地理
山川
建寧府
浦城縣
皇華山宋時(shí)建皇華館于其側(cè)，因名。油果山“油”一本作“游”。唐末占星者云：“山有異氣?！辫徶?，經(jīng)宿復(fù)合。已而用方士術(shù)，以油果祀之，遂不復(fù)合。宋時(shí)有周霞者嘗修煉于此，丹灶猶存。漁梁山舊志：“天下十大名山，漁梁其一也?！鄙街矗耗狭鳛榻ㄏ绷鳛楸Ｏ?。百向山俯臨大溪，共勢(shì)挺拔，四面皆見(jiàn)之，故名。(上三山在長(zhǎng)樂(lè)里。)蓋仙山在畢嶺里。一名“浮蓋山”。界衢信處三府之間，周圍三十里。失名氏詩(shī)：“涵澄泉瀉東西澗，矹2山蟠南北州。”仙壇。石洞。洞口有石如龍口，出泉甚甘美，深處有竅可以窺天。臥牛石。水精石。雙筍石。宋汪藻詩(shī)；“生來(lái)雙筍幾經(jīng)春，直上云霄無(wú)蘚痕：若使堅(jiān)根解成竹，人應(yīng)喚作兩龍孫。”石人峰。汪藻詩(shī)：“擎天不老歲長(zhǎng)在，捧日無(wú)言形獨(dú)尊?！?已上俱在蓋仙山中。)船山在官田里。3山勢(shì)高平如船狀。前有玉女峰，相傳閩平昌王避亂，有女死于此，因名。(已上六山俱縣北。)回隆山圓峰秀拔，俯臨南浦溪，乃縣治前山也。將軍山山勢(shì)聳立，雄偉，如將軍然。(上二山在登云里。)株林山在孝弟里。峰巒起伏，林木森秀。山有卻笠?guī)X，相傳漢華子期既得道，至此卻笠而坐，遂仙去。(已上三山俱縣南。)越王山自橫山蜿蜒而來(lái)，融結(jié)為縣治，其勢(shì)獨(dú)出于眾山。相傳越王于此筑臺(tái)為烽堠，遺址尚存。其左有金雞巖，石狀如雞，故名。又有金雞嶺，通處4之龍泉。國(guó)朝永樂(lè)間，知縣陳潼建亭其上，以為行人憩息之所。成化十年，又筑城門于其上，匾曰“金鳳”。吳山在慕泰里。山四面奇秀，為邑之望，居民多吳姓。漢興，有吳氏六十戶，列屯大澤，即此姓也。上有巖洞，俗號(hào)“燕窠巖”。巖半有石穴瀑布，故又名“石竇山”。唐時(shí)有僧嘗結(jié)庵其上。太姥山5在忠信里。太姥即魏夫人。道家謂魏夫人棲真于洞宮，此山其鄰也。上建太姥寺，故名。山下又有徐淵書(shū)齋，故址俱存。(已上三山俱縣東。)夢(mèng)筆山在縣西上相里。相傳梁江淹為吳興令6，夢(mèng)神人授筆于此，故名。又以山在環(huán)嶂之間，挺然孤立，名孤山。橫山峰巒橫亙?nèi)缙?，山陰有井，上有馬仙祠。邑人禱雨多應(yīng)。泉山在永康里。山頂有泉，《漢書(shū) 朱買臣傳》云“故東越王居保泉山7”，疑即此也。(上二山俱縣東北。)百丈山尖峰嵯峨，高聳千仞。舊記云：“東嶺有鐘離亭，已廢。上有積石像人，俗謂之馬大仙。中有九井，蓋龍湫也。宋邑宰謝邦彥遇旱，以詩(shī)投之，即雨?！睖厣脚f記云：“山有泉，夏冷冬溫，故名?！?上二山在招賢里。)銅缽山山極高峻，南界崇安縣。昔有道人創(chuàng)基其上，因開(kāi)基而得銅缽，故名。中有泉井，鄉(xiāng)人遇旱疫禱之輒應(yīng)。按崇安縣《山川志》云：“缽”作“鈸”。石龍山界崇安、浦城二縣間。俗傳有樵者礪斧于石脊，血隨沁出，因名。山有三峰，中一峰名“鵝兒”，下有巨石如龍首，其上有井，井有石如珠，井畔有龍?zhí)谩?上二山在通德里。已上四山俱縣西北。)子期山在縣東南孝弟里。相傳華子期師角里先生，得道后居此山，嘗修煉于溪滸之臺(tái)。有神人語(yǔ)之曰：“臺(tái)前石鼓鳴，汝功成矣?！弊悠谝蝗湛壑?，果有聲，遂卻笠仙去。西陽(yáng)山在清湖里，相傳西陽(yáng)太守全景文居此，因名。大同山唐會(huì)昌中，蕭、袁二禪師修行其上。時(shí)梁國(guó)公丘良居山下，一日，遇二師，有虎驟至，師曰：“無(wú)驚地主”。良遂舍水源建寺，名“大蠱”，后更名“大同”。絕壁窮崖之上有龍湫。又有虎跑泉，相傳虎穴地得泉，故名。嵩山上有龍井，禱雨多應(yīng)。大湖山在靖安里。一名“圣湖山”，巔有湖澄澈無(wú)底。俗傳采藥者見(jiàn)芙蕖滿湖，涉而取之，乃石也。(已上四山俱縣西南。)王歸峰在縣北官田里。昔平昌王避亂隱居于此，今有平昌王廟。致孝嶺在太平里。舊號(hào)“章家?guī)X”。相傳章得象未貴時(shí)，婿于練氏，外舅姑頗不為禮，得象偕練氏歸，誓不再登此嶺。及外舅姑歿，練氏陟嶺上瞻望揮涕。人以是名之。梨嶺路通衢之江山縣。其土宜梨，故又名“梨關(guān)”。宋楊億《談苑》云：“天下之水皆東，梨嶺之水獨(dú)北流入廣信溪?！睔W陽(yáng)詹詩(shī)：“南北風(fēng)煙即異方，連峰危棧倚蒼蒼；哀猿煙水偏高處，誰(shuí)不沾衣望故鄉(xiāng)?！卑础斗捷泟儆[》載入福州，蓋誤。折桂嶺唐林藻與弟蘊(yùn)登第，經(jīng)此嶺題詩(shī)云：“長(zhǎng)記嶺頭題姓字，不穿楊葉不言歸；而今折得兩枝桂，又向嶺頭連影飛?！惫拭?。一名“桂枝嶺”，一名“泗洲嶺”。宋元絳詩(shī)：“路盤云雨際，人在斗牛間?！?上二嶺在安樂(lè)里。已上三嶺俱縣北。)西巖嶺巖嶺巑岏，勢(shì)欲凌空。宋章得象少時(shí)嘗讀書(shū)此山下。密嶺8梁江淹嘗游其地。(上二嶺在上相里。)駐嶺在新興里。嶺極高峻，路通崇安縣。(已上三嶺俱縣西。)柘嶺在縣西北雁塘里。界處州麗水縣，以地多柘樹(shù)得名。白花巖在縣北通德里。上有坐禪石，昔凈空大士嘗棲于此。白馬巖在大石里。峰巒秀拔，□出群山9。舊傳嘗有仙人乘白馬至此，故名。旁有傅竹巖，宋祖秀實(shí)故居。(上二巖俱縣東。)七房巖在縣東北大石里。巖有七層，泉一穴，形圓如鏡，名“鏡泉”。舊傳泉與九石潭通。歲旱，禱之即雨。查源洞在縣西北新興里，查溪之源也。絕壁懸?guī)r，界崇安縣。宋紹興初設(shè)西安臨江二寨于其地，以備寇盜。羅漢洞在縣西南登云里。洞幽深平敞，舊有雙石寺，廢址猶存。伏水石在縣北安樂(lè)里。其形如獅，首尾爪距皆具，故又名“獅子石”。石牛岡在縣西南總章里。其石狀如牛。南浦溪在縣南。源出漁梁山及柘嶺，自縣北折而東南，匯為大溪；復(fù)西繞學(xué)宮及縣治前，至新溪合流；復(fù)轉(zhuǎn)東南，縈紆環(huán)抱，堪輿家謂為之“玄水”。由是下接崇安、建陽(yáng)大溪，合流以達(dá)于甌寧西溪。新溪在縣西，源出百丈山。江村溪在縣北雁塘里。源出柘嶺，轉(zhuǎn)流與漁梁水會(huì)。東源溪在縣南孝弟里。源出西陽(yáng)山，流至登云下沙橋。南溪在縣東大石里。自高泉流至錦江10。前源溪在縣西上相里。源出接登云里11下沙橋，至于古湫。洪源溪在縣西北招賢里。源出上相里夢(mèng)筆山前。石陂溪在仁和里。自大湖山流至總章里兩岸。臨江溪在清湖里。源出新興澄湖橋，流至觀前。(上二溪俱縣西南。已上八溪俱流入于大溪中。)九曲溝在縣東南。源出越王臺(tái)側(cè)，迤邐九曲，入日月池。古湫潭在縣南登云里。水極深，雖漁人亦不敢游泳于此。白云潭在縣東，即下陂渡。飛湍奔瀨，至此深沉凈瑩。古有白云寺，石塔尚存。鳧綠潭在縣西。當(dāng)南浦、新溪二水合流處，以其色名。龍背潭潭有巨石如龍形，高五丈，廣十丈。一本云：“東有巨石數(shù)十余丈。”二說(shuō)不同。巴獸潭左右皆石壁，北有石板，長(zhǎng)三丈，高八尺。舊傳嘗有惡獸潛于潭中。(上二潭在總章里。)九石潭在孝弟里西洋渡。深不可測(cè)，上列九石如獅子狀。(已上三潭俱縣西南。)縣溪諸灘將軍山下灘。在登云里，灘勢(shì)最險(xiǎn)。第洲灘。在孝弟里九石渡下，溪石低昂曲折，頗奇勝可觀。(上二灘俱縣東南。)丘源灘。下抵巴獸潭。塔嶺灘。邑之水源悉會(huì)于此。(上二灘俱在縣西南總章里。)鳳池在儒學(xué)后。相傳嘗有鳳集于此。一本謂“在崇安縣學(xué)后”?？贾冻绨部h志》不載此池，而《浦城縣志》載之，蓋記載之誤也。日月池在縣南臨溪二池，今名“湖塘”。以潴越王山泉，并九曲溝之水。舊傳南方火位，鑿此所以制火也。瀑布泉在縣北樂(lè)平里萬(wàn)葉寺后。自山頂瀉下數(shù)百尺，飛濺尋丈外，若珠簾窣地，天下號(hào)為第三瀑布。七星井在縣四隅。相傳晉郭璞所鑿。狀元井在儒學(xué)明倫堂之西。相傳宋章衡未第時(shí)所鑿，后衡狀元及第，因以名之。天池井在樂(lè)平里焦山。清冽甘美。石井在安樂(lè)里詹溪。缽盂井在雁塘里小福羅山。(已上五井俱縣北。)巖谷井在大石溪渡。深不可測(cè)，內(nèi)有龍湫。歲旱，鄉(xiāng)人禱之即雨。龍嶺井水甚清冽。(上二井在縣南孝弟里。)雙門井在高泉里雙門山。東山井在泰寧里。(上二井俱縣東。)
建陽(yáng)縣
太平山在崇泰里。峰巒秀偉，峭拔萬(wàn)仞，縣之主山也。闌干山在崇文里，與武夷山相連屬。山之半有石室，可居五、六十人。其下古木周列，如闌干然。(上二山俱縣北。)勒馬山在三桂里，以形似名。下有洑洲，溪流回洑，沙聚而成洲。古有讖云：“睡龍金馬出公卿?！彼堉^洑洲，驚馬即勒馬山也。又讖云：“山之足，有溪田，水推去，出狀元?！焙笾尢餅樗?，邑人丁顯登洪武乙丑狀元，人以為應(yīng)。蓮臺(tái)山群峰環(huán)立，中有小山，突然如蓮葉狀。山足有井，水甚清冽，患眼病者汲洗之即愈。下有蓮臺(tái)、水月庵。12庵山界建陽(yáng)、甌寧二縣間。山高萬(wàn)仞，若云生其巔即雨，土人以為候。后唐時(shí)，處士石湖結(jié)庵其上，因名。今山麓靈濟(jì)廟，蓋祠湖也，其神像乃就山石刻成。山北峰有石，號(hào)“獅子巖”。巖之巔有靈泉，出石罅中，一脈甚微，旱不涸，潦不盈，病者飲之多愈。鄉(xiāng)人往往捫石攀蘿而上，架竹引之以代汲。南峰有石平整，號(hào)“龍壇”。壇上迭石為龕，中藏仙骨。時(shí)山高五百余丈，凡十三折始造其巔。相傳唐末有虎銜小佛像置其上。天降甘露，雙松連理，朱道人因結(jié)庵居焉。山之陽(yáng)小山排列無(wú)數(shù)，堪輿家謂之“羅漢出洞”形。(上三山俱在均亭里。)浮石山在興賢下里。此山實(shí)溪中巨石。相傳昔嘗洪水，此山獨(dú)不沒(méi)，因名。(已上五山俱縣南。)東山雄壯秀麗。中一峰高出群山，名曰“妙高峰”。橫山與妙高峰相聯(lián)屬，下有靈應(yīng)廟。(上二山在縣東三桂里。)赫曦臺(tái)山云谷之東。山高萬(wàn)仞，四周峭峭13，絕頂平坦，云濤采翠，昏旦萬(wàn)狀。宋朱文公游此，因命以今名。西山宋蔡元定結(jié)廬山中，后理宗御書(shū)“西山”二大字表之，石刻尚存。昔人避兵，嘗為寨于山頂。(上二山在崇泰里。)龍湖山又名“湖峰”，山頂有石庵、石門、柴扉映帶，前后又有雙井，號(hào)“龍湖”。高仰山山之巔若仰掌然。(上二山在崇化里。)白塔山山巔有石，特立如塔狀。相傳嘗夜有火明其上，故又名“天燈山”。下有龍巖洞，洞口有試心石，下有棋盤石，相傳唐時(shí)有三女煉丹于此仙去。今龍濟(jì)院所祀即此三女也。又有飛來(lái)石，在龍濟(jì)院前。相傳唐貞觀六年，一石自空飛來(lái)，國(guó)朝洪武二十四年又有一石飛來(lái)，因名。公裳山山色青潤(rùn)，巍然峙立，遠(yuǎn)望若人著公服狀，故名。廌山山形如獬豸，下有廌山書(shū)院。(上三山在禾平里。)五龍山在□□里14。山五脈分峙，中有小山如五龍捧珠之狀。大潭山在縣西隅。舊志，越王筑城其上以拒漢。史稱吳王六千戶屯大潭，即此地也。山勢(shì)蟠屈，亦名“臥牛山”。重九日，邑人多游其上，又名“登高山”?，幏迳缴嫌腥凉?jì)大師庵，水旱，禱之有應(yīng)。靈泉山其山高聳，下有泉水繞之，故名。(上二山在永忠里。)翠屏山在三桂里。又名“羅漢山”。山勢(shì)蜿蜒，下有芳洲遠(yuǎn)注15，考亭書(shū)院之前山也。(已上十二山俱縣西。)鼓角山在三衢里。三峰巍然鼎峙，狀如鼓角，上有龍池。相傳唐時(shí)一日雷雨大作，雙龍墮池中，因大雨彌漫，鄉(xiāng)人懼，禳之始退?？h以聞，命立觀祀之。后改為龍隱寺，雨旸祈禱輒應(yīng)。童子山相傳宋紹興間重修拱辰橋，落成之日，有仙童七人游戲橋上，尋飛升山頂，故名。鳳凰山山勢(shì)如鳳翔。(上二山在同由里。)硯山在洛田里。其西有石，端平如案，上有二處微黑，隱隱若硯狀，旁立方石，號(hào)書(shū)廚，相傳漢仙人華子期師角里先生于此。一名“孔夫子案山”。山有泉，凡七穴，每穴之水，一掬則盡；既而復(fù)出，但盈坎而止，亦不溢也。蕉源山在崇任德里。相傳晉尹真人嘗煉丹于此。道書(shū)謂此山為十三福地?！妒铝謴V記》謂為三十一福地。(已上五山俱縣東北。)武仙山山巔有石筍峰，高千余丈。舊傳有仙人武裝跨于其上，今足跡尚存，深可寸許。石筍之北，有樓臺(tái)石，層迭磊磈，望之如重樓復(fù)閣，故名。山之陽(yáng)又有白塔巖，石巖如塔，故名。九峰山其山九峰聯(lián)峙。宋時(shí)有異人語(yǔ)朱文公曰：“龍居后塘，其先生歸藏之所乎?！焙笪墓湓嵊诖?。毛虛漈山秀拔冠群山，登其巔者非捫石攀蘿不能至。國(guó)朝永樂(lè)大水，山之源推一石16，寬平可坐五十人。(上三山俱在嘉禾里。)集公山宋江側(cè)嘗結(jié)屋聚徒讀書(shū)于此，忽有梧葉墮梁下，書(shū)“集公山”三字，側(cè)笑曰：“此何義？”俄復(fù)墮一葉，書(shū)云“集諸賢于此，”故云；既又墮數(shù)葉，皆書(shū)“官”字。后側(cè)與群弟相繼登科，如葉祖洽、游酢、施述其尤顯者。有小齋題名石刻，今不存。龜山宋范元覬、江灝讀書(shū)于此。按郡志：“二人讀書(shū)時(shí)忽遇山神告之曰：‘江君當(dāng)有官職，澤流后裔；范君名雖成，未免于難。’后元覬登科竟殞于兵；灝歷守三郡，享有壽考，子孫俱登科，世祿悉如神言。”山腰有泉脈如一線。(上二山在北洛里。已上五山俱府城西北。)九臺(tái)山在縣東南均亭里。層巒迭嶂，如樓臺(tái)狀。三峰山在書(shū)坊之前。蒼峰山一名“龜嶺”。根盤絕壁，蒼翠摩空。上有庵祀龔、劉、王三圣者，雨旸祈禱輒應(yīng)。(上二山在崇化里。)葛源仙山在興賢中里。其巔有方石如截。相傳元時(shí)，鄉(xiāng)人葛蘭翁樵于此，遇二叟奕棋石上，至晚，叟曰：“子盍歸乎！”言既不知所之。蘭翁抵家已三載矣。洪山在興賢下里。下即洪灘。大同山其山雄峙，高千余丈，上有瀑布泉。畫(huà)山高百余丈，層巒峭翠，遠(yuǎn)觀如畫(huà)，因名。(上二山在崇政里。已上六山俱縣西南。)