嘉興大藏經(jīng)　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄

　　序

　　佛祖密室中有一段因緣從來(lái)無(wú)人覷著何故覷著則瞎秪如臨濟(jì)興化父子授受源流有據(jù)諸方但以化得三圣大覺(jué)力而拈臨濟(jì)香更有謂臨濟(jì)不傳興化而化在三圣大覺(jué)處悟得先師吃棒底道理后拈香臨濟(jì)蓋僭嗣也若此妄鑿古人何異矮子觀場(chǎng)今諸子云從上佛祖皆見(jiàn)有付法偈既已刊出燈錄何至馬祖下不刊亦復(fù)不見(jiàn)法偈為是無(wú)付為復(fù)珍惜不彰咄黃河三千年一度清汝等冬瓜茄子見(jiàn)個(gè)什么雖然憫子誠(chéng)懇不得已即將佛佛授手祖祖相傳源流法偈機(jī)語(yǔ)隨錄頌出輒成一帙敢曰公諸天下萬(wàn)世明眼報(bào)佛深恩知佛祖授受之有的據(jù)益俾德勝無(wú)焚衣之悔耳還見(jiàn)正法眼藏么一只破草鞋無(wú)底亦無(wú)對(duì)。

　　秀州金明寺嗣祖沙門悟進(jìn)書

　　介庵禪師語(yǔ)錄序

　　臨濟(jì)之道今所行于世者惟斷橋雪巖二枝雪巖之后代不乏人至昔天童密云大師而盛斷橋之后亦代不乏人至今金明介庵禪師而顯余觀禪師住金明二十余年一衲數(shù)椽蕭然自適體和而恭情約而素履務(wù)實(shí)而志嚴(yán)不為譽(yù)喜不為毀怒不為身親不為物疏視末俗之夸耀紛爭(zhēng)不啻倍蓰余嘗得一再見(jiàn)私心儀之謂有古人之風(fēng)茲而牧公項(xiàng)子及諸同學(xué)皆久事參訪深明法要于師服勤不替特切皈依云集輻湊之侶咸能普師之化遍于諸方諸方因師之化追斷橋之烈永臨濟(jì)之傳于不孤師之功不可誣也維師抱德而彰故逃名而追其住金明與先住徑山等處上堂入室拈頌諸篇大慧覺(jué)范舉無(wú)以加嗣法門人為刻十卷公之當(dāng)世余岐而二之乎余曾聆師之教而欣服之因敢以管蠡道其萬(wàn)一或者以儱侗罪我其文奚辭。

　　后學(xué)施博拜題

　　諸鄉(xiāng)紳請(qǐng)啟

　　伏以高懸法印拈花啟不立文字之傳直指真宗折葦唱與汝安心之旨一隊(duì)老古錐弄死蛇而解活千年陳骨董觸臭氣以如新以至化被人天良縣道窮思議雖禪學(xué)于今為盛然孤高杰出者誰(shuí)恭惟

介庵大禪師座下派衍滹沱脈承鴛水上振斷橋倫祖之家風(fēng)數(shù)百載而洪力肩敬畏趣翁之公案咫尺間而近林下水邊久潛道用湖濱范里大鍛圣凡全機(jī)施設(shè)英靈漢匍匐歸降赤體提持門外人皈依乞命唱出無(wú)生雷音普聞?dòng)诤?nèi)備揚(yáng)家丑道眼卓絕乎諸方斯真末世之津梁法門之柱石也默等向沾法味素飫玄譚固宜金明作略遐邇皆知猶恐威德韜藏趨蹌或后伏愿慈悲一切毋論已到未到盡與肺腑清涼徹底為人不問(wèn)明頭暗頭咸令腦門迸裂使野干盡吐狐涎涌出當(dāng)空杲日獅王不行兔徑果然世躋平康臨楮曷勝翹企懇切之至。

　　法末譚貞默曹　溶張晉征吳　鑄莊　鏻朱茂時(shí)錢　江戴長(zhǎng)治汪　挺李丹衷沈閎劭何元英許宗渾朱　介曾王孫嚴(yán)　勛姚原溈徐李熊吳源起項(xiàng)　謙金大起黃士杰　　同頓首拜

　　介庵禪師語(yǔ)錄目次序啟卷一上堂卷二上堂卷三示眾卷四小參卷五拈古頌古行實(shí)卷六機(jī)緣問(wèn)答垂問(wèn)卷七像贊法語(yǔ)書問(wèn)卷八偈頌卷九詩(shī)偈卷十疏引序跋箴銘佛事附源流頌一冊(cè)

　　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄卷一

　　住武康柏山資壽寺嗣法門人真理等編

　　上堂

　　順治戊子歲師受嘉禾諸紳衿護(hù)法闔山耆舊啟請(qǐng)住金明禪寺五月初十日入院升座拈香畢問(wèn)答不錄師乃云清波匝匝浸爛衲僧鼻孔榴火炎炎燎卻佛祖面門若是道頭知尾底錦鱗便乃翻身于范蠡湖興濤作浪茍非眼聽(tīng)耳明底個(gè)漢安能跨步于陶朱里轉(zhuǎn)鐵成金所以道得之于心伊蘭作栴檀之樹(shù)失之于旨甘露乃蒺藜之園遂拈起拄杖云喚作拄杖子則觸不喚作拄杖子則背且道畢竟如何即得卓拄杖一下云大家出只手扶起破沙盆便下座。

　　師值五旬眾請(qǐng)結(jié)制師接帖云時(shí)節(jié)若至庭前黃菊鋪金其理自彰大似冷灰豆爆這是靈鷲付囑辱承瑤翰特頒愧某宿債難逃將此深心順受且道應(yīng)緣一句作么生十月望日啟期大眾各各努力珍重。

　　至座前云寂然不動(dòng)感而遂通欲明向上一著須在這里薦取遂升座召大眾僧問(wèn)拍板未舉法令先行如何是法令先行一句師云好個(gè)消息僧云若恁么龍行云擁虎到風(fēng)生師云你且禮拜著僧喝師云站過(guò)那邊僧禮拜歸眾師乃云大眾娑婆世界以音聲為佛事香積世界以香飯為佛事金明則不然以破院為佛事還見(jiàn)么破禪堂灰頭土面破佛殿馬額驢腮破山門擎拳持杵破佛閣重整規(guī)模破鐘樓知音者少令一隊(duì)破衲僧居此以破破不破破破不破不破不破底運(yùn)用無(wú)盡直得四面無(wú)遮七通八達(dá)墻塹不牢一任放牛趁馬檐椽墜地何妨待月眠云所貴黃金失色豈圖瓦礫爭(zhēng)光到這里天神送供無(wú)門百鳥(niǎo)獻(xiàn)花無(wú)路若是個(gè)超宗異目底到來(lái)必不向那邊尋討輕輕向這里拶入拍拍相應(yīng)呼之以牛自能拖犁拽耙喚之以馬便乃銜鐵負(fù)鞍山僧只得另眼相看以破破底相待彼有旋天之作此有入地之資直使盡大地人到此破院不獨(dú)轉(zhuǎn)凡成圣得個(gè)大安樂(lè)處且著著有出身之路所以富者不驕貴者不陵貧者不諂窮者不乏貪妄者念息狠暴者慈憐癡迷者醒悟慳吝者解脫總使知這破院別有一段奇特風(fēng)光山僧住此十有余歲與大眾唱無(wú)聲曲操?zèng)]弦琴于破蒲團(tuán)上得不快乎由是累我知事人力撐底撐拄底拄撐撐拄拄到如今亦不孤負(fù)也若作今時(shí)望風(fēng)有分今日又被闔郡諸大護(hù)法覷見(jiàn)要將不斷傳持事?lián)Q我一生林下閑奈何奈何眾中還有斫不開(kāi)劈不破底么將來(lái)作個(gè)中流砥柱如無(wú)山僧自道去也良久云閑槜楖栗當(dāng)軒坐鐵額銅頭一并敲卓拄杖喝一喝下座。

　　十月望日闔郡護(hù)法司業(yè)譚埽庵司農(nóng)曹秋岳郡伯朱葵石諸鄉(xiāng)紳暨文學(xué)居士等敦請(qǐng)結(jié)制上堂師至座前拈帖示眾云佛祖心髓人天肝膽總在里許更欲分明卻請(qǐng)維那宣過(guò)師指法座云這寶華王座從上老古錐盡向這里弄巧成拙山僧今日忍俊不禁不免據(jù)款結(jié)案喝一喝云又是一重便升座拈香云此一瓣香二千六百年前靈鷲已曾拈出二千六百年后金明更復(fù)重拈爇向爐中供養(yǎng)

本祖釋迦牟尼佛萬(wàn)德至尊弘慈普蔭拈香云此一瓣香巍巍然開(kāi)天地之正氣蕩蕩然起萬(wàn)類之光華爇向爐中端為祝延

今上皇帝圣壽無(wú)疆伏愿干戈偃息四海安寧仁政普施萬(wàn)民樂(lè)業(yè)次拈香云此一瓣香道德之源忠孝之本奉為滿朝勛貴文武官僚暨本郡當(dāng)?shù)涝坠俅笞o(hù)法紳衿居士惟愿世世為法苑金湯生生作王家柱石次拈香云此一瓣香不得搶奪行市有縱有奪有殺有活這是無(wú)幻老人父子刀斧劈不開(kāi)底今日拈來(lái)大似拙婦見(jiàn)姑翁奉為徑山無(wú)幻師祖南明師翁同伸供養(yǎng)復(fù)拈香云此一瓣香不可說(shuō)不可說(shuō)說(shuō)著則口啞嗅著則腦裂始于白苧村曲識(shí)得根源末上至八閩山中普明寺里被沒(méi)意智老和尚一槌了當(dāng)從此二十年來(lái)欲隱彌露爇向爐中供養(yǎng)福建建寧府普明堂上傳臨濟(jì)正宗三十世鴛湖先師老和尚以酬法乳之恩斂衣就座東巖首座自槌云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師云若論第一義山僧未出方丈法堂前早已舉似大眾了也若向槌下薦取何啻落七落八還有遞相證據(jù)者么出來(lái)與拄杖子相見(jiàn)問(wèn)堯天舜日野老謳歌護(hù)法臨筵忻聞法要向上宗乘即不問(wèn)?；弁瑘A事若何師云天長(zhǎng)地久僧云秪如今日結(jié)制開(kāi)爐烹佛煉祖正恁么時(shí)設(shè)有個(gè)沒(méi)面孔漢到來(lái)卻又作么生接待師云上座也須回互僧云一句語(yǔ)中含日月片言千古振家風(fēng)師云你甚么處見(jiàn)得僧云大眾看這老漢拗曲作直師便喝問(wèn)新開(kāi)爐鞴陶育賢才千圣頂　一機(jī)到此如何垂示師云范蠡湖頭光燦爛僧云拈香祝圣端拱無(wú)為萬(wàn)民瞻仰一句又作么生師云大家在這里僧云太平有象野老謳歌去也師云賴子證明問(wèn)昔日法燈和尚。

　　上堂秪為未了公案今和尚出世端為何事師打云殃及兒孫僧云秪如大開(kāi)爐鞴鍛鳳烹龍一句又作么生師云你也在里許僧云與么則個(gè)個(gè)承恩去也師云知即得問(wèn)爐鞴弘開(kāi)鍛煉十方凡圣法幢高豎光揚(yáng)濟(jì)北風(fēng)規(guī)從上宗乘則不問(wèn)當(dāng)機(jī)覿面事如何師云冷灰里豆爆僧便喝師云果然僧禮拜云可謂一氣不言含有象萬(wàn)靈何處謝無(wú)私師云且放過(guò)你問(wèn)臨濟(jì)大師云大凡演唱宗乘一句中須具三玄一玄中須具三要請(qǐng)問(wèn)和尚如何是第一玄師云一箭過(guò)西天僧云如何是第二玄師云穿過(guò)髑髏前僧云如何是第三玄師云兩眼不能全僧云如何是第一要師云千圣莫能到僧云如何是第二要師云石火電光耀僧云如何是第三要師云頭頭齊合道僧云玄要已蒙師指示斬新條令如何施設(shè)師便打僧喝師復(fù)打云再喝看僧云虛空合掌大地和南師云許你半個(gè)問(wèn)正當(dāng)今日結(jié)卻布袋頭請(qǐng)問(wèn)和尚意旨如何師拈拄杖云識(shí)得這個(gè)也未僧云打開(kāi)八字縱橫去更不重看水牯牛師云你莫膽大僧作禮云更嫌何處不風(fēng)流師云禮拜了退乃云祝圣拈香了也問(wèn)答了也向這里休去皇恩佛恩一時(shí)酬足倘或未然山僧向第二義門通個(gè)消息舉拂拂云三世諸佛一大藏教詮注不到歷代祖師拈提不起天下老和尚贊嘆莫及所以天封老祖以此高豎法幢示蜂闡化山僧以此掀翻斷碣繼踵芳猷王臣居士以此永作金湯弗忘記別現(xiàn)前大眾以此環(huán)座聽(tīng)法達(dá)本明心于是塵塵爾剎剎爾莫不由此建立無(wú)不依之發(fā)生恁么茶飯不中飽餐若論祖師門下舉揚(yáng)向上一路無(wú)你開(kāi)口處無(wú)你措足處南贍部洲上堂東弗于逮打鼓西瞿耶尼吃飯北郁單越床眠且止秪如今日祝圣開(kāi)堂一句作么生八表謳歌風(fēng)雨順堯天舜日萬(wàn)年歡復(fù)舉三圣開(kāi)堂云逢人即出出則不為人興化云逢人即不出出則便為人師云這二大老主張臨濟(jì)宗旨檢點(diǎn)將來(lái)未免各見(jiàn)一邊金明則不然今已逢人為是出不出為人不為人若道出則不為人埋沒(méi)他三圣若道出則便為人又孤負(fù)興化若道總不恁么又被金明拄杖子穿卻畢竟如何緇素得去不然更聽(tīng)一頌白鷺下田千點(diǎn)雪黃鸝上樹(shù)一枝花叢林浩浩何知已自古風(fēng)流出當(dāng)家喝一喝首座結(jié)槌云諦觀法王法法王法如是下座。

　　師誕前一日值大士殿落成兩序預(yù)祝請(qǐng)上堂問(wèn)撾鼓升堂即不問(wèn)預(yù)祝一句請(qǐng)師宣師云紅日當(dāng)天竹翠新僧云恁么則祥云扶曉日瑞氣擁千山師側(cè)耳云你道什么僧云慶贊已畢師便打僧云三十四十即不問(wèn)如何是五十而知天命師云這是儒家底你底聻僧云輕輕跳過(guò)龍門去引得清風(fēng)動(dòng)地來(lái)師云卻被居士笑你問(wèn)潑天門戶開(kāi)張千圣仰攀不及四眾臨筵一句請(qǐng)師舉揚(yáng)師云天空海闊僧云恁么仰之彌高鉆之彌堅(jiān)師云你在甚么處著腳僧云敵勝人中出須憑獅子兒師云領(lǐng)取話頭乃云法本無(wú)生滅人間有故新秪因不了義特示蠡湖濱遂以拄杖作[中-口+○]云山僧出世佛殿落成萬(wàn)匯呈祥八方慶賀若道是一仰面不見(jiàn)天若道是二低頭不見(jiàn)地當(dāng)知為棟為梁盡出公輸之手乃能成其大廈今令大眾總?cè)氪藞A通不妨撥火焚香披緇應(yīng)供成就種種佛事雖然且道還有向上事也無(wú)良久喝一喝云一喝分賓主照用一時(shí)行下座。

　　師誕日眾護(hù)法請(qǐng)上堂問(wèn)寶座高登象龍濟(jì)濟(jì)慶祝一句請(qǐng)師舉揚(yáng)師云霜天日露僧云秪如王母蟠桃三千年一熟蒙莊大椿八千歲為秋未審還有優(yōu)劣也無(wú)師云這里總用不著僧云與么則禾城增瑞色蠡水自汪洋師云不妨贊嘆僧云金明從此開(kāi)生面濟(jì)北宗風(fēng)調(diào)轉(zhuǎn)新師云也要子知恩問(wèn)從上葛藤即不問(wèn)喝一喝云且道這一喝壽量有多少師亦喝云你道是多少僧顧眾云記取老漢這一轉(zhuǎn)語(yǔ)師云三十年后云賣憨作么師云放過(guò)則可乃云欲明奇特事須還奇特人若是奇特人當(dāng)知奇特事金明這里有一段奇特因緣我本無(wú)所希求法王大寶自然而至五百年前有個(gè)天封佛慈老漢于此建立法幢闡揚(yáng)宗旨發(fā)所未發(fā)聞所未聞以來(lái)叢林興替賢拙迭更沒(méi)匿宗風(fēng)深埋斷碣直至山僧承乏此寺偶爾移梅一鋤掀出落在山僧手里始知天封重復(fù)出興恢弘祖道良有以也余語(yǔ)且止即舉蜂子一段家私盡大地人莫能測(cè)識(shí)且道這蜂子有甚長(zhǎng)處召大眾云見(jiàn)么山僧不惜眉毛略通一線令這蜂子打開(kāi)潑天門戶放出本有風(fēng)光應(yīng)時(shí)及節(jié)慶無(wú)不宜把住也密不通風(fēng)放行也針?shù)h遍界直得攪亂虛空君臣道合賓主交參不期自貴更有百十三昧無(wú)量妙義有如是種種神通種種變現(xiàn)與其世出世間無(wú)不具足世問(wèn)蜂子且置秪如出世間蜂子作么生自開(kāi)辟以來(lái)不獨(dú)臨濟(jì)宗在這里出曹洞宗亦在這里出云門宗亦在這里出溈仰宗亦在這里出法眼宗亦在這里出復(fù)召大眾云要知臨濟(jì)家蜂子么四料揀四賓主三玄三要者是要知曹洞家蜂子么五位君臣三種墮者是要知云門家蜂子么三句一字關(guān)者是要知溈仰家蜂子么圓相義海默論暗機(jī)意語(yǔ)者是要知法眼家蜂子么六相義者是大眾若會(huì)得五家宗旨便識(shí)得蜂子底落處識(shí)得蜂子落處便會(huì)得五家宗旨乃至佛未生前也著已生后也著正當(dāng)恁么時(shí)也著總不恁么時(shí)也著小中現(xiàn)大大中現(xiàn)小有如是廣大神通如是廣大妙用縱使遍虛空法界針錐無(wú)能越此閫奧豈不一大法幢殊勝事哉大眾且道這蜂子有如是威光為甚又要山僧拈出良久云若無(wú)春信力爭(zhēng)得百花開(kāi)于是天封老漢得山僧光揚(yáng)末劫山僧得天封老漢狗尾續(xù)貂若謂天封即是山僧易分雪里粉若謂山僧即是天封難辨墨中煤到這里直得分疏不下今日承眾護(hù)法居士誠(chéng)請(qǐng)升座不免拈此支應(yīng)一上若謂山僧五十初度莫道今時(shí)當(dāng)初釋迦老子未離兜率早已為我漏逗那堪降跡重宣便下座。

　　冬至上堂問(wèn)群陰剝盡化日舒長(zhǎng)一陽(yáng)復(fù)生靈禽解語(yǔ)正恁么時(shí)不涉動(dòng)靜一句請(qǐng)師垂示師云冰河發(fā)焰僧云古人道能為萬(wàn)象主不逐四時(shí)凋秪如霜風(fēng)匝地葉落歸根又作么生師云枯木又生花僧作禮云全承渠力去也師云三十棒也須領(lǐng)取問(wèn)朔風(fēng)凜凜零露瀼瀼復(fù)佇思后語(yǔ)師云忘卻了也云學(xué)人今日敗丑師便打僧便喝師云果然敗丑云涅槃心易曉差別智難明如何是賓中主師云盡力跳不出僧云如何是主中賓師云垂手入鬧市僧云如何是賓中賓師云兩腳不曾停僧云如何是主中主師云拋出令人驚云秪如賓主相逢又作么生師亦打羅居士問(wèn)萬(wàn)象回春即不問(wèn)如何是一陽(yáng)來(lái)復(fù)底消息師云露柱也懷胎士云秪如古人道有物先天地?zé)o形本寂寥傅大士在什么處安身立命師卓拄杖一下士云弟子又不然師云你道看士云無(wú)陰陽(yáng)地起寶剎不萌枝上燦鶯花師云不是知音爭(zhēng)得知乃云冬至月頭賣被買牛冬至月尾賣牛買被京師出大黃洞山退果桌節(jié)序暗推移個(gè)個(gè)呈頭角大眾會(huì)么一輪紅日耀中天幾樹(shù)寒梅香撲鼻復(fù)卓杖下座。

　　羅子后居士為女全珠過(guò)限領(lǐng)眾設(shè)齋請(qǐng)上堂僧問(wèn)高掛缽囊安家樂(lè)業(yè)即不問(wèn)如何是金明境師云范蠡湖頭風(fēng)瑟瑟僧云如何是境中人師打云你且吃棒僧云如何是奪人不奪境師云山深樵徑杳僧云如何是奪境不奪人師云阇黎試道看僧云如何是人境俱奪師云擬議隔千里僧云如何是人境俱不奪師云謳歌遍地歡問(wèn)十五日以后預(yù)借一問(wèn)得么師云何不高聲問(wèn)將來(lái)僧云九九八十一冬盡復(fù)還春事如何師云風(fēng)生虎驟僧云正當(dāng)十五日如何話會(huì)師云云起龍?bào)J士問(wèn)昔日靈山龍女獻(xiàn)珠今日和尚上堂童女全珠奉上寶珠是同是別師云一彩兩賽士云秪如世尊拈隨色摩尼珠諸天競(jìng)說(shuō)青黃赤白世尊藏珠諸天罔措世尊道真珠示汝總不知得又作么生師云塞卻眼睛士云夜光休向龍?zhí)兑挾ɑ厶们安桓膊貛熢凭邮孔灾吹檬吭魄蚁踩蛰喺?dāng)午森羅瑞氣滿庭中便禮退師顧眾云還知居士落處么風(fēng)生虎驟云起龍?bào)J此是家里人方知家里話不然更為舉似今日羅居士為女三歲過(guò)限據(jù)山僧看來(lái)才舉此念早已過(guò)限了也何故自從閨閣中打開(kāi)金鎖運(yùn)出家珍令見(jiàn)者聞?wù)吣环Q嘆致使張婆婆李媽媽手忙腳亂直得前街頭后街尾倒廩傾箱今日到此設(shè)齋請(qǐng)上堂供養(yǎng)大眾一個(gè)個(gè)飽齁齁地同聲合掌愿言如新初月漸漸光圓運(yùn)轉(zhuǎn)虛空無(wú)諸云障雖然秪如全珠設(shè)供何異龍女獻(xiàn)珠良久云南方無(wú)垢處成佛有余時(shí)下座。

　　嘉興二尹王古修秀水二尹王玉鉉(號(hào)惠道人)守府田久聲盛京劉玉山別駕項(xiàng)牧公眾居士同設(shè)齋請(qǐng)上堂問(wèn)按倚天長(zhǎng)劍佛祖心寒奮踞地獅威人天膽喪今日檀護(hù)臨筵請(qǐng)師一接師便喝僧云這猶是方便門頭句如何是正令全提句師云你要吃棒那僧云恁么大眾瞻仰有分師云你又作么生僧云莫怪從前多意氣他家曾蹋上頭關(guān)師云如何是上頭關(guān)僧云何勞再勘師便打問(wèn)向上宗乘即不問(wèn)眉間掛劍事如何師云遍界髑髏僧云范蠡湖浪涌千層是何祥瑞師云佛殿階前狗尿天僧云釋迦彌勒聞風(fēng)喝采明什么邊事師便打問(wèn)德山老漢既為佛祖兒孫為甚佛來(lái)也棒祖來(lái)也棒師云阇黎不妨識(shí)好惡僧云臨濟(jì)大師既為佛祖苗裔為甚佛來(lái)也喝祖來(lái)也喝師云疑殺天下人僧云秪如和尚為人天慈父為甚觸著便打開(kāi)口便喝師云秪為不唧溜僧云德山臨濟(jì)棒喝與和尚棒喝相去幾何師便打僧云學(xué)人有一棒一喝與和尚棒喝敢分優(yōu)劣也無(wú)師云切莫亂做僧云恁么截空開(kāi)口截海吐舌龍兮蛇兮呈坐具云以此取則師云大眾笑汝項(xiàng)居士問(wèn)范蠡湖中有一龍無(wú)頭無(wú)尾無(wú)背無(wú)面赤條條凈裸裸無(wú)翼而飛九霄之上無(wú)足而至恒沙國(guó)土能屈能伸即不問(wèn)全機(jī)獨(dú)脫請(qǐng)師宣師云也甚奇怪遍界腥風(fēng)士云某甲知恩報(bào)恩去也師云如何是知恩底事士便喝師云好一喝士云蒙師一滴車溪水普潤(rùn)三千及大千便禮拜師云許你伶俐乃云古殿洪修蘭田馨郁牧爾溪山惠彼來(lái)福漢家不是姓劉人六六元來(lái)三十六這片田地人人本具分明只在目前要且目前難睹卓拄杖云見(jiàn)么這是宋天封佛慈禪師道場(chǎng)于此闡揚(yáng)臨濟(jì)宗旨所以立處孤危取向迥異卓出諸山百城環(huán)互后有凈惠大師鼎建寶閣巍峨要津坐斷金鎖玄關(guān)不通凡圣若謂金明朝北只可門外觀瞻猶未知我門內(nèi)種種致趣倘有入得門來(lái)更須知范蠡湖煙波縹緲直示個(gè)中原委槜李亭暗香浮動(dòng)全彰劫外根由龍?zhí)端钭鞔蠛抵柿鬲{窟林深啟末秋之法社突出禿帚于一擊軒前揭揚(yáng)無(wú)毒于天封室內(nèi)于是頭頭顯現(xiàn)法法明了猶未知我堂奧中事要知我堂奧中事何啻朝三千暮八百栗棘蓬也須吞金剛?cè)σ岔毻钢别埻掏傅孟蛏弦恢笔俏丛诤喂什灰?jiàn)道驚群須是英靈漢敵勝還他獅子兒喝一喝復(fù)卓拄杖下座。

　　解制上堂問(wèn)春回臘盡圣制告圓正當(dāng)與么時(shí)一句請(qǐng)師舉出師云今日立春僧云向來(lái)凡圣交參魚龍混雜畢竟有幾個(gè)知恩師云巢知風(fēng)僧云秪如有一人招之不來(lái)麾之不去和尚又作么生師云穴知雨僧云恁么則春風(fēng)動(dòng)地萬(wàn)匯承恩去也師云另道一句看僧便喝師云秪這一喝僧云將謂別有那師云更須珍重乃云綱宗舉起眾目齊彰放去收來(lái)四楞榻地有權(quán)有實(shí)有照有用若也委悉便知我為法王于法自在然而廚庫(kù)空疏別無(wú)長(zhǎng)物秪有一件陳年腐爛底東西今日拈來(lái)卻好斬新條令驀豎拄杖云見(jiàn)么一枝梅破臘萬(wàn)象悉回春下座。

　　元旦上堂?！∈ギ吷畣?wèn)元正啟祚無(wú)物不新請(qǐng)問(wèn)如何是新年頭佛法師云康熙立極僧云恁么則春風(fēng)吹綻千林玉依舊庭花笑檻前師云山僧拄杖子未開(kāi)封在僧云且喜今年樂(lè)太平師云阇黎作么生僧便喝師云今日且放過(guò)士問(wèn)月正元日萬(wàn)物維新如何是和尚為人一句師云今日好風(fēng)起東北士云昔時(shí)無(wú)趣元旦云群靈咸在此光中皆得如來(lái)三昧力還會(huì)如來(lái)力么以兩手作掇石勢(shì)云遏拙來(lái)意旨如何師云居士委悉即得士云時(shí)有僧問(wèn)重多少趣云飯袋子輕重也不知又作么生師云大有人疑著士云恁么則祖孫嫡骨親承紹一度拈來(lái)一度新師拈拄杖云這個(gè)不屬新舊你作么生士云風(fēng)和鳥(niǎo)語(yǔ)媚沙界盡沾恩遂作舞歸位師大笑乃云古今天地古今日月張公吃酒李公醉東村王老夜燒錢若非爆地一聲焉知有這個(gè)境界且道是何境界聻元正啟祚萬(wàn)物咸亨便下座。

　　驚蟄圓期上堂問(wèn)風(fēng)和日暖花笑鳥(niǎo)啼祖意明明千差一貫正當(dāng)恁么時(shí)如何是上元消息師云金香爐下鐵昆侖僧云目前四眾佇聽(tīng)雷音見(jiàn)聞未兆之先且道是何境界師云你道個(gè)什么僧云秪如今日解制應(yīng)時(shí)及節(jié)一句又如何師云知恩者少僧云范蠡湖頭可謂光輝溢目師云再道一句看僧云不必重宣師云一任　跳問(wèn)結(jié)制時(shí)把斷要津解制時(shí)放開(kāi)一路如何是一路底事師卓拄杖云你道是解是結(jié)僧云春風(fēng)來(lái)戶牖拄杖撥煙云師云鐘樓無(wú)耳朵阇黎試道看僧呈坐具勢(shì)師云傍觀者哂僧云大眾沾恩學(xué)人禮謝去也師云看仔細(xì)問(wèn)有問(wèn)有答且止無(wú)問(wèn)無(wú)答作么生師便打乃云即心即佛按驢頭吃草非心非佛嚼飯喂嬰兒不是心不是佛不是物僧從天臺(tái)來(lái)卻往匡廬去恁么也一頓不恁么也一頓則且置秪如圓期一句作么生霹靂一聲開(kāi)蟄戶蝦蟆蚯蚓盡翻身遂攛下拄杖下座。

　　普明鴛老和尚靈骨入塔至興善寺師拈香云此一瓣香觸不得背不得爇向爐中供養(yǎng)三十年前當(dāng)山本師鴛湖大和尚今日入此清凈光明幢中得大安隱惟愿四海臻從八方穩(wěn)密亙古亙今為祥為瑞且道我先師歸根一句又作么生崇云繞飛閣喬木蔭清溪遂燒香。

　　二月十九日鹽官仲璘徐居士設(shè)齋請(qǐng)升座僧問(wèn)闡佛法于光天扇慧風(fēng)于化日秪如整理頹綱一句作么生道師云你且吃棒僧云智與師齊減師半德智過(guò)于師方堪傳授如何是智過(guò)于師底句師云且道老僧在甚么處僧便喝師便打僧云棒喝權(quán)衡施妙用詞鋒縱奪續(xù)風(fēng)規(guī)師打云這一棒賞你罰你僧云某甲分疏不下師云納敗僧禮歸位師以兩手策眉云圓通門打開(kāi)了也汝等諸人還見(jiàn)大士么如或未然山僧為汝注破今日有個(gè)鹽官徐居士不忘靈山記別至我寂寥之門恭請(qǐng)山僧舉揚(yáng)個(gè)事遂舉拂子云處處是彌勒家家觀世音擲拂子下座。

　　子瑜汪朝奉薦孫請(qǐng)升座問(wèn)昔日藥山久不升座意旨如何師云雞寒上樹(shù)僧云及至升座一言不吐便下座又作么生師云鴨寒下水僧云今日和尚被汪居士逼勒升座如何利生一句師便打乃云心生則種種法生心滅則種種法滅這是先圣慈悲隨機(jī)方便若是宿有靈骨底便能全身?yè)?dān)荷即知一大藏教是個(gè)注腳如或不然未免被言句所轉(zhuǎn)聲色所籠鳥(niǎo)能得大解脫乎今日子瑜汪居士恭請(qǐng)金明舉揚(yáng)般若為拔亡孫翼升證此不生滅地免墮沉淪且道作么生薦拔遂拽杖云空山積雪都融盡滿目春光到處新下座。

　　慧峰請(qǐng)升座師驀拈拄杖云觀音大士在山僧拄杖頭上降生了也大眾見(jiàn)么若也見(jiàn)得大悲愿力示現(xiàn)受生或現(xiàn)一切種種身說(shuō)一切種種法度脫一切種種眾生情與無(wú)情不可思議功德眾中還有知恩者么如或未然更聽(tīng)一偈炎炎酷暑正斯時(shí)懶鼓娘生兩片皮欲識(shí)普門真面目黃鶯啼在綠楊枝復(fù)舉僧問(wèn)圓悟如何是諸佛出身處答云薰風(fēng)自南來(lái)殿閣生微涼金明不然如何是諸佛出身處清晨吃白粥而今又覺(jué)饑卓拄杖下座。

　　佛成道日升座問(wèn)智慧德相人人具足曠劫未嘗迷今朝奚有悟不涉迷悟一句請(qǐng)師舉揚(yáng)師云透頂透底僧云與么則龍吟霧起虎嘯風(fēng)生師云更須著力乃舉拂云這一著子自塵劫以來(lái)無(wú)纖毫隱蔽只因迷悟之殊致有圣凡之別所以荒城破寺洪揚(yáng)古佛綱宗斷碣遺文突出祖師巴鼻頭頭顯現(xiàn)物物全彰且道山門與佛殿又商量個(gè)甚么欲窮千里目更上一層樓昔日世尊睹明星大悟乃嘆云奇哉一切眾生皆具如來(lái)智慧德相秪因妄想執(zhí)著而不證得師復(fù)舉拂召眾云若道這個(gè)是拂子又是妄想若道這個(gè)非拂子又是執(zhí)著且道作么生是智慧德相還見(jiàn)么其或未然更聽(tīng)一偈明星燦爛古猶今無(wú)奈群生眼自昏此夜雪山成道后煒煌原是舊乾坤擊拂子下座。

　　圓期卜右文羅子先嚴(yán)銘之卜逸仙文學(xué)陶爾彬居士等設(shè)齋請(qǐng)升座乃云舊閣閑田本現(xiàn)成多年頹敗勉支撐幸然不昧靈峰記要逼生蠶作繭呈驀卓拄杖云魯祖見(jiàn)人面壁漏逗不少藥山升座一言不措太煞葛藤金明又且不然修千佛閣始作禮千佛期已圓直使盡大地人有眼者見(jiàn)見(jiàn)是佛色有耳者聞聞是佛聲乃至行住坐臥于此閣中成就一切種種殊勝佛事成就一切種種殊勝妙緣所以經(jīng)云佛子住此地即是佛受用信不誣矣秪如麻三斤干屎橛扇子　跳上三十三天　著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾又作么生喝一喝云有麝自然香何必當(dāng)風(fēng)立下座。

　　上堂衲僧行處有權(quán)有實(shí)有照有用有時(shí)拈一莖草作丈六金身有時(shí)將丈六金身作一莖草用譬如善舞太阿終不傷鋒犯手秪如楊岐道三腳驢子弄蹄行汝等作么生會(huì)其或未然問(wèn)取新長(zhǎng)老去復(fù)云老僧主持金明多年雖則稍挽頹風(fēng)實(shí)賴弘護(hù)之力邇來(lái)身疲神倦無(wú)補(bǔ)法門合宜退隱且道轉(zhuǎn)功就位一句又作么生還家盡是兒孫事祖父從來(lái)不出門拽杖歸東堂。

　　鴛湖老和尚二十周忌設(shè)供拈香值永正和尚在右?guī)燁櫾颇憧催@老漢二十年來(lái)面目?jī)叭幌嘁?jiàn)則可道破即不堪召大眾云還見(jiàn)么遂插香云珊瑚枝上意行淚為誰(shuí)思喝一喝云大眾禮拜老和尚。

　　項(xiàng)別駕薦嚴(yán)慈二十五周忌請(qǐng)升座師舉拂子云身從無(wú)相中受生猶如幻出諸形像幻人心識(shí)本來(lái)無(wú)罪福皆空無(wú)所住這是古佛大慈悲故于無(wú)所住處種種示現(xiàn)入滅受生以生死為游戲之場(chǎng)而不被生死之所窒礙今日孝子項(xiàng)謙恭請(qǐng)金明舉揚(yáng)個(gè)事用薦伊先考錦衣衛(wèi)大堂中府左都督賜蟒玉特進(jìn)榮祿大夫蘭齋項(xiàng)公先妣誥封一品沈氏夫人于無(wú)所住處同明般若正因共證菩提道果且道金明作么生舉揚(yáng)遂揮拂云凈法界內(nèi)任逍遙于無(wú)所住常安樂(lè)下座。

　　嘉興總鎮(zhèn)請(qǐng)上堂師拈拄杖卓一下云生生本不生滅滅何曾滅即此無(wú)滅生示現(xiàn)于生滅昔有張拙問(wèn)長(zhǎng)沙和尚云弟子嘗聞千佛名經(jīng)未審千佛居何國(guó)土沙云黃鶴樓崔顥題后秀才可曾題否拙云不曾沙云得閑題取一篇好師云長(zhǎng)沙老漢雖則婆心格外全提未免誤人失拈脫韻若問(wèn)山僧千佛居何國(guó)土劈脊便棒茍知落處便知今日督府特建千佛道場(chǎng)敦請(qǐng)山僧舉揚(yáng)般若為薦少師元樸李公早登凈妙國(guó)土速證無(wú)上菩提且道少師即今在甚么處其或未然更聽(tīng)我偈百千諸佛無(wú)回互黃鶴樓前絕覆藏識(shí)得大蟲元是虎蓮開(kāi)臘月更馨香復(fù)卓拄杖下座。

嘉興大藏經(jīng)　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄

　　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄卷二

　　嗣法門人真倪本則真鑒真啟編

　　司農(nóng)曹秋岳居士設(shè)齋邀諸紳士放生請(qǐng)師升座僧問(wèn)護(hù)生須是殺殺盡始安居因甚金明又放生師云只因原是釣來(lái)魚僧云猶是人天不了句畢竟如何得大安樂(lè)去師云直須退后僧云學(xué)人則不然師云你作么生僧云一句截流萬(wàn)機(jī)寢削師便打僧云這一棒不當(dāng)吃師云伶俐衲僧僧云被和尚看破便禮拜師復(fù)打云不可放過(guò)乃云薰風(fēng)自南來(lái)殿閣生微涼溪深蔭喬木蟬噪芰荷香昔有龐居士云護(hù)生須是殺殺盡始安居會(huì)得個(gè)中意鐵船水上浮龐公與么道雖則權(quán)衡在手據(jù)令而行檢點(diǎn)將來(lái)大似有違句義欲與盡大地眾生解粘去縛直是未得在何故太賒生今日曹秋岳居士設(shè)齋邀諸紳士廣贖放生使其頓破網(wǎng)羅脫活自在豈不暢快也哉且道與古人是同是別若道同有屈龐公若道別又孤秋岳居士畢竟作么生拈拄杖云看看飛潛縱林壑正是報(bào)恩時(shí)復(fù)卓一卓下座。

　　開(kāi)爐梵勝二知浴請(qǐng)上堂首座問(wèn)當(dāng)陽(yáng)突出覿面相逢舊案重拈即不問(wèn)迥出威音句若何師云萬(wàn)里江山一團(tuán)鐵僧云今日爐鞴弘開(kāi)陶鑄圣凡正令全提千差坐斷又作么生師云義出豐年僧云若然則頂門眼正肘后符靈作家宗師天然有在師云儉生不孝僧云看這老漢一條鐵脊梁總被法上座折倒了也師云不信道僧云人天眾前捋虎須等閑不是小兒戲師云切須珍重僧禮拜歸位尼問(wèn)世尊廣演三乘十二部又言無(wú)法可說(shuō)滅度無(wú)量眾生又道無(wú)眾生可度和尚今日升座未審是有是無(wú)師云且道我今日說(shuō)法不說(shuō)法尼云恁么則截?cái)鄡深^騰身物外師拈拄杖云你還識(shí)這個(gè)么尼舉拳云耀古騰今去也師云不識(shí)不識(shí)尼喝師云再喝看尼擬議師喝退乃云金明今日開(kāi)爐炭墼渾無(wú)一個(gè)且喜露柱燈籠個(gè)個(gè)圍爐打坐縱有伎倆神通到此俱成話墮直使見(jiàn)聞掃除根塵脫落冷灰里爆地一聲定然露出本來(lái)面目顧左右云秪如僧問(wèn)趙州萬(wàn)法歸一一歸何處州云我在青州做一領(lǐng)布衫重七斤汝等作么生會(huì)良久云不經(jīng)霜雪苦爭(zhēng)得歲寒心拽拄杖下座。

　　俗弟張翰芳張承芳請(qǐng)師為母賀氏孺人十周忌辰上堂問(wèn)香飄巖桂即且止體露金風(fēng)事若何師云抖擻不下僧云那吒太子析骨還父析肉還母然后現(xiàn)本身說(shuō)法且道本身作么生現(xiàn)師云瞎僧云師今高升猊座為母說(shuō)法未審先靈在甚處安身立命師云放汝一頓僧云秪如一子出家九族升天因甚目連母墮地獄師云確問(wèn)金風(fēng)透體全彰本地風(fēng)光丹桂飄香觸破當(dāng)人鼻孔正恁么時(shí)不涉證修一句請(qǐng)師垂示師云拄杖長(zhǎng)七尺僧云秪如昔日世尊為母說(shuō)法諸天咸證無(wú)生今日和尚為母追修四眾得何利益師云知恩者少僧云與么則忉利宮中陳舊案金明堂上又增新師云阇黎作么生僧禮拜云一句無(wú)私語(yǔ)大地盡沾恩師卓拄杖一下乃云昨秋桂逐金風(fēng)去今得金風(fēng)桂又開(kāi)此事明明人不薦自攜竹杖點(diǎn)蒼苔遂顧眾云我老母來(lái)也在山僧拄杖頭上大眾見(jiàn)么蒼天蒼天容顏甚奇妙有眼莫能見(jiàn)惟我出家子慈悲通一線昔有那吒太子析骨還父析肉還母然后現(xiàn)本身為父母說(shuō)法當(dāng)時(shí)太子全施大用不無(wú)報(bào)本酬恩若是析骨析肉未免傷毀至體金明則不然今日不動(dòng)一纖毫直現(xiàn)本身為父母說(shuō)法且道他說(shuō)個(gè)甚么聻良久云眼里無(wú)筋一世貧下座。

　　師誕日曹府倪全壽送法被請(qǐng)上堂問(wèn)威音那畔早落今時(shí)朕兆未分已前請(qǐng)師慶誕師云露僧云秪如古人道金蓮從地涌寶蓋自天垂明什么邊事師卓拄杖一下僧云上來(lái)法要已沐垂慈濟(jì)上宗乘還許別通消息也無(wú)師云徹骨徹髓僧云鋒铓不展六國(guó)升平如何是一喝如金剛王寶劍師云利害也不知僧云牙爪才施群靈失色如何是一喝如踞地獅子師云野干潛蹤僧云龍文出匣照盡妍媸如何是一喝如探竿影草師云看破了也僧一喝云如何是一喝不作一喝用師亦喝便打僧顧眾云大眾看看臨濟(jì)老人放光動(dòng)地也師云你瞎那僧云大眾證明師云恰是士問(wèn)如何是父母未生前面目師揮拂云見(jiàn)么士云現(xiàn)今和尚登座龍?zhí)鞈c祝與父母未生前相去多少師豎拂云且道是多少士一喝師云你這一喝落在甚么處士云日暖小春添瑞氣法筵燦爛慶華封師復(fù)揮拂一下尼問(wèn)請(qǐng)問(wèn)和尚如何是壽師側(cè)耳云問(wèn)什么尼復(fù)問(wèn)師云過(guò)去了也尼云如何是壽用師便打乃云霜天舊日古院新興八字打開(kāi)風(fēng)調(diào)雨順山河大地盡作琴聲草木叢林悉為獅吼發(fā)最上機(jī)成無(wú)漏智即此一片法被多少人到這里補(bǔ)綴不來(lái)惟有曹府倪全壽乃能善巧成就并祝山僧初度作大勝事今日掛向?qū)毴A王座一任人天瞻仰取足以此祈福則福崇以此祈壽則壽永乃至一切以此祈求無(wú)不遂意秪如山僧未升此座為什么亦要伊預(yù)為施設(shè)召大眾云且道他有甚長(zhǎng)處良久云高著眼便下座。

