葆光集

　　經(jīng)名：葆光集。元尹志平撰。三卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》太平部。

　　葆光集序

　　伏以渾淪未判，已含天地之真；清濁將分，遂運(yùn)陰陽(yáng)之妙。由是三才既立，萬(wàn)化俱成，品物咸亨，異人間出。如真人者，姓尹氏，世族滄洲人也。祖先一母，三產(chǎn)九男，中內(nèi)七人，各封八縣。厥後簪纓熾盛，抑今碑銘昭然。至真人愈為盛事。童年入定，看乾坤造化之原；丱歲出家，了性命超昇之訣。接人救物，考古規(guī)今，窮萬(wàn)事之始終，列千賢之先後。博施廣化，汎愛寬容，為而不爭(zhēng)，犯而不校。欲仁而斯仁至矣，不善者亦善覆之。蓋由達(dá)向背之情，曉幽明之故，既已往而弗諫，但將來(lái)者可追。知進(jìn)退存亡，恕大小多少，流言不入，任毀譽(yù)以何移；凡事飽諳，信浮沉而所適。隨流若類，混跡同塵，受垢安身，託詞警世。清吟編簡(jiǎn)，意傳萬(wàn)古以無(wú)遺；法語(yǔ)敷揚(yáng)，志取一時(shí)之有補(bǔ)?？梢岳^全真而演教，敘正派以流芳，開衆(zhòng)妙之玄門，指三清之直路。高縣慧日，照破邪陰，大振宗風(fēng)，蕩除兇穢。故使門庭灑落，境界清涼，屏幽夜之迷途，附長(zhǎng)春之勝域。擬開靈沼，植萬(wàn)朵之金蓮；空駕神舟，載一輪之皓月。是知人難調(diào)制，道不加行，可懷寶而坐忘，或?qū)憫n而遊戲。不離方寸，歷遍遐荒，復(fù)挈大千，納于毫末。心田晃朗，照知聞見覺之前；性海淵澄，湛成住壞空之後。感而即應(yīng)，捨之則藏，淡泊于無(wú)生，逍遙于寂滅。如如不動(dòng)，冥超劫外之天；了了常存，永在現(xiàn)前之地。般般勘破，處處圓成，信手拈來(lái)，轉(zhuǎn)頭放下。諸門遍曉，悟萬(wàn)法以歸心；多劫曾修，證一真而合道。是以曩離塵世，久處仙鄉(xiāng)，優(yōu)遊于碧落之中，冥賞于清都之內(nèi)。上方尅約，等師父之千年；下會(huì)來(lái)期，誕自身于次日。是謂至禮無(wú)體，至讓無(wú)辭，按美名無(wú)稱之稱，合上古不德之德。其緣有慶，其故無(wú)私。蓋懷弘道之微機(jī)，以示化人之雅範(fàn)斗不虧細(xì)行，終累大功，既足清標(biāo)，敢無(wú)美譽(yù)。浪裁狂語(yǔ)，冒讚幽情，不防條罪之三千，私發(fā)師真之萬(wàn)亡石耳。

　　夫《葆光集》者，即真人之所作也。自承教一十三年，常坐于大長(zhǎng)春宮寶玄堂之重室葆光之軒，日有在京士大夫，及遠(yuǎn)方尊宿，參問(wèn)請(qǐng)益，求索唱和。或自述懷遣興，警誡勸示。復(fù)因諸方遊歷，經(jīng)臨景物，題跋讚詠。所得詩(shī)詞歌頌，編列次第，分為三卷，以軒名而立號(hào)焉。或謂葆者蔽也，謂蔽藏靈識(shí)，不令外馳，雖應(yīng)萬(wàn)變，不失虛寂之體。又光者照也，謂照破昏闇，坦然前進(jìn)，不致陷墜，徑入希夷之域。又集者聚也，謂聚積珠玉衆(zhòng)寶等類，施設(shè)運(yùn)用，以濟(jì)貧苦之者。述作之義，大略然否?；蛑^詩(shī)有四鍊，鍊字不如鍊句，鍊句不如鍊格，鍊格不如鍊意。意者志之用，詩(shī)思之委也。故在心為志，發(fā)言成詩(shī)。詩(shī)之成也，不必字精句健。風(fēng)騷屬時(shí)之為美，美者美于德，尚于志也。志者稟於道，感而動(dòng)之，託于辭；和而節(jié)之，成于文。文者奮于言，言者無(wú)罪，則思無(wú)邪也。夫正情性，明得失，主忠信，戒權(quán)謀，止強(qiáng)梁，守柔弱，寶慈儉，去奢泰，崇高節(jié)，美教化，真人之詩(shī)為深得之。如云：心中實(shí)行真為寶，口內(nèi)虛詞未足奇。又云：智源起處姦邪盛，禮貌彰時(shí)道德衰。又云：性暴每聞人化虎，心慈果見木飛龍。又云：從他外境魔千遍，一片真心不解驚。又云：寵辱不驚君子性，是非寧動(dòng)法王身。凡此類例，篇篇皆然，幸覽者知之耳。若懈慢而不覽，魯莽而不知，嗚呼哀哉。唯沁州長(zhǎng)官杜德康，為當(dāng)世賢者也。一見此集，普願(yuàn)眾聞，遂募工鏤板，以廣其傳。庶使英明之士、同器之流，覽其文而知其實(shí)，悟其理而得其趣?；砣环f脫塵累，高蹈真空，名列丹臺(tái)，永超生滅，真謂仁人之用心也哉。峕歲在己亥重九日，門弟子煙霞逸人，三肅熏沐拜書。

　　葆光集上

　　清和真人尹志平撰

　　七言絕句

　　金山

　　自宣德州至田相公營(yíng)，約七八千里，乃金山之北也。

　　西北行程近八千，卻成南下過(guò)金山。金山更向西南望，纔見陰山縹緲間。

　　又

　　曾從神仙日下遊，五千里外水分頭。時(shí)人只解東溟注，不見長(zhǎng)河西北流。

　　又

　　西出陰山萬(wàn)里多，一重山外一重河。大河五次親曾渡，餘外山河未見他。

　　過(guò)大石林牙契丹國(guó)

　　大石是契丹語(yǔ)，學(xué)士名，林牙是小名。中原呼大石林牙為國(guó)號(hào)。

　　遼因金破失家鄉(xiāng)，西走番戎萬(wàn)里疆。十載經(jīng)營(yíng)無(wú)定止，卻來(lái)此地務(wù)農(nóng)桑。

　　又

　　羣雄戰(zhàn)力得農(nóng)桑，大石林牙號(hào)國(guó)王。幾帝聚兵成百萬(wàn)，到今衰落亦城荒。

　　西域物熟，節(jié)氣比中原較早，故記之。

　　止渴黃梅已得嘗，充飢素椹又持將。時(shí)當(dāng)小滿纔初夏，椹熟梅黃麥亦黃。

　　師適有他往，而雲(yún)水高人踵門者日無(wú)一二，因作此。

　　師去交朋來(lái)往稀，知心還似不相知。胸中有志忘人事，與我真情正所宜。

　　唯太守家李提控日逐一過(guò)

　　此道難行步步高，時(shí)人見者謾徒勞。隴西道友知何意，忙裹偷閑日一遭。

　　自詠

　　世念如今已不生，惟思道德未精誠(chéng)。蒙師訓(xùn)教經(jīng)千百，是處無(wú)過(guò)苦己行。

　　段公覓得小魚放生

　　乞得纖鱗兔受烹，放歸溪水任遊行。莫言他日成鯨去，目下從容也暢情。

　　寶玄堂作

　　出門開眼見西山，只為緣輕未得還。身在葆光雖散誕，此心常憶白雲(yún)間。

　　和陳學(xué)士

　　西山終日有雲(yún)煙，只為人心未了然。誰(shuí)肯迴頭林下問(wèn)，本來(lái)面目是真仙。

　　和趙講師

　　休向心田掛一毫，囑君四句記來(lái)牢。眾中不見他人過(guò)，便許先生道德高。

　　劉宣差病索詩(shī)

　　欲求輕健得安然，試伴長(zhǎng)春向?qū)毿?。百日消疏如肯受，他年骨壯自神全?br />
　　蒙師旨去山東，別燕京，偶得－絕

　　西域歸來(lái)萬(wàn)里餘，區(qū)區(qū)尚未得幽居。他時(shí)若到安閑處，靜掩柴扉不出廬。

　　和王道錄

　　物物知空任去來(lái)，頭頭心上覺花開。是非過(guò)耳休重問(wèn)，道德終身莫下懷。

　　又

　　教風(fēng)普振遇長(zhǎng)春，豈擇官寮與士民。箇箇攜將歸紫府，人人點(diǎn)化出紅塵。

　　真人有天上人間，四絕依韻奉和

　　天上真仙無(wú)事忙，人間愚昧自相妨。不知心是根源主，終日空勞禮十方。

　　又

　　天上羣仙心本同，人間萬(wàn)法總虛空。不知道德渾淪妙，猶自談西與說(shuō)東。

　　又

　　天上莊嚴(yán)道力成，人間法像善經(jīng)營(yíng)。不知上聖垂方便，執(zhí)性昏昧幾箇明。

　　又

　　天上真功達(dá)者稀，人間立像要?dú)w依。若人頓悟無(wú)生理，便是吾門最上機(jī)。

　　燕京會(huì)首問(wèn)作福

　　作福須從損己求，修真只要肯心休。古今賢達(dá)無(wú)多事，?；垭p全第一流。

　　自詠

　　自顧微軀劣弱多，尋常五臟卻安和。雖然未達(dá)青霄去，幸免今生苦戰(zhàn)魔。

　　又

　　人羨剛強(qiáng)是俊英，我憐柔弱得全生。試觀舉世貪名者，盡在塵中苦戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　又

　　受教師真三十年，幾迴責(zé)我不周全。暗中速改即成老，死上頭來(lái)尚未圓。

　　寶玄堂下得房二間

　　兩間靜室一間空，片席安眠樂在中。莫怪忘貧隨分過(guò)，都緣造道未精通。

　　又

　　暖室明窗我則眠，返思天下有餘寒。三冬誰(shuí)得優(yōu)遊過(guò)，多被刀兵歲歲殘。

　　又

　　靜室安居明更清，等閑不惹世間情。從他外景魔千遍，一片真心不解驚。

　　又

　　本來(lái)一點(diǎn)最孤靈，染著人情萬(wàn)事生。欲要?dú)w根清淨(jìng)去，應(yīng)須返樸入圓成。

　　又

　　用時(shí)行道學(xué)長(zhǎng)春，捨則潛心默契真。一性既通非內(nèi)外，兩般消息沒疏親。

　　又

　　苦思奇句竟何爭(zhēng)，無(wú)礙狂吟信筆成。樂性發(fā)言聊暢道，興來(lái)自得不求名。

　　禪子出示墨竹圖索詩(shī)

　　收得黃山三兩竿，展開付與道人看。任他塵世光陰急，不識(shí)榮枯與歲寒。

　　道友索茶

　　爽氣自生常灑落，睡魔戰(zhàn)退得清涼。有為終是歸生滅，無(wú)事天然定久長(zhǎng)。

　　登高

　　白露零時(shí)秋意深，紛紛紅葉墜寒林。黃花亭上三般樂，把酒高歌遣興吟。

　　自省好靜

　　從來(lái)辯正在人先，睹事徵求訪妙玄。今日始知當(dāng)日錯(cuò)，忘言忘我性方全。

　　又

　　每見恣情招橫禍，未聞至道惹非災(zāi)。古今仙分緣何得，都是存心靜處來(lái)。

　　寶玄堂月下聞腰

　　燕山空闊夜彌清，坐聽征鴻一兩聲。豪客營(yíng)營(yíng)心有著，幽人寂寂耳偏明。

　　又

　　寶玄秋後轉(zhuǎn)加清，靜夜沉沉聞鴈聲。默坐睡魔難著摸，月光心竅兩分明。

　　看雞冠花

　　羣紅十日多零落，純紫三秋尚耐風(fēng)。莫似閑花看一例，性根察受不相同。

　　贈(zèng)陳學(xué)士

　　談?wù)摳魈幰娊?，未知?shí)際。

　　人間口鼓未能窮，出世清談與箇中。誰(shuí)解窗朋猶紙隔，外頭裹面兩般風(fēng)。

　　吳學(xué)士呈真人詩(shī)五篇和之

　　幸為男子長(zhǎng)中州，好占仙標(biāo)第一儔。學(xué)取龐君並許氏，全家輕舉免荒丘。

　　又

　　一身本分樂幽居，免卻人間虛過(guò)譽(yù)。性靜自然通正教，心閑何必苦看書。

　　又

　　修真無(wú)志望天然，推了明年又一年。只待陰公傳的信，此時(shí)何處覓神仙。

　　又

　　人無(wú)決烈不能閑，暮去朝來(lái)鬢漸斑。都道林泉堪養(yǎng)道，古今幾箇到家山。

　　天長(zhǎng)觀作

　　浮名輕染即成魔，況復(fù)人情事轉(zhuǎn)多。著景因循無(wú)決斷，前程終久待如何。

　　陳學(xué)士覓冠簪詩(shī)

