內(nèi)丹秘訣

　　經(jīng)名：內(nèi)丹秘訣。不著編者，疑出矜北宋以前。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》太玄部。

　　內(nèi)丹賦

　　以丹鍊龍虎，符契天道為韻。

　　雲(yún)海漫漫，岐通廣寒，毓巨蚌以懷寶，爍靈烏而化丹，鉛裹生金，儻根源之盡識(shí)；沙中孕汞，諒配合以非難。用能化塵，凡於輕舉，救著艾之衰殘者也。原夫藥本自求，爐須躬鍊，飛神水以瀝液，注華池而激濺，水火抽添，陰陽(yáng)運(yùn)扇，周三百六旬之內(nèi)，歷坎經(jīng)離；瑜七十二候之中，驅(qū)雷走電。深沈九宮，踞虎蟠龍，啟三才之關(guān)鍵，造八卦之門塘，進(jìn)火發(fā)爻、始因冬而浪夏；順天成物，爰自夏以終冬。默運(yùn)神機(jī)，潛符聖矩，輸環(huán)十二，周旋三五，控制陰陽(yáng)，降伏龍虎。探七返九還之妙，下績(jī)良金；採(cǎi)一水二火之華，上歸真土p豈不以既周復(fù)始，自有生無(wú)，化剛?cè)嶂幬?，滿乾坤之鼎爐，資之以金英玉屑，育之以陽(yáng)大陰符，權(quán)造化於形身，兩輸聖象；縊光明於洞府，一顆靈珠。妙用潛施，真源暗契，漸赤酒於枝葉，沃黃蘇於根蒂，犬餌龍?bào)P，人餐蟬蛻，點(diǎn)凡為聖。非差出世之功，駐貌留顏，不減後天之歲，．故得髓凝霜白，骨化金堅(jiān)。此浮華於密網(wǎng)，指歸路於寥天，不拘百六之期，休嗟短晷；逃出陰陽(yáng)之外，任變流年。勉哉?。_(dá)士宜親，真精可保，念浮生之易暮，何知機(jī)之不早？君看榮辱與陞沈，北郁丘瓏長(zhǎng)安道。

　　陰丹詩(shī)

　　塵世名房術(shù)，仙家號(hào)隱書，三峰貽祕(mì)旨，五字著真樞。主客防先動(dòng)，陰陽(yáng)貴合符，每調(diào)沖氣順，無(wú)使慾情舒。顧惠須生害，存終若慎初，三田金液滿，凡質(zhì)換冰膚。

　　海蟾子還丹賦

　　若夫還丹最尊，起自乾坤，使一氣而三才列位，命五行而九曜齊分，黑白相兼，噴陰陽(yáng)之雨露，青黃配合，散日月以胚渾。當(dāng)其建造紅爐，並安真鼎，鉛借水之胞胎，汞托腸而淇滓。上不搜於山境，下不討於凡塵，集卯酉於三峰，會(huì)坎離於兩岸，既明妙有，龜蛇而那不依投，得達(dá)虛無(wú)，烏兔而自然相伴。況乃卻老之丹j延年莫失。綿綿而點(diǎn)出金容，歷歷而化成瓊質(zhì)。行兮生兮，俄然而走作庚辛；動(dòng)兮靜兮，倏忽而驅(qū)分甲乙。秀平黃牙，長(zhǎng)乎河車，以河車河車本借於黃牙、養(yǎng)黃牙，黃牙根蒂接河車、載著人兮命轉(zhuǎn)賒，三魂繚繞歸誰(shuí)洞，七魄徘徊去我家。頻經(jīng)否泰，三一而子母難逃。所遇炎凍，二八而夫妻莫去。奇哉?。寐纺艹?，萬(wàn)振之源，顯祕(mì)樞機(jī)，解返百流之祖，榮華海內(nèi)，忙忙而盡遣成灰，寂寞寰中，落落而獨(dú)不為土。勸英人須省悟大道，從來(lái)天豈負(fù)？見雌雄而密隱藏，聞水火而牢保護(hù)，莫因循，可惜許，一落丘墟，安能再睹？青龍降兮蟠白虎。朱雀騰兮投玄武，千朝火候感神功，白日沖升歸紫府。

