嘉興大藏經(jīng)　華嚴(yán)圣可禪師語(yǔ)錄

　　華巖圣可禪師語(yǔ)錄目錄一卷上堂二卷上堂三卷晚參機(jī)緣四卷拈古頌古五卷雜錄

　　華巖圣可禪師語(yǔ)錄卷一

　　門人光佛等編

　　上堂　重慶府巴縣華巖禪院語(yǔ)錄(二期十五則)

　　康熙庚戌年十月十五日雙山里蔣弘道等新建本院請(qǐng)師開爐。

　　拈疏元符太白同斯理雙桂華巖沒兩般祖脈淵源在里許維那剖出大家看。

　　法座不是曲錄木亦非吉祥草喚作諸法空依前不恰好且道如何方恰好看取令行時(shí)升座。

　　拈香　此一瓣香初得廣成子三祝華封人專為祝延

今上皇帝圣躬萬歲萬歲萬萬歲唯愿一人無事免股無膚脛無毛之勞眾庶謳歌得日出作日入息之樂次拈香云此一瓣香在天乘東維騎箕尾在地隱傅巖舉版筑奉為滿朝文武闔國(guó)公卿暨本省本郡本邑當(dāng)?shù)雷鸸佻F(xiàn)前檀越今期請(qǐng)主惟愿在位者祿位高增在野者臻延福壽末后拈香云此一瓣香一出一入于極險(xiǎn)地始自兵戈隊(duì)里得來再甄再陶于百煉爐今就荊棘林中拈出熱向爐中奉為雙桂堂上傳臨濟(jì)正宗第三十一世破山先師用酬法乳之恩斂衣敷座上首白槌云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義問新開爐韛設(shè)斯場(chǎng)四眾欣欣睹建莊因此懷香呈一問以何法道播諸方師云理長(zhǎng)則就進(jìn)云就個(gè)甚么師以拂子拂一拂云會(huì)么進(jìn)云不會(huì)師云幸爾不會(huì)若會(huì)打折爾腰進(jìn)云過在甚么處師云道理也不知問如何是己躬下事師云腳根下薦取進(jìn)云體露堂堂時(shí)如何師云光天灼地進(jìn)云未出方丈時(shí)如何師云閉目看進(jìn)云出后如何師云劈箭急進(jìn)云撥轉(zhuǎn)虛空笑一場(chǎng)原來無物可商量道了拂袖歸眾師云莫道無事好乃云把得便用意若死灰撩起便行心如墻壁聞言而信萬年一念做工夫得意而歸東去西來行祖道有生可度鈍鳥棲蘆無佛可成情同止水凱歌齊奏難乎不涉程途天下太平理宜歸家穩(wěn)坐安禪結(jié)制話已周圓祝國(guó)祐民作么生道但愿皇風(fēng)彌宇宙堯仁舜德萬斯年舉南泉住山有一道者相訪泉云我上山作務(wù)你做飯吃了與我送些來泉去后道者做飯吃了打破鍋碗去床上臥泉見不來便歸見打破鍋碗在床上臥泉亦去道者身邊臥道者便起去泉后出世舉云我二十年前住山見一道者甚是靈利直至而今不見師云說甚么二十年不見殊不知道者打破鍋碗時(shí)早不見了也泉去身邊臥尋蹤捕影耳二十年后恁么舉意在于何從前汗馬無人識(shí)只要重論蓋代功上首復(fù)白槌云諦觀法王法法王法如是。

　　上堂問世尊不說說迦葉不聞聞則背世尊說說迦葉聞聞則觸不觸不背時(shí)如何師云華巖向者里道不出僧?dāng)M議師便喝僧亦喝師云是背是觸僧便拜師復(fù)喝乃云世尊不說說華巖不曾出方丈迦葉不聞聞大眾何嘗到法堂向者里直下肯承當(dāng)如紅爐上著一點(diǎn)雪將此事當(dāng)機(jī)齊舍卻似枯木上撒些子花大眾還委悉么也是石臼呼風(fēng)虛窗吐白各人回觀返照自然口耳根寂聞?wù)f塵消凡圣同源古今不二誰非迦葉誰非世尊靈山一會(huì)儼然未散只如華巖依舊歸方丈大眾仍復(fù)還本位又且如何不離當(dāng)處常湛然覓即知君不可見。

　　長(zhǎng)至上堂天地之心今始開云何一復(fù)萬機(jī)回為他枯盡閑草木律管吹灰力自來。

　　上堂昨日黨元戎至靜夜繹思幾句佛法想今日升座背諷一遍與諸人結(jié)般若緣并酬信施洎乎諸人形問形答盡情遺忘華巖從頭至足內(nèi)而肝膽腸胃外而發(fā)毛爪齒乃至大地山河于其中間覓佛法如芥子許不可得且道將何以酬遂喝一喝下座。

　　佛成道王有功送子披剃請(qǐng)上堂以拂子召眾云見么此是王元戎舍子出家底舍心也昔釋迦老子舍王位國(guó)臣妻子皆同者個(gè)舍心今日子夜睹明星而悟云吾觀大地眾生俱有如來智慧德相亦悟者個(gè)舍心即是人人俱有如來智慧德相因甚釋迦悟大眾不悟釋迦老子恁么道豈不是壓良為賤汝等可以見義勇為見賢思齊也還委悉么山東宰相山西將彼丈夫兮我丈夫以拂子拂一拂下座。

　　劉光喜請(qǐng)上堂雞鳴犬吠鵲噪鴉啼觀音菩薩來也墻壁瓦礫大地山河普賢愿王在焉來在聲色里求人聞見中垂手則不無掀翻聲色踢脫見聞一句作么生道數(shù)聲清磬是非外一個(gè)閑人天地間。

　　周啟嗣請(qǐng)上堂將拄杖在目上視了復(fù)顧左右云者個(gè)木上座默也可卓一下云語(yǔ)也可豎起云直也可橫拄杖云橫也可語(yǔ)默直橫俱可且置拄杖未出方丈倚墻靠壁時(shí)還解恁么也無一氣不言含有象萬靈何處謝無私。

　　元旦上堂問爆竹一聲除舊歲梅花幾點(diǎn)迓新年如何是舊歲師云桃符已喚進(jìn)云如何是新年師云歷日已頒進(jìn)云不涉新舊時(shí)如何師豎拂子云是涉是不涉進(jìn)云放下拂子又作么生師云阇黎且歸眾去僧便歸眾師云看者僧好穩(wěn)腳跟乃云空劫已前一句子梅花吐露已多時(shí)今朝何故重重舉貴要眼前人共知且道知個(gè)甚么恭賀大眾新春納祐。

　　解制上堂問寒去春來即不問如何是解制句師云緊俏草鞋進(jìn)云向上宗乘又作么生師云鐵蛇橫古路進(jìn)云與么則諸佛不出世祖師不西來也師云那里云來僧便喝師便打乃云父母所生眼畢竟壞父母所生耳畢竟壞父母所生鼻畢竟壞父母所生舌畢竟壞父母所生身畢竟壞父母所生意畢竟壞六根既壞六塵絕待心識(shí)全銷無掛無礙大眾還會(huì)么若于斯會(huì)得便可高高峰頂立深深海底行十字街頭橫行直撞者邊那邊西天東土無可不可如或不會(huì)不妨長(zhǎng)連床上依舊觜盧都舉僧問大隨劫火洞然大千俱壞未審者個(gè)壞不壞隨云壞僧云恁么則隨他去也隨云隨他去僧不肯師云者僧與么問大隨合答他甚么語(yǔ)免者僧不肯設(shè)有人問華巖劫火洞然大千俱壞未審者個(gè)壞不壞亦向伊道壞恁么則隨他去也但答伊云一任舉似諸方。

　　師誕雪林維那請(qǐng)上堂無明父恩愛母念念遷流莫可補(bǔ)賴遇朗公推出頭與他道個(gè)云門普卓拄杖一下云者是無明父又卓一下云者是恩愛母云門普在甚么處復(fù)卓?jī)上略朴谄澪さ么蟮責(zé)o寸土。

　　辛亥冬結(jié)制印金印剛請(qǐng)上堂以楔去楔棒頭落處山河隱將錯(cuò)就錯(cuò)撒手歸來機(jī)用齊臨濟(jì)悟黃檗宗旨首山改風(fēng)穴憂思摩尼莫喻連城豈企上上人最貴中下者不知明明道破的的全施期九十日日十二時(shí)無分南北莫辨東西瞥然省得不受人欺執(zhí)本現(xiàn)成猶是得少為足須吃痛棒大叫土廣人稀連卓拄杖云還委悉么屋北鹿獨(dú)宿溪西雞齊啼。

　　光燦光鮮請(qǐng)上堂舉昔日有一婆子到趙州齋僧次向前指云者一堂僧總是婆生底只大底兒子不孝趙州才顧視婆便出去今老僧住華巖三載光鮮婆子頻頻請(qǐng)益雖未有如是機(jī)緣而弘護(hù)求道之心不在趙州婆子之下設(shè)使光鮮翻轉(zhuǎn)面皮突出人前亦向道者一堂僧總是婆所生只有大底不孝老僧作么生下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)一與目前增光二與趙州出氣遂起身作女人拜云兒孫自有兒孫事祖父從來不出門。

　　長(zhǎng)至后上堂爐香多誦兩▆字一線工夫日日加萬物無心承雨露陽(yáng)回依舊木敷花舉雪峰巖頭末后句機(jī)緣畢云巖頭以同生不同死為末后句者僧被他熱瞞后來者僧天下人還奈他何不奈他何今無私吾兄渠也吾侄昔與德玉同參同條生又同條死德玉只憾他二老不與玉道末后句若與玉道末后句天下人亦不奈德玉何免出斯丑者事且止及節(jié)應(yīng)時(shí)如何通信荷盡已無擎雨蓋菊殘猶有傲霜枝。

　　元旦上堂九淵參敏樹法兄云幻法兄有年而未染旨來華巖一冬于老僧棒頭喝下稍有入處老僧勘以女子入定機(jī)緣淵與老僧一拳老僧便打淵擬議老僧又打淵云誰家不愛子孫賢老僧彼時(shí)痛與一頓搭卻不錄淵至夜深復(fù)入方丈老僧向他道大機(jī)大用即不無入理深談未夢(mèng)見在淵躍然喜遂請(qǐng)老僧上堂只將搭卻機(jī)緣敘說一上借花獻(xiàn)佛兼賀大眾新年別無法說。

　　雪林還初二上座請(qǐng)上堂大眾才集定雪林白槌云吾宗無語(yǔ)句師便下座歸方丈。

　　解制上堂百日禪期業(yè)已終解開布袋欲何從遂卓拄杖云過頭拄杖隨身執(zhí)請(qǐng)續(xù)后句若續(xù)得即續(xù)若續(xù)不得待汝諸人到報(bào)恩寺為諸人續(xù)拽拄杖下座。

　　重慶府報(bào)恩禪寺語(yǔ)錄(一期四則)

　　壬子孟春望六日渝城眾鄉(xiāng)紳耆庶暨舊住持超淪請(qǐng)師入院。

　　三門恢基已久門庭不設(shè)如斯為人卻也直捷。

　　佛殿是干屎橛是麻三斤日面月面即心非心新報(bào)恩到來覿面相逢又作么生。

　　方丈喝一喝云一言既出駟馬難追一機(jī)才發(fā)萬牛莫回擒虎兕定龍蛇句分付阿誰復(fù)喝一喝。

　　當(dāng)日眾紳士請(qǐng)上堂拈疏云文韜武略擲地作金聲江漢秋陽(yáng)翻空成玉露大眾見么請(qǐng)維那宣過指法座云溈山左脅書字懶庵收放索頭更有寒山拾得卻都是我同儔遂以右手理袈裟左手將拄杖安頭上云新報(bào)恩披毛戴角入他者一伙群隊(duì)去也遂升。

　　拈香祝圣畢末后拈香云此一瓣香蒙山言下知音大隨钁頭斸得此乃第二回拈出爇向爐中專為傳臨濟(jì)正宗第三十一世破山先師用酬法乳之恩斂衣敷坐維那白槌云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義問如何是報(bào)恩境師云真武山上鐵圍竿進(jìn)云如何是報(bào)恩人師云眉橫鼻直進(jìn)云人境且置入院慶賞一句作么生師云一炷清香古柏根愿祝當(dāng)今無量壽進(jìn)云師子窟中無異獸象王行處絕狐蹤師云帶累三軍將頭不猛進(jìn)云西河師子字水出頭師云文殊來也乃云予本林間人藏拙而自守?zé)o端眾檀那三請(qǐng)出山口草鞋套腳下拄杖橫肩負(fù)到來升此床一旦揚(yáng)斯丑不惑亂人天敢鈍置諸友各與三十棒永光臨濟(jì)后喝一喝復(fù)舉朱行軍入南際院自行香云直這是直這是時(shí)有一僧問云直這是是個(gè)甚么軍便喝僧云行軍幸是佛法中人惡發(fā)作么軍云你作惡發(fā)會(huì)那僧便喝軍亦喝云鉤在不疑之地呼左右認(rèn)取者僧著師云你看他二人一縱一奪一殺一活發(fā)明臨濟(jì)宗旨古今罕有今日超淪暨眾檀那三番四番來華巖迎請(qǐng)老僧辭之不獲只欲老僧來此住此興揚(yáng)佛法建立雙桂老人宗旨亦是古今罕有且道一念萬年始終不變一句作么生道碧玉磨成西子骨黃金鑄就伍員心維那復(fù)白槌云諦觀法王法法王法如是。

　　結(jié)制光裕光云請(qǐng)上堂長(zhǎng)期短限作甚么坐禪坐佛事何多打牛打車君如會(huì)誰把磚來石上磨車若不行打車即是打牛即是問十方諸國(guó)土無剎不現(xiàn)身身作么生現(xiàn)師云龍門皓月映長(zhǎng)空乃云一日之計(jì)在乎寅一年之計(jì)在乎春一生之計(jì)在乎勤勤個(gè)甚么勤深耕淺種農(nóng)人之計(jì)勤五經(jīng)四書文舉之計(jì)勤馳馬試劍武舉之計(jì)勤貿(mào)易貨殖經(jīng)商之計(jì)勤辟土地而撫四夷國(guó)王王子大臣之計(jì)今日現(xiàn)前檀越當(dāng)期請(qǐng)主決不是如上所說之計(jì)計(jì)在于何在要將報(bào)恩寺中荊棘化為赭堊瓦礫翻成梵宮令老僧日日升于此座演揚(yáng)臨濟(jì)正法眼藏使人人鼻孔遼天個(gè)個(gè)腳跟點(diǎn)地咸悟上上一乘生生世世不受閻家老子所羅縶以滿百劫千生之計(jì)計(jì)在斯也百劫千生之計(jì)在乎甚么在乎最初最初一句作么生道妙舞必當(dāng)夸遍拍三臺(tái)須是大家催。

　　仲春花朝上堂澗濁江清斷岸全消雪路春和日暖滿山復(fù)露燒痕晴月何常有心一夜之間曬開桃紅李白朝風(fēng)原來無意剎那之際吹綻柳眼桑包百草萌芽萬蟲辟戶情與無情熾然而說說無間歇僧之與俗立地而聽聽個(gè)甚么不見道心隨萬境轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)處實(shí)能幽隨流認(rèn)得性無喜亦無憂生機(jī)一路到者田地也大難得打面還他州土麥唱歌須是帝鄉(xiāng)人。

　　浴佛上堂天下叢林商量浩浩地評(píng)題初生公案多是與云門作主云門要打殺悉達(dá)何嘗作不得主報(bào)恩今日要與悉達(dá)作主使云門有捧無下手處驀拈拄杖卓一下云大眾會(huì)么悉達(dá)生也摩耶夫人即今在甚么處遂起身倚拄杖而立云每憶獨(dú)丁難遠(yuǎn)害從教千子一胞胎連卓拄杖下座。

　　解制上堂舉藥山升座默然而坐大眾才集定藥山便下座師云藥山恁么銀山鐵壁針劄不入雖是識(shí)法者懼要且太險(xiǎn)絕生報(bào)恩則不然道火怕燒著口耶今日與諸人八字打開合水和泥去也還委悉么普請(qǐng)大眾華巖耘秧拽拄杖下座。

　　再住華巖禪院語(yǔ)錄(十二期七十九則)

　　壬子孟冬望日結(jié)制上堂祝圣畢末后拈香云此一瓣香乃天華棒頭二祖拳頭忍痛已久拈來爇向爐中奉為雙桂堂上傳臨濟(jì)正宗第三十一世破山先師用酬法乳之恩斂衣敷座上首白槌竟師云眼如黑漆明察秋毫耳似卷荷聰聞蟻斗根根明鏡塵塵止水一攝一切一切攝一融通三際含褁十虛法爾如然神通妙用不假修造本自現(xiàn)成只為汝等有生之后眼隨色變耳逐聲移情塵妄想日積膠固故有長(zhǎng)期短限漸修頓悟之規(guī)非老僧特地妄為強(qiáng)向空里畫眉盂上安柄也還會(huì)么劍為不平離寶匣藥因救病出金瓶上首復(fù)白槌竟下座。

　　長(zhǎng)至上堂問陰向鼻端滅陽(yáng)從眼里生如何是滅句師云一氣不言含有象進(jìn)云如何是生句師云萬靈何處謝無私進(jìn)云如何是不生不滅句師云無言可答無理可伸進(jìn)云恁么則乾坤有眼大海無波也師云八方霢霂無為化四海歌謠樂太平僧禮拜師乃云履長(zhǎng)之慶亂如麻至日閉關(guān)卻較些灰盡全心無剝復(fù)才生一念看飛葭。

　　上堂昨日光菂云來日是弟子母難之辰請(qǐng)和尚開甘露門慈悲利濟(jì)老僧向他道你父母未生前道一句來士無語(yǔ)老僧云明日升座與你說破今日故升于此座舉似大眾大家證明父母未生前句子與君拈出記須牢二郎關(guān)上瑤芝秀帕子巖前碧樹高。

　　新戒真壽請(qǐng)上堂高沙彌拂袖而去從空放下盧行者網(wǎng)中跳出就地升高不入者保社膏肓不少向者里去頭上安頭兩者俱全一體不成二佛拈一放一如何脫盡廉纖既是行者得衣缽于黃梅因甚卻于智光受戒了達(dá)本來無一物何妨錦上更鋪華。