　　眾居士請(qǐng)上堂僧出才禮拜師云今朝不答話便打僧喝師復(fù)打僧云禮拜和尚有分師云好棒可惜許士問(wèn)三藏十二部教一期方便世尊說(shuō)不到處請(qǐng)和尚說(shuō)師云紙灰里煙云士云千七百則公案總屬葛藤祖師舉不到處請(qǐng)和尚舉師云又一點(diǎn)也士云秪如孔子道吾道一以貫之如何是一貫師云截?cái)喔鹛偈吭圃佑终f(shuō)夫子之道忠恕而已矣喚什么作忠恕師云問(wèn)取居士士云恁么則三教同歸去也師云喚甚么作三教士云一句了然超物外千圣從教立下風(fēng)師云更須努力乃云一生二二生三三生萬(wàn)物是則是秪是順?biāo)畯埛覠o(wú)逆風(fēng)把舵金明要問(wèn)一從何生良久云力口希咄咄咄貓有插血之功虎有起尸之德復(fù)舉龐公云難難十石油麻樹(shù)上攤龐婆云易易百草頭邊祖師意靈照云也不難也不易饑來(lái)吃飯困來(lái)睡這公案古今拈提不少秪是未具透關(guān)眼在金明有八十拄杖這三個(gè)漢不合將官路分疆立界說(shuō)難說(shuō)易好各與二十拄杖還有二十拄杖聻有功者賞喝一喝下座。

　　臘八日升座師云跨深山擒猛虎獵夫之勇也入渤海斬蛟龍漁父之勇也舍萬(wàn)乘之軀睹明星而悟道瞿曇之勇也水棱上走馬劍刃上翻身衲僧之勇也且道金明拄杖子勇又作么生良久云自出洞來(lái)無(wú)敵手得饒人處且饒人拽拄杖下座。

　　大雪慧峰設(shè)齋請(qǐng)上堂師云撲落非他物縱橫不是塵山河及大地全露法王身古德與么語(yǔ)大似話作兩橛金明與么揀點(diǎn)還有過(guò)也無(wú)驀豎拄杖云于此會(huì)得便能掀開(kāi)無(wú)底藏運(yùn)出自家珍信手拈來(lái)無(wú)非是供管取延齡益算集福彌增秪如今日慧峰設(shè)齋山僧上堂且道還有優(yōu)劣也無(wú)卓拄杖云年年送供非無(wú)事只為靈山受記來(lái)下座。

　　解制梵知浴請(qǐng)上堂僧問(wèn)香風(fēng)滿座即不問(wèn)上元消息事如何師云天晴日頭出僧云好個(gè)話端師便打問(wèn)盡大地是劫火舉坐具云這個(gè)可壞么師云正好參取僧云為甚么火不能燒水不能漂師云那里見(jiàn)得僧云禮拜和尚去也師云　哩　哩蘇嚕蘇嚕乃云執(zhí)之失度必入邪路放之自然體無(wú)去住祖師三百六十骨節(jié)八萬(wàn)四千毫竅一時(shí)打開(kāi)了也汝等諸人作么生有一般漢聞之便恁么去必入邪路不恁么去執(zhí)之失度且道畢竟如何得放之自然體無(wú)去住聻良久云雪后始知松柏操事難方見(jiàn)丈夫心復(fù)舉僧問(wèn)智門如何是般若體門云蚌含明月如何是般若用門云兔子懷胎死心和尚拈云如何是般若體云一堆屎如何是般若用云屎堆里蟲應(yīng)庵老祖拈云如何是般若體云相見(jiàn)便無(wú)禮如何是般若用云從來(lái)愛(ài)打哄師云這三個(gè)老漢直是好笑一人頭匾如扇一人鼻孔撩天一人舌頭拖地若人揀點(diǎn)得出許伊具一只眼或問(wèn)金明又且不然如何是般若體但對(duì)他道佛眼覷不破如何是般若用閃爍無(wú)親以拄杖卓一卓喝一喝下座。

　　浴佛日覺(jué)上座初度請(qǐng)師上堂才出娘胎血未干帶來(lái)毒氣逼人寒當(dāng)時(shí)若遇英靈漢兩手教伊何處安遂喝一喝云昔有遵布衲浴佛次藥山和尚云汝但浴得這個(gè)要且浴那個(gè)不得遵云把將那個(gè)來(lái)藥山休去師云你看他兩個(gè)一個(gè)有頭無(wú)尾一個(gè)有尾無(wú)頭揀點(diǎn)將來(lái)二俱不了若是個(gè)漢待他道要且浴那個(gè)不得便好與一杓不惟頭正尾正管取愈添光彩藥山休去腦后見(jiàn)腮今日覺(jué)上座初度直是小出大遇何故聻不因漁父引爭(zhēng)得見(jiàn)波濤下座。

　　臘八空有知浴請(qǐng)上堂僧問(wèn)鼓寂鐘沉集圣凡前三三與后三三個(gè)中自有真消息兩不成雙一不單如何是人中境師云門前一湖水堂后千竿竹僧云如何是境中人師云你總見(jiàn)渠不得僧云如何是人境俱奪師云吃棒吃棒僧云如何是人境俱不奪師云不知痛癢在僧禮拜云放去蠡湖千尺浪收來(lái)梅嶺一枝春師云閑言語(yǔ)僧問(wèn)抬頭雙眼瞎徹骨嘆奇哉雪嶺梅花放香風(fēng)動(dòng)地來(lái)如何是未睹明星事師云眉毛在眼上僧云睹后又如何師云鼻孔大頭垂僧云世尊悟道此事確否師云正好疑著僧云本具如來(lái)智慧為甚又假明星而悟師云不是苦心人不知僧喝師便打乃云過(guò)去諸如來(lái)斯門已成就以杖左卓一下云向那邊著現(xiàn)在諸菩薩今各入圓明以杖右卓一下云向這邊著未來(lái)修學(xué)人當(dāng)依如是法以杖中卓一下云大眾見(jiàn)么若道這是法如何又喚作拄杖子若道是拄杖子且道法在甚么處以杖橫按云向這里得個(gè)入處管取參學(xué)事畢何故等閑拋出活人丹自有清風(fēng)動(dòng)天地復(fù)卓一卓下座。

　　元旦上堂師拈杖云三百八十四日之元四千六百八時(shí)之首靈光獨(dú)耀萬(wàn)物咸亨新婦騎驢阿家牽借婆裙子拜婆年則且止只如不涉新舊一句作么生良久云昨夜睡來(lái)床薦暖天明又覺(jué)曉霜寒拽杖下座。

　　佛成道日慧峰請(qǐng)升座師云今朝臘月八事事都寥廓小乘是錢貫大乘是井索鐵人心膽傾石女寒毛卓拾得火柴頭剛拈破木杓驀卓拄杖一下云釋迦老子以此大驚小怪三世諸佛以此出生入死歷代祖師以此聯(lián)輝續(xù)焰天下老和尚以此接物利生且道金明以此又作么生遂喝一喝云尋常一樣窗前月才有梅花便不同拽拄杖下座。

　　師誕日卜右文施約庵羅子先暨眾文學(xué)等請(qǐng)師升座僧問(wèn)法筵大啟四眾云臻師今誕辰愿聞斯要師云天上天下僧云恁么則萬(wàn)人瞻仰處紅日耀中天師便喝僧云全承恩力去也師云你甚處見(jiàn)得僧喝師便打僧云也是過(guò)后張弓師又打乃云靈光獨(dú)耀迥脫根塵正眼洞明十虛無(wú)間如是則掀翻是非窠臼截?cái)嗌栏晟搅殖鞘腥蒙偈绎L(fēng)規(guī)海月湖天揭示拈花要旨佛祖不傳之妙心直使人人知有父母未生前面目管教個(gè)個(gè)知?dú)w所以釋迦老子云于一毫端現(xiàn)寶王剎坐微塵里轉(zhuǎn)大法輪雖然猶是化門未是衲僧本分且道如何是衲僧本分設(shè)有個(gè)傍不甘底出來(lái)掀倒禪床喝散大眾踏倒?fàn)€槌一頓堪報(bào)不報(bào)之恩共助無(wú)為之化有么如無(wú)今日進(jìn)上座不敢囊藏被蓋去也遂卓拄杖云天上有星皆拱北人間無(wú)水不朝東喝一喝下座。

　　師至海鹽福業(yè)寺鄉(xiāng)紳徐伯玄禪德濟(jì)公暨眾護(hù)法設(shè)齋請(qǐng)升座問(wèn)正值清和朔四眾請(qǐng)上堂敢問(wèn)如何是曹溪金彈子飛向武原臺(tái)師云普天匝地僧云如何是鴛湖千尺浪三竺萬(wàn)重波師云沒(méi)頭浸殺僧云如何是正法明如來(lái)今日登獅座師云一任觀瞻僧云滿堂朱紫客盡是讀書郎三教原無(wú)二一貫發(fā)金光師云惟汝漆桶問(wèn)向上宗乘即不問(wèn)入廛垂手事如何師云福業(yè)堂前看取僧云千峰勢(shì)到岳邊止萬(wàn)派聲歸海上消師便打乃云堂堂正體亙古亙今公案現(xiàn)成十方坐斷所以天地以此覆載日月以此照臨君王以此坐享太平驀拈起拄杖云且道木上座以此又作么生遂卓拄杖云觀世音菩薩將錢買糊餅為什么放下手來(lái)卻是饅頭鐵蛇橫古路一馬生三寅下座。

　　法上座設(shè)齋請(qǐng)升座云魯祖面壁土?xí)缛讼∶啬娌嫦喾暾呱龠驮者@漢子全身入荒草入荒草誰(shuí)可曉卓拄杖一下云有意氣時(shí)添意氣不風(fēng)流處也風(fēng)流喝一喝下座。

　　結(jié)制主峰首座設(shè)齋請(qǐng)升座僧問(wèn)展開(kāi)臨濟(jì)舊旌旗迅發(fā)普明新號(hào)令橫按莫邪即不問(wèn)法戰(zhàn)當(dāng)陽(yáng)事若何師云風(fēng)高日朗僧云恁么一句語(yǔ)中含日月片言千古振宗風(fēng)師云海晏河清僧云秪如結(jié)制開(kāi)爐煆煉圣凡正令當(dāng)行千差坐斷正恁么時(shí)設(shè)有不受煆煉者和尚又作么生師云有甚長(zhǎng)處試舉似看僧云今日不但人天贊仰古佛到來(lái)也須作禮三拜師云三十年后有人笑汝在乃云結(jié)在解處無(wú)繩自縛解在結(jié)處將錯(cuò)就錯(cuò)去此二途眉須墮落這是叢林古例金明今日隨例顛倒與諸人結(jié)卻去也且道汝等向甚么處出氣遂以拄杖卓一卓云不是一番寒徹骨爭(zhēng)得梅花噴鼻香下座。

　　臘八日宦陳上座設(shè)齋請(qǐng)升座僧問(wèn)今朝打失娘生鼻帶累兒孫拖水泥即不問(wèn)未離兜率事如何師云大雪滿長(zhǎng)安僧云恁么橫身宇宙到處稱尊師云泥豬癩狗僧喝師云亂喝作么僧云切莫壓良為賤師云被汝看破僧禮拜師便打乃云朔風(fēng)凜冽瑞雪飄飖盡大地變作一個(gè)雪山了也眾兄弟汝在此中行住坐臥還見(jiàn)頭頭瓊樓玉殿么還見(jiàn)處處琪樹(shù)瑤華么直得普賢失其境界文殊無(wú)處藏身還見(jiàn)么茍或瞥地便見(jiàn)黃面瞿曇在雪山睹明星悟底如龍得水似虎靠山不然莫怪他道奇哉一切眾生皆具如來(lái)智慧德相秪因妄想執(zhí)著而不證得良久云這老漢拾得鼻孔失卻眼睛大似無(wú)人證明幸有金明拄杖子與他證據(jù)且道拄杖子阿誰(shuí)證據(jù)遂噴嚏一下下座。

　　內(nèi)院陳太夫人吳氏同羅門胡氏子上騆居士等設(shè)齋請(qǐng)升座師拈杖云即心即佛非心非佛不是心不是佛不是物且道畢竟是甚么遂卓一下云今茲眾檀信皆夙植德本不昧初因赍送凈資設(shè)齋恭請(qǐng)舉揚(yáng)個(gè)事山僧亦未免作個(gè)普門品隨類應(yīng)化去也或現(xiàn)佛身或現(xiàn)菩薩身乃至或現(xiàn)長(zhǎng)者居士宰官婦女童男童女人非人等身應(yīng)以得度即皆現(xiàn)之而為說(shuō)法令其解脫眾中莫有知恩報(bào)恩者么若信得▆永劫不忘茍或未然孟春猶寒伏惟珍重下座。

　　解制益庵設(shè)齋請(qǐng)升座當(dāng)陽(yáng)一著絕是絕非才涉思惟白云萬(wàn)里所以有時(shí)把住水泄不通有時(shí)放行風(fēng)行草偃有時(shí)放行中把住處處綠楊堪系馬有時(shí)把住中放行家家有路透長(zhǎng)安金明與么語(yǔ)話猶是黃葉止啼秪如總不恁么時(shí)汝等諸人向什么處趨向良久云莫將閑學(xué)解埋沒(méi)祖師心喝一喝下座。

　　丙申護(hù)法眾紳士迎師回院設(shè)齋請(qǐng)上堂師拈香畢舉拂拂云春光遍野足生涯頭角崢嶸絕覆遮業(yè)債九年償未了今朝又扯上犁耙召大眾云還有共相證明者么眾無(wú)語(yǔ)師云金明今日失利乃云大道無(wú)形離名絕相雖有世間一切成住壞空之相而實(shí)無(wú)有驀豎拂云且道這個(gè)又是甚么于此薦得便能于成住壞空處頭頭顯現(xiàn)法法全彰終不被成住壞空之所轉(zhuǎn)換且能于成住壞空之中作大殊勝佛事建立宗旨扶豎法幢洪揚(yáng)古道重整頹綱不妨掀翻如來(lái)寶藏運(yùn)出自己家珍莊嚴(yán)法界供養(yǎng)十方直使盡大地群生解粘去縛拔楔抽釘豈不暢哉茍能如是亦不枉在閻浮提打一番之繞其或不然未免迷真逐妄自暴自棄且道金明還有為人處也無(wú)喝一喝云漏逗不少?gòu)?fù)舉雪峰禪師行腳回院示眾云光陰倏忽暫須曳浮世那能得久居出嶺年方三十二入閩早是四旬余他非不用頻頻舉已過(guò)還須漸漸除傳語(yǔ)滿朝朱紫貴閻王不怕佩金魚師云金明今日回院不免效顰舉似大眾幻生漚泡命須臾百歲時(shí)光亦暫居一日云居猶分定九年蠡水又成余人情冷淡閑消得名利空花早已除自笑江頭蓑笠老垂絲千尺為鯨魚以拂連擊下座。

　　上堂舉凌行婆問(wèn)浮杯盡力道不得句分付阿誰(shuí)師云賊是小人杯云浮杯無(wú)剩語(yǔ)師云俗氣也不除婆云未到浮杯不妨疑著師云識(shí)甚好惡杯云更有長(zhǎng)處不妨拈出師云劍去久矣婆斂手哭云蒼天中更添怨苦師云勘破了也杯無(wú)語(yǔ)師云放過(guò)則不可婆云語(yǔ)不知偏正理不知倒邪為人即禍生師云時(shí)衰鬼弄人有僧舉似南泉泉云苦哉浮杯被這老婆摧折一上師云人平不語(yǔ)婆聞得笑云王老師猶少機(jī)關(guān)在師云掩耳偷鈴時(shí)有幽州澄一禪客詣婆乃問(wèn)南泉為甚少機(jī)關(guān)師云水平不流婆哭云可悲可痛師云直不藏曲澄罔措師云看即得婆云會(huì)么師云乞兒伎倆澄合掌而立師云擬即失婆云跂死禪和如麻似粟師云欺敵者亡澄一舉似趙州師云傳語(yǔ)漢有甚了期州云我若見(jiàn)這臭婆問(wèn)教伊口啞師云太勞生澄云未審和尚作么生問(wèn)伊師云失錢招罪州便打師云果然澄云為甚卻打某甲師云不知痛癢州云似這般跂死禪和不打更待何時(shí)師云可賞可罰婆聞卻云趙州合吃婆手中棒師云病患膏肓州聞得哭云可悲可痛師云慣得其便婆聞乃嘆云趙州眼光爍破四天下師云捉敗了也州聞得令人去問(wèn)婆云如何是趙州眼師云瞎婆乃豎起拳師云將謂將謂僧回舉似州州乃有頌與婆云當(dāng)機(jī)覿面提覿面當(dāng)機(jī)疾報(bào)爾凌行婆哭聲何得失師云放去又收來(lái)婆有頌答云哭聲師已曉已曉復(fù)誰(shuí)知當(dāng)時(shí)磨竭令幾喪目前機(jī)師云且許一半復(fù)云這隊(duì)老婆禪漢今被山僧一個(gè)個(gè)剿絕了也眾中還有傍不甘者么遂喝一喝云殺人刀活人劍下座。

　　上堂金明度夏出尋常喬木陰森野鳥(niǎo)狂破屋無(wú)門云自掩行深更有草花香大眾還見(jiàn)么堂前草堂后草出門便是草不出門亦是草老僧與大眾總在草里輥正恁么時(shí)還有出草者么一僧云喚什么作草一云某甲總不會(huì)一云和尚是何心行一云正是某甲放身命處師云有甚么交涉便起。

　　上堂鶯啼溽暑風(fēng)送花香嫩綠含煙于池畔新篁吐霧于庭旁一等共坐吃杯茶須是家里人方知趣味試看大通智勝佛十劫坐道場(chǎng)為甚佛法不現(xiàn)前既不現(xiàn)前十劫將甚么受用若向這里道得一句不妨安茶適飯遣興過(guò)時(shí)其或不然草鞋錢教誰(shuí)還我頌云十劫堂堂盡打開(kāi)髑髏見(jiàn)鬼莫疑猜只知事逐眼前過(guò)不覺(jué)老從頭上來(lái)。

　　上堂舉五祖演上堂云釋迦彌勒猶是他奴且道他是阿誰(shuí)祖便下座師云金明當(dāng)時(shí)若見(jiàn)他下座好與一摑何故見(jiàn)義不為非勇也遂以拄杖一時(shí)打散歸方丈。

　　上堂舉石屋上堂云我有一句子欲與諸人說(shuō)破又恐諸人罵我不與諸人說(shuō)破又恐諸人疑我且如今說(shuō)即是不說(shuō)即是撫膝云知我罪我吾何辭焉師云石屋老人牙如利劍口似血盆到這里藏身露影未免使人向句子下卜度金明則不然遂拈拄杖卓一下云我有一句子早與諸人說(shuō)破了也一任諸人罵我也可疑我也可何故心不負(fù)人面無(wú)慚色復(fù)卓一卓下座。

　　上堂舉道吾云高不在絕頂富不在福嚴(yán)樂(lè)不在天堂苦不在地獄相識(shí)滿天下知心能幾人大慧云高在絕頂富在福嚴(yán)樂(lè)在天堂苦在地獄誰(shuí)知席帽下元是昔愁人師云道吾徑山各見(jiàn)一邊金明則不然處絕頂而未嘗高住福嚴(yán)而未嘗富居天堂而未嘗樂(lè)在地獄而未嘗苦舉頭天外看誰(shuí)是我般人。

　　元旦上堂舉僧問(wèn)鏡清新年頭還有佛法也無(wú)清云有僧云如何是新年頭佛法清云元正啟祚萬(wàn)物咸新僧云謝師答話清云鏡清今日失利又僧問(wèn)明教新年頭還有佛法也無(wú)教云無(wú)僧云年年是好年因甚卻無(wú)教云張公吃酒李公醉僧云老老大大龍頭蛇尾教云明教今日失利師云二尊宿提特個(gè)事不合道有道無(wú)鼓弄人家男女或問(wèn)進(jìn)上座新年頭還有佛法也無(wú)但向他道金明今日失利便下座。

　　端陽(yáng)上堂舉大慧上堂今朝又是五月五大鬼拍手小鬼舞驀然撞著桃符神雙手捶胸叫冤苦笑巖云大慧恁么道大似少個(gè)禁方何為向青天白日里見(jiàn)神見(jiàn)鬼笑巖則不然今朝正是五月五云從龍風(fēng)從虎山僧要與十方現(xiàn)前諸大圣凡賭個(gè)賭信手拈來(lái)百草頭甜者甜兮苦者苦師云笑巖和尚太煞提持未免隨邪逐惡口忙手亂金明又且不然今朝正值五月五不用雄黃并艾虎理能伏豹澤藏山云散青天日當(dāng)午卓拄杖一下。

　　上堂舉僧問(wèn)忠國(guó)師青青翠竹盡是法身郁郁黃花無(wú)非般若有人不許云是邪說(shuō)亦有信者云不思議不知若為國(guó)師云此是普賢文殊境界非諸凡小而能信受皆與大乘了義經(jīng)意合故華嚴(yán)經(jīng)云佛身充滿于法界普現(xiàn)一切群生前隨緣赴感靡不周而常處此菩提座翠竹既不出于法界豈非法身乎又般若經(jīng)云色無(wú)邊故般若亦無(wú)邊黃花既不越于色豈非般若乎深遠(yuǎn)之言不省者難為措意又華嚴(yán)座主問(wèn)大珠和尚云禪師何故不許青青翠竹盡是法身郁郁黃花無(wú)非般若珠云法身無(wú)象應(yīng)翠竹以成形般若無(wú)知對(duì)黃花而顯相非彼黃花翠竹而有般若法身故經(jīng)云佛真法身猶如虛空應(yīng)物現(xiàn)形如水中月黃花若是般若般若即同無(wú)情翠竹若是法身翠竹還能應(yīng)用會(huì)么座主云不會(huì)珠云若是見(jiàn)性人道是亦得道不是亦得隨用而說(shuō)不滯是非不見(jiàn)性人說(shuō)翠竹著翠竹說(shuō)黃花著黃花說(shuō)法身滯法身說(shuō)般若不識(shí)般若所以皆成諍論妙喜云國(guó)師主張青青翠竹盡是法身主張到底大珠破除青青翠竹不是法身直破到底老漢將一個(gè)主張底一個(gè)破底收作一處更無(wú)拈提不敢動(dòng)著他一絲毫要你學(xué)者具眼透國(guó)師底金剛?cè)τ滞檀笾榈桌跫罹哐壅弑娴贸霾痪哐壅呶幢夭恍熍e起拂子云若道拂子是法身落他國(guó)師圈圚里若道拂子不是法身落他大珠圈圚里若道不得道是不得道不是又落他妙喜圈圚里且道如何得不落他圈圚聻遂擲拂云要出三大老圈圓則易要出金明圈圚則難便下座。

　　上堂舉宋天封佛慈禪師云禪家須貴大機(jī)大用要大休大歇安樂(lè)之地矣其或單明自己漢埋在化城不肯前進(jìn)寶所便謂法眼言德山小參決定話作兩橛云峰言雪竇示眾真實(shí)入地獄良由未至大機(jī)大用休歇大受用處妄以識(shí)情卜度爾祖照師顏有志于道當(dāng)于古人未到處著眼師卓杖云佛慈老漢立宗旨建法幢于范蠡湖上可謂嘔心吐膽救時(shí)救弊雖然卻被顏侍者看破秪如道古人未到處著眼汝等作么生良久云鯨吞海水盡露出珊瑚枝且道金明是化城是寶所若向這里得個(gè)撇脫要至大機(jī)用大休歇大受用處也不難說(shuō)甚么德山小參雪竇示眾大眾還見(jiàn)佛慈老漢落處么顧左右云看看拽杖歸方丈。

　　上堂舉無(wú)趣和尚問(wèn)無(wú)幻師翁云徑山頌三玄三要徹骨徹髓道一句三玄三要絕遮護(hù)此二句中我欲取一句為法汝道取那一句好師云賊身已露幻云和尚適來(lái)道那一句師云看孔著楔趣瞋目叱云汝得恁么無(wú)記性師云試玉須經(jīng)火幻云秪為和尚徹骨徹髓師云可謂父嚴(yán)子孝趣笑云不然為子一人即得爭(zhēng)奈大眾何師云就窠打劫幻云取即不辭恐孤負(fù)先代喪我后人師云披肝露膽趣云如是如是師云草賊大敗顧左右云會(huì)么不然更聽(tīng)我頌玄要分明意轉(zhuǎn)深就中一句實(shí)難禁可憐無(wú)數(shù)癡男女往往隨言逐句尋喝一喝下座。

嘉興大藏經(jīng)　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄

　　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄卷三

　　住蘄州三角禪寺嗣法門人真文等編

　　示眾

　　崇禎癸未冬師受徑山觀音殿朗玄監(jiān)院請(qǐng)結(jié)制示眾欲識(shí)佛性義當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣時(shí)節(jié)若至其理自彰秪如今日結(jié)制諸方必有上堂小參攢花簇錦巧妙尖新布縵天網(wǎng)羅龍打鳳撿點(diǎn)將來(lái)盡落時(shí)弊徑山則不然且道如何施設(shè)顧視大眾云白日青天切莫瞌睡好拍膝一下便起僧問(wèn)如何是徑山境師云百萬(wàn)松杉雙徑杳三千樓閣五峰寒僧云如何是境中人師云九九八十一僧云人境已蒙師指示向上宗乘事若何師便打問(wèn)徑山祖窟八十七代祖師未審在何處師云眉毛在睫上僧云不會(huì)師云佛殿前看取。

　　因雪示眾百萬(wàn)松杉被雪埋檐前鴉鵲繞生臺(tái)尋思秪為饑無(wú)食遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛從殿角來(lái)召大眾云既是百萬(wàn)松杉被雪埋為甚么殿角不被覆卻眾下語(yǔ)不契師代云無(wú)他棲泊處。

　　師為雪轎大師上堂白槌云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義便一椎嶠乃震威一喝有僧請(qǐng)益師示偈云一惟一喝震天嘶就里明機(jī)孰可知獨(dú)許凌霄委此事石人撫掌笑嘻嘻。

　　解制示眾豁開(kāi)戶牖當(dāng)軒者誰(shuí)若也見(jiàn)得不妨腰包頂笠竿木隨身一任南天臺(tái)北五臺(tái)其或未然各須照顧腳下好。

　　師住余杭廣福寺示眾舉先廣福惟尚禪師述偈呈覺(jué)印印豎拳云正當(dāng)恁么時(shí)作么生尚掀倒禪床印遂喝尚云賊過(guò)后張弓便出師云覺(jué)印恁么接人固是勾賊破家惟尚雖則當(dāng)仁不讓早已墮坑落塹且道新廣福又作么生客來(lái)無(wú)管待蒿湯備禮儀。

　　師住鐘溪太平庵示眾四月村莊菜麥黃銜泥紫燕語(yǔ)聲狂太平境色誰(shuí)人委獨(dú)坐溪頭看水忙。

　　示眾僧問(wèn)師燒木佛意旨如何師云圖取舍利僧云為甚某甲不見(jiàn)師云瞎乃云大凡燒神化佛須具這些眼目始得不然各各照顧眉毛好只如趙州道金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛內(nèi)里坐又作么生驀召眾云還見(jiàn)真佛么眾無(wú)語(yǔ)師呼行者點(diǎn)燈來(lái)便歸方丈。

　　師住武康天池寺示眾舉玉芝禪師問(wèn)碧峰如何得不落人圈繢峰打一掌云是落也是不落也師云玉芝父子與么問(wèn)答大似二俱不了或問(wèn)新天池但向他道未有這個(gè)消息道將一句來(lái)他若擬議劈脊便棒。

　　師置一斫刀日隨眾務(wù)遂舉起刀示眾云亦能伐材亦能養(yǎng)材復(fù)偈曰剛刀铦利出紅爐斫盡云根不用磨衲子腰間曾佩得何愁栗棘葛藤窠。

　　示眾舉玉芝禪師因陸五臺(tái)問(wèn)東土一千七百善知識(shí)即今向什么處去了芝指庭樹(shù)鳴蟬云這里也有一個(gè)臺(tái)云只這聲響便是么芝云喚作聲響即錯(cuò)過(guò)去也師云玉芝與么為人不惟被此老看破要作他臨濟(jì)兒孫未得在且道天池又作么生誰(shuí)知遠(yuǎn)煙浪別有好商量。

　　因僧說(shuō)夢(mèng)師舉仰山夢(mèng)入彌勒院見(jiàn)堂中諸位皆足惟第二位空仰山遂坐有一尊者白椎云今當(dāng)?shù)诙徽f(shuō)法仰山云摩訶衍法離四句絕百非諦聽(tīng)諦聽(tīng)及覺(jué)舉似溈山山云子已入圣位仰山便禮拜師云溈仰父子夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)致累后昆瞌睡不醒隨語(yǔ)生解召大眾云還有不夢(mèng)者么良久云更深猶自可午后更愁人便起。

　　除夕示眾收拾閑家具燒除爛葛藤山房分歲靜深夜獨(dú)挑燈。

　　上元示眾千燈萬(wàn)燈從這一燈起且道這一燈從何處起茍知落處交光相羅燈燈無(wú)礙秪如十方俱擊鼓十處一齊聞東家點(diǎn)燈西家暗坐又作么生良久云一種是聲無(wú)限意有堪聽(tīng)處不堪聽(tīng)。

　　示眾細(xì)雨落花香冷淡晚風(fēng)敲竹響晴空西來(lái)祖意我不會(huì)午夜推窗月上東。

　　示眾舉雪庵示眾云乍住城隍寺無(wú)東又缺西汝才抬眼起我便放頭低須發(fā)白如雪身心爛似泥本來(lái)無(wú)佛法何處是全提逆川和尚拈云雪庵和尚固是尋常說(shuō)話其奈家丑外揚(yáng)雅山則不然水自悠悠云自閑紫廛原不異青山缺長(zhǎng)欠短尋常事只恐葫蘆醋不酸師云二老各逞家風(fēng)別調(diào)固是雪曲陽(yáng)春其奈高和者稀金明又且不然城市山居絕異同頹然蒲坐沒(méi)西東身心佛法俱潦倒見(jiàn)色聞聲不用聾。

　　示眾大士神通無(wú)剎不現(xiàn)總皆知之及乎妙相莊嚴(yán)于十字街頭無(wú)人識(shí)得金明為伊慶誕且道作么生慶翻轉(zhuǎn)地皮苔尺厚鏟去堂前草丈深還見(jiàn)觀音大士么維那云昨夜三更月到窗師大笑歸方丈。

　　示眾舉僧問(wèn)雪峰古澗寒泉時(shí)如何峰云瞪目不見(jiàn)底飲者如何峰云不從口入趙州聞舉呵呵大笑云不可從鼻孔入僧卻問(wèn)古澗寒泉時(shí)如何州云苦飲者如何州云死雪峰得聞乃云趙州古佛遂遙作禮從此不答話大慧云雪峰不答話疑殺多少人趙州道苦面赤不如語(yǔ)直若是妙喜即不然古澗寒泉時(shí)如何到江扶櫓棹出岳濟(jì)民田飲者如何清涼肺腑此語(yǔ)有兩負(fù)門若有辨得許你具參學(xué)眼師拈云一人理上有余事上不足一人事理兼帶一人事上有余理上不足唯有這僧置此一問(wèn)卻較些子若是金明又且不然古澗寒泉時(shí)如何快與老僧持竹篦子來(lái)飲者如何劈頭便打且道答這僧不答這僧速道速道。

　　端陽(yáng)示眾靈符一道示端陽(yáng)萬(wàn)法本閑人自忙療病不須尋百草安心奚用覓諸方鳥(niǎo)啼花笑山猶靜云散風(fēng)清日更長(zhǎng)笑看小兒乘艾虎卻將虛勢(shì)喪真常因僧請(qǐng)益示眾舉趙州問(wèn)僧發(fā)足甚處師云賊身已露僧云雪峰師云面赤不如語(yǔ)直州云雪峰有何言句示人師云一不做二不休僧云尋常道盡十方世界是沙門一只眼汝等諸人向甚處屙師云勾賊播梯州云阇黎若回寄個(gè)鍬子去師云賊過(guò)張弓保福展云南有雪峰北有趙州師云就窠打劫雪竇云這僧既不從雪峰來(lái)可惜趙州鍬子師云把髻投衙瑯邪覺(jué)云眾中有云寄鍬子去埋卻雪峰若道寄缽盂去便道盛粥飯用狂解夢(mèng)見(jiàn)作么商量不是僧縣手謾說(shuō)學(xué)丹青師云自賊識(shí)賊乃云這一隊(duì)老賊今日被山僧據(jù)款結(jié)案縛做一團(tuán)擲向諸人面前了也還有與伊出氣者么遂拍膝一下云一狀領(lǐng)過(guò)。

　　示眾舉古大慈示眾云山僧不解答話只是識(shí)病時(shí)有僧出便歸方丈雪竇拈云大凡扶豎宗乘須是辨?zhèn)€得失且大慈識(shí)病不答話時(shí)有僧出便歸方丈雪竇識(shí)病不答話或有僧出劈脊便棒諸方識(shí)病不答話或有僧出必然別有長(zhǎng)處敢有一個(gè)動(dòng)著大唐天子只三人師云大慈雪竇可謂好手手中呈好手殊不知得便宜處失便宜新大慈這里又且不然總不管他答話識(shí)病只是饑時(shí)吃飯倦來(lái)打眠如或未然老僧不惜眉毛更為汝等頌出風(fēng)規(guī)杰出沒(méi)多般一點(diǎn)靈犀照膽寒蝦跳不出斗憑君作話端大唐天子只三人千古萬(wàn)古　轢鉆。

　　中秋即事示眾靈山指月家丑外揚(yáng)曹溪話月外揚(yáng)家丑隱川風(fēng)味要且不然楖栗杖開(kāi)花木患子白醭黑豆未生芽明月當(dāng)軒掛致令精空甏徹底掀翻破家私盡情托出雖然不掛絕糧牌亦未免驚起廬山子魏胡子背地里商量便將二斗黃米連宵供養(yǎng)拈起餅云大眾只如這個(gè)作么生消受良久云數(shù)盞釅茶茆屋下一聲長(zhǎng)嘯碧天秋便起。

　　芟草示眾久雨初晴庭前草深為汝鏟卻自快胸襟且道作么生鏟稊稗直教無(wú)影跡只留梅竹引清風(fēng)。

　　示眾東熱鬧兮西熱鬧忙忙業(yè)識(shí)不知老城市山林盡炙慌獨(dú)我陶朱靜悄悄三伏之中別有秋竹風(fēng)滿院誰(shuí)云掃任他烈焰熾炎炎爍石流鉛日杲杲夏蟲若解識(shí)寒水鐵牛決定被蚊咬被蚊咬驚起楊岐三腳驢百億須彌都撞倒。

　　曇維那請(qǐng)示眾舉王荊公入寺設(shè)齋看經(jīng)師云利動(dòng)君子公問(wèn)佛未出世時(shí)看甚么經(jīng)師云瞎端師云相公周孔未出世時(shí)讀甚么書師云瞎公云伶俐衲僧師云是何言歟復(fù)云荊公秪解險(xiǎn)崖奪足不知平地吃跤端師雖則就險(xiǎn)翻身大似順朱填墨金明則不然待他問(wèn)時(shí)但向道請(qǐng)相公高著眼他若定動(dòng)不妨道又是一卷不惟不負(fù)來(lái)機(jī)亦且經(jīng)義有據(jù)秪如節(jié)文又在何處良久云離婁明未徹師曠聽(tīng)非聰喝一喝。

　　示眾舉西余端禪師示眾云當(dāng)山僧堂漏損寮舍崩摧經(jīng)年無(wú)施主燒香累歲少檀那羞供恐有十方禪侶云水高人暫入荒山難為駐錫可以溪山為樂(lè)松柏充饑名利不干懷飲食不為念罷參知識(shí)懶訪禪林聞?wù)f教似春風(fēng)聽(tīng)談禪如說(shuō)夢(mèng)共居巖畔同受寂寥師云進(jìn)朽這里與端師不別雖然更有一般奇特處自來(lái)千圣莫能知便起。

　　隱川大慈庵開(kāi)田示眾若論這片田地從無(wú)始來(lái)人人本具號(hào)段四至毫不差誤只為當(dāng)人情生智隔逐妄迷真以至惰農(nóng)失業(yè)田地荒蕪甚而狡兔狐狼窟宅焉不惟輸官乏稅亦且無(wú)立身之地矣若是克家兒一見(jiàn)便識(shí)得自己這片田地號(hào)段四至分明決不犯他人苗稼定然起勇猛志發(fā)精進(jìn)力操智慧刀刈除稗種握?qǐng)?jiān)固钁鏟絕稊根趁時(shí)培植而靈苗自秀及節(jié)耕耘而異草不生花開(kāi)果實(shí)秋收冬藏如是則不獨(dú)輸官有稅亦且安家樂(lè)業(yè)受用無(wú)窮豈不慶快也哉秪如酬恩報(bào)國(guó)又作么生良久云皇風(fēng)化蠻貊盡唱太平歌。

　　端陽(yáng)示眾師書五毒拈起召眾云是甚么眾無(wú)語(yǔ)師即扯破便歸方丈。

　　示眾舉盤山云似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無(wú)瑕若能如是是真出家育王杲云若能如是捏目生花師云若能如是踏破草鞋。

　　示眾舉古德云佛祖門風(fēng)將委地師云苦說(shuō)著令人心膽碎師云吾嘗于此切扶持全賴我兒孫師云有么有么不料兒孫先作弊師云填溝塞壑古德救時(shí)救弊不無(wú)顯揚(yáng)家丑雖然還有知恩報(bào)恩者么良久云涅槃心易曉差別智難明。

　　久雨示眾云久雨不晴衲僧無(wú)處曬朗皮草且置秪如虛空爛卻汝等諸人作么生會(huì)復(fù)云收。

　　示眾舉洞山請(qǐng)?zhí)┦鬃璐文嗽朴幸晃锷现籼煜轮舻睾谒破岢Ｔ趧?dòng)用中動(dòng)用中收不得汝道過(guò)在甚么。

　　云洞山大似將蝦釣鱉爭(zhēng)奈無(wú)大人相首座食到口邊被伊奪卻當(dāng)時(shí)洞山若問(wèn)金明但向他道孟春猶寒伏惟珍重管取洞山別眼相看亦且話行天下若作洞山待首座云過(guò)在動(dòng)用中便與一枚果子且道賞伊罰伊。

　　示眾風(fēng)柔日暖鳥(niǎo)語(yǔ)花香祖意教意盡在當(dāng)陽(yáng)山僧拄杖子適才園中散步耳畔鬧哄哄地將謂鬧市里有甚奇聞仔細(xì)一看元來(lái)是蜂拄杖子不覺(jué)一笑便歸且道笑個(gè)甚么百花叢里過(guò)一葉不沾身。

　　示眾舉無(wú)趣老人與無(wú)幻和尚經(jīng)行次聞風(fēng)撼槎梿樹(shù)聲趣云此樹(shù)風(fēng)來(lái)獅子吼風(fēng)寂便涅槃幻云樹(shù)倒風(fēng)息時(shí)獅子在甚么處吼趣良久幻云大好吼即不是獅子趣便掌幻禮拜師云樹(shù)倒風(fēng)息時(shí)獅子大哮吼擬向樹(shù)上聞金毛變作狗。

　　示眾舉慈受深云秪是舊時(shí)行履處等閑舉著便淆訛夜來(lái)一陣狂風(fēng)起吹落桃花知幾多師云山僧尋常說(shuō)汝等飯也不解吃且道淆訛在甚么處茍知落處要見(jiàn)他慈受也不難。

　　示眾舉白云端和尚云若端的得一回汗出便向一莖草上現(xiàn)瓊樓玉殿若未端的得一回汗出縱有瓊樓玉殿被一莖草蓋卻師云大眾還見(jiàn)白云和尚落處么甜瓜甜兮苦瓠苦。

　　示眾舉僧問(wèn)云峰如何是心地法門峰云不從人得僧云不從人得時(shí)如何峰云此去衡陽(yáng)不遠(yuǎn)大慧云云門即不然如何是心地法門不從人得不從人得時(shí)如何但云看腳下師云二老恁么答話心地法門何曾夢(mèng)見(jiàn)金明則不然如何是心地法門不從人得不從人得時(shí)如何劈脊便棒。

　　示眾舉僧問(wèn)投子一大藏教還有奇特事也無(wú)投子云演出一大藏教又一老宿云演入一大藏教徑山杲云演出演入則不無(wú)二老若是奇特事三生六十劫也未夢(mèng)見(jiàn)在師舉起拂子召眾云還見(jiàn)么毫厘有差天地懸隔。

　　示眾舉世尊見(jiàn)文殊在門外立乃云文殊文殊何不入門來(lái)殊云我不見(jiàn)一法在門外何以教我入門來(lái)圓覺(jué)云門內(nèi)語(yǔ)門外語(yǔ)師云門內(nèi)門外且置大眾還見(jiàn)世尊么良久云莫道無(wú)事好。

　　示眾師以拄杖按膝良久喝一喝遂歸方丈。

　　因僧請(qǐng)益?zhèn)鳠粽谡囍杏汹w州別雪峰答古澗寒泉語(yǔ)峰聞云趙州古佛遙望作禮自此不答話摘云此亦傳燈所無(wú)者又云按趙州歸寂于唐咸寧四年雪峰歸寂在梁開(kāi)平四年去趙州之寂已十三年矣設(shè)使趙州雪峰果是同日而有此語(yǔ)則應(yīng)于遙望作禮曰自此不答話卻別有旨如無(wú)日字則又不止一十三年師時(shí)方旺化雪峰徒眾一千五百乃謂此十余年中并不答話甚無(wú)著落者師云凡集佛祖宗統(tǒng)者須要具大知見(jiàn)大手眼宗匠乃能至公無(wú)遺始可矢心秉筆不然焉知有若隱若顯佛祖垂手不同及種種淆訛差別處以定千古不磨之案作后世破暗之燈乎當(dāng)時(shí)雪峰趙州如風(fēng)吹水偶爾成文為天下萬(wàn)世則安得執(zhí)死板子謂無(wú)后語(yǔ)可發(fā)一笑且云雪峰徒眾一千五百乃謂十余年中并不答話甚無(wú)著落如此見(jiàn)解妄判古人其謬更甚又將年月文字泥為實(shí)據(jù)而集宗統(tǒng)大有乖于要旨則又遠(yuǎn)之遠(yuǎn)矣然則古今明眼宗師如大慧等拈提此案亦不少卻被涂糊俱為瞎?jié)h可不痛惜哉今有禪德相逼不已山僧只得據(jù)款拈出也汝等大眾還知雪峰不答話底落處么三十年后自有人在拽杖歸方丈。

　　彌勒殿上梁師以杖拊梁云久藏深谷養(yǎng)育良材自出山來(lái)便成梁棟今者光輝林澤蔭翊山崇眾材端拱惟尊爾躬遂顧左右云且道上梁后又作么生香風(fēng)吹四野闔國(guó)盡興隆遂曳杖云起。

　　啟七示眾一七七一銀山鐵壁一錘粉碎大事了畢且道從甚么處下手遂拍膝一下素弘維那出云和尚一場(chǎng)敗闕師瞠目視之那便喝師云已遲八刻那禮拜師打云也不得放過(guò)。

