上清太一帝君太丹隱書解胞十二結(jié)節(jié)圖訣

　　經(jīng)名：上清太一帝君太丹隱書解胞十二結(jié)節(jié)圖訣。撰人不詳，約出於南北期。係摘錄《大丹隱書》改編而成。一卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》正一部。

　　上清太一帝君太丹隱書解胞十二結(jié)節(jié)圖訣

　　夫人生由胞胎以自變，稟血精以自成，故既生而胞胎更結(jié)，既成而血液不留。不留者，帝君混合則已留住之矣。胞胎有十二結(jié)節(jié)，盤固五內(nèi)，五內(nèi)滯礙，結(jié)不可解，節(jié)不可除，故人之病也，由節(jié)滯也，人之死也，由結(jié)固也。常以本命日，若八節(jié)日，上請(qǐng)帝君與太一混合，約制百神，而解胞中牢堅(jiān)之結(jié)，盤根之死節(jié)也。胞有十二結(jié)，內(nèi)又有十二節(jié)，節(jié)在結(jié)內(nèi)，人不知解胞結(jié)節(jié)者，亦不免死矣。恆解之者長(zhǎng)生。

　　胞上結(jié)，一在泥丸中，二在口中，三在頰中，四在目中，此胞之四結(jié)在上部。

　　胞中結(jié)，一在五藏中，二在太倉(cāng)中，三在大腸中，四在小腸中，此胞之四結(jié)在中部。

　　胞下結(jié)，一在膀胱中，二在陰中，三在後門中，四在兩足中，此胞之四結(jié)在下部。

　　解結(jié)之法，入室閉戶存思，先讀帝君以下百神名字，再過(guò)畢，乃按次解結(jié)。此法是帝君太一混合二十四神，解結(jié)除尸氣之道也。兆以本命日，若八節(jié)日，日中夜半時(shí)任意也，正坐向本命之方，接手端心，叩齒二十四通，曰：男生某甲，上啟胞父胞母，始生之日，三積留血，化為十二大結(jié)，今本命之日，謹(jǐn)請(qǐng)三九之神，二十四真人，解三關(guān)十二結(jié)。請(qǐng)言所召：

　　東方青帝雕梁際，字青平。

　　五方五帝，隨方色，取宜設(shè)色

　　南方赤帝長(zhǎng)來(lái)覺，字南和。

　　西方白帝彰安幸，字西華。

　　北方黑帝保成昌，字北伐。

　　玄一老子林虛夫，字靈時(shí)道。

　　服緑，已下服色依註說(shuō)，餘並取宜設(shè)色。

　　三素老君牢張上，字生道。服素。

　　正一左仙人仲成子。

　　一名帝賓，字四華，服紫。

　　正一右仙人曲又子。

　　一名光賢，字靈和，淺紅服。

　　太微小童干景精，字會(huì)元子。

　　一名三衿交，一名對(duì)帝真，絳服。

　　上胎內(nèi)真等，有九人，外合九氣，是為九君，為甲上解結(jié)。結(jié)在上關(guān)，四結(jié)解散，津血流源，長(zhǎng)上生籍，永為帝仙。