　　光常請(qǐng)上堂問放去天雨四花收來地?fù)u六震如何是禪師云涂山高進(jìn)云滿目盡是青山綠水如何是道師云字水深進(jìn)云自性了然如何是佛師云頭上安頭進(jìn)云三藏拈向一邊如何是法師云斬頭覓活進(jìn)云禪道佛法既爾分明如何保任師云饑吃飯困打眠進(jìn)云任么則錦上鋪花去也師云漳州橘皮莫當(dāng)火枯木巖前岐路多乃云閉門打睡接上上機(jī)顧鑒顰呻曲為中下只如魯祖見人來便面壁去是接上上機(jī)耶是曲為中下耶老僧恁么舉卻有兩意一薦光常之母生天成佛二祝光常之壽山高水長(zhǎng)魯祖面壁意旨果只如此耶向下文長(zhǎng)付在來日。

　　解制上堂梅子兮脫胎柳眼兮乍開征夫兮出戶農(nóng)人兮歸來春雨如膏兮石頭路滑君等且住住兮免怨草鞋。

　　中秋明玄師請(qǐng)上堂體露金風(fēng)萬象如松蘿無影映山居當(dāng)臺(tái)一鏡分明甚照徹諸人肝膽無有即出來大家證據(jù)問萬古長(zhǎng)空一朝風(fēng)月畢竟是甚么意師云普天匝地進(jìn)云月正圓時(shí)作么生賞師云塞壑填溝進(jìn)云月落后如何相見師云非公境界僧拂袖歸眾師云果然乃云明玄鏡上人存心甚廣大追師及薦徒請(qǐng)吾說佛法吾說恐不如拄杖為通達(dá)遂以拄杖打圓相云如是光輝徹四維翁孫乘此齊超拔復(fù)卓拄杖兩下下座。

　　心安送法衣請(qǐng)上堂雞足山中埋沒久大庾嶺上空開口吾徒甚處得將來自不受持供老朽老朽披登獅子床人天共證無何有大端個(gè)個(gè)解翻騰無一不能獅子吼遂驀拈拄杖召大眾云獅子吼且置既是人天共證因甚卻又道無何有拽拄杖下座。

　　癸丑冬結(jié)制上堂一年一度開爐今歲期中不如四海禪和云集十方檀供稀疏幸有龍?zhí)炜墒巡恢嘛嬎洼闭渲刂T人努力蘊(yùn)飽趙州曰無朝參暮參綿密做個(gè)鐵鑄丈夫一日冷灰豆爆自然列上祖圖喝一喝。

　　上堂舉龍池幻有傳師祖云佛法二字雖不是偶然亦非特意會(huì)得但有個(gè)悟入處信意拈來自然貼體隨分道出自然恰好師驀拈拂子左拂云貼體不貼體又以拂子右拂云恰好不恰好雖然如是也須的的當(dāng)當(dāng)有個(gè)悟入處始得不然終是矮子看戲。

　　冬至上堂空劫已前承當(dāng)枯根干蘗佛未出世時(shí)會(huì)取死火寒灰尚不得一個(gè)半個(gè)千兵易得一將難求他恁么驢年去莫守寒巖異草青坐卻白云宗不妙大眾者四轉(zhuǎn)語(yǔ)判著判不著印光大師將魯祖南泉老僧大眾鼻孔一串穿卻撒向諸人面前了也莫只囫圇吞卻直須識(shí)些子滋味好。

　　佛宣佛崇請(qǐng)上堂問雪峰三登投子九上洞山如眾居士登山涉水到華巖是同是別師云左戒堂進(jìn)云雪峰后來鰲山成道眾居士向何處成道師云右方丈進(jìn)云雪峰成道巖頭證盟眾居士成道何人證明師云阇黎進(jìn)云莫壓良為賤師云屈煞汝乃云一日一次上堂佛法漸漸興揚(yáng)僧俗如龍若虎都來直下承當(dāng)且道承當(dāng)個(gè)甚么承當(dāng)四果耶辟支耶十圣耶三賢耶佛耶祖耶金屑雖貴落眼成翳。

　　解制徹心請(qǐng)上堂有一樁事對(duì)眾舉揚(yáng)天才下雨地便生漿東南林茂西北草荒石橋路滑險(xiǎn)巇二郎通霄一路不許商量園有剩菜倉(cāng)有余糧不妨眾廣坐折禪床兼逢馬亂又值兵荒山間林下且暫退藏四野無事一任周行。

　　浴佛日崇心師請(qǐng)上堂才生就被云門打既長(zhǎng)屢遭調(diào)達(dá)欺自古逮今一毒鼓斯朝誰不用桴槌。

　　甲寅冬結(jié)制印光大師請(qǐng)上堂世道安危不可量斯須大塊幾滄桑幸今結(jié)制山林下多得同人共舉揚(yáng)新戒妙樂請(qǐng)上堂戒如金剛寶劍斬恩愛煩惱之利刃戒如踞地師子迸群狐魔外于他方戒為入道之前茅戒為袪習(xí)之殿后戒乃生西方公據(jù)戒乃破地獄赦書戒之一法眾妙之門也只如祖師門下還用得著么若用得著丹霞不應(yīng)掩耳而去若用不著六祖不應(yīng)受戒智光還知么取凈舍穢者戒在眼厭喧求寂者戒在耳逐臭尋香者戒在鼻說是說非者戒在舌愛暖惡寒者戒在身過未習(xí)想現(xiàn)業(yè)流注者戒在意六根紛紜戒在一心只如六根不行一心不亂戒在甚處良久云待吃了妙樂齋來與你們說。

　　三淵師請(qǐng)上堂念佛一聲火急漱口才起二見貶向鐵圍大人境界報(bào)君知承當(dāng)即便是歟金屑落眼成障翳好事不如無也到者里忽有人道老和尚說得盛水不漏了無一針鋒許縫罅即不無要契他達(dá)磨魯祖藥山維摩不啻鄭州出曹門驀喝一喝云老僧正要問你藥山維摩置之不論達(dá)磨魯祖向你道甚么莫向鬼窟中作活計(jì)。

　　光云請(qǐng)上堂父母未生前承當(dāng)咳唾掉臂也是祖師西來意一念才生處覷破妄想情慮皆镕化為真心行向者里行說向者里說現(xiàn)證色身三昧疾得語(yǔ)言陀羅尼一腳蹋倒涂山與乾坤而并闊一喝逆流錦水共髑髏而齊干然雖如是若果見處分明悟處諦當(dāng)行合乎說說合乎行處處與人為龜為鑒拔楔抽釘如其見悟不真行說不合不如直下如蚊子上鐵牛一般相似將父母未生前一念才起處一較較定如印圈契券之無差下腳不得開口不得更穩(wěn)當(dāng)也拽拄杖下座。

　　元旦上堂時(shí)當(dāng)寒盡春初還巖斷冰澌溜復(fù)潺惟有山僧拄杖子不隨新舊改容顏。

　　解制上堂問楊岐偵慈明于小徑是何意師云老僧在此二十年不會(huì)進(jìn)云岐搊住云今朝須與我說不說打和尚說個(gè)甚么師云銀山進(jìn)云岐又問窄路相逢慈明答你且躲我要往那里去且道向何處去師云鐵壁進(jìn)云當(dāng)時(shí)若遇玲瓏漢劈面攔腮又如何師云也要是個(gè)人始得乃云從上諸圣無一法與人老僧不怕瞎人眼不怕諸方檢點(diǎn)卻有法與人且道有甚么法遂大展兩手顧維那那白椎竟便下座。

　　金薦伯請(qǐng)上堂以拂子召伯云父母未生前逼塞虛空無背無面無是無非無眼耳鼻舌身意及其既生也突出難辨非圣非凡非僧非俗無色聲香味觸法未生既生渾然與琉璃光明法體無以異也及其少而壯壯而老也情竇日鑿念慮時(shí)遷便有六根六塵六識(shí)萬法樅然似乎與琉璃光明法體漸覺疏遠(yuǎn)金薦伯你既發(fā)無上道心然琉璃光明燈供琉璃光明佛念琉璃光明經(jīng)求琉璃光明壽飯琉璃光明僧祈琉璃光明果老僧不辭為汝說破只恐你承當(dāng)不下耳你若承當(dāng)?shù)孟碌珜那八e凡所有相一切頓舍難舍能舍舍亦復(fù)舍舍黑暗色得光明眼舍黑暗聲得光明耳舍黑暗香得光明鼻舍黑暗味得光明舌舍黑暗觸得光明身舍黑暗法得光明意如是六處既得則七處八處九處十處四十九處光明燈燈相續(xù)焰焰不絕八萬四千毫毛孔竅竅竅放大光明灼然與琉璃光明法體無二無別雖然如是不可聞老僧恁么告報(bào)便乃坐守長(zhǎng)途不肯歸家穩(wěn)坐此是化城終非寶所設(shè)使途路不得力不若還將父母未生前一段光明靠之如倚天長(zhǎng)劍將第八識(shí)奮志一刀兩斷如斬一縷絲相似如輕帆遇順風(fēng)到岸不勞彈指頃如大象渡河截流而過如師子哮吼火急咬人恁么奮力一回始得。

　　乙卯冬結(jié)制上堂三百六十個(gè)日子隨他念念與遷流騎聲蓋色全無礙東去西來得自由衲僧家氣宇如王腳跟下無紅絲線舌頭上無十字關(guān)因甚于一冬三個(gè)月內(nèi)有眼盲有耳聾有口啞六不通遂卓拄杖云只為把柄在老僧手里復(fù)打圓相云從今綰就冰澌結(jié)直待春和始放開。

　　楚石請(qǐng)上堂驀拈拄杖展手作量勢(shì)云大眾會(huì)么此拄杖長(zhǎng)華巖二尺便度與侍者舉五祖演上堂云此拄杖長(zhǎng)老僧一尺便下座華巖看來不惟只長(zhǎng)演祖一尺自圓悟勤虎丘隆乃至密云師翁雙桂先師俱只長(zhǎng)一尺因甚到華巖卻長(zhǎng)二尺養(yǎng)子不及父家門一世衰。

　　梓匠周崇禮萬啟富請(qǐng)上堂滿腹經(jīng)綸不自欺瓊樓玉宇我先施無分貴賤與高下到處逢人露一絲。

　　元旦上堂以拂子召眾云會(huì)么三陽(yáng)開泰日百戲作舞時(shí)禮樂于今密胭花分外奇無錢食餛飩有地折松枝應(yīng)以裁成道輔天相地宜輔相即不無如何是裁成道以拂子打幾案兩下。

　　彭佛幢等請(qǐng)上堂日日爐邊把火圍不知門外早春歸等閑信步山頭望雨后梅花帶雪肥。

　　解制上堂問春工忙忙向何處下種師云腳下進(jìn)云空劫已前下得么師云不顧腳跟三尺水猶貪縱步上高層僧便拜師乃云蘭蕙芬芳鼻孔昂藏桃李紅白莫被眼惑蹋破草鞋來老僧為你說只如掉頭不顧三搭不回者作么生與他說珍重道傍荊棘刺休教扯破爾衣裳。

　　佛誕謝啟祥送緬佛至請(qǐng)上堂祝圣問答畢乃呼謝啟祥云此佛豈不是你家中自所供養(yǎng)者得得持來請(qǐng)山僧說法耶殊不知此佛在你家中鼻觀十余年默示向上宗乘你自不薦向外馳求多者一番起倒遂起身拓起緬佛云大眾佛生迦毗羅因甚緬國(guó)成形既在緬國(guó)成形因甚又在渝州謝啟祥家出現(xiàn)既在謝家出現(xiàn)因甚又在山僧手里乃放下云是處是慈氏無門無善財(cái)復(fù)舉遵布衲浴佛次藥山云者個(gè)從汝浴還浴得那個(gè)么衲云把將那個(gè)來藥山休去師云藥山雖爾分星撥兩要且句里藏鋒布衲固然截鐵斬釘未免落他圈套藥山休去又且如何有解道識(shí)法者懼有解道爭(zhēng)之不足讓之有余有解道欲隱彌露俱不是者個(gè)道理設(shè)使藥山信手拈出布衲又安肯放過還會(huì)藥山意么他怕打濕袈裟角。

　　丙辰冬開爐金光慧鄭光選請(qǐng)上堂現(xiàn)成爐鞴紅如火仍舊鍵槌辣似姜珍重銅肝鐵膽漢一回鍛煉一回剛。

　　上堂問薩婆多云若人犯欲即是佛法邊外人是否師云是進(jìn)云熒光比丘犯淫因甚向維摩一言而釋師云是進(jìn)云某甲犯律和尚說何法與某甲懺悔師云道得與你懺悔進(jìn)云恁么則無罪可滅也師云也要你自肯始得進(jìn)云文殊有言清凈行者不入天堂破戒比丘不入地獄師云老僧今日功不浪施乃云是是不是不是通身是遍身是似此之類也道道不道不道胡亂道莫亂道如斯而已乎寶劍多品只饒解弄不解殺人終歸無用籬根之下舍得莖草便殺活自由縱奪可觀者畢竟是甚么人驀拈拄杖卓?jī)上略颇X后見腮莫與往來。

　　王仲請(qǐng)上堂舉五祖演上堂云多說不如少說少說不如不說便下座師云一言出口海墨書之不盡多說也在里許少說也在里許說也說了說甚么不說華巖則不然驀拈拂子云要多說就多說要少說就少說要不說就不說作么生是多說以拂子搭左肩作么生是少說以拂子搭右肩作么生是不說放下拂子。

　　解制光選請(qǐng)上堂舉鼓山赴大王請(qǐng)雪峰門送回至法堂乃云一只圣箭直射向九重城里去也孚上座云是伊未在峰云渠是徹底人孚云若不信待某甲去勘過遂趕至中途問云甚處去鼓云九重城里去孚云忽遇三軍圍繞時(shí)如何鼓云他家自有通霄路孚云與么則離宮失殿去也鼓云何處不稱尊孚拂袖便回峰問如何孚云好只圣箭中途折卻了也遂舉前話峰云奴渠語(yǔ)在孚云者老凍膿猶有鄉(xiāng)情在師云古人是悟得底禪所以開口各自作得主宰咸有出身之路鼓山恁么道畢竟那里是他折箭處若也見得安南塞北東擲西拋八面玲瓏縱橫無礙其或不見只恐行到前不構(gòu)村后不抵店之際平田淺草之中跳出一個(gè)沒情面底孚上座不惟中途折箭只好飲氣吞聲受他處分有在。

　　華巖圣可禪師語(yǔ)錄卷一終

嘉興大藏經(jīng)　華嚴(yán)圣可禪師語(yǔ)錄

　　華巖圣可禪師語(yǔ)錄卷二

　　門人光佛等編

　　丁巳冬結(jié)制張自新等請(qǐng)上堂爐炭緋紅為镕頑鋼鈍鐵砧槌網(wǎng)密要打利劍铦槍設(shè)使本有現(xiàn)成何妨重烹再煉若是躍冶自況徒勞爛額焦頭遂驀拈拄杖卓一卓喝一喝度與侍者云暫教放在幽窗前閑日與君重打算。

　　化主光體率渝城眾鄉(xiāng)長(zhǎng)送毗盧佛入山請(qǐng)上堂問未出母胎度人已畢因甚又有者翻起倒師云河源萬里進(jìn)云即如眾鄉(xiāng)長(zhǎng)跋涉送佛入山得何功德師云堤高百尺乃驀拈拄杖打圓相云大眾見么毗盧遮那佛說法已竟若于此見得不消德玉重說偈言其或未然德玉落第二頭與諸人打之繞一上要會(huì)毗盧遮那來歷么發(fā)足滇海經(jīng)涉黔陽(yáng)不御風(fēng)云豈待車馬東山水上行西河火里坐阿誰藏身北斗薰風(fēng)推送南來渝中兩月淹留檀那一朝奮發(fā)麻三斤約束全軀竹筋鞭勤策正道舁奉斬新華座幻出仍舊主人非我多兩片皮緣他少一口氣雖爾無法可說要且有儀可觀相好八萬四千光明普天匝地為祥為瑞福國(guó)福民即不無只如今日化主率眾檀越幡蓋溢目香火蒸云迎的迎送的送煥耀梵宇光輝佛日一句作么生道落華臺(tái)上重鋪錦瑪瑙階前布玉沙卓拄杖下座。

　　黃之尚生日請(qǐng)上堂你有拄杖子我與你拄杖子泥多佛大水漲船高之尚之母極樂逍遙你無拄杖子我奪你拄杖子不掛本來切忌未生之尚之壽如崗如陵者兩判語(yǔ)與芭蕉拄杖還有契分也無若有契分則止止不須說我法妙難思若無契分老僧同黃之尚乘芭蕉拄杖子入無邊香水海去也還委悉么昨日如心相告周生直念不差大家護(hù)惜常住斗米換個(gè)冬瓜。

　　胡悟圣請(qǐng)上堂你有拄杖子與你拄杖子高高筑墻你無拄杖子奪你拄杖子深深掘塹芭蕉用處畢竟如何保得他人腴田萬頃難免自家窮無一線還會(huì)么聽取一偈黑漆電疾劈脊血滴顧左右云咦。

　　曹文秀等請(qǐng)上堂佛法二字向下說時(shí)直饒文殊普賢現(xiàn)大人相以虛空為紙大地為硯須彌為筆濺四海水書老僧所說至樓至佛出世及窮未來劫亦書說不盡向上說時(shí)不消拄杖一默遂顧拄杖云且道拄杖子有甚么長(zhǎng)處。

　　黃光闊請(qǐng)上堂帕子崖前一片石四方八面一般寬拈來度與黃光闊歲歲今朝作飯錢。

　　長(zhǎng)至敏松請(qǐng)上堂陰陽(yáng)無氣律管不應(yīng)飛灰天地有情梅花故開笑口青宮世子郊外扶犁先王閉關(guān)一人有慶洞山此日拈果慈明今夜放參且道待老山中野人畢竟安排個(gè)甚遂以拄杖打圓相于中書一云字云大眾休得眼華老僧終不杜撰。

　　佛成道劉澤民請(qǐng)上堂六年忍苦住寒山筍膝巢顱安不安今日長(zhǎng)連床上客全三全七坐猶難。

　　上堂釋迦彌勒猶是他奴他是誰奴郭居士飯錢莫只靠老僧▆家還始得眾無對(duì)師乃摑口一下。

　　解制記來請(qǐng)上堂舉起拂子云拂子有情豎起諸人將不去拄杖無力靠下那個(gè)肯承當(dāng)所以九十日中按圖索馬三個(gè)月內(nèi)緣木求魚遂以拂子作此云老僧不免為八字打開劃斷鐵限高啟翳　令汝等眼蓋乾坤氣吞宇宙去復(fù)云住住只如鐵蛇橫古路又作么生去乃拋下拂子。

　　戊午冬開爐王仲請(qǐng)上堂紅似榴花火一爐徹天徹地徹云居人人煉就鐵肝膽問你眉毛生也無。

　　無塵大空請(qǐng)上堂橫刀且斷真人足織女攀弓欲上弦紅日一輪從古正草之上下自相連良久云雖然如是早曲了也莫將閑學(xué)解埋沒祖師心。

　　長(zhǎng)至上堂舉石霜冬日榜僧堂門作此其下注云若人識(shí)得不離四威儀中首座見云和尚今夜放參師云首座道放參且置石霜作此老僧二十年不會(huì)今日穿鑿得個(gè)拙頌舉似諸人大家鏟削看眾藝文淵六七庫(kù)無位真人一喝收直指心宗如是法石霜榜上看根由喝一喝下座。