　　愛與人交心見心，等閑未肯許冠簪。先生骨相非塵俗，林下何時(shí)肯重尋。

　　燕京劉會(huì)首出家，要住西山上方雲(yún)峰觀，贈(zèng)詩(shī)二首。

　　教在幽燕大闡開，度人千萬(wàn)會(huì)中來(lái)。唯君得味心先覺，靜住西山更莫迴。

　　又

　　入道彭城最有緣，專投誓狀叩重玄。而今便作雲(yún)峰主，未到蓬萊已是仙。

　　寶玄堂偶得

　　看破身空萬(wàn)法空，寂然不動(dòng)感而通。真常應(yīng)物渾無(wú)礙，變化神靈顯聖功。

　　又

　　日逐東生西復(fù)沉，浮雲(yún)短景更相侵。行年六十老將至，但向虛齋寶寸陰。

　　捉住無(wú)明

　　莫縱無(wú)明業(yè)火生，無(wú)明起處是真情。觸來(lái)看破無(wú)明妙，便把無(wú)明作我明。

　　修行五更頌

　　晚參罷後一更初，收拾靈光入太虛。耳內(nèi)不聞塵事亂，性中寂寂樂無(wú)餘。

　　又

　　二更寂寂樂真閑，一氣綿綿任往還。行滿三田陰鬼滅，功成九轉(zhuǎn)列仙班。

　　又

　　三更三點(diǎn)一陽(yáng)生，六甲三元五氣清。不是性根超造化，如何命寶得圓成。

　　又

　　四更魔退罷驅(qū)兵，穩(wěn)睡安眠賀太平。夢(mèng)裹分明無(wú)所著，覺來(lái)依舊有餘清。

　　又

　　五更五點(diǎn)五更殘，一志堅(jiān)剛靜若山。休道神仙無(wú)處覓，長(zhǎng)生只在寸心問(wèn)。

　　苦辭真人往縉山

　　大劫紛紛尚未安，辭師別衆(zhòng)鐵心肝。道人決烈將何喻，死到頭來(lái)更是難。

　　甲申年十一月二十四日，辭師，會(huì)劉便宜留數(shù)日，以數(shù)騎送至縉山道院。

　　數(shù)騎翩翩別古燕，北關(guān)已渡興無(wú)邊。飄飄得遂終身願(yuàn)，馬上閑吟入洞天。

　　又

　　便風(fēng)送我到嘉山，枕石眠雲(yún)自在閑。耳內(nèi)不聞塵市鬧，心中乘興憶西關(guān)。

　　又

　　三九嚴(yán)凝雪滿山，東風(fēng)送我過(guò)庸關(guān)。人情卻盡天垂祐，莫是前程有分閑。

　　秋陽(yáng)觀作

　　聞?wù)f秋陽(yáng)景物幽，神仙親到此巖頭。長(zhǎng)春詩(shī)句真堪畫，處處流傳早晚休。

　　又

　　我今信步亦閑遊，詩(shī)賦長(zhǎng)吟興未休。過(guò)想天長(zhǎng)名重客，幾人再得到巖頭。

　　又

　　名山曾度無(wú)窮數(shù)，不似秋陽(yáng)一景幽。去歲真仙曾此過(guò)，今冬閑客也來(lái)遊。

　　春日

　　秋陽(yáng)地僻遠(yuǎn)皇州，未覺東君造化幽。莫訝春光來(lái)覺晚，和風(fēng)咫尺到巖頭。

　　又

　　一身無(wú)擊任天涯，蓬轉(zhuǎn)萍浮度歲華。不問(wèn)故鄉(xiāng)安且樂，因緣靜處便為家。

　　龍陽(yáng)觀清明日述

　　物上施為不動(dòng)情，六根安泰自和平。三田氣滿千魔盡，一點(diǎn)光通萬(wàn)法明。

　　又

　　物外閑吟格調(diào)清，爽人胸臆豁迷情?；埏L(fēng)飄蕩迷雲(yún)散，放出從來(lái)皓月明。

　　山後暮春雪

　　春盡寒雲(yún)忽作雷，北山玉屑已成堆。妖桃艷杳何曾見，只有梨花幾樹開。

　　西關(guān)外與大使華宗選庵地

　　數(shù)騎翩翩關(guān)外來(lái)，洞天遊戲散心懷。不求親戚人情厚，唯願(yuàn)相知道眼開。

　　又

　　關(guān)外閑居景甚幽，山深河遠(yuǎn)水長(zhǎng)流。不須洗耳心常靜，誰(shuí)望聲名繼許由。

　　龍陽(yáng)觀新成後，園可五畝，有老松 一株，周迴種瓜，日耘其苗，因憩於老松之下，呈同道。

　　隨師福薄未同塵，供養(yǎng)難消便退身。自笑不能成大器，龍陽(yáng)甘作種瓜人。

　　龍陽(yáng)觀後有老松一株，馮君讚其孤秀，長(zhǎng)久不更變耳。

　　龍陽(yáng)可羨古松青，柯葉經(jīng)冬不變更。孤秀亭亭堪作伴，豈同花草片時(shí)榮。

　　□陽(yáng)東至縉山，可二百里，所產(chǎn)之物，他處未可及也。

　　懷來(lái)玉液德興花，未讓中原景物嘉。更有閑人真受用，一川麻麥?zhǔn)巧摹?br />
　　重午日，與德興府道衆(zhòng)遊白貼山靈境寺。

　　為求出世遠(yuǎn)塵寰，一上西峰六十盤。得到洞天清絕處，使人特地覺心安。

　　又

　　白髮蒼顏學(xué)道流，觀山翫水且優(yōu)遊。少年門下多勤苦，老後身心得自由。

　　無(wú)所取實(shí)自然可用心耳

　　對(duì)月臨風(fēng)最愛吟，拈來(lái)放去不勞心。自知出語(yǔ)皆空相，惟遇通人是賞音。

　　仲夏過(guò)武川，道友以詩(shī)留過(guò)夏。答云：龍場(chǎng)七月間，立殿有瓜已熟。因作是詩(shī)耳。

　　因緣到處是生涯，功滿三千結(jié)實(shí)花。來(lái)日龍陽(yáng)曾有約，上梁已許啗新瓜。

　　五夫人宅見怪柏禪床作

　　古柏禪床稱道家，相逢真箇好生涯。終朝共坐忘言論，各守清貞度歲華。

　　堅(jiān)辭道友欲赴龍陽(yáng)

　　武川住夏勝龍陽(yáng)，六月軒窗風(fēng)自涼。只恐無(wú)功辭去早，不能待得好瓜嘗。

　　退居巖穴，忽一日，潘士送師號(hào)，賜清和大師。人迴，有詩(shī)上謝。

　　降心學(xué)道出塵魔，決要修真上大羅。三十年來(lái)功未就，虛名賜我號(hào)清和。

　　又

　　昔日玉清曾拄紫，今朝巖下肯披羅。任使經(jīng)千變，且保安閑一氣和。

　　又

　　克己修真較少魔，從來(lái)本分可張羅。如今潦倒加師號(hào)，有愧神仙張志和。

　　又

　　糲飯充腸戰(zhàn)退魔，弊衣遮體勝執(zhí)羅。浮名浮利忙中亂，實(shí)行實(shí)功靜處多。

　　山中雨過(guò)賞月

　　雨霽西山瑩靜天，分明寶鑑碧空懸。道人賞翫中宵坐，為愛靈光一點(diǎn)圓。

　　又

　　雨過(guò)西山月最明，中秋共賞稱幽情。寒光照破昏魔膽，一夜無(wú)眠徹骨清。

　　又

　　山靜雲(yún)收入夜清，月光澄徹九霄明。照人肝膽無(wú)他慮，惟有詩(shī)情與道情。

　　借道錄段公詩(shī)韻述

　　行盡千山及萬(wàn)山，觀來(lái)無(wú)處可開顏。唯餘關(guān)外煙霞景，卻在虛無(wú)縹緲間。

　　寶玄堂西齋，號(hào)曰觀妙堂。以段公詩(shī)韻，偶得一絕。

　　獨(dú)坐玄宮觀妙堂，忘言默默內(nèi)韜光。有朝養(yǎng)就渾淪性，塞破乾坤沒處藏。

　　和衆(zhòng)賢赤石詩(shī)韻

　　赭石頻磨不讓朱，解開疑句樂真如。秪因剖析草經(jīng)旨，一點(diǎn)能通萬(wàn)古書。

　　又

　　美石精金總在山，未同此物代朱顏。點(diǎn)開玉訣分明處，疑惑都忘咫尺間。

　　自嘆虛名於身何益

　　昨日名卑心不樂，今朝名重復(fù)如何。人情未解平常足，空惹貪求罪業(yè)多。

　　詠今古

　　太古玄風(fēng)事若何，無(wú)為無(wú)作自清和。嗟嗟衰世人情厚，種下無(wú)邊業(yè)障魔。

　　人求題架鷂圖

　　靈明俊健貼天摩，降伏機(jī)關(guān)保太和。常似目前休歇去，等閑不放過(guò)新羅。

　　深入峽裹，遊團(tuán)山道院留題

　　滾滾長(zhǎng)河千里來(lái)，亂山重疊峽門開。勢(shì)隨曲屈無(wú)窮數(shù)，流入東洋幾去迴。

　　又

　　二峽崢嶸氣象雄，團(tuán)山水浸畫屏中。眼前妙景紅塵外，疑是蓬萊第一宮。

　　武川送道友至樊山縣回三絕

　　武川別後卻歸燕，際會(huì)應(yīng)難仗有緣。早是琳宮催督緊，那堪石炭鬥生煙。

　　又

　　只為吾師葬古燕，蹉跎應(yīng)物且隨緣。修真最怕傷和氣，養(yǎng)性休生火與煙。

　　又

　　雪嶺皚皚南接燕，穿山渡水我因緣。一朝得達(dá)長(zhǎng)春境，香滿琳宮結(jié)瑞煙。

　　庚寅年正日一閑呤一韻十絕

　　談玄論妙話頭清，意曲心迷轉(zhuǎn)不明。盡道利他全至德，何曾損己半分行。

　　又

　　劫運(yùn)殘傷氣未清，天開眾善漸分明。羣生普化歸真教，萬(wàn)象光輝合度行。

　　又

　　萬(wàn)籟沉沉一氣清，三陽(yáng)赫赫九光明。人間榮顯非吾願(yuàn)，頗愛存心靜處行。

　　又

　　寸心不昧氣長(zhǎng)清，舉意無(wú)私道漸明。十載行周三界上，一時(shí)功滿九天行。

　　又

　　物外閑吟別是清，磨開慧刃道心明。萬(wàn)花叢裹披衣臥，百尺竿頭進(jìn)步行。

　　又

　　至道夷然極目清，縱橫無(wú)礙四方明。時(shí)人未信真空路，試與閑人作伴行。

　　又

　　仙宮紫府有餘清，閬苑瑤臺(tái)眼界明。六六洞前乘鳳過(guò)，三三天上步雲(yún)行。

　　又

　　天無(wú)覆翳朗然清，聖帝真王日月明。共喜鬢斑該韶下，太平國(guó)內(nèi)自由行。

　　又

　　長(zhǎng)春景物自然清，西閣東臺(tái)四望明。羽客仙官交互轉(zhuǎn)。蓬頭丫髻往來(lái)行。

　　又

　　了道真仙萬(wàn)古清，垂言立教訓(xùn)聰明。上人得意忘言坐，終日騰騰獨(dú)自行。

　　庚寅年，通仙觀醮罷復(fù)迴，以詩(shī)別道友元帥監(jiān)軍。

　　久厭人間酷愛山，山中分薄又東還。功虧未兔隨緣轉(zhuǎn)，猶自區(qū)區(qū)不放閑。

　　又

　　徘徊數(shù)日戀西山，書疏相邀便索還。自歎鬢斑年已老，人情仍未許教閑。

　　又

　　千里縱橫一帶山，數(shù)年留意幾來(lái)還。行時(shí)不避崎嶇險(xiǎn)，指望終身永占閑。

　　又

　　燕中邀我出嘉山，數(shù)騎翩翩東復(fù)還。不是白雲(yún)香火冷，本心縱意且清閑。

　　又

　　疊疊重重?zé)o數(shù)山，道人遊歷不知還。未通下手全真妙，誰(shuí)得逍遙自在閑。

　　又

　　五絕新吟別此山，此山別後幾時(shí)還。若將動(dòng)靜能雙遣，到處無(wú)心便得閑。

　　留別河山道衆(zhòng)會(huì)首

　　水聲山色本無(wú)情，山水之間神自清。不是此間人事重，重來(lái)憶望樂平生。

　　又

　　樂道忘機(jī)適本情，遊山翫水眼偏明。老來(lái)不得安閑處，卻使東西南北行。

　　又

　　玄教開迷遠(yuǎn)世情，世情絕盡道心明。當(dāng)初來(lái)後無(wú)多事，只為情探有死生。

　　跋十老圖

　　十箇閑人閑又清，清閑眼看甚分明。教君試向閑中坐，閑裹功夫是怎生。

　　礬山先天觀住夏因時(shí)勸衆(zhòng)