　　示眾舉無(wú)趣祖心與身語(yǔ)云我有為爾有爾無(wú)我本無(wú)有無(wú)端在爾生死干涉我有爾有生死爾無(wú)生死無(wú)不是我多爾累我處也多金明閱此直是好笑看這老漢葛藤不了今日不肖兒孫縛作一團(tuán)拋向人前一任揀責(zé)偈曰心身本無(wú)殊體用自分別有無(wú)俱夢(mèng)幻生死如湯雪動(dòng)靜不相干迷悟一輪月?tīng)栁覍?shí)同途圣凡皆共轍或有旁不甘出來(lái)道金明與么語(yǔ)葛藤轉(zhuǎn)不了但對(duì)他道情知你向鬼窟里作活計(jì)。

　　示眾舉石雨和尚示眾舉鴛湖老人頌瑞巖喚主人公案云白日青天作夢(mèng)夢(mèng)中頻喚主人直饒惺惺喏喏也是無(wú)主孤魂乃云瑞巖是了手底人為甚他道是無(wú)主孤魂不知瑞巖過(guò)在什么處眾下語(yǔ)不契復(fù)云莫道無(wú)人激發(fā)好師云惜乎我當(dāng)時(shí)若在見(jiàn)他道瑞巖過(guò)在什么處但云和尚又恁么去也又云莫道無(wú)人激發(fā)好不妨云若非和尚幾乎孤負(fù)普明金明與么道汝等作么生還知他落處么不然莫道無(wú)人激發(fā)好。

　　示眾舉石雨和尚參南明師翁于龍居問(wèn)一念緣起無(wú)生超彼三乘權(quán)學(xué)等見(jiàn)阿誰(shuí)緣起有生耶翁與一喝石茫然始知有做工夫事后石和尚作翁語(yǔ)錄序中出此語(yǔ)真見(jiàn)其所得終不自欺也頌云震聲一喝絕離微徹底婆心接上機(jī)觸著頓忘三際斷炎炎六月雪花飛。

　　玩月示眾舉普明老人同雪嶠大師上弦夜看月次雪指月問(wèn)云這半個(gè)在那里去了老人良久云會(huì)么雪云也只得半個(gè)老人云這半個(gè)在那里去了雪亦良久老人云也只得半個(gè)雪大笑師云大眾看他二大老舉揚(yáng)個(gè)事如善舞太阿終不傷鋒犯手雖然金明當(dāng)時(shí)若在忍俊不禁便好拂袖而出何故聻此夜一輪滿清光何處無(wú)。

　　因雪示眾舉南明廣和尚看雪次因侍僧云滿山都是雪尚云隨聲逐色漢僧云乞師離聲色道一句尚云滿山都是雪金明既為他兒孫不敢囊藏被蓋今日舉示大眾也要各個(gè)知其落處且道當(dāng)時(shí)吾師翁答這僧語(yǔ)為復(fù)壓良為賤為復(fù)以楔出楔試道看若下得這一語(yǔ)許伊具一只眼。

　　落堂示眾結(jié)制以來(lái)又七日燈籠露柱絕消息后園竹子數(shù)百竿橫者自橫直者直咄。

　　上元示眾今夜上元節(jié)無(wú)法可與說(shuō)常住兼淡薄無(wú)物可與悅只有一盞無(wú)盡真燈明如杲日寬若太虛汝等一期辛苦不妨拈出應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)遂以如意打圓相云大眾見(jiàn)么三世諸佛在此燈光里轉(zhuǎn)大法輪歷代祖師在此燈光里聯(lián)輝續(xù)焰天下老和尚在此燈光里建立門戶且道金明在此燈光里又作么生施設(shè)試道看良久遂起身云大眾謝茶便歸方丈。

　　示眾舉楊岐會(huì)和尚示眾楊岐乍住屋壁疏滿床盡撒雪珍珠縮卻項(xiàng)暗嗟吁翻憶古人樹(shù)下居山僧亦有一偈舉似大眾十載金明敗屋居從教風(fēng)雨懶嗟吁高枕臥勝山廬等閑唱個(gè)樂(lè)余余。

　　祖師進(jìn)堂示眾九年面壁水出高原只履西歸苗從地起且道祖師到金明作么生師顧左右云攜瓶拽杖著。

　　病中示眾病乃眾生之良藥所以佛病眾生病眾生病佛病咄喚什么作病若會(huì)得此病根源不獨(dú)覓他起處不得亦非攢簇不得底說(shuō)甚三百六十骨節(jié)八萬(wàn)四千毛竅通身是遍身是直得絕后再蘇出一身白汗始得自在方可津濟(jì)四生梯航九有所以入眾生身即為眾生之良藥豈不快哉且道還有不病者么嗄德山道底。

　　筑墻開(kāi)示山僧以大圓覺(jué)為我伽藍(lán)身心安居平等性智所以主賓互用與奪臨時(shí)不葺墻塹而自固不立知事而普?qǐng)?jiān)縱有賊來(lái)窺伺無(wú)門要且覓其賊影了不可得設(shè)若迷云障天慧日不露便見(jiàn)墻塹不牢道根不固未免引賊入宅以劫家寶大眾還知么即汝六根門頭放光動(dòng)地底是汝等主宰一點(diǎn)瞞他不得為墻為塹扶佐法門為甚不知汝既不知賊得其便即此不知底則被意賊劫汝珍寶了也乃至色聲香味觸又被眼耳鼻舌身等賊劫汝珍寶了也豈特身外賊而已哉即今汝等主宰在什么處茍得落處無(wú)論身內(nèi)身外才見(jiàn)賊影便好一刀兩段何故當(dāng)斷不斷反遭其亂雖然汝等還見(jiàn)賊么拍膝一下云或有人出來(lái)云和尚與么道也是賊過(guò)后張弓即向他道我亦識(shí)得你。

　　端陽(yáng)示眾今朝五月五劃龍船打鼓道人真?zhèn)€貧懶向諸方賭獨(dú)存窮相手拈起越今古收拾百草頭那管甜及苦燒取一鍋湯弗論凡與祖澡浴病根除黃金賤如土阿呵呵數(shù)莫數(shù)臨崖看滸眼夫子不生魯。

　　示眾舉南明和尚住徑山時(shí)雪庭大師呈偈曰從來(lái)無(wú)物可同儕自向山中自活埋五十年來(lái)踐履事娘生一只臭皮鞋明答偈云既云無(wú)物可同儕誰(shuí)向山中誰(shuí)受埋五十年前娘未養(yǎng)喚他甚么作皮鞋師云山僧亦有一偈舉似大眾遂拍膝云不是物兮不是儕重巒卓出絕煙埋自來(lái)忘卻年和月剛曬階頭破草鞋。

　　示眾今朝六月六貓狗盡洗浴人家裹餛飩金明攪麩粥非是矯世孤天然不同俗掀翻三藏經(jīng)不將口來(lái)讀好摘火中蓮勁栽石上竹清徹絕比倫別有頂　目忽思田舍翁如油爊炙肉報(bào)告出家兒毋虛度此伏。

　　佛誕日示眾摩耶腹內(nèi)善哮吼一出頭來(lái)便見(jiàn)丑人無(wú)下賤賤自生至累兒孫不唧溜漏逗鎮(zhèn)州普化翻筋斗。

　　佛誕日示眾眾作禮師云今日釋迦老子露頭面時(shí)節(jié)好與一杓惡水喝一喝云賊過(guò)張弓維那一喝師便打歸方丈那隨入師云你喝老僧喝世尊那云寧可截舌不犯國(guó)諱師亦打。

　　分餅示眾舉無(wú)趣老人分餅次云道得即與老人與么垂慈大似量小金明則不然道得與一枚道不得與一枚且道作么生一僧云某甲慚愧師云與汝一枚。

　　僧請(qǐng)益師示眾云須是恁么人始知恁么事大凡禪家語(yǔ)錄一出如隨色牟尼珠使仁者見(jiàn)之謂仁智者見(jiàn)之謂智贊嘆及毀罵皆歸第一義近觀一等不知皂白便乃胡言亂道真不識(shí)羞耳昨某孫鹵莽書至老僧一看中說(shuō)老僧有失撿點(diǎn)處恐防后患不測(cè)所云順治問(wèn)木和尚一則機(jī)緣傳訛之甚不覺(jué)絕倒老僧與士大夫應(yīng)對(duì)機(jī)語(yǔ)具在錄中辛丑冬一日偶與曹司農(nóng)閱弘覺(jué)北游集上問(wèn)參禪悟后人還有喜怒哀樂(lè)也無(wú)弘覺(jué)云逆之則怒順之則歡老僧見(jiàn)此暢快之甚因曹云和尚如何老僧云不是喜怒哀樂(lè)所以古今拈提俱向得意處別出手眼無(wú)非顯揚(yáng)個(gè)事若道不合應(yīng)答恐防后患只如云門為佛兒孫拈佛初生云我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平亦不合下此語(yǔ)耶汝等作這般見(jiàn)解錯(cuò)會(huì)古今入地獄如箭射莫言不道。

嘉興大藏經(jīng)　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄

　　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄卷四

　　住蘇州青蓮禪寺嗣法門人真炯編

　　小參

　　冬至小參僧問(wèn)仲冬嚴(yán)寒即不問(wèn)一陽(yáng)來(lái)復(fù)事如何師云七花八裂僧云秪如撥轉(zhuǎn)天關(guān)掀翻地軸是什么人境界師便打僧云恁么則獨(dú)步大方去也師云看你出丑乃云群陰剝盡一陽(yáng)復(fù)生范蠡湖寒冰發(fā)焰陶朱里枯木花開(kāi)直得燈籠起舞露柱懷胎若是目機(jī)銖兩底一點(diǎn)瞞他不得脫或未然未免寒暑推遷隨流節(jié)序驀拈拄杖云只這個(gè)能為萬(wàn)象主不逐四時(shí)凋且道作么生是不凋底意良久云我愛(ài)日長(zhǎng)添一線大家撫掌樂(lè)升平卓拄杖一下。

　　佛成道日小參僧問(wèn)雪擁巖扉直得寒灰豆爆云開(kāi)戶牖洞明古佛家風(fēng)未審?fù)敉跻亚斑€有這個(gè)消息也無(wú)師云塞卻汝眼僧云靈山一會(huì)儼然未散師云你鼻孔在甚么處僧云萬(wàn)古碧潭空界月再三撈捷始應(yīng)知師便打僧云大眾證明師云證明你這漆桶乃舉華頂無(wú)見(jiàn)睹和尚贊云六年苦行一麻一麥餓得面皮黃凍得眼睛白夜半睹明星無(wú)端揚(yáng)丑惡累及后代兒孫個(gè)個(gè)無(wú)繩自縛髼頭跣足出山來(lái)一任天下人貶剝卓拄杖云大眾還見(jiàn)釋迦老子么若也見(jiàn)得便見(jiàn)無(wú)見(jiàn)老祖設(shè)或未然更聽(tīng)一偈棄王宮投雪嶺一睹明星成正覺(jué)皮穿骨露嘆眾生贏得年年呷薄粥呵呵呵也大奇一輪杲日麗中天六六元來(lái)三十六復(fù)卓下座。

　　除夕小參窮時(shí)窮日窮月窮年北禪烹牯王老燒錢金明這里無(wú)可與諸人分歲剛剛只得一雙空手不妨應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)遂擲拂子云撥燒榾柮火隨例接新年甲申?yáng)|塔請(qǐng)師秉拂小參僧問(wèn)擬伸一問(wèn)師還答否師云不答僧云為甚么不答師云咭嘹舌頭三千里僧禮拜師打云且道是賞是罰僧云棒頭有眼通消息句下無(wú)私越圣凡師云負(fù)恩者多問(wèn)如何是話頭師云殘碑橫古寺僧云不會(huì)師云月落響前溪一僧遽出云達(dá)磨來(lái)也師云也須吃棒和聲便打乃云若論此一著子多寶佛塔從朝至暮竭盡為大眾說(shuō)了也何用進(jìn)上座搖唇鼓舌作么今日既承方丈和尚命為小參不免略通一線良久云無(wú)情說(shuō)法響如雷徹底教人當(dāng)下歸聞?wù)咦月劼樥呗樄蕘?lái)土上又添堆且道聞?dòng)致剛€(gè)甚么豎起拂子云若向這里透得去不妨省力聞也得不聞也得聞與不聞總得設(shè)或未然聞也不得不聞也不得聞與不聞總不得何故若將耳聽(tīng)終難會(huì)眼處聞聲方得知喝一喝下座。

　　小參師云無(wú)去無(wú)來(lái)全體現(xiàn)不生不滅絕行蹤只因迷妄見(jiàn)差別直指人人徹舊容拈起拄杖云見(jiàn)么見(jiàn)則非色卓拄杖云聞么聞則非聲所以云只此見(jiàn)聞非見(jiàn)聞無(wú)余聲色可呈君個(gè)中若了全無(wú)事體用何妨分不分若也會(huì)得生也是這個(gè)死也是這個(gè)分也是這個(gè)不分也是這個(gè)這個(gè)且止秪如今日孝子趙永聲追薦先考敬萱先妣李氏即今在甚么處安身立命還委悉么頭頭盡是光明藏遍界無(wú)非極樂(lè)邦復(fù)卓拄杖下座。

　　佛誕日笑堂請(qǐng)小參今朝正值四月八摩耶夫人生悉達(dá)九龍吐水徹金軀六種震動(dòng)雙眸豁手指天地逞本懷周行七步遍塵剎口里喃喃稱獨(dú)尊賺他男女多驚赫惹起韶陽(yáng)老古錐鐵棒橫拈要打殺打不殺伊流至今一年一度惡水潑山僧乞食過(guò)鹽官檀信殷勤請(qǐng)說(shuō)法升于此座說(shuō)甚么無(wú)孔鐵錘當(dāng)面擲驀豎拂子召眾云還見(jiàn)釋迦老子么遂擲下一僧拈起云原來(lái)在這里師便打一僧顧傍僧云多口阿師師亦打。

　　薦慈小參師以拂子擊三下云秋風(fēng)生夜涼破壁吟寒螀若人信得及處處沒(méi)遮藏昔有殃崛摩羅尊者因持缽至一長(zhǎng)者門其家婦人正值產(chǎn)難長(zhǎng)者問(wèn)曰瞿曇弟子汝為至圣當(dāng)為何法令免產(chǎn)難尊者曰我乍入門未知此法待問(wèn)世尊卻來(lái)相報(bào)及返具事白佛佛云汝速去告言我從賢圣法來(lái)未曾殺生尊者奉佛疾往告之其婦得聞當(dāng)時(shí)分娩師云好與三十棒不意二千年后有羅氏淑人欲翻舊案且無(wú)尊者至門及居士發(fā)問(wèn)便乃撇然長(zhǎng)往亦好與三十棒今值五七之辰孝童周櫮周梁懇請(qǐng)山僧舉揚(yáng)此事用薦先慈驀召大眾云還知山僧兩處棒頭落處么茍知落處方可自由隨處解脫不為富貴之所籠罩苦樂(lè)之所纏縛直得生死一如古今一致脫或不然未免情生智隔想變體殊業(yè)識(shí)茫茫無(wú)本可據(jù)便有四生六道三涂八難之苦且道今日山僧作么生薦拔良久云見(jiàn)么血河化作白蓮池濁世頓成清凈界喝一喝擊拂子下座。

　　冬至羅居士薦親請(qǐng)小參問(wèn)群陰盡一陽(yáng)生正當(dāng)與么時(shí)薦拔一句請(qǐng)師舉揚(yáng)師便打僧云恁么則湘琳老居士全承恩力去也師云更須進(jìn)步僧呈具云大眾見(jiàn)么師云你見(jiàn)個(gè)什么僧云不妨疑著師呵呵大笑乃云一切法不生一切法不滅若能如是解諸佛?，F(xiàn)前喝一喝云冷灰里豆爆了也汝等作么生若是宿有靈根底漢管取一撥便轉(zhuǎn)便知自己安身立命處時(shí)時(shí)頂　上一陽(yáng)來(lái)復(fù)日日腳跟下萬(wàn)匯發(fā)生如盤走珠轉(zhuǎn)轆轆地眾生秪為昧此不生不滅之體隨境生情隨情造業(yè)隨業(yè)緣故三界升沉受報(bào)好丑今日孝子羅開(kāi)驎同弟子騆以此不生不滅之誠(chéng)恭請(qǐng)山僧舉揚(yáng)不生不滅之法用薦嚴(yán)慈衡陽(yáng)令湘琳公沈氏孺人證此不生不滅之體直與三世諸佛同一道場(chǎng)同一受用出沒(méi)卷舒縱橫自在秪如超然獨(dú)脫一句又作么生天高云象正瑞氣滿庭中喝一喝下座。

　　圣節(jié)以拄杖橫按云世尊不說(shuō)說(shuō)迦葉不聞聞蜘蛛非烏梅蜻蜓非銹釘紫云峰下折腳鐺復(fù)卓一卓云金明以此祝圣君。

　　小參師云法不孤起仗境方生悟進(jìn)自住金明以來(lái)杜門六載抱病過(guò)時(shí)不料于今有執(zhí)事人等相逼病僧結(jié)制況且柴無(wú)一根米無(wú)一粒菜無(wú)一莖直得空牢牢地致使諸方衲子到來(lái)聞見(jiàn)笑破唇皮有分今晚事不獲已舉個(gè)舊案昔日睦州唆臨濟(jì)問(wèn)話不是好心楊岐請(qǐng)慈明晚參不是好心今晚執(zhí)事逼我病僧結(jié)制且道是好心不是好心試定當(dāng)看茍或不然未免唐喪光陰虛消信施一朝打到閻老子面前吃鐵棒莫道病僧不為汝等說(shuō)破。

　　除夕弟子全真設(shè)齋請(qǐng)小參師云年去年來(lái)沒(méi)有盡期致得北禪分歲一味豐饒石屋除年十分賣俏金明這里總不與他斗富且道又作么生過(guò)歲顧左右云明晨大殿里拈香復(fù)舉僧問(wèn)無(wú)幻祖翁云臘月三十日到來(lái)時(shí)如何翁云家無(wú)索債人金明則不然設(shè)有人問(wèn)臘月三十日到來(lái)時(shí)如何但向他道爆竹響如雷且道與古人是同是別試分析看。

　　除夕小參問(wèn)古德云晚參不答話今夜和尚晚參還容問(wèn)話者么師便打僧云分明一句無(wú)私語(yǔ)舉出諸人側(cè)耳聽(tīng)?zhēng)熢贫Y拜了吃茶去僧云金風(fēng)吹玉笛幾個(gè)是知音師云獨(dú)你不知乃云歲盡月盡日盡時(shí)盡無(wú)明煩惱一齊盡所以經(jīng)云無(wú)無(wú)明亦無(wú)無(wú)明盡向這里得個(gè)入處始知金明度歲家風(fēng)迥別無(wú)?？膳霟o(wú)道可說(shuō)踏著稱錘原是鐵不則更燒一爐榾柮烈焰亙天使大家暖烘烘地一場(chǎng)快活雖然各須照顧眉毛明朝與汝等宣妙訣下座。

　　師為峽石汪子瑜對(duì)靈小參云疇昔金明坐七期幾番錐劄為君癡而今既得知?dú)w也劈面霜風(fēng)正此時(shí)昔道吾吊慰侍者拊棺云生耶死耶吾云生也不道死也不道侍云為甚么不道吾云不道不道這老漢只解把住不解放行金明則不然若有問(wèn)生耶死耶但云道道更問(wèn)道個(gè)甚么劈脊便棒茍知落處便解活人路上死人無(wú)數(shù)死人身上有活人出身處其或未然更聽(tīng)一偈踢翻生死海打破涅槃城從來(lái)十九路迷悟幾多人。

　　護(hù)法眾紳士請(qǐng)修建豎竿小參師橫按拄杖云世尊建梵剎拖泥帶水長(zhǎng)者插莖草見(jiàn)義勇為二千七百年前已曾倒卻雞足峰頭貧如徹骨二千七百年后今朝豎起范蠡湖上特地光輝直得掀天揭地?fù)Q斗移星管取福國(guó)祐民時(shí)清道泰召大眾云金明復(fù)整規(guī)模且道承誰(shuí)恩力驀豎拄杖云將此深心奉塵剎是則名為報(bào)佛恩下座。

　　除夕小參去年貧徹骨今年徹骨貧直貧貧徹底始見(jiàn)徹貧貧驀卓拄杖云擊碎虛空煨榾柮拍雙赤手接豐年復(fù)卓一下。

　　項(xiàng)別駕請(qǐng)師點(diǎn)主對(duì)靈小參師云無(wú)常生死法漚露若夢(mèng)幻惟善能奉持當(dāng)處即解脫所以古佛云假借四大以為身心本無(wú)生因境有前境若無(wú)心亦無(wú)罪福如幻起亦滅驀豎拂子云這個(gè)是心耶境耶既不是心又不是境且道是個(gè)甚么擊拂云君子可卜今日牧公居士為先伯思華公五七之辰敦請(qǐng)山僧舉揚(yáng)個(gè)事用薦先靈且道思華公四大歸空五蘊(yùn)非有主人公在什么處乃舉筆召眾云還見(jiàn)么如或未然山僧為伊指出去也點(diǎn)一點(diǎn)云金剛?cè)亮υ谔幨堑o園遂擲下。

　　對(duì)靈小參師云諸行無(wú)常是生滅法生滅滅已寂滅為樂(lè)咄古佛僥舌放過(guò)一著金明無(wú)法可說(shuō)且喜公案現(xiàn)成蟾桂暗飄香日輪正當(dāng)午遍界絕遮藏一一無(wú)回互秪為當(dāng)人迷己逐物故被輪轉(zhuǎn)而不證得還有不受輪轉(zhuǎn)者么遂以拂拂云今日孝子沈梧陽(yáng)恭請(qǐng)山僧舉揚(yáng)般若為薦先嚴(yán)常德少府鏡湄沈公資生凈土隨處解脫不被諸緣纏縛任運(yùn)逍遙何妨本地風(fēng)光且道少府公即今在什么處以拂指云見(jiàn)么要且不是死放下拂云還聞么要且不是生既不是生又不是死畢竟作么生良久云道吾道底昔有盤山聞升喪歌云紅輪必定沉西去未審?fù)鲮`往那方幙下哭哀哀盤山聞之大悟師召眾云還會(huì)么孝子哀哀也大奇盤山剛悟鱉成龜秋風(fēng)滿地?zé)o人顧赤焰丙丁不屬離擊拂子下座。

　　施約庵薦室請(qǐng)小參師揮拂云西來(lái)祖意絕言詮角里街頭說(shuō)熾然寂滅現(xiàn)前無(wú)掛礙謝三端坐釣魚船所以經(jīng)云惟為此一大事因緣故出現(xiàn)于世如優(yōu)曇華時(shí)一現(xiàn)耳驀拈拄杖云見(jiàn)么若也見(jiàn)得便知今日居士施博同男鑒蘧鑒夔恭請(qǐng)山僧遽升此座為薦徐氏孺人早登蓮界其或未能更為拈出昔有庵提遮女問(wèn)文殊菩薩云明知生是不生之理為甚么卻被生死之所流轉(zhuǎn)文殊答云其力未充師云大智老漢慈悲之故有落草之談揀點(diǎn)將來(lái)只解把死雀兒就地彈不解脫粘除縛令伊撲地高飛或問(wèn)金明又且不然但向伊道今日斷七召大眾云還知徐氏孺人落處么良久云東籬黃菊綻木馬嘯清風(fēng)卓杖下座。

　　朱孝廉薦室請(qǐng)小參師云妙性圓明離諸名相皆因妄想執(zhí)著故受輪轉(zhuǎn)所以有生有死有天堂有地獄有苦有樂(lè)被諸纏縛不得自由驀卓拄杖云若向這里會(huì)得生死不是生死天堂地獄苦樂(lè)不是天堂地獄苦樂(lè)一切籠檻隨處解脫今日孝廉朱之佐同男蝥弧恭請(qǐng)山僧舉揚(yáng)般若用薦王氏孺人悟無(wú)生忍且道如何指示良久云逍遙步步蓮華國(guó)蟾桂娑婆暗度香復(fù)卓一下。

　　小參師云正值村莊菜麥秋山悠悠處水悠悠扁舟渡此分明示縱使迷流也徹頭卓拄杖云若向這里會(huì)得如子得母如貧得寶壒　堆頭輝杲日全彰智體谷莊溪畔鼓蛙鳴悉是真機(jī)脫或不然未免如蠶作繭自纏自縛又如苦鴉鳥(niǎo)晝夜啼不輟胡能得自由耶今日機(jī)圓為母金氏四七之辰懇請(qǐng)老僧舉揚(yáng)般若令其解脫速得往生且道作么生拯濟(jì)以杖擊幾云彌陀恒不昧何處不西方拽杖便起。

　　小參僧問(wèn)朔風(fēng)侵骨髓兩眼失西東寒梅才撲鼻不與圣凡同不與圣凡同者卻與阿誰(shuí)同出氣師云腦后見(jiàn)腮莫與往來(lái)僧云世尊睹明星未審悟個(gè)甚么師便打乃云世尊睹明星大眾吃饘粥個(gè)事知不知寒鴉鳴古木今日行堅(jiān)薦母記得古德云婆婆送我一百光要薦丈夫往西方此去西方十萬(wàn)里百錢只好到余杭果生余杭端師說(shuō)法雖然靈驗(yàn)檢點(diǎn)將來(lái)大似埠頭舟子只在涂路上較短論長(zhǎng)致令不得到家金明則不然但有誠(chéng)心何論光直指其母往西方識(shí)得西方路無(wú)別才生一念到蓮邦遂召僧僧出作禮師便下座。

　　即事晚參舉南泉住庵時(shí)一僧到泉乃云某甲上山作務(wù)請(qǐng)齋時(shí)作飯自吃了卻送一分來(lái)其僧齋辦自吃了卻將家事一時(shí)打破仍就床臥泉伺久不來(lái)遂歸見(jiàn)僧臥泉亦一邊臥僧便起去泉后住院云我住庵時(shí)有個(gè)伶俐道者來(lái)直至如今不見(jiàn)師云南泉老漢大似勾賊破家重重納敗這僧雖則呈露本有風(fēng)光只是胡行亂做不意金明亦有個(gè)俗來(lái)卻把常住家事打破如蟲御木偶爾成文未免累他衛(wèi)護(hù)費(fèi)力整理設(shè)齋復(fù)請(qǐng)山僧回院升座山僧今日只得將錯(cuò)就錯(cuò)圓此一段公案了也驀召大眾云且道南泉住庵底是金明住院底是眾中若有緇素得出許伊具一只眼其或不然頂笠腰包齊放下大家重整舊家風(fēng)遂拽杖歸方丈。

　　結(jié)制晚參末法叢林澆漓日甚去實(shí)取華忘源失旨乃至業(yè)識(shí)茫茫無(wú)本可據(jù)逐妄隨情深可憐愍山僧本欲埋頭遣過(guò)生綠爭(zhēng)奈普明老人有不了底公案今日出來(lái)鈍置幸有諸昆仲相聚克究此事當(dāng)知參須實(shí)參悟須實(shí)悟莫效他依依俙俙魍魍魎魎及莽鹵承當(dāng)者只如初學(xué)晚進(jìn)固宜廢寢忘餐摩裙擦褲總使宿學(xué)久參也須更宜進(jìn)步切忌坐在無(wú)事甲里更有不能脫下貼肉污衫者如是禪病各各仔細(xì)切不可空過(guò)復(fù)舉僧問(wèn)乾峰十方薄伽梵一路涅槃門且道路頭在甚么處干以杖劃一劃云在這里云門云扇子　跳上三十三天　著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾師云一人高高山頂立讓之有余一人深深海底行爭(zhēng)之不足金明即不然或有人問(wèn)劈脊便棒還有知棒頭落處么卓拄杖便起。

　　寧南候二十周忌小參師拈拄杖顧左右云會(huì)得這一著便解發(fā)大機(jī)顯大用按河海而不波鎮(zhèn)華岳而不動(dòng)權(quán)衡在握縱奪自由雖然須是恁么人始得今日孝婿項(xiàng)謙特請(qǐng)山僧升于此座為薦伊先外考世鎮(zhèn)湖廣等處寧南候昆山左公先外妣誥封一品彭氏夫人同登極樂(lè)悟無(wú)生忍且道即今在什么處安身立命還委悉么遂卓拄杖云幽州江口石人蹲下座。

　　項(xiàng)居士薦室小參師云霜樹(shù)萬(wàn)山花明明祖師意去來(lái)人不知卻把路頭棄今茲項(xiàng)真本存心于孝義特請(qǐng)老比丘說(shuō)法薦其室左氏二十周直示元無(wú)忌一念頓回光超彼三乘地。

嘉興大藏經(jīng)　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄

　　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄卷五

　　嗣法門人真璨真智仁旭真照編

　　拈古

　　舉迦葉初祖一日踏泥次有一沙彌見(jiàn)乃問(wèn)尊者何得自為祖云我若不為誰(shuí)為我為法眼益云我當(dāng)時(shí)若見(jiàn)拽來(lái)踏泥五祖戒云迦葉與沙彌說(shuō)得道理好洞山價(jià)云莫要茶吃么保寧勇云雖然如是傍觀者哂。

　　師云這一隊(duì)漢總被老頭陀拖在泥里輥何故將頭不猛帶累三軍。

　　舉六祖謂門人云我卻歸新州汝等速治舟楫門人云師從此去早晚卻回祖云葉落歸根來(lái)時(shí)無(wú)日五祖演云祖師恁么道猶欠悟在。

　　師云五祖與么道淆訛在什么處。

　　舉安國(guó)挺禪師因僧問(wèn)五祖真性緣起其義云何祖默然挺侍次乃謂大德正興一念問(wèn)時(shí)是真性中緣起其僧言下大悟徑山杲云未興一念問(wèn)時(shí)不可無(wú)緣起也時(shí)有僧云未興一念問(wèn)時(shí)喚什么作緣起杲云我只要你與么道。

　　師云正興未興則且置只如五祖默然還答真性緣起也無(wú)若道無(wú)負(fù)他五祖若道有為甚其僧向挺侍者而得開(kāi)悟試道看。

　　舉歸宗常禪師因普請(qǐng)乃問(wèn)維那作什么那云拽磨宗云不得動(dòng)著中心樹(shù)子那無(wú)對(duì)保福展代云比來(lái)拽磨如今卻不成法眼益云恁么則不拽也師云。

　　拽磨已竟。

　　舉斷橋和尚室中示萬(wàn)法歸一一歸何處凡下語(yǔ)不契即趁出高峰于此打失眼睛。

　　師云斷橋老漢固是婆心大似教壞人家男女高峰大師雖然于此打失眼睛恩大難酬金明要問(wèn)大眾且道如何是萬(wàn)法歸一一歸何處月似彎弓少雨多風(fēng)便下座。

　　舉僧問(wèn)長(zhǎng)慶眾手淘金誰(shuí)是得者慶云有伎倆者得僧云學(xué)人還得也無(wú)慶云大遠(yuǎn)在高峰云或問(wèn)高峰只向他道阿誰(shuí)無(wú)分僧云學(xué)人還得也無(wú)但云猶嫌少在。

　　師云金明則不然或問(wèn)眾手淘金誰(shuí)是得者但云妄想不得僧云學(xué)人還得也無(wú)答云莫向我覓。

　　舉僧問(wèn)佛曰弼禪師如何是毗盧印弼云草鞋踏雪僧云學(xué)人不會(huì)弼云步步成跡高峰云忽有人問(wèn)但言文不加點(diǎn)云學(xué)人不會(huì)但云要會(huì)作么。

　　師云高提祖印還他二老爭(zhēng)奈錯(cuò)下名言金明或問(wèn)毗盧印向他道你問(wèn)我答云學(xué)人不會(huì)但云狼藉不少。

　　舉雪竇示眾云客從遠(yuǎn)方來(lái)遺我徑寸璧中有四個(gè)字字字無(wú)人識(shí)佛鑒云中有四個(gè)字不必重拈出高峰云中有四個(gè)字字字無(wú)平仄。

　　師云三老拈提四字轉(zhuǎn)見(jiàn)糊涂未免烏焉成馬金明不惜眉毛特為諸人正訛去也遂展手云中有四個(gè)字逢人莫錯(cuò)舉。

　　舉應(yīng)庵和尚舉世尊初生及云門語(yǔ)乃云云門此話雖行未免落他陷阱黃面老子末后賣俏正是依草附木二俱不了以左手拍禪床云過(guò)這邊著汝諸人還知明果落處么珊瑚枕上兩行淚半是思君半恨君。

　　師云舉此話端實(shí)是好笑三老漢用盡許多氣力直至而今抬他不起且道他是阿誰(shuí)遂拍膝一下云祖禰不了殃及兒孫便下座。

　　舉僧問(wèn)茱萸如何是沙門行茱云行即不無(wú)有覺(jué)即乖其僧后到洞山舉似問(wèn)山如何是沙門行山云頭長(zhǎng)三尺頸長(zhǎng)二寸。

　　師云或問(wèn)金明如何是沙門行即與踏倒。

　　舉百靈和尚一日路次見(jiàn)龐居士乃問(wèn)昔日南岳得力句曾舉向人么士云曾舉來(lái)靈云舉向甚人士以手自指云龐公靈云直是妙德空生也贊之不及士卻問(wèn)靈得力句是誰(shuí)得知靈便戴笠子而去士云善為道路靈更不回首徑山杲云這個(gè)話端若不是龐公幾乎錯(cuò)舉似人雖然百靈輸他龐老一著何故當(dāng)時(shí)若不得個(gè)破笠頭遮卻髑髏有甚面目見(jiàn)他龐公師云等閑看來(lái)彼此暗藏春色仔細(xì)揀點(diǎn)大似橘皮作火魚目當(dāng)珠驀拈杖顧眾云要知得力句太遠(yuǎn)在舉羅漢桂琛禪師與長(zhǎng)慶保福入州見(jiàn)牡丹華幛子福云好一朵牡丹華慶云莫眼花琛云可惜一朵華。

　　師云三尊宿撥草瞻風(fēng)則不無(wú)若是看華直似不解何故只為說(shuō)黃道白金明當(dāng)時(shí)若在拽杖便行。

　　舉古德赴一俗士齋次德問(wèn)參禪念佛是同是別士云識(shí)得是同不識(shí)是別。

　　師別云和尚今日不著便古德大笑不齋而去師別云山僧今日失利乃拈云當(dāng)時(shí)此老大似不解作客勞煩主人俗士將成九仞之山猶欠一簣之土卻被此老一坐直至如今起身不得簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)二俱不了且道全主全賓一句作么生兩段不同收歸上科。

　　代古

　　達(dá)磨大師因梁武帝問(wèn)如何是圣諦第一義磨云廓然無(wú)圣帝云對(duì)朕者誰(shuí)磨云不識(shí)帝不領(lǐng)悟。

　　代帝云遠(yuǎn)臨不易。

　　趙州因殿上過(guò)乃喚侍者者應(yīng)諾州云好一殿功德者無(wú)對(duì)。

　　代云和尚合禮三拜。

　　趙州上東司召文遠(yuǎn)遠(yuǎn)應(yīng)諾州云東司上不可與汝說(shuō)佛法。

　　代遠(yuǎn)便好度一籌子。

　　趙州問(wèn)座主所習(xí)何業(yè)云講維摩經(jīng)州云那個(gè)是維摩祖父座云某甲是州云為甚么卻為兒孫傅語(yǔ)主無(wú)對(duì)。

　　代云家丑不可外揚(yáng)。

　　趙州見(jiàn)婆子攜籃過(guò)州云那里去婆云偷趙州筍去州云忽遇趙州時(shí)如何婆近前打州一掌。

　　師云敗也。

　　雪竇云好掌更下兩掌也無(wú)勘處。

　　師云雪竇只解助強(qiáng)不解扶弱。

　　趙州問(wèn)僧什么處來(lái)僧云江西來(lái)州云趙州著在什么處僧無(wú)對(duì)。

　　代云久向和尚。

　　南泉一日牽牛入僧堂內(nèi)巡堂而轉(zhuǎn)首座乃向牛背上三拍泉便休去趙州后將一束草安首座面前座無(wú)對(duì)。

　　代云賊過(guò)后張弓。

　　趙州與文遠(yuǎn)論義云不得占勝占勝者輸糊餅州云我是一頭驢遠(yuǎn)云我是驢胃州云我是驢糞遠(yuǎn)云我是糞中蟲州(云云)。

　　師別遠(yuǎn)云某甲輸與和尚看這老漢通身手眼不得動(dòng)著糊餅。

　　僧問(wèn)趙州如何是不錯(cuò)路州云識(shí)心見(jiàn)性是不錯(cuò)路。

　　師云且道心作么識(shí)性作么見(jiàn)。

　　云居送褲與僧僧云自有娘生褲居令人問(wèn)娘未生時(shí)著個(gè)甚么僧無(wú)語(yǔ)。

　　代云卻被和尚看破。

　　頌古

　　經(jīng)題[米-木+八]。

　　不是以字不是八無(wú)毛大蟲戴雙角鐵眼銅睛失卻威鎮(zhèn)州普化搖鈴鐸。

　　世尊拈花。

　　末梢拈出禍生芽一笑頭陀自著枷將謂密傳正法眼靈山若個(gè)不知花。

　　黃龍三關(guān)。

　　我手何似佛手當(dāng)下自分妍丑縱饒伎倆十分蝦跳何嘗出斗。

　　我腳何似驢腳擬議便遭一踏當(dāng)人直下知?dú)w趙州橋是略彴。

　　人人有個(gè)生緣壺中別是一天漁父慣會(huì)打鱉農(nóng)夫偏解種田。

　　三不是。

　　不是心佛不是物抖搜不下為人徹一陣金風(fēng)赤骨涼攜筇卓破莓苔石。

　　興化打克賓。

　　虎解起尸貓能插血正法眼藏瞎驢邊滅。

　　僧問(wèn)無(wú)幻和尚如何是提婆宗幻云一字不著劃僧云某甲不問(wèn)這個(gè)幻云圓相不著圈。

　　一不著劃圓不圈鐵獅吼過(guò)海門前姹女已歸霄漢去癡人猶戽夜塘泉。

　　無(wú)幻和尚燒火次僧問(wèn)如何是自性天真佛幻云與我搬取一束柴僧搬柴了又問(wèn)幻云這奴子好惡也不知便打。

　　大富須還長(zhǎng)者家天然到處有生涯可憐瞎?jié)h不知寶錯(cuò)過(guò)栴檀作野柴。

　　牛過(guò)窗欞。

　　邪法靈驗(yàn)正法難扶牛過(guò)窗欞笑倒子湖。

　　百丈野狐。

　　甜瓜徹蒂甜苦瓠連根苦百丈野狐精泥牛趁石虎。

　　中邑獼猴。

　　佛性垂慈也不妨獼猴內(nèi)外太郎當(dāng)若非寂子超方便開(kāi)眼明明入鑊湯。

　　古德吃油糍。

　　正賊吃油糍邏贓甘受屈賴有個(gè)莊主將謂別奇特。

　　僧問(wèn)金明如何是虛空髓師便打。

　　突出難辨的拈來(lái)信不欺掀翻四大海擊碎五須彌。

　　女子出定。

　　是定非定因邪打正女子瞿曇急急如令。

　　僧問(wèn)汾陽(yáng)如何是祖師西來(lái)意。

　　青絹扇子足風(fēng)涼祖意明明絕覆藏覿面全提如不薦通身難免汗?jié)矞?br />
　　趙州過(guò)殿。

　　白日間行殿上過(guò)趙州父子轉(zhuǎn)模糊堂堂一殿好功德叵耐無(wú)端臭氣污。

　　瑞巖喚主人公。

　　獨(dú)逞家風(fēng)老瑞巖自呼自應(yīng)恣盤桓惺惺將謂無(wú)相識(shí)莫被人瞞轉(zhuǎn)不堪。

　　僧問(wèn)竹篦話師以水滴桌上云道得鐵丸自易化道不得滴水也難消僧?dāng)M答師云不是不是。

　　背觸俱非驗(yàn)作家鐵丸滴水又添沙明州城里憨布袋卻笑佳人弄木蛇。

　　馬祖三十年不少鹽醬。

　　綱宗一振辟尋常倒握龍泉魔膽喪鹽醬從來(lái)不曾少鷓鴣啼處百花香。

　　德山托缽。

　　托缽回庵話不堪巖頭密啟更無(wú)端末后句會(huì)還難拋出當(dāng)陽(yáng)仔細(xì)看。

　　乾矢橛。

　　稽首云門。乾矢撅。虛空逼塞幾人知。擬將凈穢分臧否。赫赫皇天定有私。

　　臨濟(jì)再參黃檗。

　　黃檗付禪板。臨濟(jì)將火燒。國(guó)清才子貴。家富小兒嬌。

　　僧至曹溪問(wèn)守衣缽侍者。此是大庾嶺頭。提不起底么。者云。是。僧云。為甚在上座手里。者無(wú)對(duì)。師代云。逢人切莫錯(cuò)舉。

　　畫堂云靜日遲遲。簾動(dòng)風(fēng)微山影移。識(shí)得曹溪路無(wú)別。逢人切莫亂針錐。

　　行實(shí)