　　新戒法本請(qǐng)上堂召法本本應(yīng)諾復(fù)搴起袈裟角云會(huì)么本云不會(huì)師云此是佛涅槃后迦葉尊者持上雞足山中入大寂定七十俱胝五十六百歲以待慈氏底即今慈氏未下生迦葉未出定此個(gè)從甚處得來良久云秪是不歸歸便得五湖煙景有誰爭(zhēng)。

　　解制上堂舉南泉道老僧自小牧一頭水牯牛擬向溪西牧不免食他國(guó)王水草擬向溪東牧亦未免食他國(guó)王水草不如隨分納些些總不見得試問大眾既是納些些云何道不見得既是不見得何故又道納些些淆訛在甚處老僧者里于九十日內(nèi)也牧得一群水牯牛雖爾水草均調(diào)其實(shí)欄棬逼隘不免將東夔西益南遵北果作一欄棬亦隘東海岱西吐番南五嶺北長(zhǎng)城作一欄棬亦隘將四天下作一欄裷亦隘驀以拂子打圓相云只得將萬億佛土無邊妙華光香水海作一欄棬去也亦任他掉尾搖頭昂藏鼻孔甕中不怕走卻鱉。

　　己未開爐上堂顧左右云八萬四千生鐵漢通身為爐諸根炭無明火種著些些煉億山河成一片驀拈拂子召大眾云喚甚么作無明火種遂折疊拂子吹兩吹云若是不顧危亡的只教他肝腸似易眉目悄然若是貪生畏死之流早已爛額焦頭無你回避處乃以拂子度與侍者云收起火種。

　　長(zhǎng)至上堂斗柄北指復(fù)見天心春信南枝暖啟地肺一陽(yáng)初動(dòng)嵩岳之壽宜呼萬物未生涂山之梨可獻(xiàn)以斯福國(guó)祐民以斯保障方土即不無只如華巖院里老僧長(zhǎng)連床上學(xué)士枯木其形墻壁其心如何通信仲冬莫言無暖氣陽(yáng)春盡泄不萌枝。

　　解制上堂問如何是奪人不奪境師云老僧即主杖進(jìn)云如何是奪境不奪人師云主杖即老僧進(jìn)云如何是人境兩俱奪師云倚墻靠壁時(shí)薦取進(jìn)云如何是人境俱不奪師云閑持主杖松間立笑問客從何處來問如何是結(jié)制師云解也進(jìn)云如何是解制師云畫斷鐵限乃云三個(gè)月九十日一千零八十時(shí)眉毛仿佛鼻孔依俙同千百億化身之有相類十八高賢之無為鐵壁銀墻枯情干識(shí)收心放膽掌電喝雷事既功圓行滿理合展目揚(yáng)眉放全機(jī)于方外收露布于懷中即不無秪如不動(dòng)腳跟而行千里不出戶庭而遍塵剎一句作么生道有翼石虎來劫外無毛鷂子拍天飛。

　　佛宇寺玉初師送僧伽黎請(qǐng)上堂舉海舟慈祖訪東明旵祖于古道山扣關(guān)而問曰無上福田衣甚么人得披明下座打一掌舟云四大非有五蘊(yùn)本空作么生明又掌舟云一掌不作一掌用又作么生明又掌明見得海舟神色不變稱譽(yù)道我住古道山二十年今朝只見者漢遂以袈裟與之舟辭曰某不為衣來師云德玉謬解道慈祖大似眼觀灘浪失卻手橈自己話頭渾然忘卻既問無相福田及其與之卻又不受恁么會(huì)又爭(zhēng)得殊不知明祖乃醉后添杯慈祖乃飯飽弄箸耳今日玉初上人將師所授衣秘惜已久特舍請(qǐng)法大類乎此亦似飯飽弄箸來請(qǐng)老僧出季而關(guān)升曲錄木出東轉(zhuǎn)西一上一下不可徒然還當(dāng)?shù)米砗筇肀矡o乃揲袈裟角云若將耳聽終難會(huì)眼底聞聲方始知。

　　庚申冬結(jié)制上堂往歲有檀那請(qǐng)我升此座今歲無人請(qǐng)秪想挨排過所以病老僧開口無法說喝一喝云各人自薦取鼻孔下頭大。

　　佛成道九超請(qǐng)上堂豎起拂子召大眾云會(huì)么此是九超尋常用底鐵火叉也日日剔柴撥火朝朝辦生作熟供養(yǎng)諸人不獨(dú)今朝也九超用底即是世尊今朝悟底至于塵沙國(guó)土普世界叢林世尊無一處不是今朝一齊而悟不獨(dú)華巖也如是舉揚(yáng)若單為圣節(jié)則孤負(fù)九超若單為九超又孤負(fù)圣節(jié)畢竟作么生遂以拂子擊幾案兩下云兩彩一賽。

　　乾州李別駕三元章臺(tái)諫請(qǐng)上堂問郭功輔截江訪白云于海會(huì)是何意旨師云四壁光吞蓬戶日進(jìn)云白云問功牛淳乎功曰淳矣白云叱之功拱而立云曰淳矣淳矣淳在甚處師云一瓶香熟地爐茶進(jìn)云即今二護(hù)法遙來相訪請(qǐng)和尚說法且道與功輔訪白云是同是別師豎拳云會(huì)么進(jìn)云不會(huì)師云茍非意外相知者徒把空拳豎向他進(jìn)云恁么則水向石邊流出冷風(fēng)從花里過來香師云且喜薦得乃云萬疊巒疏一逕遙千株松續(xù)斷山腰今朝何幸來雙轡起我殘荒破寂寥舉臨濟(jì)同普化到施主家齋濟(jì)問化云毛吞巨海芥納須彌為是神通妙用為是法爾如然普化踏倒飯床濟(jì)云太粗生次日又到施主家齋濟(jì)云今朝何似昨日化又踏倒飯床濟(jì)云得得太粗生化云瞎?jié)h佛法說甚么粗細(xì)濟(jì)乃吐舌師云普化兩次踏倒飯床若是神通妙用臨濟(jì)不合道他太粗生若是法爾如然臨濟(jì)不合吐舌二老發(fā)明黃檗宗旨即不無爭(zhēng)如我李章二公王臣蹇蹇匪躬之故不畏蜀道之難登劍閣而識(shí)張載之銘宿釣魚而知二冉之指穿縉云涉字水來此江州國(guó)事之余得得來山供佛飯僧請(qǐng)法不懈俾老僧舉古舉今演揚(yáng)佛祖正法誠(chéng)哉希有看他二公一面勤勞王事一面墻塹三寶如斯神通妙用誰敢道細(xì)道粗豈不超他古人頭地者事且止因齋慶贊報(bào)答二檀祝國(guó)祐民鞏固江山一句作么生道北門函固金鎖鑰南來劍益萬里城。

　　陳宗富薦妻請(qǐng)上堂驀豎拂子云渾沌初分開柳條無文心印綻桑苞女媧昨日補(bǔ)天漏煉得云根上九霄擊拂子一下(時(shí)正月廿三日也)。

　　解制上堂問大通智勝佛十劫坐道場(chǎng)因甚佛法不現(xiàn)前師云業(yè)識(shí)未盡進(jìn)云因甚不得成佛道師云待汝業(yè)識(shí)盡時(shí)向你道僧無語(yǔ)師豎拂子云會(huì)么僧云不會(huì)師云凡老僧所說不可作實(shí)法會(huì)復(fù)以拂子擊幾案云但與么會(huì)便下座。

　　辛酉冬結(jié)制李承應(yīng)請(qǐng)上堂佛法遍在一切處既遍在一切處還有針鋒許芥子許不周遍處也無若有即非佛法也恁么說話忽有個(gè)漢出來拽將下座好捶腳折不為分外良久云住住老僧非是壓良為賤卑視諸人老僧有個(gè)驗(yàn)法可以作證秘魔見人來便以叉叉住云道道道得也叉下死道不得也叉下死速道速道擬議便叉出慈明室內(nèi)常安一水盆盆上置一劍傍著一緉草鞋僧才入便云咦僧?dāng)M議便趁出老僧恁么舉妄想得一個(gè)撞著露柱瞎?jié)h出來承當(dāng)總不見有也驀顧維那喝一喝下座。

　　冬至日上堂石霜揭出榜文為蛇腹下畫足洞山徹退果桌向龜背上拔毛二老恁么為人汝等作么生會(huì)問德山拓缽出方丈意旨如何師云為汝不薦進(jìn)云雪峰與么老漢為甚默然歸室?guī)熢朴[彌露進(jìn)云覓火和煙得擔(dān)泉帶月歸師云你見甚么與么道進(jìn)云德山道你不肯那頭密啟其意啟甚么意師云老漢出丑進(jìn)云不然腦后一槌堪著力到頭云足覓山歸師云是頭歸是你歸僧便喝師云老僧也出丑進(jìn)云因甚師遭徒記師云如蟲蛀木偶爾成文進(jìn)云也是月滿還虧欠火猛不久然師云是何言也大千沙界海中漚一切圣賢如電拂乃云石霜榜文老僧一一為汝等注破唯此個(gè)注不得既是六個(gè)注得因甚此個(gè)注不得要再打一個(gè)有甚么難咦。

　　解制鄭明政鄭守能請(qǐng)上堂九十日前如何鼻孔雙垂正當(dāng)九十日如何雙垂鼻孔今則九十日后也又作么生穿卻鼻孔衲僧家的鼻孔東西十萬南北八千不能比其寬狹過去未來現(xiàn)在盡三世際不能擬其礙通甚么人敢穿衲僧鼻孔乃顧拄杖云珍重撩天拄杖子應(yīng)知深淺與高低。

　　省山維那薦亡弟念先請(qǐng)上堂舉僧問云門如何是塵塵三昧門云缽里飯桶里水師云者僧于此瞥地去云門可謂功不浪施者僧于此不瞥地因甚默然而休念先禪人于此履踐得入斯門生前面目?jī)叭滑F(xiàn)在顧左右云大眾還見么若以父母生眼見是凡見不以父母生眼見是圣見愛圣憎凡生死海里浮沉既不如此且道如何與他相見驀拈拄杖云來也只見子形不聞子聲復(fù)卓一下云只聞子聲不見子形又卓一下云細(xì)無不入大無不包其直如箭其利似刀所以三平得中成圣臨濟(jì)被拂如蒿又卓拄杖兩下。

　　曾光省請(qǐng)上堂召省近前云你未出門時(shí)老僧已為汝說一念回觀便同本得法了也出門時(shí)已為你說舉足下足無非道場(chǎng)法了也既到者里已為你說三皈依近事男法了也你請(qǐng)老僧復(fù)為說法說何等法耶老僧忖你意謂此是化城終非寶所不入驚人浪難逢稱意魚必欲得上上法爾乃驀拈拄杖卓?jī)上略剖绞澜缙饺缯埔粭l官路直如弦珍重眼前緇素輩殷勤來踏上頭關(guān)。

　　雙桂忌辰慈云價(jià)南大士請(qǐng)上堂卓拄杖兩下顧左右召眾云汾陽(yáng)吃一臠雙桂吃一世葉縣接浮山惟以水漉地棒棒棒德山喝喝喝臨濟(jì)吃肉斷慈悲打罵乖佛制況今學(xué)道人作匹事間耳不惟不肯疑且亦不解舉復(fù)卓拄杖云舉已舉了且道作么生疑疑斷大慈悲佛性種子耶疑打罵耶聽取一頌無影樹子一高株葉葉枝枝還自扶方便若干差別智悟來毒藥亦醍醐。

　　壬戌冬結(jié)制八德大士請(qǐng)上堂舉南岳讓參六祖祖問甚么物恁么來讓無語(yǔ)依止六載祖一日又問云甚么物恁么來讓云說似一物即不中祖云還假修證否讓云修證即不無染污即不得近時(shí)禪者設(shè)或老僧問著甚么物恁么來他即挺身向前請(qǐng)和尚鑒或豎一拳或展一掌或拂袖便行如斯鹵莽怎能相契你看他古人參則真參悟則實(shí)悟靠個(gè)話頭六載之久心地開朗出言吐語(yǔ)有甚縫罅只緩緩低對(duì)道說似一物即不中六祖又復(fù)驗(yàn)云還假修證否若是而今禪者便道不假修證或喝一喝云猶有者個(gè)在發(fā)虛不少你看他讓祖是諦當(dāng)悟證有底蘊(yùn)的人只答道修證即不無染污即不得若是悟證不諦當(dāng)怎能如此即今禪者就此爐錘正好用力求個(gè)實(shí)在諦當(dāng)證悟處不得以太平無事為安樂才有安樂之念便成染污切忌切忌下座。

　　大空師請(qǐng)上堂問六祖得脫獵網(wǎng)尚登毗尼因甚丹霞掩耳而去師云　箕有唇進(jìn)云高沙彌拂袖未審不肯阿誰師云貓兒尾后系研槌乃云芭蕉道你有拄杖子我與你拄杖子你無拄杖子我奪卻你拄杖子老僧始觀如涌泉得相續(xù)心漸次觀如長(zhǎng)江得流注心而今老僧究竟看來如大海一樣得飽滿心恁么舉揚(yáng)與諸方評(píng)唱如堰鼠飲河無過滿腹而已乃左右顧視云汝等諸人作么生會(huì)。

　　進(jìn)斯請(qǐng)上堂以拂子召進(jìn)斯云汝昨日請(qǐng)老僧今朝為汝說法與汝說父母未生前底法彼自無瘡勿傷之也與汝說父母生后法六根具足欠少甚么不免舉則現(xiàn)成公案暫留大眾觀聽昔迦葉問阿難世尊在日嘗道一言一句該括三十七品無邊法義何者是阿難云諸惡莫作眾善奉行自凈其意是諸佛教汝還會(huì)么此四句三歲孩兒也道得八十翁翁行不得諸惡莫作十重四十八輕也眾善奉行三十心十地也如是莫作如是奉行自凈其意可以自利如是莫作如是奉行是諸佛教可以利人雖然如是不及水潦參馬祖祖一蹋潦蹶起云百千法門無量妙義今向一毛頭上識(shí)得根源去猶較些子以拂子擊一下云截?cái)喔鹛佟?br />
　　總府陳公子發(fā)賢工部陳公子光哲叔侄脫白請(qǐng)上堂曾將名字寄吾廬八載形同事不虛賢母倚門而日望待親一杖墮金魚綠袍頻換紫袈裟記得靈山咐囑么祖禰蜀燕添五福兒孫南北益三多。

　　上堂召斷冰師及葉侯余三人近前云爾等乍來即請(qǐng)老僧開示老僧默然知賓道乞和尚開甘露門利濟(jì)群品老僧便笑今又請(qǐng)老僧升于此座為爾等說法老僧點(diǎn)頭如是一默一笑一點(diǎn)頭已是葛藤不少那堪搖拽舌頭更忉忉怛怛也耶雖然如是汝當(dāng)善聽利濟(jì)群品不易開甘露門實(shí)難何謂甘露有世間甘露有出世間甘露何謂世間甘露墻壁瓦礫日月星辰山河草木眼之甘露也鐘鈴鑼鼓歌舞技唱耳之甘露也栴檀沉水鼻之甘露也酸堿苦澀舌之甘露也冷暖粗細(xì)身之甘露也思量分別意之甘露也此是世間甘露也何謂出世間甘露照破諸色皆空眼之甘露也返聞聞性耳之甘露也離出入息鼻之甘露也緘默寡言舌之甘露也恒寂不動(dòng)身之甘露也言思道斷意之甘露也此出世間甘露也若門則應(yīng)不言而喻亦有說焉法華云惟此一門而復(fù)陜小祖師道入此門來不存軌則楞嚴(yán)云十方薄伽梵一路涅槃門水潦道一毛頭上百千法門如是等門若于此會(huì)得就如樊噲之踏鴻門若于此不會(huì)則仍舊鄭州出曹門老僧不是一說便了直要汝等諸人各自努力便下座。

　　副臺(tái)蔣元魁母難請(qǐng)上堂顧左右以拂子打圓相召眾云會(huì)么此乃蔣護(hù)法請(qǐng)啟也且道啟中說個(gè)甚么他道莫問當(dāng)年金犢聊為此際趙州此不是山僧為蔣護(hù)法說法反是蔣護(hù)法為山僧等說法也只如金牛飯汝等諸人作么生吃趙州茶汝等諸人作么生飲忽有人出來道吃已吃了飲已飲了饒汝吃了飲了更要汝吐出始得還會(huì)么上上之人舉起知有中下之流未免心頭茫昧到者里只好與汝等說個(gè)譬喻此事如人學(xué)射未慣習(xí)之時(shí)高一箭卑一箭左一箭右一箭前一箭后一箭千箭萬箭總射不上及乎慣習(xí)之久一箭中上紅心高卑左右上下前后就如射大地一般無有中不著者且道驗(yàn)在于何驗(yàn)在慣習(xí)之久今日蔣護(hù)法久習(xí)已熟有穿楊貫虱之巧一箭射到華巖正中三世諸佛圓光之中佛也射著祖也射著老僧也射著大眾也射著就如射虛空一般無有射不著者因此一箭之后前箭后箭相續(xù)不斷只教他三世先靈咸超覺岸現(xiàn)前檀越益壽延年無有窮盡永為法門金湯復(fù)顧左右云只如老僧和汝諸人覿體承當(dāng)袒胸受箭一句作么生道以拂子自點(diǎn)胸云接饑枝上垂金果消渴泉中涌碧流放下拂子下座。

　　春日上堂萬山林木森而高一道險(xiǎn)巇曲且遙蘗筆柁桃華正茂看來無地著塵囂。

　　解制上堂華巖者里一冬三個(gè)月牧得一群水牯牛水草雖不甚調(diào)勻卻也頭正尾正驀以拂子打圓相復(fù)劃破云今日為他八字打開又以拂子作鞭撻勢(shì)云叱叱一齊趁出只是不得犯人苗稼若是犯人苗稼鼻孔上被人穿上一條芒繩不得自由莫怪老僧今日不與你門說破喝一喝。

