上清道類事相
經(jīng)名：上清道類事相。唐王懸四卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》太平部。
上清道類事相卷之一
仙觀品亦曰道場(chǎng)亦曰玄壇亦日精舍亦曰靖海。
《本相經(jīng)》云：天尊以龍漢之時(shí)，於北隴玄丘七寶館內(nèi)煉其真文，天景大混題館四面也。
《三洞科》云：起靖館宮堂，乃引律日安靖，治於天德。天德者，甲乙丙丁地也。民家曰靖，師家曰治，皆長(zhǎng)一丈八尺，廣一丈六尺。凡佩仙靈符錄，皆須安靖治也。
《法輪經(jīng)》云：若見臺(tái)館，思念無(wú)量，普瞻八極，身與我神，洞見幽微。今謂觀則瞻，觀八極。八極者，八方也。人若能安神定志，則通徹微妙，洞見幽玄。幽玄與微妙者，太玄真一之極果也。故五千文上經(jīng)云：常無(wú)欲觀其妙，常有欲觀其微也。今經(jīng)本微字錯(cuò)作徽，此則字之相類，傳寫之誤，其來(lái)日久矣。
《上清變化經(jīng)》云：西臺(tái)之館，二真服御之處，刻錄之所。
又云：九玄之館。
又云：太極觀，上元上真變化處也。
又云：紫上觀，太靈真文祕(mì)在其中。
《上清經(jīng)》云：協(xié)晨靈觀，玉晨道君居之。
《真誥》云：易遷館協(xié)晨夫人居之。
《三元布經(jīng)》云：元始天王於明霞之觀，將上真玉檢下授三天玉童也。
《靈書經(jīng)》云：北方鬱單之國(guó)有洞靈之館，高與雲(yún)齊，其處闇冥，四面無(wú)光。別有洞靈之館，朗然而現(xiàn)，四面洞徹，如日中景也。天尊封天文於此館中，故名之為洞靈之館。
又云：太上道君時(shí)於南丹洞陽(yáng)上館栢陵舍中，稽首禮問(wèn)元始天尊，為說(shuō)《罪根上品經(jīng)》也。
《靈寶隱語(yǔ)》云：合景北靈館，雲(yún)上攜手飛。
又云：常融天有紫微之館，處乎玉清之上，煥乎紫虛之中。
又云：過(guò)度三界之庭，升入太靈之館也。
《太上飛行經(jīng)》曰：道君逍遙羽陰之館，息乎洞豪之門。
《八節(jié)謝罪經(jīng)》云：八節(jié)之日，上皇太帝君乃登廣寒上清之境，上清靈宅太空之闕，丹紫之臺(tái)，長(zhǎng)綿玉樓，群仙集于太微之觀，議定天下萬(wàn)民之罪福也。
《道學(xué)傳》云：吳猛，字世雲(yún)，登山詩(shī)曰：仰瞻列仙館，俯察玉神宅。
又云：許玉斧玄孫靈真，梁代在茅山敕為立嗣真館，以褒遠(yuǎn)祖之德也。陶隱居所住朱陽(yáng)館，即是許長(zhǎng)史舊宅也。
又云：孔靈產(chǎn)，字彥靈，會(huì)稽山陰人也。深研道要，遍覽仙籍，宋明帝於禹穴之側(cè)，立懷仙館，詔使居焉。
又云：陳高祖於義仙館發(fā)講。蘭陵人蕭子禕，字虔華，被褐起座，捨所造織成經(jīng)巾，以充供養(yǎng)。禕後卒，法式經(jīng)書悉入公家，安國(guó)館經(jīng)巾，至今猶存也。
又云：梁世祖於天目山立太清館，招諸道眾同來(lái)憩止也。
《太洞經(jīng)》云：元龜山有九靈之玉館，太帝玉妃之所在也。
《本相經(jīng)》云：高陽(yáng)國(guó)中有長(zhǎng)樂(lè)舍，方圓一丈二尺，其舍表裹悉有天景大混文字，題在四面，營(yíng)衛(wèi)此舍也。
《皇人守三一經(jīng)》曰：峨眉山皇人以蒼玉為屋，黃金為局腳狀也，五色為垣也。
《登真隱訣》云：燕口山亦名方源館，昔孝明於此合神丹而升玄洲也。
又云：古人曾合九鼎丹於此也。
《十洲記》云：瀛洲有金鑾之觀，飾以眾瑤，直上峰雲(yún)，中有青黎瑤幾，覆以雲(yún)執(zhí)之素，刻水碧為倒龍之狀，懸火精為日，刻黑玉為烏，以水精為月，請(qǐng)瑤為蟾兔，於地下為機(jī)捩，使昏明弦望不虧，時(shí)時(shí)有香風(fēng)泠然而至，張袖受之則歷紀(jì)不厭矣。
《鳳臺(tái)曲素上經(jīng)》曰：月朗西華館，意合廣寒宮。婆娑紫鳳下，蕭條九嶺峰。流盼無(wú)窮野，仰觀劫刃中。
《上皇先生紫晨經(jīng)》曰：金童攀雲(yún)而侍輪，玉女躡虛而衛(wèi)靈。東遊碧水之館，洞淵浩靈，極清之源。
《登真隱訣》云：大茅山西立華陽(yáng)上下二館。
又云：方山下有宇幽館，多有學(xué)道人居之。
又云：宋景王立館，館主王文清也。
《上清三天正法》云：清微館，三天頌文出其內(nèi)。
《八術(shù)神虎隱文》云：太真之館，太微天帝君受消魔智慧神虎金符處也。
《三九素語(yǔ)玉精真訣》云：高上玉館，三九素語(yǔ)隱在其中。
《玉帝七聖玄紀(jì)經(jīng)》云：景霄觀上帝君之所處。
又云：紫虛玉館，皇人相期處。
《三道順行經(jīng)》云：紫霞內(nèi)觀，《八素真經(jīng)》在其中。
《玉光八景經(jīng)》云：玉虛之觀，太上道君反寂之處。
《玉精真訣》云：高上玉館在紫虛之天，《三九素語(yǔ)·玉精真訣》封在其內(nèi)。
《大洞真經(jīng)下》云：映天洞觀，金真玉經(jīng)在其中。
《大洞經(jīng)下》云：道君登碧水之虛臺(tái)觀，滄洲之紫館。
《三天正法》云：九玄帝君謌曰：結(jié)芒太霞館，流盼無(wú)窮齡。又青童君謌曰：藹味上清館，豈覺有餘滯。
《大有妙經(jīng)》云：龍吟絁宅府，鳳嘯太霄館。
《大洞玉經(jīng)注》云：帝君乘丹霄而啟道。太冥披緑霞而明微，煥乎金塘之館也。
又云：金瑯館在玉清天中，上皇真人治其中。
又云：崑崙山上有九靈之館，上接縱璣之輪，下在太室之中，西王母之所治也。
《龜山元籙》云：上遊五嶺峰，群翔太華觀。
《七轉(zhuǎn)紫晨君上經(jīng)》云：上皇先生頤神神州之闕，蕭條無(wú)崖之館。
《上清八景飛經(jīng)》云：太上大道君蕭蕭太龜之上，放浪於無(wú)崖之外，各反玉虛之館
《真誥》云：桐栢真人謌曰：寫我金庭館，解駕三秀畿。夜芝披華峰，咀嚼無(wú)長(zhǎng)飢。
《真誥》云：領(lǐng)略三奇觀，浮景絕翔冥。
又云：鬱藹非真墟，太無(wú)為我館。
《真誥》云：紫闕構(gòu)虛上，玄館衝絕飈。
又云：翳藹紫微館，鬱臺(tái)散景飈。
又云：受精玄漢，故改容於三陰之館。
《昇玄經(jīng)》云：有浮雲(yún)觀，天尊遊行之所也。
《大洞真經(jīng)》云：森朗都有中黃太一上帝之館，始元童子在其內(nèi)。
《龍飛尺素隱訣》云：太真丈人遊賞紫虛之館。
又云：藹沫太虛館，靈風(fēng)散奇香。
又云：栢成子、谷希子、廣成子、青真子，遊三素八輪綺異之觀也。
《白羽黑翮經(jīng)》云：太真丈人盤遊紫虛之館，息駕無(wú)崖之端。
又云：太真丈人，北到朔陰洞玄之館，寒水之鄉(xiāng)。
《上清變化經(jīng)》云：南極長(zhǎng)生司命君，遊金洞素靈之館，遇九靈金母。太素三元君，受龜山元籙。又登太一上帝之館，得《太霄瑯書》。
又云：皇上度紫石於丹靈，刻錄西臺(tái)之館，定禮於東華之方，合變於三素之氣，仰披晨登之光。
又云：上引紫虛之氣，下觀混混之源，心注九玄之上館，目羅中真之顏也。
《飛行羽經(jīng)上》云：太上道君，昔遊於北天，策駕廣寒，足踐華蓋，手排九元，逸景雲(yún)宮，遨戲北玄，息乎洞豪之門、羽陰之館，盻縱璣以召運(yùn)，促劫會(huì)以舞輪，歎萬(wàn)物，而彫喪，俯天地而長(zhǎng)存。
《神州七轉(zhuǎn)七變經(jīng)》云：紫晨上皇先生怡神神州之闕，蕭條無(wú)崖之館，匡制三五之運(yùn)，拯化承唐之難。
又云：明梁之館，變白為青。
又云：豁落丹霄觀，幽寥冥運(yùn)彰。
又云：上晏九霄館，蕭登玉清宮。
又云：高上儼龍駕，宴景紫霄館。
《玉珮金璫上經(jīng)》云：太上隱玄寶章，處?kù)队袂逯^。
又云：上清陰景內(nèi)真之經(jīng)，處上清之館、太霄之中也。
《太霄紫書》云：朝遊西臺(tái)館，夕憩扶桑宮。
又云：豁落紫虛館，慶雲(yún)隨化消。
又云：執(zhí)契太霄館，歸真玄文章。
《外國(guó)放品經(jīng)》云：青童君，逍遙紫虛之館也。
《上清投詞儀》云：晏寢太常館，峻嶒阿母庭。