　　主峰上座設(shè)普茶。同頭首執(zhí)事等。請(qǐng)師行實(shí)。師因病。不允眾。復(fù)致懇。師乃云。夫。出家者當(dāng)正因出家正因行腳。如是庶不負(fù)父母生我身。師友成我志耳。余乃嘉興人姓張。父號(hào)舜甫。母賀氏好善放生。夢(mèng)睹日輪乃妊。余生于萬(wàn)歷壬子十月初九日辰時(shí)也。自幼不樂(lè)兒嬉。唯喜近佛僧。外祖賀銘庵公無(wú)嗣繼。余六歲習(xí)學(xué)至十七。訓(xùn)詁為業(yè)。常持大悲咒。志慕出家。一日過(guò)街坊。聞婦人語(yǔ)。修行出俗事。余即感嘆。我為丈夫漢反不若女流之志耶。遂書偈辭親棄室。遍訪諸善。知識(shí)?？磦€(gè)父母未生前本來(lái)面目。話二十三歲。參本師鴛湖老人于桐月庵。即蒙垂誨。余不覺(jué)汗下。復(fù)求開(kāi)示。即欲追隨老人入閩。因事乃止住。吳門禪院讀楞嚴(yán)半載。無(wú)有入處。一日聞室人病故。則欣然曰。我事成矣。尋回桐月。遂禮老人之系。萬(wàn)如和尚剃染。命掌庫(kù)事理務(wù)。之暇刻究本參。略有少怠即自責(zé)云。出家所圖何事耶。便廢寢食。危坐數(shù)炷香亦不覺(jué)。尚見(jiàn)云。常住事不顧。如深山里土地作么。便打。如是提挈。轉(zhuǎn)增疑悶。自恨福薄障深。痛發(fā)苦志。嘗私立七日限討個(gè)下落處。斷不肯向故紙上卜度。拾人涕唾及莽鹵。承當(dāng)日夕。唯是一個(gè)話頭默默提撕。常被動(dòng)靜二境打做兩橛。戊寅歲禮密云大師。奮志請(qǐng)益。重蒙賜棒未決疑情。后因庵中修造勞極。足患水毒。三月不起。彼時(shí)盡把從前識(shí)見(jiàn)一齊放下。如未斷氣死人一般。一日侵晨。忽聞匠斧斫大木聲。有省直似網(wǎng)羅中跳出。乃述偈云。父母未生前佛祖也難宣。木馬追風(fēng)急。泥牛吸海干。呈尚。尚頷之。一夕。侍次尚問(wèn)。如何是你庫(kù)頭事。余云。絲毫不錯(cuò)。尚云。你問(wèn)我。余云。如何是庫(kù)頭事。尚云。件件分明。余遂頌云。絲毫不錯(cuò)。件件分明。兩個(gè)八兩元是一斤。一日。余看雪次寒劇問(wèn)眾云。寒則普天寒。為甚面目不懼冷。眾下語(yǔ)無(wú)愜者。余自代云。秪是蓋覆他不得。尚聞之。即命侍者請(qǐng)入方丈云。你何不問(wèn)我。余即理問(wèn)。尚云。我只要他出氣。余亦頌云。蓋覆他不得。只要他出氣鵓鳩樹(shù)上啼。意在麻畬里。辛巳開(kāi)堂。余掌書記期畢。隨至建寧。尚入普明設(shè)齋請(qǐng)老人升座。旋至曹山料理院事。聞老人過(guò)福州天寧。余即謝事奔候叩問(wèn)起居。老人云。不須更問(wèn)山中事。觀著容顏便得知。余便禮拜老人。命坐理人事留歇足。旬日忽得黃海道書。復(fù)回曹山時(shí)值酷暑。患痢幾絕得祖山福生二禪師湯藥。幸存殘喘。未幾即辭尚。擬歸禾省親。結(jié)茆養(yǎng)病時(shí)。一初法弟同過(guò)建寧。入普明禮別老人。復(fù)蒙留住一日。命余入室才跨門。老人云。是甚么。余擬答。老人震威一喝。余即契悟。遂掩耳而出。一日老人欠安。命余衡石一初三弟兄茶次。老人云。汝字覺(jué)先喚甚么作先。余云。且喜今日得自在。老人云。如何是覺(jué)后。余云。請(qǐng)和尚尊重。老人云。你還分得先后么。余良久老人便喝。余云。某甲只管吃茶。老人云。如何是吃茶底事。余云。柿棗腐干都在這里。老人云。你作么生。余云。卻被某甲一口食盡。老人云。滋味如何。余云。甜者是甜。咸者是咸。老人云。未在更道。余云。某甲謝茶。便禮拜老人。深喜一日。老人索余二人末梢頌。余云。絕后再蘇事。縱橫殺活時(shí)。圣凡俱罔錯(cuò)。獨(dú)許老胡知。呈老人閱畢。二人擬出。老人云。兩個(gè)瞎驢向甚么處去。余彈指一下便出。又一日。老人集眾乃舉拂子云。世尊拈一枝花。老僧舉一枝拂。且道是同是別。余出禮三拜歸位。老人云。這瞎驢遂擲下。即將從上源流衣拂并書法偈云。沿流一段事。竟無(wú)頭與尾。付與獅子兒。哮吼滿大地。授余。余見(jiàn)老人為法諄諄種種囑付。義不可辭。再拜而受。年三十一歲也。一初法弟一時(shí)隨付。時(shí)云峰法兄主寺。不幸老人逾月謝世。理后事至癸未春抵武林。謁。石雨和尚于寶壽具人事。石作佯狂勢(shì)。余即近前呈書云。師兄有書請(qǐng)和尚鑒。石云。是誰(shuí)。余云。某甲。石云。面目如何。余與一掌。石舉書云。個(gè)是甚么。余拂具便出。少頃。石復(fù)請(qǐng)茶。余入作禮。石云。元來(lái)是鴛湖和尚法嗣。余云。適來(lái)曾相觸。石乃大笑揖坐。余敘事請(qǐng)老人語(yǔ)錄序。遂歸嘉興。尋老人受業(yè)地。于興善寺承馥。師堅(jiān)留度夏。復(fù)得白生法屬。殷勤款于靜室。是秋舊疾復(fù)作。奈有徑山觀音殿朗玄主人等。致書恭請(qǐng)為眾結(jié)制。余不能卻。負(fù)病強(qiáng)赴入山。掃無(wú)幻祖塔。一日過(guò)。雪嶠大師千指庵坐次。余云。大師庵前好山水。嶠云。老僧終日看。余云。東坡池上石崚崚。嶠乃命茶敘先老人同住。話又一日。嶠他出還山。有僧問(wèn)。嶠云。獅子出窟即不問(wèn)到家一句。是如何。嶠便罵打出。其僧復(fù)問(wèn)余。余云。打水與老僧洗腳。僧禮謝。余亦打出。明春解制遂赴余杭之廣福寺住。靜一載是冬。馥師主東塔院事。請(qǐng)余首眾期畢。掩關(guān)堂左編次普明語(yǔ)錄。乙酉春。聞國(guó)變。即啟關(guān)復(fù)至興善靜室。避居至冬。應(yīng)鐘溪太平庵請(qǐng)。及祇園寺共住兩載。丁亥秋至禾城掃無(wú)趣祖塔于敬畏庵。日明耆舊并諸法屬。延憩數(shù)月。乃受武康天池山請(qǐng)住。未久山寇復(fù)起。遂辭歸禾。受諸護(hù)法紳衿闔山耆舊請(qǐng)住。金明是戊子仲夏也。復(fù)承諸檀信竭力護(hù)持。致得城市山林之況。不覺(jué)住此廿有年矣。院雖淡薄。喜有衲子相聚。以不負(fù)先老人所囑為幸。前歲有禪者索余說(shuō)。行腳數(shù)次矣。余自念無(wú)補(bǔ)法門。不欲露布丑拙。今值病中。汝等三復(fù)致請(qǐng)。余不得辭。略述始末。以塞眾望。伏唯珍重。眾禮謝。

嘉興大藏經(jīng)　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄

　　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄卷六

　　住秀州三塔景德禪寺嗣法門人圓法編

　　機(jī)緣

　　師舉臨濟(jì)大師云。有一無(wú)位真人常在汝等面門出入。未證據(jù)者?？纯幢姛o(wú)對(duì)。師顧遠(yuǎn)。門禪師云。如何是無(wú)位真人。遠(yuǎn)一喝。師云。畢竟是何面目。遠(yuǎn)以袖掩師口。師云。別道。遠(yuǎn)云。鼻孔依然向下垂。師云。三世諸佛為甚么不知有。遠(yuǎn)云。相逢盡道休官去。師云。貍奴白牯為甚么卻知有。遠(yuǎn)云。林下何曾見(jiàn)一人。師對(duì)傍僧云。汝何不看他下語(yǔ)。

　　僧問(wèn)大事未明乞師指示。師云。與我過(guò)竹篦來(lái)。僧便呈。師接得便打。僧云。為甚打某甲。師云。汝這般逐塊漢。不打更待何時(shí)。又打。

　　素弘?yún)熢?。汝還識(shí)我么。弘云。識(shí)即不無(wú)。爭(zhēng)奈落二落三了也。師便打。弘禮拜。

　　一晚師指琉璃問(wèn)素弘。經(jīng)云。如凈琉璃內(nèi)外明徹。為甚有時(shí)明。有時(shí)暗。弘云。一任和尚分別。師云。分別且置。畢竟作么生。弘云。打破琉璃來(lái)向和尚道。師云。破時(shí)又如何。弘頓足三下。師云。正好吃棒。便歸方丈。

　　牧山參才禮拜。師便打。山便喝。師云。更喝喝看。山云。好個(gè)話端。師云。且坐吃茶。

　　師與牧山茶次。有兩居士在坐。師顧士云咬咬菱角。士罔措。師將菱拗作兩橛分士。山云。作家宗師。師云。難瞞衲子。山云。兩重公案。師便打。山擲下菱角。師云。山僧罪過(guò)。山便出。

　　師一日問(wèn)眾。我身體不安。汝等還安也。未素穎答云。老老大大作這個(gè)語(yǔ)話。師頷之。

　　僧參作虎聲。師作怕勢(shì)。僧?dāng)M議。師云。這掠虛漢直打出。

　　茶次。師問(wèn)天真茶味如何。真無(wú)對(duì)。師問(wèn)天巖云。你作。么生。巖遂潑茶。師云。未在。巖遂出。

　　師問(wèn)。古璧你一向在諸方。參得底與我拋卻東洋大海里去。舉拂子云。向這里道將一句來(lái)。古云。某甲禮拜和尚。師打一拂云。更道。古便禮拜。師亦打。

　　羅子先居士參。不是物話。師問(wèn)。今日事如何。士云。十方三世秪是這個(gè)喚作一物便落窠臼。師云。如何是你不落窠臼底。士佇思。師云。才涉思惟。千里萬(wàn)里。便打一如意。

　　師問(wèn)。如何是探竿影草。一僧云。情知和尚出某甲手腳不得。師謂僧云。是你答底。那僧云。是。師云。卻是你出我手腳不得。

　　師一晚論一喝不作一喝用。僧云。和尚曾有語(yǔ)么。師云。有。僧遂問(wèn)。師便打。僧?dāng)M答。師云。當(dāng)時(shí)有人與么問(wèn)。直打折一條拄杖子。僧云。說(shuō)甚么當(dāng)時(shí)語(yǔ)未了。師又打。

　　元旦東巖問(wèn)。堯風(fēng)蕩蕩。舜日熙熙。新年頭佛法。請(qǐng)師祝圣。師舉如意云。萬(wàn)歲萬(wàn)歲。巖云。恁么則一人有慶。兆民賴之。師云。亙古亙今。巖云。還許學(xué)人贊嘆也無(wú)。師云。試亂統(tǒng)看。巖便禮拜。師云。今日且放過(guò)。

　　既白參。師以杖畫地云。向這里道一句看。白拂坐具。云。道個(gè)甚么。師便打。白喝。師云。胡喝亂喝。白云。還喚作喝得么。師亦打。白禮拜。

　　履坦參師云。道得也一棒。道不得也一棒。意作么生。坦云。自遠(yuǎn)趨風(fēng)。合施三拜。師便打。坦云。今日始遇作家。師又打。坦云。和尚得與么老婆心切。師云。你那里見(jiàn)得。坦喝。師亦打。

　　師舉趙州勘婆話問(wèn)。疏我那里是他勘破處。我云。瞞和尚不得。師云?？逼屏艘?。我擬議。師便打。

　　師問(wèn)祖印。清風(fēng)拂翠竹。白日印青天。且道是何意旨。印云。秋來(lái)分外涼。師哂之。

　　一日既白呈頌次。師云。那一則頌也未。白云。早已頌過(guò)了也。師云。何不呈似老僧看。白展兩手師便打。

　　天蔭參師云。那里來(lái)。蔭云。吳江。師云。這樣大水爭(zhēng)得到這里。蔭云。無(wú)毛鷂子潑天飛。師云。昨日雨。今日晴又作么生。蔭云。和尚不得分身兩處看。師便打。蔭便喝。師又打。

　　師為亡僧舉火回。僧問(wèn)。亡僧遷化向甚么處去。師云。貓。僧?dāng)M議。師劈面掌出。

　　僧參師云。那里住。僧云。普賢寺。師云。曾見(jiàn)普賢么。僧無(wú)對(duì)。復(fù)問(wèn)。洞山麻三斤意旨如何。師云。我適上山來(lái)。走得氣急。歇歇向汝道。僧茫然。師云。去。

　　一僧求開(kāi)示進(jìn)堂。師云。你做什么來(lái)。僧云。巡山。師云。昨夜賊來(lái)偷竹子去。你還知么。僧罔措。師云。你且去巡山。

　　僧問(wèn)。如何是學(xué)人親切處。師云。一棒兩條痕。

　　僧問(wèn)。如何是祖師西來(lái)意。師云。金風(fēng)吹秀水。桐葉落莓苔。

　　居士問(wèn)。盡大地是刀槍。不動(dòng)干戈如何得勝。師云。山僧從來(lái)不眼花。

　　陸君重文學(xué)問(wèn)。經(jīng)云受持四句偈等。不知那四句是。師提起數(shù)珠云。向這里會(huì)取。士禮謝。師示偈云。瞿曇宣妙偈。不屬前后句。當(dāng)機(jī)覿面提。我無(wú)隱乎爾。

　　高峰僧參師云。你是高峰那。僧云。是。師云。既是高峰。為甚在我腳下。僧無(wú)語(yǔ)。師便打。

　　主峰參師問(wèn)。那里來(lái)。峰云。江北。師卓拄杖云。還識(shí)得這個(gè)么。峰云。瞞某甲不得。師便打。峰禮拜。師云。納敗不少。

　　主峰入室。師豎起拂子。峰便喝。師云。從上佛祖盡向這里流出。你還見(jiàn)么。峰云。這伙老古錐又恁么去也。師云。你甚處見(jiàn)得。峰又喝。便禮拜。師云。三十棒。一棒。也少不得。遂擲下。

　　師與曹司農(nóng)看山翁錄中　　上問(wèn)。參禪悟后人。還有喜怒哀樂(lè)也無(wú)。山云。逆之則怒。順之則歡。師云。金明則不然。曹云。和尚如何。師云。但對(duì)道不是喜怒哀樂(lè)。曹大悅。

　　禹公參師云。那里來(lái)。禹云。棲云。師便打。禹禮拜。師亦打。茶次。語(yǔ)及參禪。師云。我這里無(wú)禪與你參。禹云。恁么則孤負(fù)學(xué)人來(lái)也。師云。原來(lái)是個(gè)禪客。禹云。和尚(不得)壓良為賤。師云。識(shí)甚好惡。

　　僧問(wèn)承聞和尚。有四破如何是破破。師云。卸甲倒戈全體現(xiàn)。如何是不破破。師云。阿旁獄卒悉皈降。如何是破不破。師云。王令已行天下遍。如何是不破不破。師云。將軍塞外絕煙塵。僧禮謝師便打。

　　師問(wèn)眾云。昔年我在興善時(shí)。聞殿上賊偷靈圣去。曾有一問(wèn)。既是靈圣。因甚被賊偷卻。眾無(wú)下語(yǔ)。今日汝等著語(yǔ)看。主峰云。也是抱贓叫屈。師頷之。

　　居士問(wèn)。供養(yǎng)百千諸佛。不如供養(yǎng)一個(gè)無(wú)心道人。既是無(wú)心。為甚受人供養(yǎng)。師展兩手示之。

　　又問(wèn)。猝風(fēng)暴雨中路相逢。如何躲避。師云。看腳下。

　　陸元度居士參師云。南老人錄請(qǐng)得來(lái)么。士云。在。師。云。在那里。士展兩手云。請(qǐng)和尚看。師云。且待來(lái)日。

　　僧問(wèn)。昔有一鬼障佛光明。失其兩眼。只如打破琉璃又作么生。師云。遍十八。

　　僧問(wèn)。經(jīng)云。毀謗三寶應(yīng)墮惡道。即如打僧還有罪過(guò)否。師云。不罪過(guò)。僧云。為甚么不罪過(guò)。師云。得人一牛還人一馬。有甚么罪過(guò)。

　　師同蔡子谷居士。閱雪嶠和尚初參龍池幻老人機(jī)緣幻豎一指云。會(huì)么。雪云。這個(gè)喚作甚么?；梦⑿?。次年又參。穿草鞋直上方丈?；迷啤Ｄ悴菪q未脫也。雪云。何處見(jiàn)草鞋來(lái)?；糜治⑿Α煂?duì)居士云。你看他兩處微笑是何意旨。士看畢。復(fù)問(wèn)云。還是肯他不肯他。師云。但看即得。士云。一點(diǎn)水墨兩處成龍。師亦微笑。

　　師問(wèn)田道耕居士云。田中事作么生。士云?；氖従靡印熢?。將何納稅。士云。也要和尚出只手。師云。何苦殃及。士便禮拜。師示偈云。良田本得不多爭(zhēng)。道眼分明豈斷耕。且喜秋成家業(yè)穩(wěn)。法門零落賴扶撐。

　　師經(jīng)行。次立住問(wèn)眾云。龐公倒身。靈照相救。趙州抱柱。南泉出手。金明也不倒身。也不抱柱。汝等作么生相救。眾下語(yǔ)不契。師云。蒼天。便歸方丈。

　　侍僧云。當(dāng)時(shí)無(wú)趣無(wú)幻二老人。常在范蠡湖頭。步月。有機(jī)語(yǔ)載在錄中。師云。我未住金明時(shí)。石雨和尚在敬畏庵上堂。僧問(wèn)。如何是無(wú)趣塔中事。石云。金明寺前看取后。石遷化。我住金明這段因緣。為是神通法爾。為復(fù)別有奇緣。侍僧無(wú)對(duì)。令眾下語(yǔ)。一云。難逃業(yè)債。一云。月沉湖底靜。千古逼人寒。一云。溪深杓柄長(zhǎng)。一云。龍騰云起?；[風(fēng)生。師云。有甚交涉。眾請(qǐng)師代語(yǔ)云。不因同道者。埋沒(méi)老天封。

　　師揀藥次。一僧呈偈。師接搓作團(tuán)問(wèn)云。且道是病。是藥。僧云。是病。師便打。復(fù)喚一僧云。你道是病。是藥。僧云。是藥。師亦打。汪居士云。藥病總不是。師亦打。

　　師與王言遠(yuǎn)方伯茶次。談及法門事。乃云。近見(jiàn)得道者易莫非菩薩否。師云。居士你豈不是菩薩。只恐不自信耳。士點(diǎn)首。

　　僧問(wèn)。如何能由境滅。師云。阇黎。進(jìn)云。如何境逐能沉。師云。還見(jiàn)老僧么。進(jìn)云。如何境由能境。師云。此間無(wú)老僧。目前無(wú)阇黎。進(jìn)云。如何能由境能。師云。目前無(wú)阇黎。此間無(wú)老僧。

　　師垂語(yǔ)云。數(shù)珠顆顆圓活。為甚被一線穿卻。勇云。知恩報(bào)恩。師云。那里是知恩處。勇云。船外風(fēng)聲。師云。沒(méi)交涉。真化云。全承渠力。師便打。

　　僧問(wèn)。諸方要出頭。和尚為甚不肯。師云。任他浩浩地。我觀大清國(guó)里沒(méi)有個(gè)出頭底。僧云。如何是出頭底。師云。石敢當(dāng)。

　　僧舉古德月落后相見(jiàn)話。師云。月落后作么相見(jiàn)。眾下語(yǔ)不恰。自代云。三十年后。要舉此話也難得。

　　一日行者著境師以杖擊之。者聞鬼神相喚云。和尚來(lái)也。我們?nèi)?。行者方脫。師垂語(yǔ)云。若道無(wú)鬼神。為甚他與么道。若道有鬼神。他為甚懼老僧。眾下語(yǔ)師代云。金明今日失利。

　　師問(wèn)。何花為尊貴。眾無(wú)對(duì)。師示偈云。不屬陰陽(yáng)造化功。劫前開(kāi)出少人逢。若知問(wèn)處真消息。一朵優(yōu)曇火里紅。別傳答云。天然尊貴絕施功。睫上分明處處逢。若可拈將來(lái)舉似。依然瞽者睹青紅。呈師。師云。如子所見(jiàn)。以何為證別。即禮拜。師便打。別云。請(qǐng)和尚歸方丈。師乃休。

　　師問(wèn)別傳如何是出頭一句。別云。天上天下。師云。猶未出頭在。別便喝。師云。好一喝。別默然。師云。你問(wèn)我。別如前問(wèn)。師云。去取水與老僧。別禮謝。

　　曹秋岳居士看師法語(yǔ)次。師云。連日被眾居士相逼。今日又塞責(zé)一上。士云。正是和尚老婆心切。師云。又被你居士看破。

　　曇維那入室。師舉臨濟(jì)大師。橫也打。豎也打如何意旨。曇云。徹骨徹髓。師云。子如何免得。曇云。某甲知恩有分。師云。如何是你知恩處。曇便掌。師云。你亦捋虎須那。曇便禮拜。師云。只如人問(wèn)你。獅子窟中事你作么生。曇便喝。師云。還別有么。曇云。有請(qǐng)和尚問(wèn)。師云。老僧問(wèn)過(guò)了。曇云。某甲亦答過(guò)和尚了也。便出。

　　僧請(qǐng)問(wèn)工夫。師云。你會(huì)吃飯否。僧云。飯會(huì)吃。師云。將甚么吃。僧云。將口吃。師云。口不自動(dòng)如何會(huì)吃。僧云。將心吃。師云。心無(wú)形相作么生吃。僧無(wú)對(duì)。

　　懶若參才入門。師云。看檻若呈坐具。師便喝。若亦喝。師云。更下一喝看。若云。又要某甲再道那。師打云。也少這棒不得。若禮拜云。謝和尚證明。師亦打。

　　曇維那舉女子出定公案。師云。文殊。罔明。出得出不得。且止你喚什么作定。那云。今日不說(shuō)。師云。為甚么。那云。明日向和尚道。師云。子見(jiàn)如是已。吃我三十棒了也。那便禮拜。

　　項(xiàng)別駕參問(wèn)。涅槃心易曉。差別智難明。請(qǐng)問(wèn)和尚如何差別智。師云。差別且置。涅槃心在什么處。士云。弟子只是說(shuō)不出。師云。這便是差別了也。

　　性侍者參禮。師與一掌。性云。和尚可聞雷么。師又掌。性禮拜。師云?？上烧?。性一喝。師云。好一喝。性擬答。師與一喝。性禮拜。師便打。

　　僧問(wèn)四大分離法。性在何處。師云。水漲船高。

　　三僧參禮。師便打。一僧喝。師云。不是那一個(gè)?？创蜃笊?。左云。這老漢漏逗不少。師又打右。僧云。放過(guò)則不可。右僧云。今日只得口啞。師云。且參堂去。

　　頂居士參三不是話。一日呈解。師盡情掃辟乃云。此事不從人得。士問(wèn)云。師從何得。師舉茶杯。士佇思。師云。你作么生。士舉拳。師正色云。死了。燒了在甚么處。士無(wú)對(duì)。師震威一喝。士驀然。禮拜。師以如意打云。見(jiàn)何道理。便禮拜。士云。道過(guò)了也。師云。今好留心。

　　除夕。徐敬可。朱晉臣二居士參師。敬可問(wèn)。年三十夜到來(lái)時(shí)如何。師云。窮。士云。新年佛法作么生。師云。明日向你道。士云。除卻新舊。正當(dāng)恁么時(shí)如何。師喚小童云。打茶與居士吃。

　　黃道婆避大兵歸。參師云。你避在何處。婆云。避在和尚處。師云。因甚我不見(jiàn)。婆云。若見(jiàn)依前眼里又添沙。師云。若見(jiàn)則不避在和尚處。

　　師一夕與隱崧孫樹(shù)下經(jīng)行次問(wèn)。馬祖三十年不少。鹽醬意旨如何。隱云。問(wèn)他作么。師云。也須知始得。隱云。老和尚又如何。師云。古木交加。一天風(fēng)月。

　　師與祖巖論及宗門中事。巖云。若論平實(shí)。一路猶可商量。陟險(xiǎn)一機(jī)。人難措置。師云。正好下語(yǔ)。巖云。須是和尚始得。師云。杜撰禪和。巖云。且放過(guò)和尚。師云。亂統(tǒng)。巖禮拜云。真豐罪過(guò)。師云。卻是我放過(guò)你。

　　師問(wèn)田頭云。你在家種田。出家種田。若道同原是俗人。若道別。為甚在家六科。出家亦六科。田頭罔然。

　　師玩月云。汝等看。月在樹(shù)里。樹(shù)在月里。一僧云。秪在目前。師云。你參學(xué)多年俗氣也不除。

　　師游何山前有獅象。兩山即垂語(yǔ)云。獅子回旋。象王奮迅。此名何山。復(fù)是何物。古首座云。瞞和尚不得。素維那云。綠陰深處囀黃鸝。別書記云。行人更在青山外。師問(wèn)斐公云。你聻。斐云。兩眼對(duì)兩眼。師云。何不道獨(dú)坐大雄峰。斐云。有和尚在這里。師云。墮也墮也。斐云。讓老漢一頭地。師擊禪床三下。斐云。又上一層霜。師云。大好山水。

　　師問(wèn)一士云。既是宜興貨。為甚么在你店里。士無(wú)對(duì)。師代云。和尚莫搶奪行市。

　　曹方伯赴任廣東過(guò)。別師送至門。伯云。乞和尚行道。法師驟步云。至此以代遠(yuǎn)送耳。遂歸方丈。

　　師問(wèn)。哂庵興化受臨濟(jì)付后。復(fù)向三圣大覺(jué)。為復(fù)顯揚(yáng)家丑。為復(fù)別有商量。庵云。和尚是何心行。師云。正要你疑著。庵云。疑著則錯(cuò)。師云。如何是不錯(cuò)底。庵轉(zhuǎn)身便禮拜。師打一拂子。

　　師問(wèn)。竹庵殃崛產(chǎn)難因緣。你作么生。庵作呱呱聲。師云。是男是女。庵珍重作禮。師便打。

　　師問(wèn)。竹庵女子出定。文殊乃七佛之師。因甚出不得。罔明初地菩薩因甚卻出得。庵云。文殊用盡腕力。錯(cuò)用牛刀。罔明因風(fēng)吹火。迥出乾坤?？偸且粻铑I(lǐng)過(guò)。師云。秪如老僧常在定。子作么生。出庵遂高聲云。和尚。師良久云。汝道老僧出不出。庵便捧壺作斟茶勢(shì)。師大笑。

　　桐邑陸大勝居士舉世祖問(wèn)。木陳和尚云。如何是孔顏樂(lè)處。答云。一個(gè)閑人天地間。又問(wèn)。玉林和尚答云。憂心悄悄。此二語(yǔ)和尚以為何如。師云。金明又不然。陸云。乞?yàn)榇故?。師云。我與居士且吃茶。陸大悅。

　　師問(wèn)。佛音。螞蟻負(fù)一座須彌山。繞四大部洲轉(zhuǎn)。汝還信得及否。音云。信。師云。作么生。音便扣桌一下。師云。亂道。

　　可度參師。舉如意云。道道看。度云。道什么。師云。當(dāng)知受用不盡。度云。知恩報(bào)恩。師云。作么生。度抽具便出。師到三塔方丈問(wèn)主峰長(zhǎng)老云。這是什么像。主云。送子觀音。祈求必應(yīng)。師云。與人祈。何不自求一個(gè)。主云。求底不是子。師云。恁么更須著力。

　　師一日看花問(wèn)。潤(rùn)生?；t耶。眼紅耶。心紅耶。生微笑便歸堂。師示以偈曰?；ú蛔约t。心眼非憐兒。擲下釣鰲磯。雖然微笑歸堂去。也是如蟲御木機(jī)。更下語(yǔ)看。生云。再犯不容。師云。亂道。

　　衡山參才展具。師便打。山喝。師云。是何意旨。山擬答。師又打。山又喝。師復(fù)打云。且道是賞。是罰。山禮拜。師亦打。

　　山鐸在維那一日入室次。師曰。不是心。不是佛。不是物。是個(gè)甚么。在云。露。師曰。昨日有人恁么道。三十棒趁出了也。在云。要打便打。說(shuō)甚昨日。隨聲便掌。師約住曰。者瞎驢亂作那。在云。賺吾來(lái)也。師曰。且莫亂統(tǒng)。今日事作么生。在震威一喝。師拈拄杖。在便出。

　　在維那次早復(fù)入方丈作禮。師曰。昨日公案未圓。子試圓看。在打露柱一掌云。癡樁樁地作么。師曰。怎奈目前何。在云。者一掌合是某甲吃。師便喝。在亦喝。師。曰。三喝四喝后又作么生。在連喝兩喝。師曰。識(shí)此一喝。恩大難酬。在珍重禮三拜。師遂出源流法偈付之。辛亥秋。逾祖覺(jué)公參人事畢。師曰。諸方參得底。拈向一邊。道得也打。道不得也打。覺(jué)便喝。師云。除卻者喝更道看。覺(jué)云。特來(lái)親近和尚。師以拂打云。是賞。是罰。覺(jué)便禮拜。師又打。覺(jué)豁然大悟云。將此身心奉塵剎。師度拂子與覺(jué)。覺(jué)隨接打傍僧一下云。是則名為報(bào)佛恩。師云。子當(dāng)珍重。

　　師與銓部文鐙巖居士茶次云。及東巖山鐸二子在廬山話。師云。昔有貴鄉(xiāng)黃海岸。令嗣來(lái)貧道病中失晤。士云。黃老師無(wú)嗣。師云。今日幸晤。士云。斷橋老人在何處。師便揮扇一下。士乃俯首。師云。請(qǐng)茶。

　　南庵主看臺(tái)幃。師云。你被紅綠換了眼睛。主云。換他不得。師云。如何換他不得。主豎拳。師云。你問(wèn)來(lái)。主問(wèn)。和尚如何。師云。紅紅綠綠。主點(diǎn)首。師云。紅紅綠綠你如何會(huì)。主云。臺(tái)子四只腳。師乃休。

　　許無(wú)聲文學(xué)請(qǐng)師開(kāi)示。師云。曾看語(yǔ)錄否。士云。曾看臨濟(jì)在黃檗吃棒公案。弟子領(lǐng)會(huì)得。師云。你作么生會(huì)。士云。待和尚棒便會(huì)。師云。與么則落七落八鈍置了也。士佇思。師云。我有三十棒。你未入門早已吃我。也還知么。士罔然。師云。你但參取這棒去。少頃。士禮拜云。真馨不待和尚棒。師云。你喚什么作棒。便打。士踴躍而退。

　　問(wèn)答

　　僧持興福牧云和尚十問(wèn)(乞師代語(yǔ))

　　問(wèn)。雪子落紛紛。因甚變成雨。師云。漏逗不少。

　　問(wèn)。河路既通楓橋。船因甚不到。師云。利動(dòng)君子。

　　問(wèn)。久旱逢甘雨。物情皆喜。為甚么石敢當(dāng)。只是不點(diǎn)頭。師云。作家。作家。

　　問(wèn)。昨日雨。今日晴。覆盆之隙尚可容光。庭前竹子心里日月。如何照臨。師云。一莖。兩莖。斜三莖。四莖曲。

　　問(wèn)。路逢劍客須呈劍。不是詩(shī)人莫獻(xiàn)詩(shī)。且道函人與矢人相見(jiàn)要得投分。呈個(gè)甚么即得。師云。用呈作。么。

　　問(wèn)。相看兩不厭。只有敬亭山。且道敬亭山具甚么眼。師云。清風(fēng)匝地。

　　問(wèn)。一錢為本。萬(wàn)錢為利。早晚時(shí)價(jià)不同。因甚滯貨不脫。師云。阿誰(shuí)識(shí)得伊。

　　問(wèn)。炙背可以獻(xiàn)天子。大好笑事因甚載留典籍。師云。今古罕聞。

　　問(wèn)。色斯舉矣。翔而后集。因甚山梁雉鳥(niǎo)撞入網(wǎng)中。師云。達(dá)者方知。

　　問(wèn)。既是村僧理合隨緣。因甚只想山中。師云。今日失利。

　　答鐵輪法孫監(jiān)院大慈庵八問(wèn)

　　問(wèn)。歇心堂七穿八穴。為甚卻向桃花塢里卓錫。師云。不是苦心人不知。

　　問(wèn)。慈行樹(shù)拄地?fù)翁臁Ｒ蛏鹾钌w覆不得。師云。汝不枉為我孫。

　　問(wèn)。百步溪魚行水濁。鳥(niǎo)飛毛落未審亮。座主即今甚處安居。師云。切忌妄通消息。

　　問(wèn)。掛笠軒目視云霄。毗廬師。法身主拋向爛草堆頭。阿誰(shuí)著眼。師云。待虛空撲地卻向汝道。

　　問(wèn)。示耕室個(gè)個(gè)披蓑頂笠。露地牛全無(wú)巴鼻。為是溈山舊例。百丈繩規(guī)。師云。三十年后有人悟去在。

　　問(wèn)。大慈院釣風(fēng)弄月。打水魚驚。還是為人句別有道理。師云。莫謗老僧。

　　問(wèn)。勝山居竹影。穿窗蘆花透室。畢竟為祥為瑞。師云。汝廬山到此一千八百里。腳下猶帶泥水在。

　　問(wèn)。廿泉池世所罕。逢大慈近日朝烹暮煮。為甚無(wú)人飲著。師云。老僧許伊具眼。

　　答僧問(wèn)十智同真

　　僧問(wèn)。如何是汾陽(yáng)十智同真。師彈指一下云。會(huì)么。僧云。不會(huì)。師云。逐一問(wèn)來(lái)。

　　問(wèn)。如何是一同一質(zhì)。師云。軟如綿。硬似鐵。

　　問(wèn)二。同大事。師云。饑時(shí)飯。倦則眠。

　　問(wèn)三?？偼瑓?。師云。魚龍蝦蜆。

　　問(wèn)四。同真智。師云。貓兒偏解捕鼠。

　　問(wèn)五。同遍普。師云?？偺怀觥?br />
　　問(wèn)六。同具足。師云。阿誰(shuí)欠少。

　　問(wèn)七。同得失。師云。衣破露出肘。

　　問(wèn)八。同生殺。師云。倚天長(zhǎng)劍逼人寒。

　　問(wèn)九。同音吼。師云。驢鳴犬吠。

　　問(wèn)十。同得入。師云?？茨_下。

　　問(wèn)。甚么人同得入。師云。突出難辯。

　　問(wèn)。與誰(shuí)同音吼。師云。一掌一握血。

　　問(wèn)。作么生同生殺。師云。賞罰分明。

　　問(wèn)。甚么物同得失。師云。拋出大家看。

　　問(wèn)。阿那個(gè)同具足。師云。眼里無(wú)筋一世貧。

　　問(wèn)。是甚么同遍普。師云。空里念摩訶。

　　問(wèn)。何人同真智。師云。無(wú)孔鐵錘。

　　問(wèn)。孰與總同參。師云。清風(fēng)拂白月。

　　問(wèn)。那個(gè)同大事。師云。銜鐵負(fù)鞍。

　　問(wèn)。何物同一質(zhì)。師云。漆桶不快。

　　答龍巖問(wèn)六刮

　　問(wèn)。如何是就毛刮塵。師云。你問(wèn)我答。

　　問(wèn)。如何是就皮刮毛。師云。忠言逆耳。

　　問(wèn)。如何是就肉刮皮。師云。賴知痛癢。

　　問(wèn)。如何是就骨刮肉。師云。直教他死不得活不得。

　　問(wèn)。如何是就髓刮骨。師云。墮也墮也。

　　問(wèn)。秪如髓又如何刮。師云。待剎竿倒卻。即向汝道全豁。問(wèn)。臨濟(jì)大師云。第一句薦得可與佛祖為師。如何是第一句。師云。千圣莫測(cè)。云。第二句薦得可與人。天為師。如何是第二句。師云。突出難辨。云。第三句薦得自救不了。如何是第三句。師云。有問(wèn)有答。云。三句已蒙師指示。最上宗乘事若何。師云。徹骨徹髓。云。即今。堂奧中事又作么生。師云。終不向你道。云。臨行一句有何分付。師便打。全一喝。師云。再喝喝看。全禮拜。師云。禮拜始得。

　　師云。落葉知秋晚。逢煙見(jiàn)火遲。歸鴉鳴古木。幾度好風(fēng)吹。有應(yīng)時(shí)底。不妨道將一句來(lái)。梵為云不道。不道。師云。為甚不道。梵云。只為公案現(xiàn)成。師云?，F(xiàn)成在何處。梵便喝。師便打。

　　垂問(wèn)

　　即事十二問(wèn)

　　秀州古寺莫不南面。且道金明為甚獨(dú)背卻。

　　人皆曰。富若陶朱。及乎到此。為甚赤骨　地。

　　槜李亭覿面相呈。為甚往來(lái)寺前不見(jiàn)。

　　一擊忘所知。更不假修持。且道他香嚴(yán)悟個(gè)甚么。

　　盡法界是個(gè)阿字圖。為甚有入與不入。

　　天封室。貴在藏鋒密用。為甚相逢便劈面一錐。使人無(wú)回避處。

　　古云。范蠡湖有龍出現(xiàn)。今此潭深水清。為是浪得其。名。為復(fù)風(fēng)雷乘便。

　　獅子窟中應(yīng)無(wú)異獸。因甚有此狗子。

　　范蠡大夫越國(guó)臣子。為甚卻居吳地。

　　遍地葛藤如許得。何神通不被絆倒。

　　百城環(huán)繞。川流不息。千佛閣坐斷要津。且道各逞神通。為復(fù)別有道理。

　　一條白煉掛在山門。見(jiàn)與不見(jiàn)總被穿卻。如何免得此過(guò)。

　　祈雨垂問(wèn)

　　各處人人妄想。為甚祈不得雨。自代云。正好疑著。一處不妄想。為甚卻自得雨。自代云。秪是少他不得。

　　天道至公無(wú)私。為甚有得。有不得。自代云。蒼天蒼天。

　　師垂問(wèn)老僧。要塑一尊祖師像。且道祖師法身高多少。自代云。請(qǐng)和尚度取。又云。恰好。

　　即事垂語(yǔ)。雪月?tīng)?zhēng)明。梅花大笑。為甚么卻被露柱不肯。自代云。不經(jīng)一事。不長(zhǎng)一智。

　　垂語(yǔ)。好肉生瘡不為分外。因甚要割而治之。自代云。貴圖天下太平。

　　師喜隨眾務(wù)。一日侍僧勸止。師即垂語(yǔ)云。百丈一日不作。一日不食。為復(fù)無(wú)人代作。為復(fù)為人榜樣。眾下語(yǔ)不恰。乞師代語(yǔ)。師云。慚愧。

　　師垂語(yǔ)。人人有個(gè)鼻孔。為甚不知香臭。一僧出。禮拜。師便打。

　　臘八日。陳渭如居士送善財(cái)來(lái)。師問(wèn)天。隨云。今日善財(cái)入門。你作么生。隨云。正是好消息。師云。好在什么處。隨云。在這里。師云。親切道一句看。隨云。穿衣吃飯。便禮拜。師打。

嘉興大藏經(jīng)　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄

　　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄卷七

　　門人永修真凈真琦性嚴(yán)等編

　　佛祖贊

　　釋迦文佛

　　萬(wàn)德洪名不必論。普天匝地盡埋根。老漢意孰知恩。蠱毒之家水莫吞。

　　彌勒菩薩

　　灰頭土面笑咍咍。布袋橫拖要打開(kāi)。衣破襤殘渾不顧。呆呆只等個(gè)人來(lái)。

　　觀音菩薩

　　古釋迦不前。新彌勒不后。惟有這老婆。卻是較些子。涌渤海波濤于桑隴之中。坐洛伽山巖于隱川之上。垂頭接引。側(cè)耳思惟。無(wú)字經(jīng)置之高閣。破沙瓶且得施為。只是不合賺他。善男子傾心合掌。善女人露膽獻(xiàn)珠。驚起紅嘴白鸚哥?；蛳琛；蚣?。無(wú)有定期。咄。好與三十拄杖。時(shí)有傍僧云。忽有人出道。這個(gè)老和尚。予即向他道只一杯茶。少你不得。并書以供養(yǎng)。

　　　　　　又(若愚法孫請(qǐng))

　　放下蒲團(tuán)。兀地打坐。賣盡風(fēng)流。凈瓶插竹。這些心事許誰(shuí)知。幾片白云又飛過(guò)。

　　　　　　又(身云法孫請(qǐng))

　　輪珠蒲坐凈瓶楊柳。示拯沉溺方木圓竇。且道是天竺觀音。為是普陀大士。咄。蝦跳不出斗。

　　　　　　又(陸元度請(qǐng))

　　亂草堆頭揭開(kāi)肝膽。清泉盞上橫放楊枝。試問(wèn)元度居士。是何意旨。道道。

　　關(guān)中觀音

　　老漢之慈悲非心所測(cè)。非口所宣。予又烏能贊之哉。但不違我愿。成就我志。恩莫能酬。且道伊在關(guān)中作甚么。一張木幾一爐香。獨(dú)坐蒲團(tuán)竟日閑。

　　出海觀音(復(fù)禪人請(qǐng))

　　聞性既滅。音性亦空。能所雙泯。唯顯其中。隨類應(yīng)機(jī)。罔不圓通。咦。洪濤說(shuō)法。何人委。又使鶯啼到綠叢。

　　飛來(lái)大士(周摩云請(qǐng))

　　大士慈悲。豈唯巖竇。童子鶯篁。卻成漏逗。笑殺傍觀門外走。

　　初祖達(dá)摩

　　見(jiàn)貴則價(jià)重。娑婆遇賤。即分文不值。驀頭撞到范蠡湖。聲聲唱出無(wú)平仄。有平仄。剛對(duì)君王道不識(shí)。咄。

　　　　　　又

　　九年面壁。弄巧成拙。當(dāng)時(shí)不遇神光?？此襟H年也。轉(zhuǎn)身不得。若是忤逆兒孫。一拳打倒這老賊。

　　　　　　又

　　只履西歸。忒煞之繞。叵耐宋云。漏逗不了。蔥嶺風(fēng)高月皎皎。

　　天封佛慈禪師

　　橫拈楖栗。繼起圓悟綱宗。倒用鉗錘。直接祖照弘范。開(kāi)創(chuàng)嘉禾。范蠡湖上放蜂采蜜。大坐華頂。天封寺里打鳳羅龍。及乎五百載。深藏忽爾。一旦時(shí)揭露。冤無(wú)頭。面目既彰。債有主。遺蹤莫睹。咄。道是佛慈。老漢之風(fēng)規(guī)。卻成千古鈍置之漏逗。

　　無(wú)趣老人

　　三笑耳聾。雞鳴眼突。頭長(zhǎng)如泰山之頂。迥乎莫攬須眉。若凍嚴(yán)之雪凜乎。難窺范蠡湖。打草驚蛇。敬畏庵開(kāi)門放賊。且道阿誰(shuí)無(wú)趣古佛。

　　　　　　又

　　鼓翅雞鳴起。野翁于福城院中。驚蛇打草。接車溪于范蠡湖上。斷佛祖之命根。以吹毛瞎人天之眼目作榜樣。而今。高揭金明寺里。一任腳下兒孫拾干屎。當(dāng)栴檀為供養(yǎng)。

　　題祖幀圖(三塔主峰長(zhǎng)老請(qǐng))

　　梅雨初收。晴川歷歷。一片清風(fēng)。迥絕塵跡。主峰。主峰。何得無(wú)事生事。特特請(qǐng)我祖孫父子作么。今既到此。你且燒香供養(yǎng)我。為問(wèn)候。趣祖默然。幻祖云。我今日事煩。南祖云。我今日勞倦。鴛師翁云。今日不著便。我乃大笑云。一個(gè)頭若玉巖。作大獅吼。眾獸腦裂。外揚(yáng)家丑。一個(gè)眉清目秀。與賊布梯。破家蕩產(chǎn)。冷暖自知。一個(gè)面如滿月。慣賣死貓。昨日賺錢。今朝失利。一個(gè)骨瘦如柴。拈只折箸撐天拄地。更有一個(gè)無(wú)面目漢。敲骨打髓。討甚么碗。汝住龍淵已數(shù)年也。行難行事。將此破家私。干屎撅。麻三斤。一時(shí)漏泄。不獨(dú)令人瞻仰。取足輝映于四方矣。設(shè)若有個(gè)忤逆兒孫到來(lái)。又作么生。切切。

　　無(wú)幻和尚

　　擊碎驪龍珠。翻轉(zhuǎn)祖翁田地。跳出猛虎穴。收得原本契書。裂破面皮。煆佛祖于雙徑。橫拖泥水。定棋局于車溪。這個(gè)老和尚從來(lái)不識(shí)伊。顧左右云。還有識(shí)得者么。道道。

　　　　　　又

　　雙徑峰頭拾得契書。鴛鴦湖畔翻轉(zhuǎn)田地。打開(kāi)棋局滿盤不容。搶行奪市。爭(zhēng)奈一著落在金明手里。咄。只許老漢。

　　　　　　又

　　搶奪行市。半盤棋局打開(kāi)。撥草沖關(guān)。秪為難逢敵手。碎佛祖窠窟。祛眾生械杻。振起斷橋。作大獅吼。謂是徑山和尚。又是車溪老叟。

　　南明和尚

　　秦溪掩室?；梦痰阌陉P(guān)前。雙徑指揮。雪嶠呈鞋于座下。明頭合暗頭。合佛祖罔措。殺人刀?；钊藙?。孰敢當(dāng)鋒。自非久炙巾瓶。而烏能蹈其高風(fēng)耶。