　　癸亥冬結(jié)制上堂紅爐云何施設(shè)為煆鈍鐵頑鋼倘有躍冶之金不妨就中　跳有么有么問華巖堂上大彰旗鼓云集四來最初一句作么生露布師云莫浪聞進(jìn)云學(xué)人無耳聞個(gè)甚么師云相隨來也問解撾涂毒鼓能舞太阿鋒且道阿誰境界師云是無面目人境界進(jìn)云無面目有何境界師云喪卻窮性命乃舉趙州訪一庵主問有么有么主豎起拳州云水淺不是泊船處又訪一庵主問有么有么主亦豎起拳州云能縱能奪能煞能活便禮拜師云有著前庵主豎拳云突出難辨著后庵主豎拳云好本多同因何趙州肯一個(gè)不肯一個(gè)著云舌頭還在趙州口里只要磨棱合縫便了也與此個(gè)事有何交涉正所謂醍醐上味為世所珍遇斯等人翻成毒藥只須努力體取好審實(shí)悟證自在可期。

　　光銳請(qǐng)上堂舉德山拓缽上法堂富嫌千口少雪峰曬飯巾次云者老漢鐘未響鼓未鳴拓缽向甚么處去獅子窟中無異獸德山便歸方丈貧憾一身多峰舉似巖頭頭云者老漢未會(huì)末后句在旃檀林中豈有雜草山使人喚頭至云你不肯老僧那頭密啟其意父為子隱子為父隱山次日上堂果與往不同云遍虛空蓋覆不著頭撫掌云雖然如是也秪得三年活家富小兒驕遂顧左右云老僧恁么批判還穩(wěn)當(dāng)也未良久云老僧只管鉆龜打瓦一任諸方貶剝。

　　長(zhǎng)至上堂問今朝冬至節(jié)拈香祝圣朝未審太平時(shí)主人在甚么處師云深宮里進(jìn)云怪得六臣班不序無路奉圣顏也師云古殿苔封進(jìn)云如斯則化日初長(zhǎng)咸增意氣師云但得皇風(fēng)成一片不知何處是封疆乃驀顧左右云大眾不解慈明貼榜文不作洞山徹果桌遂拈香插入爐中云只拈一片老枯檀奉祝當(dāng)今多壽福。

　　玄度大師請(qǐng)上堂老僧若作藥山維摩靜寂寂的不吐一辭卻墮在嘿里若作雪竇石門絮絮叨叨水漉漉的又墮在語(yǔ)里不墮嘿不墮語(yǔ)如何相為乃摑口一下云口是禍門。

　　上堂舉鹽官上堂云虛空為鼓須彌為槌甚么人打得眾無對(duì)后有僧舉似南泉泉云王老師不打者破鼓法眼別云但道不打自然是破鼓應(yīng)庵華祖云南泉撥亂飛灰法眼埋兵掉斗更無一人性燥下得一槌乃顧左右云漆桶參堂去師云南泉打破鼓法眼補(bǔ)破鼓華祖性燥下得一槌又何嘗打著爭(zhēng)如今日悉知上座下者一槌使得老僧與汝諸人就如虎丘吊桶一齊都到食堂里看觀世音將錢來買糊餅放下手卻原來是饅頭遂以拂子打一圓相云者是虛空鼓于中著一點(diǎn)云者是須彌槌顧左右云還有么試再打看。

　　上堂昨日大器師同知賓上方丈云明日某甲薄設(shè)粗齋懇請(qǐng)和尚登臨華座垂示法語(yǔ)利益眾生老僧彼時(shí)嘿然至晚大器同維那領(lǐng)眾持啟重重懇請(qǐng)老僧亦默然世尊掩室于摩竭凈名杜口于毗耶達(dá)磨面壁冷坐九年藥山升堂不吐一字華巖兩次嘿然還有契分也無若有契分何勞今日再鼓兩片皮水漉漉的作甚若無契分好聽注▆舉雪峰問德山從上宗乘某甲還有分也無德山便打云道甚么峰云不會(huì)明日請(qǐng)益山云我宗無語(yǔ)句亦無一法與人峰于言下大悟師云老僧昨日恁么嘿今日恁么舉并不曾吐露一詞汝等諸人悟與不悟且置且道還有利益也無聽取一頌師子教兒不用別教兒一味迷蹤訣師兒反躑解翻身總是恰時(shí)而應(yīng)節(jié)喝一喝下座。

　　行能薦親請(qǐng)上堂問文殊為七佛之師因甚出女子定不得師云如水益深進(jìn)云下界罔明因甚卻出女子定得師云如火益熱僧禮拜師云切乃云虛空尺量風(fēng)線系肩擔(dān)父母把空行父母未生恒著念四行能公能不能以拂子擊幾案兩下。

　　重慶鎮(zhèn)左都督王差官偕楚成上人請(qǐng)上堂地僻山荒野逕遙何緣專使屢勞勞爍然明德光如日幾度分暉暖我曹遂合掌云愿護(hù)法王公多福便下座。

　　新戒請(qǐng)上堂眼不著沙山河大地向甚處著而云眼戒于色耳不著滴瀑布潺湲向何處著而云耳戒于聲乃至意不著思三世十方向甚處著而云意戒于法眼不動(dòng)不搖耳不動(dòng)不搖乃至意不動(dòng)不搖色不動(dòng)不搖聲不動(dòng)不搖乃至法不動(dòng)不搖恁么如水投水似空合空即不無此個(gè)不動(dòng)不搖底畢竟有甚奇特拋下拂子云唯此一事實(shí)余二則非真。

　　解制楊繼芳請(qǐng)上堂問約束布袋時(shí)如何師云放開好進(jìn)云解開布袋時(shí)如何師云出頭天外看誰是我般人進(jìn)云還許觀山玩水踏月穿云么師云莫亂走進(jìn)云恁么則隨緣體會(huì)任運(yùn)無憂去也師云你不得做矮人觀場(chǎng)問不求法脫不被法縛是甚么人境界師云怪得灑灑落落底進(jìn)云結(jié)制時(shí)不減一物解制時(shí)不增一物結(jié)底是解底是師云瑕生也進(jìn)云解制后還有為人處也無師云有進(jìn)云畢竟以何法為人師云善為道路良久乃云不縛不脫灑灑落落不增不減瑕生照膽為人一句善為道路喝一喝。

　　上乘知事為陳資進(jìn)父子披剃請(qǐng)上堂天命離塵老不老叱烏脫俗小非小但能識(shí)得鞭羊法那畔今時(shí)咸恰好如何是鞭羊法扁擔(dān)作笏。

　　載升薦師請(qǐng)上堂作此○云天人群生類皆承此恩力且道何者是靈源恩力載升錫飛二上座承來底慧耳上人承來底復(fù)劃破云承來底是甚么我見燈明佛本光瑞如此。

　　華巖圣可禪師語(yǔ)錄卷二終

嘉興大藏經(jīng)　華嚴(yán)圣可禪師語(yǔ)錄

　　華巖圣可禪師語(yǔ)錄卷三

　　門人光佛等編

　　晚參

　　除夕晚參北禪賢禪師烹露地白牛林野奇法叔煮透海烏雞二老為人可謂豐且美矣但叢林中不可損傷物命賣弄腥膻遭人檢點(diǎn)幸而華巖者里也無白牛烹也無烏雞煮但只隨緣消舊業(yè)任運(yùn)著衣裳逢茶飲茶遇飯吃飯只此分歲且道與他二老是同是別萬國(guó)醉心嘗大鼎相逢攜手蹈高臺(tái)。

　　晚參心隨萬境轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)處實(shí)能幽隨流認(rèn)得性無喜亦無憂河下篩鑼擂鼓寺前犬吠驢鳴客船上打?qū)捝駨R中唱戲字冰涂山燈籠露柱俱皆是境心如何隨境如何轉(zhuǎn)性如何認(rèn)時(shí)有僧云謝茶師云鞏縣僧不語(yǔ)師云認(rèn)得底許你無憂認(rèn)不得底莫道無憂好。

　　晚參舉慈明參汾陽(yáng)陽(yáng)揣其志必詬罵明一日請(qǐng)益汾陽(yáng)以杖逐之明擬申救汾陽(yáng)以手掩明口明大悟云今日始知臨濟(jì)道出常情師云華巖習(xí)氣不除敢私淑古人爾等若向老僧上堂小參入室考工晚參時(shí)識(shí)得此人只具一只眼若要雙眼圓明須是向老僧痛打痛罵時(shí)識(shí)取若也飲氣吞聲又非丈夫覿體承當(dāng)難為湊泊畢竟如何見義不為非勇士臨危不變始驚群。

　　晚參舉香嚴(yán)道此事如人上樹手不攀枝足不蹋枝口銜樹枝有問祖師西來意不答違問答則失命答底是不答底是眾無語(yǔ)師乃云當(dāng)時(shí)香嚴(yán)恁么問時(shí)會(huì)中有個(gè)虎頭上座出來道樹上即不問即今未上樹請(qǐng)和尚道香嚴(yán)呵呵大笑后雪竇舉云樹上道則易樹下道則難老僧上樹去也致將一問來香嚴(yán)他參活句不參死句等閑立個(gè)問端只是險(xiǎn)絕無比虎頭雪竇二俱作家一個(gè)上樹了下不得一個(gè)下樹了上不得所以望影猶難要見香嚴(yán)亦未可在今日華巖與諸人別恣一路要與香嚴(yán)同一鼻孔出氣遂吐舌云會(huì)么殊不知人人口內(nèi)銜一樹枝放之不下拈之不起吞之不得吐之不得日用動(dòng)靜開口閉口穿衣吃飯行住坐臥皆是喪身失命處只因不覺所以命根不斷耳還見香嚴(yán)為人處也無款乃一聲船子曲善歌漁父和難齊復(fù)頌云香嚴(yán)用活句舍身命為人虎頭與雪竇樹枝未黏唇。

　　晚參舉楊岐依石霜總院事甚久一日霜出雨忽作岐偵之小徑既見著語(yǔ)云捉得賊了也又云好面孔遂搊住云者老漢須與我說不說打你去著云贓物現(xiàn)在又云有理難伸霜云監(jiān)寺知是般事便休著云詣實(shí)通供又云將錯(cuò)就錯(cuò)語(yǔ)未卒岐大悟著云敗闕不少又云學(xué)圃驚雷即禮拜于泥途著云有先鋒無殿后又云詐敗佯輸問曰狹路相逢時(shí)如何霜云你且躲避我要去那里去著云熟處難忘又云一身都是膽岐?dú)w次日具威儀詣方丈禮謝著云轉(zhuǎn)見不堪又云前箭猶輕后箭深霜呵云未在著云蓋覆著又云賊是小人智過君子復(fù)召大眾云會(huì)么德玉未見先師時(shí)聞先師飲酒食肉疑終不決及見先師先師云老僧以酒肉為隱令人信不若令人疑玉于言下如日銷冰玉閱諸錄見楊岐輔石霜為監(jiān)寺時(shí)明多山行岐偵之小徑既見問道言下大悟玉猶怪你且躲避我要去那里去之語(yǔ)大率是德玉無量劫來情見未獲干凈故爾猶怪溈山道絲毫情見未盡便是生死根本情見盡處當(dāng)究其盡之所以如人長(zhǎng)在家愁甚么家中事不辦若人長(zhǎng)在家則淫房酒肆肉案歌樓咸為發(fā)覆況至人全體無欠無余如金剛王寶劍嬰其鋒者失命如涂毒鼓遠(yuǎn)聞?wù)咚罌r其邇乎而今季代禪流不肯苦心諦觀古人作用深思古人言句只貴現(xiàn)成平實(shí)明白便了也疑此行者寡舉此語(yǔ)者希先師怕見人耶何以酒肉為隱明多山行禪者問道多失所在亦似怕人見一般岐既見求說霜云知是般事便休語(yǔ)未卒岐大悟節(jié)節(jié)淆訛又問又答你且躲避我要去那里去更是難會(huì)二老行言第一不得作佛法商量若作佛法商量入地獄如箭。

　　晚參佛法不離四威儀非言過便了必行言始得遂起身繞幾案一匝云豈不是行立地云豈不是住復(fù)座云豈不是坐垂頭于幾案云豈不是臥時(shí)一僧云漏逗不少師云老僧用得四威儀汝等被四威儀用所以趙州道老僧使得十二時(shí)汝等諸人被十二時(shí)使汝等要使得十二時(shí)須是向四威儀中體取要用四威儀須十二時(shí)中莫教有一彈指頃空過還見趙州么乃拍左膝云只者是還見華巖么拍右膝云只者是乾峰云舉一不得舉二錯(cuò)過一著落在第二師顧眾云且道一作么生舉時(shí)有僧云問取無言童子始得師云乾峰大似冰凌上行劍刃上走小膽太過華巖則不然舉一一任舉二蹉過一著落七落八且道如何是二空劫已前母未生時(shí)死了燒了豈不是二乃至折旋俯仰舉足下足行住坐臥豈不是二華巖具甚手眼敢與古人翻案一有多種二無兩般。

　　結(jié)制前夕晚參師召大眾云盡十方世界都盧是一個(gè)禪堂結(jié)則普天匝地結(jié)在山結(jié)山在水結(jié)水在草結(jié)草在木結(jié)木不獨(dú)在華巖也在水單者水單上結(jié)在火單者火單上結(jié)在廚廚結(jié)在庫(kù)庫(kù)結(jié)在旦過旦過結(jié)在諸寮諸寮結(jié)在方丈方丈結(jié)不獨(dú)在禪堂也者些說話且置只如大殿門口化錢爐作么生結(jié)良久云生鐵鑄就。

　　晚參舉雪峰云望州亭與汝相見了也烏石嶺與汝相見了也法堂前與汝相見了也保福問鵝湖孚法堂前即不問作么生是望州亭烏石嶺相見處鵝湖驟步歸方丈保福入僧堂師云有的道明露秋光暗含春色有的道官不容針?biāo)酵ㄜ囻R有的道者一伙販私鹽漢有甚憑據(jù)老僧者里總不與么二郎關(guān)與汝相見了也佛圖關(guān)與汝相見了也法堂前與汝相見了也二時(shí)吃粥吃飯與汝相見了也遠(yuǎn)也見近也見朝也見暮也見且道見個(gè)甚么驀以拂子擊幾案云無諱處。

　　晚參蕭繼衢請(qǐng)?jiān)贫腴_示峨拍禪床三下云會(huì)么衢云不會(huì)峨云你若不會(huì)我與你下個(gè)注腳遂繞禪床一匝衢云某甲亦隨和尚步步走峨云師子咬人韓盧逐塊師云云峨法兄恁么機(jī)用全備煞活齊彰照用同時(shí)人境俱奪即不無要得入理深談落草開示大遠(yuǎn)在華巖則不然設(shè)使繼衢請(qǐng)華巖開示華巖亦拍禪床三下云會(huì)么衢若云不會(huì)華巖亦與他下個(gè)注腳便放身臥何以如此不惟截?cái)嗬^衢腳跟更要免他韓盧逐塊。

　　晚參僧問汾陽(yáng)罷參意旨如何師云意謂沒個(gè)薦得的人進(jìn)云華巖夜參意旨如何師云古今無二道進(jìn)云就中莫不有大士么師云不是全無只是希有乃舉婆子燒庵話畢云者僧道枯木倚寒巖三冬無暖氣是有過是無過若云有過在甚處若云無婆子何故恁么以老僧看來者僧答話明如日月潔似冰霜可謂有本矣云何猶不稱婆子意而逐出燒卻庵還委悉么研卻月中桂青光轉(zhuǎn)更多。

　　因鋒煙相逼晚參父母未生前原來有個(gè)甚么本自天下太平民豐物阜只為有生之后有此身便有六根六塵六識(shí)千頭萬緒從此始矣致令眼隨色變耳逐聲遷六處紛紜惑亂心君不能自主要得六處寧謐一心不亂除非是將內(nèi)六根外六塵中六識(shí)一齊放舍舍亦復(fù)舍一總付之于不可逃之定業(yè)則父母未生前話頭迥然突露不安而自安也脫或不然身在安樂之地心在憂虞之鄉(xiāng)將父母未生前話頭拋在無事甲里任他塞壑填溝著甚死急咦只恐荊棘林中下腳易月明簾外轉(zhuǎn)身難也莫怪老僧不與你們說破。

　　晚參僧舉僧問虎丘九旬禁足此意如何虎云理長(zhǎng)則就是何道理師云喚什么作道理進(jìn)云僧云只如六根不具底還禁得也無虎云穿過鼻孔意在于何師云按牛頭吃草進(jìn)云僧云今日學(xué)人小出大遇也虎云降將不斬是賞是罰師云我王庫(kù)內(nèi)無如是刀進(jìn)云僧云恁么則和尚放某甲逐便虎云停囚長(zhǎng)智是肯不肯師云說甚停囚長(zhǎng)智正是因事長(zhǎng)智師復(fù)云老僧不恁么爾從頭問來僧便問九旬禁足此意如何師云逼蛇化龍僧云六根不具底還禁得也無師云甕中不曾走卻鱉僧云今日學(xué)人小出大遇也師云一任　跳僧云恁么則和尚放某甲逐便師云貓兒尾上系研槌僧作禮師云且道與虎丘是同是別僧云恩大難酬師云再與頌出嚴(yán)霜苦雪去還來片片飛花點(diǎn)石臺(tái)分付庵童忙掃卻莫教詩(shī)客又囊歸。

　　機(jī)緣

　　師參蒙山曉元大師元問聞你曾業(yè)儒是否師云不甚通元云吾無隱乎爾無隱個(gè)甚么師說道理元不肯師力參日久元問無隱個(gè)甚么師仍無對(duì)元乃喚師師應(yīng)諾元便歸方丈師隨入問云喚德玉作甚么元云攢火師便攢火元便出師于斯知有乃呈偈云蒙垂無隱塵寰皆遍庖丁解牛赤心片片數(shù)日茫茫絲毫不薦急處一提卻較一線恩不同期貧心時(shí)獻(xiàn)元改末句云金須百煉。

　　師參大隨問百丈耳聾利害在甚處隨云即今汝聾么師作聽勢(shì)隨云何不喝師云不敢草草隨以火箸打火爐云是非爾所知也師便拜隨云見甚么師又拜云放過即不可便出隨追至門把住云道道師提起坐具向空中劃兩劃隨云且莫搖鈴子便推出。

　　師復(fù)參曉元于極樂進(jìn)門便問登山涉水程途事覿面相呈時(shí)若何元云且緩緩師云與么則同歸少室也元云猶隔山在師提起坐具云者個(gè)隔幾許元云三日不相見師云是何言歟禮拜便出。

　　師參草堂離指和尚在檐下坐問師甚處來師云梓童離云梓童向你道甚么師云自在廊幕下離云恁么不曾從梓童來師拂袖入堂。

　　師到梁山問雙桂和尚草蹊脫卻雙桂缽袋高閣金城覿面相呈請(qǐng)師答話桂作聽勢(shì)師云謝師答話桂云你道我答你是甚么話師便拜桂顧傍椅子云坐師又拜云不可放過桂呵呵大笑。