玉田峰在縣西南興賢上里。尖如削玉，高出云表。又名“美女山”。山之陽(yáng)，宋魏掞之舊居在焉。峰下有龜山，山舊有寺，宋陳軒讀書(shū)于此，及第后重游，有詩(shī)云：“山樹(shù)似添新喜色，野猿猶聽(tīng)舊吟聲?！豹{子巖在興賢上里凌云寺后。山頂有石嘴懸出，類獅子狀。下有龍洞，洞中有物，狀類泥鰍，有四足，號(hào)曰小龍。歲旱，或得一、二迎以下山，即雨，俗因名其處曰龍湫。白水巖上有流泉百余尺，因名。天湖巖上有井，其水清而瑩。四時(shí)不竭，因以“天湖”名巖。(上二巖在興賢中里。已上三巖俱縣南。)象巖在縣西永忠里。以形似名。桃源洞在縣西三桂里。四面皆山，由小徑入百步許，舊有小庵，植桃種竹，前后映帶，俗號(hào)為“桃源洞”。洞口有井，泉清冽而甘。松岡在縣西永忠里。其上皆松樹(shù)，風(fēng)撼之若波濤聲。仁義石在縣西崇泰里。二石對(duì)立澗旁。古木蔽虧，蒼藤蒙絡(luò)，奇峭可愛(ài)。鄉(xiāng)人名其左曰“仁”，右曰“義”，歲時(shí)祀之。仙架石石方三四丈，厚五尺，平整如截。下有三小石鼎足架之，中虛可容十?dāng)?shù)人，相傳唐羅仙架為游息之所。每風(fēng)雨驟至，即聞石有鼓聲。宋時(shí)因名其里曰“唐石”。去三步許，又有一石卓立端直，長(zhǎng)五尺余，人謂之“笏石”。龍石石壁上有龍形，脊脅間有紋如火焰，長(zhǎng)二百余尺，非假鐫刻，自然天成。(上二石在縣西北嘉禾里。)床石在縣西南崇政里，溪澗中有石，平坦如床。云谷在縣西北崇泰里蘆峰之巔。翠巒環(huán)繞，內(nèi)寬外密，地氣高寒。上多飛云，登者緣崖攀葛，崎嶇數(shù)里，始到其上。宋朱文公愛(ài)其幽邃，因號(hào)“云谷”，構(gòu)草堂名“晦庵”，以為講道之所，自作記。庵今尚存。寶蓋洲在縣北崇文里。按舊志：“王審知筑城立寨于此。一叛將據(jù)之，既而敗亡，以其所竊寶蓋棄溪中。后復(fù)為洲，入夜或發(fā)光彩?！泵字拊诳h東三桂里東山觀前。俗傳洲之沙高與路平，米谷必賤；低則必貴，因名。油洲在縣西三桂里。去考亭西十里許，名“瀛洲”。龍舌洲在考亭溪中，沙汀涌現(xiàn)如龍舌狀。宋立社壇于上。朱文公號(hào)滄洲即此。洗馬窟在朝天橋下沙洲中。邑人洗馬于此。交溪在縣東南。其源有二：一出縣之嘉禾里毛虛漈，經(jīng)崇泰里而下，一出崇安縣分水關(guān)合武夷九曲之水而下。交注于東山下，為一大溪。油溪源出油嶺。錦溪與劉源坑水合。古有錦江17常于此濯錦，故名。國(guó)朝永樂(lè)間，洪水壅塞；景泰間，知縣龍韜始浚通之。(上二溪在梁東同油里。)武溪在縣西嘉禾里。源出毛虛漈下，經(jīng)崇泰里?？纪は诳纪?shū)院前。源出麻沙、莒口二水，至是彎環(huán)五里，無(wú)灘瀨聲。雙溪在水南朝天橋下。源出嘉禾里，達(dá)于考亭，至此分為二支，會(huì)于交溪。永樂(lè)間，洪水右支壅塞。(上二溪在三桂里。)徐墩溪在興賢下里。源出五峰山，至此始通舟楫。(已上三溪俱縣南。)芹溪“芹”一作“勤”。在縣東北樂(lè)田里。源自硯山而下，九曲繚繞，世傳為第二十八福地也。南溪在興賢上里。穿巖渡壑，彎環(huán)而流，達(dá)于長(zhǎng)湍。玉溪在興賢中里。源出陳源，達(dá)于長(zhǎng)湍。昔溪嘗有怪，陳勝以玉環(huán)投之，怪遂息，因名。(上二溪俱縣西南。已上九溪其水皆入于交溪，南流以達(dá)建溪。)蓮湖在永忠里。方百丈，舊多產(chǎn)蓮，永樂(lè)間淤塞。贅湖在崇化里。乃溪之別派，因以贅名。天湖朱文公母祝氏葬于湖之陽(yáng)。(上三湖俱縣西。)水東潭一名“浮橋潭”。在東山觀前，深不可測(cè)。相傳潭之滸有天機(jī)洞，今莫詳其所在。九石潭在縣東□□里18，上列九石，故名。龍?zhí)对诳h東北樂(lè)田里。相傳昔有二龍潛其中，一夕見(jiàn)夢(mèng)里之丘氏曰：“此地人眾，當(dāng)辭去?！币钊贞幵扑暮?，果有二龍飛升而去。放生池在縣治西隅雙溪閣下，宋時(shí)鑿。大障山泉在永忠里。泉出山頂，清冽可療病。宋紹興間，太守虞翔有宿疾，飲之遂痊。匙澗泉在三桂里資化寺前。一穴甚圓，田畦屈曲，輳之如匙。宋朱文公嘗憩此，命以今名。(上二泉俱縣西。)汲古井在考亭書(shū)院西，其名乃朱文公所命也。
松溪縣
尊師山在縣治北。由縣西北萬(wàn)山而來(lái)，盤回起伏，屹立縣后，為縣治主山也。舊傳有何尊師者，修真于此，因名19。石壁山石峭立如壁，高數(shù)十丈，縣治前山也。下有龍?zhí)?，潭之上下皆石灘，甚淺；潭居其中，彌漫停蓄，深不可測(cè)。舊傳嘗有龍出沒(méi)其間，歲旱禱雨多應(yīng)，又謂之“龍井”。湛盧山連亙東關(guān)、杉溪二里及政和縣界。山形峭峻，常有云霧凝其上。唐《拾遺記》20、《九域志》并云：“昔湛王鑄劍于此?！被蛟?，歐冶子鑄劍有號(hào)湛盧者，因以名山。劍池。相傳鑄劍時(shí)鑿石為池，以淬其鋒。今山上有石井，恢廓如池，疑即此也。又有爐冶遺跡，及唐貞觀中石刻尚存。桃花洞，宋祥符間，縣尹周公才禱雨獲應(yīng)，立祠其上；或云鑿趾之日，有石洞發(fā)于西南隅，冽泉隨涌流出，有桃花數(shù)片，因以名洞。妙峰山峻拔霄漢，冠出群山。七峰山七峰連亙回巒迭，上摩青蒼。(上二山在東關(guān)里。)東山在遂應(yīng)場(chǎng)五里許。亦名“五家山”21。自趾至頂皆石，少樹(shù)木，舊產(chǎn)銀礦，有穿穴十余，深邃盤曲，莫究深淺，取礦者必舉火以入。圓珠山在遂應(yīng)場(chǎng)中。山高數(shù)丈，其頂圓凈如珠，亦名“珠林山”。南屏山在遂應(yīng)場(chǎng)南一里許。峰巒橫亙，喬木蓊郁，如屏嶂然。上有石狗，下有石龜，旁有石佛、石僧諸像。又名“石林山”。石馬山在遂應(yīng)場(chǎng)北。山有巨石如馬。(已上八山俱縣南。)中峰山眾山之中，一峰卓然秀拔。唐景福中，有高僧曰行儒者，創(chuàng)庵其上。山有伏虎壇及塔，或時(shí)見(jiàn)祥光。萬(wàn)山山周回五十余里。或謂山所產(chǎn)之物萬(wàn)種，或謂山嘗有萬(wàn)氏居之，故名。宋元豐初，有僧海照者結(jié)庵其上，故址猶存。(上二山在縣東皈伏里。)亭山在東關(guān)里。山勢(shì)秀聳，下有石矼，舊立亭其上，因名。世傳有頭陀柯善者坐化于此，又名“柯亭山”。上有石矼，空洞深邃，中有流泉，大旱不涸，旁有修身巖。皆望山在杉溪里。其山巋然高峻，登其巔，則環(huán)邑諸山皆在目睫，故名。王認(rèn)山在皈伏里。其山秀拔屹立諸山之上。宋益王昱22，由浙入閩，道經(jīng)此山，識(shí)其奇勝而嘆賞之，邑人因以名山。(上三山俱縣西。)鸞峰山在縣東北永和里。山勢(shì)峻拔，南接龍泉，北接南浦，周回三百余里，舊傳嘗有仙人乘白鸞翱游其間，故名。上有古壇，東有龍井，鄉(xiāng)中人禱雨多應(yīng)。筋竹山在縣西北豪田里。上有石室，可容數(shù)十人。旁有古井，相傳嘗有異人于此修道，后仙去，今遺壇尚存。東巖有竅常干，歲旱禱之則泉出，以瓶盛之，俄而泉竭即雨。南峰山在縣西南杉溪里。其山聳出群峰之表。相傳武夷魏、虞二仙嘗憩于此。山舊有南峰亭，歲久而圮。天順?biāo)哪?，道士章清源重建臺(tái)宇于亭之舊址，名曰“瑞幡”。蕊花峰在東關(guān)里。巒峰稠迭，狀如花蕊。石牛峰在遂應(yīng)場(chǎng)西，有巨石如牛。(上二峰俱縣南。)化巖23在縣北東關(guān)里。巖石五采紋相間，故名。舊傳鄉(xiāng)人祀馬氏仙女于巖罅，俄而巖合，因立祠其上。前有三井及龍湫瀑布，禱雨常應(yīng)。后有石鼓、石磨二巖，皆以形似名之。寶勝巖巖有石室，前后有門，常有云氣。相傳吳道者嘗居之，辟谷數(shù)年，一旦化去，不知所在。瑞巖下有石室，可容三四十人。石上有黑紋如畫(huà)叢篁之狀。西邊有泉迸出，下有石竇，昔僧西洲結(jié)庵其上。(上二巖在縣南遂應(yīng)場(chǎng))。靈應(yīng)巖在遂應(yīng)場(chǎng)東南。舊傳有柴、胡二仙于此羽化。上有石棋盤，東有龍頸山，西有虎頭石，前有飛泉三級(jí)。山之巔有小竅，常枯。歲旱，鄉(xiāng)人禱之得泉，即雨。百丈巖在皈伏里。舊傳馬氏女仙于此得道上升，峭壁間有馬蹄剪尺痕。上有三圣井，又有石崗如陶成者，中不容一物。鄉(xiāng)人禱雨或弗應(yīng)，以木石投之隨滾出，雷雨立至。(上二巖俱在縣東。)獅子巖在縣西慶元里。以形似名。前有石室，其中一竅可三里許，僅容一人側(cè)行。史君巖舊記云：昔刺史王汝休嘗收復(fù)此地，因以名巖。香婆巖宋嘉定間，里人陳翁女，名大仙，自幼不醮，日以鬻香為業(yè)，有剩香輒焚之巖下；或依巖宿，數(shù)日不食，人視為癡，惟李五郎者獨(dú)禮遇之。一日鬻香還，呼五郎，亟追至巖，已化去矣。因食其所遺飯，亦隨以化。邑人遂名其巖曰“香婆”。(上二巖在縣東北豪田里。)回沙在放生池上。相傳溪潭中回沙成坂，必有士人居首薦。宋時(shí)沙回者四，而吳巖天、李扶、李謐24、葉元皆領(lǐng)鄉(xiāng)薦首選，人以為驗(yàn)。松源溪在縣南。一名“大溪”，源出浙之慶元縣松源鄉(xiāng)，經(jīng)梓亭寨迤邐而下，出關(guān)口渡，合流抵政和縣西津，接七星溪下建安東溪。新坑溪源出慶元梓亭寨，經(jīng)縣皈伏里至新坑橋。直源溪源出皈伏里花巖，東流至縣南。(上二溪俱會(huì)松源溪。)松峽溪源出東關(guān)里鐵嶺，至關(guān)口渡，會(huì)松源溪；又有樂(lè)平溪，源出遂應(yīng)場(chǎng)，隨入松峽溪。杉溪源出慶元里上亓，南流至杉溪橋。白石溪源出皆望山，西流出官橋。渡頭溪源出筋竹山，經(jīng)永寧里，南過(guò)瓦墩。(上三溪俱縣西。)云溪在縣北。源出獅子巖，南流至政和縣界。清泉溪25在縣西北。源出筋竹山，東北經(jīng)永和里，出波塘橋。(已上八溪其流俱入松源溪。)放生池在縣市南惠政橋東大溪之旁。宋時(shí)鑿，今淪入于溪。
崇安縣
黃石山縣之背山也。石龍山界崇安、浦城二縣間。俗呼“石龍岡”。宋趙抃尹縣時(shí)，嘗于此禱雨賦詩(shī)，有云：“直上更無(wú)容足地，速回猶在夕陽(yáng)天?！庇嘁?jiàn)浦城《山川志》。濟(jì)拔山其山有石壇如琢，飛瀑如玉簾，又有龍湫凡九穴，水極清，可鑒須眉。(上三山在白田里。)銀山在石臼、大渾兩里之界，又名“金雞峰”。白石山在大渾里。山皆迭石，若樓臺(tái)狀。山巔有雷壇、石室及三井，舊傳武夷白石先生居之。(已上五山俱縣北。)武夷山周回百余里，其峰巒大者三十六，道書(shū)謂為“第十六洞天”。相傳嘗有神仙降此，自稱武夷君。又《列仙傳》：“篯鏗二子，長(zhǎng)曰武，次曰夷。”因以為名。二說(shuō)不同。朱文公序26有云：“武夷之名著自漢世。祀以干魚(yú)，不知果何神也。山有枯查插石罅間，以庋舟船、棺柩之屬。柩中遺骸，外列陶器，尚皆未壞。頗疑前世道阻未通、川壅未決時(shí)，蠻俗所居27，而漢祀者，即其君長(zhǎng)；蓋亦避世之士，為眾所臣服，沒(méi)而傳以為仙也。今山之群峰最高且正者，猶以‘大王’為號(hào)。半頂有小丘焉，豈其君長(zhǎng)所居耶？”有小溪繚繞群岫之間，凡九曲。李左史詩(shī)：“溪流玉雪三三曲，山鎖煙霞六六峰?！焙檫~詩(shī)：“一溪穿空無(wú)澎湃，九曲度盡方盤紆?！贝笸醴濉Ｒ幻疤熘濉?。昔有張真人坐逝于此山，亦號(hào)“仙蛻巖”。峰南一隅棱層三出，可編梯級(jí)而上。舊志：“昔魏王子騫與張湛等十二人隱于此山得道。峰之巔有古木、仙果、異竹、奇花、芝草之類?！崩罹V詩(shī)：“孤峰拔地與天通，為問(wèn)仙人羽化蹤，鸞鶴不知何去也，玉樓金鎖白云封?！眲⒆恿氃?shī)：“隔竹斜陽(yáng)泛小舟，朅來(lái)天柱訪仙游，風(fēng)聲樹(shù)杪棲笙鶴，云氣峰頭涌玉虬?！贬Ｍし濉Ｒ幻拌F佛嶂”。舊志：“秦始皇二年八月十五日，武夷君置酒肴會(huì)鄉(xiāng)人于此。建幔亭彩屋，設(shè)寶座，施紅云、紫霞褥，呼鄉(xiāng)人為曾孫?！彼伟子耋冈?shī)：“人間幾度曾孫老，惟有青山自古今?！毙翖壖苍?shī)：“山上風(fēng)吹笙鶴聲，山前人望翠云屏。蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭?！标悏?mèng)庚詩(shī)：“山中別是一桃源，彩屋虹橋影不存。山下人癡猶自說(shuō)，排檐原是武夷孫?！毕生Q巖。峭壁上有繪鶴，霜翎朱頂，千古不渝。禪巖。又名“望鶴臺(tái)”。昔有老僧坐禪于此，故名。山羊巖。在大王峰之西，大小凡六七峰，時(shí)有仙羊見(jiàn)，又三曲亦有仙羊巖?；⒈菐r。水中石有兩竅仰吸如虎鼻。獅子巖。其形蹲踞昂首，狀若獅子。徐進(jìn)齋詩(shī)：“山中彈壓無(wú)豺虎，留得孤猿半夜啼?！鄙娑?。在大王峰之東石壁上。谺一室中，雷文瓷缸五，盛仙蛻；其一置石窯中，窯口狹束不可出。洞前悉以黃心木縱橫為棧，若可通往來(lái)者。其上又一穴，橫插雙木為橋。橋之西壁別開(kāi)一罅，中有香爐、藥瓿之屬，可望而不可即也。洞下直裂一隙，其旁有鼎爐，號(hào)“丹爐石”。白玉蟾詩(shī)：“得得來(lái)尋仙子家，升真洞口正蜂衙。一溪春水漾寒碧，流出紅桃?guī)灼?。投龍洞。在大王峰絕頂。洞門小而直下，垂綆百尺，乃可至水。宋朝屢遣中使投金龍玉簡(jiǎn)祈雨于此。旁有天鑒池。大小觀音石。二石對(duì)聳。其巔草木蒼翠，有寶冠螺髻之狀。兜擔(dān)石。一名“賭婦巖”。古記云：“昔有娶婦者，與仙人賭而隨其去，遺下兜擔(dān)，化而為石?！毕掠谐ｂ旨安毯紩?shū)堂。水光石。在溪頭。(已上俱在一曲。)鐵板嶂。在大王峰之右。三峰。其峰森秀，中者尤高。玉女峰。亦名“三娘石”。三石差肩而立，其色紅潤(rùn)，望之有姝麗之態(tài)。下有妝鏡臺(tái)、仙冠石。宋辛棄疾詩(shī)：“玉女峰前一棹歌，云鬟霧髻動(dòng)清波?！逼研娜?shī)：“玉女亭亭擁霧鬟，此心如雪照清灣，愿將一曲秋溪水，洗卻人間脂粉顏?！瘪R頭巖。狀如勒馬。凌霄巖。仙猿巖?；[巖。在玉女峰側(cè)，草木叢茂，上有崇真庵，后有南山書(shū)堂。宋蔡淵并弟沉祠堂在焉。