殷夢高曰：藝形而下，文以載道。文而藝，似乎雕蟲小技，不足尚也。藝而文，經(jīng)天緯地之用詎不藉是哉！故曰言之無文，行之不遠(yuǎn)。保德邊隅巖邑，生于斯、吏于斯、往來于斯者，多不暇談文。況乎屢經(jīng)兵燹，斷簡殘編，又多付諸荒煙蔓草之中。是雖雅意搜羅，廣收博采，猶恐文獻(xiàn)不足，無以增光邑乘。而顧欲覆瓶視之，糟粕棄之，可乎？故茍其言以足志，文，以足言。有關(guān)郡中典故生民利弊者，道之所見端，即大雅之所不棄也。保殘守缺，只字片言，且當(dāng)寶若拱璧，又何必衙官屈宋仆隸鄒枚，若平子之兩京十年，太沖之三都一紀(jì)，始足著之篇帙，登之紀(jì)載歟。作藝文志
奏疏十之一 公移十之二 傳十之三
贊十之四 說十之五
○奏疏
起運(yùn)糧儲乞恩分理民情疏（正德九年）
張 綬（見歲貢）
臣原籍山西太原府保德州人。臣伏睹弘治十八年詔書內(nèi)一款：天下軍民利病、時政缺失，有可興可革者，許諸人宜言無隱。欽此欽遵。竊見本州與河曲縣地方，極臨邊境，山嶺陡峻，溝壑坡渠，十無二地，堪種田苗。遞年以亢旱歉收，本州與河曲縣，歲辦額設(shè)夏秋稅糧，不下四千余石，谷草五千余束，本布政司起派，宣府沿邊倉場上納。臣本處設(shè)有保德守御千戶所，官軍歲支歲用，倘遇聲息，動調(diào)客兵，一應(yīng)錢糧卻坐撥平陽府所屬州縣上納。竊臣本州道路崎嶇，車輛難行，止是驢駝、擔(dān)挑，運(yùn)送不前，或典男鬻女，方得完獲，艱苦萬狀。兼以宣德年間，奉例續(xù)添御冬守河人馬五百。接連河曲縣界，俱有黃河渡口，東接大同、雁門等關(guān)，西通陜西榆林、延綏等處，最為緊急沖要，人民愈加疲備。如蒙圣恩憐憫，乞敕戶部轉(zhuǎn)行山西布政司，將臣本州與河曲縣額設(shè)稅糧、草束，遞年存留本處倉場上納，以備官軍歲支歲用。上不負(fù)國稅，下不苦人民，庶免貽患，誠為萬便。臣不勝感戴圣恩之至。奉旨依議行。
奉使危疆直述見聞疏（崇禎九年）
王 邵（見進(jìn)士）
臣奉命諭祭代藩，于去歲二月十八日陛辭就道。時兵燹之后，驛舍多墟。臣與二三仆夫，每向殘村投止，磷火乞炊。宣府城曠人渙，糈薄馬稀，桑乾土木，處處可虞。至臣鄉(xiāng)大同府，則斗米五錢，宗呼兵嘩，鬻女易子者，趾錯不忍視。人心洶洶，真有旦夕不保之懼。蒙皇上發(fā)餉源源，軍心歡動。但有銀無米，有馬無糗。往者，大同歉則太原輸，今太原八年湯火，河曲、保德蓋巨寇王嘉胤首難地，民徙亡十七，兼之七八兩年蹂躪最慘，兵括靡遺，道無行人，城如荒野。即臣鄉(xiāng)保德，彈丸一州，編戶五里，與陜西府谷縣止隔一河，受寇害良久。今以見在二千余丁，追征逃故八千之徭租，民安得不盡。以是類推，睿照如鏡，乃恩詔特蠲，屢旨令災(zāi)民務(wù)沾實(shí)惠，此真固本除兇之上策。撫按諸臣，亦頻檄催核，而郡邑奸胥，故稽不報(bào)，追徵如昔。壅德意，毆良民，莫此為甚。臣竊虞臣鄉(xiāng)雁門河保之地，岌岌乎甌脫矣。臣役竣，便道一視丘壟，遂值敵鋒逼城，日夕與父老子弟，荷戈城頭，倡義共守。尋以河冰既合，秦寇鴟張，正官久缺，殘民無主。臣復(fù)請兵防剿，勸民輸餉，百計(jì)得保塊土。蓋數(shù)月來，無日不登陴，無刻不拮據(jù)。矢食二者，膽薪恒矢，迄可小休，冀如期病趨供職，而臣因是遇病，奄奄床蓐，未有起色。誠恐少逾限期，為罪滋大，謹(jǐn)據(jù)實(shí)吁請，并陳目擊情形，伏乞圣明垂鑒，嚴(yán)敕當(dāng)事諸臣，確遵恩詔，實(shí)圖蠲恤，以救災(zāi)黎，以奠危疆。臣與臣鄉(xiāng)孓遺，共戴堯仁再造矣。臣不勝引領(lǐng)待命之至，奉旨奏內(nèi)核蠲錢糧，故稽不報(bào)，仍復(fù)追徵，顯系官胥通同情弊，該撫按嚴(yán)查，據(jù)實(shí)具奏。
劾當(dāng)疏
陳奇瑜（見進(jìn)士）
為舉朝公論，不可不明。乾綱獨(dú)斷，不可不決。仰祈圣明，俯賜轉(zhuǎn)圜，以息議論，以安社稷事：臣嘗讀《春秋》曰，人臣無將，將則必誅。凡犯無將之戒者，雖疏逖之臣，猶在不赦。況肘腋腹心之地，天下之治亂否泰，全系于此；君臣之精神命脈，畢萃于此。使罪狀歷歷可考之人，盤據(jù)君側(cè)，則豐癎見斗，日中見沫。究至以童牛之牿，養(yǎng) 豕之牙，遂潰敗決裂，而國祚隨之。此從古圣君哲相，動色相戒，必欲殄滅者也。左副都御史楊璉，直糾大珰魏忠賢一疏，慷慨論列，癏千言，一時諸臣相繼，而登白簡者，每日二三上?；噬弦桓胖弥粏枺乙試?yán)旨切責(zé)之。意謂可以緘口結(jié)舌，塞后來一番議論矣。不知祖宗二百五十余年，忠孝節(jié)義之訓(xùn)，家喻戶曉，沁入人心。忠肝義膽之脈，豈至今日而澌滅遂盡?？先桃陨蠠o圣母，下無翼戴之圣躬，輕付于弓蛇石虎之人。臣恐皇上摧之愈急，臣子爭之愈堅(jiān)。欲省議論，而不去其為所議論之人，譬如揚(yáng)湯止沸，不如抽薪之為愈也。愿陛下之熟思之也。凡人之奸，未至摘伏，雖有桀傲不自下之意，或外憚于清議，內(nèi)束于富貴，猶欲憚藏蠖伏，聊為瓦全之計(jì)。一經(jīng)摘發(fā)，既破之甑，無復(fù)顧忌，如馬之竊轡而不可馭，如水之決堤，奔潰四出而不可救，此人情必至之勢也。陛下以為忠賢今日復(fù)何所希覬哉？萬弩攢身，體無完膚。急則窮，窮則變，非假朋黨，以空善類，則借題目，以陷忠良，而正人危。非多方羅織，以短癐見之氣，則百計(jì)鍛煉，以鍛言官之羽，而言路危。非進(jìn)聞聲稱股之頌，以蔽耳目，則必恃張牙露齒之威，以竊寵靈，而皇上與臣下并危。無論往古，即正德年間，內(nèi)監(jiān)劉瑾專權(quán)誤國，朝政不清，紀(jì)綱大壞。今年流賊起，明年宸濠反，羽翼已成，幾傾大寶，可不寒心乎！正所謂竊轡之馬，決堤之水也。愿陛下之熟思之也?；噬?，元首也，以閣臣為腹心，以部臣為股肱，以科道為耳目，師師濟(jì)濟(jì)之鴛班，即是臂指相使之氣脈。乃圣旨動云：“使騰孤立于上”。彼行尸走肉之人，何足以備顧問，口密腹劍之毒，適有以蔽主聰。不知圣意淵微，果何所見，而相依之以為命也。即謂頤指氣使，不可無人，彼宮掖近習(xí)之內(nèi)，前后左右，簇簇如林，豈無公忠直亮之輩，堪備驅(qū)使者乎？豈無小心翼翼之人，足代忠賢者乎？皇上或以小忠小信，不忍遽割。不知從來小人，皆造一段似忠似信之規(guī)模，以欺人主；而后逞其如鬼如蜮之機(jī)鋒，以禍天下。內(nèi)廷比肩共事之人，必有以窺其隱者，惟是膽落于威陵，而不敢明告耳?；噬显囉谌f幾宵旰之暇，霽其天威，一呼而問之，則左右必有以實(shí)對者。臣又愿陛下之熟思之也。且陛下亦記揚(yáng)璉當(dāng)日移宮之事乎？彼時國勢鼎沸，人情洶洶，閣部、臺省諸臣，齊詣宮門，奸黨進(jìn)忠輩阻不容入，此乾坤何等時也。楊璉厲聲斥曰：“君在宮而不容臣見，意欲何為？此頭可斷，此門不可不入。迨入而得面天顏，跪呼萬歲，君臣之分已定，是璉不負(fù)先帝，并不負(fù)陛下也。此其一片熱腸，可以對天地，泣鬼神，而獨(dú)不可以動陛下乎！即明旨亦曰：“擢起今官，用璉之身，而不用璉之言?！狈撬源背家?。非所以保社稷也。臣竊為陛下未解也。語曰：“癭瘤蓄毒，終必潰裂”。又曰：“用賢如轉(zhuǎn)石，去奸如拔山”。又曰：“當(dāng)斷不斷，反受其亂”。故臣敢以《斷》之一字為皇上進(jìn)焉。夫朝廷之所以治天下者，不過親賢遠(yuǎn)、奸兩事耳。邇來外廷諸臣猜嫌蜂起，意見夾雜，元黃之勢一成，水火之形已判，致使正直忠良之彥，動念莼鱸，興情松菊，如憲臣左光斗者，與楊璉共稱忠直臣也。杜門日久，風(fēng)憲之堂，黯然無色。臣恐忠者去，則不忠者蒙面而來矣。直者去，則不直者乘間而入矣。是豈進(jìn)賢退不肖之朝所宜有哉？臣蒙欽遣冊封藩府，候冊輦轂之下，盡可不言，以圖目前溫飽，以全后日性命。然事關(guān)巨奸大惡，不敢坐視緘默，故自效其傾葵如此。仰祈皇上采滿朝之公論，整獨(dú)斷之乾綱，將忠賢速賜處分。即不然，亦放歸田里，令其泥首待罪。至于忠直之臣，頒一嚴(yán)旨，限以視事之期，勿得因貝錦之人言，而忘圣明之君父。庶輿情平而朝野快，即止輦受諫之風(fēng)曷以逾。臣不勝悚息待命之至。
復(fù)請恤疏
姜宗呂（見進(jìn)士）
為臣父戰(zhàn)死最慘，邀恩獨(dú)異，謹(jǐn)比例泣陳，仰祈敕部察明，一體蔭恤，仍給應(yīng)得祭典，以弘圣恩，以彰公道，以抒幽憤事。臣父于去年五月陣亡，臣于九月具疏請恤，業(yè)經(jīng)奉旨下部察覆，緣臣奔赴河南扶歸父襯，自豫徂晉，艱苦萬狀。兼值寇變途梗，資斧莫將，延至今年八月內(nèi)，始匐匍至京。及察部疏，已于六月間覆，奉圣旨：“姜名武準(zhǔn)贈特進(jìn)榮祿大夫右都督，蔭一子外衛(wèi)總旗世襲。欽此”。臣拜誦綸音，不勝哀感，頂踵雖捐，難答高厚。但總旗之去，小旗無幾，而外衛(wèi)之去，禁衛(wèi)迥別。夫臣家起家小旗，今僅加總旗，且于應(yīng)得諭祭，尚未覆明。亦何以慰慘死之幽魂，勵偷生之積習(xí)也？察得臣父同僚，保督標(biāo)下團(tuán)練右前營副將甄奇杰，亦因河南征寇陣亡，其子洪猷限請部覆，奉有甄奇杰褒三等，仍蔭一子錦衣衛(wèi)百戶世襲之旨。臣見之，哀憤幾絕。切思盡瘁捐軀，人臣之大義。昭勸示賞，朝廷之大恩。臣何敢私心覬覦。惟念臣父朱仙鎮(zhèn)陣亡，其死難慘烈，更有倍于奇杰者，身經(jīng)百戰(zhàn)，勞瘁難堪，奮不顧身，首先士卒，戳力沙場，卒至矢盡力竭，與親侄姜業(yè)隆等，同齏粉于刀箭之下，況臣父與奇杰，俱系督標(biāo)之官，皆副總兵職銜。而臣父且?guī)Ф级礁?。同以奉旨南征，遇寇?zhàn)歿，奇杰得蒙錦衣之蔭，榮襲金吾。臣父則止蔭外衛(wèi)總旗，荷戈遐方。是生節(jié)倍之，死事倍之，而獨(dú)于死后之褒恤，反處其后。此臣所為痛哭號天，淚盡而欲以死繼也。伏思皇仁浩蕩，普天均被，諒不忍以同事死難遂分差等。見今僚既荷曠典，臣父獨(dú)悲向隅。同難異恩，能不抱痛于九原也？臣察副總兵王來聘，孫應(yīng)元，拒賊殞身，俱叨祭贈，蔭襲錦衣。今奇杰已照二臣例蔭恤矣。夫蔭恤之典，舊事舊例，尚皆比例，陳請乃同屬同死，尤非越分。引援不孝，如臣倘甘緘默，不克與死父爭榮，生無顏于人世，死負(fù)痛于重泉，亦何以見臣父于地下哉。狀伏乞敕部察明，準(zhǔn)照來聘、應(yīng)元、奇杰三臣，戰(zhàn)寇死事之近例，一體頌恩。仍準(zhǔn)照依會典，給與應(yīng)得諭祭，不惟臣父瞑目，臣死亦瞑目。卻行間將士聞之，知皇上日月照臨，不以寒微見遺，將益致力疆圉，不惜死命，俘曹馘闖，端在是矣。不然，使臣生為罪人，死為怨鬼，恐亦圣明之所亟憐也。
特參倉米虧空捐納欺蒙等事疏
姜肅（見進(jìn)士）
臣樗櫟庸材，三年外吏，兩載間曹荷。蒙我皇上不遺葑菲，拔置諫垣，感激圣恩，圖報(bào)無地。臣辦事衙門，但見陜撫巴錫清查捐納米石一疏，內(nèi)稱長安知縣謝嵩齡，經(jīng)收米三十四萬九千石零。冊內(nèi)開現(xiàn)貯該縣一十七萬三千六百石零，寄貯永豐倉等處一十七成六千石零。永壽縣知縣萬廷詔，經(jīng)收米一十萬五千石零。冊內(nèi)開現(xiàn)貯該縣七萬八千六百石零，寄貯永豐倉二萬七千一百石零。及查兩縣倉內(nèi)并無現(xiàn)貯之米，俱稱有銀，陸續(xù)買。及查驗(yàn)其銀，長安縣止有六萬三千兩，永壽縣止有三萬九千兩。在省者尚且如此，則寄貯各州縣俱不足據(jù)等語，奉旨該部知道。又稱華陰知縣董盛祚，據(jù)實(shí)查造，旬日可完。乃一任行催，置若網(wǎng)聞，明系虧空無補(bǔ)，故意搞延等語，奉旨董盛祚著議處具奏，是三縣之虧空，已在皇上睿照中。部覆長安、，永壽二縣，行令該撫會同總督，將所有一十萬六千九百余兩之銀，值米若干，并將各倉收貯米石有無，實(shí)存之處查明保題，到日再議。華陰一縣，行令該撫會同總督，將捐冊以文到作速遣官送部。是三縣之虧空，部議亦已深悉之矣，但其中虧空之由，有因知縣侵蝕而缺項(xiàng)者；有因包攬捐納之人欺騙而缺項(xiàng)者；有因捐納之人實(shí)在無銀通同欺隱，俟出仕后始行補(bǔ)項(xiàng)者。種種弊端，不一而足。所以相沿至今，不即發(fā)覺者，總由三縣之未及解任，是以任其巧肆延挨，而不能直窮其弊也。我皇上至圣至仁，軫念秦省兵民疾苦，暫開捐納，原為積貯備賑計(jì)，乃停止事例五年有余。而此三縣者，日復(fù)一日，年復(fù)一年，展轉(zhuǎn)支吾，全不償補(bǔ)入之。公帑者有限，飽諸私橐者無窮。皇上屢從寬典，而此輩毫無畏心。將來掩飾無術(shù)，勢必橫征私派，以為抵還之計(jì)。而百姓受其荼毒，更有不可言者。請祈敕下該部，將三縣知縣謝嵩齡等解任廳核。其凡在三縣捐納人員，暫行停選，俟清查明白，果系虧空在官，與本人無涉者，該督撫保題到部，始行選用。至捐監(jiān)、捐級等項(xiàng)，亦俟保題到日，方準(zhǔn)換照注冊。則朝廷慎重之名器，不致為宵小所假冒，仍祈敕下該督撫，勒限嚴(yán)查，直窮到底。虧空在知縣者，注明某縣欠米若干。虧空在捐納之人，及包攬捐納之人者，注明某人欠米若干。細(xì)開清冊，據(jù)實(shí)奏聞。不得僅以“虧空”二字，草率題覆。庶奸跡盡露，而無所容其抗玩支延之術(shù)矣。緣系條陳捐納虧空事理，字多逾格，伏祈敕下該部，議覆施行。奉旨該部，確議具奏。
○公移
取魚禁約
（山西巡按）陳
保、曲一帶，河魚頗稱肥美。往往文武將吏，率多誅求于瀕河之民，冬則澆冰于魚，夏則盛魚于筒。轉(zhuǎn)相遺饋，職為厲階。甚有以一魚之微，而費(fèi)一牛之價(jià)。抑間有因魚之故，而使民蕩產(chǎn)傾家者。興言及此，則此魚誠地方之祟哉！然以口腹之故，累其民，仁人必有所不忍矣。為此，會同撫鎮(zhèn)各衙門，嚴(yán)行禁約。先將打捕魚戶盡情裁革，省令寧家。不許沿邊將領(lǐng)，以及司道等官，故違復(fù)取，務(wù)要永遠(yuǎn)遵守，以蘇民困。
教條十則
（巡按）劉
凡地方人民，稱之曰：公祖，曰父母。則吾等撫字地方，人民宜如子若孫也。人家子孫財(cái)物，祖、父肯浪費(fèi)不，吾民盼盼焉。終歲勤動，所得幾何，辦納糧差，?？嗖唤o。而吾等日受其服役供奉，何能補(bǔ)助毫未，惟有自損之一法。損一分，則民受一分之賜矣。衙內(nèi)食用淡薄，惜福即可造福。官中、鋪設(shè)尋常，愛民即所以愛上。有司其體驗(yàn)此意。（右崇儉約）官以知民，蓋謂洞燭下情，而使之得所也。村辟小民不獲，匍匍陳訴者亦夥矣。士夫局于體面，鮮克盡言，相告而左，有利于阻隔。竊弄威福，以故怨咨載道，而耳不聞。差謬多端，而意自得。有由然耳。欲無鹵莽滅裂，須先平易近民。在途停輿，受言在堂，和顏聽說，孤寡煢獨(dú)之控告，尤宜從容細(xì)詢，不以厭倦，輒加叱辱。則民隱得時聞過舉，可速救草野其幸見天日矣。昔程明道答問治民者曰，使民各得盡其情旨哉。斯言所當(dāng)三思。（右通民情）狼貪籍牙爪，為攫取昏憒，聽狐鼠之縱橫者，見斯下矣。即強(qiáng)加督責(zé)，而無端本澄源之圖，彼反借以行之市井閭閻，害亦不淺。吾嘗謂一心清，則衙門自清。蓋衙門人役，專以窺視逢迎為生意，投以甘言，售其小信，一或不察，遂為穿鼻。惟莊以蒞之，有言及利竇者，輒加究革。于凡詿誤之失，間或姑恕。欺玩之情，斷不相貸。則當(dāng)辜自服其心。懲一又足儆百，不動聲色，而門內(nèi)凜凜秋霜矣。昔程明道曰，正已以格物。欲肅衙門，休能外此。（右肅衙門）人情各有所嗜，不無好尚。而官司易來交攻，力宜消融。錢貨聲色，固當(dāng)遠(yuǎn)之若浼。如加功能事業(yè)是分內(nèi)事，一有好心，全副精神已自攪亂，必不能一一當(dāng)機(jī)，反生病痛，何如守恬澹之訓(xùn)自足，順理成章。老氏曰：“我無為而民自化；我無欲而民自當(dāng)；我好靜則民自正?！鄙w已觀其深已。欲得性情之正，必也民之所惡惡之，民之所好好之。（右端好尚）環(huán)而立者，皆思誑我以幸，一當(dāng)瑣屑紛紜時，多拂意忿怒，不覺其易動，任性以逞，其誰能堪，故須戒之又戒，方能減得幾分，問罪?？秩瞬粍伲驎r?？秩穗y禁。獵馬早收韁，涼風(fēng)解炎毒，對癥之藥，仍順自服也。戒之戒之。（右戒忿怒）丑地必有幾個好人，幾件好風(fēng)俗。善地亦必有幾個不好人，幾件不好風(fēng)俗。《記曰》：有善不賞，有惡不懲，雖堯舜，無以治天下。故教化者，非癑姑息之謂也。惟于善者獎之，又從而表異之，善善長以鼓其趨向之。機(jī)不善之著者戒之，又從而榜示之。其小小過犯，誨迪而勉勵之。惡惡短，以開其自新之路。咸知為善最樂之妙，而相戒不犯矣。移風(fēng)易俗，其機(jī)如此。（右務(wù)教化）四民中，耕為治生之本，讀為興教之源，，兩者最重。然張掛勸耕之示，模仿省耕之舉，此直文具耳。行之不善，且有滋擾者。惟驅(qū)盜、息訟、省徭、酌征，勿奪其時與力，使得一意于隴畝，而無犬吠之驚，真能重耕者也。青衿時，至于公庭，小惠要結(jié)乎英俊，此直市交耳。流而不返，且有相夷者，惟秉公?？嫉落浶惺怪?，敬且愛，油然樂育于菁莪，而興其上達(dá)之想，真能重讀者也。若敦儉守禮，與夫侈泰僭逾者，亦宜分別勸戒，以挽末流。婦女勤織者，可獎賞一二，示倡衣食。生民之天司牧，焉得不時時留心（右重耕讀）朝遷惟恐下民不平，故設(shè)官以理之，官府又復(fù)不平，其心將誰與控？致覆令盆含冤，非惟上負(fù)國家，抑亦下殃子孫。故問理之時，惟兢兢對天日，質(zhì)鬼神，務(wù)使兩造允服無辭，而必不為勢力高下其手。彼有人心，自不生事，自不喜枉，人間遇不體良心者，化之。不從則執(zhí)法繩之耳，豈可反喪心以循之乎？無論勢豪即上司批駁，亦不過據(jù)一時意見，互相質(zhì)正，以求真是。承問官惟據(jù)確情實(shí)證，明白回覆。斷不可妄意迎合，故為出入?？傊?，三尺常無撓，萬民稱不冤。庶免遺恨云。（右平聽斷）諺云：“一字入公門，舉家不得寧?！眲t發(fā)落早一日，民免一日之害，遲一日，民添一日之害。斷可知矣。曾見有一等庸夫，全無決制，遲速惟憑吏書之手。又有一等乖巧人，見事勢重大難處，遂含糊躲閃日子，或兩邊囑托俱到，一味束之高閣，致小民家業(yè)荒于奔走，錢財(cái)費(fèi)盡。衙門而事體了無結(jié)局，痛苦莫申，是誰之責(zé)？故宜隨到隨審，隨問隨結(jié)。小事概從輕處，孰不心服。大一據(jù)實(shí)申詳，上司必作主張。何為挨年積月，罄閭閻膏脂，以縱成衙役乎？案卷沉埋，而欲詞清訟減，民得安生者，未之有也。宜急圖之。（右早發(fā)落）四民疾苦無涯，一官耳目幾何，彼目擊猶不動念，過耳而即忘者，未肯體恤故耳。宋太祖自謂，《每日于天下運(yùn)量幾遭》。則有司官于郡縣，亦宜一日運(yùn)量幾番。務(wù)設(shè)身以處，體其必至之情，恤其不得已之故。如窮民饑寒顛連，則思我凍餓時能忍耐否？大戶差徭賠累，則思我家里能堪受否？負(fù)冤而未昭雪，則思我有不白之情，能甘心而無怨尤否？平旦清夜之際，正體貼天理人情之時，一或浪過白晝，許多差訛痛養(yǎng)，未切身搔爬幾著，必須推已度物，然后不欲勿加。人心懇到，善機(jī)輻湊，昔人謂，有美意者，必有良法諒矣哉。（右勤體恤）論官以才以守，又有所謂品者，何哉，則才守之真者是已。世間多少官，妝點(diǎn)如畫，眾口稱它，上司喜它，而小民極其怨恨。又見有工于模棱，善為遷就，隨風(fēng)婉轉(zhuǎn)，以逃上謫下譏，求跳一步，而實(shí)則民不見德。前之是孽障，后之是寵贅，均非夫也。即如上司欲有興革，應(yīng)以實(shí)心相為，或好好申文一張，而前件毫未掛懷。又或不量事情，與地方相宜者，何如一味強(qiáng)民，務(wù)以悅上。此等肺腸，幾于汩沒，見其情狀，寧不鄙恨。必也自發(fā)，本必自立根基，寬以育善，而不縱奸要譽(yù)。嚴(yán)以懲惡，而不脅息張威。察之共睹共聞，運(yùn)于獨(dú)知獨(dú)覺。事事從中生惻隱，處處為民著精神。毀譽(yù)不搖，利害莫奪。斯稱偉丈夫，斯稱奇男子，斯能保我子孫黎民。而為宇內(nèi)所利見哉。吾嘗謂做官非比演戲，令人好看一場便散。猶如耕插者，苗而欲秀，秀而欲實(shí)。裁培者，年年長養(yǎng)收藏，生意不斷。此則須有真種子，真根本。亦須自用真工夫，非告語所能盡也。勉之，勉之。（右養(yǎng)真品）
以上十款，萬三十七年頒行。甲寅，知州胡楠書于堂上。
訓(xùn)廉謹(jǐn)刑約言
（巡按）李
今朝廷轄束，有司貪酷有禁，載在總約，字字斧，宜人知滌慮而毖后矣。乃今各州縣掌印官，志趨清榮，心地慈祥者，固自有人。乃有癒剝民膏，草菅民命，政以賄成，貪以酷濟(jì)者，往往可屈指數(shù)也。豈知民一絲一縷，皆民之命也。為民牧者，奈何通暮夜之金，重科罰之條，既濫準(zhǔn)詞狀以明攘之，又批發(fā)衙官以陰攫之。百般巧取，一味漁獵。令煢煢小民，家室破碎。無論污蔑名節(jié)，玷辱官常，清夜捫思，于心忍乎；無論機(jī)關(guān)敗露，身名俱喪，捆載而歸，寧常享乎？恐鬼神忌盈，亦陰瞰其室矣！興言及此，熱腸冰冷，欲念全消矣。凡按屬有司，宜猛、然恩，憬然悟矣。又刑者，不得已而加之民者也。用以明國法。殺一人正所以懼千萬人，殺之實(shí)所以生之也。猶且體天地好生之德，廣皇上欽恤之仁，不忍盡法以掩恩。況用以逞威漁獵，則獻(xiàn)骨追髓，總是私意。上干天地之和，下造子孫之孽，端由于此矣。獨(dú)不思死者不可復(fù)生，絕者不可復(fù)續(xù)。人誰不愛其性命，又誰不愛其肢體發(fā)膚。吾為民父母，奈何淫刑以逞乎。今后各有司非人命盜情捱刑不吐者，不得一概濫用夾拶致傷民命，違者定以酷論。其佐貳首領(lǐng)，尤不許輕用夾拶，重大事情應(yīng)夾拶者，呈堂官親問。如有私置擅用，掌印官之不能鈴制佐領(lǐng)可概見矣，定以罷軟論。以上言貪、言酷，總是常譚。本院切思天理良心，總不外此。愿有司其深思之。
請?jiān)O(shè)貢生班銀議
胡楠（見名宦）
歲貢坐班銀兩廢也久矣，有其廢之莫敢舉也。惟是本生策名天府，肄業(yè)賢關(guān)，為時甚久，為途甚賒，炊玉之嘆，難免彈鋏之歌。易生自非本處有司為之軫恤，則寒士客數(shù)千里外即歸，且不得何望下，惟發(fā)憤以為大用地也。況待士宜厚，事貴義起，則本生班銀似不必問舊規(guī)，亦不必問明例有無也。為此議在本州自理紙贖內(nèi)，設(shè)處班銀五兩，以為坐班之資，雖不足一十二兩之?dāng)?shù)，而升斗之給，未必?zé)o小補(bǔ)云。
請免社倉利谷議
胡楠
萬歷三十七年四月內(nèi)，申蒙本院詳允，將原貯社倉谷本一千七百二十二石零，借給五都貧民籽種領(lǐng)訖。原議本年加二還倉。因連歲兇荒，本利顆粒未追。至三十九年冬，追完本谷還倉訖。其利谷三百四十四石四斗有零，何敢市恩不追，但本州地皆沙梁，人未足五里，三四年來，旱疫頻仍，逃亡過半，自本年麥谷頗收，人漸復(fù)業(yè)。然追征甚多，民力不啻竭矣。三十九年，均徭麥、米、豆并起存折色，猶云當(dāng)年錢糧也。至三十七年，秋糧本折亦完于今年，三十八年，均徭夏秋本折亦完于今年，先年易換麥千余石亦完今年，三年缺官柴馬銀三百余兩，并兩年鹽稅銀九十余兩，亦完于今年。蓋一樹而剝數(shù)皮，一瓜而三四摘矣。若已完谷本，又并其利谷，取盈焉。則一年所出，盡歸于官，終歲勤動，所余能幾。竊恐民生之不聊也。蓋在者為逃者代完，存者為亡者代完。少蘇之民，不宜復(fù)困，方歸之眾，不使復(fù)逃。而來歲錢糧，亦易于催征，則所全者大矣。
又
