嘉興大藏經(jīng) 南岳繼起和尚語(yǔ)錄
南岳繼起和尚大宗堂錄匯自序
庚戌長(zhǎng)夏病榻山中念行腳高士囊缽蕭然不獨(dú)古人語(yǔ)錄不能購(gòu)與我同生此世者尚不得讀我全書秪因卷帙浩繁慨然于諸會(huì)錄中取其語(yǔ)之簡(jiǎn)直者厘為十卷曰大宗堂錄匯其實(shí)如樹泉報(bào)慈甲辰湘云館散錄堯封后錄皆于古人說(shuō)不到處盡心而出一字不可舍者無(wú)以得此失彼反使老僧賺卻阇黎。
壬子九月霜降第一日退翁自序
南岳繼起和尚語(yǔ)錄總目卷之一住常州夫山祥符寺語(yǔ)住臺(tái)州天臺(tái)國(guó)清寺語(yǔ)住蘇州靈巖崇報(bào)寺語(yǔ)卷之二住蘇州靈巖崇報(bào)寺語(yǔ)卷之三住蘇州靈巖崇報(bào)寺語(yǔ)卷之四住蘇州靈巖崇報(bào)寺語(yǔ)住蘇州堯封寶云寺語(yǔ)卷之五住蘇州虎丘云巖寺語(yǔ)住秀州金粟廣慧寺語(yǔ)卷之六住衡州南岳福嚴(yán)寺語(yǔ)衡州花藥寺語(yǔ)高峰理山寺語(yǔ)武昌東巖寺語(yǔ)住漢陽(yáng)大別山興國(guó)寺語(yǔ)卷之七靈巖廿一錄卷上卷之八靈巖廿一錄卷下卷之九南岳正續(xù)錄卷上卷之十南岳正續(xù)錄卷下
南岳繼起和尚語(yǔ)錄卷之一
嗣法門人濟(jì)璣等編
住常州夫山祥符寺語(yǔ)
到寺升座舉臨濟(jì)大師初住鎮(zhèn)州一日謂普化克符二上座曰我欲于此建立黃檗宗旨汝二人成褫我二人珍重下去三日后普化上來(lái)問(wèn)和尚三日前道什么濟(jì)便打三日后克符上來(lái)問(wèn)和尚三日前為什么打普化濟(jì)亦打師曰寰中天子塞外將軍古之既爾今之亦然我欲于此建立萬(wàn)峰宗旨諸上座不得向三日前后躲根即今作么生成褫良久大喝一喝下座。
上堂舉雪峰和尚曰望州亭與汝相見(jiàn)了也烏石嶺與汝相見(jiàn)了也僧堂前與汝相見(jiàn)了也師曰看看三千大千世界被這老子一時(shí)搖動(dòng)祥符只是熱不睬管他齊楚燕趙千里萬(wàn)里來(lái)底直饒過(guò)得太湖登古竹岸了尚不知什么處是夫椒山即使從水平王廟前一逕西來(lái)到寨前灣了不知那里是祥符寺極靈利漢子入門看額認(rèn)得祥符寺真了行得三兩步又被堵泥墻換卻眼睛及至僧堂前知客接著放下腰包引上方丈揖侍者通報(bào)尚不許你相見(jiàn)等閑容你途路邊耽閣驀亞身曰且道即今與諸人相見(jiàn)也未眾擬議以拄杖旋風(fēng)打散。
結(jié)夏上堂山前麥?zhǔn)飕F(xiàn)前可以忘饑筐里蠶繰將來(lái)可以適體何消萬(wàn)慮撓其神千憂苦其志非不非是不是燈籠三露柱四然燈佛授記三月安居九旬結(jié)制直待中元那日蠟人無(wú)纖毫過(guò)患方與你坐草自恣。
上堂舉僧問(wèn)瑯玡清凈本然云何忽生山河大地玡曰清凈本然云何忽生山河大地其僧有省師曰雪里送冰不無(wú)他瑯玡可惜這僧月明簾外不解轉(zhuǎn)身至今猶坐在光影頭邊殊不知琉璃殿上行撲倒也須粉碎喝一喝曰將知此門中事不是等閑。
上堂問(wèn)一月落清溪千峰凜寒色時(shí)如何師曰壁立萬(wàn)仞此心真進(jìn)曰拶破面門天地黑剔開(kāi)耳孔海山傾心在什么處師曰倒懸千尺瀑花新進(jìn)曰恁么則衲僧巴鼻草頭風(fēng)師子爪牙空外電也師便喝僧禮拜師曰金鐘玉漏相酬酢疑殺滔滔天下人乃曰江湖無(wú)礙人之心時(shí)人過(guò)不得卻成礙人雅埠到這里有什么阻隔佛祖無(wú)謾人之意時(shí)人透不得卻成謾人山僧心膽在舌尖上何曾覆藏鐘作鐘鳴不雜鼓響鼓作鼓響不雜鐘鳴透得者如賊入空室透未得者無(wú)繩而自縛忽有個(gè)衲僧出眾曰道也太煞道要且無(wú)祖師西來(lái)意山僧呵呵大笑曰盡從這里去。
上堂先師道三峰門下一雙箭撥著透過(guò)髑髏有甚神力拾得全身師點(diǎn)胸曰這個(gè)漢子當(dāng)年于箭鋒上三回九轉(zhuǎn)你看還損得他一毫毛許也無(wú)而今冷地思量直是通身汗血若不是個(gè)老子什么人下得這副手山僧出手也你若活得身來(lái)便安在六纛旗下驀召大眾眾回首師曰看箭。
上堂山僧不敢平地陷人大眾切忌望空啟告此個(gè)寶華王師子座上若一微塵許證驗(yàn)不過(guò)豈惟遭人笑怪亦且善因而招惡果拍禪床一下曰三十年后鼻孔撩天謾人眼不得。
晚參七十二峰各住本位三萬(wàn)余頃去不至方我輩林下人月聽(tīng)其自白風(fēng)看他自清一向申申夭夭樂(lè)此太平時(shí)節(jié)有粥有飯諸人還甘也無(wú)若甘去驀地卒風(fēng)暴雨如何避得過(guò)若不甘無(wú)事不可生事千個(gè)作團(tuán)萬(wàn)個(gè)作塊我也不敢錯(cuò)怪你你也不要錯(cuò)怪人。
上堂盡乾坤剎海都盧是個(gè)自己而今撮向眉毛眼睫上因什不絕毫絕厘如山如岳去往往桑樹上著箭柳樹上出汁喝一喝曰和尚子莫妄想。
上堂舉汾陽(yáng)曰識(shí)得拄杖子參學(xué)事畢泐潭曰識(shí)得拄杖子入地獄如箭射師拈起拄杖曰壁立直條拄杖子強(qiáng)生節(jié)目山僧自先三峰手中接下年來(lái)放在冷壁角里動(dòng)也不曾動(dòng)著諸人道是識(shí)得識(shí)不得參學(xué)事畢也未將來(lái)入地獄否簡(jiǎn)得出汾陽(yáng)入地獄如箭泐潭參學(xué)事畢點(diǎn)不出拄杖子在汝眼里為災(zāi)為崇爭(zhēng)得如金鱗透網(wǎng)游泳波瀾俊鳥離籠翱翔碧落夫山有個(gè)方便遂拗折拄杖曰大眾即不得話作兩橛。
普請(qǐng)上堂諸方老宿盡道接物利生開(kāi)門七件事尚不知來(lái)處又爭(zhēng)知匾擔(dān)腳籮一向在雜收寮里喝一喝曰夫山今日一齊搬出手親眼辨底接得便行千五百人善知識(shí)不愁不隨他去其或縮手縮腳怕寒畏熱無(wú)位真人在鼓聲里惡發(fā)莫怪。
上堂地?fù)u六震既不為祥天雨四華亦豈曰瑞夫山門下來(lái)一個(gè)衲子與他七尺地鋪橫也繇他豎也繇他但只是夢(mèng)中不得與人交頭接耳喝一喝曰好人家男女肯遍相說(shuō)夢(mèng)。
上堂舉鼓山上堂曰鼓山門下不得嗽咳有僧出來(lái)咳嗽一聲鼓山曰作什么僧曰傷寒鼓山曰傷寒即得瑯玡拈曰雷聲甚大雨點(diǎn)全無(wú)師冷笑曰天大底病你還作小小看承夫山若遲到一刻幾乎幾乎良久乃搖手曰不妨待伊出身白汗了再看。
上堂有句無(wú)句如藤倚樹斫得倒是好手忽遇樹倒藤枯扶尚扶不起說(shuō)甚句歸何處館驛里撮馬糞漢趁向無(wú)尾巴隊(duì)中不怕伊不甘要問(wèn)大眾卻使溈山笑轉(zhuǎn)新者還具眼么眾無(wú)對(duì)師呵呵大笑歸方丈。
上堂舉僧問(wèn)曹山雪覆千山為什么孤峰獨(dú)露曹山曰須知有異中異進(jìn)曰如何是異中異曹山曰不覆千山頂瑯玡和尚曰曹山慈悲濃厚接引群生要會(huì)即不可山僧這里不然如何是異中異片片梅花飛落地師曰一劍揮盡始得和同那許你異中有異墮在語(yǔ)滲漏里雖則慈悲濃厚未免己命自傷設(shè)問(wèn)夫山雪覆千山因甚孤峰獨(dú)露但向道偶爾成文不惟令他不疑去省得諸方盡把格則以致究妙失宗機(jī)昧終始即今但有透過(guò)語(yǔ)滲漏于不變異處端的得下不論曹山瑯玡夫山大展三拜。
上堂舉僧問(wèn)風(fēng)穴寶塔元無(wú)縫金門即日開(kāi)時(shí)如何風(fēng)穴曰智積佐來(lái)空合掌天王捧出不知音如何是塔中人風(fēng)穴曰萎花風(fēng)掃去香水雨飄來(lái)瑯玡拈曰風(fēng)穴若無(wú)后語(yǔ)大似紀(jì)信詐降師曰猛火不藏蚊蚋大海那宿死尸饒伊后語(yǔ)驚群爭(zhēng)如先機(jī)撲倒。
上堂舉僧問(wèn)三峰先師如何得真慧現(xiàn)前畣曰聞板聲吃飯又問(wèn)如何得法性空畣曰洗足上眠床師顧左右曰學(xué)般若菩薩須是不滯玄解始得法性寬波瀾闊才有毫忽異見(jiàn)奴緣未斷爭(zhēng)能觸處閑閑而今要透前兩轉(zhuǎn)也不難聞板聲吃飯?zhí)凡粚L更擬玄解會(huì)洗足上眠床喝一喝曰大哉三峰師巍巍法中王。
上堂舉五祖演和尚上堂曰舉則公案事事成辦向外馳求癡漢癡漢師曰若是夫山肯恁么道有什公案抵死要辦頂天立地須讓個(gè)漢。
上堂江月照松風(fēng)吹永夜清宵何所為行盡東西廊幾多人未歸堪悲為著誰(shuí)。
因事上堂舉趙州和尚曰不閑過(guò)念佛念法念僧師曰原來(lái)討事做夫山即不然但閑過(guò)不得無(wú)事生事設(shè)有衲僧出眾道和尚聒鬧殺人但合掌道某也幸茍有過(guò)人必知之。
上堂永日蕭然坐澄心萬(wàn)慮忘欲言言不及林下好商量原來(lái)古人大有商量夫山孟孟浪浪只恁么一直頭一字是一字一句是一句他時(shí)后日撞著個(gè)俊辨衲子問(wèn)著三峰屋里事小脫空尚自打不來(lái)何況大脫空驀召曰大眾試請(qǐng)驗(yàn)看眾辟易師曰算來(lái)只是一直頭使得快遂打散。
上堂舉演和尚上堂頻頻喚汝不歸家貪向門前弄土沙每到年年三月里滿城開(kāi)盡牡丹花師召曰大眾五祖師翁惟恐汝輩樂(lè)著嬉戲?qū)⒑萌兆拥乳e送去太煞不惜兩片皮若是夫山撒沙撒土尚討不得閑有什工夫頻頻相喚三月四月牡丹落盡少不得有個(gè)回頭當(dāng)爾之時(shí)與你個(gè)隨流認(rèn)得性快樂(lè)永無(wú)憂底妙訣喝一喝曰莫誓速。
上堂舉龍門和尚上堂曰山僧今日與諸人同參一個(gè)真善知識(shí)便下座師拈起拄杖曰住住真善知識(shí)來(lái)也爾輩到處行腳討個(gè)什么若向赤水求珠珠沉赤水就荊山覓玉玉隱荊山討方便討法門討安樂(lè)耶真善知識(shí)者從無(wú)一法與人那來(lái)安樂(lè)法門與你方便久參上士聞與么說(shuō)自然心死初機(jī)后學(xué)又作么生卓一卓曰怎奈何。
上堂舉百丈一日侍馬大師山行次見(jiàn)一群野鴨子飛過(guò)大師曰是什么百丈曰野鴨子大師曰什處去也百丈曰飛過(guò)去也大師遂把鼻頭扭百丈負(fù)痛失聲大師曰又道飛過(guò)去也百丈有省龍門遠(yuǎn)頌曰草里尋常萬(wàn)萬(wàn)千報(bào)云飛去豈徒然鼻頭是什閑皮草十字縱橫一任穿師曰眾中還有鼻孔端正者么試自家摸看大師手里底龍門口里底與你面門上個(gè)是一樣是兩樣人人只顧撩天不信大頭向下未到透皮徹骨爭(zhēng)得出入息內(nèi)承事恒沙諸佛無(wú)一空過(guò)者夫山今日雖與你捩轉(zhuǎn)鼻頭還須照顧眼下以拂子驀直指曰野鴨子聻擊一下曰飛過(guò)去也復(fù)頌曰娘生鼻孔一模脫出氣宇如王阿誰(shuí)委悉。
元旦上堂拈香祝圣畢喝一喝曰此是庚辰年最初第一杓惡水潑得著底一花開(kāi)五葉潑不著底結(jié)果自然成且覆蔭天下人這株大樹新新無(wú)住一句作么生復(fù)喝一喝曰路上行人口是碑。
上堂問(wèn)千圣不到處萬(wàn)法用無(wú)虧拈卻拄杖請(qǐng)和尚道師便喝進(jìn)曰塞斷咽喉又作么生師曰不靠你一個(gè)進(jìn)曰老老大大全無(wú)準(zhǔn)的師曰失口道著乃曰失口道著天下無(wú)敵塞斷咽喉有什準(zhǔn)的萬(wàn)法用處無(wú)虧千圣齊討棒吃喝一喝曰這副手腳什處尋覓。
上堂舉僧問(wèn)長(zhǎng)沙如何轉(zhuǎn)得山河大地歸自己去長(zhǎng)沙曰如何轉(zhuǎn)得自己歸山河大地徑山拈曰轉(zhuǎn)山河大地歸自己則易轉(zhuǎn)自己歸山河大地則難有人道得不難不易句卻來(lái)徑山手里請(qǐng)棒吃師曰只是個(gè)自己轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便說(shuō)難說(shuō)易棒又教阿誰(shuí)吃長(zhǎng)沙轉(zhuǎn)自己歸山河大地可謂將此身心奉塵剎這僧轉(zhuǎn)山河大地歸自己何得將常住物歸衣缽下夫山也不管你轉(zhuǎn)得轉(zhuǎn)不得且山河國(guó)土與自己是一個(gè)是兩個(gè)速道。
上堂舉黃檗見(jiàn)僧來(lái)乃曰諸方老宿盡在我拄杖頭上僧便禮拜僧后到大樹處舉前話大樹曰黃檗與么道曾夢(mèng)見(jiàn)諸方也未其僧卻回舉似黃檗黃檗曰我這話已行遍天下瑯玡拈曰大樹與么道大似有眼如盲黃檗一條拄杖天下人咬嚼不碎師曰若據(jù)瑯玡太煞高黃檗門風(fēng)然未免討他棒吃當(dāng)時(shí)大樹豈無(wú)出人之眼一旦以非罪加之何以服諸方之心曾不聞咬人矢橛不是好狗管他嚼得碎嚼不碎驀拈拄杖卓一卓曰我這話已行遍天下了也。
許定于中丞斷七升座大人具大見(jiàn)大智得大用天下老和尚一氣道我在這里還諦當(dāng)也無(wú)若果具大見(jiàn)則不受人謾果得大用則不受人欺秪如釋迦老子初從母胎墮下氣宇如王為什千余年后遭他跛腳阿師劈頭一棒這里一氣拽得轉(zhuǎn)始好說(shuō)個(gè)天上天下獨(dú)尊底大人果然具無(wú)師大智打瞌睡也是繁興大用若言達(dá)磨西來(lái)事久多變不消恁么只要才能足機(jī)劃自然逢著有通涂莫誓速楊岐栗棘禪且置一邊權(quán)借南公下平實(shí)禪一問(wèn)撥草瞻風(fēng)秪圖見(jiàn)性阿那個(gè)是諸上座底性識(shí)得自性本脫生死眼光落地時(shí)作么生脫既脫生死便知去處四大分張向什么處去三句作一句道將來(lái)你若道生也石火電光舉必全真滅也玉轉(zhuǎn)珠回通身無(wú)影祥符門下有棒到你吃么莫說(shuō)他日奮大機(jī)顯大用提從上正印印天下叢林善知識(shí)要望我山主定于居士八千里未是遠(yuǎn)在居士自山僧言下打開(kāi)個(gè)安樂(lè)法門所以捐館之際如脫敝屣澄澄湛湛不動(dòng)不搖舒卷以時(shí)去來(lái)無(wú)礙至于功業(yè)書于竹帛遺德在于生民又是他第三四頭底事山僧恁么道還是提獎(jiǎng)大眾還是欺謾大眾直饒一時(shí)透過(guò)千七百則總作個(gè)切腳我要問(wèn)你本文在什么處喝一喝曰千古萬(wàn)古與人看。
上堂拈起拄杖曰諸方盡謂這上座近傍不得各各望崖而退今日實(shí)情說(shuō)向你你等皆是祥符門里人臂腕肯向外曲隨卓一下曰只有這些伎倆。
住臺(tái)州天臺(tái)國(guó)清寺語(yǔ)
上堂僧問(wèn)何時(shí)得圣人復(fù)起師曰難為國(guó)清也不消如此僧作禮曰某甲罪過(guò)師曰奉勸兄弟以后不可隨人言語(yǔ)走乃曰佛法二字不道難不道易但于一切處尋著勘著無(wú)去住處直下將法王跟法王苗一時(shí)斫斷誰(shuí)不道你是法王良久拈起拄杖曰不是國(guó)清今日特地勘驗(yàn)兄弟且道法王還吃這個(gè)么隨卓一卓曰便請(qǐng)。
上堂當(dāng)人分上各有什么事這里道得一句國(guó)清以后不消得開(kāi)口也良久曰諸人既爾堅(jiān)秘不發(fā)事不獲已道一句落座乃曰白大眾國(guó)清方丈不比諸方容易出入。
上堂天上天下自古自今僧出曰如何師曰總不得如何若何良久曰不知是不是是即也大奇。
上堂僧問(wèn)四大分張計(jì)將安出師曰計(jì)將安出僧曰爭(zhēng)得不辜于己師曰岸谷無(wú)風(fēng)徒勞瞪目僧曰與么即不勞究竟也師曰瞥地僧問(wèn)如何是先佛本意師曰這里即易僧曰在學(xué)人分上大難師曰如是用心真實(shí)難得僧?dāng)M議師喝出乃曰斗行則十萬(wàn)八千也是輸斗坐則寸步不移也是輸何況這里那里四大分張尚圖別生計(jì)較豈先佛世尊之本意欲得不負(fù)先佛不辜己靈究竟非什難事喝一喝曰這里瞥地則岸谷無(wú)風(fēng)何勞瞪目。
上堂大眾已集師厲聲曰山僧今日大以為不然此后更不得依諸方樣子施行設(shè)法不嚴(yán)道化日見(jiàn)凌替罪歸阿誰(shuí)未若眾中得一人出來(lái)真贗虛實(shí)向這里定當(dāng)?shù)孟禄罨畹滋摽論u杌不動(dòng)何患天下不太平一僧巍巍堂堂而出師曰不是你便落座。
先皇帝諱日上堂拈香已就座良久乃起立曰年年此日不得忘卻下座。
上堂舉鼓山和尚因僧問(wèn)如何是西來(lái)意山曰石人筆下看師曰大哉從上之心髓又問(wèn)如何是作家山曰你行腳為什么師曰亦不是戲論僧曰與么即某甲不疑也山曰你何處得作家?guī)熢灰嗖皇莵y塞人口良久長(zhǎng)聲嘆曰追遠(yuǎn)之誠(chéng)何可忘也隨顧一眾曰汝等從前所作殺盜淫妄諸罪一一如湯消冰應(yīng)念化成無(wú)上知覺(jué)茍或毫末不靈秪因聽(tīng)響各流傳又從今日起跳不座旋風(fēng)趁散。
住蘇州靈巖崇報(bào)寺語(yǔ)
到寺上堂靈源獨(dú)耀千日蔽其光輝一岳盤空萬(wàn)象失其相好大丈夫秉慧劍般若鋒兮金剛焰非但空摧外道心早曾落卻天魔膽釋迦已過(guò)去彌勒猶未來(lái)如來(lái)正法眼藏委在今日捏聚放開(kāi)總繇這里放開(kāi)也無(wú)量諸佛國(guó)土一時(shí)現(xiàn)前且聽(tīng)諸人飽足觀光捏聚也天下老和尚鼻孔一串穿卻又向什么處出氣喝一喝曰巍巍乎惟天為大惟堯則之蕩蕩乎民無(wú)能名焉卓拄杖下座。
上堂僧問(wèn)上來(lái)納個(gè)不審作家禪客下去賞個(gè)珍重本分宗師秪如云興百問(wèn)瓶瀉千酬底當(dāng)?shù)煤蚊麕煵划喩挥貌还紒?lái)意更請(qǐng)別轉(zhuǎn)一機(jī)師亦不畣僧曰某甲也是譬如閑師哂之乃曰三世諸佛說(shuō)夢(mèng)有事有理六代祖師說(shuō)夢(mèng)無(wú)黨無(wú)偏靈巖今日說(shuō)夢(mèng)黃連未是苦黃柏可為憐何故近來(lái)世界大非昔比行腳高士朝也妄想暮也妄想收得安南又憂塞北那討閑心情來(lái)聽(tīng)說(shuō)夢(mèng)縱饒勉強(qiáng)筑在他耳竅里生門易過(guò)死門難出今日也恁么明日也恁么雪竇道得好第三第四不問(wèn)你后五日事作么生說(shuō)到這里未免二乘膽戰(zhàn)十地魂驚老漢更不與你方便直待驢年諾惺惺著吾行爾隨吾喚爾應(yīng)一隨一應(yīng)無(wú)少無(wú)剩。
上堂舉趙州和尚示眾曰金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛屋里坐師曰至道無(wú)難惟嫌揀擇選佛場(chǎng)開(kāi)是圣是凡一齊來(lái)心空及第所作所為絕猜忌不見(jiàn)石頭土塊草木叢林以至昧略飛搖我皆令入無(wú)余涅槃而滅度之況乃具正遍知底大圣人無(wú)往不自得而不能入水入火入大爐鞴老漢今朝豈敢掩是飾非將佛法當(dāng)人情秪要他隨處出生當(dāng)處寂滅金佛入爐根塵一如木佛入火彼我無(wú)殊泥佛入水全身歸父屋里真佛一場(chǎng)露布百念歲個(gè)老古錐直得手足無(wú)所措靈巖病叟沒(méi)伎倆閑把虛空缺處補(bǔ)喝一喝曰報(bào)諸仁舉即顧無(wú)差互。
上堂眾集嘿然經(jīng)食頃乃曰諸仁不是畏縮不將來(lái)老僧不是吝惜不祗對(duì)擊禪床曰坐了這個(gè)位次不與諸仁說(shuō)難說(shuō)之法教你一個(gè)個(gè)直下作師子兒去成佛成祖去入如來(lái)藏去反教你如鄉(xiāng)頭保正耆長(zhǎng)大戶參雜在資生產(chǎn)業(yè)里去祈神告佛打入福利門頭去如是則袈裟下多藏毒藥把諸相完具底活佛沉埋向穢廁坑里將來(lái)老僧頭破作七分如阿黎樹枝也不足償其罪過(guò)即今世事如麻空門路賒布裙一截泥努出膝蓋子看這老和尚說(shuō)什難說(shuō)之法復(fù)擊禪床曰今年桃李熟一顆值千金。
上堂舉達(dá)觀穎和尚住圣因一日升座曰諸方鉤又曲餌又香奔湊猶如蜂抱王圣因這里鉤又直餌又無(wú)猶如水底捺葫蘆舉拄杖作釣竿勢(shì)曰深水取魚長(zhǎng)信命不曾將酒祭江神師曰尼山夫子世間圣人猶自罕言利命穎老出世祖師乃爾怨天尤人尚得謂之達(dá)觀哉靈巖今朝不圖翻局要見(jiàn)得失平懷良久曰柳絮隨風(fēng)自西自東本無(wú)定法遇緣即宗取得魚來(lái)還自放羞憑鉤餌立奇功。
建侍者母氏三十周年請(qǐng)上堂僧問(wèn)佛法二字總不敢問(wèn)著秪如臘月三十日到來(lái)如何打算師曰好向人前恁么問(wèn)僧曰不意和尚見(jiàn)到這里師曰老僧有口也難開(kāi)僧曰今日可謂小出大遇師曰且待別時(shí)來(lái)僧問(wèn)既然黃檗佛法無(wú)多因什臨濟(jì)不肯得少為足垂老更思一頓師曰上人慣自生鐵團(tuán)上尋縫僧曰真?zhèn)€那師曰老僧爭(zhēng)肯虛空罅里釘橛僧曰和尚大似不知語(yǔ)未竟師便喝僧亦喝師曰學(xué)語(yǔ)僧問(wèn)香嚴(yán)道子啐母啄子覺(jué)母殼如何是子師便喝如何是母師曰正覓起處不得作么生啐師曰哀哀作么生啄師曰舊日事不須提起僧無(wú)語(yǔ)師曰老僧患聾阇黎患啞乃舉臨濟(jì)大師曰你一念心疑被地礙你一念心愛(ài)被水溺你一念心瞋被火燒你一念心喜被風(fēng)飄師曰據(jù)老僧看來(lái)大師正欠悟在學(xué)道人真到不疑之地自謂腳腳踏實(shí)豈非地礙縱饒恩愛(ài)全消如髑髏里眼睛干不盡豈非水溺驢踐馬踏刀斫斧砍木石泥土相似覓瞋心如芥子許不可得秪這不可得底無(wú)明忒煞豈非火燒喜識(shí)盡時(shí)自謂消息盡也豈非風(fēng)飄果真達(dá)得四大如夢(mèng)如幻隨處解脫疑心愛(ài)心瞋心喜心總是你屋里真佛顯現(xiàn)底心光把得便用即是殺人刀活人劍一任人間天上縱橫自在應(yīng)物無(wú)拘隨緣得妙一人如此眾多亦然生者如此死者亦然今生父母多劫父母盡達(dá)煩惱結(jié)使如空無(wú)所依向這里還歇去得么你若又引將大師道一念心歇處喚作菩提樹喝一喝曰和根截倒。
契侍者請(qǐng)上堂舉僧問(wèn)曹山佛未出世時(shí)如何曰曹山不如出世后如何曰不如曹山后來(lái)我演祖拈曰若以世諦觀之曹山合吃二十棒若以祖道觀之白云合吃二十棒師曰老大祖師這回救不得也道樞綿密智域困深底曹山好以世諦責(zé)之前來(lái)二十棒自領(lǐng)出去然曹山老漢亦不無(wú)大智人前三尺暗若于出世未出世觀佛爭(zhēng)能截?cái)嗲閴m裂開(kāi)見(jiàn)綱要得類中混跡炭里藏身猶未在何況青天轟霹靂陸地起波濤遠(yuǎn)之遠(yuǎn)矣今日設(shè)有問(wèn)靈巖佛未出世時(shí)如何道不曾貶剝諸方出世后如何道一任諸方貶剝?nèi)舾允乐B祖道論量七十二棒且輕恕一百五千難放君。
弟子祝本圓莊嚴(yán)先慈請(qǐng)上堂僧問(wèn)一不得有二不得無(wú)新年頭佛法作么生商量師曰空里忙忙書卍字僧曰還諦當(dāng)也未師曰是真草是隸篆僧曰謾某甲一人即得師喝曰從不謾人僧作禮曰分明舉似師曰切不得作永字八法僧問(wèn)見(jiàn)得滿地黃金何妨即此用離此用明知通身錦繡因什觸不得背不得師曰且讀本文僧曰陳年底拈過(guò)一邊斬新底再請(qǐng)垂范師曰莫尋注腳僧作禮曰某甲且自領(lǐng)話師曰身上著衣方免寒口中說(shuō)食終難飽僧問(wèn)一冬燒不盡春風(fēng)吹又生未審湖南草作何顏色師曰昨日鬧哄哄僧曰大有人疑著師曰今朝靜悄悄僧曰何妨細(xì)而詳之師曰果是俊快衲僧定不回頭轉(zhuǎn)腦僧曰不是某甲幾被惑亂師曰大唐國(guó)里老婆禪一等與君注破了僧問(wèn)大眾也如是某甲也如是和尚作么生師曰直得天雨芬陀華僧曰還著得這一句也無(wú)師曰試看玉階長(zhǎng)瑤草僧隨顧左右曰今日看破這老漢師曰一年一度春風(fēng)來(lái)僧一喝師曰大地何人眼不開(kāi)乃曰一年一度春風(fēng)來(lái)大地何人眼不開(kāi)空里忙忙書卍字青山拍掌嘆奇哉且讀本文莫尋注腳身上著衣方免寒口中說(shuō)食終難飽昨日鬧哄哄今朝靜悄悄天雨芬陀華玉階長(zhǎng)瑤草子母各不相知事理依然兼到卓拄杖曰大唐國(guó)里老婆禪一等與君注破了。
祖侍者請(qǐng)上堂大覺(jué)溟長(zhǎng)老出問(wèn)若有欲知佛境界當(dāng)凈其意如虛空虛空來(lái)連架打某手不如腳還有畣話分也無(wú)師無(wú)語(yǔ)溟曰早知與么悔不與么酂侍者問(wèn)某甲不問(wèn)話和尚作么生師亦無(wú)語(yǔ)酂曰果然三寸甚密師仍無(wú)語(yǔ)酂曰三十年后此語(yǔ)上碑去在乃曰古德道橫按莫邪全正令太平寰宇斬癡頑何異靈龜負(fù)圖自取喪身之兆大似鳳縈金網(wǎng)擬趨霄漢以何期汾陽(yáng)無(wú)業(yè)禪師曰佛法在日用處在著衣吃飯?zhí)幵谟e送客處屙矢撒尿處美則美矣未盡善也著衣但著衣吃飯但吃飯佛之一字尚不喜聞更起法見(jiàn)展轉(zhuǎn)不堪況又道個(gè)舉心動(dòng)念便不是了也尋嘗向汝等諸人道舉心動(dòng)念華雨四天逐惡隨邪香飄塵剎貪欲瞋恚是值種德之本邪見(jiàn)煩惱是嚴(yán)佛土之門擬心學(xué)佛學(xué)法便不是了也經(jīng)中謂地獄餓鬼畜生盲聾喑啞世智辨聰佛前佛后北俱盧洲長(zhǎng)壽天為凡夫住事八難靈巖道禪宗亦有八難真佛真法真道三涂也不見(jiàn)一法名為北洲念念心不間斷如長(zhǎng)壽天權(quán)實(shí)照用是世智辯聰獨(dú)脫無(wú)依乃諸根不具石火電光同佛前佛后所以楞枷曰斷二根本名害父母諸使不現(xiàn)名害羅漢斷彼異相諸陰積聚和合名為破僧?dāng)啾似叻N意識(shí)身名為惡心出佛身血以此行五無(wú)間業(yè)不墮無(wú)擇地獄今日祖侍者為父圓慧居士三十周期特請(qǐng)老僧舉揚(yáng)實(shí)際莊嚴(yán)報(bào)地不惜口業(yè)破盡從上家私汝等諸人倘能不斷無(wú)明直見(jiàn)真父不滅貪愛(ài)直見(jiàn)真母行于非道通達(dá)佛道則老僧箭不虛發(fā)其或?qū)ぶ鸸湃搜跃湫哪钜黄鸩晃┳员徊ㄑ畵涞购屠仙粫r(shí)打入鐵圍城也。
嘉興大藏經(jīng) 南岳繼起和尚語(yǔ)錄
南岳繼起和尚語(yǔ)錄卷之二
嗣法門人濟(jì)璣等編
住蘇州靈巖崇報(bào)寺語(yǔ)
松陵屠居士玄樞為母屈太君壽請(qǐng)上堂喝一喝曰其用廣大寬廓無(wú)邊其文深其旨遠(yuǎn)與凡圣為依是眾法之本其信之者窮盡法性以之覺(jué)親慧命無(wú)涯以之自覺(jué)智源罕測(cè)啟悟勞生破諸塵妄無(wú)待漸趨薰習(xí)誠(chéng)非小事不可輕心取于流轉(zhuǎn)復(fù)喝一喝曰倘善知時(shí)節(jié)吾今不再三。
席恭人六十初度上堂金風(fēng)一夜鏗鏘黃葉四山錦繡滿目秋光爛不收莫厘全露法身倒涵兩岸楓顏搖蕩長(zhǎng)空雁影遠(yuǎn)天霜翠青無(wú)極震澤橫開(kāi)笑口誦來(lái)一道聰明咒唱作千秋白石歌但得圓通證無(wú)漏不須石臼念摩訶曩謨佛陀曩謨達(dá)磨曩謨?cè)头傅茏有鸥Ｂ蹚V子孫多普天知識(shí)長(zhǎng)惺惺脫卻籠頭卸角馱。
快雪上堂以拂指庭中曰雪雪能使枯者榮穢者凈烏者白缺者盈瘠者肥隱者顯熱中者不得不冷奔馳者不得不歇險(xiǎn)阻者不得不平濃艷者不得不澹道渠一切處寂寥枯澹他卻莊嚴(yán)諸品道渠一切處光明燦爛他卻文彩全無(wú)他能蓋覆一切一切蓋覆渠不盡他能穿透千門萬(wàn)戶千門萬(wàn)戶牢籠渠不定本非神通亦非法爾道個(gè)夜月流輝澄潭絕影盡屬比擬之詞何也不消轉(zhuǎn)句使乾坤大地?zé)o纖毫過(guò)患猶是渠本有風(fēng)光待到紅日出時(shí)不見(jiàn)一色始是半提要知渠全提時(shí)節(jié)么老僧三十年前在萬(wàn)峰會(huì)里有一轉(zhuǎn)語(yǔ)舉似諸仁良久擊拂子一下曰溪澗豈能留得住終歸大海作波濤。
靜輿禪人為母氏請(qǐng)上堂夫?qū)W般若菩薩無(wú)甚日旋三昧斬然將無(wú)始來(lái)火伴盡情交斷義絕他日山邊水邊冷地撞著只是交肩過(guò)去管取十方世界一時(shí)銷殞設(shè)或兜三惹四不知不覺(jué)依舊走入他路里萬(wàn)劫無(wú)有出期更作意回避伊又添上一個(gè)也約略喚什么作火伴佛是法是菩提涅槃是真如解脫是要斷絕他須還上流臨濟(jì)德山云門溈仰是真下流現(xiàn)前那個(gè)和你是生冤家費(fèi)這許多氣力生這許多計(jì)較顧左右曰老僧三十年不忍說(shuō)到這里今因檀越信心不覺(jué)肆口隨指口曰看牙齒在么。
襲祖憲退平川通濟(jì)弟子玄仁玄森玄凈等送入山請(qǐng)上堂僧問(wèn)天上無(wú)雙月人間只一僧指左右曰因甚有這許多師搖首僧曰不可辜負(fù)來(lái)機(jī)師哂之乃曰自來(lái)不慣強(qiáng)差排今日無(wú)端閑著力若將佛法當(dāng)人情怨哉屈哉諸知識(shí)秪要你識(shí)取去底識(shí)取住底百年三萬(wàn)六千日日日朝昏十二時(shí)身上著衣方免寒口邊說(shuō)食終難飽青山白云落花芳草去底既不倚勢(shì)欺人住底爭(zhēng)肯無(wú)本可據(jù)不見(jiàn)三峰先師曰德山忤逆往哲臨濟(jì)輕薄來(lái)學(xué)兩個(gè)沒(méi)量大人病入膏肓不覺(jué)什風(fēng)吹到三峰門里知事分付緣左先左腳緣右先右腳仍前熱亂莫怪不輕發(fā)藥師乃呵呵大笑曰目前師僧盡出自三峰門里定然頭正尾正劈面三拳且不問(wèn)你連腮七掌還健脾么良久擲拂子曰若要無(wú)事時(shí)歸衣缽下坐。
海虞光聚大德請(qǐng)上堂觀色即空成大智而不住生死諸方共聞?dòng)^空即色成大悲而不住涅槃靈巖不然兩片頑皮包個(gè)舌一雙耳門藏兩竅欲得不招無(wú)間業(yè)莫謗如來(lái)正法輪有什曠發(fā)群動(dòng)越絕孤應(yīng)辟天人深域振今古洪謨而不視同爛本心之藥斬法身之斧拈起拄杖曰這一隊(duì)漆桶莫怪連卓三卓下座。
吳興弟子靈資請(qǐng)上堂適才鼓聲急忙忙一點(diǎn)一點(diǎn)鉆入你等耳門里老僧急忙忙一步一步趕上來(lái)擬為你拔出竭盡伎倆下手不得須你等自作法莫待貫髓入腦便救不得也你若計(jì)窮力盡老僧只得將錯(cuò)就錯(cuò)鼓聲無(wú)能入之心耳門無(wú)所入之跡心跡既無(wú)彼此何礙無(wú)礙真宗居谷盈谷處坑滿坑無(wú)底籃盛他不漏黃金索鎖他不住取殊裁于妙手照用齊彰不稽度于往哲理事兼到豎窮三際橫遍十方塵沙諸佛天下祖師盡在里許頭出頭沒(méi)通方之士自不怪我言無(wú)一定老僧尋嘗見(jiàn)掌缽盂向香積世界無(wú)出身之路底挑日月于拄杖頭上有眼如盲底總不與之計(jì)較者乃捧腹曰只得這副肚皮寬更有容得老僧底下座禮他三拜。
宣州青林明虛律師率諸弟子請(qǐng)上堂僧才出師便喝僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)師又喝良久乃曰持寶奉君君不識(shí)令人空憶老南泉要得遠(yuǎn)離眾緣豈止千年一遇教中道一切障礙即究竟覺(jué)不是大作家爭(zhēng)得橫身不怕侵泥水離凡圣底嵩山安國(guó)師用凡圣底南岳讓和尚終日牽無(wú)絲傀儡當(dāng)?shù)脛诙鵁o(wú)功么老僧這鋪功德成就多少時(shí)也逗漏遺蹤實(shí)無(wú)走路難免被他捉著直須千言無(wú)一中腳下到長(zhǎng)安復(fù)喝一喝曰偏乾坤動(dòng)天地底是什么驢漢。
能仁光長(zhǎng)老三周忌辰門人遍颙備仁請(qǐng)上堂世尊三昧迦葉不知老僧得知四十九年說(shuō)底是沒(méi)心肝話行底是沒(méi)心肝事度若干沒(méi)心肝底人以訛傳訛直至今日十字路口深山角落據(jù)高位享厚供那一個(gè)是有心肝底流到食腐爛衣糞掃還道是他白毫相中光明非他底連聲弗也是他底滿口善哉如是之人不待見(jiàn)之者心生輕慢聞之亦當(dāng)嘔吐若是老僧三昧總不曾謾昧諸人三十年來(lái)說(shuō)底在諸人耳里行底在諸人眼里所度底人諸人盡知盡見(jiàn)老僧兩道眉棱如劍戟討甚白毫相光照顧兒孫非我底增我意氣是我底長(zhǎng)我慚惶深山角落他也不曾孤負(fù)我十字路口我卻不曾孤負(fù)他據(jù)高位享厚供是他底祿衣糞掃食腐爛是他底福淆訛任他淆訛顛倒由我顛倒大眾這兩段公案什么人判得良久曰有也有第二子同光號(hào)辨庵住靈石能仁兩剎三年前此日說(shuō)偈坐化今其腳下兒苦要老僧說(shuō)幾句殘言剩語(yǔ)反討得這樁沒(méi)頭腦底官事要渠定當(dāng)少間聞三下鼓諸人靜聽(tīng)。
上堂佛法不是小事夫說(shuō)法者須是六種成就第一安立成就第二目前成就第三自己成就第四智智成就第五本末成就第六平等成就六種圓具法法歸宗一種有虧言言昧旨上根利智自然一六互收淺學(xué)初機(jī)切忌循途守轍卓拄杖下座。
上堂夫臨機(jī)轉(zhuǎn)握共有八門定亂致平難拘一法或奇正之縱橫或陰陽(yáng)之紛錯(cuò)九天九地一死一生擒賊擒王射人射馬所以決勝要在臨時(shí)神符貴于轉(zhuǎn)換門門有路步步通途過(guò)量英雄不煩指點(diǎn)自能排身直入其或不然靈巖為汝打開(kāi)八門拈起拄杖曰第一剎那該攝門第二主賓成立門第三當(dāng)機(jī)生法門第四予奪自在門第五輸機(jī)善用門第六全提正令門第七諸根普攝門第八太平無(wú)象門卓拄杖曰這是那一門眾罔措遂下座旋風(fēng)打散歸方丈。