宋李綱詩(shī)：“昔年老虎嘯幽巖，千里清風(fēng)皺碧潭。巖上如今無(wú)虎跡，一林花雨落毿毿?！鳖}詩(shī)巖。在溪畔，諸名賢多留題。又四曲亦有題詩(shī)巖。蔡沉詩(shī)：“四曲游人欸乃歌，舊磯千古老漁簑。題詩(shī)巖下人來(lái)往，春雨年年長(zhǎng)綠莎?！?已上俱在二曲。)張真君上升峰。一名“紫巖峰”。車錢峰。古記云：“圣姥常鞭牛，以車載錢于此?！币蛎?。上有白玉蟾丹爐。升日巖。下有金光石。小藏巖。下臨深潭，上亙絕壁，半巖數(shù)處谺斷，其間或插木架板，望之如棧，中開(kāi)數(shù)室，內(nèi)有器，圓者如斛，方者如笥，又有如盤，如杵之狀者。古記云：“昔有仙雞棲鳴其間”，故又名“仙雞巖”。其側(cè)有船，架于巖之半壁，亦名“仙船巖”。翁彥約詩(shī)：“西溪縹緲接明河，鼓棹仙人泛玉波。卻御長(zhǎng)風(fēng)天上去，虛舟千古插嵯峨?！毕绅^巖。半巖有石室，其間幾案具在，蓋仙家翰墨之館。一名“仙學(xué)堂”。李仲光詩(shī)：“天人異所稟，事物皆生知。強(qiáng)名仙學(xué)堂，此語(yǔ)將誰(shuí)欺？我欲借尺地，虛檐敞茅茨，瑯瑯誦玉章，勉力探希夷?！彼畼?lè)石。有琴瑟之韻。試劍石。舊志云：控鶴仙人試劍于此。石分為二。會(huì)仙石。方平可坐二三十人。(已上俱在三曲。)宴仙巖。與釣魚(yú)臺(tái)相對(duì)。李仙巖。大藏巖。下際深淵，巖石罅中有仙骨數(shù)函。鄉(xiāng)民遇旱則就船以為梯，連屬而上，取仙函奉以祈雨。雞窠巖。在大藏巖之半壁，有洞穴外狹內(nèi)寬，木縱橫其間，如雞窠然。古記云：“有仙雞鳴于此巖之上?！蔽虖┘s詩(shī)：“仙人清磬讀黃庭，長(zhǎng)聽(tīng)金雞半夜聲。一夕都隨黃鶴去，滿窠明月白云生?！痹茙r。巖之半有石室，可坐百人，匾曰“云巖庵。”仙機(jī)巖。半巖有石室，機(jī)杼猶存。白玉蟾詩(shī)：“織就霓裳御冷風(fēng)，玉梭隨手化成龍。天孫歸去星河畔，滿洞白云機(jī)杼空?！蔽虖┘s詩(shī)：“辛苦支機(jī)耐寂寥，肯同嬴女只吹簫。金梭昨夜成龍去，上與天孫織絳綃?！贬烎~(yú)臺(tái)。國(guó)朝蘇伯厚詩(shī)：“仙子何年把釣竿。古臺(tái)依舊勢(shì)岏。嚴(yán)陵老去能游此，不住桐江七里灘。”拜章臺(tái)。上平坦，有香爐，渾然天成。(已上俱在四曲。)大隱屏峰。其峰夷上銳下，拔地峭立如屏，武夷精舍在其下。陳夢(mèng)庚詩(shī)：“大隱屏前風(fēng)月閑，何人手種萬(wàn)瑯玕，深深五曲東流水，合作千年洙泗看?！苯庸S巖。一名“仙接石”。狀如筍立，其半有痕，如斷面復(fù)續(xù)。玉華巖。羅漢石。以其頂髡骨露，故名。天桂石。尖秀如琢成。舊志云：“昔魏王于此上升?！毕掠懈屡_(tái)，平正如幾。(已上俱在五曲。)三層峰。三峰鱗迭，斜依云漢。每旱暵欲雨、則先出陰霾，欲霽則開(kāi)豁，遠(yuǎn)近視以為候。仙掌巖。巖面三處石紋紅潤(rùn)如掌，有瀑流，界于仙掌、仙館二山，直下千尺。頂有崇真館，下有仙浴堂。白玉蟾詩(shī)：“仙子捫蘿上翠崖，巖頭舊有煉丹臺(tái)。至今石上留仙掌，十指春蔥漬綠苔。林君用詩(shī)：“漢武升遐幾度春，金莖事跡總無(wú)聞。懸崖更不承朝露，空印纖纖十指紋?！标悏?mèng)庚《仙浴堂詩(shī)》：“神仙無(wú)垢骨猶香，底用山間開(kāi)浴堂？我欲從之三洗髓，騎鯨散發(fā)水云鄉(xiāng)。”石堂院巖。亦名“陷石堂”。宋天圣間，一夜大雷雨，院東白面巖開(kāi)剝，一巨石飛下，覆壓院宇五十余間，陷沒(méi)成潭，人罹其害，惟僧居仁及行者得免，云有人掖之以去。今石崖橫絕，僅可容足，轉(zhuǎn)千余步，則地勢(shì)平曠，種桃滿原，人號(hào)“小桃源”。后有劉熗祠堂。白玉蟾詩(shī)：“高僧參透趙州禪，拔寺移歸兜率天。天圣四年二月朔，一宵雷雨撼山川?！表懧晭r。其中空洞，人笑語(yǔ)則谷應(yīng)。仙跡石。與仙掌巖相對(duì)，有腳膝痕。李左史詩(shī)：“當(dāng)時(shí)天姥立溪邊，石上遺蹤見(jiàn)宛然。笑殺茂陵緱氏跡，只憑方士口中傳?！?已上俱在六曲。)比廊巖。廣袤連屬，如廊廡然。猴藏巖。鑄錢巖。有石梯棱層。城高巖。山形高峙，長(zhǎng)亙五十余丈，若城壁然。上水龜石。(已上俱在七曲。)鼓樓巖。巖間有樓，其下四楹，有路可以攀援而上。舊記云是仙家鼓樓。旁有鼎灶。葉夢(mèng)鼎詩(shī)：“鼓樓巖下鼓樓開(kāi)，舉世邯鄲夢(mèng)未回。安得老鱉俱喚起，萬(wàn)人醒眼上山來(lái)。”天壺巖。在鼓樓巖之側(cè)，中有道院。下水龜石。貓兒石。伏于山巔若貓然。鼓子石。兩峰屹起，一峰旁有石如鼓。絪縩石。石紋縷絡(luò)如卷絲狀。大小面石。兩石相向如人面。魚(yú)磕石。將湖石。(已上俱在八曲。)靈峰下有玄都觀。靈巖。又名“風(fēng)洞”。兩石相倚，長(zhǎng)數(shù)十丈，中一罅窺見(jiàn)天光，隱隱如線，謂之“一線天”。石洞中可坐十?dāng)?shù)人，谷口創(chuàng)門，朱文公題匾曰“靈巖”。徐進(jìn)齋《一線天詩(shī)》：“石上煙消綠蘚斑，幾人車馬此盤桓。誰(shuí)知一線通天處，照見(jiàn)人心萬(wàn)古寒?！卑自茙r。半壁如有白云之狀。鐘模石。隱然如鐘。三教石。香石。大小廩二石。卓立如倉(cāng)廩。元詹先野隱其下，名“廩江之濱”，即此地也。宋陳夢(mèng)庚詩(shī)：“白石青霞為歲計(jì)，佳肴旨酒出仙壺。侵天有廩無(wú)支遣，歲惡還能賑貸28無(wú)？”鳥(niǎo)石。紫清真人嘗煉丹其下。(已上俱在九曲。)換骨巖。在幔亭峰北，中一巖室。平廣可六、七丈。室前路斷數(shù)尺，舊有黃心木為橋。迄今不壞。室中有四柱樓一所，如世俗庋閣。上列置蛻函，函中仙蛻皆質(zhì)小而紅色。世傳方外之士得道尸解者，皆于此換骨云。元薩天錫詩(shī)：“千丈丹梯萬(wàn)丈巖，天開(kāi)地辟鬼神劖，夜光玉氣橫溪過(guò)，多是神仙換骨函。”唐刻石。在換骨石下。唐明皇遣使封名山大川，登仕郎顏行之刻石以記。三姑石。三峰并峙。相傳秦時(shí)有三女游于此，因化為石。李綱詩(shī)：“風(fēng)舞芳林鬢腳垂，朝云行雨濕仙衣，不知當(dāng)日緣何事，化石峰頭更不歸?！卑阐徳?shī)：“霧鬢煙鬟彷佛梳，老翁指點(diǎn)說(shuō)三姑。娉婷不嫁非無(wú)意，誰(shuí)是人間大丈夫？”(已上俱在山之北)。齊云峰。高出霄漢。頂有圣者庵，時(shí)見(jiàn)燈光。水簾洞。在縣南九曲上流。一崖高插，有瀑布狀如垂簾，高可七、八十丈。又名“唐曜夫巖”。毛竹洞。亦在九曲上流，遍生毛竹。唐李義山詩(shī)：“只得流霞泛一杯，空中簫鼓幾時(shí)回，武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來(lái)。”翁彥約詩(shī)：“毛竹連云路欲迷。洞門深鎖落花遲。曾孫幾度春風(fēng)老，未了仙人一局棋?！?已上俱在山之南。)峽山溪回石東29，堪輿家謂為縣之水口山。(上二山在會(huì)仙里。)竹湖山在豐陽(yáng)里。下有天湖及慈惠廟。(已上三山縣南。)登高山在縣治水東之左山。重九邑人登高于此。山之南有官山，前巨石臨溪，其首左顧如龜形，右有鐵砧山。席帽山在官山數(shù)里，縣之前山也。其側(cè)有金雞山，一名雞籠山。山半石上有巨人跡及馬蹄、拄杖跡。起賢山仙洲山之支隴也。起于平村，有茂林修竹。劉屏山、朱文公嘗集于此。屏山三峰森立，中一峰最大如翠屏然。宋劉子翚世居其下，因號(hào)“屏山先生”。拱辰山三峰雄偉，宋少保劉民先常講學(xué)于此。仙洲山山有兩峰，一尖一方，山頂有棋抨石。舊傳：嘗有仙奕棋于此，樵者過(guò)而觀之，及奕終而斧已空矣。因名“斧空石”。仙亭山舊傳有仙居焉，下有天湖。嘯天山一隴橫亙平遠(yuǎn)。大王山龜山以山形似名。宋胡定國(guó)30世居其旁。(上七山在外五夫里。)薰山31寨山上有石馬。五季及宋皆嘗立寨于此。(上二山在從政里。)寂歷山在上梅里。百丈山在建平里中庵，乃馬氏三女修真之地。劉屏山、朱文公、蔡西山每登臨于此。石磴。文公詩(shī)：“層巖俯深幽，微徑忽中斷。努力一躋攀，前行有奇觀。石臺(tái)。文公詩(shī)：“出谷轉(zhuǎn)石棱，俯身窺木末；夕眺嵐翠分，朝躋云海闊。”瀑布。文公記：“東南望見(jiàn)瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺，其沫如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目。”又詩(shī)：“巖巔出飛泉，百尺散風(fēng)雨?？召|(zhì)麗睛暉，龍鸞共掀舞?！毙?。文公詩(shī)：“兩巖交翠陰，一水自清瀉，俯仰契幽情，神襟頓瀟灑?！鄙介T。文公詩(shī)：“置屋兩三間，巧當(dāng)奇絕處。峽束百泉傾，澗激回風(fēng)度?！蔽鏖w。文公詩(shī)：“借此蕓窗眠，靜夜心獨(dú)苦。安得枕下泉，去作人間雨?！?已上俱在百丈山，號(hào)為最勝。通上十四山俱縣東。)西山縣治之右山也。山上有庵，庵內(nèi)有井，其泉盛暑愈甘冽。白塔山其山高插云表，陟其巔，則閩之山川皆隱約在指顧間。中有云巖洞，洞前有試心石，下有棋盤石，又有龍濟(jì)道院，鄉(xiāng)民祈禱頗著靈響。山之左有筆架山，三峰秀聳，如筆架狀?；佚埳街杏辛丝斩U師所建佛寺。(上二山在周村里。已上三山俱在縣西。)馬鞍山以形似名。金籠山(上二山在吳屯里。)銅鈸山見(jiàn)浦城縣《山川志》。岑陽(yáng)山(上二山在石臼里。已上四山俱縣東北。)三髻山三峰鼎峙，狀如螺髻，巍然為萬(wàn)山之宗。相傳有神仙居焉。金印銅魚(yú)山(上二山在縣西北石雄里。)壽鶴峰在會(huì)仙里石門院之右，俗呼“壽鶴尖”。靈龜峰與壽鶴峰對(duì)峙。蘆峰在豐陽(yáng)里。其山最高。朱文公、蔡西山、江德動(dòng)每游其間。青鸞峰在蘆峰之西北。其旁有白馬峰，又有油幢峰。(上四峰俱縣南。)五峰曰金鵝。形如雙屏，絕頂有仙壇、仙井、棋盤、插劍跡，又有石室，中存仙蛻。此峰絕頂，人跡罕到，曰蓮花，以形似名；曰清湖，在諸峰之中，山頂有雩壇，為鄉(xiāng)民祈禱之所，有石洞，風(fēng)出其中，名曰“風(fēng)洞”；曰石畬，勢(shì)亦雄秀；曰廩，圓聳如廩，古讖云：“山前卻是宰臣家。”宋翁挺居其下。因號(hào)五峰。雙峰兩山并立，夜或有光見(jiàn)其上。隱屏峰方正如屏，上有隱仙巖，其頂一峰樵采所不至；巖之上有仙壇，平廣可十余丈，宋劉書(shū)堂在焉。(上三峰在五夫里。)白石峰在從政里。(已上四峰俱縣東。)文筆峰在儒學(xué)前之右，尖聳如卓筆。馬頂峰在黃柏里。古讖云：“馬頂峰前宰相家?！背逶邳S村里。(上三峰俱縣西。)狀元峰俗呼“插破天”。騰云峰舊有三女仙居此，俗呼“三姑峰”。白云峰在大安水口。山旁一石如人形。(上三峰在縣西北石雄里。)小源嶺柯嶺檀香嶺昔邵、汀寇作，鄉(xiāng)人立寨于此?？輼?shù)嶺蕉嶺抵上饒界。昔嘗置寨于此。(上五嶺在縣北大渾里。)南源嶺在縣南□□里32。梅嶺嶺極高峻，行者病之。邑人丁希作亭于其上，以便憩息。朱文公詩(shī)：“去路霜威勁，歸程雪意深，往還無(wú)幾日，景物變千林。曉磴初移履，寒云欲滿襟。玉梅疏半路，猶足慰幽尋。”崇嶺(上二嶺在籍溪里。)中峰嶺在上梅里。清泉嶺在下梅里黎嶺劉子翚《雙峽橋記》云：“溪之東屹然而高者曰‘黎嶺’。建之望山也?！奔创恕X之路舊為通衢，依山而險(xiǎn)隘，行者病之。元延祐五年，縣尹夾谷山壽，命工火其石而鑿之，遂為坦途，建安翁植為記。又半里許亦依山為路，久而圮于水。國(guó)朝正統(tǒng)三年，邑人暨孟舟捐資修甃，人以為便。紫嶺以土色名。(上二嶺在五夫里。)西坑嶺界內(nèi)、外五夫二里之間。(已上七嶺俱縣東。)棠嶺在黃柏里。昔嘗置寨于此。溫嶺即今營(yíng)嶺。延亙數(shù)里，五代時(shí)立鎮(zhèn)于此。郭璞《行程記》謂：“此處山水極奇，六百年后當(dāng)為錦繡地，且出狀元?！迸＼棊X(上三嶺俱縣西。)東嶺在縣東北吳屯里。佛嶺相傳五季時(shí)，有水藏菩薩托稱徐氏，以釣隱于此。因名。小漿嶺大漿嶺33左有萼司徒廟，右有定光佛庵。黃泥嶺南嶺查木嶺梨木嶺分水嶺界于江閩之間，乃八閩第一山也。二水發(fā)源其下，一入江西界，一入福建界。嶺有銘鐫于巖石上。有五顯祠及大安關(guān)。朱文公詩(shī)：“水流無(wú)彼此，地勢(shì)有西東。若識(shí)分時(shí)異，方知合處同?！?已上八嶺在縣西北石雄里。)百花巖在德星橋之左。舊多亭臺(tái)花卉，為邑人游賞之地。瑞巖在吳屯里。有扣冰古佛庵。劉子翚詩(shī)：“古俠風(fēng)雷雙劍在，夜龕鐘梵一燈明。他時(shí)凈社如容我，竹幾蒲團(tuán)寄此生?！卑僬蓾T新井禱雨多應(yīng)，俱在瑞巖。將軍巖。在瑞巖絕頂，舊有三神人隱于此，即今義武廟所祀是也。又有石室，舊傳有雙劍藏其間。伏虎巖。在瑞巖院側(cè)，扣冰古佛嘗于此驅(qū)馳猛虎34。黃洋巖在石臼里。有龍井，鄉(xiāng)人祈雨詣焉。又有萬(wàn)丈漈檜巖在□□里35。上有三峰，蒼檜郁然彌望。白花巖在大渾里。巖半一石屹然當(dāng)?shù)赖钦邟兄瑒t其石如欲墜然，俗呼“試心石”。又有龍井，相傳中有神物，禱雨多應(yīng)。望仙巖與白石山相對(duì)。(已上六巖俱縣北。)九井巖巖有九井，其泉下注，如更漏然。紫云巖上有庵曰“天然”。陶真巖昔仙人李陶真嘗于此修煉，丹灶尚存。(上三巖在縣南建平里。)將軍巖相傳南唐二將既克閩，棄官隱于此，故名。上有將軍井。北巖上有庵，每靜夜，雷聲隱隱出于巖穴中，平地殊未聞?dòng)写恕?上二巖在五夫里)。西巖在從籍里。巖間有瀑布，旁有觀泉亭。(已上三巖俱縣東。)白葉巖在縣西五里。昂首蹲足，堪輿家謂之“朝天獅子”。石龍?jiān)铺摱丛诳h東下梅里。巖穴幽邃，舊傳有神仙居之36。金雞石舊記云：“宋崇寧間，有二金雞翔集其上。上有瀑布，下有龍井。相傳井物居之，禱雨多應(yīng)?！睆?jiān)螌氃?、康定間有二蛇見(jiàn)，身若松鱗，人見(jiàn)其異，相與立龍祠于其處，禱雨多應(yīng)。