　　西南仍有大兵荒，東北安居夏月涼。宜向此間行吉善，勤修道德?名香。

　　又

　　大劫紛紛到處荒，幸然此地得清涼。勸君加志修真福，漸覺無(wú)為清淨(jìng)香。

　　又

　　曾從先師歷大荒，歸來(lái)惟喜此清涼。干戈未息先康泰，蓋為人淳德行香。

　　又

　　人人未悟性多荒，安得逍逼心地涼。識(shí)破機(jī)關(guān)歸物外，自然道德自然香。

　　又

　　鍊性通真意不荒，任教造物變炎涼。功成跨鶴歸蓬島，留得高名萬(wàn)古香。

　　別礬山道友

　　物外逍遙遠(yuǎn)世魔，無(wú)為無(wú)作保清和。我來(lái)幾度人情熟，大理推窮善者多。

　　又

　　抱一無(wú)離物外遊，飄飄獨(dú)駕大神舟。茫茫苦海人無(wú)數(shù)，誰(shuí)肯灰心上釣鈎。

　　又

　　忠言普勸早回頭，勸不回頭陷九幽。大聖無(wú)由提得出，目前認(rèn)正早吞鈎。

　　詠先天觀殿後湧金池

　　作木牌於池面，戒物觸穢耳。

　　滾滾靈泉?dú)q月深，分毫垢穢莫教侵。世人只見無(wú)涯水，唯我看時(shí)不盡金。

　　道過(guò)燕臺(tái)清水村馬公宅宿滯雨

　　扶風(fēng)邀我動(dòng)天心，一夜雲(yún)生雨作霖。萬(wàn)物西成將有信，千金難買一知音。

　　述懷

　　學(xué)道年探始得成，一番魔過(guò)一番新。頻逢魔處心休變，魔盡才明一點(diǎn)真。

　　又

　　七真修德動(dòng)天顏，一舉玄風(fēng)過(guò)玉關(guān)。水調(diào)歌頭朋有驗(yàn)，大開門戶倚燕山。

　　崞州赴供三絕

　　常足軒居恰一年，身心自覺稍安然。教門使我知難兔，不避迢遙赴醮筵。

　　又

　　嶺北風(fēng)寒自古傳，三冬遠(yuǎn)涉鴈門川。道人慈惠堪為寶，度死哀生作善緣。

　　又

　　暫別燕城處順堂，代師行化歷他方。本非留意攀緣動(dòng)，醮主誠(chéng)心不可忘。

　　題墨竹

　　墨君寫就四時(shí)春，葉葉枝枝迥絕塵。奪得化工權(quán)在手，一番拈出一番新。

　　常足軒中自述

　　常足軒中山海全，更兼風(fēng)月伴流年。人求見者無(wú)他語(yǔ)，盡喚長(zhǎng)春小洞天。

　　又

　　小軒山海盡方全，常足為名佚老年。好向此間閑自在，更於何處覓壺天。

　　過(guò)晉安府南新莊贈(zèng)杜道人

　　六歲出家九十一，一真明透四三七。今朝幸遇宿緣深，法法俱忘事事畢。

　　偶得

　　收拾輪竿罷釣鈎，諸緣頓息便休休。情忘意滅無(wú)多事，彼岸高登不用舟。

　　又

　　不迷香餌不吞鈎，便得安閑事事休。雨笠煙簑常作伴，清江穩(wěn)駕一孤舟。

　　又

　　好把諸緣一筆鈎，修真須向死前休。茫?？嗪２保瑲w去來(lái)兮得岸舟。

　　示衆(zhòng)

　　塗川九夏清涼坐，祟義三冬自在眠。只為從來(lái)懷道念，雲(yún)遊到處得安然。

　　又

　　莫慮年深功未全，一朝行滿自忘眠。修真非是尋常事，要識(shí)然中然不然。

　　又

　　普勸高明後學(xué)仙，莫貪嗜慾恣高眠。時(shí)時(shí)道德相參問(wèn)，自證元初合自然。

　　和寂通居士韻

　　修真功果若機(jī)梭，不是虛頭且恁麼。頓悟寂通無(wú)慾處，箇中消息自然和。

　　通仙觀作寄燕山馮公輩

　　一帶西山總屬燕，燕山堪可度殘年。吾門本即修真客，來(lái)向山中便是仙。

　　又

　　也無(wú)香餌也無(wú)鈎，空設(shè)輪竿傍釣舟。目擊無(wú)言知這意，何須苦口勸同流。

　　贈(zèng)石殿試

　　我有清閑欲付人，人無(wú)分量敢全真。石中懷玉還能保，物外逍遙別是春。

　　過(guò)高家鋪

　　大山心裹小庵兒，暫過(guò)何曾一日期。卻愛洞天人不到，遷延住了許多時(shí)。

　　又

　　三三兩兩小孩兒，也會(huì)擎拳作禮儀。到處善緣天意順，前程不遠(yuǎn)太平時(shí)。

　　又

　　只因靜處見嬰兒，試問(wèn)行人何日知。功滿三千方際會(huì)，行成八百遇佳時(shí)。

　　過(guò)渾源亂嶺關(guān)

　　下冬一日出礬山，三九初行亂嶺關(guān)。會(huì)衆(zhòng)送迎多歎息，道人難處也開顏。

　　又

　　時(shí)當(dāng)歲久歷西山，纔過(guò)關(guān)來(lái)又一關(guān)。寒氣著鬚真老相，朔風(fēng)吹面似童顏。

　　又

　　九九嚴(yán)凝雪滿山，恰如韓子渡藍(lán)關(guān)。一行道眾真堪畫，雪鬢霜髯變老顏。

　　嶽神山小亭詩(shī)二絕

　　萬(wàn)仞峰前一小亭，橫眠正坐眼中明。目前大道人難見，終日逍遙自快情。

　　又

　　萬(wàn)仞峰前一草庵，終朝興味坐偏甘。有人來(lái)話人間事，閉目無(wú)言到晚參。

　　懷仁縣年日作

　　去年崇義添新歲，今日懷仁換舊年。更過(guò)周天十二度，賀正甚處再團(tuán)圓。

　　嶂州南陽(yáng)村紫微觀和移刺中書陳秀玉韻

　　三教雖同人不同，既言西是必非東。目前便是分明處，了一真通不二宮。

　　崇真觀劉講師請(qǐng)齋

　　初過(guò)鴉門逢地角，漸臨滹水見天涯。如今反作中原地，四海和同即一家。

　　乙未暮春，因過(guò)交城縣秀野園，有詩(shī)三絕，以廣其秀野之意。

　　秀野新城當(dāng)亂離，覃君好事特然奇。園中花木俱非俗，家內(nèi)兒童盡賦詩(shī)。

　　又

　　暮春秀野正當(dāng)時(shí)，桑下妖紅別是奇。兩事不偏誰(shuí)得悟，圓明消息少人知。

　　又

　　因遊秀野過(guò)疏籬，入眼堪憐錦樹奇。若解村東王老意，請(qǐng)公休記百花詩(shī)。

　　因得平遙縣清虛觀

　　每求淡薄念深山，卻得清虛佚老顏。古柏靜觀堪作伴，無(wú)心無(wú)慮四時(shí)閑。

　　潞州東北吳兒谷口，黎涉二縣長(zhǎng)官、會(huì)首，接送往來(lái)，不致有失，兼立觀同積福行耳。書來(lái)，以詩(shī)迴答。

　　南北縱橫千里山，君當(dāng)要路涉黎間。幸臨權(quán)勢(shì)宜方便，接引行人出險(xiǎn)關(guān)。

　　贈(zèng)斬寶童

　　蓬頭日用道心堅(jiān)，好伴高公作小仙。外學(xué)應(yīng)緣除四相，內(nèi)修活業(yè)保三田。

　　忻州張同知見請(qǐng)，未能即應(yīng)，以詩(shī)答之。

　　平遙暫別到平陽(yáng)，一箇身軀幾處忙。常恨功虧無(wú)變化，不能普照應(yīng)諸方。

　　乙未季秋至介休縣洪山明霞觀作

　　洪山佳景洞天幽，下枕清巖瀑布流。更上高原三四里，興來(lái)閑步到泉頭。

　　過(guò)汾州義常村靈源觀土埪宿

　　土洞彎跧可避乖，寒冬打睡日高齋。有時(shí)暴客專相訪，更入深埪不出來(lái)。

　　太原、平陽(yáng)兩路經(jīng)遊，迎送者無(wú)間斷。

　　兩路應(yīng)緣春復(fù)秋，來(lái)迎去送暫無(wú)休。人心不讓汾陽(yáng)水，伴我西南直到頭。

　　詠河津紫金山老君峰

　　我來(lái)親筆記行蹤，四顧山河是要衝。仙境清高名自古，至今呼作老君峰。

　　過(guò)河津士庶求詩(shī)

　　洪波三面北圍山，中建津城禹稷間。道過(guò)相邀連信速，滿川香火盡開顏。

　　與西巖張閑話

　　莫問(wèn)林泉莫問(wèn)山，清虛都在片心間。若能常把人情遠(yuǎn)，遠(yuǎn)盡人情便是閑。

　　題新張村庵

　　身輕豈慮天涯遠(yuǎn)，性靜何愁地角賒。京兆歸來(lái)當(dāng)仲夏，清庵快意日將斜。

　　答楊漢卿

　　青霄有路果能攀，要識(shí)真閑非等閑。情性磨聾離四相，調(diào)和真息透三關(guān)。

　　題馬谷觀音閣

　　馬谷來(lái)時(shí)正暮秋，一溪雲(yún)水好程頭。眾人不解予心樂，飯罷從容獨(dú)上樓。

　　儒士郭公以詩(shī)求安樂法

　　浩然一點(diǎn)要方圓，直養(yǎng)無(wú)私滿大千。變化往來(lái)三界外，何愁耳順不延年。

　　登前高山

　　地角天涯在目前，前高堪作畫圖傳。有人來(lái)問(wèn)予名字，無(wú)數(shù)松間一散仙。

　　前高山得平逼衆(zhòng)官請(qǐng)書遂寄

　　新得前高代崞西，松巖密茂數(shù)難知。幼時(shí)常慕山中樂，老也閑居正合宜。

　　身退三絕寄燕山同道

　　心退應(yīng)當(dāng)即有年，而今身退兩俱全。玄玄妙妙忘談?wù)?，淨(jìng)淨(jìng)清清合自然。

　　又

　　承教行緣數(shù)十年，燕山宮觀稍周全。

　　終南再舉皆天意，恰正歸來(lái)事了然。

　　又

　　學(xué)道隨師三十年，功虧尚自未能全。風(fēng)波世路經(jīng)千險(xiǎn)，誰(shuí)解心頭只坦然。

　　示衆(zhòng)

　　松風(fēng)入耳昏沉少，世事經(jīng)心濁亂多。幸遇洞天清絕處，勸君休縱睡魂魔。

　　又

　　莫問(wèn)修行淺與深，道人影子道人心。既知道理分明處，可惜輕狂廢寸陰。

　　寄平遙縣馬會(huì)首

　　馬公向老認(rèn)前頭，識(shí)破人間便好休。且向太平尋久計(jì)，閑人相伴度春秋。

　　長(zhǎng)春宮伺抱策馬於前高山下，為雪阻，故賦一絕以寄耳。

　　湛湛清虛不立言，報(bào)人氣象應(yīng)無(wú)偏。迢迢千里來(lái)相訪，雪擁山門馬不前。

　　前高山連日霄戲題

　　雪霧濛濛不暫休，青松綠檜也添愁。更因書疏東來(lái)急，一夜青山盡白頭。

　　沁城龜山遊憩得三絕

　　銅川已見可開顏，闔郡民蘇山水間。更有清高堪賞處，興來(lái)閑步上龜山。

　　又

　　上得龜山四望明，世間觀透快人情。我今幸遇清涼地，唯願(yuàn)諸方早太平。

　　又

　　每到龜山照四方，四方何處不窮荒。從今覺徹人間世，酷暑來(lái)時(shí)心也涼。

　　閑中

　　體性玄虛感處通，還能應(yīng)感便玲瓏。玲瓏養(yǎng)就無(wú)中妙，妙體真空空不空。

　　又

　　修真要解祖和宗，宗祖時(shí)時(shí)顯聖功。借問(wèn)祖宗在何處，能言能語(yǔ)性玲瓏。

　　又

　　默地悟時(shí)識(shí)祖宗，丘劉譚馬好家風(fēng)。門中志士聽予勸，弩力勤修要始終。

　　丁酉歲中秋沁城寄燕山道衆(zhòng)

　　燕山已別恰三秋，萬(wàn)丈風(fēng)波到岸頭。更謝眾真憐我老。銅川米麥勝他州。

　　因看子瞻壁間錄，偶得－絕

　　道人兀兀三盃酒，禪客昏昏一覺眠。似是似非誰(shuí)可辯，勸君休聽俗家言。

　　贈(zèng)馬會(huì)首

　　逢人未話形容老，見者先云道德高。虛室只宜常自在，灰心莫掛一絲毫。

　　重午日別平遙縣李酒使

　　寂靜身雲(yún)任往來(lái)，從教世俗有心猜。時(shí)當(dāng)重午離仙院，滿檻葵花不見開。

　　答大名府請(qǐng)，在路染疾不赴

　　昔日曾聞師受魔，而今傳付老清和。前頭無(wú)限真遊境，不許功虧得見他。

　　贈(zèng)牛仙

　　學(xué)道須憑識(shí)見高，遇魔不退轉(zhuǎn)堅(jiān)牢。若能悟得無(wú)生滅，免向人間更一遭。

　　濰陽(yáng)住時(shí)，有清逸庵，數(shù)與閑上尋閑三十年。後領(lǐng)衆(zhòng)興緣，至今七十，卻返本矣。

　　昔在濰陽(yáng)三十年，今年七十罷玄談。靜中記得真閑處，卻似當(dāng)初清逸庵。

　　道人劉志希獻(xiàn)雕木七真小像

　　一點(diǎn)靈光用處真，精窮衆(zhòng)妙自通神。還能更悟元初妙，刻出從來(lái)無(wú)相身。

　　五華山道院

　　五華真本是林泉，萬(wàn)木崢嶸接水源。試問(wèn)往來(lái)遊歷者，山庵幾處得周全。

　　又

　　五華見者盡開顏，平路行來(lái)便是山。道院清幽仙境界，林泉靜處勝人間。

　　又

　　玉蓮池上玉蓮?fù)ぃ瑢?duì)水臨山眼界清。走遍人間歸計(jì)晚，五華堪可寄餘齡。

　　遊五華五絕答王子正

　　從師應(yīng)詔起濰萊，教在燕山次第開。昔日鍊丹修養(yǎng)處，今朝閑客又重來(lái)。

　　又

　　青荷柄柄出方池，正闕陶潛金菊籬。盛夏栽培香漸吐，重陽(yáng)相待未為遲。

　　又

　　五華再變類蓬宮，一片清涼眼界中。天賜老身閑自在，五華池畔快哉風(fēng)。

　　又

　　何人通得內(nèi)雲(yún)遊，八表縱橫不解憂。清淨(jìng)境中無(wú)盡藏，問(wèn)君何處是程頭。

　　又

　　絕盡人情見道情，道情仍是強(qiáng)安名。若人能悟無(wú)生妙，越過(guò)南華與赤城。

　　五言律詩(shī)