　　　　　　又

　　這個(gè)老禿中。車溪毒不肯懸羊頭。且要賣狗肉。慣作死馬醫(yī)。將佛慧命續(xù)。致令后昆贊毀莫及。夫。是之。謂人天眼目。

　　　　　　又

　　面如月。心似鐵。直指人口。無(wú)舌黑竹篦。驀頭楔陳。葛藤和根截。個(gè)是阿誰(shuí)。車溪嫡血。

　　鴛湖先師

　　豎法幢兮。建溪山頂。理頹綱兮。鴛水湖傍。滅正法眼藏兮。雙徑剪邪見(jiàn)。稠林兮。獅岡橫拈楖栗。端坐匡床。繼懸絲之慧命。啟末劫之津梁。且道是誰(shuí)。傳臨濟(jì)正宗三十世。普明老和尚。

　　　　　　又

　　這老和尚在徑山檢故紙獲得些子。便向異類中行。披毛戴角。顛三倒四。換卻天下眼睛。金明忍俊不禁。揭示當(dāng)軒。喚侍者快燒柏子。薰伊鼻孔。何故。雪屈。雪屈。

　　　　　　又(主峰上座請(qǐng))

　　這個(gè)老漢。平生別無(wú)所干。隱遁山林?jǐn)?shù)十年。家風(fēng)零落從天判。禪者參尋白棒當(dāng)頭按。臨濟(jì)綱宗斷。橋公案。撞著忤逆兒拈來(lái)俱坐斷。分付主峰揭起令人看。

　　自贊

　　湖州柏山素弘理長(zhǎng)老請(qǐng)

　　一莖草上現(xiàn)丈六金身。是甚么干屎橛。更打圓相作女人拜。呈拳進(jìn)前。拂袖退后。要相見(jiàn)。也大難。直饒喝上梵天。撲下來(lái)。亦未向紫羅帳里撒真珠。在是何面目。問(wèn)取蘭若理。

　　夢(mèng)堂倪請(qǐng)

　　通身沒(méi)形影。遍界絕遮藏。覿面無(wú)回互。薰風(fēng)徹骨涼。夢(mèng)堂。夢(mèng)堂。又安可以累兒孫。半滿偏圓乘獅象。家丑外揚(yáng)。弗弗。

　　徽州璨首座請(qǐng)

　　這漢絕無(wú)打算。隨緣應(yīng)度?；虼取；蛳病；虿_?；蚺?。把爛井索穿卻佛祖鼻孔。將折木橛擉瞎人天眼目。作大闡提入無(wú)間獄。為甚如此。問(wèn)取東巖首座。

　　揚(yáng)州既白旭上座請(qǐng)

　　個(gè)阿呆甚古怪。質(zhì)拙性粗。心直口快。偏不入錦簪花。且向寒爐著炭。了人天宿債。幾坐道場(chǎng)。累破上牢漆桶。推倒我慢高山。扶起天封石塊。接斷橋之源。出車溪之派。橫身不顧泥水之拖帶。魔窟虎穴之利害。直饒胡漢。齊來(lái)管取一時(shí)捉敗。旭首座。汝既知。不須家丑外揚(yáng)。自有清風(fēng)下載。

　　炯西堂請(qǐng)

　　咄哉。癡老年登半百。猶不知命吃瓔珞粥。全提正令。賺他千指龍象蹴踏。范蠡湖頭。力挽澆漓之病。這般面目。那堪為末劫之大柄。炯西堂。切勿效伊如此之道行。

　　主峰法請(qǐng)

　　倒用橫拈。全提正令。就里一機(jī)。不通凡圣。獨(dú)坐當(dāng)軒。更為誰(shuí)。峰高聳出天涯凈。

　　高峰凈名雪子上座請(qǐng)

　　耳側(cè)腮邊。眉橫睫上。不善韜藏。露出模樣。有時(shí)高高峰頂擊響敲空。有時(shí)深深海底無(wú)風(fēng)起浪。及乎金明冷坐一十二載。惡聲遍布。幸自可憐生。豈堪更與天下人瞻仰。莫莫。

　　性侍者請(qǐng)

　　咄哉。老漢通身是病。袖里金錘斷人性命。倒用橫拈。維持正令。巍巍堂堂。佛也難近。為甚更有這個(gè)　。我住天池。及蠡水提瓶挈杖。曾親證。阿呵呵。休錯(cuò)認(rèn)。斷橋水長(zhǎng)。少室風(fēng)峻。

　　江西源書記請(qǐng)

　　一雙冷眼青白相半。踞坐匡床。觸事而斷。剖萬(wàn)劫之訛。定千古之案。豈容末世魔魅之胡亂。是以直指迷途。寒光烜煥。何似秦時(shí)　轢。鉆呵呵。今既落丹青之手。一任瞻之仰之。呼驢喚馬。于松岫峰頂之畔。

　　琳維那請(qǐng)

　　胸中沒(méi)個(gè)字。佛手驢腳。棒頭有只眼。醍醐毒藥。是非不到處。千圣也難摸。琳維那。逢人切莫舉錯(cuò)。

　　清湛二上座請(qǐng)

　　這漢初無(wú)隱匿。全沒(méi)準(zhǔn)的。不論親疏貴賤。相見(jiàn)一味粗率。有時(shí)十字街頭。嘯月眠云。有時(shí)孤峰頂上。喝驢趁馬。有時(shí)搭黃衣提陳爛之綱。有時(shí)拈白棒整荒殘之席。招佛祖怨。結(jié)人天賊。如此為人。笑破諸方。唇吻。安可起模畫樣。作后昆之標(biāo)格。清監(jiān)院。湛知客。快把付于水火之中。免得大家殃及。

　　真禪人請(qǐng)

　　臨濟(jì)一只箭。斷橋一口劍。袖手不善藏。端坐露方便。露方便。白日青天轟閃電。八萬(wàn)四千摩尼珠。撒向閻浮見(jiàn)不見(jiàn)。

　　慧侍司請(qǐng)游山

　　千年松下有茯苓。堆蘚石邊有毒貨。老僧既到此。不妨與說(shuō)破。將謂目視云霄。翹足而墮。殊不知。澗水響潺湲。兩腿酸如醋。咄。一片白云又飛過(guò)?？炷弥粽茸觼?lái)。莫要坐此。賺他描摸青天箬帽大。

　　圓監(jiān)院請(qǐng)

　　看你這個(gè)臉嘴。宜乎貶于隱川之上。負(fù)钁披蓑。栽田博飯。示耕室得一種生機(jī)。掛笠軒。有無(wú)窮趣向。咄。但肯歇心。同話會(huì)不堪賞處也堪賞。

　　項(xiàng)牧公居士請(qǐng)(康熙甲辰元旦)

　　眉罅突雙睛。鼻端垂兩孔。剛拈楖栗杖。圣凡俱罔措。謂是介庵鏡里求形。謂非介庵水中撈月。唯牧道人乃知源核。無(wú)限春風(fēng)吹八極。一輪新日上孤峰。咄。

　　廬山中峰涌蓮鐵輪法孫請(qǐng)

　　描不成。畫不就。更說(shuō)甚么頂門眼。正肘后。符靈若是跨灶。兒孫定不外揚(yáng)家丑。呵呵。秋月隱川曾命事。春風(fēng)又欲上匡廬。

　　楚黃石丈法孫請(qǐng)

　　文殊三處度夏。老僧三處過(guò)冬。道同迦葉。擬擯道別。石孫請(qǐng)?jiān)E。面目甚分明。當(dāng)陽(yáng)難掩拙。為汝遠(yuǎn)來(lái)隨侍。安可與之饒舌。咄。棒頭滴滴是鮮血。

　　溫州靈峰法孫請(qǐng)

　　心潔勝月。骨硬過(guò)鐵。這個(gè)阿呆佛祖。罔測(cè)年來(lái)。老大不善藏。又累兒孫揚(yáng)丑拙。且道是何面目。咄咄。

　　金明監(jiān)院請(qǐng)

　　世尊說(shuō)法四十九。不曾說(shuō)一字。矢上加尖。金明出世四十九。唯袖手兀坐。加尖矢上。若以語(yǔ)默動(dòng)靜。邈摸其行。儀何啻天壤哉。汝不我欺。皆當(dāng)作佛。

　　隱川監(jiān)院請(qǐng)

　　這老禿奴。終日哆哆啝啝。胸中一字也無(wú)。不特他人。不識(shí)自己。不知者乎。钁頭邊相逢。鈍置不論。是佛。是魔。更使問(wèn)法。問(wèn)道。安可與之。如何。若何。居常雖無(wú)侍者眷屬。匝地寧有親疏針劄。不入匙。挑不上。卻向無(wú)措足處。婆娑與么不與么。且道是。毒藥醍醐若也道。得。猶在半途。其或未然。破沙盆也要人扶。隱川一陣清風(fēng)起。黃葉飄飄不較多。速禮三拜。呵呵。

　　覺(jué)禪人請(qǐng)

　　驅(qū)耕夫。牛揚(yáng)良馬鞭。便恁么去。且見(jiàn)一邊不恁么去。猶隔三千。畢竟如何乞我一文錢。

　　如侍者請(qǐng)

　　這個(gè)滯貨。賺斷主顧。不落圣凡。端坐冷鋪。笑倒諸方。欲隱彌露。倘遇其人。定然勿肯放過(guò)。咄。

　　明心戒庵主請(qǐng)

　　咄哉。這老漢。肘后懸符。眉間掛劍。是圣是凡。一刀兩段。卻來(lái)鴛水之旁。示大悲心。隨類化現(xiàn)。還有知恩者么。鶉衣披起。坐木榻。白拂橫拈為阿誰(shuí)?？纯?。

　　三塔主峰長(zhǎng)老請(qǐng)

　　癸巳寫我形。丙午重乞贊。屈指十四年?？磥?lái)都不像。自己尚不識(shí)。云何為人樣。呵呵。今且坐三塔起廢席。于兵燹場(chǎng)中整頹綱。于馬糞堆里。不論是佛。是魔。殺人不眨眼。將軍也須倒退萬(wàn)里。何故。自從胡亂后。三十載不少鹽醬。

　　先福別傳長(zhǎng)老請(qǐng)

　　老白拈人叵測(cè)。面目甚分明。睹伊沒(méi)影跡隱顯。以時(shí)。喜怒不一。駕斷橋而橫亙宇宙?？偨潭润H度馬。灑鴛水而彌潤(rùn)乾坤。畢竟成苗成實(shí)。惟別書記。具那只眼。知我之律。請(qǐng)題供養(yǎng)。乃示之云。何必。

　　易贊

　　大哉。古羲初無(wú)言說(shuō)。肇開(kāi)混蒙。惟此一截。畫破太虛。七花八裂。消息既露。是誰(shuí)甄別文王。周公?？鬃印Ｈ俗C龜成鱉。

　　題陸欽華居士行樂(lè)(法名真和)

　　探玄探妙。猶非究竟。入佛入魔。亦非分外。擬欲徹法源底。更須向萬(wàn)仞崖頭。撒手一回。通身白汗。始得慶快。切莫坐在山窮水盡處。賺他攜籃負(fù)钁。采得靈芝。自為足矣。咄。個(gè)是阿誰(shuí)。

　　題項(xiàng)別駕小像

　　裴休請(qǐng)黃檗安名。長(zhǎng)髭求石頭點(diǎn)眼。今日牧公乞金明題像。這三個(gè)漢。不論是緇是素。好與三十拄杖。何故　松下。石邊橋流水響。

　　題錢子無(wú)居士小像

　　身披衣。頭頂笠。手?jǐn)y筇。腳踏屐。昔人行處不能藏。卻把春波漫陶澤。相看更問(wèn)。擬何之四事。分明為君擲。咄。

　　題淵若師小像(獨(dú)照堂請(qǐng))

　　神清眼活發(fā)冰霜。齒密耳聰貌古蒼。持木患坐石床。此是九九翁之行藏。吾欲贊之言辭荒愿師溫飽獨(dú)照堂。還將散步于筼筜。

　　題張道生居士像

　　從來(lái)不相識(shí)。才見(jiàn)便禮拜。視之信有余。聽(tīng)之情未解。白白一臉胡黑黑。雙睛帶遽。坐擬思誰(shuí)。張公吃酒。李公醉。咄。試問(wèn)。道生居士李公是何面目。與人緣而無(wú)礙。

　　柏山素弘理長(zhǎng)老像(寶如法孫請(qǐng))

　　這風(fēng)顛漢。慣捋虎須。誰(shuí)知我正法眼。向這瞎驢邊滅卻。柏山峰頂。呵佛罵祖。坐斷天下人舌頭。山東寶孫。請(qǐng)歸法源供養(yǎng)。不是好心。將刀斧斫不開(kāi)底面目揭。示大眾還見(jiàn)么。切莫覷著。覷著則瞎。咄。

　　　　　　又(身云法孫請(qǐng))

　　一莖種草親為記。莂蘭若芬香。柏山結(jié)果。將父子不傳之妙。死貓頭扶起破沙盆。能縱能奪。能殺能活。夫是之謂行解相應(yīng)。名之曰。祖今身孫殷勤請(qǐng)贊。其師朽不知。伊何劫中結(jié)此冤家。又殃及祖禰也。呵呵。

　　法語(yǔ)

　　授素弘理上座

　　達(dá)摩西來(lái)。不立文字。惟以直指人心見(jiàn)性成佛。可大師斷臂安心。盧行者黃梅踏碓。以至臨濟(jì)吃三頓痛。棒棒下兒孫焉用文字耶。己丑春。有舊識(shí)理上座。參予金明刻究此事。眉毛撕結(jié)已數(shù)載矣。今辭去。乞予數(shù)語(yǔ)。正所謂。不是冤家不聚頭耳。偈曰。直指本無(wú)說(shuō)。無(wú)說(shuō)說(shuō)直指。今付直指時(shí)。直指直指旨。

　　與祐上座(今名真倪)

　　欲識(shí)佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。今病僧出山。住個(gè)破院。秪為普明先師有未了底公案。所以與他了卻。不意有個(gè)祐上座。撞入金明。覷見(jiàn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不能了也。且道作么生了。偈曰。妙道本無(wú)傳。無(wú)傳真妙道。無(wú)傳今亦傳。無(wú)道道亦道。

　　示啟上座

　　達(dá)磨西來(lái)。唯直指教外別傳。不立文字。以度眾生。若假異方便接人祖道。安有今日哉。嗟夫。近世有稱宗屬者。炫耀見(jiàn)聞。鮮務(wù)正行。斯皆由識(shí)見(jiàn)不超宗眼。不正致令。識(shí)者笑徒自欺耳。故佛鑒云。若有一物所好。則被外物賊矣。蓋吾禪家。貴乎眼目正當(dāng)。唯露些子。如石火電光。如金剛王寶劍。如踞地獅子。令人湊泊不得。除非知有。莫能知之。若能如是。綿密操履。無(wú)絲毫透漏。方可拈頭作尾。拈尾作頭。不妨孤峰絕頂。十字街頭。十字街頭。孤峰絕頂。驅(qū)耕夫之牛。奪饑人之食矣。如皋啟上座。參諸方有年茲。中夏參山僧于金明丈室。咨決大事及禪。暇尚有余。習(xí)未盡終。累大德。山僧。常呵斥之。一日翻然覺(jué)。躍然起。再拜余前乞示名字。遂名之曰。真啟字。之曰。天巖意望。其卓出情量。迥脫蓋纏。則不孤負(fù)一生行腳也。切囑。切囑。

　　示文上座

　　自古迄今這一著子。明如杲日。寬若太虛。無(wú)絲毫隱蔽。才涉思惟。則白云萬(wàn)里。所以二祖得之。不往西天。玄沙得之。不出嶺。德山得之。見(jiàn)僧便棒。臨濟(jì)得之。見(jiàn)僧便喝。吾普明老人得之。孤峻二三十年。顛三倒四。而時(shí)人莫測(cè)。山僧親遭毒手。得來(lái)今十載矣。然無(wú)一日不掛肝嘗膽也。且道。山僧為甚么事。思之。思之。

　　示敏上座

　　欲明恁么事。須是恁么人。若是恁么人。何愁恁么事。昔臨濟(jì)大師。建立四料。揀四賓。主四照用。三玄三要等。令人一一明了。一一透脫。方能得自由分?？梢宰岳?。隨處作主。遇緣即宗。如獅子游行不求伴侶。壯士展臂不借他力。淮安敏上座。不遠(yuǎn)千里參侍山僧已半載矣。今辭去。且要山僧鼓粥飯。氣山僧。有時(shí)恁么。有時(shí)不恁么。有時(shí)不恁么中卻恁么。有時(shí)恁么中卻不恁么。汝可知之。更有一句。他日為汝說(shuō)破。

　　示智上座

　　諸佛出世。祖師西來(lái)。為渡迷津。直指人人本有。不從外得。亦無(wú)一法可傳授于人。若謂有法可傳授。是外道法。非正法也。所以古德云。若以實(shí)法系綴人。土亦消不得。山僧這里與先圣不別。亦無(wú)實(shí)法與人。亦無(wú)。迷津可渡。且道佛祖既無(wú)法與人。將甚么為直指渡迷津耶。咄。癡子面前切莫說(shuō)夢(mèng)。

　　示豐上座

　　末法垂秋。古風(fēng)掃地。余嘗思老趙州之遺蹤。自住金明十載。孤冷時(shí)流驗(yàn)盡茲。祖巖上座。維揚(yáng)人也有志于道。前歲八月至。雖參諸方有年。尚未肯休歇。余時(shí)扣叱之。忽一日。呈行腳稿。余目之曰。你到處有許多絡(luò)索。因甚到這里一點(diǎn)也無(wú)。答云。不須錦上鋪花。余云。漏逗。漏逗。渠即禮拜。余喜其老成。遂書偈曰。獅子叢中驗(yàn)克家。生擒活捉絕周遮。末梢一句無(wú)多喝?；勖鼞覒衣蹲ρ?。

　　徽州汪朝奉子瑜乞示

　　甲午秋。山僧過(guò)峽石田。道耕齋頭古上座。率子瑜汪居士參請(qǐng)。堅(jiān)志苦心備。呈所解乞示法語(yǔ)。山僧迫不得已。為汝葛藤一上。夫參禪要訣貴在猛捷。大丈夫若于此事信得及。認(rèn)得真。一刀兩斷。千了百當(dāng)。那有許多禪道佛法商量。今日三。明日四。依依稀稀。若信若不信?？倿閼蛘?。何能得自由分。先圣一切語(yǔ)言。皆藥病相治。豈有實(shí)法與人耶。如云。即心即佛。非心非佛。不是心。不是佛。不是物。又云。有時(shí)教伊揚(yáng)眉瞬目。有時(shí)不教伊揚(yáng)眉瞬目。有時(shí)揚(yáng)眉瞬目者是有時(shí)揚(yáng)眉瞬目者。不是。且道。他意在于何。無(wú)過(guò)為人。抽釘楔解粘縛也。子瑜居士留心此道二三十年不為。于般若無(wú)緣。但當(dāng)時(shí)被邪魔中毒。深遠(yuǎn)一時(shí)。卒未能撇得閨閣中物耳。卻把種種纏縛二境所牽。打作兩橛。不能了斷。較之鹵莽。承當(dāng)實(shí)云泥矣。然亦不得死。執(zhí)影子絡(luò)索。自苦山僧。要居士將從前所有之物。盡情撇下。冷地里看看。是個(gè)什么意旨。若了得去。那怕甕中走鱉。果得自由田地。山僧為汝助喜。何如。

　　與施約庵居士

　　余與居士機(jī)契。夙昔因緣而患祖道之微。力挽真風(fēng)一十四載。此實(shí)乘愿再來(lái)。非同小遇。時(shí)義不容隱。特授以老人杖子。為末法宗眼。偈曰。杰出古人風(fēng)。昂然勢(shì)莫窮。本無(wú)言語(yǔ)道。縱奪為流通。

　　師見(jiàn)元卓日持經(jīng)咒拈示

　　看經(jīng)須透旨。持咒要明心。咒心不明故。日持總無(wú)益。經(jīng)旨不透故?？v看亦枉然。經(jīng)旨果能透。牛皮也須穿。咒心豁爾明。云山別一天。不見(jiàn)道海底。泥牛銜月走。品前石虎抱兒眠。鐵蛇鉆入金剛眼。昆侖騎象鷺鷥牽。若也會(huì)得其中句。能縱能奪。能殺能活。好吃老僧。一日三頓拳。不然逗到臘月三十日。閻羅老子與汝打算飯錢。莫道不言。

　　示禪人

　　一度相看一度了。法法頭頭勿草草。吊月吟松我不能。拋綸擲釣何可曉。自知沒(méi)用日間閑。那管諸方▆浩浩。禪人若肯伴寂寥。佛法身心俱靠倒。俱靠倒。珊瑚枝上目杲杲。

　　書問(wèn)

　　與葵石朱郡伯

　　昨承過(guò)晤。惓惓為道。貧衲不勝欣躍。向曹秋岳居士。屢頌老居士大有根器。要貧衲與居士。眉毛撕結(jié)。究明個(gè)事。為法門之柱石。貧衲素蓄于懷。昨得詢及工夫。承備述留心。乃云。無(wú)門可入。貧衲云。喚什么作門。居士于此悟得。便是入門處。更無(wú)異路。又聞日課經(jīng)咒。及諸務(wù)作障。若以貧衲觀。老居士根器不凡。固當(dāng)直捷提持。猶如金剛王寶劍。一切斬?cái)唷Ｗ阅茈S處解脫。何有一物為障哉。且喜近聞?dòng)腥伺c居士盤桓。甚善。但不宜泥于文字。增益解路。閉塞悟門。必須屏絕塵緣。看即今自己安身立命處。念茲在茲。久久純熟。忽然　地一聲。得大自由。得大安樂(lè)。為近世士大夫之光明幢。是貧衲之所愿耳。

　　與福建普明思達(dá)監(jiān)院

　　禪流沿習(xí)。時(shí)風(fēng)不古。老朽痛念于斯。因病體。深愧不能還山。然無(wú)一日不在紫云峰頂也。每懷吾侄?？嗍囟嗄辍Ｕ嬉?jiàn)歲寒松柏。設(shè)若獅蟲魔種。不顧先圣遺范。竟將常住物為己有。早變了也去。冬得吾素穎上座。歸細(xì)述顛。未益見(jiàn)。吾侄堅(jiān)操苦行。自不被邪魅所惑。耳老朽。本欲還山與諸侄相商個(gè)事。奈有常住修造。卒未遂愿。特命素上座主之萬(wàn)祈。吾侄痛念祖父。道場(chǎng)更為輔弼。成就法窟。永護(hù)主持法門。忠孝盡始盡終。而吾侄斷斷乎不可離此山也。切囑切囑。外祖衣一頂。汝師所遺。前歲。秀云送至金明。老朽意俟。一人杳絕影響。今與素上座帶歸普明供養(yǎng)。不致匪人竊負(fù)矣。其藏經(jīng)。語(yǔ)錄板。時(shí)當(dāng)揀點(diǎn)。不令散失。山門幸甚。余不盡言。

　　與一和尚

　　己亥十月廿一日。妙峰到金明。知吾先師道場(chǎng)。實(shí)賴思達(dá)侄苦守以俟。吾弟兄入山之切。近來(lái)想。其歲久情疲。乃有傍觀之隙。又得吾妙峰。聞之頓起悲痛之思。不辭數(shù)千里險(xiǎn)崖之峻。又至陡門。遭擄罄劫。雖則赤體歸家。喜其恬然。絕無(wú)難色?？芍^法門忠孝。良有以也。然某極欲過(guò)嶺。奈諸病絆身。不克遂愿。惟望吾師弟不吝慈悲。為法道故。非惟與先師法席重光。亦俾妙峰一番苦心。及閩中諸侄有賴矣。某稽首。江干臨風(fēng)。把臂為贐耳。

　　與項(xiàng)牧公別駕(法名真本)

　　昨談。有公案未透。過(guò)在胸次有物?？鞂⑷f(wàn)緣放下。與朽盤桓。嚼鐵丸。飲洋銅過(guò)日子。其鐵酸餡。金剛?cè)Α＠跫睢o(wú)不百雜碎矣。何更許他囫圇吞個(gè)棗耶。但辦肯心。必不相賺。無(wú)慮無(wú)慮。

　　　　　　又

　　佛祖之道。誠(chéng)非細(xì)事。真大丈夫方能擔(dān)荷也。觀居士為道殷勤。不棄寂寥。常至蠡湖?？叹看耸?。可謂智過(guò)諸方矣。前日因緣。你居士近日何如病朽。昨遣侍者來(lái)看。為甚你居士不在家中。速道速道。

　　復(fù)田道耕居士病中

　　維摩居士以疾而臥。五祖以瘧喻示人。不意居士又落此圈阓也。適讀來(lái)翰。以知足。力未佳。望當(dāng)更宜珍惜。為法自愛(ài)。病中十詠。閱之頗佳。亦可消遣耳。承惠。謝謝。

　　復(fù)周蓮齋(法名真潔)

　　節(jié)讀來(lái)教。已知為道殷殷。所和蜜蜂頌頗佳。中有不到處。過(guò)在錯(cuò)用心耳。如教有云。昨蒙和尚以本分事錐劄。奈某雖究心有年。日在影響里。未能　地一聲。所以極力欲道。道不著之語(yǔ)深見(jiàn)。居士虛心請(qǐng)益。然貧衲不欲與改正者。正要居士用一番真實(shí)苦心。參究那個(gè)蜂子。忽得一劄。冷汗通身。自知痛癢。徹頭徹尾。豈不慶快平生也哉。

嘉興大藏經(jīng)　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄

　　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄卷八

　　住嘉興先福寺嗣法門人真化等編

　　偈頌

　　五言律

　　贈(zèng)張恒所醫(yī)士

曾受醫(yī)王囑。深棲桃杏林。千般枯草料。一片活人心。指下定生死。機(jī)先按古今。丹爐煮明月。赤土變黃金。

　　哭鴛湖先師

法門何不幸。大廈忽然催。落月誰(shuí)能挽。遺風(fēng)莫可追。憶恩深痛切。睹跡轉(zhuǎn)傷悲。令予失依怙。翻思沒(méi)一詞。

　　和無(wú)趣老人參禪偈三首

參禪覓玄要。終不明妙道。拋卻自家珍。更向外邊討。頭頭意地行。物物胸襟擾。何日歇狂心。當(dāng)下一時(shí)了。

參禪莫執(zhí)坐。隨事忙閑做。處處盡生機(jī)。法法皆顯露。使得十二時(shí)。盤旋八角磨。日用不留心。驢年也弗悟。

參禪真妙訣。只要話頭徹。莫謂佛祖疑。貴在生死切。等閑一覷破。稱錘元是鐵。撒手上高山。踏破澄潭月。

　　壬寅夏送主峰都寺歸淮

立事須當(dāng)早。為人貴老成。謙光深有益。養(yǎng)德重?zé)o爭(zhēng)。揭起頂門蓋。露出鬼眼睛。此日炎炎地。途中仔細(xì)行。

　　端午

日日是佳節(jié)。頭頭現(xiàn)本光。不知榴火熱。便覺(jué)艾心涼。煮石堪為供。烹泉聊作漿。山中無(wú)監(jiān)歷。勝世有端陽(yáng)。

　　癸卯八月示羅子先居士五帙(法名真性)

真性起天命。心靈蚤已知。謙光無(wú)以尚。隱德莫能施。蟾桂愈聞遠(yuǎn)。幽蘭益見(jiàn)奇。凈居香滿座。頑石展雙眉。

　　訪黃坡蔡子谷居士

清秋動(dòng)野思。撥棹訪君廬。路僻驚鷗問(wèn)。山遙破浪舒。盡溪觀古致。就燭讀新書。令我幽齋榻。烹珍帶月茹。

　　春日即事簡(jiǎn)埽庵譚司業(yè)

春晴鳥(niǎo)語(yǔ)碎。云淡露天涯。盤礴松門古。茆茨竹逕賒。山寒苔裹石。林暖蝶穿花。不覺(jué)思樵路。經(jīng)行日易斜。

　　五言絕句

　　金明古跡六詠

　　槜李亭

槜李傳誰(shuí)氏。溪頭更立亭。自堪香味別。千載憶枯欞。

　　范蠡湖

泓水何清澈。名賢尚隱蹤。傾心時(shí)鼓棹。栩栩越仁風(fēng)。

　　天封室

腐楹重整立。辟土露針錐。碑砌茆檐下。真風(fēng)未易窺。

　　一擊軒

竹密余蒼翠。乘軒事可追。帚邊聞一擊。不失兩行眉。

　　獅窟

蝸涎成古篆?？展荣嚉堫?。叢樹(shù)參天碧。曾無(wú)毛異還。

　　龍?zhí)?br />
珠吐危樓畔。波騰雉堞陰。臨淵情未已。風(fēng)冷動(dòng)幽吟。

　　示徒

學(xué)道本無(wú)難。知羞心自安。莫將輕放過(guò)。徒取面紅看。

　　　　又

識(shí)得知非處。偷心何所安。頭頭皆是道。玉石不相瞞。

　　夏日口占

赤日炙耕牛。田衣掛樹(shù)頭。蓬門常不掩。竹室冷如秋。

　　示乞食

敲出虛空骨。結(jié)取世外緣。缽盂開(kāi)口笑。個(gè)個(gè)要周全。

　　天巖

天生巖自高。峻嶒莫可上。我獨(dú)杖其頂。群峰悉相向。

　　東巖

東巖尤且孤。突兀依山戶。常被老僧嫌。推窗日輪午。

　　警策

佛法本無(wú)多。因循便錯(cuò)過(guò)。六根俱顯現(xiàn)。觸處別無(wú)他。

　　　　又

急急莫蹉跎。光陰焂忽過(guò)。憶時(shí)小兒戲。今又白頭何。

　　心空及第

虛空撲落盡。渠儂總不知?；黹_(kāi)頂門眼。露出珊瑚枝。

　　本地風(fēng)光

笑傲日悠悠。從來(lái)絕外求。經(jīng)行及坐臥。何處不風(fēng)流。

　　現(xiàn)成受用

耳朵兩片皮。牙齒一具骨。熟睡到天明。洗面摸著鼻。

　　漁

釣盡寒江月。披蓑煙雨深。錦鱗才入手。不是等閑吟。

　　樵

慣入虎狼穴。梯云樵轉(zhuǎn)幽。只知泉石伴。那識(shí)有王侯。

　　耕

翻轉(zhuǎn)劫前田。生涯到處全。倦來(lái)無(wú)別事。放倒钁頭眠。

　　牧

放下鞭繩了。牛兒方始淳。一腔短笛后。驟過(guò)綠楊濱。

　　湖上步月

皎皎無(wú)倫匹。湖頭深夜行。橘皮猶未制。白水咽香清。

　　口占

瘦竹庭前勁。幽蘭石畔舒。明明西祖意。不會(huì)更何如。

　　聞人自欺拈偈策之

明珠產(chǎn)老蚌。白藕出淤泥。清淺一湖水。游魚何自迷。

　　除夕

兀坐卓然真。人間作故新。春雷連夜發(fā)。全露法王身。

　　移竹

喜爾操有節(jié)。亦且得虛心。自予親手植。慎初成茂林。

　　廛居即事

徑幽苔地滑。門靜竹風(fēng)寒。車馬曾無(wú)跡。惟聞鳥(niǎo)語(yǔ)歡。

　　與世高上座

獅子窟中事。善哮吼者得。今得本無(wú)得。無(wú)得得亦得。

　　七言律

　　金明即事

范蠡湖頭影草枯。百城連落入清波。斷碑橫岸堆蒼蘚。截壁分煙掛紫蘿。盤曲杏松巢鶴瘦。凌空樓閣老僧多。扶筇笑看忘珠者。擬索池中五色螺。

　　壽石雨和尚

擬師之壽不尋常。何物堪能為比量。云縱丹山看消長(zhǎng)。風(fēng)翻碧海探溫涼。虛凝浩蕩乾坤永。塵凈經(jīng)綸日月長(zhǎng)。演盡無(wú)生咸妙協(xié)。森羅齊拱法中王。

　　重陽(yáng)送一初法弟住院次來(lái)韻

九日霜華特遞來(lái)。行行令我脫襟埃。多年室掩秦溪默。一旦光搖濮地開(kāi)。麈尾乍揮黃落木。錐頭才卓綠凝苔。喜君不棄連枝惡。永正淳風(fēng)過(guò)狹垓。

　　答汪玉水居士還家韻

荒郊若個(gè)肯還家。舊業(yè)從先不屬賒。韻起墨花(閣名)驚昔夢(mèng)。句生東雅(堂名)動(dòng)人嗟。城煙斷處維摩默。巷月輝時(shí)顏?zhàn)涌洹ＸM似未歸流浪客。相攜林下草深遮。

　　廛居

偶爾從緣得敝廬。何期城市有山居。六窗扃碧塵煙凈。一戶常開(kāi)車馬稀。接巷弦歌咸妙道。隔鄰雞犬總玄機(jī)。廛居莫謂無(wú)幽趣。黃獨(dú)深煨香又肥。

　　題雪牛

懶擎頭角隱林泉。徹骨冰姿絕影鞭。吼斷青山眠夜月。吸枯滄海臥晨煙。無(wú)心香草從他異。有意藍(lán)田疑自偏。漫道牧童收不得。一陂寒色倩人憐。

　　酬姚自先居士次來(lái)韻

廛居弘蔭勝青山。曲徑苔封野衲閑。折拄杖拋蠡水畔。破芒鞋掛雉城間。愛(ài)培疏竹影蕭寺。喜對(duì)喬松日啟關(guān)。兀坐蒲兮忘歲月。何期垂念道風(fēng)還。

　　蠡湖放生

何緣舌味起貪饕。作盡傷心殺活燒。蠢蠢不知循業(yè)至。靈靈爭(zhēng)昧本因招。慈開(kāi)死結(jié)三祗釋。悲放生冤萬(wàn)劫消?？炜达w潛縱林壑。自承恩處總逍遙。

　　答天游駱居士來(lái)韻(士之祖復(fù)齋公為車溪法門昆季)

祖業(yè)荒殘尚有墉。七穿八穴顯真宗。野翁曾示青緇讖。趣老剛遺車復(fù)蹤。澗底水狂猿弄月。嶺頭云凈鶴鳴松。蠡湖獨(dú)坐無(wú)聊賴。何幸知音一擊鐘。

　　示法燈祖印祝發(fā)

一入緇門喚作僧。形骸拼舍好拳膺。離塵須要離生滅。斷發(fā)還當(dāng)斷愛(ài)憎。微細(xì)威儀宜謹(jǐn)慎。幽玄妙道莫粗矜。從今刻志超前轍。擉破皮燈即法燈。

割愛(ài)辭親到我林。勤行行業(yè)要純諶。偷心死盡方堪指。惡習(xí)全除始可箴。印破虛空為祖印。心融塵垢是真心。一朝僧相非輕易。猶入紅爐百煉金。

　　壬辰春與埽庵譚司業(yè)話舊拈贈(zèng)

先師底事灼然彰。舊案拈來(lái)意更長(zhǎng)。著作堂前輝化日。普明寺畔雨秋香。一溪煙水人難測(cè)。滿苑光風(fēng)劍不藏。愧我匪才成懶癖。幸逢佛法有金湯。

　　壽文節(jié)法師并賀重建真如寶塔

行藏六十絕偏圓。獨(dú)步高風(fēng)鴛水邊。慈影已彰忻草木。法音恒震利人天。香飄薝卜千秋業(yè)?；〒碚嫒绨偈谰?。一段春光鋪地錦。長(zhǎng)年此日更鮮妍。

　　壬辰夏贈(zèng)海鹽覲周徐居士用費(fèi)隱和尚韻

先圣儀容固可涼。潛行密用賺諸方。見(jiàn)超今古人難測(cè)。道絕形名不易量。生滅未忘情自異。盛衰才論實(shí)堪傷?？蓱z滿地滔滔者。帶累毗耶愁斷腸。

　　次韻酬仲璘徐居士

慧華香噴出林前。透石穿云非小緣。海上揭開(kāi)春暮月。齋頭全露夏初天。珠回玉轉(zhuǎn)忘情用。武緯文經(jīng)不昧傳。轟地一聲雙眼碧。驅(qū)邪還幸握金鞭。

　　天池退院酬澹庵潘居士韻

春云冉冉揭?guī)r扉?；苣緲喝桓羰婪?。新月帶梅扶岳出。晚霞和鶩泛湖歸。明堂文質(zhì)來(lái)清韻。古殿幽閑照紫微。幾度光臨愧何似。素風(fēng)搖竹步依稀。

　　壬辰冬同右文摩云子先新在眾文學(xué)居士過(guò)隱川插草即事

病骨扶橈度隱川。風(fēng)霜?jiǎng)C冽亦堪憐。短蓑才褂桑枝上。破笠剛懸鋤影邊。一個(gè)瓦鐺烹隴月。半間茆舍拾蘆煙。自來(lái)只為荒田地。博飯謳歌答眾賢。

　　示舒中上人入閩用韻

子為何事入禾西。幾度擔(dān)囊扣我扉。棒下知?dú)w猶是鈍。言中領(lǐng)會(huì)未堪齊。若能爆地一聲斷。始可乘風(fēng)千里棲。莫謂山居便無(wú)作。也須相喚食莖齏。

　　癸巳春子先昆季請(qǐng)觀梅拈贈(zèng)

每對(duì)清姿便解愁。秪因春色有根由。雙雙共氣情真異。朵朵連枝意自幽。碧干光搖擎麗日。玉葩韻競(jìng)醒昏眸。芬芳庭際誰(shuí)知己。疏影橫斜香噴樓。

　　答吳秀才來(lái)韻

兩度霜風(fēng)撲面傾。殘林若處脫然清。危樓破格披煙露。老干扶疏帶月擎。就局門舒人氣爽。通津路滑浪波平。滿庭黃葉天成現(xiàn)。一鑒高明非色聲。

　　回院自慨

揭開(kāi)古跡示初因。力挽頹風(fēng)已九春。自喜陳綱彰有目。卻悲荒院繼無(wú)人。少林面壁尋知己。船子拋綸為錦鱗。肝膽一時(shí)俱裂破。陶朱公里石頭蹲。

　　秋日口占

城市山林幽且靜。蓬門永晝掩芳菲。喬松未許閑禽宿。勺水頻添赤鯉飛。石塌蟲吟蘭萼秀。竹窗風(fēng)淡豆蔬肥。草堂獨(dú)坐日當(dāng)午。自剪煙霞補(bǔ)毳衣。

　　甲午春喜遠(yuǎn)門禪師見(jiàn)謁拈贈(zèng)

憶昔福城宛不同。誠(chéng)如私意出群雄。吸干滄海燈燈焰。踏斷煙霞脈脈通。洞濟(jì)激揚(yáng)光化日。主賓互換振家風(fēng)。欲言懶癖衷腸事。盡在相看一笑中。

　　示卜右文居士五十

疇昔經(jīng)綸翰史功。今朝更不與前同。陶然半百知天命。呱地全彰繼祖風(fēng)。無(wú)影樹(shù)頭云掛彩。不萌枝上日初紅。湖邊滿座輝珠玉。笑看丹青入畫中。

　　自述

自知髭白起腮邊。惹得空花笑大千。懶向滄浪探珠玉。老來(lái)廛市守山川。家風(fēng)孤冷渾忘歲。祖席重輝亦待年。人事不關(guān)搔首處。滿林松竹鎖寒煙。

　　詠梅

素心冷澹越精神。逸世孤風(fēng)不異真。瘦骨欞欞扶皓月。清臞落落出紅塵。香飄斷碣驚殘夢(mèng)。韻起空山惱亂人。自笑煙霞千嶂外。一枝獨(dú)占上林春(梅下有蜂頌碑)。

　　贈(zèng)蔡子谷居士用來(lái)韻

潦倒弘深護(hù)法王。高林絕巘莫遮藏。赤心布地云門子。瘦骨擎天金粟香。拼命驅(qū)邪驚閃電。橫身扶正凜冰霜。誰(shuí)知具有無(wú)欺眼。共助金明破院涼。

　　金明佛閣雪月燈次古韻三首

若處林亭一夜無(wú)。寒光燦燦是銀壺。才思古德盆成句。又睹楊岐床滿珠。勢(shì)壓萬(wàn)煙排玉嶂。平鋪千澗繞冰湖。樓頭興起誰(shuí)能共。六出翻飛擊野鳧。

一燈懸起黑云無(wú)。四壁輝煌映寶壺。光徹昏衢彰斷喝。影垂暗室露真珠。鰲山人佛陶朱里。火樹(shù)天仙范蠡湖。此夜一期千古勝。光明照曜宿蘆鳧。

夜閣塵囂闃寂無(wú)。嬋娟窈窕出晶壺。楹檐繞砌連城壁。林卉均嵌耀乘珠。遍布靈山標(biāo)月指。潛光繡水浸天湖。憑欄自喜披衾玩。長(zhǎng)嘯一聲驚起鳧。

　　丁酉春朱欽臣居士請(qǐng)看梅即事

裴西古苑展豐神。物物陳前致趣真。巖畔步來(lái)無(wú)俗客。溪邊訪得總幽人。寒香縹緲渾鋪雪。疏影徘徊絕點(diǎn)塵。竟日書齋談道話。更聞枝上鳥(niǎo)爭(zhēng)春。

　　贈(zèng)徐完愚居士五十(法名真果)

樅然佳景好徜徉。更有奇觀不我藏。鴛水渡頭輝寶日。鶴洲林外駛仙檣。漁歌時(shí)聽(tīng)臨崖草。野色遙看隔岸芳。莫道懶傭無(wú)物贈(zèng)。卻將閑事作商量。

　　羅子先居士請(qǐng)看梅即事

豐標(biāo)挺勁轉(zhuǎn)精神。一度相看一度真。兩樹(shù)交加藏達(dá)士。半庭俯仰可畸人。美哉見(jiàn)色非千色。羨爾居塵不是塵。排榻坐來(lái)時(shí)供茗。暗香浮動(dòng)石頭春。

　　答三宜和尚(時(shí)講法華經(jīng))

法苑凋零賴有人。寒巖煦日展陽(yáng)春。云門堂奧恢猶古。長(zhǎng)水波濤翻更新。斂鍔吹毛全殺活。高懸毒鼓絕疏親。何當(dāng)陋室飄香至。一朵青蓮映水濱。

　　施約庵居士五十

二月風(fēng)光特地新。知非蚤已卓然真。浮華力挽行藏古。樸素堪垂節(jié)操淳。法苑金湯聲歷歷。儒林砥柱色璘璘。更持一脈維摩旨。桃實(shí)分香海岳春。

　　戊戌夏住敬畏庵步周居士韻

百城環(huán)座一殘林。古佛家風(fēng)不用尋。糲食充腸聊展缽。惡衣遮體恰無(wú)心。未聞瓜熟論甜苦。那探渠成別淺深。自喜春山秋水處。殊非知有莫知音。

　　戊戌臘日回院見(jiàn)庭梅被殘示眾

久植空庭望蔚然。何期運(yùn)歉病堪憐。枝殘還有新條發(fā)。干老寧無(wú)瘦玉鮮。澹泊韻敲情更惜。蕭疏風(fēng)冷骨猶堅(jiān)。斷碑野叟時(shí)同晤。不覺(jué)仰噓月到椽。

　　即事示徒

寂寞山中事可嘉。肯將真實(shí)博虛華。蜃樓易得人情悅。蝸屋難逢智士家。廿載寒暄親試隱。千年風(fēng)月若為嗟。如松之操誠(chéng)然別。得到湖頭且吃茶。

　　己亥秋壽譚司業(yè)七帙

才聞芳桂擬何知。剛憶東君初度時(shí)。香韻不逾方自樂(lè)。風(fēng)清所欲恰神怡。毫端瀉出碧天氣。研底挨開(kāi)明月池。鄙野總無(wú)羊犬贈(zèng)。聊呈只手笑鴟夷。

　　元旦雞聲二首(陸元度文學(xué)請(qǐng))