(上二石在石臼里。)笏石在大渾里寺溪。腰帶石在吳屯里溪中。石長(zhǎng)三丈，縈繞山腰，水涸則見(jiàn)。上有紋斑駁，隱然若腰帶。(已上四石俱縣北。)試劍石在縣南建平里。石有劍痕，相傳嘗有異人斬蛟，試劍于此。鵝籠石在縣東五夫里。仙人石在縣西黃柏里。石東北隅有竅繞石而出，攀拿而上，方可至其頂，有石室隱仙骨數(shù)函。師姑洲在黃柏里。古有尼寺，因名。浯洲在將村里。(上二洲俱縣南。)壓衙洲在縣東。其洲高于縣治，故名。黃龍洲在縣西黃柏里黃龍溪中。天湖在縣東五夫里仙亭山下。又豐陽(yáng)里竹湖山亦有天湖。大溪在縣西四隅里。其源有二：一出于石臼里岑陽(yáng)甌嶺上，寮竹、同歷、濟(jì)拔等處，至吳屯里納新豐、浴冰二溪，至大渾里納寺溪，直抵林渡，是為東溪；一出于分水嶺，經(jīng)大安村至第四渡，會(huì)溫林寨、竹山觀音寨之水，至石雄里，支分入陳灣陂，由縣西而下，其正流直抵林渡，是為西溪。二溪會(huì)于林渡橋下，過(guò)壓衙洲，歧而為二，復(fù)合于洲尾，繞縣治之左流出繼賢橋，至望仙橋納下源溪，又下納潺溪；經(jīng)赤石，則西納高蘇陂諸水，東合梅溪渡之水；經(jīng)武夷，納九曲溪及陳石二溪，出峽潭至黃亭，又東納岑陂之水，西納下陂之水；由是下抵建陽(yáng)，以達(dá)于甌寧西溪。新豐溪源出金井坑，經(jīng)吳屯下旸谷。浴冰溪源出瑞巖下旸谷。舊傳古佛嘗扣冰浴于此，故名。寺溪源出吳屯里小東嶺，下會(huì)小寺水，經(jīng)寺口會(huì)旸谷水。東溪西溪其源俱來(lái)自縣之西北。下源溪源出到水坑，至此入大溪。潺溪源出上梅里馮源，由東坡橋下入大溪。高蘇陂源出黃柏里，由長(zhǎng)灘下納漿溪；至黃龍溪又納棠嶺之水，出赤石尾入大溪。漿溪源出石雄里陳仔洋，接長(zhǎng)灘。梅溪源出五夫里西坑嶺，別為內(nèi)外白水，過(guò)白鷴巖而復(fù)合，經(jīng)上梅而接下梅牛皮灘之水，至梅溪渡，入大溪。九曲溪源出周村里大源山，出曹墩，合周、杉二溪，至黃村溪，達(dá)武夷九曲；出石鼓渡入大溪。又有柘溪，源出西坑，下左衢十里許，入九曲溪。岑陂凡四源。曰籍溪，源出梨嶺下；曰潭溪，源出拱辰山，合籍溪；曰瞿溪，源出梅嶺，合眾流至此，始與籍溪、潭溪合而西，過(guò)聚洲轉(zhuǎn)而西南，又與黃石等溪合；曰黃石溪，源出柳源下游畋等溪，經(jīng)岑陂而至于黃亭也。下陂源出黃沙桃枝，而合于下陂，由黃亭西溪而入大溪。萍潭在縣北石臼里，兩畔巖石相薄，水由巖口斗瀉而下，激為盤渦，工師泛木至此，多沒(méi)潭底，莫能出。澄波灣潭在縣治之左。碧潭在縣東北吳屯里，又名“鏡潭”。天將雨則潭先涌波，人以為候。馬審潭在縣東南五夫里金鵝峰之陰。龍?zhí)对谖湟臇|南，二溪合流匯而為潭。舊傳有神物潛其中。百丈漈在縣四隅里雙溪。飛鵝漈有巨石裂為三巖。又有九井，其圓如斧，歲旱鄉(xiāng)人禱焉。大小二漈并飛鵝漈俱在大渾里。(上三漈在縣北。)白鷴漈在縣東五夫里之白水。金斗源瀑布在縣東從籍里。密庵瀑布在縣東南外五夫里。縣溪諸灘壓衙洲灘。在縣治左澄波灣潭上。師姑洲灘。在黃柏里。磨灘。其流浚急而旋繞，有若磨之轉(zhuǎn)然。馬敞灘。界福灘。(上二灘在新陽(yáng)。)赤石灘。以地名。三姑灘。雙門灘。(上二灘在三姑石前。)曹峰灘。在曹峰溪口。洋淙灘。在程村。(上八灘在會(huì)仙里。)大灘。在豐陽(yáng)里鐵山。溪狹而浚急，石露而岏。(已上十灘俱在縣南。)放生池在縣治東。自澄波灣至溪光亭下，禁捕魚(yú)。瑞應(yīng)泉在瑞巖寺殿后。澄澈可愛(ài)。白圭泉在縣治西貞節(jié)坊之西。清寒可鑒。甘泉在縣東北吳屯里。味甘而冽，冬夏不涸。歐嶺井井有數(shù)眼，中廣外狹，深不計(jì)尋丈。西漈井(上二井在石臼里。)許塘井在大潭里高山之巔。井不甚深廣，而不以旱澇為盈涸，上有龍君祠，鄉(xiāng)人遇旱則禱之。祠左右多蜂，有不敬者輒遭毒螫，殆神守也。(已上三井俱在縣北。)西井在縣治西。西坡井在仁義坊。丁公井在貞節(jié)坊。營(yíng)嶺古井在興賢坊。泉冽而盛。(已上三井俱縣西。)高禽龍井在縣西北石雄里。源谷清遼，其上恒霧氣氤氳，禱雨輒應(yīng)。葡萄井在縣治西南美俗坊。
政和縣
黃熊山在縣北，縣治主山也。相傳山嘗有熊見(jiàn)，故名?？拜浖抑^：“此山形如展旗，而無(wú)奇峰峭壁，是無(wú)劍戟森布，非武也，特文人之旗耳。”故又名“文旗山”。上有白云精舍，下百步許有福慶堂。文筆山在縣南□里37。奇峰秀拔，如筆架狀。銅盤山在縣東感化里。高數(shù)千仞，非攀蘿捫石不可得而升。相傳胡仙姬嘗煉丹于此，丹成上升，遺銅盤山上，人有欲持去者，遂化為石。山之上有飛升巖，下有龍井。望浙山在縣西長(zhǎng)城里。一名浙山。其勢(shì)拔地摩天，常有云氣冒其上。世傳古有大魚(yú)姬者，授控鶴仙人丹訣，修道于此，望見(jiàn)白鶴從括蒼飛來(lái)，喜曰：“浙仙來(lái)矣。”遂乘鶴升。山上有池，遇旱不涸。宋季范汝為作亂，元季紅巾寇亂，邑人避居其上，全活甚眾?；I坑山有天柱峰、獅子巖、羅漢巖、將軍巖、屏風(fēng)石、葫蘆石、石室、龍井。又有嶺亦名“籌坑”。又有圓照庵，庵前有圣水，凡三石井，中一井外狹內(nèi)廣，深不可測(cè)，舊傳神龍所居，遇旱以鐵石投之，雷雨立至。旁有泉一穴，清甘可飲。昔有雙牛斗其畔，見(jiàn)者以石擊之，牛奔入穴，雷雨遂大作。池棟山巖壁峭聳，橫截溪流，如屋棟然。下有兩穴，以泄東池之水。(上二山在縣東北政和南里。)佛字山一石上有紋成“佛”字。九蓬山其最高一峰曰“龍馬”，宋孝、光二朝間，龍馬生馬38。(上二山在東衢里。)南禪山在□□里。巒峰奇秀，上有龍井。獎(jiǎng)山在東平里。其山峭拔入云，山頂凹處，有田百余畝。唐僧玄獎(jiǎng)創(chuàng)庵其上，元僧惠空復(fù)創(chuàng)庵于其東。又東梅有女子，因旱鑿山引水，以溉東梅之田，鄉(xiāng)人亦創(chuàng)庵祠之。山有觀音巖、石柱巖、白牛巖、石龍洞、雙門洞、葫蘆潭、七圣潭，皆稱奇勝。(已上四山俱縣西北。)洞宮山道家謂為三十七福地。其山重迭九峰，狀如蓮葉，又謂之“九蓮峰”。相傳古有魏、虞二真人于此修煉，丹成上升，因號(hào)“魏虞洞天”。翠屏峰。在洞宮山。石壁峭立，草樹(shù)蓊郁，若屏障然。東西二寶臺(tái)峰。在翠屏峰之南，其西有魏、虞二真人宮，旁有洞宮禪院；院前有飛升壇、香爐峰、巨幕巖、觀音巖、羅漢巖、獅子巖、蓮花石、石筍、石龜、丹室，世號(hào)十奇。芝山巖間有石如龍，下有會(huì)仙庵。(上二山在政和西里。)大風(fēng)山在感化里。巖巒秀撥，絕類廬山五老峰。山有石室，相傳古有趙元琦者，授控鶴仙人丹訣修道于此。嘗云不畏大風(fēng)則大山可登，故名。其左為觀音巖，右為羅漢洞。又有寶劍庵。庵前有石井，靈物居焉，歲旱，則鄉(xiāng)人往禱之。(上三山俱縣東南)滿月山在縣西南□□里39。山峰圓瑩，若滿月然。上有石壇，世傳顧思遠(yuǎn)煉丹于此，飛升而去。飛鳳山一名“正拜山”，一名“皇華山”。元至元間，建寧路管軍總管黃華叛，號(hào)“頭陀軍”40嘗立營(yíng)于山之上。蓮花峰在縣東感化里。峰巒高峻，紫翠重迭。下有護(hù)國(guó)禪師院。院西廡外有宋朱良材墓熹之祖也。元季邑人張以仁、魏伯堅(jiān)卜筑峰下，而謝坤、孫蘊(yùn)余應(yīng)皆從之游，人稱“山中五鳳”。蝦蟆峰在縣西東衢里。宋淳熙初，人聞其上有仙樂(lè)音。禱雨多應(yīng)。釜銎嶺虎嘯嶺(上二嶺在縣南東衢里。)黃嶺俞嶺石豹嶺(上三嶺在縣東政和南里。)山表嶺姥嶺逃奴嶺嶺之名，不知何義。舊傳詩(shī)云：“憶昔炎劉法網(wǎng)疏，季生當(dāng)醢卻傭逋。至今猶號(hào)逃奴嶺，簇簇人家誰(shuí)姓朱?！鄙w借用漢季布之事也。(上三嶺在東平里。)常思嶺在長(zhǎng)城里。(已上四嶺俱縣西。)西門嶺金竹嶺秋竹嶺(上三嶺在政和里)鶴都嶺在感化上里。和尚嶺在感化下里。(已上五嶺俱縣東南。)白鶴、白狗二巖與松溪縣湛盧山聯(lián)屬。相傳魏、虞二真人嘗攜鶴與犬游此山，故名。今巖之南有萬(wàn)松庵，北有會(huì)龍庵，皆在山頂，極為清絕。南安巖在縣西長(zhǎng)城里。有石室方廣數(shù)丈，中有馬仙祠。硘坑洞41在縣西長(zhǎng)城里。洞據(jù)巖崖石壁之間，其中寬廣可容百余人，邑民遇寇亂，多避于此。天柱石在縣東政和南里。方廣數(shù)丈，高數(shù)十丈，上下大小如一，望之若柱焉。七星溪在縣治前。發(fā)源銅盤山下，經(jīng)感化、東衢、長(zhǎng)城三里，迤邐西流，南會(huì)浴龍溪，西會(huì)東平溪，自是三溪合為一大溪，下接建安東溪。浴龍溪發(fā)源九蓬山下出考口。東平溪發(fā)源獎(jiǎng)山，出?？?，受松溪之水，至西津，會(huì)七星溪。又有東梅溪，源出師姑圳，入松溪。山表溪其源有六，分為二水，西流入甌寧縣界?？嘀裣诳h北。源出苦竹嶺，自北而南有十里灘。下元溪在縣西南。源出籌嶺，至蛟龍?zhí)杜c李洋水合流，入雙澗溪。雙澗溪在縣東。源出西門嶺，自東而西，至赤巖寨口折而東流。和溪源出西表嶺，至放生潭橋，折而東流。淳江溪源出峽頭，東流。(已上五溪俱東流入寧德縣界。)放生池在水南考口溪側(cè)，其上有亭。定漏泉在縣治東南下藥山下，一穴涌出，冬溫下冽42，色清而味甘。陰陽(yáng)家取以定銅壺刻數(shù)，毫厘不爽。
壽寧縣
鎮(zhèn)武山在縣治北。翠屏山在縣治南。叢珠山在縣治東。天馬山在縣治西。板仙山禱雨多應(yīng)。香爐山高山小托山大蜀山(上五山在縣坊隅。)官臺(tái)山漸山孤長(zhǎng)山(上三山在福安里。)牧童山紫翠巖山白巖仙山基德八仙山仙人跡山佛漈山古鼎山百里林山東山立茂山(上十山在政和里。)溪頭嶺彈子嶺章坑嶺楊梅嶺黃客嶺清源青竹嶺車嶺九嶺東門嶺(上十嶺在縣坊隅。)石虎嶺新峰嶺花嶺大同嶺(上十嶺在福安里。)西表嶺俞嶺虎阱嶺芹洋嶺尤溪嶺小東古鼎嶺官田嶺立茂嶺黃奇嶺(上九嶺在政和里。)蟾溪在縣治南。發(fā)源大蜀山，下經(jīng)縣東流至福安縣以入于海。茗溪源出高山。北流入蟾溪。源底溪源出青竹嶺下，北流，會(huì)祭頭入蟾溪。南溪在縣南。源出紫翠巖，迤邐流至福安縣入于海。平溪在縣北。源出西表嶺，東流。尤溪在縣東。源出虎阱嶺，東流。丹溪在縣東。源出芹洋嶺，東流。九嶺溪在縣三圖。源出大所，東流。(上四溪俱入南溪。)鐵梗溪在縣東。源出東山下，會(huì)楊梅洲溪，經(jīng)東溪頭雙港，至福安縣入于海。上地溪在縣北。源出百里林山下，入楊梅洲溪。漁溪在縣東。源出立茂山下，南流繞花嶺至福安縣入海。犀溪在縣東南。源出佛漈山，東流入官田場(chǎng)、龍?zhí)断粮０部h入于海。龍?zhí)断c犀溪同源。禾溪在縣西。源出牧童坂山下，至溪口，經(jīng)福寧州入于海。
校注
1嘉靖《建寧府志 山川》作“信溪”。
2“矹”為“矹硉”之誤。
3《浦城縣志 山川》作“船山在永康里，距城四十五里”。
4“處”指“處州”。嘉靖《建寧府志 山川》：“通處州之龍泉。”
5嘉靖《建寧府志 山川》作“大姥山”。
6梁普通六年，江淹任吳興令，時(shí)屬東揚(yáng)州。改浦城為唐天寶年間事，江之《赤虹賦》及《青苔賦》均在邑時(shí)所作。見(jiàn)嘉慶《浦城縣志》。
7《漢書(shū) 朱買臣傳》顏師古注：“泉山即今泉州之山也?！卑搭亷煿艜r(shí)所謂泉州，指今福州。景云二年改名閩州，而于晉江縣置泉州。今之泉州及福州均有泉山，它處亦有以泉名山者，未知孰是東越王所保之泉山。
8嘉靖《建寧府志 山川》作“蜜嶺”。
9嘉靖《建寧府志 山川》作“夐出群山”。
10嘉靖《建寧府志 山川》作“自高泉里流至錦江”。
11嘉靖《建寧府志 山川》作“登云里”。
12嘉靖《建寧府志 山川》作“上有蓮臺(tái)、水月庵”。
13嘉靖《建寧府志 山川》作“四圍劖削”。
14嘉靖《建寧府志 山川》作“在崇泰里”。
15據(jù)嘉靖《建寧府志 山川》，“注”應(yīng)作“諸”
16嘉靖《建寧府志 山川》作“山之源推出一石”。宜補(bǔ)“出”字。
17嘉靖《建寧府志 山川》，“錦江”作“錦工”，應(yīng)據(jù)改。
18嘉靖《建寧府志 山川》作“九石灘在縣東”，亦不詳何里。
19嘉靖《建寧府志 山川》：蹲獅山“形似獅子之蹲足而坐，故名。舊傳元索翁者修真于此，俗又謂之尊師山”。
20《拾遺記》為晉人王嘉所撰，非唐時(shí)書(shū)。
21嘉靖《建寧府志 山川》作“吳家山”。
22南宋德祐二年正月，文天祥尹臨安(今杭州)，請(qǐng)以二王鎮(zhèn)閩，不從，及元兵迫至臨安，徙封昰為益王，判福州、福建安撫大使。本志“昱”為“昰”之誤。
23嘉靖《建寧府志 山川》及康熙《松溪縣志 山川》均作“花巖”。
24嘉靖《建寧府志 山川》作“李懌”。
25康熙《松溪縣志 山川》則作“清泉溪”。
26朱嘉原題為《武夷山圖序》。
27一本作“夷落所居”。
28嘉靖《建寧府志 山川》作“賑貸”。
29嘉靖《建寧府志 山川》作“溪回石束”。
30“胡定國(guó)”應(yīng)為“胡安國(guó)”之誤。
31嘉靖《建寧府志 山川》作“董山”，而雍正《崇安縣志》不載。
32按嘉靖《建寧府志 山川》于南源嶺、崇嶺、梅嶺下注：“上三嶺俱籍溪里?！?br />
33按嘉靖《建寧府志 山川》與雍正《崇安縣志》俱有小漿嶺，無(wú)大漿嶺。
34嘉靖《建寧府志 山川》作“驅(qū)役猛虎”。應(yīng)改“馳”為“役”。
35嘉靖《建寧府志 山川》作“去縣二十五里”。
36嘉靖《建寧府志 山川》作“相傳有神物居之”。
37嘉靖《建寧府志 山川》作“在縣南八里許”。
38據(jù)嘉靖《建寧府志 山川》、道光《政和縣志 山川》應(yīng)作“龍馬生焉”。
39嘉靖《建寧府志》作“在縣南十五里”。
40道光《政和縣志 山川》：“黃華于元至元十五年冬，集建寧括蒼鹽夫及畬民婦(自稱許夫人)抗元，眾三萬(wàn)侵建寧，旋由完都招降，以平陳吊眼功授建寧路管軍總管。至是復(fù)叛，眾十萬(wàn)，剪發(fā)文面，號(hào)‘頭陀軍’?！?br />
41道光《政和縣志 山川》作“坑洞”。
42嘉靖《建寧府志 山川》作“冬溫夏冽”，“下”應(yīng)改為“夏”。
山川
建寧府