竊照本州征谷之間有其人，雖存而回面鶻形，難以追比者。有其人已故，而追及其妻子、弟、侄者；有一家或亡、或逃，而追及其戶人者；有一戶盡亡、盡逃，而追及其姻鄰暨排年者。有其名在領(lǐng)狀，而谷未見升合者；有領(lǐng)谷寄人，而被其花費(fèi)無存者；有領(lǐng)谷轉(zhuǎn)放，而或存或故，莫可對質(zhì)者。蓋煩然淆亂，甚難措手也。且萬不可己之邊儲積之三四年未完；萬不可已之鹽稅缺官及易換倉麥亦積之這二三年未完。一時并追，諸艱輻湊，官縱秦越其民，動輒繩以三尺。然膏血已盡，皮骨僅存，民有死與逃已耳。朝廷牧民之意，謂何而坐視其困，不為計(jì)乎？且轉(zhuǎn)眼新春，凡義兵銀、修邊銀，又急于星火，難借口于青黃之不接矣。緣是與百姓名曰：“社倉谷姑許先完本谷，其利谷俟本谷完日，請命于上，再為定奪”。以是，民皆翕然應(yīng)命，即有不足者，亦皆借貸辦納，幸已稱完矣。此時雖欲復(fù)征利谷，而言猶在耳，遽難自食。為此，將本谷設(shè)處征完，利谷冒罪請貸。誠以社倉之設(shè)，原以為民，追谷于一年之中則易，追谷于三年之后則難；加利于無事之日則易，加利于多事之日則難。以民之谷，積之于官，固足待民不時之需，以民之利，蠲之于民，亦足救民一時之急，未嘗非設(shè)官本意也。況本谷不虧，利可再圖，病加小愈，勢將益危。則官雖有粟，其誰與食。且每年利谷不過二升，在貧民得谷二升，即感恩無已，陰騭無窮矣。又況以前前件盡皆勾銷，則以后錢糧不患難辦。又官民兩便之道也。
又
本州于三十八年十一月到任，見自三十七以年后各項(xiàng)錢糧俱未完納，其中不容拖欠者，俱多方催征。惟是三十七年借與貧民社倉本利谷，因年荒瘟甚，死亡過半，又中間錯雜萬端，茫無措手處，不得已與民約：“完本谷，許將利谷為請命于上”。至三十九年，將各項(xiàng)錢糧，俱幸茍完，即社倉本谷，亦勉強(qiáng)追足，是民已不失信于官矣。不意請命于上，未見俞從，官遂失信于民，已難施顏于其上。然猶曰，倘遇有年，完此亦易易耳。又不意四十年，夏獨(dú)遭旱，幾無孓遺，至秋復(fù)間有遭雨雹，寸草不留者。本州曲為存恤，幸免逃移。即正項(xiàng)邊糧至今尚難告竣，又敢譚及社倉利谷，以速之死亡乎。今蒙守催此谷，作何計(jì)應(yīng)。前追本谷時，已有追之親鄰，追之族屬，追之排年戶頭者，今有何面目再作此不才事也。不得已焚香吁天，再為請命于上，或仍準(zhǔn)蠲免，或待下年追征。庶災(zāi)民不致重困，官亦少得安其位矣。
竊照本州
又此一利谷議，不啻悉矣，今復(fù)何言哉？如準(zhǔn)下年追征，則有本道之成命在，民蒙緩征而谷亦不失子母之息，吏感寬限，而官亦不涉姑息之嫌，無煩更議也。第小民難完之苦終在，有司難完之苦終在也。如準(zhǔn)悉為蠲除，則有三州之三次申文在，不能別為更端也。蓋馮暖為其主市義，殆本利盡絀矣，而此特其利耳。汲黯冒罪發(fā)倉，乃以與為與也，而此特以不取為與耳。況錢糧之欠，處處有之，而以一年完三四年錢糧，則本州所獨(dú)也。蠲免之請，人人言之，而各項(xiàng)錢糧毫無拖欠，即社倉本谷亦皆足數(shù)，則本州所獨(dú)也。追征之難，在在苦之。而八年無一正官，今歲旱、雹相仍，則本州所獨(dú)也。他處烏得而效尤也。遇災(zāi)則免利谷，如無災(zāi)亦烏得而起市心也。又況社倉之設(shè)，原為賑計(jì)，當(dāng)此重災(zāi)之后，即以所借之利為賑，正所為不費(fèi)之惠，宜若可為也。
入衛(wèi)兵馬渡船議
本州合用渡船三只，岢嵐、靜樂、興縣三處，分任補(bǔ)造。萬歷二十六年，靜樂縣申請，將該造船銀兩解送本州代為營造。本州知州高三聘以前例不合，詳府不允。至三十五年，靜樂復(fù)申請前撫院批允該縣賚銀到州，本州知州趙繼清將銀牒回。本府西路同知議增銀二十兩，呈詳各憲院批允行，趙知州因是被斥。前官之甘以去留爭之者，非獨(dú)計(jì)費(fèi)，亦非盡為左右所熒惑也。誠慮停泊保德者，岢嵐、靜樂、興縣三船也。若靜樂之船一改本州替造，則岢嵐、興縣亦將比例于本州，是本州既供糧、草、夫、馬、廩給等項(xiàng)，又一時并造三船。，則國家大事盡歸保德，而三州縣寂然無事也。孰非臣子、孰非赤子，奈何甘苦迥殊若此耶，恐非四里半百姓所堪也。是以不得已為逆鱗之舉，甘于一去也。豈意五六年后，興縣遂有此議也。前官之言不幸而中矣。帖行到州，士民惶惶莫知所措。本州懼為前官之續(xù)，諭以五年補(bǔ)修，事不甚累，十年打造，為期尚遠(yuǎn)，姑俟之，而未敢擅議之也。及岢嵐、興縣各愿自行補(bǔ)修，始知岢嵐產(chǎn)木，原無扳人代造之意，興縣額設(shè)銀兩足用，亦無卸肩于人之心，特縣官一時推諉之計(jì)耳。不然何詳已允，事已定，而興縣與岢嵐各愿自行補(bǔ)修，若合符節(jié)也。且兵馬萬余，經(jīng)過彈丸之州，又在本州住歇三日，姑無論支領(lǐng)糧草，百般刁難，勢大人眾，州官每仰將官之鼻息，亦幸無事。即宦門書舍，亦不敢閉戶以謝，婺婦孤兒，亦群然避去以待。當(dāng)此境界，苦心欲嘔，尚使本州代它處打造船只耶，又尚使代三州縣打造船只耶。則岢嵐、興縣之自行補(bǔ)船，蓋亦知勢必難行，徒煩告擾也。則曷行令興縣征銀，比照靜樂縣事例造船、比照岢嵐州事例五年之補(bǔ)修。既皆無改于舊規(guī)，十年之打造，何必再創(chuàng)夫新法。至靜樂之解銀代造，則以相距頗遙，覆車甚慘，無復(fù)敢經(jīng)以身名嘗試矣。
軫恤荒邊議
一為耗糧累民，懇恩免作正糧事：照得糧之鼠耗，古今通例也。變、麥、豆、尤易蠹朽，不獨(dú)鼠能耗之耳。各營堡召買，僅足一年之用，多亦不過三五年，是以不言鼠耗。本州倉糧，止于保德所及入衛(wèi)支用，陳陳相因，多就紅腐，其耗不知凡幾矣。乃耗糧猶作正數(shù)，毫不寬假，贖徒追補(bǔ)，即鬻妻子、蕩廬產(chǎn)莫控也。始也，已加耗糧于正糧之外，既也，又賠耗糧于正糧之中。小民之正貢，適啟倉役之厲階，廣大之天下，寧愛升斗之余粒，似宜遞減于歲君，或盡蠲于夜鼠也。懇將本州耗糧免作正數(shù)，凡支領(lǐng)查盤，止以正數(shù)造冊，則不效尤聚劍上臣之許謀也。不秦越蒼赤仁人之一體也。姑不置耗損于罔見罔聞?wù)苋酥褡R也。姑無論陰騭為何如矣。
一為麥糧累民，懇恩改令征米事：照得本州每年征麥二百六十石零，其來舊矣。乃米、豆俱有支領(lǐng)、麥獨(dú)無之有積。至十余年不一出倉者。自非三十八、九年本州出陳易新，三十九、四十年申蒙戶部分司，將麥與本州保德所準(zhǔn)抵折色，則麥有化為塵土，民有罪累無已耳。有用之物，不令佐國緩急，則禁錮可惜。設(shè)入財(cái)之孔不開，出財(cái)之孔則經(jīng)制未備，即準(zhǔn)本所折色，亦戶部分司一時權(quán)宜之計(jì)，非朝廷百年長久之規(guī)，恐未幾寢而不行，則麥仍積于無用也。懇將本州本色麥，改征本色米，與舊米一體支放。況本州每年止征米五百九十石零，而本所每年支米六百余石，入衛(wèi)兵馬每年支米二百余石。一年之入，不敷一年之用。今計(jì)倉米不出，二年可令立盡，將復(fù)煩召買矣。曷若乘此有米之日，將麥改米，免致他日捉襟露肘之虞，且足備曩年米貴之患也。至倉中麥尚一千三百余石，非保德所一二年折色可支盡者，更乞立為定限，將保德所上半年折色，俟本倉舊麥支盡，方準(zhǔn)給與折色銀兩。則當(dāng)此折色不敷，征解不前之日，亦未必?zé)o小補(bǔ)矣。
一為災(zāi)免未盡，懇賜查豁事：本州河濱地，被萬歷二十六年河水沖沒六十八頃六十八畝。乞今為水所占，遺糧八十一石有奇。該本色麥、米、豆五十二石一斗八升五合零。該折色銀三十三兩八分九厘零。該站銀六兩二錢一分五厘。該折色草銀十兩二錢四分七厘。其本色麥、米、豆及折色銀，已蒙憲批行司議，將本色免征，將折色于本州儒學(xué)倉折色支剩銀內(nèi)抵解矣。惟是折色草銀十兩三錢四分七厘，站銀六兩四錢一分五厘，則本州未經(jīng)義，上司未及免，誠缺典也。每年向水沖人戶追納，下之苦累，除而未盡除，上之恩施，沛而未全沛，催征每費(fèi)督責(zé)冊籍，每多參錯有礙。畫一之規(guī)，亦非長久之策也。且查學(xué)倉銀兩，以人少缺多，每年支領(lǐng)不盡。如三十九年蒙提學(xué)道解往孟縣五十兩，抵克常平谷價(jià)，今尚余銀一百兩零。與其解而之他，曷若用以豁民賠累；與其積為朽蠹，曷若用以克國儲蓄。為此懇將本州學(xué)倉支剩銀兩，抵解未免草站之?dāng)?shù)。庶小民不納無地之草站，而十余年未竟之局，一朝盡結(jié)。詎非不朽之功哉！
一學(xué)宮久壞，懇賜查修事：照得本州學(xué)宮敝也極矣。蓋敬其父則子悅，祀孔父于明倫堂，右腋何褻也。尊其教則化行，貯圣箴于明倫堂，左腋何慢也。姑無論湫底狹陋，傾圯摧敗云云也。產(chǎn)于茲、宦于茲者，得廁跡于門墻之內(nèi)，幸矣。乃南面而血食可乎？獻(xiàn)于斯享于斯者，悉齋宿于殿廡之側(cè)，禮也。乃無所以致齋可乎，體制多勝國之舊，陋俗尚存，因循昧昭代之規(guī)，皇風(fēng)未暢。且萬歷二十九，年包城以士藪為工廠，寧，但不議修復(fù)，速之壞焉。視文囿若仇家，非惟不加意，復(fù)作之崇焉。藉口乏財(cái)，數(shù)百載無先庚先甲之策，駕言仍舊，數(shù)十年無一木一石之加。青氈布于閭閻，若歸田，又若市隱，青衿揖于，若遇巷，又若造廬。地在中華，尚當(dāng)興學(xué)以善俗，郡鄰邊塞，豈不用夏以變夷。自三十九年以來，雖春秋頗有駿奔之地，朔望頗有升畫之區(qū)。然大壞者，尚未之理，極敝者，尚未之更也。功縱不敢輟于中道，用實(shí)未免苦于不足。為此，懇乞另建啟圣祠，使吾夫子脈脈，先靈得所依棲而來格。別創(chuàng)敬一亭，使大圣人煌煌懿訓(xùn)，有所昭揭而日新。從而增修齋舍，使久無者，不至于終無。從而改正妍謬，使久誤者不至于終誤。是在一舉筆間耳。倘垂念，特為修舉，則獨(dú)創(chuàng)千載之奇，何樓煩之不為鄒魯，一新百年之舊，何功德之不等河洛哉！
設(shè)四鄉(xiāng)常平倉議
常平之制，經(jīng)社倉尤善。近蒙布政使議發(fā)糴本銀三百兩，于本州建設(shè)常平倉以利民，甚盛典也。第查原議設(shè)于城中，止附近居民獲享其利耳。若欲蒙施及五七十里外，則有不至者矣，欲施及百十里外，則尤有不至者矣。蓋荒邊僻路，高山深澗，搬運(yùn)不易。且煢煢小民，挾貲幾何，乃為升斗之微，往返百十余里哉。緣是，思以通其意而廣其制，欲于四鄉(xiāng)人煙輳集、有、鋪或有寺去處，量地遠(yuǎn)近，酌立常平倉四座。每座貯本州數(shù)年內(nèi)糴積余谷九十五石，四倉共谷三百八十石。每年僉有德行、有身家一人為常平老人，共老人四名，免其本身差徭，令每春谷貴時稟官照時估減一分糶出，糶完則交其銀于官；入秋谷賤時領(lǐng)看守與糶出，則舊老人司之。領(lǐng)銀照時估增一分糴入，糴完則報(bào)其數(shù)於官。銀與糴，則新老人司之。立案造冊，則倉房書識司之?；龌?，則掌印官司之。與布政司所設(shè)城中常平倉一體申報(bào)本院，登入循環(huán)，以防侵牟。亦載入考成，以防廢墜。雖為谷無幾，后或有相繼而增者。況積之?dāng)?shù)年，日有長進(jìn)，則今日之?dāng)?shù)，特其發(fā)端也。但糴谷不許多至五斗、七斗，蓋有力者不難糴自城中也。糴價(jià)不許增至二分、三分，蓋有谷者已省其運(yùn)至城中也。雖然尤有說焉，春糶秋糴，固一定之制，因時宜民，貴有變通之法。若當(dāng)春谷賤人無糴者，亦將督令糶乎，或質(zhì)之糴本有虧，則株守舊谷，可不宜多一番勞擾也。若當(dāng)秋谷貴人無糶者，遂將不令糴乎，即質(zhì)之，糶谷反少，必博求新谷，可不得少一番調(diào)度也。如此則深山窮谷，皆得享夫常平之利，免于饑荒之患矣。
請立各鄉(xiāng)社倉議
本州城內(nèi)。社倉谷，已經(jīng)申蒙允放矣。乃距城遠(yuǎn)者，俱不愿領(lǐng)。問之則曰，山高澗深，搬運(yùn)不易，一領(lǐng)一納，得不償失。各鄉(xiāng)雖胡知州設(shè)有常平倉，無奈原議止許咸一分出糶，貧民無銀，何從沾恩。當(dāng)青黃不接之時，只是向富家稱貸，即加三加五，斗小谷秕，亦甘受之矣。果如所言，是社倉之為法也。舊谷既沒，則民可不用銀而得谷，而力田有賴新谷既升，則民可不出家而完谷。而近取有余，最便于貧民之無銀者。第距城遠(yuǎn)，則不得其賜矣。故古人設(shè)社倉于各鄉(xiāng)，良有深心。今欲使各鄉(xiāng)貧民與近城貧民一體得濟(jì)，則莫如仿古法，于四鄉(xiāng)大村量設(shè)社倉之為便也。為此于本年春，將糴積余谷，給領(lǐng)于鐵匠鋪、張家、郭家二灘，共谷五十三石，立社倉一座。于花園、會里、山頭等村，共谷五十石，立社倉一座。于尚家、韓家、寺合等塔，共谷五十石，立社倉一座。即于本村各僉坐老人一名，司放司收，免其見年力差。自本年春季為始，秋成亦照例加二交還，貯本村老人窖內(nèi)，登入城中社倉循環(huán)簿，一體例換，以防侵廢。其紙張?jiān)鞂懙软?xiàng)，俱責(zé)之戶房管倉書識，不許累及鄉(xiāng)民。其城中社倉，仍許各村每年與別村一體均領(lǐng)，不得以另有社倉靳之。庶深山窮黎，亦得享夫社倉之利，不至受勒富家矣。
設(shè)立糧冊議
本州地糧，原有州總、都總、甲總、戶總，難以意增，亦難以意減者，惟是糧無定冊，冊無定在，雖黃冊赤歷，造送不缺，然皆虛捏冒開。概寫一戶糧若干，并不細(xì)開某某糧若干，加以私收暗過，無一字到官。且每年臨倉，俱落收頭手中，再無片紙只字，可為定案。豪惡藉以漏網(wǎng)，奸猾緣以詭計(jì)，蠢蠢小民，安從與辯哉。自本州履任后，將地糧逐名細(xì)開，仍每名給由貼一張，務(wù)與臨倉相合，小民始曉然知糧多寡。有地已賣而糧未過者，有雖過而不盡過者，有此戶糧已收而彼戶未開者，有彼戶糧已開而此戶未收癓者，有開已明而飛灑無蹤者，有收已明而詭寄傍人者，逐一查出，但不乘此時定規(guī)，日后必將復(fù)蹈前轍。本州詎肯營之?dāng)?shù)年，未幾廢之，因督令各都書手領(lǐng)紙印冊，將清過糧冊，一樣造二本，架閣收一本，堂右廚貯一本。務(wù)使戶人糧與戶總相合，各戶糧與甲總相合，各甲糧與都總相合。設(shè)架閣書辦，司開收管冊廚，而握其廚鑰于官，令下年開者收者，皆以此冊為根本，凡赤歷黃冊，俱與此冊無異，十年一換，仍貯廚中，雖敝難盡絕，而大甚或可支矣。
請免增鹽稅議
大水口鹽票壅積，日久有虧國課，頻切當(dāng)事之憂，一朝帶散各處，則眾擎易舉，誠可謂通變良法矣。顧本州民止五里，房無一吏，兩寇環(huán)伺，一城孤立，特有州之名耳。原設(shè)有鹽票四百張，每年納稅二十四兩。萬歷二十八年增票二百張，增稅一十二兩。三十年又增鹽票二百張，又增稅銀一十二兩。黃臺之瓜，再摘三摘矣。若復(fù)加票，有抱蔓興嗟焉耳。況稽之鹽法，本州亦有宜憫而不宜增者。蓋號曰鹽商，必家有余資者也，尚每苦于還場銀于發(fā)運(yùn)，尚每廑上人之軫恤，荒邊窮民，有何資本乃使領(lǐng)票販鹽，賣鹽納稅與商人之還場等也。本州距山陰往返十二三日，經(jīng)由邊外，須求大水口掛號，而后抵州，與商人之發(fā)運(yùn)等也。凡商人之所不能兼者，窮民乃饒為之耶。平潞之民，止于販鹽繳票，并不納分毫稅銀，太汾之民，止于賣鹽納稅，未嘗遠(yuǎn)赴鹽池。本州遠(yuǎn)赴山陰，如平潞之民，止于繳票可也。以山陰非無票無稅之鹽也，奈何又令如太汾之民，照票納稅也。腹里之所不能兼者，邊民乃饒為之耶。此猶就西路概言之也。若與中路各處較，亦有宜憫而不宜增者。遠(yuǎn)如忻州，姑無論至靜樂縣，原未設(shè)有鹽票，亦未增有鹽票，止于陽防等口領(lǐng)票販鹽，繳票納稅，不知何如省便，又無他患害焉。西路視之，奚如天上人間，而奈何不以待靜樂者待之也。中路營堡棋列星布，民人蜂屯蟻聚，亦不知設(shè)有鹽票否？亦不知鹽票有一增再培否？如西路各營堡，每年設(shè)有場城堡廳收貯鹽票若干，又設(shè)有紅門市口、關(guān)河口鹽稅若干，近亦有壅積不行者，亦曾請散之中路各州縣否？止借口魯鹽，便欲加以無干之鹽票一千五百張，夫三尺森嚴(yán)，誰敢屑越。試觀私販屢報(bào)，捕役頻究，毫不假借，則魯鹽豈公行而無忌者。又試觀山陰縣駝鹽，大水口掛號，絡(luò)繹不絕，則官鹽豈有壅而不行者。不知河南鄰淮鹽、漢中鄰川鹽、平凰鄰花馬池鹽，亦止嚴(yán)為之禁耶。亦即從而增票增稅耶。方今天下一家，共守一法。似不宜有異同也。即大水口積票，關(guān)系國課，亦止宜散于未有鹽票之營堡，不宜加于已有鹽票之州縣。蓋各營堡耕耘遍野，商賈彌市，豈皆列行伍者，乃許皆食無票無稅之鹽也。彼派出天潢者，尚請鹽而食，何中路各營堡，獨(dú)為不然也。亦止宜增于民多票少之州縣，不宜增于民少票多之州縣。止宜增于未經(jīng)增票之州縣，不宜增于已增再增之州縣。蓋河曲縣管七里，止額設(shè)鹽票四百張。興縣管九里，止額設(shè)鹽票五百五十張。以視五里之保德，每年領(lǐng)票八百張，果誰多誰少，誰宜增，誰不宜增也？至岢嵐及嵐縣，則又大于河曲、興縣者，又何不談及也？且官有文武也，人有軍民也。昔年鹽票之設(shè)，原有本旨，未可弛擔(dān)于已，嫁禍于于人也。民有眾寡也，票有增減也，今日鹽票之散宜有征，權(quán)未可彼則漏網(wǎng)，此則層累也。懇乞垂憐窮徼彈丸，俯賜斟酌，或?qū)⒋笏诜e票，量中路各營堡大小而輕重布之。竊恐?jǐn)?shù)年積票，尚未足用也?；蛄课髀肺逯菘h大小而多寡給之。于已增再增者，時從寬貸，則事體平而人心服，票不壅而課不虧。寧獨(dú)窮民世世戴德，不至逃移，即待罪地方者，亦獲逭于罪矣。舍此不務(wù)而概焉。取諸彼，以與此，則偏，一甘一苦，如仁人之一體何。至掛號之勒索，系西路公患，山陰縣鹽價(jià)之騰踴，因年來雨多。以視一處欲加票一千五百張，其害猶小，姑不敢置喙也。
請蠲所徭多編銀兩議
保德所，原額正千戶二員，副千戶二員，百戶十員，鎮(zhèn)撫二員，其舍余頗眾。原額旗軍共一千一百九十一名，其軍余亦自不少，合舍余、軍余共額定徭銀二百八十五兩三錢，每年辨納，亦不稱累。嗣后，正千戶錢浩則改老營所矣，副千戶戴冕則改陜西鎮(zhèn)羌矣，百戶孫吳則改老營矣，萬寧則改偏頭矣，石琰、周弼則故絕矣。其舍余亦隨而減，徭額則未賞因而少減也。布種屯軍逃回原籍一百四名，不可復(fù)請，改撥偏頭，一百五十四名，改拔龍門，二十六名，改撥寧武一名，故絕五百五十五名。止存見在旗軍三百一十六名。其軍余能有幾，乃能納辨原數(shù)徭銀哉？且屯地設(shè)在忻州，往返千余里，保德并無寸產(chǎn)，有何生計(jì)可以存活。是以河西各堡、三關(guān)各城、皆其逃生之處、誰為辨此惟正之供。間有一二在所者，垂髫已皆登籍，垂白不得息肩。雖嘔心控斥，誰與信之。承委審編者，又拘于舊額，不敢少蠲毫毛，以紊成規(guī)，所人之逃亡日眾，正坐是也。且可苦以不用之銀，困以無益之額乎。如每年總府紙價(jià)銀六兩，遇閏加銀五錢，副府紙價(jià)銀八兩七錢五分五厘二毫，遇閏加銀一兩四錢二分，都司心紅銀一兩八分八毫，遇閏加銀九分一厘二毫，本所吏目柴薪銀二十四兩，遇潤加銀二兩，皆定額也。乃無閏之年亦征。以上閏銀共四兩七錢四分八毫，何為乎？歲貢每名盤費(fèi)銀二十兩，此定額也。乃無貢之年亦征、銀何為乎？所中并無一囚。自來不造審錄文冊，額設(shè)每年造囚冊銀七錢，何為乎？霜降祭旗，一豬一羊，燭四枝，紙馬一分，費(fèi)銀二兩足矣，每年額設(shè)銀五兩，何為乎？雖余銀貯庫，固非可私可侵之物，而額設(shè)不經(jīng)如最苦最困之所人，何倘交將無閏及多設(shè)之?dāng)?shù)共銀二十八兩三錢二分九厘六毫免征，定為成規(guī)。庶寬一分，所人受一分之賜，況與有用定額實(shí)分毫無損，則更張亦不害其為因仍也。
請?jiān)O(shè)囚糧議
強(qiáng)盜動財(cái)，本王法所不容者，然獄議緩死，則法中有仁寓焉。囚糧之設(shè)，正為緩死計(jì)也。有一囚即與一糧，不問其為人命、為強(qiáng)盜，亦不問其有供給、無供給，一概不與，又疑于太刻。知其必死而坐視其死，此心所不忍也。是以將本州登報(bào)贖谷，分別待第給之，如系人命，每月給谷三斗。系強(qiáng)盜，別州縣人則給谷二斗；系本州人，則給谷一斗五升。蓋終歸于死，一成之案，不可易也。不至遽死，法中之仁，不敢必也。倘俯賜允行，則罪在不赦者，安心圜土，坐待天命之自盡。稍有供給者，安享所有不虞。鄰囚之分爭，庶幾其緩死遺意哉。至雖系山西，人而有妻有子，及本州人之有供給者，俱不敢妄為干澤也。
修九寨議
本州逼河而城，一河之外，即府谷縣地。而東西南三面則山高澗深，距城動稱一日、兩日，一旦有警，非可望城蟻附者。九寨之設(shè)，良為保民安疆至計(jì)。乃百余年未嘗一修，互市后尤未嘗掛于口而經(jīng)于心。傾圯頹廢，殊不足恃。年來又日不暇給，雖晨昔憂思，竟無所措。蓋以九寨原系官為修筑者，每寨可容三五百人，非一二家一二村可專者。大墻、女墻、寨門、墻基，為工頗大，非數(shù)十人數(shù)十日可畢者。將責(zé)之民與，則辦糧辦草已無寧日，乃并其農(nóng)工癕妨之乎。且蠢蠢原無遠(yuǎn)慮，孱孱又無余力，一旦迫令修寨，必將鳥驚而獸駭矣。將責(zé)之官歟，則民壯已解赴修邊，所軍已供修城及軍火器械等役，乃能空手課成功乎？況州有州務(wù)，所有所務(wù)，無一不藉人力，誠有難為那移別用者。遵照明文計(jì)議，請?jiān)斊蜃眯小；蛞孕薇儆谛捱呉?，而量撥修邊軍壯，?jì)日責(zé)成。此一策也；或以本州人宜修本州寨堡也，而止將本州修邊民壯撥回本州，領(lǐng)其應(yīng)得工食供役，即有不足，容本州再為權(quán)宜請命，又一策也；或準(zhǔn)令量工估計(jì)，俟來年留所軍及民壯興修，又一策也。第聞邊寇儲豆養(yǎng)馬，似有他志，倘今冬冰合，入犯各鄉(xiāng)，生靈必難免于鋒鏑之慘矣。不棄險(xiǎn)棄民乎。抱陰雨之思，切綢繆之計(jì)，誠不敢襲故套，耽歲月，姑徐徐議之，以幸一朝謝去，致坐失天時，以誤國家保民安疆至計(jì)也。
加添養(yǎng)廉倉本谷議
本州生員百十余人，本銀止四十一兩一錢六分。每年加二行息，得利無幾。值年豐銀貴，積銀固便；歲荒谷貴，則積谷又便。養(yǎng)廉倉止于積銀，在豐年固利矣。倘遇荒歲，彼無營，書生安所得谷而買之？即分有利銀，亦將賤擲富室，以救旦夕之急耳。為此，將三年內(nèi)積有余谷五十石，擬合具申添入養(yǎng)廉倉內(nèi)，與前銀相兼出放，以本年春為始，俟秋成亦加二交還。下年春亦銀谷兼放，秋亦銀谷兼收。銀則庫吏經(jīng)手，谷則倉斗經(jīng)手，而總其事于禮房。每年終，亦奉學(xué)道行文本府查明，轉(zhuǎn)報(bào)本院。遇荒亦候本府申詳，學(xué)道轉(zhuǎn)詳本院，批行給散庶士子。利于豐年，亦利于荒歲。添之今日者，亦不至廢之他日矣。
創(chuàng)設(shè)學(xué)田議
學(xué)田之設(shè)，無處無之。獨(dú)本州設(shè)在荒邊，從來未有學(xué)田。誠缺典也。時當(dāng)豐稔，青衿豈鮮饑寒，歲值風(fēng)荒；黌序尤多啼號。周貧盛事，有司或苦頻煩，告賑俗情，學(xué)規(guī)又難逾越。居恒坐視，分已不安。谷貴傍觀，心尤不忍。為此，除助婚、助喪、助貧不時舉行外，仍創(chuàng)置學(xué)田二區(qū)：一則買陳乾、陳自登、王旌，濟(jì)道溝地也。共價(jià)銀三十四兩七錢。每年除完糧外，共得租谷九石八斗。一則買賈名都賈名布、賈名司、賈名正，西莊地也。共價(jià)銀二十三兩三錢。每年除完糧外，共得租谷六石。又查出空閑官地二塊，佃與民王之俊、郭化民耕種，每年得租谷四斗。四起每年共得租谷一十六石二斗。業(yè)已給帖，召佃見之施行。但恐日久湮沒，懇乞俯賜轉(zhuǎn)達(dá)，垂為永久之規(guī)，庶豪強(qiáng)者，不得兼并，即不肖者，亦不得侵牟矣。