謂云敏聞二上人請(qǐng)上堂腰軟背酸難立久才近繩床瞌睡來(lái)面前大好山腳下俊衲子一齊攢簇著如逼債相似抖盡肚里零星究竟收拾不下再三無(wú)計(jì)可施略與諸人評(píng)議一不得截生死流二不得踞祖佛位三不得互分賓主四不得馳騁問(wèn)畣五不得曲順機(jī)宜六不得平懷嘗實(shí)豈不聞纖芥不留猶是交爭(zhēng)之法拈拄杖卓一下曰漢家雖有三章約爭(zhēng)似靈巖六不容。
靈瑞符道者請(qǐng)上堂僧問(wèn)如何是道中人師曰一步緊似一步僧曰道中人相見(jiàn)時(shí)如何師曰工夫各自忙僧曰設(shè)遇虎狼師子憑誰(shuí)相救師曰也只是個(gè)自己僧曰有個(gè)自己難免照管師曰伶俐也乃曰三峰老和尚若在聞山僧與么提唱通州做得來(lái)底布靴和氈襪底一齊頓下三十年參禪到此一些氣息也無(wú)當(dāng)年末后句子無(wú)人提得也休休山僧仔細(xì)思量我此門中爭(zhēng)好胡亂教壞人家男女良久曰古今盡道說(shuō)禪難沾著些兒心膽寒若是本等赤金體傾入紅爐一任看喝一喝下座。
中游后堂五十生辰請(qǐng)上堂八萬(wàn)四千深法門無(wú)問(wèn)平坦管什崎嶇只要插得腳入釋迦老子和身放倒有什十方虛空而不一時(shí)銷殞然后在天同天在人同人更不須拖槍帶甲披席把碗元豐條紹興令有智若聞則能信解其或幽旨既融玄機(jī)未泯雖有萬(wàn)德千身輪足無(wú)智疑悔則為永失爭(zhēng)如長(zhǎng)松下白云鄉(xiāng)吟鳥啼猿盡道場(chǎng)隨分水草地久天長(zhǎng)。
江陰蓮道人壽日請(qǐng)上堂汝等繞四天下行腳盡謂我求心且道心是何物老僧于無(wú)數(shù)量中略露些文彩心是日處空照有無(wú)定跡心是月光涵寶鏡清高絕心是星運(yùn)斗旋箕稟曜靈與么昨朝則有今日則無(wú)也不然心是雨花木普滋含笑蕊心是風(fēng)錦繡山川披拂中心是云舒卷乾坤越樣新心是雷發(fā)蟄一聲幽谷開(kāi)汝等這回還識(shí)心么直饒量取河沙算他過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在無(wú)有窮盡臨濟(jì)先祖又道真正學(xué)道人念念心不間斷噓噓心之一字刀刁莫辨魚魯難分便下座。
弟子重荷請(qǐng)上堂赤肉團(tuán)上一物盡道西天盡有此土全無(wú)未必然也焚香擇火昨夜蹤跡不著開(kāi)單展缽今朝回避無(wú)從始信近日叢林吐出來(lái)底是野狐涎非師子乳一眾聞我道未免驚疑此輩不獨(dú)堪悲亦且堪笑驢鞍轎若是阿爺下頷因什一切人坐在骨臀底輕重罔辨香臭弗知春山亂青春水漾碧寥寥天地嘆望何極良久左右顧視曰具超方眼者自當(dāng)憐我開(kāi)眼造罪合眼受災(zāi)肯同兒戲敲香幾下座。
大悲道場(chǎng)開(kāi)啟弟子玄信請(qǐng)上堂夫宗師唱道不屑以智遣智肯以智遣惑事不獲已向道六門虛靜萬(wàn)法咸如然非心月孤圓爭(zhēng)見(jiàn)神珠炳煥臨濟(jì)大師道但能純一不雜雖十地滿心求你蹤跡了不可得所以天龍歡喜地神捧足十方諸佛無(wú)不稱嘆老漢過(guò)矣現(xiàn)前一眾那個(gè)不是金毛師子等閑一言半句誰(shuí)道不是大悲心無(wú)礙大陀羅尼神妙章句惟諸大德抖擻精神豁開(kāi)胸懷豈止除滅千災(zāi)成就萬(wàn)德正所謂識(shí)取摩訶般若光萬(wàn)古悠悠是今日喝一喝下座。
凈居庵主宗本斷七上堂云門大師上堂曰劃斷即不可大眾甚好言語(yǔ)固不可以一朝風(fēng)月昧卻萬(wàn)古長(zhǎng)空又豈可以萬(wàn)古長(zhǎng)空不明一朝風(fēng)月掩勝潛奇黑漆桶里黃金色只為一人斟酌皮髓遂致后代較量親疏因而凡圣岐分悟迷派列奔馳七趣汩沒(méi)四流欲期插腳曹源豈止隔洋子江在果具把定世界函蓋乾坤眼目觀凈居庵主八月二十消息如掌中物無(wú)有絲毫錯(cuò)誤其或未相委悉敲禪床三下曰老僧表而出之來(lái)無(wú)三言兩語(yǔ)去時(shí)一笑而已不明向上個(gè)竅生死那得由你靠拄杖下座。
大悲道場(chǎng)圓滿洞庭席文輿居士伯仲為母夫人玄信請(qǐng)上堂高聲曰大悲菩薩在什么處良久曰不欲得商量諸和尚子各各欠少個(gè)什么雖然莫謂如今說(shuō)底便是才有個(gè)是早有個(gè)不是大悲菩薩豈有兩個(gè)近日諸方不是坐定你便是走作你二六時(shí)中折旋俯仰思衣念食種種雜慮是從大悲心中流出是不從大悲心中流出靈巖直下老婆心與諸仁個(gè)圓滿著喝一喝曰此老古錐心不負(fù)人。
若拙法師請(qǐng)上堂喝一喝曰山河大地由茲建立三昧六通由茲發(fā)現(xiàn)隱顯無(wú)殊明暗不昧近日多見(jiàn)諸方說(shuō)心說(shuō)性遂致喪家失計(jì)往來(lái)莫辨開(kāi)遮勿靈故學(xué)道者如恒河沙見(jiàn)道者難得一二豈不聞克己求真修行大錯(cuò)直須褊衫不蓋體赤腳踏倒崇報(bào)門把主人翁曳下曲錄床落脊棒打不歇手然后老僧合十指爪而說(shuō)偈言假使心通無(wú)量時(shí)歷劫何曾異今日。
癸卯正月四日上堂三日前有一男子來(lái)前申問(wèn)新年頭佛法諸方競(jìng)鑄金石之言各垂山岳之訓(xùn)此問(wèn)作么生老僧叱曰合取狗口記得尚書度支員外郎明覺(jué)禪師塔銘有曰噫蠢愚背本源一念異生二根從上相傳心印看看掃地盡也老僧既不能為他扶起剎竿又肯隨邪逐惡而今不比前兩年也人困馬困未是困露柱困來(lái)真是困心憤憤口悱悱要得老僧佛法流通只恐不能矣。
東山燈明道人八十壽請(qǐng)上堂喝一喝曰上來(lái)講贊殊因非知方俊眼出格上機(jī)舉一明三并同邊淺欲求大寶莫局時(shí)代制辭申頌惟仁善聽(tīng)湖光翡翠青洞庭春草綠中有百尺松枝枝垂屈曲映日拔云霄從風(fēng)戛金玉周髀小數(shù)術(shù)難將歲月卜。
雪竇老和尚計(jì)至上堂嗚呼哀哉法門不幸人從西園來(lái)卻得南廣信報(bào)道我法叔杏山老人遽爾歸真不信不信這老子人天眼目法苑權(quán)衡聆其謦咳永出四流承其指揮高步三界誰(shuí)不蒙恩誰(shuí)不仰德忽然日月沉輝乾坤失色不信不信嗚呼哀哉人亡弦絕知希守嘿三緘其口正是時(shí)也莫逆于心何可忘乎大眾道乎情乎情牽生死道絕去來(lái)道非嘗道情豈嘗情嗚呼哀哉法門不幸掩面哀哀曰不信不信三峰檗庵志省覲請(qǐng)上堂有個(gè)人家兒子其父覽而神之無(wú)心心心合妙有口口口道火一切臨時(shí)建立從不遂旋包裹拈起拄杖曰而今風(fēng)和日麗直教天下人一時(shí)成佛成祖阿誰(shuí)出來(lái)敢道個(gè)不可卓一卓下座。
鹽官行輝請(qǐng)上堂舉真凈和尚曰此個(gè)事教不得學(xué)不得傳不得須是當(dāng)人自悟始得師曰我不肯這老子春風(fēng)靄然春水蕩然春山儼然是誰(shuí)不然。
弟子玄信六十生辰水陸大會(huì)圓滿請(qǐng)上堂僧問(wèn)祝融峰畔萬(wàn)年松枝枝撐著月東山水上行因什向北斗里橫身師曰稀逢難遇正在此時(shí)僧曰老漢慣自虛空里烜彩師曰錦上鋪花別資一問(wèn)僧曰是伊報(bào)恩有分師曰三千八百未是住頭在良久乃曰若有欲識(shí)佛境界當(dāng)凈其意如虛空遠(yuǎn)離妄想及諸取令心所向皆無(wú)礙靈巖道若論佛境界那一處不偏開(kāi)眼也著合眼也著舉足也是下足也是一切障礙即究竟覺(jué)窒礙不是佛境界地獄天宮皆為凈土惡道不是佛境界得念失念無(wú)非解脫妄想不是佛境界成法破法皆名涅槃謗毀不是佛境界智慧愚癡均為般若分別不是佛境界無(wú)明真如無(wú)有二理雜染不是佛境界若信得及虛空本自廓爾佛性從來(lái)湛然風(fēng)動(dòng)云披駿發(fā)天真妙用凡情圣智全提本分雄機(jī)揭杲日于天中幽潛蒙曜扇真風(fēng)于劫外枯槁回春粲不萎之心花花花聯(lián)影奏無(wú)生之梵曲曲曲離情灑甘露則一味無(wú)余霈慈霖則三根等潤(rùn)能使巖居穴處皆依智照神光水泛空飛咸入義天性海嚴(yán)戒定之室筑福德之基有感斯通無(wú)求不遂非關(guān)異術(shù)豈假他緣只在一法界中雖欲回避時(shí)直是無(wú)回避處故曰應(yīng)眼時(shí)若千日萬(wàn)象不能逃影質(zhì)凡夫只是未曾觀何得自輕而退屈又曰貪欲即是道瞋恚亦復(fù)然于此三事中有無(wú)量佛道拈拂子擊一下曰這便是一條入佛境界底通天大路果若腳跟得力便請(qǐng)平步丹霄隨寓而安無(wú)往不適正恁么時(shí)且道還有向上事也無(wú)更垂一偈作個(gè)注腳水陸齋筵已告圓如空福德利無(wú)邊斗充佛座量難盡歷劫長(zhǎng)存般若緣。
射州卑牧謙請(qǐng)上堂僧問(wèn)吞盡三世佛底人為什開(kāi)口不得師曰我若開(kāi)口又道暴露已長(zhǎng)僧曰照破四天下底人為什合眼不得師曰我便不開(kāi)口也得么僧曰前頭著后頭著師曰粗心者隔乃曰好鋪功德被人問(wèn)著莫謂去卻粗緣便照見(jiàn)一切長(zhǎng)短方圓而今與你門路不自欺不欺人個(gè)是靈巖山里佛法也東林和尚曰世間名利閑榮辱云雨紛紛手翻覆悲歌相繼不堪論棒頭無(wú)眼黃梁熟個(gè)些話作道理卒難會(huì)方來(lái)兄弟幾曾體得謹(jǐn)白謹(jǐn)白要得光陰不虛度亟問(wèn)取他家腳下人。
晚參舉趙州和尚上堂曰兄弟但改往修來(lái)若不改大有著你處在師曰西天人事至此老輕薄盡也含齒戴發(fā)巍巍堂堂說(shuō)恁語(yǔ)話捋靈巖面光咄也大有著你處在一僧出師曰趙州合著在什處僧曰別處著伊不得師曰不改往修來(lái)底聻僧曰不可著在別處師曰但改往修來(lái)也大有著你處在便下座。
上堂僧問(wèn)曹溪鏡里纖塵不立因什眼里有睛底打鼓看來(lái)猶不見(jiàn)師曰甚不肯你此問(wèn)僧曰為什如此師曰依然走入識(shí)情里也僧曰若不上來(lái)焉知端的師曰猶未得決然僧問(wèn)一日打眠三五度也消不得許多閑口除吃飯合作什么師曰且放冷著僧曰不可教伊上壁去也師曰衷斯自家裁斷僧曰近日諸方錯(cuò)怪人師曰可當(dāng)?shù)枚U道么乃曰老僧看定諸人了也還知么良久復(fù)曰知之一字也不易言知之一字眾妙之先鋒知之一字凡惑之帷幄洗腳處用巧不得著草鞋時(shí)安排不得朝陽(yáng)戶口夜月階前不可總為諸人注腳春去秋來(lái)三百年拄杖至今猶靠壁早參上堂舉智門綱宗歌曰昆明池里失卻劍曲江池內(nèi)撈得鋸 牙牙且過(guò)時(shí)莽莽鹵鹵河沙數(shù)糲竭節(jié)曳露布伶俐衲僧通一路師曰夫出家沙門不行異路乞食自活取那一路眾畣不契乃卓拄杖曰可惜這一路。
小師越祖范銅寫師像供慈受閣請(qǐng)上堂空山中得似人者而喜好段語(yǔ)話要且難構(gòu)善說(shuō)無(wú)生法底道只是生銅鑄就圣從何來(lái)靈從何起若打從大爐鞴里镕盡氣質(zhì)決不坐著這個(gè)見(jiàn)地此椰子一軀不慕諸圣不重己靈贊譽(yù)勿喜殘毀勿瞋眼攝一切而影不留耳透一切而聲不染為他是佛模子里祖模子里脫出故諸象繁興那伽嘗定饒你在面前作多色伎倆渠不見(jiàn)不聞無(wú)盡諸方聞得未免笑靈巖兩口無(wú)一舌咄管保老兄未徹在。
吳江弟子定洪密珠請(qǐng)上堂儂家自有同風(fēng)事千里蒼茫卻肯伊天地河海風(fēng)云草木蟲鳥人物月之大小歲之余閏古人道無(wú)知者無(wú)所不知無(wú)所不到起心解會(huì)則便隔也今日與你約斷一件事若要去離泥水活人眼目舉唱激揚(yáng)喝一喝曰細(xì)看前話。
早參上堂果是個(gè)解事師僧不待靈巖到你面前橫豎已知老漢鋪張佛意祖意在這里多少時(shí)也你道我與諸方差幾尺地一曰近日此話大有商量一曰放待冷來(lái)看一曰闔國(guó)咸知一曰我不可作靈巖弟子不得一曰某甲參堂去也一曰打鼓普請(qǐng)看一曰某甲不敢造次一曰直不藏曲師乃起身曰一總是開(kāi)眼尿床。
晚參謹(jǐn)白參玄人光陰莫虛度如此老所說(shuō)天下宗師盡是吃飯漢子眾中有高過(guò)石頭底試請(qǐng)下語(yǔ)一曰不料和尚問(wèn)到這里一曰上來(lái)下去總不徒然一曰專為流通一曰別有商量師曰到南廣回來(lái)一齊定當(dāng)。
弟子元信大藏圓滿請(qǐng)上堂古德道一大藏教是個(gè)之字三峰老和尚道一大藏教是個(gè)日字山僧道一大藏教是個(gè)席字三人行必有我?guī)熝芍窒滤]得生來(lái)造化承斯力貴胤天然世莫群日字下薦得一句當(dāng)天出蓋纏縱橫妙展無(wú)私照席字下薦得覿面千殊一體平水上東山青不盡諸人擬取那一字宗乘露布建立由人若非事理圓融能免觸途成滯當(dāng)此之際須明古人血脈有隨自意語(yǔ)有隨他意語(yǔ)有隨自他意語(yǔ)一等出世尊宿個(gè)個(gè)道鼻孔吒沙眉毛卓朔才據(jù)祖令總須茫然勝事將成九仞山僧肯惜一簣喝一喝卓拄杖下座。
晚參舉云峰悅和尚一日謂僧曰汝問(wèn)訊了一邊立地是什么道理師曰未必善因而招惡果復(fù)曰靈巖今問(wèn)大眾汝等禮拜了兩行立地是什么道理一曰某甲若說(shuō)道理遭人怪笑一曰也不較多一曰不可兒戲一曰肯以小緣妨于大事一曰是上古風(fēng)規(guī)是今時(shí)樞要一曰不得作佛法商量一曰專為流通一曰衲子難謾師乃曰眼目洞然是誰(shuí)不然更擬踏步落花滿前。
平川弟子王本讓請(qǐng)上堂靈巖三昧最省力舉起一念事事畢高來(lái)低去盡奇祥屈伸進(jìn)退咸饒益臨濟(jì)入門便喝德山入門便棒逐妄所生不能自在老僧指出底可與祖佛為師信及底肯走到人天路里我于一切處而無(wú)所行他拘我不得曩謨觀世音菩薩曩謨大慈悲菩薩心主采集不是佛智多矯詐不是道何況執(zhí)著文字限量良久曰你且聽(tīng)去好。
弟子靈秀請(qǐng)上堂良久曰大眾總集也聽(tīng)老僧說(shuō)話又良久微笑曰任你江南江北各自有禪各自有道吾不喜聞三十年前在萬(wàn)峰刷印寮見(jiàn)兄弟都道才有是非紛然失心不圖他能讓千乘之國(guó)簞食豆羹便見(jiàn)于色肚里忖量道何必及踏著安隱一片地從夜半子到人定亥一切智智清凈無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷方省古人道舉一則語(yǔ)教汝直下承當(dāng)早是撒矢向汝頭上也喝一喝曰將此身心奉塵剎是則名為報(bào)佛恩。
弟子靈善靈玉請(qǐng)上堂古德道不信菩提涅槃是則解空第一喝一喝曰丹鳳自騰霄漢去寒鴉猶噪夕陽(yáng)西從上諸圣浩浩商量都要傍省事徑捷一路走直至如今計(jì)較未成多少倚長(zhǎng)松臨綠水感恩無(wú)地大事本來(lái)平等反作多種奇能役役趁過(guò)光陰大眾流言止于智者二時(shí)開(kāi)單展缽逐日屙矢送尿盡將業(yè)識(shí)作流傳此道今人棄如土。
月朗大德請(qǐng)上堂曹溪一路大不凈坑自古自今掘了一丈又一丈何時(shí)得息浪停波更有一項(xiàng)左手把水如光與鬼倒掛瞳人顛覆肝肺據(jù)實(shí)理論而今方來(lái)兄弟能有幾人仇智觀薄機(jī)衡斥逐正法眼抹斷涅槃心視無(wú)相實(shí)相如瘡疣溲勃老僧今日不圖分雪三十年后人間天上一回撞著高聲曰豈其然乎早參舉趙州示眾曰金佛不度爐木佛不度火泥佛不度水真佛屋里坐師曰智有邪正道無(wú)凈染擎拳豎指瞬目揚(yáng)眉是美精魂鬼總不與么快便將來(lái)如何是屋里真佛一曰莫要潑水么一曰不可錯(cuò)祗對(duì)和尚一曰心不負(fù)人面無(wú)慚色一曰痛領(lǐng)一問(wèn)一曰口是禍門一曰不經(jīng)一事不長(zhǎng)一智一曰某甲無(wú)侍者袛對(duì)和尚一曰不可口似鼻孔也一曰動(dòng)則風(fēng)生師曰市食齋僧不見(jiàn)好。
晚參古人道若是陶淵明攢眉便歸去師曰滿目溪山一帶煙去便休何用攢眉一日病入膏肓一曰深懷恐懼一曰肯掛唇齒一曰是伊救不得也一曰深領(lǐng)師良久曰看見(jiàn)了也便下座。
早參自點(diǎn)胸曰此老子一生口硬慣說(shuō)硬禪也無(wú)他只是做禪和子時(shí)不輕易吃人家三個(gè)胡桃兩塊餳而今禪和子能有幾人插花不入昔僧問(wèn)云居如何是道中人對(duì)曰如死人手道中人相見(jiàn)時(shí)如何對(duì)曰如死人眼這兩語(yǔ)到我臨濟(jì)家濟(jì)得什么邊事不解自持白刃斷其命根每日說(shuō)千說(shuō)萬(wàn)總未契得木上座在多見(jiàn)時(shí)流妄作主宰請(qǐng)個(gè)古人為你證驗(yàn)有能與佛祖作得生對(duì)頭底出來(lái)道兩語(yǔ)看僧出師問(wèn)如何是道中人僧曰雪深三尺道中人相見(jiàn)時(shí)如何僧曰特地一場(chǎng)愁又僧出對(duì)前問(wèn)曰獨(dú)掌不浪鳴對(duì)后問(wèn)曰兩掌鳴啯啯一僧曰腳跟不點(diǎn)地次曰把手上高山一僧曰舌拄上腭次日絕倒旁觀一僧曰待問(wèn)即對(duì)次曰蓋膽毛一莖兩莖還遮覆得么眾僧競(jìng)出師曳拄杖下座。
嘉興大藏經(jīng) 南岳繼起和尚語(yǔ)錄
南岳繼起和尚語(yǔ)錄卷之三
嗣法門人濟(jì)璣等編
住蘇州靈巖崇報(bào)寺語(yǔ)
上堂喝一喝曰前圣所知轉(zhuǎn)相傳授能滅億劫倒想成就無(wú)量慧身離此章句別有商量水牯牛欄里又添一頭靈巖不獲已且作死馬醫(yī)將知你一生行腳只是泥里撼椿看人吃飯一法若有毗盧墮在凡夫萬(wàn)法若無(wú)普賢失其境界你道街頭巷尾敲鐵磬沿門念高王經(jīng)底親見(jiàn)妙覺(jué)也無(wú)灼然諦當(dāng)?shù)闷錁?lè)不可量打算不下最苦莫過(guò)此也復(fù)喝一喝旋顧左右日洞山古佛道得好成佛作祖越此不得不得伊何要你消磨。
松陵陸懋之居士求嗣請(qǐng)上堂從門入者不是家珍一朝親自得來(lái)是真獅子兒何怕不大起家聲驀拈拄杖曰不見(jiàn)釋迦小廝才出母胎便手指天地目顧四方曰天上下惟我獨(dú)尊當(dāng)爾之時(shí)如圭如璋誰(shuí)敢相著所以道一人得之則位齊諸圣一人失之仍是凡夫人雖不殊得失遼遠(yuǎn)古德真切之言誠(chéng)堪信受隨卓一卓曰務(wù)求必得而后已。
晚參舉思益梵天問(wèn)佛世尊何謂菩薩名為有慚佛言知見(jiàn)內(nèi)法何謂菩薩名為有愧佛言舍于外法何謂名為菩薩偏行佛言凈治身口意業(yè)師喝一喝曰慚愧釋迦老子不顧亂卻天下人眼何不與伊本領(lǐng)今日設(shè)問(wèn)靈巖何謂菩薩名為有慚對(duì)道裁衫錯(cuò)卻領(lǐng)何謂菩薩名為有愧對(duì)道把針失卻線何謂名為菩薩偏行對(duì)道衲僧破草鞋又道五戒不持大眾提將缽囊千里萬(wàn)里行腳莫待閻羅老子征你飯錢然后搜刮腸肚上來(lái)山僧共釋迦老子各出只手為你分取一半且如何得知見(jiàn)內(nèi)法如何得舍于外法何法能凈治身口意業(yè)眾畣不契乃曰指望灑灑地為宗門中出口氣如斯?fàn)幍媚軜?gòu)歸方丈侍者問(wèn)如何得知見(jiàn)內(nèi)法師曰不食空王俸如何得舍于外法師曰何假雁傳書何法能凈治身口意業(yè)師曰昨朝栽茄子今日種冬瓜。
知殿慧圓請(qǐng)上堂位天地育萬(wàn)物圣人之道可謂大矣也只好向無(wú)佛處稱尊若撞到宗師面前尚費(fèi)手腳不然禪和家三千五千一萬(wàn)里地盤水陟嶺難道總為一羹一 老僧不是抑人揚(yáng)己只為不甘你一眾負(fù)屈你輩盡道慣自于古佛出頭不得處鐵石崩崖霜弓劈翦我且問(wèn)你諸佛如來(lái)說(shuō)一切眾生身中具有三大體大相大用大較他圣人之道孰大良久曰李將軍有嘉聲在不得封侯也是閑。
荊溪周居士請(qǐng)上堂驀拈拄杖曰祖師不曾西來(lái)各有一片田地以時(shí)作息誰(shuí)敢差之毫厘既來(lái)東土卓一下曰中心樹子屬我也謬之千里何所不宜雖然如是白云橫谷口迷卻幾人源所以道語(yǔ)不離窠臼安能出蓋纏現(xiàn)前諸人有能于祖師命脈上眼目人天試請(qǐng)道一句助喜青池居士圓滿報(bào)恩功德良久曰三十年后此話大行。
通州幻住聞長(zhǎng)老遣門人音圓徹省覲請(qǐng)上堂如今直下信道老僧不能替你作活計(jì)須是各各自解作活計(jì)始得而今還自解作得活計(jì)也未且返思自解作活計(jì)底人在見(jiàn)今見(jiàn)古見(jiàn)屋見(jiàn)樹處見(jiàn)在行不見(jiàn)行坐不見(jiàn)坐處見(jiàn)又作么生說(shuō)個(gè)見(jiàn)底道理有人問(wèn)你又作么生道先和尚嘗時(shí)說(shuō)得好如今悟得底向前迷時(shí)在什么處如今正迷也悟從什處得來(lái)恁么說(shuō)話罕有人說(shuō)得山僧嘗時(shí)道佛法是個(gè)省力易會(huì)法門今人甚看得難了只如僧問(wèn)趙州學(xué)人乍入?yún)擦制驇熤甘局菰怀灾嗔艘参丛怀灾嗔艘仓菰幌蠢徲廴テ渖韵率∥蜈w州是自解作活計(jì)人家兒子開(kāi)口動(dòng)舌全不費(fèi)力迷時(shí)底人還吃粥還洗缽盂么個(gè)個(gè)吃粥個(gè)個(gè)洗缽盂迷悟如何分若分不得趙州未開(kāi)兩片皮這僧因什不悟才說(shuō)個(gè)吃粥洗缽盂這僧便悟去佛法無(wú)迷悟無(wú)來(lái)去平生所作所為總是這個(gè)活計(jì)解作底人三毒四倒五蘊(yùn)六入十二處十八界二十五有無(wú)不是活計(jì)自不解作活計(jì)則菩提涅槃?wù)嫒缃饷摫M是死路僧問(wèn)巖頭起滅不停時(shí)如何好巖頭便道是誰(shuí)起滅老僧在萬(wàn)峰槽廠豈止吃過(guò)七棒八棒一朝低頭登時(shí)看破他自解作活計(jì)底也不是自解破家散宅底也不是畢竟如何擲下拂子左右顧視曰還要注腳。
佛誕上堂道大不有功成不居作無(wú)所作為無(wú)所為善哉釋迦老子當(dāng)年一出母胎得聞此語(yǔ)或不至莽莽鹵鹵開(kāi)這張乳臭口遭他跛足云門驀頭一頓今日老僧若不說(shuō)明諸方依然放渠不過(guò)大眾法無(wú)成相生殺由人近來(lái)巧唇薄舌克路塞巷試請(qǐng)為二老定案良久曰古人道得好你若肯我我即辜負(fù)你你若不肯我我即不辜負(fù)你。
云間錢太君為令嗣寶汾求功名請(qǐng)上堂毗盧頂上人識(shí)者既少舉者尤難也別無(wú)奇妙我見(jiàn)世間之人隨情起解情解方起名相是興咫尺之間常樂(lè)法身而作無(wú)明幻相爭(zhēng)知他本自無(wú)表無(wú)里不欠不剩風(fēng)雷咳唾煙霞?jí)m垢呼吸萬(wàn)靈叱吒群品皆其嘗分禪和家聞知是說(shuō)呵呵大笑道我會(huì)也我會(huì)也念茲在茲安樂(lè)長(zhǎng)壽老僧更助汝喜良久擊拂子一下曰好上大人還會(huì)么他家大有兒孫在頂天立地通人愛(ài)。
小參實(shí)謂此事如王字不加點(diǎn)巍巍乎誰(shuí)不承恩誰(shuí)不仰德纖毫違犯身命殞亡蓋謂不輔非忠不順?lè)切柕绕渖企w悉。
早參實(shí)謂此事如王字不加點(diǎn)有大智人以三要印當(dāng)頭印定是他家親子親孫何愁不眼枯腸斷茍非骨血靈床前一分爭(zhēng)得應(yīng)時(shí)及節(jié)隨摑口曰鬼話便下座。
晚參實(shí)謂此事如王字不加點(diǎn)在天天中尊在人人中尊少他一下食者難消。
建大悲道場(chǎng)秀州世益禪人請(qǐng)上堂實(shí)際理地?fù)苻D(zhuǎn)天關(guān)良哉觀音快逢其便經(jīng)律論三藏五乘十二分喝一喝曰我所得智慧微妙最第一參玄上士味道高人何不直下打開(kāi)自己寶藏運(yùn)出神通光明共靈巖老子對(duì)個(gè)平交成辦現(xiàn)前佛事枉被識(shí)情安排工夫造作過(guò)去諸佛現(xiàn)在諸佛未來(lái)諸佛各與三十已自領(lǐng)出汝等諸人幸早各為之計(jì)。
南濠弟子張?jiān)粕秊槟噶畨鄢秸?qǐng)小參驀卓拄杖一下曰西天人事盡情交割了也可笑臨濟(jì)洞山各得圣人之一體便乃高豎三玄橫張五位天下之不見(jiàn)大全也久矣老僧今日復(fù)還舊觀不圖炫耀己靈只期仁人孝子各各曉了本生父母原自諸相完具旋顧左右曰且道以何為驗(yàn)良久復(fù)卓拄杖曰面目現(xiàn)在。
早參實(shí)謂此事如王字不加點(diǎn)乃呵呵大笑曰加一點(diǎn)又成什事此一點(diǎn)體非大小位列高卑加之上位指揮萬(wàn)象不逐四時(shí)著之偏位只恐不是是真大奇為君既不易為臣良獨(dú)難鹽梅不是生知功勛非關(guān)夙具大凡學(xué)道人須知有轉(zhuǎn)身處始得復(fù)呵呵大笑曰撲在散粟位中喂得來(lái)赤凍紅地?zé)o有出期。
侍者山庵請(qǐng)上堂舉明覺(jué)曰祖師不到處時(shí)人知有時(shí)人不知處過(guò)在祖師乃曰山高水深豈盡人力使之時(shí)人伎倆往往多于祖師夫?yàn)樽鎺熣哂殖３Ｆ降卦鈸潆m人皆得而賤之何所不宜時(shí)人不知處又歸過(guò)于祖師拗直為曲使之正令不行豈能服其心哉雪竇當(dāng)皇宋中葉正宗鼎盛無(wú)丈夫氣概乃爾靈巖幸無(wú)偏照剛有不明敢問(wèn)祖師不到處時(shí)人知有個(gè)什么良久曰共相著力底試人前露爪牙看。
早參舉風(fēng)穴問(wèn)真園頭會(huì)昌沙汰時(shí)護(hù)法善神什處去也真日常在阛阓中要且無(wú)人見(jiàn)穴曰汝徹也妙喜曰風(fēng)穴徹也未師曰風(fēng)穴道底是第一句你若會(huì)去是第二句妙喜道底是第二句你若會(huì)去是第三句真公道底是第三句你若會(huì)去是第一句臨濟(jì)若在必然道誰(shuí)知吾正法眼藏向這瞎驢邊滅卻老僧笑道卻做得靈巖半個(gè)兒孫掌有神珠白晝示人已無(wú)遺余大家看見(jiàn)自信父子領(lǐng)諸檀越遠(yuǎn)擎香飯餉我山眾依法料揀是第幾句禮云禮云玉帛云乎哉樂(lè)云樂(lè)云鐘鼓云乎哉先圣道法性海中親認(rèn)得現(xiàn)前人人都在法性海中且道認(rèn)得個(gè)什么噓常恨言語(yǔ)淺不如人意深今朝兩相視傾盡百年心。
弟子靈簡(jiǎn)靈楷靈冶請(qǐng)?jiān)鐓⑴e五祖和尚上堂曰庭開(kāi)金菊宿根生來(lái)雁新聞一兩聲昨夜七峰牽老興千思萬(wàn)想到天明師曰演祖天下宗師據(jù)此亦不足猒天下之望出家沙門作佛弟子含齒戴發(fā)巍巍堂堂行盡水云腳求悟本來(lái)心待其未踏船舷痛與三十庶幾不忝門墻乃作許閑言冷語(yǔ)銜耀己靈恥他先作直饒說(shuō)法者無(wú)有能說(shuō)可說(shuō)聽(tīng)法者無(wú)有能聽(tīng)可聽(tīng)出得離間語(yǔ)落在和合語(yǔ)里要稱臨濟(jì)下尊宿且聽(tīng)靈巖處分隨喝兩喝曰冷地忽然覷破笑殺無(wú)數(shù)旁觀。
晚參舉撫州龍濟(jì)和尚問(wèn)僧什處來(lái)曰翠巖濟(jì)曰翠巖有何言句示徒曰尋常道出門逢彌勒入門見(jiàn)釋迦(師注曰二不成雙)濟(jì)曰與么道又爭(zhēng)得曰和尚又如何濟(jì)曰出門逢阿誰(shuí)入門見(jiàn)什么(師注曰一不成只)僧于言下有省(師注曰好與劈脊便棒)乃曰二老宿頭白齒豁不指望出兩轉(zhuǎn)壯觀宗門緊緊抱著佛腳一步不敢動(dòng)據(jù)此何能入魔靈巖今日要與二老為師教渠竿頭更進(jìn)直道出門逢馬面入門見(jiàn)牛頭問(wèn)話師僧暴得人身豈遂甘心必然冷笑道金毛跳入野狐窟也隨撫掌三下早參舉僧問(wèn)首山如何是截徑一路山曰或在山間或在樹下師曰老漢耄矣登危陟險(xiǎn)繞棘攀荊爭(zhēng)得徑截靈巖卻有一條截徑路頭快便師僧速請(qǐng)進(jìn)步一僧鹵莽沖出師痛打一頓趁之復(fù)就座良久回視一匝眾無(wú)對(duì)乃曰土?xí)缛讼”阆伦?br />
晚參道吾真禪師孤硬具大知見(jiàn)與楊岐會(huì)和尚俱有重名當(dāng)時(shí)慈明會(huì)中先數(shù)二大士為龍象然開(kāi)法皆遠(yuǎn)方小剎眾才二十余輩諸方來(lái)者必勘驗(yàn)之往往望崖而退甚多或問(wèn)真如何是佛畣曰洞庭無(wú)蓋寂音尊者頌曰洞庭無(wú)蓋凍殺法身趙州貪食牙齒生津異哉擔(dān)雪既愛(ài)真公畣話又愛(ài)尊者頌語(yǔ)遂不顧惜舉止之丑惡效顰頌曰洞庭無(wú)蓋托出法身吞吐不下空自咽津又曰洞庭無(wú)蓋走卻法身東西南北苦殺問(wèn)津二頌去尊者遠(yuǎn)矣有小洞庭者拈四句使寂音擔(dān)雪不自知其首之俯幸哉座下競(jìng)頌師復(fù)別曰洞庭無(wú)蓋上載下載杜撰禪和多見(jiàn)未在。
早參舉僧問(wèn)元叟端公如何是實(shí)頭一句端曰刀斫不入師曰非也老僧今日要與元叟相見(jiàn)參玄上士撥草瞻風(fēng)動(dòng)逾千里萬(wàn)里只圖個(gè)入路若據(jù)高論辛辛苦苦盡是美虛實(shí)頭一句如何道良久曰將屎塊驀口 好怪我沒(méi)道理。
晚參舉僧問(wèn)趙州世界變?yōu)楹谘ㄎ磳彺藗€(gè)落在何路州曰不占僧曰不占是什么人州曰田庫(kù)奴師曰田庫(kù)奴當(dāng)此之際救你頭是救你腳是燒香禱告觀音去良久曰觀音觀音可奈何。
小參曠大劫來(lái)覓不得底出息不涉眾緣入息不居陰界禪和家長(zhǎng)連床上客春開(kāi)眼半晌聽(tīng)不著晚粥梆氣急殺人三十年來(lái)辛苦事觸磕何曾不遇緣。
晚參月首座問(wèn)佛祖不能到處敢問(wèn)和尚師曰三千條罪莫大于不孝曰然則小子領(lǐng)命矣師曰也知?jiǎng)莶蝗莶幌乱苍缓伪赝炊蠓鼛焽u噓良久乃曰今世道人多溺文義不務(wù)大道人類相乖尚能刺足于佛祖永明不曰若但隨文義所解只是陰識(shí)依通當(dāng)逆順境時(shí)還成滯礙老僧痛心諸人其有過(guò)量乎喝一喝下座。
晚參年窮歲逼大小事都有個(gè)結(jié)算我也要清楚你你也要清楚我一僧出師打曰一并清楚與你僧?dāng)M伸問(wèn)師連打曰更欠少你什么趁出。
晚參古之人有截人腳跟者有換人眼珠者有去人匙箸者有拈人鼻孔者總非善法靈巖且不然盡乾坤將來(lái)如唾星點(diǎn)只要你吃吃得下了又要你吐得出而今且先說(shuō)吃僧才出師驀面唾僧將進(jìn)師曰不得吃我吐下底。
楚潼泉俞昭汾長(zhǎng)老省覲早參請(qǐng)上堂僧問(wèn)一人知有道不得一人道得不知有那個(gè)在偏那個(gè)在正師曰若此者非老僧所能知也僧曰好一轉(zhuǎn)可惜引人語(yǔ)路師曰人各有知有不知僧曰和尚還知面門一突是他通氣處么師曰子欲我強(qiáng)不知以為知乎僧曰倒是某甲罪過(guò)師曰非也僧問(wèn)百種多知不如無(wú)求最第一也因什又向大庾嶺上以網(wǎng)取之師曰其言則然僧曰既無(wú)依執(zhí)云何名傳師曰汝意謂何如僧曰還塞得他口住么師曰古之人則不如是說(shuō)僧曰原來(lái)共某甲說(shuō)道理師便喝乃曰老僧之意諸人知之乎知之為知之不知為不知三十年辛辛苦苦只圖幾正知正見(jiàn)之人布之四方使三峰道法有傳人則盡在見(jiàn)聞?wù)抡轮廊缰魏纫缓仍辉谌恕?br />
師到三峰祖庭法子檗庵志主席率大眾請(qǐng)升座僧出問(wèn)師皆默然乃曰此片地長(zhǎng)如許長(zhǎng)闊如許闊我老和尚于此得道養(yǎng)道行道我兄弟子侄子侄之子于此得道養(yǎng)道行道摧頹老子特地又作個(gè)什向當(dāng)良久曰天地覆載日月照臨物以曲成情忘向背斷斷靡他尚冀大振于后來(lái)喝一喝下座。
晚參理無(wú)相狀事有形段一報(bào)身中善善惡惡如何得事事順理一曰嫌什么一曰還容某甲杜撰么一曰一切總由和尚一曰只宜拄杖子一曰洎合打破蔡州一曰家丑不可外揚(yáng)一曰巢知風(fēng)穴知雨師曰但念觀音。
病起早參見(jiàn)到古人見(jiàn)不到處底禪和我有兩問(wèn)問(wèn)你用過(guò)古人用未到處底禪和我有一問(wèn)問(wèn)你乃問(wèn)老病尋常發(fā)龍鐘無(wú)較時(shí)如何首座曰近日荊州玉泉請(qǐng)和尚師曰始見(jiàn)望朝又己念日西堂曰有手不彈指師曰無(wú)限世間心問(wèn)雨歇農(nóng)方作天空蟬盡鳴時(shí)如何首座曰堆藍(lán)堂中坐臥亦不惡師曰或若當(dāng)此一問(wèn)靈巖門下將何如西堂曰往往如斯師曰圖他力盡問(wèn)臨濟(jì)德山不足標(biāo)榜信得及么首座曰和尚行時(shí)某甲腰包師曰將作奇特商量西堂曰某甲經(jīng)了多少寒暑師曰故山歸路笑羊腸。
