄
丹霞澹歸釋禪師語(yǔ)錄卷二
同門弟樂說(shuō)今辯重編
示眾
戊申十月十五日為老和尚祝壽秉拂未升座以前舉揚(yáng)了也若向者里會(huì)得去那里納敗闕不堪共語(yǔ)若向那里會(huì)得來(lái)者里納敗闕不堪共語(yǔ)一座鐵昆侖通身無(wú)縫罅正好拈向大火聚中鍛煉所以三世諸佛口掛壁上一切眾生壁掛口上有得一句多了一句驀拈拄杖云還知天下老和尚出世都是放馬后炮底么若有攔頭殺手快請(qǐng)相見僧問昨日堂頭圣誕大似東村王老夜燒錢未燒以前請(qǐng)大師道師便打進(jìn)云未燒以前作么下手師又打僧歸眾師云好一個(gè)趕路鋪兵僧問老和尚壽大師代佛宣揚(yáng)什么為主師云氣急殺人進(jìn)云巍巍不動(dòng)師云沒你開眼分進(jìn)云虛空大地亦我所觀師云禮拜著僧禮拜師云索戰(zhàn)無(wú)功一場(chǎng)氣悶?zāi)嗽谱蛉仗烊焕蠞h生辰今日秉拂上座因齋慶贊也只放個(gè)馬后炮卓拄杖一下云撲 髑髏粉碎又卓一下云撲 腸肚掀翻連卓?jī)上略茡洹洹】匙鳡€泥漿下一陣血風(fēng)肉雨還見么夜叉上堂羅剎卷席旃陀羅設(shè)供三賢十圣帝釋梵王走投沒路險(xiǎn)些把天然老漢夾生吃了諸兄弟會(huì)么你若道天然老漢是個(gè)大善知識(shí)要親近他贊嘆他供養(yǎng)他入地獄如箭你若向三門前佛殿里驀地相逢兩個(gè)拳頭一條短棒打教無(wú)蹤無(wú)影方有少分相應(yīng)為什么如此者老漢六十年前哇地一聲興妖作怪好生不受人安頓說(shuō)東便西說(shuō)寒便熱說(shuō)是便非說(shuō)無(wú)便有才見時(shí)瓦解冰消才不見撐天拄地你若要把他攔腰抱住把臂拖回藏于閨闔之中時(shí)時(shí)照管攤在市廛之上個(gè)個(gè)摩娑他便翻轉(zhuǎn)面皮一些不認(rèn)帳我向來(lái)被他鈍置如今總拋他在東洋大海里黑風(fēng)卷地白浪掀天更沒有半個(gè)毛頭星出現(xiàn)我便是者般忤逆不孝且道諸山道俗到此慶生又作么生親近作么生贊嘆作么生供養(yǎng)良久云月流九曲環(huán)三點(diǎn)云簇千團(tuán)逗一尖卓拄杖下座。
己酉元旦舉西堂秉拂驀召大眾云面前香臺(tái)子礙塞煞人便推倒下座復(fù)回云然雖如此不得草草還有未會(huì)底么僧出以手指拄杖云人道我參佛祖禪還知么師云不知進(jìn)云不可參商師云你道是兩句僧禮拜起喝一喝師豎拄杖云不可參商乃云諸兄弟還信得及么從上以來(lái)沒有一個(gè)眾生從上以來(lái)沒有一個(gè)眾生成佛從上以來(lái)沒有一個(gè)佛度眾生黃面瞿曇出興于世四十九年指東話西只是虛空釘橛天下老和尚建立宗旨鍛煉?cǎi)纳接⒖≥o弼叢林參尋向上總是虛空釘橛昨日堂頭老子白眾立僧今日澹歸上座奉命秉拂推出楊岐交還大眾百花叢里一朵優(yōu)曇也是虛空釘橛諸兄弟人人腳跟下一段光明當(dāng)陽(yáng)顯示直下承當(dāng)早已鈍置了也更向者里討個(gè)什么復(fù)舉龍濟(jì)云具足凡夫法凡夫不知具足圣人法圣人不會(huì)凡夫若知即是圣人圣人若會(huì)即是凡夫師云有底道凡夫要知圣人怕會(huì)我說(shuō)若知即是圣人要知作么若會(huì)即是凡夫怕會(huì)作么凡夫不要知恰好不知圣人不怕會(huì)恰好不會(huì)諸兄弟若信得及會(huì)得三十棒不會(huì)得三十棒會(huì)得不會(huì)得三十棒不會(huì)不會(huì)得三十棒恁么則丹霞門下道絕人荒新年頭佛法新西堂利市一雞二犬三豬四羊五牛六馬七人八谷山河日月瓦礫荊榛各各吹大法螺擊大法鼓轉(zhuǎn)大法輪雨大法雨方知昨日今朝真是虛空釘橛諸兄弟虛空是橛切忌切忌橛是虛空百無(wú)禁忌試下手看卓拄杖喝一喝下座。
浴佛日秉拂顧左右云有么有么若有試舉看眾無(wú)對(duì)師云若沒有澹歸上座畫個(gè)依樣胡盧諸兄弟釋迦老子生也平地吃交云門老子打落水狗也不是好手適來(lái)天然老子道不識(shí)赤須胡依然胡須赤雖則漁翁得利未免旁觀者丑驀豎拄杖云常不輕菩薩常啼菩薩常精進(jìn)菩薩總在者里說(shuō)法且道說(shuō)個(gè)什么法擲拄杖云拈得起底肉重千斤拈不起底智無(wú)銖兩便下座。
庚戌正月二日秉拂諸兄弟秉拂上座出賣新年頭佛法早是正月初二日了也且道還有初一日底道理么僧出問如何是初二日事師云十字街頭石敢當(dāng)僧一喝師云落居士問大師高登寶座大轉(zhuǎn)法輪惟愿風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安且望贊揚(yáng)一句師云好進(jìn)云舊塵灰東風(fēng)盡掃新喜氣天地送來(lái)其中意旨如何師云昨日雨連今日雨新年寒勝舊年寒士禮拜云龍歸大海波濤靜鳳落丹霞萬(wàn)象生師云不勞贊嘆師乃云諸兄弟者里第一個(gè)初一是西天第二個(gè)初一昨日把第二個(gè)初一當(dāng)?shù)谝粋€(gè)初一大段周遮今日把第二個(gè)初二當(dāng)?shù)谝粋€(gè)初一依然直截為什么如此從今日到不可說(shuō)不可說(shuō)日時(shí)時(shí)刻刻是正月初一從今日到不可說(shuō)不可說(shuō)日時(shí)時(shí)刻刻是臘月三十你道他舊卻又簇新你道他新卻又仍舊迎也迎不了送也送不迭你那里有眼不及眨我者里有腳不曾動(dòng)是甚么事得恁么尊貴得恁么綿密良久云雪峰老漢慈悲之故有落草之談也須瞎卻始得下座。
大庾嶺送老和尚赴歸宗還山示眾諸兄弟我今釋十年奔走料理此山原為老人休息之計(jì)卻被歸宗特地相延譬如鳳翔千仞不顧蓬窠龍歸滄海莫存牛跡仔細(xì)簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)納了一場(chǎng)敗闕為什么如此出家兒索爾虛閑少求少欲我便鎮(zhèn)日上門向人惹得滿臉灰塵一身荊棘如今回出嶺之行策還山之杖向綠玉潭中凈洗面皮與諸兄弟相見分些澹薄之苦尋些寂寥之樂不敢道茅茨石室任運(yùn)過(guò)時(shí)且圖做個(gè)香火道人大家團(tuán)圞幾時(shí)然后一瓢一笠聽我所往只是有一件諸兄弟切莫道天然和尚付囑了他便擬聚頭向者里覓什么禪道佛法福報(bào)因緣諸兄弟法門衰替人心險(xiǎn)惡世路崎嶇付囑一途大為可畏據(jù)我所見所聞也有付囑了還俗底也有付囑了破戒毀律敗壞叢林底也有付囑了尋幾個(gè)侍者袖著香爐花瓶桌圍椅褥向人家鋪設(shè)了還收拾▆在袖里出門底也有付囑了蓄起長(zhǎng)頭發(fā)留些或黃或白或黑或長(zhǎng)或短胡子穿雙大紅鞋戴頂白氈帽說(shuō)才是付囑底打扮就有照樣打扮充做付囑底也有付囑了拖條拄杖子到人門自稱某堂頭法子某人某人是我法伯叔法兄弟某人某人是我護(hù)法皈依弟子央及善男信女請(qǐng)說(shuō)戒請(qǐng)開堂者邊做了又往那邊得些施利私肥囊橐底也有付囑了打聽某處有座古寺便如大衙門好員缺千方百計(jì)央人情借勢(shì)子挨身入戶打鼓上堂刻幾篇語(yǔ)錄挑一對(duì)某處方丈大燈籠穿街過(guò)市便當(dāng)一生底也有付囑了涂改古人今人語(yǔ)言文字埋沒他人插入自己妄尊自大欺世盜名底也有付囑了高座前掛首長(zhǎng)幡寫著南無(wú)上某下某本師和尚釋迦牟尼佛底也有付囑了到施主家爭(zhēng)坐位爭(zhēng)稱呼揮拳相向頭破血出惹得人人嗤笑底也有付囑了奪施主奪門徒同室生猜旁觀起妒相傾相陷無(wú)了無(wú)休底也有付囑了起風(fēng)波立門戶刊謗書刻揭帖開款單告狀打官司底也有付囑了逢人開示逢人印證便說(shuō)不要悟只要付又說(shuō)只要你承當(dāng)者些門庭施設(shè)我與你說(shuō)兩日便會(huì)又說(shuō)如某人某人他各衙門情熟怎得不付又說(shuō)做官底須付有才學(xué)做名士底須付有家貲能替叢林做些事底須付有黨與能出死力提起人放倒人底須付有口才有刀筆能鼓弄是非起滅詞訟底須付底也有付囑了因言語(yǔ)不諧禮節(jié)不到差遣不應(yīng)手追源流拂子做出許多話杷底諸兄弟付囑之人如此其陋付囑之禍如此其烈我輩稍有血性常慘悚戢翼痛自防檢豈可于狂瀾里重扇業(yè)風(fēng)黑山中添修地獄諸兄弟我今釋并沒有一些子禪道佛法可以教人并沒有一些子福報(bào)因緣可以養(yǎng)人只諸兄弟各各自有具足底禪道佛法福報(bào)因緣打柴底打柴春米底春米種菜底種菜摘茶底摘茶我也只是白日過(guò)堂清宵就枕為什么如此佛是無(wú)求之理僧是無(wú)求之人如今有屋可居有租可食諸大護(hù)法為我等免了差徭辟了路徑護(hù)持了門面坦然出入任性住持祇如芙蓉楷禪師將常住所有分作三百六十分綽有風(fēng)規(guī)我與諸兄弟有飯吃飯沒飯吃粥有鹽吃鹽沒鹽吃淡有油吃油沒油白煮有新布著新衣沒新衣補(bǔ)舊衲有鞋穿鞋沒鞋赤腳有帽戴帽沒帽光頭非世間忙人亦非出世間閑漢叢林諸事各人分上理長(zhǎng)理短不消爭(zhēng)執(zhí)虛心和氣討個(gè)安樂法門消卻人我是非省些塵勞煩惱山家活計(jì)處處現(xiàn)成本地風(fēng)光時(shí)時(shí)顯露到不要去分外生心分外做事便是做大善知識(shí)坐大道場(chǎng)轉(zhuǎn)大法輪喚作分外此乃近來(lái)付囑之流借題造業(yè)墮落根本亦由前人失足后學(xué)承風(fēng)時(shí)或掩耳盜鈴不覺教猱升木將廣大莊嚴(yán)之悲愿作名聞利養(yǎng)之邪因我輩避之如遇怨賊如逢猛獸毒蛇如舐刀頭蜜如飲酖酒如蹈猛火聚如上劍樹刀山諸兄弟你又莫道者些分外事我便不做只是我們各有本分事也須討個(gè)穩(wěn)當(dāng)諸兄弟莫作是說(shuō)你才說(shuō)本分事早是分外了也舉手云舉起也著放手云放下也著不舉不放不是儱侗頻舉頻放不是淆訛直饒千圣出頭來(lái)瓶瀉云興珠回玉轉(zhuǎn)都是旁瞥之詞并沒有半個(gè)人當(dāng)頭道著一句到不如你諸兄弟們上單時(shí)落單時(shí)提起鋤頭時(shí)拋下扁拐時(shí)擬議未生商量不及之際佛眼也覷不見等你回光返照又是千里萬(wàn)里諸兄弟如今都是要知要會(huì)將謂有多少奇特有多少尊貴有多少秘密卻似人拿起快子吃飯忽然大驚小怪道奇哉我卻會(huì)拿起快子吃飯我一向不知你諸人也一向不隨喜贊嘆旁邊人便一齊出來(lái)禮拜道奇哉奇哉你真?zhèn)€會(huì)拿起快子吃飯實(shí)為希有他吃飯飽了放下快子又大驚小怪道奇哉奇哉我卻會(huì)吃飯飽了放下快子我一向不知你諸人也一向不來(lái)隨喜贊嘆旁邊人便一齊出來(lái)禮拜道奇哉奇哉你真?zhèn)€會(huì)吃飯飽了放下快子實(shí)為希有諸兄弟我不說(shuō)他大驚小怪錯(cuò)了也不說(shuō)他禮拜贊嘆錯(cuò)了只是一隊(duì)肉麻面皮三寸喚作無(wú)慚無(wú)愧之徒如今有一起老肉麻道我要教人知得會(huì)得便有許多小肉麻挨挨擠擠道我怎么能勾知得會(huì)得你怎么教道我知得會(huì)得便大大掛個(gè)招牌達(dá)磨西來(lái)直指人心見性成佛諸兄弟心不可指指即停機(jī)性不可見見即礙眼佛不可成成即破道才恁么說(shuō)了又道他知得會(huì)得要到不知不會(huì)底田地叫做悟了同未悟諸兄弟古人知得會(huì)得直下親證到不知不會(huì)底田地全身里許不留一截尾巴把人捉搦不是如今知了久久做到不知底田地如今會(huì)了久久做到不會(huì)底田地者個(gè)不知不會(huì)田地尚無(wú)你趨向分豈有踐履分既無(wú)踐履分豈有擔(dān)荷分既無(wú)擔(dān)荷分豈有我教得你如此你學(xué)得我如此分既無(wú)教得學(xué)得分豈有我恁么說(shuō)得你恁么聽得分所以老胡四十九年橫說(shuō)豎說(shuō)到了來(lái)老實(shí)供通說(shuō)個(gè)未嘗說(shuō)一字他不是不說(shuō)直饒說(shuō)得天雨四花地?fù)u六動(dòng)并不曾有一句子道著豈得不十分慚愧吾今背痛欲入涅槃倒卻葛藤椿子免教帶累后代兒孫還有一場(chǎng)笑話諸兄弟一切眾生欲出涅槃了不可得他到者個(gè)時(shí)節(jié)才說(shuō)欲入涅槃你道他什么時(shí)節(jié)出了涅槃是兜率天出了涅槃王宮出了涅槃雪山出了涅槃金剛座出了涅槃祇陀林獼猴江耆阇崛出了涅槃若總不曾出涅槃?dòng)萌胱髅慈艨偝隽四鶚勴氈簧滞庵T兄弟你才做一些子分外事喚做出了涅槃你才說(shuō)一些子分內(nèi)法也喚做出了涅槃是他們知得會(huì)得到了不知不會(huì)才入涅槃諸兄弟正好不知不會(huì)要求知求會(huì)殊不知全身在涅槃里當(dāng)日有個(gè)老宿道我教你諸人從娘肚里生下來(lái)呀吒地一聲便作獅子吼一個(gè)個(gè)壁立千仞去有人聽了便歇得心一住五載所以三世諸佛歷代祖師一向恭敬歡喜供養(yǎng)于諸兄弟不敢一些子動(dòng)著諸兄弟我豈敢一些子動(dòng)著諸兄弟諸兄弟切莫一些子動(dòng)著自己諸兄弟有如許奇特如許尊貴如許秘密卻向別人喉下取氣了來(lái)賣弄自己唇舌且道皮下有血底漢子還肯么珍重。
臘八示眾世尊當(dāng)日睹明星悟道后來(lái)有許多老古錐一模兩樣向者里瞥地去各得安樂豎起拂子云還見么今日五更風(fēng)雨烏天黑地且喜一時(shí)證據(jù)一時(shí)埋沒。