請?jiān)O(shè)義勇官兵議
州城設(shè)在河濱，隔河即府谷縣。奸民易為逃匿。且東南抵岢嵐州一百八十里，西南抵興縣一百八十里，東北抵河曲縣六十里。路在山澗，人煙稀少，巡輯為難。加以饑謹(jǐn)相仍，盜賊大熾，遠(yuǎn)者姑無論，目近九月十八日，宋同知發(fā)家眷行至保德、河曲交界豬槽 ，被賊二十余人各執(zhí)刀箭打動行李。又被賊將庫內(nèi)官銀三百余兩盜出，無人知覺。至龔?fù)c宋同知交代間，始知庫銀被盜。宋同知當(dāng)賠銀三百兩九錢。庫吏賠銀四十兩。至十一月初九日，本州知州胡知州赴任，將至官地坪，隨有人報(bào)：榆次布客九人回家，見被十賊圍射打動行李。胡知州聞知，即率皂快向前到彼，見群賊已登高麓、天晚追之不及，遂逸入岢嵐山去訖。胡知州到任后，細(xì)詢士民，咸謂盜賊橫行、不止官地坪、豬槽兩路為然也。城關(guān)游手甚多，每每失事。本州往興縣一路、系商賈通行大道，今盜賊為梗，非三五十人不敢行。則衙中、城中、境中，蓋無處無盜也。除行文保德所，揀練壯軍聽候操演外，擬將岢嵐、河曲二路，各設(shè)義勇官一員，各以勇士二十人屬之；往興縣一路，設(shè)義勇官三員，各與勇士二十人。令其各備器械，各巡一路，但有盜賊，許彼輯送到官。如畏縮坐視，或生事害人，則置之于法不貸。義勇官擇有身家、有德行者為之。仍與所選勇士一體給帖免差，有功之日，申給冠帶迎賞，以示旌異。胡知州親詣各路審擇，人皆樂從。如此則各有信地，責(zé)既難諉。而以本路人巡輯本路盜賊，又無煩向?qū)?，無煩調(diào)撥。且止于免其本身差役，不須議兵議餉。況人習(xí)為戰(zhàn)，久之，可以壯國威而寒虜膽計(jì)，無便于此者。
為懇移兵將以救殘黎以存重地事
王邵
本州設(shè)在荒徼，地狹丁稀。東西逼臨鹵穴，驟馬可至。與府谷、河曲接壤，酷遭七載焚殺，田野為墟。見丁二千，皆以兵火余身。辦輸積逋，惟望外販粟米敬延喘息。去秋今夏，鹵騎至境，城危累卵。見今寇孽數(shù)枝，據(jù)山阻路，糧粒絕梗。城中食盡，人心洶洶。若不亟圖長計(jì)，孤城旦夕阽危。當(dāng)此四盡之時，委乏萬全之畫，惟見岢嵐州設(shè)腹里，除衛(wèi)所守御額兵外，復(fù)新添游擊一員，健兵千人，以資戰(zhàn)守，綽乎有余。此外尚有守備一員，額兵七百，在岢嵐駢枝無用，在保德鄰照莫分，但一轉(zhuǎn)移，事便功巨。其買馬公署等項(xiàng)，不免另議取資。則有本州每冬撥來防河軍代州、八角利民七百余名，每年支行糧七百余兩，虛靡無益。主兵既設(shè)，防軍可裁。即以行糧克公費(fèi)，足壯騰驤。官不加廩，兵不議餉，酌衷益于一時，獲變通之永利。兩地均安，全省屏翰。端惟此舉，是憑某等身罹湯火，命等蜉蝣，聚族攢睿，計(jì)無出此。為此匍匐吁懇大恩老公祖，軫念一州孤懸，全晉安危系大，特允詳查，題請改設(shè)，庶孓遺可存，巖疆可守，靖亂敉民，均有厚幸。
條陳平糴救荒議
（雁平道）張
切照晉省大同三關(guān)太原西七處州縣，地瘠民貧，向來年豐谷賤，尚多冬月無衣，朝不謀夕之家，其所賴以存活者，良以斗米七八十文，以市斗計(jì)之，一口只須三四合，價(jià)不過二三文，便足一人一日之需矣。今值夏旱秋災(zāi)，絡(luò)繹控告，幸蒙憲臺倡率賑濟(jì)，題疏請蠲，俾闔屬垂斃之民沾恩，有賴暫免流亡。然捐賑之舉，豈能常繼，即所領(lǐng)捐賑銀，亦旋即用去，又豈能常給口食哉?，F(xiàn)今各州邑市中，斗米貴至三百或三百二三十文不等，自四月盡至七月終，為始不過百日，市價(jià)頓長至此。從此八月以往，屈指來歲夏熟時，尚有十余月之久，其珠桂之狀，更不知又何若也。本道于仁州一郡，六月盡間即行平糴之法，因此米價(jià)不致大升，但本道區(qū)區(qū)，非奉憲行，僅能行于一區(qū)，不能行之于各屬。為此冒昧備將管見開列于左，瀝懇憲臺裁酌去?。?br />
一、牙行碾販之宜禁飭也。牙行碾販，所買之米，俱系富戶去歲堆積之谷。去歲至臘月，每米一石，價(jià)值不過六七錢、八九錢不等，若輩因偶逢夏秋兩災(zāi)之時，故意窖積不賣，高抬時值，希圖射利，以遂貪心。如不力行懲儆，則富者益富饑者亦饑矣。故須嚴(yán)行禁飭牙販，限以每石二兩，在積粟之家計(jì)其原值，業(yè)已子母三倍，似非強(qiáng)其所難。若此則市價(jià)不敢私增，貧民不至重困矣。一官買官賣可力行也。州、縣、衛(wèi)、所等官，須訪有米之家，親詣其門，婉諭以大義，限以二兩之值，買其十分之三，即刻遴選公平耆老、清慎能員，擇一公所，照依原值官賣。家有三四口者，賣以市升一升，十?dāng)?shù)口者，賣以市升二升，定以三升五升為止。勿令多買，恐小販之徒，有收買之弊耳。如富戶之米不可多得，則并買新谷以濟(jì)之，倘能各屬皆然，米不能遠(yuǎn)去，其價(jià)自平矣。若本道現(xiàn)今所行，則系二兩收糴，一兩八錢出糶。州縣等官，窮苦無力，斷難執(zhí)此為例，但須實(shí)心力行，不過借湊百金，即將今日所得之值，旋發(fā)明日買米之資，周轉(zhuǎn)不已，為費(fèi)無多。足令資斧銷爍之窮民糊口度日，此真不費(fèi)之惠也。亟宜飭行。一倉儲陳粟之可借賣也。凡各州、縣、衛(wèi)、所倉內(nèi)，查有有余之粟，比照市值少減一二錢，該管官暫借出糶，報(bào)明賣米若干，得銀若干，至來歲夏秋成熟，收買還倉。若值豐稔之年，粟價(jià)必賤，以兇歲所賣之銀，買將來有秋之米，定有盈余，其多余糧石至期報(bào)數(shù)貯倉，為冬月賑粥之需，更為利便。即或稍有不足，諒亦無多，臨時捐補(bǔ)，亦易易耳。一、米價(jià)之不拘執(zhí)也。將來九月間，新谷既升，至期價(jià)值稍平亦未可知，倘市價(jià)與官價(jià)相等，則官價(jià)又宜照市價(jià)略減一二錢，遞減至每石一兩三四錢，則平糴之法可止也。抑本道更有不請者，賑粥之行，向雖奉有憲檄，然州、縣、衛(wèi)、所各官，遵奉實(shí)行者，固有其人，而虛應(yīng)故事者，亦復(fù)不少。當(dāng)此民命堪憂之際，急宜嚴(yán)行申飭：凡有地方之責(zé)者，倡先捐資易米，再行婉詞勸募。無論鄉(xiāng)紳士，情愿義助者，給以旌獎。多方設(shè)處，實(shí)心舉行。定于九月十五日為始，在于本處或城內(nèi)或廂坊，置立粥廠。量其地方之大小，人民之多寡，或癗癕三處五處，務(wù)須遴選勤慎人役，經(jīng)理其事。或本官或佐二衙官，不時巡視。務(wù)令饑民盡沾實(shí)惠，勿使一人向隅。至來歲三月中，天暖農(nóng)忙之時，方可停止。如此數(shù)月之久，始能保全饑民，皆有存活之望。若旋賑旋止，終不免于溝壑，猶之乎未賑也。如果芻言可采，伏乞憲臺通行，頒令報(bào)荒。州、縣、衛(wèi)、所，目下宜急行平糴之法，一至秋冬之妄，即早為賑粥之舉。庶幾寒者可望生全，流亡者可免他徒。將見數(shù)百萬生靈，臺憲賴俱仁慈起白骨而肉之矣。
條陳塘站議
王克昌
查得保德一隅，地臨黃河，額設(shè)渡口，系晉省極邊之區(qū)。東達(dá)神京，西逼秦陲榆林、寧夏、甘肅沿邊一帶重鎮(zhèn)。案查設(shè)州以來，向無驛站，止額設(shè)里馬十八匹，往來傳命。暨康熙十四年十二月二十五日，奉旨裁扣充餉。后康熙三十六年，圣駕西幸邊庭，特設(shè)塘馬，于東關(guān)安一正點(diǎn)，撥馬三十匹。念村安一腰站，撥馬二十匹。調(diào)省南平陽、潞、太等府各州、縣，協(xié)濟(jì)應(yīng)差，半載一換。自各驛來站計(jì)程，至七八百里或千里外者不等，每至六目、十二月，預(yù)期調(diào)撥在各州、縣，雖遵例撥發(fā)兩馬一夫，而程途遠(yuǎn)，山路崎嶇，初到站時，則馬已受奔馳之勞，均屬疲瘦，易于倒斃。此勢所必至。即馬夫賚帶工料，喂養(yǎng)伺候，而銀錢入手，只圖花費(fèi)，任意克減。在塘站之地方官，雖按月查驗(yàn)，馬匹之肥瘠，可得而稽，消耗之多寡，莫得而考也。且馬夫輩，最屬刁玩，視塘站之官，究非本管。不加約束，則易于生事，一加責(zé)懲，則藏怨宿恨，妄以萋非之詞，回訴其主?；蛴姓`聽，而至同寅生嫌者。種種弊竇，莫可殫述。至于馳送本章，飛報(bào)急差，雖騎站馬，而傳送之人又責(zé)之州縣差役，而不在馬夫。稍有遲誤，處分自屬有站之地方官。及山徑陡峻，兼以時值寒燠，騎馬偶有躓蹶，而馬夫群得藉口推諉。是各處之驛遞均歸畫一，而此地之塘站并無專責(zé)。再者大差猝至，有騎馬百余匹至七八十匹者，原協(xié)馬匹自不敷馳騁。雖舊例移調(diào)岢嵐、靜樂等處，而應(yīng)馬不過三四匹，且往返數(shù)百里，調(diào)馬未及而大差已到，惟著地方官星夜顧覓供應(yīng)，一有缺乏，便加譴責(zé)。在大部止知有協(xié)站夫馬，而地方官賠累之苦又何計(jì)耶。是協(xié)濟(jì)之舉，非惟撥馬者鞭長不及，其苦莫訴。而地方之有塘站者，終年賠累，究亦難支?？瞬偎幕I畫，莫若將原撥各驛夫馬并工料銀兩，著落塘站州縣，就近支領(lǐng)喂養(yǎng)，在協(xié)濟(jì)之州縣，可省他出遠(yuǎn)涉之勞，錢糧消耗之弊。所有工料銀兩，仍照原額款項(xiàng)，或赴上請領(lǐng)，或本地支銷，在夫馬原無增減，而驛站實(shí)有專責(zé)，不過一轉(zhuǎn)移問而數(shù)善備矣。
○傳
明高孝子傳
（見舉人）李晉元
孝子姓高氏，名?，宣化里人。耀州守益之后。父配陽早喪，遺孝子及弟騰俱齠齡令，母劉氏撫育成立。孝子竭力業(yè)圃，供菽水，真愛懇至，戀戀如嬰兒。萬歷十三年五月，劉疾篤，湯餌不下咽者數(shù)日。孝子年幾冠，延醫(yī)禱神，竟不一效。思古有割股愈親者，曰：“吾以母氏遺體，還以治母氏，庶其有瘳乎？如云不敢毀傷，則彼為子死，孝又何說也”！遂齋沐吁天，避暗室，操刀割左臂肉一臠，游不斷，以口嚙之，乃始脫。約寬三寸，厚一寸，長五寸。膚不甚痛，血不大出，儼有神助。孝子躬烹以進(jìn)曰：“適得鹿脯，母試嘗之。”母啖之下胃，隨飲湯粥，漸底康愉。鄉(xiāng)人聞之官，時太守楊公從書廉其狀真，念其幼而知孝，孝且稱難，因轉(zhuǎn)之臺省，懸扁以旌之。嗚呼！孝者，人之心也。親罹危篤，茍不至于汩沒其心，孰不思所以安全之，未有求其計(jì)不得，而奮不顧身，以療之者也。當(dāng)時，雖母之食不知味，而天心已鑒其誠矣。母之愈也，豈偶乎哉？說者曰：是孝也，不可以訓(xùn)。余以孝如高子非不能辦，于孝而不知割肱之非中也。良以真愛素篤于衷，他非所計(jì)耳。故傳之，以彰其美云。
明太史王二彌先生傳
（京衛(wèi)武學(xué)教授）王岱（潭州人）
太原王二彌先生，諱邵，字炳藜。周靈王太子晉之后。漢以后其族系不及考，而明則世有隱德。至學(xué)博公奇、郡司馬公鼐至耆賓公起，其時僑寓陜之孤山，于瓜圃遇員異人曰：“汝后嗣，有如是瓜”。俄而不見。識者知為后昌之徵。乃生瑞廷公所用，以明經(jīng)起家，宰蜀仁懷。瑞廷有文名、博涉群書，尤究心理學(xué)。子弟負(fù)笈受業(yè)者，數(shù)千里不絕。多致通顯。當(dāng)宰仁懷時，值僻險(xiǎn)荒陬，兼兵燹殘躪。公撫綏教養(yǎng)，有文翁之化，懷民德之，來歌去頌不置。瑞廷生三子，二彌先生其長也。先生夙秉善根，淵源孝友，家學(xué)既勤，天質(zhì)癘更敏。齒齔能文，年十三受知文太青，撥冠童子試。十六食廩餼，試輒前茅。辛酉登恩選，歲魁鄉(xiāng)試。先生諸生時，即丁盛孺人之艱。舉孝廉，又值瑞廷公之變，皆哀毀骨立，憾深風(fēng)木，念灰進(jìn)取，淹流十載。至辛未春官，始成進(jìn)士。與楊機(jī)、部廷麟，同出倪文正元璐之門。并選庶。常與黃石齋、文鐵庵、王覺斯輩友善，日以名節(jié)相砥礪，兼留心古學(xué)。時學(xué)者當(dāng)州竟陵角競之交，出奴入主，聲吠失實(shí)。先生獨(dú)自立位置，蘊(yùn)藉經(jīng)史，取裁古人發(fā)為，文章伐毛洗髓，陳言務(wù)去，以天下為己任。孝廉時，值保德寇亂，糾里人團(tuán)練，捍御通籍。后愈抱宗社隱，憂生民疚疾，思得當(dāng)以報(bào)君父。而熹、懷之際，外苦寇賊，有玄黃之戰(zhàn)；內(nèi)苦門戶，有水火之爭。主憂而臣不寧，政繁而世不治。為有識者痛心。先生獨(dú)立，不懼進(jìn)退，以禮務(wù)期，盡瘁竭力。前后拜疏數(shù)千言，長嘆慟哭，知無不言，言無不盡。及奉使代藩，道經(jīng)梓里，復(fù)值寇臨，仍率父老子弟，荷戈執(zhí)銳，日夜固圉，寇因?qū)ね恕６鼐疣?，請兵募餉，寇不敢入。復(fù)備陳防守、救災(zāi)、捐恤諸利弊。入告時，烈皇帝志在滅寇，撫髀思賢，只閣臣以下二十一人。先生官起居注、經(jīng)筵展書，得與其數(shù)。即口疏用人要務(wù)，謂：用人必先得用人之人，則一時君子連類而進(jìn)。破門戶、破資格，毋使人才摧抑；求老成、開自新，毋使小過屏棄；慎撫按、監(jiān)司、守令之選，而后大法小廉；悉民困、兵匱、國耗之情，而后外寧內(nèi)治；滌軍餉、鹽政、錢法之弊，而后國裕家給。因言晉撫吳撫民御寇方略，上為霽顏，旋擢吳樞二。及先生再使代儲，猶復(fù)理召對前說，申奏至再。暨疏所過郡縣，寇氛災(zāi)傷情形，上為動色。屢賜溫慰，思所以大用。而部黨釁起，正人并退，先生亦以疾告矣。迄回籍后，猶時時與地方大吏議戰(zhàn)守，與梓里救瘡痍。為太行孟門保障。至癸。未，以司業(yè)召先生，而先生不赴。未幾，竟以憂勞國事至疾以卒。誰謂先生見機(jī)求退為自全計(jì)乎？先生家世理學(xué)、于忠孝大節(jié)，信真守定，不容毫發(fā)?；蛩劣诩彪y賑饑、施棺澤枯、建橋普濟(jì)，種種不能悉舉。先生分校禮闈，得二十人，皆知名士。己卯主楚試，入彀者九十六人，其四十八人副焉。中多志節(jié)之士，不獨(dú)以文章稱楚材也。如陳文節(jié)純德、楊中丞文薦，竟以身殉國難，先生之得人可知矣。岱與叔長蔭，暨兄士乾、世顯，皆已卯所拔士。會以甲乙之變，流離播遷，遂至淪落，無以副其知遇，方煢?在疚。戊午，先生仲子宗本，始以遺稿見示，岱讀竟高文典冊，居然賈、陸、韓、蘇再出，不覺感嘆留連，至于出涕。有師如此，四十年尚不知其文章之博奧，豈復(fù)可比于人數(shù)哉。典型在望，百世猶師，矧身出其門墻者乎！于是因?yàn)辄c(diǎn)定詩文，共得十卷，剞劂行世，以俟世之尚論者焉。
明都督姜公傳
王源
姜都督名名武，字我楊，保德州人。幼習(xí)儒，父耄貧，乃就武。以天啟壬戍武進(jìn)士，授大同威遠(yuǎn)城守備。遷大水峪游擊將軍，筑松、杏兩城，績曰著晉。都督僉事宣府西城路參將，禽斬大盜王科。調(diào)右衛(wèi)路左參將，蒙古有就撫者，總監(jiān)欲殺以邀功，都督持不可。閹怒劾之，總制楊公嗣昌辨其誣，閹乃發(fā)司禮問遣，而都督晉通鎮(zhèn)副總兵。尋為保定總督楊公文岳中軍。都督面銳，貌豐偉，騎射臂力絕人。賺慨忠義自許。時中原盜益橫，聞警輒欷噓，憤發(fā)頓足，起指天誓死殺賊。崇禎十四年，賊兩攻開封不克。十五年春，復(fù)合兵百萬圍之，連營百余里，為久駐必取之計(jì)，朝廷大恐。左良玉素為賊憚，而驕蹇不用命。尚書侯恂，良玉故主也。時系獄乃出。恂于獄督師河上，檄良主，良玉乃至。先是保定楊公亦會援開封，都督留守。會寧夏帥缺，兵部尚書陳新甲密使所親謂都督曰：“予我五千金，總?cè)挚傻靡病?。都督峻拒之。遂檄隨進(jìn)剿。當(dāng)是時，諸鎮(zhèn)兵壁朱仙鎮(zhèn)者十七萬。良玉獨(dú)強(qiáng)，而心持兩端，不肯一當(dāng)賊。忽夜半放兵大噪，突諸營，諸營驚亂，疑賊至，自相擊。乃乘間掠馬騾、器械而去。于是諸營悉潰。而都督獨(dú)堅(jiān)壁不動。平明賊大至，率麾下力戰(zhàn)與鍵兒姜業(yè)隆、耿道明，大呼躍馬，格殺數(shù)十百人。身被十余創(chuàng)，至柳樹坡被執(zhí)，與業(yè)隆等罵賊臠磔而死。數(shù)月開封援絕，決河水灌賊，賊覺。因灌城城沒。冬，楊公兵敗汝寧，亦罵賊死。初武進(jìn)士例不傳臚，辛未上命以會試，中式前三十卷進(jìn)，自拔一甲三人，余為二甲，賜會武晏于中軍都督府，首輔主之。狀元王來聘，京師人?？黄略唬骸吧现匚淙舸耍涑夹畧鲆?。茍不誓死殺賊，何以報(bào)上恩”？既而果戰(zhàn)死。甄奇杰，保定督標(biāo)副將，亦剿賊河南戰(zhàn)死。俱褒三等，蔭錦衣衛(wèi)百戶也襲。都督死，楊公著其故衣痛哭累日，夜上書請恤。而其子宗呂，亦以來聘、奇杰列陳請，部俟賄不至，僅贈右都督，蔭外衛(wèi)部旗。及宗呂再疏得如例上請，而命未下國亡。宗呂哭曰：“吾父捐軀殉國復(fù)何恨，但赫赫大明，卒以賄，覆國之不幸人乎？何尤概當(dāng)日非賄不行，往往如此也”。宗呂，順治己亥進(jìn)士，筮仕濰縣知縣，未之官而卒。子康熙乙丑進(jìn)士，以文學(xué)名于時。王源曰：都督之死，烈矣！獨(dú)惜周王得士民死力，賊屢卻去。假令食玉偕諸將堅(jiān)壁，與城中犄角，則開封不可困。賊氣沮勢屈，然后與孫公傳廷東西合勢，乘其敝，安見中原事竟無可為乎？乃左兵一潰，諸營瓦解，中原陸沈而宗裾隨之，或猶諱其夜?jié)⒉讳?，而飾為擊賊虛詞。亦獨(dú)何歟！
明中義合傳
萬斯同
姜名武，字我楊，保德州人。中天啟二年武會試。授大同威遠(yuǎn)衛(wèi)守備。崇禎初遷大水峪游擊。筑杏山城有功，遷宣府西城參將，擊斬大盜王科。移守宣府右衛(wèi)。會張家口互市，名武勒兵癙巡緝，訖市無嘩。蒙古部落有乞撫者，監(jiān)視中官欲殺以邀功，名武持不可，中官怒劾之?？偠綏钏貌Π灼湔_，獲免。尋擢通州副總兵。值邊警，提兵防護(hù)諸陵有功，以故官典保定總督楊文岳中軍，兼忠勇營團(tuán)練事。十五年，李自成圍開封急，名武從文岳往援，時諸軍壁朱仙鎮(zhèn)者十余萬。左良玉最強(qiáng)，一夕其軍大噪突諸營，諸營驚潰，良玉軍乘亂掠其馬騾以去。于是諸營悉奔。獨(dú)名武一軍堅(jiān)壁不動，侵晨賊大至，督麾下血戰(zhàn)，殺數(shù)百人。力竭被執(zhí)，大，為賊磔死。其子請恤，樞曹俟賄，不至，贈特進(jìn)榮祿大夫右都督，而靳其蔭，止予外衛(wèi)世襲總旗。其子援王來聘、甄奇杰例，再請于朝，乃議贈特進(jìn)光祿大夫左都督，世蔭錦衣衛(wèi)百戶。疏上逾月，而都城陷，不果行。來聘，京師人。崇禎四年中武會試。時帝銳意重武，舉子力舉百斤大刀者，止來聘及徐彥琦二人。而彥琦不獲，與帝謂考官有意抑之，并監(jiān)試御史二人下之獄。又以兵部驗(yàn)試不稱旨，司官二十二人悉加貶黜。而遣詞官倪元璐等覆閱取百人，因命視文榜例，分三甲傳臚錫，宴。以前三十卷進(jìn)呈，欽定一甲三人，而來聘居首，即授副部總。武榜之有狀元，自來聘始。來聘既拜命，泫然流涕曰：“上重武如此，欲吾儕效命疆場耳。茍不捐軀殺賊，何以報(bào)上恩？”明年，孔有德?lián)侵菖?，官軍攻之，久不下。又明年二月，穴城，置火藥轟之，城壞。將上躍入，輒為賊擊退，來聘復(fù)超躍先登，中傷而死。天子惜之，贈蔭有加。奇杰亦官總兵，隸楊文岳麾下，從擊賊河南戰(zhàn)死。有鄧祖禹者，蘄水人。性任俠，家蕩盡，乃習(xí)奇射。舉萬歷四十七年武會試，授沈陽守備，遇敵中矢死。夜半復(fù)蘇，因創(chuàng)甚告歸。崇禎初，起宣府游擊，入衛(wèi)京師。會申甫全軍潰沒，祖禹兵遇于盧溝橋，殊死力戰(zhàn)，獲全。擢涿州參將。疏請召對，不許，則入京上癚書班行中，聲稍厲，為御史所糾下獄。然帝頗采用其言，久之赦出，為辰沅參將。擒苗酋飛天王張五保，斬首千五百級，夷其巢。擢副總兵，轄德安、黃州二府。流寇躪其鄉(xiāng)縣，率家丁及民兵夜至土壁山攻之，斬首百余級，獲馬九十七匹并其輜重，皆私焉。有欲發(fā)其事者，祖禹追而斃之。當(dāng)事將聞于朝，請剿寇自贖。乃令援應(yīng)，城所部止七百人，至則不見一賊。甫入城，四面掩至圍之?dāng)?shù)重。祖禹突圍出保，西城外賊復(fù)圍之，力戰(zhàn)軍敗被執(zhí)，賊說降，怒罵不屈。賊言之再三，復(fù)罵曰：“若此，須換卻心肝?！辟\笑曰：“換之亦不難?！彼旄钚母味?。
學(xué)博文宇馬先生傳
殷夢高
先生姓馬氏，諱志，字人杰，別號文宇。世為山西保德州人。始祖驤，明宣德間仕，至南京南城兵馬使指揮。六世祖大吉，鄉(xiāng)飲賓。高祖銳，鹽運(yùn)司大使。曾祖廷瑩，明隆慶間貢，歷任晉府教授。祖化龍、有孝行，髫齔時即知定省，稍長篤于色養(yǎng)親，歿盡衰盡禮，世所稱馬孝子者是也。亦以貢，歷耀州學(xué)正。父上覲，郡增生。母曰康氏，生二子，先生其季焉。先生生而聰穎，八歲就傅，塾師口授即能默識，惟尤竭謹(jǐn)，不好弄。每塾中群兒相聚嬉戲，先生獨(dú)莊誦不輟。既為制義，弗屑屑章句，惟以發(fā)揮理解，印證冥悟?yàn)橹靼R。弱冠游庠，試輒高等。學(xué)使者每以遠(yuǎn)大期之，屢入棘闈不售，郡中人知與不知，無不以數(shù)奇為先生惜，而先生處之恬如也。初先生食餼，垂三十年舊制，郡縣貢士，州學(xué)四年當(dāng)三貢，國初草創(chuàng)，軍旅頻興，未嘗廢，及先生將出貢，上初御極，秉臣以經(jīng)費(fèi)不足遂停舊制。郡中人益為先生嘆曰：“以先生才學(xué)，不得撥巍科登仕，至區(qū)區(qū)明經(jīng)尚困厄〗如此乎！”先生聞而非之，謂：“士君子立身行已，自有不朽事業(yè)，遇小得失何介意為”？至康熙九年上親政事，凡國家大典說復(fù)遵世祖章皇帝成憲，有司始以先生名，貢入太學(xué)?？ぶ腥私再R先生，先生亦不為喜。貢后數(shù)年，謁選得平陽府太平縣訓(xùn)。先生不以官卑曹冷或致茸，盡心教育。經(jīng)其指授者，行文皆有法度。而親近薰炙士習(xí)尤丕變。諸弟子中心誠服，冀長得先生為之師。顧先生澹于仕進(jìn)，三載告歸一時士子攀留不得，至于垂涕。既歸林下，優(yōu)游杖履，不復(fù)以世事經(jīng)心，言論豐采卓然，堪為鄉(xiāng)邦之望?？び兴矩接韵壬：筮M(jìn)，遂力致先生于賓席，一郡稱得人焉。先生生平、人品、學(xué)問，高出流俗，渾厚不露。癝蓋得春夏之氣居多者，故其享年獨(dú)永，至八十有六。倘夫子所云仁壽者非耶。厥后，子孫繁衍，悉能〗以詩書世其家。其曾孫云卿，近與余交，余因略悉先生梗概，因?yàn)槲囊詡髦?br />
殷夢高曰：陶靖節(jié)稱，黔婁有言，不戚戚于貧賊，不汲汲于富貴。今世學(xué)者，一不得志輒怨天尤人，若蹙然不能以終日。一旦遇小功小名，沾沾自喜，惟恐失之。蓋天下往往多鄙夫矣。先生高才博學(xué)，久困諸生，未嘗一有憫嘿之色。及乎筮仕，未幾倏焉高蹈。知止積壓足，古人所難，而先生行之。其清標(biāo)亮節(jié)，真超然世外者歟！余嘗聞先生祖孝子，齒德兼?zhèn)?，不慕榮利，有古高士風(fēng)。今先生居家及鄉(xiāng)，與夫進(jìn)退出處，大概仿孝子。而其式型邦國，壽躋老耄耋，亦與孝子同。詩曰：“繩其祖武”，又曰：“似續(xù)妣祖” 先生有焉。