晚參老漢不肯亂塞人口明取自己明取目前底交馳天下總之賞他個(gè)熱不睬師法祖佛句子道來(lái)一曰近日諸方大有商量一曰某甲不敢妄生節(jié)目一曰也曾他家檐下過(guò)來(lái)一曰專為流通一曰今古罕聞一曰恐不愜和尚意乃顧侍者曰寡不敵眾打退鼓。
晚參老僧崇禎二年到萬(wàn)峰見(jiàn)老和尚有兩句話往來(lái)于懷三十六寒暑怕?tīng)€卻今晚舉一過(guò)上上人不撥自轉(zhuǎn)下下人千撥不轉(zhuǎn)眾無(wú)對(duì)乃曰兩肩扛一口枉續(xù)牟尼子孫后。
早參平旦寅狂機(jī)內(nèi)有道人身喝曰欲得不招無(wú)間業(yè)莫謗如來(lái)正法輪老漢難道定要與這不是人養(yǎng)底打?qū)τ蟹ǖ闷刑岬缹?shí)大可畏你等既不問(wèn)老僧而今老僧要問(wèn)你正聽(tīng)經(jīng)時(shí)禪在什處正參禪時(shí)經(jīng)在什處代前曰展腳縮腳代后曰合眼開(kāi)眼(孤峰長(zhǎng)夏命阇黎論法華助顯)。
千華法侄守緣和尚請(qǐng)上堂僧問(wèn)一字根要是何之說(shuō)師曰將謂俊偉之機(jī)曰依依對(duì)看師曰能為來(lái)者之益曰果爾殊特師曰無(wú)以當(dāng)意曰得盡之也師曰收僧問(wèn)上來(lái)置個(gè)問(wèn)端和尚定有以畣之師曰早已備悉來(lái)意曰便恁下去也師曰實(shí)為希有曰其一有所當(dāng)乎師曰家里人說(shuō)家里話曰也要大家知師曰珍重乃曰反覆丁寧輸誠(chéng)苦口是南泉睦州大機(jī)之用我濟(jì)上之所秘也今遇大方事難久韞隨仰手覆手曰過(guò)去如是如是現(xiàn)在如是如是未來(lái)如是如是得親故用親行到故說(shuō)到有時(shí)威行雷電有時(shí)靜穆淵澄皆不計(jì)較而得良久左右顧曰有當(dāng)高懷也無(wú)便下座。
虎丘回上堂僧才出師以拂子截住日我不汝欺乃舉云門和尚一日行次以拄杖打露柱一下曰什么處來(lái)自曰西天來(lái)復(fù)曰來(lái)這里作什么自曰說(shuō)佛法乃喝曰欺我唐土人又以拄杖打一下便行師曰捉住捉住浙西路里清水白米與你吃了亦是一種善知識(shí)底事撞到露柱也扯葛藤一上莫是欺他外國(guó)來(lái)么誰(shuí)信你老僧昨夜從虎丘到靈巖有問(wèn)侍者和尚來(lái)作什么者曰說(shuō)佛法諸兄弟若道有佛法可說(shuō)是欺靈巖大眾若道無(wú)佛法可說(shuō)又孤負(fù)他遠(yuǎn)來(lái)檀越這里道得個(gè)平展句子老僧分半院與伊為檀那植福靠拄杖下座。
喻岸二侍者丐盛川回請(qǐng)上堂我宗無(wú)語(yǔ)句不是無(wú)語(yǔ)秪是無(wú)祖佛語(yǔ)無(wú)人天語(yǔ)亦無(wú)自語(yǔ)一味應(yīng)機(jī)發(fā)語(yǔ)昨日有僧問(wèn)盡大地是學(xué)人一坐具地佛出世也侵他毫厘不得擬著和尚向什處老僧道生平行腳到處只管九十日為一期僧曰還得觸處自由么老僧道如方木逗圓孔中僧曰始得無(wú)過(guò)老僧道多少聱訛大眾未識(shí)者識(shí)取習(xí)學(xué)謂之聞絕學(xué)謂之鄰過(guò)此二者是為真過(guò)上來(lái)個(gè)道真言三玄收不得四句豈能該若不挈其綱領(lǐng)百年能幾許走殺亂山青然今日兩侍者請(qǐng)說(shuō)法當(dāng)用何等語(yǔ)良久曰缽盂安柄新翻樣牛上騎牛笑殺人。
上堂拈拄杖卓一下曰妙用自通不依傍物冥會(huì)至理非見(jiàn)聞緣但有語(yǔ)句數(shù)量盡屬法塵盡同諸漏祖師門下春非我春秋非我秋夏非我夏冬非我冬伶俐衲子隊(duì)隊(duì)盡入僧堂里吃飯那個(gè)不曾提將缽袋千山萬(wàn)水親覲尊宿知識(shí)來(lái)幾人于算盤珠上撥得著圣僧年庚月令子平局上若不具有正官正印爭(zhēng)能一坐千年永臻祿養(yǎng)這里看徹嘗住真心待山前麥?zhǔn)焯啬ッ孀黝^須彌山樣糊餅拉取東西南北坐曲錄木底同共一筵大相贊頌良久顧大眾曰不得道靈巖慣說(shuō)長(zhǎng)遠(yuǎn)話。
瑞巖若長(zhǎng)老省覲請(qǐng)上堂本色住山人將臨濟(jì)隨身七事镕作柄钁頭開(kāi)得一畝田種得一籮粟百年三萬(wàn)六千朝沐日浴月總無(wú)虛棄底時(shí)節(jié)秪么不信更向外求須知向外無(wú)法內(nèi)亦不可得直下歇卻便是清凈身界心肝五臟頭目髓腦未嘗屬與別人汝諸仁還有眼么有則便合乘時(shí)識(shí)取拈起拄杖曰即此物非他物從上傳持無(wú)少別打雨敲風(fēng)只等閑卓一下曰何惜今朝重漏泄。
誕日上堂今朝二月初八正是山僧五十七年前撞出母胎底時(shí)節(jié)其紀(jì)年萬(wàn)歷其歷三十有三其歲乙巳其月己卯其日壬子其時(shí)癸卯只這現(xiàn)成本命元辰錦繡云霞也絢爛他一點(diǎn)不著晦冥雷雨也掩覆他一毫不得直饒斗牛女虛危室壁奎婁胃昴畢觜參東方發(fā)紅照底在周天三百六十度上打一個(gè)轉(zhuǎn)天干地支不曾移易弟子圣堅(jiān)向依雪峰故事服瘁叢林銖積寸累捐以營(yíng)供適當(dāng)諸山畢集名宿滿前特求山僧乘此良辰舉揚(yáng)法要山僧料揀微軀秪有清凈本命可以上對(duì)佛祖可以下示后昆可以無(wú)愧高賢可以率先來(lái)學(xué)一時(shí)和盤托出了也若是佛法且待別時(shí)。
一如禪人領(lǐng)弟子靈升靈受請(qǐng)上堂四來(lái)諸禪和三千五千一萬(wàn)里地披風(fēng)吸露捱他冷月赤日只為不大肯于諸方只為不肯小視自己要決擇萬(wàn)劫千生事故攢簇高山頂上希逢難遇正在此時(shí)出來(lái)對(duì)眾美一解果然言如雷火始見(jiàn)宗乘不墜叢林有人莫憚靈巖格致錯(cuò)崿旋生退縮有么如無(wú)老僧理葛藤去也喝一喝曰我教你歇你不歇教莫著忙你著忙可惜娘生兩板腳空向閻浮走一場(chǎng)。
梵因副寺首七上堂古人謂無(wú)眼耳者是得力小師老僧三十年來(lái)畜得頗頗一個(gè)中途忽遇卒風(fēng)暴雨打失了拈起拄杖曰一向拖拖曳曳撐撐拄拄全靠渠而今貧恨一身多并渠亦不要還有用得著底一任領(lǐng)去眾無(wú)對(duì)師曰全副送在你屋里不解使令此后莫妄想。
密因剃染請(qǐng)上堂各請(qǐng)停思思而知是鬼家活計(jì)智不到處沖口道出如炬破冥如霆發(fā)榮如彗浮云如斧枯木如師子王獨(dú)步眾會(huì)如寶鐘杵群聵震動(dòng)開(kāi)化剛強(qiáng)如草覆地寤寤疑昧如日中天隨喝一喝曰宗門旨要為當(dāng)秪恁么別更有奇特乃起立曰第一愿愿剃度沙彌作止無(wú)礙第二愿愿現(xiàn)前參眾動(dòng)靜光明第三愿聻便下座。
侍者粹盎為同事子木樾請(qǐng)上堂僧出請(qǐng)益師不顧良久乃曰亭亭霜后竹落落鏡中絲俯仰乾坤小誰(shuí)堪話所悲一眾還知古今坐曲錄木者么盡是無(wú)猒足貪夫可憐達(dá)磨這廝十萬(wàn)里程從天竺來(lái)只帶得隨身兩腳人人盡指望受他人事開(kāi)個(gè)鋪面販茶底贊茶香賣餅底夸餅熱三斤麻一疋布竹札木屑盡情擔(dān)出人前尋個(gè)出脫甚至乾矢橛和兜率陀天底一秤賣卻猶不自滿志割空里春山剪意中秋水高抬聲價(jià)不圖你燒旃檀沉乳作七代先靈供養(yǎng)反要他提水挈漿洗甚驢腳馬腳有個(gè)血性漢子眼不忍見(jiàn)耳不忍聞寧甘打入異類不與同中國(guó)一去三七日杳無(wú)消息現(xiàn)前大眾俱有半面之識(shí)試為我喚轉(zhuǎn)看眾佇思猛擊案曰缺七種相底不是。
別峰三關(guān)大師七十初度遣弟子設(shè)齋請(qǐng)上堂喝一喝曰若是開(kāi)口便吞佛祖底決不嫌齒牙礙塞未生前已生后豈有兩副面嘴零分細(xì)剖供人點(diǎn)染杖頭明月頂門具眼方窺笠下清風(fēng)胸次無(wú)塵始覺(jué)用時(shí)似雷翻瓦行處如火銷水菩提涅槃一筆勾下閑田舊閣吐唾贏來(lái)于險(xiǎn)惡為橋梁不惜度驢度馬于昏黑為燈燭從教鑒地輝天花簇簇錦簇簇一本同條聯(lián)葩并馥耳順啟觀音入理之門從心處普賢歸源之府黃金奕葉劫前香碧玉回環(huán)言外旨山僧今日慶贊因齋期于此老別峰相見(jiàn)拈拄杖曰看看要識(shí)趙州庭柏樣直須連夜長(zhǎng)新枝卓一卓下座。
惺悅禪人領(lǐng)琴川眾檀越請(qǐng)上堂僧問(wèn)若人識(shí)得心大地?zé)o寸土即今大地已無(wú)寸土且道心在什處師曰三代以上底不是僧曰幾人說(shuō)到這里師曰又來(lái)錯(cuò)品題僧曰直得寒毛卓豎師曰依然打入骨董箱里僧曰日上月下總不徒然師曰轉(zhuǎn)見(jiàn)淆訛?zāi)嗽挥幸晃锊┕艌D中收不得宣和印記打不著縱有個(gè)慣說(shuō)大話底自言我是威音王已前領(lǐng)過(guò)勘合來(lái)只好信一半唐虞三代秦漢六朝蚩尤饕餮翡翠朱砂也總是模糊品題何故聻篆文無(wú)口款識(shí)不靈從來(lái)骨董箱原是淆訛窠窟除是實(shí)情大方賞鑒家不消揣按自然分曉即今眾中還有恁般人么喝一喝曰試請(qǐng)定價(jià)。
師到當(dāng)湖化城院主是公領(lǐng)諸檀護(hù)請(qǐng)上堂僧問(wèn)即言定旨不敢上來(lái)過(guò)化存神愿垂方便師曰破夏謀食可是好僧僧曰敢為流通師曰令我攢眉僧曰大眾一時(shí)記取師曰也是徒然僧問(wèn)湖波逗日玄沙眼孔撩天竹擊清風(fēng)香嚴(yán)耳門著地兩段不同試請(qǐng)料揀師曰事非草草僧曰已出白汗底徒煩指注師曰汝又奚為僧曰未明下載底如何甄辨師曰千里萬(wàn)里僧曰可謂入石之言師打曰也是不得已也乃曰宗師命脈久遠(yuǎn)來(lái)在汝諸人赤肉團(tuán)邊設(shè)驗(yàn)人關(guān)施活人句幽鳥語(yǔ)如簧柳垂金線長(zhǎng)緇緇素素滿眼滿耳不立文字高賢爭(zhēng)肯多求妨于至道喝一喝曰今日老僧把汝手上高山大行闊步又在識(shí)法者自驗(yàn)戒珠道人領(lǐng)檀越靈智請(qǐng)上堂僧問(wèn)仰山道盡大地人業(yè)識(shí)茫茫某甲道盡大地人心光湛湛還是仰山道底是某甲道底是師曰你但將手向鼻上揩看僧曰和尚過(guò)為巧說(shuō)師曰不可流入意地僧作禮曰曩謨觀世音比丘某甲從今張口只留取吃飯也僧問(wèn)向上一路寸草不生腳頭只顧步步登高底還知草鞋跟斷么師曰當(dāng)年六祖在大庾嶺頭與明上座說(shuō)什么話來(lái)僧曰與么道即易相續(xù)也大難師曰古德誠(chéng)切之言實(shí)大可聽(tīng)僧曰而今而后師曰休將玄妙掛心頭僧問(wèn)無(wú)底籃盛將來(lái)底大家知有佛祖說(shuō)不到處愿請(qǐng)?zhí)峋V師曰莫被他識(shí)情驅(qū)使僧曰實(shí)謂罕稀師曰現(xiàn)今種種念慮交割下落也未僧曰千古萬(wàn)古師曰一朝踏著實(shí)地歡喜不了也僧曰驗(yàn)取師曰讓第二位話行僧問(wèn)觀音入理之門聞鼓聲橫趨而去超佛越祖之談因什胡餅塞來(lái)猶不住師曰末法比丘僧曰而今只恐不然師曰但得心平等高低路坦夷僧作禮曰謝和尚師曰老僧肉戰(zhàn)問(wèn)東海騰波南山疊翠大家聞見(jiàn)分明因什問(wèn)著口吃師曰老僧替你不得僧曰有恁么心行師曰他日也須自得去僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)師曰莫將閑學(xué)解埋沒(méi)祖師心乃曰不消開(kāi)口道福壽總從心現(xiàn)前諸菩薩助我轉(zhuǎn)法輪摩訶衍深復(fù)深絕憎愛(ài)一古今須知五色燈光青所成三昧性海名身句身但除其眚莫除塵堂堂大丈夫不用佛扶不用祖扶肯道挾帶挾路通宗通途親切最親切缽盂或瓦或鐵一日兩度周旋只要肚飽即歇。
嘉興大藏經(jīng) 南岳繼起和尚語(yǔ)錄
南岳繼起和尚語(yǔ)錄卷之四
嗣法門人濟(jì)璣等編
住蘇州靈巖崇報(bào)寺語(yǔ)
月朗大德請(qǐng)上堂虎豹文章美來(lái)西天盡有麒麟頭角難道東土全無(wú)笊籬木杓處處堆山積岳錢貫井索頭頭焯地輝天拈來(lái)蓋色騎聲放去風(fēng)行草偃聊聞舉著已瞥地剔起便行何俊哉若向意根下妄自穿鑿豈但分疏不下直是抬身不起一年又一年一月又一月拖到彌勒下生也未得成辦時(shí)節(jié)有句誠(chéng)諦之言惟在諸人料揀擲拂子曰自是不歸歸便得五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)。
云間弟子靈耀薦嚴(yán)大拙居士大悲懺期告圓請(qǐng)上堂乃顧視左右曰觀世音菩薩先進(jìn)于禮樂(lè)后進(jìn)于禮樂(lè)草木為之稽首土石因而放光一朝摩竭魚鉆透清凈寶目須彌山壓倒母陀羅臂三十二應(yīng)十四無(wú)畏諦當(dāng)甚諦當(dāng)敢保老兄未徹在有個(gè)漢子揚(yáng)眉魚龍得游泳之方瞬目鬼神無(wú)行走之路摧折刀山不用文殊妙智消滅地獄不用普賢三昧法性如此偏圓心源如此湛寂今日若不證據(jù)后來(lái)如何趨進(jìn)乃合掌曰現(xiàn)在可驗(yàn)。
上堂奇怪諸方老宿盡道善能切磋然則靈巖門下直是好笑禪和子是木頭是土塊就使是木頭土塊穿鑿將來(lái)還解語(yǔ)么苦哉汝等禪和深受屈抑我此時(shí)若不說(shuō)個(gè)快自指口曰枉生這兩片皮也諸德如今泛其波者甚多窮其源者極少總道宗師家本分為人劈面兩掌有什么過(guò)饒你見(jiàn)機(jī)而變其間有得有不得拈起拄杖曰毒藥醍醐千載黽鑒卓一下曰我與么及你漆桶敢道不得為天下宗匠。
淵侍者請(qǐng)上堂僧問(wèn)百尺竿頭進(jìn)一步方知海闊天寬萬(wàn)人叢里奪高標(biāo)只要手親眼辨威音那畔即不問(wèn)昨日說(shuō)不到底略通消息師曰出草之談即不與么僧曰原來(lái)師曰若要重話老僧與汝洗腳也不中僧曰豈敢造次師指鼻曰你擬安著他向什處僧曰直得退身有分師曰得恁沒(méi)下落僧問(wèn)佛法要妙不在多言因什今朝三明朝四滾滾無(wú)碑記師曰見(jiàn)解偏枯底過(guò)一邊僧曰幾人得似和尚師曰恐有妨礙么僧曰出草之談即不與么師曰與你飯吃底人還具眼么僧便喝師曰罪過(guò)良久拈起拄杖曰這一個(gè)那一個(gè)一一被你俱勘破卓一下曰而今誰(shuí)肯放你過(guò)玄素不殊官商同度色色正觀聲聲天鼓截耳避聰閉眸佯瞽依然混混沌沌帝江之舞爭(zhēng)知雕心鐫髓鏤肝鑄腑將謂尖新番同莽鹵不假音容直還太古然后可以壓量佛祖連卓?jī)勺肯伦?br />
浴佛日化士有鄰領(lǐng)海虞弟子金本長(zhǎng)請(qǐng)上堂舉僧問(wèn)趙州狗子還有佛性也無(wú)趙州曰無(wú)五祖演和尚道也勝貓兒十萬(wàn)倍師曰昨有問(wèn)老僧佛還有狗子性也無(wú)曰有演和尚若在又不知下得個(gè)什么語(yǔ)可惜在今天下罕有美大旗手底尊宿帶累老僧下此苦心佛若無(wú)有狗性爭(zhēng)肯離兜率降閻浮狗子若有佛性那得證涅槃成正覺(jué)古今佛法人只知狗之為患不知佛之為患大矣哉所以無(wú)災(zāi)無(wú)難活到百廿三歲底老古錐有灶門大兩只耳朵不喜聞他一字設(shè)有個(gè)漢子出來(lái)道靈巖靈巖老僧不待打二十棒即時(shí)貶向鐵圍山里何故聻他決定與佛有一分情面隨顧左右曰有不平底及早說(shuō)眾寂嘿然師大笑曰且喜天下太平。
當(dāng)日秋佩大德領(lǐng)郡城弟子本容本珍請(qǐng)上堂佛之盛德難盡贊揚(yáng)晨朝如是如是而今如是如是如是之法親從佛聞依文解義作三世冤違離一字墮于魔說(shuō)近來(lái)江南兩浙河北關(guān)西盡道心是根法是塵兩種猶如鏡上痕痕垢盡除光始現(xiàn)心法雙忘性即真與么會(huì)貶向崖州多虛不如少實(shí)千語(yǔ)終歸一當(dāng)要使法界有情同悟如來(lái)無(wú)上喝一喝曰誰(shuí)信黃河源頭濁六十八傳盡作惡。
深棲寒松請(qǐng)上堂達(dá)磨傳來(lái)角印老僧連日粥飯頭不了事不易提掇果然慧珠奮彩心月飛光底漢子不待放下柴擔(dān)早已迥出六塵之境直造一相之門今時(shí)學(xué)人多分出家不肯入家若入得家隨他拈起塊土敢道不是祖宗家業(yè)好處便認(rèn)惡處即不認(rèn)是疑栴檀林中有穢草爭(zhēng)能不嗅余香茍了根源終非他物隨其色相一鏡傳輝喝一喝曰露。
行修道人請(qǐng)上堂先師嘗說(shuō)個(gè)譬喻近代禪師大似鄉(xiāng)里小兒其父一日攜至郭中小兒一向空腹見(jiàn)城門口點(diǎn)心鋪里有落籠饅頭趁熱捉住兩個(gè)滿口塞其父劈手奪曰莫忙遲遲到主人家更有好過(guò)此者連數(shù)幾色青州柿餅棗子胡桃甜底甜香底香小兒死不放手其父數(shù)不住口大眾胡桃棗子世間極平常物事不曾見(jiàn)慣尚自信不及況珍奇百怪遠(yuǎn)方異品而今參學(xué)人久久用工忽于冷地里悟得個(gè)自己便覺(jué)飽齁齁不見(jiàn)有天不見(jiàn)有地不見(jiàn)有人不見(jiàn)有自諸佛出來(lái)他也只道是光頭百姓又有一種于聲色邊悟得個(gè)目前便覺(jué)硬糾糾見(jiàn)琉璃瓶打破琉璃瓶見(jiàn)十丈珊瑚打碎十丈珊瑚達(dá)磨出世他也只道是洗腳奴子大眾悟有我者不復(fù)認(rèn)我所悟非我悟亦如是此兩種人大法不明悟見(jiàn)未銷金剛眼睛衲僧巴鼻諦當(dāng)甚諦當(dāng)敢保未徹在不見(jiàn)百丈未經(jīng)耳聾馬祖訶道雖有兩片皮為人不得云峰和尚判一棒打殺釋迦老子喂狗底云門還道只有定亂之謀且無(wú)出身之路諸方禪師要望前兩種能有幾人更說(shuō)什末后全提豈非對(duì)饑人而夸王膳先師是個(gè)大富長(zhǎng)者動(dòng)便揮金如土靈巖是個(gè)小本經(jīng)紀(jì)一向借路徑過(guò)驀出兩拳曰且趁熱吃個(gè)饅頭。
弟子理輪為令師清泰大德植般若因請(qǐng)上堂僧問(wèn)八萬(wàn)四千波羅蜜門一時(shí)踏倒從上諸圣什處去也師曰老僧百不會(huì)僧曰和尚天下宗匠因什討他頭腦不著師曰爭(zhēng)似阇黎能干僧曰真?zhèn)€師曰若更抑逼將來(lái)只得放倒渾身僧曰和尚也著甚緊某甲也著甚緊師曰且讓第二位說(shuō)看僧問(wèn)清風(fēng)匝地愛(ài)日方長(zhǎng)未審犀牛兒生也未師曰三十年來(lái)曾不將涕唾與人吃僧曰莫有好使用底么師曰聞?wù)f諸方盡多僧曰若然徒費(fèi)老力師曰也只看得僧一喝師哂之僧問(wèn)未打鼓前落二落三某甲上來(lái)落七落八和尚老老大大為什隨人腳跟轉(zhuǎn)師曰聞所未聞僧曰人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂師曰肯說(shuō)一半與老僧么僧曰且不得作佛法道理商量師曰謹(jǐn)領(lǐng)僧顧第二位曰澤廣藏山理能伏豹又僧問(wèn)三登投子九上洞山則不問(wèn)鰲山店上一句作么生道師曰壯僧曰今日與師覿面師曰莫僧作禮師曰依然錯(cuò)乃曰今日也相似七出八沒(méi)溫恭儒雅向來(lái)盡道須知有聲色外一段事果然總是這個(gè)時(shí)節(jié)受用信施如洪爐上著片雪愁他消不得若效近時(shí)死老奴慣坐曲錄木床上教習(xí)后生小禿丁接涕唾嚼說(shuō)咸說(shuō)淡有滋味沒(méi)滋味空披衲衣何益爭(zhēng)知道德山用底是釘尸骸底橛子臨濟(jì)用底是散魂魄底業(yè)風(fēng)曹洞法眼扭捏娘生鼻孔痛不徹溈山大仰差排阿爺下頷拍不上三門在露柱頭上朝行三千轉(zhuǎn)暮走八百回只是沒(méi)計(jì)較老僧不惜念則古頌為伊指南拍手一下曰聽(tīng)取云門聳削白云低浪急游魚不敢棲入戶早知來(lái)見(jiàn)解何勞更舉轢中泥。
開(kāi)化堂主請(qǐng)上堂擔(dān)佛著肩上行不是力量漢子上來(lái)下去爭(zhēng)得通涂通轍著衣吃飯屙矢放尿喚作偏行三昧惟其不守住聲聞不隨于劫數(shù)故福智二嚴(yán)一念畢備如鏡無(wú)象所以萬(wàn)象森然不見(jiàn)道正法不從佛聞引經(jīng)說(shuō)喻分別前塵似向別人屋里數(shù)更籌忙忙達(dá)旦灼然日午打三更阿誰(shuí)肯信古者有言學(xué)道先須識(shí)得自己宗旨方可臨機(jī)不失其宜問(wèn)大眾如何是自己宗旨乃輪掌曰日值壬子最吉祥開(kāi)公五十請(qǐng)升堂缽盂大小皆充滿匙上挑來(lái)粒粒香。
玉峰弟子玄緯薦嚴(yán)夫子侖生居士請(qǐng)上堂春風(fēng)如刀春雨如膏衲衣下事坐久成勞獨(dú)有無(wú)位真人不畏泥涂滑滑繞偏天涯了無(wú)蹤跡收得劫初鈴子輕輕一振動(dòng)云雷卓出水上紅旗眨眼空中飛閃電迅機(jī)同鶻不可羅籠了義非言如何捉摸驀豎拂子曰譬彼名花萬(wàn)種惟采優(yōu)曇大寶千般先求如意自然到處稱尊隨方受用若待跋涉化城方升寶所正有商量擲拂子曰飲光冷眼自開(kāi)合良馬豈用珊瑚鞭二月十九日弟子本德領(lǐng)金陸二居士請(qǐng)上堂早來(lái)報(bào)鐘一聲觀世音菩薩抖擻屎腸為汝得徹困不甘作辜恩負(fù)德者各出一分老僧領(lǐng)袖卓拄杖三下曰山中人事樸實(shí)菩薩莫怪。
禪人有鄰惺悅?cè)藨楊I(lǐng)常熟眾居士請(qǐng)上堂凡有咨問(wèn)一例打退乃就座拈起拄杖曰老漢若一向拖泥帶水慣了汝輩有朝拈得把得用得老漢性命也不可保卓一下曰自古先輩披這張皮不是希圖到處覓取一口飯吃只要后生小阿師不被他世界搖動(dòng)試請(qǐng)返觀只是一個(gè)父母更有何物將軍不上便橋勇士徒勞掛甲古今日月依舊山河師子兒善能哮吼龍馬駒自然 跳。
住蘇州堯封寶云寺語(yǔ)
到寺上堂顧視左右曰這里不得說(shuō)臨濟(jì)主賓云門事理溈仰父子曹洞君臣何以法眼家里只言一切現(xiàn)成老漢爭(zhēng)肯將無(wú)作有教你修禪習(xí)觀改斷變常起寺造塔鑄像印經(jīng)終日傍家走蓋老漢未離鄉(xiāng)土街頭市尾早已看破諸方有大名稱尊宿確知萬(wàn)峰深處有個(gè)無(wú)面目頑賴?yán)献犹煜氯艘Ы浪簧纤圆槐苋卟活櫺悦胨蹚S遭他毒箭直得從頂至踵三百六十骨節(jié)八萬(wàn)四千毛竅都是毒氣你若沾著些子眼底便不見(jiàn)有老漢何處更有他三世諸佛歷代祖師惟不知有故堪與祖佛為師稍或受他言句蘊(yùn)在意識(shí)下也太險(xiǎn)復(fù)顧左右喝一喝下座。
副寺道祥請(qǐng)上堂喝一喝曰禮之用和為貴先王之道斯為美諸方知識(shí)不知青松白石是山家之顏色紫陌紅塵減道人之威光矢口罵人古儀安在生滅橫起薄俗可憎臨濟(jì)德嶠恥其死拙之不肖洞山溈仰冷笑歪倒所從來(lái)堯封不能拋擲巖阿混于沙石決之東則東決之西則西大用未必天真喜怒何曾過(guò)量看他從上統(tǒng)領(lǐng)三界號(hào)召四生底圣人一個(gè)個(gè)啟悟勞生破盡塵妄可憐實(shí)是可憐慚惶端的慚惶其意果何為哉今者圓頂方袍之士孰非希圣希賢成佛成祖相習(xí)舉枉錯(cuò)直背是證非如是展轉(zhuǎn)流傳將來(lái)有何所益堯封記得一只古頌特特舉似諸仁棒喝齊施古佛宗三玄三要絕狐蹤白云消散青山在明月蘆花對(duì)蓼紅惟愿仁者從始至末盡善盡美將此深心奉塵剎是則名為報(bào)佛恩。
上堂他人住處我不住臭煙蓬 紅焰熾然他人行處我不行坑坎堆阜高下不平不是與人難共住彼此不著便大都緇素要分明增一毫不得減一毫不得遂顧左右曰且道什么年中有此一人他本生父母什么處居住欲識(shí)其父先觀其子若識(shí)得他家兒子盡大地草木叢林一時(shí)成等正覺(jué)若識(shí)得他家父母虛空世界一時(shí)成等正覺(jué)出沒(méi)三界如日處空流轉(zhuǎn)六趣似云投壑眼睛里放光現(xiàn)瑞耳門里出圣入賢不舍十惡業(yè)不墮五陰身那來(lái)煩惱障可除涅槃心可證毀禁可憎持戒可敬如如向上沒(méi)可安排更說(shuō)什三句外會(huì)取六句外省去有何交涉雖然理則如是事又不然難道今日大德薦嚴(yán)二人便與么撥無(wú)因果凡也無(wú)圣也無(wú)修也無(wú)證也無(wú)天堂也無(wú)地獄也無(wú)三乘十地五果四向一切總無(wú)不見(jiàn)道一處有滯自救難為觸處皆通方名導(dǎo)師畢竟這些子藥頭在什么處喝一喝曰從上幸有恁般體格如何略不著些眼腦看。
出山上堂太陽(yáng)羞與螢光并魚目敢同明月流出入煙霞輸老象等閑水草不如牛卓拄杖曰且逐東風(fēng)吹大野漫言四海一時(shí)收。
到郡城裴居士時(shí)萬(wàn)請(qǐng)對(duì)靈小參具徹法之慧眼始見(jiàn)生老病死如空中鳥跡得離念之明智方知生住異滅似水底魚蹤睹色聞聲了無(wú)過(guò)咎若欲拂除宿障修復(fù)本明何異置帚太虛掃清花影茍不穿鑿異端直下逢緣不借取信于己自然契文殊妙智宛是初心入普賢行門并無(wú)別體且道即今當(dāng)薦姚孺人一靈安在驀豎拂子曰時(shí)人只看絲綸上不見(jiàn)蘆花對(duì)蓼紅。
上堂淮南北浙東西走兩轉(zhuǎn)來(lái)便見(jiàn)是隔年隔歲寒云散盡遠(yuǎn)郊和氣才生枯蘗擬作寶云境話未免錯(cuò)了時(shí)節(jié)當(dāng)下即領(lǐng)深旨知是幾生辛苦強(qiáng)項(xiàng)后生都笑老漢話杷咄要敵生死還同霄壤。
上堂閉卻僧堂門荒卻祖翁田雖然未當(dāng)全提庶幾稱自本懷倘或四月五月黃梅雨連下不斷柴沒(méi)得燒米沒(méi)得煮不容你怨天尤人如何過(guò)活咄小家子沒(méi)肚量不堪共語(yǔ)。
上堂舉僧問(wèn)首山如何是和尚不欺人底眼山曰看看冬到來(lái)僧曰畢竟如何山曰即便春風(fēng)至師曰有問(wèn)堯封如何是和尚不欺人底眼曰有一丈還你十尺有半觔還你八兩設(shè)問(wèn)畢竟如何但道銀是十成錢是足百。
上堂粥后打鐘知是堂頭升座只么散去不道你不是一員慣常使沒(méi)意智一著子底倘遇著個(gè)舌覆金錢語(yǔ)帶玄而無(wú)路者橫該抹將來(lái)更買三二十緉草鞋行腳何以故不傷物義一句不容易道。
上堂山河大地同一舌萬(wàn)象森羅同一音千差萬(wàn)別同一質(zhì)世出世間同一心圣凡善惡同一機(jī)日月星辰同一照驀拈拄杖打地曰木頭土塊又何嘗不是同一用即今有同氣相求者么良久曰百鳥不來(lái)樓閣閉秪聞夜雨滴芭蕉。
上堂僧問(wèn) 牙牙人謂我惡是是非非我謂人莫除卻是非人我了因什庭前柏子夢(mèng)不醒師曰聞之悚然曰般若余力師曰老大不契曰白云風(fēng)卷虛空闊師曰出氣不得直是苦曰根本法中留不住師曰空王佛然燈佛曰帶累殺人師曰大雨方歸屋里坐乃曰拈椎豎拂不怪諸方瞬目揚(yáng)眉常笑自己上上根人了心如幻中下之流識(shí)性難空一時(shí)吹取入門來(lái)吽吽劍閣路險(xiǎn)夜行人多近來(lái)膽大心粗。
上堂舉首山示眾曰諸子漫波波過(guò)卻幾恒河觀音指彌勒文殊不奈何師曰烏蠻藥箭中者立死無(wú)脫理非三十步不發(fā)不能及遠(yuǎn)也今觀首山施用大略近是堯封從中助一籌得么喝一喝曰費(fèi)半他人而功必倍之。
上堂所謂參學(xué)人豈偶然哉不知其所重不在鼓山頭上云成蓋不在石霜霜水清如鏡不在新豐洞里伸腳眠伶俐底試道看參學(xué)人所重在什么處良久曰爾現(xiàn)前禪和相顧而不肯出口是無(wú)特達(dá)之志也有三患不可不知一患識(shí)短二患?xì)舛痰谌蓟计錈o(wú)所料揀不然何退休至此侍者才出師曰患老僧畣你不得話那便下座。
上堂喝一喝曰浩劫有窮斯文不泯彼石上栽花虛空釘橛徒費(fèi)心力遠(yuǎn)者不過(guò)一傳再傳而滅安能久乎惜其皆不合乎古道也雖數(shù)數(shù)措置規(guī)畫未免過(guò)計(jì)叢林自古號(hào)多雄杰所在賢俊肯留意其大者復(fù)喝曰慶快平生不止今日。
上堂我宗門素不擇人而教你有兩只眼抬起頭來(lái)看老子可是當(dāng)大事而獨(dú)斷底你有兩只腳踏步向前來(lái)下一探竿試?yán)献涌墒且约?xì)務(wù)責(zé)人底凡一言有當(dāng)雖眾說(shuō)不得以沮之尚無(wú)一人敢前其故何哉為你不明古人所謂平常無(wú)生句妙玄無(wú)私句體明無(wú)盡句透斯三者一切處如鏡對(duì)鏡其誰(shuí)不能若還未信古頌證明乃曰莫于言上覓切忌意中尋疾焰過(guò)風(fēng)旨思量海岳沉僧出曰三千劍客獨(dú)許莊周師曰跳不出良醫(yī)之門曰聊且安置師曰更待看過(guò)曰學(xué)人乍入?yún)擦謳熢缓尾辉缯f(shuō)曰不敢便作叢林殃害師曰老僧汗流脊背。
上堂堯封長(zhǎng)老生緣廣陵三十余年備員法門懷有所見(jiàn)不敢不盡謹(jǐn)條三事如左一官人相訪不得非時(shí)引見(jiàn)一禪者來(lái)參不得機(jī)鋒唐突一上堂請(qǐng)益不得褒詞獎(jiǎng)譽(yù)炫耀己靈一僧出曰不敢不以實(shí)告若不反覆詰問(wèn)難見(jiàn)胸懷師曰每次出眾見(jiàn)你破費(fèi)煆煉曰法門大計(jì)事難草草師便喝僧曰遂不與禪子接哉師曰非細(xì)故也曰天下幸甚師曰肯道為益不小便下座。
上堂僧問(wèn)如何是無(wú)位真人師曰四王抬不起曰面門上爭(zhēng)容得伊師曰趁向水牯隊(duì)里曰甘么師曰不怕他苦死曰善知識(shí)如是乎師曰如是如是僧問(wèn)如何是佛師曰飽叢林曰如何是法師曰險(xiǎn)路設(shè)橋梁曰如何是僧師曰常常獨(dú)坐妙高峰幾見(jiàn)洞庭青又黃僧曰會(huì)也師曰就地拾得黃金將來(lái)未必是寶僧問(wèn)三尺杖子攪黃河則不問(wèn)如何是和尚居山底事師曰絲發(fā)淆訛迅風(fēng)霹靂曰始從迦葉直至今日師曰到處踐踏嫌他勞苦曰冤哉師曰老僧住此山多年也乃拈起拄杖曰指天指地人不知放下曰青山白云徒爾為卓一卓曰四遠(yuǎn)聞之盡大驚良久擲下拄杖曰終日跣足躡階行看看秋風(fēng)漸老滿地盡黃金喝一喝曰臨濟(jì)七百年掃不盡底傳到而今。
上堂僧問(wèn)雪點(diǎn)紅爐請(qǐng)師驗(yàn)的師曰千行書不盡曰恐相孤負(fù)于人師曰臂長(zhǎng)袖短手難申曰他時(shí)后日師曰割卻胸頭肉輸君手段強(qiáng)曰何必師曰不必曰爭(zhēng)奈何師哂之僧問(wèn)古人見(jiàn)桃花意作么生師曰眼睛似眉毛玄沙道諦當(dāng)甚諦當(dāng)敢保老兄未徹在又如何師曰舌是搗姜椎曰照破兩家心師曰未必是好心曰和尚聻師曰大街拾得金僧出曰莫怪某甲觸忤師曰牛老難得乳曰何得名播寰宇師曰三時(shí)雨滿河曰快快師曰宛宛曰能大肚皮師曰難保久長(zhǎng)僧?dāng)M議師連打兩棒僧問(wèn)師唱誰(shuí)家曲宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)師曰賺卻幾多人曰南屏嫡子太白真孫也師曰兩頭盡脫空曰始終作主師曰驢漢不會(huì)休亂統(tǒng)乃曰街頭巷尾不是阇黎轉(zhuǎn)身處結(jié)角羅紋難好賺你著力親切一段事拈拄杖卓三下曰同道者方知。
上堂僧問(wèn)新歲將臨舊歲終歸何地師曰尋頭腦不著曰和尚方便表示師曰來(lái)年來(lái)年曰打點(diǎn)迎新得么師曰鵲鳴不可便喜乃曰不論古話秪說(shuō)目前若果高下一顧萬(wàn)類等觀許阇黎入得門也且道堂奧中事又如何良久曰惱亂春風(fēng)卒未休。
上堂舉南院因一僧才入方丈便以手指曰敗也院拈拄杖度與僧?dāng)M接院便打師曰我道僧問(wèn)和尚曾道什么來(lái)師便打僧曰敗也師直打出復(fù)就座曰幾乎敗也便下座。
上堂閻羅老子來(lái)也你這隊(duì)漢沒(méi)法也并老漢坐不定也有什方法出來(lái)說(shuō)一僧才出師便打曰肯與你說(shuō)鬼話。
上堂僧問(wèn)慧珠何日奮彩師曰阇黎老不歇心曰敢造一相之門希賜一行之旨師曰念子遠(yuǎn)來(lái)放你三十曰不信道師打曰七十二下不為多僧出顧左右問(wèn)曰楊岐和尚道一眾盡是古佛兩行師僧還甘么師曰好言語(yǔ)曰一齊散去時(shí)如何師曰好師僧曰待某甲舉似諸方師打曰一并供出乃曰面皮厚三尺出語(yǔ)誠(chéng)不遜既許為大眾說(shuō)法肯為說(shuō)第二義便拗?jǐn)嘀粽认伦?br />
上堂還有不報(bào)四恩三有者么僧曰久向和尚師指露柱曰他與老僧同參曰參什么人師曰問(wèn)取燈籠僧作女人拜曰燈籠燈籠師打五下又僧出曰這僧不解尊意師曰尊意如何曰某甲三十年前撞著大蟲直得肉戰(zhàn)師曰老僧三十年后未必不肉戰(zhàn)僧舉手作捏勢(shì)師亦打五下又僧出未及咨問(wèn)師亦打五下乃舉云門大師曰若問(wèn)佛法兩字東西南北七縱八橫堯封則不然若問(wèn)佛法兩字來(lái)者賞伊五下何故聻若約入水之義不可記時(shí)記節(jié)便下座。
上堂法身吃法身三乘十二分教那一時(shí)分收良久曰閉口舉來(lái)全不是開(kāi)口送出未見(jiàn)全來(lái)去不離皮兩片法身噇盡話方圓。
