羅天大醮早午晚三朝科

　　經(jīng)名：羅天大醮早午晚三期科。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞玄部威儀類(lèi)。

　　羅天大醮晚朝科

　　各禮師存念如法

　　五星高耀，瑞氣虛浮。元始集神，天地交周。玉符寶節(jié)，嘯命微幽。擲火揚(yáng)威，奸兇無(wú)留。萬(wàn)魔振伏，紛葩卻消。摧怪伐惡，道炁同流。神光照夜，陰翳俱收。萬(wàn)神降格，扇景乘飈。群生咸遂，惠遍神州。

　　鳴法鼓二十四通

　　無(wú)上三天玄元始三炁太上老君，召出臣身中三五功曹左右官使者、左右捧香金童、傳言散花玉女、五帝直符直日香官使者各三十六人出。出者，嚴(yán)裝顯服，冠帶垂纓。關(guān)啟玄壇土地方域神真。臣今晚朝升壇行道，朝謁帝真，謹(jǐn)奏為入意，其諸誠(chéng)意，具載緘謄。願(yuàn)得太上至真道炁，靈寶瑞光，下降流入臣等身中，令臣所啟之誠(chéng)，速達(dá)徑御至真無(wú)極大道、三清上聖、昊天至尊金闕玉皇上帝御前

　　請(qǐng)稱(chēng)法位

　　具位某與臨壇官眾等，謹(jǐn)同誠(chéng)上啟：虛無(wú)自然元始天尊、無(wú)極大道太上道君、太上老君、高上玉皇、十方已得道大聖眾，至真諸君丈人、三十二天帝君、玉虛上帝、玉帝大帝、東華南極、西靈北真、玄都玉京金闕七寶瓊臺(tái)紫微上宮靈必寶至真明皇道君、三十六部尊經(jīng)、玄中大法師、上相上宰、上保上傅、太平下教二十四真人、西城總真王君、太乙真人、東嶽上卿司命茅君定錄保命二真人、名山洞府得道神仙、三界官屬一切真靈，恭望洪慈，洞回照鑒。伏念臣謬因夙慶，早謝塵緣。得奉上玄，獲參玄律。故每省循而知幸，嘗思勉勵(lì)以宣勤。凡有告祈，不容抑塞。齋誠(chéng)既切，詞意庸伸。仰冀玄慈，洞回真聽(tīng)。

　　宣詞

　　具如詞言，灼見(jiàn)誠(chéng)心，冒瀆玄慈，益深祗畏。

　　臣聞：洞戶(hù)呂二，敞瓊門(mén)於帝闕；天閽九九，閟玉宇於宸京。視不見(jiàn)，而聽(tīng)不聞；瞻彌高，而察彌遠(yuǎn)。超出名言之外，莫究微芒；不拘形器之間，難窺香藹。靜應(yīng)下生於漢世，玄元屢降於蜀都。祕(mì)演真經(jīng)，密傳妙旨。青宮伊紫府，邈矣開(kāi)津，黃道彤墀，豁然通晝。罄齋莊而皈嚮，一誠(chéng)意以交孚。感倏忽變化之神，若俯仰屈伸之速。於是金關(guān)啟鑰，玉女飛函，親謁帝尊，敬陳詞表。上以消於災(zāi)變；下以度於生靈。普率咸遵，幽冥是賴(lài)。齋官某伏念身居寰壤，志在道階，奉戒持齋，命羽衣而宣?經(jīng)教；謝愆引咎，尊師寶而開(kāi)設(shè)壇場(chǎng)。存思而升黑朝天，俯伏而飛神謁帝。時(shí)感紫光，籠月金華，浮瑞靄之，馨丹焰藏，星玉篆絢，祥雲(yún)之彩。萬(wàn)籟消聲於洞壑，羣飛歛翼於山林。鐘磬齊敲，與空歌而流響；坎離默運(yùn)，周內(nèi)景以發(fā)輝。三界齊臨，五輪偕度。

　　以今靜夜行道，請(qǐng)法眾等，運(yùn)玆初捻上香。

　　願(yuàn)此香煙騰空，徑上三清之境。臣等皈身，皈神皈命，首體投地。仰依太上三尊，以是捻香功德，上祝當(dāng)今皇帝，伏願(yuàn)睿文星煥，神武龍?bào)J，明燭四方。誕布帝王之德，坐觀(guān)羣動(dòng)適當(dāng)，天地之心。車(chē)同軌而書(shū)同文，三邊寧?kù)o；韶盡善而武盡美，四海和平。風(fēng)行草靡，而化無(wú)不成；魚(yú)躍鳶飛，而人皆自得。今故燒香自皈依道尊大聖眾至真之德。得道之後，保天長(zhǎng)存。