王節(jié)母傳
傅眉（太原人）
節(jié)孝王母者，保德王生恒之母也。其先潁川人，有為張士誠將者，遷之保德，因家焉。為州甲族。數(shù)傳而至文學(xué)士鼎，是生節(jié)母。母張有，賢德，教母閨范、女紅及中饋事，未嘗稍為母憂。太史公聞其賢，遂為其子太學(xué)公委禽。年十四，歸太學(xué)公。事舅姑皆如其母所教者。身操井臼不怠。性簡重，寡言笑，不喜華飾。然亦不米鹽苛細(xì)，以故得妯娌歡，下逮婢仆無間言。年二十六，而太學(xué)公得異夢早逝。生始六歲，母抱生伏棺上號慟欲絕。其舅姑忍痛哀咽撫慰之曰：“吾孫幼，無婦是無吾孫，無吾孫是亡吾子以及于吾兩老人，婦勉為我飲食?！蹦冈唬骸拔赐鋈瞬桓野T死也，不敢以幼孫遺舅姑憂；不敢以遺孤為地下夫子憂。釜未亡人不敢死也?！蹦藦?qiáng)起，如舅姑命無何。太史公以國事憂悴卒母于倉卒中竭力輔姑葬之、祭之。闖賊偽令捐餉，母裒所有簪珥輸之。云中之變，城亦下捐餉令，母復(fù)以數(shù)年經(jīng)營者輸之。于其姑之卒也。母督生葬之、祭之，一如太史公禮。憂勞忍讓，歷四十三年，而王生得以成人，年六十九而卒。卒之時謂生曰：“吾今不負(fù)汝大父母及汝父矣。”
野史氏傅眉曰：王生之言曰，當(dāng)戊申詔旌天下貞節(jié)，生意欲及母，母詰之，生以實(shí)對。母曰：“旌者未必節(jié)，節(jié)者不求旌。慎勿妄冀，反增我一番不快”。生又言曰，當(dāng)其分爨時，僅小米二石，黑豆三斗，菽四升。晉人謂菽麥之米為也。甚矣哉。復(fù)言瓶罌弗備，支矣，無挹水具，向舊仆借之，僅得如拳小瓢也。當(dāng)是時，生泣母不泣，且曰：“好兒不食分飯?！蓖跎灾两癃q泣也。甚矣哉！居宦室而能貧，貧而讓；居宦室而能苦，苦而。晦不求旌，旌亦不及。遠(yuǎn)邇相傳曰：婦之節(jié)者有矣，未見如王母之節(jié)者；孝者有矣，未見如王母之節(jié)且孝者。私謚之為節(jié)孝王母云。
外祖母楊氏苦節(jié)傳
白君琳
楊氏者，琳之外祖母也。生于明萬歷辛卯，卒于康熙甲寅。生若干年而嫁，嫁若干年而霜。霜而守節(jié)五十余年而卒，卒葬康家塔老墳之阡，壽八十六。距今甲申又越三十春秋矣。外孫君琳，始為豎石于其墓以表之，而為之傳。外祖母無嗣，嗣罹兵禍。養(yǎng)于吾家，葬于吾家?？喙?jié)如外祖母而不傳，誰為節(jié)者？傳之，雖私亦公也。外祖母楊姓，歸外祖康公諱爾知。宣化里之巨族也。生男舅三人，女姨母及吾母二人。而外祖歿，外祖母哭之，哀毀不欲生。先是外祖母以德望稱，顰笑不茍，里人罕得窺其面。而諳練精敏善持家。及寡，里中望族，爭欲得賢能婦，媒氏往來如織。始來，外祖母以德望稱，顰笑不茍，里人罕得窺其面。而諳練精敏善持家。及寡，里中望族，爭欲得賢能婦，媒氏往來如織。始來，外祖舅母絕之。再至，則大詬厲。又至，則曰：“我之未即死者，徒以吾子幼耳，茍亂吾意，一碗杏仁湯畢吾事矣?！逼浜竺讲粡?fù)至。然外祖母故未霜時，見他人之改節(jié)者輒曰：齷齪！齷齪！其貞烈蓋得之性生云。性嚴(yán)峻，教諸舅不少縱。長皆為之室，媳亦兢兢畏憚。嫁姨母于高。而以先妣歸先考時，先考貧甚，嘗當(dāng)壚癠癡，而夜竊誦讀。外祖母曰：“秀才肯讀書，何憂貧乎？”會國變，諸舅后先死于兵。外祖母慟曰：“天奪我嗣，不能奪我志也。”守益堅(jiān)。然已覆巢毀卵，無一枝之可棲矣。依姨母及吾家，而吾兩家故皆窶，數(shù)米而食，浣紉而衣。雖饑之啼寒之號，弗悔也。愛外孫男女及琳子女皆如已出。庚子辛丑間，先考佐縣于梁溪，佐郡于鄴。而后外祖母始稍稍食果腹，衣蔽體矣。又?jǐn)?shù)年而終，先考葬焉。葬之日，康族無一至者。三舅有遺服子，妗改適袁，冒其姓。遺腹子亦無出。而康之族有賈氏者，為先祖妣之妹，夫弘施。婦夫死亦守志不嫁，先外祖母卒，與外祖母葬同塋。其子亦無出。胡天之不與善人也？
白君琳曰：外祖祖母性方、嚴(yán)凜不可犯，人不敢以非禮干之。故能以節(jié)終。而賈婉娩柔順，亦堅(jiān)其操守。然皆無后悲夫！
陳烈女傳
白君琳
陳烈女者，小字敬。經(jīng)歷嘉藎公之女，經(jīng)略奇瑜公之妹也。母孟氏，孕烈女不米食，食輒嘔。烈女生而婉娩，聰慧明俗。姑待婦甚嚴(yán)峻，嫂賴烈女，故少譴房。嘗有餉瓜者，嫂不得瓜食，女陰致瓜他類。是幼字郭氏，及笄，夫無行且貧，面經(jīng)略公漸貴顯，恥之。會天啟丁卯犯下令募兵，遂竄其名于籍，冀勾及，而別嫁女有委禽者。烈女知之，謂母曰：“嘻！馬鞍矣”。母不省。女徐曰：“勿呼兒，兒垢甚，澡而出?！辨痉袦赃M(jìn)，扃其戶。久不出，呼之不應(yīng)，破戶視之，縊矣。母驚悔號弗輟，索其故所服飾，悉焚之。事聞贈《烈女》建坊崇祀。御史劉公諱四端，為文以祭之。順治間，徐守毀其祠。及己丑難將作，忽中夜起呼烈女者，再次日即命 鳩工，會兵變不果。康熙間，其侄孫孝廉大謨重建，僅一楹。琳曰：節(jié)生于情，情之所感，鼎鑊如飴。方字而情，何有焉？非激于義理者不能也。舍生取義，士猶難之，況女子乎！乃須如戟、印如斗，而身家是顧者，亦獨(dú)何哉！
附 經(jīng)略陳公諸妾傳
白君琳
經(jīng)略公貴，多姬侍。既罷歸，會國變，偽闖遷大族實(shí)咸陽，公當(dāng)遷。而賊將郝安才者據(jù)府谷，與公仆謀，誘致公止之。姬張氏名耐者，郡民一考女也。見公不反，懼辱身，飲毒死。后經(jīng)略嗾唐通殺安才，而取仆首以祭姬，塑其象于烈女祠中。公死后，又有郭氏名宗正、王氏名綴者，亦死焉。先是宗正性烈而婉，善事張夫人，至是，其父欲嫁之，速之訟。宗正讓父曰：“我寧死不再事人”。遂與王氏謀，詣張夫人操櫛畢，即自澡，盛飾紉其衣，既毒而覆衾以臥，久之呼不應(yīng)，發(fā)衾視之，兩人死如寐者。張夫人甚悼之。其后二十載張夫人卒。先二載，有楊氏者，故經(jīng)略所寵寵莫京卒。其無寵者東氏，以郁病乳死。又有陳氏、秦氏者，兩人相依，足不窺戶。后十五載而陳死。秦本姓張，避夫人氏，氏外氏，最后死。死時康熙乙亥四月也。距經(jīng)略公即公即世四十有八載矣。蓋皆有烈女之風(fēng)焉。葬不成禮，聞?wù)甙е?br />
艱貞叟傳
（會元編修）戴名世（江南桐城）
艱貞叟者，姓白氏，諱眉，字靜遠(yuǎn)。太原保德州人也。少為諸生，負(fù)氣節(jié)。嘗出游，得遺金于逆旅，叟匿床下，候至日中，遺金者還，悉以予之。其人欲分其半以予叟，叟不可。蓋其廉潔自持以正，大抵如此。順治戊子貢于京師。嗣后一為州幕，一為丞，一為府同知，再署縣，其治績皆多可紀(jì)云。其為沂幕也，攜僮奴一人抵任。沂故荒殘，而叟至不能給癤粥，叟怡然自得也。居三年而遷去。其丞無錫也，無錫大縣，賦繁役重，其白糧皆解京師，官吏緣以為奸，額外苛斂，民不堪。叟請于上官，一切革去，無錫人德之。紀(jì)其事曰《留棠集》云。其同知彰德也，抵任未久，即署武邑，又署安陽。其署武邑也，多惠政。武邑人件系其事，播之風(fēng)謠，往往傳歌之。其署安陽也，一如其治武邑。已而安陽新令來，髦且昏。適有盜案，叟故所笞，胥吏怨叟，因嫁禍于叟，遂罷官去，居家讀書自適，施德于人不求報(bào)。人有以橫逆至者，叟受之無怨言。鄉(xiāng)黨中皆稱為長者。年六十九卒。晚自號曰“艱貞叟云”。
贊曰：自吏道衰，而大吏以至小官，轉(zhuǎn)而相食，以故民愈困。民愈困而官愈貪，蓋相習(xí)不以為非久矣。余讀白先生之事，非今之所常有也。未竟其用而罷，惜哉！先生之子曰君琳者，不遠(yuǎn)數(shù)千里而求余文，以彰先生之德。余故為書其梗概如此。
瑯嶼姜公傳
（會魁）方苞（桐城人）
公諱宗呂，太原保德人。贈特進(jìn)榮錄大夫右都督諱名武之子也。都督以武功顯于邊疆。而使公治文術(shù)，穎悟絕人，受書一見，輒了大意。沉毅有干略。自都督及旅屬、鄉(xiāng)人、賓客，見者皆謂于世將有大造也。方是時，賊勢益張，內(nèi)外以文法相遁，而武臣擁勁兵者，多放驁持兩端。都督平居，慨慷誓，致死禮以報(bào)國。公常泣諫，以謂一人致死，不足以支國勢之傾壞。而諸季方稚弱，世亂將何依。都督曰：“吾自計(jì)已審，且汝在，吾何憂”。崇禎十五年春，保定總督楊公文岳，部諸將會援開封。朝命尚書侯恂駐河上，以致左良玉諸鎮(zhèn)兵皆壁朱仙鎮(zhèn)。良玉夜半放兵大嗓，諸營皆潰。都督血戰(zhàn)力盡以死。時公年二十有二。聞變，獨(dú)身前求父尸。既至，無息耗，遂詣闕上書請恤?；蜃再\中來言，都督被執(zhí)，罵賊不屈，至柳樹坡臠磔以死。公聞復(fù)往。先是賊決河，水灌開封，城盡沒，白骨被野，聚落無雞鳴。而公往返數(shù)四無所怖。公干軀偉杰，膂力過人，善騎射，督帥楊公奇焉。欲疏請以公續(xù)父職，公以母老弟弱力辭不就。于楊公所得都督故衣，招魂以還。而前上書，所得恤典不應(yīng)法，復(fù)詣闕上書以訟，未得命。聞賊警，遽歸視母。弟甫至家，而太原等郡邑已陷矣。逾月國變。公家居誦書史，課群季。戊子舉于鄉(xiāng)，而其冬姜襄反大同，州守備?；霘⑹?，據(jù)城以應(yīng)之。與官兵相持逾年。而公在危城中，賊以公為州人之望，屢為卑禮甘辭，以致公，公不為動。久之賊怒，一日坐澤宮，陳劍鈹階除下，迫公與孝廉陳大謨、諸生王宗本、張射斗至，盛怒，將加害。公前詰之，氣揚(yáng)揚(yáng)如平常。賊忽阻喪，手足動搖，口囁嚅不能出聲。久之曰：“無他事，軍無糧，欲與諸君共計(jì)之耳”。公遽率眾以退。越日，賊獨(dú)召張，殺之。賊校有妖言以媚賊者曰：“吾夢神人告我，城中有三直臣，得之大事可濟(jì)”。賊曰：“必某也?！币蚓凸珡?qiáng)受職。公曰：“神有命，宜卜于神?！笔官\遍書邑中士人名數(shù)十告于神，而筮取之，所得乃庸妄。賊遂止。及兵渡河，城破論罪，凡受偽職及鄉(xiāng)兵從吏令者，皆坐誅。而公與陳、王諸族，獨(dú)得免。陳、王每語人曰：“方陷賊中，吾曹實(shí)不知所為？恃姜君多智略，與為向背，今得全宗黨，皆姜君力也”?；騿枺骸昂问巡豢帧?？公曰：“吾料避就皆死，義不可昧，而賊無定情，悅以賂遺，御以術(shù)數(shù)，或可于死中得生故也”。由是，征西大帥無不嘖奇公才。州人與守丞皆重焉。每編審及州郡有大事，必咨于公。公開陳悉得其條理。以己亥成進(jìn)士，丙午當(dāng)選期，丁母憂。己酉授濰縣令，未之官，竟卒。公愛諸弟，同居食，食口數(shù)十人。幸卯歲大寢，戚屬貧無依者，皆待公舉火。先業(yè)蕩盡，是后常客游，或貸于州人以治饔。及公之歿，遺負(fù)數(shù)千金，而家居與諸弟未嘗有一食之離也。公未舉進(jìn)士時，就教石樓邑子弟，經(jīng)公指畫，文章皆有法度。諸弟及子未嘗有師承公之學(xué)，皆以文藝知名于時。公為文淳古樸厚，得漢人氣體。其請都督恤典前后二疏，皆卓然可傳久遠(yuǎn)。有《癢癢齋文集》十卷藏于家。
贊曰：百年之木，必于犧。尊天能生材，而不能用之使不枉，豈非理之不可詰諸者歟！觀公之蒙難艱貞，履虎尾而不，以當(dāng)天下國家之變，其功謀可勝道哉。然竟不得效于一官以死，惜也。古人有言，顏?zhàn)咏K日不違如愚人。未嘗施于事，多見于言辭，而自古以為不可及。然則公之逾遠(yuǎn)而存者，何必以功名顯哉。
還金傳
白君琳
郝生有玉者，河曲人也。籍陜府谷，庠為諸生。先是其父某與某甲合貲貿(mào)易，甲病篤，念孤弱無可囑，以金若干付生父藏之，且曰：“俟兒立，始可畀，勿令蕩廢。”人莫知者。蓋已稔其為信義人也。頃之甲卒。居無何，而生父亦病且死。呼生語甲，語指示藏金處。生唯唯。歷若干年而甲子長，生度能立，曰：“是可以金還矣》！呼而語之，子驚愕。為啟藏，無有，更其地，不得。生癥癦不得。白人曰：《若欲匿，則勿言。今言之，是義也。何疑》？令復(fù)索，得百金畀焉?？滴蹰g河曲縣尹田思孔旌其門。
白君琳曰：還金事易耳。在古人有之，近世少矣。乃生之還金，更有異焉，全父信，終友義，不茍取，一舉而三善備。非篤義烏能然乎？某甲之托友，生父之囑生，如人則哲，教子義方，皆可書者，惜不得姓名。
姑婦雙節(jié)傳
王所用
夫稟卓概談貞烈，彈冠上相，偶一得之，未易為施衿結(jié)者道也。矧羸姑少婦相繼居霜，家無擔(dān)石，并持特操，難甚！難甚！余里楊氏，少適宣化張公茂德。公見背遺氏廿六歲，及孤方就口食。氏哭殞數(shù)四，以孤在不死。撫育稍長，名應(yīng)?。已而就學(xué)，性聰穎，善屬文，補(bǔ)庠增廣生。為娶翟耆賓科之女，未幾亦賚志沒。遺翟民，芳齡如姑。二子俱襁褓。婦與姑哭絕而蘇者，不知幾矣。乃婦則以姑老有婦道在，子幼有母道在，倘死節(jié)一身，而令姑無以終余年，子無以承宗祀，胡以謝亡夫于地下？故亦嗣徽音祗垂白之婺慈，鞠未齠之二卵，備嘗艱苦，即天地為悉，鬼神為泣焉。夫柏舟矢信之死，靡他讀書，未嘗不嘆曰：此乾坤正氣詎意，有姑婦雙節(jié)錚錚于一門者哉！有司聞之，臺省諸司、業(yè)以母子孀節(jié)顏其額，予亦述其大端，以俟觀風(fēng)者采焉。
述庵劉先生傳
殷夢高
先生姓劉氏，諱祖舜，字允恭，別號述庵。其先世自高祖以上不及考。高祖以下世為士，間有仕者。詳載少宰姜公所作墓志中。父贈君諱三顧，廩生。母李儒人。繼王子需人，實(shí)生先生。先生少聰穎，稍長即能〗刻苦誦讀，無間寒暑。未弱冠，補(bǔ)博士弟子員。學(xué)使錢公閱其文，深嘆異之，拔冠一軍，旋食餼。設(shè)教里中，一郡名士，多出其門。己酉舉孝廉，壬戍成進(jìn)士。以選途淹滯，未及補(bǔ)官。乙丑至丁卯，館于蔚州魏庸齋先生家。己已始謁選，得廣西柳州府懷遠(yuǎn)縣知縣。癸酉告歸終養(yǎng)。癸未卒于家。初庸齋魏先生以碩德重望為時名臣，其文章、理學(xué)，亦、冠絕當(dāng)世。故學(xué)士之晚進(jìn)者少所許可，而獨(dú)于先生深加敬重，延置師席。先生嘗為《我說》一篇，以為學(xué)莫先于認(rèn)我，莫壞于徇我。認(rèn)我則致中葆和而位育由我，徇我則縱情任私而物欲攻我。其為文精深奧衍，博大雄渾。庸齋序之，以為根極性命，徹上下，洞原委，且引陸象山白鹿洞講書事為比。其推獎如此，則先生之素所學(xué)問概可知已。至其令懷遠(yuǎn)也，所治邑故夜郎地。夷獠雜居，梗服不常。且方逆藩煽亂之后，殘黎救死扶傷，元?dú)馕磸?fù)。先生甫下車，撫循勞徠，加意休養(yǎng)。又不以地方僻遠(yuǎn)，鄙夷其民。三載間，善政善治類卓卓可紀(jì)。遠(yuǎn)人至今思之，恨先生之不久于其任也。先生一生性恬靜耳。淡泊勢位，榮利一不足以攖其心。所耽玩者，盡宋元以來諸大儒之書，而于釋氏之旨，尤有所見。蓋自其為諸生時，而識已定，守已固，至筮仕后，年益進(jìn)，而所造益深。故其視塵世功名，不啻電光、石火，倏現(xiàn)倏滅。嗚呼！此誠有所本而然，豈茍為恬退而已哉。先生之歸也，杜門卻掃，奉甘旨、承顏色而外，一無事事。惟日取素所讀書，愈加研味，沉潛反覆，直吸取其精髓，以為涵養(yǎng)性情之助，不復(fù)以語言文字為尚。余嘗見其所畫小像，兀然枯坐，宛若一古衲。又嘗見其《歸田吟》小敘曰：余今日在日間濯水觀魚躍，登山聽鳥鳴，閑居靜坐，得意高歌，居然春風(fēng)沂水遺意。嗚呼！使庸齋先生猶及見之，不知更何如敬服也。夫士束發(fā)讀書，即以學(xué)者自命，至于白首問其所學(xué)，不過詞章記誦二端而已。即間有進(jìn)此者，亦止留心世務(wù)，自夸經(jīng)濟(jì)。而其切己體察根求性命者。數(shù)百載乃一見焉。若先生真可謂讀書種子，不愧為學(xué)者歟。余又聞先生之臨歿也，神氣清明，留偈別友，有“從今永與賓筵決，物外高翔一白鷗”之句。然則先生者，其殆來有所自，往有所歸，若古騎箕跨鶴之儔乎。惜予之不獲從先生游，而徒為之傳也。雖然予與先生相去數(shù)千里，而年又不相，若乃今得讀先生之著作，論次先生之行事，亦可謂生平之大幸也已。先生之從弟曰祖向者，與余友。其人人品、學(xué)術(shù)犖犖然，足為后進(jìn)矜式。鄉(xiāng)邦咸重推之。見祖向令人益思先生云。
殷夢高曰：先生著述不甚富，而所言皆集儒先之微奧。不獨(dú)《我說》一篇也。其《心統(tǒng)性情圖贊及說》與夫《問心錄》、《言行錄》諸書，卷帙不多，而蘊(yùn)涵甚廣。其大旨令人識取本心，擴(kuò)充天理。蓋與《我說》相發(fā)明。特?zé)o庸齋其人者，為之表彰耳。愿余疑先生之學(xué)，卓然儒者，而不免浸淫釋氏，意其有得于陸子靜、王伯安之說者歟。然當(dāng)世俗波流，沉于濃郁之日，得先生者藥石而針砭之安在，非炎熱中一服清涼散也。茲余之所不能不景仰于先生也夫。
處士袁君宜之傳
殷夢高
袁之先，出陳轅濤涂之后，去“車”為“袁”。至漢末族益大。自安迄紹，四世皆以德望為三公。魏晉六朝，杰士代出。煥、淑、粲、昂，其最著也。唐宋以來，尤多偉人，若利、貞、履、謙、及高樞輩，皆卓卓可紀(jì)。處士豈其苗裔耶。處士諱允貞，字宜之。始祖宏原隸壽州蒙城籍，洪武間以軍功起家，靖難后左遷保德，遂僑居焉。今南郭外有袁家圍者，蓋宏遺冢云。宏數(shù)傳至煥，世為武官。煥即處士曾祖。祖曰鶴壽。父曰德。皆隱居不仕。德娶于盛，繼室以徐，實(shí)生處士。處士之生也，當(dāng)明季多故時。潢池弄兵，九鼎淪沒，巨室大家。類多不保其業(yè)。處士祖父故饒?jiān)?，至是蕩然。然處士雖年少，喜讀書，不以家窘故輟吟誦也。及長，益致力于學(xué)問。手執(zhí)一編，沉潛反覆，往往貌俱瘁，必勒心得。既弱冠，屢試輒躓。處士廢卷嘆曰，昔范文正公志欲為名相，否則為名醫(yī)。今吾既沉廢，不得有所建，明吾亦將激上池橘井之水，以積活天下蒼生耳。遂兼究心于黃帝、岐伯之書。有病困者，飲以藥輒愈。或酬之，終不受。生平氣骨骯臟，自甘貧約，鄰里姻戚勢位赫奕者，即避去之。至性過人。居內(nèi)外喪，哀毀骨立，尤謹(jǐn)于禮。蓋所謂戚易兼盡者其居。恒課子，一如其所以，自課朝夕寒暑不使稍間，用能卒成令器，為名孝廉。晚年優(yōu)游隴畝，更留意穡事，日與二三野老，課晴問雨，有時披星而出，帶月而歸。人止之者，每謝曰：“吾自樂此，不為疲也?！编?！處士其古東皋子、桑苧翁之儔與，世之役役者，馳騖聲勢，固不知有處士，而處士于煙霞泉石間，俯視一切，應(yīng)亦不知天壤中有如此人也。嗚呼！處士其賢，于流俗遠(yuǎn)已。
殷夢高曰：余生長吳、會，及出游沂、江、淮。逾河、濟(jì),登泰岱、歷恒岳，遍走齊、魯、燕、趙之區(qū)。所至好與其賢豪長者相結(jié)。初適保，即識處士嗣君海。疑其才氣磊落，必非無自而然者。今讀海所授余處士傳略，乃知天固以海報(bào)處士也。夫力田者，必有秋，修德者，必獲福。袁氏蘊(yùn)蓄深厚幾三百年，又重以處士之醇行勤苦而未食其報(bào)。至是，始發(fā)之于海，源遠(yuǎn)流長，將來之振興又可量耶。洛陽陳郡諸公之事，業(yè)行且復(fù)見于今?！兑住吩唬骸胺e善之家，必有余慶。”《詩》曰：“君子有谷詒孫子。”余即為處士操左券，而責(zé)之于天?？梢?！
○贊
王瑞庭先生像贊
（明禮部尚書殉國難贈太保謚文正）倪元璐（上虞人）
腹五車書，既試為吏。則亦匪廚，腰五斗令能和其民。則亦匪磐，亦不黃癑峴山之碑，則是其壽。亦不顯位西平，有子則是其貴。淮清王寧、郭璞誓之三槐列庭。吾告王子，爾考爾型，夙夜敬止。
又
（明大學(xué)士）文震孟（長洲人）
面貌之飄然，而度之凝然，而學(xué)之淵然，而治行之卓然，而家聲之蔚然。鶴發(fā)逍遙，鳳毛翩躚。象帝之先，得昌之全，嗇于人哉，而豐于天。此瑞庭王先生之像，而吾得瞻禮于哲嗣之賢，以謂可頌而傳也已。
劉述庵先生像贊
袁簡臨（廣西人）
抱樸守真，知足知止，危坐省存，嚴(yán)于指視，或出或處，可隱可仕，志在體仁，敬恕自矢，識取本心，擴(kuò)充天理，其像如何，水澄山峙。
○說
焦黃兒說
王邵
我里有賣黃餅為生者，焦其氏也。年可六十余。兩目朦朦，惟隙光未澌。客久言旋，無錐立地。阿弟哀之，資以錢數(shù)十，易黃米二三升，為癩為糝，淅之炮之，爰成黃餅。蓋俗逢寒食則食之。今以麥餅貴，遂為常食也。余里居聞其呼鬻聲不絕耳。每荷一具，晨出晚歸，蔑不售。詢之里人，曰：其為黃兒，不失味。且無機(jī)以欺三尺故也。余羨之。一日，中貴至郡中，閭巷、溝途、城郭無寧地，貴賤小大賢愚無帖席，雞犬無息塒，或釜中泣耳。而黃兒號呼聲自若也。又一日，寇警，至京師戒嚴(yán)。徵調(diào)檄如雨，郡為經(jīng)渡處。官民震怵，計(jì)無出。遙憶都人士堅(jiān)壁何策？摧只輪何策？物價(jià)騰貴何若畿？之民拋兒擲女，棄墳廬如騖又何若？即老衲袈裟弗自保，行腳僧頭顱懼為斬級充首功。噫嘻！日出長眠，夜涼詠月，可復(fù)識哉！于時也，至尊宵旰，肉食張皇，我輩恥壘恤緯尤百倍，夫蚩蚩者，方相對攢眉，旨芬不下咽。而黃兒聲仍自若也。焦叟乎，何以得此于今之世乎，奇矣。余益羨之，思為說。未遑，又一日，余為先人移巨珉于山谷間，往督之，則見役中朦朦焉荷一具者，猶然焦黃兒也。余于是嗔其逐蠅，而又憐其走險(xiǎn)。盡易其餅，以犒役卒。而浼一人導(dǎo)之登途，余心安矣。將就寢，聞其弟求之之音，問故，則焦黃兒未歸也。余指以處，然是夕寐，遂未成。早起亟問其弟，掖而歸。曰：無恙也。余喜甚，當(dāng)日之役卒，無不忻忻舞且蹈云。焦叟乎復(fù)何以得此于山谷間乎？噫！又奇矣。而余于是不能無說也。太上無為，其次守樸。物惡其雕，智戒其鑿，力出于已，以粟易之，既罕贏篋。不為榮梯理亂，裒如耳目為贅，耦居靡猜赫，而臨者亦靡壘。且時方冱結(jié)，何以寒谷不災(zāi)？人皆癨戶，何以豺狼不駭，神全耶！天定耶！鬼呵歟！維玄佑之歟！其視攘攘噌噌，驅(qū)納弗辨，戀紫誤蒼，失得為患。百年必世種其愁根，而一瞬半畝不克恬其緒。況者奚啼相萬歟。況夫談剿議撫，舍之筑，幾同餅之畫；講孝稱忠，玄之戰(zhàn)，何如黃之吉?；I兵索餉，渴而掘泉，奉漏沃癪，果能炊無米而飽啖？此脫巾之貔隊(duì)哉。焦叟乎，癡而不昧，賈而不貪，身無累日，偏長殆華胥之國，無懷秦豆之民也乎。余恨余之不能焦黃兒，而又悲舉世之焦黃兒少，而不焦黃兒者多也。為之說，以志心師。
張君佐劉字素書號赤仙說
殷夢高
夏商以前，人未嘗有字也。周室尚文，始有字，以表德?！队洝吩唬骸凹裙诙种笔且?。至于所云號者，大抵近世好事者之所為耳。慕古君子，固所不尚，然風(fēng)氣日開，踵事增華，已非一端，而必欲云復(fù)古于稱謂間，亦奚庸哉。定羌張君，名佐劉。一日問字于余，且徵號焉。余謂之曰：君家先哲之佐漢者，不一人矣。留侯良，則佐高帝于開創(chuàng)，誅秦滅項(xiàng)，啟赤帝子四百年之基；北平候蒼，則佐文帝于守成，以文學(xué)律歷為漢名相；富平候安世，則以定策功，佐宣帝于入繼大統(tǒng)之日；太子太傅佚、則以輔導(dǎo)功，佐明帝于青宮毓德之年；至若中郎將奐，佐桓帝以寧邊塞；桓候飛，佐先主以定三分。是數(shù)子者，皆張氏之宗英，有功于漢室，名垂竹帛，業(yè)著旗〗常。今君名佐劉，意必將于是數(shù)子者有所取法也。而君意果將誰屬乎？張君曰：“吾聞取法乎上，僅得其中。先生其為我權(quán)衡于數(shù)子，擇其尤者而示我，以景抑之。方庶使我知所從乎”。余復(fù)謂之曰：儒者讀書莫急于致用，立身莫大于出處。秦漢而下，處士純盜虛聲，及其出也，一無所建鹽，而徒濡首沒溺于富貴勢利之場。至于患得患失，無所不至，吾黨所以無真品，天下所以無善治。胥此故也。昔宋儒嘗論之矣。三代后，惟張子房、諸葛孔明，有儒者氣象。庶幾，王佐其出處，大節(jié)一軌乎。正是則數(shù)子者，固皆張氏之宗英，而其尤者，莫子房若也。今余字君曰：“素書”，而系以號曰：“赤仙”。蓋欲君之隱居求志也，勿徒沾沾記誦為腐儒章句之學(xué)，而必講求經(jīng)濟(jì)，足以運(yùn)籌帷幄為帝王師。及異日匡主安民，功成名遂，又必勿效世欲之貪慕寵利，而急流勇退，知止知足。如是則可以追蹤子房。而于若字與號俱不愧也乎！張君曰：“唯唯。先生之言金石也。請書諸簡素，以當(dāng)終身韋弦之佩”。余因詮次其語，而為說以贈。