上堂僧出曰語(yǔ)路分明在請(qǐng)尊著眼看師曰夜鳥投林曉即飛曰紅白靈云見(jiàn)未真師曰還踏玄沙舊路尋曰蒼天蒼天師曰小失大怒曰風(fēng)來(lái)水面盡文章師曰郭象注南華曰分來(lái)按指法莫訝不成音師打曰萬(wàn)水千山似鏡明乃曰風(fēng)信饒他十月多洞庭吹落千頭橘是事從來(lái)不久長(zhǎng)殷勤報(bào)汝母輕忽三十三天拍帝鐘大家同念波羅蜜。
上堂金字茶六百錢一斤一半奉他睦州尊宿一半分供雪峰古佛歲時(shí)伏臘不愁郡縣不置禮虔祀今日之舉一則私恩未報(bào)一則使今之學(xué)其道而背其德者皆有愧恥而古道可以漸復(fù)于天下矣隨起身曰春寒料峭伏惟法身報(bào)身眼里耳里見(jiàn)聞不昧乃若化身豬肉案頭茆坑蟲子橫三豎四七縱八橫一切由他物物皆真現(xiàn)頭頭總不傷。
上堂十丈長(zhǎng)珊瑚高樹琉璃瓶云在青天沛然變色面赤何如語(yǔ)直報(bào)君知最可怪底是堂堂白日入春來(lái)陡添幾十刻無(wú)舌人語(yǔ)多虛不如少實(shí)說(shuō)取一丈何如行取一尺天中天圣中圣一切輸與南無(wú)佛南無(wú)佛才到胸襟便著賊功德法財(cái)一五一十盡歸烏有先生之室咄咄緩緩日展華嚴(yán)一帙看盡大地是君家放身命處何事分他你我計(jì)他得失。
上堂舉僧問(wèn)汾陽(yáng)如何是學(xué)人著力處畣曰嘉州打大象如何是學(xué)人轉(zhuǎn)身處畣曰陜府灌鐵牛如何是學(xué)人親切處畣曰西河美師子乃曰若人會(huì)得已辨三玄更有三要語(yǔ)在切須薦取不是等閑師曰不是等閑汾州親見(jiàn)首山肯亂走他人墮坑落塹作薄福業(yè)其所論情知不墮荒唐腳跟下到金剛水際宛轉(zhuǎn)復(fù)宛轉(zhuǎn)還著得力也無(wú)善來(lái)文殊到即不點(diǎn)盡大地熹熹熾熾轉(zhuǎn)身向什處去有一句最親切咳嗽一聲曰乃若高低普應(yīng)前后無(wú)差老僧今日將三要語(yǔ)盡情說(shuō)出且三玄作么生辨良久曰他時(shí)鼻孔撩天切忌辜負(fù)老僧便下座。
上堂欲有所白恐論說(shuō)不已具行腳眼者自不落將息寮躲跟寶云泉連賞兩甌禮無(wú)不畣速具威儀道一句來(lái)良久代曰大意除實(shí)。
一日曰大意除實(shí)不假流傳方便道中稍可推校不詳年甲請(qǐng)通名良久代曰少時(shí)已能誦四韋陀典稍長(zhǎng)善天文地理悉通百家藝術(shù)。
一日曰大羅漢即成圣道得六神通尋以大法付之明日寶云院里齋祖師那位先到代曰必除我慢。
上堂僧問(wèn)弓折箭盡時(shí)如何師曰見(jiàn)底聞底是什么曰根塵相離又作么生師曰難得阇黎曰如何是老僧師曰今年五十四曰親見(jiàn)和尚師曰老僧與你不是冤家僧出曰七珍八寶一時(shí)拿又如何師曰放下手來(lái)看乃曰漫將聞見(jiàn)強(qiáng)針錐圣鳥凡禽一等飛鹿鹿冗冗遭一跌胸中寶惜眼中灰。
上堂師召僧某甲僧出曰來(lái)時(shí)無(wú)語(yǔ)去亦無(wú)聞師曰莫落邪途又召僧某甲僧出師曰一物著不得什處安名字曰徒生逼迫師曰何處少你一坐具地又召僧某甲僧曰恐驚天上師曰愛(ài)惜皮毛僧低頭歸位師顧眾曰良哉三人兮緊抱根頭意驀地事來(lái)臨難討轉(zhuǎn)身計(jì)。
上堂舉曹溪六祖問(wèn)讓和尚什么物與么來(lái)讓曰說(shuō)似一物即不中祖曰還假修證也無(wú)讓曰修證則不無(wú)染污即不得祖曰即此不染污是諸佛之所護(hù)念汝既如是吾亦如是師曰小心趙州宗門之賊念佛一聲漱口三日?qǐng)蚍謇献哟竽戇瘹憾玖R人恨不得三句一口出乃有偈曰具區(qū)三萬(wàn)頃難洗念佛聲惡口罵人底剎剎現(xiàn)全身。
上堂舉僧問(wèn)馬大師如何是修道祖曰道不屬修若言修得修成還壞即同聲聞若言不修即同凡夫師曰城頭開(kāi)船北風(fēng)起帆輕直過(guò)南湖嘴上水歡呼下水嗟龍王廟前準(zhǔn)燒紙良久乃嘆息曰今之以賤役貴者朝釋迦夜彌陀驢年驢年驢年夢(mèng)見(jiàn)馬大師喝一喝曳拄杖下座。
晚參看他真佛天生不以筋骨為能的的真法肯把言鋒角勝所謂真道近不離于方寸遠(yuǎn)則十萬(wàn)八千驀地撞著個(gè)漢道是第一句薦得底老僧打退鼓有分又一人道第二句薦得且分半院與伊乃若第三句下薦得者雖不好輕易相許又爭(zhēng)好埋沒(méi)得他何故倘或一撥便轉(zhuǎn)未必勞而無(wú)功老僧只恁么未審到臨濟(jì)大師分上又作個(gè)什么良久曰吽吽特舍兒切忌擔(dān)枷過(guò)狀。
嘉興大藏經(jīng) 南岳繼起和尚語(yǔ)錄
南岳繼起和尚語(yǔ)錄卷之五
嗣法門人濟(jì)璣等編
住蘇州虎丘云巖寺語(yǔ)
到寺上堂拈香曰此一瓣香天上天下獨(dú)尊世出世間至貴爇向爐中專伸供養(yǎng)始祖釋迦文佛大和尚恭愿。
一人有慶慧命無(wú)疆萬(wàn)國(guó)同風(fēng)智嚴(yán)不昧此一瓣香拈出則遞相恭敬收來(lái)則各自成家普同供養(yǎng)飲光以下六十八世先祖大和尚伏愿在筵尊達(dá)當(dāng)世名賢會(huì)眾德成一德晉天階為道階此一瓣香說(shuō)破則頭上安頭不說(shuō)恐相辜負(fù)今為供養(yǎng)當(dāng)山隆和尚暨歷代開(kāi)法祖師惟冀諸山尊宿遠(yuǎn)近檀那闔院耆英新舊兩序精勤衛(wèi)法共報(bào)佛恩末上拈香曰此一瓣香黑漆盒子不曾打開(kāi)鼻孔端正底人人愿聞及乎落在這廝手里誰(shuí)敢把眼相著第十回爇向爐中單為供養(yǎng)先凈慈堂上三峰老和尚以酬法乳翠堂和尚白椎曰法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師隨聲喝住曰我意不欲與么道個(gè)個(gè)英雄丈夫兒肯走人家熟路善劈生機(jī)者出來(lái) 跳看(是日聽(tīng)眾云涌參請(qǐng)者不得前)乃曰垂老重新入鬧藍(lán)自添纏縛笑春蠶誰(shuí)知身是浮云片來(lái)去隨風(fēng)總信緣聞山僧與么話豎點(diǎn)頭底有一半橫點(diǎn)頭底也有一半獨(dú)是可中亭點(diǎn)頭石不管橫豎全歸肯諾何也只為未受雕鐫元無(wú)滲漏色聲叢里峭巍巍是渠不解隨人走復(fù)喝一喝結(jié)椎曰諦觀法王法法王法如是下座。
次日諸護(hù)法請(qǐng)上堂僧問(wèn)打開(kāi)青嶂大恢佛祖風(fēng)規(guī)捩轉(zhuǎn)白云鏟卻古今涂轍一眾上來(lái)請(qǐng)施法印師曰老漢也不敢草草僧曰是真語(yǔ)是實(shí)語(yǔ)師曰你還知虎丘入院有十二種奇特么僧曰一點(diǎn)也謾不得老漢師曰第一不得記持言句僧問(wèn)我意不欲與么和尚還自信得及么師曰構(gòu)得底自不如此僧曰正與初心相應(yīng)師曰從前草鞋錢什么人償僧顧第二位曰還聽(tīng)得這老漢么師曰遠(yuǎn)走不如近匍匐僧曰謹(jǐn)領(lǐng)慈旨乃曰天上無(wú)雙月光非私照人間只一僧道不虛行今朝舊店新開(kāi)恰值中秋時(shí)分彈絲品竹人籟共天籟齊聞梵唱清謳佛心與凡心并顯不勞揀擇一串穿來(lái)擲向面前各人辨取擲拂子下座。
謝本山耆舊大德上堂喝一喝曰瞌睡虎翻身也直得風(fēng)生大壑威鎮(zhèn)長(zhǎng)林狐兔潛蹤魈魅遁影擬向這里露個(gè)面目布個(gè)爪牙但可惜罕逢匹敵乃拈起拄杖曰看看山僧今日入虎穴探虎子去也有大膽不顧危亡底能步一步趨一趨么良久擲下拄杖曰要得驚群兼敵勝直須連夜化為龍。
廣陵余君啟居士請(qǐng)上堂老僧病不開(kāi)堂日久無(wú)端被人推上祖庭既做他腳下兒孫又爭(zhēng)肯隈刀避箭舍己之田耘人之田不妨借君拍板門槌助我逢場(chǎng)作戲天人攢簇處看破從上綱宗貴賤未形時(shí)識(shí)取本來(lái)面目始信生公臺(tái)畔風(fēng)月常存短簿祠前林巒依舊更問(wèn)佛法因緣何似平添缽柄卓拄杖下座。
古月上座領(lǐng)山前眾檀越請(qǐng)上堂舉溈山靈祐禪師。
上堂曰老僧百年后向山前檀越家作一頭水牯牛左脅下書五字曰溈山僧某甲當(dāng)恁么時(shí)喚作溈山僧又是水牯牛喚作水牯牛又是溈山僧畢竟喚作什么即得仰山出禮拜而退云居膺代曰師無(wú)異號(hào)資福寶曰當(dāng)時(shí)但作此○相拓呈之新羅和尚作此[[email protected]][email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?[email protected]?在別人手里。
謝華山見(jiàn)和尚齋上堂僧問(wèn)秋聲歷落闔閭冢上碧蘿寒雁影參差短簿祠前黃葉亂金風(fēng)吹玉管那個(gè)是知音師曰人天眾前不欲造次僧曰恁么則盡大地昂頭側(cè)耳去也師曰虎丘不是泥做底僧曰老老大大不可雪上加霜師曰這回若不下手盡道其圣不靈和聲便打僧才出師便打僧曰作么師又打僧曰老大知識(shí)不解與人畣話師直打下乃曰優(yōu)波離梵行最尊須菩提解空第一一個(gè)巖中晏坐天雨四華一個(gè)振錫昏衢地?fù)u六震等閑撞著各剖襟懷一曰心清凈是渡海浮囊一曰無(wú)所依是濟(jì)河寶筏生法師定中聞得進(jìn)前致詞二尊所論其義甚深某甲今日欲呈管見(jiàn)闡提有佛性闡提無(wú)佛性是教意否山僧曰是狗子有佛性狗子無(wú)佛性是祖意否山僧曰是法師合掌贊言希有希有善哉善哉諸宗門戶從此融通列祖淵源一時(shí)浚發(fā)自古至今未之有也于是點(diǎn)頭石通身慶快 跳上天揚(yáng)聲高叫大道絕同任向西東是禪是戒遇緣即宗放出南山律虎趁起臨濟(jì)大龍法海汪洋從變化深心相與顯家風(fēng)喝一喝下座。
闔山耆舊請(qǐng)上堂僧問(wèn)和尚高據(jù)祖宗之座作么生行祖宗之令師拈起布毛吹一吹僧曰當(dāng)初有此一機(jī)也無(wú)師曰總記不起僧曰賴遇某甲師曰今日直是感子不徹僧曰豈止今日又僧問(wèn)不行心處路蹤跡難尋不掛本來(lái)衣真嘗體露佛法省要處請(qǐng)師一籌師曰問(wèn)訊了過(guò)一邊立地僧曰莫便是和尚相為處么師曰你若不聽(tīng)教詔莫怪老漢粗糙僧曰某甲爭(zhēng)敢?guī)熾S聲便喝乃舉法眼和尚問(wèn)永明教中謂隔壁聞釵釧聲比丘破淫戒現(xiàn)前金銀合雜朱紫駢闐是破戒不破戒明曰好個(gè)入路后來(lái)琦楚石拈曰若真得個(gè)入路錦上鋪華不得個(gè)入路眼中著刺師曰依語(yǔ)生解即落魔界衲僧家眼里著得百千萬(wàn)個(gè)須彌山耳里著得大海水清凈法眼這些子也著不得又從長(zhǎng)計(jì)較致令踏佛腳跡漢子不解自尋個(gè)出路驀地拶著把從上墻壁一時(shí)推倒遭他東鄰西舍你指我摘當(dāng)時(shí)虎丘老僧若在見(jiàn)他父父子子狼狼籍籍但與冷笑一聲或不致宗枝掃土還要問(wèn)他楚石個(gè)漢金銀合雜朱紫駢闐是錦上鋪華不是錦上鋪華更自出出入入著刺眼中隨顧左右曰大眾豈是老僧頑賴不近人情若只一味炫德掩疵希圖贊嘆雖是善因未必不招惡果隨卓拄杖一下曰不信長(zhǎng)連床上疊足坐了仔細(xì)咬嚼看。
梁溪倪霞章居士薦室請(qǐng)上堂彈指作天地發(fā)生之氣實(shí)情是佛祖之末伎咳唾抉含靈顛倒之心何足為衲僧之能事但只把從前叢林學(xué)得底言語(yǔ)一總拈卻諦審今日茶飯是何滋味如是我聞要道有什么難獨(dú)有信受奉行一句子須是我與你葛藤拈起拄杖曰看看金色光明云青色光明云一時(shí)虛空里紛紛紜紜不可道盡為當(dāng)薦亡靈而有此也恁么則成世諦增語(yǔ)汝等半生行腳肯自相辜負(fù)隨卓一卓曰這里點(diǎn)得頭下一時(shí)作禮而退。
何太翁誕日諸道侶請(qǐng)上堂古釋迦今彌勒面上眉毛一樣橫口邊鼻孔都來(lái)直終歲忉忉說(shuō)度生等個(gè)人來(lái)知何日伎倆做盡幾般般依然大家赤骨力上根利智眼對(duì)眼中下之機(jī)識(shí)莫識(shí)威音到今數(shù)百秋西來(lái)大意底消息吳云千頃冷光飛古槐三樹清風(fēng)集紫芝白石競(jìng)談玄那更多方恣饒舌有一語(yǔ)藏不得此日何吉祥天香散瑤席圣征老居士今朝正七十咄。
晚參問(wèn)畣罷乃曰千頃冷云描就無(wú)邊妙相一聲南雁叫破不二圓宗人人口里包個(gè)舌頭尋常撒玉拋珠因什達(dá)磨老臊胡豬偷狗竊這點(diǎn)見(jiàn)解論年論月向別人牙縫里討今晚幸然無(wú)事滿擬絮絮聒聒盡情說(shuō)向諸人常住油火艱難不能久坐莫怪。
晚參兼謝淡心居士舉永嘉大師曰江月照松風(fēng)吹永夜清宵何所為佛性戒珠心地印霧露云霞體上衣大溈哲和尚道江月照松風(fēng)吹永夜清宵何所為牧童嶺上一聲笛驚起群鴉繞樹飛師曰一人理上著一人事上著若據(jù)本分推敲總負(fù)此清宵永夜虎丘日來(lái)困于酬對(duì)事理兼忘既遇高賢不禁技癢有個(gè)火柴頭話用借續(xù)貂江月照松風(fēng)吹永夜清宵何所為自汲澗泉煮雪乳愛(ài)閑踏月有誰(shuí)來(lái)。
覺(jué)如大德請(qǐng)上堂僧問(wèn)水肅霜清風(fēng)高木落無(wú)位真人如何行履師曰放得過(guò)且讓這遭僧曰鼻孔里一轉(zhuǎn)何不祇對(duì)某甲師曰十分逼拶將來(lái)只得倩一轉(zhuǎn)打發(fā)僧曰依舊依舊師打曰親證其事然后知其義良久乃曰自從撞到這個(gè)門里來(lái)口邊白醭旋積旋銷人人都道多言不如少說(shuō)我也知毗耶一嘿占盡便宜爭(zhēng)奈一眾貪心未猒各各千里萬(wàn)里打疊兩只耳朵來(lái)盛新鮮句語(yǔ)我若只念自己氣力劣弱全然不順人情你生生怨悵我在有極省心智個(gè)著一憑將去用得著用不著我也管你不了你是人家爺娘養(yǎng)底我也是人家爺娘養(yǎng)底難道暖肚皮也不留口氣噓兩聲展手下座。
至日上堂僧才出師曰大冬第一朝問(wèn)話不草草僧曰今日領(lǐng)這話不得師曰賴遇老僧道過(guò)僧點(diǎn)胸曰某甲聻師曰汝若知時(shí)節(jié)我今不再三僧一喝師打曰這回卻住手不得也僧曰如斯?fàn)幠魏伪銡w眾乃曰日來(lái)天氣寒冽一滴水便是一滴凍法報(bào)化身不可秪收攝在一處擁毳負(fù)暄固老僧樂(lè)事且道書云管筆又分付阿誰(shuí)如我意者不妨各顯神通普使陽(yáng)回硬地花動(dòng)枯枝從他有眼底一時(shí)看煞殊大快事卓拄杖下座(節(jié)后委諸頭首次第分座故云)。
泉輝禪人領(lǐng)眾請(qǐng)上堂舉云門和尚曰從上來(lái)事且道是個(gè)什么師呵呵大笑曰猶自斟酌從朝至暮橫說(shuō)豎說(shuō)誰(shuí)敢道個(gè)不字腷腷膊膊枯葉落尖尖曲曲后夜月惺惺寂寂坐禪僧髼髼松松粗布衲佛亦不作祖亦不屑肚里一字不著畫絕伎倆罔規(guī)則腳頭腳底熾然說(shuō)無(wú)間歇瞌睡虎鎮(zhèn)日耳熱睡不得咄。
靈瑞符道者請(qǐng)上堂寂是法王根動(dòng)是法王苗動(dòng)寂齊彰是法王華動(dòng)寂俱泯是法王果拈起拄杖曰秪這一株不屬動(dòng)寂那辨根苗華開(kāi)則世界馨香果熟則光明燦爛現(xiàn)前還有識(shí)得生緣者么卓一卓曰分明說(shuō)與無(wú)人會(huì)更向靈山問(wèn)世尊。
分衛(wèi)上堂一九二九相逢不出手想他古人倉(cāng)里有糧故說(shuō)得自在話若像我虎丘一餐趕不上一餐面皮尚惜不得何況手腳驀展兩手曰老僧出手也要求福底快便將來(lái)倘或不自肯且俟第二番曳拄杖休去。
薦嚴(yán)請(qǐng)上堂舉起拂子曰推倒這個(gè)非惟玉戶抽關(guān)升于堂而入乎室正如寶舟到岸獲大富而濟(jì)有余理事全超自他兼利或彼或此豈不綽綽然有余裕哉無(wú)奈睹影反馳尋光失趣茫茫煙水無(wú)知己一點(diǎn)落梅悲故鄉(xiāng)虎丘有片婆心以苦言激發(fā)苦勝黃連以甜語(yǔ)勸掖則甜逾白蜜要渠自解生活方知上天人地總不在別人腳下現(xiàn)前一眾盡是其中人因什不了其中事何不與我放下皮囊解開(kāi)五蘊(yùn)看無(wú)量劫來(lái)主人公是何面嘴擲下拂子曰人間雖有千般樂(lè)爭(zhēng)似今朝一事無(wú)。
通州宗錫胤道人請(qǐng)上堂南泉道盡大地是王老師檀越山僧道馬家八十四人中不合有這漢若是虎丘盡大地只消一人檀越有個(gè)漢子出來(lái)道三峰十二人中不合有你這漢山僧雖老拙要畣這話有什難但汝等既是虎丘門里共鑊吃飯底也合代出口氣報(bào)他檀越良久乃曰若約至理還是山僧自道較便叵奈舊病頓作連日舌頭硬如生鐵。
解制甘露大師請(qǐng)上堂今朝上元日佛面添喜色笑他諸禪和草鞋各收拾聚散固有時(shí)行止論損益省親天倫情訊師端本立或者眼未開(kāi)百城尋知識(shí)閱歷煙水愁盡我行腳職江南春寒塞北秋熱智者于中善揀別從來(lái)孤嶺拔天高肯把青蠅點(diǎn)壁白老倒豐干性枯僻短發(fā)垂垂雙手赤從今伸腳臥空山塞竇不教群籟入秪有松風(fēng)也怕聽(tīng)賣與人間消毒熱丁寧眼底參玄人出門浩浩非容易千劫沉淪不足悲蒼茫岐路真堪惜繹絡(luò)車塵馬足間祖師滴盡傷心血咄豈不聞天然尊貴榮辱絕不信證取甘露滅。
住秀州金粟廣慧寺語(yǔ)
師在靈巖受請(qǐng)上堂兼謝黃坡蔡子谷居士及本山耆舊拈香畢居士出問(wèn)三十年前迎老人進(jìn)金粟也是五月初六三十年后迎和尚住金粟也是五月初六且道這個(gè)時(shí)節(jié)因緣為復(fù)法爾為復(fù)天然師曰我不可作金粟弟子不得士曰與么則密云彌布靈巖頂漢月重圓金粟天師曰居士證明士曰也要兩堂證明師據(jù)座乃曰鹽官三佛地金粟大禪林乃祖翁開(kāi)法之區(qū)實(shí)先師分座之所山僧今日既隆釋種須紹門風(fēng)問(wèn)汝諸人諦審先宗是何標(biāo)格驀拈拄杖曰這里得個(gè)入路西天此土草偃風(fēng)行四圣六凡龍?bào)J豹變其靜也群星拱北其動(dòng)也萬(wàn)派朝東攝支流吞眾曜皆吾心之嘗分非有假于他術(shù)然雖如是不藉一人指南爭(zhēng)得令行吳越。
到寺?lián)疫@里翻得個(gè)筋斗轉(zhuǎn)果然天上天下獨(dú)尊若接不著打盡天下人底拄杖難得老和尚笑口開(kāi)驀拈拄杖曰看看卓一卓曰三世標(biāo)致盡在這里。
結(jié)制日能鑒上人請(qǐng)上堂迅速鋒铓總是癡頑萬(wàn)里無(wú)云青天猶在希罕什照用同時(shí)人境俱奪十二時(shí)中莫亂斟酌會(huì)與不會(huì)都盧是錯(cuò)你若又畏避不前一味長(zhǎng)連床上作好人寶惜三寸急忙怕上人鉤巨浸沉身祗成泥伏佛不虛傳祖不虛受彼彼丈夫畫時(shí)解脫老僧有棒到你連聲喝下座。
上堂下地穿上鞋上床脫下襪五十七年來(lái)除此無(wú)別法若拶逼將來(lái)肚里直急殺龜生三丈毛兔長(zhǎng)八尺角古人恁么說(shuō)我也恁么學(xué)南無(wú)觀世音菩薩南無(wú)大慈悲菩薩好好放我落座去勝造真如七級(jí)塔。
晚參遠(yuǎn)遠(yuǎn)破夏來(lái)此佛法沒(méi)得半字禪和早晚參請(qǐng)一味皮下挑刺切莫到處喧傳有法超生脫死胸中不掛一絲此是真實(shí)提撕。
上堂披三十二相者喚作如來(lái)著二十五有底喚作菩薩三涂六道如游園觀底喚作什么合掌曰希有希有善哉善哉即今來(lái)也省他達(dá)磨老子九年在冷壁上捱。
上堂十二時(shí)中直須事事如方木投于圓孔始能心如墻壁忽然石壓筍斜出崖懸花倒生雖然情不附物難免作境話會(huì)卻要得語(yǔ)言情見(jiàn)絕滲絕漏方好與衲僧齊驅(qū)并駕是則固是若到金粟門下還要與你倒斷一月三次擔(dān)糞莫嫌小當(dāng)你。
上堂拈起拂子曰拂子吞卻法身老僧將作死馬醫(yī)還倩什么人下藥良久曰這回活也有一般病痛底衲僧請(qǐng)及早來(lái)醫(yī)乃拱手曰莫怪。
上堂喝一喝曰總是這隊(duì)野狐精佛法不到今日三千年黃河一度清若不為你徹困將來(lái)開(kāi)眼尿床老僧豈得無(wú)過(guò)諸佛競(jìng)出頭來(lái)決不以丈二釘八尺楔榍在你眼里。
爾微禪師領(lǐng)諸弟子請(qǐng)上堂拈起拄杖曰一向未見(jiàn)而今見(jiàn)卓一卓曰一向未聞而今聞既爾聞見(jiàn)洞然直下聲色無(wú)剩恁么恁么趙璧無(wú)瑕不恁么不恁么隋珠絕颣到這里盡力放不下著力提不起滿裓盛天華原是自己底拄杖子然后涌身虛空以清凈天眼普觀大地一切眾生自威音以前到婁至以后于其中間理無(wú)不圓事無(wú)不具老僧應(yīng)西天懸讖傳東土大法不惜真實(shí)說(shuō)向你良久以拄杖擊禪床曰要與祖佛為師不得離卻這里。
上堂拈起拄杖曰諸方盡作奇特商量老僧乘愿力來(lái)荷擔(dān)這一事單單直指根源未免笑他捏怪將身衛(wèi)險(xiǎn)固非作者躲避無(wú)聲板頭上肯安著你你有沒(méi)量罪過(guò)我也沒(méi)量罪過(guò)連卓?jī)勺吭晃壹葠喊l(fā)你敢惡發(fā)。
掃天童老和尚塔上堂至高莫若于天至厚莫若于地先天地而獨(dú)立者豈高厚之所能攝投機(jī)便轉(zhuǎn)氣宇如王滯句不靈風(fēng)規(guī)殆喪欲荷非嘗之事必待非嘗之人故我?guī)熚逃诤杖绽镒C得涅槃心我先師于月落后滅卻正法眼實(shí)相無(wú)相微妙法門今日被我家兄弟一捏百雜碎掉下地來(lái)底零星粒屑諸方揀拾得去猶堪饜飽饑腸卓拄杖曰你諸人若于空名上又作實(shí)法會(huì)莫謂扶豎這老和尚不起將來(lái)吃土也難銷。
晚參師同眾坐香起乃曰汝等尋嘗道佛法遍在一切處又道佛法在日用處欲明斯事當(dāng)以譬喻且道佛法如什么相似一僧曰如明鏡相似胡來(lái)胡現(xiàn)漢來(lái)漢現(xiàn)師曰忽然翻轉(zhuǎn)鏡背又作么生僧曰恰好師曰未在一僧曰如行貨相似東頭買貴西頭賣賤一僧曰如山門相似撥動(dòng)機(jī)關(guān)東扇西扇一僧曰如青天相似但有路可上更高人也行師曰一總不相似僧曰和尚又作么生師曰如禪和子瞌睡相似行也在里許坐也在里許僧曰即今你師曰正覓他起處不得。
臘八日寶雨道人請(qǐng)上堂祖師門下從本無(wú)窠臼迦文老子二千年前夜半瞌睡醒來(lái)剔起眉毛睜開(kāi)眼孔一點(diǎn)星光落在見(jiàn)不及處雖則輝騰今古始終出自偶然后來(lái)有輩依樣畫貓兒底一味學(xué)步邯鄲只管刻舟求劍老僧恐失祖宗本意夜來(lái)將太虛面目一時(shí)翻轉(zhuǎn)直得黑云叆叇寒雨飄蕭仰不窺天俯不覷地諸人于中見(jiàn)個(gè)什么良久拈起拄杖曰而今盡大地光明燦爛了也且道又見(jiàn)個(gè)什么卓一卓下座。
丹丘神鼎雪章和尚五十生辰諸同門請(qǐng)上堂維那白椎曰法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師曰第一義不必他求金粟山霜葉標(biāo)霞白鷗灘浪花斗月遂使獨(dú)桑鼓涂毒齊轟千人井曹源并冷秪向康僧橋上望剎竿未見(jiàn)門風(fēng)闊大直須彌勒殿里看正位方知地脈綿長(zhǎng)佛佛出世各有神足各有侍者今日老僧于鹽官界分廣慧堂中坐寶蓮華成等正覺(jué)將次說(shuō)法饒益有情且道神足為誰(shuí)孰當(dāng)侍者汝等肅恭聽(tīng)我記曰聯(lián)篇白雪妙伽陀穿過(guò)元和與達(dá)磨百億蓮華同一舌馨香豈止遍娑婆(雪西堂二十年侍師始得記)。
侍者萬(wàn)宗古林丐西江回請(qǐng)上堂僧問(wèn)三陽(yáng)交泰萬(wàn)象維新未審古廟香爐添他多少光彩師曰此是活法僧曰正要應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)師曰不可認(rèn)為實(shí)法僧曰是真語(yǔ)是實(shí)語(yǔ)師曰何曾與你一法僧作禮曰也不得放過(guò)師曰看你也是沒(méi)法乃曰楊岐老師嘗說(shuō)我這里如鬧市里上剎竿相似是人皆見(jiàn)謾你眼得么師曰父母所生清凈寶目何苦下這一釘佛眼曰現(xiàn)前日用是大總持門一一親得其力如斯之旨事可量哉師曰拓一靈于萬(wàn)有此老其庶幾乎隨顧侍者曰諸州丐士辛苦歸來(lái)春朝茶湯老僧相陪。
弟子靈復(fù)請(qǐng)上堂一僧出就身上拈起一莖布毛曰秪這個(gè)不從行腳箱里帶來(lái)即是鹽官土物敢請(qǐng)和尚定價(jià)師曰諸方慣自穿穿鑿鑿僧曰家丑不外揚(yáng)師曰吃卻施主飯將何報(bào)畣僧曰七棒對(duì)十三師曰看你驢漢僧顧一眾曰莫謂浙中清水白米是容易吃得底師曰這回省也僧問(wèn)如何是和尚心師曰或凡或圣僧曰冥冥一去杳杳何知師曰莫是阇黎底心么僧曰清凈伽藍(lán)爭(zhēng)容得伊師曰濕土坐著難奈伊何僧曰天靈蓋至今痛師曰或者救得不定僧曰感謝和尚師曰遇明眼人舉似乃曰本末須歸宗尊卑用其語(yǔ)利劍擲虛空大棒打老鼠演老固是山僧二十三世祖前兩句說(shuō)得著后兩句說(shuō)不著太虛不痕徒勞心力鼠子微物著什死急真實(shí)光宗耀祖他家原自有語(yǔ)麟鳳產(chǎn)麟鳳花貓不生鼠更有末后句惟孝則順惟忠則輔。
上人序香峨雪丐槜李回請(qǐng)上堂僧問(wèn)缽里飯桶里水某甲不敢重添鹽醬今日供養(yǎng)何似昨日師曰如斯請(qǐng)益自問(wèn)有過(guò)無(wú)過(guò)僧曰是何心行師曰阿那個(gè)所在更著此語(yǔ)僧曰若不上來(lái)洎合虛消信施師曰不然棒了趁下山好怪我得僧問(wèn)腳撥不開(kāi)底從他明來(lái)也得暗來(lái)也得手扶得起底因什橫又不是豎又不是師曰著什緊要來(lái)這里美性命僧曰蘇州紙貴師曰莫有苦屈事么僧曰恁么長(zhǎng)安路上正好商量師曰老僧不能多多久立乃據(jù)座曰諸方宗師有用佛語(yǔ)底有用祖語(yǔ)底祖語(yǔ)上口不得佛語(yǔ)鉆頭不入看你吞透艱難不若自用自語(yǔ)你等各各見(jiàn)色有眼聞聲有耳嗅香有鼻了味有舌畢竟喚什么作自語(yǔ)莫是冬至寒食一百五么莫是錢塘去國(guó)三千里么莫是雨來(lái)山色暗么莫是著衣吃飯量家道么日月易流光陰迅速如斯傳播深抑己靈老僧不避斬身之斧枝辭蔓語(yǔ)編聯(lián)互出肯不急急救取一半旋顧左右曰但愿明年蠶麥?zhǔn)炝_睺羅兒與一文。
壬寅歲朝香林上人吳江回請(qǐng)上堂諸方此日斗勝不斗劣總說(shuō)新鮮佛法金粟一向慣說(shuō)陳話開(kāi)口只數(shù)兩個(gè)舊人記得威音王已前亦有個(gè)元旦一時(shí)考鐘伐鼓長(zhǎng)老升堂簇簇上來(lái)異口同音曰皇圖鞏固帝道遐昌天下太平法輪常轉(zhuǎn)古今天地古今日月佛佛道同心心符契直到婁至佛已后少不得亦如是說(shuō)伏惟頭首知事現(xiàn)前大眾各各法身寥廓正眼洞明光揚(yáng)祖道模范人天老僧曷勝慶幸之至。
童石副寺四十生辰請(qǐng)上堂香至王三子脫珍御著獘垢輕泛流沙高逾蔥嶺跨腳東來(lái)單為一事不為別事是什么事也秪圖覓個(gè)不受惑底叵奈神州路狹劈頭撞著個(gè)少算計(jì)底師僧至至誠(chéng)誠(chéng)禮了三拜連忙誑他道汝得吾髓在這老子急于脫貨不論行情且道于個(gè)漢分上是受他惑不受他惑這椿公案千余年來(lái)無(wú)人斷得諸人要會(huì)卓拄杖一下曰問(wèn)取堂前宏副寺。
延令醒熟粹專使省覲請(qǐng)上堂的的祖師苗裔爭(zhēng)肯南斗七北斗八隨人顛倒不見(jiàn)舒州投子和尚初參翠微問(wèn)如何是祖師西來(lái)意微瞪目正視投子欲進(jìn)語(yǔ)微曰更要第二杓惡水潑投子從此識(shí)情超諸三昧古今據(jù)大庭號(hào)召群衲善知識(shí)自命者莫不以謂凌跨從上往往刻深畫細(xì)妙失其宗乃若翠微可謂直焉而不迂明焉而不昧但標(biāo)榜太高兄弟到這里難構(gòu)老僧添個(gè)注腳拈拄杖卓一下曰直截門風(fēng)誰(shuí)不仰剛要節(jié)外強(qiáng)生枝。
弟子玄旵超正領(lǐng)道友許圣生請(qǐng)上堂門前屋后底禪羞見(jiàn)內(nèi)里真佛有胸襟男子盈筐盈籠到處檢刮得去可惜娘生兩板腳驀劄地踏著關(guān)捩子方知從前不名不物底是第八魔境界你道頭頭物物無(wú)不具足是安樂(lè)田地實(shí)大可畏把取翻覆思量看及早擔(dān)出本色咬豬狗手腳剿絕得從上露布不辜他先覺(jué)不負(fù)伊后來(lái)師長(zhǎng)父母具信檀越獲益無(wú)限旋顧左右曰直須自著精彩老僧替不得你。
弟子行宗岳嶙岳嶒請(qǐng)上堂初心未覯大事動(dòng)輒舌頭尋路濁智橫流形蹤未泯要得如金翅鳥飛騰虛空自在翱翔二六時(shí)中無(wú)拘佛界道界不背一物不向一物自然滅絕始終之患艷圣疾凡展轉(zhuǎn)何益老僧三十年以此驗(yàn)人盡欠個(gè)眼目事難久秘索性說(shuō)破喝一喝曰體而行之是肉身佛。
解制日旭庵上人丐平川回請(qǐng)上堂山僧初參天山老和尚于萬(wàn)峰記得這老子解制日分付道去則直言去住則直言住到我口里討去住去不容你去住不容你住冷地思量直是恩大難酬山僧敢不善學(xué)老和尚今日亦有分付教你去時(shí)不肯去教你住時(shí)不肯住山僧口門不著鎖一個(gè)半個(gè)關(guān)不住而今去亦聽(tīng)其去住亦聽(tīng)其住只要自家定去住。
江上毅庵英到山省覲請(qǐng)上堂云門大師道遇人即鼻孔撩天老漢耄矣什么劫中鼻孔不撩天捏聚則面門無(wú)路曳脫則指節(jié)生風(fēng)衲僧伎倆在有破有居空破空南來(lái)北來(lái)總湊泊不上其有欲親而叩之就而明之老僧回身三界內(nèi)向道性是弟子若見(jiàn)老僧是真見(jiàn)性倘有個(gè)燥如雷火底道沒(méi)這閑工夫撫掌曰這回卻稱老僧意。
魏塘弟子靈匯求嗣請(qǐng)上堂玉樹槎牙麒麟頭角錦霞燦爛虎豹文章不獨(dú)春信藉梅傳更喜韶光連草發(fā)即心即佛明月照見(jiàn)夜行人非心非佛海神知貴不知價(jià)所以道一語(yǔ)歸宗萬(wàn)機(jī)來(lái)赴神通游戲底迥脫規(guī)模田地穩(wěn)密底全超滲漏然此猶屬門庭施設(shè)且一子親得阿誰(shuí)證明拈拄杖卓一卓曰杖頭突出人爭(zhēng)羨始信風(fēng)流出當(dāng)家。
嘉禾弟子靈鶴請(qǐng)上堂未達(dá)境惟心起種種分別達(dá)境惟心已分別即不生隨豎起拂子曰是拂子即屬分疏不是拂子卻成蓋覆到這里如烈焰亙天那容湊泊凡情圣解直下干枯所以曰學(xué)道須是鐵漢著手心頭便判直趨無(wú)上菩提一切是非莫管拈來(lái)便用寶藏?zé)o虧逴得便行鰲頭獨(dú)占不風(fēng)流處頓見(jiàn)風(fēng)流有意氣時(shí)平添意氣你若情存毫忽早涉糾纏境立纖微終成窒礙直須如神龍出海靈鶴沖霄不受樊籠豈封溝洫且道此人畢竟如何鐵石不磨肝膽在自然光彩耀寰區(qū)。
魏塘弟子靈彰靈淇靈契靈晰請(qǐng)上堂佛是家里人法是屋里事千僧萬(wàn)僧心同眼同有椿陳年?duì)€葛藤在飯籮邊自從金牛這漆桶抖亂了其間多少明眼大匠出世只是分析不下直待我先師老和尚住三峰時(shí)一日到供堂左右熟視曰這堂師僧總消他施主飯不得一齊念佛念法雖則互相擎展猶較他金牛十步程在大眾山僧今日不是狹小金牛扶豎先師秪期諸人各開(kāi)論定古今眼目至若金粟又且不然我這一堂師僧盡消得他施主家飯更不許念佛念法何也彼彼丈夫兒終不借他力良久顧視左右曰好么便下座。
上堂大眾云集師良久拍案長(zhǎng)嘆顧視大眾眾仰瞻師曰所謂丈夫者須眉云乎哉所謂道人者語(yǔ)言云乎哉有古閑庵主其人乃得名道人乃得名丈夫在處澇澇隨所碌碌三四十年討個(gè)作用不曾得大遭逢憤憤之心何時(shí)而雪今日是渠三周忌辰老僧要與伊倒斷大眾心不知心眼不見(jiàn)眼如何倒斷昔有僧問(wèn)古德如何是祖師西來(lái)意古德大驚曰你問(wèn)他西來(lái)意作么何不問(wèn)你自己意又左右顧視曰大眾你諸人大半生行腳何曾有個(gè)問(wèn)著自己意底老僧今日若再加些言語(yǔ)到你分上反使你意想不息物境不融不為省事要知省事法子一切處看良久曰苦樂(lè)逆順動(dòng)靜寒溫隨處得宜道在其中矣曳拄杖下座。
當(dāng)湖嘗明禪人請(qǐng)上堂昨夜三更過(guò)鐵門但見(jiàn)四溟無(wú)浪月輪孤手握金鞭欲問(wèn)歸客長(zhǎng)安道上布滿苔花一自威音老子草鞋搭上雙印歷如許如許歲月踏他腳板底直是稀罕長(zhǎng)嘆曰我若別劈徑路恐增兄弟罪過(guò)聊且以智遣智喝一喝曰實(shí)謂苦屈之辭回吳上堂老僧廿七年來(lái)坐這個(gè)座子希望有個(gè)人將一把沙撲面撒在眼里已后也省得東照西管大家袖里有雙手聽(tīng)你胡亂死不肯拏出而今思量個(gè)道理且自眼 [睊-月+蟲]今日這里明日那里絮絮聒聒一任如風(fēng)過(guò)耳頻婆娑龍王總是自作自受好怪別人得。