獨(dú)占元聲莫可爭(zhēng)。轟然由此發(fā)機(jī)生。詎因德感驚人夢(mèng)。猶且靈鳴醒物情。宿草銜恩酬未足。臨風(fēng)披意語(yǔ)初呈。朱翁絕唱聞堪頌。音韻還應(yīng)仔細(xì)評(píng)。

且喜年朝鼓翅鳴。信乎德備起群英。自聞臘至承君放。始覺(jué)春回賀圣明。慈轉(zhuǎn)殺機(jī)因莫重。仁離庖慘得非輕。最初一句誰(shuí)能和。試聽(tīng)窗禽答太平。

　　慨時(shí)

嗟見(jiàn)秋林鮮老成。不求妙悟不求精。金剛衣底何曾煉。寶鏡塵中孰為明。著意閑花違法式。無(wú)心照燭逐風(fēng)情。最憐一等飄零者。鐵棒臨頭作么生。

　　癸卯春送主峰首座重整三塔寺

慨古悲今必自強(qiáng)。行難行事始相當(dāng)。奮回法社風(fēng)塵地。力整僧堂戎馬場(chǎng)。一語(yǔ)維持山鎮(zhèn)永。八荒傾動(dòng)日遍長(zhǎng)。龍淵幸爾重拈起。糞火堆中道更香。

　　禱雨戒殺

禱之久矣復(fù)何詞。慘酷聲號(hào)誰(shuí)反思。樂(lè)意觸神招大旱。縱心殘物誤非時(shí)。燒枯業(yè)海慈龍現(xiàn)。炙倒情山悲雨施。愿得世間存少愧。莫愁無(wú)雨不生粢。

　　廛居

一等山居出市廛。豈圖大隱作生緣。種瓜得豆引溪上。刈草成蔬傍屋邊。飯后欲茶閑掃葉。課前排榻謾垂簾。更看明月來(lái)窗白。鈍钁高懸取用便。

　　示耕即事

　　丙申仲夏。予解蠡湖院事。抵隱川示耕尋月。掛笠枕流。頗有村居之興。旦暮朧間。翛然獨(dú)步。不覺(jué)咿唔。偶成十二章。非為騷人。捧腹特以。舉似耕耨。不孤道行云爾。

村居莫道少相資。物物分明不我欺。百合香芬桑底玉。日葵花放隴頭姿。螻鳴壒　開(kāi)心眼。蛙鼓池塘醒夢(mèng)岐。自得個(gè)中真境趣。何勞數(shù)墨透牛皮。

盤曲桑蹊盡可資。黃花翠竹總無(wú)欺。插鍬處露祖師意。鏟草時(shí)揚(yáng)古佛姿。牧笛風(fēng)吹賡別調(diào)。樹(shù)標(biāo)月影接多岐。茫茫未解村居事。徒使人開(kāi)兩片皮。

落落生涯為我資。色空明暗詎相欺。三間茆舍超塵境。數(shù)畝荒丘產(chǎn)玉姿。栗棘蓬中無(wú)鱉鼻。平原地上有驚岐。但拈鈍钁耕云石。莫管叢林分髓皮。

籬編木槿本無(wú)資。成現(xiàn)拈提絕自欺。處處犁風(fēng)牛顯跡。村村梅雨地生姿。窗前林鳥(niǎo)偷園果。檻外行舟問(wèn)水岐。博飯?jiān)蕴镎媸苡?。爛泥刺破腳頭皮。

半衲襤襂滿缽資。繩床土凳有何欺。泥垣蜂砌玲瓏壁。甕牖花穿瑪瑙姿。百草頭邊宣妙偈。一竿影上指訛岐。誰(shuí)知王老無(wú)情思。挈挈東村鐵面皮。

蝸廬活計(jì)不多資。鈍钁橫拈驀地欺。秕稗直教畬斷種。荊蓁那許岸萌姿。恒翁曾示慚知義。沮溺嘗蕓羞問(wèn)岐。緇素一般歸耨處。幾能著眼脫毛皮。

大幻人間非幻資。獨(dú)憐于愛(ài)憎猶欺。桃溪日照翻紅雨。荻浦風(fēng)清卷綠姿。地臼舂梁留故客。豆掤排榻展新岐。相忘抑有不如意。水浸黃麻爛骨皮。

野僻荒陬莫解資。滿川風(fēng)月若為欺。良苗莂去爭(zhēng)先翠。異卉栽來(lái)越外姿。塍小接溪橋過(guò)柳。村深連市駕無(wú)岐。攜詩(shī)車水憑欄詠。更打癡蠅鐵嘴皮。

道從本立盡生資。才見(jiàn)安閑便有欺。時(shí)雨失栽禾欠美。晴空怠刈豆無(wú)姿。屋邊蛛網(wǎng)重重布。場(chǎng)畔蚯泥岌岌岐。一自入鄉(xiāng)行化后。山清水綠快人皮。

掛笠軒前頗有資。何須他處覓緣欺。破砂盆貯隱川水。無(wú)底籃盛美石姿。爛煮瓜蔬懷抱甕。香吹芽茗點(diǎn)疑岐。更看繞燕喃喃語(yǔ)。一種生機(jī)非地皮。

道業(yè)森森何所資。及時(shí)干辦始無(wú)欺。蟬啼落日犁輕病。鵲噪歸林耙瘦姿。遍地蚊雷尋血漢。一溪螢火照昏岐。休云白飯難充口。愧殺通身?yè)Q肉皮。

連宵雨足啟晴資。造化生靈信弗欺。一片嫩禾青倍色。半灣新月碧添姿。舟移岸上萍填洫。魚躍田中水沒(méi)岐。且喜桑陰堪晚眺。落霞飛處影皮皮。

　　新霽

喜逢新霽起村隈。茅舍家私盡打開(kāi)。折拄杖挑川上草。破蒲團(tuán)曬隴邊梅。窗掀素練飄玄路。衣洗清風(fēng)飏綠苔。更看佳禽惜毛羽。樹(shù)頭飛去又飛來(lái)。

　　古體

　　和南明師翁十究竟

究竟身。四大繇來(lái)非假真。萬(wàn)象之中剛獨(dú)露。堅(jiān)密維持正法門。

究竟心。泥團(tuán)打破絕纖塵。仔細(xì)看來(lái)無(wú)所用。普天匝地是何人。

究竟事。日暖月涼皆分處。鳥(niǎo)啼花笑各呈奇。物物頭頭只這是。

究竟理。穿山透石何堪舉。等閑踏斷那鄉(xiāng)關(guān)。東土西天通故里。

究竟生。萬(wàn)般緣起不無(wú)根。庭前花景非同夢(mèng)。白發(fā)嬰兒即古今。

究竟老。磨盡春秋豈曰小。時(shí)攜竹杖坐當(dāng)軒。驀示兒孫問(wèn)家寶。

究竟病。覓他起處渾無(wú)分。假饒攢簇不得底。爭(zhēng)似苕溪行正令。

究竟死。藤枯樹(shù)倒原何始。當(dāng)知觸目是菩提。富貴貧窮幾如此。

究竟苦。幸然灶里有煙火。端的不在黃連枝。如喪考妣曹山墮。

究竟樂(lè)。赤腳波斯戴雙角。相逢好笑又驚人。萬(wàn)慮千酬惟一錯(cuò)。

　　和達(dá)觀大師夜行偈

晝夜經(jīng)行時(shí)。自能步步起。前步不及地。后步又摧起。后步若不動(dòng)。前步如何起。前后不相及。騰騰起不已。以此諦觀之。足何嘗履地。足既不履地?？账丝陕??？账瓤陕?。說(shuō)甚神通具。

　　破衲歌

蠡水家私無(wú)別物。剛剛只剩破直裰。通身細(xì)碎費(fèi)成文。受用無(wú)窮何可說(shuō)。這皮袋。沒(méi)遮蓋。破補(bǔ)襕殘無(wú)內(nèi)外。零零落落好風(fēng)流。一顆圓明終不壞。領(lǐng)尚無(wú)寧有帶繩。牽線結(jié)。驢駝?shì)d。穿來(lái)那論重七斤。披向人前真可怪。此毛衣。何堪賣。這般滯貨有人愛(ài)。皮穿骨露許誰(shuí)知。東擲西拋始是快。風(fēng)又吹。日又曬。佳賓懶顧誠(chéng)瀟灑。等閑為褥更為氈。糞掃堆頭償夙債。識(shí)因果。知利害。針線不牢若有代。任他笑我太癡憨。隨地飄搖無(wú)掛礙。寒暑來(lái)。實(shí)是賴。出入山林光體泰。常將篾束住巖隈。衲衣下事恒不昧。仔細(xì)看。絕無(wú)對(duì)。錦繡伽黎豈同類。襤襤褸褸總堪憐。非圣非凡觀自在。阿呵呵。眇眇乾坤云靄靄。

　　苦雨歌

春風(fēng)春雨竟忘日。隤落椽檐滿地濕?？蓱z敗屋轉(zhuǎn)離披。東拄西撐誰(shuí)為葺。足踏地。頭頂笠。舉意欲行還復(fù)入。倦來(lái)忽聽(tīng)數(shù)聲鳩。瞠眼煙云忙習(xí)習(xí)。無(wú)限春光風(fēng)雨過(guò)。贏得溪濤洶涌急。掩柴門。幸無(wú)客。這般蟲豸為標(biāo)格。綠樹(shù)陰依折腳床。筍芽穿破梅苔石。偶拈禿筆胡亂揮。分明個(gè)字難書擲。難書擲。笑倒虛空暗里藏。擬欲參詳霄壤隔。

　　知足歌和子蕃朱居士韻

物我無(wú)殊真自足。隨之順逆非同碌。翛然個(gè)里一壺天。舉世幾能獲此福。等閑事事賣肝腸。猛虎何曾食子肉。歲月消磨沒(méi)短長(zhǎng)。山中卻有松花祿。體上煙霞云霧衣?；黹_(kāi)獨(dú)露頂　目。石女垂垂發(fā)似絲。圖畫虛空偶成幅。逍遙世外非人間。豕鹿同行復(fù)同宿。這段風(fēng)光本自然。從緣恰寓破落屋。破落屋。風(fēng)雨承渠覆。幾案絕香塵。剛懸一祖軸。日常無(wú)別者。置卷懶翻讀。相逢相喚吃杯茶。那管浮沉榮與辱。

　　手卷

卷舒皆自在。橫放總悠然。佛祖從渠轉(zhuǎn)。流芳萬(wàn)古傳。

　　芒鞋

鼻孔遼天。耳門卓朔。踏斷塵寰。高掛壁落。

　　斗笠

超然一道具。無(wú)物可同儔。每每蔽風(fēng)雨。常常掩日頭。

　　竹杖

天姿挺特。節(jié)操迥出。扶傾輔危。機(jī)用莫測(cè)。

　　縛帚

客來(lái)訪懶叟。面垢三五斗。住院已經(jīng)年。無(wú)錢置苕帚。樹(shù)葉風(fēng)卷堆。塵沙時(shí)疾走。家親但覺(jué)貧。那解當(dāng)處有?；h傍足生緣。拈起便哮吼。誰(shuí)謂般若體。未免墮窠臼。堪笑老趙州。憐兒不覺(jué)丑。

　　過(guò)嚴(yán)灘吊子陵

釣臺(tái)巇險(xiǎn)兮。千峰擁座。巖灘浪滾兮。一派清溪。迥絕功勛兮。名超列士?；捋E潛光兮。聲振古今。

　　數(shù)珠頌示人

顆顆圓活。眼眼通神。會(huì)得。途中受用。不會(huì)。且自規(guī)繩。

　　聞舉子先居士德行

至德不德。大行何行。偉哉。偉哉。因邪打正。

　　次韻酬高五采文學(xué)

曾聞諸法從緣起。玉趾何期過(guò)蠡水。僧俗之交已有秋。羨君佳景無(wú)憂矣。攜筇話舊發(fā)成斑。兒孫滿座真且喜。稱意逍遙秉燭游。清池修竹豈徒爾。楓葉霜華得幾時(shí)。人生百祀猶彈指。捧讀瑤篇自赪顏?？重?fù)喬松蔭這里。

嘉興大藏經(jīng)　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄

　　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄卷九

　　嗣法門人真范寂曇行瑸真源編

　　七言絕句

　　示當(dāng)湖陸永侯文學(xué)(法名真修)

覿面提持四句偈。明明歷歷不曾藏。閑忙著眼看端的。山谷木樨香又香。

　　示鐘溪晉侯葉文學(xué)

一句時(shí)中密密參。從緣逆順自相便。驀然觸著寒毛豎。始信真宗別有傳。

　　喜愿庵禪師過(guò)訪

苔封小徑絕塵囂。賺我同人破寂寥。話到水窮山盡處。舌尖端不動(dòng)纖毫。

　　示折蠟梅

玉蕊霜花傍壁披。一枝橫亞最新奇。清香打動(dòng)鄰家鼻。引得游蜂不識(shí)時(shí)。

　　示子先羅居士

七日枅窮非等閑。羨君聊識(shí)面門斑。更須會(huì)取祖師意。莫向人前道易難。

　　懷余杭余棲云居士(曾參南明師翁于雙徑)

雙徑因緣羨未忘。尋源徐步冷山房。不嫌懶僻時(shí)相候。又入云深插草揚(yáng)。

　　寄朱清遠(yuǎn)居士

幾度荒居意不堪。松山頓辟擬茆庵。雖然未遂君嘉志。亦可將題作指南。

　　慰約庵施居士病中

好肉生瘡少有胎。通身痛癢出頭來(lái)。血膿膿地親殃及。莫怪當(dāng)年流毒材。

　　偶成

幽勝不離當(dāng)處有。市廛古寺即山居。成群松鼠偷瓜豆。拍手不回加兩噓。

　　示瞽者舂米

慣舂老米足堪夸。椎下分明是當(dāng)家。糙白不將雙眼驗(yàn)。唯憑赤手作生涯。

　　出閩題江郎石

江郎三片絕囊藏。何代安名亙古揚(yáng)。插入太虛星斗落。清旸云霧總風(fēng)光。

　　和陽(yáng)明先生良知韻

剔起殘燈午夜時(shí)。巖阿冷暖自家知。自知不向他人說(shuō)。知與無(wú)知是阿誰(shuí)。

知與無(wú)知是阿誰(shuí)。天池月色幾人知。莫將光影認(rèn)為是。只管區(qū)區(qū)向外為。

　　酬右文卜居士(法名真仁)

情塵覷破密參玄。奕世金湯蠡水邊。慚愧僧家無(wú)可報(bào)。披毛帶角被人牽。

　　酬欽臣朱居士

阿誰(shuí)多口遞裴西。且喜知音不我欺。雪里桂香須委悉。幾翻覿面已全提。

　　摩云周居士乞和放生偈(　轢居士韻)

溝渠爭(zhēng)識(shí)江湖闊。慚愧古人徒折攝。飛潛乞命略拈提。各各試看是何物。

末劫眾生恣迂闊。貪饕殺味無(wú)拘攝。佛祖洪開(kāi)解脫門。急須跳出釜中物。

　　酬中瓚施居士募醬

那事明明不露文。一湖鴛水一湖云。三年鹽醬承君力。沾著唇皮個(gè)個(gè)欣。

　　拽磨

磨輪轉(zhuǎn)處泄天機(jī)。手眼通身吼似雷。玉石總教成作粉。中心端不動(dòng)纖微。

　　懷祖山福生二禪德

古今密行有人作。彼此皆施無(wú)緣慈。翻憶曹山危病處。煎湯送藥五更時(shí)。

　　示繡雪巨石

石頭巨細(xì)分明了。驢腳精粗見(jiàn)也么。趁此早年強(qiáng)壯力。汝師公案莫蹉跎。

　　癸巳曹太仆鑒躬居士過(guò)院。值余病中。勸飲陳皮湯。拈偈奉酬

抱病荒廬誰(shuí)起憂。幾經(jīng)風(fēng)雨涕寒流。高車何幸垂殘榻。一盞橘皮徹體休。

　　箏

放去收來(lái)一鷂箏。撩天撲地為誰(shuí)生。雖然不食腥膻食。也使林間鳥(niǎo)鵲驚。

　　示獅吼孫

愚鈍也知忠烈后。破鐺須信舊家聲。忽然突出頂門眼。獅子吼時(shí)野干驚。

　　留宦維那

粗食敝衣堪禁足。危床土凳可安居。金明不是老興化。留擯分明意莫躇。

　　答徐敬可居士次放生偈韻

仁能大施放生湖。業(yè)債從前不較多。未釋個(gè)中關(guān)捩子。明明開(kāi)眼入湯鑊。

破寺傍通一蠡湖。古今賢達(dá)放生多。雖然池小堪容活。但愿慈興出沸鑊。

　　丙申觀音誕日出山即事

飄然拽杖入深村。疊疊春光一個(gè)僧。自笑蠡湖成底事。驢腮馬額得人憎。

　　鷹

俊哉不打籬邊鵲。劈海擒麟霄漢飛。啖啄一聲狐兔盡。新羅又過(guò)鐵牛機(jī)。

　　因士持紙求示

白紙從來(lái)沒(méi)一字。云何要我更涂煤。病僧無(wú)力難拈筆。卻負(fù)當(dāng)人卷玉回。

　　示磨粉炊糕

急急揩磨潔白心。鑊湯爐炭上親蒸。名模脫盡香甘美。好奉公婆也未曾。

　　掃鴛湖先師塔

昔日普明遭熱喝。今朝興善禮慈容。塔前松柏青青候。匝地光揚(yáng)少室風(fēng)。

笑不成兮哭不成。綠陰黯黯鳥(niǎo)嚶嚶。兒孫濟(jì)濟(jì)咸瞻仰。肯負(fù)單提折腳鐺。

　　示眾

飽腹經(jīng)行非分外。虛心請(qǐng)問(wèn)是工夫。夜來(lái)八萬(wàn)四千偈。不會(huì)依然在半途。

　　示羅子先四十

一聲　地出胎時(shí)。兩手劃劃更有誰(shuí)。不惑年來(lái)報(bào)恩處。因行驚起睡貓兒。

　　禮虎丘隆祖塔

咄哉睡虎擬何酬。賺殺兒孫笑不休。三拜更添繞一匝。山悠悠處水悠悠。

　　風(fēng)鈴頌

一出紅爐便有聲。高懸樓閣轉(zhuǎn)光明。因風(fēng)直示檐前事。未審何人聽(tīng)得清。

　　讀易

形名未具孰為庖。一畫才彰便落爻。底事明明人不薦。咬蓍嚼字夢(mèng)中敲。

　　啟華嚴(yán)會(huì)齋單(云壑禪人請(qǐng))

重重嚴(yán)飾雜華林。童子來(lái)參意更深。托出滿盤咸妙供。好將阿字細(xì)沉吟。

　　火炮頌

錐劄曾經(jīng)毒手來(lái)。靈機(jī)一竅頂門開(kāi)。等閑觸著無(wú)明火。裂破虛空震九垓。

　　偶成

萬(wàn)物盡從時(shí)節(jié)換。不知時(shí)節(jié)任誰(shuí)行。空齋極目間消遣。長(zhǎng)嘯一聲天地清。

　　夏日面水

一杓清泉堪自足。通身受用無(wú)窮福。枕簞席椅俱抹過(guò)。尚余惡水好灌菊。

　　慨古

笊籬撈盡千秋月。糞火煨空萬(wàn)古云。近看大都皆滯貨。奚嫌黃葉亂紛紜。

　　玩月

芒鞋踏破千山月。拄杖伶丁唱妙訣。木人撫掌笑呵呵。石虎咆哮跳出穴。

　　示徒息諍二首

理深何必形聲色。見(jiàn)淺徒勞論是非。謾道老僧無(wú)料理。一條白棒活人機(jī)。

但得境閑渾是道。莫愁濁世有邪魔。消歸自己皆堪用。不必尋求過(guò)與他。

　　即事

栽梅滌竹野人風(fēng)。掃盡繁華眼界空。更有一般堪羨處。數(shù)聲幽鳥(niǎo)綠陰中。

　　示病中

痛癢于身便謂災(zāi)。那知罪福不無(wú)胎?？鞂⒍舅庍€醫(yī)毒。膿血盡時(shí)好肉來(lái)。

　　贈(zèng)斷愚侄掩關(guān)

吾孤汝負(fù)不須陳。三應(yīng)三呼定有因?？偸抢掀判纳跚?。管教槌破鐵昆侖。

　　示雪宗悅眾

莫將命蹇便自屈。妍丑皆從密行修。若具趙州清白眼。騰蛇改格未為憂。

　　贈(zèng)金居士送子出家

裴君送子有多偈。公送云何無(wú)一言。夜宿隱川看新月。層層花影到窗前。

決當(dāng)行此勿因循。報(bào)佛祖恩一句陳。千古英名留后望。莫教錯(cuò)過(guò)太平春。

　　酬文節(jié)法師過(guò)訪

象駕何期過(guò)隱川。重重鋪錦菜花天。慚余蓬室無(wú)相接。一盞蒿湯桑隴邊。

　　周摩云居士求偈

隱川室里留君宿。敬畏堂中示再參。舉手低頭頻顧語(yǔ)。莫云無(wú)法為人嫌。

　　無(wú)禪帳即事

水國(guó)蚊雷觜如鐵。赤肉團(tuán)邊咂鮮血。誰(shuí)能于此契生緣。歷劫無(wú)明當(dāng)下徹。

　　喜劍安法侄禪師即事

本色住山非染造。為憐塵世覺(jué)心寒。和煙入水超方便。明月蘆花孰解看。

　　示東巖上座

九上三登未是親。一言契入始為真。從今收拾瓢囊也。他日分明舉示人。

　　立冬即事

敝衣重補(bǔ)足遮寒。日臥閑云敗屋寬。黃菊數(shù)枝喬木下。飄飄落葉許誰(shuí)看。

　　勸斷愚法侄啟關(guān)

凋林欲挽正斯時(shí)。何必拘拘俟?jié)M期。放出從前真面目。移風(fēng)易俗好施為。

　　冬至

曉雞才報(bào)一陽(yáng)生。凜凜霜天梅蕊擎。舊案日新輝宇宙。焚香撥火不虛行。

　　示項(xiàng)牧公別駕(法名真本)

維摩之疾好承當(dāng)。痛處何妨炙艾瘡。眼正心光扶祖道。任教烏兔起滄桑。

　　示古巖知客

金明寺里鉗錘處。范蠡湖邊赤骨肩。但辦肯心追古哲。不須巖外更栽蓮。

　　除夕

一爐猛火度殘庚。豈與諸方斗富行。茶罷各歸寮舍暖?，F(xiàn)成公案到新正。

　　入新方丈酬曹秋岳司農(nóng)

無(wú)知老衲累秋翁。明暗相參兩眼紅。居易昔年遺十笏。又承新整定西東。

　　示范維那

鼻孔撩天意可投。叢林踏遍已知休。從斯放下身心后。蠡水風(fēng)清款款酬。

　　自?shī)?br />
幻住不須頻計(jì)較。隨緣放曠得安然。任他為佛為官去。我只破廬枕石眠。

　　答曹秋岳司農(nóng)

五百年前未了因。深埋塵土得無(wú)親。曾思坡老完經(jīng)事。此案重圓須舊人。

　　寄禪人

三頓因緣不用猜。當(dāng)機(jī)只貴眼睛開(kāi)。金明不是閑饒舌。鈍斧重拈期再來(lái)。

　　示陸緣度居士(法名真慧)

靈鷲峰頭一點(diǎn)因。自來(lái)蠡水日相親。而今既得本來(lái)面。萬(wàn)紫千紅不是春。

　　示凈名雪子上座

末法垂秋正此宜。莫嫌窮谷少人知。脊梁硬豎半撐拄。自有香風(fēng)撲鼻時(shí)。

　　贈(zèng)羅又先文學(xué)

武略文經(jīng)非偶然。家聲祖父又爭(zhēng)先。筆花滿案咸珠玉。且喜高標(biāo)不浪傳。

　　上元和無(wú)際祖師走馬燈(原韻附)

　　團(tuán)團(tuán)游了又來(lái)游。只為無(wú)人指路頭。歇卻心中三昧火。刀槍人馬一時(shí)休。

一點(diǎn)無(wú)明遍界游。只緣不識(shí)這毫頭。誰(shuí)知盡力跳不出。息卻心中火便休(示凈道新戒)。

人馬團(tuán)團(tuán)奮迅游。英雄豪杰孰回頭。若能覷破影中事。好示傍觀歸去休(示牧愚新戒)。

　　師垂語(yǔ)云。時(shí)當(dāng)酷暑。大地火燃。語(yǔ)默動(dòng)靜。莫能逃其燎。卻汝等如何免得。羅子先答云。更嫌何處不風(fēng)流。師頷之。遂示以頌

更嫌何處不風(fēng)流。猶較炎威過(guò)一籌。未得個(gè)中三昧力。行人卻與路為仇。

　　壬寅春仲即事(有引)

　　禪林澹泊。素讓金明。此亦自甘。外緣不務(wù)。況值歲歉。信施尤難。然喜眾皆孜孜為道第。愧無(wú)法供養(yǎng)。秪得豐儉隨家。寧獨(dú)篾束三條而已乎。

為法忘軀信不誣。充腸藜藿把尸扶。驀頭撞著庭前柏?？戏澎`山老禿奴。

　　貧頌

參禪學(xué)道學(xué)先貧。徹底貧來(lái)道自親。果是赤貧渾是道。試看誰(shuí)是赤貧人。

　　瓔珞粥

幾顆玉粒綴青薺。滿缽橫挑香更肥。翻憶荷衣松食輩。只憂無(wú)法不憂饑。

　　佛音尼在羅子先家作鞋。次。忽聞樓板聲。有省。居士即開(kāi)空室勘驗(yàn)。機(jī)緣呈師。師以古德接尼悟道。頌韻示之

大似吳山老禿奴。權(quán)開(kāi)空室接師姑。果能不負(fù)娘生面。自出群中一丈夫。

　　示夢(mèng)庵書記

離鉤三寸子須道。相逢慎勿妄盤桓。頭頭公案雖成現(xiàn)。漠漠煙霞仔細(xì)看。

　　示空有知浴

頓空諸有撈明月。誰(shuí)灶無(wú)煙沒(méi)夜光。收得海中龍藏寶。翻身索價(jià)有人償。

　　過(guò)楞嚴(yán)吊紫柏大師

阿師半偈理更殘。始得叢林復(fù)壯觀。此日往來(lái)發(fā)長(zhǎng)嘆。抬眸又覺(jué)苦心寒。

　　示身云法孫

柏山惡辣誰(shuí)能近。汝獨(dú)相依事有年。言行無(wú)違成就汝。更加戮力絕狐涎。

　　示朗上人

最喜山禽不亂鳴。一時(shí)叫出一時(shí)聲。聲聲相喚誰(shuí)能醒。面面青山面面青。

　　庚子八月朔旦為范大夫受戒偈引

　　大夫?yàn)榻鹈髻に{(lán)。今受五戒已。竟此不忘靈山授記。誠(chéng)非夢(mèng)事。正如徑山之龍神。鶴林之米老。然大夫之為伽藍(lán)。又杰出矣。偈曰。

霸業(yè)垂成即泛舟。豈圖血肉念無(wú)休。從今受戒登壇后。永佐金明第一籌。

　　瓦

做得工夫成一片。方堪大冶煉身堅(jiān)。莫嫌此是路傍土。偏向毗盧頂上眠。

　　樹(shù)燈偈示慧峰八十壽

一樹(shù)燈明亙古今。森森枝葉佛皆欽。當(dāng)陽(yáng)直示無(wú)偏黨。鑒地輝天意轉(zhuǎn)深。

　　示衍法華維那

試看誰(shuí)能轉(zhuǎn)法華。念翁撩起事堪夸。何期子擬追蹤者。撇下湖邊也克家。

　　示佛心

火鑊鐵丸居常飯。刀山劍樹(shù)自家園?？赡苡诖送瑮?。始信壺中別有天。

　　示靈虛

虛而靈寂而照。動(dòng)靜施為有玄要。觸著金風(fēng)徹骨涼。捧爐神卻翻茶銚。

　　示眾

桑陰盤曲路無(wú)石。雨后往來(lái)看腳下。擬議之時(shí)跌一交。莫道隱川苔地滑。

　　雨中向日葵示梵為

越出群芳不二天。狂風(fēng)妒雨一心懸。任從日處重云內(nèi)。自向東西義莫遷。

　　種田

退步由來(lái)是上前。低頭覷破水中天。忽然插到退不去。撒手翻身跳上巔。

　　隱川即事

本自無(wú)心于富貴。清香滿院掃難開(kāi)。白云澹濘天空碧。燈盞無(wú)油明月來(lái)。

道人到此且開(kāi)懷。今日無(wú)糧又有齋。鄰過(guò)筍籩穿曲徑。鳥(niǎo)銜紅柿落霜階。

　　示照先

兩度追隨入蠡湖。不離家舍在中途。于今直示還鄉(xiāng)去。繡雪香芬莫負(fù)孤。

　　示舜日杲法孫

舊案新翻喜有源。急須戮力報(bào)師恩。老僧親勘無(wú)憂矣。眉目分明嫡骨孫。

　　示寶如玉法孫

末季陵風(fēng)孰仔肩。瓦瓢盛雪煮青天。春來(lái)又見(jiàn)兒孫事。一樹(shù)寒梅映水邊。

　　住敬畏庵示眾

慧命懸絲入隱川。那期舊話又新圓。兒孫殃及重拈出。夜半優(yōu)曇火里鮮。

　　曉窗即事書為羅子后又先叔侄

依依嫩綠雨初晴。兀坐曉窗鳥(niǎo)語(yǔ)清。且喜蘭馨真實(shí)境。道人風(fēng)味不虛聲。

　　示周蓮齋居士遠(yuǎn)過(guò)隱川(法名真潔)

溈山泥壁我打墻。此事如何作較量。相見(jiàn)別無(wú)閑話會(huì)。拋槌歸院點(diǎn)蒿湯。

　　示羅居士舍地重修建祖塔二首

祖塔穢污深可悲。者回不用問(wèn)鉆龜。個(gè)中血脈無(wú)多子。嫡骨兒孫更有誰(shuí)。

買地葬人非分外。孫承祖業(yè)豈胡猜。道人有地不須買。掘個(gè)深坑便好埋。

　　留文允言居士度夏(丁未)

毒暑飛蒸孰可逃。惟君與竹卻相饒。廬山舊面分明現(xiàn)。來(lái)向凄凄破寂寥。

　　示休巖壁法孫

沿流不斷要分明。卓出重函貴眼清。欲報(bào)汝師恩怨處。急須努力振家聲。

　　示耕十頌(并引)

　　余嘗示耕。此題立來(lái)已久。尚未拈出?？侄嗍露?。今有某某。從侍殷勤。特以祖業(yè)為問(wèn)。余但微笑。某乃至。再因。出頌示之。彼且不嫌荒鄙。隨即賡和。洵知時(shí)節(jié)因緣。良有待也。舉似大方。獅子吼。野干鳴。請(qǐng)?jiān)嚭?jiǎn)看。

　　未耕

寥寥祖業(yè)不多爭(zhēng)。才見(jiàn)田園蓁莽生。契券幸然明號(hào)段。惟人努力起家聲。

　　開(kāi)荒

鈍钁橫拈入草叢。那論朝夕苦施工。荒丘若處都翻轉(zhuǎn)。一曲高歌日已紅。

　　下種

種子攜來(lái)絕妄傳。好平因地下機(jī)先。但能不失農(nóng)時(shí)候。自有靈苗透水田。

　　灌水

一莂根苗慎勿枯。時(shí)將惡水長(zhǎng)榮株?？v教垂實(shí)還須潤(rùn)。未審農(nóng)人會(huì)也無(wú)。

　　耘草

異卉靈苗一處陳。拈來(lái)須要?jiǎng)e疏親。更加耘到無(wú)耘處。野色青青滿眼新。

　　刈實(shí)

試看良田稻正香。及時(shí)收拾好秋光。鐮刀拈起從頭刈。風(fēng)卷煙霞?jí)嫷攸S。

　　登場(chǎng)

風(fēng)清月白滿肩挑。大擔(dān)收來(lái)路不遙。一總上堆隨日選。好留佳種接豐饒。

　　篩飏

曾將敲落積山中。凈谷還須入磨礱。無(wú)數(shù)糠秕傾飏盡。重篩白米奉姑翁。

　　上倉(cāng)

驗(yàn)盡精梁收上倉(cāng)。顆顆圓凈此中藏。老儂印記重叮囑。珍重吾家克肖郎。

　　賑濟(jì)

忽憐饑餒苦何求。豈吝家私不我憂。一自打開(kāi)無(wú)底藏。人人飽足我方休。

　　和普明牧牛頌

　　未牧

昂然頭角日咆哮。逐色隨聲路轉(zhuǎn)遙。無(wú)限春光渾不覺(jué)。何論觸處犯佳苗。

　　初調(diào)

狹路相逢驀鼻穿，繩頭緊把猛加鞭，一回入草一回拽，那許從前野性牽。

　　受制

一經(jīng)苦制息橫馳，且把鞭繩款款隨，縱使綠楊溪上臥，眼瞠瞠地豈能疲？

　　回首

忽然識(shí)得便回頭，鞭影無(wú)加性自柔，漫道牧童為易事，手中繩子放還留。

　　馴伏

隨順從教這那邊，逢源左右得安然，試看步步春風(fēng)里，不費(fèi)纖毫腕力牽。

　　無(wú)礙

人牛坐臥總?cè)缛?，芳草坡中轉(zhuǎn)不拘，綠樹(shù)陰濃新雨后，數(shù)聲短笛樂(lè)余余。

　　任運(yùn)

鞭繩撇下白云中，踏斷山丘草正茸，幾度煙巒情未已，夕陽(yáng)歸罷興還濃。

　　相忘

調(diào)余無(wú)事沒(méi)偏中，那更有心分異同，誰(shuí)道潘郎多快便，倒騎驢背過(guò)橋東。

　　獨(dú)照

牛兒已喪赤身閑，懶說(shuō)枯椿天地間，嘯月吟風(fēng)雖足快，還須更透一層關(guān)。

　　雙泯

合水和泥絕影蹤，孤城山寺日當(dāng)空，應(yīng)知個(gè)里真端的，幽鳥(niǎo)一聲花滿叢。

　　和宋天封佛慈禪師蜜蜂頌(有序)

　　予庚寅春移梅次掘深土，得斷碑半截，洗閱蝌額，有天封佛慈禪師法語(yǔ)八字，下勒示語(yǔ)一篇，并蜜蜂頌五首款，識(shí)紹興已未長(zhǎng)，至日華頂支離叟書遺祖照顏侍者，予乃恍然曰：此地五百年前事彌露矣。即置之法堂，及稽燈傳佛慈為圓悟嗣，又考真歇了塔銘，了曾祖照會(huì)中首眾，洵知二老出世開(kāi)法金明非小緣也，適子谷蔡居士覷見(jiàn)，力請(qǐng)表?yè)P(yáng)，因述緣起，并勉賡和順治乙未春悟進(jìn)識(shí)。

　　　　附原頌

　　千花蕊上刺香時(shí)，百草頭邊得意歸，一竅透穿通活路，游絲無(wú)礙去來(lái)飛。

　　風(fēng)光占盡作生涯，鬧合門前趁晚衙，君看不期而自信，兒孫整整世其家。

　　桶底遭君打脫時(shí)，從前活計(jì)頓拋離，超然不戀舊窠窟，空有層層釀蜜脾。

　　平生底事付風(fēng)光，日暖花開(kāi)個(gè)個(gè)忙，　著等閑遭一劄，痛連心髓要承當(dāng)。

　　老○○○閉刳桐，向上同參一竅通，禪者不須窺戶牖，針?shù)h劄著面皮紅。

類墮風(fēng)光妙密機(jī)，紛紛鬧里帶香歸，百千慧命同心接，不令而行翼翼飛。

同門出入各天涯，縱在途中不離衙，滿徑芳菲皆活計(jì)，翩然落草問(wèn)君家。

驚天動(dòng)地出窠時(shí)，義斷恩忘永別離，從此門庭雖各立，同風(fēng)千里蜜生脾。

朝朝鼓翅弄晴光，拭露穿云花底忙，劈面相逢無(wú)避處，一錐腦后痛心當(dāng)。

從緣入得這空桐，透過(guò)窗欞處處通，豐儉隨家同受用，江南三月落花紅。

　　　　再和

豁開(kāi)戶牖蚤春時(shí)，覓得些些悄地歸，試看當(dāng)軒人跡斷，高吟一曲百花飛。

沒(méi)生涯處忽生涯，出內(nèi)翻飛聲震衙，就里分明賓主定，何勞更問(wèn)我王家。

綿密針?shù)h點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，恣探花落影離離，從教鐵面銅睛漢，觸著渾驚毒入脾。

春來(lái)若處逞風(fēng)光，豈似花間蝶戀忙，奕世兒孫承大蔭，酬恩須要自擔(dān)當(dāng)。

個(gè)里藏鋒妙古桐，和光出入絕相通，盡知釀蜜成家業(yè)，不覺(jué)芳菲滿逕紅。

　　　　三和

百萬(wàn)英靈簇?fù)頃r(shí)，獨(dú)拈花髓幾知?dú)w，頭陀不禁輕遭劄，惱亂叢林千古飛。

光生漆桶足生涯，日暖花香大放衙，挨羽去來(lái)成底事，孰知福國(guó)裕民家。

正值移梅春仲時(shí)，钁頭邊遇老支離，盤桓徹底針?shù)h露，句句希聲暢蜜脾。

兩股花呈種種光，回途不是等閑忙，密移一步傾籌室，未許傍觀胡亂當(dāng)。

才揚(yáng)眉目倩疏桐，不壞色香竅自通，萬(wàn)丈華峰留不住，卻來(lái)槜李刺新紅。

嘉興大藏經(jīng)　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄

　　介庵進(jìn)禪師語(yǔ)錄卷十

　　嗣法門人真在真覺(jué)真性真本編

　　疏引

　　募修金明寺緣起

　　金明乃宋佛慈禪師道場(chǎng)，繼有賜紫凈惠大師鼎建千佛寶閣，開(kāi)禧賜額，至明成化間，得祖昭大師重新，迄今又二百余年矣。余于戊子仲夏赴諸檀護(hù)之請(qǐng)，卓錫此地，亦不免理廢席于榛莽，整頹綱于荒陋。時(shí)有僧?dāng)M充修造事，余但以古德住院偈止之，已經(jīng)十三載，惟清冷逼人，禪侶往來(lái)鮮能措足，比見(jiàn)山門愈圮，堂閣愈危，得無(wú)坐視之責(zé)乎？今蒙諸大護(hù)法矢心以修葺見(jiàn)示，余不得不拈出以告眾善信，伏祈協(xié)力共襄福。有攸歸偈曰：海月湖天境自寬，危堂破閣逼人寒，要新此個(gè)舊公案，信手揮來(lái)直下看。

　　乞修造偈引

　　隱川大慈庵乃金明寺之故地。去濮溪二里許，有勝山居之況，新篁環(huán)翠，細(xì)柳垂陰。近構(gòu)堂宇數(shù)椽，其奈臥房未備，有失往來(lái)禪侶之接。今巖輪二上座，遠(yuǎn)從匡廬至此，掛笠數(shù)月，且不嫌荒僻，堅(jiān)請(qǐng)歷事，觀其志，可謂為法忘形也。余不能固辭，特以舉似檀那，惟欣然捉筆，揮出家珍，作不朽之勝因，則福果烏可涯量哉？更述一偈：

　　廿年不打這鼓笛，今朝特地一翻新，知音自肯傾心和，韻腳分明十一真。

　　大乘庵募重裝佛像偈引(慧上人請(qǐng))

　　刻雕成眾相，聚沙為佛塔，無(wú)為真佛實(shí)在我身，由是觀之，老瞿曇慈悲之故，葛藤太煞。余又如何引蔓牽枝耶？偈曰：小乘錢貫大乘井，索要須圣相重輝，必請(qǐng)高檀注腳。

　　普明修造引(妙峰素穎長(zhǎng)老請(qǐng))

　　建寧普明山寺，乃我先老人養(yǎng)育賢才陶鑄圣凡之所，其層巒擁翠，萬(wàn)脈歸宗，南北往來(lái)，鮮有不至者。予自癸未春出山屈指于今一十七白矣屢欲慰安眾望無(wú)奈蠡湖破院，兼病體羸尪未遑跋涉溪山，因循歲久，以致妙峰素公深憂古道，垂秋叢林凋落，特與普明知事相商不辭數(shù)千里杖笠來(lái)迎過(guò)嶺共整陳綱繼起祖席，亦足知其為法門師弟之誼至矣。然病朽愧不能入山，又烏忍安坐付傾倒于弗聞耶？凡我同志力挽頹風(fēng)，普明有賴，其中更有一段光彩劫外風(fēng)流，試問(wèn)取妙峰，定為道破。順治己亥孟冬下浣七日。槜李金明介庵進(jìn)朽題。

　　齋單

　　陶朱富而有余金，明貧之不足，說(shuō)甚云門餅趙州茶，一味五味管取無(wú)下口處，而今不妨更拈草料細(xì)切，清風(fēng)一任橫吞豎咬，忽得嚼著些些，定見(jiàn)千佛閣頓生光彩，槜李亭重整規(guī)模，人人慶贊皇圖，處處莊嚴(yán)佛土，大眾莫道空疏，伏唯珍重。

　　敬畏庵緣起

　　嘉禾范蠡湖西有敬畏庵，乃我祖無(wú)趣老人隱居道場(chǎng)也。創(chuàng)自明之嘉靖間，其來(lái)百余年矣，緣老人俗姓施，里中多稱施庵，云庭旁有大槎梿樹(shù)，老人嘗與徑山無(wú)幻祖說(shuō)法其下，有陸五臺(tái)諸公訪道參扣。老人寂后即塔本庵。庵中疏竹清池佛室數(shù)楹，后有見(jiàn)如徹師啟建樓宇，崇禎戊辰歲，徹孫日明輪公繼擴(kuò)中樓，徹師系老人外孫老人外孫五徹師行四長(zhǎng)為沈鶴齋公，即護(hù)法羅仲吳居士外翁也。居士于構(gòu)中樓時(shí)，曾助輪公緣就，自鼎革以來(lái)，頓覺(jué)頹圮，余住金明，去庵不數(shù)，武常過(guò)禮塔，目擊心憂，茲日明公擬完夙愿，同余弟子羅子先持冊(cè)乞數(shù)語(yǔ)引導(dǎo)眾信，蓋子先乃仲吳居士之子，輪公不忘舊護(hù)故，偕之來(lái)余，合掌加額，遂述緣起以告檀那，共襄勝舉，俾古佛道場(chǎng)復(fù)見(jiàn)一新，其福德又烏可涯量哉？凡樂(lè)助者點(diǎn)筆于后，勒石以垂不朽焉。

　　化齋米疏(無(wú)能乞)

　　釜甑生塵，法從緣起，缽盂啟口，道在人弘。展布袋于十字街頭，露肝膽于三家村里，固廩打開(kāi)，管取人人具足，堅(jiān)囊頓破，直教個(gè)個(gè)周旋?；嗾?，施亦真，籬根香擁菊花新。食輪轉(zhuǎn)，法輪轉(zhuǎn)，風(fēng)吹落葉兩三片。時(shí)當(dāng)九日，捉筆欣然，大力檀那，快心樂(lè)助。

　　化燈油引

　　紙捻無(wú)油，通人委悉，空谷有神達(dá)者，方知若向無(wú)油處著眼，管取騰今耀古，能于有神中展手，直教赫地輝天，搕　頭顯發(fā)無(wú)始威光，漆桶里露出本來(lái)面目，舉似高檀，快然傾倒。