奏疏十之一 公移十之二 傳十之三
贊十之四 說十之五
○奏疏
起運(yùn)糧儲乞恩分理民情疏（正德九年）
張 綬（見歲貢）
臣原籍山西太原府保德州人。臣伏睹弘治十八年詔書內(nèi)一款：天下軍民利病、時政缺失，有可興可革者，許諸人宜言無隱。欽此欽遵。竊見本州與河曲縣地方，極臨邊境，山嶺陡峻，溝壑坡渠，十無二地，堪種田苗。遞年以亢旱歉收，本州與河曲縣，歲辦額設(shè)夏秋稅糧，不下四千余石，谷草五千余束，本布政司起派，宣府沿邊倉場上納。臣本處設(shè)有保德守御千戶所，官軍歲支歲用，倘遇聲息，動調(diào)客兵，一應(yīng)錢糧卻坐撥平陽府所屬州縣上納。竊臣本州道路崎嶇，車輛難行，止是驢駝、擔(dān)挑，運(yùn)送不前，或典男鬻女，方得完獲，艱苦萬狀。兼以宣德年間，奉例續(xù)添御冬守河人馬五百。接連河曲縣界，俱有黃河渡口，東接大同、雁門等關(guān)，西通陜西榆林、延綏等處，最為緊急沖要，人民愈加疲備。如蒙圣恩憐憫，乞敕戶部轉(zhuǎn)行山西布政司，將臣本州與河曲縣額設(shè)稅糧、草束，遞年存留本處倉場上納，以備官軍歲支歲用。上不負(fù)國稅，下不苦人民，庶免貽患，誠為萬便。臣不勝感戴圣恩之至。奉旨依議行。
奉使危疆直述見聞疏（崇禎九年）
王 邵（見進(jìn)士）
臣奉命諭祭代藩，于去歲二月十八日陛辭就道。時兵燹之后，驛舍多墟。臣與二三仆夫，每向殘村投止，磷火乞炊。宣府城曠人渙，糈薄馬稀，桑乾土木，處處可虞。至臣鄉(xiāng)大同府，則斗米五錢，宗呼兵嘩，鬻女易子者，趾錯不忍視。人心洶洶，真有旦夕不保之懼。蒙皇上發(fā)餉源源，軍心歡動。但有銀無米，有馬無糗。往者，大同歉則太原輸，今太原八年湯火，河曲、保德蓋巨寇王嘉胤首難地，民徙亡十七，兼之七八兩年蹂躪最慘，兵括靡遺，道無行人，城如荒野。即臣鄉(xiāng)保德，彈丸一州，編戶五里，與陜西府谷縣止隔一河，受寇害良久。今以見在二千余丁，追征逃故八千之徭租，民安得不盡。以是類推，睿照如鏡，乃恩詔特蠲，屢旨令災(zāi)民務(wù)沾實(shí)惠，此真固本除兇之上策。撫按諸臣，亦頻檄催核，而郡邑奸胥，故稽不報(bào)，追徵如昔。壅德意，毆良民，莫此為甚。臣竊虞臣鄉(xiāng)雁門河保之地，岌岌乎甌脫矣。臣役竣，便道一視丘壟，遂值敵鋒逼城，日夕與父老子弟，荷戈城頭，倡義共守。尋以河冰既合，秦寇鴟張，正官久缺，殘民無主。臣復(fù)請兵防剿，勸民輸餉，百計(jì)得保塊土。蓋數(shù)月來，無日不登陴，無刻不拮據(jù)。矢食二者，膽薪恒矢，迄可小休，冀如期病趨供職，而臣因是遇病，奄奄床蓐，未有起色。誠恐少逾限期，為罪滋大，謹(jǐn)據(jù)實(shí)吁請，并陳目擊情形，伏乞圣明垂鑒，嚴(yán)敕當(dāng)事諸臣，確遵恩詔，實(shí)圖蠲恤，以救災(zāi)黎，以奠危疆。臣與臣鄉(xiāng)孓遺，共戴堯仁再造矣。臣不勝引領(lǐng)待命之至，奉旨奏內(nèi)核蠲錢糧，故稽不報(bào)，仍復(fù)追徵，顯系官胥通同情弊，該撫按嚴(yán)查，據(jù)實(shí)具奏。
劾當(dāng)疏
陳奇瑜（見進(jìn)士）
為舉朝公論，不可不明。乾綱獨(dú)斷，不可不決。仰祈圣明，俯賜轉(zhuǎn)圜，以息議論，以安社稷事：臣嘗讀《春秋》曰，人臣無將，將則必誅。凡犯無將之戒者，雖疏逖之臣，猶在不赦。況肘腋腹心之地，天下之治亂否泰，全系于此；君臣之精神命脈，畢萃于此。使罪狀歷歷可考之人，盤據(jù)君側(cè)，則豐癎見斗，日中見沫。究至以童牛之牿，養(yǎng) 豕之牙，遂潰敗決裂，而國祚隨之。此從古圣君哲相，動色相戒，必欲殄滅者也。左副都御史楊璉，直糾大珰魏忠賢一疏，慷慨論列，癏千言，一時諸臣相繼，而登白簡者，每日二三上?；噬弦桓胖弥粏枺乙試?yán)旨切責(zé)之。意謂可以緘口結(jié)舌，塞后來一番議論矣。不知祖宗二百五十余年，忠孝節(jié)義之訓(xùn)，家喻戶曉，沁入人心。忠肝義膽之脈，豈至今日而澌滅遂盡?？先桃陨蠠o圣母，下無翼戴之圣躬，輕付于弓蛇石虎之人。臣恐皇上摧之愈急，臣子爭之愈堅(jiān)。欲省議論，而不去其為所議論之人，譬如揚(yáng)湯止沸，不如抽薪之為愈也。愿陛下之熟思之也。凡人之奸，未至摘伏，雖有桀傲不自下之意，或外憚于清議，內(nèi)束于富貴，猶欲憚藏蠖伏，聊為瓦全之計(jì)。一經(jīng)摘發(fā)，既破之甑，無復(fù)顧忌，如馬之竊轡而不可馭，如水之決堤，奔潰四出而不可救，此人情必至之勢也。陛下以為忠賢今日復(fù)何所希覬哉？萬弩攢身，體無完膚。急則窮，窮則變，非假朋黨，以空善類，則借題目，以陷忠良，而正人危。非多方羅織，以短癐見之氣，則百計(jì)鍛煉，以鍛言官之羽，而言路危。非進(jìn)聞聲稱股之頌，以蔽耳目，則必恃張牙露齒之威，以竊寵靈，而皇上與臣下并危。無論往古，即正德年間，內(nèi)監(jiān)劉瑾專權(quán)誤國，朝政不清，紀(jì)綱大壞。今年流賊起，明年宸濠反，羽翼已成，幾傾大寶，可不寒心乎！正所謂竊轡之馬，決堤之水也。愿陛下之熟思之也?；噬?，元首也，以閣臣為腹心，以部臣為股肱，以科道為耳目，師師濟(jì)濟(jì)之鴛班，即是臂指相使之氣脈。乃圣旨動云：“使騰孤立于上”。彼行尸走肉之人，何足以備顧問，口密腹劍之毒，適有以蔽主聰。不知圣意淵微，果何所見，而相依之以為命也。即謂頤指氣使，不可無人，彼宮掖近習(xí)之內(nèi)，前后左右，簇簇如林，豈無公忠直亮之輩，堪備驅(qū)使者乎？豈無小心翼翼之人，足代忠賢者乎？皇上或以小忠小信，不忍遽割。不知從來小人，皆造一段似忠似信之規(guī)模，以欺人主；而后逞其如鬼如蜮之機(jī)鋒，以禍天下。內(nèi)廷比肩共事之人，必有以窺其隱者，惟是膽落于威陵，而不敢明告耳?；噬显囉谌f幾宵旰之暇，霽其天威，一呼而問之，則左右必有以實(shí)對者。臣又愿陛下之熟思之也。且陛下亦記揚(yáng)璉當(dāng)日移宮之事乎？彼時國勢鼎沸，人情洶洶，閣部、臺省諸臣，齊詣宮門，奸黨進(jìn)忠輩阻不容入，此乾坤何等時也。楊璉厲聲斥曰：“君在宮而不容臣見，意欲何為？此頭可斷，此門不可不入。迨入而得面天顏，跪呼萬歲，君臣之分已定，是璉不負(fù)先帝，并不負(fù)陛下也。此其一片熱腸，可以對天地，泣鬼神，而獨(dú)不可以動陛下乎！即明旨亦曰：“擢起今官，用璉之身，而不用璉之言?！狈撬源背家?。非所以保社稷也。臣竊為陛下未解也。語曰：“癭瘤蓄毒，終必潰裂”。又曰：“用賢如轉(zhuǎn)石，去奸如拔山”。又曰：“當(dāng)斷不斷，反受其亂”。故臣敢以《斷》之一字為皇上進(jìn)焉。夫朝廷之所以治天下者，不過親賢遠(yuǎn)、奸兩事耳。邇來外廷諸臣猜嫌蜂起，意見夾雜，元黃之勢一成，水火之形已判，致使正直忠良之彥，動念莼鱸，興情松菊，如憲臣左光斗者，與楊璉共稱忠直臣也。杜門日久，風(fēng)憲之堂，黯然無色。臣恐忠者去，則不忠者蒙面而來矣。直者去，則不直者乘間而入矣。是豈進(jìn)賢退不肖之朝所宜有哉？臣蒙欽遣冊封藩府，候冊輦轂之下，盡可不言，以圖目前溫飽，以全后日性命。然事關(guān)巨奸大惡，不敢坐視緘默，故自效其傾葵如此。仰祈皇上采滿朝之公論，整獨(dú)斷之乾綱，將忠賢速賜處分。即不然，亦放歸田里，令其泥首待罪。至于忠直之臣，頒一嚴(yán)旨，限以視事之期，勿得因貝錦之人言，而忘圣明之君父。庶輿情平而朝野快，即止輦受諫之風(fēng)曷以逾。臣不勝悚息待命之至。
復(fù)請恤疏
姜宗呂（見進(jìn)士）
為臣父戰(zhàn)死最慘，邀恩獨(dú)異，謹(jǐn)比例泣陳，仰祈敕部察明，一體蔭恤，仍給應(yīng)得祭典，以弘圣恩，以彰公道，以抒幽憤事。臣父于去年五月陣亡，臣于九月具疏請恤，業(yè)經(jīng)奉旨下部察覆，緣臣奔赴河南扶歸父襯，自豫徂晉，艱苦萬狀。兼值寇變途梗，資斧莫將，延至今年八月內(nèi)，始匐匍至京。及察部疏，已于六月間覆，奉圣旨：“姜名武準(zhǔn)贈特進(jìn)榮祿大夫右都督，蔭一子外衛(wèi)總旗世襲。欽此”。臣拜誦綸音，不勝哀感，頂踵雖捐，難答高厚。但總旗之去，小旗無幾，而外衛(wèi)之去，禁衛(wèi)迥別。夫臣家起家小旗，今僅加總旗，且于應(yīng)得諭祭，尚未覆明。亦何以慰慘死之幽魂，勵偷生之積習(xí)也？察得臣父同僚，保督標(biāo)下團(tuán)練右前營副將甄奇杰，亦因河南征寇陣亡，其子洪猷限請部覆，奉有甄奇杰褒三等，仍蔭一子錦衣衛(wèi)百戶世襲之旨。臣見之，哀憤幾絕。切思盡瘁捐軀，人臣之大義。昭勸示賞，朝廷之大恩。臣何敢私心覬覦。惟念臣父朱仙鎮(zhèn)陣亡，其死難慘烈，更有倍于奇杰者，身經(jīng)百戰(zhàn)，勞瘁難堪，奮不顧身，首先士卒，戳力沙場，卒至矢盡力竭，與親侄姜業(yè)隆等，同齏粉于刀箭之下，況臣父與奇杰，俱系督標(biāo)之官，皆副總兵職銜。而臣父且?guī)Ф级礁?。同以奉旨南征，遇寇?zhàn)歿，奇杰得蒙錦衣之蔭，榮襲金吾。臣父則止蔭外衛(wèi)總旗，荷戈遐方。是生節(jié)倍之，死事倍之，而獨(dú)于死后之褒恤，反處其后。此臣所為痛哭號天，淚盡而欲以死繼也。伏思皇仁浩蕩，普天均被，諒不忍以同事死難遂分差等。見今僚既荷曠典，臣父獨(dú)悲向隅。同難異恩，能不抱痛于九原也？臣察副總兵王來聘，孫應(yīng)元，拒賊殞身，俱叨祭贈，蔭襲錦衣。今奇杰已照二臣例蔭恤矣。夫蔭恤之典，舊事舊例，尚皆比例，陳請乃同屬同死，尤非越分。引援不孝，如臣倘甘緘默，不克與死父爭榮，生無顏于人世，死負(fù)痛于重泉，亦何以見臣父于地下哉。狀伏乞敕部察明，準(zhǔn)照來聘、應(yīng)元、奇杰三臣，戰(zhàn)寇死事之近例，一體頌恩。仍準(zhǔn)照依會典，給與應(yīng)得諭祭，不惟臣父瞑目，臣死亦瞑目。卻行間將士聞之，知皇上日月照臨，不以寒微見遺，將益致力疆圉，不惜死命，俘曹馘闖，端在是矣。不然，使臣生為罪人，死為怨鬼，恐亦圣明之所亟憐也。
特參倉米虧空捐納欺蒙等事疏
姜肅（見進(jìn)士）
臣樗櫟庸材，三年外吏，兩載間曹荷。蒙我皇上不遺葑菲，拔置諫垣，感激圣恩，圖報(bào)無地。臣辦事衙門，但見陜撫巴錫清查捐納米石一疏，內(nèi)稱長安知縣謝嵩齡，經(jīng)收米三十四萬九千石零。冊內(nèi)開現(xiàn)貯該縣一十七萬三千六百石零，寄貯永豐倉等處一十七成六千石零。永壽縣知縣萬廷詔，經(jīng)收米一十萬五千石零。冊內(nèi)開現(xiàn)貯該縣七萬八千六百石零，寄貯永豐倉二萬七千一百石零。及查兩縣倉內(nèi)并無現(xiàn)貯之米，俱稱有銀，陸續(xù)買。及查驗(yàn)其銀，長安縣止有六萬三千兩，永壽縣止有三萬九千兩。在省者尚且如此，則寄貯各州縣俱不足據(jù)等語，奉旨該部知道。又稱華陰知縣董盛祚，據(jù)實(shí)查造，旬日可完。乃一任行催，置若網(wǎng)聞，明系虧空無補(bǔ)，故意搞延等語，奉旨董盛祚著議處具奏，是三縣之虧空，已在皇上睿照中。部覆長安、，永壽二縣，行令該撫會同總督，將所有一十萬六千九百余兩之銀，值米若干，并將各倉收貯米石有無，實(shí)存之處查明保題，到日再議。華陰一縣，行令該撫會同總督，將捐冊以文到作速遣官送部。是三縣之虧空，部議亦已深悉之矣，但其中虧空之由，有因知縣侵蝕而缺項(xiàng)者；有因包攬捐納之人欺騙而缺項(xiàng)者；有因捐納之人實(shí)在無銀通同欺隱，俟出仕后始行補(bǔ)項(xiàng)者。種種弊端，不一而足。所以相沿至今，不即發(fā)覺者，總由三縣之未及解任，是以任其巧肆延挨，而不能直窮其弊也。我皇上至圣至仁，軫念秦省兵民疾苦，暫開捐納，原為積貯備賑計(jì)，乃停止事例五年有余。而此三縣者，日復(fù)一日，年復(fù)一年，展轉(zhuǎn)支吾，全不償補(bǔ)入之。公帑者有限，飽諸私橐者無窮。皇上屢從寬典，而此輩毫無畏心。將來掩飾無術(shù)，勢必橫征私派，以為抵還之計(jì)。而百姓受其荼毒，更有不可言者。請祈敕下該部，將三縣知縣謝嵩齡等解任廳核。其凡在三縣捐納人員，暫行停選，俟清查明白，果系虧空在官，與本人無涉者，該督撫保題到部，始行選用。至捐監(jiān)、捐級等項(xiàng)，亦俟保題到日，方準(zhǔn)換照注冊。則朝廷慎重之名器，不致為宵小所假冒，仍祈敕下該督撫，勒限嚴(yán)查，直窮到底。虧空在知縣者，注明某縣欠米若干。虧空在捐納之人，及包攬捐納之人者，注明某人欠米若干。細(xì)開清冊，據(jù)實(shí)奏聞。不得僅以“虧空”二字，草率題覆。庶奸跡盡露，而無所容其抗玩支延之術(shù)矣。緣系條陳捐納虧空事理，字多逾格，伏祈敕下該部，議覆施行。奉旨該部，確議具奏。
○公移
取魚禁約
（山西巡按）陳
保、曲一帶，河魚頗稱肥美。往往文武將吏，率多誅求于瀕河之民，冬則澆冰于魚，夏則盛魚于筒。轉(zhuǎn)相遺饋，職為厲階。甚有以一魚之微，而費(fèi)一牛之價(jià)。抑間有因魚之故，而使民蕩產(chǎn)傾家者。興言及此，則此魚誠地方之祟哉！然以口腹之故，累其民，仁人必有所不忍矣。為此，會同撫鎮(zhèn)各衙門，嚴(yán)行禁約。先將打捕魚戶盡情裁革，省令寧家。不許沿邊將領(lǐng)，以及司道等官，故違復(fù)取，務(wù)要永遠(yuǎn)遵守，以蘇民困。
教條十則
（巡按）劉
凡地方人民，稱之曰：公祖，曰父母。則吾等撫字地方，人民宜如子若孫也。人家子孫財(cái)物，祖、父肯浪費(fèi)不，吾民盼盼焉。終歲勤動，所得幾何，辦納糧差，?？嗖唤o。而吾等日受其服役供奉，何能補(bǔ)助毫未，惟有自損之一法。損一分，則民受一分之賜矣。衙內(nèi)食用淡薄，惜福即可造福。官中、鋪設(shè)尋常，愛民即所以愛上。有司其體驗(yàn)此意。（右崇儉約）官以知民，蓋謂洞燭下情，而使之得所也。村辟小民不獲，匍匍陳訴者亦夥矣。士夫局于體面，鮮克盡言，相告而左，有利于阻隔。竊弄威福，以故怨咨載道，而耳不聞。差謬多端，而意自得。有由然耳。欲無鹵莽滅裂，須先平易近民。在途停輿，受言在堂，和顏聽說，孤寡煢獨(dú)之控告，尤宜從容細(xì)詢，不以厭倦，輒加叱辱。則民隱得時聞過舉，可速救草野其幸見天日矣。昔程明道答問治民者曰，使民各得盡其情旨哉。斯言所當(dāng)三思。（右通民情）狼貪籍牙爪，為攫取昏憒，聽狐鼠之縱橫者，見斯下矣。即強(qiáng)加督責(zé)，而無端本澄源之圖，彼反借以行之市井閭閻，害亦不淺。吾嘗謂一心清，則衙門自清。蓋衙門人役，專以窺視逢迎為生意，投以甘言，售其小信，一或不察，遂為穿鼻。惟莊以蒞之，有言及利竇者，輒加究革。于凡詿誤之失，間或姑恕。欺玩之情，斷不相貸。則當(dāng)辜自服其心。懲一又足儆百，不動聲色，而門內(nèi)凜凜秋霜矣。昔程明道曰，正已以格物。欲肅衙門，休能外此。（右肅衙門）人情各有所嗜，不無好尚。而官司易來交攻，力宜消融。錢貨聲色，固當(dāng)遠(yuǎn)之若浼。如加功能事業(yè)是分內(nèi)事，一有好心，全副精神已自攪亂，必不能一一當(dāng)機(jī)，反生病痛，何如守恬澹之訓(xùn)自足，順理成章。老氏曰：“我無為而民自化；我無欲而民自當(dāng)；我好靜則民自正?！鄙w已觀其深已。欲得性情之正，必也民之所惡惡之，民之所好好之。（右端好尚）環(huán)而立者，皆思誑我以幸，一當(dāng)瑣屑紛紜時，多拂意忿怒，不覺其易動，任性以逞，其誰能堪，故須戒之又戒，方能減得幾分，問罪?？秩瞬粍伲驎r?？秩穗y禁。獵馬早收韁，涼風(fēng)解炎毒，對癥之藥，仍順自服也。戒之戒之。（右戒忿怒）丑地必有幾個好人，幾件好風(fēng)俗。善地亦必有幾個不好人，幾件不好風(fēng)俗。《記曰》：有善不賞，有惡不懲，雖堯舜，無以治天下。故教化者，非癑姑息之謂也。惟于善者獎之，又從而表異之，善善長以鼓其趨向之。機(jī)不善之著者戒之，又從而榜示之。其小小過犯，誨迪而勉勵之。惡惡短，以開其自新之路。咸知為善最樂之妙，而相戒不犯矣。移風(fēng)易俗，其機(jī)如此。（右務(wù)教化）四民中，耕為治生之本，讀為興教之源，，兩者最重。然張掛勸耕之示，模仿省耕之舉，此直文具耳。行之不善，且有滋擾者。惟驅(qū)盜、息訟、省徭、酌征，勿奪其時與力，使得一意于隴畝，而無犬吠之驚，真能重耕者也。青衿時，至于公庭，小惠要結(jié)乎英俊，此直市交耳。流而不返，且有相夷者，惟秉公?？嫉落浶惺怪?，敬且愛，油然樂育于菁莪，而興其上達(dá)之想，真能重讀者也。若敦儉守禮，與夫侈泰僭逾者，亦宜分別勸戒，以挽末流。婦女勤織者，可獎賞一二，示倡衣食。生民之天司牧，焉得不時時留心（右重耕讀）朝遷惟恐下民不平，故設(shè)官以理之，官府又復(fù)不平，其心將誰與控？致覆令盆含冤，非惟上負(fù)國家，抑亦下殃子孫。故問理之時，惟兢兢對天日，質(zhì)鬼神，務(wù)使兩造允服無辭，而必不為勢力高下其手。彼有人心，自不生事，自不喜枉，人間遇不體良心者，化之。不從則執(zhí)法繩之耳，豈可反喪心以循之乎？無論勢豪即上司批駁，亦不過據(jù)一時意見，互相質(zhì)正，以求真是。承問官惟據(jù)確情實(shí)證，明白回覆。斷不可妄意迎合，故為出入?？傊?，三尺常無撓，萬民稱不冤。庶免遺恨云。（右平聽斷）諺云：“一字入公門，舉家不得寧?！眲t發(fā)落早一日，民免一日之害，遲一日，民添一日之害。斷可知矣。曾見有一等庸夫，全無決制，遲速惟憑吏書之手。又有一等乖巧人，見事勢重大難處，遂含糊躲閃日子，或兩邊囑托俱到，一味束之高閣，致小民家業(yè)荒于奔走，錢財(cái)費(fèi)盡。衙門而事體了無結(jié)局，痛苦莫申，是誰之責(zé)？故宜隨到隨審，隨問隨結(jié)。小事概從輕處，孰不心服。大一據(jù)實(shí)申詳，上司必作主張。何為挨年積月，罄閭閻膏脂，以縱成衙役乎？案卷沉埋，而欲詞清訟減，民得安生者，未之有也。宜急圖之。（右早發(fā)落）四民疾苦無涯，一官耳目幾何，彼目擊猶不動念，過耳而即忘者，未肯體恤故耳。宋太祖自謂，《每日于天下運(yùn)量幾遭》。則有司官于郡縣，亦宜一日運(yùn)量幾番。務(wù)設(shè)身以處，體其必至之情，恤其不得已之故。如窮民饑寒顛連，則思我凍餓時能忍耐否？大戶差徭賠累，則思我家里能堪受否？負(fù)冤而未昭雪，則思我有不白之情，能甘心而無怨尤否？平旦清夜之際，正體貼天理人情之時，一或浪過白晝，許多差訛痛養(yǎng)，未切身搔爬幾著，必須推已度物，然后不欲勿加。人心懇到，善機(jī)輻湊，昔人謂，有美意者，必有良法諒矣哉。（右勤體恤）論官以才以守，又有所謂品者，何哉，則才守之真者是已。世間多少官，妝點(diǎn)如畫，眾口稱它，上司喜它，而小民極其怨恨。又見有工于模棱，善為遷就，隨風(fēng)婉轉(zhuǎn)，以逃上謫下譏，求跳一步，而實(shí)則民不見德。前之是孽障，后之是寵贅，均非夫也。即如上司欲有興革，應(yīng)以實(shí)心相為，或好好申文一張，而前件毫未掛懷。又或不量事情，與地方相宜者，何如一味強(qiáng)民，務(wù)以悅上。此等肺腸，幾于汩沒，見其情狀，寧不鄙恨。必也自發(fā)，本必自立根基，寬以育善，而不縱奸要譽(yù)。嚴(yán)以懲惡，而不脅息張威。察之共睹共聞，運(yùn)于獨(dú)知獨(dú)覺。事事從中生惻隱，處處為民著精神。毀譽(yù)不搖，利害莫奪。斯稱偉丈夫，斯稱奇男子，斯能保我子孫黎民。而為宇內(nèi)所利見哉。吾嘗謂做官非比演戲，令人好看一場便散。猶如耕插者，苗而欲秀，秀而欲實(shí)。裁培者，年年長養(yǎng)收藏，生意不斷。此則須有真種子，真根本。亦須自用真工夫，非告語所能盡也。勉之，勉之。（右養(yǎng)真品）
以上十款，萬三十七年頒行。甲寅，知州胡楠書于堂上。
訓(xùn)廉謹(jǐn)刑約言
（巡按）李
今朝廷轄束，有司貪酷有禁，載在總約，字字斧，宜人知滌慮而毖后矣。乃今各州縣掌印官，志趨清榮，心地慈祥者，固自有人。乃有癒剝民膏，草菅民命，政以賄成，貪以酷濟(jì)者，往往可屈指數(shù)也。豈知民一絲一縷，皆民之命也。為民牧者，奈何通暮夜之金，重科罰之條，既濫準(zhǔn)詞狀以明攘之，又批發(fā)衙官以陰攫之。百般巧取，一味漁獵。令煢煢小民，家室破碎。無論污蔑名節(jié)，玷辱官常，清夜捫思，于心忍乎；無論機(jī)關(guān)敗露，身名俱喪，捆載而歸，寧常享乎？恐鬼神忌盈，亦陰瞰其室矣！興言及此，熱腸冰冷，欲念全消矣。凡按屬有司，宜猛、然恩，憬然悟矣。又刑者，不得已而加之民者也。用以明國法。殺一人正所以懼千萬人，殺之實(shí)所以生之也。猶且體天地好生之德，廣皇上欽恤之仁，不忍盡法以掩恩。況用以逞威漁獵，則獻(xiàn)骨追髓，總是私意。上干天地之和，下造子孫之孽，端由于此矣。獨(dú)不思死者不可復(fù)生，絕者不可復(fù)續(xù)。人誰不愛其性命，又誰不愛其肢體發(fā)膚。吾為民父母，奈何淫刑以逞乎。今后各有司非人命盜情捱刑不吐者，不得一概濫用夾拶致傷民命，違者定以酷論。其佐貳首領(lǐng)，尤不許輕用夾拶，重大事情應(yīng)夾拶者，呈堂官親問。如有私置擅用，掌印官之不能鈴制佐領(lǐng)可概見矣，定以罷軟論。以上言貪、言酷，總是常譚。本院切思天理良心，總不外此。愿有司其深思之。
請?jiān)O(shè)貢生班銀議
胡楠（見名宦）
歲貢坐班銀兩廢也久矣，有其廢之莫敢舉也。惟是本生策名天府，肄業(yè)賢關(guān)，為時甚久，為途甚賒，炊玉之嘆，難免彈鋏之歌。易生自非本處有司為之軫恤，則寒士客數(shù)千里外即歸，且不得何望下，惟發(fā)憤以為大用地也。況待士宜厚，事貴義起，則本生班銀似不必問舊規(guī)，亦不必問明例有無也。為此議在本州自理紙贖內(nèi)，設(shè)處班銀五兩，以為坐班之資，雖不足一十二兩之?dāng)?shù)，而升斗之給，未必?zé)o小補(bǔ)云。
請免社倉利谷議
胡楠
萬歷三十七年四月內(nèi)，申蒙本院詳允，將原貯社倉谷本一千七百二十二石零，借給五都貧民籽種領(lǐng)訖。原議本年加二還倉。因連歲兇荒，本利顆粒未追。至三十九年冬，追完本谷還倉訖。其利谷三百四十四石四斗有零，何敢市恩不追，但本州地皆沙梁，人未足五里，三四年來，旱疫頻仍，逃亡過半，自本年麥谷頗收，人漸復(fù)業(yè)。然追征甚多，民力不啻竭矣。三十九年，均徭麥、米、豆并起存折色，猶云當(dāng)年錢糧也。至三十七年，秋糧本折亦完于今年，三十八年，均徭夏秋本折亦完于今年，先年易換麥千余石亦完今年，三年缺官柴馬銀三百余兩，并兩年鹽稅銀九十余兩，亦完于今年。蓋一樹而剝數(shù)皮，一瓜而三四摘矣。若已完谷本，又并其利谷，取盈焉。則一年所出，盡歸于官，終歲勤動，所余能幾。竊恐民生之不聊也。蓋在者為逃者代完，存者為亡者代完。少蘇之民，不宜復(fù)困，方歸之眾，不使復(fù)逃。而來歲錢糧，亦易于催征，則所全者大矣。
又