靈巖回寶雨禪人領(lǐng)弟子靈穆靈儀請(qǐng)上堂僧問(wèn)南山日日起云北山日日下雨因什祖翁個(gè)片地上繡花樣底秧針盡力插不入師曰過(guò)在阿誰(shuí)僧?dāng)M議師曰也好怪得老僧又僧出師止之乃曰一竿一笠好山好水眼不解觀耳不解聽(tīng)忍曰人境法俱泯忍曰人境法俱絕忍曰人境法俱空也別無(wú)甚奇妙仔細(xì)看來(lái)好笑打從正月廿六日離了這里才方插腳那里東鄰西舍轟個(gè)晴空霹靂岳秀千枝盲聾不辨諸仁者無(wú)過(guò)此時(shí)也然亦不過(guò)丹霞燒木佛院主落須眉拖到今朝還知一段真實(shí)事么龍門曰若知得永超終始之患十二時(shí)中安樂(lè)無(wú)事也。
得雨上堂夜雨滴芭蕉身心當(dāng)下消圓通門大啟不用更勤勞。
退院上堂一言截?cái)嗲Ы谌f(wàn)仞峰頭始得閑首山不忝一代宗師風(fēng)穴若在必然大笑曰何不看念法華下語(yǔ)金粟看來(lái)猶屬商量在具參學(xué)眼底暗地點(diǎn)頭道老漢過(guò)矣良久曰不然各各家風(fēng)事不同便下座。
嘉興大藏經(jīng) 南岳繼起和尚語(yǔ)錄
南岳繼起和尚語(yǔ)錄總目卷第六住衡州南岳福嚴(yán)寺語(yǔ)衡州花藥寺語(yǔ)高峰理山寺語(yǔ)武昌東嚴(yán)寺語(yǔ)住漢陽(yáng)大別山興國(guó)寺語(yǔ)卷第七靈巖廿一錄卷上卷第八靈巖廿一錄卷下卷第九南岳正續(xù)錄卷上卷第十南岳正續(xù)錄卷下
南岳繼起和尚語(yǔ)錄卷之六
嗣法門人濟(jì)璣等編
住衡州南岳福嚴(yán)寺語(yǔ)
到寺周中丞衡齋居士設(shè)齋院主佛頂請(qǐng)上堂維那白椎師攔住曰一千年舊例打放一邊自家孫子走到祖宗屋里管領(lǐng)祖宗家業(yè)一千年心同眼同道同之孫子非常之孫子一千年心同眼同道同之祖翁非嘗之祖翁今日之事一千年非嘗之遭逢乃喝一喝曰豈肯草次雷同又肯烜耀珍異像他撥置證修單行污染中圣中凡中天中人似佛似祖似古似今情存向背理涉偏枯即今座下有懼法塵如畏三涂底龍象同聲念摩訶般若波羅蜜多良久高聲曰請(qǐng)觀法王法法王法如是便下座。
掃最勝輪塔弟子信辨請(qǐng)上堂拈讓和尚香曰舊吳嵚崎孫子出身三峰腳下水陸四千里程敢道來(lái)添聲價(jià)遂插香曰一真能敵千假乃就座僧才出師曰猛虎便騎僧即下去師曰有須便捋良久舉讓和尚住此山日示眾曰一切萬(wàn)法皆從心生心無(wú)所生法無(wú)能住若達(dá)心地所作無(wú)礙非遇上根宜慎辭哉師嘆息久之曰為人后者而不發(fā)揚(yáng)先宗何補(bǔ)哉不見(jiàn)臨濟(jì)上堂曰大凡演唱宗乘須一句中具三玄門一玄中具三要有權(quán)有實(shí)有照有用無(wú)一人不上根視之無(wú)一辭不向上慎之一句中不具三玄則語(yǔ)有路人根立見(jiàn)偏情滲心生法住所作不能無(wú)礙好道心地洞達(dá)敢言三玄三要是決定少不得底敢言三玄三要是決定少得底所以我二十五世祖慈明禪師唱讓和尚之道于茲直得草木叢林是佛蠢動(dòng)含靈是佛遂見(jiàn)音聲鳥飛鳴般若臺(tái)前娑羅花香散祝融峰畔又經(jīng)五百來(lái)年我首座賦德山繼住縱橫放肆群觀目眩一日上堂曰若用一毫氣力支撐是邪法非佛法也摧頹老子來(lái)?yè)蝹€(gè)破院尚肯藉筋骨之力翻阿郎舊案于祖宗田地加一壞土隨起立顧眾曰莫謂行道三十二年敗缺愈甚。
法孫得坤厚請(qǐng)上堂喝一喝曰佛草料喂馬老漢面無(wú)慚色小智未免驚疑有嫌佛不作者并這一分亦不受奇哉奇哉莫輕莫輕古冢堆里未必盡是死人不虛從九馬嘴惡浪顛風(fēng)過(guò)來(lái)佛佛祖祖你道可是住得手住得腳底時(shí)節(jié)。
德山都寺信慧請(qǐng)上堂是義學(xué)是玄學(xué)請(qǐng)過(guò)一邊立地我家禪和子粗糙手腳猶自可眼光橫起百千諸佛來(lái)也沒(méi)些情面家人過(guò)犯罪坐尊長(zhǎng)倘或無(wú)理待老漢分疏早遲八刻也坐在曲錄木上一味搬美古人間家具全不照管自己又不照管目前人情之外別有佛法不不下座。
侍者敘殊革掃師祖山茨和尚靈塔請(qǐng)上堂松根石上四顧寥寥看雪竇老子胸膈間似有一段說(shuō)不出底話五百年后得個(gè)知己乃自點(diǎn)胸曰今日為他說(shuō)出驀拈拂子曰相見(jiàn)從容莫等閑人天景行存高躅他若不能忘情道此話當(dāng)年說(shuō)出也擲下拂子曰山茨和尚若在必然笑曰不過(guò)逢場(chǎng)作戲耳遂顧左右曰還信得及么便下座。
衡山邑侯王輔予法名本廉請(qǐng)上堂風(fēng)云不次第日月有恒常賓則始終賓主則始終主連喝兩喝曰擔(dān)個(gè)險(xiǎn)將蜜果換苦葫蘆供客不嫌異常者自然知得主道周匝執(zhí)一不化者難得不訝酬酢乖離乍入?yún)擦滞羞h(yuǎn)久親名匠謂老漢何又喝兩喝下座。
嗣法龍?zhí)冻?qǐng)上堂謹(jǐn)此奉聞釋迦世尊已成正覺(jué)彌勒大士當(dāng)來(lái)下生舊吳老李與杖笠南來(lái)放開(kāi)肚皮長(zhǎng)嘆一聲水中石子青赤山頭木葉紛披尚有一端曾未舉昭鱗灘大巖灘一連過(guò)了若干灘不得聞鑼灘子力如何免唱行路難。
卞太翁孝旨居士請(qǐng)上堂眾集師曰近前來(lái)老僧共你葛藤一眾拶上前師曰來(lái)則來(lái)也看你爭(zhēng)生去得眾默然師曰古佛古佛葛藤到這個(gè)地位尚要討添驀拈拄杖曰穿破天下人髑髏一著巧說(shuō)不得只在心傳卓一卓曰觀世音菩薩若無(wú)遣蛇手誤殺世間人隨即旋風(fēng)打散復(fù)就座曰妙喜老人說(shuō)得好度體裁衣量水打碓毫發(fā)不差且居門外。
明日眾請(qǐng)上堂不得入門在門外莫貪落花紅滿地須知芳草碧連天切忌動(dòng)著動(dòng)著三十棒何故今朝若不盡法他年?duì)幍迷捫小?br />
闔山諸尊宿請(qǐng)就中山禪院上堂驀拈拄杖曰虛空撲下來(lái)急忙地偃身縮項(xiàng)秪為不曾踏得著別峰地面卓一卓曰這個(gè)所在日月照臨之不加明云霧籠罩之不加暗象龍騰踏不為喧人煙杳絕不為寂從來(lái)與般若相為表里所以有隱有顯有榮有衛(wèi)且今日風(fēng)定氣澄主賓投洽個(gè)段綢繆從什處得來(lái)復(fù)卓一卓曰蒼蒼舊閣閑田地一度看來(lái)一度新便下座(前一日迅風(fēng)特異)。
尹太仆為庵居士莊嚴(yán)實(shí)際上堂喝一喝曰是如理句是依法句是依智句眼色眼識(shí)性無(wú)依住耳聲耳識(shí)性無(wú)依住鼻香鼻識(shí)性無(wú)依住舌味舌識(shí)性無(wú)依住身觸身識(shí)性無(wú)依住意法意識(shí)性無(wú)依住是句依法依智不為證小法為如來(lái)大解脫之門不消瑪瑙為樞赤珠為柱玻璃為扇黃金為閫然后稱是如事句所以靈巖門前路往復(fù)行大步踏得如理句生也不道死也不道踏得如事句佛亦不拘祖亦不管為庵居士向及靈巖之門痛領(lǐng)靈巖毒棒毒喝今日人天眾前肯復(fù)造次便下座。
陳觀察頡仙二七上堂顧視左右曰汝諸高流尋常打算佛是何者名法是何者事禪居何地道行何路心作何顏性作何色相似表顯文字差排則不得也大丈夫自家屋里物有什么難見(jiàn)喝一喝良久曰哭倒湖南百萬(wàn)家觀察清名在天地。
指南觀侄禪師請(qǐng)上堂大喝一聲曰劍刃上拾得全身何患一切處不解脫不成立乃于空中作世△字曰必待安住如是三法名為涅槃恐大迦葉笑顏不開(kāi)何故聻正法眼藏卻成剩局了也良久呵呵大笑曰正法眼藏涅槃妙心相去一丈相去五尺茍以丈尺論量是為實(shí)相是為無(wú)相驀豎拂子曰我此微妙法門秪為一代時(shí)教管攝他不得方才出得身拈得起隨顧左右曰喚作拂子則觸不喚作拂子則背速道旋放拂曰不是冰棱上度過(guò)九鞠來(lái)未免視為入道之初章復(fù)喝一喝曰笑兮哭兮百丈師舌吐黃檗非真苦擲缽老僧冷眼看他家跳出戴角虎。
到湘潭護(hù)法眾居士請(qǐng)于碧泉禪院上堂喝一喝曰是甚生次第事長(zhǎng)沙路湘潭路迢迢出入無(wú)門戶妙語(yǔ)不多親言舉似管他稱釋迦之談夸毗盧之句若論人十方蹴踏忘回互若論境風(fēng)嚴(yán)歲逼崢嶸暮若論法日用紛綸何曾錯(cuò)老僧大宣秘伽陀受持靈驗(yàn)超諸數(shù)復(fù)喝一喝曰千經(jīng)萬(wàn)論繡煙霞冬到寒食一百五。
衡州花藥寺語(yǔ)
到寺院主文周請(qǐng)上堂繼起繼起寒天著火向妙喜妙喜夏月取涼行天山口頭箭佛果殿角風(fēng)聲價(jià)千年定遭逢一日同眼光籠翳客徒自話西東三卷正法眼人天俱絕工一軸單傳表祖佛一門通作凡作圣為電為風(fēng)南岳而下誰(shuí)曰不中而得不得其在而躬若謂不然且聽(tīng)吽吽擲拂子下座。
衡州諸護(hù)法宰官請(qǐng)上堂僧問(wèn)石古苔紋綠林疏殿角紅風(fēng)致宛然敢請(qǐng)料揀師曰領(lǐng)在眾圣之前曰作境話會(huì)得么師曰莫見(jiàn)解入微曰看取從上師曰不爾依位住曰別展機(jī)權(quán)光彩異師曰且怪老僧不得僧問(wèn)一句當(dāng)天是說(shuō)取行不得底如何是行取說(shuō)不得底師曰速展驥足僧作禮師曰漫馳小道曰不易師曰寧容可否之間乃曰萬(wàn)般施設(shè)只如常又不驚人又久長(zhǎng)驀拈拄杖曰俊哉俊哉佛出世來(lái)不為別事祖祖相傳至南岳老宿施設(shè)此土八百余年到老漢手里卓一卓曰不覺(jué)不知尊者益見(jiàn)其尊貴者益見(jiàn)其貴凡情勿使安卑圣位肯容矜大敢加名曰禪敢加名曰道又卓一卓曰秪要明取這一竅呼之禪也好呼之道也好呼之凡也好呼之圣也好又卓一卓曰恢廓無(wú)涯妙門勝伏河沙智境是渠能扼領(lǐng)要下座。
花藥眾檀越請(qǐng)上堂僧問(wèn)伸正義于千載之下何格式師曰立其綱后者加勇曰爭(zhēng)傳誦之師曰汝豈不是聞鼓聲來(lái)耶曰合先意否師曰抑想余風(fēng)曰幾人知?dú)w師便打僧問(wèn)便與么去信是金毛師子途路迂回底肯與他拄杖么師曰遂為常曰然則主賓不易師曰明陳其故捷于一朝曰益見(jiàn)歲寒之色師曰如其不然紛紜何益僧作禮曰個(gè)是衡州花藥山里段話師乃就座良久曰將本道公驗(yàn)驗(yàn)天下衲僧副眼目隨喝一喝曰歲月將闌天光普寒汝水東來(lái)點(diǎn)滴是凍飛騰直上三十三不消鎖斷奔馳不離當(dāng)處常湛然推過(guò)來(lái)作個(gè)甚語(yǔ)話派下令行義例常準(zhǔn)格外風(fēng)氣吾亦要知龍蛇走玉石分緇素別猶豫決受用可常保復(fù)喝一喝曰非此可能哉。
佐領(lǐng)程護(hù)法請(qǐng)上堂有一句不出山門天下共聞其有一人不聞老僧得大過(guò)患而今南南北北大家小戶若高若下若長(zhǎng)若幼誰(shuí)不知臘月三十日到也何嘗從花藥寺解脫門般若門涅槃門傳出去當(dāng)下得旨則內(nèi)心安裕外相雍穆現(xiàn)前坐取宴逸將來(lái)動(dòng)邀福慶百年千年年年處解脫之場(chǎng)千日萬(wàn)日日日行般若之路敢對(duì)人天廣眾不惜肝膽秪圖先宗有據(jù)吾道益明擲拂子左右顧視曰久立不當(dāng)便下座。
丁未元日上堂兼謝花藥院主文周山學(xué)拈香畢乃就座曰一向不存軌則底到這個(gè)時(shí)節(jié)少不得拈一片安放爐內(nèi)兒孫雖在途中祖父無(wú)非家舍一番新一番舊佛法人事相資成就遂起身曰看看主賓風(fēng)味一堂好歡然舉目千峰秀。
供白云老和尚上堂一口生下十多子兄是第三我第九憶得庚午在萬(wàn)峰新年佛法各出手推倒座上蘇老翁打開(kāi)憐兒張笑口傾來(lái)栲栳沒(méi)帳底如珠磊落盤中走個(gè)段風(fēng)華壓古今嘖嘖叢林誠(chéng)罕有屈指春光四十番白云篆塔苔花厚瀟湘鼓柁老懷榮我父我兄知我者神山遠(yuǎn)豈在天上杖短不及悲衰朽袖中一瓣付阿孝相期此日鳴瓦缶驀拈拄杖卓一卓曰供我人天大導(dǎo)師匝地盡作金毛吼(南臺(tái)孝侄補(bǔ)住白云江頭別去瓣香寄供期正三日為上堂)。
長(zhǎng)山李居士誕日請(qǐng)上堂僧出曰其事云何師曰秪可稱揚(yáng)曰云幢月蓋盡演梵音師曰徒為劑量曰祝融峰還點(diǎn)頭么師曰看后五日乃曰一松一竹一溪云好尊古佛樣子只可起而稱揚(yáng)若為從而劑量五岳峰巒群生睹見(jiàn)虛空演喻隨地彰名饒伊辨若懸河智如流水法身邊量分疏得孤真穎秀報(bào)化之緣添飾得五彩橫飛祖師西來(lái)宗門舉令不可將為小小日月旁照三天下正照四天下九九八十一須知色香外別有段事六味三德供佛及僧豈徒然哉卓拄杖曰據(jù)仁者分上宜作禎祥永為盛事。
上元日羅總?cè)志a法名濟(jì)顯請(qǐng)上堂驀豎起拳顧視一眾曰未識(shí)識(shí)取旋放拳曰前圣所知轉(zhuǎn)相傳授心性未起是如來(lái)大智慧光明心性起時(shí)是祖師大智慧光明汝諸人于拳作拳想非拳作拳想如來(lái)大智慧光明祖師大智慧光明盡成世流布想一切圣人有世流布想無(wú)有著相所以不壞世間相而能談實(shí)相即今天上月圓人間月半天上人間流光不斷達(dá)磨大師來(lái)震旦后橫機(jī)諸大老各各闡揚(yáng)宗旨有一不視超諸位何能真際平提神通各露復(fù)以拳擊案曰日照月臨天長(zhǎng)地久匪異人任。
到寶安法孫賓日請(qǐng)上堂一眾集定師曰將謂惠汝三昧良久曰然則今時(shí)尊宿朝暮以曠險(xiǎn)辭意為飛為伏唐突參承平涂學(xué)黨何心哉請(qǐng)?jiān)囌鐒e指喻非指馬喻非馬知汝不甘心心是佛智智是道肯諾全否開(kāi)得一片田九夏勤勞收得一籮粟三冬受用老少相依上下歡悅達(dá)磨免泛重溟神光省埋深雪天下本自太平將軍何妨施設(shè)卓拄杖一下曰獲大富而濟(jì)有余只在現(xiàn)前升于堂而入乎室寧須異日顧視左右下座。
次日監(jiān)院直指原石同山鄰諸護(hù)法居士請(qǐng)上堂急切相投待擘開(kāi)兩片唇皮方使慶快平生驀拈拄杖曰上上根人自然發(fā)笑良久曰若執(zhí)自然即屬自然別倚因緣又屬因緣個(gè)上座本非因緣且非自然卓一卓曰一眾睹見(jiàn)盡攢眉有甚冤家難解免看他伎倆卻如文光錢買得陳姜二兩單單一味生辣難于上口然而在賓全主在主全賓于理理合于事事圓復(fù)卓一卓曰演出波羅蜜恰似天邊月。
高峰理山寺語(yǔ)
師誕日法子云蓋豫請(qǐng)上堂秪知今日明朝不知明朝今日不知明朝今日爭(zhēng)知今日明朝今日溪山明朝云月溪山云月知?jiǎng)t天長(zhǎng)地久云月溪山不知?jiǎng)t岳拔河流岳拔河流忘觀照泯實(shí)相天長(zhǎng)地久圓萬(wàn)象攝森羅一切處示人以無(wú)示而分別不行毫忽間聽(tīng)之于無(wú)聽(tīng)而歷然如對(duì)敲禪床一下曰會(huì)么要知明日會(huì)取今朝。
衡齋居士生辰法中諸昆慶誕請(qǐng)上堂拈起拄杖曰一眾總有分付處愿得雄偉之器以彰祖烈為來(lái)者益慶快莫大布詞展意若論彿千年常住輸今日據(jù)我法不磨智勇超前烈至于道卓拄杖兩下曰重巖疊秀看兼到賓主忻逢師資奏妙曩謨佛曩謨法曩謨僧真實(shí)道復(fù)卓一下曰珍重仁者綿亙古今卓立群品千圣同音。
嗣法智度勝請(qǐng)上堂隔江望見(jiàn)樹影道盡是祖師指出底彼彼出家彼彼行腳這里是理山寺入得一重是硯子居終日侍從底是擲缽老僧腳下物何勞他無(wú)齒漢子指手劃腳然后外息諸緣內(nèi)心無(wú)喘喝一喝曰我臨濟(jì)兒孫肯借鼻孔出氣。
湖南藩伯郎定庵偕檀護(hù)紳士陶密庵諸公主人破愚鐵目請(qǐng)于萬(wàn)福禪院升座旋視左右曰今日一會(huì)何異靈山設(shè)有道孟浪無(wú)過(guò)和尚老僧點(diǎn)首曰好怪汝良久曰信受如來(lái)不思議身信受如來(lái)不思議音聲信受如來(lái)不思議智自然興起正勤不怯不退拈拄杖卓一卓曰在耳曰聲在目曰容聲應(yīng)乎耳可以聽(tīng)知容接乎目亦以儀覿發(fā)揚(yáng)蹈厲以拓其智上下交融進(jìn)止有度總之開(kāi)發(fā)顯示諸佛正真之道再拈拄杖卓一卓復(fù)舉三圣道我逢人則出出則不為人興化道我逢人則不出出則便為人白云端和尚拈口二尊宿各有一處打得著師曰若論據(jù)款結(jié)案不道全無(wú)銖兩然則難逃五祖師翁說(shuō)他語(yǔ)拙夫舉一隅不以三隅反則不復(fù)也臨濟(jì)家法是你涯際得底是你刻畫得底是你汗漫得底昔人盡其機(jī)智列門庭制要訣不過(guò)仿佛皮膚絕非骨髓依稀名相何關(guān)旨意二尊宿是入室真子不同門外游人只消此兩句廿一個(gè)字予有的而奪有準(zhǔn)照含用而用挾照正正堂堂何啻八面御敵但見(jiàn)波濤涌不見(jiàn)海龍宮老僧操柄蒿枝拂大蹈步四千里豈圖掃盡竹木精靈稍稍令方來(lái)知有且道今日是出不出為人不為人乃復(fù)喝一喝曰毫厘之差天地懸隔。
到華林法孫定山會(huì)領(lǐng)監(jiān)院實(shí)刊請(qǐng)主席上堂老漢茲者不是時(shí)中出入游戲切實(shí)為諸人一段大事因緣既不肯埋沒(méi)后學(xué)又爭(zhēng)敢刻剝古人大空小空使得慣不怕不聽(tīng)教詔禪和家天長(zhǎng)地久日子何在熱忙單刀直入不嫌鹵莽放一線路未必算是紆回顛言倒語(yǔ)底我說(shuō)此人應(yīng)與他交椅坐應(yīng)時(shí)及節(jié)底應(yīng)與他板凳坐理喪情亡底應(yīng)與他繡墩坐知恩負(fù)恩底應(yīng)撥選三十人伶俐侍者日日燒香供養(yǎng)他昔僧問(wèn)忠國(guó)師如何是本身盧舍那國(guó)師曰與我過(guò)凈瓶來(lái)其僧過(guò)凈瓶與國(guó)師國(guó)師曰卻安舊處著其僧安置凈瓶還來(lái)問(wèn)如何是本身盧舍那國(guó)師曰古佛過(guò)去久矣未曉之徒看老子向紫羅帳里撒真珠雖然如是曉者還稀良久曰收便下座。
到嘉魚麻邑宰飏言諸當(dāng)事任刺史仙孟諸縉紳文學(xué)眾善信居士諸山大德請(qǐng)就法華寺上堂拈拄杖曰嘉魚一丸地從來(lái)出生撐天拄地?zé)o情面漢子在儒在佛總不肯囊藏頭角老僧往返八千里特特到來(lái)為他點(diǎn)開(kāi)光明又肯懼境藏形隈刀避箭說(shuō)凡了凡說(shuō)圣了圣驀卓一卓曰試請(qǐng)?jiān)斢^良久復(fù)卓一卓喝一喝曰鏗鏘燦爛洞人天倫序安和萬(wàn)象宣大智當(dāng)筵難隱覆只教領(lǐng)攬?jiān)跈C(jī)前。
到箄洲廣賢院主端次同諸護(hù)法檀越請(qǐng)上堂惺惺惺惺莫待老漢惡罵有頭角兄弟不是老漢不解摩捋你溫?fù)崮汩_(kāi)張這惡潑門戶見(jiàn)兩度三度呼喚不回呆呆地坐看北斗立覷黃河有三言兩語(yǔ)難為出口驀卓拄杖曰盡乾坤人口到這里百雜碎眾中有一人大肯去安樂(lè)去猶是傷機(jī)之患我言雖重奉勸思存。
武昌東巖寺語(yǔ)
佛誕日汪觀察悔庵程經(jīng)也夏孟紹蕭培元諸居士請(qǐng)上堂遂拈香瓣在手曰擔(dān)水河頭賣人見(jiàn)盡怪笑家業(yè)祖宗傳不奉終非孝插香曰此日天下同幾人通此竅就座曰仰瞻俯視地久天長(zhǎng)擎香無(wú)貢高之過(guò)散花有無(wú)盡之懷駿奔祖廟端頌無(wú)疆顧視左右曰請(qǐng)眾置問(wèn)看老僧答僧出遂下座曰可有少分相應(yīng)。
竟陵死心道人本覺(jué)請(qǐng)上堂僧問(wèn)點(diǎn)著便轉(zhuǎn)早成鈍置三三四四爭(zhēng)免郎當(dāng)師曰我一向在湖南曰忙忙者匝地普天師曰不是一日行五百里順風(fēng)難得這里相見(jiàn)曰恐成途轍師曰礙我行令曰莫將泥水滯春風(fēng)師打曰速退讓好人出頭乃拈起拄杖曰總不敢與這上座齊肩并躅者卓一下曰蓋為他機(jī)軸出在臨時(shí)饒你縱變無(wú)方又卓一下曰他肯守定一路更問(wèn)如何是他正主擲缽老僧替他放一線南岳一宗震耀天下諸方因甚各說(shuō)異端良久曰老和尚粗心轉(zhuǎn)盛復(fù)卓一下曰不是一類秪可旁觀。
陳居士華卿請(qǐng)晚參會(huì)取會(huì)取驀豎一指曰俱胝好宗師接機(jī)慣用此不知死去見(jiàn)閻王可能與今日相似連忙放下手曰我且收起這一指看你諸人眼睛烏律律地知他是活是死。
天然智光二禪宿領(lǐng)法華社居士請(qǐng)上堂僧出師曰是從天降下是從地涌出曰道看師曰今日一會(huì)未是小緣曰有人領(lǐng)話師喝曰支離鉉辨辱我宗風(fēng)就座良久曰諸法從本來(lái)常自寂滅相上則在天下則在地中則在人左來(lái)左中右來(lái)右中僧問(wèn)疏山如何是法身山曰枯椿如何是法身向上山曰非枯椿真金須入火他未彰名余不能取汝諸人道古廟香爐靈從何來(lái)圣從何起喝一喝曰如此遭逢肯受欺。
丁未四月六日上堂今日廣陵李仲連先生元配金孺人四十周忌請(qǐng)南岳福嚴(yán)老和尚就于江夏東巖同真堂上堂且道說(shuō)什么法佛眼和尚曰今時(shí)人須自尊自貴自成自立方有個(gè)休歇處記得丁卯四月六日先生于南通州李家寶儉堂發(fā)真實(shí)菩提心自誓從今身直至佛身為清凈大沙門故四十年中得遇真善知識(shí)得真實(shí)透明佛祖綱宗十年居學(xué)地真實(shí)事師三十年行道于天臺(tái)南岳江淮兩浙教化真實(shí)大眾而得正因出家正因行腳真實(shí)明道之士嗣其法實(shí)始于孺人放身命底時(shí)節(jié)大眾要識(shí)昔之仲連先生么即今說(shuō)法之南岳和尚也南岳和尚所說(shuō)之法即仲連先生始終一貫之法蓋和尚開(kāi)堂歷三十年說(shuō)法已四十年何故長(zhǎng)阿含經(jīng)載佛佛出世南家室有子孫有神足有侍者則家室一法也存亡法也修短法也苦樂(lè)法也舍諸法一法也何事非法何往非法今所說(shuō)之法一法也此法強(qiáng)會(huì)不得緣差不得用力取不得有意舍不得時(shí)節(jié)若至其理自彰所以一切處尊貴一切時(shí)成立卓拄杖一下曰不得個(gè)休歇處光陰莫虛度。
山鄰弟子李勝宇黃見(jiàn)之蘇文元陳瑞伯等請(qǐng)小參就人揀辨還當(dāng)?shù)帽緟⒌资旅蠢献硬皇悄嗄蟮资ド桃?jiàn)諸仁進(jìn)前退后古人事不獲已齒罅縫落出一段兩段本自峭絕而今阿誰(shuí)弱過(guò)伊肯與折開(kāi)只管隊(duì)隊(duì)上來(lái)就我商量老子事不獲已也和你商量二十楖粟棒擗脊 來(lái)你但領(lǐng)下明朝看消息。
弟子魏厥修法名本初請(qǐng)上堂今日大似在賓全主令豈知達(dá)磨未西來(lái)父母緣生口便不肯掛上壁諸人也曾打從知識(shí)叢林過(guò)來(lái)曲錄木上早晚提段突兀話也未近日南方動(dòng)則揮拳撒掌斗打紛爭(zhēng)約至理論便恁么去陷下粗心阿誰(shuí)救得若或細(xì)針密線暖室里商量只恐黃面?zhèn)目此ň锚嬌稳堂{肩諂笑良久曰向后踏著正脈莫辜負(fù)人好。
法子汾俞昭請(qǐng)上堂一夜作竊不覺(jué)天曉鳴鼓升堂盡情說(shuō)了卓拄杖曰白拈一派源出獦獠二株獨(dú)挺于朱陵五葉孤秀于萍實(shí)又卓一卓曰子承父業(yè)孫重祖華復(fù)卓一卓曰接人之際不竭心力而與者非夫也擲拄杖下座。
嗣法九峰紀(jì)率闔院大眾請(qǐng)上堂臨濟(jì)初住河北首唱斷際綱宗于人境法不止三致意益為運(yùn)老輕觸大中善弄爪牙殃及兒孫若干建立擲缽老僧兩手空索索張口干曝曝新九峰咳唾掉臂風(fēng)動(dòng)云從曾不借力于父祖肯學(xué)他臨濟(jì)架險(xiǎn)憑空老僧今日力疾上來(lái)又肯飾詞褒獎(jiǎng)炫子之長(zhǎng)喝一喝曰誰(shuí)為臨濟(jì)誰(shuí)是臨濟(jì)者。
次日山鄰眾弟子請(qǐng)上堂僧問(wèn)東西林下鳥一段好音聲出入耳門寧有關(guān)節(jié)師曰老僧不欲亂天下人眼曰如斯?fàn)幠魏螏熢荒阌幸粏?wèn)答你一轉(zhuǎn)曰不才謹(jǐn)退師曰若有疑慮不難方便僧問(wèn)花開(kāi)本有風(fēng)光鳥語(yǔ)全提妙用前僧已納敗闕某也敢復(fù)支離師曰老僧?dāng)∪庇壬踉恍沂菐熢磺铱粗щx曰流布諸方恐難收拾師便打曰始終作主師又打曰勿使外人聞此粗語(yǔ)維那白椎曰法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師曰且說(shuō)個(gè)什么即得旋視左右曰非但昨日今日連贓捉敗亦不為遲遠(yuǎn)近隨風(fēng)而湊都道擲缽老僧兩日在九峰上堂各各塵劫段不思議事可得當(dāng)下明白若使無(wú)所關(guān)領(lǐng)而去辜負(fù)遠(yuǎn)來(lái)不易若道且坐吃茶這個(gè)是驢前馬后事曳過(guò)旁僧又非公境界隨卓拄杖曰劈腹開(kāi)心別處即不說(shuō)也下座。
到洪山長(zhǎng)老明若同諸院大德請(qǐng)就本寺上堂擲缽老僧三十年千言無(wú)一中豈單單不上人鉤此時(shí)乘聽(tīng)眾未出三門與他明白一下隨喝一喝曰實(shí)謂如斯北邙山下千丘萬(wàn)丘滹沱家法曰第一句薦得堪與祖佛為師第二句薦得堪與人天為師第三句薦得自救不了不欺人眼底看此翁言之當(dāng)否福嚴(yán)直謂不然第一句他家無(wú)你話論處第二句勸你擔(dān)出看第三句軟嫩嫩地實(shí)情無(wú)力良久曰肯自領(lǐng)過(guò)但請(qǐng)先行便下座。
到白鶴院住持玉芝同眾護(hù)法居士請(qǐng)上堂千年一遇正在此時(shí)乃震喝一聲眾懵然師曰疑情未息如何遣撥良久曰諸苦所因貪欲為本若滅貪欲無(wú)所依止大大上大人在處勞勞隨所鹿鹿豈但志公不是閑和尚隨自點(diǎn)胸曰且道他畢竟圖個(gè)什么復(fù)震喝曰鈍根阿師下坡不走快便難逢。
住漢陽(yáng)大別山興國(guó)寺語(yǔ)
到寺文山弟子密粹同居士蕭文遠(yuǎn)請(qǐng)上堂今時(shí)叢林中兄弟那個(gè)不自承當(dāng)?shù)桶悍鹱嫣砧T人天老僧樂(lè)與羽儀肯走作你肯抑捺你既承當(dāng)?shù)孟驴鲜苋艘洲嗫下?tīng)人走作有兩句說(shuō)話三十二年不曾輕易擔(dān)出到這里忍不得也喝一喝曰一例順時(shí)祝贊決非宗門建立卓拄杖下座。
劉方伯元伯請(qǐng)上堂盡大地人各各置一問(wèn)問(wèn)問(wèn)各別秪消寶應(yīng)道個(gè)好字直得天下歸仁且道節(jié)文在什么處今時(shí)學(xué)般若菩薩例皆精致斗對(duì)希圖跨灶佛祖福嚴(yán)分明舉似臨濟(jì)出四種料揀四種照用七百年來(lái)不敢廢者是叢林向上關(guān)若人蹈著喜無(wú)量今日有僧出來(lái)道請(qǐng)老和尚領(lǐng)話也盡力向道好其或進(jìn)曰過(guò)分教令向道好好驀拈拄杖曰木上座尊意謂何良久自代曰好心得好報(bào)。
半園阇黎請(qǐng)上堂有段話問(wèn)師僧家據(jù)你胸襟吐出來(lái)看若起解會(huì)心便塞斷胸襟了也胸襟是你自己底胸襟什么人塞斷得他你又何苦要塞斷他胸襟有什么所在停蓄得纖毫恁么則胸襟究竟塞他不得是凡是圣是染是凈是法身是般若是解脫但吐得出便是大火聚便是太阿劍不消用力只貴臨時(shí)而今是各展胸襟之時(shí)喝一喝曰若是師子兒自然增勇健僧問(wèn)名不干事事不干名依執(zhí)滯名于他玄隔是耶師曰更有伶俐者曰有一句未當(dāng)情師曰既墮中流須早憤發(fā)曰恐亦未到玄源師曰非究理也本寺監(jiān)院嗣宗同徒瞻初請(qǐng)上堂若肯欺圣罔賢埋沒(méi)諸人便依根布葉狎獵紛披去也既不爾者釋子聚會(huì)不可作世諦流通如此則將何饒益請(qǐng)法聽(tīng)法諸賢究竟將底消結(jié)今日這段去就喝一喝曰你行腳之士須開(kāi)行腳之眼夫行腳眼非慧眼法眼佛眼所能較得況天人之肉眼而能窺竊得畢竟要我說(shuō)與你只要你一信可不省力。
佛林庵無(wú)染禪者請(qǐng)上堂在昔有個(gè)老和尚一日示眾曰不得閑過(guò)念佛念法念僧會(huì)中出一員不帶伴侶底禪客近前曰某甲單單只念自己老和尚痛叱為驢據(jù)福嚴(yán)看這老和尚原不曾輕視此僧但不知此僧可看得這老和尚上眼也未今日平心與兄弟商量這老和尚是誰(shuí)便是有佛處不住無(wú)佛處走過(guò)底老趙州打從十八上破家散宅了到處孤迥迥峭危危過(guò)平常日子一旦年老心孤無(wú)事生事教好人家兒女緊靠著三寶過(guò)活不道他無(wú)業(yè)性將來(lái)?yè)湓谌颂煳恢邢聹I謝過(guò)已遲八刻也這米囤子一向道莫?dú)v他門戶又道才有纖毫萬(wàn)劫不如為什么臨老眼花屈膝妥尾一至于此雖然莫聞我與么說(shuō)話便坐定在空劫里許不見(jiàn)三峰老師三十年只教看個(gè)竹篦子話道喚著竹篦子則觸不喚著竹篦則背有什么人向什么處安排他正大修行人著衣吃飯屙矢放尿闕一不可才擬作佛太費(fèi)心力喝一喝曰佛眼法眼盡打睡天眼肉眼何足貴西來(lái)大意久浮沉不早舉似恐后悔。
本山定侄禪師率監(jiān)院嗣宗同護(hù)法眾居士請(qǐng)上堂今日齋飯較細(xì)良久曰阿侄定興國(guó)稽首方丈曰先白云出世二十余年掌叢林者七非人類精奇不敢登其門一時(shí)王公貴人循循巾缽此山實(shí)為發(fā)源之初地伏乞和尚垂念同一佛生披露微言為世信式老僧道我?guī)熜志靡訛樘煜滦艦樘煜率轿液文苄攀轿規(guī)熜钟浀冒自瞥撕蜕凶〈松饺丈畣?wèn)如何是一句底賓乘和尚道黃鶴一去不復(fù)返僧曰如何是一句底主乘和尚道白云千載空悠悠僧曰錢是足陌乘和尚道今日齋飯較細(xì)師乃召眾曰來(lái)來(lái)四十年前齋飯較今日齋飯何若體理得出非父不生其子體理不出非子莫顯其親夫沙門者播揚(yáng)大法須從自己胸襟流出方才蓋天蓋地白云和尚等閑吐一句子一回思想著豈止一傷神大千俱壞此句不壞其有不信而式者可不道今日齋飯較細(xì)。
李學(xué)使元仗請(qǐng)上堂端天下英異之士之所趨向使之望風(fēng)而馳不失尺寸非是各自有禪各自有道此外更有何法亦非樁立意根收其奔放之心曲制潛匿然后謂之克己復(fù)禮請(qǐng)觀古人之所對(duì)者而發(fā)之昔有僧問(wèn)禪師自心他心得相見(jiàn)否對(duì)曰自己尚不見(jiàn)他人何可觀又問(wèn)罪福之相如何了達(dá)得無(wú)同異對(duì)曰絺绤不御寒今之學(xué)者謂自心非外有妄盡而自返禘自既灌而往者吾不欲觀之矣直趨祖佛之域頓獲圣人之心有故也卓拄杖曰舉似天下人。
饒大參型萬(wàn)請(qǐng)上堂曖顧一眾震喝曰能使王公貴人聞聲而悟瞻顏而證非宿具深慈真愿雖親見(jiàn)尊宿如汾陽(yáng)趙州有大聲價(jià)只高虛氣那得收實(shí)效于意言之表而光遠(yuǎn)他耀今者慧業(yè)文人虛懷問(wèn)道空腹老僧難為酬答普請(qǐng)大眾各施神用良久曰盡乾坤是當(dāng)人自體形著影出聲呼谷應(yīng)學(xué)者囿于見(jiàn)聞使圣人光大通變之道反膠瑟柱然則禹之治水孔之聞韶然乎不然乎復(fù)喝一喝顧眾曰參。
下太翁孝旨居士請(qǐng)上堂舉汾陽(yáng)先祖道汾陽(yáng)門下有西河師子當(dāng)門據(jù)坐但有來(lái)者即便咬殺作何方便入得汾陽(yáng)門見(jiàn)得汾陽(yáng)人師曰腳下孫子嘗閱臨濟(jì)正宗記從南岳讓祖而下中心悅服者只得十一世至我祖無(wú)能尚矣今日不得不有說(shuō)焉老大宗師自不解作主容個(gè)畜生不識(shí)好惡觸忤賢良所以自到興國(guó)每日打開(kāi)兩扇門大坐當(dāng)軒凡有來(lái)者不用方便亦無(wú)揀擇個(gè)個(gè)許他升其堂入其室親見(jiàn)其人他若是個(gè)人語(yǔ)也著嘿也著四威儀中何處不是他放身命處最可笑者疏山矮師叔他道咸通年已前會(huì)得法身邊事咸通年已后會(huì)得法身向上事乃高聲曰菩薩子不信打鼓普請(qǐng)看我孝旨居士永昭今日較昨日差幾尺地良久曰前三三與后三三落得身心從此間。
婁孝廉南石居士法名于衡請(qǐng)上堂凈智為天正智為人智智流通曹源一派便展轉(zhuǎn)相續(xù)去也所以向上人不可思議而今但一切時(shí)中超超然于等妙二覺(jué)之表決定不流至第二念一不拘滯于佛境界一理一切理一事一切事一心一切心一道一切道別無(wú)照顧別無(wú)曉了別無(wú)趨向別無(wú)保任天地河海風(fēng)云草木盡是助顯你思議不及一段事但得現(xiàn)前兄弟點(diǎn)首歡喜老僧得也。
上堂舉僧問(wèn)洞山初和尚如何是道(官禁不容潑屎潑尿)山曰卓(睡來(lái)還合眼么)僧曰擬向如何(亡僧還吃飯么)山曰失卓(竟不向上道與他)后僧持此語(yǔ)問(wèn)徹和尚洞山意旨何如(伏聞鈍置人者遭人鈍置)徹曰虎斗龍傷(嘗言達(dá)磨大師缺當(dāng)門齒)乃曰洞山相承因言曉人之旨吐詞如磚塊鐵屑非有所造也徹公重糝姜椒益使食者難于下咽致令多少旁觀拊手大笑良久曰嚼得碎者自不如此。
