藝文略
志乘之作，仿于「漢書」?！笣h書」藝文之志，獨(dú)載書目，陋矣。我朝「一統(tǒng)志」，自名臣碩彥，鴻章巨制備列簡編；厥后省、郡、邑志，遵循載擇，使前賢苦心著作，披書可信，典綦盛哉！廈雖蕞爾一島，不乏名宦邑賢，故于奏議、公移以至城池、公署、祠廟、巖洞之記序詩章，有關(guān)島上風(fēng)化、民命利弊者，錄為藝文略。他雖奇文雄策，不系島上，概置不載；亦由「一統(tǒng)志」之義法焉爾。
書目
疏
咨
論
議
書
記
序
志銘
詩
書目
唐：薛令之「明月先生集」、「補(bǔ)闕集」一卷（見「通志」），陳黯「裨正書」三卷、「潁川先生集」五卷。
宋：林棐「詩文集」（見「通志」、「府志」），薛舜俞「易抄詩書指」、「文集」（「通志」作「舜俞集」二百卷）。
明：林應(yīng)「四書解便覽」、「璧峰集」（見本傳），王高立「毛詩小傳」十六卷、「義方堂文集」二十五卷（見「縣志」本傳），傅鑰「鷺門山人詩集」，池浴德「居室篇」、「詩集」、「空臆錄」、「懷綽集」（見「通志」、「府志」、「縣志」），池顯方「晃巖集」二十二卷、「玉屏集」、「南參集」、「滄遠(yuǎn)詩集」、「李杜詩選」、「說詩」、「直夫偶鈔」、「金剛演說」、「東山塵語」，林應(yīng)翔「止嵒存稿」、「衢州志」，林龍采「茶史」一卷（見「府志」），林志遠(yuǎn)「歷代史白」（見「通志」、「府志」、「縣志」），楊期演「易經(jīng)管見」、「島上紀(jì)事」八卷，楊秉機(jī)「浩然小草」二卷，葉后詔「五經(jīng)講義」（「府志」作「講章」）、「鹢筆」，阮文錫「四書測讀」、「易闕疑」、「粵滇紀(jì)錄」、「金剛經(jīng)說」、「續(xù)佛法金湯」、「杜詩三評」（以上見「通志」。「三評」，「縣志」作「三律」）、「聞見錄」、「談道錄」、「唐人雅音集」、「唐七言律式」、「夢庵長短句」、「清源會詩篇」、「同和東坡韻詩」、「燕山紀(jì)游」、「夕陽寮詩稿」、「夕陽寮詞」、「慧庵倡和韻選」、「輪山詩稿」、「慢亭游稿」、「詩論」、「詩韻」、「嘯草」、「夕陽寮文稿」、「擊筑集」、「涉江詩鈔」、「奕鑒」，林說、林尊賓、紀(jì)許國「三異人集」（紀(jì)曾實匯刻）。
國朝：陳倫炯「海國聞見錄」二卷，鄭得瀟「五經(jīng)通義」、「文學(xué)指南」、「易研」、「史統(tǒng)」（以上見通志」；作得灑，誤）、「人字圖說」、「蘧■〈廣外穌內(nèi)〉近吟選」，曾原昌「百花詩」、「澎游草」一卷、「逢齋詩集」八卷，池繼溥「然齋詩草」（見「通志」、「府志」），池其繩「史眼」、「詩緯」、「四書講錄」、「三極藏書」、「求齋別集」（見「府志」、「縣志），蔡洪璧「琢齋集」（見「鷺江志」本傳），劉天澤「四書述酌」，葉龍「南華經(jīng)注」，黃成振「四書存要」五卷、「學(xué)庸存要補(bǔ)篇」二卷、「日光巖詩」一卷、「九閩賦」一卷，林翼池「來鳳縣志」、「鷺洲拾草」、「遠(yuǎn)游閑居草」、」讀史約篇」、「尚書捷解」、「知以集」，蔡德輝「鳴秋草」五卷、「蠡測文集」十卷，李正捷「月山詩文集」，黃日紀(jì)「全閩詩儁」六卷、「奚囊集」、「內(nèi)史集」、「中樞集」、「龍江集」、「榕林偶欥」、「倡和集」、「鷦棲瑣綴」、「荔崖詩鈔」、「歸田集」、「嘉禾名勝記」二卷、「榕林匯詠」一卷、「菜根清譚」，廖飛鵬「石村集」，黃彬「草庵詩集」四卷、「文集」二卷、「看山樓倡和詩」一卷，林明瑅「應(yīng)秋草」、莫鳳翔「鷺門草」四卷、「碧山草堂詩鈔」一卷，「鷺江志略」一卷（失姓氏），薛起鳳「鷺江志」、「梧山草」，曾朝英「詩文集」，蔣國梁「長嘯集」，張廷儀「滄浯集」，張承祿「孝子忠臣錄」、「善惡金鑒」、「隱林酒史」、「璧峰詩話」、「唐詩匯韻」，張錫麟「池上草」、「時齋倡和詩」二卷、「池上史論」、「漁城詩草」四卷、「文集」二卷，徐宏「音韻齋集」，黃名香「消閑草」，蔡天任「霧隱草」，許溫其「箬漁近草」，周禮「悔葊小草」，劉啟熊「晞窗吟草」、「夢亭賦稿」，王經(jīng)綸「經(jīng)史緒余」，林為洛「太極圖說」、「古文文法評注」，郭希洛「有韻齋詩文集」，林一枝「射策懸鵠」，水師要略一卷（謝恩詔刻本），「舟師繩墨」一卷，「閨秀章淑云鏡花樓詩稿」，釋達(dá)中「刻玉集」。
疏
討平逆巢疏（國朝）萬正色
題為討平逆巢，廓清海宇事。
臣于本年二月初六日攻克海壇，又于本月二十日兩日夜攻克崇武，追至泉港臭涂，業(yè)經(jīng)題報外，隨即咨會督、撫、將軍、提督諸臣陸路夾攻，賊驚惶莫措，遂將海澄、金門、廈門節(jié)次抽泊金門港口，據(jù)扼料羅，豫為拒戰(zhàn)退歸之計。臣審候風(fēng)利，于二月二十七日自泉港分遣舟師，以援剿左鎮(zhèn)總兵官林賢定為左路先鋒，以援剿右鎮(zhèn)總兵官陳龍定為右路先鋒，以臣標(biāo)及閩妥協(xié)副將田萬侯、援剿前鎮(zhèn)總兵官黃鎬、后鎮(zhèn)總兵官楊嘉瑞定為中路正■〈舟宗〉，三路并發(fā)；因風(fēng)信頓息，暫泊永寧。二十八日，至圍頭，乘夜直搗料羅，賊拚命奪取生路；時值昏黑，汪洋巨浪，難以攻擊。即于二十九日早尾追，賊遂飄洋遠(yuǎn)遁。臣沿海長驅(qū)兩日夜，搜逐無蹤；而外洋絕域，未便窮追。遂于三月初二日，至金門出示安民；初三日，進(jìn)泊廈門，與各陸臣會師。而閩海逆巢，一概廓清矣。
所有進(jìn)取海澄、廈門，聽各路陸臣具疏題報外，臣以菲才，謬當(dāng)重任，前疏密陳戰(zhàn)略，汲汲以速征為任者，蓋實知民困已極、天心厭亂，若不乘時剪殛，為患滋深；且料逆賊雖結(jié)■〈舟宗〉海壇、特為外固，臣以順天救民之師、氣銳心一之眾，加以上風(fēng)臨之，海壇必破。既破海壇，先聲已奪，則海澄自潰，金門、廈門自危；次第長驅(qū)，便可席卷。臣報國心切，安忍燭見既真而遲留觀望，故遂與撫臣吳決策前征。今幸仰賴皇上威靈，獲驗前言；此誠臣之分也、國家之福也。然而戰(zhàn)勝易、守勝難，則安邊善后之策、水陸分防之要，此又臣所鰓鰓廑慮；容確商議定，另疏題請，庶可奠閩方于永固矣。
至于在事水師鎮(zhèn)將及隨征外委人員節(jié)次戰(zhàn)功，容臣查確匯報。伏乞皇上睿鑒施行。
飛報克復(fù)等事疏（國朝）楊捷（元凱）
題為飛報克復(fù)廈門逆島事。
竊照海澄既復(fù)，賊眾奔竄；臣撫安殘黎，即一面多張示諭，并差能員于各處宣布皇仁，曉諭各偽官兵，許以就撫自新、隨材錄用。當(dāng)有偽總兵吳桂、羅士鉁、偽副將吳天祿等各率領(lǐng)偽官兵、船只、眷口前來投誠，臣厚加賞賚撫慰，將伊等家眷安插縣城之內(nèi)。
因廈門情形，各據(jù)稱逆賊因在烏嶼橋、海滄等處被我官兵剿殺，又見我兵安營高浦所，絕其歸路，賊已喪膽。今海澄克復(fù)，勢益搖動，桂等愿效力前驅(qū)，協(xié)同官兵乘時進(jìn)取等情；臣隨飛咨督、撫諸臣調(diào)撥官兵分路進(jìn)攻。督臣姚、平南將軍臣賴、漳浦總兵臣趙得勝率領(lǐng)滿、漢大小各將弁配坐船只，從嵩嶼進(jìn)發(fā)；撫臣吳與寧海將軍臣喇、副都統(tǒng)臣吳、同安總兵王英等率領(lǐng)滿、漢大小各將弁配坐船只，從潯尾進(jìn)兵；臣同福寧總兵臣黃大來、漳州總兵臣吳三畏率領(lǐng)鎮(zhèn)標(biāo)各營參、游馬勝等并守備、千總以及外委隨征大小各員弁配坐分撥督臣捐造八槳船三十只及投誠總兵吳桂等帶來船只，仍挑選新附熟練精兵，即令偽鎮(zhèn)將吳桂、羅士鉁、吳天祿帶領(lǐng)協(xié)同官兵，從海澄一路而進(jìn)。三路訂期于二月二十六日一齊追擊，逆賊聚■〈舟宗〉迎敵，我兵大炮擊破賊船甚多，斬殺、淹死逆賊在海洋之中，難以千百計數(shù)，賊眾大敗遠(yuǎn)遯。當(dāng)有防守廈門偽總兵黃瑞、張雄、吳國俊等率領(lǐng)偽兵投誠，隨于二月二十七日亥時克取廈門。島中人民數(shù)萬口，臣等仰體皇仁，禁戢官兵，不許傷害百姓，出示安撫訖。查探賊船尚有二百余只現(xiàn)泊料羅等處，尚思狂逞；應(yīng)俟水師提臣兵船到日，會商夾剿，以絕根株。
但臣自提師鳳山，與督、撫諸臣罄竭心力，經(jīng)策滅賊之策，時因省會無水師南下，未能飛渡；且臣系統(tǒng)轄陸路，原無船只水兵。近因分撥督臣捐造八槳及招諭偽總兵吳桂、羅士鉁等各帶船只來歸，臣多方鼓勵，各愿領(lǐng)眾殺賊自效；臣不敢以水陸歧視，致失事機(jī)，隨飛咨督、撫諸臣調(diào)發(fā)官兵分路夾擊。今積年盤踞逆穴一旦蕩平，海宇廓清、邊陲安靖；此皆仰藉朝廷威德、下賴各將士協(xié)和用命，而水師提臣之功，尤不可泯。
除在事有功大小將弁及傷亡官兵并得獲船只器械等項數(shù)目，容臣查明另造清冊送部察核外，理合先具飛報，上慰睿懷。臣謹(jǐn)具疏密題，伏乞皇上睿鑒施行。
奉旨：『鑒卿奏，會同滿、漢官兵進(jìn)剿海逆，擊敗賊眾，恢復(fù)廈門；俱見調(diào)度有方，將士奮勇可嘉。在事有功人員，著議敘具奏。兵部知道。本內(nèi)副都統(tǒng)訛寫都統(tǒng)。著飭行』。
水師請設(shè)等事疏楊捷
奏為水師請設(shè)專員，微臣揣分難兼；謹(jǐn)密疏控辭，計圖萬全事。
竊照閩地寇虐方張，山海交訌；是今日水陸俱在用兵，有萬難兼顧之勢。臣自幼從戎，身經(jīng)戰(zhàn)陣，俱馳驅(qū)于車馬之間；從未乘風(fēng)破浪，以角勝于水師。今一旦俾臣以兼管水陸之任，惴惴不克自安。聞命之日，即欲具辭水師；因未開印，不敢上疏。及入境受事，又以途次匆遽，不遑控辭。今甫抵省，不敢再延，恐誤國事；是以吁聞。臣更考福建舊制，原有專設(shè)水師提督；后因海面無警，鄭逆竄伏臺灣，故爾奉文裁去。今則?？芤婑v廈門，于漳、泉等處水陸交犯；狂逞之勢，什倍于昔。自應(yīng)循照舊例，特設(shè)專員，令其統(tǒng)轄沿海兵將，調(diào)度水戰(zhàn)；俾臣得以盡力陸路，一心剿御，剪其攻城、掠野之狡謀。則從此陸兵、水師各有職掌，彼此呼應(yīng)互相聲援；將見數(shù)十年之逋寇，可立殲于茲矣。今臣正在料理陸地攻守之事，弗暇兼顧水師；若不早為奏明，倘海上賊艘一時并集，雖有沿邊將士，無專師以統(tǒng)之，其志不一，難以建功。是水師分設(shè)之議，在今日有斷不容稍緩者。伏祈皇上洞鑒邊海情形，俯察愚臣誠悃，敕部速議，特簡熟悉水道、才能夙著之員，另設(shè)提督，使水師早成勁旅；其于式遏寇虐，有裨軍機(jī)非淺鮮也。臣不勝惶悚待命之〔至〕，密奏請旨！
疏辭金廈戰(zhàn)功萬正色
題為討平逆巢，廓清海宇事。
康熙十九年五月二十七日，承準(zhǔn)兵部札付內(nèi)開：『職方清吏司案呈，奉本部送兵科抄出：據(jù)福建水師提督萬題為討平逆巢、廓清海宇事一疏，奉旨：「覽卿奏，率領(lǐng)舟師進(jìn)剿海逆，直抵金門、廈門；卿倡先平海，攻克海壇、崇武、臭涂等處，賊勢窘迫，克奏捷功，具見籌劃周詳、調(diào)度有方，深為可嘉。著從優(yōu)議敘具奏。兵部知道。欽此」。查該提督未經(jīng)造冊送部，此抄無容議覆；應(yīng)行該提督將殺賊數(shù)目并在事各官有無事故職名、履歷詳造清冊送部之日，再議可也等因；呈堂奉批：照扎送司案呈到部備扎』到臣。承準(zhǔn)此，竊惟戮力疆揚(yáng)，固臣職所當(dāng)盡；據(jù)實披陳，尤臣心所難昧。臣自上歲受命討逆，晨夕綜理，備悉賊形；故不揣愚昧，決策前征。仰藉皇上威靈，自海壇以抵崇武、臭涂，三次鏖戰(zhàn)，克奏微勛；所有殺賊全勝情形，俱已恭報在案。自臭涂以抵金門、廈門，連日追擊，寇賊披遁。臣前疏據(jù)實題報，欽承皇上綸音褒獎，謂臣倡先平海，功有可嘉，并著兵部從優(yōu)議敘；臣跪讀之際，不勝感激而益切悚懼也。茲部札行臣將殺賊數(shù)目并在事各官履歷造冊送部再議，臣思臭涂以前殺賊頗多，承準(zhǔn)部札，見在確查攢造，以俟匯報；臭涂以后乘勝追迫，逆賊奔潰，實無殺賊數(shù)目可以造報。至于倡先平海，克奏捷功，則又臣之頗悉賊形，思盡愚忠，力圖殄殛，以仰報圣明于萬一者；安敢分內(nèi)之微績，妄邀格外之殊恩！
敬抒愚誠，據(jù)實題明。伏乞皇上睿覽施行。
咨
覆喇將軍咨黃正色
為照豫備不虞，兵法要機(jī)。況逆孽猶在澎湖，則廈、金全島尤宜保固；派撥防御，誠有如大咨所囑者。但本提督現(xiàn)在整搠舟師，刻期前征，以掃根株。仍與各鎮(zhèn)會商機(jī)宜，擬以援剿前、后二鎮(zhèn)及同安、興化諸兵分防廈門等處，以杜寇萌；而親統(tǒng)全師，審候風(fēng)利，直搗銅山。想遠(yuǎn)竄余氛，立可凈盡；而內(nèi)地堅防，亦可仰紓貴將軍之懸切也。為此，合就咨覆。
又
為照「去疾務(wù)盡」，古人明訓(xùn)；「思患豫防」，兵家要旨。貴將軍款列指教，具見周詳。捧讀之下，不勝景慕。
但本提督自陳師以來，夙夜嚴(yán)翼，惟期掃凈根株，以奠哀鴻。所暫駐廈門未即直搗者，以一、二戰(zhàn)傷船只現(xiàn)在修整，所有遠(yuǎn)竄殘黎尚未安集；且料逆氛雖未殄滅，逋伙實多危懼。馳檄撫諭，必自瓦解；乘勢窮追，或成獸斗。故日遣間諜以攜其心，而徐整全軍以制其后；進(jìn)退維谷，能不歸命乎？李左車所謂『鎮(zhèn)趙撫其孤，馳檄告燕，燕必望風(fēng)而靡』者是也。
至澎湖逆孽正在鼠竄之時，計無豕突之患；但防備不虞，勢所必周。故擬以援剿前、后二鎮(zhèn)及同安、興化諸兵共八千有余，留守廈門、料羅等處；而親統(tǒng)舟師，廓清余逆。俟奏蕩平，然后分防各港，以圖善后。此又本提督所日夜鰓鰓、不遑刻懈者也。
若沿邊遺孑，現(xiàn)在顛連溝壑，民命實可憫傷！本提督于視事之日，即具疏題請；內(nèi)開：『兩島殘黎，皆系被脅赤子懇乞皇上敕行克復(fù)之后，嚴(yán)禁擄掠』。奉旨：『依議』在案。故自攻取海壇以來，一路安堵；有都司掠取一羊，斬首以徇，此固遐邇所共知者。茲以崇武一捷，海逆宵逋，廈門空虛，陸兵進(jìn)取，民間家貲蕩焉一空；逮本提督沿海撲剿之后，師次其地，遍行招徠，而兩島遺孑始知有生全之樂矣。但米珠薪桂，賦役繁興；闔省遺黎，皆在水火。語云：『足寒傷心，民病傷國』，則當(dāng)事之撫綏，尤祈貴將軍之設(shè)處耳。
投誠諸眾，實宜安插給糧，以鼓將來。本提督糧餉無關(guān)，職有所分，不能越俎；則垂慈憫念，俾順者有安全之慶、逆者懷歸附之思，尤在貴將軍咨移督、撫力行靡懈，以固疆圉也。
今準(zhǔn)前因，合就咨覆。
論
同邑海防論（國朝）莊光前
同為海濱之區(qū)，其形勢居要沖者有二：由內(nèi)港石潯而南為嘉禾嶼，今所謂廈門是也；稍東為浯洲嶼，今所謂金門是也。其間列嶼碁布星羅，在廈屬者則有寶珠嶼、鼓浪嶼、離浦嶼、薛浦嶼，在金屬者則有大嶝嶼與小嶝嶼、夾嶼、白嶼，皆前后倚伏，左右犄角，易為藏匿藏奸之所，俱宜設(shè)備。他若高浦、馬鑾、高崎、潯尾、五通、澳頭、劉五店等處，亦渡口譏察之要道也。沿流而東，則大、小擔(dān)二嶼。大擔(dān)而外，則為浯嶼，據(jù)海疆扼要；北連二浙、南按百粵，東望澎湖臺灣，外通九夷八蠻。風(fēng)潮之所出入、商船之所往來，非重兵以鎮(zhèn)之不可。大抵金、廈兩島，為同邑之襟喉；而大、小擔(dān)、浯嶼，又兩島之襟喉也。自國初海氛以后，漸次除治，烽煙永靖；升平迄今，幾于百年。又蒙國家保護(hù)之恩，固已人服其德而畏其威，永無萑苻竊發(fā)矣。然而汪洋之中，往往嘯聚三五為商舶患者，豈防御之未盡善哉？
蓋防之之道，自古難也。夫海浮天浴日，浩乎不知其幾千萬里；奸惡為祟，來若騖集、去若風(fēng)馳，則偵探難也。又鼓■〈木曳〉海中，水郵慣習(xí)；烏合而聚、兔脫而散，人莫尋其蹤，則撲滅難也。且奸惡之徒、無室家之累，憑島嶼以為穴窟、乘風(fēng)波以恣出沒，則窮治匪黨難也。因其難而防之，果何道之從歟？計以防哨得人、保守得地，先固其襟喉，然后可安其心腹。兩島非無哨船往來巡察也，然盜眾不自顧其死而船兵各自愛其生，名曰巡察，實則以不遇賊船為幸；猝而遇之，有揚(yáng)帆而避已耳。是以哨船奉行故事，只依近港而止，而海上商旅棄而不顧。斯可謂防哨之得人歟？廈門各處汛防不一，城寨繕修有加無已，無庸借箸已。而金門舊城在原金門所，高聳臨江，目極東南，為備海要地。平臺而后，以城稍圯，移駐總鎮(zhèn)署于后浦。夫兵以衛(wèi)民，居金門則一望了然，賊艘不敢逼境；今叢雜市中，未免有巡哨不及之患。斯可謂保守之得地歟？又如浯嶼孤懸海中，抗扼海邊南境，實為捍蔽金門之沖。先是，設(shè)兵以守；明成化間移置廈門，沿失至今，議者因有舍門庭、守帷幕之喻。夫王公設(shè)險以守其國，兵不居要，猶之無兵；若襟喉不固而心腹能安，又未見其有濟(jì)也。