竊照本州征谷之間有其人，雖存而回面鶻形，難以追比者。有其人已故，而追及其妻子、弟、侄者；有一家或亡、或逃，而追及其戶人者；有一戶盡亡、盡逃，而追及其姻鄰暨排年者。有其名在領(lǐng)狀，而谷未見升合者；有領(lǐng)谷寄人，而被其花費(fèi)無存者；有領(lǐng)谷轉(zhuǎn)放，而或存或故，莫可對質(zhì)者。蓋煩然淆亂，甚難措手也。且萬不可己之邊儲積之三四年未完；萬不可已之鹽稅缺官及易換倉麥亦積之這二三年未完。一時并追，諸艱輻湊，官縱秦越其民，動輒繩以三尺。然膏血已盡，皮骨僅存，民有死與逃已耳。朝廷牧民之意，謂何而坐視其困，不為計(jì)乎？且轉(zhuǎn)眼新春，凡義兵銀、修邊銀，又急于星火，難借口于青黃之不接矣。緣是與百姓名曰：“社倉谷姑許先完本谷，其利谷俟本谷完日，請命于上，再為定奪”。以是，民皆翕然應(yīng)命，即有不足者，亦皆借貸辦納，幸已稱完矣。此時雖欲復(fù)征利谷，而言猶在耳，遽難自食。為此，將本谷設(shè)處征完，利谷冒罪請貸。誠以社倉之設(shè)，原以為民，追谷于一年之中則易，追谷于三年之后則難；加利于無事之日則易，加利于多事之日則難。以民之谷，積之于官，固足待民不時之需，以民之利，蠲之于民，亦足救民一時之急，未嘗非設(shè)官本意也。況本谷不虧，利可再圖，病加小愈，勢將益危。則官雖有粟，其誰與食。且每年利谷不過二升，在貧民得谷二升，即感恩無已，陰騭無窮矣。又況以前前件盡皆勾銷，則以后錢糧不患難辦。又官民兩便之道也。
又
本州于三十八年十一月到任，見自三十七以年后各項(xiàng)錢糧俱未完納，其中不容拖欠者，俱多方催征。惟是三十七年借與貧民社倉本利谷，因年荒瘟甚，死亡過半，又中間錯雜萬端，茫無措手處，不得已與民約：“完本谷，許將利谷為請命于上”。至三十九年，將各項(xiàng)錢糧，俱幸茍完，即社倉本谷，亦勉強(qiáng)追足，是民已不失信于官矣。不意請命于上，未見俞從，官遂失信于民，已難施顏于其上。然猶曰，倘遇有年，完此亦易易耳。又不意四十年，夏獨(dú)遭旱，幾無孓遺，至秋復(fù)間有遭雨雹，寸草不留者。本州曲為存恤，幸免逃移。即正項(xiàng)邊糧至今尚難告竣，又敢譚及社倉利谷，以速之死亡乎。今蒙守催此谷，作何計(jì)應(yīng)。前追本谷時，已有追之親鄰，追之族屬，追之排年戶頭者，今有何面目再作此不才事也。不得已焚香吁天，再為請命于上，或仍準(zhǔn)蠲免，或待下年追征。庶災(zāi)民不致重困，官亦少得安其位矣。
竊照本州
又此一利谷議，不啻悉矣，今復(fù)何言哉？如準(zhǔn)下年追征，則有本道之成命在，民蒙緩征而谷亦不失子母之息，吏感寬限，而官亦不涉姑息之嫌，無煩更議也。第小民難完之苦終在，有司難完之苦終在也。如準(zhǔn)悉為蠲除，則有三州之三次申文在，不能別為更端也。蓋馮暖為其主市義，殆本利盡絀矣，而此特其利耳。汲黯冒罪發(fā)倉，乃以與為與也，而此特以不取為與耳。況錢糧之欠，處處有之，而以一年完三四年錢糧，則本州所獨(dú)也。蠲免之請，人人言之，而各項(xiàng)錢糧毫無拖欠，即社倉本谷亦皆足數(shù)，則本州所獨(dú)也。追征之難，在在苦之。而八年無一正官，今歲旱、雹相仍，則本州所獨(dú)也。他處烏得而效尤也。遇災(zāi)則免利谷，如無災(zāi)亦烏得而起市心也。又況社倉之設(shè)，原為賑計(jì)，當(dāng)此重災(zāi)之后，即以所借之利為賑，正所為不費(fèi)之惠，宜若可為也。
入衛(wèi)兵馬渡船議
本州合用渡船三只，岢嵐、靜樂、興縣三處，分任補(bǔ)造。萬歷二十六年，靜樂縣申請，將該造船銀兩解送本州代為營造。本州知州高三聘以前例不合，詳府不允。至三十五年，靜樂復(fù)申請前撫院批允該縣賚銀到州，本州知州趙繼清將銀牒回。本府西路同知議增銀二十兩，呈詳各憲院批允行，趙知州因是被斥。前官之甘以去留爭之者，非獨(dú)計(jì)費(fèi)，亦非盡為左右所熒惑也。誠慮停泊保德者，岢嵐、靜樂、興縣三船也。若靜樂之船一改本州替造，則岢嵐、興縣亦將比例于本州，是本州既供糧、草、夫、馬、廩給等項(xiàng)，又一時并造三船。，則國家大事盡歸保德，而三州縣寂然無事也。孰非臣子、孰非赤子，奈何甘苦迥殊若此耶，恐非四里半百姓所堪也。是以不得已為逆鱗之舉，甘于一去也。豈意五六年后，興縣遂有此議也。前官之言不幸而中矣。帖行到州，士民惶惶莫知所措。本州懼為前官之續(xù)，諭以五年補(bǔ)修，事不甚累，十年打造，為期尚遠(yuǎn)，姑俟之，而未敢擅議之也。及岢嵐、興縣各愿自行補(bǔ)修，始知岢嵐產(chǎn)木，原無扳人代造之意，興縣額設(shè)銀兩足用，亦無卸肩于人之心，特縣官一時推諉之計(jì)耳。不然何詳已允，事已定，而興縣與岢嵐各愿自行補(bǔ)修，若合符節(jié)也。且兵馬萬余，經(jīng)過彈丸之州，又在本州住歇三日，姑無論支領(lǐng)糧草，百般刁難，勢大人眾，州官每仰將官之鼻息，亦幸無事。即宦門書舍，亦不敢閉戶以謝，婺婦孤兒，亦群然避去以待。當(dāng)此境界，苦心欲嘔，尚使本州代它處打造船只耶，又尚使代三州縣打造船只耶。則岢嵐、興縣之自行補(bǔ)船，蓋亦知勢必難行，徒煩告擾也。則曷行令興縣征銀，比照靜樂縣事例造船、比照岢嵐州事例五年之補(bǔ)修。既皆無改于舊規(guī)，十年之打造，何必再創(chuàng)夫新法。至靜樂之解銀代造，則以相距頗遙，覆車甚慘，無復(fù)敢經(jīng)以身名嘗試矣。
軫恤荒邊議
一為耗糧累民，懇恩免作正糧事：照得糧之鼠耗，古今通例也。變、麥、豆、尤易蠹朽，不獨(dú)鼠能耗之耳。各營堡召買，僅足一年之用，多亦不過三五年，是以不言鼠耗。本州倉糧，止于保德所及入衛(wèi)支用，陳陳相因，多就紅腐，其耗不知凡幾矣。乃耗糧猶作正數(shù)，毫不寬假，贖徒追補(bǔ)，即鬻妻子、蕩廬產(chǎn)莫控也。始也，已加耗糧于正糧之外，既也，又賠耗糧于正糧之中。小民之正貢，適啟倉役之厲階，廣大之天下，寧愛升斗之余粒，似宜遞減于歲君，或盡蠲于夜鼠也。懇將本州耗糧免作正數(shù)，凡支領(lǐng)查盤，止以正數(shù)造冊，則不效尤聚劍上臣之許謀也。不秦越蒼赤仁人之一體也。姑不置耗損于罔見罔聞?wù)苋酥褡R也。姑無論陰騭為何如矣。
一為麥糧累民，懇恩改令征米事：照得本州每年征麥二百六十石零，其來舊矣。乃米、豆俱有支領(lǐng)、麥獨(dú)無之有積。至十余年不一出倉者。自非三十八、九年本州出陳易新，三十九、四十年申蒙戶部分司，將麥與本州保德所準(zhǔn)抵折色，則麥有化為塵土，民有罪累無已耳。有用之物，不令佐國緩急，則禁錮可惜。設(shè)入財(cái)之孔不開，出財(cái)之孔則經(jīng)制未備，即準(zhǔn)本所折色，亦戶部分司一時權(quán)宜之計(jì)，非朝廷百年長久之規(guī)，恐未幾寢而不行，則麥仍積于無用也。懇將本州本色麥，改征本色米，與舊米一體支放。況本州每年止征米五百九十石零，而本所每年支米六百余石，入衛(wèi)兵馬每年支米二百余石。一年之入，不敷一年之用。今計(jì)倉米不出，二年可令立盡，將復(fù)煩召買矣。曷若乘此有米之日，將麥改米，免致他日捉襟露肘之虞，且足備曩年米貴之患也。至倉中麥尚一千三百余石，非保德所一二年折色可支盡者，更乞立為定限，將保德所上半年折色，俟本倉舊麥支盡，方準(zhǔn)給與折色銀兩。則當(dāng)此折色不敷，征解不前之日，亦未必?zé)o小補(bǔ)矣。
一為災(zāi)免未盡，懇賜查豁事：本州河濱地，被萬歷二十六年河水沖沒六十八頃六十八畝。乞今為水所占，遺糧八十一石有奇。該本色麥、米、豆五十二石一斗八升五合零。該折色銀三十三兩八分九厘零。該站銀六兩二錢一分五厘。該折色草銀十兩二錢四分七厘。其本色麥、米、豆及折色銀，已蒙憲批行司議，將本色免征，將折色于本州儒學(xué)倉折色支剩銀內(nèi)抵解矣。惟是折色草銀十兩三錢四分七厘，站銀六兩四錢一分五厘，則本州未經(jīng)義，上司未及免，誠缺典也。每年向水沖人戶追納，下之苦累，除而未盡除，上之恩施，沛而未全沛，催征每費(fèi)督責(zé)冊籍，每多參錯有礙。畫一之規(guī)，亦非長久之策也。且查學(xué)倉銀兩，以人少缺多，每年支領(lǐng)不盡。如三十九年蒙提學(xué)道解往孟縣五十兩，抵克常平谷價(jià)，今尚余銀一百兩零。與其解而之他，曷若用以豁民賠累；與其積為朽蠹，曷若用以克國儲蓄。為此懇將本州學(xué)倉支剩銀兩，抵解未免草站之?dāng)?shù)。庶小民不納無地之草站，而十余年未竟之局，一朝盡結(jié)。詎非不朽之功哉！
一學(xué)宮久壞，懇賜查修事：照得本州學(xué)宮敝也極矣。蓋敬其父則子悅，祀孔父于明倫堂，右腋何褻也。尊其教則化行，貯圣箴于明倫堂，左腋何慢也。姑無論湫底狹陋，傾圯摧敗云云也。產(chǎn)于茲、宦于茲者，得廁跡于門墻之內(nèi)，幸矣。乃南面而血食可乎？獻(xiàn)于斯享于斯者，悉齋宿于殿廡之側(cè)，禮也。乃無所以致齋可乎，體制多勝國之舊，陋俗尚存，因循昧昭代之規(guī)，皇風(fēng)未暢。且萬歷二十九，年包城以士藪為工廠，寧，但不議修復(fù)，速之壞焉。視文囿若仇家，非惟不加意，復(fù)作之崇焉。藉口乏財(cái)，數(shù)百載無先庚先甲之策，駕言仍舊，數(shù)十年無一木一石之加。青氈布于閭閻，若歸田，又若市隱，青衿揖于，若遇巷，又若造廬。地在中華，尚當(dāng)興學(xué)以善俗，郡鄰邊塞，豈不用夏以變夷。自三十九年以來，雖春秋頗有駿奔之地，朔望頗有升畫之區(qū)。然大壞者，尚未之理，極敝者，尚未之更也。功縱不敢輟于中道，用實(shí)未免苦于不足。為此，懇乞另建啟圣祠，使吾夫子脈脈，先靈得所依棲而來格。別創(chuàng)敬一亭，使大圣人煌煌懿訓(xùn)，有所昭揭而日新。從而增修齋舍，使久無者，不至于終無。從而改正妍謬，使久誤者不至于終誤。是在一舉筆間耳。倘垂念，特為修舉，則獨(dú)創(chuàng)千載之奇，何樓煩之不為鄒魯，一新百年之舊，何功德之不等河洛哉！
設(shè)四鄉(xiāng)常平倉議
常平之制，經(jīng)社倉尤善。近蒙布政使議發(fā)糴本銀三百兩，于本州建設(shè)常平倉以利民，甚盛典也。第查原議設(shè)于城中，止附近居民獲享其利耳。若欲蒙施及五七十里外，則有不至者矣，欲施及百十里外，則尤有不至者矣。蓋荒邊僻路，高山深澗，搬運(yùn)不易。且煢煢小民，挾貲幾何，乃為升斗之微，往返百十余里哉。緣是，思以通其意而廣其制，欲于四鄉(xiāng)人煙輳集、有、鋪或有寺去處，量地遠(yuǎn)近，酌立常平倉四座。每座貯本州數(shù)年內(nèi)糴積余谷九十五石，四倉共谷三百八十石。每年僉有德行、有身家一人為常平老人，共老人四名，免其本身差徭，令每春谷貴時稟官照時估減一分糶出，糶完則交其銀于官；入秋谷賤時領(lǐng)看守與糶出，則舊老人司之。領(lǐng)銀照時估增一分糴入，糴完則報(bào)其數(shù)於官。銀與糴，則新老人司之。立案造冊，則倉房書識司之?；龌?，則掌印官司之。與布政司所設(shè)城中常平倉一體申報(bào)本院，登入循環(huán)，以防侵牟。亦載入考成，以防廢墜。雖為谷無幾，后或有相繼而增者。況積之?dāng)?shù)年，日有長進(jìn)，則今日之?dāng)?shù)，特其發(fā)端也。但糴谷不許多至五斗、七斗，蓋有力者不難糴自城中也。糴價(jià)不許增至二分、三分，蓋有谷者已省其運(yùn)至城中也。雖然尤有說焉，春糶秋糴，固一定之制，因時宜民，貴有變通之法。若當(dāng)春谷賤人無糴者，亦將督令糶乎，或質(zhì)之糴本有虧，則株守舊谷，可不宜多一番勞擾也。若當(dāng)秋谷貴人無糶者，遂將不令糴乎，即質(zhì)之，糶谷反少，必博求新谷，可不得少一番調(diào)度也。如此則深山窮谷，皆得享夫常平之利，免于饑荒之患矣。
請立各鄉(xiāng)社倉議
本州城內(nèi)。社倉谷，已經(jīng)申蒙允放矣。乃距城遠(yuǎn)者，俱不愿領(lǐng)。問之則曰，山高澗深，搬運(yùn)不易，一領(lǐng)一納，得不償失。各鄉(xiāng)雖胡知州設(shè)有常平倉，無奈原議止許咸一分出糶，貧民無銀，何從沾恩。當(dāng)青黃不接之時，只是向富家稱貸，即加三加五，斗小谷秕，亦甘受之矣。果如所言，是社倉之為法也。舊谷既沒，則民可不用銀而得谷，而力田有賴新谷既升，則民可不出家而完谷。而近取有余，最便于貧民之無銀者。第距城遠(yuǎn)，則不得其賜矣。故古人設(shè)社倉于各鄉(xiāng)，良有深心。今欲使各鄉(xiāng)貧民與近城貧民一體得濟(jì)，則莫如仿古法，于四鄉(xiāng)大村量設(shè)社倉之為便也。為此于本年春，將糴積余谷，給領(lǐng)于鐵匠鋪、張家、郭家二灘，共谷五十三石，立社倉一座。于花園、會里、山頭等村，共谷五十石，立社倉一座。于尚家、韓家、寺合等塔，共谷五十石，立社倉一座。即于本村各僉坐老人一名，司放司收，免其見年力差。自本年春季為始，秋成亦照例加二交還，貯本村老人窖內(nèi)，登入城中社倉循環(huán)簿，一體例換，以防侵廢。其紙張?jiān)鞂懙软?xiàng)，俱責(zé)之戶房管倉書識，不許累及鄉(xiāng)民。其城中社倉，仍許各村每年與別村一體均領(lǐng)，不得以另有社倉靳之。庶深山窮黎，亦得享夫社倉之利，不至受勒富家矣。
設(shè)立糧冊議
本州地糧，原有州總、都總、甲總、戶總，難以意增，亦難以意減者，惟是糧無定冊，冊無定在，雖黃冊赤歷，造送不缺，然皆虛捏冒開。概寫一戶糧若干，并不細(xì)開某某糧若干，加以私收暗過，無一字到官。且每年臨倉，俱落收頭手中，再無片紙只字，可為定案。豪惡藉以漏網(wǎng)，奸猾緣以詭計(jì)，蠢蠢小民，安從與辯哉。自本州履任后，將地糧逐名細(xì)開，仍每名給由貼一張，務(wù)與臨倉相合，小民始曉然知糧多寡。有地已賣而糧未過者，有雖過而不盡過者，有此戶糧已收而彼戶未開者，有彼戶糧已開而此戶未收癓者，有開已明而飛灑無蹤者，有收已明而詭寄傍人者，逐一查出，但不乘此時定規(guī)，日后必將復(fù)蹈前轍。本州詎肯營之?dāng)?shù)年，未幾廢之，因督令各都書手領(lǐng)紙印冊，將清過糧冊，一樣造二本，架閣收一本，堂右廚貯一本。務(wù)使戶人糧與戶總相合，各戶糧與甲總相合，各甲糧與都總相合。設(shè)架閣書辦，司開收管冊廚，而握其廚鑰于官，令下年開者收者，皆以此冊為根本，凡赤歷黃冊，俱與此冊無異，十年一換，仍貯廚中，雖敝難盡絕，而大甚或可支矣。
請免增鹽稅議
大水口鹽票壅積，日久有虧國課，頻切當(dāng)事之憂，一朝帶散各處，則眾擎易舉，誠可謂通變良法矣。顧本州民止五里，房無一吏，兩寇環(huán)伺，一城孤立，特有州之名耳。原設(shè)有鹽票四百張，每年納稅二十四兩。萬歷二十八年增票二百張，增稅一十二兩。三十年又增鹽票二百張，又增稅銀一十二兩。黃臺之瓜，再摘三摘矣。若復(fù)加票，有抱蔓興嗟焉耳。況稽之鹽法，本州亦有宜憫而不宜增者。蓋號曰鹽商，必家有余資者也，尚每苦于還場銀于發(fā)運(yùn)，尚每廑上人之軫恤，荒邊窮民，有何資本乃使領(lǐng)票販鹽，賣鹽納稅與商人之還場等也。本州距山陰往返十二三日，經(jīng)由邊外，須求大水口掛號，而后抵州，與商人之發(fā)運(yùn)等也。凡商人之所不能兼者，窮民乃饒為之耶。平潞之民，止于販鹽繳票，并不納分毫稅銀，太汾之民，止于賣鹽納稅，未嘗遠(yuǎn)赴鹽池。本州遠(yuǎn)赴山陰，如平潞之民，止于繳票可也。以山陰非無票無稅之鹽也，奈何又令如太汾之民，照票納稅也。腹里之所不能兼者，邊民乃饒為之耶。此猶就西路概言之也。若與中路各處較，亦有宜憫而不宜增者。遠(yuǎn)如忻州，姑無論至靜樂縣，原未設(shè)有鹽票，亦未增有鹽票，止于陽防等口領(lǐng)票販鹽，繳票納稅，不知何如省便，又無他患害焉。西路視之，奚如天上人間，而奈何不以待靜樂者待之也。中路營堡棋列星布，民人蜂屯蟻聚，亦不知設(shè)有鹽票否？亦不知鹽票有一增再培否？如西路各營堡，每年設(shè)有場城堡廳收貯鹽票若干，又設(shè)有紅門市口、關(guān)河口鹽稅若干，近亦有壅積不行者，亦曾請散之中路各州縣否？止借口魯鹽，便欲加以無干之鹽票一千五百張，夫三尺森嚴(yán)，誰敢屑越。試觀私販屢報(bào)，捕役頻究，毫不假借，則魯鹽豈公行而無忌者。又試觀山陰縣駝鹽，大水口掛號，絡(luò)繹不絕，則官鹽豈有壅而不行者。不知河南鄰淮鹽、漢中鄰川鹽、平凰鄰花馬池鹽，亦止嚴(yán)為之禁耶。亦即從而增票增稅耶。方今天下一家，共守一法。似不宜有異同也。即大水口積票，關(guān)系國課，亦止宜散于未有鹽票之營堡，不宜加于已有鹽票之州縣。蓋各營堡耕耘遍野，商賈彌市，豈皆列行伍者，乃許皆食無票無稅之鹽也。彼派出天潢者，尚請鹽而食，何中路各營堡，獨(dú)為不然也。亦止宜增于民多票少之州縣，不宜增于民少票多之州縣。止宜增于未經(jīng)增票之州縣，不宜增于已增再增之州縣。蓋河曲縣管七里，止額設(shè)鹽票四百張。興縣管九里，止額設(shè)鹽票五百五十張。以視五里之保德，每年領(lǐng)票八百張，果誰多誰少，誰宜增，誰不宜增也？至岢嵐及嵐縣，則又大于河曲、興縣者，又何不談及也？且官有文武也，人有軍民也。昔年鹽票之設(shè)，原有本旨，未可弛擔(dān)于已，嫁禍于于人也。民有眾寡也，票有增減也，今日鹽票之散宜有征，權(quán)未可彼則漏網(wǎng)，此則層累也。懇乞垂憐窮徼彈丸，俯賜斟酌，或?qū)⒋笏诜e票，量中路各營堡大小而輕重布之。竊恐?jǐn)?shù)年積票，尚未足用也?；蛄课髀肺逯菘h大小而多寡給之。于已增再增者，時從寬貸，則事體平而人心服，票不壅而課不虧。寧獨(dú)窮民世世戴德，不至逃移，即待罪地方者，亦獲逭于罪矣。舍此不務(wù)而概焉。取諸彼，以與此，則偏，一甘一苦，如仁人之一體何。至掛號之勒索，系西路公患，山陰縣鹽價(jià)之騰踴，因年來雨多。以視一處欲加票一千五百張，其害猶小，姑不敢置喙也。
請蠲所徭多編銀兩議
保德所，原額正千戶二員，副千戶二員，百戶十員，鎮(zhèn)撫二員，其舍余頗眾。原額旗軍共一千一百九十一名，其軍余亦自不少，合舍余、軍余共額定徭銀二百八十五兩三錢，每年辨納，亦不稱累。嗣后，正千戶錢浩則改老營所矣，副千戶戴冕則改陜西鎮(zhèn)羌矣，百戶孫吳則改老營矣，萬寧則改偏頭矣，石琰、周弼則故絕矣。其舍余亦隨而減，徭額則未賞因而少減也。布種屯軍逃回原籍一百四名，不可復(fù)請，改撥偏頭，一百五十四名，改拔龍門，二十六名，改撥寧武一名，故絕五百五十五名。止存見在旗軍三百一十六名。其軍余能有幾，乃能納辨原數(shù)徭銀哉？且屯地設(shè)在忻州，往返千余里，保德并無寸產(chǎn)，有何生計(jì)可以存活。是以河西各堡、三關(guān)各城、皆其逃生之處、誰為辨此惟正之供。間有一二在所者，垂髫已皆登籍，垂白不得息肩。雖嘔心控斥，誰與信之。承委審編者，又拘于舊額，不敢少蠲毫毛，以紊成規(guī)，所人之逃亡日眾，正坐是也。且可苦以不用之銀，困以無益之額乎。如每年總府紙價(jià)銀六兩，遇閏加銀五錢，副府紙價(jià)銀八兩七錢五分五厘二毫，遇閏加銀一兩四錢二分，都司心紅銀一兩八分八毫，遇閏加銀九分一厘二毫，本所吏目柴薪銀二十四兩，遇潤加銀二兩，皆定額也。乃無閏之年亦征。以上閏銀共四兩七錢四分八毫，何為乎？歲貢每名盤費(fèi)銀二十兩，此定額也。乃無貢之年亦征、銀何為乎？所中并無一囚。自來不造審錄文冊，額設(shè)每年造囚冊銀七錢，何為乎？霜降祭旗，一豬一羊，燭四枝，紙馬一分，費(fèi)銀二兩足矣，每年額設(shè)銀五兩，何為乎？雖余銀貯庫，固非可私可侵之物，而額設(shè)不經(jīng)如最苦最困之所人，何倘交將無閏及多設(shè)之?dāng)?shù)共銀二十八兩三錢二分九厘六毫免征，定為成規(guī)。庶寬一分，所人受一分之賜，況與有用定額實(shí)分毫無損，則更張亦不害其為因仍也。
請?jiān)O(shè)囚糧議
強(qiáng)盜動財(cái)，本王法所不容者，然獄議緩死，則法中有仁寓焉。囚糧之設(shè)，正為緩死計(jì)也。有一囚即與一糧，不問其為人命、為強(qiáng)盜，亦不問其有供給、無供給，一概不與，又疑于太刻。知其必死而坐視其死，此心所不忍也。是以將本州登報(bào)贖谷，分別待第給之，如系人命，每月給谷三斗。系強(qiáng)盜，別州縣人則給谷二斗；系本州人，則給谷一斗五升。蓋終歸于死，一成之案，不可易也。不至遽死，法中之仁，不敢必也。倘俯賜允行，則罪在不赦者，安心圜土，坐待天命之自盡。稍有供給者，安享所有不虞。鄰囚之分爭，庶幾其緩死遺意哉。至雖系山西，人而有妻有子，及本州人之有供給者，俱不敢妄為干澤也。
修九寨議
本州逼河而城，一河之外，即府谷縣地。而東西南三面則山高澗深，距城動稱一日、兩日，一旦有警，非可望城蟻附者。九寨之設(shè)，良為保民安疆至計(jì)。乃百余年未嘗一修，互市后尤未嘗掛于口而經(jīng)于心。傾圯頹廢，殊不足恃。年來又日不暇給，雖晨昔憂思，竟無所措。蓋以九寨原系官為修筑者，每寨可容三五百人，非一二家一二村可專者。大墻、女墻、寨門、墻基，為工頗大，非數(shù)十人數(shù)十日可畢者。將責(zé)之民與，則辦糧辦草已無寧日，乃并其農(nóng)工癕妨之乎。且蠢蠢原無遠(yuǎn)慮，孱孱又無余力，一旦迫令修寨，必將鳥驚而獸駭矣。將責(zé)之官歟，則民壯已解赴修邊，所軍已供修城及軍火器械等役，乃能空手課成功乎？況州有州務(wù)，所有所務(wù)，無一不藉人力，誠有難為那移別用者。遵照明文計(jì)議，請?jiān)斊蜃眯小；蛞孕薇儆谛捱呉?，而量撥修邊軍壯，?jì)日責(zé)成。此一策也；或以本州人宜修本州寨堡也，而止將本州修邊民壯撥回本州，領(lǐng)其應(yīng)得工食供役，即有不足，容本州再為權(quán)宜請命，又一策也；或準(zhǔn)令量工估計(jì)，俟來年留所軍及民壯興修，又一策也。第聞邊寇儲豆養(yǎng)馬，似有他志，倘今冬冰合，入犯各鄉(xiāng)，生靈必難免于鋒鏑之慘矣。不棄險(xiǎn)棄民乎。抱陰雨之思，切綢繆之計(jì)，誠不敢襲故套，耽歲月，姑徐徐議之，以幸一朝謝去，致坐失天時，以誤國家保民安疆至計(jì)也。
加添養(yǎng)廉倉本谷議
本州生員百十余人，本銀止四十一兩一錢六分。每年加二行息，得利無幾。值年豐銀貴，積銀固便；歲荒谷貴，則積谷又便。養(yǎng)廉倉止于積銀，在豐年固利矣。倘遇荒歲，彼無營，書生安所得谷而買之？即分有利銀，亦將賤擲富室，以救旦夕之急耳。為此，將三年內(nèi)積有余谷五十石，擬合具申添入養(yǎng)廉倉內(nèi)，與前銀相兼出放，以本年春為始，俟秋成亦加二交還。下年春亦銀谷兼放，秋亦銀谷兼收。銀則庫吏經(jīng)手，谷則倉斗經(jīng)手，而總其事于禮房。每年終，亦奉學(xué)道行文本府查明，轉(zhuǎn)報(bào)本院。遇荒亦候本府申詳，學(xué)道轉(zhuǎn)詳本院，批行給散庶士子。利于豐年，亦利于荒歲。添之今日者，亦不至廢之他日矣。
創(chuàng)設(shè)學(xué)田議
學(xué)田之設(shè)，無處無之。獨(dú)本州設(shè)在荒邊，從來未有學(xué)田。誠缺典也。時當(dāng)豐稔，青衿豈鮮饑寒，歲值風(fēng)荒；黌序尤多啼號。周貧盛事，有司或苦頻煩，告賑俗情，學(xué)規(guī)又難逾越。居恒坐視，分已不安。谷貴傍觀，心尤不忍。為此，除助婚、助喪、助貧不時舉行外，仍創(chuàng)置學(xué)田二區(qū)：一則買陳乾、陳自登、王旌，濟(jì)道溝地也。共價(jià)銀三十四兩七錢。每年除完糧外，共得租谷九石八斗。一則買賈名都賈名布、賈名司、賈名正，西莊地也。共價(jià)銀二十三兩三錢。每年除完糧外，共得租谷六石。又查出空閑官地二塊，佃與民王之俊、郭化民耕種，每年得租谷四斗。四起每年共得租谷一十六石二斗。業(yè)已給帖，召佃見之施行。但恐日久湮沒，懇乞俯賜轉(zhuǎn)達(dá)，垂為永久之規(guī)，庶豪強(qiáng)者，不得兼并，即不肖者，亦不得侵牟矣。