《空洞靈章》云：虛明天有，梵行大館，元正臨止，司命執(zhí)筭。
《昇玄經(jīng)》云：太上於崑崙治中，進(jìn)登天首大治七寶道德觀，上以告張?zhí)鞄熢疲何岬莱鲮稛o(wú)先太初之前。
又云：身居虎豹之藪，心在福德之觀。
《洞玄經(jīng)》云：紫微太靈館，梵度天中內(nèi)音書其上也。
又云：扶桑司靈館，元洞天中內(nèi)音書其上。
又云：北靈上館，翁重天中內(nèi)音書其上。
又云：北靈館，七曜天中內(nèi)音書其上。
又云：紫陽(yáng)館，文舉天中內(nèi)音書其上。
又云：洞靈元陽(yáng)館，在太玄都玉京山，元始、靈寶、南天大聖眾至真尊神、無(wú)極大道南上赤帝、丹靈老子、太和玉女、長(zhǎng)生司馬好生君、司命司錄、南極度世君、萬(wàn)福君，常以月二十三日會(huì)此館，集校天人祿命長(zhǎng)短。
《洞真經(jīng)》云：金洞素靈館，九靈金母、太素三元君所居。
又云：清微上館，元始天王之所居。
又云：蘂珠日闕館，太上高聖玉晨道君所居。
《道跡經(jīng)》云：月上館元始天王出皇民士叫錄於其內(nèi)。
《五煉生尸經(jīng)》云：昔善忍國(guó)有道士晃信然，得道為元靈老君，南官書其道跡在紫微之館也。
《內(nèi)音玉字下》云：紫微館處乎玉清之上，中有陀丘之眾，駐億萬(wàn)人。陀丘者，是新得度受靈之人也。功德未備，故停散其中。又有太靈之館，梵度天王治其中。
《大洞玉經(jīng)三十九章》云：九天之之上有金墉之館，玉帝之所處也。
又云：崑崙山上有靈芝觀，上接璇璣之輪，下在太空之中，西王母之所治也。
《後聖道君列紀(jì)》云：豁落丹霄觀，清寥冥運(yùn)彰。
《八素陽(yáng)訝九章》云：放曹太微觀，峻嶒九玄所。中有執(zhí)寂賢，洞嘯靜冥處。
又云：北辰結(jié)朱館，疑峙九虛嶺。
又云：鬱儀清虛觀，結(jié)璘絕煙際。
又云：洞遊無(wú)名館，龍旅迴瓊輪。
《三皇經(jīng)》云：峨峨皇極觀，赫赫瓊林房。
又云：相隨龜山館，謌嘯扶桑林。
尹喜《 樓觀本記》云：昔周康王聞尹先生有神仙大度之志，乃拜為大夫，因號(hào)喜宅為樓觀，在後周穆王為修此觀、召幽逸之人為道士，置其中，自爾相承，至令不絕。
《老君聖紀(jì)》云：周穆王又為鎬京人杜沖字玄逸修觀，置沖為道士於其中，沖後得為太極真人也。是知人間置觀起自周康王也。若置道士於觀中，又發(fā)自周穆王也。若是道士之名，先起自於天地兩判初分之日也。仙觀之號(hào)，又先起天地兩判四天之前，在大羅天。大羅天上有玉京之山，玄都之仙觀也。
《道學(xué)傳》云：宋文帝為陸先生置崇虛館，劉法先為館主，封國(guó)師。董率法，彭城人也。宋明帝徵為崇虛館主。
又云：梁天臥十五年，為陶隱居建太清玄壇，以均明法教也。
又云：張?jiān)手?，吳郡嘉興人也。少而出家，依隨師友，五年被敕為茅山南洞崇元館主，後館前別地為金陵館，靜隔人物，修習(xí)至道焉。
薛彪之，晉陵人，齊高帝時(shí)往茅山結(jié)宇，松餐澗飲，彌歷年歲。齊高帝時(shí)，革命訪求道逸，知彪之守志丘壑，不顧榮位，乃敕於此山為金陵館主也。
成童孫，字安仁，義興國(guó)山縣人也。性識(shí)沉敏，獨(dú)立不草，少年出家，長(zhǎng)齋蔬食，遠(yuǎn)近賞揖，莫不增信。梁天監(jiān)十六年，敕為靜心館上座，儀軌一眾，甚有風(fēng)德也。
孟智周，丹陽(yáng)建業(yè)人也。宋朝於崇虛館講說(shuō)，作十方懺文。
薛彪之，晉陵人也。齊建武二年，停東川，採(cǎi)訪真祕(mì)，三年乃反，啟救於大茅山東嶺，立洞天館也。
蔣負(fù)芻，義興人也。去來(lái)茅山，有志棲託，齊高皇帝於山造館，建元二年敕請(qǐng)於宗陽(yáng)館行道也。負(fù)芻又於許長(zhǎng)史舊宅立陪真館，應(yīng)接劬勞，乃以館事付第二息弘素，專修上法也。
東鄉(xiāng)宗超，字逸倫，高密黔陬人也。乃捨所居舊宅為希玄道觀，乃蘿草結(jié)庵，編蓬捶槿，躬與門徒自運(yùn)筋力，雖未雕削，不日而就也。
梁簡(jiǎn)文時(shí)，廬陵威王在鎮(zhèn)大為起造房宇，廊廡莫不華壯，供養(yǎng)法具咸悉精奇，唯先生所居茅茨，不改衣服，林帷務(wù)存簡(jiǎn)率，常坐一圓枯移榻，遂有膝痕，卉冠菅席穿決不換也。
又云：道士張法猛。黿潭石渚之陽(yáng)，立石渚館，請(qǐng)賈稜於館，三年講說(shuō)。梁帝於石渚館，令嚴(yán)寄之於其中，廚醮悉以菜也。見《賈稜傳》也。
宋初長(zhǎng)沙景王就許長(zhǎng)史宅地之東，起道士精舍。梁天監(jiān)十三年，敕貿(mào)此精舍立為朱陽(yáng)館也。宋明帝召陸先生權(quán)住騾騎航扈，客子精舍，勞問(wèn)相望，是知精舍通在三教稱之也。
殷法仁，字玆道，陳郡陽(yáng)夏人也。少而出家，勤習(xí)誦，長(zhǎng)齋菜食。有陳文訶，京師富室，起義仙館，請(qǐng)法仁居焉。
九真館，晉陵曲阿人王靈璵字善寶之所住，專修上道也。敕給館民二百，館戶金繒香藥，事事豐多。
謝暄，字元映，陳郡陽(yáng)夏人也。長(zhǎng)齋菜食專務(wù)修道。上虞山剪棘開路，成立山館，有若神功也。
苲定，字叔安，信義南沙人也。好神仙，弱年入海虞山師謝暄。暄見其有志，令住元陽(yáng)館，看視朱公經(jīng)也。又於元腸館右別立精舍，絕人行也。
陸修靜，字元德，吳興東遷人也。於廬山東南瀑布巖下，起觀名曰簡(jiǎn)寂，處所幽深，構(gòu)造壯異，見者肅然，興崑閬之想，後人因以修靜號(hào)曰簡(jiǎn)寂先生。
王僧鎮(zhèn)，梁州晉壽人也。乃於判州安陸起福堂館，還過(guò)郢州又起神王館，並極華整。又於衡嶽起九真館。
荊州有始興館，穎州庚承仙講道經(jīng)於其中。
褚伯玉，字元璩，吳郡錢塘人也。隱南嶽瀑布山，妙該術(shù)解，深覽圖祕(mì)，採(cǎi)鍊納御、靡不畢為。齊高祖詔吳會(huì)二郡以禮資迎，又辭以疾。俄而高逝，高祖追悼，乃語(yǔ)於瀑布山下立太平館。伯玉好讀《太平經(jīng)》，兼修其道，故為館名也。
孫嶽，字玄達(dá)，東陽(yáng)永康人也。齊永明三年，敕徵為興世館主，遂密修至道、殷勤誘接，伏膺受業(yè)者常數(shù)百人。
又云：太守王亮、縣令顧撝，永明中啟臺(tái)於郊，為晉陵人李景遊字慧觀立棲真館，將欲締構(gòu)之夕，夢(mèng)見淹成王施柱二十，助立道場(chǎng)，尋至城中水處，即見柟柱滿水，取既滿數(shù)便沒。俗言他淹成王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人也。
許明業(yè)，扶風(fēng)赤崗人也。少年出家，長(zhǎng)齋蔬食。梁太清中為州刺史南平王請(qǐng)出城北神王館供養(yǎng)，值亂因入武昌青溪山立館，遠(yuǎn)近崇仰之也。
楊超，字超遠(yuǎn)，東海人。梁時(shí)入?yún)前綖榱治蒺^主，門徒盈千人。又為華陽(yáng)館主，於華陽(yáng)之東別立招真館焉。
馮法先，字法遠(yuǎn)，晉陵曲阿人也。陳時(shí)茅山起崇元館，莫不壯麗。陳武帝初，晉陵有一僧，死得七日云：天堂有一處正構(gòu)立大堂，云擬茅山馮先生。此僧更活，欲來(lái)山中訪覓，驗(yàn)其所見於山下見山中人出，訪問(wèn)知有此公，猶在世也。
張?jiān)?，天師之十二世孫，少小出家，梁天監(jiān)中於虞山起招真館居之，能致仙道也。
史襲先，字繼道，吳人也。捨妻長(zhǎng)齋，起館。梁武帝嘉之，賜名曰大通玄館也。
又有徐師子，字德威，東梅人也。出家蔬食，陳武帝立宗虛大館，引師子為其館主也。
王遠(yuǎn)起，太原人也。善禮懺，領(lǐng)集真館主。三周行道也。
淳于普洽，字法洞，吳郡人也，少出家。市北有石名生，捨宅為館、名為崇信，以普洽為館主也。
張?jiān)謨裘?，居曲阿蔡坡村，後出都造至德館於東府城北。梁武時(shí)也，又請(qǐng)以後屏跡茅山，復(fù)於南洞造玄明館，絕穀休根，專事吐納也。以永定三年往海虞山，於南沙丘館告化，還葬茅山也。