赴劉中丞招示眾滿擬與諸兄弟度歲忽有仙城之行明春乃復(fù)相見千言萬(wàn)語(yǔ)只要諸兄弟護(hù)念此山十方三寶道場(chǎng)建立甚難零落甚易若一味狼藉負(fù)檀那之德虧菩薩之道實(shí)非所望叢林職事上至堂頭說(shuō)法利生下至知隨煎茶掃地皆是普賢行門者里并無(wú)高下粗細(xì)身力強(qiáng)底做重些身力弱底做輕些心力強(qiáng)底做大些心力弱底做小些者里也并無(wú)大小輕重只須一個(gè)肯字如今有一種人做叢林職事喚作沒奈何恰像不肯我也許他不肯諸兄弟做職事固是沒奈何且道寒了穿衣饑了吃飯水火急了屙屎撒尿還奈何得么五臺(tái)山有個(gè)寒號(hào)蟲他到大熱天長(zhǎng)出一身毛羽五色爛然他便叫道鳳凰不如我及至大冷天一身毛羽盡行脫落他又叫道得過(guò)且過(guò)有底道我即不然大熱天長(zhǎng)出一身毛羽我道得過(guò)且過(guò)大冷天一身毛羽脫落我道鳳凰不如我者個(gè)人見解與寒號(hào)蟲左眼半觔右眼八兩為什么他只知得過(guò)且過(guò)是沒奈何殊不知鳳凰不如我也是沒奈何盡大地是個(gè)沒奈何汝向什么處回避識(shí)得底人便向沒奈何處一搠兩開通身放下才有安樂大自在分諸兄弟但恁么委悉好。
浴佛示眾記得葬舍利又來(lái)浴太子不會(huì)目前機(jī)驀頭一杓水葬者真非真浴者假非假會(huì)得目前機(jī)一牛還一馬諸兄弟作么生是目前機(jī)豎起拂子云會(huì)么會(huì)也是者個(gè)不會(huì)也是者個(gè)切忌向會(huì)不會(huì)處著到復(fù)舉遵布衲浴佛次藥山云你祇浴得者個(gè)不浴得那個(gè)遵云把將那個(gè)來(lái)藥山便休師云有底道藥山被遵布衲一坐直至如今起不得不知遵布衲被藥山一推當(dāng)下冰消瓦解所以道當(dāng)斷不斷反招其亂即今還有為遵布衲出氣者么待藥山與么道時(shí)回轉(zhuǎn)杓柄劈口便打。
結(jié)夏示眾者個(gè)時(shí)節(jié)諸方結(jié)夏我者里無(wú)夏可結(jié)從此處至三千大千世界只是一步從此刻至盡未來(lái)際只是一日從此念至十方諸佛六道眾生只是一人卻于一步中元有形勢(shì)高低道里遠(yuǎn)近于一日中元有時(shí)分相應(yīng)不相應(yīng)于一人中元有圣凡苦樂種種差別且道結(jié)夏者是不結(jié)夏者是若道結(jié)夏者是蹉過(guò)諸方若道不結(jié)夏者是蹉過(guò)者里若道總是總不是一齊蹉過(guò)作么生得不蹉過(guò)去良久云鼻孔面門不可思議說(shuō)得十分落在第四喝一喝。
端午示眾五月五日極早尋得一百個(gè)蝦蟆蓋在缸里到午時(shí)開看顛倒數(shù)來(lái)只得九十九個(gè)便將者九十九個(gè)放了蓋卻空缸少停開看端然有一個(gè)蝦蟆在里面將來(lái)合隱形藥會(huì)么九十九個(gè)不隱形底享了隱形底福生不知恩一個(gè)隱形底受了不隱形底禍死而無(wú)怨汝等二六時(shí)中時(shí)時(shí)有者個(gè)消息及至參究時(shí)猝尋者一個(gè)不著被者九十九個(gè)礙了眼睛不如放了者九十九個(gè)空蕩蕩地忽然撞著者一個(gè)便與一刀兩斷當(dāng)下隱形術(shù)就然雖如此也是勞而無(wú)功。
仙城還山示眾四月間與諸兄弟相別回山又是十月往往來(lái)來(lái)成得個(gè)什么事道隱賣身賣得去七分澹歸賣身賣不去七分者邊三分搭在那邊那邊三分搭在者邊且作么生拆得開合得攏以右手拍左臂復(fù)以左手拍右臂云一回打出連環(huán)結(jié)滿局全成不死生。
示眾佛境界不可思議眾生境界不可思議佛境界眾生境界是一是二是夾雜不是夾雜若道夾雜性不可有二也若道不夾雜爭(zhēng)奈佛與眾生何諸人盡是祖師門下客還定當(dāng)?shù)靡参吹o如隨情造業(yè)隨業(yè)受報(bào)七趣升沈是眾生面目不是性底面目三阿僧祇劫修得三十二種相八十種好是佛底面目不是性底面目性又作么面目諸人試向佛境界眾生境界之外拈出一些子與我看若拈不出更向佛境界眾生境界內(nèi)拈出一些子與我看諸人譬如一股有源頭大水好底也推丑底也推推好推丑底也推忽然向者里拈出一滴源頭水早是推出來(lái)久了底也便擬向未曾推時(shí)拈取作么生下手他不是沒源頭祇是不是源頭你又顧盼個(gè)什么若能向者里一腳踏斷提起便行敢道此人有自由分若行不到者里也須信到者里若信不到者里也須疑到者里疑來(lái)疑去忽然疑著敢道此人也有自由分摑口一下云幸自可憐生又教他疑作么你若不疑也不見得信好只好為什么不得如今人總道有者個(gè)和尚沒者個(gè)寺我道沒者個(gè)和尚卻有者個(gè)寺哩珍重。
冬至示眾拜冬是此土世間之禮西天無(wú)此說(shuō)不是氣候不同只是見處各別世間人道此是一陽(yáng)始生先王以是日閉關(guān)商旅不行后不省方他也覷得一些消息借者一日顯者一刻后來(lái)人便道是扶陽(yáng)抑陰且喜沒交涉所以護(hù)明菩薩從本不曾下生釋迦如來(lái)向摩竭陀國(guó)里掩室阿難在門外傳語(yǔ)大似此處無(wú)銀三十兩殊不知他連人連贓沒卻了也我也道個(gè)扶陽(yáng)抑陰良久云且喜沒交涉。
示眾舉瑯玡云十五日以前諸佛生你不得離我者里你若離我者里我有鉤子鉤你十五日以后諸佛滅你不得住我者里你若住我者里我有錐子錐你正當(dāng)十五日用鉤即是用錐即是正當(dāng)十五日鉤錐一時(shí)息才擬問如何回頭日又出師云古人恁么道回天關(guān)轉(zhuǎn)地軸不曾有一刻閑我者里又不然十五日以前諸佛不曾生你也不曾離我者里用鉤作么十五日以后諸佛不曾滅你也不曾住我者里用錐作么正當(dāng)十五日切忌眼花老來(lái)沒氣力鉤錐成廢鐵把與小娃娃門前換糖吃澹歸恁么道淵停岳峙卻也不曾有一刻閑為什么總不得閑早來(lái)滴水冷于冰一對(duì)鴛鴦畫不成。
臘八示眾釋迦老子初生時(shí)著實(shí)有些氣概后來(lái)睹明星悟道了卻說(shuō)奇哉一切眾生皆具如來(lái)智慧德相但以妄想執(zhí)著而不證得 他向者里拽斷鼻繩誰(shuí)知還有一個(gè)小小結(jié)頭在鼻孔里如今有人更不妄想執(zhí)著證得如來(lái)智慧德相我將三分半夏末吹入他鼻孔里教他連打三個(gè)噴嚏還有人要么良久云若無(wú)人要少間吃臘八粥撞著一個(gè)龍眼核子痛與三十棒。
示眾一人執(zhí)炬自燼其身一人抱冰橫尸于路燼即燼者抱冰底橫即橫者執(zhí)炬底冰便是炬炬便是冰作么生當(dāng)日有個(gè)李大夫死了外邊來(lái)一吊客拜哭極哀才到死尸前死尸忽然跳起把住吊客便打吊客把住死尸亦打兩個(gè)惡狠狠拳腳相交嚇得一家人走散天明聽得沒有聲息進(jìn)去看祇見兩個(gè)死尸臥在地上一樣面目一樣身材一樣衣服一樣顏色總辨不出只得一棺材盛了即今還有人辨得出么直饒辨得分明還有一個(gè)良久云莫見鬼好。
癸丑元旦示眾豎拂子云又是從頭起道是從頭起不得他肯道不是從頭起也不得他肯眾人底是他不別一人底是他不同你要恁么他掃蕩無(wú)余你要不恁么他流布無(wú)盡你待親近他十萬(wàn)八千你待疏遠(yuǎn)他同床合被你見得條令斬新他一切仍舊你見得一切仍舊他條令斬新他有什么長(zhǎng)處得恁么劣調(diào)街坊上新年頭有個(gè)對(duì)子春王正月天子萬(wàn)年大眾也好個(gè)消息各人領(lǐng)取盡大地人都領(lǐng)取了爭(zhēng)奈他還不肯以拂子左右拂云自有東風(fēng)齊著力何勞門上畫鐘馗。
燈夕示眾今朝正月十五是處敲鑼打鼓衲僧家不做熱落元宵也有尋常煙火畫圓相喝一喝云看看炮打襄陽(yáng)且莫釘椿搖櫓。
示眾舉一老宿門上寫個(gè)心字窗上寫個(gè)心字壁上寫個(gè)心字一老宿云門上只寫門字窗上只寫窗字壁上只寫壁字又一老宿云門上不消寫門字窗上不消寫窗字壁上不消寫壁字師云者三個(gè)漢一個(gè)奸巧如一個(gè)爭(zhēng)奈越奸越巧越貧窮都盧笑破他人口我者里門也無(wú)窗也無(wú)壁也無(wú)寫與不寫向甚處著召大眾云澹歸與古人是同是別三個(gè)夜叉奈何不得一個(gè)窮鬼一個(gè)窮鬼奈何了三個(gè)夜叉更問如何歸堂吃茶。
示眾舉華嚴(yán)偈若人欲識(shí)佛境界師云話墮也佛有什么境界境界有什么佛當(dāng)凈其意如虛空師云又是一點(diǎn)遠(yuǎn)離妄想及諸取師云不可空里更折花令心所向皆無(wú)礙師云擬向即礙莫非不擬向便無(wú)礙么且休錯(cuò)乃云諸兄弟天下本無(wú)事庸人自擾之諸佛世尊事不獲已向汝恁么道才道個(gè)佛境界早成多事便是佛無(wú)境界境界無(wú)佛也覺無(wú)端然雖如此汝要佛無(wú)境界則易要境界無(wú)佛則難譬如兩個(gè)花子各說(shuō)大話一個(gè)做天一個(gè)便做云乃至做風(fēng)做墻做鼠做蛇仍舊做回花子盡大地是個(gè)弄蛇底何不仍舊去驀豎拂子云還見蛇么擲拂子云卻是一條爛井索。
示眾正月一一顆山茶透寒雪二月一千紅萬(wàn)紫呈春色三月一杜鵑叫落千山月識(shí)得一萬(wàn)事畢饑來(lái)吃飯困來(lái)歇所以道天得一以清地得一以寧侯王得一以為天下貞衲僧得一禍?zhǔn)屡R門大眾既得一了為什么禍?zhǔn)屡R門太平本自將軍致不許將軍見太平。
病中示眾諸佛諸祖所有言教都是因病設(shè)藥病是個(gè)什么彼自無(wú)瘡勿傷之也不病又是個(gè)什么吾有大病非世所醫(yī)汝看古人將一株紫旃檀雕做兩尊觀世音菩薩各顯靈通仔細(xì)看來(lái)費(fèi)底藥本卻也不少我者里有底是病沒有底是藥地水火風(fēng)生老病死盲聾喑啞癱癆鼓膈逼塞一堂恰似到善見城中聞其藥香自然病愈若體得此意便將信物一角寄上閻羅大王牛頭馬面打開一看刀山劍樹火聚冰池里叫苦連天也不曾希罕極樂世界良久云不是逢人夸俏措金錘擊碎萬(wàn)重關(guān)。
示眾舉劉季醉行大澤中從者還報(bào)前有大蛇當(dāng)?shù)兰驹茐咽啃泻挝峰崆鞍蝿厣邘熢谱骷揖跆烊挥性诖稳沼欣蠇灴抻谄涮幦藛枊灪喂士迡炘迫藲⑽嶙佑謫枊炞雍喂室姎炘莆嶙影椎圩右不癁樯弋?dāng)?shù)澜癖怀嗟圩訑刂畮熢坪柜R無(wú)人識(shí)重論蓋代功人以嫗為不誠(chéng)欲笞之師云強(qiáng)中更有強(qiáng)中手嫗因忽不見師云漢家天下從此大定矣召大眾云人人都道者老嫗被人殺了兒子卻去上門報(bào)喜長(zhǎng)他人志氣滅自己威風(fēng)殊不知白帝子赤帝子總是者老嫗生底一手抬一手搦也是他尋常家計(jì)所以長(zhǎng)他人志氣不是他人滅自己威風(fēng)才成自己雖則忍俊不禁爭(zhēng)奈捏目不少若不是路上行人智過(guò)張良勇逾周勃直下放出辣手打者老嫗無(wú)影無(wú)形劉季便斬了蛇還有一個(gè)蛇頭咬住褲襠不得放在要會(huì)么直須與么始得。
浴佛示眾祇見大眾浴佛不見佛浴大眾大眾浴佛三杓五杓佛浴大眾只是一杓把三千大千無(wú)央數(shù)世界古往今來(lái)無(wú)央數(shù)眾生一時(shí)浴了元來(lái)眾生分上各各有一個(gè)佛兒子被眾生結(jié)佛結(jié)魔結(jié)一向結(jié)住不得出頭自得者一杓了者些佛兒子各各會(huì)指天指地隨處稱尊方知佛是眾生子眾生是佛母你們適來(lái)浴過(guò)佛了各各該有一分洗兒金銀錢我今給與公據(jù)向空王殿里打開寶藏你一人有一個(gè)寶藏百千萬(wàn)億人有百千萬(wàn)億寶藏各各取用各各具足只是有一句話忽然一杓滾熱水向頂門上澆下不得失卻鎖匙作么生是你鎖匙舉左手云珍重。
結(jié)夏示眾南方禁夏不禁冬北方禁冬不禁夏別傳寺里冬即禁夏夏即禁冬還有出得頭者么若出不得頭一任老漢普天普地復(fù)舉古人道不見一法即如來(lái)方得名為觀自在又道不見一法成大過(guò)患師云總是不見一法為什么卻成過(guò)患不見一法即如來(lái)恁么會(huì)便不是不見一法即如來(lái)恁么會(huì)便是所以玄沙問鏡清云不見一法為大過(guò)患且道不見什么法清指露柱云莫是不見者個(gè)法么沙云浙中清水白米由汝吃佛法未會(huì)在鏡清藏陷虎之機(jī)玄沙逞屠龍之手今夏有人透得者一關(guān)一任阇黎普天普地。
示眾有人在紙背上寫了訴牒投官乞判官人是裴谞寫了四句道者畔似那畔那畔似者畔我也不辭與你判笑殺門前著靴漢者裴官人雖是俗吏卻有些衲僧氣息但祇解作賓不解作主到是那投牒底解得作主又不解作賓若是澹歸當(dāng)日見他在紙背上寫了訴詞我便在紙面上下了判語(yǔ)端端正正用一顆印教他要作賓爭(zhēng)奈紙背上無(wú)判語(yǔ)要作主爭(zhēng)奈紙面上無(wú)訴詞大眾紙面上無(wú)訴詞紙背上無(wú)判語(yǔ)直饒伊使盡神通跳不出一張故紙還會(huì)么良久云若識(shí)得法界性也沒多事珍重。
示眾舉一不得舉二放過(guò)一著落在第二乾峰恁么道三世諸佛捧了者道赦書初一十五不消到者里點(diǎn)卯云門出眾云昨日有人從天臺(tái)來(lái)卻往徑山去雖則鐘期賞音早已落在第二峰喚典座來(lái)日不得普請(qǐng)幾于伯牙絕軫卻又落在第二我者里舉千舉萬(wàn)祇是不得舉二會(huì)么三聲板響各自過(guò)堂一齊俱到不用商量。
示眾舉嚴(yán)陽(yáng)尊者問趙州云一物不將來(lái)時(shí)如何師云畫蛇添足州云放下著師云捉賊見贓陽(yáng)云一物不將來(lái)放下個(gè)什么師云不是你說(shuō)我也不知州云放不下?lián)∪熢撇皇悄阒乙膊徽f(shuō)嚴(yán)陽(yáng)尊者當(dāng)下大悟師云悟即不無(wú)爭(zhēng)奈無(wú)端受了人家一柄臘月扇子乃召大眾云還得放下也未趙州者一句子不論已到嚴(yán)陽(yáng)關(guān)未到嚴(yán)陽(yáng)關(guān)開眼也用得著合眼也用得著不開不合也用得著若已過(guò)嚴(yán)陽(yáng)關(guān)卻須擔(dān)取去始得為什么眼睛里面須彌山眉毛尖上大海水手掌中心無(wú)量無(wú)邊六道四生擔(dān)向不可說(shuō)不可說(shuō)轉(zhuǎn)世界繞到盡未來(lái)際一口氣也不歇還曾有一物也無(wú)所以道塵塵爾剎剎爾念念爾古人如是今人如是趙州不曾說(shuō)嚴(yán)陽(yáng)不曾悟現(xiàn)前大眾一個(gè)個(gè)都許他是出格道流我總與炷香作禮三拜為什么如此上來(lái)不消問下去不消疑無(wú)論是不是是也不為奇喝一喝。