請?jiān)O(shè)義勇官兵議
州城設(shè)在河濱，隔河即府谷縣。奸民易為逃匿。且東南抵岢嵐州一百八十里，西南抵興縣一百八十里，東北抵河曲縣六十里。路在山澗，人煙稀少，巡輯為難。加以饑謹(jǐn)相仍，盜賊大熾，遠(yuǎn)者姑無論，目近九月十八日，宋同知發(fā)家眷行至保德、河曲交界豬槽 ，被賊二十余人各執(zhí)刀箭打動行李。又被賊將庫內(nèi)官銀三百余兩盜出，無人知覺。至龔?fù)c宋同知交代間，始知庫銀被盜。宋同知當(dāng)賠銀三百兩九錢。庫吏賠銀四十兩。至十一月初九日，本州知州胡知州赴任，將至官地坪，隨有人報(bào)：榆次布客九人回家，見被十賊圍射打動行李。胡知州聞知，即率皂快向前到彼，見群賊已登高麓、天晚追之不及，遂逸入岢嵐山去訖。胡知州到任后，細(xì)詢士民，咸謂盜賊橫行、不止官地坪、豬槽兩路為然也。城關(guān)游手甚多，每每失事。本州往興縣一路、系商賈通行大道，今盜賊為梗，非三五十人不敢行。則衙中、城中、境中，蓋無處無盜也。除行文保德所，揀練壯軍聽候操演外，擬將岢嵐、河曲二路，各設(shè)義勇官一員，各以勇士二十人屬之；往興縣一路，設(shè)義勇官三員，各與勇士二十人。令其各備器械，各巡一路，但有盜賊，許彼輯送到官。如畏縮坐視，或生事害人，則置之于法不貸。義勇官擇有身家、有德行者為之。仍與所選勇士一體給帖免差，有功之日，申給冠帶迎賞，以示旌異。胡知州親詣各路審擇，人皆樂從。如此則各有信地，責(zé)既難諉。而以本路人巡輯本路盜賊，又無煩向?qū)?，無煩調(diào)撥。且止于免其本身差役，不須議兵議餉。況人習(xí)為戰(zhàn)，久之，可以壯國威而寒虜膽計(jì)，無便于此者。
為懇移兵將以救殘黎以存重地事
王邵
本州設(shè)在荒徼，地狹丁稀。東西逼臨鹵穴，驟馬可至。與府谷、河曲接壤，酷遭七載焚殺，田野為墟。見丁二千，皆以兵火余身。辦輸積逋，惟望外販粟米敬延喘息。去秋今夏，鹵騎至境，城危累卵。見今寇孽數(shù)枝，據(jù)山阻路，糧粒絕梗。城中食盡，人心洶洶。若不亟圖長計(jì)，孤城旦夕阽危。當(dāng)此四盡之時，委乏萬全之畫，惟見岢嵐州設(shè)腹里，除衛(wèi)所守御額兵外，復(fù)新添游擊一員，健兵千人，以資戰(zhàn)守，綽乎有余。此外尚有守備一員，額兵七百，在岢嵐駢枝無用，在保德鄰照莫分，但一轉(zhuǎn)移，事便功巨。其買馬公署等項(xiàng)，不免另議取資。則有本州每冬撥來防河軍代州、八角利民七百余名，每年支行糧七百余兩，虛靡無益。主兵既設(shè)，防軍可裁。即以行糧克公費(fèi)，足壯騰驤。官不加廩，兵不議餉，酌衷益于一時，獲變通之永利。兩地均安，全省屏翰。端惟此舉，是憑某等身罹湯火，命等蜉蝣，聚族攢睿，計(jì)無出此。為此匍匐吁懇大恩老公祖，軫念一州孤懸，全晉安危系大，特允詳查，題請改設(shè)，庶孓遺可存，巖疆可守，靖亂敉民，均有厚幸。
條陳平糴救荒議
（雁平道）張
切照晉省大同三關(guān)太原西七處州縣，地瘠民貧，向來年豐谷賤，尚多冬月無衣，朝不謀夕之家，其所賴以存活者，良以斗米七八十文，以市斗計(jì)之，一口只須三四合，價(jià)不過二三文，便足一人一日之需矣。今值夏旱秋災(zāi)，絡(luò)繹控告，幸蒙憲臺倡率賑濟(jì)，題疏請蠲，俾闔屬垂斃之民沾恩，有賴暫免流亡。然捐賑之舉，豈能常繼，即所領(lǐng)捐賑銀，亦旋即用去，又豈能常給口食哉?，F(xiàn)今各州邑市中，斗米貴至三百或三百二三十文不等，自四月盡至七月終，為始不過百日，市價(jià)頓長至此。從此八月以往，屈指來歲夏熟時，尚有十余月之久，其珠桂之狀，更不知又何若也。本道于仁州一郡，六月盡間即行平糴之法，因此米價(jià)不致大升，但本道區(qū)區(qū)，非奉憲行，僅能行于一區(qū)，不能行之于各屬。為此冒昧備將管見開列于左，瀝懇憲臺裁酌去?。?br />
一、牙行碾販之宜禁飭也。牙行碾販，所買之米，俱系富戶去歲堆積之谷。去歲至臘月，每米一石，價(jià)值不過六七錢、八九錢不等，若輩因偶逢夏秋兩災(zāi)之時，故意窖積不賣，高抬時值，希圖射利，以遂貪心。如不力行懲儆，則富者益富饑者亦饑矣。故須嚴(yán)行禁飭牙販，限以每石二兩，在積粟之家計(jì)其原值，業(yè)已子母三倍，似非強(qiáng)其所難。若此則市價(jià)不敢私增，貧民不至重困矣。一官買官賣可力行也。州、縣、衛(wèi)、所等官，須訪有米之家，親詣其門，婉諭以大義，限以二兩之值，買其十分之三，即刻遴選公平耆老、清慎能員，擇一公所，照依原值官賣。家有三四口者，賣以市升一升，十?dāng)?shù)口者，賣以市升二升，定以三升五升為止。勿令多買，恐小販之徒，有收買之弊耳。如富戶之米不可多得，則并買新谷以濟(jì)之，倘能各屬皆然，米不能遠(yuǎn)去，其價(jià)自平矣。若本道現(xiàn)今所行，則系二兩收糴，一兩八錢出糶。州縣等官，窮苦無力，斷難執(zhí)此為例，但須實(shí)心力行，不過借湊百金，即將今日所得之值，旋發(fā)明日買米之資，周轉(zhuǎn)不已，為費(fèi)無多。足令資斧銷爍之窮民糊口度日，此真不費(fèi)之惠也。亟宜飭行。一倉儲陳粟之可借賣也。凡各州、縣、衛(wèi)、所倉內(nèi)，查有有余之粟，比照市值少減一二錢，該管官暫借出糶，報(bào)明賣米若干，得銀若干，至來歲夏秋成熟，收買還倉。若值豐稔之年，粟價(jià)必賤，以兇歲所賣之銀，買將來有秋之米，定有盈余，其多余糧石至期報(bào)數(shù)貯倉，為冬月賑粥之需，更為利便。即或稍有不足，諒亦無多，臨時捐補(bǔ)，亦易易耳。一、米價(jià)之不拘執(zhí)也。將來九月間，新谷既升，至期價(jià)值稍平亦未可知，倘市價(jià)與官價(jià)相等，則官價(jià)又宜照市價(jià)略減一二錢，遞減至每石一兩三四錢，則平糴之法可止也。抑本道更有不請者，賑粥之行，向雖奉有憲檄，然州、縣、衛(wèi)、所各官，遵奉實(shí)行者，固有其人，而虛應(yīng)故事者，亦復(fù)不少。當(dāng)此民命堪憂之際，急宜嚴(yán)行申飭：凡有地方之責(zé)者，倡先捐資易米，再行婉詞勸募。無論鄉(xiāng)紳士，情愿義助者，給以旌獎。多方設(shè)處，實(shí)心舉行。定于九月十五日為始，在于本處或城內(nèi)或廂坊，置立粥廠。量其地方之大小，人民之多寡，或癗癕三處五處，務(wù)須遴選勤慎人役，經(jīng)理其事。或本官或佐二衙官，不時巡視。務(wù)令饑民盡沾實(shí)惠，勿使一人向隅。至來歲三月中，天暖農(nóng)忙之時，方可停止。如此數(shù)月之久，始能保全饑民，皆有存活之望。若旋賑旋止，終不免于溝壑，猶之乎未賑也。如果芻言可采，伏乞憲臺通行，頒令報(bào)荒。州、縣、衛(wèi)、所，目下宜急行平糴之法，一至秋冬之妄，即早為賑粥之舉。庶幾寒者可望生全，流亡者可免他徒。將見數(shù)百萬生靈，臺憲賴俱仁慈起白骨而肉之矣。
條陳塘站議
王克昌
查得保德一隅，地臨黃河，額設(shè)渡口，系晉省極邊之區(qū)。東達(dá)神京，西逼秦陲榆林、寧夏、甘肅沿邊一帶重鎮(zhèn)。案查設(shè)州以來，向無驛站，止額設(shè)里馬十八匹，往來傳命。暨康熙十四年十二月二十五日，奉旨裁扣充餉。后康熙三十六年，圣駕西幸邊庭，特設(shè)塘馬，于東關(guān)安一正點(diǎn)，撥馬三十匹。念村安一腰站，撥馬二十匹。調(diào)省南平陽、潞、太等府各州、縣，協(xié)濟(jì)應(yīng)差，半載一換。自各驛來站計(jì)程，至七八百里或千里外者不等，每至六目、十二月，預(yù)期調(diào)撥在各州、縣，雖遵例撥發(fā)兩馬一夫，而程途遠(yuǎn)，山路崎嶇，初到站時，則馬已受奔馳之勞，均屬疲瘦，易于倒斃。此勢所必至。即馬夫賚帶工料，喂養(yǎng)伺候，而銀錢入手，只圖花費(fèi)，任意克減。在塘站之地方官，雖按月查驗(yàn)，馬匹之肥瘠，可得而稽，消耗之多寡，莫得而考也。且馬夫輩，最屬刁玩，視塘站之官，究非本管。不加約束，則易于生事，一加責(zé)懲，則藏怨宿恨，妄以萋非之詞，回訴其主?；蛴姓`聽，而至同寅生嫌者。種種弊竇，莫可殫述。至于馳送本章，飛報(bào)急差，雖騎站馬，而傳送之人又責(zé)之州縣差役，而不在馬夫。稍有遲誤，處分自屬有站之地方官。及山徑陡峻，兼以時值寒燠，騎馬偶有躓蹶，而馬夫群得藉口推諉。是各處之驛遞均歸畫一，而此地之塘站并無專責(zé)。再者大差猝至，有騎馬百余匹至七八十匹者，原協(xié)馬匹自不敷馳騁。雖舊例移調(diào)岢嵐、靜樂等處，而應(yīng)馬不過三四匹，且往返數(shù)百里，調(diào)馬未及而大差已到，惟著地方官星夜顧覓供應(yīng)，一有缺乏，便加譴責(zé)。在大部止知有協(xié)站夫馬，而地方官賠累之苦又何計(jì)耶。是協(xié)濟(jì)之舉，非惟撥馬者鞭長不及，其苦莫訴。而地方之有塘站者，終年賠累，究亦難支?？瞬偎幕I畫，莫若將原撥各驛夫馬并工料銀兩，著落塘站州縣，就近支領(lǐng)喂養(yǎng)，在協(xié)濟(jì)之州縣，可省他出遠(yuǎn)涉之勞，錢糧消耗之弊。所有工料銀兩，仍照原額款項(xiàng)，或赴上請領(lǐng)，或本地支銷，在夫馬原無增減，而驛站實(shí)有專責(zé)，不過一轉(zhuǎn)移問而數(shù)善備矣。
○傳
明高孝子傳
（見舉人）李晉元
孝子姓高氏，名?，宣化里人。耀州守益之后。父配陽早喪，遺孝子及弟騰俱齠齡令，母劉氏撫育成立。孝子竭力業(yè)圃，供菽水，真愛懇至，戀戀如嬰兒。萬歷十三年五月，劉疾篤，湯餌不下咽者數(shù)日。孝子年幾冠，延醫(yī)禱神，竟不一效。思古有割股愈親者，曰：“吾以母氏遺體，還以治母氏，庶其有瘳乎？如云不敢毀傷，則彼為子死，孝又何說也”！遂齋沐吁天，避暗室，操刀割左臂肉一臠，游不斷，以口嚙之，乃始脫。約寬三寸，厚一寸，長五寸。膚不甚痛，血不大出，儼有神助。孝子躬烹以進(jìn)曰：“適得鹿脯，母試嘗之。”母啖之下胃，隨飲湯粥，漸底康愉。鄉(xiāng)人聞之官，時太守楊公從書廉其狀真，念其幼而知孝，孝且稱難，因轉(zhuǎn)之臺省，懸扁以旌之。嗚呼！孝者，人之心也。親罹危篤，茍不至于汩沒其心，孰不思所以安全之，未有求其計(jì)不得，而奮不顧身，以療之者也。當(dāng)時，雖母之食不知味，而天心已鑒其誠矣。母之愈也，豈偶乎哉？說者曰：是孝也，不可以訓(xùn)。余以孝如高子非不能辦，于孝而不知割肱之非中也。良以真愛素篤于衷，他非所計(jì)耳。故傳之，以彰其美云。
明太史王二彌先生傳
（京衛(wèi)武學(xué)教授）王岱（潭州人）
太原王二彌先生，諱邵，字炳藜。周靈王太子晉之后。漢以后其族系不及考，而明則世有隱德。至學(xué)博公奇、郡司馬公鼐至耆賓公起，其時僑寓陜之孤山，于瓜圃遇員異人曰：“汝后嗣，有如是瓜”。俄而不見。識者知為后昌之徵。乃生瑞廷公所用，以明經(jīng)起家，宰蜀仁懷。瑞廷有文名、博涉群書，尤究心理學(xué)。子弟負(fù)笈受業(yè)者，數(shù)千里不絕。多致通顯。當(dāng)宰仁懷時，值僻險(xiǎn)荒陬，兼兵燹殘躪。公撫綏教養(yǎng)，有文翁之化，懷民德之，來歌去頌不置。瑞廷生三子，二彌先生其長也。先生夙秉善根，淵源孝友，家學(xué)既勤，天質(zhì)癘更敏。齒齔能文，年十三受知文太青，撥冠童子試。十六食廩餼，試輒前茅。辛酉登恩選，歲魁鄉(xiāng)試。先生諸生時，即丁盛孺人之艱。舉孝廉，又值瑞廷公之變，皆哀毀骨立，憾深風(fēng)木，念灰進(jìn)取，淹流十載。至辛未春官，始成進(jìn)士。與楊機(jī)、部廷麟，同出倪文正元璐之門。并選庶。常與黃石齋、文鐵庵、王覺斯輩友善，日以名節(jié)相砥礪，兼留心古學(xué)。時學(xué)者當(dāng)州竟陵角競之交，出奴入主，聲吠失實(shí)。先生獨(dú)自立位置，蘊(yùn)藉經(jīng)史，取裁古人發(fā)為，文章伐毛洗髓，陳言務(wù)去，以天下為己任。孝廉時，值保德寇亂，糾里人團(tuán)練，捍御通籍。后愈抱宗社隱，憂生民疚疾，思得當(dāng)以報(bào)君父。而熹、懷之際，外苦寇賊，有玄黃之戰(zhàn)；內(nèi)苦門戶，有水火之爭。主憂而臣不寧，政繁而世不治。為有識者痛心。先生獨(dú)立，不懼進(jìn)退，以禮務(wù)期，盡瘁竭力。前后拜疏數(shù)千言，長嘆慟哭，知無不言，言無不盡。及奉使代藩，道經(jīng)梓里，復(fù)值寇臨，仍率父老子弟，荷戈執(zhí)銳，日夜固圉，寇因?qū)ね恕６鼐疣?，請兵募餉，寇不敢入。復(fù)備陳防守、救災(zāi)、捐恤諸利弊。入告時，烈皇帝志在滅寇，撫髀思賢，只閣臣以下二十一人。先生官起居注、經(jīng)筵展書，得與其數(shù)。即口疏用人要務(wù)，謂：用人必先得用人之人，則一時君子連類而進(jìn)。破門戶、破資格，毋使人才摧抑；求老成、開自新，毋使小過屏棄；慎撫按、監(jiān)司、守令之選，而后大法小廉；悉民困、兵匱、國耗之情，而后外寧內(nèi)治；滌軍餉、鹽政、錢法之弊，而后國裕家給。因言晉撫吳撫民御寇方略，上為霽顏，旋擢吳樞二。及先生再使代儲，猶復(fù)理召對前說，申奏至再。暨疏所過郡縣，寇氛災(zāi)傷情形，上為動色。屢賜溫慰，思所以大用。而部黨釁起，正人并退，先生亦以疾告矣。迄回籍后，猶時時與地方大吏議戰(zhàn)守，與梓里救瘡痍。為太行孟門保障。至癸。未，以司業(yè)召先生，而先生不赴。未幾，竟以憂勞國事至疾以卒。誰謂先生見機(jī)求退為自全計(jì)乎？先生家世理學(xué)、于忠孝大節(jié)，信真守定，不容毫發(fā)?；蛩劣诩彪y賑饑、施棺澤枯、建橋普濟(jì)，種種不能悉舉。先生分校禮闈，得二十人，皆知名士。己卯主楚試，入彀者九十六人，其四十八人副焉。中多志節(jié)之士，不獨(dú)以文章稱楚材也。如陳文節(jié)純德、楊中丞文薦，竟以身殉國難，先生之得人可知矣。岱與叔長蔭，暨兄士乾、世顯，皆已卯所拔士。會以甲乙之變，流離播遷，遂至淪落，無以副其知遇，方煢?在疚。戊午，先生仲子宗本，始以遺稿見示，岱讀竟高文典冊，居然賈、陸、韓、蘇再出，不覺感嘆留連，至于出涕。有師如此，四十年尚不知其文章之博奧，豈復(fù)可比于人數(shù)哉。典型在望，百世猶師，矧身出其門墻者乎！于是因?yàn)辄c(diǎn)定詩文，共得十卷，剞劂行世，以俟世之尚論者焉。
明都督姜公傳
王源
姜都督名名武，字我楊，保德州人。幼習(xí)儒，父耄貧，乃就武。以天啟壬戍武進(jìn)士，授大同威遠(yuǎn)城守備。遷大水峪游擊將軍，筑松、杏兩城，績曰著晉。都督僉事宣府西城路參將，禽斬大盜王科。調(diào)右衛(wèi)路左參將，蒙古有就撫者，總監(jiān)欲殺以邀功，都督持不可。閹怒劾之，總制楊公嗣昌辨其誣，閹乃發(fā)司禮問遣，而都督晉通鎮(zhèn)副總兵。尋為保定總督楊公文岳中軍。都督面銳，貌豐偉，騎射臂力絕人。賺慨忠義自許。時中原盜益橫，聞警輒欷噓，憤發(fā)頓足，起指天誓死殺賊。崇禎十四年，賊兩攻開封不克。十五年春，復(fù)合兵百萬圍之，連營百余里，為久駐必取之計(jì)，朝廷大恐。左良玉素為賊憚，而驕蹇不用命。尚書侯恂，良玉故主也。時系獄乃出。恂于獄督師河上，檄良主，良玉乃至。先是保定楊公亦會援開封，都督留守。會寧夏帥缺，兵部尚書陳新甲密使所親謂都督曰：“予我五千金，總?cè)挚傻靡病?。都督峻拒之。遂檄隨進(jìn)剿。當(dāng)是時，諸鎮(zhèn)兵壁朱仙鎮(zhèn)者十七萬。良玉獨(dú)強(qiáng)，而心持兩端，不肯一當(dāng)賊。忽夜半放兵大噪，突諸營，諸營驚亂，疑賊至，自相擊。乃乘間掠馬騾、器械而去。于是諸營悉潰。而都督獨(dú)堅(jiān)壁不動。平明賊大至，率麾下力戰(zhàn)與鍵兒姜業(yè)隆、耿道明，大呼躍馬，格殺數(shù)十百人。身被十余創(chuàng)，至柳樹坡被執(zhí)，與業(yè)隆等罵賊臠磔而死。數(shù)月開封援絕，決河水灌賊，賊覺。因灌城城沒。冬，楊公兵敗汝寧，亦罵賊死。初武進(jìn)士例不傳臚，辛未上命以會試，中式前三十卷進(jìn)，自拔一甲三人，余為二甲，賜會武晏于中軍都督府，首輔主之。狀元王來聘，京師人?？黄略唬骸吧现匚淙舸耍涑夹畧鲆?。茍不誓死殺賊，何以報(bào)上恩”？既而果戰(zhàn)死。甄奇杰，保定督標(biāo)副將，亦剿賊河南戰(zhàn)死。俱褒三等，蔭錦衣衛(wèi)百戶也襲。都督死，楊公著其故衣痛哭累日，夜上書請恤。而其子宗呂，亦以來聘、奇杰列陳請，部俟賄不至，僅贈右都督，蔭外衛(wèi)部旗。及宗呂再疏得如例上請，而命未下國亡。宗呂哭曰：“吾父捐軀殉國復(fù)何恨，但赫赫大明，卒以賄，覆國之不幸人乎？何尤概當(dāng)日非賄不行，往往如此也”。宗呂，順治己亥進(jìn)士，筮仕濰縣知縣，未之官而卒。子康熙乙丑進(jìn)士，以文學(xué)名于時。王源曰：都督之死，烈矣！獨(dú)惜周王得士民死力，賊屢卻去。假令食玉偕諸將堅(jiān)壁，與城中犄角，則開封不可困。賊氣沮勢屈，然后與孫公傳廷東西合勢，乘其敝，安見中原事竟無可為乎？乃左兵一潰，諸營瓦解，中原陸沈而宗裾隨之，或猶諱其夜?jié)⒉讳?，而飾為擊賊虛詞。亦獨(dú)何歟！
明中義合傳
萬斯同
姜名武，字我楊，保德州人。中天啟二年武會試。授大同威遠(yuǎn)衛(wèi)守備。崇禎初遷大水峪游擊。筑杏山城有功，遷宣府西城參將，擊斬大盜王科。移守宣府右衛(wèi)。會張家口互市，名武勒兵癙巡緝，訖市無嘩。蒙古部落有乞撫者，監(jiān)視中官欲殺以邀功，名武持不可，中官怒劾之?？偠綏钏貌Π灼湔_，獲免。尋擢通州副總兵。值邊警，提兵防護(hù)諸陵有功，以故官典保定總督楊文岳中軍，兼忠勇營團(tuán)練事。十五年，李自成圍開封急，名武從文岳往援，時諸軍壁朱仙鎮(zhèn)者十余萬。左良玉最強(qiáng)，一夕其軍大噪突諸營，諸營驚潰，良玉軍乘亂掠其馬騾以去。于是諸營悉奔。獨(dú)名武一軍堅(jiān)壁不動，侵晨賊大至，督麾下血戰(zhàn)，殺數(shù)百人。力竭被執(zhí)，大，為賊磔死。其子請恤，樞曹俟賄，不至，贈特進(jìn)榮祿大夫右都督，而靳其蔭，止予外衛(wèi)世襲總旗。其子援王來聘、甄奇杰例，再請于朝，乃議贈特進(jìn)光祿大夫左都督，世蔭錦衣衛(wèi)百戶。疏上逾月，而都城陷，不果行。來聘，京師人。崇禎四年中武會試。時帝銳意重武，舉子力舉百斤大刀者，止來聘及徐彥琦二人。而彥琦不獲，與帝謂考官有意抑之，并監(jiān)試御史二人下之獄。又以兵部驗(yàn)試不稱旨，司官二十二人悉加貶黜。而遣詞官倪元璐等覆閱取百人，因命視文榜例，分三甲傳臚錫，宴。以前三十卷進(jìn)呈，欽定一甲三人，而來聘居首，即授副部總。武榜之有狀元，自來聘始。來聘既拜命，泫然流涕曰：“上重武如此，欲吾儕效命疆場耳。茍不捐軀殺賊，何以報(bào)上恩？”明年，孔有德?lián)侵菖?，官軍攻之，久不下。又明年二月，穴城，置火藥轟之，城壞。將上躍入，輒為賊擊退，來聘復(fù)超躍先登，中傷而死。天子惜之，贈蔭有加。奇杰亦官總兵，隸楊文岳麾下，從擊賊河南戰(zhàn)死。有鄧祖禹者，蘄水人。性任俠，家蕩盡，乃習(xí)奇射。舉萬歷四十七年武會試，授沈陽守備，遇敵中矢死。夜半復(fù)蘇，因創(chuàng)甚告歸。崇禎初，起宣府游擊，入衛(wèi)京師。會申甫全軍潰沒，祖禹兵遇于盧溝橋，殊死力戰(zhàn)，獲全。擢涿州參將。疏請召對，不許，則入京上癚書班行中，聲稍厲，為御史所糾下獄。然帝頗采用其言，久之赦出，為辰沅參將。擒苗酋飛天王張五保，斬首千五百級，夷其巢。擢副總兵，轄德安、黃州二府。流寇躪其鄉(xiāng)縣，率家丁及民兵夜至土壁山攻之，斬首百余級，獲馬九十七匹并其輜重，皆私焉。有欲發(fā)其事者，祖禹追而斃之。當(dāng)事將聞于朝，請剿寇自贖。乃令援應(yīng)，城所部止七百人，至則不見一賊。甫入城，四面掩至圍之?dāng)?shù)重。祖禹突圍出保，西城外賊復(fù)圍之，力戰(zhàn)軍敗被執(zhí)，賊說降，怒罵不屈。賊言之再三，復(fù)罵曰：“若此，須換卻心肝?！辟\笑曰：“換之亦不難?！彼旄钚母味?。
學(xué)博文宇馬先生傳
殷夢高
先生姓馬氏，諱志，字人杰，別號文宇。世為山西保德州人。始祖驤，明宣德間仕，至南京南城兵馬使指揮。六世祖大吉，鄉(xiāng)飲賓。高祖銳，鹽運(yùn)司大使。曾祖廷瑩，明隆慶間貢，歷任晉府教授。祖化龍、有孝行，髫齔時即知定省，稍長篤于色養(yǎng)親，歿盡衰盡禮，世所稱馬孝子者是也。亦以貢，歷耀州學(xué)正。父上覲，郡增生。母曰康氏，生二子，先生其季焉。先生生而聰穎，八歲就傅，塾師口授即能默識，惟尤竭謹(jǐn)，不好弄。每塾中群兒相聚嬉戲，先生獨(dú)莊誦不輟。既為制義，弗屑屑章句，惟以發(fā)揮理解，印證冥悟?yàn)橹靼R。弱冠游庠，試輒高等。學(xué)使者每以遠(yuǎn)大期之，屢入棘闈不售，郡中人知與不知，無不以數(shù)奇為先生惜，而先生處之恬如也。初先生食餼，垂三十年舊制，郡縣貢士，州學(xué)四年當(dāng)三貢，國初草創(chuàng)，軍旅頻興，未嘗廢，及先生將出貢，上初御極，秉臣以經(jīng)費(fèi)不足遂停舊制。郡中人益為先生嘆曰：“以先生才學(xué)，不得撥巍科登仕，至區(qū)區(qū)明經(jīng)尚困厄〗如此乎！”先生聞而非之，謂：“士君子立身行已，自有不朽事業(yè)，遇小得失何介意為”？至康熙九年上親政事，凡國家大典說復(fù)遵世祖章皇帝成憲，有司始以先生名，貢入太學(xué)?？ぶ腥私再R先生，先生亦不為喜。貢后數(shù)年，謁選得平陽府太平縣訓(xùn)。先生不以官卑曹冷或致茸，盡心教育。經(jīng)其指授者，行文皆有法度。而親近薰炙士習(xí)尤丕變。諸弟子中心誠服，冀長得先生為之師。顧先生澹于仕進(jìn)，三載告歸一時士子攀留不得，至于垂涕。既歸林下，優(yōu)游杖履，不復(fù)以世事經(jīng)心，言論豐采卓然，堪為鄉(xiāng)邦之望?？び兴矩接韵壬：筮M(jìn)，遂力致先生于賓席，一郡稱得人焉。先生生平、人品、學(xué)問，高出流俗，渾厚不露。癝蓋得春夏之氣居多者，故其享年獨(dú)永，至八十有六。倘夫子所云仁壽者非耶。厥后，子孫繁衍，悉能〗以詩書世其家。其曾孫云卿，近與余交，余因略悉先生梗概，因?yàn)槲囊詡髦?br />
殷夢高曰：陶靖節(jié)稱，黔婁有言，不戚戚于貧賊，不汲汲于富貴。今世學(xué)者，一不得志輒怨天尤人，若蹙然不能以終日。一旦遇小功小名，沾沾自喜，惟恐失之。蓋天下往往多鄙夫矣。先生高才博學(xué)，久困諸生，未嘗一有憫嘿之色。及乎筮仕，未幾倏焉高蹈。知止積壓足，古人所難，而先生行之。其清標(biāo)亮節(jié)，真超然世外者歟！余嘗聞先生祖孝子，齒德兼?zhèn)?，不慕榮利，有古高士風(fēng)。今先生居家及鄉(xiāng)，與夫進(jìn)退出處，大概仿孝子。而其式型邦國，壽躋老耄耋，亦與孝子同。詩曰：“繩其祖武”，又曰：“似續(xù)妣祖” 先生有焉。
王節(jié)母傳
傅眉（太原人）