惟是度其地利，酌其可否，宜移者移、宜筑者筑、宜修者修，先據(jù)襟喉之要，然后各島設(shè)防，畫地分守，彼此會哨絡(luò)繹，使廈之兵可會于金，金之兵可會于大小擔(dān)、浯嶼各戍；既使賊無出入之路，而且嚴(yán)其勾引、斷其向?qū)?，勤者有爵賞、怠者有誅罰，將帥嚴(yán)于下令、士卒樂于爭先，則金湯永賴矣。
議
浯洲建料羅城及二銃議（明）蔡獻(xiàn)臣
同安海嶼地大而山高者，惟浯洲、嘉禾為最。嘉禾之南，中左之所城也；而洪濟(jì)為之鎮(zhèn)。浯洲東北，四巡檢之所碁置，而南則金門之所城也；而太武為之鎮(zhèn)。嘉禾去邑五十里，一海可亂；而浯洲之西則緣溪入海，行六十里出澳頭，而淼乎不見水端矣。其之邑，則有金門渡、后浦渡、埔下渡、平林渡、金山港鹽渡；之董水，則有平林渡；之蓮河，則有西黃渡；之安平，則有官澳渡：此皆內(nèi)海也。其東，則外海為澎湖、為東番、琉球諸國；凡夷賊之由泉而南、由漳而北者，必取水而維舟焉。其澳最平深，于北風(fēng)尤穩(wěn)而登岸尤便者，曰料羅。故設(shè)汛以來，歲勤郡營戍守，汛畢乃歸。承平久而戍撤，僅僅浯銅游春、秋汛及之；然亦寄空名耳。癸亥冬，紅夷登岸，把總丁贊死之；于是撫鎮(zhèn)出二標(biāo)以戍，而一民居寓兵八、九人，大為民苦。未幾，復(fù)撤去；而分金門營兵守焉。本澳有官廳、有媽宮。媽宮之前營房對列，兵居之。近左起一小阜，其下二盤石并入海，大各四、五丈；又左則一石如虹，直亙海中。甲子夏，議建銃臺于盤石上。予謂三山橫亙海外，澎湖、閩南之界石；浯洲、嘉禾，泉南之捍門也。曩時，諸夷風(fēng)帆猶在旬月之外；自倭奴潛販東山、而紅夷城臺灣，寇賊奸宄淵藪，往來共指同安、海澄間信宿耳。嘉禾、澎湖設(shè)將宿兵，賊未敢遽窺；獨(dú)浯易而無備，實啟戎心。急而圖之，不已晚乎？則料羅之城，詎非百年碩畫哉？
書
答南二泰撫院書蔡獻(xiàn)臣
夷氛尚熾，秋谷欲焦；此海邦之憂也。年來賴公如天之覆，修政、修教，即須臾間已纖毫畢照、振舉靡遺；八郡從茲脫湯火而就枕席，非仁人之明賜哉？
近聞紅夷復(fù)入浯嶼，求互市；不佞臣因思祖宗設(shè)官，良有深意。浯嶼一片地，在中左所海中，中左門戶也。先朝設(shè)把總于此，官因名焉。嗣且縮于中左之城外，嗣且移于晉江之石湖，而浯嶼遂成甌脫。往尚有城，居數(shù)家；汛時，汛兵朝往暮歸。今紅夷來必泊之，則此地之要明甚；浯嶼總徙，復(fù)設(shè)浯澎游，則此官之不可廢明甚。倘就本嶼建一大銃城，而撥一水哨守之；多置銃械其中，則有險可憑，有銃可攻。夷必不敢泊舟其下，亦必不敢越此而入中左也。又左岸為普照寺，亦可就近寺處建一小銃城，而撥兵二、三十名守之；彼此對峙，銃炮互發(fā)，夷益不敢越此而入中左也。石匠惟中左最多，而海石亦最多；此不過費(fèi)一、二千金而足，且深得祖宗設(shè)官之意。
客歲議設(shè)游戎、裁把總，鄙見謂石湖可裁。蓋游戎宜居中調(diào)度、南北照管，而中左所必不可不常往一游；石湖則第以一名色總領(lǐng)數(shù)舟守之，兼策應(yīng)永寧、崇武一帶足矣。然此為無事時言耳。今夷舟猖獗，尚議添，敢議裁？惟浯嶼之銃城似不可已也！幸公詳議而創(chuàng)，是役真百世利耳。
與徐心霍都督書蔡獻(xiàn)臣
紅夷猖獗，幸藉大將軍威靈，中左恃以無虞。且?guī)熉蓢?yán)明，將領(lǐng)知畏而士卒不擾，中左之人誦功德不去口，惟恐大將軍一日而離中左。不佞亦數(shù)以大將軍廉勤，向當(dāng)?shù)理炑灾?；且為敝同喜得萬里長城也。
然中左者，同安之外戶；而鼓浪嶼者，中左之輔車，安危共之。若夷據(jù)鼓浪，而以堅銃、巨舟泊其下，則中左之較場一帶，遂無敢往來者；是斷一臂也。又夷舟之泊必浯嶼、大擔(dān)，而其入必普照會官澳及鼓浪之左右；故此三處，必分兵守之，而以大小銃付之，又必各以小舟數(shù)只佐之，方得水陸俱宜?？v無奈彼巨舟何，獨(dú)不可殲其小艇乎？
至攻夷法，惟火與銃?；鸸ケ仨毶巷L(fēng)乘潮，然茫茫大海，吾能燒、彼亦能避，豈可必其遂入彀中哉？不佞謂夷所畏者，銃耳。若黑夜用小舟幾只載巨銃數(shù)撓之，則夷舟必且損壞；即未損壞，必大驚擾。出必以夜，防其見也；舟必以小，避其銃也。夷夜泊則不安、晝掠則有備，其勢必饑而逃；是制夷之上策也。或又疑銃大、舟小，恐致沉溺。似可以用商船、漁船價值十金者，先試之于內(nèi)港。小舟有損，則更求其稍大者；小舟無損，則依此法乘黑夜擊之，又何憚焉！若曰待其登陸而拒之，則彼無所不攻、我無所不守，而任彼晏然游夷于風(fēng)波之中，即不必勾倭通賊，而沿海居民必被其荼毒；此所謂養(yǎng)虎為患者也。惟大將軍裁之！
與蔡體國書（明）池顯方
人謂溫陵文盛，然錄未必才、才未必錄，繼未必善、善未必繼；乃至元不論神、魁不論氣，以拾唾為正、以縱轡為奇。文章之衰，未有如今日也。不肖強(qiáng)項不可、效顰不能，道則未睹全牛、學(xué)則尚騎兩馬，想無望于燃灰、心猶癢于見獵。
近欲周梓里，竊抱杞擾！如澎湖之不必多兵，先人曾與許敬庵中丞言之；鷺門之當(dāng)設(shè)欽總，先人曾與黃與參中丞言之。今欲加路將、裁浯澎游，路將之巡既暫、名色之權(quán)不尊，泉紳愛其門戶，既假浯嶼于石湖、復(fù)借路將于郡內(nèi)，泉視同為唇齒、同視鷺為咽喉，奈何以春秋半駐之將、名色一枝之師而支吾牖戶者？愚以為路將可設(shè)、欽總不可裁；漳有二、泉惟一可乎？澎湖可移沖鋒，不必另總；昔轄二、今無一可乎？則惟轉(zhuǎn)沖鋒之師以守金門、革沖鋒之領(lǐng)以歸欽總，則欽總之寄仍重、鷺島之枕可安；路將之丁健有出，二欽并峙、兩翼互應(yīng)，每汛撥二捕船于澎以偵賊出、發(fā)一哨船于金以捍賊入，頭目遮固、臂指運(yùn)閑，策之最上者。浯澎陳君蒞任以來，汛海不波。今惜地則不可裁、惜人則不可調(diào)。沖鋒既為舊部，則合并固非蛇添；金門既屬原轄，則統(tǒng)攝又非馬腹。如以柳易播，則不知仍舊職之便；如舍湜求白，則不如仍舊人之便?；蚣娱€司而為路將，裁、可也；或并沖鋒而歸浯澎，勿裁、亦可也。惟此二策，公肯詳達(dá)于當(dāng)?shù)?-如先人之達(dá)許、黃者，為地方、非為陳也。
與闕褐公書池顯方
承下詢地方最要者，敬陳四條，以便俯采。
一、移選鋒營。同安負(fù)山襟海，海達(dá)兩洋、山通四縣。良奸雜處，稍以法繩，或逃遠(yuǎn)島為蜂屯，或避他邑為兔窟；或接濟(jì)而駕艇夜出，或勾引而誘寇突來。粵若遏糴，而窮戶賦鳴鴻矣；官稍離縣，而勢豪張碩鼠矣。欲設(shè)一關(guān)，而孔道之中復(fù)有間道；欲置一旅，而加征之后難以重征。竊惟同安最沖者，中左所；次沖者，石潯也。中左隔海，距縣七十里；既有浯銅、泉標(biāo)二游以衛(wèi)左右。石潯濱海，距縣十里；人煙輻湊，土城久圯，前被賊李魁奇突入焚掠，無以御之。選鋒營陸兵三百名駐札中左城內(nèi)，今海波稍靜、山寇可虞，如前年寇奪我舟，水師復(fù)為陸用，選鋒兵未見奏績；且株守中左，島上有急，則卸擔(dān)二游；縣中有急，則托言阻海。合無將選鋒營兵移守石潯，如遇海警，則水師守門戶、選鋒守咽喉；或值山警，則選鋒為前矛、鄉(xiāng)兵為后勁。又逐月之軍糈就給本縣，既足杜其侵欺；有出人之武藝俾教鄉(xiāng)兵，復(fù)可廣為團(tuán)練。此不費(fèi)官帑一毫，足收陸兵實用也。
一、議浯銅游。浯銅舊惟一總，近以地遠(yuǎn)難馭，分為二游；左游轄自舊浯嶼至鎮(zhèn)海、崎尾，右游轄自劉五店至官澳、圍頭。上達(dá)泉界、下抵漳封，犄角互牙，最為善法。第舟一日不在汛，則起萑苻之窺；總一日不在舟，則生哨捕之玩。今二游總皆駐中左，逢汛暫出，雖歷難周。若寇過洋，既乏狼煙之報；及舟馳救，徒為馬腹之鞭。合無令左游收汛駐舊浯嶼、出汛巡浯洲等處，右游收汛駐劉五店、出汛巡金山、官澳等處，游擊駐中左，帶泉標(biāo)游一枝稽察兩路，庶外洋之聲息易通、內(nèi)地之藩籬益固矣。
一、練鄉(xiāng)兵。鄉(xiāng)兵多臨時召集，致手器不相調(diào)；倉卒派糈，致貧富互推諉。又保長脫壯丁而混充其名、侵科斂而不果其腹。夫操戈矛者，令兼耒耜，難也；挾弓矢者，俾挾糇粻，又難也。今有一法，兵農(nóng)可兼、緩急可賴者：同安七、八百保，合無每保擇一善射者教以射，善銃者教以銃。民于農(nóng)隙習(xí)射與銃，錄為冊以月報縣；試之，精者賞之。無事則耕，而以射銃為獵；有事則片紙?zhí)栒伲槐Ｈ?shù)人或一人焉，可得數(shù)千人之用矣。然后令殷戶醵錢養(yǎng)之，如坂尾保善飛石、五峰保善藥弩以助御敵，雖精兵不是過也。
一、實倉廩。同安田窄煙稠，貧民以粵糴之通閉為豐歉、富人以米價之高下權(quán)奇嬴。當(dāng)炊玉之時，而富者之慳甚于惠、潮，故谷直日騰乃儲胥獨(dú)少；縣倉有谷而未盈，高浦、金門二所有倉而無谷，中左所無谷并無倉。古者三年收，有一年之蓄；今者數(shù)年蓄，不足支數(shù)月之饑，況無蓄乎？合無于實者增之、虛者補(bǔ)之。谷艘常通，長納如抵之粟；豐年必積，永存不涸之倉。此足倉之先幾、救荒之上策也。
與姜青芝書池顯方
聞當(dāng)事者議割中左入漳，敬獻(xiàn)蕘言，用籌梓里。
中左所在海島，名嘉禾里；延袤四十里，古隸同安。洪武年始筑城，徙永寧衛(wèi)中、左千戶所官軍守于此。陸行至同安潯尾地，渡海三里；距海澄，渡海四十里。嘉靖四十四年，割龍溪漳浦地，設(shè)海澄縣。前年，漳參將出汛駐中左后，以難兼制兩郡，始設(shè)泉南游擊鎮(zhèn)中左、澎湖游擊鎮(zhèn)料羅海外，共御寇之北下；漳參將原議節(jié)制泉、澎，今駐銅山，以御寇之南上。如遇劇寇，泉、澎二將扼之于外，漳將移駐海澄圭嶼控之于中，是衛(wèi)泉實衛(wèi)漳也。若割同咽喉入漳門戶，則筑澄城時已知重地之不可瓜分；若地仍同籍、轄借漳師，則設(shè)泉游時已知漳將之不能獨(dú)任。若謂賊來恐澄不知，則海澄游有水兵快船十只，可以偵探；若謂此漳門庭不宜委鄰代守，則固同門庭，原與漳兵共守。又泉師外御，倘澄邑有警，皆為同舟之風(fēng)；如漳師改轄，倘同邑有警，未必為纓冠之救。況一所俱屬泉軍，籍餉既難頓改；又兩郡雜居孤島，奸宄何以稽查？如前夷寇突侵，合三路之戎尚費(fèi)抵?jǐn)?；豈今泉游別徙，使極沖之地獨(dú)責(zé)漳師？是審遠(yuǎn)近之情形、權(quán)緩急之利害，萬不可隸漳者也。
上滿制府論臺灣寇變書（國朝）藍(lán)鼎元
臺灣僻處海外，狃于治安久矣。朱一貴突爾跳梁，戕害官兵、竊踞郡縣；雖曰猖獗之極，其實不難平也。無賴子弟偶爾烏合，尚未知戰(zhàn)守紀(jì)律為何事；當(dāng)即合將出師，星夜進(jìn)討，如救焚拯溺，勿容稍緩。彼不意官軍猝至，必將手足忙亂，倉皇敗走；渠魁大憝，自可聚而殲旃。此迅雷不及掩耳之道也。若俟奏報請旨而后發(fā)兵，動逾數(shù)月，賊膽必大；規(guī)模漸立、謀士漸出，羽翮漸成，則燎原之火，正須大費(fèi)撲滅耳。
控制臺灣，惟廈門最為扼要，形勝所在，便于指揮。執(zhí)事在省隔遠(yuǎn)，莫如疾驅(qū)南下，駐札廈門，督師進(jìn)剿、籌劃糧餉，諸凡機(jī)宜，呼應(yīng)便捷。且內(nèi)地莠民不無乘虛鼓煽，或謀嘯聚，搖惑人心；若棨戟一臨，則群疑自息。執(zhí)事曠世鴻才，必有奇謀上計滅此朝食；非鄙人所能窺測。惟是養(yǎng)軍千日，盡在一朝；國家不吝爵祿施及下材，未有毫毛小效補(bǔ)報萬一。敢以此疆彼界之殊、非在職守之內(nèi)，袖手縮頸晏坐而旁觀哉？愿執(zhí)事假某水陸萬軍、舳艫三四百艘，請乘長風(fēng)破千里浪，為執(zhí)事一鼓平之。
記
金榜山記（宋）朱晦庵
金榜山，在嘉禾二十三都。北有嶺，曰薛嶺。嶺之南，唐文士陳黯公居焉；嶺之北，薛令之孫徙居于此。時號南陳北薛。
黯公十八舉不第，作書堂于上，人稱曰場老。山澗有石，名釣魚磯；堂側(cè)石高十六丈，名玉笏。所居有動石，形甚圓，每潮至則自動；天將風(fēng)，則石下有聲，名虎礁。宋寧熙中，邑尉張翥詠嘉禾風(fēng)物，有『尤喜石能翻』之句；正謂此也。
宋淳熙二年春，新安朱熹謹(jǐn)拜贊曰：猗歟陳宗！浚發(fā)自虞。協(xié)帝重華，順親底豫?？司俗樱：笥杏?。胡滿受封，平陽繼世；至于大邱，節(jié)義尤敷。更考相業(yè)，聲名不虛；深羨釣隱，高尚自如。爰及五代，配天耀祖；剖符錫袞，遍滿寰區(qū)。更秉南越，有分開土；宋室納款，臣節(jié)弗渝。丕顯丕承，此其最著。子孫繩繩，別宗寡侶；源深流長，猗歟那歟！
玉屏?xí)河洠▏┌族?br />
同安自紫陽朱子主邑簿，建高士軒、畏壘庵，倡導(dǎo)興學(xué)，聞風(fēng)踵起者，代有傳人；如林次崖以理學(xué)名、洪芳洲以文章著、蔡元履以經(jīng)濟(jì)稱，其它彪炳史冊者，未易罄述。廈門于同，一都會也；連山環(huán)海，涵天浴日之區(qū)，衣冠輳焉。勝國隸中左所，舊有義學(xué)，立于玉屏山麓。是山也，迤邐城東，嶐然聳出；遠(yuǎn)矚滄瞑，則列島浮空，金門、浯嶼壯學(xué)海之波瀾；憑眺郊陬，則橫峰拱翠，金榜、魁星標(biāo)文山之竦秀。昔時人文杰出，地靈殆有助焉。自海氛鞠為茂草矣。我國家底定海宇，文教誕敷。前威略將軍吳公沿其舊，始建文昌殿；關(guān)部郎中雅公復(fù)構(gòu)朱子亭，增置旁舍，為師生課義所。彬彬濟(jì)濟(jì)，稱盛一時。倪總?cè)址饩沃袇f(xié)時，嘗捐俸經(jīng)理。
居無何，絳堂漸虛，生徒落落；黨庠術(shù)序，竟作琳宮梵宇。夫以吾儒橫經(jīng)之地，淪為淄流卓錫之鄉(xiāng)；官斯土者，曾弗過而問焉，母乃昧于急務(wù)歟？余以谫材，奉命觀察海疆；覽其山川、風(fēng)土之美，與夫文物、聲華之盛，思與都人士共相切劘，仰副圣世棫樸作人盛典。適總?cè)蛛S庵倪公由南澳移節(jié)斯土，欲繼先志重興之；而縉紳鄉(xiāng)先生林君翼池、劉君承業(yè)、廖君飛鵬、黃君日紀(jì)與諸生慨然起而任其事。余曰：『善哉！紹先業(yè)而啟后進(jìn)、敦人心而茂風(fēng)俗，所謂一舉而數(shù)善備焉者也。余不敏，敢不敬承』。爰馳檄有司，肅清堂宇，毋滋僧徒鳩居；其中復(fù)斥地而廣之，址仍其舊，制維其新。左為文昌殿、右為講堂；堂之后，巨石屹立如削，玉屏之所由名也。上為集德堂，新朱子之像而祀焉。東偏為仙真祠宇，增而新之；西架萃文亭，中植魁星碑，巍然高踞，俯視一切。由亭而下，回廊齋廡，用舍師徒；庖湢廐庫，無不備具。門庭爽塏、位置錯落；木石礱琢，黝堊丹漆之工，既堅且致。始事于乾隆辛未十月，以癸酉十一月訖工；縻白鏹千八百兩有奇，余同都督全庵李公、總?cè)蛛S庵倪公、前司馬澹庵許公、今司馬松山四公捐俸首倡，余則紳士及慕義之家所樂輸而成也。自是議膏火、立規(guī)條，將有明師碩儒以造吾后生小子者，俾海濱鄒魯之風(fēng)，蔚然再睹；則與高士之軒、畏壘之庵后先輝映，豈非千載盛事哉！。
昔韓退之有言曰：『莫為之前，雖美不彰；莫為之后，雖盛不傳』。余喜總?cè)止藙偬脴?gòu)，又幸同時之賢士大夫相與有成，共屏教澤于不朽也。因志數(shù)言，勒諸豐碑。職其事者，孝廉姚文山、倪邦良、貢生林秀琦、黃名芳、辜義越、陳文榜、監(jiān)生陳邦彥、張錫麟、林豐椿也；往來襄理，則石潯巡檢陳自芳與有勞焉：例得并書。至捐貲姓名，別镵諸石。
乾隆十八年癸酉嘉平月谷旦立。
重修玉屏?xí)罕洠▏┲軇P
廈門一島，居泉、漳之交；分同安縣十一里之一里，曰嘉禾里。無學(xué)校，而設(shè)書院。書院有二：曰玉屏、曰紫陽。玉屏在城東南隅玉屏山，故名。齋舍鱗次，山海環(huán)拱，勝地也。中祀文昌，文武朔望禮焉；殿宇差隘，雨則僚屬不能展拜。而武廟在城西南隅，建自康熙初；水師提標(biāo)五營新之，規(guī)模宏壯，視此偉焉。余自蒞斯任，時與廈防同知謀別建；紳士狃于擇地之說，終無成。
道光十五年春，董事請修玉屏?xí)骸Ｓ嗤戎?，殿后有隙地二弓拓入，殿即閎敞；蓋向者建置之未善也。謀于提軍陳公，醵金改建；令營匠構(gòu)造，專弁監(jiān)工。三閱月而工成，費(fèi)賨錢六百筭等。殿廡敞邃，雖不及武廟，煥然改觀矣。