示眾因緣所生法我說(shuō)即是空亦云是假名亦是中道義盡大地是個(gè)因緣法總被空假中穿卻盡大地是個(gè)空假中法總被因緣穿卻豎拂子云盡大地是個(gè)空假中因緣法總被拂子穿卻三世諸佛在拂子頭上放大光明說(shuō)實(shí)相義驀擲下云忽然一擲一時(shí)喪身失命是汝諸人還覺腦門痛也無(wú)良久云立地構(gòu)去不是性燥漢。
解夏示眾坐夏一百二十日前后安居一時(shí)畢雖然病得太郎當(dāng)病里有些好消息是什么消息病有死底消息還有什么消息死有活底消息死活即且置是什么病紅孩兒向鼻梁上打了三拳兩只眼睛迸出千百道火光是汝諸人還有鼻孔也無(wú)若無(wú)鼻孔也須摸著若有鼻孔也須打卻打卻了鼻孔始解與病僧同病解與病僧同病始能與病僧同死同活與病僧同死諸人獨(dú)活與病僧同活諸人獨(dú)死同死同活不見鼻孔獨(dú)死獨(dú)活鼻孔不見既不見打個(gè)什么便不打又見個(gè)什么是汝諸人還有者個(gè)消息也無(wú)良久云設(shè)有者個(gè)消息更須打破面門始得。
示眾教中道父母所生眼悉見三千界且道三千界是有是無(wú)若是有見個(gè)什么若是無(wú)喚什么作見祖師道父母所生口終不為子說(shuō)且道口是有是無(wú)若是有為什么不說(shuō)若是無(wú)不說(shuō)底是什么且道教中底是祖師底是一樣是父母所生為什么眼悉見口不說(shuō)會(huì)么眼悉見口不說(shuō)一個(gè)玉連環(huán)化作兩個(gè)金蝴蜨大千沙界海中漚一切圣賢如電拂。
赴歸宗示眾以手自指云他是官身總不自由他既是官身自也不由大眾要透過(guò)不自由則易要透過(guò)自不由卻難要透么直須放下又放下放到無(wú)可放處連者無(wú)可放底也放下才能勾向逆順境中頭上著枷腳下著杻?cè)莻€(gè)日日花朝夜夜元宵如或不然心坎上一座須彌山時(shí)時(shí)刻刻在眼睛里者個(gè)累墜三生六十劫也未得了還會(huì)么山僧今日遠(yuǎn)行山中事問取樂說(shuō)大師始得。
示眾趙州與文遠(yuǎn)侍者論義云斗劣不斗勝勝者輸果子遠(yuǎn)云請(qǐng)和尚立義州云我是一頭驢遠(yuǎn)云我是驢胃州云我是驢糞遠(yuǎn)云我是糞中蟲州云你在彼中作什么遠(yuǎn)云我在彼中過(guò)夏州云把將果子來(lái)師云文遠(yuǎn)供養(yǎng)情長(zhǎng)斗爭(zhēng)氣短趙州雖贏了些果子卻也食不下咽為什么養(yǎng)子不及父家門一世衰若是跨灶底兒孫才見道我是一頭驢便道把將果子來(lái)直抄扎了者老漢窮囊更與一腳蹋倒方快。
除夕師坐老和尚真旁大眾請(qǐng)?jiān)┥咸脦熢粕咸檬莻€(gè)套子難道善知識(shí)上堂便有佛法不上堂便沒有么新年便有佛法除了新年日日時(shí)時(shí)便沒有么說(shuō)佛法便有佛法每日商量家長(zhǎng)里短你們拈匙把箸上來(lái)下去便沒有么如今善知識(shí)教人學(xué)道學(xué)人都要悟道總待上堂時(shí)置個(gè)問頭向善知識(shí)答處揣摩測(cè)度及至下座了大家散去不但善知識(shí)答處沒做理會(huì)連自己?jiǎn)栴^不知向那里去了總恁么便三生六十劫有什么益古人道風(fēng)吹芊葉牛動(dòng)尾巴你為什么不參取他豬肉案頭也悟去舉喪歌郎聲里也悟去兩人爭(zhēng)交打一拳也悟去桃花開桶箍散也悟去一錘打碎石頭一塊瓦片打著竹子也悟去者些東西不可說(shuō)我是善知識(shí)我上堂我替你說(shuō)法教你悟去也湛堂和尚說(shuō)大慧你在我方丈里便有禪出方丈便沒了也惺惺時(shí)便有禪睡著時(shí)便沒了也何況你們信道不篤用心又不專一眼里既沒有筋胸中又有許多胳 所以動(dòng)著便成隔礙你們要說(shuō)佛法么驀拈拄杖云只者個(gè)拄杖子第一件不得點(diǎn)空第二件不得靠壁一僧便出奪拄杖擲地云和尚將此作氣力么師云你且不要忙者里有許多關(guān)頭過(guò)不得在進(jìn)云長(zhǎng)老峰還拈得面目出來(lái)與大眾看么師云你走錯(cuò)了路也進(jìn)云和尚又見個(gè)什么師云一機(jī)一境總用不著拖泥帶水也用不著掃蹤滅跡也用不著復(fù)拈拄杖云第三件不得架肩你又作么生第四件不得橫膝第五件不得倒提第六件不得直立第七件不得豎第八件不得曳第九件不得卓第十件不得擲擲下拄杖云者不是你底道理僧復(fù)出云和尚說(shuō)許多件畢竟那一件是師云轉(zhuǎn)見不堪進(jìn)云見非見師云你做不得座主使下僧無(wú)語(yǔ)侍僧云大德座前無(wú)言空對(duì)面何不禮拜僧云禮拜個(gè)什么侍僧云急水魚頭落林驚鳥不飛師云旁觀者丑僧云明年春又至不怕雪點(diǎn)頭師云者拄杖子被老僧鈍置死了也無(wú)人救得度拄杖與侍者云卻請(qǐng)樂大師救取眾禮拜師指老和尚真云者是老漢敲骨吸髓底道理你們作么生會(huì)。
安居示眾早來(lái)侍者問今日大眾安居和尚何不與大眾安心老僧道除卻行住坐臥別致一問來(lái)且作么生會(huì)眾無(wú)對(duì)召大眾云見了老僧有些芥蒂不見老僧十分自在但恁么會(huì)去管取青霄獨(dú)步會(huì)么記曾猛雨烏風(fēng)夜捉得宵飛轂轆鷹莫問天晴誰(shuí)放去遠(yuǎn)峰無(wú)限碧崚 卓拄杖一下下座。
佛事
示新學(xué)菩薩佛說(shuō)七種眾生有一種聞如來(lái)常住無(wú)有變易終不畢竟入于涅槃一切眾生皆有佛性一闡提等當(dāng)來(lái)得成阿耨多羅三藐三菩提生不信心墮三惡道有一種雖信涅槃常樂我凈卻說(shuō)如來(lái)有二種涅槃?dòng)袨槟鶚劅o(wú)常樂我凈無(wú)為涅槃常樂我凈雖信佛性是眾生有不必一切皆悉有之雖信有道不信有得道之人雖信三寶不信三寶同一性相雖信因果不信受報(bào)信不具足戒亦不具足是人雖得作戒不得無(wú)作戒雖得求戒不得舍戒雖得隨有戒不得隨道戒戒不具足聞亦不具足是人于如來(lái)十二部經(jīng)信六部不信六部雖信六部不能讀誦為他講說(shuō)雖能講說(shuō)為勝他故為利養(yǎng)故為諸有故聞不具足施亦不具足是人雖行財(cái)施不行法施雖行法施但行非圣施不行圣施施不具足智慧亦不具足是人不能分別如來(lái)常無(wú)常乃至凈不凈如來(lái)即是解脫解脫即是如來(lái)如來(lái)即是涅槃涅槃即是解脫于是義中不能分別乃至一切義中不能分別親近惡友增長(zhǎng)惡法如恒河中大魚久沒暫出出已復(fù)沒汝等今日受菩薩戒盡道戒已具足還得信心具足么汝等若能信心具足于一切境緣上不疑凡不疑圣不疑有不疑無(wú)不疑自不疑他直用直行更不回頭轉(zhuǎn)腦始得入此虛空平等地此個(gè)虛空平等地?zé)o汝等違背處亦無(wú)汝等承當(dāng)處祇是汝等不能立地承當(dāng)便見千生萬(wàn)劫與伊違背若信得千生萬(wàn)劫不曾違背便好放下者立地承當(dāng)還信么舉朱行軍到南禪設(shè)齋行入禪堂不住口道直下是直下是有僧便問直下是個(gè)什么行軍便喝僧云行軍幸是解事底人又惡發(fā)作么行軍云喚作惡發(fā)即不得僧便喝行軍云鉤在不疑之地僧又喝行軍便休師云識(shí)得行軍者一喝便有者僧兩喝不用得者僧兩喝便埋沒了行軍者一喝豎起拄杖云向者里信得及一切具足。
示新學(xué)菩薩舉寶壽開堂三圣椎出一僧師云險(xiǎn)寶壽便打師云險(xiǎn)老僧者兩險(xiǎn)有一險(xiǎn)高高山頂立有一險(xiǎn)深深海底行若辯得倜儻分明敢道參學(xué)事畢三圣道與么為人瞎卻鎮(zhèn)州一城人眼在師云剜出他人心肝爭(zhēng)奈自己心肝太熱寶壽拋下拄杖便歸方丈師云遮盡自己面目爭(zhēng)奈他人面目長(zhǎng)存如今盡大地眾生是個(gè)瞎眼底老僧便要他開盡大地菩薩是個(gè)開眼底老僧更要他瞎若不親到者瞎底地位不能行菩薩道若不深信者瞎底道理不能受菩薩戒今因傳掌略為大眾舉揚(yáng)一盲引眾盲相將落火坑文殊普賢大人境界擲下拄杖云直須與么始得。
度僧一切法不可得家還可得么家不可得更出個(gè)什么家一切家不可得身還可得么身不可得更舍個(gè)什么身一切身不可得心還可得么心不可得更識(shí)個(gè)什么心諸仁者只為汝無(wú)始劫來(lái)用諸妄想習(xí)氣攀援執(zhí)吝顛倒流轉(zhuǎn)無(wú)有休歇如來(lái)大慈開個(gè)出家之門使汝一刀兩斷既得斷已方知無(wú)家可出無(wú)身可舍無(wú)心可識(shí)然雖如是也須親到者個(gè)田地始得亂說(shuō)即不可祇如二祖見初祖說(shuō)個(gè)覓心了不可得祖云與汝安心竟三祖見二祖說(shuō)個(gè)覓罪了不可得祖云與汝懺罪竟即今有人說(shuō)個(gè)覓家了不可得澹歸亦云與汝出家竟且道還當(dāng)?shù)靡矡o(wú)良久云學(xué)語(yǔ)之流槌殺千個(gè)萬(wàn)個(gè)有什么罪過(guò)我者里若有恁么人便有恁么事不是汝長(zhǎng)連床上書本子里斗湊得來(lái)答應(yīng)得去便道我解也會(huì)也當(dāng)?shù)昧艘菜墓ト俗C得人空不證得法空猶有一分人空未證在他有人空底法便有一分證得人空法底人在菩薩當(dāng)體即空眼睛卓朔地猶遲八刻在何況汝五欲粗重境界人我是非名聞利養(yǎng)成虧得失暗地里件件打熬不過(guò)口但說(shuō)空行在有中臘月三十日到來(lái)總被黑面老子算將去還說(shuō)得一切法不可得么諸仁者家不可得卻須出得家后看身不可得卻須舍得身后看心不可得卻須識(shí)得心后看直饒汝說(shuō)個(gè)不可得底亦不可得到澹歸者里一刀兩斷我者里才有恁么人便沒有恁么事諸仁者汝試自己微細(xì)揣摩還有一絲毫斷不得底么若有一絲毫斷不得底千生萬(wàn)劫相牽相引未有了日快須領(lǐng)取吹毛利刃舉起刀度與侍者云不許留根。
度尼善女人如來(lái)說(shuō)一切眾生妄受輪轉(zhuǎn)欲貪為本得則成愛不得成瞋愛則相生瞋則相殺生殺相尋窮劫不盡汝等于人道中受此九漏不凈之軀皆由多生欲貪所感若不猛自咬斷欲不墮落而得解脫無(wú)有是處當(dāng)日如來(lái)初度女人出家大愛道尼蓮花色尼耶輸陀羅尼無(wú)量百千諸尼俱成四道果今日汝等向者里削發(fā)為尼又成得個(gè)什么末山尼妙▆尼等入無(wú)為寂滅之海建無(wú)為寂滅之幢我不敢輕于汝等汝等皆當(dāng)作佛還有人甘心也無(wú)良久云城東老母不喜見佛以如來(lái)威神力故令其眼觀上下四方總皆是佛急以兩手遮眼乃至十指頭無(wú)不是佛汝道城東老母還見眼睛么幸喜伊不會(huì)若是會(huì)得盡大地人冰消瓦解即今便使汝等一時(shí)會(huì)得也只好向者里削發(fā)為尼且道利害在什么處舉刀云不得動(dòng)著一根頭毛與我剃卻。
舍利入塔舉菩薩處胎經(jīng)佛告諸大眾念我古昔所行功德舍身受身非一非二今為汝等說(shuō)一形法諸佛全身舍利在下金剛剎中金剛剎厚八十四萬(wàn)億里中有碎身舍利彼剎名妙香佛名不住如來(lái)碎身舍利下八十四萬(wàn)億里國(guó)土名清凈佛名遍光復(fù)下有國(guó)土名施無(wú)盡藏佛名勸助復(fù)下有國(guó)土名法鼓佛名善見乃有全身舍利過(guò)去千萬(wàn)億佛皆留舍利彼土舍利我亦有分師召大眾云釋迦牟尼佛三百六十骨節(jié)八萬(wàn)四千毛孔一時(shí)抖下了也全身碎身非一非二此土彼土非一非二先佛后佛非一非二即今丹霞山奉佛舍利下鎮(zhèn)海螺峰頂與八十四萬(wàn)億里諸金剛剎非一非二上至帝釋梵天下至龍宮海藏中至阿育輪王大至須彌盧小至一▆葉一針鋒許所有浮圖非一非二世界安寧帝王長(zhǎng)壽護(hù)法宰官舍山檀越莊嚴(yán)信士勤苦道流與現(xiàn)前云集四眾若見若聞隨其根性所得如來(lái)智慧德相非一非二諸佛一形法有如是威德自在不可思議汝輩各各當(dāng)人分上還識(shí)得者個(gè)消息也無(wú)驀豎一指云釋迦牟尼佛三百六十骨節(jié)八萬(wàn)四千毛孔盡從者里與諸人節(jié)節(jié)相拄孔孔相通地水火風(fēng)生老病死惟一堅(jiān)密身一切塵中現(xiàn)一切時(shí)一切處金蓮涌地寶蓋垂天水火無(wú)傷砧錘俱陷若能撒手無(wú)依把得便用推倒浮圖飏卻舍利不為分外如其不然打一回葛藤添一些眼目從緣有者始終而成壞非從緣有者歷劫而長(zhǎng)堅(jiān)丹霞山佛舍利是從緣有非從緣有若道從緣有為什么歷劫長(zhǎng)堅(jiān)若道非從緣有爭(zhēng)奈王宮示生雙林示滅若道釋迦牟尼佛多劫修行?；蹆勺阃馉柌煌瑒t圣名凡號(hào)盡是虛聲殊相劣形皆為幻色作么生得通去就使通去又作么生得化去若能覷破千差打成一片重建浮圖高抬舍利塵塵涉影剎剎交光也不為分外更若遲疑翻成擔(dān)誤且教掘地深埋卓個(gè)尖尖錐子千回百匝寸步休離各各當(dāng)人三百六十骨節(jié)八萬(wàn)四千毛孔依舊與釋迦牟尼佛節(jié)節(jié)相拄孔孔相通火宅浮圖鬼家舍利日中逃影衣底藏珠總被人喚作日用而不知底百姓卻有三世諸佛十方諸大菩薩恭敬圍繞以諸香花而散其上彈指贊嘆道吾不如汝吾不如汝也不為分外復(fù)召大眾云一形法有如是威德自在不可思議康熙壬子春三月二十六日專為舉揚(yáng)與古岡善男子方古木古弘古飄結(jié)般若緣入金剛地大眾證明便捧舍利入塔。