　　贊清淨(jìng)經(jīng)

　　三能清淨(jìng)理，知者悟真情。上德本無(wú)我，下愚元好爭(zhēng)。

　　湛然遺所照，應(yīng)物轉(zhuǎn)分明。至妙從何入，直常性自平。

　　戒不足

　　有衣能禦寒，有食可充飢。兩事如虧一，使人心意欹。

　　還如衣食足，猶自縱貪癡。忽爾業(yè)盈滿，臨危更怨誰(shuí)。

　　處順堂中秋作

　　處順中秋靜，雲(yún)朋和氣添。魔精潛海角，明月出山尖。

　　萬(wàn)國(guó)同歡賞，千門共喜瞻。相看終夕坐，都覺性安恬。

　　礬山先天觀作

　　先到終有意，雲(yún)水已無(wú)心。隱跡唯求遠(yuǎn)，埋名恨未深。

　　秋陽(yáng)辭益友，春暖訪知音。為慕西山靜，免教人事侵。

　　又

　　守道忘塵累，安居慕德鄰。坐中無(wú)俗客，席上盡高人。

　　養(yǎng)氣若龜息，鍊形如石皴。為求真實(shí)相，認(rèn)取本來(lái)身。

　　縉山秋陽(yáng)觀乙酉正月上元木凌降

　　垂柳千條白，華燈萬(wàn)盞紅。上天呈異瑞，厚地顯神工。碧樹開瓊蘂，青山變老翁。滿巖諸草木，盡化玉玲瓏。

　　自乙酉六月至丙戌四月八日尚無(wú)雨，時(shí)在山後龍陽(yáng)觀，因有是詩(shī)。

　　秋無(wú)三寸雨，春有十分風(fēng)。冬雪又太薄，夏苗焉得豐。何曾求己過(guò)，都只罪神功。我已西關(guān)去，猶嗟歲計(jì)窮。

　　與隴西翁相別二十年，識(shí)時(shí)未及心交，今會(huì)話間，乃知其心。同往西山，故錄之耳。

　　昔時(shí)曾見面，今日又論心。共約西山去，同登北嶺吟。逍遙出京市，放曠入山林。萬(wàn)疊峰巒遠(yuǎn)，前程步步深。

　　屢有請(qǐng)疏，仍加以真人號(hào)。偶得五言，長(zhǎng)歎。

　　為慕真人行，人因喚我真。真功若果足，何慮不長(zhǎng)春。學(xué)道非虛妄，修真仗實(shí)因。常如七祖志，報(bào)應(yīng)豈虧人。

　　王禪師病以詩(shī)贈(zèng)之

　　古道雖能執(zhí)，今時(shí)亦可通。修真合要妙，康泰自和沖。法盡身輕舉，丹無(wú)體恭癃。本來(lái)圓相現(xiàn)，不許一塵蒙。

　　題南庵

　　閑步南庵去，南庵最適情。門前溪水緑，窗外竹風(fēng)清。處險(xiǎn)常知足，忘貪總不爭(zhēng)。只因身自在，一片道心明。

　　木林老久病過(guò)歲，今年辛卯成就下元醮事。

　　幻身雖久病，道念愈精誠(chéng)。黃籙通幽府，赤書達(dá)上清。死魂忻濟(jì)度，生命賀圓成。至道非由廣，如何出死生。

　　木林老仙去以詩(shī)吊之

　　子已返真去，予今為子來(lái)。知心十載外，同伴二年迴。來(lái)後身如夢(mèng)，歸時(shí)火作灰。死生常理耳，何必苦傷哀。

　　崞州神清觀，有道判莊公，談玄之次，因贈(zèng)言激發(fā)之耳。

　　入夜談玄教，神清坐二更。門中無(wú)列子，席下見莊生。性靜塵難染，心通行易成。能窮方外義，一片道心明。

　　五華山喜雨

　　四月風(fēng)方息，五華雨有餘。羣生皆喜悅，我亦保安居。夏種苗將足，秋成事不虛。往來(lái)遊戲樂，時(shí)駕小雲(yún)輿。

　　己亥歲四月，陰?kù)F七日，始觀日月之光耳。

　　四月陽(yáng)方壯，忽然陰氣昇?；杳蕴斓匕?，黯慘鬼神驚。七日如混沌，太陰不放晴。一朝雲(yún)霧斂，日月一般明。

　　答王子正

　　幸然逢正法，便是宿根深。勿逐古人跡，唯搜自己心。目前甚易見，身外果難尋。清淨(jìng)一言了，勝如萬(wàn)鎰金。

　　五言長(zhǎng)篇

　　辛卯，東路鹽場(chǎng)醮，過(guò)景州，贈(zèng)東方道衆(zhòng)。

　　不得西山去，天教?hào)|路行。心空常合道，性僻未全明。觀妙入無(wú)相，逐邊屬有情。全真修實(shí)德，著假戀虛名。見色如空色，聞聲悟寂聲。動(dòng)時(shí)無(wú)少欠，靜處有餘清?？v欲道難悟，收心行易成。幻身元係假，實(shí)性本來(lái)平。莫覓鉛汞法，休教煙火生。同流聽苦勸，別有好前程。

　　出京寄長(zhǎng)春宮道衆(zhòng)

　　離京五十日，紙寫百千張。信士盈郊接，沉煙滿路香。隨方皆道化，無(wú)處不仙鄉(xiāng)。鍊性通三界，馳名遍十方。有心棲靜定，無(wú)意戀聲揚(yáng)。行道因師訓(xùn)，立身須自剛。民安修善路，國(guó)泰誦經(jīng)章。應(yīng)命無(wú)高下，隨緣任短長(zhǎng)。七真開正教，萬(wàn)聖助明王。行住由天意，奈何無(wú)處藏。

　　重修五華觀喜題

　　昔日燒丹院，今為養(yǎng)老庵。愛山非謂景，慕靜、不名貪。四海水雲(yún)定，五華歸計(jì)堪。採(cǎi)薪墻腳北，汲水竈頭南。食粥渾身暖，啜茶滿口甘。一真離妄想，萬(wàn)法更何參。有客不迎送，無(wú)賓罷接談。任教人見怪，自喜老來(lái)愍。

　　葛洪山周姑書來(lái)，以詩(shī)答之

　　古燕相別後，乘馬入山東。有意尋王烈，無(wú)綠到葛洪。書來(lái)知隱遯，人去表行蹤。鍊性青松下，棲真碧落中。修成高士體，養(yǎng)就達(dá)人風(fēng)。異日功圓了，應(yīng)同竹化龍。

　　盤山棲雲(yún)觀

　　盤山路不深，道院正當(dāng)心。一谷水流細(xì)，滿山松布陰。庵前閑散髮，亭上靜披襟。羽客朝舂藥，幽人夜操琴。雲(yún)生添瑞景，風(fēng)動(dòng)轉(zhuǎn)清音。此地全真樂，予知?jiǎng)偃f(wàn)金。

　　五言絕句

　　段道錄數(shù)載始會(huì)面，因出衆(zhòng)人詩(shī)卷，繼韻二絕。

　　莫覓塵中景，好尋方外春，含光成大德，出語(yǔ)自驚人。

　　又

　　恰似初相別，又逢幾度春。滿懷風(fēng)月事，分付箇中人。

　　長(zhǎng)春宮警世十首

　　劫運(yùn)陰陽(yáng)數(shù)，天災(zāi)人自招。一心常吉善，百禍永潛消。

　　又

　　性正出言直，心偏口自訛。正邪皆自定，議論復(fù)如何。

　　又

　　心平憎愛少，意曲是非多。逐惡沉幽境，歸真潛大羅。

　　又

　　降心知罪福，縱性屬邪魔。上士塵情少，愚人嗜慾多。

　　又

　　好辯機(jī)關(guān)惡，無(wú)爭(zhēng)滋味長(zhǎng)。欺謾成地獄。平等是天堂。

　　又

　　有欲般般著，無(wú)情事事休。明心知道妙，見性悟真修。

　　又

　　寂寂元無(wú)染，迷迷自有情。悟來(lái)絕四象，覺後現(xiàn)三清。

　　又

　　般般心地濁，句句話頭清，得勢(shì)欺人重，失時(shí)禍不輕。

　　又

　　澄神知道大，絕慮覺身空。了見元初妙，慧光無(wú)不通。

　　又

　　三田丹寶實(shí)，四海自馳名。吾道千年遇，先師萬(wàn)里行。

　　題山水石硯屏

　　妙有通神化，虛無(wú)含至靈。能知天地始，元?dú)庾苑中巍?br />
　　因魔示衆(zhòng)

　　逢魔無(wú)動(dòng)念，臨事易安心。叮囑門中士，再三惜寸陰。

　　又

　　天魔難改節(jié)，人事易勞心。叮囑門中士，再三惜寸陰。

　　又

　　魔深重發(fā)志，事淺愈防心。叮囑門中士，再三惜寸陰。

　　又

　　因魔成實(shí)德，遇境見真心。叮囑門中士，再三惜寸陰。

　　又

　　卻魔憑有慧，滅我用無(wú)心。叮囑門中士，再三惜寸陰。

　　又

　　千魔無(wú)濁行，百鍊盡凡心。叮囑門中士，再三惜寸陰。

　　五華山寄王子正三絕

　　未明三島約，且喜五華春。雖則近人世，幸然已出塵。

　　又

　　暮年知短景，度日謝長(zhǎng)春。訓(xùn)我離三毒，應(yīng)當(dāng)出六塵。

　　又

　　五華觀不足。四季盡如春。終日翛然坐，卻無(wú)一點(diǎn)塵。

　　古調(diào)詩(shī)

　　同道友遊大山寺

　　山重疊，河灣環(huán)，道友邀子上大山。山上雲(yún)庵三兩間，坐中無(wú)箇不開顏。

　　乙未清明過(guò)晉祠

　　今太原，古太原，今古相參事杳然。唯有晉祠廟前水，湛湛清流不記年。

　　食豆粥寄燕京道衆(zhòng)

　　苦苣菜軟，慕豆粥薄，二味從來(lái)偏愛，一真永得安樂。食罷後，四大沖和；飽足時(shí)，六神踴躍。老來(lái)得這些受用，把世間事，都盡忘卻。

　　語(yǔ)錄

　　示門人天真道人

　　全真之教，專於性命道德之妙，今之學(xué)者，多不參同。予從得道之士丘劉譚馬，三十年間，口傳心受妙語(yǔ)玄言、日用罪福，何啻千萬(wàn)。雖是達(dá)理，真功實(shí)行常虧，難以超凡入聖耳。今隴西公出家年深，斯者不期而會(huì)，堅(jiān)求予平昔所得師真之微言，以為己用，兼誨後學(xué)。不得已，略書數(shù)端耳。

　　夫道者本不遠(yuǎn)人，奈人自遠(yuǎn)之耳。人知道釋性命為一者多矣，差別者亦多矣。不知行持本有妙性，都無(wú)眷處，慧命相資，助一性真定，入大無(wú)礙法門，混而為真一，永超生滅，得靈通自在，目前有驗(yàn)，是為妙道也。如學(xué)人堅(jiān)固行持，未至於了達(dá)，乃宿功有闕也。至如一志盡死不墮者，再出頭便是通達(dá)之人，聖賢不肯放過(guò)，輕提挈則心地便開通，道不為難矣。師言：要明萬(wàn)法，又要不著萬(wàn)法。既不著萬(wàn)法，是諸法空相也。著法者，是執(zhí)指也，不著法者，知指處也。既知指處，是謂諸法皆空也。以此明白，便是箇無(wú)拘自在，希言保命之人。更加物上施為能轉(zhuǎn)換，決斷慷慨，不染不著，內(nèi)外融通，積功累行。朝夕於是，至如便不飛昇，做得箇超羣拔俗，有見識(shí)好漢，遇觸處無(wú)心。假使聰明快言語(yǔ)底人，道他不著，難為指點(diǎn)也。欲要前程，未死之間不可虛度時(shí)光，寸陰可惜。既為學(xué)道之人，須要參到箇實(shí)際處。於師友教誨不可日闕，雖自己通明，亦當(dāng)切磋行持，以至於見效耳。以此方可獨(dú)立而不改，周行而不殆。今略書數(shù)事，皆得道之人微言教誨於予。伏願(yuàn)同志者共行，超於彼岸耳。

　　直言

　　示重陽(yáng)宮祐德觀道衆(zhòng)

　　祖庭因緣，非小補(bǔ)耳，不同他處。此乃是上天容許衆(zhòng)聖闡化，教門基業(yè)之地。既在門下者，重興修建，須憑真實(shí)行，用志誠(chéng)心，遇魔阻不生退怠。一志積功累行，方可消得此箇地面。道人會(huì)意，積功一分，比他處十倍，如作業(yè)亦然。若功業(yè)大，則非要我知，惟望眾聖知之。如動(dòng)得眾聖真差遣我前去，親自點(diǎn)勘，汝等勞心請(qǐng)求，望我前去。若積功者少，造罪者多，一朝禍至，非小事也。今者人迴以真實(shí)之語(yǔ)，布告重陽(yáng)宮祐德觀道衆(zhòng)，各令通知耳。伏望有志道人，再三詳審前件語(yǔ)言，於汝等深有利益。汝等休疑惑，便當(dāng)誠(chéng)心下手，不可遲慢。眾真必?zé)o虛負(fù)汝處。