又有李令稱者，廬陵女人也。少出家離俗，入廬山，於千福鄉(xiāng)延靜里造精舍，名曰華館。
梁元帝時(shí)人律曰安靖，治於天德。天德者，甲乙丙丁之地也。民家曰靖也，師家曰治也。長(zhǎng)一丈八尺，廣一丈六尺。凡佩仙靈符籙治職，皆須安治法座也。
上清道類事相卷之一竟
上清道類事相卷之二
樓閣品
下文仙堂中有七寶莊舍。
《洞神經(jīng)》云：蓬萊山有金樓閣，高六百四十里。
《內(nèi)音》云：登阤樓之上，八望三界之鄉(xiāng)。
《大洞玉訣》云：列金門於太素丹樓。
《大洞玉經(jīng)》云：太元在空洞之表，太素在幽玄之上。九空列金門於太素之天，丹樓沓十重於太元之庭也。
《太一洞真玄經(jīng)》云：飛闕天道寶殿之間，內(nèi)有金房，中有太真，號(hào)曰天皇。
《玉經(jīng)》云：諸受仙真玉籙者，皆登此金華之樓也。
《大洞真經(jīng)》云：層樓萬(wàn)里，三氣成煙。玉闕虛靜，丹門幽深。金牌玉櫃，符籍五篇。
又云：有帝圖於紫府，刊仙名於金閣。
《洞真經(jīng)》云：有太一金閣。
《七星移度經(jīng)》云：北帝落死，南闕注生，東華金闕，得上我名，無(wú)窮之願(yuàn)，與我齊并。
《紫度炎光經(jīng)》云：骨命以定玄閣錄宇，已有生名仙籍故也。
《太一金真記》引《素靈玄洞經(jīng)》曰：上皇太帝君玉尊陛下，乃上登清靈，宅太虛之闕，丹城紫臺(tái)，長(zhǎng)綿玉樓，太微之觀，上開九天之門，請(qǐng)諸九天之真、太上三老君、北極諸真乃八海大神，下命五嶽名山諸得仙者，靈尊萬(wàn)萬(wàn)，並會(huì)于寥陽(yáng)之殿，共集議天下萬(wàn)民之罪福，記諸吉兇，學(xué)道勤懈也。
《飛行羽經(jīng)上序》云：陽(yáng)明星上有青城玉樓，據(jù)斗真人，號(hào)曰九晨君也。陰精星有五色玉樓，攀魁真人，號(hào)曰北上晨君也。真人星上黃臺(tái)玉樓，真人玉樓真人號(hào)曰仙華晨君處之。玄冥星有朱臺(tái)玉樓，步斗真人號(hào)玄上飛蓋晨君處之。丹元星有素臺(tái)金樓，躡紀(jì)真人號(hào)曰金剛七晨君處之。北極星有玄臺(tái)玉樓，步綱真人號(hào)曰北辰飛華君處之。天關(guān)星有九層玉樓，乘龍真人號(hào)曰總靈九元北蓋晨君處之。輔星有紫氣玉樓，遊行三命真人號(hào)曰帝尊九晨君處之。
《洞神經(jīng)》云：覽觀元化人，累劫曾息樓。千年臥復(fù)起，畢竟無(wú)終休。
《五勝符》云：東勝之符，祕(mì)於玄瑤青林之樓，崇丘蘭瓊之室。
九華真妃曰：遠(yuǎn)升辰樓，飛星擲光。
《本行經(jīng)》云：胄那國(guó)王有百口登樓也。
《洞玄經(jīng)》云：紫微長(zhǎng)樓在禁上，天中內(nèi)音書其上。
《洞真經(jīng)》 云：金華樓，仙真玉籙在其中。
《洞玄經(jīng)》云：玄都長(zhǎng)樓，皇曾天中內(nèi)音書其上。
又《內(nèi)音王字下》云：九層之樓，結(jié)雲(yún)氣而成在，太黃翁重之。夫亦有內(nèi)音在其中。
《太洞玉經(jīng)· 三十九章》：太清天中有金華樓，諸受仙真玉籙者皆在此也。
《八素真經(jīng)》云：玄名碧書，早刻瓊閣。
又云：九宮之中，唯有太玄玉書金閣也。
又云：九宮之中，住有太玄符。
《金書玉字上經(jīng)》云：骨命已定於玄閣錄字，已有生名仙籍，故八素陽(yáng)謌。
《九章》云：玄臺(tái)結(jié)九閣，丹棑落翠精。
《道學(xué)傳》云：陶弘景，字通明，魏郡人也。明帝時(shí)棲憩鍾嶺隱居，更造樓，深自潛匿，以修道也。
又云：刻州長(zhǎng)史柳悅啟，割城西棲霞樓下羅含章臺(tái)為國(guó)家造館，留梁州晉壽人王僧鎮(zhèn)為館主也。宋世宗明皇帝開嶽以禮真命，築館以招幽逸，乃鑽峰構(gòu)宇，刊石裁基，聳桂榭於霞巘，架椒樓於煙壑，風(fēng)閨竚鳳，月戶懷仙，求道望於海隅，簡(jiǎn)素德以居之也。
又云：王道憐，彭城女人也，志願(yuàn)出家，乃入龍山貨貿(mào)衣資，自造館宇，名曰玄曜重閣，連房不日而就，壯而甚速，有若神助也。
《南嶽夫人內(nèi)傳》云：太極已注夫人之名，東華之閣丹文錄籍，應(yīng)為紫虛元君也。
《趙文和傳》有七寶樓閣也。
仙房品
《本相經(jīng)》云：仙房者，道士服氣之室也。
《趙文和傳》有四鎮(zhèn)房舍。
案《九華經(jīng)》云：瑯軒朱房?jī)?nèi)，上德煥絳霞。
《太真科上》云：有陰仙房，又有青昇房、萬(wàn)福房，皆天師教化處。
《太真科下》云：有七寶華房，高上太真居之。
《玉晨明鏡經(jīng)》云：有金華洞房，三素元君坐之。
《大洞真經(jīng)》云：有無(wú)名之房。
《大洞真經(jīng)》在其中?！墩嫒税怂仃?yáng)歌》有玄丘房，令受當(dāng)仙之人?！渡锨褰?jīng)》有蘂珠之房，玉晨道君居之。又有積霄房，扶桑大帝君居之。
《道跡經(jīng)》云：此房在八淳山上清之境。
《三元布經(jīng)》云：元始天王於太霄雲(yún)房，以上真玉檢下授三天玉童也。
又云：九曲丹房，上元君主之。
《大洞雌一篇目》云：讀帝君隱書於三素洞房也。
《道跡經(jīng)》云：盼觀七曜房，朗朗亦冥冥。
《靈寶隱語(yǔ)》云：景霄仙人披九玄之房，駕三色之雲(yún)，更生法輪之門。
《靈寶隱語(yǔ)》又云：披長(zhǎng)夜之戶，明九幽之房，度身之界，進(jìn)入寂庭也。
《登真隱訣》：有玉清琳房，玉札紫文在其中也。
《元始五老赤書玉篇》云：天尊引眾真入九光華房也。
《大洞玉訣》曰：三華之房在玉清之內(nèi)，陽(yáng)安元君之所處也。
又云：三元元君入流逸之房也。
《茅君內(nèi)傳》云：白玉竈山有朱紫之房，西王母處之。太上黃素方白赤氣之王，入五道之玉房也。
《大洞玉訣》云：崑崙山，一曰積石瑤房。
王子年《 拾遺記》云：崑崙山南有丹密雲(yún)房，望之如丹霞也。
《洞玄經(jīng)》云：通真房在皇崖天中，《內(nèi)音書》在其內(nèi)。
又云：玉房，《五老寶經(jīng)》及《十二願(yuàn)》、《玄母八門》、《三十九章經(jīng)》藏其內(nèi)。素靈房，《三九素語(yǔ)》、《玄丹止化三真洞元之道》藏其內(nèi)。金房，太微天帝君祕(mì)九丹上仙之所，元始五老又祕(mì)五篇真文於其內(nèi)。金華紫房，五老祕(mì)文藏其內(nèi)。朱映房，化應(yīng)天王治其內(nèi)。九曲房，波梨答和天王治其內(nèi)也。
《洞真經(jīng)》云：瓊房，高上玉帝藏《金玄羽章》，《萬(wàn)神隱音》藏其內(nèi)。三華房在玉城內(nèi)，陽(yáng)安元君之所處。
《中書律》：七映紫房，上道寶經(jīng)藏其內(nèi)也。
《內(nèi)音第三》云：天有七映之房，道君所都也。太玄都中宮。
《女青律文》云：上真寶符，藏於高上七映朱房，瓊林紫戶也。
《登真》云：此房在上清境。
《南嶽夫人傳》云：若俗中讀《大洞真經(jīng)》者，則三官北帝微亂其音，不得聲參紫極之靈房也。
又云：方諸青童歌曰：盼觀七曜房，朗朗亦冥冥也。
又云：清虛真人歌曰：解襟墉房裹，神鈴鳴蒨璨。
《登真隱訣》第一：有玉字洞房，上清中真品經(jīng)在其內(nèi)也。
《三元真一經(jīng)》云：玄丹洞房，道訣隱其內(nèi)也。
《三元玉檢經(jīng)》云：紫煙運(yùn)霄軿，乘風(fēng)蕩玄房。
又云：靈都北房，有天書玉字，方一丈也。
《玉光八景經(jīng)》云：玉寶瓊房，《玉光八景經(jīng)》封其內(nèi)。
《金根經(jīng)》云：九老仙都之房，《上清內(nèi)觀上法》 封其內(nèi)。
《大有經(jīng)上》云：素靈房中，《三九素語(yǔ)》祕(mì)在其中。
又云：金華洞房，《大洞真經(jīng)》在其中。
《太一帝君真玄經(jīng)》云：太上六合紫房之內(nèi)，《太丹隱書》在其中。南極元君主之。
《三元布經(jīng)》又云：雌一洞房，三素元君在其中。
又云：金華雌一，洞房所在也。