龍護(hù)園伽藍(lán)升座當(dāng)日關(guān)將軍三更時(shí)分騎赤兔馬提青龍刀半云半霧在玉泉寺前連聲大叫云還我頭來(lái)被玉泉長(zhǎng)老輕輕一拶道顏良安在曠劫無(wú)明當(dāng)下消釋且道是還他頭不還他頭還與不還且置祇如關(guān)將軍沒了頭為什么有口汝等個(gè)個(gè)有口為什么摸頭不著眾無(wú)對(duì)師云久立珍重。
龍護(hù)園法會(huì)佛說(shuō)一切苦厄欲貪為本所以欲貪便是禍水若能于欲貪起處一刀兩斷自然禍水干枯容易與如來(lái)法流水接且道法流水與禍水相去多少今日龍護(hù)園里借水官解厄之期做個(gè)下元會(huì)只是治標(biāo)不是治本閻羅大王日日差四大無(wú)常向人間告報(bào)爭(zhēng)奈人間不知落得自家衙門熱鬧水官大帝名聲普聞一邊治本無(wú)功一邊治標(biāo)有效如今要得治本么須念念參取四大無(wú)常不惟有卻病之方且有登真之訣登真訣作么生道剎那剎那不可得遍地刀槍三寸鐵。
為雷峰西堂仞千大師設(shè)供拈香畢云丹霞相聚了也不是相見韶陽(yáng)相別了也不是相見雷峰堂中不復(fù)見也是真相見且作么生與老弟款曲家常舉起手云此是如來(lái)最后之供便拜。
先華首諱日上供退步不須尋前行何處討已擅白云宗更落丹霞稿本來(lái)無(wú)事人愛說(shuō)山中好處則為遠(yuǎn)志出即為小草師翁師翁向者里受一分冷澹香煙還當(dāng)兒孫報(bào)德么還燒香云且把華首臺(tái)全身總靠倒。
送亡僧入普同塔丹霞建立十年未有普同塔承巡撫劉大中丞慈念捐貲創(chuàng)造今日送諸同住亡僧骨石到此得有歸藏贊嘆不及雖則一期功德成就爭(zhēng)奈是個(gè)不了公案澹歸上座不惜眉毛為汝等說(shuō)破以杖指塔云汝等不得向者里躲跟中丞公深造此道因汝等愛向者里躲跟特造此塔供養(yǎng)于汝汝等莫被中丞公熱蹣復(fù)舉世尊同耆婆到尸陀林以杖敲一髑髏問耆婆此生何道耆婆云生人道又敲一髑髏問此生何道耆婆云生天道又敲一髑髏問此生何道耆婆罔知生處師云第三個(gè)髑髏耆婆罔知生處且置且道第一第二個(gè)髑髏耆婆還知生處么以杖敲骨石云澹歸將汝等髑髏一個(gè)個(gè)敲過(guò)隨汝等生人生天生修羅生惡道教汝等一個(gè)個(gè)罔知生處汝等也莫被澹歸熱瞞且作么生得不被熱瞞去倒提拄杖喝一喝。
為摛三儀知藏起龕儀上座你還記得么新年頭佛法當(dāng)日曾問老僧如何是初二日事老僧云十字街頭石敢當(dāng)你便喝老僧云落你若用得者一喝撒手臥長(zhǎng)空若用不得者一喝卻被十字街頭石敢當(dāng)?shù)K煞法界海中本無(wú)生滅老僧今日不能遠(yuǎn)送專請(qǐng)樂大師助你一把火臨岐一句你還會(huì)么豎起拄杖云此去好埋三尺雪再來(lái)別舉一家春以拄杖擊龕三下。
為大智達(dá)侍者起龕離者殼漏子向什么處相見不生不滅處相見非不生不滅處亦不求相見喝一喝云說(shuō)什么離不離生滅不生滅只是者殼漏子向什么處相見立地撒手已是不唧溜漢卓拄杖一下云達(dá)侍者好去好去。
為客沙彌湛然舉火秉炬云我不識(shí)你你不識(shí)我驀地相逢一團(tuán)大火打圓相喝一喝攛炬。
為傳瀜沙彌舉火不向者里會(huì)得流浪無(wú)窮向者里會(huì)得沉淪永劫今日路見不平拔刀相助豎起炬云會(huì)么三千里外切忌髑髏咬住腳跟便爇。
為異能禪人舉火秉炬打圓相云日里合龕晚來(lái)舉火大眾不須疑云門一字普遂爇。
為玉流洲禪人舉火玉流玉流數(shù)千里外特地到者里討個(gè)落處雖未得了當(dāng)乘此正因也得個(gè)好處生好處見然雖如此大丈夫兒須是斬釘截鐵始得豎起火炬云會(huì)么烈焰光中有個(gè)辟支安坐不是好手且待薪盡火滅時(shí)為汝道破便爇。
為善因宗禪人舉火善因善因你說(shuō)不做米頭即不住如今做了米頭卻又去去則實(shí)不去常住是無(wú)住好教領(lǐng)取臨岐句以火炬打圓相云會(huì)么只在此山中云深不知處。
遺命
吾去世后即剃發(fā)澡身外衣舊葛布長(zhǎng)衫內(nèi)衣舊葛布褲披茶褐布通肩祖衣露頂跣足便入龕龕取舊杉木板極薄者不用費(fèi)工足以蔽形一時(shí)而已入龕訖不停龕不設(shè)供不請(qǐng)尊宿舉火侍者舉毗盧遮那如來(lái)號(hào)十聲即下火次早撿骨不用壇盛隨所在水清深處散投其中不設(shè)靈位不守七侍者即日各隨緣好去其入嶺南者持吾遺命謁凈成老和尚及丹霞海幢諸剎此即報(bào)聞矣吾生平以畜積為恥今所存資斧之余并隨身衣單書籍別有板帳除吾別有支分外俱現(xiàn)前侍者均分此僧法也汝等不得留吾臭皮囊作扶龕回山擇地建塔之局累諸護(hù)法隨處死隨處燒隨處散骨水中吾出嶺時(shí)便有此語(yǔ)非今日始作此語(yǔ)也若違此語(yǔ)惡同兇逆遍行老僧澹歸今釋手勒。
問答
僧問大眾今日安居和尚何不與大眾安心譬如水動(dòng)定水不如定風(fēng)心既無(wú)定終身何安師云除卻行住坐臥別致一問來(lái)進(jìn)云是法亦無(wú)法離假亦無(wú)真師云卻成分外僧問除卻行住坐臥請(qǐng)和尚道一句來(lái)師良久云還出得者一句么進(jìn)云為什么總在者一句師云祇為總不在者一句進(jìn)云恁么則不用安排也師云你又安排。
僧辭師云去即任去逢人不得道從澹歸處來(lái)僧無(wú)對(duì)。
劉中丞問善財(cái)?shù)矫罡叻屙斊呷諡槭裁床灰姷略票惹饚熢萍鹊矫罡叻屙斪匀徊灰姷略票惹鹭M但七日直饒三生六十劫欲見了不可得別峰相見始為正見中丞云五十二參又作么生師云都是別峰相見。
中丞舉起信論云無(wú)明熏習(xí)真如真如亦熏習(xí)無(wú)明還的當(dāng)也無(wú)師云無(wú)明決不熏習(xí)真如無(wú)明若能熏習(xí)真如即真如變作無(wú)明更無(wú)真如真如決不熏習(xí)無(wú)明渠從來(lái)不曾與無(wú)明和合豈有工夫去熏習(xí)他中丞云恁么則判然兩個(gè)也師云一個(gè)也無(wú)說(shuō)甚兩個(gè)。
中丞問達(dá)磨畢竟沒于此土還是西歸師云達(dá)磨不曾來(lái)。
中丞云做官事煩不能攝心靜坐師云事不礙心要靜坐作么中丞云古人道無(wú)心于事無(wú)事于心作么得到者個(gè)境界師云無(wú)心于事全心在事無(wú)事于心全事在心如今人擬向心里更討無(wú)事事里更討無(wú)心轉(zhuǎn)見亂如麻在忽聞傳鼓聲師云心在什么處中丞云為聞所轉(zhuǎn)須臾傳進(jìn)公文中丞便看師云心在什么處中丞云為見所轉(zhuǎn)師云有兩個(gè)轉(zhuǎn)底便有一個(gè)不轉(zhuǎn)底沒一個(gè)不轉(zhuǎn)底便沒兩個(gè)轉(zhuǎn)底。
師語(yǔ)中丞云此事故須心細(xì)亦須膽大因舉妙喜每說(shuō)士大夫怕落空大似船不曾翻便要跳水師云不如憑他跳水撲通一聲響并無(wú)一滴方才可笑中丞躍然意解。
師下座后僧問和尚適來(lái)道大眾底心肝都是鐵打底和尚底心肝是個(gè)什么師云豆腐師便問僧祇如百丈道明日一時(shí)埋卻汝作么生會(huì)僧云說(shuō)不盡哭不了師云你問我僧便問明日一時(shí)埋卻意作么生師云大鬼上天小鬼落地。
師問僧昨日吹滅了燈你作么生會(huì)僧云某甲不在明暗里師云你卻又在者里你問我僧便問和尚吹滅了燈意作么生師云火炎昆岡玉石俱焚。
僧問如何是某甲自己師云誰(shuí)教汝問僧云某甲自問師云為什么卻要我答。
師問僧我卓拄杖一下為什么無(wú)量諸佛總出不得僧無(wú)語(yǔ)師猛與一椎僧禮拜云倒卻剎竿還有也沒有師云倒卻剎竿阿誰(shuí)說(shuō)有與沒有僧禮拜師云作么生是剎竿僧退后三步師云倒卻后如何僧進(jìn)前三步師拈拂子便打云猶掛腳在。
師問僧汝看本來(lái)面目僧云是師云汝作么生看僧云來(lái)處去處是有一個(gè)祇是不見師云汝要見么近前來(lái)僧近前師與一掌僧吹滅面前燈云元來(lái)燈就是火便禮拜出師顧旁僧云佛法有什么多少次日僧見師問昨日吹滅底呢僧云吹滅底是和尚師豎起拄杖僧禮拜師云少一頓也不得。
師語(yǔ)僧古人也甚奇怪船子見夾山頻頻回顧舉起橈云汝將謂別有便覆舟入水而逝汝道是何意旨僧云只恐教壞好人家男女師云作么生是教壞好人家男女僧無(wú)語(yǔ)一僧出云和尚還是佛么師云不是僧云和尚既不是佛夾山有什么疑師云老僧入地三尺一僧云活埋了也師便問作么生是活埋底事僧無(wú)語(yǔ)師云且道老僧入地三尺意作么生僧云拖泥帶水師云入地三尺作么生拖泥帶水僧無(wú)語(yǔ)師拊掌。
僧問十五以前穿州撞府十五以后結(jié)夏安居二六時(shí)中行何行辦何道業(yè)乞師直示師云并無(wú)虛度僧云堂內(nèi)坐禪堂外禪坐廚庫(kù)刀砧米頭碓磨師云識(shí)得者個(gè)說(shuō)甚那個(gè)。
師見僧來(lái)卓拄杖一下云者個(gè)是多底僧無(wú)對(duì)。
師有時(shí)云不了當(dāng)?shù)讟I(yè)識(shí)茫茫無(wú)本可據(jù)大了當(dāng)?shù)讟I(yè)識(shí)茫茫無(wú)本可據(jù)僧無(wú)對(duì)。
僧捶腳次師問汝每日坐作什么僧云看話頭師云祇如捶腳還有話頭也無(wú)僧無(wú)對(duì)師代云某甲不合觸忤和尚復(fù)自答云你卻有拳頭在。
僧問燈籠露柱貓兒狗子作么生師云現(xiàn)成公案乃示頌云現(xiàn)成公案一切成辦放下了也祇得一半。
僧問如何是佛師云兩重公案乃示頌云兩重公案多謀少斷便有黃金傾國(guó)不換。
僧問如何是父母未生前事師豎起拄杖乃示頌云豎起拄杖莫落比量三腳蝦蟆討甚大象。
僧問無(wú)作戒體師云昔年海幢和尚曾與我論此義云無(wú)作戒體你作么生說(shuō)我云一切法無(wú)作海幢便休僧云一切法無(wú)作為甚喚作戒體師云在戒法即為戒體師復(fù)云律中道白四羯磨了便發(fā)無(wú)作豈不是僧云是師云恁么則因作而發(fā)為甚喚作無(wú)作僧無(wú)語(yǔ)師云古人道無(wú)作假色色即無(wú)作用假作么師又云聲聞戒體是無(wú)作菩薩戒體豈不是僧云是師云一等是無(wú)作一等從師僧邊得為什么聲聞戒體有得有失菩薩戒體無(wú)得無(wú)失僧無(wú)語(yǔ)師云聲聞依戒而發(fā)無(wú)作菩薩依無(wú)作而發(fā)戒菩薩先信得一切眾生皆有佛性發(fā)無(wú)上菩提心全體是無(wú)作者個(gè)無(wú)作在佛不得在眾生不失作么依戒而為得失聲聞到見諦時(shí)才證無(wú)作未證無(wú)作全體依戒所以戒得便得戒失便失經(jīng)中又說(shuō)有定共戒道共戒得定時(shí)自與戒合定有興廢戒有興廢得道時(shí)自與戒合道無(wú)興廢戒無(wú)興廢須陀洹人舍陰之后生惡國(guó)界中決定不犯四重五逆見諦既無(wú)興廢無(wú)作便無(wú)得失僧云恁么則無(wú)作全在圣邊也師云圣有圣無(wú)作凡有凡無(wú)作善有善無(wú)作惡有惡無(wú)作圣凡善惡總出不得無(wú)作無(wú)作不屬圣凡善惡僧云恁么則聲聞無(wú)作亦無(wú)得失師云只為渠不知所以自見得失若是知了誰(shuí)與渠論得失。
嘉興大藏經(jīng) 丹霞澹歸禪師語(yǔ)錄
丹霞澹歸釋禪師語(yǔ)錄卷三
同門弟樂說(shuō)今辯重編
拈古頌
世尊睹明星大悟曰奇哉一切眾生具有如來(lái)智慧德相但以妄想執(zhí)著而不證得。
師云我以妄想執(zhí)著而證得復(fù)云直饒證得輸與眾生一籌在。
石上栽花空中著箭易處惡求難時(shí)軟賺項(xiàng)戴鐵枷足牽紅線不用翻身渠無(wú)背面
廣額屠兒日殺千羊一日至世尊前飏下屠刀曰我是千佛一數(shù)世尊曰如是如是。
師喝一喝云眼花作甚么。
我是千佛一數(shù)飏下屠刀話墮有人舉起刀來(lái)早已嫌佛不做
調(diào)達(dá)生陷地獄佛敕阿難傳問安否曰我雖在地獄如三禪天樂佛又敕阿難傳問還求出不曰我待世尊來(lái)便出阿難曰佛是三界大師豈有入地獄分曰佛既無(wú)入地獄分我豈有出地獄分。
師云叵耐叵耐調(diào)逵當(dāng)初出佛身血了如今又把佛身分為兩段還有人救得么驀豎拂子云徼幸神蛇并無(wú)瘡口。
我不如汝出地獄無(wú)分汝不如我入地獄無(wú)分彼此無(wú)分案上一顆鐵印彼此有分千里赤繩牽定打鼓弄琵琶相逢一會(huì)家記得會(huì)為共命鳥同死同生不同老
文殊見一女子近佛而坐入于三昧文殊曰此女得近佛坐我何不得佛曰汝覺此女試自問之文殊繞女子三匝鳴指一下托至梵天而不能出佛曰假使百千文殊亦出此定不得下方過(guò)四十二恒沙國(guó)土有罔明菩薩能出此定須臾罔明從地涌出卻至女子前鳴指一下女子于是從定而出。
師云罪不重科。
文殊不解出定罔明不解入定兩人合個(gè)老婆看煞瞿曇孤另
文殊三處度夏迦葉欲白槌擯出才拈槌乃見百千萬(wàn)億文殊盡其神力槌不能舉世尊曰汝擬擯那個(gè)文殊。
師云迦葉前不射馬后不擒王人言戡定無(wú)功我道太平有象。
萬(wàn)浪千波作一團(tuán)舉槌容易落槌難從今屋里無(wú)生客解向門前倒剎竿
阿難問迦葉世尊傳金襕袈裟外別傳個(gè)甚么葉召阿難難應(yīng)諾葉曰倒卻門前剎竿著。
師云世尊無(wú)密語(yǔ)師兄為什么卻覆藏。
剎竿倒卻更何傳萬(wàn)里乘風(fēng)浪拍天只見群龍行大雨不知誰(shuí)抱夜光眠
外道索馬鳴論義國(guó)王大臣四眾俱會(huì)鳴曰汝義以何為宗道曰凡有言說(shuō)我皆能破鳴便指國(guó)王曰當(dāng)今國(guó)土康寧大王長(zhǎng)壽請(qǐng)汝破之外道屈伏。