　　七言絕句

　　重陽(yáng)將近，袁真人會(huì)五華觀，詩(shī)贈(zèng)之。

　　五華雖則三春秀，莫比閑遊九月來(lái)。

　　萬(wàn)木斒斕山似錦，羣仙聚會(huì)小蓬萊。

　　寄段真卿諸公

　　萬(wàn)朵金蓮?fù)Y(jié)實(shí)，五華秋暮正當(dāng)時(shí)。

　　氫陽(yáng)嘉會(huì)人難遇，報(bào)與雲(yún)朋早要知。

　　答王子正

　　休心何必更休書，見盡情忘復(fù)太初。

　　觀透經(jīng)中無(wú)礙處，自然心地便清虛。

　　葆光集上竟

　　葆光集中

　　清和真人尹志平撰

　　詞

　　西江月二十五

　　首秋陽(yáng)觀作

　　我愛秋陽(yáng)地僻，松巖來(lái)往人稀。不勞打坐自忘機(jī)，兀兀陶陶似醉。

　　坐上有山有水，心間無(wú)是無(wú)非。朝朝常見白雲(yún)飛，可以留連適意。

　　又

　　我愛西巖氣勢(shì)，連山帶土豐肥。青松綠柳嫩依依，更有名花異卉。

　　春水涓涓聲細(xì)，秋陽(yáng)燁燁光輝。此中不用上天梯，便是仙家景致。

　　又

　　我愛秋陽(yáng)道衆(zhòng)，人人謙讓溫和。終朝豁暢恣高歌，日用不分彼我。

　　福地安居自在，松間閑步煙蘿。先人後己行功多，永沒非災(zāi)橫禍。

　　又

　　我愛西巖秀麗，仙園地發(fā)三陽(yáng)。山形曲屈臥龍岡，只此人間天上。

　　雲(yún)舍茅庵掩映，仙花異果馨香。市朝客到見清涼，舉手應(yīng)須瞻仰。

　　又

　　我愛秋陽(yáng)天氣，一指雲(yún)路無(wú)迷。何勞身外覓曹溪，了見三身四智。

　　莫問(wèn)天機(jī)深遠(yuǎn)，休尋大道無(wú)為。目前認(rèn)得這些兒，便是全真苗裔。

　　龍陽(yáng)觀冬至作

　　月魄光通四海，龍陽(yáng)氣滿三田。一聲雷動(dòng)振山川，迸出飛光閃電。

　　法雨常加有道，慈雲(yún)廣布無(wú)邊。此時(shí)方顯太平年，遂我一生本願(yuàn)。

　　又

　　天上仙無(wú)懵懂，人間性有頑愚。門中有幸看經(jīng)書，法性堂堂開悟。

　　達(dá)理真明妙有，觀空體合虛無(wú)?；弁`寶證元初，誰(shuí)解無(wú)文不度。

　　又

　　進(jìn)道須憑篤志，收心慎勿狂遊。聽予苦口勸同流，莫待因循皓首。

　　緑髮朱顏易改，青春白晝難留。爭(zhēng)如速悟便回頭，認(rèn)取忠言善誘。

　　又

　　山後重興道院，燕南仍自干戈。道人功行累來(lái)多，免卻非災(zāi)橫禍。

　　每日誦經(jīng)報(bào)國(guó)，終朝念道降魔。福生禍滅養(yǎng)沖和，真靜真清證果。

　　〔歸山作〕

　　時(shí)在天長(zhǎng)，正當(dāng)大暑，歸山後恰值三秋，因事而作。

　　九夏天長(zhǎng)暑熱，三秋山後清涼。一川禾黍正蒼蒼，了見西成有望。

　　論甚天涯海角，儘他關(guān)外山荒。目前無(wú)事即仙鄉(xiāng)，且想隨緣豁暢。

　　又

　　莫羨喧譁京市，休辭淡薄山家。猿啼鶴唳興還加，心地清涼無(wú)價(jià)。

　　夜伴清風(fēng)皓月，曉觀綠檜雲(yún)霞。蓬頭丫髻做生涯，堪向幽幈圖畫。

　　又

　　窗外橫山入畫，門前流水堪聽。洞天幽處少人行。不是塵寰路徑。

　　占得靜中風(fēng)月，卻迥鬧裹人情。湛然六識(shí)自安寧，一任閑歌閑詠。

　　又

　　月裹金烏報(bào)曉，日中玉兔方·眠。誰(shuí)知萬(wàn)法倒顛顛，此理非深非淺。

　　認(rèn)得元初這箇，須明無(wú)事真禪。人人有分性周圓，只為使他不轉(zhuǎn)。

　　又

　　淺見有知有識(shí)，深通無(wú)悟無(wú)迷。了然頓覺入夷希，此是男兒正智。

　　達(dá)道豈離方寸，明心何在天西。終朝閑坐細(xì)尋思，裂轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)便是。

　　又

　　有欲難超老病，無(wú)情易變童顏。虛心實(shí)腹六神安，步步清涼彼岸。

　　九載能除四相，十年決到三山。蓬壺閬苑恣遊閑，免卻人間流轉(zhuǎn)。

　　贈(zèng)田道人

　　動(dòng)處休將性動(dòng)，靜中莫使心疑。目前端正沒關(guān)機(jī)，真靜真清便是。

　　氣滿三田自實(shí)，神通八脈方知。了然頓覺入無(wú)為，到處安心穩(wěn)地。

　　贈(zèng)萬(wàn)蓮會(huì)衆(zhòng)

　　事事諳來(lái)心足，般般捨去身輕。本初一點(diǎn)要圓成，妙語(yǔ)玄言堪聽。

　　縱意不知有我，收心自覺無(wú)明。無(wú)明滅盡絕塵情，便是識(shí)心見性。

　　入西山路

　　石徑雲(yún)梯路險(xiǎn)，攀蘿攬葛難行。洞天深處水山明，遠(yuǎn)卻塵寰視聽。

　　土洞安眠穩(wěn)坐，松巖耳靜心清。不須更羨許由名，便是超凡入聖。

　　又

　　非愛青山緑水，惟圖隱跡埋名。麤衣糲食絕人情，養(yǎng)就元初本柄。

　　氣結(jié)神凝久視，虛心實(shí)腹長(zhǎng)生。一朝功滿現(xiàn)三清，此是男兄正性。

　　勸衆(zhòng)減睡

　　夏日勤修寶殿，冬天好鍊頑心。三更不縱睡魔侵，便是先生戒禁。

　　學(xué)道休迷妄想，修真莫失叢林。無(wú)為功滿恣歌吟，自在高眠穩(wěn)枕。

　　常足暢懷

　　盡日觀山翫水，終朝常足心休。老來(lái)佚樂更何求，保我陽(yáng)生九九。

　　幸得為人通道，道中別有歸投。功成雲(yún)步看瀛洲，萬(wàn)古名傳不朽。

　　贈(zèng)張先生

　　日用鼇頭然火，時(shí)教突裹亡煙。始終如一志精專，也勝往來(lái)打轉(zhuǎn)。

　　放下紛紛塵事，明通朗朗玄言。一朝功到性靈圓，便是蓬萊中選。

　　寄京師道友

　　只為功虧行闕，故教不免東西。自從別後二年期，路轉(zhuǎn)風(fēng)塵萬(wàn)里。

　　詞寄燕山道眾，聽予至囑休疑。外緣雖幹內(nèi)忘機(jī)，兔卻前頭懊悔。

　　又

　　人事雖然久厭，道家爭(zhēng)忍空歸。不因勤苦到關(guān)西，焉得重陽(yáng)慶會(huì)。

　　說(shuō)與門中志士，祖庭已見根基。終南山色古今奇，老者堪為久計(jì)。

　　贈(zèng)儒士王子正

　　本性元虛不二，奈何情慾交加。人能頓悟道生涯，世態(tài)分明是假。

　　更要深通玄奧，須當(dāng)拂去矜誇。含光默默養(yǎng)靈芽，便是無(wú)為造化。

　　巫山－段雲(yún)十九首

　　秋陽(yáng)觀作

　　十九遊仙子，隨師歷八荒。西臨回紇大城隍，到處見農(nóng)桑。

　　一種靈瓜甚美，赤縣幾人知味。大千沙界有多般，鶴駕復(fù)東還。

　　又

　　塞北三年轉(zhuǎn)，天西萬(wàn)里迴。飄飄雲(yún)駕漸東來(lái)，無(wú)不笑顏開。

　　道德崢嶸功大，行滿決超三界。十方仙子行功圓，得見太平年。

　　又

　　太上臨關(guān)日，吾宗受道時(shí)。七雄戈戟鬭相持，何處起慈悲。

　　直至西天行化，大教普聞天下。古今今古類皆同，方顯道家風(fēng)。

　　又

　　北海修真士，西巖放曠人。別師迢遞過(guò)關(guān)津，物外不沾塵。

　　學(xué)道須憑決烈，一片真心如鐵。九年功滿步雲(yún)霞，三島是吾家。

　　又

　　性燭通天眼，心燈放慧光。湛然靈物自真常，無(wú)處不圓方。

　　住世榮華不戀，舉措常行方便。一朝功滿化雲(yún)歸，獨(dú)步赴瑤池。

　　寄天長(zhǎng)道衆(zhòng)

　　山後春將暮，龍陽(yáng)景漸佳。東園芭欖正開花，隨分有生涯。

　　道友堅(jiān)心長(zhǎng)久，相見時(shí)時(shí)稽首。自然恬淡日和平，物外有餘清。

　　攜杖上禪房山

　　自在三山客，逍遙四海賓。孤身到處自全真，風(fēng)月永為鄰。

　　識(shí)破浮華虛假，誰(shuí)羨望雲(yún)星馬。一條柱杖勝龍驂，穩(wěn)步上高岑。

　　先天觀作

　　涿鹿今朝到，蚩尤往日休。坂泉冬夏水長(zhǎng)流，今古幾春秋。

　　因此強(qiáng)兵戰(zhàn)勝、直到而今無(wú)定。一生一殺做冤讎，早晚是程頭。

　　〔贈(zèng)道友〕

　　道友堅(jiān)·留住冬聖地，西北有缺，可費(fèi)千功，未暇修補(bǔ)，待春暖可以完備。因緣故迷之。

　　我有林泉興，君無(wú)補(bǔ)缺心。一方聖境理幽深，物外結(jié)知音。

　　還到春時(shí)圓備，合是全真一會(huì)。功成行滿待他年，攜手上雲(yún)天。

　　龍陽(yáng)觀九日

　　白酒寬懷抱，黃花噴鼻香。此般真味慶重陽(yáng)，性月自圓方。

　　山後三秋無(wú)別，幽檻幾叢開徹。兩軒各各阿芳鮮，雅勝洞中天。

　　勸世

　　道顯清虛妙，釋明智慧深。仲尼仁義古通今，三聖一般心。

　　不認(rèn)忘名默悟，只解分門別戶。一朝合眼見前程，悔恨不圓成。

　　〔卜居〕

　　卜居西關(guān)，好山萬(wàn)疊，河在其中，曲迴上下，不啻二三十里。渾水波濤、兩岸桑麻映日，人善地僻，可為終焉之計(jì)。自號(hào)曰養(yǎng)老庵，以小詞寄之耳。