由殿而東，為銜山閣、崇德堂、漱芳齋、芝蘭室、賣詩店，殿后為朱子祠（亦曰集德堂），祠西為萃文亭、三臺閣、靜明軒、仿胡齋，下為講堂，皆書院齋舍及游覽處也。向之修建也，斂士商錢；一、二紳士董其事，書吏雜其間，多浮費(fèi)，工不堅。余乃倡為各修法，有愿修某室者，捐資自為之，無經(jīng)書吏手。于是舉人呂世宜、李應(yīng)瑞修萃文亭，遷魁星像其中；生員林錫明修芝蘭室、貢生楊士僑修賣詩店、職員陳聯(lián)恭修漱芳齋，吳廷材修三臺閣，童生張福海修靜明軒，監(jiān)生郭懋基修仿胡齋，職員吳文昭與其族人重建朱子祠，眾典商重建銜山閣、崇德堂，而舉人凌翰與其弟屏亦修福德祠；次第興舉，彼此爭美，較前又加華焉。講堂在殿西尚完好，有吳秩南任新之；筑基五尺，別為門，以便主講者出入。凡再閱月而落成，請余為之記，將伐石陷諸壁。
余維書院，所以廣學(xué)校之教也。廈門雖分同安之一里，而士則四方咸集，不僅同安也；貨財所聚，民以富足，故事易舉，好義者眾也。顧余更有進(jìn)焉，將以是為華觀乎？抑將有人焉，讀書其中，明先王之道、希圣賢之學(xué)，求諸身心無愧神明，以儲國家之用乎？余雖不學(xué)，觀察是邦五年矣；士有淬志于學(xué)者，余當(dāng)進(jìn)之于道，以無負(fù)諸君新之之意。
至于書院興始，詳于前人載記；捐輸姓名銀數(shù)，書之別碑，茲不載。
周公祠記高澍然
廈門環(huán)海而宅，南通諸番，東控臺灣，西北引漳、泉。海賈屯聚，民多客戶，作閩南一都會，為最要區(qū)。國家宿重兵、建軍門，設(shè)興泉永海防兵備道鎮(zhèn)撫之。地斥鹵，多石少田，仰食臺運(yùn)；外米不至，豐歲亦歉。民性悍輕，不通官語，號難治；故選人特嚴(yán)。
今觀察富陽周公，初由編修守襄陽，教民種桑興習(xí)池水利，衣食襄民；分巡漢黃德道，筑堤京山，捍漢水，皆百世之利。聲聞天子，會公母喪外除，詔起公今職，以道光十年冬十一月至任。公牖頑馴暴，信賞必罰；正己帥屬，咸就約束。二府一州，頓易觀聽；廈門密近公化，如戴二天。制府程公累以海疆可倚之員入告，故六年不遷，而公之政成。先是，廈門有義倉貯谷四千石、玉屏?xí)悍e六千金，歷久日耗。公曰：『書院經(jīng)理非人，宜其蝕也。其屋敝漏不能棲，學(xué)者僅月兩課應(yīng)故事，何異虛設(shè)？義倉平賈食，餓人無以贍之，則歲虧累發(fā)且盡矣』。然義倉故有湖蓮保田為海潮所嚙，埭壞入咸水，田遂荒；薛氏有田三百畝與義倉田相毗，久成沙鹵而賦未除，薛氏苦之以獻(xiàn)。公往相度，給廢田直，筑石埭二百一十三丈、土埭一百一十七丈以捍潮汐，引泉鑿河，通溝洫，設(shè)閘啟閉以潴水，費(fèi)八千余金而二田俱復(fù)。分畝清丈，計戶授田，而免租三年聽種雜糧，泄鹵氣。比入租，以八斗五升當(dāng)一石如下劑致甿法，歲可入租千余石，利溥而可久，民不患饑。其書院，刱認(rèn)修法；占地程功，可期堅好。公與提督陳公化成同修文昌祠為倡，一歲落成。選公正者司出納，充以罰款，漸復(fù)厥舊。公時至院與諸生講習(xí)，諸生住院者數(shù)十人，弦歌不絕。公兼授古文義法，于是廈門有古文之學(xué)。
廈門士民感公教養(yǎng)之成，足垂久遠(yuǎn)，就書院崇德堂為公祠，別儲錢數(shù)百緡生息，備異時春秋享祀之費(fèi)；屬澍然記。澍然時掌教書院，見諸生彬彬向方，勝于中州。屬時久旱，民無愁嘆之聲。喟然曰：『公之治效可睹矣！其百世祀也宜哉』。案漢石慶相齊，國大治，齊人立石相祠；蓋生祠所昉。是祠不別建，就址書院，如明代尸祀于浮屠老子之宮；非公令所禁，可謂得禮意矣。爰記公治，碑諸祠南；彰示士民，毋忘公德。公名凱，字仲禮，學(xué)者稱蕓皋先生。光澤高澍然記。
紫陽書院記
鷺江紫陽書院，始自康熙年間，司馬范公廷模所建。中為祠宇，祀徽國文公；后設(shè)講堂、左為學(xué)舍，齋廚畢具。相繼官斯土者，皆延師主教，完葺以時。逮近而傾圯甚矣。
乾隆己亥冬，紳士王經(jīng)綸、吳朝英、林銀青、李國典等呈請于司馬張公朝縉，公以振興文教為有司責(zé)，于是清其蕪穢，捐俸倡建；慕義君子，欣然赴之。董其事者，林陶光、林鍾、楊必魁、陳應(yīng)清、楊漢章、林為洛、金梧、林耀華、李玉華、姚翀、王弼、楊和、何芳春、黃克明、盧懷璣；觀察張公棟，又捐俸以成之。工興于庚子六月，告竣于辛丑三月；計縻白金二千七百余圓。其捐貲爵名姓氏，別為臚勒，以表好施。將來置膏火、立規(guī)條以綿教化，崇先賢之祀，則亦良有司與同人之樂善者能為其繼焉爾。
乾隆辛丑，紳士公立。
新建廈門義倉碑記（國朝）倪琇（竹泉）
我國家累洽重熙，民康物阜。雖在海隅日出出，罔不耕鑿順則，休養(yǎng)生息于于數(shù)百年之深，冢五登三，漢、唐以來所不數(shù)見者也。然或旱干水溢，天時不可知；斥鹵涂泥，地道不必一；老幼廢疾，人事不能齊。于是參贊運(yùn)其經(jīng)綸，久大垂為功德；廣周禮備荒之政、酌冢宰制用之經(jīng)，誠莫如義倉之美且備焉。
蓋義倉者，所以濟(jì)天時、地道、人事之窮也。神明乎井田之法，而義取先公；變通夫保甲之名，而意存相恤。當(dāng)其常，急公共效，量其力以樂輸；當(dāng)其變，任恤咸周，因其利而不費(fèi)。義倉之有益于儲備也，大矣！況子朱子崇安小試，尤閩中所傳誦弗衰也乎？此制府趙笛樓先生以好古之深情、為救時之善策，而孫制軍、韓撫軍所繼美而贊成者也。蓋以實學(xué)行實政，本仁心著仁聲，受朝廷簡任之恩，為廬井救荒之政，諄諄焉以貯谷設(shè)倉相勸諭。此足見仁人君子之用心，有非己溺己饑所能盡者；庶幾晦翁廣惠之遺意，得與凡百執(zhí)事共質(zhì)之而共明之也。夫存心愛物，雖一命其猶有濟(jì)也；況余忝居詞苑、歷職諫垣，向者奉命巡視南漕，竊遠(yuǎn)慕子駿之長材、私淑酇侯之成法矣。今則洋洋濱海、地廣民稠，所謂宣上德而達(dá)下情者，其余之職也耶！
然而蠻云瘴雨，則天時之旸燠不能符；海澨山陬，則地道之士宜不能辦；蜑民漁戶，則人事之錯雜不能均。遇豐稔之年，即庚癸毋呼，尚賴全臺之輸挽；值兇荒之歲，覺丁男漸散，頻聞中澤之嗸鳴。此大府所惻然而豫為籌，而在余尤皇然而襄乃事者矣。且夫作事貴乎謀始，為政在于開先；獨(dú)斷者無功，同心者共濟(jì)。余之有志于紫陽之善政，而欲創(chuàng)立義倉也久矣。所患責(zé)人無己而不捐清捧以倡先聲，抑或助我何人而弗破慳囊以完善果耳。茲乃樂善好施之士，念及枌榆；急公尚義之儔，情殷桑梓。爰擇善地、庀美材、鳩良工，百堵于焉偕作也；且立董事、酌條規(guī)，黜胥役，庶事期以不隳也。經(jīng)始于道光乙酉年，落成于道光己丑年；猗歟休哉！災(zāi)祲可不作也、磽瘠可無傷也、缺憾可漸復(fù)也。蓋義倉者，所以濟(jì)天時、地道、人事之窮也，余敢自以為功哉？益以思各大府之惠心惠德為不可沒矣！而尤幸廈門慷慨捐輸、爭先恐后之大有人在，是以樂觀厥成也。況大府封章入告，天家勸賢獎善之典，正未有艾乎！
余監(jiān)司廈門，忽忽八春。深愧毫無善政以對諸君子，惟建立此倉差強(qiáng)人意；而尤望后之為監(jiān)司者增高繼長，克成數(shù)百年不朽之盛事也！乃樂秉筆而為之記。
義倉埭田碑記周凱
廈鎮(zhèn)義倉，前福建興泉永道倪竹泉先生奉大府檄所勸設(shè)盛舉也。士商捐銀三萬余，建倉于深田，買田湖蓮保，歲入租以實倉。其田瀕海藉堤為護(hù)，士人呼堤曰「埭」、亦曰「海岸」，呼田曰「埭田」，言非堤不為功也。
尋為海潮所嚙，堤崩；咸水間有侵灌，租入不足。余繼斯任，屢思建復(fù)而費(fèi)不支。越五年，倉有嬴余，林后鄉(xiāng)薛豹率其族愿獻(xiàn)廢田于倉，請筑堤；詢之司事者，僉曰：『可』。道光十四年十二月，余親往履勘，田與舊所買田相毗連，外堤久廢，田成沙鹵，故曰廢田；薛姓父老泣而言曰：『自堤廢，力不能筑；吾族無所耕種，大姓又竊其石去，益廢。而糧不得免，催科日迫，人丁流散；與其捐于海，不若捐于倉為佃，猶得歲食租之余』。余心憫之。計外堤長二百一十七丈，需石計用石二千八百余丈；內(nèi)堤長一百一十丈，需土工省，統(tǒng)計工費(fèi)五千余兩。廢田計種三十九石五斗九升、舊田計種四十石六斗九升，歲入租可一千六百余石。余曰：『此十世之利也，非惟薛氏子姓得所養(yǎng)，義倉實城鄉(xiāng)村社歲荒均得沾溉』。令估值給薛姓廢田價賨錢二百筭，曰：『無令后世謂為捐獻(xiàn)也』。乃鳩工，興始于十五年正月十有四日。六月，石堤成；閏六月，土堤成。于是分畝丈量、計戶授田，共得田若干畝，引泉、鑿池、開溝為潴蓄，設(shè)涵洞以時啟閉，聽佃民三年自種雜糧，宣泄鹵氣；三年后入租，永為義倉之積。報明大府咨部立案。又懼小民之無知也，榜示曉諭，名外堤曰義倉石埭、內(nèi)堤曰義倉土埭，統(tǒng)謂之義倉埭田，便民稱也；俾鄰近鄉(xiāng)村顧名思義，共相保護(hù)，知為義倉之田、非薛姓田也。建房宇，為收租、守堤者之所居；定章程歲時輸納之法，立石記事，垂諸永久。余之盡其心力者止此，是所望于司事及繼任者以時稽察，毋使滋弊云。
普濟(jì)堂碑記蔡琛
蓋聞不齊者，生民之氣數(shù)；轉(zhuǎn)移者，用世之權(quán)衡。天留缺陷，則以人事為之補(bǔ)救；人有阽危，則求利濟(jì)而期得所。「西銘」曰：『凡天下疲癃?dú)埣?、惸?dú)鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者』。推斯語也，與凡負(fù)性之儔、含生之類，皆不忍恝視；矧牧民者目擊皤皤白發(fā)、呱呱黃口，無生之樂、有死之哀，猶能晏然已乎？
甲申秋杪，予奉命調(diào)任興泉監(jiān)司。乘剔弊之后，首以去■〈士冖磊，上中下〉、除奸、察吏、安民為務(wù)。如是者行之期年，商檣不驚、萑苻無聞，出作入息，人安恒業(yè)之常。偶因祈禱雨澤，行歷郊野，見道旁有遺棄之嬰兒、野外多未埋之胔骼，而羸老孤貪，又復(fù)乞憐號泣，心竊惄焉傷之。細(xì)求其故，蓋廈門內(nèi)接漳、泉，外達(dá)澎、臺，四方來往者實繁有徒；一旦旅邸無依，非零落于陌路，即轉(zhuǎn)死于溝壑，勢使然也。而閩人習(xí)俗，凡女子遣嫁，夫家必計厚奩；故生女之家，每斤斤于后日之誅求，輒生而溺斃。更或貧乏者，忖不能自存，并生男而溺之。余思天性寡恩，大乖倫理；異鄉(xiāng)失路，誰切饑溺？因與廈防黃司馬謀興普濟(jì)堂，以代其養(yǎng)。黃司馬告以廈門舊有育嬰堂一所，規(guī)模初備，系前署觀察、今湖南廉鎮(zhèn)官所建；緣未置義產(chǎn)、未治器具，以致竟成虛設(shè)。余首捐廉俸貯庫，黃司馬見而欣悅，亦同捐廉俸。不數(shù)月間，聞風(fēng)慕義者捐至五千圓。署廈防張司馬請置義產(chǎn)，余以事聞于制府蘇公、中丞莊公、方伯錢公、廉鎮(zhèn)余公，均許其可。于是新屋宇、治器具，定立規(guī)條，慎重行之；易其名曰「普濟(jì)」，期事有所兼及、惠有所并施也。其大端：或雇乳母以哺嬰孩、或寡老嫗以恤弱小、或給口糧以養(yǎng)衰老、或設(shè)醫(yī)藥以周貧病、或施棺木以瘞旅亡、或掩骸骨以免暴露，俾少有所長、老有所終，生遂死安而已。其細(xì)目：則為之立年限以定婚嫁、隨寒署以給衣食、嚴(yán)內(nèi)外以密防范、別勤惰以賞罰、治膏腴以供經(jīng)費(fèi)、選方正以司出納，一年之用度幾何、終歲之收養(yǎng)幾何？堂有書記、官有冊籍，班班可考。庶幾期斯堂于不朽耳；非所謂生民不齊之?dāng)?shù)、天留缺陷之事，將求利濟(jì)而期得所者以行補(bǔ)救之術(shù)也哉？
維時共襄其事者，則有提師吳公、臺澳總?cè)指使⒂^察張公、郡守秦君、興化守佟君、泉州守陳君、永春牧嘉君、海關(guān)司榷彭君、中衡參戎朱君、署中衡游戎金君、廈門司馬黃君、建寧司馬張君、金門別駕梁君、莆田王令、仙游胡令、晉江方令、惠安楊令、南安靳令、安溪朱令、同安吳令、德化王令、大田汪令與夫庶司眾職，各捐廉俸有差；而鷺門之薦紳、父老、官司、職役，尤歡忻鼓舞相樂輸而無吝色。猗歟休哉！何善之所歸，人有同好，竟若斯之不謀而合捷如轉(zhuǎn)圜者歟！余因始其事志其行，為之刻石以紀(jì)。其一石紀(jì)官爵、姓氏、施與數(shù)目，所以明不朽也；又一石紀(jì)批詳年月、田畝錢糧，所以垂永久也。若夫林林總總孳息彌蕃，存活日益多、經(jīng)費(fèi)日益廣，俾斯堂之得以常留而不墜、老少之永享利賴而無窮，則俟夫后之君子；余實有厚望焉！是為記。
醉仙巖記（明朝）倪凍
山距城半里許；山之麓，古傳「醉仙」。俗循其名，不審何謂？忽小童見積沙有小竇，匐入，持一磁爐奉祀。池大夫集耆老募工開鑿，中有石瓦汗滴滴下，聚于石竅。竅深近二尺，水常滿；挹之，復(fù)滿。水漿色、味甘，恍似錫山第二泉，可為酒。其名「醉仙」，以此故。乃筑小井、前后各室一區(qū)，塑九仙祀之。
余以公務(wù)至城，陟其上，迭翠并峙，城垣廬舍環(huán)抱，足下海潮隱隱有聲；兵舟賈艇、旗幟鍾鼓之狀，或遠(yuǎn)或近，應(yīng)接不暇，亦大奇矣。夫方其壓于沙礫也，樵夫豎子之所不視；及其成巖，士大夫衣冠拜之、詩酒樂之，終歲無寧日。山石亦然，況士乎？不遇知已，誰為之開沙礫而顯柱石之用？是故叔向之識鬷明、師德之舉仁杰，世不稱士而稱用士者。余生平推服大夫而嘆其用之未竟，故有感于石而記之。
時萬歷癸未仲春書。
鷺門山行記（國朝）張對墀
歲在著雍困敦之蒲月，筆耕稍暇，偕一、二解事門徒，自后溪買小舟棹至鷺門港，觀所謂「南溟天池」者，縱覽迷津。
舸艦由水登陸，命士人引道至胡衕，入村落數(shù)折而遙；徑路宛轉(zhuǎn)，絕處忽通。告者曰：『此白鹿洞也』。迭石插天，中藏蘭若數(shù)椽；門外險仄，附以木版、著以疏欄。時山屐方瘁，揮汗如雨；稍憩大石下，覺有嵐色襲人。憑欄遠(yuǎn)眺，見海潮拍岸，似逼欲濺人。微風(fēng)飄飄自欄外至，令人忽想北窗羲皇侶也。
須臾，微汗稍收，間道過虎溪；石壁嵯峨、曲徑幽邃，亭榭則畫棟飛云、樓閣則珠簾卷雨。席草而坐，望山頂石檻，遙聞禪房深處，隱隱有小兒咿唔聲。因低徊久之。
山行四、五里許，至萬石巖。巖下有水一泓，清淺可人；徑路幽隱，大類漁父問津處。至寺門，有小路自上而下，穿石穴孔，流水潺潺；紆回屈曲，萬竅玲瓏，時露天光。平處宜偃臥、廣處宜置榻，幽處宜趺坐、洿處宜濯足，高處宜挺身直立、低處宜鞠躬繚繞；往復(fù)約里許，方出石外，通上巖焉。時片云微黑，急雨驟至，點衣如風(fēng)落松子。呼寺僧汲水煮茗，連吃盧仝七碗，而山風(fēng)已送雨過別墅矣。
南普陀寺者，靖海將軍建也。寺面海背山，眾石磊磊可愛。左有石，形似鍾，旁產(chǎn)一石槌橫側(cè)，似欲撞鐘狀；右有石形似鼓，旁產(chǎn)二石槌并懸，似欲擊鼓狀。寺后有石洞，大書「六月寒」三字。洞中石，幾，流水過其旁，聲綜漂入人耳，殊為可愛。過舊子姓游僧若愚者，邀入共坐，談祝發(fā)后滄桑，不覺人語與泉聲俱長云。
游興未闌，回故道，復(fù)步至碧山巖上絕頂觀海，過磊泉而歸。
夜宿巨艦中，更闌潮涌，但聞奔騰淜湃聲；水漲舟浮，枕席皆動，恍疑方丈、瀛洲，巨鰲未戴時也。凌晨起盥漱，東方未曙，殘月疏星錯落，映水上下如珠璣；顧而樂之。少頃，主人告余曰：『有云頂巖者，鷺門勝概也；盍更往觀乎』？回首偶望，見白云依依，歸思忽動；姑置以為后圖而。自是扁舟命回，復(fù)為木石鹿豕中人矣。
興泉永道內(nèi)署記（國朝）德泰
使署由大堂而進(jìn)，為川堂；有樓，是名「天一」?？拜浖乙阅戏寤鹦翘?，故顏是以制之；義或有取，今仍其舊。由川堂折而西，周遭回廊，有堂翼然，曰承恩堂。堂之前，為射圃；余旗人，不敢忘勞，閑日輒于此懸的焉。堂后巨石成屏，屹然吐潤；特拓后軒以對之，即佐岳軒也。循石麓翼欄而上，為半亭；亭容一幾、一榻，西園院落于是乎止。由川堂折而東，右歷之徑，為涵山閣。是閣也，仍舊之半，而特辟前庭。憑欄而觀，則海上諸峰如萬石、太平、仙巖、虎溪、白鹿諸勝，無不爭奇獻(xiàn)秀，縈繚階砌。客曰：『小齋甫拓，山翠環(huán)來，無障礙心，與民相見；義或是耶』？余以其言侶箴。閣東巨石之巔，為圣帝廟；滿徑榕陰，蒼翠襲人。曩徑南置官廚；余惡其褻也，亟改之；穆然以清、窈然以深，神所憑依，將在于是為我民福矣。出閣門，折而南行，凡南向屋三重、西向屋數(shù)列，向購自民間雜綴而成者；今皆院落軒豁。自此徑北歷階直上，又躡級而升，為觀月臺。臺東為瑤圃、春暉堂，堂后一帶直接西園后山，署內(nèi)最高處也。以上，總為內(nèi)署房宇大略。蓋使署限于地，而使者又限于資，撙節(jié)締構(gòu)，自謂頗費(fèi)匠心。
臨落成，而使者幸遷一秩；客嘲使者，乃為新繡衣勞勞版筑耶！余曰『錦江鄂渚，獨(dú)非使者舊游也哉？即謂掃徑以待故人，奚不可也』！蓋接任者為臨桂邱公，故云。
乾隆五十九年甲寅小春月，東海德泰記。
來同別墅記鄭纘祖
