靈飛散傳信錄

　　經(jīng)名：靈飛散傳信錄。唐齊誰(shuí)編撰。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部眾衍類(lèi)。

　　靈飛散傳信錄

　　余與憲臺(tái)察史博陵晦叔，有遺世保形。超蹈山海之契。嘗共語(yǔ)：求學(xué)之士，探擬賒謬，恥營(yíng)近實(shí)。虛務(wù)遐闊，未易凡鄙，便冀飛昇，謂金丹坐延，而仙籍立致。夫處心不真於道，鍊形未異於常，齒髮不駐，顏色隨謝。是氣血內(nèi)耗而容狀外變，病疾未脫，嗜慾交煎，天生速死，不及常理，區(qū)區(qū)貪昏，多此類(lèi)也。今所為異，必求良方。先驗(yàn)容齒，與俗流自別，知常限不迫，方可冀久視修仙材。鍊神清虛，求餌芝玉約索精要，近拯形骸，有新聞閱，互相曉導(dǎo)。

　　晦叔異日謂余日：有客話裴都尉者，鶴髮早垂，童顏近復(fù)，訪其所餌，曰靈飛散之功。共知此方，在《千金》第二十八卷?；奘逵秩眨郝剟觳軉T外即范陽(yáng)君彝，嘗與修氣道客昊含人丹，講求此方丹曰：《千金》近略，多不真定。此方本出《太清仙經(jīng)》，可求正文，如法合餌。君彝私誌，亦未卜所獲。時(shí)寓累于故李中書(shū)泌之宅，暇日偶入一小室，有書(shū)籍盈幾，皆斷爛罕全，雜委元次。軸閱將半，忽遇一軸，標(biāo)首完整，文墨甚華，題曰《太清真經(jīng)》，發(fā)視乃靈飛散方卷。君彝執(zhí)讀，欣契誠(chéng)求，驟告於丹。乃焚香頂奉，滌手持捧，謂君彝日：此真官曲遺，靈應(yīng)特延，紀(jì)於仙書(shū)，足勸後學(xué)?；奘逡杂嗯c君彝莫逆分至，傳信可憑，約就諮訪，便求傳寫(xiě)。余驅(qū)乘詣門(mén)，問(wèn)與聞時(shí)，因得抄錄，與晦叔同之。

　　又方中分味，以雲(yún)粉為主。是歲余授鐘陵奏辟，而廬阜在封部之內(nèi)，鑪峰跳波，脈注谿壑，居人方士，皆引湍春雲(yún)，水汰日曝，流霜瑩雪，丸珠旋螺，宛若天造。貨於村市，資為衣食，常肆所積，日取元限。此方難要，唯玆一物，有是行也。實(shí)天借心謀，亦將旁利同志，不然何契會(huì)如此，以先約話。

　　余私貯靈感，不忘寢興，行商洛數(shù)程，息豹藏舍。郵客有自?xún)?nèi)鄉(xiāng)來(lái)者，曰有鄧緣融，攝宰前邑，年瑜從心之五，而姿鬢不老，目瞳不昏，理劇接賓，與強(qiáng)仕等力。問(wèn)其所得，日嘗獲神方。余至邑徵訪，乃靈飛散所致。考其傳授及藥力驗(yàn)應(yīng)，云昔歲見(jiàn)唐主簿，有道流口付，說(shuō)是靈仙上方，欲窺功用，可立變鬢髮。．融有親容，顏鬢已衰，將試靈驗(yàn)，因求合分，服三十日，融之親容，顏髮頓易前狀。融半劑之效，亦保數(shù)十年不改。恨其藥力未成，便闕服餌，又遠(yuǎn)請(qǐng)窮頓。資貨多乖，今比凡流，猶有所異。復(fù)說(shuō)在長(zhǎng)安日，傳張裴二駙馬，皆目變效，重符前聞。則此方神奇，驗(yàn)實(shí)相接，眼飢口問(wèn)，積為明徵。又孫處士，道問(wèn)上流。精窮方要，攘此編錄，固非偶然。余與晦叔幸君彝之遇，果求向之約，誓心服食，以邀效證他日之異，續(xù)此編書(shū)。元和七年四月五日，高陽(yáng)齊推書(shū)心記實(shí)。