《玉清隱書》云：金華房，太微天帝君閑居之處也。
又云：上元禁君超玉虛之天，啟五真之房也。
又上皇玉帝君云：寢晏頤緣房，飛步秀玉京也。
又云：上皇玉帝盼眸於瓊?cè)A之房，又命太微帝君使坐引萬(wàn)靈於房軒，散香華於玉室，陳天鈞之廣樂(lè)。
又云：瓊霞房者，《上皇玉慧玉清隱書》、《金玄隱玄羽經(jīng)》在其內(nèi)。
《玉經(jīng)注》云：元虛黃房，其晨仙君所治處也。
《登真隱訣》引《蘇君傳》云：北極紫房，上帝尊神之房也。又有玉霄琳房，在玉清之境也。又有丹微房，在上清西王母所居。
又云：靈射丹闕黃房，在上清境方諸東華山上，青童君所居。
《真誥第二》紫清內(nèi)宮傳妃玉觀香歌云：駕欻遨八虛，徊晏?hào)|華房。阿母延軒觀，朗嘯躡靈風(fēng)。又紫微夫人歌曰：列坐九靈房，叩璈吟太無(wú)。
《真誥甄命第四》云：方諸宮東華上房，有靈妃歌曲也。
《上清九真中經(jīng)內(nèi)訣》云：九晨帝君，坐在大極紫房也。又有九天之房，《太上鬱儀赤文》封其內(nèi)。又有八景上房，珠景赤童在其內(nèi)，吟玉晨之詞。
《漢武內(nèi)傳》云：紫翠丹房、紫霄絳房，西王母居之。
《大洞經(jīng)》中卷：玉清王咒曰：遂隱上清室羽明帝一房也。
又云：明出窮開陰，入精六合房。
又云：列坐震靈席，混合五日房。
又云：鏡心丹玄熙，紫氣泥丸房。
又云：福積丹玄內(nèi)，發(fā)光泥丸房。
《大洞真經(jīng)》：無(wú)名房，《大洞真經(jīng)》在其內(nèi)。
又云：栢成欻生與鼇臺(tái)西母，登龍臺(tái)，入隱室，飛爵□，酣金液，留連於晨光之房，掇隱芝以薦饌，拾月鳳以俎脯，震檀馥於靈郊，廣樂(lè)響乎八海。天津有?；仓ǎ孙L(fēng)扇神軒之羽。遂芝白欻生而促席矣。
《文始內(nèi)傳》云：流雲(yún)七色之房，無(wú)上真人之所居。
《道學(xué)傳第二》云：龍威丈人入洞穴於玉房之中，見一卷素書，字不可解也。
《靈寶誡三十六仙內(nèi)科》云：神童玉女身還太素之房。
《九赤斑符上經(jīng)》云：北嶽恒山君，注我名於紫簡(jiǎn)之房。
《大洞雌一篇目》云：金晨以冠玉童之顏，煥明暢於積感之房。
又云：三素元君在天華之房。
《太真科上卷》云：青昇房，天師朝禮處也。
《四極明科》：有金華房，又有大有之房，《五帝神訣》祕(mì)在其中。又有玄都玉房，《太微黃書》八卷祕(mì)在其中。
《上清變化七十四方經(jīng)》云：南極長(zhǎng)生司命君登玄瑤之洞，隱巖之房也。
又云：《元始寶籙》祕(mì)於九折洞房，經(jīng)三萬(wàn)劫一傳也。
又云：元始天尊乘碧霞九靈流景雲(yún)興，上登太空瓊臺(tái)寒靈紫殿黃房之中，以授南極長(zhǎng)生元君上清變化七十四方解形之道。
《三元布經(jīng)》又云：南極長(zhǎng)生元君未能重登玄圃金牖之房也。
《飛行珊經(jīng)上》云：太上大道君登雲(yún)景之上丹靈朱房，清齋三月也。
《飛行羽經(jīng)升玄上記》云：上造朱房，役使萬(wàn)神。
《神州七轉(zhuǎn)七變舞天經(jīng)》云：丹靈啟碧室，緑庭披五房。
又云：無(wú)英落雲(yún)資，結(jié)秀玉陽(yáng)房。
《消魔祕(mì)戶訣》云：《太素洞經(jīng)》藏高上虛皇丹房之裹也。
《外國(guó)放品經(jīng)》云：青童君徘徊青華之房也。
《赤書玉訣下》云：元始下元天四司真人，常以月二十九日上會(huì)高皇天太玄都玉京黃房，以朝天真也。
《上清投詞儀》云：朝濟(jì)碧海波，飛輪辭緑房。
《八術(shù)經(jīng)下》云：金蘭紫房，《真皇道君玉諱》藏其中。
《眾為篇經(jīng)》又云：中演玄洞符，坦明八幽房。
《空洞靈章》云：七曜煥上清，鬱儀晞琳房。
《道跡經(jīng)》云：黃華英房，元始天王命五老上真仙都仙公，出解形之道《三元布經(jīng)》授南極長(zhǎng)生司命君之所。
又云：九玄玉房，《大洞真經(jīng)》祕(mì)其上。
《洞玄經(jīng)》云：九光華房，元始天尊引眾真入其內(nèi)。
又云：玄都紫房，極風(fēng)天中《內(nèi)音書》其上。
《道邊經(jīng)》云：南極紫房，上相青童君藏《 七星移度經(jīng)》 於其內(nèi)。
《內(nèi)音玉字下》云：宛都房，都監(jiān)神之所治，總眾真黃簡(jiǎn)之文。
又云：紫微宮中有神纓之童，滅度之戶得神纓之童一歌無(wú)量之章，立得反形於三練之房，身受自然之氣，懽樂(lè)無(wú)窮之齡。
《二十四生圖》云：時(shí)降金霄人，解袴三素房。
《大洞玉經(jīng)三十九章》又云：三便者，太上金房之名，五老延日以曲照之。
又云：上元天有五道之玉房，名書仙簡(jiǎn)，入其中。
又《後聖道君列紀(jì)》云：道君育氣於丹素之房。
《金書玉字上經(jīng)》云：丹瑤玉房，存九星之人，得往其中。
《八素陽(yáng)歌九章》云：朝入希林宇，夕宴丹微房。
又云：玄丘房中，神童神女所歌處也。
又云：齊驤八落外，高步閶闔房。
《奔日月二景隱文》云：《鬱儀赤文》，結(jié)璘黃童祕(mì)在九天之房也。
又云：《玉清隱書》藏瓊瑤之房。
《三皇經(jīng)》云：峨峨皇極觀，赫赫瓊林房。
《 四極明科》云：《大洞真經(jīng)三十九章》，祕(mì)於高上大有之天九玄玉房之內(nèi)。
又云：《大有妙經(jīng)》，祕(mì)於九天之上大有之宮，金臺(tái)玉室素靈房中也。
又云：《消魔智慧經(jīng)》七卷，藏於玉清之闕，高上虛皇丹房也。
又云：《 飛步天綱》，祕(mì)在高靈玉虛紫房之內(nèi)。
又云：《三天正法》，祕(mì)於九天之上，玉清金房紫戶之內(nèi)。
又云：《五行祕(mì)符》，祕(mì)於玉京玄房也。
又云：《玉珮金璫太霄隱書》、《七聖玄紀(jì)》，祕(mì)於九天之上七寶紫映之房也。
上清道類事相卷之二竟
上清道類事相卷之三
寶臺(tái)品
《本相經(jīng)第十六》云：七寶玄臺(tái)，高於地上一百餘丈，上下九級(jí)，周匝八面，級(jí)有一治，各有金格玉格，磬八十一枚，晝夜六時(shí)自然而唱，八十音同聲而發(fā)，微而疏朗，其聲和雅宛利，國(guó)土莫不聞聲，一切眾生皆望其音，叉手擎拳，向音而禮。第十一云：黃玉臺(tái)，神鈴懸空，自然而鳴也。
《法輪經(jīng)》云：若見臺(tái)館，思念無(wú)量，普瞻八極，身與我神，洞見幽微。
《玉京山經(jīng)》云：岧岧天寶臺(tái)，光明爛流。
《日注》 云：天寶臺(tái)，九層玄臺(tái)也。
《昇玄第三經(jīng)》 云：八面寶臺(tái)，其臺(tái)極高妙，種種莊嚴(yán)，善勝大士之所乘也。
《五勝文》云：南勝之符，祕(mì)於玄瓊之臺(tái)，鳳林之丘，丹霄之景。
又云：駕龍飛騰於西華之臺(tái)，謁拜帝真。
又云：西勝之符，祕(mì)於紫鳳崇臺(tái)之室。
又云：勝于晨暉，垂曜於順北之臺(tái)，謁拜帝真。
又云：北勝之符，祕(mì)於清玄蘭鹵瓊寶之臺(tái)。
又云：玄文飄颻玄治崇臺(tái)。
又云：中央之符，祕(mì)於玉京之下，崇臺(tái)之中。
《赤書玉訣經(jīng)下》云：元始五老常以正月、三月、五月、七月、九月、十一月會(huì)於上上三天靈都宮元陽(yáng)紫微之臺(tái)，集筭天元，推校運(yùn)度。
又云：元始北天大聖，常以月八日上會(huì)靈寶玄都，北上玉山陰元臺(tái)，以朝天也。
又云：元始東南天大聖，常以月十八日會(huì)靈寶太玄都玉京山洞靈丹臺(tái)，以朝天文也。
又云：太玄上宮太素真人，常以春分之日會(huì)諸仙官於崑崙瑤臺(tái)，校定《靈寶真經(jīng)》。
又云：陽(yáng)臺(tái)真人，常以立冬之日會(huì)諸仙官玉女於靈寶陽(yáng)臺(tái)之上，校學(xué)道簿錄。
《本行經(jīng)》云：有尋真玉臺(tái)，閻浮利國(guó)宛王為女度明之所造也。
《法輪經(jīng)》云：法輪藏於太上六合臺(tái)。
又云：紫蘭臺(tái)，瓊文紫字在其中。