大將軍施公受命專征，既平海國，秉鋮坐鎮(zhèn)于吾郡之廈門。城小而壯，為東南舟楫輻輳地。左挹山光、右收海色，萬頃匯瀾、諸峰競秀，有負(fù)山襟海之勢。軍旅之暇，公于府治后因地高下，為園、為堂、為齋、為亭、為軒窗臺榭，各極幽曠；地故多巨石，又從而松之、竹之、梅之、桐之。大不盈數(shù)畝，高出城上；俯瞰內(nèi)外，如列眉睫間。予客其中四閱月，悠哉忘返。
客有問予曰：『美哉！園亭所以命名，其義可得聞乎』？予應(yīng)之曰：『可。夫園曰涵園，言海也，涵萬象也；堂曰足觀，觀于海而足也，示不驕不吝也；亭曰青蠣、曰介亭，枕漱也、帶礪也，介于石也、不茍取也；齋曰旭齋、軒曰醉月，昭其明也；曰指升，遠(yuǎn)不忘君也；曰羅浮，懷彼美也』。客曰：『美哉園亭其義！我知之矣。然則園之外，有曰來同別墅，其說何居？子其更為我言之』！予曰：『難言也。雖然，嘗聞之矣：其在「詩」曰：「徐方既來、徐方既同，天子之功」。公其以臺灣新入職方，猶徐方之來同歟？「論」曰：「有朋自遠(yuǎn)方來」；「易」曰：「同人于野」。公其樂與賓從游歟？抑外國之梯航來此者于以見車書之會同歟？或曰：公起家于同；廈，同地也，公其復(fù)來建牙歟？別墅賭碁也，以其志澎海之奇捷歟？是皆未可知也。然予見公鑿海筑堤、引流入池，藏巨艦焉其易也，如覆杯水于坳堂以芥為之舟；公固有移山倒海之規(guī)模，園亭結(jié)構(gòu)其小焉者。嘗贈予初度詩曰：「臘月青霜梅吐妍，乾坤轉(zhuǎn)運(yùn)卻知年」。公之胸懷高曠又何如？知其命意遠(yuǎn)矣。然則未可知者，未之知也；其可知者，又豈能盡知之哉』！
客喜而笑，相與踞石引滿陶然而醉，不知月出于東山之上。
快園記（國朝）許原清
廈門廳事后，依山為園；古木陰翳，怪石林立，有洞、有泉、有亭、有臺。面漳海、臨浯■〈氵丙〉，大擔(dān)、小擔(dān)峙其前；滄波灝瀚，檣□萬里。每一登眺，快然于心；因名之曰快園。
有笑于側(cè)者曰：『快，似非子之所宜言也。廈門咫尺地耳，據(jù)泉、漳之交，扼臺、澎之要，為全閩之門戶；番舶之所往來，海運(yùn)之所出入。商賈翔集，則奸宄易生；物產(chǎn)麇至，則稽察匪易。國家特設(shè)水師提督官駐札其地，謂其險也；縱鯨鯢既殄、波濤永恬，鑒前事于已往、防來者于未然；吾恐官斯土者，方且憂勤惕勵之不遑，夫何快之有』？余曰：『不然。子之所言者，政也、事也；余之所快者，境也、遇也?！敢住乖唬骸附K日干干夕惕，若夤子思」；子曰：「戒慎乎不睹，恐懼乎不聞」。吾人處身涉世，何時不當(dāng)淬厲其心？況忝居民上乎？然物之至堅者莫如金，磨之久則陷；至勁者莫如革，引之急則絕。心亦猶然；無以休息之，吾懼其陷且絕也。抑心，虛物也；無所寄焉，則易動。休之維何？亦以所悅者娛之；娛之，則莫若境與遇矣。方今景運(yùn)昌隆，寰海鏡清，明、良、喜、起賡于朝，皋、夔、稷、契宅于外，量才任使，無所不庸；而予小臣者，亦得側(cè)身其間，以展尺寸之長。此快之遇于時者也。閩自臺陽入版圖，因糧為食，民以豐足；海濱弛遷界之禁，外夷得通市之樂。雨旸時若、烽火無聞。此快之得于閩者也。廈門介乎漳、泉而無漳、泉紛紜擾攘之習(xí)，民氣安恬、訟獄稀少；朝而理焉日可食，夕而理焉夜可寢。又快之獨(dú)得于廈門者也。于是以政事之余閑，選園林之幽勝。舉步即至，不煩輿從也；奇峰異石、天然位置，不假穿鑿也；樓觀臺榭，前之人所經(jīng)營也。滄溟在目，煙波無際，風(fēng)雨晦明，變幻萬狀，似天之設(shè)此景以娛吾心目者也。游焉、息焉，惟意之適。緬維身世，海闊天空，快何如之！夫久渴者，酌清泉而易歡、遇平林而思憩，日逐逐于簿書鞅掌間，得瞑目少坐，便已快然；況園林耶？不然，平泉花木之記、辟疆詩酒之場，其勝概有什伯于此者，吾何快于斯園哉』？
玉獅齋記池顯方
鷺城如斗，內(nèi)巨石有九、古榕十有二；而北石居其五，榕如之。惟龜石最高，二榕盤之；獅石最奇，一榕覆之。二石距不數(shù)武，余齋右枕龜而門面獅，故名玉獅也。
丁巳秋，夢騎青獅、執(zhí)玉如意，因結(jié)茅于此。時先嚴(yán)訝其僻小，遂不住。臘月，罹大疚。越年六月，稍收神，簡書苦無靜館。復(fù)左接椽對山，右筑亭傍樹，而同一門，故統(tǒng)名玉獅也。廳有三，以丈計；庭有二，以尺計；房有四，以指計；窗有八，以目計；垣外人家有千、遙山有萬，以意計。榕本茂不值花、地本高不架樓、客本少不掩戶，海之勝亭收之、山之勝齋收之、云煙風(fēng)月之勝樹收之，而合諸勝之勝則主人收之。然至風(fēng)雨晦冥之時，人跡既稀，山鬼欲泣，聒耳凄腸，有泫然而不禁矣。
夫獅，智物也；至人用幼智而不住。余因讀書數(shù)月以答山靈，仍前不住以遵嚴(yán)命云。
戊午仲冬三日。
虎溪巖記池顯方
鷺之虎溪山，一名玉屏山；秀峭嶙峋，人跡稀至。乙卯冬，余尋幽到此，心賞奇觀。因建剎，名玉屏。左為大雄閣、棱層洞、夾天徑，后為石室。上為雙鯨石，又為六通洞、宛在洞。秣陵將軍胡真卿視師海上，以磴道紆回，大費(fèi)游屐，砌石亭于腰，枕山瞰海，名嘯風(fēng)亭。
夫陟危石者，目瞪多華、足企多繭，氣奔則顫、神泄則搖。故有層巒絕壁以役之，必有剎與洞以休之；有剎與洞與役之，必有亭以休之。而后目不華可以睨六合、足不繭可以躡云衢、氣不顫可以通帝座、神不搖可以攬?zhí)摚瑒t斯亭其須彌之日官、寶所之化城也。
然則何以曰嘯風(fēng)，從虎名也；亦將軍自寓也。
序
穎川先生集序（唐）黃滔
唐設(shè)進(jìn)士科垂三百年，有司之取士也，喻之明鏡、喻之平衡，未嘗不以至公為之主。而得喪之際，或失于明鏡、或差于平衡，何哉？彼其負(fù)不覉之才、蘊(yùn)出人之行，歿身名路、抱恨泉臺者，多矣。嗚呼！豈天之竟否其至公也，抑人自坎其命邪？穎川陳先生，實斯人之謂歟！
先生諱黯，字希儒。父諱贄，通經(jīng)及第；娶江夏黃夫人，賢而生先生，無昆仲姊妹。十歲，能詩。十三，袖詩一通謁清源牧，其首篇詠河陽花；時面豆新愈（瘡之如豆），牧戲之曰：『藻才而花貌，胡不詠歌』？先生應(yīng)聲曰：『玳瑁應(yīng)難比，班犀定不加；天嫌未端正，滿面與裝花』。繇是，聲名大振于州里。十七，為詞賦，作「蘇武謁漢武帝陵廟賦」，便為作者推伏。二十，為文；先生松姿柳態(tài)、山屹陂注，語默有程、進(jìn)退可法。早孤，事太夫人彌孝；熙熙愉愉，承顏侍膳。雖隆云路之望，終確彩衣之戀。而及其子蔚冠，太夫人勉之曰：『付蔚于潘岳之筵，俟?fàn)栍谯г栔稹?。方于鄉(xiāng)薦求試貢闈，已過不惑之年矣。乃會昌乙丑、逮咸通乙酉，其間以寧家兼在疚之?dāng)嘟^，往來吳、楚之江山，辛勤秦、雍之槐蟬，嘆嗟知己之許與；與同郡王肱、蕭樞、同邑林顥、漳浦赫連韜、福州陳蔇、陳發(fā)、詹雄同時而名，價相上下。嗚呼！斯八賢皆以不覉之才、出人之行，懇懇乎進(jìn)趨、恂恂乎鄉(xiāng)黨而無所成，豈天之竟否其至公耶，抑人自坎其命耶？俾有司失其明鏡、差其平衡之如是。結(jié)冤氣于名路之中、銜永恨于泉臺之下，豈不甚歟！先生之文，詞不尚奇，切理也；意不偶立，重師古也。其詩篇詞賦箋檄，皆精而切于官試尤工。
某，即先生之內(nèi)侄也，丱而趨隅，頃隨注之。歲先生下世后一十五年，而忝登甲第。東歸之，求遺藁，其季子蘧泣曰：『兵火也』。少得其文三十一首、賦若干首；他處得詩若干首，俟增而后述。天復(fù)元年，某叨閩相之辟，旋使錢塘，與羅郎中隱遇。隱曰：『咸通初，與先生定交于蒲津。秋試之場，賦則五老化為流星，詩則漢武橫汾。先生之作也，為試官嚴(yán)郎中都之吟諷秋場五十人之降仰。今遺藁可叢，愿序之。既還，不及求增；謹(jǐn)以所得之文、賦、詩、箋、檄，分為五卷。抹淚搦管，為之前序；將寓正郎，為之后序。正郎負(fù)宇內(nèi)之雄名，用釋泉臺之永恨』。
時，天復(fù)二年秋、七月也。
穎川先生集序（唐）羅隱
穎川陳先生諱黯，字希儒。曩者與余聲跡相接于京師，各獲譽(yù)于進(jìn)取。咸通庚寅歲，膠其道蒲津秋試之場，自后俱為小宗伯所困不一。某甲申春，告余以婚嫁之牽制，東歸青門。
操軌之后，余亦東游。逮大梁時，故杭州盧員外潯在幕，赍其文軸，謂余曰：『陳君罷而歸，豈期斯文之終窒乎！子?xùn)|及之，為我歸其文而檄其來』。余至維揚(yáng)，乃歸其文，遵其言，相歡月余而后別。我謝范陽公龍門之役，不復(fù)顧矣。由是，音塵杜絕。
天復(fù)元年，四門博士江夏君通家相好于吳越，面余論及場中曩之名士及希儒之表也，余不覺愴然懷舊。明年，黃君以其文章德業(yè)以寓，俾余系述，遂得申斯言。嗚呼！大唐設(shè)進(jìn)士三百年矣，得之者或非常之人，失之者或非常之人；若陳希儒之才美，則非常之人失者矣。夫德行莫若敦于親戚，文章莫若大于流傳，今已備于江夏之筆矣。予不克再，敬正書交道于是。噫！
裨正書序（宋）朱晦庵
「裨正書」三卷，唐陳昌晦撰；凡四十九篇，熹所校定可繕寫。熹被府檄訪境內(nèi)先賢碑碣事，序傳悉上之府；最后，得此書及墓表于其家。表文猥近不足觀，然述其世次為詳。書籍晚唐偶儷之體，而時出奇沚，殆難以句讀也。相傳浸久，又多訛謬；無善本相參校，特以私意定其一二。而其不可知者，蓋闕如也。
觀其潔身江海之上，不污世俗之垢紛，次輯舊聞以為此書；雖有險奇放絕之行、瓖怪偉麗之文，然其微詞感厲，時有發(fā)明義理之致而切于名教者，亦可謂守正、循理、不惑之士矣。操行之難，而姓名曾不少概見于世，亦足悲夫！詩之序曰：『亂世則思君子不改其度』；若昌晦者，可為近之。故熹因校其書，而為序其意如此。后有君子，得以覽焉。
玉屏集序（明）蔡復(fù)一
古今萬象，皆詩也。萬象歸其光而不得遯，古今受命而樂為之役，則才之所至也。而子之立教，必曰溫柔敦厚，何哉？是非離才也，才而深之之道也。以王、孟之柔厚若有過于李、杜，而終不敢踞李、杜之上，則才之所至，法不得爭矣。溫柔敦厚，詩德也；其鏡萬象而冶古今者，才也。德可小心入，而才不可盛氣??；故曰才難。吾入楚，與其君子言曰：『議論而能不借李宏甫眼，風(fēng)雅而能不沿袁中郎筏，吾必以為巨擘』。是亦溫柔敦厚之教云耳。吾雖以之述教，而終不敢以之衡人，才難故也。
吾鄉(xiāng)里之才，莫如池直夫；禪其心、山其骨，而發(fā)之于詩，曰「玉屏集」。吾未及至玉屏，而以斯集為玉屏臥而游之。劃然而開，則以為有詩眼；谺然而邃，則以為有詩胸；嫣然而相懌，則以為有詩容；突然而自恣，則以有詩膽：而一言以蔽之，曰詩才。才者何也？古今萬象入于其鏡而寒、出于其冶而熱者是也。寒之而不敢遯，如禹鼎之搜毛發(fā)，靈怪且啼；熱之而樂于受命，如鑄五色石以補(bǔ)天，隸天之人距曲交踴，皆才之所至也。而于古人柔厚之脈，時一離之，若有不暇且不屑者；則才之所至，法不得爭也。直夫自以其率、其險、其疏散，有得于玉屏而與之角奇。然予謂是三者，可令人疑、令人駭、令人怒而不可令人厭；厭，則德之薄也。直夫持論頗喜李宏甫，而讀其詩間墮中郎云霧。予怪焉！獅子獨(dú)行，肯為是規(guī)規(guī)者？今乃知才子襟靈，造車合轍，豈必千載后再一楊子云哉！
猶記在楚酒袁小修，與言詩曰：『詩可以興；其寄象前、其感音外，妙在淵乎有余，若公輸氏當(dāng)巧而不用者也』。小修曰：『此深于才者也。而人之不能盡其才者，比比也。君將安取』？不能為不盡而能為盡，小修蓋自許云。若吾直夫，則能盡其才者也。
噫！使才之道而不深言之，則雖以溫柔敦厚為未嘗有才焉，可矣。吾又將與直夫言矣。
觀海堂平平編序蔡復(fù)一
取平于水而言天下之至奇者，莫海若。海也，風(fēng)立之而山、云取之而市，異物都之而光怪；奇矣！而吾所奇者不存焉鍾美疏惡，族鱗介、行舟楫、成五鹽，力之強(qiáng)以浮地、氣之微以平火，以信日月、以作雷雨；吾所謂奇也，乃水之所謂大平也。平，水德也；德以有當(dāng)用，以用而不窮奇。不窮則大，大則化；其山、其市、其光怪者，化之余也?；豢芍?，而可知者，從能為水始；涔潦之待涸也，未能為水也。故學(xué)海而不至有水，于此躍而聲曰：吾厭為水，而且必為海；其能海乎？圣言海也，以水觀海，其瀾不遠(yuǎn)。今之驚奇者，離水而欲為海者也。
吾友允坤林君獨(dú)行，其博士言曰「平平編」。讀君之文，指傳于理之所必抉，而舌導(dǎo)其中之所欲鳴。其機(jī)拓若有余，而于巧常嗇而有不敢盡。獨(dú)繭抽絲而無雜緒，彈丸脫手而無滯勢。此不厭為水而能為水者也，則惡知無奇之非大奇歟？允坤今令浮梁。古之令者，精神用于阡陌亭障桑麻樹畜，政蓋平平而史以循吏著。循吏之濟(jì)民大矣，察吏之智疑鬼，健吏之惑疑帝，毛舉鷙擊無當(dāng)而易窮，君子弗奇也。夫大平之奇，文與政皆然；非凈心弗止、非精心弗行，水清而形物者也。允坤以之航浮梁，而海乎天下不疑矣。
允坤讀書之堂，曰觀海；而吾與之言海，余與允坤皆海上人也。
說詩自序池顯方
善說詩者，莫如子夏。大序之傳，人猶疑之；況齊、魯、毛、鄭諸家乎？夫說詩與作詩，并難者也。作詩者，其感物前、其寄象外。說詩者，本無感、寄而代詩人為感、寄。說風(fēng)而被人不遠(yuǎn)，說雅而洗俗不凈，說頌而形容不真者，不解說也；即說風(fēng)而不能通之雅、頌，說雅、頌而不能通之風(fēng)，亦不解說也；即說風(fēng)、雅、頌而僅寫詩人之感、寄，不能寫自心之感、寄，亦不解說也。人謂詩之有功于世，不在作而在刪者；余謂夫子之有功于詩，不在能刪而在能說。括三百于「思無邪」之一言，非圣人能若是說乎？乃說者遂因「無邪」之旨，而疑鄭、衛(wèi)；復(fù)因序之解而疑朱，紛紛未定。不知天下惟夫婦之思最真，故特以風(fēng)居詩之首。我不學(xué)其思而學(xué)其真，即從序、從朱無不可者。然則胡為刪？夫子慮情之溢也，故寧從約。思者，情也；無邪者，性也。約情歸性，學(xué)問之道如斯而已。漢、魏祖其思，而發(fā)為沉雄委麗；唐人祖其思，而發(fā)為淵娟秀巧；宋、元祖其思，而發(fā)為輕纖艷幻之詞曲；詞當(dāng)代祖其思，而發(fā)為靡曼妖妍之帖括。詩愈變，說愈歧矣。
余嘗學(xué)詩，祖漢、唐之思而猶不肖；乃今知三百篇之難也。既不能說，安能作？深愧余詩之妄作也！因搜篋摘二十余首，懼而不敢多說，從夫子之刪而已。
擊筑集自序（明）阮文錫
「擊筑集」者，阮子客燕作也。阮子自丙午入都，計六易寒暑矣。然歲丁未，則自燕而返閩；戊申，則復(fù)自燕而走豫。故斷自己酉以下，為「擊筑集」也。
夫燕為召公所封國，「二南」篇章播于雅樂，先王之教澤存焉。迨乎燕昭下士、子丹養(yǎng)客，而后椎埋、屠狗之夫，接踵于燕，而風(fēng)為之一變；雖不軌于正乎，要之輕死生、重然諾，往往以身許人，君子猶有取焉。然自漢至今，毋論召公之化邈乎難追；而所云感慨悲歌之士，間亦未嘗一遇！豈非世遠(yuǎn)人湮，山川如故而九原不可復(fù)作歟？然則擊筑之思，亦猶懷古之志也。
或曰：『筑，商聲也；子之近作，其聲于商為近』。然耶，否耶？因并識之以俟知者。
籟余草序阮文錫
憶與鄭子嘯歌萬石之峰，蓋十余年矣。庚子夏，避地□山樓，閱春而樓毀。鄭子好藏三代鼎彝、秦漢金石及宋元名人墨跡，盡火于樓無余也；而予藏書數(shù)千卷，亦與焉。
兩人因相視而笑，鄭子曰：『吾尚有余者存』。蓋指其詩草也。
夫鄭子乙酉歲游榕城，有「三山草」；歸而開萬石禪林，有「萬石巖草」；又匯其近集，題「以心籟」：然皆火于樓矣。近學(xué)余善病，事參苓而心獨(dú)不為物役；復(fù)記其前后，集為「籟余」。予亦未知其所余何事？然既謂之「余」，則視吾一身中，有爪甲、涎涕、毛發(fā)、須眉焉，「余」矣；而耳之聽、目之視、口鼻之味與臭，亦莫非「余」也。況人間之為聲、為色、為歌舞、為戰(zhàn)斗、為悲愁愉快怨恨思慕，何適而非「余」？悟所謂「余」，方將離形氣以游清虛、親性靈而辭塵垢，又焉有物余于吾心之內(nèi)哉？雖然，「余」者因其至足而命之也；不足于內(nèi)而無余，則足于內(nèi)而為有余矣。閑嘗觀日月、星辰、山岳、河海以至崖谷云飛、汀渚霜落，知為天地余也；草朝花、木秋實，鳥現(xiàn)魚潛，百獸昆蟲相與叫號游走，知為山川余也；大而頡之書、夔之樂、姬公之禮制，小而扁之治病、曠之治律，良之御、庖之牛、秋之奕，知為圣賢余也。鄭子不余于物而余于心，其著為經(jīng)時之略、處世之宜，皆心余也。又散而為溪山之秀麗、亭閣之參差，收而為筆墨之離奇、技能之工巧，天地所有、古今所傳將無余矣。
予方思竊其「余」，以備藏書之闕；至其所以為「余」，則予固深思之而未得。鄭子亦不能以其所得而共之于人也夫？
嘯草序（明）紀(jì)許國
古之為詩者，不甚滯聲響、筆墨間。至唐而諸體始密，然皆根于情、寓于境，不必以為雕鏤綺繢也。故其時以詩名者，往往多山林抗浪之土；不則，挫于下僚、郁于勢會，而以其奇怪瑰卓者，散寄于篇什之中。情之所至，時代不足以限之矣。然則天下之詩人，皆天下之深情人也。而世之論者，方且遺本而飾貌、踵事而增華，不已淺乎？