　　萬(wàn)疊山橫翠，千盤呵曲長(zhǎng)。居民安土樂農(nóng)桑，流水落花香。

　　卜此安居養(yǎng)老，一任形枯心槁。不搖不動(dòng)寄殘年，何處覓神仙。

　　題通仙觀

　　列翠峰巒秀，仙都?xì)庀笄?。三?yáng)端正玉鼇形，一氣自天成。

　　萬(wàn)疊雲(yún)山深處，別是洞天幽圃。何人能得久閑居，清靜樂無(wú)餘。

　　催衲襖

　　昨夜西風(fēng)緊，今朝秋意深。道人雖則是降心、寒暑亦難禁。

　　衲襖宜教寬大，且要晝披夜蓋。一衣猶恐不銷任，此外更何尋。

　　龍門川溪水同翟老賞月

　　溪水迎霜冷，山花帶露鮮。良朋共賞玉蟾圓，高會(huì)興無(wú)邊。

　　長(zhǎng)記西湖萬(wàn)里，素魄澄澄一體。今宵相隔正三年，渾似夢(mèng)遊仙。

　　贈(zèng)龍虎夫人

　　北海功還未，赤城行已周。一身清靜永忘憂，何處得閑愁。

　　四十正當(dāng)不惑，事事諳來(lái)明白。樂天知命保安和，真理本無(wú)多。

　　清水作

　　應(yīng)運(yùn)開正教，隨時(shí)見寶壇。衆(zhòng)真降跡在人間，卻要列仙班。

　　化度羣生無(wú)數(shù)，箇箇盡教開悟。一朝功滿到蓬萊，劫運(yùn)免三災(zāi)。

　　自詠

　　濕熱燕南地，清涼山後天。陰陽(yáng)難曉倒顛顛，宿業(yè)自牽纏。

　　二載登程酷暑，終日無(wú)言無(wú)語(yǔ)。閑中功行未能圓，使我志心堅(jiān)。

　　戒無(wú)明

　　一點(diǎn)光明大，三千業(yè)障深。勸君聞早細(xì)搜尋，莫待禍來(lái)侵。

　　觸處將身迴轉(zhuǎn)，慧性能生方便。這些消息汝還知，便是上天梯。

　　鳳棲梧十一首

　　秋陽(yáng)觀作

　　正教流通千載遇。浮世忙忙，幾箇心開悟。猛省輪迴尋出路，回頭便是真仙度。

　　行滿功成蓬島去。好伴長(zhǎng)春，自在無(wú)思慮。更有奇葩千萬(wàn)樹，塵凡未脫誰(shuí)能覩。

　　又

　　世事無(wú)涯何日了。爭(zhēng)似忘機(jī)，學(xué)我歸山早。山下林間常獨(dú)笑，人心未悟誰(shuí)能到。

　　終日忘言人悄悄。暮去朝來(lái)，更沒閑煩惱。惜取真陽(yáng)身內(nèi)寶，不須服餌容顏好。

　　又

　　問(wèn)道參禪都不會(huì)。境上閑遊，只要心無(wú)昧。踏碎虛空離六對(duì)，松巖一覺和衣睡。

　　何用人前誇口快。一點(diǎn)靈明，不許纖塵蓋。法性堂堂觀自在，歸根復(fù)命超三界。

　　宣德州見請(qǐng)以此詞答之

　　山後三陽(yáng)都?xì)v遍。宣德朝元，不晚須相見。數(shù)載師前人事倦，區(qū)區(qū)獨(dú)自隨風(fēng)轉(zhuǎn)。

　　幾度天長(zhǎng)曾發(fā)願(yuàn)。糲食麤衣，隔斷人情面。富貴榮華無(wú)意戀，不如巖下成修鍊。

　　又

　　巖上春光將欲暮?？上Т汗猓瑹o(wú)計(jì)留連住。春去秋來(lái)分四序，一來(lái)一去成寒暑。

　　歲計(jì)謾人人不悟。得喪悲歡，盡是輪迴趣。我欲留言叮囑付，人心未解無(wú)生路。

　　先天觀作

　　山後風(fēng)光何處好。上谷靈蹤，自古軒轅廟。湧出清流方曲繞，森森緑檜知多少。

　　雲(yún)水閑遊今日到。信筆狂吟，自在開懷笑。萬(wàn)景難侵心合道，全真妙體圓明了。

　　和碧虛壇詞

　　至道幽微何處究。妄想邪思，便是魔人獸。欲要三田苗長(zhǎng)秀，真常真靜真無(wú)朽。

　　五氣朝元真一奏。萬(wàn)語(yǔ)千言，須候陰消六。今古迷人觀不透，神奇枉化為膿殠。

　　又

　　一點(diǎn)靈明當(dāng)內(nèi)究。散盡群魔，趕退西山獸。萬(wàn)樹瓊花如錦繡，長(zhǎng)春永占無(wú)根朽。

　　四海雲(yún)朋來(lái)往奏。上下沖和，漸覺陽(yáng)生六。一道靈光通骨透，清香換了胞囊嗅。

　　述懷

　　天下周遊將欲遍。十載區(qū)區(qū)，恐負(fù)先師願(yuàn)。老也休休人事遠(yuǎn)，遊山翫水隨緣轉(zhuǎn)。

　　報(bào)與知音聽我勸。劫運(yùn)刀兵，箇箇都親見。仍自貪求生愛戀，前頭路險(xiǎn)如何免。

　　太平興國(guó)觀作

　　古跡琳宮堪作計(jì)。檜柏青青，宛有長(zhǎng)春氣。直待功圓方濟(jì)會(huì)，無(wú)心默默符天意。

　　幸得安然清靜地。終日逍遙，方寸無(wú)縈繫。老大不堪心自退，紛紛世事何時(shí)已。

　　〔憶先師〕

　　先師昔日屢言：燕山天下最勝之地。當(dāng)是時(shí)，果葬於斯。以小詞記其意耳。

　　天下風(fēng)光何處好。山海潛通，無(wú)比燕中道。四海雲(yún)朋來(lái)往繞，先師默悟知還到。

　　既入玄門須悟早。誰(shuí)解修真，此事非草草。天意分明容起廟，燕山千里來(lái)懷抱。

　　臨江仙十首

　　朝元現(xiàn)請(qǐng)以詞件之

　　自別都門人事少，心頭不掛微塵。閑歌閑詠默頤神。有中皆妄想，無(wú)內(nèi)卻全真。

　　取性逍遙雲(yún)水客，無(wú)情淡泊閑人。隨緣安樂絕疏親。三陽(yáng)將欲遍，五氣自朝元。

　　贈(zèng)袁夫人

　　袁夫人住沙漠十年，後出家回都，作詞以贈(zèng)之。

　　十載飽諳沙漠景，一朝復(fù)到都門。如今一想一傷魂。休看蘇武傳，莫說(shuō)漢昭君。

　　過(guò)去未來(lái)都撥置，真師幸遇長(zhǎng)春。知君道念日添新。皇天寧負(fù)德，后土豈虧人。

　　西山靜坐

　　靜坐西山深有益，等閑人事稀逢。終朝飯飽恣疏慵。養(yǎng)成清靜體，化出主人公。

　　三十年來(lái)都亂覓，如今認(rèn)證真容?？袂闇绫M法皆空。本來(lái)無(wú)一事，剛恁費(fèi)千功。

　　又

　　本是一般孤另物，被他染著難知。迷雲(yún)消散慧風(fēng)吹。何勞身外覓，端坐是天西。

　　萬(wàn)語(yǔ)千言終未悟，悟來(lái)一字成非。竿頭進(jìn)步勿生疑。般般都撒手，種種自皆離。

　　又

　　參透全真清靜法，何勞相上經(jīng)求。好於此處覓蹤由。莫生迷執(zhí)見，休要不迴頭。

　　真性如何能寂滅，真空空外閑搜。其中無(wú)慾認(rèn)真修。隨機(jī)常寂定，應(yīng)物自圓周。

　　示衆(zhòng)

　　目對(duì)千差無(wú)可取，心閑一境堪憑。真常不昧谷神清。羣魔從此滅，一點(diǎn)自圓成。

　　物外清吟唯獨(dú)樂，人間寵辱何驚。勸君速悟問(wèn)前程。要求真實(shí)相，休論假聰明。

　　感懷

　　李行省請(qǐng)予往山束葬三師。燕京道衆(zhòng)並士庶皆不許。

　　一別濰陽(yáng)過(guò)十載，天涯歷遍西戎。歸來(lái)燕國(guó)住仙宮。立言明祖教，演法繼師蹤。

　　天意如何非易測(cè)，人情到了難窮。予心本自愛疏慵。卻教居海北，未許過(guò)山東。

　　偶得

　　談妙談玄人易悟，真清真靜難依。人間世事不堪為。十方明眼漢，學(xué)我沒操持。

　　既悟淳風(fēng)須返樸，終朝樸實(shí)相隨。含光默默外如癡。心明如朗月，性靜合刀圭。

　　又

　　有相有中容易覓，無(wú)為無(wú)處難為。終朝作伴影相隨。愚人尋不見，達(dá)者已先知。

　　此理勤參搜獲正，一條大路無(wú)迷。勸君速悟莫遲疑。常常忘視聽，步步入希夷。

　　〔贈(zèng)道衆(zhòng)〕

　　五華山住夏時(shí)，有道衆(zhòng)見，以詞贈(zèng)之。

　　數(shù)載崎嶇天下遍，而今幸遇林泉。飢來(lái)喫飯困來(lái)眠。離城幾一舍，別是小壺天。

　　坐上水山俱秀發(fā)，池中開滿青蓮。老來(lái)功行卒難全。未能三島去，先作五華仙。

　　無(wú)俗念八首

　　龍陽(yáng)觀道衆(zhòng)索

　　了心一法，越三乘妙體，果離生滅。萬(wàn)事知空非可取，慧性輝輝通徹。靜裹乾坤，閑中日月，堪付知音說(shuō)。家山還到，自有無(wú)限風(fēng)月。

　　一點(diǎn)無(wú)相真如，澄澄湛湛，內(nèi)外難分別。要會(huì)玄元端的處，無(wú)縱迷情乖劣。勤論幽微，頻修祕(mì)密，參透天機(jī)訣。此時(shí)不了，更待何日休歇。

　　又

　　參差萬(wàn)有，盡鴻濛一氣，生成無(wú)極。擾擾羣情皆有我，寂寂真空非得。有內(nèi)尋無(wú)，無(wú)中覓有，誰(shuí)是知消息。高真方便，唱出玄妙端的。

　　此箇隱奧門風(fēng)，須憑智慧，清靜開胸臆。了見元初真面目，豈羨浮華顏色。身寄人間，名收仙籍，不許纖塵惑。神思不動(dòng)，自來(lái)天地難測(cè)。

　　又

　　冬寒夏暑，共春花秋月，年年無(wú)別。唯有形容朝暮改，不覺催生促滅。萬(wàn)劫昏迷，一時(shí)開悟，好把心休歇。纖塵不罣，本來(lái)一點(diǎn)明徹。

　　閑對(duì)龜鶴松峰，林泉幽圃，自在開懷悅。行滿功圓朝上會(huì)，方顯男兒英傑。此理非深，玄機(jī)不遠(yuǎn)，未悟難分說(shuō)。人間誰(shuí)解，暗中虛度年月。

　　又

　　天涯海角，任縱橫到處，一身閑拓。世事知空風(fēng)過(guò)耳，別有些兄歡樂。玉鼎烹煎，金爐滾沸，鍊就丹砂藥。服之歸去，化身空外飛躍。

　　是則仙道玄微，凡塵脫去，便得同期約。達(dá)理通真功德備，豈在幽居巖壑。四相消磨，三彭遁匿，自是人情薄。全真正教，正大心地?zé)o錯(cuò)。

　　繼人韻

　　同塵混跡，悟玄元奧旨，探窮莊列。會(huì)集雲(yún)朋扶正教，相繼先師無(wú)別。外貌悠慈，內(nèi)容整整，果是如愚拙。門清戶靜，自然顯出高潔。

　　長(zhǎng)春境界無(wú)邊，清涼永占，處處堪休歇。物外壺天清絕處，遊戲白雲(yún)金闕。身寄塵寰，性通天外，萬(wàn)事難縈惹。六根不動(dòng)，便是無(wú)生無(wú)滅。

　　大安山棲雲(yún)觀中秋賞月

　　大安高絕，風(fēng)露清氣爽，中秋時(shí)節(jié)。霞友雲(yún)朋方聚會(huì)，共賞山頭明月。照徹千峰，明通萬(wàn)壑，坐覺心歡悅。神清骨冷，永超人世生減。

　　看盡此夕風(fēng)光，空勞筆舌，妙景如何說(shuō)。普照千門皆可翫，不似棲雲(yún)高潔。小院巖前，大寒嶺畔，髣髴天相接。坐中默想，此間堪可棲跡。

　　通仙觀作

　　通仙地僻，向西山深處，倚雲(yún)樓跡。俯視峰巒千萬(wàn)疊，隔斷紅塵消息。閑步煙蘿，靜吟風(fēng)月，此事何人識(shí)。修真上士，更於何處尋覓。

　　一帶無(wú)盡山川，洞天幽圃，自有神仙域。名利相纏誰(shuí)得到，難伴清虛閑客。碧洞高眠，清巖穩(wěn)坐，豈羨王侯宅。我來(lái)幾度，此中留意多日。

　　論性

　　騰今跨古，這靈明覺性，本無(wú)虧少。箇箇圓成誰(shuí)肯認(rèn)，逐境迷迷顛倒。萬(wàn)種施為，千般做造，都向心頭了。些兒玄妙，問(wèn)君何日知道。不入無(wú)相玄門，浮名難捨，貪看閑花草?？诮馇逭勑奈次颍挥X輪迴來(lái)到。好契真機(jī)，驚迴幻夢(mèng)，自在遊三島。長(zhǎng)生有分，永超人世衰老。

　　葆光集中竟

　　葆光集卷下

　　清和真人尹志平撰

　　江城子十四首

　　和蒼蓋郭秀才韻

　　乘車坐馬走東西。論玄規(guī)，入幽微。天下崢嶸，隨分立階梯。吾教流通天地祐，無(wú)不喜，盡歸依。

　　其中消息與誰(shuí)期。解忘機(jī)，識(shí)無(wú)為。霞友雲(yún)朋，心地要平夷。抱樸全真明日用，神燦燦，性輝輝。

　　龍陽(yáng)觀冬至作

　　六陰消盡一陽(yáng)生。暗藏萌，雪花輕。九九嚴(yán)凝，河海結(jié)層冰。二氣周流無(wú)所住，陽(yáng)數(shù)足，化龍昇。

　　歸根復(fù)命性靈明。過(guò)天庭，入無(wú)形。返復(fù)天機(jī)，昇降月華清。奪得乾坤真造化，功行滿，赴蓬瀛。

　　又

　　道人活計(jì)日開顏。性多寬，六神安。晦跡韜光，無(wú)事到心間。養(yǎng)就亙初靈底物，名利客，不如閑。

　　人生能有幾多歡。老摧殘，死生關(guān)。六道輪迴，來(lái)往苦艱難。好認(rèn)吾門親至道，情慾斷，出塵寰。

　　又

　　法光普照道門昌。出天長(zhǎng)，入龍陽(yáng)。寶殿圓成，朝暮爇心香。霞友雲(yún)朋休外覓，心地穩(wěn)，是天堂。

　　燕南河北好悲傷。正窮荒，受風(fēng)霜。劫運(yùn)推移，何日到仙鄉(xiāng)。誰(shuí)解閑居山後意，□□秀，小蓬注。

　　詠臘雪

　　瓊花繚亂玉塵飛。滿長(zhǎng)堤，擁柴扉。暖焙窗明，安用繡簾幃。夜靜雲(yún)收銀鑑滿，看雪月，鬥光輝。

　　季冬真瑞古今奇。助寒威，顯豐期。感動(dòng)詩(shī)人，魂魄入希夷。謝女多才吟不盡，留與俺，道人知。

　　〔醮事遇睛〕

　　西山之通仙觀卜，以重陽(yáng)作醮前數(shù)日，北風(fēng)嚴(yán)惡，天氣昏暝，小雪微作，衆(zhòng)意憂惶。八日發(fā)牒之後，俄爾開霽，兩晝夜畢。十日陰雪復(fù)作，萬(wàn)口一辭，讚嘆希有勝綠?！　∫蜃饕辉~，以記其實(shí)。