師云借勢(shì)伏人殊非好手然雖如此不曾有一字欺了外道復(fù)云猶欠一著在。
馬鳴便指國(guó)王一座鐵關(guān)難過(guò)當(dāng)時(shí)卻指馬鳴此義不攻自破
罽賓國(guó)王秉劍至師子尊者所曰師得蘊(yùn)空否者曰已得蘊(yùn)空曰離生死否者曰已離生死曰既離生死可施我頭者曰身非我有何吝于頭王即揮劍斷尊者首白乳涌高數(shù)尺王之右臂旋亦墮地。
師云十字街頭行樂圓。
一劍光寒腦門著地尊者失頭國(guó)王失臂世出世間了無(wú)剩義伶利衲僧討甚巴鼻
般若多羅尊者赴東印度國(guó)王齋王問諸人盡轉(zhuǎn)經(jīng)師為甚不轉(zhuǎn)者曰貧道出息不涉世緣入息不居蘊(yùn)界常轉(zhuǎn)如是經(jīng)百千萬(wàn)億卷。
師云者老漢犯了波逸提也不知且道是何罪相回眾僧物入己。
常常如是轉(zhuǎn)說(shuō)甚閑經(jīng)卷好個(gè)飛將軍殺人不眨眼
梁武帝問達(dá)磨大師如何是圣諦第一義磨曰廓然無(wú)圣曰對(duì)朕者誰(shuí)磨曰不識(shí)帝不契磨遂折蘆渡江。
師云幸有者一著子。
暗里抽橫骨明中坐舌頭雙鸞歌繡嶺獨(dú)鶴舞滄洲北去心猶結(jié)南來(lái)意莫酬扁舟渾不借一葦自隨流
達(dá)磨葬熊耳山后三歲魏宋云奉使西域回遇磨于蔥嶺手?jǐn)y只履翩翩獨(dú)逝云問何往磨曰西天去。
師云大似雞足山迦葉門放光千百人觀都只見自家面目。
手中攜只履赤腳返西天今人都不會(huì)此話古來(lái)傳
六祖至法性寺寓廊廡間暮夜風(fēng)飏剎幡二僧對(duì)論一曰風(fēng)動(dòng)一曰幡動(dòng)祖曰不是風(fēng)動(dòng)不是幡動(dòng)仁者心動(dòng)。
師云二僧恁么道孤負(fù)己靈埋沒先圣六祖恁么道孤負(fù)己靈埋沒先圣復(fù)云我恁么道孤負(fù)己靈埋沒先圣還有不甘底么也只向道孤負(fù)己靈埋沒先圣。
執(zhí)手丁寧莫上南上南盡是鬼門關(guān)水流清淚千行熱山割愁腸一劍寒
不是風(fēng)幡正是心九招歌罷淚沾襟自從抱石投江后地角天涯沒處尋
南陽(yáng)國(guó)師三喚侍者者三應(yīng)陽(yáng)曰將謂吾孤負(fù)汝卻是汝孤負(fù)吾。
師云國(guó)師不可孤負(fù)侍者侍者卻須孤負(fù)國(guó)師始得。
父欲行東子向西生來(lái)逆命不為奇到頭一著相隨順?biāo)薏荽毫鞴拍沟?br />
東西兩堂各爭(zhēng)貓兒南泉提起曰道得即救取貓兒道不得即斬卻眾無(wú)對(duì)泉便斬之趙州自外歸泉舉前話州乃脫草履安頭上而出。
師云先斬后奏。
才見蛇頭落地便看龍尾翻云昨日贏他孫行者輸與今朝者行孫咦你是何人
南泉曰三世諸佛不知有貍奴白牯卻知有。
師云彼此莫相怪。
有腳鷓鴣行不得無(wú)聲杜宇叫還閑千人自廢山中畫一句難酬畫里山
侍者請(qǐng)南泉赴堂泉曰我今日莊上吃油粢飽也曰和尚不曾出入泉曰汝問莊主去者方去主已來(lái)謝和尚到莊吃油粢。
師云南泉此日到莊即置且道日日還曾赴堂么。
不出方丈門去吃油粢飽日日過(guò)堂歸莫道不疑好
鹽官喚侍者將犀牛扇子來(lái)者曰破也曰扇子破了還我犀牛兒來(lái)者無(wú)對(duì)。
師云何不便與一推。
扇破乘機(jī)便索牛十成蹄角也難酬多年草本如呈似羞殺堂中那一頭
僧問大梅和尚見馬祖得個(gè)什么便住此山梅曰馬祖道即心即佛我便向者里住曰馬祖近日又道非心非佛梅曰者老漢惑亂人未有了日任汝非心非佛我只管即心即佛僧回舉似祖祖曰大眾梅子熟也。
師云若非舉鼎拔山力千里烏騅不易騎。
不爭(zhēng)兩個(gè)耳朵早已渾身落井一飽能忘百饑拋卻明珠換餅
東寺曰心不是佛智不是道劍去久矣爾方刻舟。
師云一箭雙雕當(dāng)場(chǎng)逞手。
寄君一座蝦蟆石爭(zhēng)似黃皮牡蠣房?jī)蓚€(gè)一家才▆罪兩家一個(gè)又追贓直得一家無(wú)一個(gè)如法舉來(lái)先話墮禪流若識(shí)東寺翁肯向西方分半座
百丈惟政問南泉諸方善知識(shí)還有不說(shuō)似人底法也無(wú)泉曰有政曰作么生曰不是心不是佛不是物政曰恁么則說(shuō)似人了也曰某甲即恁么和尚作么生政曰我又不是善知識(shí)爭(zhēng)知有說(shuō)不說(shuō)底法曰某甲不會(huì)請(qǐng)和尚說(shuō)政曰我大煞與汝說(shuō)了也。
師云南泉水上生紋百丈日中無(wú)影。
三個(gè)夜叉不奈何一個(gè)窮鬼一個(gè)窮鬼折倒了三個(gè)夜叉更問如何歸堂吃茶
石鞏張弓架箭以接學(xué)人三平乃披胸當(dāng)之曰此是殺人箭活人箭又作么生鞏彈弓弦三下平禮拜鞏曰三十年張弓架箭祇射得半個(gè)圣人遂拗折弓箭。
師云為什么不成褫到底合掌云真善知識(shí)。
活人箭向弓弦辨石鞏當(dāng)初用得全寧可三平只半個(gè)誰(shuí)能更說(shuō)老婆禪
仰山問中邑如何得見佛性▆邑曰譬如一室有六窗內(nèi)有一獼猴外有獼猴從東方喚狌狌獼猴即應(yīng)如是六窗俱喚俱應(yīng)山禮謝起曰連來(lái)蒙和尚譬喻無(wú)不曉了更有一事祇如內(nèi)獼猴瞌睡外獼猴欲與相見又且如何邑下禪床執(zhí)仰山手作舞曰狌狌與汝相見了也。
師云好笑好笑兩個(gè)人弄一個(gè)獼猴至今弄不出。
龍生龍鳳生鳳老鼠生底挖壁洞燒香問取本爺娘焦磚打著連底凍
汾陽(yáng)無(wú)業(yè)國(guó)師學(xué)者致問多答之曰莫妄想。
師云問即口啞答即耳聾且得大家省力。
國(guó)師一句莫妄想對(duì)對(duì)雙雙不成兩密時(shí)蟭螟蟲無(wú)地容身疏時(shí)摩竭魚全家漏網(wǎng)畢竟如何妄想妄想
藥山問石頭直指人心見性成佛望和尚指示頭曰恁么也不得不恁么也不得恁么不恁么總不得子作么生。
師云一筆畫成把酒便吃。
渾身剝得赤條條十字街頭贈(zèng)一刀有屈至今無(wú)叫處方知天網(wǎng)不能逃
溈山與仰山摘茶次謂仰山曰終日摘茶祇聞子聲不見子形仰撼茶樹溈曰子祇得其用不得其體曰未審和尚如何溈良久曰和尚祇得其體不得其用溈曰放子三十棒曰和尚棒某甲吃某甲棒教誰(shuí)吃溈曰放子三十棒。
師云者回全體分付。
全彰體用還全隱前箭猶輕后箭深一遞放他六十棒仰山撒手便橫行
陸大夫問南泉弟子從六合來(lái)彼中還有身么泉曰分明記取舉似作家曰和尚不可思議到處世界成就泉曰適來(lái)總是大夫分上事。
師云老漢學(xué)得個(gè)隱身法到處白賴。
南北東西方一統(tǒng)君王到處不為賓千乘萬(wàn)騎聞雷動(dòng)只見紅云不見人
夾山見船子辭行頻頻回顧子喚阇黎山回首子豎起橈曰汝將謂別有乃覆舟入水而逝。
師云圖個(gè)什么。
撒手懸崖剛不信一棚線斷始知休兒孫自有兒孫福莫與兒孫作馬牛
趙州問南泉如何是道泉曰平常心是道曰還可趨向也無(wú)泉曰擬向即乖曰不擬爭(zhēng)知是道泉曰道不屬知不屬不知知是妄覺不知是無(wú)記若真達(dá)不疑之道猶如太虛廓然蕩豁豈可強(qiáng)是非耶。
師云說(shuō)也說(shuō)了會(huì)也會(huì)了不疑是第二頭達(dá)是第三首向上又作么生道道。
當(dāng)機(jī)曾不道平常臭肉來(lái)蠅各自忙轉(zhuǎn)腦回頭才蹉過(guò)回頭轉(zhuǎn)腦恰相當(dāng)有布置絕商量知君問路定亡羊晴沙落雁驚飛起誰(shuí)寫長(zhǎng)空字一行
尼問趙州如何是密密意州以手掐之尼曰和尚猶有者個(gè)在州曰卻是你有者個(gè)在。
師云捉奸見雙捉賊見贓。
和尚密密師姑密密(搖手云)無(wú)人看見切忌漏泄
僧游五臺(tái)問一婆子臺(tái)山路向什么處去婆曰驀直去僧便去婆曰好個(gè)師僧又恁么去有僧舉似趙州州曰待我去勘過(guò)明日州去問臺(tái)山路向什么處去婆曰驀直去州便去婆曰好個(gè)師僧又恁么去州歸院謂僧曰臺(tái)山婆子為汝勘破了也。
師云趙州一場(chǎng)懡 婆子一場(chǎng)懡 且喜者僧自在。
人人腳底天邊路喚兔留鳥渾不住路旁開店賣心肝來(lái)了牙人沒主顧沒主顧有底趣綠楊影里啼杜宇聲聲道不如歸去
趙州到一庵主處問有么有么主豎起拳頭州曰水淺不是泊船處便行又到一庵主處問有么有么主亦豎起拳頭州曰能縱能奪能殺能活便作禮。
師云一個(gè)拳頭兩個(gè)舌頭兩個(gè)拳頭一個(gè)舌頭。
仙人曾不愛樓居入市隨他貴賤殊天子殿前容走馬華陰縣里莫騎驢
臨濟(jì)見僧入門便喝。
師云四喝內(nèi)有者一喝識(shí)得者一喝一任你喝作么生是者一喝隨后喝一喝。
撞破面門揭開腦蓋百種千般山妖水怪滅跡掃塵斬其梟帥大功不賞得恁自在
臨濟(jì)曰我有時(shí)奪人不奪境有時(shí)奪境不奪人有時(shí)人境兩俱奪有時(shí)人境俱不奪。
師云一個(gè)字一個(gè)○一一○一一抹卻畢竟臨濟(jì)是什么面目。
切忌將親作賊也莫證龜成鱉分一串玉連環(huán)合兩個(gè)金蝴蝶忽然翻轉(zhuǎn)面皮來(lái)通身是口難分說(shuō)
嚴(yán)陽(yáng)尊者參趙州問一物不將來(lái)時(shí)如何州曰放下著曰一物不將來(lái)放下個(gè)什么州曰放不下?lián)∪フ哂谘韵麓笪颉?br />
師云七珍八寶一時(shí)拿。
鬼爭(zhēng)漆桶無(wú)人見鼠拽胡盧有底忙莫雨朝煙千頃浪雙雙飛出紫鴛鴦
僧問大隨劫火洞然大千俱壞未審者個(gè)壞不壞隨曰壞曰恁么則隨他去也隨曰隨他去僧不肯后到投子舉前話子裝香遙禮曰西川古佛出世謂其僧曰汝速回去懺悔僧回大隨隨已遷化僧再至投子子亦遷化。
師云恰好恰好。
一句隨他去渠儂得自由已無(wú)重舉處切忌更回頭
俱胝和尚無(wú)別提唱惟豎一指玄沙曰我當(dāng)時(shí)若見拗折指頭。
師云雞子里揀什么骨。
才將一字入公門自首誣人兩不應(yīng)只許州官明放火不容百姓暗挑燈
廓侍者問德山從上諸圣向什么處去山曰作么作么曰敕點(diǎn)飛龍馬跛鱉出頭來(lái)山休去明日山浴出廓過(guò)茶與山山撫廓背曰昨日公案作么生曰者老漢今日方始瞥地山又休去。
師云司空見慣。
證龜成鱉得牛還馬逞盡神通跳不出也省了我賞饒了你打
趙州問投子大死底人卻活時(shí)如何子曰不許夜行投明須到州曰我早侯白伊又侯黑。
師將到字打個(gè)圓相以墨涂之。
我若有時(shí)你也有你若無(wú)時(shí)我也無(wú)爛醉東風(fēng)渾不醒空勞花下喚提壺
王常侍參睦州州問何故入院遲曰看打毬州曰人打毬馬打毬曰人打毬州曰人困么曰困州曰馬困么曰困州曰露柱困么無(wú)對(duì)歸至私第中夜忽有省明日見州曰某甲會(huì)昨日事也州曰露柱困么曰困州肯之。
師云且教伊到侍寮里睡一覺著。
露柱困么才問一尺忽加一寸夜來(lái)量到天明長(zhǎng)短元無(wú)少剩
后唐莊宗幸河北回召興化問曰朕取中原獲得一寶未曾有人酬價(jià)化曰請(qǐng)陛下寶看帝以兩手舒幞頭腳化曰君王之寶誰(shuí)敢酬價(jià)。
師云何得交綏而退。
兩手舒幞頭自呼李天下何似敬新磨一掌全酬價(jià)
巖頭值沙汰于鄂渚湖作渡子一日有婆抱孩兒來(lái)乃曰呈橈舞棹即不問且道婆手中兒甚處得來(lái)頭便打婆曰婆生七子六個(gè)不遇知音祇者一個(gè)也不消得便拋水中。
師云囫圇吞個(gè)棗。
六個(gè)不遇知音一個(gè)也不消得將來(lái)拋向水中連我都無(wú)話說(shuō)
僧念經(jīng)次云居問念者是甚么經(jīng)曰維摩經(jīng)居曰不問維摩經(jīng)念者是甚么經(jīng)僧從此得入。
師云念者是甚么經(jīng)維摩經(jīng)云居不解休去帶累者僧之繞。
四十九年無(wú)一句三十二義皆旁注家家犬吠與雞鳴過(guò)關(guān)討甚閑公據(jù)
僧問云居山河大地從何而有居曰從妄想有曰與某甲想出一錠金得么居便休去僧不肯。
師云你不肯時(shí)問取山河大地。
虎項(xiàng)金鈴誰(shuí)解得解鈴須是系鈴人者僧難處云居答祇是無(wú)人作證明
稠布衲問曹山披毛帶角是什么墮山曰是類墮不斷聲色是什么墮山曰是隨墮不受食是什么墮山曰是尊貴墮。
師云四禁所以窮五位之通三墮所以通四禁之窮要識(shí)曹山么混沌初分白蝙蝠精。
識(shí)得曹山三墮方知不立纖毫休論地厚與天高闌輕紅芍藥架重紫葡萄
才去披麻戴孝還來(lái)按板吹簫兩邊坐斷失中交滿頭澆栗子千里寄鵝毛
曹山四禁莫行心處路不掛本來(lái)衣何須正恁么切忌未生時(shí)。
師云因甚如此。
惟其如此所以如此若要如此何苦如此
僧問曹山學(xué)人通身是病請(qǐng)師醫(yī)山曰不醫(yī)曰為什么不醫(yī)山曰教你求生不得生求死不得死。
師云得恁么同病相憐。
春至自花開秋來(lái)還葉落用盡六州鐵鑄成一個(gè)錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)通身是病通身藥
僧問乾峰十方薄伽梵一路涅槃門未審路頭在什么處峰以拄杖畫云在者里僧請(qǐng)益云門門拈起扇子云扇子 跳上三十三天筑著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾會(huì)么。
師云乾峰才指出路頭云門便全家奉送還肯立地承當(dāng)么設(shè)承當(dāng)?shù)靡彩穷^上安頭。
目前指出無(wú)多子拄杖頭邊用得新帝釋至今無(wú)鼻孔全成三十六龍鱗
西院明訪南院曰某甲無(wú)可人事從許州來(lái)收得江西剃刀一柄上和尚院曰汝從許州來(lái)為什么收得江西剃刀明于院手上掐一掐院曰侍者收取明以袖拂一拂便行院曰阿剌剌阿剌剌。
師云驚蛺蝶。
作家相見應(yīng)無(wú)比收放縱橫真可喜元來(lái)祇得者些兒底事他人不如你