鷺島峰巒竦秀，煙垂云接，異人多棲托其中。余僑居島上已五載，諸友人有言阮子雋敏善詩歌者，予心識之。既而阮子出「嘯草」相示，羅羅清疏，言必稱乎情；如詠鄭所南「心史」及贈陳白云、和王百谷諸作，皆峭出無世俗雕鏤綺繢之習(xí)。然則阮子其瑰偉，懷感慨而有以自振者歟？阮子年甚少，思甚銳，由是而造焉，其以追于古不難。然吾聞孫登之在宜陽山也，阮籍訪之，作「嘯聲」求與俱出，登竟不應(yīng)。予迂且鈍，且隱耕遯釣，世事闊絕，以自托于古之無用者；阮子他日名當(dāng)益盛，尚能訪我深崖篁竹間，作響人聲否也？
夕陽寮序（國朝）陳俞侯
文者，載道之器。道在人心而散見于事物，故有一事不知、一物不名，而欲操觚為文，吾未見其可也。近世論文家，崇秦、漢，則薄唐、宋；尚唐、宋，則迂秦、漢。此徒在膚貌之間，而不得其神理者也。古人胸有所蘊(yùn)，發(fā)而為言；左、史有左、史之文，韓、歐有韓、歐之文，雖未嘗不相師而豈相沿襲也哉！
予寓京師，久同阮子晨夕，談詩論文素矣。阮子深究性理、默契六經(jīng)，自道藏、釋典、諸子、百家以至兵法、戰(zhàn)陣、醫(yī)卜、方技，下及稗官野乘之書，無所不覽；而采其精華、去其糟粕，故自成一家言。昔人評「史記」只一「潔」字，阮子之文足以當(dāng)之。夙歲阮子至濟(jì)上，予與藩司黃公德臣欲為刻其藏稿；阮子方且南游，不遑少待。近臬司丁公雁水，已刻其詩于金陵；阮子將應(yīng)靖海將軍施公鄉(xiāng)山之請，文方授梓，予亟分清俸以速其成。昔蔡中郎得王充「論衡」，秘之枕中，不以示人；予故不能爾爾，而丁、黃二公公好之誠卓乎其不可掩。且以見阮子放浪江湖、徜徉山水，萬里辭家，平生所遇知己固亦不一而足也。
荔崖詩鈔序（國朝）沈歸愚
乾隆丁卯、戊辰間，余留京師時，龍溪黃君葉庵官中翰，每以韻語相商，欲余訂其是而去其非，深不自滿也。余略有芟剃，葉庵一從余言。己已，余予告歸；葉庵贈「佩文韻府」餞別。自是燕、吳云樹，渺然天末；歐陽永叔嘆「交游不常聚」，有同感也。
丁丑秋，葉庵將補(bǔ)官兵曹，道經(jīng)吳中；既相見，道別離情事外，出詩數(shù)卷示余，索為序。讀之，如名花艷、如美人嫭也；挺峙如山之立、奔放如水之涌也；嚴(yán)整如老吏之?dāng)嗒z，無能出入也；平淡如名泉之煮宋樹茶，無味而中含至味也。視向時風(fēng)格，又一變矣。昔閩中詩派，開于林子羽、佐以高彥恢，閩人守而勿失；錢牧齋訾其過拘，然終為詩家正聲，弗能詘也。后謝在杭、曹能始出新意變化之，斯為善學(xué)林、高者。今葉庵從林、高入，不從林、高出；視在杭、能始有同心焉，是亦閩中詩人之杰出者也。由此根柢日富、涵養(yǎng)日深，本唐人而上溯當(dāng)涂、漢京，所詣可涯量耶？
葉庵行矣！金風(fēng)徐動，努力前征；歌詠盛明，更成新軼！
歸田集序（國朝）藍(lán)應(yīng)元
荔崖二兄，余總角交也；與余同年月生，長余四日。荔崖籍龍溪，余籍漳浦，又同郡。共為諸生時，每遇試，必相聚倡和連旬，情甚昵；且各相期許甚奢。厥后荔崖宦游京師，歷官中翰、兵曹、余亦以鄉(xiāng)薦北上，復(fù)得晨夕倡和如故。未幾，余丁內(nèi)艱，遂與荔崖隔別。迨余第春官、叨館選，可以相聚；荔崖又以外艱南歸。噫！人生聚散不常，可勝嘆哉。
癸未，予乞假旋里。是秋，應(yīng)玉屏之聘，始與荔崖居相近，時相接。三年中，得親見荔崖為鄉(xiāng)先生，凡有關(guān)名教者，無論事之輕重難易，皆必力肩其任。暇日即偕諸同志尋山問水，即景分韻，觸物抒懷；因而積成卷軸，名其集曰「歸田」而屬余為序。夫荔崖之詩，自昔歲奚囊、內(nèi)史、中樞諸集出，久已膾炙人口；則是集之刻，愈精愈熟，如景星慶云，賢愚皆知為美瑞，豈待嘖有煩言哉！
顧余猶有不能已于言者，則以荔崖同在服官之歲，余雖忝坐嵩山講席，而官檄頻催，度不能久聚；亦愿荔崖以歸田之詠，復(fù)起而為清廟明堂之歌，俾勒諸史冊、銘諸鼎鍾，而后出都門作歸田計，庶幾復(fù)故鄉(xiāng)握手各相慰藉，以不虛夙昔所期。荔崖其得無意乎？余故樂附數(shù)言，并為荔崖勸駕。
池上史論序（國朝）黃濤
乾隆丁亥歲，余叨玉屏講席，于廈得知交者三：倪君耜南以節(jié)概勝，張君行之以恬雅勝，皆名孝廉之有為有守者；而張君爾芾高年自適，不夷不惠，酷好吟詩，余嘗讀其「池上草」，擬之摩詰、樂天一流人。今出其所著「史論」二卷相質(zhì)；讀之，論斷精詳、是非不謬，得未曾有。乃知爾芾為經(jīng)濟(jì)中人，非徒以麗則見長也。
余嘗論儒者讀書，以明理曉事為貴。理莫備于經(jīng)書，事莫詳于史鑒。國家以制科取士，首試八比，以探經(jīng)書之蘊(yùn)，所以明其體也；終試五策，以驗史鑒之學(xué)，所以達(dá)其用也：法綦善矣。而末俗猥鄙，以八比不用三代下事，剿襲腐爛時文，希求快捷方式，有問以前代世次而茫然者；即有資稟聰敏，鹵莽涉獵矜為宏博，而中無決擇主裁，如有脛書廚，推積典籍于無用耳。嗟乎！上以實用求、下以虛文應(yīng)，謂制科之能累人乎？抑人之累制科耶？今爾芾未嘗沾沾以儒名世，而宇宙之事變、古今之沿革、用人行政之純駁，凡前儒所未發(fā)及發(fā)而有未當(dāng)者，莫不考得失于微渺、辨去取于疑似，斯可謂經(jīng)濟(jì)有用之學(xué)矣。乃歷試不售，明經(jīng)終老世。第知其長于吟詠，為島上風(fēng)騷之壇長；而其貫穿諸史、諳練典故之學(xué)，反為所掩。夫世之齷齪空疏者，不知讀書為何事，日守兔園冊子，幸博一官，反視為芻狗，既于人家國事碌碌毫無短長；而一二明體達(dá)用者，又使之泯沒終老，空言無濟(jì)焉。則信乎，真儒之不易覯也。
不揣固陋，其意見間有未合者，輒為參酌數(shù)條。因書此以慨之，并以質(zhì)之耜南、行之二孝廉其以為何如也？
志銘
誥授威略將軍福建水師提督吳公墓志銘（國朝）李光地
公諱英，字為高，號媿能。世居福建泉州之黃陵，后徙大浯塘。曾祖曰賓吾、祖曰振泉、父曰登，并以公貴，累贈榮祿大夫；妣皆贈一品夫人。
公早孤，值海濱搶攘，用將材起家，隨大師克平金、廈，功授都司僉書，隸浙江提督。
歲甲寅，三孽并興，耿精忠遣偽帥出仙霞關(guān)，犯金華、衢州，旁入江西；?？茼憫?yīng)，東南震動。官兵進(jìn)剿，公在行間，或間公閩人不可信；提督塞公獨(dú)深契之，授公左營游擊。公奮勵，甫視事三日，退寧海梅坑賊，進(jìn)兵雙門，解臺州圍；復(fù)破水賊張拱垣于三門港，殲偽帥朱飛熊于毛頭洋，軍氣大振。
既，鑲藍(lán)旗貝子富公至浙江視師，提督首薦公，即命為前鋒。公引兵揚(yáng)言修毛坪路，陰襲涼棚，取之；斬賊帥劉邦仁，遂復(fù)黃巖。貝子奇之。尋令復(fù)太平、樂清等縣，抵上塘遇賊兵二萬眾，奮擊之，斬數(shù)千級。賊將許奇保殘卒、據(jù)綠帳，隔河而陣；公下令人負(fù)草一束，夜乘潮填河而濟(jì)，大破之；遂由猴孫嶺奪其堡，引大兵直至青田。偽帥連登云以十萬眾圍處州踰二載，聞青田破，餉道阻絕，遂夜遁。
曾養(yǎng)性者，耿逆之梟將也；擁賊兵數(shù)萬，據(jù)溫州。乘王師初至，分五路夜燒我營。公急白貝子，令諸軍棄營據(jù)險，軍以不亂。公自率精兵據(jù)大羊山，阻其要道；復(fù)請分兵五百，抄伏敵后。是夜，賊沖殺數(shù)四，公力戰(zhàn)達(dá)曙，身中數(shù)創(chuàng)，士不傷者才五十人。天明，單騎突之，大師繼進(jìn)，伏兵并起，賊自相踐踏，斬獲無算。公逐賊至溫州城下，銃傷馬顛，復(fù)奮起刃十余人，奪賊馬以戰(zhàn)；貫其眾，由將軍橋以歸。初，貝子收兵，失公所在，大駭；既見公，喜且泣曰：『以一身當(dāng)數(shù)萬眾，戰(zhàn)終夜不殆，神衛(wèi)汝忠耶』。是役也，曾養(yǎng)性僅以身免，耿氏精銳盡矣。
未幾，還守寧波中軍。適賊船二百余艘直臨定關(guān)，公偵得定關(guān)守備方俊受偽札為內(nèi)應(yīng)，請?zhí)岫搅匾允举\。賊遽退守象山，公復(fù)請兵破之。旋奉檄收捕大嵐山寇，搜斬數(shù)百人，余黨潰散。
時耿逆已輸誠，而松陽、遂昌山寇游魂出沒；貝子駐師石塘，召公捕之。賊首馮公輔屯戴火山，素詟公威名，出就撫。其別魁林惟仁、黃太相等擁眾黃鼻山，左倚懸崖、右臨深潭，以獨(dú)木為橋；山廣袤數(shù)十里，莫可蹤跡。前督、撫遣人招之，輒為所殺。公令諸軍持三日糧，夜腰繩魚貫上，席草而下；至楊梅灘遇賊，破之，降其眾，山寇悉平。
而海孽復(fù)熾，陷海澄、困泉州，斷洛陽長橋以阻援兵。公以副總兵官從康親王救剿，自仙游分兵兩路，出間道解泉圍，奪江東橋守之；破砦十有九，遂復(fù)海澄。己未秋，擢同安總兵官。明年，率舟師合大軍進(jìn)攻金門、廈門，賊棄兩島遁回臺灣。
會靖海侯施公瑯來提督海疆事，議進(jìn)攻澎、臺，引公自助；遂以癸亥六月某日發(fā)銅山，取八罩，直抵澎湖。賊勢盛，前軍被圍，公單船拔出之。翼日進(jìn)攻，殺賊先鋒，燒其船。公所乘船忽為潮水沖著石上，賊船火烈將及公，副將詹六奇駕小舟挽公避再三；公以眾軍在船，義不獨(dú)存，堅卻之。船忽浮起，士氣益勵，戰(zhàn)彌力，賊大?。粴з\船百九十余艘，殲偽官將三百余員，殺溺賊兵五萬計。俘者皆縱遣使歸，諭以恩信禍福，整眾臨之；賊勢窮，納款舉士降。施侯凱旋，留公鎮(zhèn)撫其地。自海逆負(fù)險造亂四世，歷六十年所；公與施侯合謀，七日而舉之。天子嘉公功，眷待與施公埒。
尋調(diào)鎮(zhèn)舟山，海寇洪煥等二千余人聞風(fēng)歸命。
再擢四川提督，破吳三桂余黨楊善、師九經(jīng)等，散其眾。川中洊經(jīng)兵燹，千村荊杞，伏莽竊發(fā)；公嚴(yán)塘汛，懸賞購募，獲積盜三百余人，斃其魁六十三人于杖，盜賊屏息。鎮(zhèn)蜀十有一年。
施侯既卒，上念閩海反側(cè)，非宿將莫能鎮(zhèn)撫，遂調(diào)公福建陸路提督；旋改督水師。凡十余年。前后如京師朝行在者再。御書「作萬人敵」四字以賜，加號威略將軍，優(yōu)以世職。請老，不許。
癸巳夏，上于熱河行宮御制七言律詩一章，將以錫公，命諸王以下大學(xué)士扈從諸臣皆屬和；蓋追念元功，所以褒崇之者甚備。而公已于七月二十四日，終于位矣。疏聞，天子軫悼，下部議恤。
其孤應(yīng)龍等將于某年月日，葬公于某縣某地之兆；狀公事績、官階，乞余銘其幽隧。吾聞攻毒之餌，恒出于瘴癘之區(qū)；亂之興也，其受亂之地必有人焉，足以還自救也。閩之亂亟矣，莫甚于耿與鄭。耿之平也，公既力諸原；海氛之靖，則施侯為之主，而公實贊之。蓋公所至，以功業(yè)自顯，而造功于閩為尤大。余于公同為閩人，又姻好也，知公深，志其可以辭乎？公生前丁丑十月初七日，得年七十有六。配夫人蔡氏，前公卒。子男十人：應(yīng)麟布政使司參議，江西督糧道，亦前卒；應(yīng)龍刑部郎中、候補(bǔ)副使道，應(yīng)鳳壬午舉人、戶部郎中，應(yīng)鵬福建水師提標(biāo)游擊，應(yīng)鹍辛卯舉人，應(yīng)鶴歲貢生，應(yīng)樞、應(yīng)權(quán)、應(yīng)機(jī)、應(yīng)璋俱幼；應(yīng)機(jī)余叔父永春總兵公婿也。女五人，皆適名族。孫男十二人、女十三人，曾孫五人。持身寬厚謹(jǐn)恪，居于家門不縱不苛，鄉(xiāng)人久安焉。待族姻、朋好有恩禮，雖勛高爵大，異于古名將怙侈驕暴者，故能以功名終。著「行間紀(jì)遇」一編，所錄皆實；余嘗序而行之。
茲復(fù)志公之概，而系以銘曰：云雷之屯，君子經(jīng)綸；天造草昧，以啟厥勛。敵王所愾，綏我鄉(xiāng)人。保斯土者，人亦保焉；望公松揪，孰敢不尊？千秋萬歲，式固汝原！
廣東副都統(tǒng)陳公墓志銘（國朝）方苞（靈皋）
公姓陳氏，諱昂；泉州人，世居高浦。國初遷海濱居民，徙灌口。父兄相繼沒，以母寡，艱生計，遂廢書賈海上，屢瀕死。往來東西洋，盡識其風(fēng)潮、土俗、地形險易。
康熙癸亥，上命浙閩總督姚啟圣經(jīng)略臺灣，遣靖海伯施瑯統(tǒng)諸軍進(jìn)戰(zhàn)，求習(xí)于海道者。公入見。時制府以水戰(zhàn)宜乘上風(fēng)，公獨(dú)謂北風(fēng)剽勁，非人力可挽，船不得成■〈舟宗〉；不若南風(fēng)解散，可按隊而進(jìn)。施意合，遂參機(jī)密。將至澎湖，北風(fēng)大厲，氛霧冥冥，畫面不相覿三日，軍中恫疑；公進(jìn)曰：『此殺氣也；將軍毋以父兄之仇，欲效楚伍員倒行而逆施乎』！將軍曰：『然，則吾誓天』。公手案以進(jìn)。誓畢，風(fēng)反日暉，遂克澎湖。歸疾病痍傷者于臺灣，其吏卒大熹；鄭氏遂歸命，兵不血刃。
策勛，授蘇州城守。一調(diào)再遷而至碣石總兵官，擢廣東副都統(tǒng)，皆濱海地也。嘗奏請西洋治象數(shù)者宜定員選，毋多留；其留者，勿使布其教于四方。自開海洋，登萊、江淮間海舶至，菽粟、布帛即騰踴。僉曰：『內(nèi)地年登而谷貴，職此之由』。久之，語上聞，命盡閉海洋。公聞之，獨(dú)曰：『南洋，非此倫也。吾少歷諸番，皆習(xí)耕稼無資。于中國或海壖?xì)ю?，商舶尚以諸番之米至；今概絕之，則土貨滯積，而濱海之民半失作業(yè)』。欲上言，會疾作；將終，命其子以遺疏進(jìn)，眾皆疑焉。叩之閩人，則曰：『斯言也其信』！
公之子倫炯，介吾友楊君千木請銘。余既奇公之跡，又其言宜考信于后，乃受其請而譜之。公歷官皆能其職，有遺施在人。卒年六十有八。父諱健，前母許氏、母王氏。自曾祖以下，皆受一品錫命。夫人林氏。子三人：長倫炯，次芳，次倫焜。以某年月日，葬公于某鄉(xiāng)某原。銘曰：迫為生海，之涯備諸。艱危榮遇，亦由茲志。愿無余安，以反其居。
詩
金榜山（宋）朱熹
陳場老子讀書處，金榜山前石室中。人去石存猶昨日，鸞啼花落幾春風(fēng)。藏修洞口云空集，舒嘯巖幽草自茸。應(yīng)喜斯文今不泯，紫陽秉筆紀(jì)前功。
又（宋）張翥
衣冠陳氏族，桃李薛公園。場老遺文古，巖僧舊跡存。苔磯荒磧岸，金榜勒瑤琨。已憐松特異，尤喜石能翻。
又（明）丁一中
麗日明金榜，春風(fēng)掃玉臺；舊迎仙子駕，今復(fù)令威來。
釣磯丁一中
當(dāng)年垂釣者，終古坐寥廓；借問任公鰲，何如令威鶴？
次前韻（明）劉存德
有唐場老叟，高懷海天廓；昔晦一絲綸，今顯丹臺鶴。嵯峨一片石，可比嚴(yán)臺廓；寂寂幾多秋，知翁惟少鶴。
訪陳希儒隱處（明）池顯方
潭云島樹候多年，誰料開荒是穎川！石兔麥田陪古碣，魟魚篔港熟冬天。子陵嚴(yán)瀨猶傳姓，司馬終南不作仙。人去山空潮亦異，浪花畏撲釣磯邊。
登金榜山訪唐陳希儒隱處池顯方
名甜色嫩早留妍，超壁穿蘿度絕巔；玉笏搢天十六丈，桐絲離海半千年。麥風(fēng)濯雨寒青堡，石汗流香剩墨煙。幾卷遺書慚未讀，秋芽一盞酹先賢。
金榜山訪闇公石室（國朝）洪世澤
金榜山高對玉臺，隱君舊業(yè)半蒼苔；著書人去成千載，洞外寒花閑自開。
迎仙片石倚巑岏，場老當(dāng)年此閉關(guān)；欲問藏書何處所？白云空自鎖名山。
前人著述后人傳，考獻(xiàn)征文此必先；石上摩挲深刻字，風(fēng)流又見令威篇。
洪濟(jì)山頂池顯方
山下指峰峰似沒，山半指峰峰猶惚；夾徑綠梢慣傲霜，澗底青石泉沖缺。九十六磴度龍門，斷字殘詩封古碣。揖巖三塔列豆豋，對岸人煙透纖發(fā)；再攀危頂騎云背，不見諸山見水沫。二擔(dān)東西浪入天，賈舶漁帆連蟻隊；潮雞初唱扶桑紅，日觀何須登泰岱。矯矯孤峰立沆漭，如拈英石安魚盎。幾度來觀逢日西，睨山欲落如初上；客道武安天柱高，未必滄溟在拄杖。
冬游洪濟(jì)山池顯方
長川展鏡蘸嬌顏，幾片云花□翠鬟。九萬里風(fēng)生足下，八千國土在眉間。曉鐘未動雞銜日，暮樹多寒鳥背山。一夜何聲喧不住，應(yīng)知虎豹守天關(guān)。
掀天縮地杖頭間，一座梵宮轄萬山。弱水無波疑復(fù)淺，瓊臺有路不曾關(guān)。峰因噏日顏常赭，樹為黏霜葉帶斑。身在九霄何罣礙，石椽鐵戶總非閑。
山下風(fēng)多上轉(zhuǎn)晴，悅疑展翅入瑤京；洲形果小如飛鷺，峰勢狂奔欲吸鯨。石塔連云齊倒影，天河與海共無聲。一宵喚酒爭觀日，醉醒紅窗已六更。
風(fēng)衙散葉似飛蜂，積凍何時不是冬？前后禾洲都屬水，北南泰武若無峰。巖嫌漏雨多堆石，枝恐礙云少植松。日月流梭山亦老，虞淵欲取一丸封。
數(shù)峰拾盡到巖前，復(fù)度三峰俯絕巔。寺眾搥鐘迎紫日，漁人踏笠上青天。六時樹樂空中奏，一夜紙衾雪里眠。醉覺身輕些肉羽，龍門躍出任風(fēng)翾。
寒島遙看二麥春，深嵐流水武陵津；波田萬頃栽青玉，同邑一邊露白銀。西域東夷皆禹貢，南陳北薛尚唐人。攜家擬結(jié)云峰頂，照炁耕芝指海塵。