　　一日雙桂問師如何是活句師豎起拳如何是死句師展開掌如何是不死不活句師撒手便行桂乃證之以偈云捏拳展掌露家私撒手逍遙一并齊橫骨暗抽容易得舌頭明墮少人知。

　　師到二祖問雪臂和尚大通智勝佛十劫坐道場(chǎng)因甚佛法不現(xiàn)前不得成佛道臂云天無四壁師云恁么則逼塞虛空去也臂云你即今在甚么處師拂袖便出臂喚師師應(yīng)諾臂云有茶把一鐘來師便轉(zhuǎn)身禮一拜而出。

　　師至汴鄢乾明茶次武鄉(xiāng)令鵬溟梁居士問舉一不得舉二錯(cuò)過一著落在第二且道一作么生舉師以茶奉士士云師所賜理合當(dāng)飲舉鐘便飲師云刺腦入膠盆矣士云應(yīng)皆作禮師云也不消得。

　　師同連江令顯允梁居士坐論狗子無佛性話師云且道你狗子即今何在士云只在者里師云者畜生士擬議師示以頌云趙州狗子無佛性朝朝只在門前困忽然遇個(gè)賊人來一口斷卻渠性命。

　　師至古鄭國(guó)同趙生員看燈圖趙云德山棒臨濟(jì)喝莫便就是他么師顧傍僧傍僧云趙相公好熟公案師云熟也熟只不知落處趙云特來領(lǐng)教師向趙背上撫一掌云會(huì)么趙擬議師笑云果然不知落處。

　　師冬乾明同石華顯允鵬溟茶次允以果子奉師師云飽也華云一口吸盡西江水鵬云師從北來當(dāng)?shù)酪豢谕虆s五臺(tái)山師取箸放一只在華前放一只在鵬前云吸西江底吞五臺(tái)底請(qǐng)?jiān)囃陶邆€(gè)看二俱無語(yǔ)師乃收卻云原來是古廟石師子。

　　衣水道人舉斗山問國(guó)符座主德輶如毛因甚民鮮克舉之符云霸王力能扛鼎不能自舉其身衣水又問出冶冶云盡在里許又問師師云放下著衣云前兩人何若師云符座主奴也斗山未具擇法眼當(dāng)時(shí)待符恁么道何不與一拶既力能扛鼎因甚不能自舉其身符未必又將白文作注解也出冶自了未得一個(gè)沒量漢被一莖毛蓋卻衣云舉尚不可放下個(gè)什么師云蒼天蒼天你道舉不可得你每日間穿衣吃飯底聻殊不知百姓日用而不知故君子之道鮮矣衣云鵝王擇乳素非鴨類。

　　師問僧油盡燈滅時(shí)如何僧云遍界不曾藏師云從來疑著者漢僧云和尚爭(zhēng)見得師云昨夜三更月到窗一僧云逼塞虛空師云只道得一半僧云那一半請(qǐng)和尚道師云看腳下。

　　僧問三界唯心萬法唯識(shí)劫火洞然大千俱壞未審心識(shí)何依師咳嗽一聲僧?dāng)M議師云會(huì)么僧云不會(huì)師云吃咸瓜子多了。

　　衣水道人舉僧問云峨和尚大通智勝佛十劫坐道場(chǎng)因甚佛法不現(xiàn)前不得成佛道峨云溝壑易填人心難滿問師何如師云此乃明白恰好死語(yǔ)也衣便問既是十劫坐道場(chǎng)因何不成佛道師云疑殺古今人衣猶詟應(yīng)師示以頌云端妍嬌面露些些因甚還將衫袖遮疑殺古今人莫數(shù)半思半憾滿天涯。

　　鵬溟問僧問趙州萬法歸一一歸何處此意如何師云鐵壁鐵壁又云州云我在青州作一領(lǐng)布衫重七斤又何如師云銀山銀山即頌云問頭如鐵壁答話似銀山堪嗟未悟者千難與萬難。

　　師同一僧論女子入定機(jī)緣一僧近前云大家受用師拂袖轉(zhuǎn)身云吾為汝向紫羅帳里撒珍珠去也僧近前以袖拂地一下師云非子不肯承當(dāng)。

　　一僧向師前低首云昨那兩字承教甚是痛快師云不敢又僧云是那兩字師以指向空中作一圓相僧?dāng)M議師拋向一邊僧無語(yǔ)師云情知你認(rèn)他不得。

　　師同僧看偈次僧云此兩句好師云好作轉(zhuǎn)語(yǔ)僧目師師笑僧云者一笑也作得轉(zhuǎn)語(yǔ)師云不得忘卻。

　　師見天華華握杖相待師至華云速道速道師云與他一頓何如華云渠無氣力師云多謝多謝華云謝個(gè)甚么師乃哭兩聲華便打師接著拄杖送兩送華擬開口師撒下拄杖便出。

　　華問師普眼因甚不見普賢師左旋一匝未竟華便打師卓然而立華又打師復(fù)右旋一匝華默然師卓然而立華云再旋一匝看師歸眾忽一僧不肯近前問師普眼因甚不見普賢師云刀不自割趾不自躅僧云一念靜中因甚見普賢乘象空中出現(xiàn)師云情生智隔想變體殊僧點(diǎn)頭師云你只好到得者里。

　　僧問泗州大圣因甚楊州出見師踢出一只履云蹋破了也。

　　一僧收茶鐘一僧問師者個(gè)得與么白者個(gè)得與么黑師以袖一總掩卻僧無語(yǔ)師云妙玉本無瑕雕文喪君德僧復(fù)無語(yǔ)傍僧云好聯(lián)詩(shī)師云無人和得。

　　僧隔窗問一切人皆于師處有領(lǐng)會(huì)何故不慈悲我?guī)熢七M(jìn)門來僧佇思師云盡大地是解脫門把手牽你行不得僧云更乞方便師云但入門來別無方便僧便進(jìn)云來也師指椅云坐僧便坐師便休。

　　師在福嚴(yán)時(shí)同數(shù)僧至桐鄉(xiāng)忽城門閉一僧于高石上坐一僧云太高生彼僧云天上天下惟吾獨(dú)尊僧云既是天上天下唯你獨(dú)尊因甚入桐鄉(xiāng)城不得彼僧無語(yǔ)僧問師師云大象不游兔徑僧云好與三十棒師云謝子殷勤僧便喝師云何勞錦上鋪花。

　　師至棲賢茶次賢問師法號(hào)師云自曉賢云既是自曉又來作么師云若不自曉怎得相見和尚賢云腳跟下好與三十拄杖師云謝盛設(shè)賢云恁么則刺腦膠盆也師云偃鼠飲河無過滿腹。

　　至金陵與一僧抬水次忽一犬過師云四面無路從何處來僧云從家里來師云者畜生僧云金毛師子師云試哮吼看僧?dāng)M對(duì)師云將謂將謂元來元來僧便喝師云賊過張弓僧?dāng)M再進(jìn)語(yǔ)師云度扁檐來。

　　在金陵摘槐次僧問香嚴(yán)上樹話未終師云若有人問我祖師意我斷答他不得僧云答了也師云莫謗他好僧云為甚不承當(dāng)師以一枝槐向僧?dāng)S云接。

　　僧問如何是開門造車的道理師云去然香來僧然香至云香即然來會(huì)即不會(huì)師指爐云插在里許僧便插師云不惟開門解造車而且閉門亦合轍僧點(diǎn)頭作禮師云百年一夢(mèng)。

　　僧送拄杖至師接僧云恭賀和尚師便打僧禮拜師又打僧又禮拜師放下拄杖又一僧呈拄杖頌云七尺烏藤活卓撐拄世界乾坤拈來打佛打祖衲僧個(gè)個(gè)落魂殺活當(dāng)機(jī)全體用令人腦破血淋淋師接得置下不顧僧目師師拈杖便打僧禮拜師又打僧?dāng)M議師直打出方丈。

　　師問僧吾得天龍一指頭禪一生受用不盡是那一指僧云是和尚道著師云你也道看僧云不離當(dāng)處常湛然師云此是永嘉的你的聻僧云學(xué)人無語(yǔ)師云情知你無語(yǔ)。

　　師問剖石石剖也未石云不敢造次師云何妨石以香盒拈向一邊師云剖后如何石云血滴滴的師云更道看石問訊退師休去。

　　師問僧我緩緩問你緩緩答僧云是師良久便問僧你適才道是僧云是師云鷂子過新羅。

　　僧問家家有路透長(zhǎng)安如何是華巖路師云看腳下僧繞一匝師云鐵蛇橫古路又作么生僧禮拜師云中毒了也。

　　師問三淵打七來兩日也如何淵擬對(duì)師便打淵豎拳師復(fù)打云賊過張弓堪作甚么淵后入方丈請(qǐng)益師問云無隱個(gè)甚么淵仍豎拳師云休鼓風(fēng)力淵作女人拜師不肯淵舞坐具師云一處不通兩處失功淵云請(qǐng)和尚代一轉(zhuǎn)語(yǔ)師云遍界不曾藏。

　　僧問如何是有相師豎起拂子進(jìn)云如何是無相師放下拂子進(jìn)云如何是不有不無相師云退后三步僧近前三步師云依稀似曲才堪聽又被風(fēng)吹別調(diào)中僧?dāng)M議師云何不再進(jìn)一語(yǔ)僧無語(yǔ)師云為山九仞功虧一簣。

　　一日階下一土狗為蟻所困一僧救之師云不救傷生救則奪食二俱失慈救即是不救即是僧云某甲罪過師云與么見解參禪何益僧即問師師云老僧罪過僧佇思師便喝僧云某甲恁么道何言不是師云是你不是師即說偈云不悟通身口心生法法咎鸚鵡雖會(huì)言道得不知有又一僧云土狗性命在某甲手里師云你做蟻猶未得師亦示偈云見境生情法法有乖若能轉(zhuǎn)物即同如來一僧云二俱不取師云蒼天蒼天亦偈云二俱不取蒼天蒼天徐六擔(dān)板只見一邊一僧云救師云不救失慈救亦失慈乘言者喪滯句者迷一僧云不干某甲事師云一家有事百家憂僧云無著處師亦示偈云何哉大丈夫不肯入荒草推過怕承頭膠盆已刺腦一僧云護(hù)生須是殺殺盡乃方休師云不是者個(gè)道理僧云和尚又作么生師云護(hù)生須是殺殺盡始安居僧云某甲道了也師云差十萬八千程在亦偈云語(yǔ)尚有滲漏情見幾時(shí)虛護(hù)生須是殺殺盡始安居。

　　師一日問眾云善侍者置瓦子于石上真點(diǎn)胸?zé)o語(yǔ)作么代他下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)免善侍者癡禪之誚一僧以扇子拈向一邊師云我六月問你你拈扇子我臘月問你拈甚么僧豎一指師云兩個(gè)僧無語(yǔ)師云癡禪癡禪又問一僧僧揲卻經(jīng)師云你無看經(jīng)分也僧便展開師云救得一半也只是個(gè)癡禪。

　　一僧呈趙州狗子頌師接得便看中有抖擻也抖擻之句師云你試抖擻看僧以扇子向一邊扇師云好狗子善抖擻不解咬人一僧云他年老師云你抖擻看僧過一邊立師云好狗子善抖擻不解咬人。

　　僧問情忘心盡處如何轉(zhuǎn)身師云禮拜著僧便拜師攔頭一蹋僧蹶起云因甚漆桶不快師便喝隨聲又掌僧又作禮師云你既漆桶不快怎解作禮僧作舞而出師呵呵大笑。

　　一僧深夜入方丈問未竟師便打僧?dāng)M開口師又打僧作忍棒勢(shì)師連打呼傍僧云與我將火來就者里遷化僧方禮拜而去至次日早上方丈白云某甲作蒙和尚激發(fā)大事因緣會(huì)得了也只是覓他蹤跡不著喝一喝便出師使人喚至問云靈云見桃花而悟玄沙因甚不肯僧以手掩師口師笑云猶弄手腳在僧便出師復(fù)呼僧僧應(yīng)諾不回師云入膏肓了也。

　　師問一僧如何是透法身句僧繞一匝歸眾師云未在僧復(fù)出師云北斗藏身是甚么意旨僧豎拳師云死了燒了又作么生僧乃豎拳師連打兩竹篦。

　　入堂舉黃龍誨機(jī)問巖頭如何是祖師西來意頭云你解救糍么機(jī)云解頭云救糍去機(jī)又問玄泉泉拈起皂角云會(huì)么機(jī)云不會(huì)泉放下皂角作洗勢(shì)機(jī)便作禮云原來佛法無別泉云你見甚么道理機(jī)云某甲問巖頭頭云你解救糍么豈不是解粘今日和尚拈起皂角亦是解粘所以道無別泉呵呵大笑機(jī)乃有省師乃問眾云誨機(jī)悟處得力在救糍耶在拈皂角耶眾下語(yǔ)不愜師代云更使玄泉笑轉(zhuǎn)新又云和尚問處不在者兩頭即頌云救糍拈皂角知解亂如麻也得資糧益一笑始?xì)w家又云巖頭恁么道救糍也不差不因樵子徑爭(zhēng)到葛洪家玄泉拈皂角皂角也不惡洗凈弊垢衣脫了打赤膊時(shí)有僧著語(yǔ)云萬丈深潭清徹底師即以偈示之云萬丈深潭清徹底半途而已未歸家不知月落潭無影玉本無瑕亦有瑕萬丈深潭清徹底拈來便用不須疑自家本有精神在奮迅承當(dāng)師子兒。

　　師考工看簽呼云雪林林出師豎起簽云拈起則山河大地十法界十二類眾生三世諸佛百千法門無量妙義盡在者里老僧放下時(shí)你道一切在什么處林歸本位師歸方丈。

　　一日師同數(shù)僧商量做工夫一僧云做到前后際斷始得師云前后際斷猶被正知見礙在一僧云既是前后際斷有何正知見礙師云若果到此正好吃棒如不逢人打脫所以有礙藥能去病藥亦是病藥若耽守其病更甚僧作禮師攔頭一蹋僧起拂袖便打師云未信你在。

　　師問一僧甚處來僧云城中來師云見甚奇特事僧云無師云恁么則空走也僧云見才鋪面師云又道無又問一僧見甚奇特事僧云無師云恁么則空走也僧云若不空走則有也師笑云也只道得一半。

　　師問僧文殊為七佛之師因甚出女子定不得僧云從來不借他人力師云罔明因甚卻出女子定得僧云觸著磕著師云文殊不及罔明耶僧便拜師云弓折箭盡也。

　　師問僧無邊剎海自他不隔于毫端因甚庵內(nèi)人不知庵外事僧云官不容針?biāo)酵ㄜ囻R師云十世古今始終不離于當(dāng)念因甚今日不知明日事僧云有水皆含月無山不帶云師云雪峰道底。

　　師問僧三界惟心萬法惟識(shí)死了燒了何為心識(shí)僧豎起拳師云死了燒了阿誰豎拳僧仍豎拳師云生鐵鑄就即不無兩片皮交閣在甚么處僧便拜師便打次日復(fù)以前語(yǔ)詰之僧仍豎拳師云昨日道過了僧云一回拈出一回新師打云放你不過。

　　師問僧誰僧云兩眼對(duì)兩眼師云你燒作一堆灰老僧燒作一堆灰又如何僧云遍地是黃金師云試抓兩把呈似老僧看僧無語(yǔ)師便打。

　　僧入師云如何是世尊不說說僧默然師便打僧便喝師云如何是迦葉不聞聞僧又喝師又打僧近前把住柱杖師云我與你相打耶僧云當(dāng)仁不讓師放下柱杖便坐僧便作禮。

　　僧入師云看蹋著僧便蹋師云未入時(shí)聻僧連蹋兩蹋師云三蹋四蹋后又作么生僧拂袖便行師云也是風(fēng)力所轉(zhuǎn)。

　　僧入師云如何是世尊不說說僧云不說說又說個(gè)甚么師云如何是迦葉不聞聞僧云不聞聞?dòng)致剛€(gè)甚么師便打僧便拜師直打出方丈。

　　師問僧如何是德山末后句僧云道不出師云密啟其意又作么生僧云拽不入師云因甚師遭徒記僧云教得孩兒解罵爺師云不謬華巖悅眾。

　　師問僧無夢(mèng)無想主人公在甚么處僧番轉(zhuǎn)蒲團(tuán)師云有夢(mèng)有想時(shí)又如何僧又番轉(zhuǎn)蒲團(tuán)師云老僧燒作一堆灰你燒作一堆灰還弄得者個(gè)么僧一邊叉手立師云好與三十拄杖。

　　僧請(qǐng)益云某甲話頭不明師云穿衣時(shí)誰與汝束帶吃飯時(shí)誰與汝把箸僧云本來面目師云又道不明僧云不與某甲相干師云甚么與你不相干僧便放身臥師呼傍僧云將火來燒者死漢僧起云是空底師云若是空底怎解與么僧便拜師云好與兩蹋。

　　僧問師僧問興化四方八面來時(shí)如何化云打中間底意旨如何師云近前來僧近前師云退后僧退后師云打甚么底僧云某甲則不然師云打中間底意旨如何僧云不打南不打北師云老僧有甚么過。

　　僧入師云如何是第一玄僧豎右手師云如何是第二玄僧豎左手師云如何是第三玄僧問訊師云如何是第一要僧以袖右拂師云如何是第二要僧以袖左拂師云如何是第三要僧揖師云你底舌頭誰割去了僧云今日痛師笑之。

　　僧入師于棹上畫一圓相中書一字僧右手抹卻師又畫一圓相中書十字僧以左手抹卻師又畫一圓相中書卍字僧拂袖而出師云好與三十拄杖。

　　僧入師云高峰閉死關(guān)意旨如何僧云不會(huì)師云中峰侍死關(guān)意旨如何僧云不會(huì)師云鈍漢僧近前云見那些鈍師便打僧接住拄杖送兩下師放下拄杖僧把得拋向一邊師云枯骨上有甚么汁。

　　一老僧禮拜次師云你年老也要吃棒么僧云年老性不老師連打兩棒云是什么僧云風(fēng)聲水響師云通身是口視不及通身是眼說不徹。

　　師問僧北禪賢烹露地白牛汝作么生會(huì)僧云血濺梵天師云林野奇煮透海烏雞又何如僧作嘔吐勢(shì)師云饒你吞吐得也放你不過便打。

　　師問僧年窮歲盡時(shí)如何僧云大盡三十日小盡二十九師云王老夜燒錢又是何意僧云金烏西墜玉兔東升師云學(xué)語(yǔ)之流便打。

　　師問僧北禪賢剖露地白牛意旨如何僧禮拜師云莫禮拜林野奇煮透海烏雞又如何僧便出師呼僧云轉(zhuǎn)來僧便轉(zhuǎn)來師云我怕你救不得了去。

　　僧入師問死了燒了誰為徹我僧便拜師云死了誰拜僧便喝師云燒了誰喝僧云請(qǐng)和尚且燒者一喝看師便喝。

　　師同雪君暨屠居士游溫泉雪君將浴吃餅次屠居士云大家來吃湯餅會(huì)雪君云此處可名洗兒泉師云恁么則九龍吐水也未君云恨不自脅下出也師提起患珠作痛聲屠居士云此老倒會(huì)捏怪師頌曰入水求人兩意符九龍吐水沐金軀母云不自脅間出痛徹山僧一串珠。