　　以今靜夜行道，請(qǐng)法眾等，運(yùn)玆二捻上香。

　　願(yuàn)此香煙騰空，徑上三清之境。臣等皈身，皈神皈命，首體投地。仰依太上三尊，以是捻香功德，歸流齋官某三代宗親，眷屬魂識(shí)。伏願(yuàn)愆消慾海，罪滅愛(ài)河。三報(bào)豁除，八垢不留於心地；六根灑落，五神皆得於性天。煉形於流火之庭，育德於童初之府。乘雲(yún)馭氣，遊宴仙都，出陰入陽(yáng)，逍遙聖世。今故燒香，自皈依經(jīng)尊大聖眾至真之德。得道之後，昇入無(wú)形。

　　以今靜夜行道，請(qǐng)法眾等，運(yùn)玆三捻上香。

　　願(yuàn)此香煙騰空，徑上三清之境。臣等皈身，皈神皈命，首體投地。仰依太上三尊，以是捻香功德，伏為齋官某誠(chéng)存一念，醮設(shè)羅天，謝過(guò)消災(zāi)，祈恩請(qǐng)福。伏願(yuàn)金書(shū)紀(jì)善，玉簡(jiǎn)刊名。帝與其齡，年彌高而德彌劭；神介之福，老者安而少者懷。爰居爰處，而神相其庥；或止或行，而天授之契。歡洽門(mén)庭之內(nèi)，慶傳閭里之間。家用平康，習(xí)學(xué)宜修於爵祿；人懷信義，循行可襲於簪纓。萬(wàn)事成亨，千災(zāi)永殄。今故燒香，自皈依師尊大聖眾至真之德。得道之後，與道合真。

　　唱方

　　懺悔

　　命魔

　　三啟頌

　　三禮

　　重稱(chēng)法位

　　具位某與臨壇官眾等，謹(jǐn)同誠(chéng)上啟：三清至尊、十方上聖、玉京金闕天帝天真、十方師尊聖眾、三界官屬，一切威靈。

　　臣聞：一以無(wú)為，得天人之旨要；靜而觀(guān)復(fù)，見(jiàn)道德之純?nèi)：楣獯蠖阋与y名，微妙玄通而深不可識(shí)。離乎形器，與物無(wú)疵，要其始終，與道相保。臣等持心弗惠，立志非堅(jiān)。窮恍惚而莫見(jiàn)其端；窺徼妙而或乖其度。雖欲抱黃而回紫，豈能通真以達(dá)靈。徒負(fù)職名，濫行科教。齋官某浴身沐髮?zhuān)瑐涠Y陳儀。欲款天階，爰修道範(fàn)。五方雲(yún)篆，用收魔而束妖；三級(jí)靈場(chǎng)，敬瞻天而望聖。鳳燭搖紅而絢彩，龍煙散景以流馨。高敞八門(mén)，弘宣九籥。伏惟瑤京帝闕、瓊苑仙都、至聖元尊、羣司列職，九色煥飛空之駕，五明浮步景之壇。神動(dòng)天隨，揭生源之大柄；灰飛煙滅，掃罪籍之繁文。一慶所資，無(wú)所不度。上願(yuàn)皇圖丕衍，帝業(yè)恢弘。梯山航海而入貢無(wú)違，外狄邊夷而朝宗不逆。次冀齋官，天鈞錫祉，道運(yùn)儲(chǔ)庥，祖考來(lái)寧。葉詩(shī)人之雅詠，神衹順相；利君子之謙光，綿綿丕緒。以隆昌奕奕，徽聲而振作。門(mén)全忠孝，代繼簪纓，永卻迍危。茂膺穰簡(jiǎn)，先亡受度，近逝超生?；蚶M三塗，尚淪五苦。乘齋功而解脫，不溺報(bào)緣；準(zhǔn)符命以化生，克膺福果。暨幽冥之未度，偕翊衛(wèi)之有勞。允賴(lài)恩光，俱超品秩。則上明天尊大慈之澤，下副臣等皈命之誠(chéng)。謹(jǐn)啟以聞。

　　發(fā)願(yuàn)

　　一願(yuàn)靈光下?tīng)T，二願(yuàn)道月?lián)P輝，三願(yuàn)恩宣九地，四願(yuàn)誠(chéng)達(dá)天威，五願(yuàn)真靈具會(huì)，六願(yuàn)道炁周?chē)哳?yuàn)天堂開(kāi)敞，八願(yuàn)地獄隳摧，九願(yuàn)玄功普被，十願(yuàn)駕景空飛，十一願(yuàn)普天懷德，十二願(yuàn)道化無(wú)為。

　　復(fù)爐

　　存神燒香

　　香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當(dāng)令臣向來(lái)晚朝陞壇行道之所，自然生金液，丹碧芝英，百靈眾真，交會(huì)在此，香火爐前。當(dāng)願(yuàn)十方仙童玉女，接侍蘭筵，傳臣向來(lái)所奏之誠(chéng)，速達(dá)徑上至真無(wú)極大道、三清上聖、昊天至尊金闕玉皇上帝御前。

　　羅天大醮晚朝科竟