芭蕉拈拄杖曰你有拄杖子我與你拄杖子你無(wú)拄杖子我奪卻你拄杖子靠拄杖下座。
師喝一喝云少賣弄。
你有更須有你無(wú)還要無(wú)仰山筆下何止九十七個(gè)圓相趙州壁上并不見半個(gè)胡盧
玄沙示眾諸方老宿盡道接物利生只如盲聾啞三種病人汝作么生接患盲者拈槌豎拂他又不見患聾者語(yǔ)言三昧他又不聞患啞者教伊說(shuō)又說(shuō)不出若接不得佛法無(wú)靈驗(yàn)。
師云不得三種人佛法無(wú)靈驗(yàn)。
不知苦眾生須知眾生苦玄沙三種人大地?zé)o寸土
玄沙遣僧送書上雪峰峰開緘惟白紙三張問僧會(huì)么曰不會(huì)峰曰不見道君子千里同風(fēng)▆回舉似于沙沙曰者老和尚蹉過(guò)也不知。
師云不但雪峰蹉過(guò)玄沙也蹉過(guò)作么生是蹉過(guò)處莫使外人知。
說(shuō)得自己蹉過(guò)他人以一勝義成兩負(fù)門說(shuō)得他人蹉過(guò)自己以一負(fù)門成兩勝義玄沙雪峰總在者里
長(zhǎng)慶曰寧說(shuō)阿羅漢有三毒不說(shuō)如來(lái)有二種語(yǔ)不道如來(lái)無(wú)語(yǔ)祇是無(wú)二種語(yǔ)保福曰作么生是如來(lái)語(yǔ)慶曰聾人爭(zhēng)得聞福曰情知和尚向第二頭道慶卻問作么生是如來(lái)語(yǔ)福曰吃茶去。
師云也是第二頭道。
雪峰潦倒輥三毬普化風(fēng)狂搖一鐸到曾不到趙州茶也是無(wú)端添兩杓鳳凰不消四個(gè)翼麒麟偏愛一只角泥豬疥狗盡郎當(dāng)寶蓋金蓮還客作直饒舌覆梵天長(zhǎng)一句當(dāng)頭誰(shuí)道著長(zhǎng)慶休夸有眼盲保?？諔z無(wú)病藥
云門示眾人人自有光明在看時(shí)不見暗昏昏作么生是諸人自己光明自代曰廚庫(kù)山門又曰好事不如無(wú)。
師云作么生是自己光明但向道看時(shí)不見暗昏昏。
水濯青峰非劍月落澄波如練古鏡足光明前鼻誰(shuí)知后面不見不見領(lǐng)取春風(fēng)一半
云門示眾拆半裂三針筒鼻孔在什么處為我一一拈出來(lái)看自代曰上中下。
師云我不拈。
阿師拶折一只腳鼻孔同時(shí)俱打落當(dāng)初拋在糞掃堆直至如今總忘卻忽然拈出與誰(shuí)論葉葉枝枝越樣新不說(shuō)世間猶有我也憐天下更無(wú)人
云門拈起拄杖曰凡夫?qū)嵵^之有二乘柝謂之無(wú)緣覺謂之幻有菩薩當(dāng)體即空衲僧家見拄杖但喚作拄杖行但行坐但坐不得動(dòng)著。
師云卻是凡夫會(huì)。
凡夫謂有滴水不走何處遇知音深深一杯酒
僧問云門如何是透法身句門曰北斗里藏身。
師云盡大地是北斗喚什么作身盡大地是身喚什么作北斗道道。
才道藏身北斗何勞合掌南辰花攢繡錯(cuò)十分春錦江元過(guò)楚劍閣復(fù)通秦
老去且憑兒子少年曾抱佳人一回歡笑一回嗔千門同醉飽萬(wàn)里絕煙塵
金峰吃餅次自拈一枚餅從上板頭轉(zhuǎn)一匝大眾見一時(shí)合掌峰曰縱饒十分起手也只得一半至晚有僧請(qǐng)益今日行餅見僧合掌和尚道縱饒十分起手也只得一半請(qǐng)和尚全道峰作拈餅勢(shì)復(fù)曰會(huì)么曰不會(huì)峰曰金峰也只得一半。
師云自首免。
你也一半我也一半莫討完全放下了看
翠巖上堂一夏與兄弟東語(yǔ)西話看翠巖眉毛在么長(zhǎng)慶曰生也云門曰關(guān)保福曰作賊人心虛翠巖芝曰為眾竭力禍出私門。
師云翠巖與你們有甚冤仇復(fù)云過(guò)街老鼠齊叫打也是自家招得。
無(wú)證處得贓無(wú)贓處得證送與老云門謹(jǐn)按秋官令南山可移此案已定有口不能言納他一條命
風(fēng)穴上堂若立一塵家國(guó)興盛野老顰蹙不立一塵家國(guó)喪亡野老安帖于此明得阇黎無(wú)分全是老僧于此不明老僧卻是阇黎阇黎與老僧亦能悟卻天下人亦能瞎卻天下人欲識(shí)阇黎么右邊一拍曰者里是欲識(shí)老僧么左邊一拍曰者里是。
師云立不立明不明且與我一筆勾下。
總別同異成壞一塵顛倒世界月寒白浪千尋云暖青山一帶憑他野老悲歡由我法王自在
僧問同安志二機(jī)不到處如何舉唱志曰遍處不逢玄中不失。
師云恁么即到也。
不逢不失老鼠咬鐵昨日過(guò)了便是明日
白云上堂舉一則公案布施大眾良久云口只堪吃飯。
師云老僧底掛在壁上久矣白云故是有情人。
造無(wú)梁殿煮沒米粥三月安居擊壤鼓腹是何境界拔舌地獄
法眼問修山主毫厘有差天地懸隔兄作么生會(huì)修曰毫厘有差天地懸隔眼曰與么道又爭(zhēng)得曰某甲只恁么和尚作么生眼曰毫厘有差天地懸隔修便禮拜。
師云現(xiàn)成公案放汝三十棒。
左眼半觔右眼八兩有罪不誅有功不賞沒縫浮圖漁船破網(wǎng)
雪竇示眾龍泉與刀斧同質(zhì)利鈍懸殊駑駘與驥馬同途遲速有異。
師云為什么總被拂子穿卻鼻孔。
大海波濤淺小人方寸深空山會(huì)放火定水又投針促膝非謀面同條是隔林塤篪成絕調(diào)獨(dú)立待知音
僧問楊岐天得一以清地得一以寧衲僧得一堪作甚么岐曰缽盂口向天。
師云衲僧得一堪作甚么灼然堪作甚么。
有理不在多言請(qǐng)君飽食安眠吃得又能消得現(xiàn)成陸地神仙
永明潛參法眼眼曰子參請(qǐng)外看什么經(jīng)潛曰華嚴(yán)曰總別同異成壞六相是何門攝潛曰世出世間一切法皆具六相曰空還具六相否潛無(wú)對(duì)曰何不問我潛便問空還具六相否曰空潛于是開悟曰子作么生會(huì)潛曰空眼然之。
師云大小法眼畫蛇添足。
總別同異成壞空空壞成異同別總世出世間一切法自有許多閑骨董(還聽得么)黑狗身上白白狗身上腫子細(xì)打一看乾坤直儱侗
僧問五祖如何是佛祖曰口是禍門。
師云許多佛話被五祖老打疊卻五祖老佛話被谷呱呱打疊卻。
口是禍門白日黃昏屈原抱石宋玉招魂
谷泉見慈明明問片云橫谷口道人何處來(lái)泉左右顧曰夜來(lái)何處火燒出古人墳明曰未在更道泉便作虎聲明以坐具便摵泉接住推明置禪床上明便作虎聲泉大笑曰我見七十余員善知識(shí)今日始遇作家。
師云著著有出身之路諸方總會(huì)因甚谷泉只肯慈明且道利害在甚么處。
好物不須多靈丹只一顆未曾經(jīng)九轉(zhuǎn)依舊鬼來(lái)拖
傅大士頌空手把鋤頭步行騎水牛人從橋上過(guò)橋流水不流。
師云貨是來(lái)路錢是足數(shù)。
直上不消覷直下不消覷忽然失卻眼直上直下覷
金剛經(jīng)若見諸相非相即見如來(lái)法眼曰若見諸相非相即不見如來(lái)天衣懷曰若見諸相非相眼在什么處此語(yǔ)有兩負(fù)門。
師云不瞎不成瞎即不就。
提起布袋放下布袋打失布袋天下老古錐都有者個(gè)在
老宿一夏不為師僧說(shuō)話有僧自嘆曰我只與么空過(guò)一夏不敢望和尚說(shuō)佛法得聞?wù)騼勺忠驳盟拊魂^黎莫誓速若論正因一字也無(wú)道了扣齒曰適來(lái)無(wú)端不合與么道鄰房一老宿聞曰大好一釜羹被兩顆鼠糞污卻。
師云又是一顆。
調(diào)羹縝密才封鼎落草慈悲更走盤公案至今無(wú)一字遭他隔壁第三翻
有二庵主旬日后相見上庵主曰許多時(shí)在什么處下庵主曰在庵里造個(gè)無(wú)縫塔上庵主曰某甲也要造一個(gè)就兄借樣子得么下庵主曰何不早道恰被人借去了也。
師云上庵主不見下庵主塔樣下庵主早見上庵主塔樣了也。
覿面相呈塔樣子大家各把自家瞞白云覆盡青山頂八角風(fēng)鈴徹耳寒
頌古拈
世尊生下一手指天一手指地曰天上天下惟吾獨(dú)尊云門曰我當(dāng)時(shí)一棒打殺與狗子吃卻貴圖天下太平。
日暖看三織風(fēng)高斗兩廂蛙翻白出闊蚓死紫之長(zhǎng)飯潑聽琵鳳饅拋接建張歸來(lái)屋里坐打殺又何妨。
僧云者不是和尚底詩(shī)師云者是老僧底頌不但為世尊云門亦與天下有鼻孔底衲僧一時(shí)銷繳。
若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)。
東西南北無(wú)中位春夏秋冬有八風(fēng)盡道如來(lái)能轉(zhuǎn)物腳跟線綻沒人縫。
師云若恁么用轉(zhuǎn)作么。
志公曰終日拈香擇火不知身是道場(chǎng)玄沙曰終日拈香擇火不知真?zhèn)€道場(chǎng)圓悟曰終日拈香擇火不知拈香擇火。
剝了皮析了肉刮了骨三個(gè)光頭一個(gè)禿早知有影更無(wú)形豈惜臨風(fēng)歌一曲。
師云元來(lái)是大哭一場(chǎng)過(guò)底。
牛頭幽棲石室有百鳥銜花之異自見四祖后百鳥不復(fù)銜花。
只見樹開花不見花開樹失卻獻(xiàn)花人想也看花去。
師云時(shí)人不識(shí)予心樂恰好偷閑學(xué)少年。
僧問青原如何是佛法大意原曰廬陵米作么價(jià)。
暗塵明月影重重腸斷魂消未覺同眼角乜斜才一點(diǎn)大家落在是非中。
師云若道是點(diǎn)蹉過(guò)青原道是不點(diǎn)也蹉過(guò)老僧喝一喝云莫是非好。
東西兩堂各爭(zhēng)貓兒南泉提起曰道得即救取貓兒道不得即斬卻眾無(wú)對(duì)泉便斬之趙州自外歸泉舉前話州脫草履安頭上而出泉曰子若在即救得貓兒也。
越國(guó)同憐種大夫當(dāng)陽(yáng)難犯奪魂符于今敵手無(wú)先著卻載西施泛五湖。
師云還逃得者一刀么便是南泉道子若在即救得貓兒也只做不見。
南泉與歸宗麻谷同去禮南陽(yáng)國(guó)師泉于路上畫一圓相曰道得即去宗便于圓相中坐谷作女人拜泉曰與么則不去也宗曰是什么心行泉乃相喚回不去禮國(guó)師。
前不著村后不著店南陽(yáng)忠國(guó)師從古不相見不相見畫圖省識(shí)春風(fēng)面。
師云二祖卻往西天達(dá)磨又來(lái)東土。
經(jīng)題[米-木+八]字老宿曰看取下注腳。
分明一個(gè)字爭(zhēng)奈無(wú)人識(shí)看取下注腳且喜沒交涉一中一十中十百中百千萬(wàn)億中千萬(wàn)億。
師云大地火發(fā)了也切忌被[米-木+八]字燒卻眼睛。
南岳參六祖祖問什么物恁么來(lái)岳無(wú)語(yǔ)經(jīng)八載有省乃曰說(shuō)似一物即不中。
說(shuō)似一物即不中里頭實(shí)落外頭空里頭實(shí)落無(wú)一點(diǎn)外頭空有百千重。
師云吽吽我不曾見此。
盤山見人舁喪歌郎振鈴曰紅輪決定沈西去未委魂靈往那方幕下孝子哭曰哀哀山忽身心踴躍歸舉似馬祖祖可之。
紅輪決定沈西去未委魂靈往那方聽得哀哀聲一囀客兒立地唱還鄉(xiāng)鐮一把紙三張沒淆訛處絕承當(dāng)云山水月都拋卻贏得莊周蝶夢(mèng)長(zhǎng)。
師云盤山恁么悟去有甚長(zhǎng)處復(fù)云有甚長(zhǎng)處。
僧問馬祖和尚為什么說(shuō)即心即佛祖曰為止小兒啼曰啼止后如何祖曰非心非佛曰除此一種人來(lái)如何指示祖曰向伊道不是物曰忽遇其中人來(lái)如何祖曰且教伊體會(huì)大道。
還他三個(gè)好富嫌千口少看看兩鬢皤貧恨一身多才言不是物滿地都狼籍堪憐馬大師說(shuō)法總非時(shí)迢迢大路如弦直問答于人何損益臨濟(jì)雖然會(huì)白拈畢竟一文偷不得。
師云連我已費(fèi)觜了也教伊體會(huì)大道卻被其中人呵呵大笑又作么生。
殃崛摩羅用千人拇指為華冠惟欠一指遂欲殺母佛化沙門在前殃崛釋母殺佛佛徐行殃崛急行不能及乃喚瞿曇住住佛曰我住久矣是汝不住殃崛聞之忽悟投刃出家。
我住久矣汝不住殃崛聞之忽開悟剃除須發(fā)著袈裟汝住久矣我不住。
師云剃除須發(fā)當(dāng)為何事卻須領(lǐng)取此意始得作么生是此意喝一喝。
世尊拈青蓮華示眾迦葉尊者破顏微笑世尊曰吾有正法眼藏涅槃妙心實(shí)相無(wú)相微妙解脫法門付囑于汝。
舉起處堆山積岳一笑時(shí)瓦解冰消當(dāng)場(chǎng)沒有超師智爭(zhēng)免朱描墨又描。
師云還有總不描者么良久云朱。
臨濟(jì)钁地次見黃檗來(lái)拄钁而立檗曰者漢困那濟(jì)曰钁也未舉困個(gè)什么檗便打濟(jì)接住棒一送送倒檗呼維那扶起我來(lái)那扶起曰和尚爭(zhēng)容得者風(fēng)顛漢無(wú)禮檗才起便打維那濟(jì)钁地曰諸方火葬我者里活埋。
姓趙姓張姓白姓康打散狐剛子不見美猴王。
師云黃檗打維那交過(guò)排場(chǎng)我者里活埋走馬到任還會(huì)么老僧一條熱棒直是忍俊不禁爭(zhēng)奈無(wú)交過(guò)處。
溈山示眾曰老僧百年后向山下作一頭水牯牛左脅書五字曰溈山僧某甲喚作溈山僧又是水牯牛喚作水牯牛又是溈山僧喚作什么即得仰山出禮拜而退。
又是溈山又是牛何勞平地起戈矛出來(lái)禮拜抽身退你若知慚我便休。
師云溈山直得上天無(wú)路入地?zé)o門一隊(duì)老古錐許多○相向什么處著。
溈山坐次仰山香嚴(yán)侍立山舉手曰如今恁么者少不恁么者多嚴(yán)從東過(guò)西立仰從西過(guò)東立山曰者個(gè)因緣三十年后如金擲地相似仰曰亦須是和尚提唱始得嚴(yán)曰即今亦不少山曰合取狗口。
夜月歌鸚鵡春風(fēng)舞鷓鴣深宮人不見翹首瑞云多。
師云畫個(gè)畫不出底不畫個(gè)畫得出底。
溈山問仰山什么處來(lái)仰曰田中來(lái)曰田中多少人仰插鍬子叉手而立曰南山大有人刈茅仰拔鍬子便行。
萬(wàn)機(jī)休罷頭還重千里馳驅(qū)骨又輕除卻華山陳處士何人不帶是非行。
師云華山處士恨無(wú)黑旋風(fēng)相救然雖如是已遍天下了也。
張拙秀才看千佛名經(jīng)問長(zhǎng)沙曰百千諸佛但見其名未審居何國(guó)土還化物也無(wú)沙曰黃鶴樓崔顥題后秀才還曾題也未曰未曾沙曰得閑題取一篇好。
二十一史那里說(shuō)起流水寫來(lái)我不如你(且道寫底是什么)去年今日此門中人面桃花相映紅人面不知何處去桃花依舊笑春風(fēng)。