　　序跋

　　源流頌序

　　佛祖密室中，有一段因緣，從來(lái)無(wú)人覷著。何故？覷著則瞎。秪如臨濟(jì)興化，父子授受，源流有據(jù)，諸方但以化得三圣大覺(jué)力而拈臨濟(jì)香，更有謂臨濟(jì)不傳興化，而化在三圣大覺(jué)處，悟得先師吃棒底道理后，拈香臨濟(jì)，蓋僭嗣也。若此妄鑿古人，何異矮子觀場(chǎng)？今諸子云：從上佛祖皆見(jiàn)有付法偈，既已刊出燈錄，何至馬祖下不刊，亦復(fù)不見(jiàn)法偈，為是無(wú)付，為復(fù)珍惜不彰。咄！黃河三千年一度清，汝等冬瓜茄子見(jiàn)個(gè)什么？雖然憫子誠(chéng)懇，不得已即將佛佛授手祖祖相傳源流法偈機(jī)語(yǔ)隨緣頌出，輒成一帙，敢以公諸天下萬(wàn)世明眼，報(bào)佛深恩，知佛祖授受之有的據(jù)，益俾德勝無(wú)焚衣之悔耳。還見(jiàn)正法眼藏么？一只破草鞋，無(wú)底亦無(wú)對(duì)。

　　鴛湖和尚頌古序

　　從上慧命，源源如線而出，車溪尤甚。一絲懸于九鼎，幸我老人一肩擔(dān)荷，密用潛行于水邊林下二十余年，隱顯以時(shí)罕逢識(shí)者。崇禎乙亥春，有嚴(yán)　轢居士參師，殷殷不下，便乃復(fù)白苧普明廢址，懇請(qǐng)以居，及郡紳士咸迫。師以病堅(jiān)辭，不得已勉赴插草開(kāi)荒，率眾住靜。不期丙子秋因事挈杖入閩。后之住院開(kāi)法亦號(hào)普明，正如杲日麗天，無(wú)有所不燭也，嘗謂余曰：老僧和牧牛并諸頌，古子看何如？答曰：情知老人向異類中行。師曰：如何異類中行事？余便兩手拓地再拜而出。今復(fù)閱普明遺稿，牧牛諸頌大有不同處。如何是我老人不同處聻？謹(jǐn)輯此刻，以俟賢者。

　　跋無(wú)趣和尚真跡

　　丁亥秋抄，余過(guò)敬畏庵禮吾無(wú)趣祖塔，次有孫喻微忽出殘紙一幅相似，余捧讀之，是趣祖親書示龍湖先生法語(yǔ)，不覺(jué)忻喜，乃云：祖師真跡，若優(yōu)曇花，實(shí)為希有，今既見(jiàn)者，宜珍藏之。喻微云：見(jiàn)此一篇，即見(jiàn)祖師面目矣。咄哉癡子，祖師面目安在紙上耶？既不在紙上，且道祖師面目又在何處？吁：袈裟零落難縫補(bǔ)，收卷云霞自剪裁。

　　隱川集自敘

　　壬辰秋，余同卜右文居士抵濮溪，道經(jīng)村落，訝其遍地荒蕪，狐兔陵食，星散農(nóng)家俱困緩惰，至于禽無(wú)巢卵，樹(shù)乏斧柯，縱使神農(nóng)之化亦難矣。士乃指片地云：此金明贅疣也。余目之曰：噫，此地只少一椽耳。是冬，卜右文、羅子先二居士同眾信捐貲購(gòu)地，別創(chuàng)一廬于川上，余名曰大慈庵，蓋取濟(jì)度此方之義。示耕數(shù)載，頗與彼生息迥別，農(nóng)人皆異之。雖大義茫然，乃有稚子傍桑陰學(xué)種瓜之意。但覺(jué)狐兔潛藏，桑苗蔥郁，悠悠乎風(fēng)清月霽，于三間茆下，落落乎鳥(niǎo)啼花笑，于千頃畬頭。余時(shí)啜白湯烹野藿，吟詠其間，庶不孤村居之幽況矣。爰述數(shù)語(yǔ)，以揭初因，并志諸護(hù)之竭心焉。

　　跋子蕃朱居士寶夢(mèng)記

　　未到這里直須疑著，既到這里切忌住卻，若恁么會(huì)與寶夢(mèng)記轉(zhuǎn)，不恁么會(huì)亦與寶夢(mèng)記轉(zhuǎn)，舉似明眼，請(qǐng)下一語(yǔ)看。

　　跋南明和尚語(yǔ)錄

　　法門陵替甚矣。按萬(wàn)歷間宗師家，頗尚孤峻，遞相隱謝，此一變也。逮天啟時(shí)，方有人出法門，似覺(jué)可觀。至鼎革來(lái)十余載，泛濫彌漫，此又一變也。蓋翁于泰昌改元遷化，其操履卓倫，非今時(shí)可擬。閱是錄者，當(dāng)具別眼，法門有望焉。

　　箴銘

　　即事偶箴

無(wú)上妙道。不落言詮。真妄雙泯。直指單傳?；虬艋蚝?。非教非禪。了達(dá)知見(jiàn)。勿談要玄。和光同塵。有實(shí)有權(quán)。無(wú)掛無(wú)礙。任運(yùn)翛然。獨(dú)超物外。迥出劫前。巍巍堂堂。闊步大千。風(fēng)清月白。別是一天。大慈佛法。博飯?jiān)蕴?。葛藤鏟斷。弗扯章篇。初調(diào)犢子。驀鼻繩穿。或犯苗稼。時(shí)猛加鞭。純乎哮吼。放浪林泉。紹隆佛祖。惟在志堅(jiān)。千鈞重?fù)?dān)。努力一肩。主持門戶。赤手空拳。無(wú)量妙義。一一重宣。中道不立。那有偏圓。一金镕出。釵釧瓶鈿。橫拈倒用。信手自便。懶殘風(fēng)味。石枕高眠。日上月下。何故周旋。體性圓明。電拂圣賢。迷真逐妄。誠(chéng)可悲憐。貧窮學(xué)道。淤泥出蓮。生死呼吸。何論少年。耽著五欲。業(yè)覆情牽。渠無(wú)能所。寧有蓋纏。須知端的。山邊水邊。誅茆伐竹。聊構(gòu)數(shù)椽?；騿?wèn)如何。誰(shuí)曰隱川。不局命運(yùn)。豈逐世緣。騰蛇改格?？莸匀?。若為知己。芳草芊芊。

　　牙銘

我年剛五十。牙生四十五。爾以我固堅(jiān)。我以爾利腑。嚼斷玉石根。吃盡咸酸苦。無(wú)爾不相和。無(wú)我不吞吐。齊密且關(guān)風(fēng)。深隱自回互。今者脫然離。我何忍其土。哀哉銘爾衾。日輪正當(dāng)午。

　　眼鏡銘

昏之以明。明之以昏。惟爾其精。莫知其神。

　　獅子玉章銘

獅子牙爪。琢出昆岡。踞地哮吼。驚走狐狼。雖無(wú)一字。文彩難藏。印住印破。隱川之章。誰(shuí)能任重。惟爾用光。

　　玉魚銘

美質(zhì)無(wú)瑕。深藏峙屺。誰(shuí)琢誰(shuí)磨。徹頭徹尾。平地波濤。潑天風(fēng)雨。慎勿輕躍。善為珍體。

　　佛牙柜銘(廣若姚居士請(qǐng))

無(wú)上慈尊。從地涌出。微塵界中。放光現(xiàn)瑞。直示群迷。廣宣妙義。世所希有。凡圣叵測(cè)。若能見(jiàn)聞。殊勝福利。擁護(hù)是幢。賴斯名器。

　　佛事

　　為徑山曇周師火

　　師以火炬指龕，召眾云：還見(jiàn)曇周師落處么？脫或未然，今日進(jìn)上座，為伊點(diǎn)出去也。良久云：叢林輔弼已經(jīng)年，一旦相傾五老前，山岌岌水潺潺，昨夜三更月正圓。擲炬云：優(yōu)曇花發(fā)火中鮮。

　　為敬畏庵蓮禪人掩龕

　　師以拄杖擊龕一下，云：生耶？不道云斷，寒猿啼古路。又擊一下，云：死耶？不道林殘，羸鶴唳空巢。喻微蓮公于斯會(huì)，得白日傳心靜，青蓮喻法微，其或未然，金明為汝說(shuō)破。遂掩上，云：樹(shù)頭黃葉落，且向此中看。復(fù)擊一下。

　　又火

　　舉火炬云：生死關(guān)頭絕要津，西風(fēng)切切送歸人，急須火里翻身去，一朵青蓮劫外春。遂投火炬。

　　為萬(wàn)福庵法林上座火

　　師云：圓公圓公，汝當(dāng)時(shí)在我室中有一則公案，有權(quán)有實(shí)，有照有用，爭(zhēng)奈末后未圓，汝還記得么？金明今日為汝當(dāng)眾拈出。良久云：明明不覆藏，明明絕回互，生死與去來(lái)，杲杲日輪午，若也圓得，定然不向別處流轉(zhuǎn)，脫或未然，我今為汝圓，卻且道作么生圓？百草頭邊光燦爛，更嫌何處不風(fēng)流。遂擲火炬云：燒。

　　為母賀氏孺人掩棺

　　師至棺前，作女人拜，顧視左右，云：還見(jiàn)我老母么？若謂此便是，此乃父母精血所成，終歸敗壞，且道我老母在什么處？復(fù)高聲召云：老母老母，放下著！即以手掩上。

　　起棺

　　師以拄杖擊棺三下，云：來(lái)時(shí)不增，去時(shí)不減，此土西方，不隔一線，若然凝滯，體亦難見(jiàn)，惟我老母，信行自便。且如何得自便聻？遂以杖引之而出。

　　掩土

　　師撮土召云：老母，離塵合覺(jué)，離覺(jué)合塵，今日離合，且置秪如歸根，得旨一句，作么生？鏟開(kāi)荒草地，遍界藕花香。以土掩之。

　　為張恒所居士掩龕

　　師云：生也恁么，死也恁么，生死去來(lái)了無(wú)干涉，脫或不然，金明為汝下手去也。遂掩上，云：坐斷千差路，從教五眼窺。喝一喝。

　　為柏山素弘理長(zhǎng)老起龕

　　師以杖擊龕云：橫身異類于西子湖頭赤骨婆心，于柏山寺里，三十年來(lái)忠孝，驗(yàn)在目前，百千載去恩怨，且看腳下，將謂你完我，誰(shuí)知我完你，且止，更有一著，汝等還見(jiàn)么？卓一卓，云：步步著力！便起。

　　舉火

　　師舉炬云：起廢席整頹綱，素位而行建法幢，立宗旨恢弘祖道，只如事理圓融，徹骨徹髓一句又作么生，迸出通身三昧火，為人不顧兩莖毛。遂攛下。

　　入塔

　　師至塔前，以杖指骨云：大眾！這是你本山堂頭和尚一生受用不盡底，今日入此殊勝光明幢中，輝天鑒地，無(wú)黨無(wú)偏，且道全身奉重又如何？豎起拄杖，云：巍然一塔黃金骨，直矗青霄萬(wàn)壑垂。喝一喝，便放下。

　　為太倉(cāng)宦陳修長(zhǎng)老封龕

　　師至龕前，卓拄杖云：古塘插草運(yùn)大悲，手于未萌繡雪開(kāi)，山努摩醯眼于末季，今雖能事已畢，尚有公案未了，以致老僧不惜眉毛，要問(wèn)汝大眾，還知伊不了處么？良久云：?jiǎn)柸∥覍O澄首座便封。

　　為敬畏庵日明耆舊火(平野監(jiān)院請(qǐng))

　　師舉炬云：林泉落莫正斯時(shí)，黃葉紛紜滿路岐，聚散不知情自戚，槎梿歲歲露霜枝。這是吾祖無(wú)趣老人受用不盡處，幸我日明耆宿，固守一生，適來(lái)遽爾長(zhǎng)往，金明無(wú)可薦揚(yáng)，惟贈(zèng)一星猛火。便攛下。

　　為得中知客火

　　師舉炬云：會(huì)么？赤日炎炎，萬(wàn)里無(wú)云，薰風(fēng)煜煜，青天有過(guò)。去此二途，中道不立，且道別資一路，又作么生？山僧為汝下個(gè)注腳。遂攛下，云：燒。

　　為本智上人火

　　師舉炬云：全愚不愚，本智非智，或喜或瞋，如幻如寄，邏齋供眾十二年，終日街坊耍兒戲，一朝拾得草鞋錢，撒手呵呵便歸去。大眾！且道他歸何處？遂擲炬，云：急著眼覷。

　　曹繼宗請(qǐng)為郁氏全玉掩棺

　　師以杖擊棺云：全玉，二十年前取名，二十年后入殮，汝心念佛已切，佛令汝心已清，忽得前后際斷，撒手歸家，心佛一如，無(wú)非極樂(lè)，雖然，更須知藏身處沒(méi)蹤跡，沒(méi)蹤跡處莫藏身，還會(huì)么？臘雪未融千澗水，春風(fēng)又發(fā)萬(wàn)山花。復(fù)擊三下。

　　為張居士火

　　師以杖擊棺云：寒云楚楚，生也。一棒。寒色凄凄，死也。一棒。惜乎爾兄，可悲可痛，五十二年一場(chǎng)春夢(mèng)，今日到此還醒也未？若也醒得，紅塵堆里一任逍遙，荒草溪邊無(wú)非極樂(lè)，新殃不作，舊孽自除。如或不然，看看火來(lái)也！遂下火。

　　為香祖蘭公掩棺

　　廿年深隱冷棲遲，孤影追蹤足孝思，不意去春歸此日，何期此日又歸西。蘭公，蘭公，嘯月眠云于黃葉庵中，生本不生，攢眉跨灶于▆老堂里，滅何曾滅，潛心幽韻未透玄關(guān)，細(xì)嚼寒冰方伸雅志。雖然蘭植中涂，猶未免無(wú)經(jīng)時(shí)之嘆，且道：即今還有去來(lái)之相也無(wú)？以杖擊香幾云：全身放下渾閑事，劫外臞梅瓣瓣香。

　　為報(bào)忠德安公火

　　師云：春風(fēng)澹蕩，去來(lái)情自澀，春雨初消，泥水滑如油。秪這個(gè)時(shí)節(jié)，若也會(huì)得，不惟云開(kāi)日露，便得就路還家，如或未然，總是生死岸頭事。今日汝徒傳慧，特請(qǐng)山僧為汝薦往一句作么生。遂舉炬云：桃萼爛紅鳥(niǎo)語(yǔ)碎，綠楊垂處棹方歸。乃攛下。

　　為倪全壽起棺

　　師以杖擊棺，云：一切眾生，性清凈，從本無(wú)生亦無(wú)滅，既無(wú)生滅，安有去來(lái)。倪全壽還會(huì)么？放身命處，超于彼鐵壁銀山，絕蓋纏。拽杖便起。

　　舉火

　　師舉炬云：七十余年卻似風(fēng)，此回鍛過(guò)總成空。昔時(shí)曾示于今日，無(wú)限春風(fēng)入普同。遂攛下。

　　為無(wú)塵上座火

　　師舉炬云：出家修道貴真實(shí)，毫厘有差天地隔。五十六年虛自持，平生甘苦俱狼藉不狼藉。遂打一圓相，擲下云：竹邊猛火燒，來(lái)春好筍出。咄！

　　為秋澗禪人火

　　師舉炬云：學(xué)道之人不得真，秪為從前認(rèn)識(shí)神，無(wú)量劫來(lái)生死本，癡人喚作本來(lái)人。所以老僧日前為汝鍛煉幾番，其奈汝夙障纏固，不得脫灑自由，今日又承汝父潛愚、汝叔完愚兩居士，始終請(qǐng)老僧了汝一生之事，可謂恩大難酬，老僧不免放出火光三昧，更為汝鍛煉一回，徹骨徹髓去也！遂攛下。

　　為心融境師火

　　師舉炬云：心由境滅，境逐心沉，心境一如，山高水深。今日孝孫眉公虔請(qǐng)本山方丈，為伊師祖心融境公送往生。本不生法臘七旬，滅本不滅，匋山戒律不惟報(bào)本酬恩，可謂一心而融萬(wàn)境矣。且道即今心在什么處？不則更為下個(gè)注腳。良久云：臘月火燒冰。遂攛下。

　　門人　施博　真潔　真慧　真仁　真和　真馨　閱

　　古吳門人　真衍　等敬梓

　　金明介庵和尚源流頌世序西天本祖釋迦世尊始祖摩訶迦葉尊者二祖阿難尊者三祖商那和修尊者四祖優(yōu)波鞠多尊者五祖提多迦尊者六祖彌遮迦尊者七祖婆須密尊者八祖佛陀難提尊者九祖伏馱密多尊者十祖脅尊者十一祖富那夜奢尊者十二祖馬鳴尊者十三祖迦毗摩羅尊者十四祖龍樹(shù)尊者十五祖迦那提婆尊者十六祖羅睺羅多尊者十七祖僧伽難提尊者十八祖伽耶舍多尊者十九祖鳩摩羅多尊者二十祖阇夜多尊者二十一祖婆修盤頭尊者二十二祖摩拏羅尊者二十三祖鶴勒那尊者二十四祖師子尊者二十五祖婆舍斯多尊者二十六祖不如密多尊者二十七祖般若多羅尊者震旦初祖菩提達(dá)磨大師二祖慧可大師三祖僧璨大師四祖道信大師五祖弘忍大師六祖曹溪慧能大師曹溪第二世南岳懷讓禪師曹溪第三世江西馬祖道一禪師曹溪第四世洪州百丈山懷海禪師曹溪第五世洪州黃檗山希運(yùn)禪師曹溪第六世鎮(zhèn)州臨濟(jì)義玄禪師臨濟(jì)第二世魏府興化存獎(jiǎng)禪師臨濟(jì)第三世汝州南院慧颙禪師臨濟(jì)第四世汝州風(fēng)穴延沼禪師臨濟(jì)第五世汝州首山省念禪師臨濟(jì)第六世汾州太子院善昭禪師臨濟(jì)第七世潭州石霜慈明楚圓禪師臨濟(jì)第八世袁州楊岐方會(huì)禪師臨濟(jì)第九世舒州白云守端禪師臨濟(jì)第十世蘄州五祖法演禪師臨濟(jì)第十一世成都府佛果圓悟克勤禪師臨濟(jì)第十二世平江府虎丘紹隆禪師臨濟(jì)第十三世明州天童山應(yīng)庵曇華禪師臨濟(jì)第十四世明州天童山密庵成杰禪師臨濟(jì)第十五世夔州府臥龍破庵祖先禪師臨濟(jì)第十六世杭州徑山佛鑒無(wú)準(zhǔn)師范禪師臨濟(jì)第十七世杭州凈慈斷橋妙偷禪師臨濟(jì)第十八世天臺(tái)山瑞巖方山寶禪師臨濟(jì)第十九世天臺(tái)山華頂善興寺妙明真覺(jué)無(wú)見(jiàn)先睹禪師臨濟(jì)第二十世處州福林院白云智度禪師臨濟(jì)第二十一世太平府繁昌八峰山古拙俊禪師臨濟(jì)第二十二世四川東普州道林無(wú)際悟禪師臨濟(jì)第二十三世南京太崗月溪澄禪師臨濟(jì)第二十四世太崗夷峰寧禪師臨濟(jì)第二十五世天目山寶芳進(jìn)禪師臨濟(jì)第二十六世嘉興東塔野翁曉禪師臨濟(jì)第二十七世秀州敬畏庵無(wú)趣如空禪師臨濟(jì)第二十八世杭州徑山無(wú)幻性沖禪師臨濟(jì)第二十九世秦溪興善寺南明慧廣禪師臨濟(jì)第三十世建寧府紫云山普明寺鴛湖玄微妙用禪師

　　介庵和尚源流頌

　　門人　真理　真本　等錄

　　同山居士　曹溶　閱

　　西天

　　本祖釋迦世尊

　　在靈山會(huì)上拈花示眾，是時(shí)人天百萬(wàn)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：吾有正法眼藏，涅槃妙心實(shí)相，無(wú)相微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉，并敕阿難副貳傳化，無(wú)令斷絕。付法偈曰：法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法，今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。

　　頌曰：

　霜天欲暮朔風(fēng)寒　　黃葉飄飄孰耐看

　忽地晚鐘鳴古寺　　一輪皎月出重巒

　　始祖摩訶迦葉尊者

　　阿難一日問(wèn)師兄：世尊傳金襕袈裟外，別傳個(gè)什么？祖召阿難。阿難應(yīng)諾。祖曰：倒卻門前剎竿著。后祖欲入定雞足山，乃召阿難言：我今不久世間，正法付囑于汝，汝善守護(hù)。付法偈曰：法法本來(lái)法，無(wú)法無(wú)非法，何于一法中，有法有不法。

　金襕裟外別無(wú)傳　　弟應(yīng)兄呼夢(mèng)不全

　一段真風(fēng)亙今昔　　優(yōu)曇朵朵火中鮮

　　二祖阿難尊者

　　于恒河中流將入寂滅，念先所度脫五百弟子悉皆來(lái)集中。有弟子一名商那和修，二名末田底迦，祖告之曰：昔如來(lái)以正法眼付大迦葉，迦葉入定而付于我，我今將滅，用傳于汝。付法偈曰：本來(lái)付有法，付了言無(wú)法，各各須自悟，悟了無(wú)無(wú)法。說(shuō)偈已，復(fù)以正法眼囑累商那和修，而謂末田底迦曰：昔佛有記汝，當(dāng)于罽賓國(guó)敷宣大法。

　法涌恒河逝不休　　一般心事動(dòng)人愁

　如來(lái)法眼親殃及　　試看分支兩道流

　　三祖商那和修尊者

　　化緣既久，思付正法于吒利國(guó)得弟子優(yōu)波鞠多以為給侍。祖因問(wèn)曰：汝年幾耶？答曰：我年十七。祖曰：汝身十七耶，性十七耶？答曰：師發(fā)已白，為發(fā)白耶？心白耶？祖曰：我但發(fā)白，非心白耳。鞠多曰：我身十七，非性十七也。祖知是法器，經(jīng)三載，以法眼付囑之。付法偈曰：非法亦非心，無(wú)心亦無(wú)法，說(shuō)是心法時(shí)，是法非心法。

　問(wèn)南酬北露英才　　口款相隨欠一錘

　三載巾瓶無(wú)別囑　　與師把手上高臺(tái)

　　四祖優(yōu)波鞠多尊者

　　在世化導(dǎo)，證果最多。最后有一長(zhǎng)者子，名曰香眾，禮祖求出家。祖問(wèn)曰：汝心出家身出家？答曰：我來(lái)出家非為身心。尊者曰：不為身心，復(fù)誰(shuí)出家？答曰：夫出家者，無(wú)我我故，無(wú)我我故，即心不生滅，心不生滅，即是常道，諸佛亦常心非形相，其體亦然。祖曰：汝當(dāng)大悟，心自通達(dá)，宜依佛法僧，紹隆圣種。因?yàn)樘甓?，授具名提多迦，且告之曰：昔如?lái)以正法眼藏次第傳授以至于我，今復(fù)付汝。付法偈曰：心自本來(lái)心，本心非有法，有法有本心，非心非本法。

　獅子全威便出群　　吼聲未許等閑聞

　堂堂圣種真堪紹　　次第傳流非世勛

　　五祖提多迦尊者

　　行化中印度。彼有仙名彌遮迦，昔與祖同生梵天，遮迦遇阿私陀仙授之仙法，祖則修習(xí)禪那，報(bào)分已經(jīng)六劫，以夙緣故，舍邪歸正，率眾求解脫。祖即度之，其眾亦一時(shí)發(fā)心。祖以法眼付彌遮迦，而說(shuō)偈曰：通達(dá)本法心，無(wú)法無(wú)非法，悟了同未悟，無(wú)心亦無(wú)法。

　一念才分萬(wàn)劫殊　　剎那回步便同途

　雖能逐日追風(fēng)疾　　狼藉春光不較多

　　六祖彌遮迦尊者

　　游化至北天竺國(guó)，于阛阓間遇一人，手持酒器，逆祖問(wèn)曰：師何方來(lái)？欲往何所？祖曰：從自心來(lái)，欲往無(wú)處。曰：識(shí)我手中物否？祖曰：此是觸器而負(fù)凈者。曰：師識(shí)我否？祖曰：我即不識(shí)，識(shí)即非我。彼即置器禮祖，自稱名婆須密，愿加度脫。祖與剃度。付法偈曰：無(wú)心無(wú)可得，說(shuō)得不名法，若了心非心，始解心心法。

　趁性顛狂笑傲頻　　茫茫誰(shuí)識(shí)甕頭春

　攔街撞著剛知己　　共醉桃源好避秦

　　七祖婆須密尊者

　　常服凈衣，執(zhí)酒器，游行里闬，或吟或嘯，人謂之狂。遇六祖彌遮迦受法，行化至迦摩羅國(guó)，有智者佛陀難提索祖論義，祖曰：仁者論即不義，義即不論，若擬論義，終非義論。難提知祖義勝心，即欽服祖。說(shuō)付法偈曰：心同虛空界，示等虛空法，證得虛空時(shí)，無(wú)是無(wú)非法。

　額有圓珠長(zhǎng)七尺　　特來(lái)呈伎徹光輝

　當(dāng)機(jī)直示虛空法　　拶入虛空絕是非

　　八祖佛陀難提尊者

　　適提伽國(guó)毗舍羅長(zhǎng)者家，長(zhǎng)者作禮問(wèn)：何所須？祖曰：我求侍者。長(zhǎng)者曰：我有一子，名伏馱密多，年已五十，口未曾言，足未曾履。祖曰：如汝所說(shuō)，真吾弟子。伏馱聞之，遽起禮拜，而說(shuō)偈曰：父母非我親，誰(shuí)是最親者？諸佛非我道，誰(shuí)是最道者？祖以偈答曰：汝言與心親，父母非可比，汝行與道合，諸佛心即是。外求有相佛，與汝不相似，欲識(shí)汝本心，非合亦非離。伏馱聞偈，便行七步，隨祖出家。付法偈曰：虛空無(wú)內(nèi)外，心法亦如此，若了虛空故，是達(dá)真如理。

　五十年來(lái)口不開(kāi)　　鵝王擇乳亦奇哉

　剛行七步揚(yáng)家丑　　引得兒孫入禍胎

　　九祖伏馱密多尊者

　　受八祖付囑，至中印度。有長(zhǎng)者香蓋攜一子，名難生，禮祖曰：曾有一仙，謂此兒骨相非常，當(dāng)為法器，今命出家。祖與剃發(fā)，付戒羯磨之際，祥光燭座，舍利現(xiàn)前，自此精進(jìn)忘疲。未幾，祖付法焉。偈曰：真理本無(wú)名，因名顯真理，受得真實(shí)法，非真亦非偽。

　才舉金刀頂相圓　　祥光遍布耀人天

　分明舍利人難睹　　一領(lǐng)袈裟搭半肩

　　十祖脅尊者

　　本名難生，投九祖執(zhí)侍左右，脅不至席，因號(hào)脅尊者。至華氏國(guó)，憩一樹(shù)下，有長(zhǎng)者子名富那夜奢，合掌前立。祖問(wèn)曰：汝從何來(lái)？答曰：我心非往。祖曰：汝何處?。看鹪唬何倚姆侵?。祖曰：汝不定耶？曰：諸佛亦然。祖曰：汝非諸佛。曰：諸佛亦非。祖乃付法。說(shuō)偈曰：真體自然真，因真說(shuō)有理，領(lǐng)得真真法，無(wú)行亦非止。

　夙債來(lái)償自古衣　　不投機(jī)處卻投機(jī)

　其中一語(yǔ)誰(shuí)相諳　　夜半金烏撲地飛

　　十一祖富那夜奢尊者

　　得法脅尊者，尋詣波羅奈國(guó)。彼有馬鳴大士，作禮問(wèn)曰：我欲識(shí)佛，何者即是？祖曰：汝欲識(shí)佛，不識(shí)者是。曰：佛既不識(shí)，焉知是乎？祖曰：既不識(shí)佛，焉知不是？曰：此是鋸義。祖曰：彼是木義。祖問(wèn)：鋸義者何？曰：與師平出。馬鳴卻問(wèn)：木義者何？祖曰：汝被我解。馬鳴豁然省悟。付法偈曰：迷悟如隱顯，明暗不相離，今付隱顯法，非一亦非二。

　拖來(lái)拽去絕遮藏　　木義解開(kāi)汗似湯

　突出本來(lái)非二一　　薰風(fēng)拂拂透身涼

　　十二祖馬鳴尊者

　　于華氏國(guó)宣化，俄有魔來(lái)與祖較力，祖震伏之。魔遂現(xiàn)形懺悔。祖問(wèn)：汝名誰(shuí)耶？眷屬多少？曰：我名迦毗摩羅眷屬。三千祖曰：盡汝神力變化若何？曰：我化巨海極為小事。祖曰：汝化性海得否？曰：何為性海？我未嘗知。祖曰：山河大地皆依建立，三昧六通由茲發(fā)現(xiàn)。迦毗聞已，遂發(fā)信心。付法偈曰：隱顯即本法，明暗元不二，今付悟了法，非取亦非離。

　三千業(yè)力逞神奇　　性海揚(yáng)波總不知

　無(wú)量法門由此立　　盲龜值木幾人思

　　十三祖迦毗摩羅尊者

　　入西印度北山之中，山有大樹(shù)蔭覆五百大龍，其樹(shù)王名龍樹(shù)，常為龍眾說(shuō)法。祖訪之，龍樹(shù)出迎，曰：深山孤寂，龍蟒所居，大德至尊，何枉神足？祖曰：吾非至尊，來(lái)訪賢者。龍樹(shù)默念曰：此師得決定性明道眼否？是大圣繼真乘否？祖曰：汝雖心語(yǔ)，我已意知，但辦出家，何慮吾之不圣？龍樹(shù)聞已，悔謝祖度。付法偈曰：非隱非顯法，說(shuō)是真實(shí)際，悟此隱顯法，非愚亦非智。

　意知心語(yǔ)顯真乘　　滄溟由來(lái)鯤化鵬

　但辦肯心承圣業(yè)　　法中何慮冷如冰

　　十四祖龍樹(shù)尊者

　　至南印度導(dǎo)化時(shí)，有迦那提婆來(lái)謁，將及門，祖先遣侍者以滿缽水置于座前。提婆見(jiàn)之，即以一鉞投之而進(jìn)。祖后造智度等論，垂世，以法眼付提婆。付法偈曰：為明隱顯法，方說(shuō)解脫理，于法心不證，無(wú)瞋亦無(wú)喜。

　陷虎之機(jī)不易親　　當(dāng)陽(yáng)拈出便通津

　針投水乳風(fēng)前禍　　爛熳山花別問(wèn)春

　　十五祖迦那提婆尊者

　　從龍樹(shù)祖得法后，至迦毗羅國(guó)。彼有長(zhǎng)者梵摩凈德，以其子羅睺羅多，隨祖出家。祖曰：昔如來(lái)有記，第二五百年，此子當(dāng)為大教主，即與剃發(fā)。至巴連弗城，聞諸外道欲障佛法，祖乃執(zhí)長(zhǎng)幡入彼眾中。彼問(wèn)祖曰：汝何不前？祖曰：汝何不后？彼曰：汝似賤人。祖曰：汝似良人。彼曰：汝解何法？祖曰：汝百不解。彼曰：我欲得佛。祖曰：我灼然得。彼曰：汝不合得。祖曰：元道我得，汝實(shí)不得。彼曰：汝既不得，云何言得？祖曰：汝有我故，所以不得。我無(wú)我我，故自當(dāng)?shù)?。彼辭既屈，乃問(wèn)祖曰：汝名何等？祖曰：我名迦那提婆。彼眾夙聞祖名，咸悔過(guò)歸伏。祖隨告羅睺羅多，而付法眼。偈曰：本對(duì)傳法人，為說(shuō)解脫理，于法實(shí)無(wú)證，無(wú)終亦無(wú)始。

　因邪打正逞襟懷　　入水求人似有乖

　二五百年傳佛記　　好攜瓢杖踏煙霾

　　十六祖羅睺羅多尊者

　　行化至室羅筏城，有河名金水，寶莊嚴(yán)王之子號(hào)僧伽難提者，居河之源，安坐入定，祖與學(xué)眾溯流而上，伺之三七日，難提從定起，祖問(wèn)曰：汝心定耶？身定耶？提曰：身心俱定。祖曰：身心俱定，何有出入？提曰：雖有出入，不失定相，如金在井，金體常寂。祖曰：若金在井，若金出井，金無(wú)動(dòng)靜，何物出入？提曰：言金動(dòng)靜，何物出入，言金出入，金非動(dòng)靜。祖曰：若金在井，出者何金？若金出井，在者何物？提曰：金若出井，在者非金，金若在井，出者非物。祖曰：此義不然。提曰：彼義非著。祖曰：此義當(dāng)墮。提曰：彼義不成。祖曰：彼義不成，我義成矣。提曰：我義雖成，法非我故。祖曰：我義已成，我無(wú)我故。提曰：我無(wú)我故，復(fù)成何義？祖曰：我無(wú)我故，故成汝義。提曰：仁者師誰(shuí)得是，無(wú)我祖曰：我?guī)熷饶翘崞抛C是無(wú)我。難提以偈贊曰：稽首提婆師，而出于仁者，仁者無(wú)我故，我欲師仁者。祖以偈答曰：我已無(wú)我故，汝須見(jiàn)我我，汝若師我故，知我非我我。難提心意豁然，即求度脫。祖曰：汝心自在，非我所系。語(yǔ)已，即以大法囑付。祖說(shuō)偈曰：于法實(shí)無(wú)證，不取亦不離，法非有無(wú)相，內(nèi)外云何起？難提聞命，說(shuō)偈贊曰：善哉大圣者，心明逾日月，一光照世界，暗魔無(wú)不拔。

　大象游行兔徑?！　×x持金井涉離微

　豁然心意無(wú)我我　　千圣同途把手歸

　　十七祖僧伽難提尊者

　　行化摩提國(guó)，歷山谷間，至一峰下，時(shí)山舍有童子持圓鑒直造祖前。祖問(wèn)：汝幾歲耶？曰：百歲。祖曰：汝年尚幼，何言百歲？童曰：我不會(huì)理正百歲耳。祖曰：汝善機(jī)耶？童曰：佛言若人生百歲不會(huì)諸佛機(jī)，不如生一日而得決了之。祖曰：汝手中者，當(dāng)何所表？童曰：諸佛大圓鑒，內(nèi)外無(wú)瑕翳。兩人同得見(jiàn)，心眼皆相似。其父命隨祖出家。祖為名伽耶舍多。后復(fù)因風(fēng)吹殿鈴聲，祖問(wèn)曰：鈴鳴耶？風(fēng)鳴耶？舍多曰：非風(fēng)鈴鳴，我心鳴耳。祖曰：心復(fù)誰(shuí)乎？舍多曰：俱寂靜故。祖曰：善哉善哉，繼吾道者非子而誰(shuí)？即付法眼。偈曰：心地本無(wú)生，因地從緣起，緣種不相妨，華果亦復(fù)爾。

　圓鑒風(fēng)鈴徹底清　　童兒百歲語(yǔ)人驚

　現(xiàn)成公案親分付　　花果圓來(lái)又發(fā)萌

　　十八祖伽耶舍多尊者

　　經(jīng)大月氏國(guó)婆羅門鳩摩羅多之舍，祖將入，羅多問(wèn)曰：是何徒眾？祖曰：是佛弟子。羅多一聞佛號(hào)，心神悚然，即時(shí)閉戶。祖良久扣其門。羅多曰：此舍無(wú)人。祖曰：答無(wú)者誰(shuí)？羅多聞已，遂發(fā)宿智。付法偈曰：有種有心地，因緣能發(fā)萌，于緣不相礙，當(dāng)生生不生。

　佛號(hào)才聞即悚神　　開(kāi)門元是閉門人

　為憐擊破牢關(guān)鍵　　一樹(shù)寒梅劫外春

　　十九祖鳩摩羅多尊者

　　適中天竺國(guó)，有大士名阇夜多，問(wèn)仁夭暴壽逆吉義兇之故，祖答以善惡有三時(shí)報(bào)。夜多頓釋所疑。祖曰：汝雖已信三業(yè)，而未明業(yè)從惑生，惑依識(shí)有，識(shí)依不覺(jué)，不覺(jué)依心，心本清凈，無(wú)生滅無(wú)造作，無(wú)報(bào)應(yīng)無(wú)勝負(fù)，寂寂然，靈靈然，汝若入此法門，可與諸佛同矣。一切善惡，有為無(wú)為，皆如夢(mèng)幻。夜多領(lǐng)旨，即發(fā)宿慧。祖告曰：吾今寂滅時(shí)，至汝當(dāng)紹行化跡。付法偈曰：性上本無(wú)生，為對(duì)求人說(shuō)，于法既無(wú)得，何懷決不決？

　亡羊泣路事如麻　　夢(mèng)幻空花總被遮

　宿慧頓明諸佛義　　何煩門外駕三車

　　二十祖阇夜多尊者

　　至羅閱城，敷揚(yáng)頓教，彼有學(xué)眾，惟尚辨論，首者名婆修盤頭(此云遍行)，常一食不臥，六時(shí)禮佛，清凈無(wú)欲，為眾所歸。祖欲度之，問(wèn)彼眾曰：此遍行頭陀能修梵行，可得佛道乎？眾曰：我?guī)熅M(jìn)，何故不得？祖曰：汝師與道遠(yuǎn)矣！設(shè)苦行歷于塵劫，皆虛妄之本。眾曰：尊者蘊(yùn)何德行而譏我?guī)?？祖曰：我不求道亦不顛倒，我不禮佛亦不輕慢，我不長(zhǎng)坐亦不懈怠，我不一食亦不雜食，我不知足亦不貪欲，心無(wú)所希，名之曰道。時(shí)遍行聞已，發(fā)無(wú)漏智。付法偈曰：言下合無(wú)生，同于法界性，若能如是解，通達(dá)事理竟。

　苦行勤修路轉(zhuǎn)增　　懸崖撒手事何曾

　隔墻見(jiàn)角知牛在　　一種平常繼祖燈

　　二十一祖婆修盤頭尊者

　　羅閱城人，行化至那提國(guó)，王常自在問(wèn)曰：羅閱土風(fēng)與此何異？祖曰：彼土曾三佛出世，今王國(guó)有二師化導(dǎo)。王曰：二師者誰(shuí)？祖曰：即王之次子摩拏羅，乃其一也，吾雖德薄，敢當(dāng)其一。時(shí)王方同祖語(yǔ)，忽使者報(bào)：有象巨萬(wàn)逼城。祖曰：拏羅出，患解矣。王遂命之。拏羅出城，向象大喝，城為震動(dòng)，象皆顛仆馳散。于是，王大敬信，命拏羅依祖出家。祖授付法偈曰：泡幻同無(wú)礙，如何不了悟，達(dá)法在其中，非今亦非古。

　賓主相看風(fēng)土揚(yáng)　　鄉(xiāng)談諺語(yǔ)灼然彰

　眾流截?cái)嘀说摹　『５啄嗯３靡构?br />
　　二十二祖摩拏羅尊者

　　行化西印度，知月氏國(guó)有鶴勒那比丘，堪為法器，乃躬往化之。時(shí)鶴勒那以昔緣故，感鶴眾相隨，見(jiàn)祖遂問(wèn)：有何方便，令彼解脫？祖曰：我有無(wú)上法寶，汝當(dāng)聽(tīng)受，化未來(lái)際。即說(shuō)偈曰：心隨萬(wàn)境轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)處實(shí)能幽，隨流認(rèn)得性，無(wú)喜亦無(wú)憂。時(shí)鶴眾聞偈，咸飛鳴而去。

　眾鶴追隨業(yè)自殊　　一機(jī)掣斷始無(wú)疑

　飛鳴濯濯銜恩去　　物外超然識(shí)得伊

　　二十三祖鶴勒那尊者

　　中印度師子比丘問(wèn)：我欲求道，當(dāng)何用心？祖曰：汝欲求道，無(wú)所用心。曰：既無(wú)用心，誰(shuí)作佛事？祖曰：若有用心，即非功德。汝若無(wú)作，即是佛事。經(jīng)云：我所作功德而無(wú)我所故。師子聞已，即入佛慧。祖告曰：我滅后五十年，北天竺國(guó)當(dāng)有難起嬰在汝身，今以法眼付囑于汝，善自護(hù)持。乃說(shuō)付法偈曰：認(rèn)得心性時(shí)，可說(shuō)不思議，了了無(wú)可得，得時(shí)不說(shuō)知。

　縵天網(wǎng)子頗相宜　　打鳳羅龍驀面欺

　一句了然超百億　　三賢十圣那能知

　　二十四祖師子尊者

　　求法嗣于罽賓國(guó)，遇一長(zhǎng)者引一子問(wèn)祖曰：此子名斯多，當(dāng)生便拳左手，今二十年終未能舒。祖即以手接曰：可還我珠。童子遽開(kāi)手奉珠。眾皆驚異。長(zhǎng)者令之出家，以前緣故，復(fù)名婆舍斯多。祖即告之曰：吾師密有懸記，罹難非久，如來(lái)正法眼藏，今囑付汝，汝應(yīng)保護(hù)，普潤(rùn)來(lái)際。偈曰：正說(shuō)知見(jiàn)時(shí)，知見(jiàn)俱是心，當(dāng)心即知見(jiàn)，知見(jiàn)即于今。祖說(shuō)偈已，復(fù)以僧伽黎密付斯多，俾之他國(guó)。斯多受教，乃抵南天。

　捏緊拳頭二十年　　才逢識(shí)者便開(kāi)拳

　目前多少淆訛事　　只許渠儂到處圓

　　二十五祖婆舍斯多尊者

　　受師子祖囑，獨(dú)邁南天，潛隱山谷，天德王、迎供王有二子，長(zhǎng)曰德勝，次曰不如密多。密多和柔，德勝兇暴。及即位，惑外道說(shuō)，欲抑祖，密多諫德勝囚之，乃詰祖曰：師子尊者已遇罽賓國(guó)王難，何緣付法？祖出尊者先所付僧伽黎示勝，勝命焚之，衣出五色光，薪盡如故，勝乃追悔禮祖，立出密多。密多遂求祖出家。祖問(wèn)曰：汝欲出家，當(dāng)為何事？密多曰：我若出家，不為其事。祖曰：不為何事？密多曰：不為俗事。祖曰：當(dāng)為何事？密多曰：當(dāng)為佛事。祖曰：王子智慧天至。即度出家，侍祖六年，乃付法偈曰：圣人說(shuō)知見(jiàn)，當(dāng)境無(wú)是非，我今悟真性，無(wú)道亦無(wú)理。密多受偈，問(wèn)：衣可傳乎？祖曰：此衣為難故，假以證汝身，無(wú)難何假傳衣？密多作禮。

　罽賓揮劍一臂墮　　德勝焚衣滿面慚

　迥絕是非親嫡骨　　繩繩不斷語(yǔ)喃喃

　　二十六祖不如密多尊者

　　得法，至東印度，王堅(jiān)固敬信于祖。祖曰：王國(guó)有圣，當(dāng)繼我法。時(shí)國(guó)中有婆羅門子，年二十，幼失父母，不知名氏，或自稱瓔珞，人遂呼為瓔珞童子，丐行間里。有問(wèn)：汝行何急？即曰：汝行何緩？問(wèn)：何姓？即曰：與汝同姓。人莫測(cè)之。一日，祖與王同車而出，瓔珞稽首自陳往因，祖乃名為般若多羅，付法偈曰：真性心地藏，無(wú)頭亦無(wú)尾，應(yīng)緣而化物，方便呼為智。