　　重陽(yáng)佳節(jié)醮西山。暮天寒，葉斑斕。和氣滿川，無(wú)箇不開顏。滯魄孤魂皆受度，功德備，出幽關(guān)。

　　河清谷靜氣閑閑。寸心寬，保全安。白酒黃花，高會(huì)列仙壇。共慶吾門祖師祐，衆(zhòng)真喜，萬(wàn)人歡。

　　庚寅年，通仙醮罷復(fù)迴，不遂本願(yuàn)。以詞別道友、衆(zhòng)醮信。

　　玉河別後出西山。曉霜寒，過(guò)重關(guān)。書疏相邀，須索赴清壇。度死超生雖好事，年已暮，鬢成斑。

　　修真未就積功難。鍊心寬，悟真閑。造化功夫，都在片時(shí)間。斡轉(zhuǎn)玄機(jī)全至德，無(wú)可欲，列仙班。

　　別礬山先天觀道友

　　先天欲別意沉吟。就清陰，散幽襟?？崾钊珶o(wú)，蚊蚋不相侵。清靜安居堪久計(jì)，住一日，勝千金。

　　此方道友果堅(jiān)心。日相尋，演清音。訪道崇真，通古更明今。九夏待予無(wú)以報(bào)，臨去也，贈(zèng)荒吟。

　　仲冬

　　龍祥蹤跡古仙壇。水連山，徑彎環(huán)。玉殿朱門，高聳白雲(yún)間。疑是蓬宮臨白溆，真福地，可開顏。

　　仲冬遊歷苦無(wú)寒。道人攢，子文歡?？幢M三峰，別後兩閑閑。何日復(fù)來(lái)林下笑，散後易，聚時(shí)難。

　　方壺過(guò)冬

　　嚴(yán)冬共喜小方壺。稱幽居，論元初。話到三更，皆似覺清虛。萬(wàn)事有心求不得，憑象罔，獲玄珠。

　　一言了了性如如。樂無(wú)為，駕雲(yún)車。朝拜高真，功滿赴仙都。速悟人人俱有分，聽予勸，莫癡愚。

　　義州作

　　紛紛世夢(mèng)暫無(wú)安。蟻循環(huán)，少開顏。悟道修真，要脫死生關(guān)。認(rèn)得元初無(wú)一物，除妄想，斷高攀。

　　老來(lái)佚樂正宜閑。罷輪竿，釣舟還。物外清遊，歷遍古仙壇。更待東君傳信息，度遼水，看閭山。

　　又

　　修行還悟宿根深。得知音，便明心。十二時(shí)中，外境不能侵。保命全真無(wú)別用，好容易，不難尋。

　　一時(shí)勘破古通今。信閑吟，翫遙岑。海角天涯，都是好叢林。繼祖承宗行教化，享天爵，受人欽。

　　榆次縣真常觀作

　　真常應(yīng)物要方圓。且隨緣，行功全。眼正心明，認(rèn)得化工權(quán)。日用無(wú)私當(dāng)直養(yǎng)，浩氣滿，現(xiàn)胎仙。

　　一時(shí)慶會(huì)興無(wú)邊。透重玄，永綿綿。照徹人間，幻境豈能堅(jiān)。便約故園堪久計(jì)，觀八水，翫三川。

　　沁州神霄宮賞月

　　素光皎潔暮天晴。十分明，稱幽情。賞翫隨時(shí)，高會(huì)盡雲(yún)朋。今夜澄澄垂普照。無(wú)此夕，得和平。碧空如水月盈盈。性珠停，保長(zhǎng)生。四海清通，何處不圓成。更謝高明恩德重，臨萬(wàn)國(guó)，教門興。

　　無(wú)夢(mèng)令五首

　　龍陽(yáng)觀春分其間作

　　道友三冬鍊睡，鍊做陳搏苗裔。咫尺過(guò)新春，晝夜須當(dāng)加瑞。加瑞，加瑞。點(diǎn)點(diǎn)直教著地。

　　又

　　春日龍陽(yáng)春睡，悟得春光真意。紅日正三竿，卻被春風(fēng)驚起。驚起，驚起。萬(wàn)事一場(chǎng)春寐。

　　又

　　閑把心香暗爇，三界十方通徹。四海遍天涯，都是全真枝葉。枝葉，枝葉。撞透清宵明月。

　　又

　　我向幽窗守拙，勘破春花秋月。得意便歸來(lái)，好把身心休歇。休歇，休歇。鍛就一爐春雪。

　　又

　　說(shuō)破勞生如夢(mèng)，箇箇昏迷虛夢(mèng)。默地悟心開，達(dá)了真通清夢(mèng)。清夢(mèng)，清夢(mèng)。誰(shuí)信真人無(wú)夢(mèng)。

　　道無(wú)情士二首

　　時(shí)在龍陽(yáng)觀，東川秋陽(yáng)來(lái)請(qǐng)。丙戌元宵後，臨行以詞別之。

　　每夜三更問(wèn)話，說(shuō)破人情虛假。箇箇悟真宗，道心通。

　　要望秋陽(yáng)迴意，莫縱高眠春睡。指日復(fù)歸來(lái)，笑顏開。

　　又

　　不避春風(fēng)迢遞，來(lái)往默通真意。那箇是吾家，信天涯。

　　本性玄通無(wú)托，到處一身安樂。了了沒西東，住雲(yún)峰。

　　又

　　身逐東川道友，有客西山專候。真意是如何，囉□囉。

　　七十古來(lái)稀少，今我六旬還到。浮世不堅(jiān)牢，醉陶陶。

　　秋陽(yáng)觀作答宣德州道友請(qǐng)

　　深謝將書來(lái)請(qǐng)，纔到西巖春令。百烏正喧呼，樂無(wú)餘。

　　道衆(zhòng)滿川和氣，醮罷更看天意。緣契合虛空，任西東。

　　又

　　但願(yuàn)身安心靜，誰(shuí)羨往來(lái)迎請(qǐng)。正教滿天涯，過(guò)流沙。

　　師意真慈普度，應(yīng)係群生開悟。積行要無(wú)邊，性方圓。

　　別西山道友

　　行遍天涯海角，未似西山心樂。興盡復(fù)東還，鬢多斑。

　　彼此年過(guò)耳順，別後有何憑準(zhǔn)。唯願(yuàn)各心休，永無(wú)憂。

　　又

　　三老共全清福，終日遊山不足。坐臥白雲(yún)中，看青峰。

　　飯罷東坡石上，談笑開懷豁暢。妙景可忘憂，對(duì)清流。

　　別蔚州道衆(zhòng)

　　十月蔚羅行化，去送來(lái)迎車馬。和氣滿山川，教風(fēng)傳。

　　別後何時(shí)再遇，唯願(yuàn)各心開悟。功積要三千，化靈魔。

　　又

　　九九嚴(yán)凝冰結(jié)，山後朔風(fēng)凜冽。西去意如何，囉□囉。

　　道友一聲珍重，慎勿使他心動(dòng)。志氣要平和，道無(wú)魔。

　　又

　　隨處道人道友，勿使人情濃厚。凡百在平常，少災(zāi)殃。

　　別後應(yīng)當(dāng)西邁，接待往來(lái)寧耐。他日要相參，望終南。

　　懷仁縣作

　　我愛懷仁冬月，炕暖窗明堪歇。天意不教閑，過(guò)南山。

　　東去西來(lái)非願(yuàn)，海角天涯將遍。道果尚難成，又登程。

　　老年退居沁郡，奉韶還燕京大長(zhǎng)春宮

　　十月小春時(shí)令，萬(wàn)物歸根安靜。獨(dú)我水雲(yún)間，過(guò)東山。

　　直指古燕無(wú)定，老也敢違天命。迴首望終南，再來(lái)參。

　　依韻別沁州長(zhǎng)官杜帥

　　未達(dá)難通天令，誰(shuí)解動(dòng)中生靜。道在有無(wú)間，隔千山。

　　去住絕疑心定，任運(yùn)逍遙隨命。終日不迷南，更何參。

　　減字木蘭花十七首

　　秋陽(yáng)觀作勸世

　　堆金積玉，日日慳貪心未足。足上何求，直待荒郊臥土丘。

　　迴頭有路，爭(zhēng)奈愚人迷不悟。若悟迴頭，免了前程無(wú)限愁。

　　又

　　勞生喪命，誰(shuí)解衣飡皆分定。恣欲貪癡，積業(yè)如山猶不知。

　　一朝有報(bào)，鐵膽銅心人也懊。受罪無(wú)休，恨不當(dāng)時(shí)聞早修。

　　又

　　頑愚不息，禍福還如身逐影。劫運(yùn)天災(zāi)，都是人人心上來(lái)。

　　若明此理，視物應(yīng)當(dāng)同自己。了見天真，善惡臨時(shí)全在人。

　　又

　　損人利已，貪愛欺瞞何日已。害衆(zhòng)成家，富貴人前仍自誇。

　　陰公暗記，死上頭來(lái)誰(shuí)肯替。天道無(wú)私，報(bào)應(yīng)分明各有時(shí)。

　　又

　　天堂豈遠(yuǎn)，舉世迷人尋不見。地獄非親，無(wú)限衆(zhòng)生塞斷門。

　　聰明上士，幸得為人勤發(fā)志。志在心平，片善無(wú)遺道自成

　　縉山川有三觀，皆有陽(yáng)字，此間往來(lái)故云三陽(yáng)道士。

　　三陽(yáng)道士，坐對(duì)雲(yún)峰談不二。萬(wàn)法如通，盡在忘機(jī)冷笑中。

　　無(wú)明實(shí)性，此理難詮如何證。要證元初，認(rèn)取高空秋月孤。

　　秋陽(yáng)道友見過(guò)

　　金波玉液，除卻嬀川無(wú)處覓。玉液金波，一飲能教五氣和。

　　還丹大藥，服了令人?？鞓?。大藥還丹，福薄衆(zhòng)生要見難。

　　一道士出示杜甫遊春詩(shī)卷

　　遊春暢飲，萬(wàn)物熙熙花似錦。暢飲遊春，迷了從來(lái)多少人。

　　儒流道士，幾箇能通天外志。道士儒流，誰(shuí)肯忘情言下休。

　　示衆(zhòng)

　　年深學(xué)道，雖未通靈神氣好。學(xué)道年深，萬(wàn)景叢中無(wú)物侵。

　　同流聽勸，薄利虛名深可遠(yuǎn)。聽勸同流，放下諸緣宜速修。

　　又

　　身心裂轉(zhuǎn)，便是元初真目面。裂轉(zhuǎn)身心，一志如山超古今。

　　些兒若悟，免卻波波來(lái)與去。若悟些兒，萬(wàn)劫希逢此一時(shí)。

　　又

　　同塵混世，誰(shuí)解忘言無(wú)酒醉?；焓劳瑝m，落魄逍遙甘分貧。

　　靈源不昧，勝積無(wú)涯真寶具。不昧靈源，一氣清成要上天。

　　贈(zèng)龍虎夫人

　　昏昏默默，世智聰明孰可測(cè)。默默昏昏，無(wú)欲能開眾妙門。

　　全真抱樸，無(wú)慮無(wú)思無(wú)做作。抱樸全真，入聖超凡只在人。

　　西山作

　　修真近俗，初地難當(dāng)心境熟。近俗修真，誰(shuí)是居塵不染塵。

　　林泉恣興，便是修真無(wú)可證。恣興林泉，且作逍遙陸地仙。

　　又

　　安禪聚落，難兔區(qū)區(qū)閑把捉。聚落安禪，佛祖常憂恐落緣。

　　山林縱臥，無(wú)慮無(wú)思真快活。縱臥山林，一點(diǎn)靈光無(wú)物侵。

　　贈(zèng)燕京萬(wàn)蓮會(huì)衆(zhòng)