節(jié)孝王母者，保德王生恒之母也。其先潁川人，有為張士誠將者，遷之保德，因家焉。為州甲族。數(shù)傳而至文學(xué)士鼎，是生節(jié)母。母張有，賢德，教母閨范、女紅及中饋事，未嘗稍為母憂。太史公聞其賢，遂為其子太學(xué)公委禽。年十四，歸太學(xué)公。事舅姑皆如其母所教者。身操井臼不怠。性簡重，寡言笑，不喜華飾。然亦不米鹽苛細(xì)，以故得妯娌歡，下逮婢仆無間言。年二十六，而太學(xué)公得異夢早逝。生始六歲，母抱生伏棺上號慟欲絕。其舅姑忍痛哀咽撫慰之曰：“吾孫幼，無婦是無吾孫，無吾孫是亡吾子以及于吾兩老人，婦勉為我飲食?！蹦冈唬骸拔赐鋈瞬桓野T死也，不敢以幼孫遺舅姑憂；不敢以遺孤為地下夫子憂。釜未亡人不敢死也?！蹦藦?qiáng)起，如舅姑命無何。太史公以國事憂悴卒母于倉卒中竭力輔姑葬之、祭之。闖賊偽令捐餉，母裒所有簪珥輸之。云中之變，城亦下捐餉令，母復(fù)以數(shù)年經(jīng)營者輸之。于其姑之卒也。母督生葬之、祭之，一如太史公禮。憂勞忍讓，歷四十三年，而王生得以成人，年六十九而卒。卒之時謂生曰：“吾今不負(fù)汝大父母及汝父矣。”
野史氏傅眉曰：王生之言曰，當(dāng)戊申詔旌天下貞節(jié)，生意欲及母，母詰之，生以實(shí)對。母曰：“旌者未必節(jié)，節(jié)者不求旌。慎勿妄冀，反增我一番不快”。生又言曰，當(dāng)其分爨時，僅小米二石，黑豆三斗，菽四升。晉人謂菽麥之米為也。甚矣哉。復(fù)言瓶罌弗備，支矣，無挹水具，向舊仆借之，僅得如拳小瓢也。當(dāng)是時，生泣母不泣，且曰：“好兒不食分飯?！蓖跎灾两癃q泣也。甚矣哉！居宦室而能貧，貧而讓；居宦室而能苦，苦而。晦不求旌，旌亦不及。遠(yuǎn)邇相傳曰：婦之節(jié)者有矣，未見如王母之節(jié)者；孝者有矣，未見如王母之節(jié)且孝者。私謚之為節(jié)孝王母云。
外祖母楊氏苦節(jié)傳
白君琳
楊氏者，琳之外祖母也。生于明萬歷辛卯，卒于康熙甲寅。生若干年而嫁，嫁若干年而霜。霜而守節(jié)五十余年而卒，卒葬康家塔老墳之阡，壽八十六。距今甲申又越三十春秋矣。外孫君琳，始為豎石于其墓以表之，而為之傳。外祖母無嗣，嗣罹兵禍。養(yǎng)于吾家，葬于吾家?？喙?jié)如外祖母而不傳，誰為節(jié)者？傳之，雖私亦公也。外祖母楊姓，歸外祖康公諱爾知。宣化里之巨族也。生男舅三人，女姨母及吾母二人。而外祖歿，外祖母哭之，哀毀不欲生。先是外祖母以德望稱，顰笑不茍，里人罕得窺其面。而諳練精敏善持家。及寡，里中望族，爭欲得賢能婦，媒氏往來如織。始來，外祖母以德望稱，顰笑不茍，里人罕得窺其面。而諳練精敏善持家。及寡，里中望族，爭欲得賢能婦，媒氏往來如織。始來，外祖舅母絕之。再至，則大詬厲。又至，則曰：“我之未即死者，徒以吾子幼耳，茍亂吾意，一碗杏仁湯畢吾事矣?！逼浜竺讲粡?fù)至。然外祖母故未霜時，見他人之改節(jié)者輒曰：齷齪！齷齪！其貞烈蓋得之性生云。性嚴(yán)峻，教諸舅不少縱。長皆為之室，媳亦兢兢畏憚。嫁姨母于高。而以先妣歸先考時，先考貧甚，嘗當(dāng)壚癠癡，而夜竊誦讀。外祖母曰：“秀才肯讀書，何憂貧乎？”會國變，諸舅后先死于兵。外祖母慟曰：“天奪我嗣，不能奪我志也。”守益堅(jiān)。然已覆巢毀卵，無一枝之可棲矣。依姨母及吾家，而吾兩家故皆窶，數(shù)米而食，浣紉而衣。雖饑之啼寒之號，弗悔也。愛外孫男女及琳子女皆如已出。庚子辛丑間，先考佐縣于梁溪，佐郡于鄴。而后外祖母始稍稍食果腹，衣蔽體矣。又?jǐn)?shù)年而終，先考葬焉。葬之日，康族無一至者。三舅有遺服子，妗改適袁，冒其姓。遺腹子亦無出。而康之族有賈氏者，為先祖妣之妹，夫弘施。婦夫死亦守志不嫁，先外祖母卒，與外祖母葬同塋。其子亦無出。胡天之不與善人也？
白君琳曰：外祖祖母性方、嚴(yán)凜不可犯，人不敢以非禮干之。故能以節(jié)終。而賈婉娩柔順，亦堅(jiān)其操守。然皆無后悲夫！
陳烈女傳
白君琳
陳烈女者，小字敬。經(jīng)歷嘉藎公之女，經(jīng)略奇瑜公之妹也。母孟氏，孕烈女不米食，食輒嘔。烈女生而婉娩，聰慧明俗。姑待婦甚嚴(yán)峻，嫂賴烈女，故少譴房。嘗有餉瓜者，嫂不得瓜食，女陰致瓜他類。是幼字郭氏，及笄，夫無行且貧，面經(jīng)略公漸貴顯，恥之。會天啟丁卯犯下令募兵，遂竄其名于籍，冀勾及，而別嫁女有委禽者。烈女知之，謂母曰：“嘻！馬鞍矣”。母不省。女徐曰：“勿呼兒，兒垢甚，澡而出?！辨痉袦赃M(jìn)，扃其戶。久不出，呼之不應(yīng)，破戶視之，縊矣。母驚悔號弗輟，索其故所服飾，悉焚之。事聞贈《烈女》建坊崇祀。御史劉公諱四端，為文以祭之。順治間，徐守毀其祠。及己丑難將作，忽中夜起呼烈女者，再次日即命 鳩工，會兵變不果。康熙間，其侄孫孝廉大謨重建，僅一楹。琳曰：節(jié)生于情，情之所感，鼎鑊如飴。方字而情，何有焉？非激于義理者不能也。舍生取義，士猶難之，況女子乎！乃須如戟、印如斗，而身家是顧者，亦獨(dú)何哉！
附 經(jīng)略陳公諸妾傳
白君琳
經(jīng)略公貴，多姬侍。既罷歸，會國變，偽闖遷大族實(shí)咸陽，公當(dāng)遷。而賊將郝安才者據(jù)府谷，與公仆謀，誘致公止之。姬張氏名耐者，郡民一考女也。見公不反，懼辱身，飲毒死。后經(jīng)略嗾唐通殺安才，而取仆首以祭姬，塑其象于烈女祠中。公死后，又有郭氏名宗正、王氏名綴者，亦死焉。先是宗正性烈而婉，善事張夫人，至是，其父欲嫁之，速之訟。宗正讓父曰：“我寧死不再事人”。遂與王氏謀，詣張夫人操櫛畢，即自澡，盛飾紉其衣，既毒而覆衾以臥，久之呼不應(yīng)，發(fā)衾視之，兩人死如寐者。張夫人甚悼之。其后二十載張夫人卒。先二載，有楊氏者，故經(jīng)略所寵寵莫京卒。其無寵者東氏，以郁病乳死。又有陳氏、秦氏者，兩人相依，足不窺戶。后十五載而陳死。秦本姓張，避夫人氏，氏外氏，最后死。死時康熙乙亥四月也。距經(jīng)略公即公即世四十有八載矣。蓋皆有烈女之風(fēng)焉。葬不成禮，聞?wù)甙е?br />
艱貞叟傳
（會元編修）戴名世（江南桐城）
艱貞叟者，姓白氏，諱眉，字靜遠(yuǎn)。太原保德州人也。少為諸生，負(fù)氣節(jié)。嘗出游，得遺金于逆旅，叟匿床下，候至日中，遺金者還，悉以予之。其人欲分其半以予叟，叟不可。蓋其廉潔自持以正，大抵如此。順治戊子貢于京師。嗣后一為州幕，一為丞，一為府同知，再署縣，其治績皆多可紀(jì)云。其為沂幕也，攜僮奴一人抵任。沂故荒殘，而叟至不能給癤粥，叟怡然自得也。居三年而遷去。其丞無錫也，無錫大縣，賦繁役重，其白糧皆解京師，官吏緣以為奸，額外苛斂，民不堪。叟請于上官，一切革去，無錫人德之。紀(jì)其事曰《留棠集》云。其同知彰德也，抵任未久，即署武邑，又署安陽。其署武邑也，多惠政。武邑人件系其事，播之風(fēng)謠，往往傳歌之。其署安陽也，一如其治武邑。已而安陽新令來，髦且昏。適有盜案，叟故所笞，胥吏怨叟，因嫁禍于叟，遂罷官去，居家讀書自適，施德于人不求報(bào)。人有以橫逆至者，叟受之無怨言。鄉(xiāng)黨中皆稱為長者。年六十九卒。晚自號曰“艱貞叟云”。
贊曰：自吏道衰，而大吏以至小官，轉(zhuǎn)而相食，以故民愈困。民愈困而官愈貪，蓋相習(xí)不以為非久矣。余讀白先生之事，非今之所常有也。未竟其用而罷，惜哉！先生之子曰君琳者，不遠(yuǎn)數(shù)千里而求余文，以彰先生之德。余故為書其梗概如此。
瑯嶼姜公傳
（會魁）方苞（桐城人）
公諱宗呂，太原保德人。贈特進(jìn)榮錄大夫右都督諱名武之子也。都督以武功顯于邊疆。而使公治文術(shù)，穎悟絕人，受書一見，輒了大意。沉毅有干略。自都督及旅屬、鄉(xiāng)人、賓客，見者皆謂于世將有大造也。方是時，賊勢益張，內(nèi)外以文法相遁，而武臣擁勁兵者，多放驁持兩端。都督平居，慨慷誓，致死禮以報(bào)國。公常泣諫，以謂一人致死，不足以支國勢之傾壞。而諸季方稚弱，世亂將何依。都督曰：“吾自計(jì)已審，且汝在，吾何憂”。崇禎十五年春，保定總督楊公文岳，部諸將會援開封。朝命尚書侯恂駐河上，以致左良玉諸鎮(zhèn)兵皆壁朱仙鎮(zhèn)。良玉夜半放兵大嗓，諸營皆潰。都督血戰(zhàn)力盡以死。時公年二十有二。聞變，獨(dú)身前求父尸。既至，無息耗，遂詣闕上書請恤?；蜃再\中來言，都督被執(zhí)，罵賊不屈，至柳樹坡臠磔以死。公聞復(fù)往。先是賊決河，水灌開封，城盡沒，白骨被野，聚落無雞鳴。而公往返數(shù)四無所怖。公干軀偉杰，膂力過人，善騎射，督帥楊公奇焉。欲疏請以公續(xù)父職，公以母老弟弱力辭不就。于楊公所得都督故衣，招魂以還。而前上書，所得恤典不應(yīng)法，復(fù)詣闕上書以訟，未得命。聞賊警，遽歸視母。弟甫至家，而太原等郡邑已陷矣。逾月國變。公家居誦書史，課群季。戊子舉于鄉(xiāng)，而其冬姜襄反大同，州守備?；霘⑹?，據(jù)城以應(yīng)之。與官兵相持逾年。而公在危城中，賊以公為州人之望，屢為卑禮甘辭，以致公，公不為動。久之賊怒，一日坐澤宮，陳劍鈹階除下，迫公與孝廉陳大謨、諸生王宗本、張射斗至，盛怒，將加害。公前詰之，氣揚(yáng)揚(yáng)如平常。賊忽阻喪，手足動搖，口囁嚅不能出聲。久之曰：“無他事，軍無糧，欲與諸君共計(jì)之耳”。公遽率眾以退。越日，賊獨(dú)召張，殺之。賊校有妖言以媚賊者曰：“吾夢神人告我，城中有三直臣，得之大事可濟(jì)”。賊曰：“必某也?！币蚓凸珡?qiáng)受職。公曰：“神有命，宜卜于神?！笔官\遍書邑中士人名數(shù)十告于神，而筮取之，所得乃庸妄。賊遂止。及兵渡河，城破論罪，凡受偽職及鄉(xiāng)兵從吏令者，皆坐誅。而公與陳、王諸族，獨(dú)得免。陳、王每語人曰：“方陷賊中，吾曹實(shí)不知所為？恃姜君多智略，與為向背，今得全宗黨，皆姜君力也”?；騿枺骸昂问巡豢帧?？公曰：“吾料避就皆死，義不可昧，而賊無定情，悅以賂遺，御以術(shù)數(shù)，或可于死中得生故也”。由是，征西大帥無不嘖奇公才。州人與守丞皆重焉。每編審及州郡有大事，必咨于公。公開陳悉得其條理。以己亥成進(jìn)士，丙午當(dāng)選期，丁母憂。己酉授濰縣令，未之官，竟卒。公愛諸弟，同居食，食口數(shù)十人。幸卯歲大寢，戚屬貧無依者，皆待公舉火。先業(yè)蕩盡，是后常客游，或貸于州人以治饔。及公之歿，遺負(fù)數(shù)千金，而家居與諸弟未嘗有一食之離也。公未舉進(jìn)士時，就教石樓邑子弟，經(jīng)公指畫，文章皆有法度。諸弟及子未嘗有師承公之學(xué)，皆以文藝知名于時。公為文淳古樸厚，得漢人氣體。其請都督恤典前后二疏，皆卓然可傳久遠(yuǎn)。有《癢癢齋文集》十卷藏于家。
贊曰：百年之木，必于犧。尊天能生材，而不能用之使不枉，豈非理之不可詰諸者歟！觀公之蒙難艱貞，履虎尾而不，以當(dāng)天下國家之變，其功謀可勝道哉。然竟不得效于一官以死，惜也。古人有言，顏?zhàn)咏K日不違如愚人。未嘗施于事，多見于言辭，而自古以為不可及。然則公之逾遠(yuǎn)而存者，何必以功名顯哉。
還金傳
白君琳
郝生有玉者，河曲人也。籍陜府谷，庠為諸生。先是其父某與某甲合貲貿(mào)易，甲病篤，念孤弱無可囑，以金若干付生父藏之，且曰：“俟兒立，始可畀，勿令蕩廢。”人莫知者。蓋已稔其為信義人也。頃之甲卒。居無何，而生父亦病且死。呼生語甲，語指示藏金處。生唯唯。歷若干年而甲子長，生度能立，曰：“是可以金還矣》！呼而語之，子驚愕。為啟藏，無有，更其地，不得。生癥癦不得。白人曰：《若欲匿，則勿言。今言之，是義也。何疑》？令復(fù)索，得百金畀焉?？滴蹰g河曲縣尹田思孔旌其門。
白君琳曰：還金事易耳。在古人有之，近世少矣。乃生之還金，更有異焉，全父信，終友義，不茍取，一舉而三善備。非篤義烏能然乎？某甲之托友，生父之囑生，如人則哲，教子義方，皆可書者，惜不得姓名。
姑婦雙節(jié)傳
王所用
夫稟卓概談貞烈，彈冠上相，偶一得之，未易為施衿結(jié)者道也。矧羸姑少婦相繼居霜，家無擔(dān)石，并持特操，難甚！難甚！余里楊氏，少適宣化張公茂德。公見背遺氏廿六歲，及孤方就口食。氏哭殞數(shù)四，以孤在不死。撫育稍長，名應(yīng)?。已而就學(xué)，性聰穎，善屬文，補(bǔ)庠增廣生。為娶翟耆賓科之女，未幾亦賚志沒。遺翟民，芳齡如姑。二子俱襁褓。婦與姑哭絕而蘇者，不知幾矣。乃婦則以姑老有婦道在，子幼有母道在，倘死節(jié)一身，而令姑無以終余年，子無以承宗祀，胡以謝亡夫于地下？故亦嗣徽音祗垂白之婺慈，鞠未齠之二卵，備嘗艱苦，即天地為悉，鬼神為泣焉。夫柏舟矢信之死，靡他讀書，未嘗不嘆曰：此乾坤正氣詎意，有姑婦雙節(jié)錚錚于一門者哉！有司聞之，臺省諸司、業(yè)以母子孀節(jié)顏其額，予亦述其大端，以俟觀風(fēng)者采焉。
述庵劉先生傳
殷夢高
先生姓劉氏，諱祖舜，字允恭，別號述庵。其先世自高祖以上不及考。高祖以下世為士，間有仕者。詳載少宰姜公所作墓志中。父贈君諱三顧，廩生。母李儒人。繼王子需人，實(shí)生先生。先生少聰穎，稍長即能〗刻苦誦讀，無間寒暑。未弱冠，補(bǔ)博士弟子員。學(xué)使錢公閱其文，深嘆異之，拔冠一軍，旋食餼。設(shè)教里中，一郡名士，多出其門。己酉舉孝廉，壬戍成進(jìn)士。以選途淹滯，未及補(bǔ)官。乙丑至丁卯，館于蔚州魏庸齋先生家。己已始謁選，得廣西柳州府懷遠(yuǎn)縣知縣。癸酉告歸終養(yǎng)。癸未卒于家。初庸齋魏先生以碩德重望為時名臣，其文章、理學(xué)，亦、冠絕當(dāng)世。故學(xué)士之晚進(jìn)者少所許可，而獨(dú)于先生深加敬重，延置師席。先生嘗為《我說》一篇，以為學(xué)莫先于認(rèn)我，莫壞于徇我。認(rèn)我則致中葆和而位育由我，徇我則縱情任私而物欲攻我。其為文精深奧衍，博大雄渾。庸齋序之，以為根極性命，徹上下，洞原委，且引陸象山白鹿洞講書事為比。其推獎如此，則先生之素所學(xué)問概可知已。至其令懷遠(yuǎn)也，所治邑故夜郎地。夷獠雜居，梗服不常。且方逆藩煽亂之后，殘黎救死扶傷，元?dú)馕磸?fù)。先生甫下車，撫循勞徠，加意休養(yǎng)。又不以地方僻遠(yuǎn)，鄙夷其民。三載間，善政善治類卓卓可紀(jì)。遠(yuǎn)人至今思之，恨先生之不久于其任也。先生一生性恬靜耳。淡泊勢位，榮利一不足以攖其心。所耽玩者，盡宋元以來諸大儒之書，而于釋氏之旨，尤有所見。蓋自其為諸生時，而識已定，守已固，至筮仕后，年益進(jìn)，而所造益深。故其視塵世功名，不啻電光、石火，倏現(xiàn)倏滅。嗚呼！此誠有所本而然，豈茍為恬退而已哉。先生之歸也，杜門卻掃，奉甘旨、承顏色而外，一無事事。惟日取素所讀書，愈加研味，沉潛反覆，直吸取其精髓，以為涵養(yǎng)性情之助，不復(fù)以語言文字為尚。余嘗見其所畫小像，兀然枯坐，宛若一古衲。又嘗見其《歸田吟》小敘曰：余今日在日間濯水觀魚躍，登山聽鳥鳴，閑居靜坐，得意高歌，居然春風(fēng)沂水遺意。嗚呼！使庸齋先生猶及見之，不知更何如敬服也。夫士束發(fā)讀書，即以學(xué)者自命，至于白首問其所學(xué)，不過詞章記誦二端而已。即間有進(jìn)此者，亦止留心世務(wù)，自夸經(jīng)濟(jì)。而其切己體察根求性命者。數(shù)百載乃一見焉。若先生真可謂讀書種子，不愧為學(xué)者歟。余又聞先生之臨歿也，神氣清明，留偈別友，有“從今永與賓筵決，物外高翔一白鷗”之句。然則先生者，其殆來有所自，往有所歸，若古騎箕跨鶴之儔乎。惜予之不獲從先生游，而徒為之傳也。雖然予與先生相去數(shù)千里，而年又不相，若乃今得讀先生之著作，論次先生之行事，亦可謂生平之大幸也已。先生之從弟曰祖向者，與余友。其人人品、學(xué)術(shù)犖犖然，足為后進(jìn)矜式。鄉(xiāng)邦咸重推之。見祖向令人益思先生云。
殷夢高曰：先生著述不甚富，而所言皆集儒先之微奧。不獨(dú)《我說》一篇也。其《心統(tǒng)性情圖贊及說》與夫《問心錄》、《言行錄》諸書，卷帙不多，而蘊(yùn)涵甚廣。其大旨令人識取本心，擴(kuò)充天理。蓋與《我說》相發(fā)明。特?zé)o庸齋其人者，為之表彰耳。愿余疑先生之學(xué)，卓然儒者，而不免浸淫釋氏，意其有得于陸子靜、王伯安之說者歟。然當(dāng)世俗波流，沉于濃郁之日，得先生者藥石而針砭之安在，非炎熱中一服清涼散也。茲余之所不能不景仰于先生也夫。
處士袁君宜之傳
殷夢高
袁之先，出陳轅濤涂之后，去“車”為“袁”。至漢末族益大。自安迄紹，四世皆以德望為三公。魏晉六朝，杰士代出。煥、淑、粲、昂，其最著也。唐宋以來，尤多偉人，若利、貞、履、謙、及高樞輩，皆卓卓可紀(jì)。處士豈其苗裔耶。處士諱允貞，字宜之。始祖宏原隸壽州蒙城籍，洪武間以軍功起家，靖難后左遷保德，遂僑居焉。今南郭外有袁家圍者，蓋宏遺冢云。宏數(shù)傳至煥，世為武官。煥即處士曾祖。祖曰鶴壽。父曰德。皆隱居不仕。德娶于盛，繼室以徐，實(shí)生處士。處士之生也，當(dāng)明季多故時。潢池弄兵，九鼎淪沒，巨室大家。類多不保其業(yè)。處士祖父故饒?jiān)?，至是蕩然。然處士雖年少，喜讀書，不以家窘故輟吟誦也。及長，益致力于學(xué)問。手執(zhí)一編，沉潛反覆，往往貌俱瘁，必勒心得。既弱冠，屢試輒躓。處士廢卷嘆曰，昔范文正公志欲為名相，否則為名醫(yī)。今吾既沉廢，不得有所建，明吾亦將激上池橘井之水，以積活天下蒼生耳。遂兼究心于黃帝、岐伯之書。有病困者，飲以藥輒愈。或酬之，終不受。生平氣骨骯臟，自甘貧約，鄰里姻戚勢位赫奕者，即避去之。至性過人。居內(nèi)外喪，哀毀骨立，尤謹(jǐn)于禮。蓋所謂戚易兼盡者其居。恒課子，一如其所以，自課朝夕寒暑不使稍間，用能卒成令器，為名孝廉。晚年優(yōu)游隴畝，更留意穡事，日與二三野老，課晴問雨，有時披星而出，帶月而歸。人止之者，每謝曰：“吾自樂此，不為疲也?！编?！處士其古東皋子、桑苧翁之儔與，世之役役者，馳騖聲勢，固不知有處士，而處士于煙霞泉石間，俯視一切，應(yīng)亦不知天壤中有如此人也。嗚呼！處士其賢，于流俗遠(yuǎn)已。
殷夢高曰：余生長吳、會，及出游沂、江、淮。逾河、濟(jì),登泰岱、歷恒岳，遍走齊、魯、燕、趙之區(qū)。所至好與其賢豪長者相結(jié)。初適保，即識處士嗣君海。疑其才氣磊落，必非無自而然者。今讀海所授余處士傳略，乃知天固以海報(bào)處士也。夫力田者，必有秋，修德者，必獲福。袁氏蘊(yùn)蓄深厚幾三百年，又重以處士之醇行勤苦而未食其報(bào)。至是，始發(fā)之于海，源遠(yuǎn)流長，將來之振興又可量耶。洛陽陳郡諸公之事，業(yè)行且復(fù)見于今?！兑住吩唬骸胺e善之家，必有余慶。”《詩》曰：“君子有谷詒孫子。”余即為處士操左券，而責(zé)之于天?？梢?！
○贊
王瑞庭先生像贊
（明禮部尚書殉國難贈太保謚文正）倪元璐（上虞人）
腹五車書，既試為吏。則亦匪廚，腰五斗令能和其民。則亦匪磐，亦不黃癑峴山之碑，則是其壽。亦不顯位西平，有子則是其貴。淮清王寧、郭璞誓之三槐列庭。吾告王子，爾考爾型，夙夜敬止。
又
（明大學(xué)士）文震孟（長洲人）
面貌之飄然，而度之凝然，而學(xué)之淵然，而治行之卓然，而家聲之蔚然。鶴發(fā)逍遙，鳳毛翩躚。象帝之先，得昌之全，嗇于人哉，而豐于天。此瑞庭王先生之像，而吾得瞻禮于哲嗣之賢，以謂可頌而傳也已。
劉述庵先生像贊
袁簡臨（廣西人）
抱樸守真，知足知止，危坐省存，嚴(yán)于指視，或出或處，可隱可仕，志在體仁，敬恕自矢，識取本心，擴(kuò)充天理，其像如何，水澄山峙。
○說
焦黃兒說
王邵
我里有賣黃餅為生者，焦其氏也。年可六十余。兩目朦朦，惟隙光未澌。客久言旋，無錐立地。阿弟哀之，資以錢數(shù)十，易黃米二三升，為癩為糝，淅之炮之，爰成黃餅。蓋俗逢寒食則食之。今以麥餅貴，遂為常食也。余里居聞其呼鬻聲不絕耳。每荷一具，晨出晚歸，蔑不售。詢之里人，曰：其為黃兒，不失味。且無機(jī)以欺三尺故也。余羨之。一日，中貴至郡中，閭巷、溝途、城郭無寧地，貴賤小大賢愚無帖席，雞犬無息塒，或釜中泣耳。而黃兒號呼聲自若也。又一日，寇警，至京師戒嚴(yán)。徵調(diào)檄如雨，郡為經(jīng)渡處。官民震怵，計(jì)無出。遙憶都人士堅(jiān)壁何策？摧只輪何策？物價(jià)騰貴何若畿？之民拋兒擲女，棄墳廬如騖又何若？即老衲袈裟弗自保，行腳僧頭顱懼為斬級充首功。噫嘻！日出長眠，夜涼詠月，可復(fù)識哉！于時也，至尊宵旰，肉食張皇，我輩恥壘恤緯尤百倍，夫蚩蚩者，方相對攢眉，旨芬不下咽。而黃兒聲仍自若也。焦叟乎，何以得此于今之世乎，奇矣。余益羨之，思為說。未遑，又一日，余為先人移巨珉于山谷間，往督之，則見役中朦朦焉荷一具者，猶然焦黃兒也。余于是嗔其逐蠅，而又憐其走險(xiǎn)。盡易其餅，以犒役卒。而浼一人導(dǎo)之登途，余心安矣。將就寢，聞其弟求之之音，問故，則焦黃兒未歸也。余指以處，然是夕寐，遂未成。早起亟問其弟，掖而歸。曰：無恙也。余喜甚，當(dāng)日之役卒，無不忻忻舞且蹈云。焦叟乎復(fù)何以得此于山谷間乎？噫！又奇矣。而余于是不能無說也。太上無為，其次守樸。物惡其雕，智戒其鑿，力出于已，以粟易之，既罕贏篋。不為榮梯理亂，裒如耳目為贅，耦居靡猜赫，而臨者亦靡壘。且時方冱結(jié)，何以寒谷不災(zāi)？人皆癨戶，何以豺狼不駭，神全耶！天定耶！鬼呵歟！維玄佑之歟！其視攘攘噌噌，驅(qū)納弗辨，戀紫誤蒼，失得為患。百年必世種其愁根，而一瞬半畝不克恬其緒。況者奚啼相萬歟。況夫談剿議撫，舍之筑，幾同餅之畫；講孝稱忠，玄之戰(zhàn)，何如黃之吉?；I兵索餉，渴而掘泉，奉漏沃癪，果能炊無米而飽啖？此脫巾之貔隊(duì)哉。焦叟乎，癡而不昧，賈而不貪，身無累日，偏長殆華胥之國，無懷秦豆之民也乎。余恨余之不能焦黃兒，而又悲舉世之焦黃兒少，而不焦黃兒者多也。為之說，以志心師。
張君佐劉字素書號赤仙說
殷夢高
夏商以前，人未嘗有字也。周室尚文，始有字，以表德?！队洝吩唬骸凹裙诙种笔且?。至于所云號者，大抵近世好事者之所為耳。慕古君子，固所不尚，然風(fēng)氣日開，踵事增華，已非一端，而必欲云復(fù)古于稱謂間，亦奚庸哉。定羌張君，名佐劉。一日問字于余，且徵號焉。余謂之曰：君家先哲之佐漢者，不一人矣。留侯良，則佐高帝于開創(chuàng)，誅秦滅項(xiàng)，啟赤帝子四百年之基；北平候蒼，則佐文帝于守成，以文學(xué)律歷為漢名相；富平候安世，則以定策功，佐宣帝于入繼大統(tǒng)之日；太子太傅佚、則以輔導(dǎo)功，佐明帝于青宮毓德之年；至若中郎將奐，佐桓帝以寧邊塞；桓候飛，佐先主以定三分。是數(shù)子者，皆張氏之宗英，有功于漢室，名垂竹帛，業(yè)著旗〗常。今君名佐劉，意必將于是數(shù)子者有所取法也。而君意果將誰屬乎？張君曰：“吾聞取法乎上，僅得其中。先生其為我權(quán)衡于數(shù)子，擇其尤者而示我，以景抑之。方庶使我知所從乎”。余復(fù)謂之曰：儒者讀書莫急于致用，立身莫大于出處。秦漢而下，處士純盜虛聲，及其出也，一無所建鹽，而徒濡首沒溺于富貴勢利之場。至于患得患失，無所不至，吾黨所以無真品，天下所以無善治。胥此故也。昔宋儒嘗論之矣。三代后，惟張子房、諸葛孔明，有儒者氣象。庶幾，王佐其出處，大節(jié)一軌乎。正是則數(shù)子者，固皆張氏之宗英，而其尤者，莫子房若也。今余字君曰：“素書”，而系以號曰：“赤仙”。蓋欲君之隱居求志也，勿徒沾沾記誦為腐儒章句之學(xué)，而必講求經(jīng)濟(jì)，足以運(yùn)籌帷幄為帝王師。及異日匡主安民，功成名遂，又必勿效世欲之貪慕寵利，而急流勇退，知止知足。如是則可以追蹤子房。而于若字與號俱不愧也乎！張君曰：“唯唯。先生之言金石也。請書諸簡素，以當(dāng)終身韋弦之佩”。余因詮次其語，而為說以贈。
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