浦城縣
皇華山宋時(shí)建皇華館于其側(cè)，因名。油果山“油”一本作“游”。唐末占星者云：“山有異氣?！辫徶?，經(jīng)宿復(fù)合。已而用方士術(shù)，以油果祀之，遂不復(fù)合。宋時(shí)有周霞者嘗修煉于此，丹灶猶存。漁梁山舊志：“天下十大名山，漁梁其一也?！鄙街矗耗狭鳛榻ㄏ绷鳛楸Ｏ?。百向山俯臨大溪，共勢(shì)挺拔，四面皆見(jiàn)之，故名。(上三山在長(zhǎng)樂(lè)里。)蓋仙山在畢嶺里。一名“浮蓋山”。界衢信處三府之間，周圍三十里。失名氏詩(shī)：“涵澄泉瀉東西澗，矹2山蟠南北州。”仙壇。石洞。洞口有石如龍口，出泉甚甘美，深處有竅可以窺天。臥牛石。水精石。雙筍石。宋汪藻詩(shī)；“生來(lái)雙筍幾經(jīng)春，直上云霄無(wú)蘚痕：若使堅(jiān)根解成竹，人應(yīng)喚作兩龍孫。”石人峰。汪藻詩(shī)：“擎天不老歲長(zhǎng)在，捧日無(wú)言形獨(dú)尊?！?已上俱在蓋仙山中。)船山在官田里。3山勢(shì)高平如船狀。前有玉女峰，相傳閩平昌王避亂，有女死于此，因名。(已上六山俱縣北。)回隆山圓峰秀拔，俯臨南浦溪，乃縣治前山也。將軍山山勢(shì)聳立，雄偉，如將軍然。(上二山在登云里。)株林山在孝弟里。峰巒起伏，林木森秀。山有卻笠?guī)X，相傳漢華子期既得道，至此卻笠而坐，遂仙去。(已上三山俱縣南。)越王山自橫山蜿蜒而來(lái)，融結(jié)為縣治，其勢(shì)獨(dú)出于眾山。相傳越王于此筑臺(tái)為烽堠，遺址尚存。其左有金雞巖，石狀如雞，故名。又有金雞嶺，通處4之龍泉。國(guó)朝永樂(lè)間，知縣陳潼建亭其上，以為行人憩息之所。成化十年，又筑城門于其上，匾曰“金鳳”。吳山在慕泰里。山四面奇秀，為邑之望，居民多吳姓。漢興，有吳氏六十戶，列屯大澤，即此姓也。上有巖洞，俗號(hào)“燕窠巖”。巖半有石穴瀑布，故又名“石竇山”。唐時(shí)有僧嘗結(jié)庵其上。太姥山5在忠信里。太姥即魏夫人。道家謂魏夫人棲真于洞宮，此山其鄰也。上建太姥寺，故名。山下又有徐淵書(shū)齋，故址俱存。(已上三山俱縣東。)夢(mèng)筆山在縣西上相里。相傳梁江淹為吳興令6，夢(mèng)神人授筆于此，故名。又以山在環(huán)嶂之間，挺然孤立，名孤山。橫山峰巒橫亙?nèi)缙?，山陰有井，上有馬仙祠。邑人禱雨多應(yīng)。泉山在永康里。山頂有泉，《漢書(shū) 朱買臣傳》云“故東越王居保泉山7”，疑即此也。(上二山俱縣東北。)百丈山尖峰嵯峨，高聳千仞。舊記云：“東嶺有鐘離亭，已廢。上有積石像人，俗謂之馬大仙。中有九井，蓋龍湫也。宋邑宰謝邦彥遇旱，以詩(shī)投之，即雨?！睖厣脚f記云：“山有泉，夏冷冬溫，故名?！?上二山在招賢里。)銅缽山山極高峻，南界崇安縣。昔有道人創(chuàng)基其上，因開(kāi)基而得銅缽，故名。中有泉井，鄉(xiāng)人遇旱疫禱之輒應(yīng)。按崇安縣《山川志》云：“缽”作“鈸”。石龍山界崇安、浦城二縣間。俗傳有樵者礪斧于石脊，血隨沁出，因名。山有三峰，中一峰名“鵝兒”，下有巨石如龍首，其上有井，井有石如珠，井畔有龍?zhí)谩?上二山在通德里。已上四山俱縣西北。)子期山在縣東南孝弟里。相傳華子期師角里先生，得道后居此山，嘗修煉于溪滸之臺(tái)。有神人語(yǔ)之曰：“臺(tái)前石鼓鳴，汝功成矣?！弊悠谝蝗湛壑?，果有聲，遂卻笠仙去。西陽(yáng)山在清湖里，相傳西陽(yáng)太守全景文居此，因名。大同山唐會(huì)昌中，蕭、袁二禪師修行其上。時(shí)梁國(guó)公丘良居山下，一日，遇二師，有虎驟至，師曰：“無(wú)驚地主”。良遂舍水源建寺，名“大蠱”，后更名“大同”。絕壁窮崖之上有龍湫。又有虎跑泉，相傳虎穴地得泉，故名。嵩山上有龍井，禱雨多應(yīng)。大湖山在靖安里。一名“圣湖山”，巔有湖澄澈無(wú)底。俗傳采藥者見(jiàn)芙蕖滿湖，涉而取之，乃石也。(已上四山俱縣西南。)王歸峰在縣北官田里。昔平昌王避亂隱居于此，今有平昌王廟。致孝嶺在太平里。舊號(hào)“章家?guī)X”。相傳章得象未貴時(shí)，婿于練氏，外舅姑頗不為禮，得象偕練氏歸，誓不再登此嶺。及外舅姑歿，練氏陟嶺上瞻望揮涕。人以是名之。梨嶺路通衢之江山縣。其土宜梨，故又名“梨關(guān)”。宋楊億《談苑》云：“天下之水皆東，梨嶺之水獨(dú)北流入廣信溪?！睔W陽(yáng)詹詩(shī)：“南北風(fēng)煙即異方，連峰危棧倚蒼蒼；哀猿煙水偏高處，誰(shuí)不沾衣望故鄉(xiāng)?！卑础斗捷泟儆[》載入福州，蓋誤。折桂嶺唐林藻與弟蘊(yùn)登第，經(jīng)此嶺題詩(shī)云：“長(zhǎng)記嶺頭題姓字，不穿楊葉不言歸；而今折得兩枝桂，又向嶺頭連影飛?！惫拭?。一名“桂枝嶺”，一名“泗洲嶺”。宋元絳詩(shī)：“路盤云雨際，人在斗牛間?！?上二嶺在安樂(lè)里。已上三嶺俱縣北。)西巖嶺巖嶺巑岏，勢(shì)欲凌空。宋章得象少時(shí)嘗讀書(shū)此山下。密嶺8梁江淹嘗游其地。(上二嶺在上相里。)駐嶺在新興里。嶺極高峻，路通崇安縣。(已上三嶺俱縣西。)柘嶺在縣西北雁塘里。界處州麗水縣，以地多柘樹(shù)得名。白花巖在縣北通德里。上有坐禪石，昔凈空大士嘗棲于此。白馬巖在大石里。峰巒秀拔，□出群山9。舊傳嘗有仙人乘白馬至此，故名。旁有傅竹巖，宋祖秀實(shí)故居。(上二巖俱縣東。)七房巖在縣東北大石里。巖有七層，泉一穴，形圓如鏡，名“鏡泉”。舊傳泉與九石潭通。歲旱，禱之即雨。查源洞在縣西北新興里，查溪之源也。絕壁懸?guī)r，界崇安縣。宋紹興初設(shè)西安臨江二寨于其地，以備寇盜。羅漢洞在縣西南登云里。洞幽深平敞，舊有雙石寺，廢址猶存。伏水石在縣北安樂(lè)里。其形如獅，首尾爪距皆具，故又名“獅子石”。石牛岡在縣西南總章里。其石狀如牛。南浦溪在縣南。源出漁梁山及柘嶺，自縣北折而東南，匯為大溪；復(fù)西繞學(xué)宮及縣治前，至新溪合流；復(fù)轉(zhuǎn)東南，縈紆環(huán)抱，堪輿家謂為之“玄水”。由是下接崇安、建陽(yáng)大溪，合流以達(dá)于甌寧西溪。新溪在縣西，源出百丈山。江村溪在縣北雁塘里。源出柘嶺，轉(zhuǎn)流與漁梁水會(huì)。東源溪在縣南孝弟里。源出西陽(yáng)山，流至登云下沙橋。南溪在縣東大石里。自高泉流至錦江10。前源溪在縣西上相里。源出接登云里11下沙橋，至于古湫。洪源溪在縣西北招賢里。源出上相里夢(mèng)筆山前。石陂溪在仁和里。自大湖山流至總章里兩岸。臨江溪在清湖里。源出新興澄湖橋，流至觀前。(上二溪俱縣西南。已上八溪俱流入于大溪中。)九曲溝在縣東南。源出越王臺(tái)側(cè)，迤邐九曲，入日月池。古湫潭在縣南登云里。水極深，雖漁人亦不敢游泳于此。白云潭在縣東，即下陂渡。飛湍奔瀨，至此深沉凈瑩。古有白云寺，石塔尚存。鳧綠潭在縣西。當(dāng)南浦、新溪二水合流處，以其色名。龍背潭潭有巨石如龍形，高五丈，廣十丈。一本云：“東有巨石數(shù)十余丈。”二說(shuō)不同。巴獸潭左右皆石壁，北有石板，長(zhǎng)三丈，高八尺。舊傳嘗有惡獸潛于潭中。(上二潭在總章里。)九石潭在孝弟里西洋渡。深不可測(cè)，上列九石如獅子狀。(已上三潭俱縣西南。)縣溪諸灘將軍山下灘。在登云里，灘勢(shì)最險(xiǎn)。第洲灘。在孝弟里九石渡下，溪石低昂曲折，頗奇勝可觀。(上二灘俱縣東南。)丘源灘。下抵巴獸潭。塔嶺灘。邑之水源悉會(huì)于此。(上二灘俱在縣西南總章里。)鳳池在儒學(xué)后。相傳嘗有鳳集于此。一本謂“在崇安縣學(xué)后”?？贾冻绨部h志》不載此池，而《浦城縣志》載之，蓋記載之誤也。日月池在縣南臨溪二池，今名“湖塘”。以潴越王山泉，并九曲溝之水。舊傳南方火位，鑿此所以制火也。瀑布泉在縣北樂(lè)平里萬(wàn)葉寺后。自山頂瀉下數(shù)百尺，飛濺尋丈外，若珠簾窣地，天下號(hào)為第三瀑布。七星井在縣四隅。相傳晉郭璞所鑿。狀元井在儒學(xué)明倫堂之西。相傳宋章衡未第時(shí)所鑿，后衡狀元及第，因以名之。天池井在樂(lè)平里焦山。清冽甘美。石井在安樂(lè)里詹溪。缽盂井在雁塘里小福羅山。(已上五井俱縣北。)巖谷井在大石溪渡。深不可測(cè)，內(nèi)有龍湫。歲旱，鄉(xiāng)人禱之即雨。龍嶺井水甚清冽。(上二井在縣南孝弟里。)雙門井在高泉里雙門山。東山井在泰寧里。(上二井俱縣東。)
建陽(yáng)縣
太平山在崇泰里。峰巒秀偉，峭拔萬(wàn)仞，縣之主山也。闌干山在崇文里，與武夷山相連屬。山之半有石室，可居五、六十人。其下古木周列，如闌干然。(上二山俱縣北。)勒馬山在三桂里，以形似名。下有洑洲，溪流回洑，沙聚而成洲。古有讖云：“睡龍金馬出公卿?！彼堉^洑洲，驚馬即勒馬山也。又讖云：“山之足，有溪田，水推去，出狀元?！焙笾尢餅樗?，邑人丁顯登洪武乙丑狀元，人以為應(yīng)。蓮臺(tái)山群峰環(huán)立，中有小山，突然如蓮葉狀。山足有井，水甚清冽，患眼病者汲洗之即愈。下有蓮臺(tái)、水月庵。12庵山界建陽(yáng)、甌寧二縣間。山高萬(wàn)仞，若云生其巔即雨，土人以為候。后唐時(shí)，處士石湖結(jié)庵其上，因名。今山麓靈濟(jì)廟，蓋祠湖也，其神像乃就山石刻成。山北峰有石，號(hào)“獅子巖”。巖之巔有靈泉，出石罅中，一脈甚微，旱不涸，潦不盈，病者飲之多愈。鄉(xiāng)人往往捫石攀蘿而上，架竹引之以代汲。南峰有石平整，號(hào)“龍壇”。壇上迭石為龕，中藏仙骨。時(shí)山高五百余丈，凡十三折始造其巔。相傳唐末有虎銜小佛像置其上。天降甘露，雙松連理，朱道人因結(jié)庵居焉。山之陽(yáng)小山排列無(wú)數(shù)，堪輿家謂之“羅漢出洞”形。(上三山俱在均亭里。)浮石山在興賢下里。此山實(shí)溪中巨石。相傳昔嘗洪水，此山獨(dú)不沒(méi)，因名。(已上五山俱縣南。)東山雄壯秀麗。中一峰高出群山，名曰“妙高峰”。橫山與妙高峰相聯(lián)屬，下有靈應(yīng)廟。(上二山在縣東三桂里。)赫曦臺(tái)山云谷之東。山高萬(wàn)仞，四周峭峭13，絕頂平坦，云濤采翠，昏旦萬(wàn)狀。宋朱文公游此，因命以今名。西山宋蔡元定結(jié)廬山中，后理宗御書(shū)“西山”二大字表之，石刻尚存。昔人避兵，嘗為寨于山頂。(上二山在崇泰里。)龍湖山又名“湖峰”，山頂有石庵、石門、柴扉映帶，前后又有雙井，號(hào)“龍湖”。高仰山山之巔若仰掌然。(上二山在崇化里。)白塔山山巔有石，特立如塔狀。相傳嘗夜有火明其上，故又名“天燈山”。下有龍巖洞，洞口有試心石，下有棋盤石，相傳唐時(shí)有三女煉丹于此仙去。今龍濟(jì)院所祀即此三女也。又有飛來(lái)石，在龍濟(jì)院前。相傳唐貞觀六年，一石自空飛來(lái)，國(guó)朝洪武二十四年又有一石飛來(lái)，因名。公裳山山色青潤(rùn)，巍然峙立，遠(yuǎn)望若人著公服狀，故名。廌山山形如獬豸，下有廌山書(shū)院。(上三山在禾平里。)五龍山在□□里14。山五脈分峙，中有小山如五龍捧珠之狀。大潭山在縣西隅。舊志，越王筑城其上以拒漢。史稱吳王六千戶屯大潭，即此地也。山勢(shì)蟠屈，亦名“臥牛山”。重九日，邑人多游其上，又名“登高山”?，幏迳缴嫌腥凉?jì)大師庵，水旱，禱之有應(yīng)。靈泉山其山高聳，下有泉水繞之，故名。(上二山在永忠里。)翠屏山在三桂里。又名“羅漢山”。山勢(shì)蜿蜒，下有芳洲遠(yuǎn)注15，考亭書(shū)院之前山也。(已上十二山俱縣西。)鼓角山在三衢里。三峰巍然鼎峙，狀如鼓角，上有龍池。相傳唐時(shí)一日雷雨大作，雙龍墮池中，因大雨彌漫，鄉(xiāng)人懼，禳之始退?？h以聞，命立觀祀之。后改為龍隱寺，雨旸祈禱輒應(yīng)。童子山相傳宋紹興間重修拱辰橋，落成之日，有仙童七人游戲橋上，尋飛升山頂，故名。鳳凰山山勢(shì)如鳳翔。(上二山在同由里。)硯山在洛田里。其西有石，端平如案，上有二處微黑，隱隱若硯狀，旁立方石，號(hào)書(shū)廚，相傳漢仙人華子期師角里先生于此。一名“孔夫子案山”。山有泉，凡七穴，每穴之水，一掬則盡；既而復(fù)出，但盈坎而止，亦不溢也。蕉源山在崇任德里。相傳晉尹真人嘗煉丹于此。道書(shū)謂此山為十三福地?！妒铝謴V記》謂為三十一福地。(已上五山俱縣東北。)武仙山山巔有石筍峰，高千余丈。舊傳有仙人武裝跨于其上，今足跡尚存，深可寸許。石筍之北，有樓臺(tái)石，層迭磊磈，望之如重樓復(fù)閣，故名。山之陽(yáng)又有白塔巖，石巖如塔，故名。九峰山其山九峰聯(lián)峙。宋時(shí)有異人語(yǔ)朱文公曰：“龍居后塘，其先生歸藏之所乎?！焙笪墓湓嵊诖?。毛虛漈山秀拔冠群山，登其巔者非捫石攀蘿不能至。國(guó)朝永樂(lè)大水，山之源推一石16，寬平可坐五十人。(上三山俱在嘉禾里。)集公山宋江側(cè)嘗結(jié)屋聚徒讀書(shū)于此，忽有梧葉墮梁下，書(shū)“集公山”三字，側(cè)笑曰：“此何義？”俄復(fù)墮一葉，書(shū)云“集諸賢于此，”故云；既又墮數(shù)葉，皆書(shū)“官”字。后側(cè)與群弟相繼登科，如葉祖洽、游酢、施述其尤顯者。有小齋題名石刻，今不存。龜山宋范元覬、江灝讀書(shū)于此。按郡志：“二人讀書(shū)時(shí)忽遇山神告之曰：‘江君當(dāng)有官職，澤流后裔；范君名雖成，未免于難。’后元覬登科竟殞于兵；灝歷守三郡，享有壽考，子孫俱登科，世祿悉如神言。”山腰有泉脈如一線。(上二山在北洛里。已上五山俱府城西北。)九臺(tái)山在縣東南均亭里。層巒迭嶂，如樓臺(tái)狀。三峰山在書(shū)坊之前。蒼峰山一名“龜嶺”。根盤絕壁，蒼翠摩空。上有庵祀龔、劉、王三圣者，雨旸祈禱輒應(yīng)。(上二山在崇化里。)葛源仙山在興賢中里。其巔有方石如截。相傳元時(shí)，鄉(xiāng)人葛蘭翁樵于此，遇二叟奕棋石上，至晚，叟曰：“子盍歸乎！”言既不知所之。蘭翁抵家已三載矣。洪山在興賢下里。下即洪灘。大同山其山雄峙，高千余丈，上有瀑布泉。畫(huà)山高百余丈，層巒峭翠，遠(yuǎn)觀如畫(huà)，因名。(上二山在崇政里。已上六山俱縣西南。)玉田峰在縣西南興賢上里。