師云依樣畫胡盧阿誰(shuí)不會(huì)僧云李太白閣筆又作么生師云正是依樣畫胡盧。
子湖于門下立牌曰子湖有一只狗上取人頭中取人心下取人足擬議即喪身失命臨濟(jì)會(huì)下二僧參方揭簾湖喝曰看狗僧回顧湖便歸方丈。
放火不用炭殺人不用刀突出一只狗咬殺兩堂貓。
師云卻又被貓兒咬殺了也。
陸亙大夫問南泉曰肇法師也甚奇怪解道天地同根萬(wàn)物一體泉指庭前牡丹曰大夫時(shí)人見此一株花如夢(mèng)相似。
云封立石重重空卷游絲段段人歌金谷前筵舟隱玉溪南岸炎涼總有千般離合都無(wú)一片眉開錦上添花目斷雪中送炭。
師云不妨爛熳只可惜醒眼相看。
僧問米胡自古上賢還達(dá)真正理否胡曰達(dá)曰作么生達(dá)胡曰霍光當(dāng)日賣假銀城與單于契書是什么人做。
只知弄假成真誰(shuí)信弄真成假識(shí)得馬面牛頭笑倒天聾地啞。
師云向者里開得一只眼是霍光買主向者里瞎得一只眼是單于賣主忽然齊瞎齊開馬面牛頭一齊笑倒。
志公令人傳語(yǔ)思大何不下山教化眾生一向目視云霄作么大曰三世諸佛被我一口吞盡何處更有眾生可度。
誰(shuí)知報(bào)怨是酬恩斬草休教尚有根我便居高非視下一雙青眼耀天門。
師云常不輕菩薩吃罵吃打有什么冤枉。
趙州逢一婆問什么處去曰偷趙州筍去州曰忽遇趙州又作么生婆便與一掌州休去。
財(cái)不露白主不見賊攔腮一掌本利俱失。
師云若遇師子兒吞卻老僧不妨慶快還知盡大地利錢都是老僧本錢也無(wú)。
趙州到一庵主處問有么有么主豎起拳頭州曰水淺不是泊船處便行又到一庵主處問有么有么主亦豎起拳頭州曰能縱能奪能殺能活便作禮。
慢打輕敲不厭頻一番鑼鼓一番新雖然人把胡孫弄卻被胡孫弄了人。
師云不見道得便宜是失便宜一向無(wú)人免得要且無(wú)人求免。
趙州問僧曾到此間么僧曰曾到州曰吃茶去又問僧僧曰不曾到州曰吃茶去院主問為什么曾到也云吃茶去不曾到也云吃茶去州召院主主應(yīng)諾州曰吃茶去。
眼中不著一些砂陣陣東風(fēng)樹樹花拈起盞來(lái)長(zhǎng)吸罷不知春色落誰(shuí)家。
師云老子于此興復(fù)不淺。
僧問趙州和尚姓什么州曰常州有曰甲子多少州曰蘇州有。
蘇州有常州有到了蘇常不知有勸君莫唱鷓鴣詞坐中都是江南叟。
師云到了蘇常不知有也應(yīng)唱與鷓鴣詞復(fù)云老婆心堪作甚么。
臨濟(jì)將示滅謂眾曰吾滅后不得滅卻吾正法眼藏三圣出曰爭(zhēng)敢滅卻和尚正法眼藏濟(jì)曰已后有人問你向他道什么圣便喝濟(jì)曰誰(shuí)知吾正法眼藏向者瞎驢邊滅卻。
瞎驢滅卻正法眼臨濟(jì)于今又活埋上面種株桃樹子更無(wú)鬼敢出頭來(lái)。
師云是孝順是忤逆孝順須生忤逆子忤逆還成孝順兒不信但看檐頭水點(diǎn)點(diǎn)滴滴不差移。
德山托缽下堂雪峰曰者老漢鐘未鳴鼓未響托缽向什么處去山便歸方丈峰舉似巖頭頭曰大小德山未會(huì)末后句在山聞令侍者喚來(lái)問汝不肯老僧那頭密啟其意山乃休明日上堂果與尋常不同頭至僧堂前撫掌大笑曰且喜老漢會(huì)末后句雖然如是也祇得三年活。
德嶠全提摩竭令巖頭半似挽歌郎雖然葬得催官地爭(zhēng)奈兒孫命不長(zhǎng)。
師云不覺屐齒之折。
洞山過(guò)水偈。
切忌從他覓不見胡須赤迢迢與我疏蹉過(guò)赤須胡我今獨(dú)自往金鱗忽透網(wǎng)處處得逢渠塞雁罷傳書渠今正是我莫道我非我我今不是渠那教渠立渠應(yīng)須恁么會(huì)髑髏俱粉碎方得契如如豈有二文殊。
師云似火入火以空合空更疑個(gè)什么然雖如此我今不是渠且須子細(xì)渠今正是我尚有淆訛。
洞山五位。
正中偏枕頭睡熟耳根邊相逢才有相當(dāng)處已抱琵琶過(guò)別船。
師云豁放下著。
偏中正網(wǎng)出澄潭秦代鏡一時(shí)肝膽向人傾幾乎喪卻漁翁命。
師云落放下著。
正中來(lái)瞥然起處孰安排縱然惹得周郎顧不覺宮商調(diào)已乖。
師云劄放下著。
兼中至平沙陣落風(fēng)云勢(shì)不妨絕叫兩三聲且看縱橫千萬(wàn)字。
師云撒放下著。
兼中到一拳揝卻三玄要為吾傳語(yǔ)衛(wèi)王孫不媚奧人寧媚灶。
師云瞎放下著。
總頌。
五位為君更指陳就中一位沒疏親華山入夜全成火瀛海生春又起塵首尾應(yīng)時(shí)看卦象機(jī)絲絕處見針神若將次第論高下莫謗如來(lái)正法輪。
師云就中一位是那一位即五位中一位離五位中一位非即五位非離五位中一位恰放下著。
洞山示眾秋初夏末兄弟或東去西去直須向萬(wàn)里無(wú)寸草處去始得又曰只如萬(wàn)里無(wú)寸草處且作么生去有僧舉似石霜霜曰出門便是草。
萬(wàn)里無(wú)出門是兩句分明遮一句長(zhǎng)途擺手向前行月落題詩(shī)滿云樹。
師云只開口六個(gè)字便成無(wú)▆天衣不勞向下更看。
神山把針次洞山問把針事作么生山曰針針相似洞曰二十年同行作者個(gè)語(yǔ)話豈有與么工夫山曰長(zhǎng)老又作么生洞曰如大地火發(fā)。
說(shuō)人當(dāng)畫逢人到說(shuō)鬼中宵被鬼呼三島十洲無(wú)雜客不消重驗(yàn)藥胡盧。
師云更須摵碎。
溈山見野火問道吾還見火么吾曰見山曰從何處起曰除卻經(jīng)行坐臥請(qǐng)師別致一問來(lái)山便休。
起處何如見處親誰(shuí)除行住別求新相逢盡道休官去林下何曾見一人。
師便唱大江東去卻掩口云只恁么住。
盜入三角山問法遇庵主有什么寶主曰僧家之寶非君所宜盜曰是什么寶主便喝盜便斬之。
一喝不見一刀一刀不見一喝喝時(shí)擉瞎眼睛刀下眼睛擉瞎雖然未結(jié)同參相與有些瓜葛。
師喝一喝云更結(jié)同參作么。
香嚴(yán)示眾若論此事如人上樹口銜樹枝腳不蹋枝手不攀枝樹下忽有人問西來(lái)意不對(duì)則違他所問若對(duì)又喪身失命當(dāng)恁么時(shí)作么生即得。
上樹銜枝垂一問從來(lái)有理不能伸只堪囫圇擎將去十字街頭賣與人。
師云直饒虎頭上座出眾卻是個(gè)賽寶底商胡者主買賣一場(chǎng)懡 。
興化謂克賓維那汝不久為唱導(dǎo)之師賓曰不入者保社化曰會(huì)了不入不會(huì)不入賓曰總不與么化便打曰克賓維那法戰(zhàn)不勝罰錢五貫設(shè)饡飯一堂次日化自白槌曰克賓維那法戰(zhàn)不勝不得吃飯即便出院。
一心自許傾葵赤萬(wàn)馬難將細(xì)柳沖興化親行推轂禮克賓八面起威風(fēng)。
師云后來(lái)雪竇要替克賓索者一頓棒便打太眾殊不知興化手里一棒棒出脫克賓克賓身上一棒棒消歸興化要索么直須更打雪竇始得。
僧問大覺如何是本來(lái)身覺曰頭枕衡山腳蹋北岳。
頭枕衡山腳北岳且喜人人都睡著忽然看見暗嗟吁那得人來(lái)縫布衲。
師云何不睡去。
僧問石霜萬(wàn)戶俱開時(shí)如何霜曰堂中事作么生僧無(wú)對(duì)經(jīng)半年始下一轉(zhuǎn)語(yǔ)曰無(wú)人接得渠霜曰道即太煞道祇道得八成曰和尚又且如何霜曰無(wú)人識(shí)得渠。
萬(wàn)戶一時(shí)開春生玉殿苔野人忘帝力何處得渠來(lái)。
師云直饒道得十成還有者個(gè)在堂中事作么生性燥漢便與驀面唾。
僧問洛浦供養(yǎng)百千諸佛不如供養(yǎng)一個(gè)無(wú)心道人未審百千諸佛有何過(guò)無(wú)心道人有何德浦曰一片白云迷谷口幾多歸鳥盡迷巢。
四大部洲齊應(yīng)供眼中砂子黑昆侖從教兩手無(wú)閑日莫遣眉毛絆腳跟。
師云眉毛不絆腳跟赴供也得快便喚作無(wú)心道人得么忽然兩手放下時(shí)如何癡人面前大好說(shuō)夢(mèng)。
僧問洞山寒暑到來(lái)如何回避山曰何不向無(wú)寒暑處回避曰如何是無(wú)寒暑處山曰寒時(shí)寒殺阇黎熱時(shí)熱殺阇黎。
熱不到熱寒不到寒猛虎口里鷂子鉆天熱不到寒寒不到熱鷂子口里猛虎奪食。
師云四不到字老漢合有三十棒。
僧問巴陵祖意教意是同是別陵曰雞寒上樹鴨寒下水。
金烏升玉兔墜疾走何由回面背須彌山半是同途海底天邊不同會(huì)佛無(wú)問祖無(wú)對(duì)一樣春秋千萬(wàn)歲野鶩家雞笑未休舌頭扁得增慚愧。
師云大好一片舌頭若去祖意教意邊覓苦哉舌頭硬了也驀豎筆云是雞是鴨。
僧問曹山清銳孤貧乞師賑濟(jì)山召銳阇黎銳應(yīng)諾山曰青原白家酒三盞吃了猶道未沾唇。
下床吃了空心酒自卯醺醺直到酉才去門前打瓦筒又來(lái)家里翻筋斗。
師云曹山恁么為清銳大似醉后添杯。
龍牙問洞山如何是祖師西來(lái)意山曰待洞水逆流即向汝道。
洞水從來(lái)不順流個(gè)中非問亦非酬五千甲馬尋源去一滴俱無(wú)萬(wàn)事休。
師云者里尋到那里那里又尋到者里不休更待何時(shí)。
溈山安曰有句無(wú)句如藤倚樹。
家住閩川東復(fù)東其間歲歲有花紅如今不在花紅處花在舊時(shí)紅處紅。
家住閩川西復(fù)西其間歲歲有鶯啼如今不在鶯啼處鶯在舊時(shí)啼處啼。
師云大似蜆子和尚底太煞現(xiàn)成老僧到此更不能添減一些子。
保福問僧殿里底是什么曰和尚定當(dāng)看福曰釋迦佛曰和尚莫謾人好福曰卻是汝謾我問飯頭鑊闊多少曰和尚試量看福以手作量勢(shì)曰和尚莫謾人好福曰卻是汝謾我問僧汝作什么業(yè)來(lái)得恁么長(zhǎng)大曰和尚短多少福蹲身作短勢(shì)曰和尚莫謾人好福曰卻是汝謾我問僧汝名什么曰咸澤福曰忽遇枯涸時(shí)如何曰誰(shuí)是枯涸者福曰我是曰和尚莫謾人好福曰卻是汝謾我。
白魚攪亂波中月黃鳥啼殘樹上春好丑不關(guān)瞳子事是非祇為面前人。
師云多少人不肯汝謾我又爭(zhēng)得。
僧問鏡清聲前絕妙請(qǐng)師指歸清曰許由不洗耳曰為什么如此清曰猶系腳在曰某甲祇如此師意又如何清曰無(wú)端夜來(lái)雁驚起后池秋。
從前懶說(shuō)聲前妙雁起驚秋一句多洗得耳朵無(wú)兩片漫勞牛鼻揀清波。
師云許由洗耳罪不重科巢父牽牛反坐加等。
云門示眾十五日以前不問汝十五日以后道將一句來(lái)眾無(wú)對(duì)自代曰日日是好日。
今王不借古王舌殿中卻捧宮中敕一言落下四民安百辟傳為萬(wàn)世則風(fēng)化已成歌謠莫及耕田鑿井憑誰(shuí)力不知何處覓唐堯野老年來(lái)忘作息。
師云莫是造生祠立德政碑底么者里總不用且先與云門三十棒不合教壞人家男女。
僧問云門如何是諸佛出身處門曰東山水上行。
人情似鐵官法如罏眼睛要眨沒得工夫。
師云沒工夫眨眼卻好偷工夫閉眼。
云門拈起糊餅曰我只供養(yǎng)兩浙人不供養(yǎng)向北人自代曰天寒日短兩人共一碗。
搭了船不問路縫了衫不做褲只管囫圇不管破便能到處討便宜爭(zhēng)免來(lái)年當(dāng)大戶。
師云何待來(lái)年。
云門拈起拄杖曰凡夫?qū)嵵^之有二乘析謂之無(wú)緣覺謂之幻有菩薩當(dāng)體即空衲僧家見拄杖便喚作拄杖行但行坐但坐不得動(dòng)著。
小乘錢串大乘井索有漏箍籬無(wú)漏木杓衲僧鼻孔一齊拈卻。
師云又道不得動(dòng)著良久云更要拈卻在。
僧問同安如何是天人師安曰頭上角不全身上毛不出。
色中青與水中鹽有也難將二指拈蓋覆將來(lái)人不見云峰微露一痕尖。
師云打卻看。
南北東西涌復(fù)沒簇錦攢花看不及誰(shuí)云兩處解成龍個(gè)里渾無(wú)一點(diǎn)墨。
師云四大海水變作墨池也洗不下。
僧問曹山慧霞佛未出世時(shí)如何霞曰曹山不如出世后如何霞曰不如曹山。
無(wú)一句有兩句出世不出世是甚閑家具(喝一喝云)去。
師云老僧性燥。
僧問報(bào)慈嶼情生智隔想變體殊祇如情未生時(shí)如何嶼曰隔曰情未生時(shí)隔個(gè)甚么嶼曰者個(gè)梢郎子未遇人在。
報(bào)慈一隔天寬地窄六月飛霜行人路絕。
師云六月飛霜行人路絕若也翻天作地者個(gè)梢郎子未遇人在。
僧問風(fēng)穴如何是清凈法身穴曰金沙灘頭馬郎婦。
青龍和合才燒紙黃鵠分飛又鼓盆賺得有頭無(wú)尾漢不同死了卻同生。
師云既不同死因甚卻同生莫道有頭無(wú)尾漢被賺你也莫被有頭無(wú)尾漢賺始得。
明招天寒上堂眾才集曰風(fēng)頭稍硬不是你安身立命處且歸暖室商量便歸方丈眾隨至立定又曰才到暖室便見瞌睡以拄杖一時(shí)趁出。
寒凜凜暖烘烘立不住坐還慵十分成現(xiàn)事卻去問渠儂。
師云佛法無(wú)多子久長(zhǎng)難得人如今有種瞎?jié)h要向久長(zhǎng)處覓一個(gè)半個(gè)。
僧問香林遠(yuǎn)如何是室內(nèi)一碗燈林曰三人證龜成鱉。
不買胭脂染葉便搗螃蜞消漆遮莫是麻衣揣你骨頭不出奇絕奇絕室內(nèi)一燈如月。
師云待伊證龜成鱉劈脊便棒。
僧問洞山如何是佛山曰麻三斤。
粗言及細(xì)語(yǔ)皆歸第一義只有麻三斤腳跟不點(diǎn)地。
師亦云待伊證龜成鱉劈脊便棒復(fù)云五黃六月七手八腳茶前酒后天涯海角騎聲蓋色填溝塞壑李四張三不得舉著。
僧問法眼如何是佛眼曰汝是慧超。
一聲響處聞涂毒越人笑了秦人哭張飛喝斷灞陵橋兩只烏珠轂轆轆。
師云慧超佛話恁么相見也得只莫錯(cuò)怪了張達(dá)范疆。
僧問法眼聲色兩字如何透得眼召大眾曰諸上座且道者僧還透得也未若會(huì)者僧問處透聲色也不難。
天無(wú)四壁地?zé)o盤誰(shuí)向人間出鬼門五色五聲自聾瞽不曾提起便銷魂。
師云元來(lái)是個(gè)路路通且把八花綢子嵌了與我小孩兒耍耍則個(gè)。
僧問龍濟(jì)劫火洞然大千俱壞未審者個(gè)壞不壞濟(jì)曰不壞曰為什么不壞濟(jì)曰為同大千。
識(shí)得大千說(shuō)甚者個(gè)壞與不壞義問取破灶墮。
師云破也破也墮也墮也壞不壞同不同畫蛇添足。
成都帥請(qǐng)?jiān)祈斁脱蒙袠窢I(yíng)將出禮拜起回顧下馬臺(tái)曰一口吸盡西江水即不問請(qǐng)師吞卻階前下馬臺(tái)頂展兩手唱曰細(xì)抹將來(lái)營(yíng)將猛省。