又云：吾開八門，偈出太上玄臺(tái)也。
《眾篇經(jīng)》云：天尊引眾真入太空金臺(tái)也。
《空洞靈章》云：紫微煥七臺(tái)，騫樹秀玉霞。
《九天生神章》云：《生神章》祕(mì)之大有九重金格紫陽(yáng)玉臺(tái)。亦見《五鍊生尸經(jīng)》。
《本相經(jīng)第十八》云：至德上樓臺(tái)，常樂(lè)無(wú)上賓。
又云：七寶紫金室，淡泊常樂(lè)臺(tái)。
第十九云：紫氣結(jié)治合紫氣之臺(tái)，金門玉戶開張納眾也。
第二十經(jīng)云：天運(yùn)當(dāng)促真文收還大羅之外玉芒玄臺(tái)。
又云：習(xí)仙招魂神臺(tái)，南海外阿阤加國(guó)王女名好求，學(xué)道之處。女於此仙去，王即於其處更起集靈臺(tái)、三師堂、說(shuō)文室，以為廣度，一千人在其中。
《金房度命上經(jīng)》云：南極總司禁君，於洞虛鳳京紫臺(tái)，請(qǐng)問(wèn)天尊度命之方也。
《昇玄經(jīng)》第六云：容預(yù)玄都臺(tái)，稽首禮太無(wú)。
《內(nèi)音玉字》云：九層之臺(tái)，處乎玉京之山，煥乎玄都之上。飛天常散百合之香，流五雲(yún)之華。臺(tái)上有太真玉郎，一日三迴十絕之?dāng)酰恢軇t諸天上朝，繞臺(tái)三匝，誦詠洞章。
又云：馥朗天中，玉京玄臺(tái)之別號(hào)，西靈真人常誦無(wú)量洞章，遊行其上。
又云：升乎玉清之中，上朝紫微之臺(tái)。
《八節(jié)謝罪經(jīng)》云：上皇太帝君，以八節(jié)之日登于丹紫臺(tái)，議定萬(wàn)民之罪福也。
《大洞玉經(jīng)三十九章》云：德刃者，九天之臺(tái)名。又云：明真之臺(tái)，亦在九天，有三日出焉。地上之音呼明真，曰鳳生也。
又云：玉清天中有綺合臺(tái)，下有萬(wàn)津之海也。
又云：龍山者，是玉清天中高臺(tái)之名，地上之音呼秀朗，為明堂也。
又云：西田之夜臺(tái)，亦太帝所處，臺(tái)臨流汨之池，方圓百里，高仙來(lái)遊，三元迴?cǎi){，此臺(tái)在太初天中。
《赤班符》云：元始天王藏九赤班符於上清斑瑤臺(tái)也。
《茅君內(nèi)傳》云：玉清天中有散華臺(tái)，是四斗七晨道君之所治也。
又云：晨中真人帶迎延真符於滄浪之臺(tái)。
又云：太帝君作扶桑抄會(huì)方之臺(tái)也。
《後聖道君列紀(jì)》云: 後聖彭君治在靈上光臺(tái)也。
《金書玉字上經(jīng)》云：西玄洞臺(tái)有金書，《洞房經(jīng)》也。
《太元上經(jīng)》云：玉景上元大虎符，在太元西瑤臺(tái)也。
又云：威王之咒，藏於九天玉清之上，太元西靈之臺(tái)。
《導(dǎo)引三光經(jīng)》云：三光耀八會(huì)，落落九玄臺(tái)。
又云：定光真人皇曾天絕觀臺(tái)中，導(dǎo)引元?dú)狻?br />
又云：九變真人在玉貌天誥陽(yáng)元臺(tái)中，導(dǎo)引元?dú)狻?br />
又云：導(dǎo)仙真人在何童天華林蔭雲(yún)臺(tái)中，導(dǎo)引元?dú)狻?br />
又云：雲(yún)華真人在平育天玄唱寶臺(tái)中，導(dǎo)引元?dú)狻?br />
又云：陽(yáng)玉真人在文舉天迴陰太真臺(tái)中，導(dǎo)引元?dú)狻?br />
又云：法氣真人在摩夷天雲(yún)結(jié)飛臺(tái)中，導(dǎo)引元?dú)狻?br />
又云：澤嬰真人在越衡天無(wú)量極觀臺(tái)中，導(dǎo)引元?dú)??！?br />
又云：流精真人在濛翳天十絕九華臺(tái)中，導(dǎo)引元?dú)狻?br />
《三光八素陽(yáng)謌九章》云：玄臺(tái)結(jié)九閣，丹排落翠精。
《奔日月二景隱文》云：隱璘黃章，藏之丹瑤之臺(tái)也。
又云：高上臺(tái)，金柱玉壁，刻《鬱儀結(jié)璘經(jīng)》 之篇目也。
《本相經(jīng)第十一》云：扶桑之地，有元始法堂，堂中有七寶經(jīng)臺(tái)，五部尊經(jīng)苞之其內(nèi)者，一曰《大洞真經(jīng)》，苞之於青玉函；二日《靈寶真經(jīng)》，苞之於赤玉匱；三曰《無(wú)量三昧經(jīng)》，苞之於白玉函；四曰《道德神真經(jīng)》，苞之於黑玉匱；五曰《本相天景經(jīng)》，苞之於黃玉臺(tái)。神鈴懸空，自然而鳴。仙童玉女，手持花香寶符供養(yǎng)，于今不絕也。
《洞真迴元九道經(jīng)》云：抗轡玄羽臺(tái)，飛行九玄所。
又云：空生九靈臺(tái)，煥精曜太霞。
《三百觀身大戒經(jīng)》云：七寶流霞臺(tái)，太上天尊治其中。
《起尸度亡人經(jīng)》云：峨峨紫鳳城，岧岧九天臺(tái)也。
《道學(xué)傳第十八》云：宋長(zhǎng)沙王為東海丹徒人倪道存起淳栢經(jīng)臺(tái)也。
第二十卷云：傳禮和北地人，漢桓帝外甥侍中傳建之女也。得道度入易遷宮中，為含真臺(tái)之主也。
《列仙傳》云：脩羊公者，魏人也。置石羊於通靈臺(tái)上，云不知所之。
《太平經(jīng)》第一百十四云：靈上光臺(tái)，太師彭廣淵治其中。
又云：太空瓊臺(tái)，太平道君處之。
《大洞真經(jīng)》云：閬風(fēng)玉臺(tái)，總司學(xué)道仙籍也。
《七十四變化經(jīng)》云：紫微臺(tái)，下元八景符祕(mì)在其中。
《本行經(jīng)》云：真君玉臺(tái)，高百丈，浮利國(guó)宛王女度明處之。
《上清經(jīng)》云：廣桑山始暉庭希林臺(tái)，扶桑太帝君居之。
又云：靈上光臺(tái)，保皇道君居之。六云衡山朱臺(tái)，上真君居之。
《真誥經(jīng)》云：方丈室昭靈，李夫人治此臺(tái)也。
又云：含真臺(tái)，協(xié)晨夫人居之。
《真誥經(jīng)》云：白玉龜臺(tái)，九靈太真元君封於此也。
《元始五老赤書玉篇真文序》曰：太空金臺(tái)，天尊坐處也。
《龜山元籙下》云：元籙在南極之臺(tái)也。
《本相經(jīng)》云：太清玉寶臺(tái)，法靜真人說(shuō)《元陽(yáng)經(jīng)》處也。
又云：天尊於東方大浮黎國(guó)中清玄玉臺(tái)，說(shuō)《靈寶真文》也。
又云：天尊於無(wú)量國(guó)中九合玄臺(tái)，升於七寶鳳機(jī)師子座上，說(shuō)《本相妙經(jīng)》。
又云：天尊於無(wú)量國(guó)中，紫氣浩浩，合成六合紫氣之臺(tái)，金門玉戶，開張納眾也。
又云：於清靈始老國(guó)清玉九合玄臺(tái)，說(shuō)《本相經(jīng)》。
又云：東華九合玄臺(tái)，累玉而成也。
《靈寶隱語(yǔ)》云：九都者，九層之臺(tái)，處于玉京之山，煥乎玄都之上。
又云：馥朗天，是玉京玄臺(tái)之別號(hào)，西靈真人常誦《無(wú)量洞章》，旋行其傷上也。
《五鈴仙上符》曰：太微天帝君登九玄虛生之臺(tái)，五符空映，若存若亡。
《登真隱訣》有上清仙臺(tái)，金書在其中。
又云：太極九玄臺(tái)，霄碧簡(jiǎn)文在其中。
又云：方諸拂那臺(tái)，刻上生名之所也。
又云：玄都丹臺(tái)，白玉金名在其中。
《三道順行經(jīng)》云：後學(xué)得仙，登九鳳之臺(tái)。
《元始五老赤書玉篇》云：天尊引眾真入太空臺(tái)也。
《太丹真經(jīng)》云：綺合臺(tái)，在玉清天中也。
《大洞經(jīng)下》云：《黃老元君經(jīng)》封素瑤臺(tái)及北寒金臺(tái)。
《本行經(jīng)》云：通陽(yáng)之臺(tái)，皇妃學(xué)道處也。
《真誥》曰：朱孺子吳未入赤水山學(xué)道，道成乘五色雲(yún)車登天，今在積石臺(tái)。
又云：含真臺(tái)，洞天中張微子漢昭帝時(shí)人，好道入於此也。
《大洞記》云：崑崙山，一曰玄圃臺(tái)也。亦見《十洲記》也。