　　太一尊神務(wù)猶收，字歸會(huì)昌。

　　一名鮮明，一名寄頻，服深紫。

　　右無(wú)英公子玄元叔，字合符子。

　　一名元素君，一名神公子，淺紅服。

　　右白元洞陽(yáng)君鬱靈標(biāo)，字玄夷絕。

　　一名朱精，一名啟成，絳服。

　　中央司命丈人君理明初，字玄度卿。

　　一名神宗，一名靈華，服紫。

　　命門桃君孩道康，字合精延。

　　一名命王，一名胞根，淺紅服。

　　泥丸天帝君上一赤子玄凝天，字三元先。

　　一名伯無(wú)上，一名伯史華，絳服。

　　泥丸天帝卿肇勒精，字中玄生。

　　一名起非，一名常扶，服紫。

　　絳宮心丹田宮中元丹皇君神運(yùn)珠，字子南丹。

　　一名生上伯，一名史雲(yún)拘，淺絳服。

　　絳宮輔皇中一卿中光堅(jiān)，字四化靈。

　　一名幽車伯，一名董史華，絳服。

　　中胎九真，是為九君，迴靈九氣，化入絳宮，五藏大結(jié)，大腸小腸，皆當(dāng)化散，四結(jié)分昌，中關(guān)調(diào)利，流注太倉(cāng)，千災(zāi)萬(wàn)禍，一時(shí)滅亡，記上生錄，永無(wú)災(zāi)殃。

　　命門下一黃庭元王始明精，字元陽(yáng)昌。

　　一名嬰兒胎，一名伯史原，服紫。

　　黃庭保鎮(zhèn)弼卿歸上明，字谷下玄。

　　一名承申伯，一名承光生，赤黃服。

　　第一胎中白氣君務(wù)玄子，字育尚生。

　　素服。

　　第二結(jié)中青氣君案延昌，字合和嬰。

　　服青。

　　第三節(jié)中黑氣君斌來(lái)生，字精上門。

　　服皂。

　　第四胞中黃氣君祖明車，字神無(wú)極。

　　服黃。

　　第五血中赤氣君混離子，字叔保堅(jiān)。

　　絳服。

　　第六上玄元父君高同生，字左迴明。

　　淺紫服。

　　第七下玄玄母君叔火王，字右迴光。

　　絳服。

　　下胎九君，胞胎內(nèi)真，生化九氣，州是為九魂，九魂精結(jié)，胞中節(jié)堅(jiān)，使甲不壽，中年隕顛。今日本命，如往初生，乞得解散，十二死根，名上玉籍，五符入身，下鎮(zhèn)九氣，永得纏綿，上開九宮，下開九關(guān)。

　　禮讀再過(guò)，都畢，當(dāng)和心下氣，勿令音輟而蹇也。又閉目存呼太極紫房天皇大帝君逢凌梵，字履昌靈，一名七靈，一名神丈人。如此祝之，三又存三九結(jié)解真君，東方青帝雕梁際等，下詣玄母叔火王等二十七人，同著朱衣黃巾。黃巾者，似遠(yuǎn)遊冠之狀也。貌如嬰兒，有無(wú)長(zhǎng)短。若兆不能諳識(shí)一二存念者，可入室按文施行之。

　　已後山色、雲(yún)炁、人物，並取宜設(shè)色。

　　次引太極紫房，並北面對(duì)太帝君，而各長(zhǎng)跪，其言曰：上關(guān)雕梁際等九人，中關(guān)太一務(wù)猶收等九人，下關(guān)下一黃庭始明精等九人，三九二十七人，即日緣氣內(nèi)咽，上開三關(guān)，關(guān)有二十四結(jié)，結(jié)有二十四筋，筋即已斷，結(jié)已解散，津血上衝，徑滿泥丸，玉液下順，哺養(yǎng)百神，即日某甲名上帝籍，長(zhǎng)生神仙。畢，又存太一召兆，上詣帝君前。帝君曰：胞結(jié)已通，光內(nèi)徹外，使?fàn)栭L(zhǎng)生，命不傾墜，汝可合我形中矣。帝君因開口，覺我忽入帝君口中，徑到帝君六合宮中。帝君六合宮中，又有太上神，名重冥空，字幽寥無(wú)，因告兆曰：可食日精矣。兆即取日精食之，作九咽止。須臾，見向二十七真人，皆在兆左右立。二十七真人曰：某甲胎籍已解，穢氣皆除，面已玉澤，體洞太虛，長(zhǎng)生億萬(wàn)，帝君同符。又存帝君祝曰：