　　至真歌

　　我謂諸君說端的，命蒂由來(lái)在真息，照體長(zhǎng)存空不空，靈境同天容萬(wàn)物。

　　太一布妙人得一，得一善持慎勿失，官室虛閑神自居，靈府煎熬血液枯。

　　一悲一喜一思慮，一縱一勞形漸蠹，朝傷暮損迷不知，氣亂精神無(wú)所據(jù)，

　　細(xì)細(xì)銷磨漸漸衰，用竭元和神乃去。盡道行禪坐亦禪，聖可如斯凡不然，

　　蹉跎不解去刑棘，未聞美稼出荒田。九年溫養(yǎng)火候足，玄應(yīng)無(wú)心神乃速，

　　無(wú)心心即是真心，動(dòng)靜兩忘為離欲。神是性兮氣是命，神不外馳氣漸定，

　　本來(lái)二物更誰(shuí)親，失了將何為本柄。初將何事立根基，處無(wú)為處是無(wú)為，

　　念中景象須除撥，夢(mèng)裹精神牢執(zhí)持。不蕩不凝為大要，不方不圓為至妙，

　　靈源內(nèi)運(yùn)即成真，呼吸外馳終未了。透金貫石不為難，坐在立忘猶倏忽，

　　此道易知不易行，行忘所行道乃畢。若將閉氣為真事，數(shù)息按圖俱未是，

　　比來(lái)放下謂塵勞，內(nèi)又縈心兩何異。但看嬰兒胎處時(shí)，豈解有心潛算計(jì)？

　　一味醞酬甘露漿，飢渴消溶見真素。他年功滿乃逍遙，初時(shí)鍊灑須勤苦，

　　勤苦之中又不勤，閑閑只要養(yǎng)元神。奈何心使閑不得，到了縱橫只在人，

　　我今苦中至苦行，草衣木食孤又靜。若於閑處用功夫，爭(zhēng)似曠然脩大定，

　　形神設(shè)使兩難全，了命未能先了性。專氣致柔神久留，往來(lái)真息自休休，

　　綿綿迤邇歸元本，不汲靈泉長(zhǎng)自流。三萬(wàn)六千為大功，陰陽(yáng)節(jié)候在其中，

　　蒸融關(guān)脈變筋骨，處處光明無(wú)不通。三彭走出陰尸宅，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝赤帝官，