《元始寶真經(jīng)》曰：西王母靜齋龜山，登華瓊臺(tái)，朝禮玄文也。
《洞玄經(jīng)》云：始陽(yáng)臺(tái)，在阮樂(lè)天中，內(nèi)音書在其中也。
又云：元陽(yáng)紫微臺(tái)，在上上三天，天老尊神、諸天帝皇、妙行真人，一歲六會(huì)於其上，集筭天元，推校運(yùn)度。
《洞真經(jīng)蔥萬(wàn)：玄靈臺(tái)，《五老寶經(jīng)》 及《十二願(yuàn)》、《玄母八問(wèn)》、《三十九章經(jīng)》藏其內(nèi)。金臺(tái)者，《三九素語(yǔ)》丶《 玄丹化三真洞元之道》 藏其內(nèi)也。
又云：高上藏《三元玉格》、《三元布經(jīng)》於其內(nèi)也。
又云：無(wú)鞅玄臺(tái)，鬱單無(wú)量天王治其內(nèi)。七寶瓊臺(tái)，上上禪善天王治其內(nèi)朱宮瓊臺(tái)，寂然天王治其內(nèi)。九層玉臺(tái)，不驕樂(lè)天王治其內(nèi)。紫瓊玉臺(tái)，迦摩天王治其內(nèi)。
又云：九層玉臺(tái)，在九天天天關(guān)之上，有上皇太真高帝玉名及後聖真人簿錄，太虛玉晨監(jiān)典之。六層玉臺(tái)，在九天天關(guān)之上、有金簡(jiǎn)玉札及紫鳳丹章十萬(wàn)篇，太上冥冥玉郎典之。三層玉臺(tái)，在九天天關(guān)之上，有太清寶經(jīng)三百卷及真人學(xué)仙簿錄簡(jiǎn)目，大帝監(jiān)真玉司郎典之。
又云：瑤臺(tái)者，高上帝藏《金玄羽章》、《萬(wàn)神隱音》於其內(nèi)。
又云：七映紫臺(tái)，躡步天綱，空常內(nèi)名藏其內(nèi)。
又云：綺合臺(tái)，龍山臺(tái)、秀朗臺(tái)，地皇上真之所遊處。
《洞玄經(jīng)》云：陽(yáng)臺(tái)者，賈弈天中，內(nèi)音書其上也。．
《四極明科》云：帝譽(yù)之時(shí)，九天真王駕九龍之輿，降牧德之臺(tái)，授帝此真文也。
《本行經(jīng)》云：那林昌玉臺(tái)，太上道君所封之處也。
《上清三天正法》云：三元玄臺(tái)，六天符在其位。
《三元玉格》云：三玄臺(tái)，《玉格紫文九天真書》在其內(nèi)。
又云：西沙方臺(tái)，上真三元之檢在其中也。
又云：晨燈之臺(tái)，飛天檢文在其中，昭明九天之上也。
又云：金墉之臺(tái)，《三元玉格》刻題其中。
又云：鳳生之臺(tái)，太真金書在其內(nèi)。
《金簡(jiǎn)玉字經(jīng)》云：洞天陽(yáng)臺(tái)，《玉珮金璫經(jīng)》 在其內(nèi)也。
《玉光八景經(jīng)》云：玉寶臺(tái)，太空之章封其內(nèi)。
又云：太上道君還登峻嶒之臺(tái)，九曲之房。
《太上大有經(jīng)上》云：太玄靈臺(tái)，《玄都九真明科》在其內(nèi)。
《玄母八門經(jīng)》曰：東晨之臺(tái)，無(wú)極高真之所處也。
《大洞經(jīng)下》云：北寒金臺(tái)，龍華玉女在其內(nèi)。
又云：彌梵羅臺(tái)，在玉清之天，太上玉皇明上大道君掌高清太無(wú)極上道隱之符處也。
《洞房經(jīng)》云：無(wú)極高真徘徊九天，高會(huì)七虛，乘空洞之流軿，轡太霄之圖車，出安黃房之內(nèi)，入登東晨之臺(tái)，遊戲丹田之下，寢宴陵青之霞也。
《大洞玉經(jīng)》云：歡熙於徊風(fēng)之交，鳴玉於九靈之臺(tái)也。
又云：龍山，是玉清天中高臺(tái)名也，天帝玉字在其中也。
又云：秀朗仙臺(tái)者，玉清天中仙臺(tái)也，地上呼秀朗為明堂也。
《玉經(jīng)》云：玉真天中有明氣之光，洞照三元之臺(tái)也。
又云：會(huì)方之臺(tái)，太帝君之所治也。
《茅君傳》云：盈命飛飈之車，詣衡山之朱臺(tái)，謁太虛真人也。
又云：金臺(tái)者，上真內(nèi)經(jīng)封其中。
《太上金簡(jiǎn)內(nèi)文》曰：玄羽臺(tái)者，下有釆真童仰招玉晨侶。
又云：九靈臺(tái)者，玉霄映北朔，瓊條隱林柯，空生九靈臺(tái)，煥精耀太霞。
《上清元君道經(jīng)》云：朱火之臺(tái)者，太極元君乘陵羽之車，鳴鐘以升之。
《玉京山經(jīng)》云：仰觀劫仞臺(tái)，俯眄紫雲(yún)羅。
《上皇玉靈君道經(jīng)》曰：德仞者，天之臺(tái)名，地上之音呼德仞曰生華。
又云：明真之臺(tái)，煥乎九霄之上，有三日出焉，地上之音呼明真曰風(fēng)生也。
《上清八景飛經(jīng)》云：玉寶臺(tái)，三元君之所登也。
《登真隱訣》第四云：玄真白龜臺(tái)，《明堂玄真經(jīng)》在其中。
又云：崑崙瑤臺(tái)，西王母之宮，所謂西瑤上臺(tái)，天真祕(mì)文盡在其中。
《登真隱訣》云：上清之境有丹城紫臺(tái)，上皇太帝君玉尊陛下集群真於其中，以定天下萬(wàn)民之罪福也。七靈臺(tái)在上清境，玉晨道君所居。靈上光臺(tái)在上清境，太師彭君所居。明真臺(tái)在上清境東海八停山上，太帝所居。拂那瑤臺(tái)在上清境方諸東華山上，青童君所居。方丈臺(tái)在東海方丈山，昭靈李夫人所居。隱元臺(tái)在丹龍土南陽(yáng)洛山內(nèi)。
又云：上清境有希林臺(tái)，太帝道君居之。
又云：承華臺(tái)何元字次道，晉尚書令，有陰德，得道在其中。
《真誥第五》云：東海青童君，常以丁卯日登方諸東華臺(tái)，四望，向日再拜，曰出行之，可因此服日精也。
又云：峨媚臺(tái)，涓子受五斗內(nèi)一之法於此。
《真誥第二》云：方丈臺(tái)，東宮昭靈夫人李靈飛治之也。
《真誥甄命第四》：方丈左臺(tái)，昭靈李夫人詩(shī)云：飛輪高晨臺(tái)，控轡玄龍隅。
《真誥》第二云：彈璈北寒臺(tái)，七靈紫暉霞。
《真誥第七》云：存方臺(tái)，仙人蔡天生隱其內(nèi)。又有積石臺(tái)，朱孺子得道居之。
《昇玄第六經(jīng)》云：玉清臺(tái)，仙聖上遊行之所。
《真誥第十》云：封昭臺(tái)，豁落符在方隅山洞間。
《上清九真中經(jīng)內(nèi)訣》云：太上宮高上臺(tái)，有《太上玉晨鬱儀奔日赤玉文》及《太上玉晨結(jié)璘奔月黃景玉章》，此二經(jīng)刻以玉簡(jiǎn)，書以金字也。
《大洞雌一篇目》云：《大洞真經(jīng)》祕(mì)在九天之上，大有之宮太玄靈臺(tái)。
《大洞經(jīng)中卷》云：晨登九景臺(tái)，夕入神霄門。
又云：長(zhǎng)寢羽臺(tái)上，固神五老室。
又云：斗中真人，散華玉清之臺(tái)也。
《大洞真經(jīng)》云：青林千白丘有金毋臺(tái)，少野童子在其中。
《七星移度經(jīng)》云：帝君常居朗玄之臺(tái)。
又云：帝君上登太極瓊臺(tái)也。
《紫度炎光經(jīng)》云：太微天帝君，嘯歌九玄臺(tái)，崖嶺凝凄端。
又云：解衿玄閬臺(tái)，適我良願(yuàn)會(huì)。
又云：太微天帝君受氣之始，玄象初分，登九玄虛生之臺(tái)。
《太真科上》云：祟玄臺(tái)，天師朝禮處也。
《四極明科》云：《四極明科》封於金闕紫臺(tái)也。
又云：東方太明陽(yáng)臺(tái)，青帝玉司君姓梁諱叔度，治其中，主人生死之命。
又云：《三華耀景經(jīng)》祕(mì)在九天之上，大有之宮，金映七寶之臺(tái)。
又云：三寶玄臺(tái)，《上清隱書》 祕(mì)其中。
又云：玉京七寶之臺(tái)，行紫鳳赤書之人策龍駕虛而昇之。
《上清變化七十四方經(jīng)》云：上清南極長(zhǎng)生司命君，藏瑤臺(tái)丹靈雲(yún)宮，又在蘭庭雲(yún)臺(tái)。
又云：登絕空之中紫碧玄臺(tái)。
又云：九色煥明，高臺(tái)峻嶒。
又云：元始天王與南極元君登太空瓊臺(tái)，命五老上真、仙都左公開鬱森之笈、雲(yún)錦之囊《上清變化七十四方解形之道》、《三元布經(jīng)》，以授於君。
《飛行羽經(jīng)上卷》云：《太上飛行羽經(jīng)》，藏之玉清上宮七映紫臺(tái)也。