尖如削玉，高出云表。又名“美女山”。山之陽(yáng)，宋魏掞之舊居在焉。峰下有龜山，山舊有寺，宋陳軒讀書(shū)于此，及第后重游，有詩(shī)云：“山樹(shù)似添新喜色，野猿猶聽(tīng)舊吟聲?！豹{子巖在興賢上里凌云寺后。山頂有石嘴懸出，類獅子狀。下有龍洞，洞中有物，狀類泥鰍，有四足，號(hào)曰小龍。歲旱，或得一、二迎以下山，即雨，俗因名其處曰龍湫。白水巖上有流泉百余尺，因名。天湖巖上有井，其水清而瑩。四時(shí)不竭，因以“天湖”名巖。(上二巖在興賢中里。已上三巖俱縣南。)象巖在縣西永忠里。以形似名。桃源洞在縣西三桂里。四面皆山，由小徑入百步許，舊有小庵，植桃種竹，前后映帶，俗號(hào)為“桃源洞”。洞口有井，泉清冽而甘。松岡在縣西永忠里。其上皆松樹(shù)，風(fēng)撼之若波濤聲。仁義石在縣西崇泰里。二石對(duì)立澗旁。古木蔽虧，蒼藤蒙絡(luò)，奇峭可愛(ài)。鄉(xiāng)人名其左曰“仁”，右曰“義”，歲時(shí)祀之。仙架石石方三四丈，厚五尺，平整如截。下有三小石鼎足架之，中虛可容十?dāng)?shù)人，相傳唐羅仙架為游息之所。每風(fēng)雨驟至，即聞石有鼓聲。宋時(shí)因名其里曰“唐石”。去三步許，又有一石卓立端直，長(zhǎng)五尺余，人謂之“笏石”。龍石石壁上有龍形，脊脅間有紋如火焰，長(zhǎng)二百余尺，非假鐫刻，自然天成。(上二石在縣西北嘉禾里。)床石在縣西南崇政里，溪澗中有石，平坦如床。云谷在縣西北崇泰里蘆峰之巔。翠巒環(huán)繞，內(nèi)寬外密，地氣高寒。上多飛云，登者緣崖攀葛，崎嶇數(shù)里，始到其上。宋朱文公愛(ài)其幽邃，因號(hào)“云谷”，構(gòu)草堂名“晦庵”，以為講道之所，自作記。庵今尚存。寶蓋洲在縣北崇文里。按舊志：“王審知筑城立寨于此。一叛將據(jù)之，既而敗亡，以其所竊寶蓋棄溪中。后復(fù)為洲，入夜或發(fā)光彩?！泵字拊诳h東三桂里東山觀前。俗傳洲之沙高與路平，米谷必賤；低則必貴，因名。油洲在縣西三桂里。去考亭西十里許，名“瀛洲”。龍舌洲在考亭溪中，沙汀涌現(xiàn)如龍舌狀。宋立社壇于上。朱文公號(hào)滄洲即此。洗馬窟在朝天橋下沙洲中。邑人洗馬于此。交溪在縣東南。其源有二：一出縣之嘉禾里毛虛漈，經(jīng)崇泰里而下，一出崇安縣分水關(guān)合武夷九曲之水而下。交注于東山下，為一大溪。油溪源出油嶺。錦溪與劉源坑水合。古有錦江17常于此濯錦，故名。國(guó)朝永樂(lè)間，洪水壅塞；景泰間，知縣龍韜始浚通之。(上二溪在梁東同油里。)武溪在縣西嘉禾里。源出毛虛漈下，經(jīng)崇泰里?？纪は诳纪?shū)院前。源出麻沙、莒口二水，至是彎環(huán)五里，無(wú)灘瀨聲。雙溪在水南朝天橋下。源出嘉禾里，達(dá)于考亭，至此分為二支，會(huì)于交溪。永樂(lè)間，洪水右支壅塞。(上二溪在三桂里。)徐墩溪在興賢下里。源出五峰山，至此始通舟楫。(已上三溪俱縣南。)芹溪“芹”一作“勤”。在縣東北樂(lè)田里。源自硯山而下，九曲繚繞，世傳為第二十八福地也。南溪在興賢上里。穿巖渡壑，彎環(huán)而流，達(dá)于長(zhǎng)湍。玉溪在興賢中里。源出陳源，達(dá)于長(zhǎng)湍。昔溪嘗有怪，陳勝以玉環(huán)投之，怪遂息，因名。(上二溪俱縣西南。已上九溪其水皆入于交溪，南流以達(dá)建溪。)蓮湖在永忠里。方百丈，舊多產(chǎn)蓮，永樂(lè)間淤塞。贅湖在崇化里。乃溪之別派，因以贅名。天湖朱文公母祝氏葬于湖之陽(yáng)。(上三湖俱縣西。)水東潭一名“浮橋潭”。在東山觀前，深不可測(cè)。相傳潭之滸有天機(jī)洞，今莫詳其所在。九石潭在縣東□□里18，上列九石，故名。龍?zhí)对诳h東北樂(lè)田里。相傳昔有二龍潛其中，一夕見(jiàn)夢(mèng)里之丘氏曰：“此地人眾，當(dāng)辭去?！币钊贞幵扑暮?，果有二龍飛升而去。放生池在縣治西隅雙溪閣下，宋時(shí)鑿。大障山泉在永忠里。泉出山頂，清冽可療病。宋紹興間，太守虞翔有宿疾，飲之遂痊。匙澗泉在三桂里資化寺前。一穴甚圓，田畦屈曲，輳之如匙。宋朱文公嘗憩此，命以今名。(上二泉俱縣西。)汲古井在考亭書(shū)院西，其名乃朱文公所命也。
松溪縣
尊師山在縣治北。由縣西北萬(wàn)山而來(lái)，盤回起伏，屹立縣后，為縣治主山也。舊傳有何尊師者，修真于此，因名19。石壁山石峭立如壁，高數(shù)十丈，縣治前山也。下有龍?zhí)?，潭之上下皆石灘，甚淺；潭居其中，彌漫停蓄，深不可測(cè)。舊傳嘗有龍出沒(méi)其間，歲旱禱雨多應(yīng)，又謂之“龍井”。湛盧山連亙東關(guān)、杉溪二里及政和縣界。山形峭峻，常有云霧凝其上。唐《拾遺記》20、《九域志》并云：“昔湛王鑄劍于此?！被蛟?，歐冶子鑄劍有號(hào)湛盧者，因以名山。劍池。相傳鑄劍時(shí)鑿石為池，以淬其鋒。今山上有石井，恢廓如池，疑即此也。又有爐冶遺跡，及唐貞觀中石刻尚存。桃花洞，宋祥符間，縣尹周公才禱雨獲應(yīng)，立祠其上；或云鑿趾之日，有石洞發(fā)于西南隅，冽泉隨涌流出，有桃花數(shù)片，因以名洞。妙峰山峻拔霄漢，冠出群山。七峰山七峰連亙回巒迭，上摩青蒼。(上二山在東關(guān)里。)東山在遂應(yīng)場(chǎng)五里許。亦名“五家山”21。自趾至頂皆石，少樹(shù)木，舊產(chǎn)銀礦，有穿穴十余，深邃盤曲，莫究深淺，取礦者必舉火以入。圓珠山在遂應(yīng)場(chǎng)中。山高數(shù)丈，其頂圓凈如珠，亦名“珠林山”。南屏山在遂應(yīng)場(chǎng)南一里許。峰巒橫亙，喬木蓊郁，如屏嶂然。上有石狗，下有石龜，旁有石佛、石僧諸像。又名“石林山”。石馬山在遂應(yīng)場(chǎng)北。山有巨石如馬。(已上八山俱縣南。)中峰山眾山之中，一峰卓然秀拔。唐景福中，有高僧曰行儒者，創(chuàng)庵其上。山有伏虎壇及塔，或時(shí)見(jiàn)祥光。萬(wàn)山山周回五十余里。或謂山所產(chǎn)之物萬(wàn)種，或謂山嘗有萬(wàn)氏居之，故名。宋元豐初，有僧海照者結(jié)庵其上，故址猶存。(上二山在縣東皈伏里。)亭山在東關(guān)里。山勢(shì)秀聳，下有石矼，舊立亭其上，因名。世傳有頭陀柯善者坐化于此，又名“柯亭山”。上有石矼，空洞深邃，中有流泉，大旱不涸，旁有修身巖。皆望山在杉溪里。其山巋然高峻，登其巔，則環(huán)邑諸山皆在目睫，故名。王認(rèn)山在皈伏里。其山秀拔屹立諸山之上。宋益王昱22，由浙入閩，道經(jīng)此山，識(shí)其奇勝而嘆賞之，邑人因以名山。(上三山俱縣西。)鸞峰山在縣東北永和里。山勢(shì)峻拔，南接龍泉，北接南浦，周回三百余里，舊傳嘗有仙人乘白鸞翱游其間，故名。上有古壇，東有龍井，鄉(xiāng)中人禱雨多應(yīng)。筋竹山在縣西北豪田里。上有石室，可容數(shù)十人。旁有古井，相傳嘗有異人于此修道，后仙去，今遺壇尚存。東巖有竅常干，歲旱禱之則泉出，以瓶盛之，俄而泉竭即雨。南峰山在縣西南杉溪里。其山聳出群峰之表。相傳武夷魏、虞二仙嘗憩于此。山舊有南峰亭，歲久而圮。天順?biāo)哪?，道士章清源重建臺(tái)宇于亭之舊址，名曰“瑞幡”。蕊花峰在東關(guān)里。巒峰稠迭，狀如花蕊。石牛峰在遂應(yīng)場(chǎng)西，有巨石如牛。(上二峰俱縣南。)化巖23在縣北東關(guān)里。巖石五采紋相間，故名。舊傳鄉(xiāng)人祀馬氏仙女于巖罅，俄而巖合，因立祠其上。前有三井及龍湫瀑布，禱雨常應(yīng)。后有石鼓、石磨二巖，皆以形似名之。寶勝巖巖有石室，前后有門，常有云氣。相傳吳道者嘗居之，辟谷數(shù)年，一旦化去，不知所在。瑞巖下有石室，可容三四十人。石上有黑紋如畫(huà)叢篁之狀。西邊有泉迸出，下有石竇，昔僧西洲結(jié)庵其上。(上二巖在縣南遂應(yīng)場(chǎng))。靈應(yīng)巖在遂應(yīng)場(chǎng)東南。舊傳有柴、胡二仙于此羽化。上有石棋盤，東有龍頸山，西有虎頭石，前有飛泉三級(jí)。山之巔有小竅，常枯。歲旱，鄉(xiāng)人禱之得泉，即雨。百丈巖在皈伏里。舊傳馬氏女仙于此得道上升，峭壁間有馬蹄剪尺痕。上有三圣井，又有石崗如陶成者，中不容一物。鄉(xiāng)人禱雨或弗應(yīng)，以木石投之隨滾出，雷雨立至。(上二巖俱在縣東。)獅子巖在縣西慶元里。以形似名。前有石室，其中一竅可三里許，僅容一人側(cè)行。史君巖舊記云：昔刺史王汝休嘗收復(fù)此地，因以名巖。香婆巖宋嘉定間，里人陳翁女，名大仙，自幼不醮，日以鬻香為業(yè)，有剩香輒焚之巖下；或依巖宿，數(shù)日不食，人視為癡，惟李五郎者獨(dú)禮遇之。一日鬻香還，呼五郎，亟追至巖，已化去矣。因食其所遺飯，亦隨以化。邑人遂名其巖曰“香婆”。(上二巖在縣東北豪田里。)回沙在放生池上。相傳溪潭中回沙成坂，必有士人居首薦。宋時(shí)沙回者四，而吳巖天、李扶、李謐24、葉元皆領(lǐng)鄉(xiāng)薦首選，人以為驗(yàn)。松源溪在縣南。一名“大溪”，源出浙之慶元縣松源鄉(xiāng)，經(jīng)梓亭寨迤邐而下，出關(guān)口渡，合流抵政和縣西津，接七星溪下建安東溪。新坑溪源出慶元梓亭寨，經(jīng)縣皈伏里至新坑橋。直源溪源出皈伏里花巖，東流至縣南。(上二溪俱會(huì)松源溪。)松峽溪源出東關(guān)里鐵嶺，至關(guān)口渡，會(huì)松源溪；又有樂(lè)平溪，源出遂應(yīng)場(chǎng)，隨入松峽溪。杉溪源出慶元里上亓，南流至杉溪橋。白石溪源出皆望山，西流出官橋。渡頭溪源出筋竹山，經(jīng)永寧里，南過(guò)瓦墩。(上三溪俱縣西。)云溪在縣北。源出獅子巖，南流至政和縣界。清泉溪25在縣西北。源出筋竹山，東北經(jīng)永和里，出波塘橋。(已上八溪其流俱入松源溪。)放生池在縣市南惠政橋東大溪之旁。宋時(shí)鑿，今淪入于溪。
崇安縣
黃石山縣之背山也。石龍山界崇安、浦城二縣間。俗呼“石龍岡”。宋趙抃尹縣時(shí)，嘗于此禱雨賦詩(shī)，有云：“直上更無(wú)容足地，速回猶在夕陽(yáng)天?！庇嘁?jiàn)浦城《山川志》。濟(jì)拔山其山有石壇如琢，飛瀑如玉簾，又有龍湫凡九穴，水極清，可鑒須眉。(上三山在白田里。)銀山在石臼、大渾兩里之界，又名“金雞峰”。白石山在大渾里。山皆迭石，若樓臺(tái)狀。山巔有雷壇、石室及三井，舊傳武夷白石先生居之。(已上五山俱縣北。)武夷山周回百余里，其峰巒大者三十六，道書(shū)謂為“第十六洞天”。相傳嘗有神仙降此，自稱武夷君。又《列仙傳》：“篯鏗二子，長(zhǎng)曰武，次曰夷。”因以為名。二說(shuō)不同。朱文公序26有云：“武夷之名著自漢世。祀以干魚(yú)，不知果何神也。山有枯查插石罅間，以庋舟船、棺柩之屬。柩中遺骸，外列陶器，尚皆未壞。頗疑前世道阻未通、川壅未決時(shí)，蠻俗所居27，而漢祀者，即其君長(zhǎng)；蓋亦避世之士，為眾所臣服，沒(méi)而傳以為仙也。今山之群峰最高且正者，猶以‘大王’為號(hào)。半頂有小丘焉，豈其君長(zhǎng)所居耶？”有小溪繚繞群岫之間，凡九曲。李左史詩(shī)：“溪流玉雪三三曲，山鎖煙霞六六峰?！焙檫~詩(shī)：“一溪穿空無(wú)澎湃，九曲度盡方盤紆?！贝笸醴濉Ｒ幻疤熘濉?。昔有張真人坐逝于此山，亦號(hào)“仙蛻巖”。峰南一隅棱層三出，可編梯級(jí)而上。舊志：“昔魏王子騫與張湛等十二人隱于此山得道。峰之巔有古木、仙果、異竹、奇花、芝草之類?！崩罹V詩(shī)：“孤峰拔地與天通，為問(wèn)仙人羽化蹤，鸞鶴不知何去也，玉樓金鎖白云封?！眲⒆恿氃?shī)：“隔竹斜陽(yáng)泛小舟，朅來(lái)天柱訪仙游，風(fēng)聲樹(shù)杪棲笙鶴，云氣峰頭涌玉虬?！贬Ｍし濉Ｒ幻拌F佛嶂”。舊志：“秦始皇二年八月十五日，武夷君置酒肴會(huì)鄉(xiāng)人于此。建幔亭彩屋，設(shè)寶座，施紅云、紫霞褥，呼鄉(xiāng)人為曾孫?！彼伟子耋冈?shī)：“人間幾度曾孫老，惟有青山自古今?！毙翖壖苍?shī)：“山上風(fēng)吹笙鶴聲，山前人望翠云屏。蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭?！标悏?mèng)庚詩(shī)：“山中別是一桃源，彩屋虹橋影不存。山下人癡猶自說(shuō)，排檐原是武夷孫?！毕生Q巖。峭壁上有繪鶴，霜翎朱頂，千古不渝。禪巖。又名“望鶴臺(tái)”。昔有老僧坐禪于此，故名。山羊巖。在大王峰之西，大小凡六七峰，時(shí)有仙羊見(jiàn)，又三曲亦有仙羊巖?；⒈菐r。水中石有兩竅仰吸如虎鼻。獅子巖。其形蹲踞昂首，狀若獅子。徐進(jìn)齋詩(shī)：“山中彈壓無(wú)豺虎，留得孤猿半夜啼?！鄙娑?。在大王峰之東石壁上。谺一室中，雷文瓷缸五，盛仙蛻；其一置石窯中，窯口狹束不可出。洞前悉以黃心木縱橫為棧，若可通往來(lái)者。其上又一穴，橫插雙木為橋。橋之西壁別開(kāi)一罅，中有香爐、藥瓿之屬，可望而不可即也。洞下直裂一隙，其旁有鼎爐，號(hào)“丹爐石”。白玉蟾詩(shī)：“得得來(lái)尋仙子家，升真洞口正蜂衙。一溪春水漾寒碧，流出紅桃?guī)灼?。投龍洞。在大王峰絕頂。洞門小而直下，垂綆百尺，乃可至水。宋朝屢遣中使投金龍玉簡(jiǎn)祈雨于此。旁有天鑒池。大小觀音石。二石對(duì)聳。其巔草木蒼翠，有寶冠螺髻之狀。兜擔(dān)石。一名“賭婦巖”。古記云：“昔有娶婦者，與仙人賭而隨其去，遺下兜擔(dān)，化而為石?！毕掠谐ｂ旨安毯紩?shū)堂。水光石。在溪頭。(已上俱在一曲。)鐵板嶂。在大王峰之右。三峰。其峰森秀，中者尤高。玉女峰。亦名“三娘石”。三石差肩而立，其色紅潤(rùn)，望之有姝麗之態(tài)。下有妝鏡臺(tái)、仙冠石。宋辛棄疾詩(shī)：“玉女峰前一棹歌，云鬟霧髻動(dòng)清波?！逼研娜?shī)：“玉女亭亭擁霧鬟，此心如雪照清灣，愿將一曲秋溪水，洗卻人間脂粉顏?！瘪R頭巖。狀如勒馬。凌霄巖。仙猿巖?；[巖。在玉女峰側(cè)，草木叢茂，上有崇真庵，后有南山書(shū)堂。宋蔡淵并弟沉祠堂在焉。宋李綱詩(shī)：“昔年老虎嘯幽巖，千里清風(fēng)皺碧潭。