龍門
翠壁丹崖不可攀，石門龍過海風(fēng)寒；擎天力盡孤臣死，惟有留題墨未干。
洪濟(jì)山觀日池顯方
巖壑沉沉漢尚橫，水云一縫萬光生；偶偕殘月同時出，遂使余星不敢明。晝夜欲分天未定，火金相蕩海難名。人間猶作五更夢，僧已朝齊罷磬聲。
又
元?dú)饬芾旖予妹＃鲩_混沌立元黃；水風(fēng)所鼓使之活，煙霧微遮不礙光。半影纔生群象變，一方已曙萬雞忙。山中晷候無冬夏，惟是晨昏有短長。
同葉君實郭奇琮二友游云頂巖留云洞洪朝選
洞宿孤云久，吾來亦暫留。身隨天路迥，情寄野僧幽。檻外濤聲聒，林端雨氣浮。同儔二三子，高步信良游。
云頂巖池顯方
新栽松檜已齊腰，秋老芙蓉尚插霄。煙外家鄉(xiāng)纔一水，石間姓氏半前朝。但看野色無城市，難判天風(fēng)異海潮。白鷺遙汀飛不見，寒云幾縷傍衣飄。
又了一中
為愛留云洞，云留客亦留。青衿同信宿，老衲共夷猶。月皎諸天凈，巖空萬慮休。寧知滄海曲，清臥足奇游。
幽谷成良晤，云蹤去復(fù)留。道心原共契，野性亦相猶。巨海深無際，危巖坐未休。浮生慚骨賤，奇絕喜同游。
登云頂巖（明）紀(jì)許國
十載勞予夢，纔為兩日游；多因塵世累，動令此心愁。觸袂云光滿，黏天海氣浮?？障泔h不息，別是一山幽。
游云頂巖（國朝）羅前蔭
陵空盤磴道，無際豁雙眸。海色陰晴變，山光日夜浮。蒙蒙青未了，瑟瑟?dú)饩闱铩３呶逄斓吞?，寒鐘落寺樓?br />
游云頂巖洪世澤
方丈連清淺，蓬萊半紫氛；雙潮林外合，二郡望中分。竹引瑤池液，衣留玉洞云。幽尋殊未厭，出谷已斜曛。
視師中左（明）南居益
寥廓閩天際，縱橫島嶼微。長風(fēng)吹浪立，片雨挾潮飛。半夜防維楫，中流謹(jǐn)袽衣。聽雞頻起舞，萬里待揚(yáng)威。
又
一區(qū)精衛(wèi)土，孤戍海南邊。潮涌三軍氣，云蒸萬灶煙。有山堪砥柱，無地足屯田；貔虎聊防汛，蛟龍隱藉眠。
五老山（宋）滕翔
海翻波浪繞群峰，無盡巖前此界空。不是灰心求佛者，片時難在寂寥中。
又（明）俞大猷
壁上舊詩拭目看，綱常從昔一肩擔(dān)；馳驅(qū)四十年來事，莫報君恩祗自慚。
扶桑東去更無山，天外浮云獨(dú)往還；劍履半生湖海遍，老僧贏得百年閑。
借問浮云云不語，為誰東去為誰西？人生蹤跡云相似，無補(bǔ)生民苦自迷。
未工詩字書盈壁，待得工時事若何！欲寫心中無限事，不論工拙不論多。
又池顯方
十年古剎幾殘灰，重見天花散講臺。野露欺人疑結(jié)雨，松風(fēng)括地每驚雷。一泓碧水和云下，萬點青山擁海來。若問個中真普照，峰頭夜半日輪開。
月夕普照寺對酒（明）劉汝楠
華月蘸清樽，虛庭露氣繁。懸猿啼白壑，歸鳥度黃昏。樹色搖山殿，江聲到寺門。上方詩品寂，永夜不聞喧。
普照寺劉汝楠
野寺前朝建，空門大壑開。鳴鐘霜?dú)鈩?，拂席雨華回。石倚天星落，江涵晚照來；山中詢法侶，塵劫幾成灰？
南普陀（國朝）劉必登
長風(fēng)走海天，鼓蕩開禪定；秋色導(dǎo)芒鞋，一折入幽徑。崇宏大覺場，妙諦良可證。桓桓靖海侯，林谷繞鞭鐙；寶蓮與珠旛，照耀室不暝。滄桑變須臾，今昔已殊勝；欹松礙僧眉，老蘚上佛脛。廊空鳥自行，檻壞猿復(fù)憑。祗愛洞中泉，滄江破猶剩。冰雪沁心脾，泠泠發(fā)清廳。
普陀寺汪士杰
鐘鼓樓高寶殿雄，大江南匯小林東。流飛石筧山腰水，聲落松濤谷口風(fēng)。梵磬靜時僧入定，海云寒處鴈橫空。渾疑身到潮音路，不盡天花法界中。
游南普陀佟法海
天水蒼茫一望同，何妨海外說真空；詩人便是開山祖，風(fēng)雅禪林鷺島中。
太武山（明）豐熙
一山高出萬山巔，絕頂相傳舊有仙。朱草紫芝云外地，碧桃紅杏洞中天。石盤棋散留殘子，火灶丹成起斷煙。借問王喬真甲子，尋常七日是千年？
又（明）張士楷
景炎遺跡杳閩關(guān)，駐札猶傳太武山。御氣海天余白日，翠華煙雨沒烏蠻。野花增入慈元恨，國事深悲德佑間。不是瀟湘還苦竹，春風(fēng)愁殺鷓鴣班。
又（明）許樵谷
何處飛來海上山，何年有此洞中仙？天寒華表歸白鶴，日暮香爐生紫煙。桃竹杖支云壁路，菊花杯薦石池泉。茲游年已八十六，誰謂相期更十年！
虎溪池顯方
松間長榕各屈蟠，諸峰起伏復(fù)多端；過溪何止三人笑，入洞方知六月寒。杯影頻移依怪石，夕陽便愛倚欄桿。幾回餐得天風(fēng)慣，凡骨還應(yīng)長羽翰。
又（明）何喬遠(yuǎn)
卓地非凡石，干霄盡峻峰。哲人開慧竅，神秘吐靈蹤。月色明鮫宅，天風(fēng)散雉墉。幽期來信宿，新木挹高榕。
又
眾石黑如漆，子云來守元。竹書窮日月，地紀(jì)劃山川。場老磯終古，令之嶺尚懸。勛名成遂后，還到草堂前。
又南居益
虎溪開絕勝，森峭好安禪；果向真蓬島，分來別洞天。云煙雙屐外，潮汐一樽前。吾久甘泉懶，招游獨(dú)緬然。
共拔危磴入，邱壑挹名蹤；節(jié)度詩懷壯，將軍筆意濃。波恬思托枕，山盡喜聞鐘。方石移還戀，初陰幾樹榕。
又（明）謝璇
峭壁懸蘿幾度攀，巖前野鶴去來閑。藍(lán)拖洞水香生玉，翠結(jié)峰頭巧作鬟。時有白云環(huán)洞口，可無青草夢池間？風(fēng)流屐齒吾家事，漫學(xué)枯禪浪閉關(guān)！
又（明）紀(jì)文疇
乾坤如夾壁，日月每懸心。石竦招高步，江流表遠(yuǎn)林。弓刀何處靜？鐘鼓此中尋。側(cè)石舊恩在，西來有好音。
虎溪巖（國朝）陶元藻
忽聞虎溪名，疑向匡廬眺。愧我非征君，詎逢遠(yuǎn)公笑。斷崖補(bǔ)僧居，嶺秀得要妙。幽□陰森生，乳溜滴懸竅；才有長明燈，翠壁色照耀。云盤護(hù)佛幢，花映煮茶銚。經(jīng)秋眼若明，對石句亦峭。那得買山錢，割此海中嶠。
又鄭纘祖
滿眼旌旗在，疇能辨劫灰？虎溪浮地出，鯨石倚天開。夜月誰吟嘯？秋風(fēng)自去回。不堪懷往事，腸斷水云隈。
又（國朝）林之浚
幽巖興未已，相將過虎溪。寒律振林木，落葉滿巖溪。攬衣沿磴坐，美此足禪棲。遙指昨游徑，靈境異東西。川渚海回合，岡澗石高低。云蘿遮鳥雀，風(fēng)帆亂鳧鹥。蕭條驚暮節(jié)，零落慨殘題。浩歌下山去，漁火照長堤。
白鹿洞
逶迤鷺門山，曳屐歷奇變。石骨排天青，云端象獅戰(zhàn)。雕鎪神鬼工，玉切云可片。元牝入虛無，心悸目亦眩。將奔勢復(fù)回，欲墜根尚戀。晦明兩難分，漏日僅容線。已窮搜抉心，復(fù)辟蒼翠面；巖障與軒楹，參錯相隱現(xiàn)。半椽香積廚，十笏彌勒殿。陰崖泄乳泉，老樹坐海燕?？展热苏Z靈，風(fēng)至泠然善。
醉仙巖題壁（明）施德政
偏師春盡渡澎湖，圣主初分海外符。鼙鼓數(shù)聲雷乍發(fā)，舳艫百尺浪平鋪。爭傳日下妖氛惡，那管天邊逆族孤。為道凱歌宜早唱，江南五月有莼鱸。
和前韻（明）李楊
樗才自分老江湖，襪線深慚佩虎符。舳艦森森鯨浪靜，旌旗獵獵陣云鋪。風(fēng)生畫角千營壯，月照丹心一劍孤。主德未酬倭未滅，小臣何敢輒恩鱸！
和前韻（明）徐為斌
閩南要路險澎湖，元將專擔(dān)靖海符。萬里艅艎瑩斗列，蔽空旗斾彩霞鋪。魚龍吞氣煙波定，蜃蟻馳魂窟穴孤。天子綸音勤借箸，那思莼菜與江鱸！
又（國朝）黃日紀(jì)
乞歸十載鬢毛班，幽夢長依泉石間：頻約高僧談法乘，更邀名士訪云山。閱來世味無如淡，悟得仙家總是閑。外境不殊心境異，洞中便已絕塵寰。
又（國朝）葉廷梅
鹿洞嵯峨出上方，晴明野色自蒼蒼。行來樹隱孤巖靜，坐對山空一嘯長。萬井迷蒙煙火市，半窗縹緲?biāo)凄l(xiāng)。夕陽洞口花迎處，紅袖輕飄羅綺香。
萬石巖（明）黃克晦
結(jié)伴遙尋大乙家，峨峨萬石映孤霞。坐中峰勢天西折，衣上蘿陰日半斜。風(fēng)榭無人飄翠瓦，云巖有水浸苔花。何年更駐蘇耽鶴，靜閉閑房共轉(zhuǎn)砂。
又阮文錫
鑿開云壑架精藍(lán)，數(shù)曲幽溪客共探！孤月夜懸雙石壁，千林秋嘯一茅庵。余生擬向閑中老，往事都從夢里參。便與名山期后約，浮名從此更休貪！
又陶元藻
塊壘呈海濱，奇狀非一類。點頭固有靈，呼丈亦何媿！琳宮嵌嵯峨，一徑入幽邃。嵚崎歷落多，我醒石已醉。風(fēng)懦云懶行，日夕山欲睡。木末寺樓高，微吟坐寒翠。
又（國朝）張對墀
袍笏時時拜米顛，別開蓬島隔塵緣。一泓清淺沙為路，萬竅玲瓏石作天。佛洞云深連樹靄，僧房日午起茶煙。欲攜勝景囊中去，擬與秦皇借一鞭。
又林之浚
海霧散朝旭，巖巒積空翠；緩步共攀躋，徑險心亦悸。怪石紛崚嶒，僧樓構(gòu)幽邃。孤亭一延眺，邈然滄洲意！嶇嵚生禪寂，滉瀁悟虛寄。江山成慷慨，林壑保深秘。寒濤奔晚照，抱膝發(fā)長喟！
又鄭纘祖
洞壑猶然昨，依稀記昔游。山空余萬石，海闊有孤舟。天地本難老，風(fēng)煙容易秋?？托暮嗡?，惆悵大江流？
又黃日紀(jì)
鷺江富名寺，萬石獨(dú)稱最。包羅兼眾有，變幻誠無外。危樓縱遐覽，飛奔與目會。煙火億萬家，城郭橫繡繪。前有海無際，空闊不可奈；蜃氣常山?jīng)]，青紅浮杳靄。后有松數(shù)株，倚立懸高斾；清風(fēng)與吞吐，時時發(fā)幽籟。旁有洞嵌空，石罅乍明昧；曲折穿羊腸，鳥道狹如帶。洞中如深甑，團(tuán)圞露其蓋；泉脈長潺湲，末流潴清瀨。傴僂出深穴，脫然蟬離蛻；恍惚難窮詰，造物弄狡獪。
九日重游萬石（國朝）張允和
幽巖屢訪真奚窮，勝日清樽此復(fù)同。老去惟應(yīng)親晚菊，朋來有信逐秋鴻。成霞海色翻欄外，合樂泉聲出洞中。戀賞卻忘山已夕，拄將笻杖聽松風(fēng)。
萬石巖（國朝）陳光章
石頭何齒齒？蹇步客來稀。鞭剩秦皇力，支殘織女機(jī)。青根通海氣，瘦骨覆云衣。佛寺看山好，終朝不掩扉。
又（國朝）陳韜章
漫山堆怪石，空洞舄春泉。磊落余無地，玲瓏小有天。點頭誰是悟？拜手不勝顛。薄暮閑瀏覽，青云處處連。
石笑（國朝）莫鳳翔
聚時能悟生公法，到處多依古寺門；莫怪相逢惟一笑，更無心事向人言。
碧泉巖懷僧霧云（國朝）黃蓮士
孤僧閑閉翠微中，冷落梵王舊日宮。石徑無塵人不到，巖泉似線筧還通。一山鐘鼓分喧寂，隔寺興衰悟色空。聽說霧公圓絕后，佛燈無焰守殘紅。
石泉巖黃蓮士
何年殘骨結(jié)寒冰，剩有荒巖住老僧？汲水頗供禪后粥，賣泉粗給佛前燈。潺湲晝夜無休息，元?dú)饬芾熳杂粽?。島客品茶需汝甚，取攜聯(lián)絡(luò)上崚嶒。
同駱亦至夜宿半山寺紀(jì)許國
登臨無定跡，每晤必依然。嶂遠(yuǎn)來帆際，苔深接寺前。似留栽竹地，聊詠浣花篇。夜半高談靜，客心恨屢牽。
萬壽巖（明）戚繼光
萬仞峰巒聳目前，不須雕巧出天然。露涵石瓦生春色，爐爇旃檀起瑞煙。自信明時無隱逸，還疑僻處有神仙。公余正好談元妙，又統(tǒng)三軍過海邊。
用前韻俞大猷
幽巖屹立梵宮前，片石呈奇瓦儼然。峭壁罅虛寒漏月，博山香爇暖生煙。高僧煮茗能留客，樵子觀棋每遇仙。說罷禪機(jī)登絕頂，恍疑身在五云邊。
萬壽巖聽松（國期）張錫鱗
喬柯如蓋護(hù)云林，夾道亭亭白石陰；何處劚苓尋犬跡，祗來餐實聽龍吟。怒濤忽向空中起，驟雨還疑寺外深。絕愛凄清商調(diào)好，西風(fēng)閑譜入瑤琴。
陪南思受謝簡之登鼓浪嶼和中丞韻池顯方
雖小亦門戶，如何不一登？新城盤曲折，古寺俯棱層。易服瞞村老，尋香妒墅僧。渡澎諸戰(zhàn)艦，帆展候風(fēng)乘。
又
殘石伐將盡，惟余一古邱。煙開生遠(yuǎn)岫，潮至亂平疇。去歲如遭虎（曾被紅夷燒屋），今年再狎鷗。全憑藩屏力，吾得臥滄洲。
鼓浪嶼池顯方
連天蕩溟渤，小巒獨(dú)突忽。古樹夾寒煙，與波相出沒。不是鬼神刓，如何巧剞劂！一日鑿一卷，十日成一窟。造砌及修碑，盡在此中伐。至今數(shù)百年，剝盡無肌骨。白石有何辜，頻遭黔黥罰？太行避愚公，癡山猶不杌；混沌七日死，疆山猶不沒。莫是愧世人，舍身任爾刖；莫是慚無用，欲入于宮闕？須彌與昆侖，劫火一時竭。
鼓浪嶼丁一中
須彌藏世界，大塊得浮邱；巖際縣龍窟，寰中構(gòu)蜃樓。野人驚問客，此地只鄰鷗。歸路應(yīng)無路，十洲第幾洲？
一水分煙嶠，沙舟客共登。崇巖參佛古，灰徑躡云層。遂作憑虛觀，因逢彼岸僧。何能拋紱冕，長此覓三乘？
又黃蓮士
昔聞鼓浪似瀛洲，海上初來覽勝游；石壁風(fēng)云余舊壘，人家煙雨事春疇。鐘聲上下波心寺，樹影參差島外舟。一自當(dāng)年平劍印，妖氛不作慶安流。
浯嶼紀(jì)許國
但愁炊少米，不苦食無魚；日日戈船鬧，采真何處居？
登大擔(dān)嶼范咸
瞥見山坳翠欲流，蔥蘢密樹景清幽；嵐光遙與群峰別，海色還看四面收。日暮碧云驚異彩，雨過寒氣逼深秋。天南鎖鑰橫江外，不放鯨魚夜出游。
大擔(dān)嶼風(fēng)雨感事紀(jì)許國
自從鷺島住吾家，又向波間一泛槎。細(xì)雨黏人春畏海，寒風(fēng)著岸雪為沙。載馳有悔徒心碎，作賊無能且手叉。若使桃源今可得，吾生終不老魚蝦。
登城何喬遠(yuǎn)
溟渤周遭繞戍城，蒼蒼寒月海頭生。北風(fēng)正卷南夷舸，山壘全屯水戰(zhàn)兵。吹浪魚龍遙滅沒，爭枝烏鵲近分明。周侯澤普當(dāng)年役，此夕登臨萬古情。
題依巖室石壁俞成
舊室三間依石巖，堵墻洞辟見巉巉。迎將空翠通簾戶，怪底閑云上履衫。心淡無難齊物我，境幽直欲隔仙凡?？瓷降教幗云娼^，況是朝朝對老饞。
朝來晴影映空虛，漸覺朱炎氣已疏。半壁青山開畫嶂，卅年塵夢笑居諸。焚香煮茗清無比，啼鳥鳴蟬靜自如。且喜清平公事少，簿書粗了即輕裾。
步前韻曾儒璋
堂偏小筑靜依巖，六一文窗映碧巉。蟫帶琴聲移別桁，蝶翻舞影上涼衫。閑探墨妙神俱靜，坐倚云根意隔凡。石壁留藏還自儆，當(dāng)官行止莫貪饞！
嫩嵐浮碧接晴虛，寂歷庭軒俗慮疏。書結(jié)古歡憐脈望，月含明水試方諸。臨風(fēng)蘭氣清無敵，帶雨篁陰畫不如。夏日正長公事少，未妨吟宴集簪裾。
水仙宮（國朝）陳邁倫
鷺門禹廟落成初，勝景層開接太虛；斜磴人來懸壁上，危亭極目大荒余。近城煙雨千家市，繞岸風(fēng)檣百貨居。澤國久無烽火警，一聲長嘯海天舒。
題荷庵陶元藻
煙水周遭凈土憑，大光明界我初登。數(shù)弓小圃蔬兼竹，十笏閑房佛與僧。過雨寒沙移舊跡，隔墻秋嶂見高棱。白玻璃內(nèi)天花影，悟循真空即上乘。
玉屏山池顯方
下巖泉作乳，上洞玉為屏；幾許英雄子，松風(fēng)不肯聽。
古洞兼幽徑，看山數(shù)十余；若分眾邱壑，當(dāng)時一仙都。
天闊云留影，地靈石應(yīng)聲；云石猶有意，不似世無情。
松花既歷亂，梅雨復(fù)潚疏。洞里無人處，欲藏所著書。
殘石疑經(jīng)蠹，幽山訝有龍；游人風(fēng)雨夕，不敢望前峰。
同張紹和游玉屏山池顯方
君將交六岳，未游玉屏顛；如近舍皇甫，而遙求樂天。易于拈景出，難在遣山傳。谷口從茲款，云眉始得嫣。石嬌環(huán)翠障，樹舊厭紅胭。徑軋風(fēng)多變，峰欹霧不連。無階手可步，有縫腹?fàn)幋?。白鷺低千壑，丹霞隔一川。蜃樓知水炁，蟻障指戎船。海捧牽杯月，潭彈引韻泉。臨岐迷曲洞，四顧下平田。似我讀君集，如君叩我禪；初披皆目眩，再味轉(zhuǎn)心憐。此嶠姿堪嚼，雖冬貌亦妍；勿勞神著述，共此吸青煙。
玉屏遠(yuǎn)眺（國朝）黃梅
玉屏開島上，勝概豁雙眸。鰲柱凌霄起，鯨波浴日??；云橫京口樹，潮拍鷺門舟。海國清寧日，登臨樂未休。
玉獅山房池顯方
昆侖渡海一萬里，孕得石蓮生海底。洪濟(jì)峰尖貫入云，回顧群山似浮薺。從古相傳白鷺門，于今不數(shù)薛陳村。一城如花半倚石，最高鎮(zhèn)北學(xué)龜蹲。城中英雄曾幾代？未有一人跨龜背。榕根裂壁影倒波，晨昏空作風(fēng)云態(tài)。旁出怪石名獅王，昂首青尾不可當(dāng)；月作金瞳潮作吼，虎山以下皆降惶。中有道人形瘦鶴，暫砌石階張云幕；未來鬼嘯人少過，一到龜伸獅亦躍。門前掛起「止靜」字，詩賓酒客皆回避；惟有禪僧特地來，高峻門風(fēng)亦怯至。一味風(fēng)聲伴主眠，蒲團(tuán)懸在大樹巔；有時默坐同棲鳥，有時文章舄碧天。
太平巖葉廷梅
招提隱隱隔層霄，石磴嵚崎一線遙。僧去平臺花雨冷，風(fēng)清古剎海氛消。青山落木空斜照，綠水孤帆半夕潮；兩袖飄然薜蘿徑，那知頑石笑漁樵。
秋日游醉仙巖陳光章
聞道秋山境隔凡，閑攜樽榼到幽巖。幾行佛屋歸云擁，百尺松梢夕照銜。曲徑斜通仙跡路，海潮遠(yuǎn)送鷺門帆。憑高應(yīng)識蓬萊近，還閱丹經(jīng)手自芟。
鷺門觀海張對墀
康回憑怒折地維，精衛(wèi)木石無所施；茫茫大地匯為水，至今東南名天池。天池何浩浩，近接鷺門島。帆影蔽津梁，桅小拂蒼昊。龍戶耳目奇，馬人須眉老。鑿齒雕題重譯聲，南金大貝諸夷寶。家涂翠碧與丹青，人飾珊瑚及瑪瑙。試問此物所從來？盡說梯航由海道。海色漭然，朝宗百川；白回島嶼，蒼繞市廛。山頭返照，港口橫煙；洶洶涌涌，淼淼囦囦。九年水不潦，七年旱不干。昔聞黃河之水天上來，今見滄海之水天外接；更上山頭第一峰，海外奇觀收目睫。排天風(fēng)浪雪山傾，浴日鯨波金冶泄。十尋樓櫓掛高篷，看似空中舞片葉；須臾萬里乘長風(fēng)，依稀篷影亦澌滅?？v有錢镠之弩能謝潮、伍胥之風(fēng)能鼓浪，一旦對此亦應(yīng)心魂怯。吁嗟乎！海之源無底止、海之闊無涯涘；洞庭云夢真可吞，江、淮、河、漢浮漚耳！我欲臨流乘風(fēng)訪八遐，沖風(fēng)破浪不用指南車，直向吾家博望借仙槎。扶乘旸谷皆游遍，身騎燭龍排云霞；回首泥涂煦沫者，紛紛轍鮒與井蛙。