　　借問真人何處來(lái)，從來(lái)元只住丹臺(tái)。昔年雲(yún)霧深遮蔽，今日相逢道眼開，

　　此非一朝與一夕，是我本真不是衛(wèi)。歲寒堅(jiān)確如金石，戰(zhàn)退陰魔因慧力，

　　皆由恬淡復(fù)精專，便是華胥清今國(guó)。不為奔名與逐利，絕卻人情都沒事，

　　掀天聲價(jià)又如何，騎馬文章奚足貴，工巧琴詩(shī)與詞賦，多能背了修行路。

　　恰如薄霧與輕姻，閑伴落花隨柳絮，縹渺幽閑天地問，到了不能成雨露。

　　元?dú)獠蛔∩癫话?，蠹木無(wú)根枝葉乾，休論涕唾與精血，執(zhí)本窮源總一般。

　　此物何嘗有定位，臨時(shí)變化由心意，在體感熱即為汗，在鼻感風(fēng)即為涕，

　　在腎感合即為精，在目感悲即為淚，往來(lái)流轉(zhuǎn)潤(rùn)一身，到頭不出於神水。

　　神妙難言識(shí)者稀，滋生一切綠精氣，半藏歲月太因循，比來(lái)修鍊賴神氣。

　　名與身兮竟孰親？神氣不安空苦辛，可憐一箇好基趾，金殿玉堂無(wú)主人。

　　勸你主人長(zhǎng)久住，至靖安閑無(wú)用處，無(wú)中妙有執(zhí)捉難，癬養(yǎng)嬰兒須藉母。

　　包藏俊辯復(fù)緘默，收卷精神學(xué)愚魯，堅(jiān)心一志向前程，成與未成期必取。

　　牛頰先生贈(zèng)馬處士歌

　　馬處士，馬處士，數(shù)年前，向盆浦，相逢正是三春時(shí)節(jié)，攜手走紅塵，尋遍廬山洞穴。百花鬥艷香林泉，萬(wàn)朵峰巒如黛潑，只聞禽烏聲啾啾，不見郾市鬧聒聒。檐酒兩葫蘆，遇箇溪邊歇，黃金彫嫩精，紫玉採(cǎi)新蕨，旋敲石火烹，時(shí)折松花燕。連飲七八鍾，不覺兩耳熱，恍然慧性通希夷，石上狂歌叫快活。十步五步打一癲，擷倒便睡，睡覺都來(lái)一餉問？樵人卻道已經(jīng)數(shù)箇月。磐花石上再開蹲，濕透肺腸神爽悅，玉霄丹漢的有期，謫利沽名何足說。道卻此言，與君相別。別君後，入閤皂，訪清虛，登紫閤，遊郁木，壺中真境自逍遙。塵世流光任催促，時(shí)人笑我饅落魄，晦邇韜光我自樂，衣掛綠蓑笠，編青篛，手中擎箇大鐵杓，覓錢沽酒混五濁口驀然走到麻姑山下，建昌軍裹，酒樓上見四箇漢子，人人衣衫破弊，箇箇仙骨有異，長(zhǎng)嘯高吟，似醉非醉。我問箇捧劍者小童，言道鍾離處士、呂先生、劉海蟾、陳七子，四人喚我道，近前來(lái)，道我天骨奇?zhèn)フ嫔裣桑瑪?shù)十年搜尋賢士未得，如是便傳我金丹之祕(mì)。向我道杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物，物非常物，精非常精，天得之清，地得之寧，人得之靈，萬(wàn)物得之生，但抱元守一，挫銳解紛，手持七星劍，迴天關(guān)而轉(zhuǎn)地軸，會(huì)陰陽(yáng)而合乾坤，開坎離之門戶，放龍虎之相吞，戊己之變化，俟功成而丹成。此乃上天之靈寶，人中之殊珍，妙中之妙，尊中之尊，祕(mì)而慎之，行而在勤。馬處士，馬處士，此箇法術(shù)是人有分，只為識(shí)昧神昏，世欲沈墜，貴耳賤目，知者又能有幾箇？不是妄想存神，便是漱津咽唾，不是導(dǎo)引勞形，便是閉息枯坐，不是咽納外風(fēng)，便是休糧忍餓?；蚣赐鉄U汞，或即陰丹淫墮，或瞳飯了亂說虛空。自是罪人，卻言因果，番語(yǔ)胡言。更云持課論，甚佛注禪機(jī)，傳甚祖師達(dá)磨。形不鍊兮神不存，夢(mèng)幻虛華瞥然過，人人盡道已往西方，元來(lái)化作一堆灰火。馬處士，馬處士，向恍惚中求取物，杳冥中求取精，形神洞達(dá)，與道合真，惟君與我。