吞卻階前下馬臺(tái)饆鑼錘子盡情來(lái)一時(shí)似火銷冰去腦蓋何當(dāng)掛頰腮。
師云先移去了口中石闕著者是人人底用移作么復(fù)云者是人人底用不移作么。
僧問智門如何是佛門曰蹋破草鞋赤腳走曰如何是佛向上事門曰拄杖頭上挑日月。
蹋破草鞋赤腳走盤山會(huì)里翻筋斗南方龍女落修眉廣額屠兒開大口。
師云好個(gè)盒盤揭了看。
拄杖頭上挑日月亙天兩道光殊絕誰(shuí)家一座大須彌繞到驢年沒消息。
師云好個(gè)盒盤看了揭。
僧問北禪如何是佛禪曰匙挑不上。
匙挑不上錘打不爛硬似綿團(tuán)軟如鐵彈無(wú)可奈何一條好漢。
師云好漢好漢莫怕吃人家早飯。
慈明頌黑黑黑道道道明明明得得得。
私通車馬官不容針只將佛法做個(gè)人情。
師云大家做了人情只你一個(gè)不做也不得。
慈明問楊岐馬祖見讓師便悟去且道迷卻在甚處岐曰要悟即易要迷即難。
要悟即易要迷即難戴回紙面具剜出爛心肝鑼鼓家家急杯盤處處寬醉來(lái)一覺睡紅日上三竿。
師云楊岐是悟時(shí)語(yǔ)迷時(shí)語(yǔ)有底道醉中了了夢(mèng)里惺惺老僧且放過(guò)一著。
長(zhǎng)水問瑯玡清凈本然云何忽生山河大地玡憑陵答曰清凈本然云何忽生山河大地。
一句全彰殺活機(jī)春風(fēng)影里綠楊低落花游子同相笑添得流鶯自在啼。
師云識(shí)得答處盡大地不消置問識(shí)得問處盡大地不消置答何止流鶯自在。
僧問芙蓉如何是無(wú)縫塔蓉曰白云籠岳頂終不露崔巍。
零零星星斗斗湊湊不是煉成亦非捏就雨打不爛日曬不臭一日不新千年不舊喝一喝云話墮也。
師云若沒有者一喝幾向芙蓉納敗。
五祖問僧釋迦彌勒猶是他奴且道他是阿誰(shuí)。
百家姓里家家有千字文中字字無(wú)把手不容人見面惡聲贏得滿江湖。
師云他即不無(wú)畢竟是阿誰(shuí)釋迦彌勒卻認(rèn)得何以故伊曾伏侍過(guò)來(lái)僧問和尚還認(rèn)得么師云老僧不曾伏侍過(guò)來(lái)。
五祖問僧倩女離魂那個(gè)是真底。
木人方歌石人舞一條紅線相牽處晚風(fēng)日日送斜陽(yáng)依舊不知來(lái)與去。
師云上單下單出戶入戶與我拈一個(gè)來(lái)看良久云衣裳也解交重過(guò)達(dá)者何疑拆與單。
兜率三語(yǔ)一曰撥草瞻風(fēng)祇圖見性即今上人性在什么處二曰識(shí)得自性方脫生死眼光落地時(shí)作么生脫三曰脫得生死便知去處四大分離向什么處去。
才得春風(fēng)百鳥鳴蹋青微雨看花晴是非不到提壺口問取江邊醉眼睛。
師云就在者里見。
被底安髯著甚忙黃金散盡便歸鄉(xiāng)夜來(lái)一覺翻身處那得旁人作主張。
師云就在者里脫。
項(xiàng)王義不返江東六將分身路未窮回首虞兮荒壟上美人元自舞春風(fēng)。
師云就在者里去作么生是者里不見道撥草瞻風(fēng)乃云密密目前機(jī)明明箭后路不消三句子脫卻娘生褲。
大慧舉竹篦云喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不得下語(yǔ)不得無(wú)語(yǔ)。
鐵汁銅九信口吞一團(tuán)烈焰喪全身無(wú)端卻有人分吃引得閻羅笑臉新。
師云家常茶飯日日一般卻也不勞重舉。
葛信齋問或庵夫妻二人相打通兒子作證且道證父即是證母即是庵曰小出大遇。
丹霞澹歸釋禪師行狀
師諱今釋字澹歸浙之仁和金氏子父號(hào)叔醇贈(zèng)禮科給事中母吳氏贈(zèng)孺人師俗名堡字道隱生而聰穎甫十齡學(xué)制舉義方子春先輩一見奇之曰此子他日當(dāng)以文名世語(yǔ)其父擇師教之稍長(zhǎng)奇思涌發(fā)筆若游龍同輩屈服舉崇禎丙子賢書會(huì)有傳其文稿至粵千山剩師叔覽之嘆曰此吾宗門種草也時(shí)正恣情詩(shī)酒不信佛乘具眼者早識(shí)諸[乳-孚+牛]牡驪黃之外庚辰成進(jìn)士殿試二甲第九例當(dāng)?shù)弥輹r(shí)人指為清華夢(mèng)斷而獨(dú)以得親民為喜出知臨清歲亢旱久輟催科為上司參糾遂棄官歸后屢征不起乙酉錢塘破魯王監(jiān)國(guó)周山乃走浙東授以官不拜人閩見隆武帝因直言除禮科自以喪服未闋祇受職不赴任旋赍詔往頒越鎮(zhèn)魯王左右欲兵之折以大義乃克復(fù)命奏議中多觸權(quán)貴幾為鄭鎮(zhèn)所殺疏乞終喪四上乃允尋僦居楚之辰州山麓鄉(xiāng)人義之多所維護(hù)一日入僧寺閱楞嚴(yán)圓覺諸大乘經(jīng)乃發(fā)深信恨知佛法之遲已萌出世志矣戊子江楚兩粵復(fù)明冠帶以全發(fā)見永歷帝于端州除兵科復(fù)攝禮科痛恨權(quán)鎮(zhèn)跋扈高位卑污與袁彭年丁時(shí)魁劉湘客蒙養(yǎng)正嚴(yán)為糾劾群輩銜之號(hào)為五虎適駕擬幸滇至蒼梧乃乘間而甘心之誣以贓款收付錦衣衛(wèi)獄拷掠備至自分必死瞪目反觀如何絕命以正氣凜然內(nèi)心無(wú)惴故受酷刑而不斃得遣戍清浪路阻桂林滄桑遽變遂剃落于北郭外之茅坪庵時(shí)留守閣部瞿公稼軒督師大司馬張公別山同時(shí)見執(zhí)抗節(jié)不服縲紲中悲歌倡和與茅坪磬聲相答二公被戮師上書定藩乞收骸骨語(yǔ)婉而義正值荒亂忍饑山中作參方文以自勵(lì)壬辰下廣州參雷峰天然是和尚受具戒執(zhí)役碗頭彌勤參請(qǐng)?zhí)炖先擞[匡山師奉命先度嶺行乞常熟毗陵及還棲賢充書記未幾還粵供職雷峰復(fù)居?xùn)|官臷庵前后十閱春秋于向上事業(yè)有發(fā)明壬寅開丹霞充監(jiān)寺撞府穿州經(jīng)營(yíng)建置處境紛如而身心寂若后語(yǔ)人曰吾得力處多在于此閱五載丙午叢席稍就恭迎老人主法日與師友嘯傲山水評(píng)論古今一日于丈室言下盡忘從前所得老人勘驗(yàn)再三乃付以偈云到雷峰十六年掣風(fēng)掣顛今日丹霞捉敗推向人天不教總靠著那邊咦直舉無(wú)遮互回途絕正偏休言祇者是難賺豆皮禪要天下古今盡溟涬乎豆皮長(zhǎng)處而不知所以然戊申元旦舉西堂立僧迨辛亥冬老人赴歸宗請(qǐng)而丹霞未了之緣尚費(fèi)拮據(jù)甲寅春從匡山省覲還俯順眾情端居丈室爐鞴弘開衲子林繞未嘗輕屈一指樸樕如予友愛獨(dú)深因請(qǐng)藏之行遽以院務(wù)見委師出世后兩至吳越未嘗一返武林人共目為矯情師不之顧惟遨游姑蘇嘉禾間所至內(nèi)外護(hù)請(qǐng)住名剎俱不赴請(qǐng)藏事畢擬歸隱匡山而病遽作養(yǎng)痾陸孝山使君別業(yè)臨終遍發(fā)嶺內(nèi)外手書及諸遺念屬侍僧茶毗投骨石于大江左右求偈示別舉筆書曰入俗入僧幾番下火如今兩腳捎空仍舊一場(chǎng)懡 莫把是非來(lái)辨我刀刀只砍無(wú)花果揮就投筆而逝時(shí)庚申秋八月九日也火浴后侍僧奉靈骨還匡山擬就棲賢立窣堵波而丹霞道俗追慕殊切迎歸建塔于海螺峰下距入滅已九載矣師生于萬(wàn)歷甲寅之小除世壽六十有七僧臘二十有九其著有遍行堂前后集行世識(shí)者謂覺范洪文字禪憨山清夢(mèng)游集遜弗逮也師道德文章輝今映古而立心制行純一精誠(chéng)在世間則忠君愛國(guó)秉正斥邪身命不惜出世間則全身為法忠于事佛孝于事師戮力叢林無(wú)分粗細(xì)一施一受悉歸正命以真品行勉當(dāng)世匪名節(jié)之自矜以第一義訓(xùn)后昆念法器之難得甘無(wú)紹續(xù)懼授非人竟以槌拂付之烈焰其謹(jǐn)護(hù)法城可謂嚴(yán)且切矣現(xiàn)住丹霞澤萌遇弟和尚以塔功告竣屬予紀(jì)師行實(shí)仰求名碩勒銘碑上以垂不朽誼不容辭亦略紀(jì)其萬(wàn)一至若征言細(xì)行詳諸集中展卷了然又無(wú)事予言之贅矣師未脫白有嶺海焚余一書尚未授梓以俟后之好事者。
同門辱教弟番禺今辯稽首謹(jǐn)述。
丹霞澹歸釋禪師塔銘
澹歸禪師者前進(jìn)士金道隱堡也國(guó)亡出家為僧師嶺南天然和尚受衣缽創(chuàng)建丹霞別傳寺已度嶺來(lái)吳請(qǐng)藏經(jīng)寄錫當(dāng)湖陸氏園病卒弟子奉其靈骨歸塔于丹霞越數(shù)年其同門辯禪師撰師行狀命侍者古輪等遠(yuǎn)來(lái)乞銘于予予以癸卯年游嶺南遇師廣州朝夕談?wù)撋鯕g比過(guò)吳門又顧予于花溪草堂方欲與諸同志為覓一蒲團(tuán)地止師以佚其老師不辭而去已而遷化于當(dāng)湖適滯都門瓣香勺水莫酬宿志茲辯公以狀乞銘其敢有辭按狀師諱今釋字澹歸杭州仁和人姓金氏原名堡字道隱舉明崇禎庚辰進(jìn)士知山東臨清州未一年以災(zāi)疫不催科罷歸大兵入杭奔閩上疏陳恢復(fù)大計(jì)語(yǔ)侵鄭氏特授禮科給事中以服未闋不拜奉 詔聯(lián)絡(luò)魯藩鄭氏陰令江東帥方國(guó)安計(jì)殺之江東人亦群指為北來(lái)奸細(xì)賴同年御史陳朱明力爭(zhēng)之得免還閩鄭氏盆不能容以終喪請(qǐng)?jiān)S之因避去楚南辰沅間戊子江楚兩粵兵起復(fù)迎 桂王駐肇慶府公入見補(bǔ)授兵科論事益切直無(wú)所忌諱舉朝側(cè)目同時(shí)袁彭年劉湘客丁時(shí)魁蒙正發(fā)皆與公合而大金吾李元胤方用事尊信公等言得行故遂有五虎之目庚寅春大兵進(jìn)粵駕移梧州一時(shí)銜五人者倉(cāng)卒舟次合疏請(qǐng)誅坐以贓罪遂收公等下詔獄欲致之死拷訊無(wú)所得乃予廷杖意在獨(dú)斃公也故公傷尤重卒不死譴戍清浪衛(wèi)道阻不得赴留寓桂林茅坪庵桂林破遂剃染為僧壬辰下廣州參雷峰天然是和尚受具戒執(zhí)役碗頭者一年天和尚欲隱匡山師奉命乞食江南回充棲賢記室已返雷峰供職如故又居?xùn)|官臷庵前后十載壬寅開丹霞充監(jiān)院于兵馬林中屢瀕危殆經(jīng)營(yíng)五載別傳寺告成居然叢林乃迎天和尚主席日與師友嘯傲山水間一日入室次言下有省覺從前所得豁爾冰釋明年乃受記莂舉西堂立僧仍充化主天和尚赴歸宗請(qǐng)甲寅春命師主丹霞席領(lǐng)眾不輕肯一人未幾復(fù)以請(qǐng)藏出領(lǐng)付院務(wù)于同門辨歷盡險(xiǎn)阻得達(dá)吳越請(qǐng)藏事畢擬還棲賢而病遽作平湖陸孝山使君留寓別業(yè)遂不起臨終遍發(fā)嶺內(nèi)外手書及諸遺念屬侍者茶毗投骨灰于江流侍者求留偈舉筆書曰入俗入僧幾番下火如今兩腳捎空仍舊一場(chǎng)懡 莫把是非來(lái)辨我刀刀只砍無(wú)花果揮訖投筆而逝時(shí)庚申八月九日也侍僧奉靈骨回匡山丹霞道俗迎歸建塔于海螺巖距入滅已九載矣師生于萬(wàn)歷甲寅世壽六十有七僧臘二十有九所著有遍行堂前后集行世其未脫白時(shí)有嶺海焚余集辯公狀如此予聞學(xué)佛者以能了生死為大事畢即吾圣人謂志士仁人無(wú)求生以害仁莊子述圣人之言曰行事之情而忘其身何暇至于悅生而惡死夫不求生不知生死所悅惡非真了者而能之乎世傳澹公居官抗顏敢言人爭(zhēng)欲殺之不為少變吾未之深悉獨(dú)見其上定南平南兩王書而知其夷然生死之間也定南破桂林殺瞿留守式耜張侍郎同敝橫尸衢市師時(shí)雖出世仍前朝舊人慨然請(qǐng)為收葬其書自敘歷履與兩公交情略無(wú)隱諱引唐高祖之于堯君素周世宗之于劉仁贍殺其身而愛且敬其人明太祖之于元御史大夫福壽既葬而復(fù)祠之元世祖之祭文天祥伯顏恤汪立信之家持之有據(jù)而言之成理又言衰國(guó)之忠臣與開國(guó)之功臣皆受命于天同分砥柱乾坤之任天下無(wú)功臣則世道不平天下無(wú)忠臣則人心不正兩公一死之重豈輕于百戰(zhàn)之勛哉王既已殺之則忠臣之忠見功臣之功亦見矣此又王見德之時(shí)也請(qǐng)具衣冠為兩公殮瞿公幼子尤宜存恤張公無(wú)嗣盆可哀矜并當(dāng)擇付親知?dú)w葬故里否則亦許山僧收領(lǐng)隨緣稿葬豈可視忠義之士如盜賊寇仇必滅其家狼藉其肢體而后快于心耶敬俟斧鉞惟王圖之夫以亡國(guó)孤臣得免搜求為幸乃干冒威嚴(yán)不避鼎鑊視彼貪生怖死者何如耶其上平南書則云前所編次元功垂范一書遵奉記室所授稿本于明稱偽于明兵稱賊初謂奏報(bào)相沿未曾改正竊念明滅元而修元史不以元為偽不以元兵為賊元滅宋而修宋史不以宋為偽不以宋兵為賊明末君臣播遷亦自延其祖宗一線之脈而 清朝承明正統(tǒng)驅(qū)李自成為明雪恨于明本非寇仇今書稱李自成為偽為賊稱明亦為偽為賊略無(wú)分別恐于理體有乖謹(jǐn)發(fā)回原書改正蓋天下之分義當(dāng)與天下共惜之天子之體統(tǒng)當(dāng)為天子共存之也詞嚴(yán)義正卒允其請(qǐng)師所言可否之間利害存焉能無(wú)奪于利害即無(wú)奪于生死吾謂師夷然于生死者非謬諛也則以師學(xué)佛為能了生死又何疑焉師文字大抵自莊子來(lái)自言小時(shí)每作文不為題所縛故能發(fā)昔人未發(fā)之理道昔人未道之言其犀利處于禪家機(jī)鋒將近宜諸方謂覺范洪文字禪憨山清夢(mèng)游集皆弗及也詩(shī)篇口占恒十?dāng)?shù)首好用古事聲采絢偉干學(xué)奉 命還山纂修終日屈首卷帙中鉆研故紙于師分中事未能窺見萬(wàn)一惟據(jù)予所知證以辯公狀輒次序其說(shuō)而為之銘其詞曰有浙巨儒文鋒莫御少掇科名旋列朝著亂日從亡捐家不顧遇事盡言乃逢眾怒蒼梧播遷嚴(yán)譴遠(yuǎn)戍天命既改以緇易素師事雷峰摩頂受具故吾何有隨眾作務(wù)坐臥靡寧得大解悟建立丹霞法幢云赴離曲錄床芒鞋東度棲棲吳苑以請(qǐng)藏故事畢言旋堅(jiān)挽莫駐陸氏園林坐脫何遽支離遺骸付之一炬江流可投窣堵可住回首平生如夢(mèng)得寤作斯銘章增我嘅慕。
康熙二十九年秋八月
賜進(jìn)士及第資政大夫刑部尚書昆山徐干學(xué)撰文
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