鷺門紀(jì)概洪和長
錦繡煙花自一洲，無邊風(fēng)景似杭州；樓臺半蘸晴江水，簫鼓時聞畫鹢舟；芳草遺釵春拾翠，紅綃顧曲夜纏頭。我來不作繁華夢，為有青山約未酬。
登高崎目嶼（國朝）陳思敬
拳山突兀水風(fēng)灑，破浪揚(yáng)帆心目駭；百戰(zhàn)曾傳抗臂螳，雙墟祗有遺匡蟹。云雷開霽海氛清，日月重光關(guān)險解。故老凋零往事湮，百年刀劍耕牛買。
廈門（國朝）孫爾準(zhǔn)
廈門本荒碕，何年盛都會？海壖數(shù)繁要，彈丸乃稱最。自從鯨頭人，于此建大斾。金門依輔車，浯嶼互襟帶。臺陽跨天險，澎島通地肺；倔強(qiáng)波濤間，自覺夜郎大。七星兆妖讖，兩豎效狼狽；終日尋戈矛，先后伏椹釱。大帥設(shè)中權(quán)，四鎮(zhèn)屯下瀨；碧澥澄波瀾，黃圖大無外。浮天走估舶，隘地集市儈；南琛獻(xiàn)丹于，上貨羅紫貝。榷估設(shè)關(guān)梁，譏苛笇舟轪；奸富操奇嬴，末游藉沾丐。邇來頗凋■〈支刀〉，褊陋等自鄶；盛衰有倚伏，物理戒其大。龜毛詎成氈，蟬腹將欲脫；寄語桑大夫：心計曷足賴？廉如蕭廣州，方物倍司會。
志乘之作，仿于「漢書」?！笣h書」藝文之志，獨(dú)載書目，陋矣。我朝「一統(tǒng)志」，自名臣碩彥，鴻章巨制備列簡編；厥后省、郡、邑志，遵循載擇，使前賢苦心著作，披書可信，典綦盛哉！廈雖蕞爾一島，不乏名宦邑賢，故于奏議、公移以至城池、公署、祠廟、巖洞之記序詩章，有關(guān)島上風(fēng)化、民命利弊者，錄為藝文略。他雖奇文雄策，不系島上，概置不載；亦由「一統(tǒng)志」之義法焉爾。
書目
疏
咨
論
議
書
記
序
志銘
詩
書目
唐：薛令之「明月先生集」、「補(bǔ)闕集」一卷（見「通志」），陳黯「裨正書」三卷、「潁川先生集」五卷。
宋：林棐「詩文集」（見「通志」、「府志」），薛舜俞「易抄詩書指」、「文集」（「通志」作「舜俞集」二百卷）。
明：林應(yīng)「四書解便覽」、「璧峰集」（見本傳），王高立「毛詩小傳」十六卷、「義方堂文集」二十五卷（見「縣志」本傳），傅鑰「鷺門山人詩集」，池浴德「居室篇」、「詩集」、「空臆錄」、「懷綽集」（見「通志」、「府志」、「縣志」），池顯方「晃巖集」二十二卷、「玉屏集」、「南參集」、「滄遠(yuǎn)詩集」、「李杜詩選」、「說詩」、「直夫偶鈔」、「金剛演說」、「東山塵語」，林應(yīng)翔「止嵒存稿」、「衢州志」，林龍采「茶史」一卷（見「府志」），林志遠(yuǎn)「歷代史白」（見「通志」、「府志」、「縣志」），楊期演「易經(jīng)管見」、「島上紀(jì)事」八卷，楊秉機(jī)「浩然小草」二卷，葉后詔「五經(jīng)講義」（「府志」作「講章」）、「鹢筆」，阮文錫「四書測讀」、「易闕疑」、「粵滇紀(jì)錄」、「金剛經(jīng)說」、「續(xù)佛法金湯」、「杜詩三評」（以上見「通志」。「三評」，「縣志」作「三律」）、「聞見錄」、「談道錄」、「唐人雅音集」、「唐七言律式」、「夢庵長短句」、「清源會詩篇」、「同和東坡韻詩」、「燕山紀(jì)游」、「夕陽寮詩稿」、「夕陽寮詞」、「慧庵倡和韻選」、「輪山詩稿」、「慢亭游稿」、「詩論」、「詩韻」、「嘯草」、「夕陽寮文稿」、「擊筑集」、「涉江詩鈔」、「奕鑒」，林說、林尊賓、紀(jì)許國「三異人集」（紀(jì)曾實匯刻）。
國朝：陳倫炯「海國聞見錄」二卷，鄭得瀟「五經(jīng)通義」、「文學(xué)指南」、「易研」、「史統(tǒng)」（以上見通志」；作得灑，誤）、「人字圖說」、「蘧■〈廣外穌內(nèi)〉近吟選」，曾原昌「百花詩」、「澎游草」一卷、「逢齋詩集」八卷，池繼溥「然齋詩草」（見「通志」、「府志」），池其繩「史眼」、「詩緯」、「四書講錄」、「三極藏書」、「求齋別集」（見「府志」、「縣志），蔡洪璧「琢齋集」（見「鷺江志」本傳），劉天澤「四書述酌」，葉龍「南華經(jīng)注」，黃成振「四書存要」五卷、「學(xué)庸存要補(bǔ)篇」二卷、「日光巖詩」一卷、「九閩賦」一卷，林翼池「來鳳縣志」、「鷺洲拾草」、「遠(yuǎn)游閑居草」、」讀史約篇」、「尚書捷解」、「知以集」，蔡德輝「鳴秋草」五卷、「蠡測文集」十卷，李正捷「月山詩文集」，黃日紀(jì)「全閩詩儁」六卷、「奚囊集」、「內(nèi)史集」、「中樞集」、「龍江集」、「榕林偶欥」、「倡和集」、「鷦棲瑣綴」、「荔崖詩鈔」、「歸田集」、「嘉禾名勝記」二卷、「榕林匯詠」一卷、「菜根清譚」，廖飛鵬「石村集」，黃彬「草庵詩集」四卷、「文集」二卷、「看山樓倡和詩」一卷，林明瑅「應(yīng)秋草」、莫鳳翔「鷺門草」四卷、「碧山草堂詩鈔」一卷，「鷺江志略」一卷（失姓氏），薛起鳳「鷺江志」、「梧山草」，曾朝英「詩文集」，蔣國梁「長嘯集」，張廷儀「滄浯集」，張承祿「孝子忠臣錄」、「善惡金鑒」、「隱林酒史」、「璧峰詩話」、「唐詩匯韻」，張錫麟「池上草」、「時齋倡和詩」二卷、「池上史論」、「漁城詩草」四卷、「文集」二卷，徐宏「音韻齋集」，黃名香「消閑草」，蔡天任「霧隱草」，許溫其「箬漁近草」，周禮「悔葊小草」，劉啟熊「晞窗吟草」、「夢亭賦稿」，王經(jīng)綸「經(jīng)史緒余」，林為洛「太極圖說」、「古文文法評注」，郭希洛「有韻齋詩文集」，林一枝「射策懸鵠」，水師要略一卷（謝恩詔刻本），「舟師繩墨」一卷，「閨秀章淑云鏡花樓詩稿」，釋達(dá)中「刻玉集」。
疏
討平逆巢疏（國朝）萬正色
題為討平逆巢，廓清海宇事。
臣于本年二月初六日攻克海壇，又于本月二十日兩日夜攻克崇武，追至泉港臭涂，業(yè)經(jīng)題報外，隨即咨會督、撫、將軍、提督諸臣陸路夾攻，賊驚惶莫措，遂將海澄、金門、廈門節(jié)次抽泊金門港口，據(jù)扼料羅，豫為拒戰(zhàn)退歸之計。臣審候風(fēng)利，于二月二十七日自泉港分遣舟師，以援剿左鎮(zhèn)總兵官林賢定為左路先鋒，以援剿右鎮(zhèn)總兵官陳龍定為右路先鋒，以臣標(biāo)及閩妥協(xié)副將田萬侯、援剿前鎮(zhèn)總兵官黃鎬、后鎮(zhèn)總兵官楊嘉瑞定為中路正■〈舟宗〉，三路并發(fā)；因風(fēng)信頓息，暫泊永寧。二十八日，至圍頭，乘夜直搗料羅，賊拚命奪取生路；時值昏黑，汪洋巨浪，難以攻擊。即于二十九日早尾追，賊遂飄洋遠(yuǎn)遁。臣沿海長驅(qū)兩日夜，搜逐無蹤；而外洋絕域，未便窮追。遂于三月初二日，至金門出示安民；初三日，進(jìn)泊廈門，與各陸臣會師。而閩海逆巢，一概廓清矣。
所有進(jìn)取海澄、廈門，聽各路陸臣具疏題報外，臣以菲才，謬當(dāng)重任，前疏密陳戰(zhàn)略，汲汲以速征為任者，蓋實知民困已極、天心厭亂，若不乘時剪殛，為患滋深；且料逆賊雖結(jié)■〈舟宗〉海壇、特為外固，臣以順天救民之師、氣銳心一之眾，加以上風(fēng)臨之，海壇必破。既破海壇，先聲已奪，則海澄自潰，金門、廈門自危；次第長驅(qū)，便可席卷。臣報國心切，安忍燭見既真而遲留觀望，故遂與撫臣吳決策前征。今幸仰賴皇上威靈，獲驗前言；此誠臣之分也、國家之福也。然而戰(zhàn)勝易、守勝難，則安邊善后之策、水陸分防之要，此又臣所鰓鰓廑慮；容確商議定，另疏題請，庶可奠閩方于永固矣。
至于在事水師鎮(zhèn)將及隨征外委人員節(jié)次戰(zhàn)功，容臣查確匯報。伏乞皇上睿鑒施行。
飛報克復(fù)等事疏（國朝）楊捷（元凱）
題為飛報克復(fù)廈門逆島事。
竊照海澄既復(fù)，賊眾奔竄；臣撫安殘黎，即一面多張示諭，并差能員于各處宣布皇仁，曉諭各偽官兵，許以就撫自新、隨材錄用。當(dāng)有偽總兵吳桂、羅士鉁、偽副將吳天祿等各率領(lǐng)偽官兵、船只、眷口前來投誠，臣厚加賞賚撫慰，將伊等家眷安插縣城之內(nèi)。
因廈門情形，各據(jù)稱逆賊因在烏嶼橋、海滄等處被我官兵剿殺，又見我兵安營高浦所，絕其歸路，賊已喪膽。今海澄克復(fù)，勢益搖動，桂等愿效力前驅(qū)，協(xié)同官兵乘時進(jìn)取等情；臣隨飛咨督、撫諸臣調(diào)撥官兵分路進(jìn)攻。督臣姚、平南將軍臣賴、漳浦總兵臣趙得勝率領(lǐng)滿、漢大小各將弁配坐船只，從嵩嶼進(jìn)發(fā)；撫臣吳與寧海將軍臣喇、副都統(tǒng)臣吳、同安總兵王英等率領(lǐng)滿、漢大小各將弁配坐船只，從潯尾進(jìn)兵；臣同福寧總兵臣黃大來、漳州總兵臣吳三畏率領(lǐng)鎮(zhèn)標(biāo)各營參、游馬勝等并守備、千總以及外委隨征大小各員弁配坐分撥督臣捐造八槳船三十只及投誠總兵吳桂等帶來船只，仍挑選新附熟練精兵，即令偽鎮(zhèn)將吳桂、羅士鉁、吳天祿帶領(lǐng)協(xié)同官兵，從海澄一路而進(jìn)。三路訂期于二月二十六日一齊追擊，逆賊聚■〈舟宗〉迎敵，我兵大炮擊破賊船甚多，斬殺、淹死逆賊在海洋之中，難以千百計數(shù)，賊眾大敗遠(yuǎn)遯。當(dāng)有防守廈門偽總兵黃瑞、張雄、吳國俊等率領(lǐng)偽兵投誠，隨于二月二十七日亥時克取廈門。島中人民數(shù)萬口，臣等仰體皇仁，禁戢官兵，不許傷害百姓，出示安撫訖。查探賊船尚有二百余只現(xiàn)泊料羅等處，尚思狂逞；應(yīng)俟水師提臣兵船到日，會商夾剿，以絕根株。
但臣自提師鳳山，與督、撫諸臣罄竭心力，經(jīng)策滅賊之策，時因省會無水師南下，未能飛渡；且臣系統(tǒng)轄陸路，原無船只水兵。近因分撥督臣捐造八槳及招諭偽總兵吳桂、羅士鉁等各帶船只來歸，臣多方鼓勵，各愿領(lǐng)眾殺賊自效；臣不敢以水陸歧視，致失事機(jī)，隨飛咨督、撫諸臣調(diào)發(fā)官兵分路夾擊。今積年盤踞逆穴一旦蕩平，海宇廓清、邊陲安靖；此皆仰藉朝廷威德、下賴各將士協(xié)和用命，而水師提臣之功，尤不可泯。
除在事有功大小將弁及傷亡官兵并得獲船只器械等項數(shù)目，容臣查明另造清冊送部察核外，理合先具飛報，上慰睿懷。臣謹(jǐn)具疏密題，伏乞皇上睿鑒施行。
奉旨：『鑒卿奏，會同滿、漢官兵進(jìn)剿海逆，擊敗賊眾，恢復(fù)廈門；俱見調(diào)度有方，將士奮勇可嘉。在事有功人員，著議敘具奏。兵部知道。本內(nèi)副都統(tǒng)訛寫都統(tǒng)。著飭行』。
水師請設(shè)等事疏楊捷
奏為水師請設(shè)專員，微臣揣分難兼；謹(jǐn)密疏控辭，計圖萬全事。
竊照閩地寇虐方張，山海交訌；是今日水陸俱在用兵，有萬難兼顧之勢。臣自幼從戎，身經(jīng)戰(zhàn)陣，俱馳驅(qū)于車馬之間；從未乘風(fēng)破浪，以角勝于水師。今一旦俾臣以兼管水陸之任，惴惴不克自安。聞命之日，即欲具辭水師；因未開印，不敢上疏。及入境受事，又以途次匆遽，不遑控辭。今甫抵省，不敢再延，恐誤國事；是以吁聞。臣更考福建舊制，原有專設(shè)水師提督；后因海面無警，鄭逆竄伏臺灣，故爾奉文裁去。今則?？芤婑v廈門，于漳、泉等處水陸交犯；狂逞之勢，什倍于昔。自應(yīng)循照舊例，特設(shè)專員，令其統(tǒng)轄沿海兵將，調(diào)度水戰(zhàn)；俾臣得以盡力陸路，一心剿御，剪其攻城、掠野之狡謀。則從此陸兵、水師各有職掌，彼此呼應(yīng)互相聲援；將見數(shù)十年之逋寇，可立殲于茲矣。今臣正在料理陸地攻守之事，弗暇兼顧水師；若不早為奏明，倘海上賊艘一時并集，雖有沿邊將士，無專師以統(tǒng)之，其志不一，難以建功。是水師分設(shè)之議，在今日有斷不容稍緩者。伏祈皇上洞鑒邊海情形，俯察愚臣誠悃，敕部速議，特簡熟悉水道、才能夙著之員，另設(shè)提督，使水師早成勁旅；其于式遏寇虐，有裨軍機(jī)非淺鮮也。臣不勝惶悚待命之〔至〕，密奏請旨！
疏辭金廈戰(zhàn)功萬正色
題為討平逆巢，廓清海宇事。
康熙十九年五月二十七日，承準(zhǔn)兵部札付內(nèi)開：『職方清吏司案呈，奉本部送兵科抄出：據(jù)福建水師提督萬題為討平逆巢、廓清海宇事一疏，奉旨：「覽卿奏，率領(lǐng)舟師進(jìn)剿海逆，直抵金門、廈門；卿倡先平海，攻克海壇、崇武、臭涂等處，賊勢窘迫，克奏捷功，具見籌劃周詳、調(diào)度有方，深為可嘉。著從優(yōu)議敘具奏。兵部知道。欽此」。查該提督未經(jīng)造冊送部，此抄無容議覆；應(yīng)行該提督將殺賊數(shù)目并在事各官有無事故職名、履歷詳造清冊送部之日，再議可也等因；呈堂奉批：照扎送司案呈到部備扎』到臣。承準(zhǔn)此，竊惟戮力疆揚(yáng)，固臣職所當(dāng)盡；據(jù)實披陳，尤臣心所難昧。臣自上歲受命討逆，晨夕綜理，備悉賊形；故不揣愚昧，決策前征。仰藉皇上威靈，自海壇以抵崇武、臭涂，三次鏖戰(zhàn)，克奏微勛；所有殺賊全勝情形，俱已恭報在案。自臭涂以抵金門、廈門，連日追擊，寇賊披遁。臣前疏據(jù)實題報，欽承皇上綸音褒獎，謂臣倡先平海，功有可嘉，并著兵部從優(yōu)議敘；臣跪讀之際，不勝感激而益切悚懼也。茲部札行臣將殺賊數(shù)目并在事各官履歷造冊送部再議，臣思臭涂以前殺賊頗多，承準(zhǔn)部札，見在確查攢造，以俟匯報；臭涂以后乘勝追迫，逆賊奔潰，實無殺賊數(shù)目可以造報。至于倡先平海，克奏捷功，則又臣之頗悉賊形，思盡愚忠，力圖殄殛，以仰報圣明于萬一者；安敢分內(nèi)之微績，妄邀格外之殊恩！
敬抒愚誠，據(jù)實題明。伏乞皇上睿覽施行。
咨
覆喇將軍咨黃正色
為照豫備不虞，兵法要機(jī)。況逆孽猶在澎湖，則廈、金全島尤宜保固；派撥防御，誠有如大咨所囑者。但本提督現(xiàn)在整搠舟師，刻期前征，以掃根株。仍與各鎮(zhèn)會商機(jī)宜，擬以援剿前、后二鎮(zhèn)及同安、興化諸兵分防廈門等處，以杜寇萌；而親統(tǒng)全師，審候風(fēng)利，直搗銅山。想遠(yuǎn)竄余氛，立可凈盡；而內(nèi)地堅防，亦可仰紓貴將軍之懸切也。為此，合就咨覆。
又
為照「去疾務(wù)盡」，古人明訓(xùn)；「思患豫防」，兵家要旨。貴將軍款列指教，具見周詳。捧讀之下，不勝景慕。
但本提督自陳師以來，夙夜嚴(yán)翼，惟期掃凈根株，以奠哀鴻。所暫駐廈門未即直搗者，以一、二戰(zhàn)傷船只現(xiàn)在修整，所有遠(yuǎn)竄殘黎尚未安集；且料逆氛雖未殄滅，逋伙實多危懼。馳檄撫諭，必自瓦解；乘勢窮追，或成獸斗。故日遣間諜以攜其心，而徐整全軍以制其后；進(jìn)退維谷，能不歸命乎？李左車所謂『鎮(zhèn)趙撫其孤，馳檄告燕，燕必望風(fēng)而靡』者是也。
至澎湖逆孽正在鼠竄之時，計無豕突之患；但防備不虞，勢所必周。故擬以援剿前、后二鎮(zhèn)及同安、興化諸兵共八千有余，留守廈門、料羅等處；而親統(tǒng)舟師，廓清余逆。俟奏蕩平，然后分防各港，以圖善后。此又本提督所日夜鰓鰓、不遑刻懈者也。
若沿邊遺孑，現(xiàn)在顛連溝壑，民命實可憫傷！本提督于視事之日，即具疏題請；內(nèi)開：『兩島殘黎，皆系被脅赤子懇乞皇上敕行克復(fù)之后，嚴(yán)禁擄掠』。奉旨：『依議』在案。故自攻取海壇以來，一路安堵；有都司掠取一羊，斬首以徇，此固遐邇所共知者。茲以崇武一捷，海逆宵逋，廈門空虛，陸兵進(jìn)取，民間家貲蕩焉一空；逮本提督沿海撲剿之后，師次其地，遍行招徠，而兩島遺孑始知有生全之樂矣。但米珠薪桂，賦役繁興；闔省遺黎，皆在水火。語云：『足寒傷心，民病傷國』，則當(dāng)事之撫綏，尤祈貴將軍之設(shè)處耳。
投誠諸眾，實宜安插給糧，以鼓將來。本提督糧餉無關(guān)，職有所分，不能越俎；則垂慈憫念，俾順者有安全之慶、逆者懷歸附之思，尤在貴將軍咨移督、撫力行靡懈，以固疆圉也。
今準(zhǔn)前因，合就咨覆。
論
同邑海防論（國朝）莊光前
同為海濱之區(qū)，其形勢居要沖者有二：由內(nèi)港石潯而南為嘉禾嶼，今所謂廈門是也；稍東為浯洲嶼，今所謂金門是也。其間列嶼碁布星羅，在廈屬者則有寶珠嶼、鼓浪嶼、離浦嶼、薛浦嶼，在金屬者則有大嶝嶼與小嶝嶼、夾嶼、白嶼，皆前后倚伏，左右犄角，易為藏匿藏奸之所，俱宜設(shè)備。他若高浦、馬鑾、高崎、潯尾、五通、澳頭、劉五店等處，亦渡口譏察之要道也。沿流而東，則大、小擔(dān)二嶼。大擔(dān)而外，則為浯嶼，據(jù)海疆扼要；北連二浙、南按百粵，東望澎湖臺灣，外通九夷八蠻。風(fēng)潮之所出入、商船之所往來，非重兵以鎮(zhèn)之不可。大抵金、廈兩島，為同邑之襟喉；而大、小擔(dān)、浯嶼，又兩島之襟喉也。自國初海氛以后，漸次除治，烽煙永靖；升平迄今，幾于百年。又蒙國家保護(hù)之恩，固已人服其德而畏其威，永無萑苻竊發(fā)矣。然而汪洋之中，往往嘯聚三五為商舶患者，豈防御之未盡善哉？