法子巖頭徹請(qǐng)上堂佛佛出世有諸人一坐具地南北東西橫豎不出佛地位三身四智露冷風(fēng)寒八解六通泉飛石麗目前旨略不怕諸方取則更有一格莫作等閑咬人火急者宗脈未露見(jiàn)你氣息取辦圓頓恐覓個(gè)出頭處不得何也卓拄杖曰大統(tǒng)綱宗中事別處往往放過(guò)。
德山副寺泳明請(qǐng)上堂作者相見(jiàn)何用煩詞茍不盡意殊難為懷佛祖大意淺而易見(jiàn)故作崤函老僧罪過(guò)旋視周匝曰天高而居上地卑而居下中問(wèn)黑白貴賤趨趨翔翔不待緣木求魚各各見(jiàn)義勇進(jìn)或不至勞而無(wú)功拈拄杖卓一卓曰豈是強(qiáng)生節(jié)目。
什邡院主念純同眾護(hù)法居士請(qǐng)上堂僧問(wèn)并卻咽喉請(qǐng)道一句師曰有恁么心行曰事須斟酌師曰昨日不得已白鶴院里曾小小納一上敗缺曰意不至此師曰今日不過(guò)更要我大大納個(gè)敗缺僧作禮曰爭(zhēng)敢?guī)煵活櫮司妥器滓恍υ蝗巳丝偟纻€(gè)老子竿木隨身逢場(chǎng)作戲誠(chéng)如所言佛滅二千歲比丘少慚愧卻成授記老福嚴(yán)了也禪風(fēng)日下從迷入迷者自甘流轉(zhuǎn)知識(shí)出世如救倒懸那討閑心游獵州縣摭拾山水而今誠(chéng)實(shí)說(shuō)向有事近前決擇無(wú)事潔凈心地莫心生閑草卓拄杖曰非常人物領(lǐng)之一字也不消得便下座。
王大參茂衡請(qǐng)為令兄節(jié)推對(duì)靈位升座古來(lái)有輩尊宿只教人心同虛空去如枯木石頭去如寒灰死火去據(jù)擲缽老僧猶自內(nèi)身外器岐而為二不達(dá)如來(lái)意枉服大乘藥無(wú)邊身菩薩不見(jiàn)如來(lái)頂相無(wú)邊身外別無(wú)如來(lái)若見(jiàn)如來(lái)則有二如來(lái)也所以道但無(wú)諸見(jiàn)即是無(wú)邊身外道樂(lè)于諸見(jiàn)菩薩于諸見(jiàn)而不動(dòng)如來(lái)者諸法如義如即無(wú)生如即無(wú)滅佛身無(wú)為不墮諸數(shù)敢問(wèn)即今節(jié)推王公之靈安之圣位耶安之賢位耶安之天上安之人間不見(jiàn)道內(nèi)見(jiàn)外見(jiàn)俱錯(cuò)佛道仙道俱惡以故祖師直指一切眾生本心本體本來(lái)是佛且不假修成不屬漸次一句如何通信喝一喝曰我今為汝保任此事終不虛也。
嘉興大藏經(jīng) 南岳繼起和尚語(yǔ)錄
南岳繼起和尚語(yǔ)錄卷之七
嗣法門人濟(jì)璣等編
靈巖廿一錄卷上
和尚建大法化吳越三十年至甲辰得二十會(huì)復(fù)有請(qǐng)為廿一錄小師果成記。
長(zhǎng)蘆簡(jiǎn)石西堂莊嚴(yán)母氏請(qǐng)上堂法身無(wú)相無(wú)相法身之母觸之不得背之不可握節(jié)當(dāng)胸實(shí)為沉屈撒沙向人眼里還抬手得起么驀拈拂子曰有句無(wú)句如藤倚樹隨放拂子曰樹倒藤枯也本生父母臥在荊棘林中如何相救喝一喝曰三十年后知老漢徹底婆心。
薦嚴(yán)陳太仆皇士請(qǐng)上堂僧問(wèn)如何是佛法的的大意師曰莫顛倒僧問(wèn)乃至蠢動(dòng)含靈未曾于此一分真如中有些子相違處是否師曰可惜光陰曰直下承當(dāng)不勞功用是否師曰賺汝皮囊曰請(qǐng)師提獎(jiǎng)師曰苦死人僧問(wèn)三界智人未出母胎神用何在師曰我許你此問(wèn)曰誰(shuí)入法界師曰你多少時(shí)在老僧這里曰不肯便離人天去也師曰即不辜負(fù)你僧問(wèn)朗月當(dāng)空時(shí)如何師曰何待月落后相見(jiàn)曰果然高過(guò)古人師曰古人高朗月高曰平出師曰老僧不及上座乃起身曰即將此段問(wèn)答進(jìn)之皇士太仆太仆有靈爭(zhēng)肯撲在人天位中隨顧眾曰我鈍置你猶可你鈍置我太煞便下座。
上堂山僧今日就你身上割一塊子似與你驀出兩拳曰是皮是肉試請(qǐng)分疏良久擊香臺(tái)曰木頭何異畜生何異袖手下座。
晚參山僧今日就你身上割一塊子似與你你若知得是自身上肉定不縮手縮腳佇目凝眸銖銖兩兩較精較肥若見(jiàn)得血滴滴地反自生疑生怖不但忘卻自己亦且錯(cuò)過(guò)目前豈不辜負(fù)山僧個(gè)副驢肝腸弟子方新請(qǐng)小參饅頭從你咬新麥面少吃僧問(wèn)肚飽無(wú)力時(shí)如何師曰再吃一頓曰顯揚(yáng)宗教時(shí)如何師曰念上大人僧點(diǎn)胸曰某唯一己師曰可知禮也僧問(wèn)如何是心地師曰不長(zhǎng)無(wú)明草曰多少分明師曰看時(shí)不見(jiàn)暗昏昏。
眾檀越請(qǐng)上堂僧問(wèn)丹霞燒木佛意旨如何師曰恩義盡從貧處斷僧問(wèn)如何是佛師曰不拘小節(jié)又問(wèn)古人道狂機(jī)內(nèi)有道人身如何是道人身師曰潦倒不堪又問(wèn)如何是學(xué)人自己師曰自從別后見(jiàn)君稀良久顧左右曰也不屈著你便下座。
都寺征圣五十初度子徒佛基上蔭請(qǐng)上堂僧問(wèn)將弘永圖必布新令愿俯群情師曰老僧口頭覓得底當(dāng)不得曰進(jìn)以禮退以禮其所由來(lái)尚矣風(fēng)度詳閑卷舒惟道師曰一等行腳莫教錯(cuò)曰將寄陶鈞尚思末掖師曰奉勸趁色身強(qiáng)旺為眾竭力去乃曰汝等見(jiàn)聞?dòng)X知之性原不附物老僧四十年披究宗乘見(jiàn)參學(xué)兄弟大抵有三種不易轉(zhuǎn)煩惱入菩提易博地凡夫成佛易所謂不易者言必信行必果好賢惡不善若人透得百年三萬(wàn)六千朝咳嗽一聲曰只有這漢較些子。
晚參今時(shí)學(xué)者盡道但易慮于可作之初革情向誤為之后念響佛底人家即得這里即不得客司近前作禮師曰有客且去便起身。
長(zhǎng)至檀越請(qǐng)上堂震聲一喝曰兩行立地師僧便道高座上老奴不肯歇心盡力掙一口氣要發(fā)揚(yáng)幽滯振拔伏匿隨點(diǎn)胸一下曰伊只是依而行之古人沒(méi)轉(zhuǎn)變但言盡卻今時(shí)句前句后是諸人難處是諸人易處總之你自作崤函分天限日一線長(zhǎng)長(zhǎng)一線復(fù)喝一喝曰無(wú)人話歲寒。
受荊州玉泉主院三學(xué)法師請(qǐng)上堂正法眼看他北郁單越南贍部洲事同一家情塵一翳如隔須彌老僧合水和泥說(shuō)向你你又將作壁立千仞老僧壁立千仞說(shuō)向你你又和泥合水會(huì)去開(kāi)卻路祖師來(lái)也卓拄杖一下曰南方一棒作么生商量有朝聽(tīng)得玉泉寺里鐘聲鼓聲是老僧和盤說(shuō)向你時(shí)節(jié)也且先與道回文又卓拄杖曰樓閣凌云疊翠層皓公諸老舊儀型而今出手還相接迎笑名藍(lán)別起亭。
小參僧問(wèn)如何是真佛師曰相見(jiàn)何曾不注腳如何是真法師曰豈是閑開(kāi)兩片皮如何是真道師曰勸君不用栽荊棘如何是第一句師曰一盲引了眾盲行如何是第二句師曰卻笑癡人間費(fèi)力如何是第三句師曰洗腳處更不安排又僧問(wèn)如何是真佛師曰似此之輩全沒(méi)心情如何是真法師曰阇黎致問(wèn)老僧有答如何是真道師曰冥冥一去杳杳何知。
莊嚴(yán)堆山太守上堂一杓兩杓不輕易三杓四杓如何當(dāng)僧出師曰欠你一個(gè)糊餅不得僧作禮曰幸是某甲師曰灼然難得似上座者乃曰一切無(wú)心一時(shí)自偏號(hào)為秘密若待將一塊矢驀口抹了更咬人手直饒演出妙中之妙殊無(wú)利益喝一喝曰日用總持門淡而還有味。
晚參年殘歲逼無(wú)暇說(shuō)祖宗長(zhǎng)話舉一隅不以三隅反則不復(fù)也三峰的要舉似拈竹篦曰看此老子肺腸僧問(wèn)不傷物義敢速請(qǐng)旨師曰幸對(duì)人天曰庶使先宗有據(jù)師曰肯向眼睛上下一釘曰苦切之言師曰又奚為僧喝師曰何故因循至今。
除夕小參臨濟(jì)說(shuō)有七事靈巖那來(lái)一事而今漫有商量豈是無(wú)事討事乃咳嗽一聲曰如此甚生可畏說(shuō)與你后生晚輩。
乙巳元旦正宗上人請(qǐng)上堂在孤峰頂上年年歲歲從不曾分劑心量飲食衣服討甚潛行密用來(lái)黃梅四百九十九人盡會(huì)佛法尚有盧公一人不會(huì)佛法當(dāng)時(shí)稱他是過(guò)量人靈巖過(guò)量堂里人人過(guò)量所以不將他眼作自己眼肯似諸方教他旁家舌上取辦打頭年朝第一日無(wú)事珍重。
梁溪楊弘生松生請(qǐng)上堂僧出禮拜師曰如何是真佛曰且無(wú)蓋覆處師曰如何是真法曰三千條罪莫大于不孝師曰如何是真道曰每日與和尚道師曰拈卻三句又如何僧作禮曰有度敢禮三拜師曰總是現(xiàn)成公案又僧出如前問(wèn)僧答第一語(yǔ)曰曾不夜行第二語(yǔ)曰投明剛到第三語(yǔ)曰不是大死卻活爭(zhēng)敢草草師據(jù)座良久曰于佛未生時(shí)靈巖亦有三轉(zhuǎn)權(quán)作供養(yǎng)不中兄弟若論真佛老漢笑他高頭強(qiáng)項(xiàng)至于真法一眾聽(tīng)他胡亂指注只有真道老漢與大眾同時(shí)吃不同時(shí)屙何故聻多年脾胃不實(shí)。
晚參舉臨濟(jì)大師曰第一句薦得堪與祖佛為師第二句薦得堪與人天為師第三句薦得自救不了僧出師問(wèn)如何是第一句曰某甲只向和尚道第二句師問(wèn)如何是第二句曰朗州山澧州水師問(wèn)第三句曰四海五湖王化里師曰三句作一句說(shuō)又作么生曰今日十四明日十五又?jǐn)?shù)僧出次第問(wèn)答已末后拶一僧出問(wèn)如何是第一句曰道得不道如何是第二句曰苦苦抑逼人作么問(wèn)第三句曰卻請(qǐng)和尚道良久乃曰第一句不審從什處起第二句老僧答你你還信否第三句忽然出得頭喚你作自救不了得么其余祖佛為師人天為師喝一喝曰更嫌什么。
堯峰耆舊柏泉入塔諸弟子請(qǐng)上堂男兒鎖子黃金骨盡你拋撒亦不狼藉更若函蓋相應(yīng)向什么處覓他縫罅來(lái)縱橫十字則光被萬(wàn)靈同心一儀則廣益群品有不蒙斯利者老僧拄杖拗作兩橛隨卓一下曰不假風(fēng)雷自有奇通身鱗甲何為者從教斫額望千峰正正堂堂可知也。
晚參南泉道我十八上便解作活計(jì)趙州道我十八上便破家散宅老僧十八上直是影子也摸不著你等十八上作何勾當(dāng)僧曰某甲兀兀癡癡只恁么過(guò)了一曰咬盡生姜呷盡酢一曰東頭買貴西頭賣賤一曰苦兩片皮師曰事事遭人鈍置便起身歸方丈一僧咨和尚南泉十八上作底是什么活計(jì)師曰隨分曰趙州十八上破家散宅了如何遣情師曰摘楊花。
香象宗道者率門人鏡善鑒請(qǐng)上堂古今榜樣論人則老僧弗諱兄弟莫久立塔棱黯澹六朝色殿鐸瑯珰太古聲境作么生奪喝一喝曰臨濟(jì)來(lái)也普化克符成則是褫則是良久曰三日后看三日前看。
鏡善鑒率諸弟子請(qǐng)上堂僧問(wèn)镕瓶盤釵釧作一金即此用離此用師曰訛言亂眾曰春寒料峭惜口較他縮手師曰驢唇先生決定不是馬簸箕曰多處不消添少處還加減么師曰老漢誑汝自得大罪曰善體此意總不煩照顧也師曰猶然自作崤函僧問(wèn)三日前有一問(wèn)今日不可諱卻師曰今日是初六不是初六曰單襟狹量未易窺測(cè)師曰若斟酌得去也不虛親到靈山曰欺人者人亦欺之師曰有什么共語(yǔ)處曰某也幸?guī)熀韧四嗽毁M(fèi)甚老力破汝憍慢增汝智慧撥開(kāi)自己古路腳跟下蕩蕩地東來(lái)西來(lái)快哉快哉喝一喝曰不信吾家正偏知論劫莫能成正覺(jué)師誕日開(kāi)化堂主請(qǐng)上堂今日本分說(shuō)向你六十年漿水錢討頭腦不著等閑肯曲順人情赫日里爍破阇黎面門不甘棄隔殊勝急索抖擻精神喝一喝曰臨濟(jì)下火發(fā)能容得你打開(kāi)骨董箱子。
晚參僧拜起曰咨和尚臨濟(jì)祖師曰大凡演唱宗乘須一句中具三玄門一玄中具三要有權(quán)有實(shí)有照有用如何是一句師曰信彩道看如何是第一玄師曰有口原來(lái)道不得如何是第二玄師曰而今卻道得也如何是第三玄師曰道得道不得與他甚相干如何是第一要師曰執(zhí)事原是迷如何是第二要師曰契理亦非悟如何是第三要師曰別后都城舊知己暖煙斜日又黃昏僧復(fù)請(qǐng)權(quán)實(shí)照用之旨師止之曰老僧三十年坐這板頭上扯無(wú)數(shù)葛藤總不曾提著這件事難得上座今日問(wèn)到這里不覺(jué)狼藉如許雖然要領(lǐng)得以上言句莫道老僧開(kāi)大口在今屈指得著底知識(shí)不道無(wú)只是少。
次日上堂潦倒江湖上竿頭事可咍一回浮子動(dòng)又是上鉤來(lái)五州管內(nèi)只得個(gè)老子是真實(shí)會(huì)三玄要底其余舉揚(yáng)竭力甚見(jiàn)乖張盡你說(shuō)到十成難構(gòu)佛慧何故推一下便倒了也昔年有個(gè)同參問(wèn)老僧如何是第一玄答曰同門出入如何是第二玄答曰宿世冤家如何是第三玄答曰上士聞之笑未休中流特地生疑惑當(dāng)時(shí)兄弟家大半不伏善老僧冷笑曰古人剛地成多事展事投機(jī)累后人屈指三十年來(lái)要尋當(dāng)年個(gè)不伏善底兄弟實(shí)亦罕得隨顧左右曰畢竟這事如何良久曰轟轟一掌連腮下眼目從教什處開(kāi)。
青浦民望吳居士得子請(qǐng)上堂僧問(wèn)麟龍產(chǎn)麟龍華鳳生華鳳未審拄杖子生個(gè)什么師曰如是信解如是長(zhǎng)養(yǎng)曰后代傳授將何指南師曰如是度脫如是成就曰和尚不虛受人天供養(yǎng)師曰不其然乎曰猶自不信師曰是你僧問(wèn)春山疊亂春水汪洋顧鑒之機(jī)如何辨的師曰不大稱老僧之意曰云門師兄肯諾全也師曰何能副檀越之心曰大眾還知跛足阿師今日受屈么師曰非老僧過(guò)督曰咦師曰宜知之乃拈起拄杖曰若要報(bào)佛深恩卓一卓曰圣圣相傳如是信解如是長(zhǎng)養(yǎng)如是度脫如是成就而或不然老僧拄杖向什么處閣南來(lái)北來(lái)東來(lái)西來(lái)賢愚共相出入圣凡眼見(jiàn)耳聞這回放過(guò)后會(huì)難期良久復(fù)卓拄杖曰又爭(zhēng)怪得古人望影而心馳。
嵩江朱公協(xié)居士求嗣請(qǐng)上堂僧問(wèn)目前無(wú)法意在目前庭前柏樹幾時(shí)生子師曰恁么來(lái)老僧早為你助喜了也曰某甲見(jiàn)不到這里師曰別有生機(jī)益見(jiàn)光彩曰眾角雖多一麟足矣師曰增上慢比丘你是第一僧問(wèn)楊岐正脈較他密室真子如何是密室真子師曰問(wèn)得恰當(dāng)老僧答你曰三翦沖鋒四雄踞地師曰吃卻施主飯將何報(bào)答曰棒頭迸起玄中要千古家風(fēng)讓阿誰(shuí)師曰向上還有也曰大眾看取師曰速速乃拈拂子擊香臺(tái)曰這漢忝繼先宗續(xù)明后焰正令全提各須靜聽(tīng)天中來(lái)底菩薩朱秦尤許人中來(lái)底菩薩何呂施張一一舉措看他上流將來(lái)與我蓋天蓋地直饒臨濟(jì)大師高聲連喝螢光難比太陽(yáng)德山和尚熱棒痛施蹄涔敢擬滄海何故聻復(fù)擊香臺(tái)曰浩劫有窮斯文不泯。
小參僧問(wèn)恁么來(lái)者著向什處師曰諸方火葬我這里活埋。
梁溪弟子圣傳莊嚴(yán)舅氏慎言上人請(qǐng)上堂老和尚打鼓升堂并不把斷要津東來(lái)西來(lái)聽(tīng)你自來(lái)剪得斷老和尚舌頭不虛一來(lái)設(shè)有一人放過(guò)老和尚又不失卻本命符子我說(shuō)此人有一事奈他不何顧左右曰是什么事僧問(wèn)剪斷天下人舌頭底為什被夾山擒下師曰達(dá)磨大師所傳心印掃地盡也曰會(huì)得無(wú)舌人解語(yǔ)底還扶得起么師曰真?zhèn)€要扶起那僧一喝師曰以后切忌作如是話僧問(wèn)若人識(shí)得春萬(wàn)劫元一春立夏五日也春在什么處師曰多見(jiàn)時(shí)流錯(cuò)會(huì)曰僧堂里底寮舍里底師曰對(duì)僧堂里底說(shuō)對(duì)寮舍里底說(shuō)僧作禮曰孟夏漸熱伏惟和尚起居珍重師曰客話僧問(wèn)靈光獨(dú)耀迥脫根塵所薦先亡當(dāng)居何品師曰這露柱成年不醒曰偏正不拘時(shí)如何師曰下階兩三步看僧不審師曰慎言這廝笑你便下座。
晚參可憐生僧問(wèn)膏肓頓起時(shí)如何師曰更加鋮砭曰何時(shí)而已師曰臘后看僧問(wèn)作何行業(yè)報(bào)得四恩三有師曰我坐你立曰與么則目視不勞也師曰猶掛三寸僧問(wèn)不是心不是佛不是物是個(gè)什么師曰立在眾人前曰如何是超毗盧越釋迦之句師曰萬(wàn)千無(wú)一中曰便恁么去時(shí)如何師曰依舊可憐生。
晚參僧問(wèn)如何是堪與祖佛為師底人師曰口掛壁上曰如何是堪與祖佛為師底句師曰不消收下僧一喝師曰其為人也而好犯上僧問(wèn)如何是學(xué)人自己師曰不唧溜曰今日落便宜師曰好。
楊靜山太史斷七上堂為檀越修福也僧出曰某甲初心師曰對(duì)眾說(shuō)僧拈香曰曩謨?nèi)記](méi)多喃師曰此國(guó)土他國(guó)土曰還到西天么師曰又去那里作么僧作禮曰特謝重重相為師曰吽癹乃曰發(fā)揮古宿機(jī)語(yǔ)聊表二十年道舊昔楊侍郎與唐明嵩和尚問(wèn)答問(wèn)南宗之旨北土大興承誰(shuí)恩力嵩曰不入蓮池浴懶向雪山游楊曰清涼山里萬(wàn)菩薩師曰一句當(dāng)天八萬(wàn)生死門永絕楊公扼其要領(lǐng)嵩老眼光爍破四天下也照不著若能如是體得方與向上人同也不然喝一喝曰又要從頭起。
新安江天胤居士同令子之白請(qǐng)上堂僧出師喝住僧退師曰從來(lái)姿韻愛(ài)風(fēng)流良久乃曰上上人一撥便轉(zhuǎn)不自謾昧向諸人作一場(chǎng)佛事麥秋時(shí)至日永風(fēng)暄樓閣清高云山縹緲道遠(yuǎn)乎哉圣遠(yuǎn)乎哉前佛性命后佛紀(jì)綱何曾在別處一念相應(yīng)剎那萬(wàn)劫拈拄杖卓曰若能委悉對(duì)眾商量如或不然老僧與孔夫子下個(gè)注腳為人父止于慈為人子止于孝。
懺罪祈嗣請(qǐng)上堂舉三祖璨大師參二祖可大師不言名氏聿來(lái)設(shè)禮而請(qǐng)懺罪祖曰將罪來(lái)與汝懺良久曰覓罪了不可得祖曰與汝懺罪竟宜依佛法僧住師曰固樂(lè)為說(shuō)璨公不將祖宗言教貼額上足稱香至王子當(dāng)家種草可師指南一路大似人家兒子觸目皆乃父資本肯取他家用度所以綿遠(yuǎn)至今四十余代云日麗天光曜祖烈雖然靈巖更有進(jìn)焉夫自性非外來(lái)幾返而脈長(zhǎng)我正法眼藏其在利根善自保任。
萬(wàn)壽萃孫請(qǐng)上堂僧問(wèn)玄素不殊官商同度云何舍于外法知見(jiàn)內(nèi)法師曰上座能奇能異曰非耳目所可到耶師曰老僧省徑省心曰愿有進(jìn)焉師曰未必不并見(jiàn)于此時(shí)僧顧左右曰當(dāng)如是凈治身口意業(yè)師以拄杖卓地一下僧問(wèn)茶芽蔍簌筍角狼芒廚庫(kù)山門添得幾多風(fēng)彩師曰向你道什么即得曰若然者水牯牛飽足觀光也師曰而今即得曰某甲今日也是齒不關(guān)風(fēng)師曰豈更甚于老僧僧問(wèn)山門前破草鞋尋常鼻孔撩天只是無(wú)人顧著因甚趙州一見(jiàn)便乃頂戴奉行師曰大大長(zhǎng)篇更?；萁躺缓葞熢患總z如此僧問(wèn)古者云一飽忘百饑因甚又嫌渠無(wú)力師曰總提不起曰吐得黃金時(shí)流所重如何又道終是不貴師曰曾見(jiàn)幾人來(lái)曰坐斷頭尾一句又作么生道師曰后五日乃曰祖令當(dāng)行爭(zhēng)似今日決定決定笑破人口在賓全正令立主要須圓波隨月泛影逐日移入州不看官路光陰非旨趣朝雜人煙暮慚云鳥一條濟(jì)水射透新羅正當(dāng)與么時(shí)犬吠虛聲切癡心望遠(yuǎn)帆靈巖老拙諸色不會(huì)惟我一眾自然弗怪。
晚參僧問(wèn)德山如何是宗門奇特事山曰我宗無(wú)語(yǔ)句實(shí)無(wú)一法與人師曰與老子茶吃睦州和尚一日喚僧僧回首州曰擔(dān)板漢師曰與老子面吃僧問(wèn)忠國(guó)師如何是本身盧舍那國(guó)師曰與我過(guò)凈瓶來(lái)師曰與老子飯吃僧問(wèn)先三峰和尚如何是學(xué)人自己和尚曰不可坐取安佚師曰與老子方便何故聻近代尊宿牙齒盡不關(guān)風(fēng)有問(wèn)自己必然道吃茶底吃面底吃飯底咄吃飯底我宗無(wú)語(yǔ)句實(shí)無(wú)一法與人是什么奇特事盡其神力要喚轉(zhuǎn)這擔(dān)板漢直饒過(guò)得凈瓶來(lái)未必契他本身盧舍那流言止于智者德山堂頭近日遷化陳觀察有紀(jì)異一篇禪和子聞?wù)f盡作奇特事每日口吧吧地不可坐取安佚學(xué)道人一切如當(dāng)門按一口劍相似管他火焰里身光偏界牙齒壞不壞種種神異卓拄杖下座。
晚參舉佛眼和尚曰如今直下信得道是也己名不唧溜者況更不能直下信得又堪作什么也師曰靈巖擬與你商量惟恐龍門見(jiàn)笑靈巖不與你商量猶恐龍門見(jiàn)怪拍禪床曰情旨不錄。
端午龍牙諟長(zhǎng)老歸覲請(qǐng)上堂僧問(wèn)蒲劍拂清風(fēng)畫斷諸方話墮師曰大好時(shí)節(jié)曰洎成錯(cuò)過(guò)師曰適于眾口底可別拈出曰實(shí)不相謾師曰依舊入枇杷樹里去也乃曰浴蘭湯兮法▆華以登上藥以蠲諸毒是上古之遺型非今時(shí)之急策四溟東海流般若波羅蜜我輩林下人取之不竭用之無(wú)窮五風(fēng)十雨松窗木榻圣心凡意一爐香季運(yùn)二千年遠(yuǎn)旨我家風(fēng)景出尋常。
上堂拈拄杖曰秪此一端深遠(yuǎn)莫倫悠長(zhǎng)無(wú)際祖師門下確乎其操邈乎其度說(shuō)什棲真蕩穢離俗遺務(wù)日用活計(jì)千圣相傳自立自成特尊特貴去此外修似較辛苦莫聽(tīng)他人說(shuō)龍門老叟曰黃金為骨玉為棱莫聽(tīng)他家此日尋多少?gòu)膩?lái)悟心匠盡將底事繼威音末上又曰咦師隨聲曰咦不假尖新自然奇特毗陵楊狀元百日令嗣太史伯仲請(qǐng)對(duì)靈升座聽(tīng)無(wú)事是貴人誰(shuí)人無(wú)事即今靜山太史有什么事目前孤明歷歷似地擎山不知山之高峻處處不滯通貫十方如石含玉那知玉之無(wú)瑕所以三界自在入一切境差別不能回?fù)Q山僧今日逢佛說(shuō)佛設(shè)有疑者此清凈光亦能透過(guò)十方良久曰便與么信得一時(shí)著便若論玄微老僧不會(huì)。
到毗陵太初院主席法侄覺(jué)堂久率眾請(qǐng)上堂僧出師曰住曰風(fēng)以時(shí)也雨以時(shí)也莫言禾黍不陽(yáng)艷么師曰我今為汝保任斯事曰于古可于今或不可師曰莫疑人曰信斯言也何患古風(fēng)之不振師曰更與一隔曰一場(chǎng)快師曰住又僧出師曰住曰日上月下山深水寒還假時(shí)人功干么師曰是你到這里還住得么曰真?zhèn)€那師曰住之一字也不易言曰實(shí)是某甲疑處師曰住乃曰但有來(lái)者向道住也將謂是者我不是你將謂不是我卻是你只如今是不是處薦取一一轉(zhuǎn)向佛未生時(shí)亦不是你住處此外別求展轉(zhuǎn)失照夫我沙門每日區(qū)區(qū)端為何事若不將為事不干老僧事。
毗陵天寧聲白律主同陸護(hù)法喬梓請(qǐng)就本寺上堂僧問(wèn)今日特地降尊為是不住相以垂慈為是橫身而育物師良久僧曰忙忙者匝地普天師曰莫是要一念萬(wàn)年么曰未到這里不妨疑著師曰莫是要純清絕點(diǎn)么曰與么則易不與么則難師曰不信僧問(wèn)天地同根萬(wàn)物一體指香臺(tái)曰秪這個(gè)何似陸亙大夫家中一片石師曰適才答這僧話還有過(guò)么曰人天眾前不欲造次師曰此是對(duì)家里人說(shuō)家里話僧喝師曰誰(shuí)是家里人曰吽吽元來(lái)共我作道理師曰天寧主人笑你乃拈拄杖曰吐得黃金諸方間有依倚一物靈巖絕無(wú)饒渠不作個(gè)解會(huì)亦未許渠在何故聻顯照底人即易得顯己底人即難得不見(jiàn)道悟無(wú)念法者諸法盡透悟無(wú)念法者見(jiàn)諸佛境界悟無(wú)念法者到諸佛地位孝標(biāo)居士以無(wú)念之法三十年中游戲神通凈佛國(guó)土今七十大誕令子令孫請(qǐng)山僧一語(yǔ)以永慧命隨卓拄杖喝一喝曰一喝一卓清風(fēng)生角眼若放過(guò)耳里不落堪愛(ài)堪愛(ài)真實(shí)意中真實(shí)意行深般若觀自在。
梁溪秦護(hù)法莊嚴(yán)太夫人請(qǐng)就北禪寺上堂僧問(wèn)五月賣松風(fēng)錫山縣里甚么人酬價(jià)師曰從來(lái)此事少人知曰時(shí)值不諧空相馳突師曰汝知之否曰教某甲口掛壁上不得師曰知即辜負(fù)老僧不知埋沒(méi)自己曰天氣炎熱伏惟珍重師便打曰可憐門大開(kāi)而人不肯入曰世出世間所有言句還該攝得么師以手畫一畫曰但隨老僧手看曰恁么則過(guò)去現(xiàn)在皆承恩力師曰寥寥千古幾通津僧問(wèn)文殊三處度夏迦葉正令全提未審有當(dāng)世尊大意否師曰待問(wèn)世尊卻來(lái)相報(bào)曰老大宗師慣自剪人語(yǔ)路師曰世尊不答曰莫謂此會(huì)無(wú)有尊者師曰無(wú)以小智妄測(cè)大方乃曰謹(jǐn)護(hù)蠟人九旬禁足乃祖宗教旨老僧不守本分中夏猶在這里如斯之作尚可量哉然從上諸圣悉所稱嘆非常之事必待非常之人即今現(xiàn)前人非常人云何是非常之事喝一喝曰可知所以有生滅解舉方能忘取與光明寂照偏河沙慎勿于中論爾汝卓拄杖下座。
梁溪保安主席法子去息溟率諸檀護(hù)請(qǐng)上堂僧才出師便喝僧亦喝師又喝僧亦喝師曰一等是聲無(wú)限意有堪聽(tīng)有不堪聽(tīng)僧掩耳而出復(fù)上前問(wèn)父母所生眼悉見(jiàn)三千界烏那青青黯黯處莫是九龍峰么師曰有一手土不肯撒你面上曰是即是可惜許師曰恐驚一眾曰不是大方事難殷鑒師曰別具只眼尚不嫌遲隨聲便喝曰他時(shí)后日謾人去在師又喝僧問(wèn)一切處是個(gè)句七出八沒(méi)溫恭儒雅聻師曰連日客事匆冗無(wú)暇精制好語(yǔ)曰趙璧本無(wú)瑕師曰一轉(zhuǎn)兩轉(zhuǎn)則可曰但自莫相誑師曰三轉(zhuǎn)四轉(zhuǎn)不可知也僧喝曰有什么過(guò)師連喝兩喝乃舉僧問(wèn)投子和尚如何是沙門立足處子曰若有立足處不名沙門師咄曰這賣油漢一向道油油油慣了口門全沒(méi)關(guān)鍵夫沙門者不合一切不共一切教化一切若自無(wú)立足處一切人向什處成立辦事每日向道不凡不圣時(shí)立凡立圣諸見(jiàn)不生通身紅爛無(wú)我相不作大始名出塵師子斷得世間來(lái)往定生兜率內(nèi)院若不斷世間來(lái)往爭(zhēng)免人家做兒子何故一切處不作模樣所以一切處是他住處設(shè)有問(wèn)老和尚才離了蘇州靈巖到常州或太初或天寧離了常州到梁溪昨日北禪今朝保安畢竟那里是立足處聽(tīng)吾偈言老兒無(wú)定法到處插只腳聞鼓聲上堂肚里直急煞便下座。
香庵禪者領(lǐng)檀越請(qǐng)上堂僧問(wèn)如何是大道之源師曰打二十棒了再來(lái)曰和尚莫使人尋流師曰無(wú)風(fēng)往往生波曰亦不是源師劈頭打下曰怪老僧不得僧問(wèn)生死沉淪如何得出師曰什么劫中起頭曰肯自沉溺師曰什么劫中出頭曰不昧真機(jī)敢請(qǐng)直指師曰依舊淪溺乃舉指話會(huì)頌曰洞山語(yǔ)孤孤言淡人難措舉目會(huì)宗風(fēng)辜負(fù)西來(lái)祖師曰此句中玄好看好看若還更說(shuō)無(wú)端無(wú)端。
悼許子上堂顧左右良久眾罔測(cè)師長(zhǎng)嘆復(fù)顧左右曰庶庵許子以中丞庭訓(xùn)師老僧庚辰庶庵方十五補(bǔ)博士弟子員中丞遂捐館舍明年老僧一杖撥天臺(tái)云錢塘濤惡不隔庶庵音問(wèn)知負(fù)笈從二無(wú)慰余遠(yuǎn)望乙酉老僧四月出天臺(tái)兵阻夫椒舊隱庶庵竟剪發(fā)朝夕侍隨循循衲子丁亥長(zhǎng)歌痛哭送余歸天臺(tái)未幾太夫人命改初服從此放浪煙云詩(shī)酒直踏倒華山五千仞不覺(jué)全身放下吹到老僧耳里哭一場(chǎng)笑一場(chǎng)幾番哭笑今年五月過(guò)毗陵不見(jiàn)庶庵乃見(jiàn)鄭子素居率其四子拜于涂當(dāng)時(shí)伸出巨靈擘太華之掌特興扶起通身粉碎華山頭笑語(yǔ)空驚天上秋扶起英靈平白地廿年離合一機(jī)酬復(fù)顧左右久之下座。
嘉興大藏經(jīng) 南岳繼起和尚語(yǔ)錄
南岳繼起和尚語(yǔ)錄卷之八
嗣法門人濟(jì)璣等編
靈巖廿一錄卷下
玉峰徐太夫人五十初度令嗣原一彥和公肅三居士請(qǐng)上堂僧問(wèn)飯炊香積壽聳須彌知恩報(bào)恩當(dāng)于理否師曰善其語(yǔ)者別喚一位來(lái)曰不是某甲幾乎幾乎師曰古人到這里因甚不肯住曰三十年后師曰三十五十未肯住在乃就座喝一喝良久曰幸有如此廣大門風(fēng)插得腳入乃至彈指合掌皆是正因萬(wàn)德萬(wàn)行纖悉同流所謂無(wú)滲智不思議智無(wú)有始終安有限量神用自通任運(yùn)乃爾故此一門稱無(wú)量義又喝一喝曰妙旨敷陳豈關(guān)情見(jiàn)心心相接佛佛稱善復(fù)喝一喝曰請(qǐng)驗(yàn)。
李孝敏先生二十周忌上堂宗師血脈眼底有澀釘者十二時(shí)中粗言細(xì)語(yǔ)揮拳掉臂往往不相貫通日上月下未免傷心靈巖揭開(kāi)腦蓋告之曰坐餐都不問(wèn)你開(kāi)眼合眼順古人違古人一等是人家兒子西天二十八祖唐土六祖天下老和尚慣將木患子換你眼目道一切地水是你先身一切火風(fēng)是你本體生生無(wú)不從之受生打?qū)拵み^(guò)日子豁達(dá)空撥因果莽莽蕩蕩招殃禍驢年夢(mèng)見(jiàn)你本生父母座下有個(gè)伶俐禪客出前請(qǐng)?jiān)划吘鼓莻€(gè)是老和尚本生父母聻他既認(rèn)真我敢虛誑乃說(shuō)偈曰二十年前一雪舟肝腸嘔盡鮑莊頭鳴戈隔斷還鄉(xiāng)路反覆槌床苦未休(孝敏先生捐館日觸目傷懷槌床而逝時(shí)和尚舟阻武康鮑莊嘔吐一日夜)。
新安江居士經(jīng)伯之白伯仲奉太翁命請(qǐng)為太安人對(duì)靈升座上大人不能言拄杖子謹(jǐn)代與語(yǔ)仁者還知么各各具有天真自得之妙不著尋討不著整理不著修證此是千圣骨里髓一名無(wú)位真人一名函蓋乾坤把住則截?cái)啾娏鞣判袆t隨波逐浪常時(shí)面門出入行腳人喚作袈裟下事此事不了生死不了三細(xì)六粗動(dòng)則有苦除是直下回頭就尾敢保安樂(lè)無(wú)虞不見(jiàn)江太母朱氏之一靈不住過(guò)去不住未來(lái)不住現(xiàn)在正是時(shí)流難措入處昨晚令嗣之白問(wèn)老僧和尚當(dāng)時(shí)留心幾年得個(gè)消息老僧對(duì)曰直至而今尚不得個(gè)消息士沉吟老僧曰居士方便與我個(gè)消息士曰是由外生也老僧曰娘舅在什么處士又沉吟老僧曰依舊遺言許外甥今時(shí)叢林兄弟似總不提到這里復(fù)拈起拄杖曰仁者還知么外甥放過(guò)目前娘舅難謾自己更擬打瓦鉆龜佛法直錯(cuò)到底謹(jǐn)白我上大人拄杖頗頗知禮卓一卓下座。
雪庵聽(tīng)大師二十周忌西堂狀伊請(qǐng)上堂良久曰是你諸人盡曾三十二十年參方行腳豈是一等無(wú)知無(wú)識(shí)者還親曾撞著作家來(lái)么我所說(shuō)作家不是地連金屋家蓄銅山花蓋拂日玉帛盈庭亦非耳目無(wú)根色聲絕影一室虛明三空?qǐng)A啟又何在重臣皈禮宿將投誠(chéng)果爾遇諸緣洗然若虛容萬(wàn)象曠然若谷活潑潑勿根株擁不聚撥不散方可眼目人天領(lǐng)就龍象山僧崇禎初年落在萬(wàn)峰槽廠見(jiàn)得板頭上有一人言言火聚著著冰棱頓然心折乃竟不聞謦欬二十寒暑矣今朝是個(gè)老子全身顯現(xiàn)底時(shí)節(jié)隨召曰大眾齊到影堂大申三拜看我羯磨阿阇黎畢竟道個(gè)什么侍者手中接坐具下座(大師狀西堂受業(yè)師)。
顧母楊太君大殮令嗣請(qǐng)對(duì)靈升座撲破菱花光影絕掃除蝶夢(mèng)色聲亡不須露柱重饒舌看取燈籠自放光閨閣中物徹底掀翻宛有丈夫氣概佛法邊事盡情飏下益見(jiàn)道者擔(dān)當(dāng)莫測(cè)神機(jī)倒插牙梳鴉鬢后無(wú)師妙智別穿玉線虎須旁在世何殊度世生方不定西方識(shí)陰空而涅槃天曉心源湛而般若蓮香固是太君之本有何藉老僧為舉揚(yáng)雖然若非指蹤畫跡未免對(duì)境迷方擲拂子喝一喝曰今朝函蓋相應(yīng)多是兒孫得力。
愚庵和尚訃到上堂匪雷匪霆聲名常在人耳非廓越先宗者不能也故洞宗三十三世云門愚庵和尚生平指示心法闊大杳奧如岳立云興如電出星沒(méi)其作略有時(shí)類我家慈明有時(shí)類泉大道有時(shí)類政黃牛顛倒天下名宿如擲瓦礫氣節(jié)所在身命以之獨(dú)到擔(dān)雪分上刻苦相喻如手與目如聲與響如木與石如水與冰相對(duì)也忘寒暑相別也等朝饑一字相及紙不爛不去懷袖嗚呼三兄不顧盟約先我而去一向多情此回太煞縱不念擔(dān)雪能不念洞宗嗚呼三兄迢迢獨(dú)自往古路少知音擲拂潛然下座。