　　天上同真，是甲之身，天上同靈，是甲之形。良久，都畢也。此為九君混合，內(nèi)化百神，解胞散結(jié)，開利三關(guān)，上符六合，併景帝君，變化命籍，氣鎮(zhèn)泥丸，長(zhǎng)生受符，方為天仙者也。存思都畢，乃更散髮，更梳頭解衣，更結(jié)衣，洗手足。

　　帝君泥丸中，又有六合宮，宮中有帝皇太一君，名重冥空，字幽寥無(wú)。兆知之者，朽骨更生，五藏生華，終身不畏怖。畏怖之時(shí)，北向呼此名三過(guò)，祝曰：

　　羅阿重冥空，雷風(fēng)幽寥無(wú)，上生帝君形，祐兆使無(wú)憂。畢，如與千人同侶。

　　太一曰：人有三魂，利人之存，人有七魄，害人之命，七魄朝在人左目下，暮在鼻人中下。學(xué)道者欲臥，先以右手爪按左目下及人中，各三七過(guò)，甚佳，此制七魄之道也。

　　帝君曰：太一寶玄玉經(jīng)，太上真人藏於五嶽華房之內(nèi)，非有仙籍者，不得聞見此也。見之者生，行之者仙。是故重為盟誓，束其天真，以防宣泄流布離行耳。自天尊貴仙，幽秘此道，非仙骨者不授也，無(wú)至誠(chéng)者不聞也。故經(jīng)曰：師受者禮焉。經(jīng)之傳也，從師而受，受經(jīng)而用弟子道也。傳授之際，各齋七日，或十日，先後又曰告齋，各復(fù)八日也。古者盟誓，皆歃血斷髮，立壇告天，以為不宣示信之約也。今自可以金青絲之陳，以代髮膚之體耳，列於別靖，祝啟上皇。法用金鐶三枚，鮮明赤而有光者，青繒九尺，以代三契之盟，亦可相連為二十七尺耳。受經(jīng)當(dāng)寫為兩通，修一幾一也。盟物備錄，不得私用以自營(yíng)也。故太上中經(jīng)曰：夫師因經(jīng)業(yè)，故稱之曰生受者，習(xí)焉以同其誠(chéng)，推盟誓天，固神告靈，纏綿憂樂(lè)，義齊死生，於是始驗(yàn)尅終，俱期仙庭者矣。爾乃束拜諮受，修盟曲室，尊卑以顯三契，分別孜孜之心，寶經(jīng)藏密，施行要言，誠(chéng)存專一，保敬師經(jīng)，方寸敢怠，如此始可與言神靈之交，道德之契矣。奉經(jīng)而祕(mì)其道，行事而遵其誓，則上以刊名於玉簡(jiǎn)，書帝錄於太極。若違其道也，則七祖受風(fēng)刀之考，玄母受胎零之害，身為下鬼，門亦堙滅，摙蒙山之石，以投積夜之河。悲夫，有心之子，其慎祕(mì)也哉。此太上真人契令，張?zhí)鞄熝莩鲮兜ぞ敖?jīng)中，有是慎盟之書也。受太上帝君之道，用事如此，故記而施行焉。

　　金鐶三枚，盟三元之誓也。青繒二十七尺，?帛也，盟帝君二十四神之誓也。赤絲五兩，以盟五神公子之誓也。和香二裹，以為告靈交氣之因也。筆一枝，紙一百，丹一兩，書盟也。

　　右五種，以物器盛之，不宣露也，皆受經(jīng)者具也。弟子寫畢，乃齎經(jīng)及信，來(lái)詣師室而受經(jīng)。受經(jīng)畢，乃得施用耳。不盟受而竊行之者，按女青詔書，失兩明也。受而不行者，有天災(zāi)考也。行而宣泄者，有風(fēng)刀災(zāi)考也。傳非其人，七世父母受其考也。此玄都鬼律女青詔書之旨。

　　上清太一帝君太丹隱書解胞十二結(jié)節(jié)圖訣竟