又云：控轡玄羽臺(tái)，飛行九元所。洞靈深幽邃，雲(yún)綱乘空舉。下有採(cǎi)真士，仰招玉晨侶。
又云：玉霄映北羽，瓊林翠隱阿?？丈澎`臺(tái)，煥精曜太霞。
又云：若有玄名朱臺(tái)，當(dāng)?shù)弥鄙铣烤齼?nèi)諱，飛行太空。
《神州七轉(zhuǎn)七變經(jīng)》云：紫晨君南造朱陵太丹極炎流火之鄉(xiāng)，太陽(yáng)瓊宮九帝玉臺(tái)也。
又云：上皇七轉(zhuǎn)之道，絳簡(jiǎn)紫書，祕(mì)於紫虛元臺(tái)也。
又云：上皇七轉(zhuǎn)。
《玉珮金璫上經(jīng)》云：鬱森之笈藏於太素經(jīng)臺(tái)。
又云：眾真登太空瓊臺(tái)，清齋三月。
又云：憶玄寶章處太霄之中，清光純純，洞照三光之臺(tái)。
《太霄瑯書》云：第八梵迦摩夷天.王治紫瓊玉臺(tái)也。
又云：攜衿玉景臺(tái)，解憩戲鳳城。太玄都左宮女青。
《四極明科》云：赤帝玉司君，姓王諱景度，治南方朱陽(yáng)之臺(tái)，領(lǐng)南嶽霍山仙官也。
又云：《雌一玉檢五老寶經(jīng)》、《靈寶紫文》祕(mì)在九天之上大有之宮，太玄靈臺(tái)也。
又云：《神州七轉(zhuǎn)七變舞天之經(jīng)》，祕(mì)於紫天元臺(tái)也。
《南嶽魏夫人內(nèi)傳》云：丹壠之南有隱元臺(tái)，魏夫人得道處此也。
又云：夫人遨宴扶桑之臺(tái)，總神仙之錄也。諸經(jīng)中臺(tái)名大有，此不具錄之。
上清道類事相卷之三竟
上清道類事相卷之四
瓊室品
《清虛真人王君內(nèi)傳》云：君諱褒，字子登，處?kù)o密之室，隱形清齋也。
《內(nèi)音玉字下》云：《內(nèi)音》封於南河洞室石櫃之中也。又有諸經(jīng)櫃作碩也。
故《五符》云：九天靈書，猶封於石頊?zhǔn)且病?br />
又云：九天靈書，三天真寶，夏禹撰為靈寶文，一通藏石櫃中，一通藏幽洞室中。
《玄母八門經(jīng)》云：散花玉室，三素元君在其內(nèi)也。
《本相經(jīng)第一》云：超登無(wú)上道，清淨(jìng)長(zhǎng)樂(lè)室。
《三元真一經(jīng)》云：琳霄之室，東海小童受經(jīng)處，在上清境方諸東華山上也。
《真誥經(jīng)》云：大有宮，司馬季主隱處也。
又云：寢靜之室，涓子坐處也。
又云：玉華室，丹景玉文在中也。
又云：紫堂金室，有刻石真人。
《上清經(jīng)》云：峻嶒之室，玉晨道君居之。
又云：丹幃緑室，太元真人居之。
《本相經(jīng)》云：七寶室，靜老天尊說(shuō)法處也。
又云：玄滋玉室，靜老天尊在此，為尼乾說(shuō)法也。
又云：天尊於赤明國(guó)中朱陽(yáng)之室，說(shuō)《大洞真經(jīng)》也。
又云：天尊遊法明玉國(guó)五色玉室，師子寶榻鳴玉鳳機(jī)高座之上，激揚(yáng)道教度一切也。
又云：今聞我?guī)熿洞似邔氉鲜?，闡揚(yáng)道教也。
《太真科上》云：燕仙室，天師教化處也。
《玉晨明鏡》：有太玄玉晨金華雌室，三素元君居之。
《靈寶隱語(yǔ)》：有黃房之室，眾龍所掘山也。
《玉訣經(jīng)下》云：南圃丹霍之阿，三元洞室，封題玉碽之也。
《三元真一經(jīng)》云：玄精之室，身中三一尊君棲息處所也。
《大洞玉經(jīng)》曰：有上華之室，室中青氣自生，號(hào)為反香之煙，逆風(fēng)三千里，香氣猶徹紫宮。
又云：玉晨大道君解襟帶於玉映之室也。
《大洞玉訣》云：三元君入流逸之室也。
《大洞經(jīng)下》云：玄雲(yún)羽室，黃老元君經(jīng)封在其中也。
《本相經(jīng)》云：天尊於赤明國(guó)中朱陽(yáng)之室，說(shuō)《大洞真經(jīng)》。
《漢武帝內(nèi)傳》曰：方丈之阜，為理命之室也。
《十洲記》云：滄海島上有積石室，多石，象八石，腦石、桂英也。又有紫石宮室，九老仙都治處也。
《真誥》云：衡山張禮正、治明期二人學(xué)道，乘虛昇天，今在方諸飈室為上仙。
《五老寶經(jīng)》曰：聲馳於五老之室，神舉於三清之上。
《大洞玉經(jīng)》注曰：秀華山，太極真人呼曰圓明丹室，五靈真君所處也。
《大洞玉經(jīng)》注曰：青童君登雲(yún)波之山，入東華之室也。
又云：青精君登紫空之山，化玉室之內(nèi)也。
《十洲記》云：崑崙有瓊?cè)A室，西王母所處。
《洞真經(jīng)》云：玉室者，三九素語(yǔ)玄丹上化三真洞元之道藏於內(nèi)。
又云：高上藏《三元玉檢》、《三元布經(jīng)》於其內(nèi)。曲室者，太微天帝君祕(mì)九丹上仙文之所，元始五老又祕(mì)五篇真文於其
內(nèi)。
《四極明科》云：龜山西室，王屋南洞天經(jīng)備足也。
《五千文十緯經(jīng)》第五云：玄蓋之玄，上聖真人在其中。
《上清智慧經(jīng)》云：協(xié)晨靈觀，層陵之室，太上大道君閑居之處。
《上清三天正法》云：烏日之室，元始三天正法除六天之文封其內(nèi)也。
《三元真一經(jīng)》云：琳霄之室者，三真元一之法藏在其內(nèi)也。
又云：黃闕紫戶玄精之室，身中三一尊君常棲息處所也。
《玉帝七聖玄記》云：崑崙之室，北洞之源，迴天九霄，白簡(jiǎn)青錄在其內(nèi)也。
《三道順行經(jīng)》云：南洞之室，王君封三道經(jīng)在其中。
《金簡(jiǎn)玉字經(jīng)》云：方諸室，高上太素君住處也。
《大洞玉經(jīng)》云：又有東華之室，青童乘玉彫之耕，御圓殊之氣，而入此室也。
又云：太老之室，在上清之天，八皇老君乘廣瑯之車而入之也。
又云：流剛山上有暉景之室，西王母之所治。
《龜山元籙》云：玉華之室，丹景玉文在其內(nèi)。
《神咒第五經(jīng)》云：中有九合之室，太上在其內(nèi)，端坐思惟，何國(guó)苦樂(lè)，劫數(shù)近遠(yuǎn)，眾生悠悠，何所趣向也。
《登真隱訣》云：東海勞盛山北陰之室，有霍林仙人韓眾，撰服御之方也。
《真誥第七》云：仙人郭四朝謌曰：高皇齊龍輪，遂迴北華室。四朝為玉臺(tái)執(zhí)蓋郎，故云高皇齊龍輪。
又云：方隅山下有洞室名曰方源館，幽人居之。
《大洞經(jīng)》中卷玉清玉咒曰：遂隱上清室，羽明帝一房也。
又云：解帶玉映室，乘素入四明。
又云：受福東霞室，反胎朱火度。
又云：長(zhǎng)寢羽臺(tái)上，固神五老室。
又云：渾合帝一室，五老變孩蒙。
又云：上朝帝一室，解帶皇一階。
又云：反胎朱大室，更受洞中生。
《大洞真經(jīng)》云：陽(yáng)山寂洞有元虛三瑤之室，栢成芝高隱處也。
又云：世世解結(jié)，上生帝房人保飈之室。
又云：五帝之氣無(wú)於陰極之室。
《飛龍隱訣》云：北極真公治於北極廣靈之室。
又云：《飛行羽經(jīng)》封之峨媚山金臺(tái)室。
《大洞雌一篇目》云：三元君在元虛之室。
《上清變化七十四方經(jīng)》云：南極真人藏上清經(jīng)於瑤臺(tái)丹靈雲(yún)宮九折洞室，室有通明自然之光。
《飛行羽經(jīng)》上云：太上飛行空常變化隱文，祕(mì)於九洞之室也。
《飛行羽經(jīng)》、《昇玄上記》云：峨眉山金臺(tái)之室，飛玄羽經(jīng)祕(mì)其內(nèi)。
《洞神經(jīng)第十二》云：控量太霞室，齊輪九天庭。
《五勝符》云：東勝之符，祕(mì)在玄瑤青林之樓，崇丘蘭瓊之室。
《本相經(jīng)》第八云：東方浮黎國(guó)，有九合之室，天尊登此燌身形之所。
《本相經(jīng)第十八》云：玄臺(tái)六合室，自然登舉行。
又云：變化紫氣室，目睹不得入。
又云：神弘恒熙悅，七寶紫金室。
《第二十經(jīng)》云：南海外阿阤加國(guó)王，有女名好求，仙去，王即於其處起集靈臺(tái)，造神仙宮、三師堂、說(shuō)文室，以為廣度，一千人在其中。
《第一經(jīng)》云：仙人范則子於西那王國(guó)浮羅嶽中肅臺(tái)室，說(shuō)太清中品六百卷也。
《三皇朝儀》云：列列廣寒庭，遼遼讌山室。