巖上如今無(wú)虎跡，一林花雨落毿毿?！鳖}詩(shī)巖。在溪畔，諸名賢多留題。又四曲亦有題詩(shī)巖。蔡沉詩(shī)：“四曲游人欸乃歌，舊磯千古老漁簑。題詩(shī)巖下人來(lái)往，春雨年年長(zhǎng)綠莎?！?已上俱在二曲。)張真君上升峰。一名“紫巖峰”。車錢峰。古記云：“圣姥常鞭牛，以車載錢于此?！币蛎?。上有白玉蟾丹爐。升日巖。下有金光石。小藏巖。下臨深潭，上亙絕壁，半巖數(shù)處谺斷，其間或插木架板，望之如棧，中開(kāi)數(shù)室，內(nèi)有器，圓者如斛，方者如笥，又有如盤，如杵之狀者。古記云：“昔有仙雞棲鳴其間”，故又名“仙雞巖”。其側(cè)有船，架于巖之半壁，亦名“仙船巖”。翁彥約詩(shī)：“西溪縹緲接明河，鼓棹仙人泛玉波。卻御長(zhǎng)風(fēng)天上去，虛舟千古插嵯峨?！毕绅^巖。半巖有石室，其間幾案具在，蓋仙家翰墨之館。一名“仙學(xué)堂”。李仲光詩(shī)：“天人異所稟，事物皆生知。強(qiáng)名仙學(xué)堂，此語(yǔ)將誰(shuí)欺？我欲借尺地，虛檐敞茅茨，瑯瑯誦玉章，勉力探希夷?！彼畼?lè)石。有琴瑟之韻。試劍石。舊志云：控鶴仙人試劍于此。石分為二。會(huì)仙石。方平可坐二三十人。(已上俱在三曲。)宴仙巖。與釣魚(yú)臺(tái)相對(duì)。李仙巖。大藏巖。下際深淵，巖石罅中有仙骨數(shù)函。鄉(xiāng)民遇旱則就船以為梯，連屬而上，取仙函奉以祈雨。雞窠巖。在大藏巖之半壁，有洞穴外狹內(nèi)寬，木縱橫其間，如雞窠然。古記云：“有仙雞鳴于此巖之上?！蔽虖┘s詩(shī)：“仙人清磬讀黃庭，長(zhǎng)聽(tīng)金雞半夜聲。一夕都隨黃鶴去，滿窠明月白云生?！痹茙r。巖之半有石室，可坐百人，匾曰“云巖庵。”仙機(jī)巖。半巖有石室，機(jī)杼猶存。白玉蟾詩(shī)：“織就霓裳御冷風(fēng)，玉梭隨手化成龍。天孫歸去星河畔，滿洞白云機(jī)杼空?！蔽虖┘s詩(shī)：“辛苦支機(jī)耐寂寥，肯同嬴女只吹簫。金梭昨夜成龍去，上與天孫織絳綃?！贬烎~(yú)臺(tái)。國(guó)朝蘇伯厚詩(shī)：“仙子何年把釣竿。古臺(tái)依舊勢(shì)岏。嚴(yán)陵老去能游此，不住桐江七里灘。”拜章臺(tái)。上平坦，有香爐，渾然天成。(已上俱在四曲。)大隱屏峰。其峰夷上銳下，拔地峭立如屏，武夷精舍在其下。陳夢(mèng)庚詩(shī)：“大隱屏前風(fēng)月閑，何人手種萬(wàn)瑯玕，深深五曲東流水，合作千年洙泗看?！苯庸S巖。一名“仙接石”。狀如筍立，其半有痕，如斷面復(fù)續(xù)。玉華巖。羅漢石。以其頂髡骨露，故名。天桂石。尖秀如琢成。舊志云：“昔魏王于此上升?！毕掠懈屡_(tái)，平正如幾。(已上俱在五曲。)三層峰。三峰鱗迭，斜依云漢。每旱暵欲雨、則先出陰霾，欲霽則開(kāi)豁，遠(yuǎn)近視以為候。仙掌巖。巖面三處石紋紅潤(rùn)如掌，有瀑流，界于仙掌、仙館二山，直下千尺。頂有崇真館，下有仙浴堂。白玉蟾詩(shī)：“仙子捫蘿上翠崖，巖頭舊有煉丹臺(tái)。至今石上留仙掌，十指春蔥漬綠苔。林君用詩(shī)：“漢武升遐幾度春，金莖事跡總無(wú)聞。懸崖更不承朝露，空印纖纖十指紋?！标悏?mèng)庚《仙浴堂詩(shī)》：“神仙無(wú)垢骨猶香，底用山間開(kāi)浴堂？我欲從之三洗髓，騎鯨散發(fā)水云鄉(xiāng)。”石堂院巖。亦名“陷石堂”。宋天圣間，一夜大雷雨，院東白面巖開(kāi)剝，一巨石飛下，覆壓院宇五十余間，陷沒(méi)成潭，人罹其害，惟僧居仁及行者得免，云有人掖之以去。今石崖橫絕，僅可容足，轉(zhuǎn)千余步，則地勢(shì)平曠，種桃滿原，人號(hào)“小桃源”。后有劉熗祠堂。白玉蟾詩(shī)：“高僧參透趙州禪，拔寺移歸兜率天。天圣四年二月朔，一宵雷雨撼山川?！表懧晭r。其中空洞，人笑語(yǔ)則谷應(yīng)。仙跡石。與仙掌巖相對(duì)，有腳膝痕。李左史詩(shī)：“當(dāng)時(shí)天姥立溪邊，石上遺蹤見(jiàn)宛然。笑殺茂陵緱氏跡，只憑方士口中傳?！?已上俱在六曲。)比廊巖。廣袤連屬，如廊廡然。猴藏巖。鑄錢巖。有石梯棱層。城高巖。山形高峙，長(zhǎng)亙五十余丈，若城壁然。上水龜石。(已上俱在七曲。)鼓樓巖。巖間有樓，其下四楹，有路可以攀援而上。舊記云是仙家鼓樓。旁有鼎灶。葉夢(mèng)鼎詩(shī)：“鼓樓巖下鼓樓開(kāi)，舉世邯鄲夢(mèng)未回。安得老鱉俱喚起，萬(wàn)人醒眼上山來(lái)。”天壺巖。在鼓樓巖之側(cè)，中有道院。下水龜石。貓兒石。伏于山巔若貓然。鼓子石。兩峰屹起，一峰旁有石如鼓。絪縩石。石紋縷絡(luò)如卷絲狀。大小面石。兩石相向如人面。魚(yú)磕石。將湖石。(已上俱在八曲。)靈峰下有玄都觀。靈巖。又名“風(fēng)洞”。兩石相倚，長(zhǎng)數(shù)十丈，中一罅窺見(jiàn)天光，隱隱如線，謂之“一線天”。石洞中可坐十?dāng)?shù)人，谷口創(chuàng)門，朱文公題匾曰“靈巖”。徐進(jìn)齋《一線天詩(shī)》：“石上煙消綠蘚斑，幾人車馬此盤桓。誰(shuí)知一線通天處，照見(jiàn)人心萬(wàn)古寒?！卑自茙r。半壁如有白云之狀。鐘模石。隱然如鐘。三教石。香石。大小廩二石。卓立如倉(cāng)廩。元詹先野隱其下，名“廩江之濱”，即此地也。宋陳夢(mèng)庚詩(shī)：“白石青霞為歲計(jì)，佳肴旨酒出仙壺。侵天有廩無(wú)支遣，歲惡還能賑貸28無(wú)？”鳥(niǎo)石。紫清真人嘗煉丹其下。(已上俱在九曲。)換骨巖。在幔亭峰北，中一巖室。平廣可六、七丈。室前路斷數(shù)尺，舊有黃心木為橋。迄今不壞。室中有四柱樓一所，如世俗庋閣。上列置蛻函，函中仙蛻皆質(zhì)小而紅色。世傳方外之士得道尸解者，皆于此換骨云。元薩天錫詩(shī)：“千丈丹梯萬(wàn)丈巖，天開(kāi)地辟鬼神劖，夜光玉氣橫溪過(guò)，多是神仙換骨函。”唐刻石。在換骨石下。唐明皇遣使封名山大川，登仕郎顏行之刻石以記。三姑石。三峰并峙。相傳秦時(shí)有三女游于此，因化為石。李綱詩(shī)：“風(fēng)舞芳林鬢腳垂，朝云行雨濕仙衣，不知當(dāng)日緣何事，化石峰頭更不歸?！卑阐徳?shī)：“霧鬢煙鬟彷佛梳，老翁指點(diǎn)說(shuō)三姑。娉婷不嫁非無(wú)意，誰(shuí)是人間大丈夫？”(已上俱在山之北)。齊云峰。高出霄漢。頂有圣者庵，時(shí)見(jiàn)燈光。水簾洞。在縣南九曲上流。一崖高插，有瀑布狀如垂簾，高可七、八十丈。又名“唐曜夫巖”。毛竹洞。亦在九曲上流，遍生毛竹。唐李義山詩(shī)：“只得流霞泛一杯，空中簫鼓幾時(shí)回，武夷洞里生毛竹，老盡曾孫更不來(lái)。”翁彥約詩(shī)：“毛竹連云路欲迷。洞門深鎖落花遲。曾孫幾度春風(fēng)老，未了仙人一局棋?！?已上俱在山之南。)峽山溪回石東29，堪輿家謂為縣之水口山。(上二山在會(huì)仙里。)竹湖山在豐陽(yáng)里。下有天湖及慈惠廟。(已上三山縣南。)登高山在縣治水東之左山。重九邑人登高于此。山之南有官山，前巨石臨溪，其首左顧如龜形，右有鐵砧山。席帽山在官山數(shù)里，縣之前山也。其側(cè)有金雞山，一名雞籠山。山半石上有巨人跡及馬蹄、拄杖跡。起賢山仙洲山之支隴也。起于平村，有茂林修竹。劉屏山、朱文公嘗集于此。屏山三峰森立，中一峰最大如翠屏然。宋劉子翚世居其下，因號(hào)“屏山先生”。拱辰山三峰雄偉，宋少保劉民先常講學(xué)于此。仙洲山山有兩峰，一尖一方，山頂有棋抨石。舊傳：嘗有仙奕棋于此，樵者過(guò)而觀之，及奕終而斧已空矣。因名“斧空石”。仙亭山舊傳有仙居焉，下有天湖。嘯天山一隴橫亙平遠(yuǎn)。大王山龜山以山形似名。宋胡定國(guó)30世居其旁。(上七山在外五夫里。)薰山31寨山上有石馬。五季及宋皆嘗立寨于此。(上二山在從政里。)寂歷山在上梅里。百丈山在建平里中庵，乃馬氏三女修真之地。劉屏山、朱文公、蔡西山每登臨于此。石磴。文公詩(shī)：“層巖俯深幽，微徑忽中斷。努力一躋攀，前行有奇觀。石臺(tái)。文公詩(shī)：“出谷轉(zhuǎn)石棱，俯身窺木末；夕眺嵐翠分，朝躋云海闊。”瀑布。文公記：“東南望見(jiàn)瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數(shù)十尺，其沫如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目。”又詩(shī)：“巖巔出飛泉，百尺散風(fēng)雨?？召|(zhì)麗睛暉，龍鸞共掀舞?！毙?。文公詩(shī)：“兩巖交翠陰，一水自清瀉，俯仰契幽情，神襟頓瀟灑?！鄙介T。文公詩(shī)：“置屋兩三間，巧當(dāng)奇絕處。峽束百泉傾，澗激回風(fēng)度?！蔽鏖w。文公詩(shī)：“借此蕓窗眠，靜夜心獨(dú)苦。安得枕下泉，去作人間雨?！?已上俱在百丈山，號(hào)為最勝。通上十四山俱縣東。)西山縣治之右山也。山上有庵，庵內(nèi)有井，其泉盛暑愈甘冽。白塔山其山高插云表，陟其巔，則閩之山川皆隱約在指顧間。中有云巖洞，洞前有試心石，下有棋盤石，又有龍濟(jì)道院，鄉(xiāng)民祈禱頗著靈響。山之左有筆架山，三峰秀聳，如筆架狀?；佚埳街杏辛丝斩U師所建佛寺。(上二山在周村里。已上三山俱在縣西。)馬鞍山以形似名。金籠山(上二山在吳屯里。)銅鈸山見(jiàn)浦城縣《山川志》。岑陽(yáng)山(上二山在石臼里。已上四山俱縣東北。)三髻山三峰鼎峙，狀如螺髻，巍然為萬(wàn)山之宗。相傳有神仙居焉。金印銅魚(yú)山(上二山在縣西北石雄里。)壽鶴峰在會(huì)仙里石門院之右，俗呼“壽鶴尖”。靈龜峰與壽鶴峰對(duì)峙。蘆峰在豐陽(yáng)里。其山最高。朱文公、蔡西山、江德動(dòng)每游其間。青鸞峰在蘆峰之西北。其旁有白馬峰，又有油幢峰。(上四峰俱縣南。)五峰曰金鵝。形如雙屏，絕頂有仙壇、仙井、棋盤、插劍跡，又有石室，中存仙蛻。此峰絕頂，人跡罕到，曰蓮花，以形似名；曰清湖，在諸峰之中，山頂有雩壇，為鄉(xiāng)民祈禱之所，有石洞，風(fēng)出其中，名曰“風(fēng)洞”；曰石畬，勢(shì)亦雄秀；曰廩，圓聳如廩，古讖云：“山前卻是宰臣家。”宋翁挺居其下。因號(hào)五峰。雙峰兩山并立，夜或有光見(jiàn)其上。隱屏峰方正如屏，上有隱仙巖，其頂一峰樵采所不至；巖之上有仙壇，平廣可十余丈，宋劉書(shū)堂在焉。(上三峰在五夫里。)白石峰在從政里。(已上四峰俱縣東。)文筆峰在儒學(xué)前之右，尖聳如卓筆。馬頂峰在黃柏里。古讖云：“馬頂峰前宰相家?！背逶邳S村里。(上三峰俱縣西。)狀元峰俗呼“插破天”。騰云峰舊有三女仙居此，俗呼“三姑峰”。白云峰在大安水口。山旁一石如人形。(上三峰在縣西北石雄里。)小源嶺柯嶺檀香嶺昔邵、汀寇作，鄉(xiāng)人立寨于此?？輼?shù)嶺蕉嶺抵上饒界。昔嘗置寨于此。(上五嶺在縣北大渾里。)南源嶺在縣南□□里32。梅嶺嶺極高峻，行者病之。邑人丁希作亭于其上，以便憩息。朱文公詩(shī)：“去路霜威勁，歸程雪意深，往還無(wú)幾日，景物變千林。曉磴初移履，寒云欲滿襟。玉梅疏半路，猶足慰幽尋。”崇嶺(上二嶺在籍溪里。)中峰嶺在上梅里。清泉嶺在下梅里黎嶺劉子翚《雙峽橋記》云：“溪之東屹然而高者曰‘黎嶺’。建之望山也?！奔创恕X之路舊為通衢，依山而險(xiǎn)隘，行者病之。元延祐五年，縣尹夾谷山壽，命工火其石而鑿之，遂為坦途，建安翁植為記。又半里許亦依山為路，久而圮于水。國(guó)朝正統(tǒng)三年，邑人暨孟舟捐資修甃，人以為便。紫嶺以土色名。(上二嶺在五夫里。)西坑嶺界內(nèi)、外五夫二里之間。(已上七嶺俱縣東。)棠嶺在黃柏里。昔嘗置寨于此。溫嶺即今營(yíng)嶺。延亙數(shù)里，五代時(shí)立鎮(zhèn)于此。郭璞《行程記》謂：“此處山水極奇，六百年后當(dāng)為錦繡地，且出狀元?！迸＼棊X(上三嶺俱縣西。)東嶺在縣東北吳屯里。佛嶺相傳五季時(shí)，有水藏菩薩托稱徐氏，以釣隱于此。因名。小漿嶺大漿嶺33左有萼司徒廟，右有定光佛庵。黃泥嶺南嶺查木嶺梨木嶺分水嶺界于江閩之間，乃八閩第一山也。二水發(fā)源其下，一入江西界，一入福建界。嶺有銘鐫于巖石上。有五顯祠及大安關(guān)。朱文公詩(shī)：“水流無(wú)彼此，地勢(shì)有西東。若識(shí)分時(shí)異，方知合處同?！?已上八嶺在縣西北石雄里。)百花巖在德星橋之左。舊多亭臺(tái)花卉，為邑人游賞之地。瑞巖在吳屯里。有扣冰古佛庵。劉子翚詩(shī)：“古俠風(fēng)雷雙劍在，夜龕鐘梵一燈明。他時(shí)凈社如容我，竹幾蒲團(tuán)寄此生?！卑僬蓾T新井禱雨多應(yīng)，俱在瑞巖。將軍巖。在瑞巖絕頂，舊有三神人隱于此，即今義武廟所祀是也。又有石室，舊傳有雙劍藏其間。伏虎巖。在瑞巖院側(cè)，扣冰古佛嘗于此驅(qū)馳猛虎34。黃洋巖在石臼里。有龍井，鄉(xiāng)人祈雨詣焉。又有萬(wàn)丈漈檜巖在□□里35。上有三峰，蒼檜郁然彌望。白花巖在大渾里。巖半一石屹然當(dāng)?shù)赖钦邟兄瑒t其石如欲墜然，俗呼“試心石”。又有龍井，相傳中有神物，禱雨多應(yīng)。望仙巖與白石山相對(duì)。(已上六巖俱縣北。)九井巖巖有九井，其泉下注，如更漏然。紫云巖上有庵曰“天然”。陶真巖昔仙人李陶真嘗于此修煉，丹灶尚存。(上三巖在縣南建平里。)將軍巖相傳南唐二將既克閩，棄官隱于此，故名。上有將軍井。北巖上有庵，每靜夜，雷聲隱隱出于巖穴中，平地殊未聞?dòng)写恕?上二巖在五夫里)。西巖在從籍里。巖間有瀑布，旁有觀泉亭。(已上三巖俱縣東。)白葉巖在縣西五里。昂首蹲足，堪輿家謂之“朝天獅子”。石龍?jiān)铺摱丛诳h東下梅里。巖穴幽邃，舊傳有神仙居之36。金雞石舊記云：“宋崇寧間，有二金雞翔集其上。上有瀑布，下有龍井。相傳井物居之，禱雨多應(yīng)?！睆?jiān)螌氃?、康定間有二蛇見(jiàn)，身若松鱗，人見(jiàn)其異，相與立龍祠于其處，禱雨多應(yīng)。(上二石在石臼里。)笏石在大渾里寺溪。