　　青城山後巖棲谷子靈泉井歌

　　谷子有一靈泉井，通徹崑崙山峰頂，中有水味號(hào)醞酗，濟(jì)度草生活性命。其水四季長(zhǎng)不絕，世人得喫實(shí)快活，兩輪日月現(xiàn)其間，烏兔交加無(wú)暫歇。此井人人盡目睹，千千萬(wàn)萬(wàn)不解取，近著即便落其間，沒溺之人不知死水省並全難質(zhì)喫玉則沈沈覓死折說匹密歇行全堅(jiān)數(shù)。谷子有一妙竹竿，覓得之時(shí)骨永，心中節(jié)節(jié)皆通透，取水之時(shí)力又。不使桶，非用瓶，只向竿頭敢把，自使往來(lái)無(wú)損折，終朝取水不曾。此竹竿，堪愛惜，抽出水味甜如，若人有病喫便安，能除饑渴難可。千經(jīng)萬(wàn)論露真訣，若是水竿須口，不因師指實(shí)難尋，時(shí)人若把即便一竿竹，一泉水，濟(jì)度修學(xué)人不，有時(shí)顯露向人問，不見一人回心。說此井，不方探，近著之時(shí)盡沒，唯有谷子得微旨，妙能取水識(shí)浮。不銷忙，非用力，自有些些微妙，水滿之時(shí)即便抽，注入金瓶浸珠。不曾危，不曾失，只麼平平常日，年深日久自通靈，能變老容成少。谷子竹竿似等閑，世人若把實(shí)然，纔到井邊須失落，萬(wàn)人難有一人一竿竹，一泉井，世人浮財(cái)難可，財(cái)物煞人人不知，井水活人人不。但是神仙露微旨，箇箇無(wú)不說此，若人日夜鍊來(lái)餐，喫著留形終不死。

　　金虎白龍?jiān)?br />
　　張果述

　　鉛汞傳來(lái)百萬(wàn)秋，幾人認(rèn)得幾人修，若教世上知靈藥，天上神仙似水流。

　　大道分明在目前，時(shí)人不會(huì)饅求鉛，黃芽本是乾坤氣，神水根基與汞連。

　　姥女初生醉似泥，千朝暗室不束西，虔心日夜勤調(diào)火，莫遺靈丹氣不齊。

　　天地初生日月高，狀如雞子狀如桃，陰陽(yáng)直氣知時(shí)節(jié)，直待三年始脫胞。

　　世人何處覓黃芽，此物鉛中是我家，鉛汞共成真地氣，脫胞方始見靈砂。

　　滿世黃芽人不識(shí)，識(shí)得黃芽家不貧，黃芽豈使世人識(shí)，縱識(shí)黃芽不得門。

　　二氣丹砂不足靈，真成真氣用黃輕，鉛中有物丹中汞，人自迷津落路行。

　　合於天地合於玄，子母相並不敢言，先汞後鉛真大道，莫教失伴鶴歸天。

　　此物從分二八傳，吉年吉月入爐安，千朝火候知時(shí)節(jié)，莫遣牙成汞不乾。

　　汞在中宮牙在南，先須斟酌莫教參，黃芽不是難求藥，人自無(wú)知口不緘。

　　滿市黃芽無(wú)不歸，世人輕宴治塵微，公卿盡識(shí)真靈藥，至死貪婪鬥曉暉。

　　日月延人人自忙，分明真道不窮陽(yáng)，家家盡有鉛和汞，使得迷人入渺茫。

　　明明五運(yùn)自推尋，汞在鉛中理最深，鉛汞既知人世有，堅(jiān)須窮道莫沉吟。

　　大道遺留一卷經(jīng)，自然匹配作儀形，天生鉛汞人問有，何得他州問藥名。

　　用鉛須得汞相和，二姓為親女唱歌，鍊到紫河車半地，白雲(yún)相伴鶴回過。

　　甲乙神驅(qū)造化圖，港龍知是好鉛酥，分明制出何難會(huì)，卻道仙家謎語(yǔ)浮。

　　青龍白虎合為胎，十月爐中滿始開，此是黃芽親口訣，世人何處覓三才。

　　鉛汞居乾不在山，三關(guān)晝夜好追攀，少年縱卻疏狂性，漸覺廷贏作鬼顏。

　　道須心向北方窮，黃芽生長(zhǎng)在鉛中，丹砂姥女真靈藥，得伴相將去大蓬。

　　大道從來(lái)不負(fù)人，分明鉛汞棄如塵，莫言世上無(wú)靈藥，二氣丹砂水火真。

　　此物天生人不知，陰陽(yáng)真氣兌為離，坎宮五世求名姓，認(rèn)得黃芽作聖基。

　　內(nèi)丹秘訣竟