　　師問僧松柏不在你在否僧云不在云抵對(duì)者誰僧云松柏云亂走作么僧云荷和尚鑒。

　　師問僧雪覆千山時(shí)如何僧云請(qǐng)和尚歸方丈云作么僧云向火恐天氣冷。

　　師問僧如何是德山會(huì)得底末后句僧云泥多佛大云果與往昔不同甚么不同僧云水漲船高云果然只得三年活因甚師遭徒記僧云新婦騎驢阿家牽云未在。

　　僧問涂毒鼓是什么意師自摑口云向你說老僧有無量罪過僧便禮拜師攔頭一踏云你還會(huì)涂毒鼓么僧掩耳而出師便歸寢室。

　　問如何是大句師云問甚么僧又問師顧傍僧云有雄黃么傍僧云有師喝云一對(duì)無孔鐵錘。

　　師問僧甚么物恁么拜僧云地水火風(fēng)師云地水火風(fēng)消散時(shí)如何僧云盡在者里師云既消散盡誰在者里僧便喝師便打。

　　僧入師云前者老僧答你道且放你過有兩負(fù)門且道過在老僧在上座僧云過在某甲師便打僧便拜師又打僧?dāng)M開口師直打出方丈。

　　僧入師打一拄杖云道僧便拜師又打一拄杖云道僧又拜師連打兩拄杖云道道僧?dāng)M議師笑云拜不得了又僧入師打一拄杖云道僧便喝師又打一拄杖云道僧云不道師連打兩拄杖云道道僧云不道不道師放下拄杖僧便拜。

　　師問深信汪西堂黃檗打臨濟(jì)濟(jì)何故不即掌只要見大愚后方才與么信云某甲總不與么師便打一如意云老僧要按牛頭吃草信便與師一掌師放下如意深信便出師與偈云逼爾懸崖撒手果然直下承當(dāng)一掌打得如意胸合佛祖心腸。

　　載升書記才入師便拈拄杖云你覺林有者個(gè)么升云撐天拄地師云又來作么升云拄地?fù)翁鞄煴愦蛏茍A旭不辭恐煩尊力師復(fù)打云拄地?fù)翁靷€(gè)漢區(qū)區(qū)兩次何求怒起無明老子極粗一棒打頭。

　　僧問師如何是親切句師云未問時(shí)親切僧云如何是轉(zhuǎn)身句師云你從那里來僧云如何是異類句師云老僧恁么答汝汝還會(huì)么僧云不會(huì)師云同類句尚且不會(huì)何況異類句僧云如何是末后句師云你不服老僧騎耶。

　　問如何是奪人不奪境師云滿地好嚴(yán)霜如何是奪境不奪人師云凍得人徹骨如何是人境兩俱奪師云昨夜寒更甚如何是人境俱不奪師云老僧頭將類山頭。

　　僧辭師問甚處去僧云城中去師云作甚么僧云有個(gè)甚事師云學(xué)道人無剪爪工向外覓甚么事僧云已著草鞋了也師拈拄杖劃兩劃云汝昨道不入虎穴爭(zhēng)得虎子虎穴已開汝作么生入僧便拜師便打僧拂袖師又打僧接住拄杖喝一喝師撒下一頭僧亦拋向一邊師歸寢室僧亦隨入作禮云發(fā)超觸忤和尚師云不得冤深似海吾道豈能久持率性更與一頓徹骨徹髓蒿枝。

　　僧求易雙桂派師云汝出家?guī)啄晟扑氖陰熢迫陰熀稳松茮]去處師云是何言也僧云發(fā)源到此水窮山盡了也師云四十年來向外求而今一旦野心休水窮山盡言相契故我嘿然而點(diǎn)頭。

　　問僧汝名大器大即不無是甚么器僧頓足一下云和尚也認(rèn)他不得師云百碎了也僧近前師拈拄杖僧作怕勢(shì)師云畏煙不加以火僧便拜師放下拄杖云貪生怕死漢。

　　問僧昨清凈本然話一般問一般答因甚后悟前不悟僧云水到自成渠師云猶在老僧圈繢里僧云好本多同師云墮在毒海入室畢僧復(fù)入淚云某在別處橫說豎說得到者里啟口不得者何也師云我為你說個(gè)譬喻得么僧云乞和尚慈悲師云如肚饑人坐在飯籮里吃不徹你還會(huì)么僧便躍然喜。

　　師問僧綿亙十虛者是個(gè)甚么僧云澹煙籠翠竹師云不落數(shù)量又作么生僧云薄霧滴青松師云汝名亙一僧云千峰聳翠師指火爐云老僧與阇黎俱燒作一堆灰誰向千里外垂手僧便踏火爐一腳師拈拄杖僧便喝師便打僧接住拄杖推兩推師掌云我與你相打耶僧便拜云放過即不可師云相打沒甚好拳相罵沒甚好言此報(bào)終須有報(bào)記汝可絕吾煙。

　　師問僧古渡無人是何境界僧云未開口前勘破也師云古渡有人又是何境界僧云沒識(shí)得者個(gè)消息師云但得皇風(fēng)成一片不知何處是封疆。

　　華巖圣可禪師語(yǔ)錄卷三終

嘉興大藏經(jīng)　華嚴(yán)圣可禪師語(yǔ)錄

　　華巖圣可禪師語(yǔ)錄卷四

　　門人光佛等編

　　拈古

　　百丈一日侍馬祖行次見一群野鴨飛過祖云是甚么丈云野鴨子祖云甚處去也丈云飛過去也祖遂扭丈鼻負(fù)痛失聲祖云又道飛過去也丈于言下有省卻歸侍者寮哀哀大哭同事問曰汝憶父母耶丈云無曰被人罵耶丈云無曰哭作甚么丈云我鼻孔被大師扭得痛不徹同事曰有甚因緣不契丈云汝問取和尚去同事問大師曰海侍者有何因緣不契在寮中哭告和尚為某甲說大師曰是伊?xí)踩曜詥柸∷職w寮曰和尚道汝會(huì)也教我自問汝丈乃呵呵大笑同事曰適來哭如今為甚卻笑丈云適來哭如今笑同事網(wǎng)然。

　　拈云馬祖當(dāng)?shù)涝O(shè)塹百丈就路還家且置同學(xué)相看哭笑而答又作么生為憐松竹引清風(fēng)幾度買來還自賣。

　　三圣慧然禪師到德山才展坐具山云莫展炊巾者里無殘羹餿飯然云縱有亦無著處山便打然接住棒推向禪床上山大笑然哭蒼天便下參堂。

　　拈云我作德山至三圣道亦無著處便休兩不傷鋒犯手賓主歷然洎乎正令一行不覺弄巧成拙然雖當(dāng)仁不讓禮度全虧二老若無笑哭相酬管取兩沒殺合。

　　世尊初生一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯我獨(dú)尊云門云我當(dāng)時(shí)若見一棒打殺喂狗子吃貴圖天下太平。

　　拈云世尊平地上起孤堆且置云門恁么道還自救得么一棒打殺干戈不少要見太平驢年未在。

　　世尊于涅槃會(huì)上以手摩胸告眾曰汝等善觀吾紫磨金色之身瞻仰取足無令后悔若謂吾滅度非吾弟子若謂吾不滅度亦非吾弟子時(shí)百萬億眾悉得契悟。

　　拈云告眾善觀也是憐兒不覺丑悉皆領(lǐng)悟無非片雪點(diǎn)紅爐還識(shí)金色身么只者是。

　　南陽(yáng)忠國(guó)師因丹霞來訪值睡次乃問侍者耽源云國(guó)師在否者云在即在只是不見客霞云太深遠(yuǎn)生者云莫道上座佛眼也覷他不見霞云龍生龍子鳳生鳳兒國(guó)師睡起侍者舉似國(guó)師國(guó)師打二十棒趁出丹霞聞云不謬為南陽(yáng)國(guó)師。

　　拈云人多謂耽源不唧溜不合恁么抵對(duì)累及國(guó)師手忙腳亂一上恁么見解則湘之南潭之北何以光前裕后哉殊不知忠國(guó)師乃伯牙琴丹霞乃伯牙弦耽源乃伯牙手琴弦之上縱有南薰雅操若無妙指其音終不能發(fā)咄誰是伯牙不見客底是深遠(yuǎn)生底是覷不見底是。

　　雪峰在德山作飯頭一日飯遲德山擎缽下法堂峰曬飯巾次見德山乃云鐘未響鼓未鳴拓缽向甚么處去德山便歸方丈峰舉似頭頭云大小德山未會(huì)末后句在山聞令侍者喚頭去問汝不肯老僧那頭密啟其意山乃休明日升堂果與尋常不同頭至僧堂前撫掌大笑云且喜堂頭老漢會(huì)末后句他后天下人不奈伊何雖然也只得三年活。

　　拈云德山雪峰向虛空里書字字雖不成文彩已彰巖頭于化日下鏤冰既爾刻畫分明未免傍觀者哂哂即不無畢竟甚處是德山會(huì)得底末后句舉頭天外看誰是我般人。

　　昔有婆子供養(yǎng)一庵主經(jīng)二十年常令一二八女子送飯給侍一日令女子抱定云正恁么時(shí)如何主云枯木倚寒巖三冬無暖氣女子舉似婆婆曰我二十年只供養(yǎng)得個(gè)俗漢遂遣出燒卻庵。

　　拈云作么生免得他燒逐我道者僧設(shè)使有鹙子智文殊辯德山臨濟(jì)機(jī)用一十八變神通敢保亦不能免婆子燒逐在還會(huì)么他要此話大行。

　　又拈云婆子燒庵且縱還會(huì)枯木倚寒巖三冬無暖氣意旨么碧玉磨成西子骨黃金鑄就伍員心。

　　陸亙大夫問南泉弟子家中有一片石亦曾坐亦曾臥如今欲鐫作佛得么泉云得得大夫云莫不得么泉云不得不得。

　　拈云折檀片片香擊珊寸寸寶。

　　僧問趙州如何是不錯(cuò)底路州云明心見性是不錯(cuò)底路密庵云趙州眼觀東南意在西北大似狐貍戀窟有甚快活處忽有問徑山如何是不錯(cuò)底路只向他道家家門里透長(zhǎng)安。

　　拈云二大老答話如印印泥刻劃甚是分明未免引人向鬼窟里作活計(jì)門外打之繞若是直截為人端的未夢(mèng)見在設(shè)有人問華巖如何是不錯(cuò)底路只向他道看腳下。

　　慈明冬日榜僧堂門作其下注云若有識(shí)得不離四威儀有首座見之謂曰和尚今夜放參慈明聞而笑之。

　　拈云是麻三斤耶是乾矢橛耶是百煉金耶是紅爐雪耶人謂是唐言我謂是梵書唵　。

　　趙州一日到僧堂后見一僧乃問大德總向甚處去僧云普請(qǐng)去州遂于袖中取刀度與云老僧住持事繁請(qǐng)上座為我折倒卻便引頸向前其僧便走。

　　拈云一日不作一日不食。

　　又拈云人多謂者僧不隨普請(qǐng)趙州特為煎逼一上也是按牛吃草雖然如是千鈞之弩豈為鼷鼠而發(fā)機(jī)耶趙州恁么也大險(xiǎn)若是孟八郎漢定亂做去在。

　　鵝湖上堂云未了底人浮逼逼底設(shè)使了得底人知有去處亦浮逼逼底云門問首座堂頭和尚恁么道意旨如何座云浮逼逼底門云發(fā)白齒黃作與么見解道得道道不得莫亂道座云你作么生門云項(xiàng)上著枷腳下著杻座云與么則無佛法也門云此是文殊普賢大人境界。

　　拈云云門恁么噴吐珠玉傾瀝肝膽即不無大似壓良為賤端的鵝湖意旨首座依模畫樣也不差何也三年無改于父之道可謂孝矣。

　　雪竇顯問羅漢林法爾不爾如何指南林云只為法爾不爾顯云大眾記取某甲話頭拂衣歸眾林下堂卻令侍者請(qǐng)顯至方丈上座適來不肯老僧那顯云和尚當(dāng)代宗匠某甲焉敢不肯林云你為甚拂衣歸眾顯云和尚還許某甲說道理也無林云你說看顯拍一拍下去。

　　拈云前箭猶輕后箭深。

　　又拈云好羅漢當(dāng)斷不斷反招其亂華巖不然待他拂衣歸眾秪向他道一恁舉似諸方至方丈待他道某甲焉敢不肯便與震威一喝不惟截?cái)嘣S多葛藤亦乃免見話墮。

　　五祖演云牛過欞窗頭角四蹄俱過了只是尾巴過不得。

　　拈云要成九仞之山莫少一簣之土。

　　僧問云門如何是佛門云干屎橛。

　　拈云大尊貴生。

　　寶蓋和尚至漸源中興禪師處源見來便卷起簾子在方丈內(nèi)坐蓋一見乃下卻簾子便歸客位坐源令侍者傳語(yǔ)長(zhǎng)老遠(yuǎn)來不易猶隔津在蓋便掌者云不用打某甲有堂頭和尚在蓋云為有堂頭老漢所以打你者回舉似源源云猶隔津在。

　　拈云賓則始終賓主則始終主。

　　三圣問雪峰透網(wǎng)金鱗以何為食峰云待汝出網(wǎng)來向你道圣云一千五百人善知識(shí)話頭也不識(shí)峰云老僧住持事繁。

　　拈云三圣大似著忙雪峰亦似將錯(cuò)就錯(cuò)雖然如是要且賓主歷然。

　　云門垂語(yǔ)云人人盡有光明在看時(shí)不見暗昏昏作么生是諸人光明自代云三門廚庫(kù)又云好事不如無。

　　拈云枕子者邊那邊隨語(yǔ)千山萬山德嶠朝打暮打龐老人間物閑。

　　鹽官云虛空為鼓須彌為槌什么人打得眾無對(duì)南泉云我當(dāng)時(shí)若見向道王老師不打者破鼓法眼云但道不打自然是破鼓密庵云鹽官提水放火南泉撥亂飛灰法眼埋兵掉斗諸尊宿雖然各出一只手并無一人性燥下得一槌只是隨例扛鼓祥符直戴與諸人道虛空為鼓須彌為槌漆桶參堂去。

　　拈云須彌山縱廣正等八萬四千由旬入海八萬四千由旬出海八萬四千由旬父母所生四大色手長(zhǎng)不過三尺若除斯以外別有卻成兩人即斯色手便是試舉槌看莫只管隨例說大話道脫空語(yǔ)還見鹽官么此是文殊普賢大人境界。

　　又拈舉至扛鼓處云杰祖恁么道也是普州人送賊上來者一伙老漢總沒大人相不得自由況且鼓是現(xiàn)成槌非新設(shè)要打便打要歇便歇忽有個(gè)漢出來問華巖什么人打得只向他道響便休。

　　又拈云鹽官鞔鼓南泉法眼扛鼓祥符打鼓華巖聻以兩手自掩耳云不聽不聽。

　　雙桂和尚上堂云古佛與露柱相交逢人且說三分話金剛與泥人揩臂未可全拋一片心正恁么時(shí)是何境界眾無對(duì)桂靠柱杖云默默自知田地穩(wěn)騰騰誰謂肚皮憨。

　　拈云老老大大偷心不少古佛與露柱相交道甚么金剛與泥人揩臂血滴滴底正恁么時(shí)是何境界喝一喝云徹骨為人人不知?jiǎng)谒麃砣グ饲Х怠?br />
　　僧問趙州如何是不錯(cuò)底路州云明心見性是不錯(cuò)底路。

　　拈云者僧蘊(yùn)一肚皮禪道佛法將謂別有玄妙路頭趙老也不與他指路也不說禪但只平貼貼底向他道明心見性是不錯(cuò)底路且道恰者僧意不恰者僧意。

　　又拈云者僧豈不知明心見性不錯(cuò)而發(fā)此問趙州豈不知來意而答斯語(yǔ)要知者僧是賊趙州是個(gè)老賊識(shí)得他破令他胸次中如許葛藤當(dāng)下冰銷瓦解。

　　僧問雙桂靈樹封盒子意如何桂云且道里許是甚么進(jìn)云不封盒子意如何桂云任從滄海變終不為君通。

　　拈云問太淺答太深冷似火熱似水淺深冷熱且止畢竟里許是甚么任從滄海變終不為君通。

　　李附馬問慈明聞西河有金毛師子是否明云附馬甚處得者消息來李便喝明云野干鳴李又喝明云師子吼。

　　拈云好隊(duì)金師子吒沙地善哮吼不解咬人。

　　密云和尚云禪不須參道不須悟直下承當(dāng)超佛越祖雙桂和尚云打底不是座參底不是禪快活日子不過逐日思想成顛。

　　拈云師翁與先師恁么赤心片片與人卸卻汁脂帽子脫卻鶻臭布衫即不無要且亦是醍醐亦是毒藥。

　　僧問林野奇繼紹門風(fēng)端的旨請(qǐng)師露出大家看林云一棒打殺進(jìn)云也知和尚令不虛行林云你見個(gè)甚么道理恁么道僧便喝林便打。

　　拈云林野法叔門風(fēng)高固高矣殊不知被者僧覷破只得七零八落洎乎收拾將來也是賊過張弓。

　　石臼和尚參馬祖祖云甚么處來石云烏臼來祖云烏臼近日有何言句石云幾人到此茫然祖云茫然且止悄然一句作么生石近前三步祖云我有七棒寄打?yàn)蹙誓氵€甘否云和尚先吃某甲后甘。

　　拈云石臼茫然馬祖悄然步步踏著棒棒打著即不無馬祖也是勾賊破家。

　　普化吃生菜次臨濟(jì)云者漢大似一頭驢化便作驢鳴濟(jì)云直歲與他細(xì)抹草料著化云少室人不識(shí)金陵又再來臨濟(jì)一只眼到處為人開趙州云何不與本分草料。

　　拈云臨濟(jì)與么道是本分不是本分若不本分普化不合與么道若本分趙州不合與么道。

　　黃檗因六人新到五人作禮中一人提起坐具打圓相檗云我聞?dòng)幸猾C犬甚惡僧云尋羚羊聲來檗云羚羊無聲到汝尋僧云尋羚羊跡來檗云羚羊無跡到汝尋僧云尋羚羊蹤來檗云羚羊無蹤到汝尋僧云與么則死羚羊也檗休去至明日升座云昨日尋羚羊僧出來僧便出檗云昨日公案未了老僧休去汝作么生會(huì)僧無語(yǔ)檗云將謂汝是本色衲子原來是義學(xué)沙門以拄杖打出。