無(wú)我大德虎林歸因事上堂袈裟浮淥水竹杖點(diǎn)寒云不入洪波弄潮爭(zhēng)見(jiàn)關(guān)山重疊一千五百人善知識(shí)也無(wú)甚神通妙用尋個(gè)別擔(dān)子挑法爾不爾俱為唇齒千說(shuō)萬(wàn)說(shuō)不如一決諸人聽(tīng)山僧一頌縱橫南北是尋常捱到頭來(lái)自抵當(dāng)露柱燈籠何必笑祖翁原有古良方靠拄杖下座。
晚參僧問(wèn)一則三三則七近則不離方寸遠(yuǎn)則十萬(wàn)八千咨和尚如何是禪師曰晴不感日雨不怪天曰千難萬(wàn)難師曰百千年滯貨擔(dān)得到人前曰通身是命師曰石爛松枯尚忍言乃曰如今奉勸兄弟禪不用纏道不用蹈語(yǔ)短言長(zhǎng)遭人怪笑乃呵呵大笑曰吉兇不辨多尤甄別須明個(gè)竅。
師到江上香草園主人嗣法元雪章請(qǐng)上堂僧問(wèn)塵劫來(lái)事秪在于今領(lǐng)攬得下還肯南斗七北斗八么師曰汝助我機(jī)僧點(diǎn)首曰與么與么師曰我發(fā)汝用曰不與么不與么師隨聲便喝曰爭(zhēng)敢穿穿鑿鑿師曰利害在什么處僧問(wèn)滴水滴凍佛心祖髓直得七花八裂老和尚切忌干戈相待師曰巧來(lái)妙去老僧不與曰不展鋒铓時(shí)如何師曰實(shí)情道得許汝問(wèn)話曰不圖錦上鋪花且自應(yīng)個(gè)時(shí)節(jié)師曰貴數(shù)多底衲僧請(qǐng)過(guò)一邊乃曰智不到處行得三轉(zhuǎn)此人不由他方世界而來(lái)實(shí)實(shí)打從靈山會(huì)里來(lái)從佛口生從法化生故得佛法分豈同佛滅二千歲于楮墨文字上窺得旋陀羅尼半面便自驕矜炫喜所以到處?kù)`音落落殊應(yīng)章章不徇凡情不沿圣路設(shè)有問(wèn)如何是第一轉(zhuǎn)曰玉階春色滿偏地彩云香如何是第二轉(zhuǎn)曰凈練澄江地余霞散綺天如何是第三轉(zhuǎn)曰行為佛行坐是道場(chǎng)若于三轉(zhuǎn)外更請(qǐng)一轉(zhuǎn)喝一喝曰而今停話靈山月捩轉(zhuǎn)竿頭待錦鱗。
邵仲木卒哭小參僧問(wèn)不問(wèn)廬陵米價(jià)高師曰且向途中息草庵僧問(wèn)智眼開(kāi)明風(fēng)急似箭時(shí)如何師曰好曰體明無(wú)盡雨擊寒窗時(shí)如何師曰惡曰好惡任從分付去回途石馬未降心師曰怪得乃曰學(xué)般若菩薩鶻眼龍睛亦遭樗駁緒余珠霧肯流落人間心地既明現(xiàn)儀皆法觀者震掉莫測(cè)其涯縱橫放肆不在今日香殘火冷益見(jiàn)精神旁不甘底為仲木別展看良久曰高堂子舍壹天真。
晚參舉僧問(wèn)三峰老和尚喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背峰曰初五十四二十三縱有好風(fēng)莫過(guò)江師曰不屈宗乘遭逢有據(jù)。
上堂老僧在此中一坐三十年皮也摸不著恰好你來(lái)大言道得他髓神光未遇達(dá)磨難道腰也不曾屈上智哉舉身相為順世間情乘境出來(lái)不避喪身失命庶幾不相辜負(fù)。
虞山宗伯生忌門人請(qǐng)對(duì)靈升座驀拈拂子曰即此物非他物天上下獨(dú)尊偏大千共仰是竺土大仙之心大宗伯牧齋錢公之一靈對(duì)三賢十圣說(shuō)法身以為極果其實(shí)不無(wú)緣起不有緣滅道是近十方世界求不可得道是遠(yuǎn)秪在目前心既如是法亦如是一漚生波瀾始六入十二因緣十八界乃至八萬(wàn)四千法門有什么限際喝一喝曰子期去不返浩浩良可悲不知天地間知音復(fù)是誰(shuí)。
上堂今日盡是衲僧一僧從西過(guò)東從東過(guò)西了中間立地曰不信道師曰易開(kāi)終始口曰難保歲寒心師曰去去楊朱路不差曰又得重理草鞋師曰風(fēng)俗至今流傳不斷又僧出曰適來(lái)上座辜負(fù)婆心師曰賴得僧嘔吐數(shù)聲曰肚脹師打曰我不頭痛醫(yī)頭第三位出曰入得靈巖事事奇人人盡入不思議師曰豈人力使之曰某也幸乃曰三個(gè)囫圇鐵馂餡一眾從教滋味無(wú)便下座。
早參踏著正脈者難一僧進(jìn)前三步曰也不見(jiàn)得師曰陸地弄塵行曰我不敢毀善知識(shí)師曰你道老僧還是娘生底么曰饒他乾坤倒覆更不敢開(kāi)口也師喚第二位曰草鞋不入市你且屋里坐。
上堂驀豎拄杖曰祖師心印拈向太虛空里一印印定具大志操者直下模范祖佛號(hào)召人天橫機(jī)撥倒精靈全心荷擔(dān)魍魎僧出師曰昨夜東風(fēng)又發(fā)狂滿地不知何處去。
上堂一等是行腳人一僧出曰隨方就圓諸方罕聞師曰萬(wàn)水千山明似鏡曰堂中圣僧至今不惺惺師曰猶是舊時(shí)習(xí)氣曰三日后看師曰不免口過(guò)第二位出曰翻身師子威雄大爭(zhēng)敢當(dāng)頭露爪牙師曰敗種且不發(fā)芽曰卻是真?zhèn)€師曰苦益菜下飯又僧出曰爭(zhēng)怪得伊師曰諦當(dāng)之言時(shí)人知有曰賺殺他家子師曰亂度量乃曰古人道因汝顛倒知見(jiàn)方有往來(lái)誠(chéng)實(shí)苦哉你道老僧還用侍者么卓拄杖曰秪宜說(shuō)一句。
明日上堂秪宜說(shuō)一句僧問(wèn)某甲也好一員禪客師曰將軍自有嘉聲在不得封侯也是閑曰御樓看射獵不是刈茅田師曰老僧賣身去也曰莫不大幸?guī)熢挥朴浦截澤^(guò)日曰豈盡學(xué)人之咎乃曰秪因忘前難怪失后便下座。
晚參未說(shuō)之法林中之葉僧出曰山云拂蘚衣師曰圖度絕矣便起。
上堂如何得無(wú)道理去僧出滑倒一眾失笑僧爬起曰世間有多少宗師師曰老僧至誠(chéng)相勸曰對(duì)某甲對(duì)一眾師曰無(wú)過(guò)此時(shí)好便下座。
上堂千里萬(wàn)里去一僧便出法堂師曰去父母未生時(shí)明取本來(lái)面目僧問(wèn)三峰老和尚不許人提著本來(lái)面目和尚尋常不許人提著本來(lái)面目因什今日又要這上座明取本來(lái)面目師曰哀哉法門不幸便下座。
上堂僧問(wèn)和尚無(wú)病緣侵體某甲無(wú)住持干懷終日眉毛攢簇何也師曰莫走作曰格外之說(shuō)時(shí)師那知師曰恁么也只是識(shí)路中人曰敢自欺師乃曰正宗澹泊異道縱橫須發(fā)已蒼然眉毛那惜得。
上堂智隔千重鎖如何擘得開(kāi)僧問(wèn)諸方為什么各說(shuō)異端師曰不知是何說(shuō)話曰面前一味背后千般師曰三白大眾曰天性不擢炫師曰不虛這一轉(zhuǎn)僧問(wèn)古寺幽閑何門可入師曰肯說(shuō)這邊那邊曰則克己求真也師曰聽(tīng)人言語(yǔ)曰能辨邪正尚乖道體師曰山門前兩個(gè)笑上座曰與么則學(xué)人得入也師曰到老不惺惺一僧出曰請(qǐng)和尚歸方丈師曰幸有阇黎便下座。
晚參道非色相僧問(wèn)是和尚誠(chéng)言師曰眼聻僧指階下草花曰一株能黃一株能紫師曰幸得驗(yàn)破便下座。
上堂你且出來(lái)禮拜起了商量良久曰你若執(zhí)意不出老僧別有個(gè)商量把你娘生以來(lái)胸中所積底推向一邊老僧有個(gè)驗(yàn)處推得盡情底眉栽眼上推不去底鼻掛口邊眉眼口鼻還了你位次畢竟如何辨優(yōu)劣良久呵呵大笑曰說(shuō)向了半日尚不分別生。
上堂云中屋角摩星斗得大總持者到處成就佛事成就道場(chǎng)一種語(yǔ)二種語(yǔ)若向空谷流聲討他千般萬(wàn)樣悠悠萬(wàn)古何怪知希。
天童老和尚百歲誕辰上堂舉則公案震旦國(guó)中有大法王從世廟嘉靖丙寅降生算到今朝準(zhǔn)準(zhǔn)三萬(wàn)六千日了也謂之生壬午七夕已般涅槃謂之死現(xiàn)前一眾各各來(lái)慶百歲則這老子生死他不得是非他不得名狀他不得裝點(diǎn)他不得染污他不得只許親子親孫酌花獻(xiàn)水潑茗燒香供養(yǎng)他贊誦他愿這老子腳下兒孫一個(gè)個(gè)正因出家正因參學(xué)真實(shí)悟道真實(shí)為人心地光明出處端確不致為名聞利養(yǎng)之所移換失自本心昧自本性虛偽施設(shè)忍壞門風(fēng)驀拈拄杖曰老和尚來(lái)也連點(diǎn)首曰繼起繼起此段話句句搔著我癢處遂起身曰師翁萬(wàn)福子孫萬(wàn)福便下座。
晚參若究理而坐三十年二十年直得板齒生毛不受整理者掇轉(zhuǎn)過(guò)量境界米面柴炭之屬無(wú)論現(xiàn)成不現(xiàn)成哮吼一聲知你是師子兒大開(kāi)府藏差珍異寶憑伊所好臨時(shí)取用喝一喝曰莫謂入荒田不揀堆山太守周期上堂僧問(wèn)為什么如此師曰事不孤起曰和尚今日有事也師曰若非證入莫曉宗猷僧諾諾師曰難保歲寒心僧問(wèn)如何是至近之言師曰開(kāi)封府統(tǒng)轄三十六州縣曰老子一生口闊師曰未到靈巖盡道窄乃曰廓清五蘊(yùn)底人明知生死去處了又不能忘情于生之天死之日一切不忍之情又不能生他死他凡情晦昧俱道他居究竟地住本覺(jué)場(chǎng)隨呵呵大笑曰共至靈前沉思觀聽(tīng)浩然落然何方出沒(méi)良久撫案曰山河大地日月星辰心到手到布之文字非太守之能事乎。
上堂以世諦觀之老僧出諸人一頭以祖道觀之諸人出老僧一頭諸人高過(guò)老僧無(wú)人孟浪過(guò)你老僧高過(guò)諸人往往自打退鼓良久曰世諦不辭山路遠(yuǎn)祖道何曾一步移。
上堂明頭合暗頭合唱道之機(jī)事難忉怛?qū)W般若菩薩不相埋沒(méi)豈無(wú)方便之辭其或不然老漢自難袖手拈拄杖曰共你葛藤然終不敢撒矢著你頭上卓一卓曰盡大地一時(shí)明得恐無(wú)轉(zhuǎn)變又費(fèi)手腳速退速退。
晚參有志不假年高無(wú)智徒勞百歲幸然老僧猶在今時(shí)諸方尊宿走天下禪流秋風(fēng)樣急談?wù)鎰t逆俗順?biāo)准催`真只為慣用智著若是無(wú)智靈巖何消愁負(fù)不悅。
上堂天地與我同根萬(wàn)物與我一體肇法師大似分疏不下拈起拂子曰這個(gè)安他天上不得放他地下不得那里是他生根處他無(wú)我亦無(wú)人云何體物天地萬(wàn)物總被靈巖拂子折倒汝等頭頂個(gè)什么腳踏個(gè)甚么汝等眼見(jiàn)耳聞是個(gè)什么乃召眾曰汝若點(diǎn)首我即辜你你若搖頭我即不負(fù)你快下去。
上堂老僧記得在先和尚會(huì)里聞一老僧曰登天不假梯偏地?zé)o行路當(dāng)時(shí)不知出在那經(jīng)本上不曾對(duì)他而今思量何不道個(gè)可憐沙塞雁嗚咽與春期。
上堂山僧分上無(wú)有不是者僧出曰莫便是事上覷得自后無(wú)有不得者師曰你在寮舍里洗腳祖師還嫌你臭氣么曰輕輕問(wèn)著便惱害人師曰含齒戴發(fā)巍巍堂堂曰更要第二杓師曰節(jié)記門庭僧問(wèn)作么生得無(wú)法為對(duì)師曰我向癡頑汝能伶俐曰歡喜情懷古今病痛師曰說(shuō)理者多曰拂意之談動(dòng)天地師曰年來(lái)年去冷颼颼僧問(wèn)轟轟出白云時(shí)如何師曰顏容皎如玉曰盡將底事繼威音師曰使我眉頭蹙。
晚參拈拄杖曰驗(yàn)盡當(dāng)行家僧出作禮三拜依位而立師曰若無(wú)錦繡文何堪論嘉藻次僧出噓兩噓師曰不負(fù)平生眼目僧?dāng)M議師曰只見(jiàn)一人上座出去僧問(wèn)適來(lái)兩上座都不合和尚意師曰不知后來(lái)有什么人合著僧一喝歸眾師曰芥子納須彌良久顧左右曰無(wú)病之藥老僧不用便下座。
上堂三世諸佛擬何宣僧作舞而出師曰有年無(wú)德僧問(wèn)曲為今時(shí)時(shí)如何師曰渡河須用筏曰只恐古宿不然師曰到岸不須舟曰如何是正令行底句師曰千頭萬(wàn)頭僧問(wèn)此事如何辨師曰我說(shuō)你聽(tīng)僧側(cè)耳師曰佛在日一切眾生皈依佛曰佛滅后聻師曰你說(shuō)我聽(tīng)僧?dāng)M議師曰一切眾生皈依什么處僧又?jǐn)M議師曰若不改往修來(lái)大有著你處在良久乃曰高而不危滿而不溢風(fēng)鈴有韻真堪聽(tīng)聽(tīng)得繇來(lái)曲不成便下座。
上堂信邪倒見(jiàn)死入地獄僧出曰相救相救師曰困曰停機(jī)罷想智者不為師曰惺惺曰白日美傀儡師曰槁骨連山僧問(wèn)放一線道師曰穩(wěn)便即收取曰則有損有益也師曰更自有函有號(hào)曰為什么人設(shè)師曰莫漫撥無(wú)僧問(wèn)近來(lái)師僧只愛(ài)說(shuō)禪說(shuō)道師曰這個(gè)是什么人語(yǔ)曰和尚慈悲放某過(guò)師曰如何是第一句曰從不說(shuō)第二句師不睬隨顧左右曰打鼓打鐘上來(lái)畢竟不是教你負(fù)屈底事良久又曰末法時(shí)代禪社交馳各須仔細(xì)。
元旦嗣法九峰紀(jì)巖頭徹請(qǐng)上堂丙午首日法王令新若以詞陳埋沒(méi)宗旨有扣弗應(yīng)遺斯機(jī)候赫定厥初萬(wàn)口相慶步古驟今遠(yuǎn)杜岐邪氣全力果揚(yáng)變聲律愚及智就可動(dòng)而起傳世垂后出于正始爾紀(jì)與徹登登持久喝一喝曰南岳而下實(shí)式臨之。
第二日上堂諸方慣把佛法當(dāng)人情老僧不取靈巖一向道即人情是佛法諸方不信把佛法當(dāng)人情古人謂轉(zhuǎn)山河國(guó)土歸自己則易即人情是佛法古人謂之轉(zhuǎn)自己歸山河國(guó)土則難汝等諸人還知從上尊宿那個(gè)是轉(zhuǎn)山河國(guó)土歸自己底那個(gè)是轉(zhuǎn)自己歸山河國(guó)土底千七百家不具論五宗諸老把來(lái)細(xì)細(xì)審詳看這里定當(dāng)?shù)梅胶枚ó?dāng)今日公案山前包孝廉朗威二十年高風(fēng)遠(yuǎn)懷人人共知從己丑學(xué)靈巖之道十七年中根純蓄厚又非人人所得而知居士上年誕辰山家疏曠竟不曾聊表一分人情翻設(shè)飯飽我一眾都道法輪未轉(zhuǎn)食輪先轉(zhuǎn)食輪法輪有以異乎分疏兩路人情生矣情生智隔如何說(shuō)得即人情是佛法老僧今日考鐘伐鼓團(tuán)集大眾見(jiàn)見(jiàn)聞聞盡知是說(shuō)佛法佛法不是鄭州梨青州棗如何把來(lái)當(dāng)?shù)萌饲槲遄胬蠋熢粫?huì)即大富貴不會(huì)空對(duì)面昨日元正啟祚今朝萬(wàn)象維新居則應(yīng)時(shí)納祐動(dòng)便慶無(wú)不宜驀豎拂曰誠(chéng)言不謬是老僧掀髯一笑在居士。
真藏主請(qǐng)小參昨提轉(zhuǎn)山河國(guó)土歸自己則易轉(zhuǎn)自己歸山河國(guó)土則難尚不曾明言難易之故古今唱導(dǎo)知識(shí)互相不肯豈盡是生滅人我之心秪緣悟有淺深見(jiàn)有同異明自本心見(jiàn)自本性當(dāng)人未嘗不以為極則不知單明自己不悟目前有足無(wú)眼雖飽無(wú)力棒棒見(jiàn)血言言截舌世人未嘗不以為徑捷會(huì)得目前不明自己有眼無(wú)足堪作什么蓋此二種人雖各悟一玄理無(wú)礙者不能事無(wú)礙事無(wú)礙者未得理無(wú)礙進(jìn)此則頭尾宛然理事無(wú)礙然動(dòng)便傷鋒犯手為人不得即使照用兩忘事事無(wú)礙至于舉揚(yáng)則各有重輕如楊岐黃龍同出石霜之門盡得石霜之道后來(lái)施設(shè)則又迥乎不同易之所以易明自己易透目前尤易所說(shuō)所行人皆易見(jiàn)難之所以難忘人難忘法更難所說(shuō)所行人難得見(jiàn)諸方取其易者而為之故到處欣欣三峰老人獨(dú)為其難而人不知肯所謂難易之故若盡古人而言之則老僧又獲罪于古人自亦不忍今略以譬喻申之孔子三十而立四十而不惑不過(guò)明得自己五十而知天命方始明得目前轉(zhuǎn)目前歸自己還在耳順之年到從心所欲不逾矩庶幾轉(zhuǎn)自己歸山河國(guó)土矣臨濟(jì)謂第一句薦得堪與祖佛為師如何是佛地位如何是祖地位祖佛有何不到尚須師承堪與祖佛為師底人當(dāng)具何手眼聽(tīng)吾一偈轉(zhuǎn)他自己作山河業(yè)識(shí)茫茫好大哥只轉(zhuǎn)山河歸自己從來(lái)暖室睡偏多直出他家尊貴路間心枉費(fèi)日蹉跎擲拂子卓拄杖下座。
上堂當(dāng)人分上各須分曉僧問(wèn)目前有路如何下足師曰乾坤不跨曰不如休去師曰莫不辨清濁曰不得已作死馬醫(yī)師曰還反仄么僧無(wú)語(yǔ)師曰因什么到與么地隨顧大眾句里相斗實(shí)不敢欺下座。
小參僧問(wèn)秪知今日明日不覺(jué)前秋后秋師曰短褲長(zhǎng)衫白苧巾曰洛陽(yáng)路上相逢著盡是雕欄畫里人師曰是昭覺(jué)是佛印曰要打便打師曰我不及古人僧問(wèn)步趨端的準(zhǔn)何人師曰待得回頭月已西曰莫執(zhí)一時(shí)見(jiàn)便忘千古音師曰萬(wàn)福大王乃曰飽參衲子莫笑靈巖一味扶古人古人骨已朽清風(fēng)月下守株人涼兔漸遙春草綠昨日是十七今朝是十八而今幸對(duì)山青水綠。
粱溪龍護(hù)庵慈月妙歸二禪者請(qǐng)上堂佛法因緣浩然充塞秪在臨時(shí)揮霍色色現(xiàn)成若待轉(zhuǎn)位投機(jī)方稱快辨古佛過(guò)去久矣活物不定傍來(lái)不紹欲得以手撫之須是不自謾昧拾來(lái)物安放口中消不下吐出難堪回避不及處恰好展手猶自玄路鳥道上論量闊狹阿爺終不得出頭可憐生過(guò)量漢肯自把蛇頭求歇驀地擗眼打來(lái)何須照他是觀音彌勒是牛馬畜生直下劈生柴頭相似一例劈將去何曾劈在自手上良久復(fù)自點(diǎn)胸曰看這老子面上還有慚色么便下座。
賓余儉公六十初度請(qǐng)上堂萬(wàn)古長(zhǎng)空不是插腳所在一朝風(fēng)月撞得著大快平生觀自在菩薩行深般若時(shí)不圖顯觀照之功亦非征實(shí)相之力當(dāng)明中有暗勿以明相睹當(dāng)暗中有明勿以暗相遇道遠(yuǎn)乎哉體之則神圣遠(yuǎn)乎哉用之則靈所以入我門來(lái)事事奇聞聲見(jiàn)色不思議山青水綠元無(wú)事仁智從他各樂(lè)之。
書狀于節(jié)請(qǐng)上堂老僧記得佛未生時(shí)有一人知識(shí)對(duì)我道心常顛倒不是佛智多矯詐不是佛直待真佛出世時(shí)清道泰梗去莩平了方才心不顛倒智不矯詐三十年做長(zhǎng)老不曾向人說(shuō)著而今說(shuō)著設(shè)有理路清爽底禪客出來(lái)道老和尚莫信他佛未出世時(shí)清道泰出世后形興名立所以近代知識(shí)多教人把住佛未生時(shí)過(guò)日子咄癡人真佛討什么出入。
天寧巨渤和尚訃到上堂躩翻教海定禪波正脈雄開(kāi)接濟(jì)河二十年來(lái)旗鼓闊彌天聲化嘆弘多法侄巨渤禪師靈隱克家長(zhǎng)子天山紹志真孫謦欬五宗共響宛轉(zhuǎn)七事圓融與物作則似火屬天應(yīng)根發(fā)機(jī)如水赴壑列祖于焉生色諸方為之氣索不忝妙喜歸宗共指青松白石方期立挽古道將見(jiàn)籍沒(méi)澆風(fēng)遽爾歸真豈勝痛悼寧后起之福涼抑先宗之祐薄斯人云墜衰老悲傷卓拄杖曰痛哉廣陵千古調(diào)難忘。
丙午二月浮湘出山住丹丘瑞巖若嚴(yán)白請(qǐng)上堂舉趙州和尚游天臺(tái)路次相逢寒山子山指牛跡問(wèn)州曰還識(shí)牛么州曰不識(shí)山指牛跡曰此是五百羅漢游山州曰既是羅漢為什么卻作牛去山曰蒼天蒼天州呵呵大笑山曰作什么州曰蒼天蒼天山曰這廝兒宛有大人之作師曰寒山安排五百羅漢于牛跡終不以趙州這廝而外之觀其一往更唱迭和盡足以副本懷而拓宗趣大凡為人其有旨哉復(fù)說(shuō)頌曰打伴山間與水間放他胡亂此生閑游人何事追根腳又把時(shí)流見(jiàn)一班。
到五牧薛太翁漪石率諸令嗣請(qǐng)為太君對(duì)靈陛座拈起拂子曰靈巖上人今日將作一頭供供養(yǎng)薛太夫人高氏之一靈曰古亦如是今亦如是生亦如是死亦如是如是之法不與法縛不求法脫不關(guān)久習(xí)不限初機(jī)硬剝剝?yōu)樽娣鹬畮熁钭孔块_(kāi)人天之眼何待三要印開(kāi)主賓分別擬窄點(diǎn)之淆訛辨凈光之變奪以致漂流諸圣壅塞玄關(guān)喝一喝曰佛子速成佛老僧坐地看。
嘉興大藏經(jīng) 南岳繼起和尚語(yǔ)錄
南岳繼起和尚語(yǔ)錄卷之九
嗣法門人濟(jì)璣等編
南岳正續(xù)錄卷上
法子謙卑牧請(qǐng)上堂睹史天上各各以天福力五百圣堂里雖則云蒸霞蔚虎驟龍?bào)J禮樂(lè)文章珠輝玉潤(rùn)畢竟上無(wú)私蓋下無(wú)私載因甚指天指地五言七字底只安在第三位高唱摩訶衍迥絕于百非底安得在第二位不舍道法而現(xiàn)行凡夫事者有何功干定該他是第一位隨左右顧曰近日學(xué)者都不究所從喝一喝曰他從我口生他從我法生他得我佛法分不信且聽(tīng)古佛懸記驀拈拄杖曰報(bào)爾鏗鏘一句長(zhǎng)天山老子法中王兒孫個(gè)個(gè)薄尊貴卓一卓曰焰續(xù)燈聯(lián)讓大方便下座。
小參爾輩來(lái)到這里參老僧底禪即如老僧親生下來(lái)底兒子無(wú)別古所稱禪子是也今特至誠(chéng)相問(wèn)爾輩腰包行腳以來(lái)風(fēng)風(fēng)雨雨頂穿幾槲笠踏碎幾芒鞋忍饑耽渴觸熱沖寒情知爾輩端不在真如解脫菩提涅槃三賢十圣五果四向亦不在鮮衣美食涼簞厚茵精致玩物契好朋黨何以故佛心菩薩心尚不許爾起何況起于世間之心然而說(shuō)法不時(shí)盡成非法近來(lái)叢林所在不患無(wú)久修不患無(wú)積學(xué)不患無(wú)施設(shè)不患無(wú)文彩蓋重于此則輕于彼畢竟禪子所重者在什么處老僧見(jiàn)今之師資盡皆輕其所當(dāng)重重其所當(dāng)輕究竟所當(dāng)重者在心術(shù)所當(dāng)重者在人品茍心術(shù)不端人品不卓雖禪道揚(yáng)于面學(xué)問(wèn)充乎腹如將寶物盛之穢器見(jiàn)者將掩鼻惡心誰(shuí)肯敬重敢道禪子今日實(shí)實(shí)所重者在心虛在廣量在恕己在容物所忌者在不張大德而證小非不矜安富輕視寒微不炫勤謀凌滅閑懶不挾浮焰欺誣真人不恃前行侮慢后哲不耽學(xué)問(wèn)撥置證修文字之學(xué)不足以洞當(dāng)人之性源甘露滅嘗遭昭穆之訓(xùn)不可不慎又不得誤聽(tīng)少室浮談孤負(fù)己靈若道內(nèi)不放出是教人胸負(fù)大寶澤不及于來(lái)學(xué)若道外不放入則寧甘虛腹不飲醍醐何況心如墻壁我相牢封毫無(wú)竅穴道從何入小參者家訓(xùn)也我若不擇先后重輕徒負(fù)虛聲教汝不務(wù)實(shí)學(xué)如患危癥之人不急治其標(biāo)一旦死亡徒曰固本一例罪歸參苓則醫(yī)非良醫(yī)師豈真師呵呵曰汝等切實(shí)說(shuō)來(lái)禪子所重者在什么處撲案曰道道。
上堂眾中有一人出前噓得兩噓是個(gè)漢子若只背地里話短長(zhǎng)有一聯(lián)奉贈(zèng)乃敲香幾曰殷勤送別瀟湘岸歸到家鄉(xiāng)喪卻心。
上堂不得平地吃交僧曰稽首贊嘆道難及師曰迢迢十萬(wàn)程僧拂袖便出第二僧出曰從此屏絕閑緣隨隨昔昔倘有合于尊意師曰刻木作鷂曰特地下腳又遭錯(cuò)師曰何為哉徒然至此僧亦拂袖出師曰若之技止此爾良久熟視左右曰諸方所說(shuō)非不美麗也下座。
早參舉古德曰君但隨緣得似風(fēng)飛沙走石不乖空但于事上通無(wú)事見(jiàn)色聞聲不用聾師左右顧曰竊自謂有可以助萬(wàn)一敢塵聽(tīng)覽。
上堂舉羅山和尚曾問(wèn)石霜起滅不停時(shí)如何霜曰直須寒灰枯木去一念萬(wàn)年去函蓋相應(yīng)去全清絕點(diǎn)去羅山不契卻往巖頭處如前問(wèn)巖頭曰是誰(shuí)起滅羅山于此有省師曰羅山困急不得不從乃若巖頭臣愚不敢不服用其言至于石霜區(qū)區(qū)未嘗不心愛(ài)其言然不敢為之諱其迂愚之責(zé)斯三人者皆未見(jiàn)其不可不敢曰可昔人可今人胡為而不可之昔人不可今人亦胡能而可之愿且委之太虛空聽(tīng)其觸著磕著。
上堂舉演和尚上堂曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥終而復(fù)始有猒有愛(ài)畢竟如何但管熟念師曰民之不見(jiàn)兵者二三十年矣。
晚參老僧當(dāng)年在老和尚會(huì)里嘗有兩轉(zhuǎn)三轉(zhuǎn)語(yǔ)可敵他古時(shí)尊宿而今總記不得今早五更半睡半醒朦朦朧朧憶得老和尚有兩句合乎古未必合乎今看他冬日示眾曰松秀寒姿桂榮貞質(zhì)學(xué)道人言真實(shí)行真實(shí)腳腳步步貴真實(shí)南岳不才客寓兜率也有兩句奉答繁霜隆當(dāng)夕悲風(fēng)中夜興寂寥段滋味何苦累兒孫。
早參言下脫生死效在什么處曰為之嗚咽流涕師曰不孤正眼便合歸堂曰丈夫作略甘施于此便出堂師曰拾著蜣螂糞彈第二僧出師即起身曰終無(wú)了日。
早參夜來(lái)一總睡不著今日勞倦之甚實(shí)是無(wú)能為也汝等既然簇簇上來(lái)奇名怪相肚皮里窮窘無(wú)聊不待言矣樸實(shí)頭底殆將不兔若一味嘿然下去肯犯眾人之怒而忍行此危事委實(shí)今日勞倦之甚又嘗聞之古尊宿主法之義當(dāng)死效力法門不當(dāng)深閉固距一切處一切時(shí)宜盡力明示使一切聞知喝一喝曰但勿與諸方文字一處商量。
徑山老和尚斷七上堂驀拈拄杖卓三卓曰俯仰天壤疇知此者隨顧左右曰此個(gè)不可說(shuō)不可說(shuō)又不可說(shuō)轉(zhuǎn)山僧自己已臘月至今臘月幾四十年矣如飲食一日斷不得如衣服一日離不得嘻笑則嘻笑連晝夜怒罵則怒罵忘爾我千里萬(wàn)里親同一室一室同心千里萬(wàn)里師法則刻刻為命祖道則事事共憂猛擊香案一下曰豈我一人之傷大雅淪亡良久復(fù)左右顧曰你等作么生體理你等作么生消繳你等作么生忘情乃長(zhǎng)聲曰嗚呼痛哉下座。
晚參鬧市紅塵煎熬不少還自忙忙貪生至老僧出曰秪這亦是錯(cuò)師曰事無(wú)一向曰出家人端為何事師曰不為別事曰畢竟何事師曰子期別后空千載霜月落崖流水寒。
佛成道日上堂世尊于周穆王三年癸未二月七日入正三昧至八日明星出時(shí)廓然大悟迄今二千余歲西國(guó)東天依樣貓兒者不啻什伯孰不欲窮工極巧希圖光揚(yáng)厥祖究竟不仁之辭紛紛異說(shuō)遂使眼目盡失其真老僧不惜筆墨希望今日返正若不從長(zhǎng)計(jì)較難好下手星者五緯列宿之總名又曰星散也列位布散也一落比量即屬外塵眼為六根之一星與眼根塵相離未經(jīng)瞬息大其聲曰奇哉奇哉其誰(shuí)信乎鹵莽又曰一切眾生具有如來(lái)智慧德相但以妄想執(zhí)著而不能證得支支離離吾惑滋甚直待楞嚴(yán)會(huì)上稍見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)道見(jiàn)見(jiàn)之時(shí)見(jiàn)非是見(jiàn)見(jiàn)猶離見(jiàn)見(jiàn)不能及叵奈后來(lái)依稀相似之徒又從而附會(huì)曰見(jiàn)不及處江山滿目不睹纖毫花紅柳綠白云出沒(méi)本無(wú)心流水滔滔豈盈縮不知烏焉成馬拈起拄杖卓一卓曰老僧伎倆止于此請(qǐng)大方高鑒果契世尊當(dāng)年所見(jiàn)否脫或未盡頰上三毛竊取孔氏之意以補(bǔ)之曰道也者不可須臾離也可離非道也又卓一卓下座。
早參不可亂作次第祖宗綱要不肯揭榜于門入國(guó)須問(wèn)禁既放下止靜牌因什又探頭探腦俊快底點(diǎn)著便行遲鈍底推挽不動(dòng)放你在兩路有千佛旨說(shuō)一句打個(gè)合同隨喝曰兩個(gè)扯來(lái)作不得一個(gè)。
小參萬(wàn)里無(wú)云罪不止于吃棒青天無(wú)處可逃身拜言紅日影明朝緩緩到窗紗堪嗟行腳兒最苦是不見(jiàn)自己專怪底是他。
晚參野寺嫌無(wú)事雪飛念遠(yuǎn)人豈是衣單薄連年共苦辛良久曰開(kāi)眼夢(mèng)不到胸襟何日論卓拄杖下座。
小參迷悶不能入底師僧近前來(lái)眾無(wú)對(duì)師曰古劍髑髏前。
小參眾兄弟個(gè)個(gè)是一尊古佛秪是不肯承當(dāng)撇下至重至愛(ài)遭他老禿奴帶累今朝天臺(tái)明日南岳不然苦苦來(lái)這里圖個(gè)什么情知兄弟不是游山玩水看州府奢華難道單為片衣口食至愚之夫弗信也幸審思之幸再思之蹇蹇澀澀來(lái)這里死伴著老禿奴究竟圖個(gè)什么若希圖佛法佛法不在這里若從我學(xué)問(wèn)老漢是賢劫佛中第一尊沒(méi)學(xué)問(wèn)底尋老漢好處他六十三年來(lái)在家出家從不要討人說(shuō)個(gè)好字尋是非老漢生成不落這兩路捉他底敗缺他卻通身是個(gè)敗缺你擬向眉毛上尋你擬向眼睛上尋向上尋錯(cuò)過(guò)向下底向下尋錯(cuò)過(guò)向上底若在皮膚上尋切莫認(rèn)著老漢著底衣擬學(xué)乖巧乖巧莫若兄弟擬學(xué)撲實(shí)兄弟不甘撲實(shí)擬學(xué)直心兄弟家底心腸難得直曩謨觀世音菩薩曩謨觀世音菩薩你道一總不為這些畢竟來(lái)這里圖個(gè)什么直饒道絲毫無(wú)希冀之心咦謾這老賊不得老漢也不肯孤負(fù)于你你但不得道如來(lái)三昧辟支佛不識(shí)辟支三昧阿羅漢不識(shí)我?guī)熌显廊廖邑M識(shí)乎咄你不聞是三昧者心不生滅住大慈力遞相恭敬其至此者乃可識(shí)之不然苦苦來(lái)這里圖個(gè)什么良久曰參。
小參擬舉個(gè)古人因緣相問(wèn)恐障卻阇黎良久曰迷生寂亂悟無(wú)好惡得失是非一齊放下是好言語(yǔ)卓拄杖一下曰記取。
晚參無(wú)為而為神而化之三家村里無(wú)事漢子庶幾近之你道決定是先哲之本原學(xué)道人自己佛性老僧那得不趨而避之起身便行。
晚參舉鹿門示眾盡大地是學(xué)人一卷經(jīng)盡乾坤是學(xué)人一只眼以這個(gè)眼讀如是經(jīng)千萬(wàn)億劫無(wú)有間斷師曰吃飯噇眠屙矢撒尿是序分是正宗分是方便是流通擬議思量是妄想默而識(shí)之是昏沉終日在妄想昏沉兩路直饒千萬(wàn)億劫無(wú)少間斷不但孤負(fù)如是之經(jīng)直是孤負(fù)這一雙眼鹿門老宿如何分解咄咄癡人前不可說(shuō)夢(mèng)話。
上堂舉云門和尚上堂曰遇人即鼻孔撩天便下座師喝一喝曰豈深計(jì)哉。
兜率兩序侍寮諸職請(qǐng)上堂文字殊勝不得活祖師意一往孤明本無(wú)形段差別智中求錯(cuò)卻屋里佛幾多弄光影觸目成窒礙手上出來(lái)手上打口頭出來(lái)口頭打是我臨濟(jì)家法果然跨灶兒孫喝一喝曰好好共你商量莫道老漢惡發(fā)。
早參就人揀得不如明取自己僧出曰今后方知本來(lái)無(wú)事師曰 嗄之器曰紅塵路上那討閑客師曰更須三十年著力。
上堂有平地上陷人底手腳也便不好驟自先發(fā)要當(dāng)知其隱匿所在而后無(wú)所恐再加之振刷磨淬使彼勇氣消耗一躩躩開(kāi)蔡州城百來(lái)個(gè)天大底吳元濟(jì)不愁不束手就擒四方強(qiáng)項(xiàng)禪和自然喪膽震栗庶不忝于臨濟(jì)門墻喝一喝下座。
上堂喝一喝曰業(yè)識(shí)茫茫底漢子有耳還同風(fēng)過(guò)樹敢道他去古佛已遠(yuǎn)他若視同金剛王寶劍逆上三十三天望無(wú)色四空天隔十八重梵天在老子徐與之議詞理若不甚乖謬復(fù)喝一喝曰想定不作齋后鐘聲又喝一喝曰你將謂天下之人皆不可以激而壯也。
晚參離卻上來(lái)說(shuō)處前不讓德山后不讓臨濟(jì)更弱于阿誰(shuí)饒他高座上老奴作風(fēng)作顛不消打算直下?lián)鰞蓚€(gè)看家底難道他便恬恬靜靜吃你底待他轉(zhuǎn)計(jì)時(shí)枯木生花別迎春色。
小參缽里飯桶里水一是檀信脂膏一是行人血汗一齊掇向堂前道菩薩子吃飯來(lái)飲水慚地面你且問(wèn)他是吃得底是吃不得底若謂應(yīng)吃又道施主一粒米重如須彌山若謂不應(yīng)吃又道日食三兩黃金不為分外豈不聞別人說(shuō)話是聽(tīng)不得底你只要飽便休。
晚參有一句子極難信我今日勞倦之甚忽聞法堂考鐘伐鼓胸頭猢猻子橫沖直撞直 跳上三十三天見(jiàn)兜率宮黃金銀殿闕巍峨高敞鳥飛不入中有百千帝青珊瑚諸寶之座座上各有天人人人寶冠之上飛大寶輪如帝網(wǎng)交羅日光晃耀花影周身又各各閉目藏睛游戲禪定如泥捏底圣僧相似如是八萬(wàn)四千獅子寶座中虛一座猢猻子隨敷座而坐秪以幾案之上無(wú)量無(wú)數(shù)珍玩之具絕無(wú)照管惟恐有力者夜半負(fù)之而趨只此凡情一起便從天降下仍落在老僧胸次看他安怗怗地別無(wú)余想秪待禪和子各啟云興之問(wèn)不知見(jiàn)得今日勞倦甚底那里去也隨四顧周覽曰相識(shí)滿天下知心能幾人。
明白庵早參極明白底事你等因甚反不明白千歲寶掌和尚周威烈十二年丁卯降神受質(zhì)于中印度唐高宗顯慶二年入滅實(shí)一千七十二年其在此土蓋歷四百余歲是第一段義向留大慈常不食日誦般若等經(jīng)千余卷有詠之者曰勞勞玉齒寒似迸巖泉急有時(shí)中夜坐階前神鬼泣是第二段義游五臺(tái)復(fù)南歷衡岳黃梅匡廬尋入建業(yè)會(huì)達(dá)磨入梁就而扣請(qǐng)悟無(wú)生忍述偈曰梁城遇導(dǎo)師參禪了心地飄零二浙游更盡佳山水是第三段義此三段義明者則本無(wú)生死何妨示有生死昧者則白犬青猿往來(lái)無(wú)已更有甚不明白所以在天臺(tái)榜其居曰明白在南岳榜其居曰明白在靈巖金粟榜其居曰明白無(wú)論天上無(wú)論人間語(yǔ)默動(dòng)靜無(wú)有不明白者今寓射州兜率法子式謙同居士李友蘭別設(shè)精舍以居之自丁未冬至戊申春始終明白示人仍題其居曰明白庵有舊吳沙門弘儲(chǔ)謹(jǐn)白。