　　《太清經(jīng)》云：凡欲致萬(wàn)神，求昇仙，皆先潔齋清已，香水灌頭，沐浴五體，益善百日之後，乃可致神明。欲求仙者，當(dāng)從北嶽、西嶽、中嶽真人，求靈飛散，得而服之，必得神仙矣。

　　真人日：凡欲求神仙不老，長(zhǎng)生久視，白髮更黑，齒落更生，面目悅澤，肌骨有光，從表睹裹者，當(dāng)服靈飛散。

　　老君日：此方術(shù)之要，神仙之道，必化之本。道士服之，神仙不難。衛(wèi)士服之，遊於華山。凡夫服之，年去更還。老翁服之，反生童顏。

　　老君日：服此藥者，可以不老。十日服之，三年不食。服之三年，可壽三千六百歲。我非一人，皆得真道，保成神仙。

　　靈飛散方

　　雲(yún)母一斤，鍊成者　狹苓半斤，亦可一斤　梧子仁七兩　石鐘乳七兩　菊花五兩，亦可＋五兩　木四兩。一本人參七兩　乾地黃十二兩，亦可十五兩　桂心七兩　續(xù)斷七兩

　　凡九物治下徒訖，以生天門(mén)冬十九斤，禱麋絞取汁以丸。此藥汁多可和之，汁少者波之。著銅器中，懸著飯下，蒸黍一斛二斗，熟出藥曝乾。更治檮之令細(xì)捷。服一方寸。七日一服。元毒，可多服耳。當(dāng)食十日身輕，二十日耳目聰明，七十日髮白返黑。髮盡落齒皆去者，取藥二十七匕，以白蜜和之，檮二百下止，丸如梧桐子，可得八十一九。曝令燥訖，視丸表裹相見(jiàn)，如明月珠，或似熒火精珠，或赤或白，此仙人隨身常所服藥也。欲令髮齒時(shí)生，日服此七丸，日三服，至髮生不白不落。若入深山不食，亦可作此丸，日七丸不饑也。若頭髮不落未白，但可服散，可壽五六百年不白耳。白者如前法。已白，服藥可至七百年乃落。求道服藥，不頭白齒落者，日兩服之，得仙之要。齒骨尸解，道之下者。幾作此靈飛散，服之三日力倍，五日血脈盛，七日身輕，十日面目悅澤，智慮聰明，十五日力作不知極，徐行及馬，二十日不復(fù)當(dāng)，三十五日夜視有光。

　　治雲(yún)母法

　　白盥一斤和合　雲(yún)母一斤，並檮之

　　右雲(yún)母檮糜勿筏，內(nèi)重布囊中按挺之，水汰鹽味盡，內(nèi)絹囊中，懸令乾即成粉。

　　一法：以鹽湯煮之，盡解如泥狀，挺之為粉。又法：雲(yún)母一斤，大鹽一斗，漬之銅器中三四，蒸之一日，於臼中檮之為粉。

　　又法：用樸硝水三斗，煮治雲(yún)母一斤，取成粉，燥舒之，向日光看元芒，便好。有芒，勿服。服之久後，病殺人。宜精治。此本於盧司勳所得正經(jīng)上傳寫(xiě)記。經(jīng)中云：檮雲(yún)母糜後，入重布囊中按挺之，令須入皮囊中，按挺，大抵不如取廬山水磴舂檮?wù)?，最為輕／細(xì)。自造恐功不至，忽有贏芒者，損人慎之。服藥後，禁食鯉魚(yú)，能斷一切魚(yú)為上。恐刀砧相染，所害不輕。又禁食血，是生肉、生乾脯之類(lèi)。血羹是熟血，劫非所忌禁。‘生蔥蒜、生韭、釀醋、桃李、木瓜、酸物等，並不宜食。又忌流水。若江行及漢澗元井處，但煎熟食之亦得。大麥損雲(yún)母力，亦宜慎之。服此藥能斷葉血，兼修靜心氣，得效尤速。不得面受，故此批上。

　　孫處士進(jìn)《養(yǎng)生祕(mì)訣》云：臣遇此方已來(lái)，將瑜三紀(jì)，頃者但美而悅之，疑而未敢措手。積年詢(xún)?cè)L，屢有好事人曾餌得力，遂即服之，一如方說(shuō)。但能業(yè)之不已，功不徒棄也。

　　靈飛散傳信錄竟