　　拈云人多謂黃檗有陷虎之機(jī)與么休去是八字打開與者僧相見者僧不解承當(dāng)所以蹉過逮乎升座重勘果爾不知端倪黃檗婆心再與本分草料恁么解會(huì)有甚快活處殊不知黃檗被者僧一拶上天無路入地?zé)o門只得角掛高枝至于正令全提正是壓良為賤。

　　昔有一老宿住庵于門上書心字于窗上書心字于壁上書心字法眼云門上但書門字窗上但書窗字壁上但書壁字玄覺云門上不要書門字窗上不要書窗字壁上不要書壁字何故字義炳然。

　　拈云法眼頭上安頭玄覺斬頭覓活因事長(zhǎng)智甚么難二老要且未知老宿于門窗壁上書心字畢竟是何意筑萬里墻連海岱牢牢鞏固舊山河。

　　慈明室中晏坐橫刀水盆上傍置草鞋使來參扣者下語(yǔ)無有契其機(jī)者。

　　拈云慈明大似館驛中撮馬糞漢那里得來恁許多糞箕條帚。

　　楊岐在石霜總院事甚久一日慈明出雨忽作岐偵之小徑既見搊住云者老漢今日須與我說不說打你去明云監(jiān)寺知是般事便休語(yǔ)未卒岐大悟即拜于泥途問云狹路相逢時(shí)如何明云你且躲避我要去那里去岐?dú)w次日具威儀上方丈禮謝明呵云未在。

　　拈云人多道慈明以事事無礙行心楊岐尚疑而未決況其余者耶岐既見想乘隙揦倒反被識(shí)破只得蚤豎降旗耳與么會(huì)有甚長(zhǎng)處應(yīng)知楊岐有轉(zhuǎn)亂為治經(jīng)綸煉石補(bǔ)天手段慈明道知是般事便休你且躲避我要去那里去雖偷心全無確實(shí)供狀了也岐大悟拜于泥途又上方丈作禮乃一手抬一手搦。

　　僧問大隨淡和尚如何是祖師意隨云白鹿钁頭七半斤。

　　拈云廬陵米價(jià)鎮(zhèn)州蘿卜頭不似此語(yǔ)好。

　　溈山因僧問如何是百丈真山下禪床叉手而立云如何是和尚真山便坐。

　　拈云百丈大溈真固真矣只是無一滴墨木。

　　頌古

　　慈明室中晏坐橫刀水盤上(同拈二)。

　　頌云。

盡堪歌又不堪歌莖草金身沒奈何博地凡夫誠(chéng)薄福徒勞四面與張羅(又云)洗腳著草鞋持刀縱橫舞刺腦入膠盆作個(gè)主中主云龍風(fēng)虎圣作物睹石霜老漢是涅槃堂之伍復(fù)云住住

　　臨濟(jì)上堂兩堂首座相見同時(shí)下喝。

　　頌云。

一個(gè)坐一個(gè)臥別傳從此立工課一株樹蔭幾何人各得心雄膽子大

　　慈明冬日榜僧堂(同拈二)。

　　頌云。

非師十智非三訣非劍水盤非草鞋繡出鴛鴦?wù)\可愛金針不識(shí)自何來(又云)不登寶殿不居陬耳目無因用黈旒父察子心堪任劣棄珍著垢到圊頭

　　楊岐偵慈明于小徑(同拈)。

　　頌云。

飛衛(wèi)以射名箭窮折棘抵鸞膠續(xù)斷弦好音出妙指一則懼一則喜監(jiān)寺兒孫雖遍天涯要且非父不生其子

　　大隨钁頭(同前)。

　　頌云。

钁頭確實(shí)三斤半日日拈提報(bào)佛恩一問西來迅口道不欺之力有來源

　　溈山因僧問百丈真(同拈三)。

　　頌云。

金毛師子踞地顰呻奮迅三昧直指向人剎那之際現(xiàn)三世身而今鼓氣效顰者九轉(zhuǎn)終歸是假銀(又云)莫認(rèn)穿紅莫認(rèn)穿綠高著眼看如東升旭(又云)休從色相看威儀畫骨神仙不畫皮畫得仙姬似那個(gè)狀元之母狀元妻

　　紫玉山道通禪師因于頔間如何是黑風(fēng)吹其船舫漂墮羅剎鬼國(guó)通云客作漢問與么事作什么于失色通云即此便是黑風(fēng)吹其船舫漂墮羅剎鬼國(guó)于便作禮。

　　頌云。

毒龍氣惡陷虎機(jī)深轍魚得水逸鳥出林殺人刀活人劍趙璧還秦原沒玷

　　洞山因僧問如何是衲僧孔竅山云十八女兒不系裙。

　　頌云。

十八女兒不系裙紙船載寶渡河汾渾家拍掌呵呵笑僥幸歸來喜十分(又云)升天底事都揚(yáng)卻珍垢全拋首不簪干盡髑髏白似雪焦枯骨節(jié)黃如金

　　趙州僧堂后逢僧(同拈)。

　　頌云。

我王庫(kù)內(nèi)原無是信手拈來用大癡設(shè)使箭窮鋒不拄道傍折棘以當(dāng)遲

　　潭州神山僧密禪師與洞山行次忽見白兔走過神云俊哉洞云作么生神云大似白衣拜相洞云老老大大作者個(gè)說話神云你又作么生洞云積代簪纓暫時(shí)落魄。

　　頌云。

偶來那畔落今時(shí)平地升天不用梯摭得炭頭書皂壁權(quán)行鳥道駕烏雞(又云)足下無私果俊哉不繇階級(jí)蹈高臺(tái)苔封殿上曾游晏只緣向背一時(shí)乖

　　疏山手握木蛇僧問和尚手中是甚么山提起云曹家女。

　　頌云。

拄杖也弄拂子也弄我不恁么顯異惑眾

　　我在葉縣備曾試之。

　　頌云。

滔滔錦水出云安作浪興波勢(shì)且寬自古夔門滟滪石不辭白帝日觀瀾

　　靈云見桃花而悟云二十年來尋劍客幾回落葉又抽枝自從一見桃花后直至而今更不疑玄沙云諦當(dāng)諦當(dāng)甚諦當(dāng)敢保老兄未徹在。

　　頌云。

剝盡芭蕉剝莫休欲窮千里上層樓靈云不瞎一雙眼爭(zhēng)見玄沙血趾頭(又云)廉頗多功勢(shì)不雙相如海量志猶長(zhǎng)趙王無事登金殿燮理調(diào)和有二郎

　　黃龍三關(guān)。

　　頌云。

我手何似佛手豎起拂子代口善說過現(xiàn)未法沒個(gè)人兒相偶我腳何似驢腳曾涉江淮河洛多年負(fù)累辛勤而今與他襪著我也有個(gè)生緣虛耽四十九年慚愧叢林不整未得一覺好眠(又)我手何似佛手忽爾推門入臼隨君開闔自由不勞指目分剖我腳何似驢腳曾上層巒重閣揚(yáng)眉四顧無涯入眼山河寥廓我也有個(gè)生緣院西一塊小田半邊那栽糯谷半邊那種赤運(yùn)

　　龍門一僧被蛇咬或問云既是龍門僧因甚被蛇咬僧無對(duì)東山一僧代云果然現(xiàn)出大人相圓悟聞之東山有此僧耶。

　　頌云。

軔才發(fā)車便過善行果無轍跡妙唱非千舌和出草兮似電疾入水兮不動(dòng)波葛陂拄杖子陶家掛壁梭風(fēng)雷相送上天河

　　藥山令供養(yǎng)主抄化甘贄行者問甚處來云藥山來甘云作么云教化甘云將得藥來么云行者有甚么病甘乃舍銀兩錠意山中有人必不受此主歸納疏山問云子歸何速主舉前話師云速送還他子著賊了也主遂送還甘云原來山中有人益金以施。

　　頌云。

晝午星現(xiàn)子夜日中白紙書信不通而通著賊了也鏡照鏡山里有人空合空二老函蓋相稱處者僧無功卻有功

　　一歸何處。

　　頌云。

自近達(dá)遠(yuǎn)由淺至深如剝芭蕉一層又層(又)一步趕步直到家里敲開其門拋卻瓦子

　　慈明榜文。

　　頌云。

嚼之無味摸之無痕絕人意路刺人眼睛(又)坐斷千差路始通陸行車馬水行艟兒孫從此滿天下盡是金剛栗棘蓬(又)是狴犴歟是桎梏也兔角杙牛龜毛絡(luò)馬著之不上卸之不下誰知監(jiān)禁之外有個(gè)仁者類臨濟(jì)推人活埋似妙喜得肥漢剮(又)百尺女墻百尺高層層馬槊層層刀至尊左右排文武六國(guó)之王引領(lǐng)朝

　　婆子燒庵。

　　頌云。

離位之機(jī)孰個(gè)知毒龍拔在富那西劈開海水止觀妙不見尾巴更是奇

　　慈明室中橫刀水盆上傍置草鞋見有來者請(qǐng)下語(yǔ)擬議即打趁出。

　　頌云。

道冠儒履釋袈裟見得分明眼亦花除怪先須去白澤破家散宅是生涯(又)造道立限千日自強(qiáng)唯引一錐竿頭如是進(jìn)步方可隨意施為

　　德山拓缽。

　　頌云。

向上程途那有限古人略喻剝芭蕉而今多少英靈士徒把虛空著火燒(又)割牛刀千鈞弩善用不須行跋扈聰使聾明使瞽點(diǎn)金如何成赤土陣陣風(fēng)濤兮隨以雨荷衲千眼兮云為補(bǔ)石霜多山行兮楊岐撾鼓乾闥婆王奏樂兮迦葉起舞云從龍風(fēng)從虎圣人作而萬物睹(又)大家要話廣流通龜毛繩縛樹頭風(fēng)所以虛空釘橛輩言煙燒得舌頭紅(因西林書記頌靈云桃花巖頭甘贄過夏三頌而作以進(jìn)之也)

　　十八女兒不系裙。

　　(頌云)。

藥若厭苦毒安能吐病在膏肓何時(shí)而愈卸百斤枷兮鉅靈斧疏鑿三巴兮賴神禹

　　師嚴(yán)然后所學(xué)道尊故東山門下子孫多賢德而超邁者誠(chéng)源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)也。

　　頌云。

汾州罵徹慈明日葉縣打追圓鑒時(shí)不用恒憂吳越令二株嫩桂與天齊

　　因思法眼參地藏明教見神鼎時(shí)便不見有煩惱也。

　　頌云。

莫待病生才服藥病瘥不假驢馱藥正病不可錯(cuò)服藥去來今病總不惡

　　盡大地是沙門一只眼。

　　頌云。

百丈卷卻拜席首山拂袖便行逢人不得錯(cuò)舉此個(gè)沙門眼睛(又)燈籠喚醒露柱蹶起獨(dú)坐獨(dú)行除卻三光五岳那個(gè)是我知音(又)髑髏干若未盡頂門痛與一針十方世界銷殞拈草可作金身

　　麻三斤。

　　頌云。

洞山答話麻三斤非法身兮非意生除卻當(dāng)人眼中屑紫磨金色放光明

　　世尊初生。

　　頌云。

如筍露包性已豪弗須六日便翀霄云門恨早不扳折兜率言遲謾貶褒與賊過梯非分外逢場(chǎng)作戲又何勞藥山既現(xiàn)大人相布衲也須一勺澆

　　干屎橛。

　　頌云。

云門乾矢橛相好不可說三十二八十何曾有一缺(又因孤巖維那頌特拈頌以進(jìn)益之拈云)一口吸盡西江水

　　馬祖機(jī)大一拳拳倒黃鶴樓白云用大二老大固大矣不及云門膽大。

　　頌云。

百物供養(yǎng)無福打煞喂狗無罪開口不畏泥犁為證平等三昧(又)藥醫(yī)有病人人易無病求醫(yī)醫(yī)者難語(yǔ)忌十成如領(lǐng)會(huì)衲僧孔竅女兒邊(又)不是墮坑落塹亦非入水入泥尊貴到此已極好仁無以尚之

　　巖頭在甘贄家過夏補(bǔ)衣次贄行過頭以針作劄勢(shì)贄整衣欲謝妻問云作甚么贄云說不得妻云也要大家知贄舉前話妻云此去三十年后須知一回飲水一回咽女子聞云誰知盡大地人性命被奯上座劄將去也拈云前車既覆后車當(dāng)戒。

　　頌云。

一二三四五金木水火土趁道蘊(yùn)鐵牛咬玄沙汝虎三圣兮推出一丁寶壽兮瞎卻一城觀光兮媲美當(dāng)代破家兮太煞無情可憐無限河邊骨盡是深閨夢(mèng)里人

　　華巖圣可禪師語(yǔ)錄卷四終

嘉興大藏經(jīng)　華嚴(yán)圣可禪師語(yǔ)錄

　　華巖圣可禪師語(yǔ)錄卷五

　　門人光佛等編

　　雜錄

　　庚戌三月十六雙桂忌辰師詣幀前拈香云

　　吾師面目分明甚不獨(dú)彰乎紙墨間描不成兮畫不就華巖瀑布響潺潺恁么說話三十年后大有人不肯且道不肯個(gè)甚么藏盡楚天月猶存漢地星。

　　辛亥雙桂忌拈香

　　一片肉一壺酒項(xiàng)上戴枷腳下著杻喚轉(zhuǎn)世人心出盡自家丑顛覆大智典型抹煞馬駒江口喝一喝云三世諸佛不知有白牯貍奴卻知有。

　　雪彌勒贊

　　六花面目二大肚皮心肝腑臟俱亦如之咦也要光天化日之下親見當(dāng)來補(bǔ)處無疑。

　　觀音贊(三)

　　白云幾片紫竹數(shù)竿提籃回顧應(yīng)現(xiàn)多般獨(dú)立兮在石蓮花兮可觀金沙灘骨蛤蜊中肉如斯舍形以利眾生兮豈僅七難二求多壽多福。

　　(又)黑發(fā)童顏十五月白衣玉體三冬雪濟(jì)人水火急如風(fēng)楊柳枝頭甘露滅。

　　(又)見色及聞聲蚃曶度垣牖千里咫尺間而亦無留滯眾生不是無乘此而不覺故名曰生死諸佛不是有覺斯而不住故號(hào)曰涅槃唯我洛伽士有大方便力亦不住涅槃亦不離生死故示蚌蛤身畫師馬郎婦指出本有形見不思議事我于千萬中聊舉其一二如太倉(cāng)一粟如馬體一毛而我聚千雷以為一音聲縱闡游夏詞曠發(fā)鹙子智如瀉恒河水流盡言無盡不能贊其一而況千萬化一化千手眼海水須彌筆偈贊無時(shí)已偶聞窗外音付松風(fēng)水石。

　　寄不惑禪人

　　多年有賴共相依自恨昏蒙委實(shí)非篤厚高流趨壑去癡頑弱質(zhì)保危畿雙樹有條枝葉嫩孤峰無侶跫音稀幾向白云開口道為傳心事靜慈歸。

　　牧牛歌

　　馴性輕蹄拽耙牽犁總憑他帶水拖泥朝放溪東暮牧溪西但只知水只知草余無知松根枕頭云被輕柔果勝他錦帳狐裘癡憨自飽鹿豕為儔故不消繩不消橛夜不收。

　　送雪林禪人訪友卜庵

　　廿載江南住纖毫習(xí)氣無知君返故里問友把茆誅闊晤今云再離情悵且吁樹凋葉落候一顧莫辭迂。

　　答衣水道人韻

　　謾言已過趙州關(guān)趙老生涯萬萬千應(yīng)曉石橋非略彴當(dāng)思個(gè)齒答高年知牛于角有墻在見火從煙猶隔山直把山墻推倒也朗然如日處青天。

　　與雪林朗維那

　　掀倒禪床日打頭一棒時(shí)不言有授受永作天人師。

　　與還初佛悅眾

　　言下知端的宗通說亦通不懷人我見定絕五家宗。

　　與三淵惺監(jiān)院住報(bào)恩

　　屢為致詰只解豎拳汝既自肯吾亦無言。

　　送不惑興返木樨庵

　　木樨中毒堯都發(fā)面上而今猶五痕含憾十年心未已冤冤只報(bào)有仇人。

　　與介休命參頭

　　無法可傳傳甚法傳無傳法有根由投機(jī)因不密三寸白棒趕渠出信州。

　　齋回讀石鶴先生近詩(shī)

　　舫閣長(zhǎng)安下竹居近海棠赭階鳳尾綠花架龍須長(zhǎng)詩(shī)雅惟新韻書金白滿房飽齋兼飽德快入無何鄉(xiāng)。

　　為省巳師入塔

　　師驀拈拄杖云盡十方虛空法界是一座無縫罅底寶塔情與無情十二類眾生俱在里許何須與省巳上人更覓個(gè)石洞子作么遂以拄杖敲靈骨兩下向塔門指云山不厭高水不厭深便入。

　　達(dá)磨贊

　　道大人難悟梁天子亦差微言識(shí)帝面赤腳走天涯衲掃千層浪身浮五葉花分燈百萬億無處不成家噫也是眼里撒沙。

　　觀音贊

　　波涌蓮花種種形左右鸚鵡甘露瓶童子摹拜蓮舟上童女端身捧寶?；ㄖ写笫棵^音愚智稱呼銷毒陰或禮或持或身佩咸臻?；劭杖僚菽|命若菜從聞思修護(hù)身鎧入三摩地來人間剎剎塵塵皆自在。

　　因事示眾

　　凡人做工夫或經(jīng)行或打坐正念未曾現(xiàn)前無明習(xí)氣現(xiàn)前者生死話頭不切對(duì)治不住當(dāng)奮舍無明習(xí)氣急自省改勿縱恚怒護(hù)持正念入三摩地習(xí)氣自消無明自滅無明習(xí)氣既消滅則當(dāng)體是佛更無別佛如是思惟時(shí)時(shí)消息是大智慧人六度已具舍無明習(xí)氣得檀急自省改得進(jìn)勿縱恚怒得忍護(hù)持正念得戒入三摩地得定時(shí)時(shí)消息得慧信而力行名曰善丈夫。