　無(wú)頭無(wú)尾不曾藏　　逼塞虛空孰敢量

　瑟瑟金風(fēng)輕泄漏　　枝枝丹桂自芬芳

　　二十七祖般若多羅尊者

　　因南印度，香至王供以寶珠，祖即取試三王子曰：此珠圓明，有能及否？二王子皆曰：此珠七寶中尊，固無(wú)逾也。第三王子菩提多羅曰：此是世寶，未足為上，于諸寶中，法寶為上。此是世光，未足為上，于諸光中，智光為上。此是世明，未足為上，于諸明中，心明為上。此珠光明，不能自照，要假智光，光辨于此。既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其寶。若明其寶，寶不自寶。若辨其珠，珠不自珠。珠不自珠，要假智珠，而辨世珠。寶不自寶，要假智寶，以明法寶。然則師有其道，其寶即現(xiàn)，眾生有道，心寶亦然。祖嘆其辯慧，乃復(fù)問(wèn)曰：于諸物中，何物無(wú)相？曰：于諸物中，不起無(wú)相。又問(wèn)：于諸物中何物最高？曰：于諸物中人我最高。又問(wèn)：于諸物中，何物最大？曰：于諸物中，法性最大。祖時(shí)知是法器，默而混之。香至厭世，遂依祖出家。祖以其通達(dá)大法，乃名菩提達(dá)磨，而告之曰：如來(lái)以正法眼付大迦葉，如是展轉(zhuǎn)，乃至于我，我今囑汝聽(tīng)吾偈曰：心地生諸種，因事復(fù)生理，果滿菩提圓，花開(kāi)世界起。

　心明世寶別端倪　　迥出人間東與西

　一夜好風(fēng)吹不輟　　曉來(lái)黃葉與階齊

　　震旦

　　初祖菩提達(dá)磨大師

　　受西天二十七祖般若多羅囑識(shí)，于梁普通七年來(lái)震旦，初至金陵，與武帝機(jī)不契，寓止嵩山少林，面壁而坐，人莫之測(cè)。二祖慧可躬詣求法，立雪斷臂，向祖問(wèn)：諸佛法印，可得聞乎？祖曰：諸佛法印，匪從人得?？稍唬何倚奈窗玻驇熍c安。祖曰：將心來(lái)，與汝安?？闪季迷唬阂捫牧瞬豢傻?。祖曰：與汝安心竟?？晌蛉搿Ｔ骄拍?，祖命門人曰：時(shí)將至矣，汝等合言所得。有道副對(duì)曰：如我所見(jiàn)，不執(zhí)文字，不離文字，而為道用。祖曰：汝得吾皮。尼總持曰：我今所解，如慶喜見(jiàn)阿閦佛國(guó)，一見(jiàn)更不再見(jiàn)。祖曰：汝得吾肉。道育曰：四大本空，五陰非有，而我見(jiàn)處，無(wú)一法可得。祖曰：汝得吾骨?；劭沙觯Y三拜，依位而立。祖曰：汝得吾髓。乃顧可曰：昔如來(lái)以正法眼付迦葉尊者，展轉(zhuǎn)囑累而至于我，我今付汝，汝當(dāng)護(hù)持，并授袈裟以為法信。付法偈曰：吾本來(lái)茲土，傳法救迷情，一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成。

　　頌曰：

　長(zhǎng)空云淡沒(méi)間關(guān)　　月照松梢山影慳

　一片清光輝宇宙　　夜深兀坐聽(tīng)潺湲

　面壁嵩山成話墮　　安心得髓恨添多

　西天法印分明極　　惱亂春風(fēng)撼薜蘿

　　二祖慧可大師

　　從初祖得法，博求法嗣，時(shí)三祖為居士，年逾四十，不言名氏，禮祖問(wèn)曰：弟子身纏風(fēng)恙，請(qǐng)和尚懺罪。祖曰：將罪來(lái)，與汝懺。士良久曰：覓罪了不可得。祖曰：與汝懺罪竟，宜依佛法僧住。士曰：今見(jiàn)和尚，已知是僧，未審何名佛法？祖曰：是心是佛，是心是法。法佛無(wú)二，僧寶亦然。士曰：今日始知罪性不在內(nèi)，不在外，不在中間，如其心然，佛法無(wú)二也。祖深器之，為之剃發(fā)，名曰僧璨。付法偈曰：本來(lái)緣有地，因地種花生，本來(lái)無(wú)有種，花亦不曾生。

　毒流四海廣無(wú)邊　　風(fēng)恙纏身乞懺愆

　罪性頓空三寶住　　夜寒月映渡頭船

　　三祖僧璨大師

　　自二祖授法，深自韜晦，居無(wú)常處，積十余載，人無(wú)知者。四祖道信時(shí)為沙彌，年始十四，禮祖問(wèn)曰：愿和尚慈悲，乞與解脫法門。祖曰：誰(shuí)縛汝？曰：無(wú)人縛。祖曰：何更求解脫乎：信于言下大悟，服勞九載。付法偈曰：花種雖因地，從地種花生，若無(wú)人下種，花地盡無(wú)生。

　受恩深處本無(wú)多　　一語(yǔ)相投便上科

　解脫法門誰(shuí)縛汝　　信知脫下自淆訛

　　四祖道信大師

　　嗣法三祖，住蘄春破頭山，學(xué)侶云臻。一日往黃梅縣，路逢一小兒，骨相奇秀，異乎常童，祖問(wèn)曰：子何姓？答曰：姓即有不是常姓。祖曰：是何姓？答曰：是佛性。祖曰：汝無(wú)姓耶？答曰：性空故無(wú)。祖默，識(shí)是法器，即遣侍者，從其母乞出家，后付法。偈曰：花種有生性，因地花生生，大緣與性合，當(dāng)生生不生。

　破頭山上播真風(fēng)　　喜得黃梅驀地逢

　性有性無(wú)全體露　　小兒原是老栽松

　　五祖弘忍大師

　　前身為破頭山中栽松道者，轉(zhuǎn)遇四祖得法嗣，化六祖。時(shí)為居士，姓盧名慧能，聞讀金剛經(jīng)有省，自新州來(lái)參祖，祖令隨眾作務(wù)。祖一日令眾述偈，意符則授衣。法會(huì)下七百余僧，上座神秀者于廊壁書偈曰：身似菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。祖見(jiàn)，知秀所作，乃贊嘆曰：后人依此修行，亦得勝果。各令念誦。盧在碓坊聞之，至夜倩人于秀偈側(cè)亦書一偈曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。祖見(jiàn)曰：此是誰(shuí)作？亦未見(jiàn)性。眾聞祖語(yǔ)，遂不之顧。逮夜，祖潛詣碓坊，問(wèn)曰：米白也未？盧曰：白也，未有篩。祖以杖擊碓三下而去。盧即三鼓入室，祖密付衣法，囑善保護(hù)，無(wú)令斷絕。付法偈曰：有情來(lái)下種，因地果還生，無(wú)情既無(wú)種，無(wú)性亦無(wú)生。

　本來(lái)無(wú)物頂　開(kāi)　　米白倩篩滿面灰

　三鼓密傳衣缽去　　刻舟爭(zhēng)見(jiàn)化龍才

　　六祖慧能大師

　　黃梅得法后，住曹溪。南岳讓祖來(lái)參。祖問(wèn)：甚么處來(lái)？讓曰：嵩山來(lái)。祖曰：什么物恁么來(lái)？讓無(wú)語(yǔ)。經(jīng)八載，忽然有省，乃白祖曰：某甲有個(gè)會(huì)處。祖曰：作么生？師曰：說(shuō)似一物即不中。祖曰：還假修證否？讓曰：修證則不無(wú)，染污即不得。祖曰：祗此不污染，諸佛之所護(hù)念。汝既如是，吾亦如是。祖為說(shuō)法，偈曰：心地含諸種，普雨悉皆生，頓悟花情已，菩提果自成。

　當(dāng)陽(yáng)一拶遠(yuǎn)趨風(fēng)　　八載投機(jī)亦不中

　修證不無(wú)染不得　　山叢叢處水蒙蒙

　　曹溪第二世南岳懷讓禪師

　　見(jiàn)馬祖常習(xí)坐，禪師問(wèn)曰：大德，坐禪圖甚么？祖曰：圖作佛。師乃取一磚，于彼庵前石上磨。祖曰：磨作甚么？師曰：磨作鏡。祖曰：磨磚豈得成鏡耶？師曰：磨磚既不成鏡，坐禪豈得作佛？祖曰：如何即是？師曰：如牛駕車，車若不行，打車即是？打牛即是？祖無(wú)對(duì)。師又曰：汝學(xué)坐禪，為學(xué)坐佛？若學(xué)坐禪，禪非坐臥，若學(xué)坐佛，佛非定相，于無(wú)住法不應(yīng)取舍。汝若坐佛，即是殺佛，若執(zhí)坐相，非達(dá)其理。祖聞示誨，如飲醍醐，禮拜問(wèn)曰：如何用心，即合無(wú)相三昧？師曰：汝學(xué)心地法門，如下種子，我說(shuō)法要，譬彼天澤，汝緣合故，當(dāng)見(jiàn)其道。又問(wèn)：道非色相，云何能見(jiàn)？師曰：心地法眼，能見(jiàn)乎道，無(wú)相三昧，亦復(fù)然矣。祖曰：有成壞否？師曰：若以成壞聚散而見(jiàn)道者，非見(jiàn)道也。乃說(shuō)偈曰：心地含諸種，遇澤悉皆萌，三昧花無(wú)相，何壞復(fù)何成。祖遂開(kāi)悟，心意超然，侍奉九秋，日益玄奧。

　輕輕閫外展機(jī)籌　　引玉拋磚格異眸

　打疊車牛三昧起　　木童騎鶴上楊州

　　曹溪第三世江西馬祖道一禪師

　　百丈為侍者。一日侍祖行次，見(jiàn)一群野鴨飛過(guò)。祖曰：是甚么？丈曰：野鴨子。祖曰：甚處去也？丈曰：飛過(guò)去也。祖遂把丈鼻扭，負(fù)痛失聲。祖曰：又道飛過(guò)去也。丈于言下有省。又后侍立次，祖目視繩床角拂子。丈曰：即此用，離此用。祖曰：汝向后開(kāi)兩片皮，將何為人？丈取拂子豎起。祖曰：即此用，離此用。丈掛拂子于舊處。祖振威一喝。丈直得三日耳聾。祖付法偈曰：心外本無(wú)法，有付非心法，既知非法心，如是付心法。

　鼻痛始知燈是火　　耳聾難掩掣風(fēng)顛

　大千沙界文同軌　　天自高兮海自淵

　　曹溪第四世洪州百丈山懷海禪師

　　一日謂眾曰：佛法不是小事，老僧昔被馬大師一喝，直得三日耳聾。時(shí)黃檗聞舉，不覺(jué)吐舌。師曰：子已后莫承嗣馬祖去么？檗曰：不然，今日因和尚舉，得見(jiàn)馬祖大機(jī)大用，然且不識(shí)馬祖，若嗣馬祖，已后喪我兒孫。師曰：如是如是，見(jiàn)與師齊，減師半德。見(jiàn)過(guò)于師，方堪傳授。子甚有超師之見(jiàn)。檗便禮拜。師付法偈曰：本無(wú)言語(yǔ)囑，強(qiáng)以心法傳，汝既受持去，心法更何言。

　陳年蠱毒水難當(dāng)　　觸著通身皮骨喪

　識(shí)得根源為活計(jì)　　一般酥酪是砒礵

　　曹溪第五世洪州黃檗山希運(yùn)禪師

　　臨濟(jì)在師會(huì)下，行業(yè)純一。首座睦州嘆曰：雖是后生，與眾有異。遂問(wèn)：上座在此多少時(shí)？濟(jì)云：三年。座云：曾參問(wèn)也無(wú)？濟(jì)云：不曾參問(wèn)。不知問(wèn)個(gè)什么。座云：汝何不去問(wèn)堂頭和尚，如何是佛法的的大意？濟(jì)便問(wèn)。聲未絕，師便打。濟(jì)下來(lái)。座云：?jiǎn)栐捵髅瓷?？?jì)云：某甲問(wèn)聲未絕，和尚便打，某甲不會(huì)。座云：但更去問(wèn)。濟(jì)又問(wèn)，師又打。濟(jì)如是三度問(wèn)，師三度打。濟(jì)白首座云：幸蒙慈悲，令某甲問(wèn)訊和尚，三度發(fā)問(wèn)，三度被打，自恨障緣，不領(lǐng)深旨，今且辭去。座云：汝若去時(shí)，須辭和尚去。濟(jì)禮拜退。座先到師白云：?jiǎn)栐挼缀笊跏侨绶?。若?lái)辭時(shí)，方便接他，向后成一株大樹(shù)，與天下人作陰涼去在。濟(jì)辭師，師囑云：不得往別處去，汝向高安灘頭大愚處去，必為汝說(shuō)。濟(jì)到大愚。愚問(wèn)：甚處來(lái)。濟(jì)云：黃檗來(lái)。愚曰：黃檗有何言句？濟(jì)曰：某甲三度問(wèn)佛法的的大意，三度被打，不知某甲有過(guò)無(wú)過(guò)？愚曰：黃檗與么老婆心切，為汝得徹困，更來(lái)者里問(wèn)有過(guò)無(wú)過(guò)。濟(jì)于言下大悟，云：元來(lái)黃檗佛法無(wú)多子。愚搊住曰：者尿床鬼子適來(lái)道有過(guò)無(wú)過(guò)，如今卻道黃檗佛法無(wú)多子。你見(jiàn)個(gè)甚么道理？速道速道！濟(jì)遂筑大愚脅下三拳。愚拓開(kāi)曰：汝師黃檗，非干我事。濟(jì)便回師，見(jiàn)便問(wèn)：者漢來(lái)來(lái)去去，有甚了期？濟(jì)云：秪為老婆心切人事了。侍立。師又問(wèn)：什么處去來(lái)？濟(jì)云：昨奉慈旨，令參大愚去來(lái)。師云：大愚有何言句。濟(jì)遂舉前話。師云：作么生得者漢來(lái)，待痛與一頓。濟(jì)云：說(shuō)甚么待來(lái)，即今便吃。隨后便掌，師云：者風(fēng)顛漢卻來(lái)者里捋虎須。濟(jì)便喝。師云：侍者引者風(fēng)顛漢參堂去。后付偈曰：病時(shí)心法在，不病心法無(wú)，吾所付心法，不在心法途。

　三回痛棒骨生痕　　一筑高安便答恩

　更把虎須頻倒捋　　乾坤攪動(dòng)斗星昏

　　曹溪第六世鎮(zhèn)州臨濟(jì)義玄禪師

　　興化為侍者，機(jī)緣默契，師以法偈印之。偈曰：至道無(wú)揀擇，本心無(wú)向背，便如此承當(dāng)，春風(fēng)增瞌睡。化后充三圣首座，次任大覺(jué)院主(云云)。開(kāi)堂日此一炷香，本為三圣師兄，三圣于我太孤，本為大覺(jué)師兄，大覺(jué)于我太賒，不如供養(yǎng)臨濟(jì)先師。

　家富兒嬌無(wú)揀擇　　機(jī)籌互換始承當(dāng)

　春風(fēng)瞌睡流千古　　有眼如盲日正央

　頂　豎亞摩醯眼　　肘后橫懸?jiàn)Z命符

　毒氣迸開(kāi)無(wú)限意　　賺他驢糞較賒孤

　　臨濟(jì)第二世魏府興化存獎(jiǎng)禪師

　　南院久依座下。師以法偈付曰：大道全自心，亦非在心求，付汝自心道，無(wú)喜亦無(wú)憂。

　自心大道沒(méi)遮藏　　花笑鳥(niǎo)啼山更長(zhǎng)

　月白不從門外得　　踢翻尿器露風(fēng)光

　　臨濟(jì)第三世汝州南院慧颙禪師

　　風(fēng)穴在會(huì)作園頭，師一日入園問(wèn)云：南方一棒作么生商量？穴云：作奇特商量。穴卻問(wèn)：和尚此間一棒作么商量？師拈棒云：棒下無(wú)生忍，臨機(jī)不見(jiàn)師。穴于言下大徹。依止六年。師付法偈曰：我今無(wú)法說(shuō)，所說(shuō)皆非法，今付無(wú)法法，不可住于法。

　棒下無(wú)生絕較量　　臨機(jī)不見(jiàn)太郎當(dāng)

　颙翁若遇風(fēng)顛漢　　劈面攔腮沒(méi)處藏

　　臨濟(jì)第四世汝州風(fēng)穴延沼禪師

　　首山充知客時(shí)，常密誦法華。一日侍立次，師乃垂涕告曰：不幸臨濟(jì)之道，至吾將墜于地。山曰：觀此一眾，豈無(wú)人耶？師曰：聰明者多，見(jiàn)性者少。山曰：如某者如何？師曰：吾雖望子之久，猶恐耽著此經(jīng)，不能放下。山曰：此亦可事，愿聞其要。師于是上堂，舉世尊以青蓮目顧視大眾，迦葉正當(dāng)與么時(shí)，且道說(shuō)個(gè)什么？若道不說(shuō)而說(shuō)，又是埋沒(méi)先圣，且道說(shuō)個(gè)什么？山拂袖而退。師擲下拄杖，歸方丈。次日，山與真園頭，同上問(wèn)訊。師問(wèn)真曰：作么生是世尊不說(shuō)說(shuō)？真曰：鵓鳩樹(shù)頭鳴。師曰：你作許多癡福作么？何不體究言句？又問(wèn)山曰：你作么生？山曰：動(dòng)容揚(yáng)古路，不墮悄然機(jī)。師謂真曰：你何不看念法華下語(yǔ)？付首山偈曰：無(wú)說(shuō)是真法，其說(shuō)原無(wú)說(shuō)，我今說(shuō)付時(shí)，說(shuō)說(shuō)何曾說(shuō)。

　日憂祖道淚潸潸　　鐵石心肝也痛酸

　拂袖一肩擔(dān)荷后　　令人聞見(jiàn)膽毛寒

　　臨濟(jì)第五世汝州首山省念禪師

　　一日上堂，汾陽(yáng)出問(wèn)：百丈卷席意旨如何？師云：龍袖拂開(kāi)全體現(xiàn)。陽(yáng)云：未審師意如何？師云：象王行處絕狐蹤。陽(yáng)于言下大悟，遂提起坐具，顧視大眾云：萬(wàn)古碧潭空界月，再三撈漉始應(yīng)知。禮拜歸眾。時(shí)葉縣省和尚作首座，才退便問(wèn)：昭兄，你適來(lái)見(jiàn)個(gè)什么道理，便與么道？陽(yáng)云：正是我放身舍命處，省便休。師付汾陽(yáng)法，偈曰：自古付無(wú)說(shuō)，我今亦無(wú)說(shuō)，只此無(wú)說(shuō)心，諸佛所共說(shuō)。

　皓魄當(dāng)空絕點(diǎn)?！　∫恢Φす鹪轮虚_(kāi)

　香飄撲著人間鼻　　放舍身心寔俊哉

　　臨濟(jì)第六世汾州太子院善昭禪師

　　慈明，參師，師揣其志，經(jīng)二年未許入室。明每詣方丈，師見(jiàn)必詬罵，或毀詆諸方，及有所訓(xùn)，皆流俗鄙事。明一夕訴曰：自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗塵勞，念歲月飄忽，己事未明，有失出家之利。語(yǔ)未卒，師熟視罵曰：是惡知識(shí)敢裨販我？怒舉杖逐之。明擬伸救。師驀掩其口。明忽大悟，曰：是知臨濟(jì)道出常情。服役七年，辭去。付偈曰：虛空無(wú)形象，形象非虛空，我所付心法，空空空不空。

　煆凡煉圣妙爐殷　　格外鉗錘非易聞

　一點(diǎn)始知唇在口　　等閑出語(yǔ)便驚群

　　臨濟(jì)第七世潭州石霜慈明楚圓禪師

　　自南源徙道吾，石霜皆楊岐總院事岐，依師雖久，未有省發(fā)，每咨參，師曰：庫(kù)司事繁，且去。他日又問(wèn)，師曰：監(jiān)寺異日兒孫遍天下，在何用忙為？一日，師適出，雨忽作。岐偵師小徑，既見(jiàn)，遂搊住曰：這老漢今日須與我說(shuō)，不說(shuō)打你去！師曰：監(jiān)寺知者般事便休。語(yǔ)未卒，岐大悟，即拜于泥涂問(wèn)曰：狹路相逢時(shí)如何？師曰：你且躲避，我要去那里去。岐?dú)w來(lái)日，具威儀，詣方丈，禮謝。師呵曰：未在一日。師上堂，岐出問(wèn)：幽鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃，辭云入亂峰時(shí)如何？師曰：我行荒草里，汝又入深村。岐曰：官不容針，更借一問(wèn)。師便喝。岐曰：好喝。師又喝。岐亦喝。師連喝兩喝。岐禮拜。師曰：此事是個(gè)人方能擔(dān)荷。岐拂袖便行。師付法偈曰：虛空無(wú)面目，心相亦如然，即此虛空心，可稱天中天。

　這般家業(yè)要承當(dāng)　　毒藥甘漿著甚忙

　幽鳥(niǎo)一聲相借問(wèn)　　春風(fēng)吹綻百花香

　　臨濟(jì)第八世袁州楊岐方會(huì)禪師

　　白云端參。師一日忽問(wèn)：上人落發(fā)師為誰(shuí)？端曰：茶陵郁和尚。師曰：吾聞伊過(guò)橋遭攧?dòng)惺?，作偈甚奇，能記否？端即誦曰：我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵。師笑而趨起。端愕然，通夕不寐，黎明咨詢。師適歲莫，師曰：汝見(jiàn)昨日打驅(qū)儺者么？曰：見(jiàn)。師曰：汝一籌不及渠。端復(fù)駭曰：意旨如何？師曰：渠愛(ài)人笑，汝怕人笑。端因大悟于言下。師付法偈曰：心體如虛空，法亦遍虛空，證得心空理，非法非心空。

　巧將黑豆換明珠　　鬼臉神頭見(jiàn)自殊

　直下頓忘渠愛(ài)怕　　卓然垂手御龍駒

　　臨濟(jì)第九世舒州白云守端禪師

　　浮山遠(yuǎn)聞師頌臨濟(jì)三頓棒，有過(guò)人處，指五祖演見(jiàn)師。祖請(qǐng)益南泉摩尼珠話。師叱之。祖領(lǐng)悟，獻(xiàn)投機(jī)偈曰：山前一片閑田地，叉手叮嚀問(wèn)祖翁，幾度賣來(lái)還自買，為憐松竹引清風(fēng)。師印可，令掌磨事。一日，師謂祖曰：有數(shù)禪客自廬山來(lái)，皆有悟入處，教伊說(shuō)，亦說(shuō)得，有來(lái)由，舉因緣問(wèn)伊，亦明得，教伊下語(yǔ)，亦下得，秪是未在。祖于是大疑，私自計(jì)曰：既悟了，說(shuō)亦說(shuō)得，明亦明得，如何卻未在？遂參究累日，忽然省悟，從前寶惜一時(shí)放下，走見(jiàn)師。師為手舞足蹈。祖亦一笑而已。祖后曰：吾因茲出一身白汗，便明得下載清風(fēng)。師付法偈曰：道我元無(wú)我，道心元無(wú)心，惟此無(wú)我法，相契無(wú)我心。

　隔溪共語(yǔ)有來(lái)因　　吹落黃花始得真

　下載清風(fēng)剛付汝　　海門迸出一紅輪

　　臨濟(jì)第十世蘄州五祖法演禪師

　　圓悟出蜀，遍參諸宿，最后見(jiàn)祖，盡其機(jī)用，祖皆不諾，乃謂：祖強(qiáng)移換人！出不遜語(yǔ)，忿然而去。祖曰：待你著一頓熱病打時(shí)，方思量我在悟。到金山，染傷寒，困極，以平日見(jiàn)處試之，無(wú)得力者，追繹祖言，乃自誓曰：我病稍間，即歸五祖。病痊，尋歸。祖一見(jiàn)而喜，令即參堂充侍者，方半月會(huì)部使者解印還蜀，詣祖問(wèn)道。祖曰：提刑少年曾讀小艷詩(shī)否？有兩句頗相近：頻呼小玉元無(wú)事，秪要檀郎認(rèn)得聲。提刑應(yīng)諾諾。祖曰：且仔細(xì)悟。適歸，侍立次，問(wèn)曰：聞和尚舉小艷詩(shī)，提刑會(huì)否？祖曰：他秪認(rèn)得聲悟。曰：秪要檀郎認(rèn)得聲，他既認(rèn)得聲，為甚么卻不是？祖曰：如何是祖師西來(lái)意？庭前柏樹(shù)子。聻悟忽有省。遽出，見(jiàn)雞飛上闌干，鼓翅而鳴，復(fù)自謂曰：此豈不是聲？遂袖香入室，通所得呈偈曰：金鴨香銷錦繡幃，笙歌叢里醉扶歸，少年一段風(fēng)流事，秪許佳人獨(dú)自知。祖曰：佛祖大事，非小根劣器所能造詣。吾助汝喜。后悟與佛眼、佛鑒。侍祖于一亭上，夜話及歸，燈已滅，祖于暗中曰：各人下一轉(zhuǎn)語(yǔ)。佛鑒曰：彩鳳舞丹霄。佛眼曰：鐵蛇橫古路。悟曰：看腳下。祖曰：滅吾宗者，乃克勤耳。祖付法偈曰：真我本無(wú)心，真心亦無(wú)我，契此真真心，我我何曾我。

　聲前色后謾勞追　　一段風(fēng)流出大奇

　燈滅暗中呈好手　　扳麟奪角上云逵

　　臨濟(jì)第十一世成都府昭覺(jué)寺佛果克勤圓悟禪師

　　虎丘隆入室。師問(wèn)曰：見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)見(jiàn)非是，見(jiàn)見(jiàn)猶離見(jiàn)見(jiàn)不能及。遂舉手曰：還見(jiàn)么？隆曰：見(jiàn)。師曰：頭上安頭。隆聞脫然契證。師叱曰：見(jiàn)個(gè)甚么？隆曰：竹密不妨流水過(guò)。師肯之，俾掌藏。有問(wèn)?。翰刂魅嵋兹舸耍文転樵?？師曰：瞌睡虎耳。付偈曰：得道心自在，不得道憂惱，付汝自心道，無(wú)喜亦無(wú)惱。

　見(jiàn)不能及草芊芊　　頭上安頭更可憐

　一句峭然云影斷　　猙獰牙爪露山巔

　　臨濟(jì)第十二世平江府虎丘紹隆禪師

　　住宣州彰教時(shí)，圓悟歸蜀，指應(yīng)庵華見(jiàn)師。師移虎丘，華侍行，未半載，頓明大事。師付法偈曰：天晴云在天，雨落濕在地，秘密付汝心，心法只這是。華后住饒之報(bào)恩，師忌辰，拈香云：平生沒(méi)興撞著這無(wú)意智老和尚，做盡伎倆，湊泊不得，從此卸卻干戈，隨分著衣吃飯，二十年來(lái)坐曲錄木，懸羊頭賣狗肉，知他有甚憑據(jù)。雖然，一年一度燒香日，千古令人恨轉(zhuǎn)深。

　咄哉睡虎徹生緣　　雨濕天晴花更鮮

　血戰(zhàn)沙場(chǎng)人盡曉　　懸羊賣狗把香然

　　臨濟(jì)第十三世明州天童山應(yīng)庵曇華禪師

　　密庵杰初參師于衢之明果，師屢呵斥。一日問(wèn)杰：如何是正法眼。杰遽答曰：破沙盆。師頷之。付偈曰：佛用眼睹星，我用耳聽(tīng)聲，我用與佛用，我明汝亦明。

　掇不去兮拈不來(lái)　　風(fēng)吹日炙賺人猜

　當(dāng)陽(yáng)觸瞎娘生眼　　獨(dú)露堂堂遍九垓

　　臨濟(jì)第十四世明州天童山密庵成杰禪師

　　住烏巨。破庵先參師，命典客。一日，師偶對(duì)僧舉：不是風(fēng)動(dòng)不是幡動(dòng)。先聞豁然大悟。次日，師遇先眾寮前，問(wèn)：你總不得作伎倆，試露個(gè)消息看。先應(yīng)聲曰：方丈里有客。師呵呵大笑。先侍師凡五載，盡得旨要，后辭歸蜀，師以偈送之曰：萬(wàn)里南來(lái)川藞苴，奔流度刃扣玄關(guān)，頂門戳瞎金剛眼，去住還同珠走盤。付法偈曰：佛與眾生見(jiàn)，元本不隔線，付法付自心，非見(jiàn)非不見(jiàn)。

　不是風(fēng)兮不是幡　　平生底蘊(yùn)盡掀翻

　要津把住通消息　　度刃奔流始徹源

　　臨濟(jì)第十五世夔州府臥龍破庵祖先禪師

　　住蘇之西華秀峰，有僧入室，師打逐至法堂時(shí)，無(wú)準(zhǔn)范解曰：禪和家爭(zhēng)禪亦常事耳。師曰：豈不聞道我肚饑，聞板聲要吃飯去聻。準(zhǔn)聞，不覺(jué)汗流浹背。師居靈隱，準(zhǔn)復(fù)從。一日侍游石筍庵，庵有道者請(qǐng)益，曰：胡孫子捉不住乞師方便。師曰：用捉他作么？如風(fēng)吹水，自然成，紋。準(zhǔn)在旁大徹。付偈曰：我若不見(jiàn)時(shí)，汝應(yīng)不見(jiàn)見(jiàn)，見(jiàn)見(jiàn)非自心，自心常顯現(xiàn)。

　江南三月趁春風(fēng)　　兩岸桃花映水紅

　欲識(shí)渠儂真面目　　鷓鴣啼在綠陰中

　　臨濟(jì)第十六世徑山無(wú)準(zhǔn)師范禪師

　　賜號(hào)佛鑒，斷橋倫祖在會(huì)下，準(zhǔn)以狗子因何有業(yè)識(shí)令祖下語(yǔ)，凡三十轉(zhuǎn)不契。祖云：可無(wú)方便乎？準(zhǔn)舉真凈頌曰：言有業(yè)識(shí)在，誰(shuí)云意不深，?？萁K見(jiàn)底，人死不知心。祖竦然良久。忽聞板聲，通身汗下，于是脫然。準(zhǔn)以從上源流，并付法偈曰：真理直如弦何默更何言，我今善付囑，表心本無(wú)得。祖出世祗園，遷天臺(tái)瑞巖國(guó)清。準(zhǔn)于淳祐己酉三月十五示疾，集眾遺囑，其徒眾請(qǐng)偈，準(zhǔn)乃執(zhí)筆書偈云：來(lái)時(shí)空索索，去也赤條條，更要問(wèn)端的，天臺(tái)有石橋。

　養(yǎng)子之緣意自深　　?？萑怂酪?br />
　板聲一擊通身脫　　迥出天臺(tái)亙古今

　　臨濟(jì)第十七世杭州凈慈斷橋妙倫禪師

　　臺(tái)州徐氏子，室中嘗舉萬(wàn)法歸一示徒，日隨眾務(wù)。方山寶侍次，師以莧菜根示之，寶悟入。師付法偈曰：本無(wú)迷悟人，迷悟自家討，記得少壯時(shí)，而今不覺(jué)老。即繼師席。

　莧根拈起骨毛寒　　好肉無(wú)端索灸瘢

　悟得單傳真秘訣　　風(fēng)前總是活人丹

　　臨濟(jì)第十八世天臺(tái)瑞巖方山寶禪師

　　初住西庵，無(wú)見(jiàn)參師，雖有所契，未臻其極，遂筑室華頂，精苦自勵(lì)。一日作務(wù)次，渙然有省，平生凝滯當(dāng)下冰釋，遂走瑞巖呈所解。方以偈證曰：道人得得出山來(lái)，盡把襟懷對(duì)我開(kāi)，坦坦平平如鏡面，澄澄湛湛絕纖埃。忽然得個(gè)轉(zhuǎn)身句，衲卷寒云便歸去，萬(wàn)八千丈華頂峰，一笑裂開(kāi)鐵面具，家山到后絕思惟。拗折烏藤拄竹扉糞火堆中消息好，芋香便是道香時(shí)，并付法偈曰：此心極廣大，虛空比不得，此道只如是，受持休外覓。

　一鑒當(dāng)天照影寒　　瀑飛深處展眉端

　虛空絕巘情難比　　分付清風(fēng)直下看

　　臨濟(jì)第十九世天臺(tái)無(wú)見(jiàn)先睹禪師

　　一坐華頂四十余年，足未嘗輒越戶，至正賜號(hào)妙明真覺(jué)。白云度深習(xí)禪定，后一策南游，遍叩禪林，無(wú)有可其意者，聞師說(shuō)法天臺(tái)，欣然就謁。師見(jiàn)器之，充侍者。度問(wèn)：西來(lái)密意，未審如何？師云：侍娑羅峰點(diǎn)頭，即向汝道。度以手搖曳擬答。師便喝。度云：娑羅峰頂，白浪滔天，花開(kāi)芒種后，葉落立秋前。師云：我家無(wú)殘羹剩飯也。度云：此非殘羹剩飯而何？師頷之。付法偈曰：至大是此心，至圣是此法，燈燈光不差，了此心者達(dá)。

　虎嘯龍?bào)J山勢(shì)險(xiǎn)　　西來(lái)密意灼然酬

　殘羹剩飯都掀卻　　百億須彌笑點(diǎn)頭

　　臨濟(jì)第二十世處州福林白云智度禪師

　　初住普慈諸剎，洪武己酉應(yīng)召，尋隱福林。平昔機(jī)語(yǔ)，不容人錄，古拙俊侍師室中，了明大事，深契牧牛之作，乃付法。偈曰：心中有自心，法中有至法，我今可付囑，心法無(wú)心法。

　幃幄坐籌聲價(jià)重　　不容裨販出常情

　其中有個(gè)真消息　　戴角披毛異類行

　　臨濟(jì)第二十一世太平府繁昌八峰山古拙俊禪師

　　無(wú)際參，師問(wèn)：還我照用來(lái)。際云：若有照用，即成障礙。師云：這廝著空，佛也救不得。際云：有無(wú)俱寂滅，空佛悉皆非。后示以偈云：憶昔繁昌一別時(shí)，此心能有幾人知，無(wú)弦曲子真堪續(xù)，慧命懸懸付阿誰(shuí)？付法偈曰：一道不心光，三際十方明，何于明白中，有明有不明。

　年老婆心徹底祜　　翻云覆雨驗(yàn)淆訛

　繁昌嫡脈今猶在　　空佛俱非唱哩啰

　　臨濟(jì)第二十二世川東普州道林無(wú)際悟禪師

　　別號(hào)蠶骨蜀中人也，年二十，出纏縛，竹為庵，研勵(lì)無(wú)懈，四指大書帖亦不顧，只是拍盲做鈍工夫，后得大徹大悟，即呈本師偈云：寂照無(wú)上下，光明處處通，本來(lái)無(wú)皂白，無(wú)處不含容。正統(tǒng)九年，應(yīng)召說(shuō)法，上大悅。師嘗以無(wú)字公案示徒，月溪澄久依座下，深得奧旨，特書月溪二字，法語(yǔ)示之，并付法偈云：我無(wú)法可付，汝無(wú)心可受，無(wú)付無(wú)受心，何人不成就。

　慣將無(wú)字立關(guān)樞　　殺活縱橫似太呵

　一段寒輝親入手　　等閑拈出斬癡魔

　　臨濟(jì)第二十三世南京大崗月溪澄禪師

　　景泰三年敕賜回大崗，號(hào)慈善。一日室中出祖衣示徒，乃云：此衣是唐朝宮主所置，今八百余年矣，祖祖相傳，至東普先師，普付與老僧，若是克家種子，方堪紹荷，狐假虎威，焉敢希冀？又云：如百丈侍馬祖，祖侍南岳，岳侍曹溪六祖，皆久久親炙，磨光剉銳，乃能豁徹重關(guān)，羈鎖掃盡，微見(jiàn)窠臼，深得大機(jī)大用，可為人天眼目耳。師居，嘗凡見(jiàn)僧請(qǐng)益，乃云：佛法不是鮮魚怕?tīng)€卻，那即趁出？夷峰寧侍傍，忽悟入。師付衣法，偈云：心即能知心，法即可知法，今所付法心，非心亦非法。

　授受僧伽古至今　　克家方許示叢林

　幸然不是鮮魚物　　留得宗風(fēng)不墜針

　　臨濟(jì)第二十四世大崗夷峰寧禪師

　　寶芳住天目往參。師器之，乃付法，偈云：祖祖無(wú)法付，人人本自有，汝受無(wú)付法，急著傳于后。

　大地山河驀入官　　松風(fēng)水月不相瞞

　滔滔只要源頭活　　何慮人間滄海干

　　臨濟(jì)第二十五世天目寶芳進(jìn)禪師

　　示眾云：拈花微笑，節(jié)外生枝，面壁安心，畫蛇添足，山僧這里無(wú)禪可參，無(wú)道可學(xué)，直教一個(gè)個(gè)成佛作祖去。汝等還信得及么？良久，拍膝云：劍號(hào)巨闕，玉出昆崗。付野翁曉法。偈云：真性本無(wú)性，真法本無(wú)法，了知無(wú)法性，何處不通達(dá)。

　好兒終不使?fàn)斿X　　便把家私徹底掀

　無(wú)限風(fēng)光遮不住　　東西南北有知恩

　　臨濟(jì)第二十六世嘉興東塔野翁曉禪師

　　無(wú)趣參，每呈見(jiàn)解，師盡與掃辟昔日所負(fù)，直使索然。一日，師謂趣云：我有一言，要與爾說(shuō)。趣便問(wèn)師，但笑而不語(yǔ)。趣又問(wèn)，師又笑。趣不諳旨，遂禮拜懇求。師不得已，乃云：達(dá)磨西來(lái)，直指人心，見(jiàn)性成佛，唯在直下體取。子若信得及，可放下萬(wàn)緣，參個(gè)萬(wàn)法歸一。趣領(lǐng)旨后，聞雞鳴有省，即剃染。師乃付法。偈云：非法非非法，非性非非性，非心非非心，付汝心法竟。

　舌頭無(wú)骨覓知音　　笑里藏刀意更深

　直使萬(wàn)緣俱放下　　雞鳴方契祖師心

　　臨濟(jì)第二十七世嘉興敬畏無(wú)趣如空禪師

　　無(wú)幻參。師誨以教外別傳之旨，朝夕參究，有所契入，遂剃染，結(jié)庵徑山，集無(wú)趣語(yǔ)錄，往見(jiàn)趣。趣問(wèn)：子向在甚么處？幻曰：徑山。趣曰：做得甚么事？幻曰：某甲買得一段田，收得原本契書，請(qǐng)和尚僉抑。即將集本呈上。趣接得展看，曰：者個(gè)是我的？汝的聻？幻曰：和尚莫搶奪行市。趣便擲下集本。幻便出，復(fù)呈偈。趣曰：非語(yǔ)言文字也，是汝作底么？幻曰：某甲鼓粥飯氣，若謂有所得，辜負(fù)和尚不少。趣乃點(diǎn)首，即付法。偈云：師傳拈花宗，示我微笑法，親手展付汝，持奉遍塵剎。

　重重勘問(wèn)別親疏　　號(hào)段分明總不孤

　點(diǎn)首契書收拾起　　不愁田地致荒蕪

　　臨濟(jì)第二十八世徑山無(wú)幻性沖禪師

　　初住車溪，后開(kāi)法徑山，示眾云：老漢本擬深藏鄉(xiāng)僻，遣過(guò)生緣，爭(zhēng)奈無(wú)趣老人有不了底公案，山僧出來(lái)與他了卻。僧問(wèn)：如何是無(wú)趣老人不了底公案？師便打。僧云：某甲有甚過(guò)？師云：殃及兒孫。南明掩關(guān)興善，師至關(guān)前勘問(wèn)，南將前工夫舉似，師跌足云：悔我來(lái)遲，向后總欲到此，不易得也。南即啟關(guān)，往謁于車溪徑山，服勤八載。一日于地上拾片紙，有觀，方知彼去去者不至。方之，句有省，呈無(wú)幻，幻乃印可，即命充首座。付法偈曰：得本無(wú)所得，傳亦無(wú)可傳，今付無(wú)傳法，東西共一天。塔于徑山。

　扣關(guān)跌足不無(wú)胎　　刻骨銘心去復(fù)來(lái)

　八載途中親薦得　　寒梅偏向雪中開(kāi)

　　臨濟(jì)第二十九世興善南明慧廣禪師

　　徑山示眾云：五峰頭卓朔，雙徑尾顛先，喝石巖一任　跳，明月池覆地傾天。此四句中，有一句有殺人刀無(wú)活人劍，有一句有活人劍無(wú)殺人刀，有一句殺人刀活人劍俱有，有一句殺人刀活人劍俱無(wú)。伶俐衲僧檢點(diǎn)得倜儻分明，許你一生參學(xué)事畢。普明鴛湖初謁無(wú)幻于車溪，開(kāi)示禪要后，侍南明于徑山。一日閱思益梵天經(jīng)有省，即呈無(wú)生偈曰：鐵壁銀山誰(shuí)敢摧，賊身驀地拶將來(lái)，相看元是舊相識(shí)，當(dāng)下慚惶笑臉開(kāi)。又曰：歷劫多年窮苦事，風(fēng)光流得到今朝，笙歌車馬門如市，內(nèi)院依然鎖寂寥。南閱之，痛加呵斥，更不作偈頌。南后掩關(guān)皋亭諸處，不離左右一十三載。值南病篤，一日舉香嚴(yán)獨(dú)腳頌問(wèn)明。明才開(kāi)口，南便喝。明復(fù)擬開(kāi)口，南又喝。明方點(diǎn)首。南即付法。偈云：無(wú)傳無(wú)受法，無(wú)傳無(wú)受心，付與無(wú)手者，掣斷虛空觔。

　啐啄同時(shí)血也枯　　命根不斷奈伊何

　特然啄破琉璃殼　　別有超宗異目多

　　臨濟(jì)第三十世建寧普明玄微妙用禪師

　　別號(hào)鴛湖。初住嘉興白苧普明寺及桐月庵。介庵進(jìn)往參，師即垂誨，便有師資之契。庵因臥疾，忽聞匠斧斫大木聲，有省，即呈萬(wàn)如和尚。萬(wàn)頷之后，聞師住建寧普明，及侍萬(wàn)入山，請(qǐng)師升座扣問(wèn)。師云：不須更問(wèn)山中事，觀見(jiàn)容顏便得知。庵便禮拜。未幾，辭往曹山再參。師于普明即命入室，庵方跨門，師云：是甚么？庵?jǐn)M答，師震威便喝。庵豁然契悟，即掩耳而出。一日，師欠安，庵侍次，師命茶，問(wèn)：云：汝字覺(jué)先，喚甚么作先？庵云：且喜今日得自在。師云：如何是覺(jué)后？庵云：請(qǐng)和尚尊重。師云：你還分得先后么？庵良久。師便喝。庵云：某甲只管吃茶。師云：如何是吃茶底事？庵云：柿棗腐干都在這里。師云：你作么生？庵云：卻被某甲一口食盡。師云：滋味如何。庵云：甜者自甜，咸者自咸。師云：未在，更道！庵云：某甲謝茶。便禮拜。師深喜之。又一日，師集眾，乃舉拂子云：世尊拈一枝花，老僧舉一枝拂，且道是同是別？庵出，禮三拜歸位。師云：這瞎驢。遂擲下。即出從上源流衣拂，并書法偈付。云：沿流一段事，竟無(wú)頭與尾，付與師子兒，哮吼滿大地。師于崇禎壬午十月十一日說(shuō)偈而化。嗣法者三人。庵出世嘉興金明寺。

　　頌曰：

　舊債思酬驀擲竿　　電光石火逼人寒

　死骷髏上開(kāi)活眼　　拋出當(dāng)陽(yáng)一任看

　冷灰豆爆忽抬眸　　薄暮晴空月一鉤

　長(zhǎng)嘯一聲天地動(dòng)　　不風(fēng)流處也風(fēng)流

　　介庵禪師源流頌(畢)