晚參禪子所重者祖宗法門將來(lái)之用也今悉置之不問(wèn)盡教之以名稱教之以利養(yǎng)教之以斗諍教之以欺妄將來(lái)為害于祖宗法門不可言也老僧深為痛惜爾輩相從于寂寞之濱茍不教之以先宗之道則是棄汝之甚隨問(wèn)何為先宗之道無(wú)對(duì)喝一喝大拍案曰豈是為他閑事長(zhǎng)無(wú)明。
晚參僧問(wèn)不謬本參乞師方便師曰家家觀世音曰豈不是和尚與么道師曰念言語(yǔ)漢曰全不顧旁觀師曰觀世音菩薩次僧出曰觀世音菩薩師曰念千偏念萬(wàn)偏曰紅旗偏野白骨連山師曰老僧不惜又僧問(wèn)不惜不惜個(gè)什么師曰不惜你曰斬草伐木掘地墾土師曰不定僧作禮曰是第一之說(shuō)師乃起身曰第一不得亂說(shuō)便下座。
小參有限色身詎免榮枯之嘆不惹泥水道得一句未必善因而招惡果。
早參眾集默然而立師曰慚愧老僧不能為兄弟接羽翼而天飛過(guò)去諸佛已滅未來(lái)諸佛未生兄弟及早使一眾束手畏服而去雞足山里老比丘二千年來(lái)又得一破顏老僧幸甚。
小參黜聰明離形去智風(fēng)雪震薄危然而不少懈稍稍具一分行腳樣子丈夫過(guò)量境界明月堂前進(jìn)得一步庶幾可望古澗寒泉孤峰獨(dú)拔灑灑不滯于人境勿規(guī)繩處承言領(lǐng)旨不失其宗點(diǎn)一盞松蘿與伊濕口知事人不為破費(fèi)常住老僧何必大怪小驚扣已而參者聞其風(fēng)去其所重卓拄杖一下曰大可加賞下座。
因雪上堂雪雪聽(tīng)說(shuō)我儂祖居在滇南雞足山高數(shù)十仞公公乳名叫飲光冷坐此中二千余歲一向囊無(wú)半文秪為天性孤絕倘或積起十八九尺丈來(lái)雪如何支遣得過(guò)臘月雪雪莫怪老子孟浪說(shuō)現(xiàn)前血?dú)鈨簩O幾個(gè)不捶胸喊屈若還都似那輩千方百計(jì)抹殺祖宗法門我也何消得苦苦告你說(shuō)雪雪。
晚參舉僧問(wèn)黃龍禪以何為義黃龍?jiān)灰灾r為義師曰黃龍古佛不直提大雄正續(xù)之道而用最下之策癡人聞之恃為長(zhǎng)城天下老師其勢(shì)危矣不可不追而悔之也設(shè)有問(wèn)南岳禪以何為義但道嘗竊怪其不以大經(jīng)大本而以奇險(xiǎn)教人子弟卒不至于死亡者無(wú)有也諸人謂何如良久曰太平后園驢吃草世亂小魚吞大魚。
上堂看看春到來(lái)好好問(wèn)將來(lái)一點(diǎn)不來(lái)我便劈頭打來(lái)若還蹇澀又一下來(lái)你道老漢只是這一來(lái)拈起拄杖曰你敢近前來(lái)更若問(wèn)春之時(shí)義大矣哉正月十三見(jiàn)他與么來(lái)因甚而今臘月廿三依舊與么來(lái)和尚大慈表示將來(lái)連打兩棒曰莫待別時(shí)來(lái)。
晚參舉寶志公和尚一日問(wèn)一梵僧承聞尊者喚我作屠兒曾見(jiàn)我殺生否曰見(jiàn)志公曰有見(jiàn)見(jiàn)無(wú)見(jiàn)見(jiàn)不有不無(wú)見(jiàn)見(jiàn)若有見(jiàn)見(jiàn)是凡夫見(jiàn)無(wú)見(jiàn)見(jiàn)是聲聞見(jiàn)不有不無(wú)見(jiàn)見(jiàn)是外道見(jiàn)未審尊者如何見(jiàn)梵僧曰你有此等見(jiàn)耶師曰老僧若作寶公但道是待他擬議劈面兩掌曰你遠(yuǎn)遠(yuǎn)從西天過(guò)來(lái)全然沒(méi)一分本色隨后再與兩掌曰前兩掌你自吃了后兩掌好好為我寄與世尊他若省發(fā)了早早報(bào)我。
除夕小參舉僧問(wèn)三峰老和尚如何是臘月三十日到來(lái)底事老和尚曰寒林無(wú)宿客僧曰來(lái)日又如何老和尚曰四海聽(tīng)龍吟師曰小子于諸昆中受恩至深與眾獨(dú)異故敢于老師分上往往大膽放肆老漢處叢林無(wú)恙之時(shí)專慣說(shuō)太平禪而今設(shè)有問(wèn)南岳如何是臘月三十日到來(lái)底事向道勵(lì)志扶宗報(bào)佛恩德更問(wèn)來(lái)日事如何向道正是時(shí)良久嘆息曰二三百年之間卒未有以大慰天下禪子之望秪為自完不暇何能有所成立建明果能時(shí)時(shí)有相持之憂皇皇不安于寢食何患楊岐正脈不大光曜于后五百歲哉復(fù)嗟嘆久之下座。
戊申元日上堂五祖演師翁一生念聰明咒唱太平歌廣于簡(jiǎn)篇五百年中領(lǐng)其旨者千萬(wàn)有余山僧雖是他家屋里孫子質(zhì)性魯鈍朝朝暮暮千咒萬(wàn)咒只是不得聰明至若太平歌向來(lái)亦曾咿唔上口近來(lái)見(jiàn)人心不肯太平一總提不起而今客聽(tīng)主裁未免由不得自己且天道以四時(shí)成歲歲成萬(wàn)物此日為一歲之首山川草木飛潛幽顯舉首觸目各露新格又嘗聞歲豐則甘草先生拈起拄杖曰看看甘草生也豈非豐稔太平之象乃長(zhǎng)吟曰一松一竹一溪云時(shí)有清風(fēng)伴月輪窗外泉聲長(zhǎng)似雨迥然居者不知春良久曰座下設(shè)有個(gè)刻薄禪和叉手近前曰老和尚此是昔日嘉隱堂詩(shī)咄癡人在老僧今日豈不為嘉隱哉秪要天下太平人情和悅管甚他底我底更有兩句奉贈(zèng)人生幾度逢春景樂(lè)得于中種福田。
早參青天敷翠色朝日含丹輝東西南北得路者二三馬后驢前失道者八九熙春寒往一番更新守典奉法不致違時(shí)失候師勝資強(qiáng)亦何至于傷春上大人颙望高流如饑若渴爾小生展缽開(kāi)單毋忘自己。
晚參舉藥山齋時(shí)自打鼓高沙彌捧缽作舞入堂山便擲下鼓槌曰是第幾和高曰是第二和山曰如何是第一和高就桶舀一杓飯便出師曰無(wú)人孟浪過(guò)你何不分明與和尚說(shuō)了待老漢倚勢(shì)欺人然后與他手腳不然師弟子之禮眾人面上不好看相南岳三十三年做長(zhǎng)老孟孟八八似高沙彌一樣底千千萬(wàn)萬(wàn)有飯到他吃有鼓聲到他聞如此大膽手中鼓棒放得他過(guò)隨后喝曰不落二三請(qǐng)阇黎和。
諸山尊宿請(qǐng)上堂久矣夫弗敢造次今奉來(lái)命何所畏避諸高德愿少留聽(tīng)喝兩喝曰前一句舞文巧詆之夫揮之糞草域中炫睛奪目之作掃向搕 堆里南山鱉鼻恣意提向上之機(jī)東海鯉魚放膽展無(wú)邊之用后一句紛紛異相不能烜赫于外的的一真尚容肆驕于內(nèi)天然古佛之概一眾難湊之緣又喝兩喝曰若不改往修來(lái)這兩行安何地位秪看打頭一步果能翻轉(zhuǎn)面皮盡大地覓纖毫過(guò)患不可得日燒餅香黃熟香供養(yǎng)他從陳年尾直到新年頭何足為分外進(jìn)此不假方便亦無(wú)漸次赤灑灑沒(méi)可把波旬久矣失途然燈悚然避席三劫三千個(gè)漢孰不中心悅服備員巾缽仍前依根布葉還復(fù)暗里抽枝叮嚀恐損君德大棒驀頭楔來(lái)方顯退院長(zhǎng)老家風(fēng)元在以后大車駟馬至于門亦逡巡不敢入。
小參綠篆苔文在湘水帝青光射石鼓嘴朱陵后洞門大開(kāi)傾出南岳三斗髓擬作新年段人事承當(dāng)?shù)孟聠?wèn)是誰(shuí)良久曰堪愛(ài)堪愛(ài)好幅青山?jīng)]錢買。
南岳兩序同侍司請(qǐng)上堂盡大地?zé)o有空缺是長(zhǎng)生實(shí)地句推出虛空不討價(jià)是日用體盡句方圓無(wú)底函蓋正偏是如如善生句乃抖擻衲衣曰盡十方總法界沒(méi)纖毫許不是老僧線縫里飏下底今晚一總悟去從前叢林學(xué)得底玄中玄妙中妙切忌擔(dān)到人前諸方聞之惡心嘔吐佛法身心放不下將來(lái)入地獄如箭凡有請(qǐng)問(wèn)不得不對(duì)通褒貶底句不落青黃吐出來(lái)看良久曰不再問(wèn)。
人日上堂直下便是是即大錯(cuò)千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)絲毫不錯(cuò)人日天晴大家慶賀千個(gè)萬(wàn)個(gè)隨墮類墮相逢不舉手方顯尊貴墮住住兜率門中第一句新創(chuàng)叢林多種樹。
榖日上堂佛殿前燒香山門頭合掌三吳兩淮宗師之所聚也而閩越江楚學(xué)家所恃為歸托也昔有士大夫問(wèn)一禪師安著禪和子以何為先對(duì)曰米谷為先而今豈不然哉榖日晴天下豐朝栴檀暮沉乳磕破髑髏有什么說(shuō)。
上堂僧問(wèn)師唱誰(shuí)家曲師曰直不藏曲僧曰天童真孫師曰三峰嫡子僧曰以何為驗(yàn)師拈起竹篦曰于此可驗(yàn)僧曰放不下師劈頭打下曰上中下乃曰一道曲子兩番勘驗(yàn)?zāi)憷尾豢戏畔挛冶闵现邢乱粫r(shí)打下。
晚參拈起拄杖曰他卻素守本分你若不守本分他將出個(gè)本分莫怪他不守本分卓一卓曰不可道禍不入謹(jǐn)家之門。
上堂西天胡子全無(wú)孔竅內(nèi)不放出外不放入非欺人之語(yǔ)心頭一堵墻壁可以入道那討這副好手底泥水匠沒(méi)影子底事便從這里做起老僧依樣胡盧掇出來(lái)看須彌山 跳入你鼻孔因甚口里出氣不得噓噓無(wú)味之談可是妄說(shuō)底。
小參腳踏實(shí)地底自不惜草鞋之費(fèi)瞻星望月底那顧露濕袈裟醫(yī)師大有割股之心病夫罕見(jiàn)不嫌藥苦以后惡發(fā)不作無(wú)明會(huì)者是真丈夫。
晚參新羅國(guó)里打鐵火星燒著蘇州人指頭香水海雖濫觴究竟遠(yuǎn)而難救拈起茶杯滴一滴曰消得多少。
上堂山門不來(lái)礙你無(wú)心能容萬(wàn)物你不去礙山門有心皆得作佛有心無(wú)心二俱作佛山門與你將來(lái)合作得個(gè)什么 繇得阿誰(shuí)又曰著甚來(lái)繇。
嘉興大藏經(jīng) 南岳繼起和尚語(yǔ)錄
南岳繼起和尚語(yǔ)錄卷之十
嗣法門人濟(jì)璣等編
南岳正續(xù)錄卷下
上堂韶陽(yáng)跛師放針眼里魚演師翁下水船上唱一曲不是閑人間不得閑人不是等閑人擲缽老子恒對(duì)夕陽(yáng)細(xì)把蛛絲穿日影不甘心坐他第三把椅子每夜分乘涼月沿溪看水折方圓以試珠玉唐宋以來(lái)禪之杰者未便是馬大師隨顧座下曰后日對(duì)機(jī)設(shè)教月白風(fēng)清幽關(guān)難出。
上堂剛道無(wú)人撲帝鐘南山云起鬧烘烘春風(fēng)莫訝春花老閑煞華亭釣雪翁沒(méi)計(jì)較有變通過(guò)了三四五月來(lái)十里荷香從從容容少什白白紅紅眼界中下座。
晚參從容顧視兩行曰借有疑不以衰老鄙棄而易之倘不足當(dāng)大望亦不致竟孤來(lái)意良久曰舊好不盡難得決臻佛地從上各有想各有念各有見(jiàn)各有聞各有名各有字終始不被名字見(jiàn)聞想念所溺者他善何旨趣猛擊案一下曰依前是舊時(shí)鼻孔不容不泣向枯桑淚漣漣也便下座。
小參斷取百丈曰秪如今但不被一切有無(wú)諸法礙亦不依住不礙亦無(wú)不依住知解是名神通不守此神通是名無(wú)神通師顧侍者曰即喚晉右將軍王羲之用黃金為地青玉為字大書特書于篇尾曰法苑靈寶真經(jīng)。
上堂僧問(wèn)如何是善知識(shí)眼師曰雞足云高萬(wàn)里青曰還鑒物也無(wú)師曰秦鏡不存私鬼面難藏丑曰如何是道師曰松因有節(jié)千年老花為無(wú)情歲歲開(kāi)曰教外別傳也只恁么師曰千里萬(wàn)里僧出曰我會(huì)也師曰刁學(xué)士夢(mèng)牛僧一喝師曰水聲轉(zhuǎn)嗚咽僧又喝師直打退乃曰進(jìn)得一步子不見(jiàn)父退得一步全身歸父不進(jìn)不退愈見(jiàn)露布善觀時(shí)節(jié)出身有路靠拄杖下座。
晚參諸方未經(jīng)結(jié)斷底黧奴白牯一齊投到當(dāng)下與你剿絕豎起拂子隨擲下曰已后不致枉受人天供養(yǎng)。
上堂僧問(wèn)念異不生遇人弗著時(shí)如何師曰野老爭(zhēng)知黃屋貴曰三尺杖子師曰扶不起曰某甲虛心參學(xué)師曰仆夫迷道曰見(jiàn)山知路近師以杖擊之僧?dāng)M議師曰沒(méi)見(jiàn)識(shí)底乃曰楖栗一條衲衣三事云散千山翠煙深隔雨鐘道人行腳日何處不相逢。
小參舉永明曰心者信也謂有前識(shí)法隨相行則煩惱名識(shí)不名心也意者憶也憶想前境起于妄并是妄識(shí)不干心事心非有無(wú)有無(wú)不染心非垢凈垢凈不污乃至迷悟凡圣行來(lái)去住并是妄識(shí)非心心本不生今亦無(wú)滅師喝曰抽釘拔楔手段什處去也有收得下臨濟(jì)底拄杖子方好開(kāi)如此惡口你念佛人家亦出此惡言所以老僧此間即以本分事接人僧才出師曰太無(wú)猒生便下座。
弟子海澄請(qǐng)上堂僧問(wèn)拽脫向下鼻孔塞卻向上一竅將什與他出氣師曰使得底別尋一路曰往往陸地生波師曰依然舊時(shí)鼻孔曰難得作家?guī)熢环棉D(zhuǎn)面皮有三十下賞你曰人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂師便打僧問(wèn)正與么時(shí)妙網(wǎng)光舒香流焰發(fā)是種種變化摩尼王云是周聞十方摩尼王云師曰要老僧顯發(fā)也不是難事曰疑辭耶決辭耶師咳嗽曰何必情人相助曰方來(lái)兄弟類如此消繳師曰七年八年去也漸成家活曰還得瞻聽(tīng)離聞見(jiàn)承攬自超絕么師喝一喝曰與你個(gè)樣子乃就座大咳一聲曰錯(cuò)怪人者有什么限不是老僧語(yǔ)路嵚崎不與方來(lái)冥契道如展手佛似握拳佛道去人原自不遠(yuǎn)但于展握之際毫厘有差便與他懸隔直饒去住自繇出入無(wú)難眼睛珠上有絲忽圣凡玄妙往來(lái)望道未見(jiàn)要得行路平正大不容易一問(wèn)二問(wèn)三問(wèn)托得開(kāi)佛不干理道不涉事意句全消人境俱奪天上人間他方此土呵一口氣祖師命脈悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)接續(xù)得去復(fù)大咳曰老僧方可不虛吃他信心檀位上一口飯。
闔邑縉紳請(qǐng)上堂僧問(wèn)大鵬金翅奮迅百千由旬十影神駒馳驟四方八極言未竟師便喝僧曰幸是見(jiàn)慣師又喝僧曰春寒料峭師哂之僧問(wèn)拂盡露布連云節(jié)角敢請(qǐng)錐劄師曰隔林笑倒曹家女曰紅爐焰上摘楊花師曰摶風(fēng)千萬(wàn)直過(guò)南州曰等閑踏到北俱盧師曰不謂山門為你開(kāi)乃曰曠劫以前不異今日七佛儀式智者合知斂僧伽黎旋視左右曰一縷非輕九鼎非重三十年不孤負(fù)行腳眼高天厚地洞鑒于中有一人終不自賺擺動(dòng)精神乾坤大地微塵諸佛悉在指麾之下三千八百誰(shuí)敢塞住你口不消熱發(fā)洪機(jī)歷掌良久曰諸方尊宿暢說(shuō)葛藤南岳老僧豈容露布乃合掌曰冀諸大方同錫點(diǎn)首。
大云窿長(zhǎng)老花甲一周請(qǐng)上堂僧問(wèn)多子塔前所談何事師曰一馬生三寅曰梅花雪月交光處一笑哄然千古傳師曰從此春風(fēng)日漸多曰不消求證于延壽師曰可僧問(wèn)金雞抱子歸霄漢玉兔懷胎入紫微是同安家風(fēng)如何是南岳家風(fēng)師曰萬(wàn)年松在祝融峰曰現(xiàn)成受用也師曰山河大地肯與你證明么曰伏惟珍重師曰莫道老僧勝過(guò)你僧問(wèn)佛法正論乞師指要師曰仁者壽曰干無(wú)事底難領(lǐng)師曰我對(duì)屋里人說(shuō)僧諾諾師曰一重山又一重山僧問(wèn)去就十分如何起家?guī)熢徊环鲎灾痹挥惺窃諑熢惶壹t李白薔薇紫問(wèn)著春風(fēng)總不知曰萬(wàn)幸?guī)熢徊豢稍坏^文彩未生時(shí)畢竟佛法無(wú)多子師喝曰臺(tái)星臨照乃曰南岳沙門打從威音王世尊最初開(kāi)堂第一會(huì)須彌寶座之下以父母所生之眼親聞一句智智清凈無(wú)二無(wú)二分無(wú)別無(wú)斷無(wú)上上無(wú)等等最神最明越格越量因而囊以錦繡蘊(yùn)之金玉秘而不傳直至今日有一項(xiàng)緊要人事只得打開(kāi)金柜攤向眾前惟冀仁者宣聞?wù)鸬├麧?jì)天人壽之永久廣為福田旋視一眾久之咳嗽一聲曰離婆離婆帝求訶求訶帝陀羅尼帝尼訶啰帝大家好生擔(dān)去。
楊元戎玉廷都閫曹元佐劉騰蛟諸護(hù)法請(qǐng)上堂僧問(wèn)千古段話敢請(qǐng)布旨師曰要用直須用曰則一切處是句也師曰眼目莫定動(dòng)曰咬釘嚼鐵原不容易師喝曰舉措看他上流曰某甲著什緊和尚著什緊師曰莫漫隨于庸鄙僧問(wèn)一個(gè)上來(lái)一個(gè)下去都道請(qǐng)益佛法是否師曰宗門奇特事難將聲色求曰爭(zhēng)奈肝腸已露師曰直須吐詞如刀鋸僧指口曰豈是閑掛壁底師曰算不上第一句依稀卻似第二句曰未必勞而無(wú)功師喝曰不可坐住第三句僧問(wèn)諸方未經(jīng)結(jié)斷底樁話敢請(qǐng)和尚降尊就卑師曰眼目于今誰(shuí)辨真曰看某甲有幾莖蓋膽毛師曰莫來(lái)背地妄疏親僧作禮曰可謂小出大遇師喝曰不信道旁僧亦喝師曰停停與你吃乃曰一花未發(fā)五葉茫然山長(zhǎng)水遠(yuǎn)白日青天理事兼?zhèn)涓；蹆蓤A達(dá)磨西來(lái)尊之曰禪迥然獨(dú)脫秘密幽玄山林廊廟到處喧傳圣凡仙佛并躅齊肩金敲玉戛武用文宣卷舒有據(jù)神化無(wú)邊信腳踏去一念萬(wàn)年喝一喝曰大哉日用之樞紐信矣利濟(jì)之舟船卓拄杖下座。
德山原直堂頭諱日小師秀倚鳴請(qǐng)上堂僧問(wèn)笠子拄杖拈放一邊也針筒鞋袋聻師曰不堪不堪曰則謀臣勇將總用不著一毫氣力也師曰向道不堪不堪乃就座曰老僧常說(shuō)端的要明第一義第一莫來(lái)惱亂我而今反把樁極可惱事來(lái)惱亂我大拍案曰不堪不堪晨朝未及下床秪見(jiàn)孫子警秀再拜曰今日本師和尚三周忌辰細(xì)簡(jiǎn)行腳箱囊并無(wú)什物可報(bào)恩德愿垂一語(yǔ)增崇品位老僧嗚咽流涕曰巴陵有舊樣秀曰有段話恐不契先師意老僧示以偈曰打開(kāi)急著暴露聲光死生父子誰(shuí)較短長(zhǎng)隨顧左右大拍案曰不堪不堪斫不開(kāi)底何日忘靠拄杖下座。
晚參拈起拄杖曰都道三世諸佛秪替黧奴白牯下得個(gè)注腳那知黧奴白牯秪替木上座下得半個(gè)注腳隨遞拄杖與侍者曰且莫問(wèn)他那半個(gè)注腳快請(qǐng)出本文來(lái)看侍者茫然師咄曰依舊是前半段注腳良久又曰端居而念焉已矣乎其終能復(fù)古乎。
早參僧問(wèn)翻然其心勃然其色天下勇夫無(wú)以過(guò)之合于道乎師曰張打油李打油不打渾身只打頭僧作相撲勢(shì)師縮身害怕僧?dāng)M議師直打下僧出曰鎮(zhèn)日上來(lái)下去著什緊師曰說(shuō)一眾說(shuō)老僧曰仁義道中師打曰若是仁義道中則輕上座不得也又打三下曰無(wú)端無(wú)端師又打三下曰有據(jù)有據(jù)僧一喝歸眾師曰分付維那定床歷安這僧于第八條席上一僧出便喝師曰安你在第七條席上僧又喝師曰不聽(tīng)知事教詔者出院乃曰此三段義領(lǐng)得則善觀風(fēng)云不領(lǐng)則難別氣色老僧受參上來(lái)爭(zhēng)得不說(shuō)兩句擊拂子一下曰自從春色來(lái)嵩少三十六峰青可憐下座。
張尚書大圓居士八十初度兜率堂頭同長(zhǎng)蘆永嘉宏覺(jué)十六兄弟請(qǐng)上堂僧問(wèn)祝融峰畔花香般若臺(tái)前鳥語(yǔ)是塵說(shuō)是剎說(shuō)師曰一門慶快曰更請(qǐng)?zhí)砘I師曰錦上又鋪花曰天柱峰頭月而今分外明師曰齊看春風(fēng)拜高竹曰九十一百又來(lái)也師曰三千不為多八百不為少僧出提起袈裟角曰別處人事不敢出手此是雞足山中將來(lái)底師曰八千里八千里曰一分壽老和尚一分壽大司農(nóng)師曰萬(wàn)年松在祝融峰曰則不至勞而無(wú)功也師曰無(wú)數(shù)茫茫爭(zhēng)得知僧問(wèn)蓮目瞬時(shí)千界靜金容笑起百花新文字非關(guān)豈屬算數(shù)師曰出口入耳曰辨似懸河智如流水也則贊嘆莫及師曰低頭冷笑曰錦屏天上有光國(guó)世間稀師曰張尚書李仆射僧問(wèn)提須彌筆點(diǎn)香海墨向萬(wàn)古長(zhǎng)空里大書一切智智清凈其得是三昧者固樂(lè)為說(shuō)乎師曰春日晴黃鸝鳴曰赫然大效于今茲師曰阿誰(shuí)不樂(lè)聞曰愚及智就可動(dòng)而起也師曰鳴玉鏘金十百春曰豈不見(jiàn)凈練澄江地余霞散綺天耶師曰一句是一句僧問(wèn)空中書字文彩全彰當(dāng)?shù)狼嗨缮跄攴N得師曰遠(yuǎn)不在威音以前曰又見(jiàn)清風(fēng)匝地忙師曰還益覆伊得么僧問(wèn)指南一路智者知疏約什么體格商量師曰不羨他家氣力曰因甚九天云垂四海水立師曰赫然大效于今茲曰不無(wú)有異于將來(lái)師曰急速發(fā)憤曰猶是依根布葉師曰但莫狎獵分披曰曩謨觀自在菩薩師曰蘸墨涂空一場(chǎng)好笑曰不可不謂超越之作師曰也著分付得人僧進(jìn)前叉手曰云在碧巖千仞翠月當(dāng)霄漢萬(wàn)溪春都道為青旸尚書花鋪錦上是否師曰不止此也曰多多益善師曰善哉僧出作禮曰古德道三藏十二部一切修多羅總作一句咨和尚某甲擬將十兆九萬(wàn)五千四十八字作一字得么師曰得曰承蒙慈允只作一壽字用壽天下有道有德高人是否師曰是僧再拜曰從今為始一切處縱橫放肆任運(yùn)施為誰(shuí)敢道不是文殊普賢大人境界師曰且莫得少為足僧出顧兩行曰尚論此事須還和尚師曰老僧不曾有捻土到上座分上曰情知不同今日夸多斗靡者師曰是誰(shuí)信你曰即將此段用祝青旸壽同寶掌誰(shuí)曰不信師曰而今且信你一半僧作禮曰宜宣聞?dòng)谔煜聨熢蝗旰竽嗽挥^自在菩薩行深般若時(shí)縱橫放肆任運(yùn)施為九天云垂四海水立千峰盤曲一道洞明貫色通聲馳空驟響直饒文殊普賢變幻倏忽彌勒世尊機(jī)局?jǐn)匦虏涣w他家氣力未免薄視諸宗審其勢(shì)定其歸十兆九萬(wàn)五千四十八字廣福延年則故是不可以為超越之作喝一喝曰三千八百年后孰敢道南岳之言不當(dāng)。
華嚴(yán)道場(chǎng)圓滿山主爾馨居士率令子玉彝再請(qǐng)上堂僧問(wèn)有一句高廣莫逾請(qǐng)尊慈納師曰西天梵語(yǔ)此土唐言曰日朗風(fēng)清甚時(shí)節(jié)師曰一宿兩宿千山萬(wàn)山曰走遍大唐國(guó)難覓有心人師喝曰相對(duì)猶如不相識(shí)僧問(wèn)云興瓶瀉葛藤窠里浪得大人之名口似磉盤磨盤底威音以前當(dāng)居何位師曰觀音觀音曰在這廝分上也無(wú)這個(gè)消息師曰請(qǐng)退請(qǐng)退僧作禮曰且留與后人貶剝師曰粗言唐突幸亮不文二僧競(jìng)出前僧指后僧曰聽(tīng)你納敗便歸位后僧曰一著高一著一步闊一步是他還摸著邊際么師曰拂動(dòng)云外路打脫月明前曰一眾瞻仰師曰高樓馳玉馬何如急水打金毬僧作禮曰恩大難酬師曰上來(lái)禪師道你敗闕僧問(wèn)一隊(duì)一隊(duì)總被鼓聲地上來(lái)也爭(zhēng)樣打發(fā)師曰如斯之旨尚可量哉曰鼓寂鐘沉什處著眼師曰毗婆尸佛早留心直至而今不得妙僧?dāng)M議師喝住乃曰打開(kāi)空劫琉璃殿擁出威音自在王五十三家舊生活登時(shí)卷疊在當(dāng)場(chǎng)無(wú)限精靈才嗅著鼻頭裂破眼睛黃獨(dú)有淮南李長(zhǎng)者一回展拓一回香喝一喝曰從容踏得衡山路以后逢人不著忙。
二月八日王筠長(zhǎng)居士暨同社諸名家請(qǐng)上堂僧問(wèn)寶掌千年因齋慶贊主賓相見(jiàn)請(qǐng)師大展風(fēng)規(guī)師曰賴遇問(wèn)著老僧曰秪如旁觀喝彩還當(dāng)?shù)梅鸱ㄒ矡o(wú)師曰別處放你不過(guò)曰三千里外一道同風(fēng)師曰此回卻放你不過(guò)也隨聲便喝乃曰佛之心天高地厚祖之髓玉潤(rùn)金堅(jiān)天下老和尚眼目電光莫及四海禪和子口角石火罔追拈起拄杖曰秪有這廝無(wú)狀一例放膽云為單己弗能照顧庶事何力周旋尚論法門獘竇究竟不盡襟懷針砭方來(lái)痼疾何曾減損纖毫一旦發(fā)白面皺倏焉耳暗眼昏師法漸次唐喪祖道浸久荒蕪成年虛耗檀信論歲破費(fèi)招提卓拄杖曰幸而有此一著庶幾聊謝殷勤惟貴承當(dāng)直截自然超格越倫。
是日闔邑緇素復(fù)請(qǐng)上堂舉僧問(wèn)三峰老和尚十二時(shí)中如何用心即不違于先圣老和尚道見(jiàn)善不得生忻見(jiàn)惡不得生猒僧禮拜曰大善知識(shí)老和尚道何用知識(shí)僧曰弗信老和尚道是你應(yīng)得不信師曰曉起視天宇風(fēng)云漸不同不知后起者云何話此宗某愚不克先意量其事勢(shì)倘得不減師德足矣敢望見(jiàn)過(guò)于師今日設(shè)有問(wèn)十二時(shí)中如何用心即得不違于先圣向道進(jìn)一步不迷其理退一步不失其事其僧若作禮曰大善知識(shí)向道匪關(guān)心識(shí)若曰弗信向道焉用你信他若擬議向道一日一日一年一年如斯輩類萬(wàn)萬(wàn)千千。
利生禪德同宋燦然宋人杰二居士請(qǐng)上堂僧問(wèn)盡大地撮來(lái)如粟米粒因甚江國(guó)春風(fēng)吹不起師曰與你道理曰去七拈一也要商量師便喝僧曰不圖絕毫絕厘師曰從來(lái)利劍不如錐僧一喝師曰諱不得也僧問(wèn)一音贊和聲傳天下乎師曰不堪錐劄曰驚天動(dòng)地師曰何用鉤為曰往往如斯師便喝僧亦喝師曰已在言前僧問(wèn)昨夜推倒今朝扶起總不干他釋迦彌勒黧奴白牯因甚面紅面赤師便喝僧曰著什來(lái)由師曰自古先德皆有出人之路曰為他閑事師曰不可總作泥捏底僧問(wèn)擊碎乾坤金粟踞象王威猛旋回天地凈慈縱獅子爪牙忽地掀翻祖窟底不辱沒(méi)渠父家風(fēng)否師曰不可惑眾顯異僧摵坐具一下師便喝僧亦喝師曰老僧和你平實(shí)商量隨聲又喝僧連喝兩喝師曰未許大膽乃曰達(dá)磨所傳心印一向諸家印空印水印住印破拈起拂子曰無(wú)端落在老僧手里擊一下曰輕輕擊開(kāi)玉匣便見(jiàn)文彩芒射上有兩行白字未必是大令草書不敢惑眾顯異暫時(shí)高閣一壁放下拂子曰且與兄弟平實(shí)商量我是退院僧在吳在楚初無(wú)兩樣除佛方便說(shuō)無(wú)事莫漫他求自古先德皆有出人之路驀出兩拳曰請(qǐng)諸上人趲前幾步看這個(gè)因何喚作拳無(wú)對(duì)良久曰一眾眼烏律律地勿個(gè)血性便下座。
佛誕日侯都護(hù)公言請(qǐng)就北固山甘露寺上堂僧問(wèn)甘露門開(kāi)也世尊臨天下以福廣天下耶以慧啟天下耶師曰什么時(shí)節(jié)好開(kāi)第二義門曰莫是報(bào)化之緣添飾他不得么師隨聲便喝僧亦喝曰不可不謂超越之作師曰何不早道僧問(wèn)指天上下小兒秪解播美目前自己聻師大喝僧亦喝師曰且喜聽(tīng)人言語(yǔ)僧又喝師連喝僧曰始終不被名字見(jiàn)聞想念所溺師曰佛法不是無(wú)通變底乃曰僧徒云集月中仲呂此個(gè)門中話不是容易說(shuō)出底天上下獨(dú)尊底老子秪為看得不打緊于九龍口邊使一下蠻手腳兒孫家都走上這個(gè)臺(tái)子盡道隨緣設(shè)教到處提綱喝一喝曰三千大千世界一時(shí)震動(dòng)復(fù)喝曰宜大展布報(bào)佛恩德。
師到長(zhǎng)樂(lè)寺法子狀伊致率李云生請(qǐng)上堂拈起拄杖曰佛記仁者紹隆圣教巍巍乎眼見(jiàn)蕩蕩乎耳聞?lì)櫴潜切嵋忠嗌鄧L身觸矣焉哉意思而所以六根夫真如六塵大解脫六識(shí)盡菩提十八界總般若二十五有皆圓覺(jué)汝行與道會(huì)何復(fù)記終始欲報(bào)于恩德卓一卓曰直心道場(chǎng)耳靠拄杖下座。
古歙汪左人居士請(qǐng)上堂維那擬白椎師冷笑止之曰住你肚皮里可曾劃兩劃今日可成個(gè)法筵會(huì)中有幾人龍象一雙眼蒙懂地兩只耳朵緊塞著第一義長(zhǎng)多少闊多少將什么觀犍椎一鳴龍?zhí)炻柭?tīng)你總將作兒戲最后那禁得再三再四諦觀諦聽(tīng)說(shuō)死話謂法王法秪如是教他兩扇板門上坐底爭(zhēng)當(dāng)?shù)秒S顧一眾曰老僧看得佛法極重大檀信不易受禮拜如泰山崩也要打算我是法王不是法王如何又帶累你犯大妄語(yǔ)成你輩禪和子一向沿習(xí)將去熟聞不察卓拄杖一下曰特地說(shuō)破(師自此說(shuō)法廢白椎)。
通州莊心維居士三十周忌上堂千說(shuō)萬(wàn)說(shuō)只在一決此兄三十年前吐云山岳三十年后漾月波光吐云山岳不昧見(jiàn)聞漾月波光皎然萬(wàn)古南岳敗缺至此心維之心天長(zhǎng)地久轉(zhuǎn)個(gè)身來(lái)還替出一臂力么拈拄杖卓一卓曰吾尚可遲汝。
道深禪者請(qǐng)上堂一句該通五千余首不是漢魏六朝三唐兩宋分疆列土作么生淺聞深悟深聞不悟龍濟(jì)師兄迷逢達(dá)磨或者有之然法炬以燭幽運(yùn)慈舟而廣濟(jì)當(dāng)日有人贊過(guò)你后來(lái)寄語(yǔ)秀華宮使又圖個(gè)什么不可道已有人通信了也從上諸圣盡是聽(tīng)信教詔底今日一會(huì)非圣即賢卓拄杖一下曰有恁一件事何故無(wú)人得知從上諸圣莫不是為法求人底今日一眾非圣即賢又卓拄杖一下展對(duì)敷陳何故埋沒(méi)古先老僧不顧辭旨幽奧難為曉達(dá)把西天東土傳來(lái)段事攤向當(dāng)陽(yáng)承領(lǐng)得下速請(qǐng)速請(qǐng)復(fù)卓一下曰敕點(diǎn)飛龍馬你卻出頭來(lái)。
晚參卓拄杖一下曰臨濟(jì)來(lái)也僧出問(wèn)大師道大凡演唱宗乘須一句中具三玄門一玄中具三要咨和尚如何是第一玄師曰進(jìn)一步何難會(huì)取二玄僧曰如何是第二玄師曰退一步且領(lǐng)取第一玄僧曰如何是第三玄師曰一主一賓一進(jìn)一退庶幾乎此話可圓僧曰如何是第一要師曰不足當(dāng)上人一笑僧問(wèn)第二第三要師止曰古人悟心布于道法驗(yàn)其偏全而操權(quán)實(shí)照用之衡吐一詞出一句如疾行者不能逃其影乃有此段文字若板實(shí)不化抑豈臨濟(jì)初心喝一喝下座。
毗陵惲正叔居士為薦令嗣岳正請(qǐng)上堂慧照禪師首住鎮(zhèn)州以三法為宗曰佛曰法曰道山僧承其法為天人祖佛之師三十年中凡有來(lái)者隨其根性各令解脫秪如今日當(dāng)薦岳正應(yīng)以何法而度脫之乃大喝曰會(huì)么第一句下薦得毗盧師法身主兜率宮中蓋玉宇第二句下薦得堂堂正坐令方行觀音彌勒齊起舞第三句下薦得曩謨佛南岳遠(yuǎn)來(lái)拍板和一曲彌天響入云曼殊贊善承恩大隨顧左右曰成佛獻(xiàn)蓋等是升合擔(dān)語(yǔ)嘗聞第一義空以上所說(shuō)能合玄旨否復(fù)喝一喝曰不務(wù)神變可名游戲自在菩薩擲拂下座。
曹溪稚圭金居士請(qǐng)上堂僧出師不睬良久乃曰佛法二字不是小可昔有僧請(qǐng)益趙州和尚如何是祖師西來(lái)意你看他何故問(wèn)到這里趙州道庭前柏樹子雖則倚老賣老也須審定利害所以這僧特地上來(lái)老僧不輕制畣經(jīng)歷六十三年更翻幾多事業(yè)身相終屬四大心相還歸六塵討甚閑情奔馳言句舉論是非既蒙四眾傾誠(chéng)敢具一轉(zhuǎn)塞責(zé)設(shè)問(wèn)祖師西來(lái)意向道幾年以來(lái)無(wú)住持干懷無(wú)病痛苦惱秪見(jiàn)方來(lái)師資于本分事全不明了遂致法道澆漓正宗澹薄感時(shí)嘆世不無(wú)奮激且道此段話較柏樹子孰古孰今孰輕孰重借古德四句為諸仁頌出頌曰根問(wèn)本人何所適涂割等平忘順逆有為雖偽性常真法法無(wú)依稱善吉。
梁溪弟子濟(jì)密同上志莊嚴(yán)聲庵居士如伊請(qǐng)上堂僧問(wèn)祖佛奈伊不何底到處撒風(fēng)撒顛即今知他在那一天師默然曰秪恐知之者寡師仍默然良久顧左右曰真誠(chéng)從上佛祖無(wú)一人不是撒風(fēng)顛漢子見(jiàn)千丈珊瑚打碎十丈珊瑚見(jiàn)琉璃瓶打破琉璃瓶此是小風(fēng)顛阿師脅下 拳火燒師翁禪板幾案始是大風(fēng)顛臨濟(jì)家風(fēng)昭昭日下而今三百五百一千傍邊二眾提著佛法兩字面赫赤地如啞鐘相似要在他家門縫里稱忤逆孫子隔須彌山在我家有個(gè)風(fēng)顛漢一向唱過(guò)頭喏引無(wú)腔曲左之右之眼底總不見(jiàn)有佛祖圣賢安有諸方猖猖狂狂十五六年趁老僧踏到最勝輪下他便弄一下險(xiǎn)不假云梯從空大步待老僧回頭與伊圓案喝一喝曰舉似天下人。
讀石門文字禪當(dāng)時(shí)僧寶傳成親炙寂音若干人多濡筆和墨手錄副本投缽袋寂音不惜各為題識(shí)以賞其重法之勤蓋八十一祖精神命脈所在宜為后來(lái)所奉重庚戌夏余于廣錄中剔取十卷名之大宗堂錄匯所謂一時(shí)杜田說(shuō)話而南源晟子七十以上之身不憚鐙窗風(fēng)雨楷錄一過(guò)字若蠅頭不啻昔之錄僧寶者余甚慚于古人。
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