　　為寂惺號(hào)不多

　　惺得自家底事了縱橫八面任高歌尋常拈出一莖草丈六金身不欠多。

　　為寂誠(chéng)號(hào)拳山

　　誠(chéng)心干辦生死事十二時(shí)中莫放過直把拳頭捏教緊一捶粉碎者山河。

　　送雪如明知事

　　一蹋一蹋又一蹋直破重圍千百匝矍鑠是翁壯志圓杰出叢林個(gè)老衲。

　　與惟識(shí)典上座

　　一個(gè)拳頭生鐵鑄不從人得誰相付如斯方便與君通震旦古今無別路。

　　挽敏樹法兄和尚

　　吾兄厭世欲何之令弟悲傷法漸弛眼見桂林凋弗茂寥寥此道賴誰持。

　　留枯木上座

　　拄杖芒鞋老可休何勞特地駕輕舟諸方風(fēng)味咸如此不若還居最上頭。

　　與不群應(yīng)上座

　　拈起放下蒲團(tuán)豎拂掛拂一樣老僧無喝與君痛與三十拄杖。

　　送法旨禪人三四六言還玉泉

　　不說禪非同啞一機(jī)才發(fā)走殺天下舍得自己嬴人兒孫個(gè)個(gè)如馬。

　　達(dá)磨贊

　　佛國(guó)種草世像不群發(fā)紋且鷲眼竇而深行如風(fēng)之疾渡似葉之輕不為鈍根常面壁九年那得上乘人。

　　為德鎧禪人入塔

　　我寧不說法疾入于涅槃世尊說得行不得德鎧業(yè)已涅槃了也行得說不得師遂舉起靈骨云華巖則不然要行說俱到我寧不說疾入便以靈骨入塔。

　　雙桂忌

　　師詣幀前拈香云不解巴陵三轉(zhuǎn)語(yǔ)不會(huì)楊岐女人拜遂插香云單單只有片檀香觸碎鼻頭師莫怪。

　　為治平慧覺和尚起龕

　　眼前實(shí)相腦后神光而今而后遍界莫藏便封起龕以拄杖敲龕云三十余年廣化眾生恬然無恙一笑孤征有眼當(dāng)見有耳當(dāng)聞大家到通遠(yuǎn)門外看取火里之金引杖便行舉火舉起火炬作此云黃檗被人活埋普化自將直裰惟我治平法兄了無如是絡(luò)索乃攛下火炬云大千沙界海中漚一切圣賢如電過。

　　題齋榜

　　顆顆明珠一粒一須彌價(jià)酬不盡勞勞做辨一食一應(yīng)量咬著也無施受財(cái)三輪體空免不信心底披毛帶角油鹽菜六味具足使大修行人證圣成賢是文殊是普賢休于灶上弄鬼眼睛只管和盤托出若道玄若無盡莫把家中私財(cái)浪費(fèi)何妨徹底將來。

　　觀音大士贊

　　普陀大士如眾生奴示馬郎婦現(xiàn)蛤蜊軀見宜心念意莫之乎才稱名號(hào)脫一切拘又正法明佛從聞思修入三摩地應(yīng)化閻浮銷除七難俞允二求當(dāng)度即度四八咸周。

　　為佛語(yǔ)大師起龕

　　師以拂子引龕云面壁是我渡江是我嘉陽(yáng)開花渝城結(jié)果臨行一句甚分明渾如大象脫羈鎖引拂便行舉火生時(shí)水浴死時(shí)火浴生水死火如風(fēng)過樹攛下火炬云鏗鏘舍利彌山布。

　　為海昆師起龕

　　師以拄杖敲髑髏一下云頂門有眼通天有路彌勒院中是汝歇處咄切莫停機(jī)佇顧便行舉火以火炬打圓相了復(fù)挑向一邊云者里死者里生如貧得寶枯蘗逢春且道海昆上人還端的到者里也無求珠不離泥試玉須經(jīng)火隨聲攛下火炬。

　　為冰鏡師起龕

　　師以杖指龕云高峰祖涅槃不出關(guān)冰鏡師涅槃不出七且道與古人還有契分也無去問取丙丁童子舉火火中有寶君須薦不屬無知不屬知木馬升騰三界外鐵牛哮吼一聲時(shí)便下火。

　　為海昆冰鏡入塔

　　師兩手抱二師靈骨云法華會(huì)上時(shí)爾我見不錯(cuò)寶塔涌其前一個(gè)分半座正當(dāng)與么時(shí)誰右而誰左便齊入云澗水青如玉山花紅似火。

　　與守一義侍者

　　不叱瞎驢不罰饡飯三十烏藤直打出院。

　　募燈油引

　　百碎了也細(xì)抹將來輥?zhàn)饕粓F(tuán)重重烹煉逼得通身汗下自然水到成渠微微引動(dòng)花心灼灼光吞四壁透入什迦老子肺腑剔起十八高賢眉毛不具斯眼以何供養(yǎng)。

　　募米緣引

　　貴也少他不得賤也少他不得圣也少他不得凡也少他不得乃至農(nóng)夫灶婦牧子樵人但有血?dú)庹吣蛔鹬我矠樗麖牡赜砍鲎畛跞~茂根深葆孕心真總不焦牙敗種熏修由侯成熟依時(shí)舉吹毛斬?cái)喑砹诌\(yùn)輻輪輾碎愛網(wǎng)廬陵高價(jià)作么生黃梅精篩于夜半千槌百煉非鐵石肝腸詎可承當(dāng)爐炭濩湯具筋骨身心始堪出沒有口而食未嘗飽也無齒之人下下咬著生前死后兩頭說破何妨正中一言豈云含糊不舉咄皮膚脫落盡惟有一真實(shí)。

　　師贈(zèng)廬陵雪君硯并偈(有序即川東巡憲也)

　　縉山四面逼來拶碎袈裟峽路一條相逢打開秘藏觸著磕著原非等閑共濟(jì)同舟豈是細(xì)事君肯承當(dāng)直下我敢信手拈來曾經(jīng)御案頒行何必生師指點(diǎn)君若不欲在此原無我不將來于君已有。

　　御賜元章的石頭流傳到我似虛舟浴云溪畔拈將出點(diǎn)化魚龍?zhí)祀H游。

　　為智珠禪人起龕

　　師以拄杖打頭云好不空過病不服藥如是個(gè)漢卒難摸索臨行更是用精神蹋破草鞋打赤腳舉火以火炬打圓相云過去現(xiàn)在未來諸佛盡在者里所以古德云三世諸佛向火炎里轉(zhuǎn)大法輪火炎為三世諸佛說法三世諸佛立地聽且道智珠禪人還聞么攛下火炬云煙霞布上林舍利填山谷入塔師舉靈骨云劫火洞然大千俱壞許多灰燼向何處安著不勞方朔發(fā)端由多寶如來分半座便入。

　　與松竹定

　　一踏三年靠倒起來舌似剛槍憑君殺佛殺祖洗雪四眾心腸。

　　挽清溪法兄

　　雙桂昌昌浪有名同門兄弟半遷更而今苦我無心力土面灰頭強(qiáng)縱橫。

　　寄格外上人

　　一面了然情已熟寄言求偈我無辭倘非格外相知者誰把空拳豎向伊。

　　送印光大士之峨眉

　　柳眼桑眉盡放開折來相餞當(dāng)茶杯草鞋得到最高處攜取峨眉山月回。

　　與懶也盆

　　二郎關(guān)子穩(wěn)如鐵拈起簽筒動(dòng)得么幸爾轉(zhuǎn)身放得下同予厥志老山阿。

　　與指南湘

　　棒棒棒打頭不道道到底會(huì)得無言言可承上宗旨。

　　為石密不智二師入塔

　　師云無縫塔影團(tuán)圞千古萬古與人看既是無縫石蜜不智二師向何處入遂兩手持靈骨云八德池開多紫氣雙生及第并頭連便入。

　　與一我耳

　　重重?fù)艄?jié)拂蒿枝掃盡燈花落地時(shí)痛癢予君深委悉逢人直教破頭皮。

　　為白云千松萬和尚入塔

　　師持靈骨云遺風(fēng)展步出長(zhǎng)安異類中行信有焉天子不臣侯不友故教常伴白云眠便以靈骨入塔。

　　為天然比丘入塔

　　師以手指塔門云過去諸佛也在里許未來諸佛也在里許現(xiàn)在諸佛也在里許且道即今天然比丘在甚么處遂以靈骨入塔云莫怪贓污請(qǐng)預(yù)其數(shù)。

　　觀音大士贊

　　觀世音三字時(shí)人不知道不曰聽世音觀世色亦好即此是話頭思惟可入妙念念相應(yīng)時(shí)通身是耳竅。

　　與南芝靜侍者

　　萬丈深潭清徹底拈來便用不須疑等閑奮起馬師喝吸涸曹源水一溪。

　　與徹我果維那上錦官

　　問我且燒一喝言下氣宇昂昂如是寒灰發(fā)焰庶幾嫩桂可昌。

　　阿彌陀佛贊

　　吾常東之東觀此即今處水鳥與山林行行七寶樹吾常自返觀不隨二見走直此煩惱心便是無量壽恒以德嶠棒直教破頭皮八萬四千相應(yīng)手無足虧恒以臨濟(jì)喝直起奮迅獅八萬四千好咸與形相隨五須彌白毫四大海紺目五色妙蓮華五濁中亦出問爾九品人直下承當(dāng)否心心而相續(xù)念念而不異即此東與西總一極樂地八棒功德水四喝流不息雪潤(rùn)煩惱心是生安養(yǎng)國(guó)。

　　和盤中山子韻

　　大大青山秪似拳深深綠水不盈盤看山玩水人無數(shù)那個(gè)游人得到巔。

　　重陽(yáng)日代楊富祭劉君志

　　五陰一陽(yáng)候昏虛旦柳時(shí)凄凄風(fēng)露冷落落桂蘭萎禴祭聊芹薦麥舟豈我期俚詞將挽賻悲剩茱萸枝。

　　山中四威儀

　　山中行陂有榛隰有苓即此便是安養(yǎng)國(guó)何緣更憶西方人山中住雞頭芋象腿瓠拾枯滿煮折腳鐺欲咸則鹽酸則醋山中坐休懶惰還知么永劫長(zhǎng)纏弊垢衣不知無價(jià)寶珠顆山中臥枕子墮磚頭破世界在我身心中猶如芥子一般大。

　　十二時(shí)

　　雞鳴丑頂上枷腳下杻空無作愿解脫門入之不醉無明酒平旦寅血肉身喉舌唇敲磕齒牙成句義識(shí)風(fēng)鼓扇作音聲日出卯天如澡地?zé)o草鎮(zhèn)海明珠問一個(gè)如何傾出一栲栳食時(shí)辰智可親道可鄰近朱赤而近墨黑富潤(rùn)屋也德潤(rùn)身禺中已識(shí)遠(yuǎn)爾達(dá)終始王都大道坦然平未到京師莫路止日南午溈山牯耕豆土蒔之容易守之難莫令瞌睡斑鳩侮日昳未沒忌畏不觸諱澄清四海六臣間王不簪纓始尊貴晡時(shí)申物自新機(jī)自神心光觸處水中月情與無情鏡里身日入酉子湖狗好看守若使一法入空門打教平地翻筋斗黃昏戍識(shí)得一萬事畢剔起皮毬黑漆燈照徹幽巖并暗室人定亥卸兜戴解鞋帶拖者死尸上廣床兩腳長(zhǎng)伸觀自在夜半子形如屣心如矢勞勞通曉不曾眠子規(guī)啼在楊花里。

　　午日和憨之西軒坐

　　西舍堪遲客東軒得早暉群談驚廣座雛燕怯低飛雨后泉聲壯照高　影肥幾人斗百草揀得宜男歸。

　　佛手柑

　　善哉調(diào)御多方便無有情中示有情雙臂聊舒出上苑全身大半隱香橙最初指處原尊貴末后拈底與弟兄如是無為法相印不從陶鑄本生成。

　　新筍

　　靈根春后發(fā)血脈夏前通骨節(jié)含胎嫩心腸裂地空皮膚同乳虎鱗甲類蒼龍漸得風(fēng)云力翀霄上九重。

　　師乍入季而關(guān)時(shí)有二鳩巢于關(guān)額緇素來往亦不驚若燕子然一包二雛垂成師與撫摩三歸而去次年復(fù)至四包八雛咸與三歸而去師記以偈曰。

　　鼠穴神丘魚穴深蠢動(dòng)有靈過我靈報(bào)語(yǔ)同靈樊畜羽何時(shí)自在展風(fēng)翎。

　　和憨之秋夜吟

　　葉落歸根萬木殘清暉無限露詞壇除前絡(luò)緯聲如碎引出松稍月廣寒。

　　與晦杲玥維那

　　月落后望子相見假瞌睡大似徉狂一麈尾放伊不過是時(shí)節(jié)拈我瓣香。

　　贈(zèng)慈云價(jià)南仙上座豎祖堂

　　為固靈根密密培三回四轉(zhuǎn)去還來斯言久已垂芳冊(cè)五葉一花次第開。

　　竹杖

　　知深知淺知高知底能施無畏折伏驕侈故曰四知又號(hào)二宜。

　　與玄度潤(rùn)禪師

　　求法無如爾切慳法無如老僧今朝何故如此只緣輥芥投針。

　　浴佛

　　舉遵布衲浴佛次藥山云你只浴得者個(gè)浴不得那個(gè)衲云把將那個(gè)來山休去師云二大老拿云攫霧虎驟龍?bào)J發(fā)明者個(gè)那個(gè)可謂明同杲日燦若驪珠矣但只是把的把不起放的放不下二俱未了今朝德玉則不然遂舀一勺灌太子頂云者個(gè)與他一杓又舀一勺灌太子頂云那個(gè)也與他一勺管教悉達(dá)太子眉目悄然藥山布衲咸增光彩。

　　為明玄上座舉火

　　生不知何來四大原非有死不知何去五蘊(yùn)本來空審如此明玄清凈法身與安養(yǎng)阿彌陀佛無二無別又用此三昧真火作么便攛下火炬云饒是真金也須煆過。

　　與息知禪師行腳

　　向上程途無限恐其不能力行今既子歸就父助以三十烏藤。

　　贊慈云長(zhǎng)老

　　孤月雉染真子雙桂傳法嫡孫次白楊當(dāng)山第四灼然有本有根既能秘重大法又能建立山門可謂知恩報(bào)恩自有兒孫腳下行。

　　贊不惑長(zhǎng)老

　　不惑長(zhǎng)老與吾同姓又同行腳直至究竟曾在河?xùn)|兮折杖三枝見法衰頹兮以藥自病不知者謂之為庸醫(yī)知之者謂之為散圣人怪行怪似礙無礙堪笑老凍膿猶有鄉(xiāng)情在。

　　與大器成禪師

　　萬株松下結(jié)茆居一井曹源飲有余受用不因人致得海棠香國(guó)有阇黎。

　　自贊

　　握杖當(dāng)軒來者便挫中酒毒深故爾膽大細(xì)詳其源元來是金剛?cè)跫顐€(gè)莫怪贓污都盧分付慈云上座。

　　麈尾一枝握在手對(duì)誰說法自揚(yáng)丑拄杖空閑于背后面何厚赤顏似飲破山酒氣宇怡然自在久麥冠之外無何有蝦跳豈能出得斗還知否野花崖竹以為友。

　　半生行腳待老(山名)方休修恒順業(yè)一味隨求人問佛法以杖便摟從教人喚姚黃頭。

　　磐石之上青松之下如是而坐太煞閑雅手持?jǐn)?shù)珠念何佛也曾疑明教永明十萬彌陀觀音遂與南芝較試僅能七日力行。

　　出雙桂門何行不像說起酒肉不罵便謗如斯者樣不孝之徒爭(zhēng)能受得人天供養(yǎng)。

　　極粗一棒打人到底壯心膽大如金師子不從酒肉中深來爭(zhēng)解作得者般蟲豸。

　　垂象骨手弄鱉鼻蛇見聞離悕就路還家似枯木上撒些子花。

　　與指云孝維那

　　老大一個(gè)巴掌到處只要打人莫怕招災(zāi)惹禍貴在撈漉鯤鯨。

　　觀音菩薩贊

　　雞鳴犬吠鵲噪鴉啼但有耳者咸得聞之入理之門如許闊誰能返聽自家底。

　　返聞聞性永絕離微猿啼鶴唳直指人歸在在處處為癡頑眾生發(fā)天然生機(jī)。

　　普賢菩薩贊

　　手持貝葉坐白象王看何經(jīng)典不見文章應(yīng)知遍界不曾藏。

　　與大荒顯

　　培根固本善知時(shí)樹大花榮果自肥不但只徒蔭涼也貴生弗息得成蹊。

　　山中四威儀

　　山中行步步陟云程回首看千崖萬壑平。

　　山中住隨緣只么度澹黃精不用鹽和醋。

　　山中坐十笏庵一個(gè)甚柔和褥是松毛作。

　　山中臥小石床一座耐歲寒云棉被以荷。

　　又三五七言

　　山中行問幽禽潦水今何在白云深處尋通筧引泉來灶角可涂可饌可調(diào)羹。

　　山中住無別務(wù)小小做個(gè)園大大開條路來無防礙去無疑菜有鮮姜食有芋。

　　山中坐沒人我白醭堆口唇飛絲掛耳睡一佛一經(jīng)一老僧清風(fēng)明月白云褁。

　　山中臥空無作茆褥寬而肥石床高且大夢(mèng)想顛倒無住心莫教猿鶴都啼破。

　　與懷璞美侍者

　　而今學(xué)者我慢萬川廣有金鱗畜張海口吞盡逢人一味卑心。

　　答果生劉孝廉韻

　　學(xué)士偕來萬佛樓焂焉雷雨去還留蘇斯蕉扇正維夏快我秧針適麥秋清獻(xiàn)聞銷性歷歷堰溪聲壯意悠悠東西霽矣▆相向四顧青山放兩眸。

　　答伯鴻?quán)囅喙娺^用憶華巖韻

　　鳩杖匪緣次第登一超直入到孤嶒俯看山谷全無隱盡剝芭蕉寧有層已過關(guān)前應(yīng)掉臂既明日下不挑燈忘年問道情何似今日留衣大有能。

　　答惠吉鄧孝廉韻

　　攜孩向上入斯岑此個(gè)因緣實(shí)遠(yuǎn)深法護(hù)同人人護(hù)法襟開世界界開襟分明君子若愚貌嘿識(shí)維摩一點(diǎn)心憾寡黠思酬雅韻碧紗籠待子孫吟。

　　為徹空師舉火

　　師近爐云八德池滿九品蓮開請(qǐng)坐其上不用疑猜一念相應(yīng)真凈體充遍十方無往來召傍僧?dāng)x下火炬便燒。

　　法派

　　德光明震旦太白元符來雙桂承前讖華巖遍九垓。

　　華巖圣可禪師語(yǔ)錄卷五終

　　　門人　(徹耳　光顯　光孝　圓美)　同刻

　　　(秀水夏抱日書　　　禾郡陳馥林梓

　　康熙甲子仲冬月吉板藏嘉興楞嚴(yán)寺般若堂

　　附藏流通)