腰帶石在吳屯里溪中。石長(zhǎng)三丈，縈繞山腰，水涸則見(jiàn)。上有紋斑駁，隱然若腰帶。(已上四石俱縣北。)試劍石在縣南建平里。石有劍痕，相傳嘗有異人斬蛟，試劍于此。鵝籠石在縣東五夫里。仙人石在縣西黃柏里。石東北隅有竅繞石而出，攀拿而上，方可至其頂，有石室隱仙骨數(shù)函。師姑洲在黃柏里。古有尼寺，因名。浯洲在將村里。(上二洲俱縣南。)壓衙洲在縣東。其洲高于縣治，故名。黃龍洲在縣西黃柏里黃龍溪中。天湖在縣東五夫里仙亭山下。又豐陽(yáng)里竹湖山亦有天湖。大溪在縣西四隅里。其源有二：一出于石臼里岑陽(yáng)甌嶺上，寮竹、同歷、濟(jì)拔等處，至吳屯里納新豐、浴冰二溪，至大渾里納寺溪，直抵林渡，是為東溪；一出于分水嶺，經(jīng)大安村至第四渡，會(huì)溫林寨、竹山觀音寨之水，至石雄里，支分入陳灣陂，由縣西而下，其正流直抵林渡，是為西溪。二溪會(huì)于林渡橋下，過(guò)壓衙洲，歧而為二，復(fù)合于洲尾，繞縣治之左流出繼賢橋，至望仙橋納下源溪，又下納潺溪；經(jīng)赤石，則西納高蘇陂諸水，東合梅溪渡之水；經(jīng)武夷，納九曲溪及陳石二溪，出峽潭至黃亭，又東納岑陂之水，西納下陂之水；由是下抵建陽(yáng)，以達(dá)于甌寧西溪。新豐溪源出金井坑，經(jīng)吳屯下旸谷。浴冰溪源出瑞巖下旸谷。舊傳古佛嘗扣冰浴于此，故名。寺溪源出吳屯里小東嶺，下會(huì)小寺水，經(jīng)寺口會(huì)旸谷水。東溪西溪其源俱來(lái)自縣之西北。下源溪源出到水坑，至此入大溪。潺溪源出上梅里馮源，由東坡橋下入大溪。高蘇陂源出黃柏里，由長(zhǎng)灘下納漿溪；至黃龍溪又納棠嶺之水，出赤石尾入大溪。漿溪源出石雄里陳仔洋，接長(zhǎng)灘。梅溪源出五夫里西坑嶺，別為內(nèi)外白水，過(guò)白鷴巖而復(fù)合，經(jīng)上梅而接下梅牛皮灘之水，至梅溪渡，入大溪。九曲溪源出周村里大源山，出曹墩，合周、杉二溪，至黃村溪，達(dá)武夷九曲；出石鼓渡入大溪。又有柘溪，源出西坑，下左衢十里許，入九曲溪。岑陂凡四源。曰籍溪，源出梨嶺下；曰潭溪，源出拱辰山，合籍溪；曰瞿溪，源出梅嶺，合眾流至此，始與籍溪、潭溪合而西，過(guò)聚洲轉(zhuǎn)而西南，又與黃石等溪合；曰黃石溪，源出柳源下游畋等溪，經(jīng)岑陂而至于黃亭也。下陂源出黃沙桃枝，而合于下陂，由黃亭西溪而入大溪。萍潭在縣北石臼里，兩畔巖石相薄，水由巖口斗瀉而下，激為盤渦，工師泛木至此，多沒(méi)潭底，莫能出。澄波灣潭在縣治之左。碧潭在縣東北吳屯里，又名“鏡潭”。天將雨則潭先涌波，人以為候。馬審潭在縣東南五夫里金鵝峰之陰。龍?zhí)对谖湟臇|南，二溪合流匯而為潭。舊傳有神物潛其中。百丈漈在縣四隅里雙溪。飛鵝漈有巨石裂為三巖。又有九井，其圓如斧，歲旱鄉(xiāng)人禱焉。大小二漈并飛鵝漈俱在大渾里。(上三漈在縣北。)白鷴漈在縣東五夫里之白水。金斗源瀑布在縣東從籍里。密庵瀑布在縣東南外五夫里。縣溪諸灘壓衙洲灘。在縣治左澄波灣潭上。師姑洲灘。在黃柏里。磨灘。其流浚急而旋繞，有若磨之轉(zhuǎn)然。馬敞灘。界福灘。(上二灘在新陽(yáng)。)赤石灘。以地名。三姑灘。雙門灘。(上二灘在三姑石前。)曹峰灘。在曹峰溪口。洋淙灘。在程村。(上八灘在會(huì)仙里。)大灘。在豐陽(yáng)里鐵山。溪狹而浚急，石露而岏。(已上十灘俱在縣南。)放生池在縣治東。自澄波灣至溪光亭下，禁捕魚(yú)。瑞應(yīng)泉在瑞巖寺殿后。澄澈可愛(ài)。白圭泉在縣治西貞節(jié)坊之西。清寒可鑒。甘泉在縣東北吳屯里。味甘而冽，冬夏不涸。歐嶺井井有數(shù)眼，中廣外狹，深不計(jì)尋丈。西漈井(上二井在石臼里。)許塘井在大潭里高山之巔。井不甚深廣，而不以旱澇為盈涸，上有龍君祠，鄉(xiāng)人遇旱則禱之。祠左右多蜂，有不敬者輒遭毒螫，殆神守也。(已上三井俱在縣北。)西井在縣治西。西坡井在仁義坊。丁公井在貞節(jié)坊。營(yíng)嶺古井在興賢坊。泉冽而盛。(已上三井俱縣西。)高禽龍井在縣西北石雄里。源谷清遼，其上恒霧氣氤氳，禱雨輒應(yīng)。葡萄井在縣治西南美俗坊。
政和縣
黃熊山在縣北，縣治主山也。相傳山嘗有熊見(jiàn)，故名?？拜浖抑^：“此山形如展旗，而無(wú)奇峰峭壁，是無(wú)劍戟森布，非武也，特文人之旗耳。”故又名“文旗山”。上有白云精舍，下百步許有福慶堂。文筆山在縣南□里37。奇峰秀拔，如筆架狀。銅盤山在縣東感化里。高數(shù)千仞，非攀蘿捫石不可得而升。相傳胡仙姬嘗煉丹于此，丹成上升，遺銅盤山上，人有欲持去者，遂化為石。山之上有飛升巖，下有龍井。望浙山在縣西長(zhǎng)城里。一名浙山。其勢(shì)拔地摩天，常有云氣冒其上。世傳古有大魚(yú)姬者，授控鶴仙人丹訣，修道于此，望見(jiàn)白鶴從括蒼飛來(lái)，喜曰：“浙仙來(lái)矣。”遂乘鶴升。山上有池，遇旱不涸。宋季范汝為作亂，元季紅巾寇亂，邑人避居其上，全活甚眾?；I坑山有天柱峰、獅子巖、羅漢巖、將軍巖、屏風(fēng)石、葫蘆石、石室、龍井。又有嶺亦名“籌坑”。又有圓照庵，庵前有圣水，凡三石井，中一井外狹內(nèi)廣，深不可測(cè)，舊傳神龍所居，遇旱以鐵石投之，雷雨立至。旁有泉一穴，清甘可飲。昔有雙牛斗其畔，見(jiàn)者以石擊之，牛奔入穴，雷雨遂大作。池棟山巖壁峭聳，橫截溪流，如屋棟然。下有兩穴，以泄東池之水。(上二山在縣東北政和南里。)佛字山一石上有紋成“佛”字。九蓬山其最高一峰曰“龍馬”，宋孝、光二朝間，龍馬生馬38。(上二山在東衢里。)南禪山在□□里。巒峰奇秀，上有龍井。獎(jiǎng)山在東平里。其山峭拔入云，山頂凹處，有田百余畝。唐僧玄獎(jiǎng)創(chuàng)庵其上，元僧惠空復(fù)創(chuàng)庵于其東。又東梅有女子，因旱鑿山引水，以溉東梅之田，鄉(xiāng)人亦創(chuàng)庵祠之。山有觀音巖、石柱巖、白牛巖、石龍洞、雙門洞、葫蘆潭、七圣潭，皆稱奇勝。(已上四山俱縣西北。)洞宮山道家謂為三十七福地。其山重迭九峰，狀如蓮葉，又謂之“九蓮峰”。相傳古有魏、虞二真人于此修煉，丹成上升，因號(hào)“魏虞洞天”。翠屏峰。在洞宮山。石壁峭立，草樹(shù)蓊郁，若屏障然。東西二寶臺(tái)峰。在翠屏峰之南，其西有魏、虞二真人宮，旁有洞宮禪院；院前有飛升壇、香爐峰、巨幕巖、觀音巖、羅漢巖、獅子巖、蓮花石、石筍、石龜、丹室，世號(hào)十奇。芝山巖間有石如龍，下有會(huì)仙庵。(上二山在政和西里。)大風(fēng)山在感化里。巖巒秀撥，絕類廬山五老峰。山有石室，相傳古有趙元琦者，授控鶴仙人丹訣修道于此。嘗云不畏大風(fēng)則大山可登，故名。其左為觀音巖，右為羅漢洞。又有寶劍庵。庵前有石井，靈物居焉，歲旱，則鄉(xiāng)人往禱之。(上三山俱縣東南)滿月山在縣西南□□里39。山峰圓瑩，若滿月然。上有石壇，世傳顧思遠(yuǎn)煉丹于此，飛升而去。飛鳳山一名“正拜山”，一名“皇華山”。元至元間，建寧路管軍總管黃華叛，號(hào)“頭陀軍”40嘗立營(yíng)于山之上。蓮花峰在縣東感化里。峰巒高峻，紫翠重迭。下有護(hù)國(guó)禪師院。院西廡外有宋朱良材墓熹之祖也。元季邑人張以仁、魏伯堅(jiān)卜筑峰下，而謝坤、孫蘊(yùn)余應(yīng)皆從之游，人稱“山中五鳳”。蝦蟆峰在縣西東衢里。宋淳熙初，人聞其上有仙樂(lè)音。禱雨多應(yīng)。釜銎嶺虎嘯嶺(上二嶺在縣南東衢里。)黃嶺俞嶺石豹嶺(上三嶺在縣東政和南里。)山表嶺姥嶺逃奴嶺嶺之名，不知何義。舊傳詩(shī)云：“憶昔炎劉法網(wǎng)疏，季生當(dāng)醢卻傭逋。至今猶號(hào)逃奴嶺，簇簇人家誰(shuí)姓朱?！鄙w借用漢季布之事也。(上三嶺在東平里。)常思嶺在長(zhǎng)城里。(已上四嶺俱縣西。)西門嶺金竹嶺秋竹嶺(上三嶺在政和里)鶴都嶺在感化上里。和尚嶺在感化下里。(已上五嶺俱縣東南。)白鶴、白狗二巖與松溪縣湛盧山聯(lián)屬。相傳魏、虞二真人嘗攜鶴與犬游此山，故名。今巖之南有萬(wàn)松庵，北有會(huì)龍庵，皆在山頂，極為清絕。南安巖在縣西長(zhǎng)城里。有石室方廣數(shù)丈，中有馬仙祠。硘坑洞41在縣西長(zhǎng)城里。洞據(jù)巖崖石壁之間，其中寬廣可容百余人，邑民遇寇亂，多避于此。天柱石在縣東政和南里。方廣數(shù)丈，高數(shù)十丈，上下大小如一，望之若柱焉。七星溪在縣治前。發(fā)源銅盤山下，經(jīng)感化、東衢、長(zhǎng)城三里，迤邐西流，南會(huì)浴龍溪，西會(huì)東平溪，自是三溪合為一大溪，下接建安東溪。浴龍溪發(fā)源九蓬山下出考口。東平溪發(fā)源獎(jiǎng)山，出?？?，受松溪之水，至西津，會(huì)七星溪。又有東梅溪，源出師姑圳，入松溪。山表溪其源有六，分為二水，西流入甌寧縣界?？嘀裣诳h北。源出苦竹嶺，自北而南有十里灘。下元溪在縣西南。源出籌嶺，至蛟龍?zhí)杜c李洋水合流，入雙澗溪。雙澗溪在縣東。源出西門嶺，自東而西，至赤巖寨口折而東流。和溪源出西表嶺，至放生潭橋，折而東流。淳江溪源出峽頭，東流。(已上五溪俱東流入寧德縣界。)放生池在水南考口溪側(cè)，其上有亭。定漏泉在縣治東南下藥山下，一穴涌出，冬溫下冽42，色清而味甘。陰陽(yáng)家取以定銅壺刻數(shù)，毫厘不爽。
壽寧縣
鎮(zhèn)武山在縣治北。翠屏山在縣治南。叢珠山在縣治東。天馬山在縣治西。板仙山禱雨多應(yīng)。香爐山高山小托山大蜀山(上五山在縣坊隅。)官臺(tái)山漸山孤長(zhǎng)山(上三山在福安里。)牧童山紫翠巖山白巖仙山基德八仙山仙人跡山佛漈山古鼎山百里林山東山立茂山(上十山在政和里。)溪頭嶺彈子嶺章坑嶺楊梅嶺黃客嶺清源青竹嶺車嶺九嶺東門嶺(上十嶺在縣坊隅。)石虎嶺新峰嶺花嶺大同嶺(上十嶺在福安里。)西表嶺俞嶺虎阱嶺芹洋嶺尤溪嶺小東古鼎嶺官田嶺立茂嶺黃奇嶺(上九嶺在政和里。)蟾溪在縣治南。發(fā)源大蜀山，下經(jīng)縣東流至福安縣以入于海。茗溪源出高山。北流入蟾溪。源底溪源出青竹嶺下，北流，會(huì)祭頭入蟾溪。南溪在縣南。源出紫翠巖，迤邐流至福安縣入于海。平溪在縣北。源出西表嶺，東流。尤溪在縣東。源出虎阱嶺，東流。丹溪在縣東。源出芹洋嶺，東流。九嶺溪在縣三圖。源出大所，東流。(上四溪俱入南溪。)鐵梗溪在縣東。源出東山下，會(huì)楊梅洲溪，經(jīng)東溪頭雙港，至福安縣入于海。上地溪在縣北。源出百里林山下，入楊梅洲溪。漁溪在縣東。源出立茂山下，南流繞花嶺至福安縣入海。犀溪在縣東南。源出佛漈山，東流入官田場(chǎng)、龍?zhí)断粮０部h入于海。龍?zhí)断c犀溪同源。禾溪在縣西。源出牧童坂山下，至溪口，經(jīng)福寧州入于海。
校注
1嘉靖《建寧府志 山川》作“信溪”。
2“矹”為“矹硉”之誤。
3《浦城縣志 山川》作“船山在永康里，距城四十五里”。
4“處”指“處州”。嘉靖《建寧府志 山川》：“通處州之龍泉。”
5嘉靖《建寧府志 山川》作“大姥山”。
6梁普通六年，江淹任吳興令，時(shí)屬東揚(yáng)州。改浦城為唐天寶年間事，江之《赤虹賦》及《青苔賦》均在邑時(shí)所作。見(jiàn)嘉慶《浦城縣志》。
7《漢書(shū) 朱買臣傳》顏師古注：“泉山即今泉州之山也?！卑搭亷煿艜r(shí)所謂泉州，指今福州。景云二年改名閩州，而于晉江縣置泉州。今之泉州及福州均有泉山，它處亦有以泉名山者，未知孰是東越王所保之泉山。
8嘉靖《建寧府志 山川》作“蜜嶺”。
9嘉靖《建寧府志 山川》作“夐出群山”。
10嘉靖《建寧府志 山川》作“自高泉里流至錦江”。
11嘉靖《建寧府志 山川》作“登云里”。
12嘉靖《建寧府志 山川》作“上有蓮臺(tái)、水月庵”。
13嘉靖《建寧府志 山川》作“四圍劖削”。
14嘉靖《建寧府志 山川》作“在崇泰里”。
15據(jù)嘉靖《建寧府志 山川》，“注”應(yīng)作“諸”
16嘉靖《建寧府志 山川》作“山之源推出一石”。宜補(bǔ)“出”字。
17嘉靖《建寧府志 山川》，“錦江”作“錦工”，應(yīng)據(jù)改。
18嘉靖《建寧府志 山川》作“九石灘在縣東”，亦不詳何里。
19嘉靖《建寧府志 山川》：蹲獅山“形似獅子之蹲足而坐，故名。舊傳元索翁者修真于此，俗又謂之尊師山”。
20《拾遺記》為晉人王嘉所撰，非唐時(shí)書(shū)。
21嘉靖《建寧府志 山川》作“吳家山”。
22南宋德祐二年正月，文天祥尹臨安(今杭州)，請(qǐng)以二王鎮(zhèn)閩，不從，及元兵迫至臨安，徙封昰為益王，判福州、福建安撫大使。本志“昱”為“昰”之誤。
23嘉靖《建寧府志 山川》及康熙《松溪縣志 山川》均作“花巖”。
24嘉靖《建寧府志 山川》作“李懌”。
25康熙《松溪縣志 山川》則作“清泉溪”。
26朱嘉原題為《武夷山圖序》。
27一本作“夷落所居”。
28嘉靖《建寧府志 山川》作“賑貸”。
29嘉靖《建寧府志 山川》作“溪回石束”。
30“胡定國(guó)”應(yīng)為“胡安國(guó)”之誤。
31嘉靖《建寧府志 山川》作“董山”，而雍正《崇安縣志》不載。
32按嘉靖《建寧府志 山川》于南源嶺、崇嶺、梅嶺下注：“上三嶺俱籍溪里?！?br />
33按嘉靖《建寧府志 山川》與雍正《崇安縣志》俱有小漿嶺，無(wú)大漿嶺。
34嘉靖《建寧府志 山川》作“驅(qū)役猛虎”。應(yīng)改“馳”為“役”。
35嘉靖《建寧府志 山川》作“去縣二十五里”。
36嘉靖《建寧府志 山川》作“相傳有神物居之”。
37嘉靖《建寧府志 山川》作“在縣南八里許”。
38據(jù)嘉靖《建寧府志 山川》、道光《政和縣志 山川》應(yīng)作“龍馬生焉”。
39嘉靖《建寧府志》作“在縣南十五里”。
40道光《政和縣志 山川》：“黃華于元至元十五年冬，集建寧括蒼鹽夫及畬民婦(自稱許夫人)抗元，眾三萬(wàn)侵建寧，旋由完都招降，以平陳吊眼功授建寧路管軍總管。至是復(fù)叛，眾十萬(wàn)，剪發(fā)文面，號(hào)‘頭陀軍’?！?br />
41道光《政和縣志 山川》作“坑洞”。
42嘉靖《建寧府志 山川》作“冬溫夏冽”，“下”應(yīng)改為“夏”。
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