　　迴頭返照，世事無(wú)窮堪失笑。返照迴頭，得意歸來(lái)便好休。

　　休休省也，莫縱貪癡狂野馬。省也休休，一任年光春復(fù)秋。

　　懷仁縣

　　懷仁抱義，五帝三皇因此治。抱義懷仁，天下生靈一體親。

　　勤參道德，建國(guó)成家為法則。道德勤參，更與修身作指南。

　　西路請(qǐng)張道人於處順堂畫西遊記

　　清河畫士，處順存心堪發(fā)志。畫士清河，早早來(lái)時(shí)意若何。

　　全真宗祖，畫向白雲(yún)傳萬(wàn)古。宗祖全真，永鎮(zhèn)燕山日日新。

　　悟南柯四首

　　勸世

　　著假求仙果，迷真覓佛心。爇香禮拜恐徒尋。不斷無(wú)明，空惹業(yè)根深。

　　苦口如良藥，忠言似美金。人逢善者作知音。正教依憑，萬(wàn)禍不能侵。

　　又

　　生日無(wú)明重，死時(shí)地獄深。寸陰可惜勝黃金。速悟無(wú)生，上士做知音。

　　轉(zhuǎn)眼迷他趣，迴頭認(rèn)本心。功成自是出陽(yáng)陰。物外真閑，坦蕩賦清吟。

　　又

　　莫要欺人重，須妨報(bào)應(yīng)深。羣真降世布清吟。勸化愚迷，災(zāi)禍兔相侵。

　　更悟真常性，勸修吉善心。長(zhǎng)生路上聽仙音。正道無(wú)疑，穩(wěn)步赴瑤岑。

　　又

　　莫覓他人短，唯思自己長(zhǎng)。處身謙讓性和光。與物無(wú)私，心地得清涼。

　　會(huì)滅無(wú)明火，能生智慧香。何勞遠(yuǎn)去覓天堂。任運(yùn)安閑，處處是仙鄉(xiāng)。

　　青玉案四首

　　自遺

　　揚(yáng)眉瞬目分明露，認(rèn)得元來(lái)處。清靜無(wú)為香滿炷。十方通徹，遍聞三界，一任年將暮。

　　些兒妙處堪人顧，關(guān)外棲真忘來(lái)去。更有雲(yún)霞三四侶。清吟野興，固窮樂道，此外非他取。

　　又

　　心頭遠(yuǎn)惡常修善，自得真方便。至道夷然容易見。目前端正，是非休論，堪作長(zhǎng)生伴。

　　玄言悟徹?zé)o分辯，默默頤真內(nèi)光現(xiàn)。保養(yǎng)神丹成九轉(zhuǎn)。化身空外，六銖天賜，換了如今面。

　　又

　　浮華莫戀心歸道，漸得通玄妙。清靜功圓心地了。高登彼岸，清涼永占，更沒閑煩惱。

　　長(zhǎng)春真境仙無(wú)老，咫尺洞天誰(shuí)能到。心上塵情都一掃。琳宮仙院，乘風(fēng)清興，遊宴蓬萊島。

　　又

　　羣魔散盡真何亂，萬(wàn)事無(wú)縈絆。一點(diǎn)光伺青玉案。纖塵不掛，永無(wú)障礙，得見虛空面。

　　勸君早把塵情?，下手速修轉(zhuǎn)頭晚。前有風(fēng)波深不淺，神舟穩(wěn)駕，雲(yún)朋相伴，笑指蘆花岸。

　　瑞鷓鴣七首

　　與延真觀小賈師

　　道人起念不尋常，宿業(yè)牽纏惹禍殃。樸實(shí)修真方得久，浮虛學(xué)道豈能長(zhǎng)。

　　旋生旋滅心難定，不動(dòng)不搖意易防。早悟知常功累足，想時(shí)許爾志堅(jiān)剛。

　　詠西山

　　西山深處道人家，養(yǎng)道修真何處加。九夏高眠無(wú)暑氣，三秋結(jié)實(shí)有新瓜。

　　亂山坡下宜禾黍，渾水河邊長(zhǎng)麥麻。四季平和人事少，三準(zhǔn)終日是生涯。

　　過(guò)龍泉峪

　　西山一帶好人煙，曲水環(huán)山若洞天。無(wú)是無(wú)非無(wú)寵辱。有花有果有林泉。

　　家家奉道邀閑客，戶戶欽壇禮大仙。如此勤心行吉善，太平快樂遇豐年。

　　示衆(zhòng)

　　論道談禪鬥捷機(jī)，朦朧合眼便昏迷。貪名競(jìng)利心猶在，損己安人行豈知。

　　益友不侵賢聖遠(yuǎn)，良朋難近虎狼隨。一朝數(shù)滿無(wú)由悔，聞早收心莫縱欺。

　　又

　　為人幸遇教門興，折莫因循著世榮。節(jié)食減眠神自爽，忘情去慾氣偏清。

　　暫時(shí)戒慎離災(zāi)苦，久遠(yuǎn)行持出死生。奉勸高明宜省悟，聞身強(qiáng)健早修行。

　　勸世

　　長(zhǎng)春教法付清和，普勸高明出愛河。道德勸修天賜樂，塵情苦戀世生魔。

　　目前放下遊真境，身後功深赴大羅。我有忠言親說(shuō)破，看君聽了意如何。

　　又

　　六年動(dòng)作小功成，固蔕深根漸次榮。東院西宮閑客坐，南來(lái)北往道人行。

　　十方和氣精神爽，四海同心道眼明。天運(yùn)玄風(fēng)來(lái)此地，燕山路上好前程。

　　南鄉(xiāng)子二首

　　寶玄堂偶得

　　本性愛疏慵，不厭無(wú)名不厭窮。落魄隨緣無(wú)所礙，心通。觀透人間事事空。

　　得失本來(lái)同，動(dòng)靜何勞問(wèn)吉兇。兀兀前途真自得，成功。都在忘言冷笑中。

　　贈(zèng)西路道人

　　幸遇好良因，枉惹浮名受苦辛。只為目前些子事，因循。趖過(guò)中間換了身。

　　默坐守靈根，空外閑搜空外真。認(rèn)得亙初微妙物，堪親。喚作神仙不喚人。

　　虞美人

　　勸世

　　邇來(lái)似覺精神湧，識(shí)破人間夢(mèng)。皆因恬淡樂清和。與物無(wú)私，光照遍山河。

　　如今普勸修真衆(zhòng)，莫待空無(wú)用。一朝歸去恨身卑?；诓划?dāng)時(shí)，勤苦做修持。

　　月上海棠

　　示衆(zhòng)

　　先師歸去功無(wú)量，日赴千壇顯聖象?；砬О伲抵卸热藖?lái)往。休輕謗，恐災(zāi)禍臨頭怎向。

　　一時(shí)開化通無(wú)上，廣集門生普供養(yǎng)。但持齋戒，志心各懷歸仰。虛空裹，管有神明賜賞

　　踏雲(yún)行五首

　　贈(zèng)長(zhǎng)春宮道衆(zhòng)

　　智慧男兒，聰明上士。修真幸遇先師指。葆光殿閣對(duì)青山，白雲(yún)堪伴長(zhǎng)春子。

　　樂道明心，勝看經(jīng)史。神仙籍上書名字。大家勤苦守靈蹤，皇天肯負(fù)清高志。

　　自詠

　　薄利虛名，誰(shuí)人能戒。前頭路險(xiǎn)猶貪愛。惟予不敢著浮華，中心有願(yuàn)超三界。

　　廣布慈風(fēng)，休生懈怠。心懷忍辱常寧耐?；黹_心地若虛空，分明見箇真難壞。

　　又

　　暗地高真，明加保祐。白雲(yún)仙跡當(dāng)成就。吾門七祖鎮(zhèn)燕山，金蓮萬(wàn)朵芬芳秀。

　　衆(zhòng)會(huì)寧心，道人長(zhǎng)久。同修清德過(guò)星斗。他年功滿去朝元，先師應(yīng)賜長(zhǎng)生酒。

　　又

　　靜裹喧喧，鬧中寂寂。靈源妙用誰(shuí)能識(shí)。兩般顛倒入虛無(wú)，自然顯箇真消息。

　　氣過(guò)三關(guān)，神遊八極。綿綿來(lái)往無(wú)蹤跡。此時(shí)休歇罷參尋，前程路上忘疑惑。

　　讚師父仙體不朽

　　玉骨元清，金丹已就。長(zhǎng)春不老何年朽。圓成一性遍河沙，遣骸全體仍依舊。

　　萬(wàn)代稀逢，一時(shí)罕有。天涯門弟來(lái)奔湊。安居處順慶真容，焚香十萬(wàn)連三晝。

　　點(diǎn)絳層六首

　　重九後五日作

　　體入虛空，猶然未可為憑據(jù)。真空路、氣神相聚，現(xiàn)出陽(yáng)神去。

　　若遇知音，此事堪分付。君聽取，莫生疑悮，行滿天將護(hù)。

　　又

　　聞?wù)f修行，千差萬(wàn)別難依據(jù)。真空路、何人得趣，撒手堪歸去。

　　行積無(wú)邊，功要三千數(shù)。心開悟，逍遙雲(yún)步，應(yīng)過(guò)天仙舉。

　　又

　　學(xué)道尋真，寧心耐意搜求正。刀圭柄，羣真相慶，一顆明珠瑩。

　　照見元初，認(rèn)得頭和影。神通聖，內(nèi)容清興，物外閑吟詠。

　　又

　　學(xué)道難成，無(wú)明觸處生煙火。招殃禍，時(shí)光虛過(guò)，生死如何趓。

　　早悟前愆，更不生人我。還真箇，時(shí)時(shí)明破，下手修仙果。

　　又

　　曄曄重陽(yáng)，素秋氣爽添清興。仙歌詠，黃華相稱，朵朵如如性。

　　小檻芬芳，滿座人欽敬。真清靜，香風(fēng)純正，萬(wàn)戶千門慶。

　　暮春遊五華山繼先師韻

　　昨日春遊，一行恰似乘鸞鳳。知音共，適懷心縱，直入桃源洞。

　　好向清溪，閑聽琴三弄。真歡動(dòng)，任地迎送，管甚莊周夢(mèng)。

　　卜筭子

　　玉虛觀夜境中，師父令和都要奔波走卜筭子，仍易其名曰北地樂。

　　真性休空走，二物長(zhǎng)相守。這些消息阿誰(shuí)知，便是無(wú)中有。

　　寶鼎瓊花放，玉戶金光透。作箇清涼彼岸人，清靜工夫就。

　　駕聖朝三首

　　義州醮罷命郭志全講道德二篇

　　古宜緣重，善根深種，志士心堅(jiān)。感吾門、洪教廣開緣。共談?wù)摴A。

　　中宵不寐，雲(yún)朋高會(huì)，參透玄玄。向五千、文內(nèi)契忘筌。見自己神仙。

　　又

　　夜深人靜，披衣閑坐，琴聽無(wú)絃。罷高談、逸論默通玄。任龜息綿綿。

　　陰陽(yáng)昇降，沖和四大，骨壯神全。抱元初、一點(diǎn)行功圓?？锤栉杼ハ?。

　　太平興國(guó)觀中秋賞月

　　海清山靜，素秋光滿，涼夜人圓。恣開懷、賞翫過(guò)三更。更談?wù)撚男?br />
　　圓明頓悟，無(wú)私普照，善行周全。向今宵、覺徹性皆通，證陸地神仙。

　　一剪梅十首

　　依先師真人和移刺仲澤韻，義州永和庵作。

　　九九方終暖日陽(yáng)。春和崇義，無(wú)夢(mèng)天長(zhǎng)。十方三界恣遊行，炎夏還逢，不覺秋霜。

　　悟得真閑萬(wàn)事忘。自然佚樂，心地清涼。本來(lái)一點(diǎn)縱寬舒，散盡羣魔，獨(dú)現(xiàn)威光。

　　示衆(zhòng)復(fù)用前韻

　　外積陰功內(nèi)固陽(yáng)。長(zhǎng)春示眾，此語(yǔ)偏長(zhǎng)。還能頓悟入無(wú)為，宿業(yè)猶如，赫日消霜。

　　不假澄心六慾忘。功成行滿，越過(guò)炎涼。騰騰兀兀任西東，覺徹人間，且恁韜光。

　　太平興國(guó)觀示衆(zhòng)

　　天賜平遙好歇心。琳宮寂寂，古柏森森。清陰密鎖洞天幽，聚落相鄰，靜勝山林。

　　清靜無(wú)為孰得尋。太平興國(guó)，覓箇知音。勸君速悟莫遲疑，言下承當(dāng)，賢聖加臨。

　　寄蔚州道友

　　越過(guò)靈仙壺水傍。西河餞送，誠(chéng)厚難忘。未能款話便登程，度嶺嚴(yán)寒，來(lái)意匆忙。

　　幸得和平達(dá)道鄉(xiāng)。渾源豐足，諸事安康。有人東去寄新詞，報(bào)與知音，表我行藏。

　　詠前高山

　　新得前高一簇山。清虛洞府，亙古仙壇?；侍鞈z我苦奔馳，佚我年高，教我開顏。

　　暗謝高穹賜我閑。松間石上，斷了追攀。忻然自得樂無(wú)窮，行也堪觀，坐也堪觀。

　　又

　　新得前高自發(fā)揚(yáng)。峰巒峭拔，松檜成行。道人歸計(jì)出紅塵，碧洞高眠，無(wú)事牽腸。

　　白髮垂垂兩鬢霜。青松影裹，描邈難粧。往來(lái)遊戲日當(dāng)斜，行也清涼，坐也清涼。

　　又

　　新得前高孰可知。世間清絕，詩(shī)筆難題。朝元峰上試閑窺，未赴蓬萊，先到瑤池。

　　一派松風(fēng)入耳吹。仙音縹緲，洞達(dá)幽微。興來(lái)策杖步雲(yún)溪，行也相宜，坐也相宜。

　　述懷贈(zèng)程老先生

　　學(xué)道無(wú)成天不慳。虛名濫占，實(shí)得應(yīng)難。從今志氣更重加，東望都休，不下西山。

　　深謝知交忻惇間。四時(shí)不闕，助我衣飡。有時(shí)慶會(huì)上朝元，功行雙全，日赴千壇。

　　述懷贈(zèng)柳先生

　　一點(diǎn)靈明本寂然。隨通隨感，應(yīng)赴諸緣。頭頭認(rèn)得這些兒，動(dòng)也方圓，靜也方圓。

　　日用無(wú)私不著邊。清虛消息，此法堪傳。指人頓悟入無(wú)為，行也忘言，坐也忘言。

　　下山

　　為愛前高自覺過(guò)。天生阻隔，不放沖和。前頭何處道緣探，無(wú)福清閑，有分奔波。

　　老也功虧一任魔。長(zhǎng)春教語(yǔ)，慎勿蹉跎。自來(lái)達(dá)道學(xué)仙人，功也無(wú)多，行也無(wú)多。

　　下手遲

　　義州醮罷勸衆(zhòng)

　　諸緣種種怎生休，萬(wàn)慮紛紛何日息。情忘處、諸緣頓了，意滅時(shí)、萬(wàn)慮俱畢。

　　問(wèn)君能有幾多時(shí)，猶向人間弄智識(shí)。還知恁麼便迴光，兔使臨頭愁戚戚。

　　昭君怨

　　泉州洞直觀書于東壁

　　節(jié)令重陽(yáng)閑步，真至武清南渡。極目看嘉祥，水茫茫。

　　連日陰沉微雨，正在蘆花深處。遊樂水雲(yún)間，望西山。

　　鳳棲梧

　　觀世

　　大教普聞天下轉(zhuǎn)。返樸全真，日用垂方便。方便真慈清靜願(yuàn)，心通漸覺人情遠(yuǎn)。

　　上士高明容易勸。既悟玄風(fēng)，早早忘知見。世事安能長(zhǎng)久戀，不如認(rèn)證元初面。

　　葆光集下竟