《?？战?jīng)第一》云：習(xí)觀三相，明了四意者，則為入智慧室也。
《高上虛皇君道經(jīng)第一》云：羽明帝一房，遂隱上清室。
《內(nèi)音玉字下》云：宗飄天賓黃房之室，一各玉客之堂，真晨道君治其中。
《大洞玉經(jīng)三十九章》云：道君解襟帶於玉狀之室，乘八素八於四明之門。四明之門者，上清玉帝之南門也。
又云：化玉室，青精君所遊處也。
又云：太虛之天，太霞之中有彭墟之室，結(jié)白氣以造構(gòu)，令九雲(yún)而立宇，紫煙重排，神華所聚，故號(hào)曰彭墟之室。太虛元君之所處也。
又云：青童君登雲(yún)波之山，東華之室也。
《八素陽(yáng)訶》九章云：靜翳九靈室，動(dòng)周二度變。
《三皇經(jīng)》云：既入空洞室，何憂道不成。
《起尸度亡人經(jīng)》云：遼遼玄中堂，窈窕無(wú)上室。
《三元品戒》云：罪福簡(jiǎn)錄封於九源洞室。
又云：功過(guò)薄錄封於九河洞室。
又云：罪福報(bào)應(yīng)封於湯泉洞室。
《本際經(jīng)第四》云：引進(jìn)我等，令入法墻處，無(wú)為室也。諸經(jīng)中室名大有，此不具錄之也。
宅字靈廟品
《本相經(jīng)第一》云：仙廟者，神仙所居之堂也。
《第二十一經(jīng)》云：東華國(guó)王造神仙七政之廟，女人居之修道也。上法二十八宿也，其宮室二十八門也。
《大劫經(jīng)》云：北方玄錄真人，行過(guò)玄谷上宅也。
又云：魔羅大千宅，眾真三界徊。
又云：上相高皇宅，下有沐浴池也。
《太真科下治含鐘鼓品》云：凡受籙，治皆有經(jīng)典，所在號(hào)曰道門。立正法，化民行教，號(hào)曰道門。治舍之左前經(jīng)臺(tái)之上，皆懸金鐘玉磬。
《真誥甄命第四》：玄壟紫微夫人謌云：拂袂雲(yún)林宇，結(jié)鬢還童嬰。蕭蕭寄無(wú)宅，是非豈能營(yíng)？
《莊子·雜篇》云：宇泰定者，發(fā)乎天光。
《內(nèi)篇》云：體至一之宅，會(huì)乎必然之府。
《真誥第四》：右英夫人謌云：風(fēng)纏空洞宇，靈音觸節(jié)生。手?jǐn)y織女舞，併衿瓟瓜庭。西城真人王總真謌云：輪，但苦心猶豫。
太元真人詩(shī)云：八風(fēng)纏緑宇，藂煙豁然散。
《真誥第二》云：夕宴鬱絕宇，朝採(cǎi)圓景華。
《真誥第七》仙人郭四朝謌云：遂造太微宇，挹此金梨漿。逍遙玄陔表，不存亦不亡。
《靈書經(jīng)》云：絳宅曜朱童，萬(wàn)劫而不凋。
《真誥第八》云：凡人臥宇室，當(dāng)令潔凈。潔今則受靈氣，不凈則受故氣。故氣之亂人室宇者，所為不成，所作不立。一身亦爾，當(dāng)數(shù)洗沐澡潔，不爾無(wú)異也。
《真誥第九》云：仙人丁瑋寧詩(shī)曰：形況北塞宇，三神棲九天。
又云：所謂室者，一曰茆屋，二曰萬(wàn)溜屋，三曰環(huán)堵也。
《真誥第十》中候夫人告云：令種竹於北宇也。
《太洞經(jīng)中卷 云：幽寥生帝宇，攜此景中人。
《大洞真經(jīng)》云：八風(fēng)超絕宇，幽藹緑耕間也。
又云：解襟玉皇宇，與感會(huì)明真。
《金書仙志》云：願(yuàn)陵翮以飛仙，朱靈安絳宅也。
《紫度炎光經(jīng)》云：紫煙纏曲宇，丹暉繞綵軿。
又云：天為我屋，地為我牀。五嶽山川為我橋梁，玄斗元精為我衣裳。
《內(nèi)真金章經(jīng)》云：兆常能誦曲素訣詞於寢靜之宇，以攝不祥源澤之神。
《上清變化七十四方經(jīng)》云：浩浩玄虛，金室瓊廬。三元啟運(yùn)，六氣散敷。
《飛行羽經(jīng)上序》云：九晨不降於靈宇，夫人歡悅於寢席。
《神州七轉(zhuǎn)七變舞天經(jīng)》云：遺界翳虛輪，絕宅自冥通。
又云：妙吹九晨飈，超登仙公廬。
《裴君內(nèi)傳》云：上皇大帝君乃登廣寒上清靈宅，議學(xué)道之勤懈。
《元陽(yáng)童子凈土經(jīng)》云：脩多童城，純以水精為壁，純金為梁柱，蓮華覆樓層，珊瑚為椽，白銀為栿，黃金為檀櫨也。
《隱元內(nèi)文》云：青童君延萬(wàn)帝於曲宇，講寶訣於妙章。
《上清投詞文》云：八風(fēng)起絕宇，幽藹緑軿間。
《本行經(jīng)》云：有丹陵之舍，神人授維音八字真文之所。
《空洞靈章》云：玉阜秀琳宮，生死福德廬。
《本相經(jīng)第十九》云：南土國(guó)王造神仙靈廟，周迴房舍，莫不成就也。
《第二十經(jīng)》云：南海之外阤隨加國(guó)王有女名好求，年十五學(xué)道於習(xí)仙招魂神臺(tái)，得仙昇于玉清之宮，王即於其得仙舊處，造神仙宮集靈臺(tái)、三師堂、說(shuō)文室，即下詔天下有能出家者，於是國(guó)內(nèi)得一千人來(lái)入此廟也。
《第一經(jīng)》云：仙廟者，神所居，非人室也。
《第十二經(jīng)》云：拘尼之界，野馬之池，有聖賢之堂，銅壁鐵柱，銀尅簿上，學(xué)士修行之處。
《內(nèi)音玉字下》云：惡緣並盡，逍遙懽樂(lè)之舍，與飛天而合真也。
《五符》云：皇人在峨媚山北絕巖之下，以蒼玉為屋也。
《五號(hào)先儀》云：三師遨遊七寶之壁也。
《眾真戒第三》云：高振玉宇，攜轡秀真，可謂邈乎其奇，落絕之視也。
又云：大方諸山，對(duì)會(huì)稽之東，上有天仙宮室，以金玉瓊瑤雜為棟宇也。
《八威召龍經(jīng)》云：福首三臺(tái)宅，今號(hào)位真悲忘。
《八節(jié)謝罪經(jīng)》云：八節(jié)之日，上皇大帝君登於上清靈宅，議萬(wàn)民之罪福也。
《二十四生圖》云：身度水火宮，名入九天廬。
《大洞玉經(jīng)三十九章》注云：玉皇之廬者，清虛真人之逸宅也。
又云：太霞之中，合九雲(yún)而立宇，太靈元君之所處。
《導(dǎo)引三元經(jīng)》云：身入虛跡宅，縱體歸是宗也。
《五稱符上經(jīng)》云：求神仙長(zhǎng)生不老於精舍，經(jīng)圖靜廟中佩靈寶文也。
《八素陽(yáng)謌》九章云：朝入希林宇，夕宴丹微房也。
又云：穴絕廣寒宅，至靈道妙同。
又云：齊首峻嶒宅，莫檢形與名。
又云：朱宇鳳構(gòu)，明光映軒。
《奔日月二景隱文》云：太玄宮、高上臺(tái)、蓬萊府，皆金柱玉壁也。
《本相經(jīng)第十一》云：扶桑之地有元始法堂，以白銀為壁，真珠為基，黃金為梁，以銅為柱，五玉為椽，琉璃覆之，水精為階，珊瑚薄之也。
又云：法堂東北復(fù)有太和舍宅，子孫在其中，傳世不絕也。
第二十一卷云：習(xí)仙神宮，上下九級(jí)，一百二十丈，基面九尺，方圓一百二十步。又有神仙之廟七政者，上法二十八宿也。
《變化七十四方經(jīng)》云：飛霄鬱玄梁，神變無(wú)跡庭。
《三皇經(jīng)》云：長(zhǎng)棲太一宇，歸命禮三尊。
《本相經(jīng)第三》云：見一天堂，琉璃為壁，黃金為梁，青玉為柱，琉璃覆之。
又云：見一天堂，琉璃為壁，紫玉為梁，赤玉為柱，黃金覆之，飛爍周匝也。
《本相經(jīng)第九》云：西方有大堂國(guó)，中有長(zhǎng)樂(lè)之舍，上高三百丈，天景大混之文題館四面。
《道學(xué)傳第二》云：洞室中有金城玉屋，真文所在也。
又云：四方有玉柱，題曰九泉洞庭之墟。
《道學(xué)傳》云：吳猛，字世雲(yún)，登山詩(shī)云：仰瞻列仙館，俯察玉神宅。
《道學(xué)傳》云：萬(wàn)流屋者，乃項(xiàng)託之所居。
《清虛真人王君內(nèi)傳》云：王君不能棄有竦玄，超登九天，造太空之丘，謁玉皇之廬也。
《內(nèi)真金章》云：兆常能誦曲素訣詞於寢靜之宇者，則五老之賓也。
《本相經(jīng)第四》云：長(zhǎng)樂(lè)舍，方圓一丈，表．裹悉有天景大混文字也。
《靈書經(jīng)》云：比舍在大福堂國(guó)，天尊於此說(shuō)靈寶真文，出法度人也。
《本行經(jīng)》云：度明於陽(yáng)丘之嶽，丹陵上舍，栢林之中，朱鳳侍衛(wèi)，神龍翼軒也。
《五符經(jīng)》云：苞山洞室有金城，玉屋雲(yún)廈陵天也。
上清道類事相卷之四竟
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