蓋防之之道，自古難也。夫海浮天浴日，浩乎不知其幾千萬里；奸惡為祟，來若騖集、去若風(fēng)馳，則偵探難也。又鼓■〈木曳〉海中，水郵慣習(xí)；烏合而聚、兔脫而散，人莫尋其蹤，則撲滅難也。且奸惡之徒、無室家之累，憑島嶼以為穴窟、乘風(fēng)波以恣出沒，則窮治匪黨難也。因其難而防之，果何道之從歟？計以防哨得人、保守得地，先固其襟喉，然后可安其心腹。兩島非無哨船往來巡察也，然盜眾不自顧其死而船兵各自愛其生，名曰巡察，實則以不遇賊船為幸；猝而遇之，有揚(yáng)帆而避已耳。是以哨船奉行故事，只依近港而止，而海上商旅棄而不顧。斯可謂防哨之得人歟？廈門各處汛防不一，城寨繕修有加無已，無庸借箸已。而金門舊城在原金門所，高聳臨江，目極東南，為備海要地。平臺而后，以城稍圯，移駐總鎮(zhèn)署于后浦。夫兵以衛(wèi)民，居金門則一望了然，賊艘不敢逼境；今叢雜市中，未免有巡哨不及之患。斯可謂保守之得地歟？又如浯嶼孤懸海中，抗扼海邊南境，實為捍蔽金門之沖。先是，設(shè)兵以守；明成化間移置廈門，沿失至今，議者因有舍門庭、守帷幕之喻。夫王公設(shè)險以守其國，兵不居要，猶之無兵；若襟喉不固而心腹能安，又未見其有濟(jì)也。
惟是度其地利，酌其可否，宜移者移、宜筑者筑、宜修者修，先據(jù)襟喉之要，然后各島設(shè)防，畫地分守，彼此會哨絡(luò)繹，使廈之兵可會于金，金之兵可會于大小擔(dān)、浯嶼各戍；既使賊無出入之路，而且嚴(yán)其勾引、斷其向?qū)?，勤者有爵賞、怠者有誅罰，將帥嚴(yán)于下令、士卒樂于爭先，則金湯永賴矣。
議
浯洲建料羅城及二銃議（明）蔡獻(xiàn)臣
同安海嶼地大而山高者，惟浯洲、嘉禾為最。嘉禾之南，中左之所城也；而洪濟(jì)為之鎮(zhèn)。浯洲東北，四巡檢之所碁置，而南則金門之所城也；而太武為之鎮(zhèn)。嘉禾去邑五十里，一海可亂；而浯洲之西則緣溪入海，行六十里出澳頭，而淼乎不見水端矣。其之邑，則有金門渡、后浦渡、埔下渡、平林渡、金山港鹽渡；之董水，則有平林渡；之蓮河，則有西黃渡；之安平，則有官澳渡：此皆內(nèi)海也。其東，則外海為澎湖、為東番、琉球諸國；凡夷賊之由泉而南、由漳而北者，必取水而維舟焉。其澳最平深，于北風(fēng)尤穩(wěn)而登岸尤便者，曰料羅。故設(shè)汛以來，歲勤郡營戍守，汛畢乃歸。承平久而戍撤，僅僅浯銅游春、秋汛及之；然亦寄空名耳。癸亥冬，紅夷登岸，把總丁贊死之；于是撫鎮(zhèn)出二標(biāo)以戍，而一民居寓兵八、九人，大為民苦。未幾，復(fù)撤去；而分金門營兵守焉。本澳有官廳、有媽宮。媽宮之前營房對列，兵居之。近左起一小阜，其下二盤石并入海，大各四、五丈；又左則一石如虹，直亙海中。甲子夏，議建銃臺于盤石上。予謂三山橫亙海外，澎湖、閩南之界石；浯洲、嘉禾，泉南之捍門也。曩時，諸夷風(fēng)帆猶在旬月之外；自倭奴潛販東山、而紅夷城臺灣，寇賊奸宄淵藪，往來共指同安、海澄間信宿耳。嘉禾、澎湖設(shè)將宿兵，賊未敢遽窺；獨(dú)浯易而無備，實啟戎心。急而圖之，不已晚乎？則料羅之城，詎非百年碩畫哉？
書
答南二泰撫院書蔡獻(xiàn)臣
夷氛尚熾，秋谷欲焦；此海邦之憂也。年來賴公如天之覆，修政、修教，即須臾間已纖毫畢照、振舉靡遺；八郡從茲脫湯火而就枕席，非仁人之明賜哉？
近聞紅夷復(fù)入浯嶼，求互市；不佞臣因思祖宗設(shè)官，良有深意。浯嶼一片地，在中左所海中，中左門戶也。先朝設(shè)把總于此，官因名焉。嗣且縮于中左之城外，嗣且移于晉江之石湖，而浯嶼遂成甌脫。往尚有城，居數(shù)家；汛時，汛兵朝往暮歸。今紅夷來必泊之，則此地之要明甚；浯嶼總徙，復(fù)設(shè)浯澎游，則此官之不可廢明甚。倘就本嶼建一大銃城，而撥一水哨守之；多置銃械其中，則有險可憑，有銃可攻。夷必不敢泊舟其下，亦必不敢越此而入中左也。又左岸為普照寺，亦可就近寺處建一小銃城，而撥兵二、三十名守之；彼此對峙，銃炮互發(fā)，夷益不敢越此而入中左也。石匠惟中左最多，而海石亦最多；此不過費(fèi)一、二千金而足，且深得祖宗設(shè)官之意。
客歲議設(shè)游戎、裁把總，鄙見謂石湖可裁。蓋游戎宜居中調(diào)度、南北照管，而中左所必不可不常往一游；石湖則第以一名色總領(lǐng)數(shù)舟守之，兼策應(yīng)永寧、崇武一帶足矣。然此為無事時言耳。今夷舟猖獗，尚議添，敢議裁？惟浯嶼之銃城似不可已也！幸公詳議而創(chuàng)，是役真百世利耳。
與徐心霍都督書蔡獻(xiàn)臣
紅夷猖獗，幸藉大將軍威靈，中左恃以無虞。且?guī)熉蓢?yán)明，將領(lǐng)知畏而士卒不擾，中左之人誦功德不去口，惟恐大將軍一日而離中左。不佞亦數(shù)以大將軍廉勤，向當(dāng)?shù)理炑灾?；且為敝同喜得萬里長城也。
然中左者，同安之外戶；而鼓浪嶼者，中左之輔車，安危共之。若夷據(jù)鼓浪，而以堅銃、巨舟泊其下，則中左之較場一帶，遂無敢往來者；是斷一臂也。又夷舟之泊必浯嶼、大擔(dān)，而其入必普照會官澳及鼓浪之左右；故此三處，必分兵守之，而以大小銃付之，又必各以小舟數(shù)只佐之，方得水陸俱宜?？v無奈彼巨舟何，獨(dú)不可殲其小艇乎？
至攻夷法，惟火與銃?；鸸ケ仨毶巷L(fēng)乘潮，然茫茫大海，吾能燒、彼亦能避，豈可必其遂入彀中哉？不佞謂夷所畏者，銃耳。若黑夜用小舟幾只載巨銃數(shù)撓之，則夷舟必且損壞；即未損壞，必大驚擾。出必以夜，防其見也；舟必以小，避其銃也。夷夜泊則不安、晝掠則有備，其勢必饑而逃；是制夷之上策也。或又疑銃大、舟小，恐致沉溺。似可以用商船、漁船價值十金者，先試之于內(nèi)港。小舟有損，則更求其稍大者；小舟無損，則依此法乘黑夜擊之，又何憚焉！若曰待其登陸而拒之，則彼無所不攻、我無所不守，而任彼晏然游夷于風(fēng)波之中，即不必勾倭通賊，而沿海居民必被其荼毒；此所謂養(yǎng)虎為患者也。惟大將軍裁之！
與蔡體國書（明）池顯方
人謂溫陵文盛，然錄未必才、才未必錄，繼未必善、善未必繼；乃至元不論神、魁不論氣，以拾唾為正、以縱轡為奇。文章之衰，未有如今日也。不肖強(qiáng)項不可、效顰不能，道則未睹全牛、學(xué)則尚騎兩馬，想無望于燃灰、心猶癢于見獵。
近欲周梓里，竊抱杞擾！如澎湖之不必多兵，先人曾與許敬庵中丞言之；鷺門之當(dāng)設(shè)欽總，先人曾與黃與參中丞言之。今欲加路將、裁浯澎游，路將之巡既暫、名色之權(quán)不尊，泉紳愛其門戶，既假浯嶼于石湖、復(fù)借路將于郡內(nèi)，泉視同為唇齒、同視鷺為咽喉，奈何以春秋半駐之將、名色一枝之師而支吾牖戶者？愚以為路將可設(shè)、欽總不可裁；漳有二、泉惟一可乎？澎湖可移沖鋒，不必另總；昔轄二、今無一可乎？則惟轉(zhuǎn)沖鋒之師以守金門、革沖鋒之領(lǐng)以歸欽總，則欽總之寄仍重、鷺島之枕可安；路將之丁健有出，二欽并峙、兩翼互應(yīng)，每汛撥二捕船于澎以偵賊出、發(fā)一哨船于金以捍賊入，頭目遮固、臂指運(yùn)閑，策之最上者。浯澎陳君蒞任以來，汛海不波。今惜地則不可裁、惜人則不可調(diào)。沖鋒既為舊部，則合并固非蛇添；金門既屬原轄，則統(tǒng)攝又非馬腹。如以柳易播，則不知仍舊職之便；如舍湜求白，則不如仍舊人之便?；蚣娱€司而為路將，裁、可也；或并沖鋒而歸浯澎，勿裁、亦可也。惟此二策，公肯詳達(dá)于當(dāng)?shù)?-如先人之達(dá)許、黃者，為地方、非為陳也。
與闕褐公書池顯方
承下詢地方最要者，敬陳四條，以便俯采。
一、移選鋒營。同安負(fù)山襟海，海達(dá)兩洋、山通四縣。良奸雜處，稍以法繩，或逃遠(yuǎn)島為蜂屯，或避他邑為兔窟；或接濟(jì)而駕艇夜出，或勾引而誘寇突來。粵若遏糴，而窮戶賦鳴鴻矣；官稍離縣，而勢豪張碩鼠矣。欲設(shè)一關(guān)，而孔道之中復(fù)有間道；欲置一旅，而加征之后難以重征。竊惟同安最沖者，中左所；次沖者，石潯也。中左隔海，距縣七十里；既有浯銅、泉標(biāo)二游以衛(wèi)左右。石潯濱海，距縣十里；人煙輻湊，土城久圯，前被賊李魁奇突入焚掠，無以御之。選鋒營陸兵三百名駐札中左城內(nèi)，今海波稍靜、山寇可虞，如前年寇奪我舟，水師復(fù)為陸用，選鋒兵未見奏績；且株守中左，島上有急，則卸擔(dān)二游；縣中有急，則托言阻海。合無將選鋒營兵移守石潯，如遇海警，則水師守門戶、選鋒守咽喉；或值山警，則選鋒為前矛、鄉(xiāng)兵為后勁。又逐月之軍糈就給本縣，既足杜其侵欺；有出人之武藝俾教鄉(xiāng)兵，復(fù)可廣為團(tuán)練。此不費(fèi)官帑一毫，足收陸兵實用也。
一、議浯銅游。浯銅舊惟一總，近以地遠(yuǎn)難馭，分為二游；左游轄自舊浯嶼至鎮(zhèn)海、崎尾，右游轄自劉五店至官澳、圍頭。上達(dá)泉界、下抵漳封，犄角互牙，最為善法。第舟一日不在汛，則起萑苻之窺；總一日不在舟，則生哨捕之玩。今二游總皆駐中左，逢汛暫出，雖歷難周。若寇過洋，既乏狼煙之報；及舟馳救，徒為馬腹之鞭。合無令左游收汛駐舊浯嶼、出汛巡浯洲等處，右游收汛駐劉五店、出汛巡金山、官澳等處，游擊駐中左，帶泉標(biāo)游一枝稽察兩路，庶外洋之聲息易通、內(nèi)地之藩籬益固矣。
一、練鄉(xiāng)兵。鄉(xiāng)兵多臨時召集，致手器不相調(diào)；倉卒派糈，致貧富互推諉。又保長脫壯丁而混充其名、侵科斂而不果其腹。夫操戈矛者，令兼耒耜，難也；挾弓矢者，俾挾糇粻，又難也。今有一法，兵農(nóng)可兼、緩急可賴者：同安七、八百保，合無每保擇一善射者教以射，善銃者教以銃。民于農(nóng)隙習(xí)射與銃，錄為冊以月報縣；試之，精者賞之。無事則耕，而以射銃為獵；有事則片紙?zhí)栒伲槐Ｈ?shù)人或一人焉，可得數(shù)千人之用矣。然后令殷戶醵錢養(yǎng)之，如坂尾保善飛石、五峰保善藥弩以助御敵，雖精兵不是過也。
一、實倉廩。同安田窄煙稠，貧民以粵糴之通閉為豐歉、富人以米價之高下權(quán)奇嬴。當(dāng)炊玉之時，而富者之慳甚于惠、潮，故谷直日騰乃儲胥獨(dú)少；縣倉有谷而未盈，高浦、金門二所有倉而無谷，中左所無谷并無倉。古者三年收，有一年之蓄；今者數(shù)年蓄，不足支數(shù)月之饑，況無蓄乎？合無于實者增之、虛者補(bǔ)之。谷艘常通，長納如抵之粟；豐年必積，永存不涸之倉。此足倉之先幾、救荒之上策也。
與姜青芝書池顯方
聞當(dāng)事者議割中左入漳，敬獻(xiàn)蕘言，用籌梓里。
中左所在海島，名嘉禾里；延袤四十里，古隸同安。洪武年始筑城，徙永寧衛(wèi)中、左千戶所官軍守于此。陸行至同安潯尾地，渡海三里；距海澄，渡海四十里。嘉靖四十四年，割龍溪漳浦地，設(shè)海澄縣。前年，漳參將出汛駐中左后，以難兼制兩郡，始設(shè)泉南游擊鎮(zhèn)中左、澎湖游擊鎮(zhèn)料羅海外，共御寇之北下；漳參將原議節(jié)制泉、澎，今駐銅山，以御寇之南上。如遇劇寇，泉、澎二將扼之于外，漳將移駐海澄圭嶼控之于中，是衛(wèi)泉實衛(wèi)漳也。若割同咽喉入漳門戶，則筑澄城時已知重地之不可瓜分；若地仍同籍、轄借漳師，則設(shè)泉游時已知漳將之不能獨(dú)任。若謂賊來恐澄不知，則海澄游有水兵快船十只，可以偵探；若謂此漳門庭不宜委鄰代守，則固同門庭，原與漳兵共守。又泉師外御，倘澄邑有警，皆為同舟之風(fēng)；如漳師改轄，倘同邑有警，未必為纓冠之救。況一所俱屬泉軍，籍餉既難頓改；又兩郡雜居孤島，奸宄何以稽查？如前夷寇突侵，合三路之戎尚費(fèi)抵?jǐn)?；豈今泉游別徙，使極沖之地獨(dú)責(zé)漳師？是審遠(yuǎn)近之情形、權(quán)緩急之利害，萬不可隸漳者也。
上滿制府論臺灣寇變書（國朝）藍(lán)鼎元
臺灣僻處海外，狃于治安久矣。朱一貴突爾跳梁，戕害官兵、竊踞郡縣；雖曰猖獗之極，其實不難平也。無賴子弟偶爾烏合，尚未知戰(zhàn)守紀(jì)律為何事；當(dāng)即合將出師，星夜進(jìn)討，如救焚拯溺，勿容稍緩。彼不意官軍猝至，必將手足忙亂，倉皇敗走；渠魁大憝，自可聚而殲旃。此迅雷不及掩耳之道也。若俟奏報請旨而后發(fā)兵，動逾數(shù)月，賊膽必大；規(guī)模漸立、謀士漸出，羽翮漸成，則燎原之火，正須大費(fèi)撲滅耳。
控制臺灣，惟廈門最為扼要，形勝所在，便于指揮。執(zhí)事在省隔遠(yuǎn)，莫如疾驅(qū)南下，駐札廈門，督師進(jìn)剿、籌劃糧餉，諸凡機(jī)宜，呼應(yīng)便捷。且內(nèi)地莠民不無乘虛鼓煽，或謀嘯聚，搖惑人心；若棨戟一臨，則群疑自息。執(zhí)事曠世鴻才，必有奇謀上計滅此朝食；非鄙人所能窺測。惟是養(yǎng)軍千日，盡在一朝；國家不吝爵祿施及下材，未有毫毛小效補(bǔ)報萬一。敢以此疆彼界之殊、非在職守之內(nèi)，袖手縮頸晏坐而旁觀哉？愿執(zhí)事假某水陸萬軍、舳艫三四百艘，請乘長風(fēng)破千里浪，為執(zhí)事一鼓平之。
記
金榜山記（宋）朱晦庵
金榜山，在嘉禾二十三都。北有嶺，曰薛嶺。嶺之南，唐文士陳黯公居焉；嶺之北，薛令之孫徙居于此。時號南陳北薛。
黯公十八舉不第，作書堂于上，人稱曰場老。山澗有石，名釣魚磯；堂側(cè)石高十六丈，名玉笏。所居有動石，形甚圓，每潮至則自動；天將風(fēng)，則石下有聲，名虎礁。宋寧熙中，邑尉張翥詠嘉禾風(fēng)物，有『尤喜石能翻』之句；正謂此也。
宋淳熙二年春，新安朱熹謹(jǐn)拜贊曰：猗歟陳宗！浚發(fā)自虞。協(xié)帝重華，順親底豫?？司俗樱：笥杏?。胡滿受封，平陽繼世；至于大邱，節(jié)義尤敷。更考相業(yè)，聲名不虛；深羨釣隱，高尚自如。爰及五代，配天耀祖；剖符錫袞，遍滿寰區(qū)。更秉南越，有分開土；宋室納款，臣節(jié)弗渝。丕顯丕承，此其最著。子孫繩繩，別宗寡侶；源深流長，猗歟那歟！
玉屏?xí)河洠▏┌族?br />
同安自紫陽朱子主邑簿，建高士軒、畏壘庵，倡導(dǎo)興學(xué)，聞風(fēng)踵起者，代有傳人；如林次崖以理學(xué)名、洪芳洲以文章著、蔡元履以經(jīng)濟(jì)稱，其它彪炳史冊者，未易罄述。廈門于同，一都會也；連山環(huán)海，涵天浴日之區(qū)，衣冠輳焉。勝國隸中左所，舊有義學(xué)，立于玉屏山麓。是山也，迤邐城東，嶐然聳出；遠(yuǎn)矚滄瞑，則列島浮空，金門、浯嶼壯學(xué)海之波瀾；憑眺郊陬，則橫峰拱翠，金榜、魁星標(biāo)文山之竦秀。昔時人文杰出，地靈殆有助焉。自海氛鞠為茂草矣。我國家底定海宇，文教誕敷。前威略將軍吳公沿其舊，始建文昌殿；關(guān)部郎中雅公復(fù)構(gòu)朱子亭，增置旁舍，為師生課義所。彬彬濟(jì)濟(jì)，稱盛一時。倪總?cè)址饩沃袇f(xié)時，嘗捐俸經(jīng)理。
居無何，絳堂漸虛，生徒落落；黨庠術(shù)序，竟作琳宮梵宇。夫以吾儒橫經(jīng)之地，淪為淄流卓錫之鄉(xiāng)；官斯土者，曾弗過而問焉，母乃昧于急務(wù)歟？余以谫材，奉命觀察海疆；覽其山川、風(fēng)土之美，與夫文物、聲華之盛，思與都人士共相切劘，仰副圣世棫樸作人盛典。適總?cè)蛛S庵倪公由南澳移節(jié)斯土，欲繼先志重興之；而縉紳鄉(xiāng)先生林君翼池、劉君承業(yè)、廖君飛鵬、黃君日紀(jì)與諸生慨然起而任其事。余曰：『善哉！紹先業(yè)而啟后進(jìn)、敦人心而茂風(fēng)俗，所謂一舉而數(shù)善備焉者也。余不敏，敢不敬承』。爰馳檄有司，肅清堂宇，毋滋僧徒鳩居；其中復(fù)斥地而廣之，址仍其舊，制維其新。左為文昌殿、右為講堂；堂之后，巨石屹立如削，玉屏之所由名也。上為集德堂，新朱子之像而祀焉。東偏為仙真祠宇，增而新之；西架萃文亭，中植魁星碑，巍然高踞，俯視一切。由亭而下，回廊齋廡，用舍師徒；庖湢廐庫，無不備具。門庭爽塏、位置錯落；木石礱琢，黝堊丹漆之工，既堅且致。始事于乾隆辛未十月，以癸酉十一月訖工；縻白鏹千八百兩有奇，余同都督全庵李公、總?cè)蛛S庵倪公、前司馬澹庵許公、今司馬松山四公捐俸首倡，余則紳士及慕義之家所樂輸而成也。自是議膏火、立規(guī)條，將有明師碩儒以造吾后生小子者，俾海濱鄒魯之風(fēng)，蔚然再睹；則與高士之軒、畏壘之庵后先輝映，豈非千載盛事哉！。
昔韓退之有言曰：『莫為之前，雖美不彰；莫為之后，雖盛不傳』。余喜總?cè)止藙偬脴?gòu)，又幸同時之賢士大夫相與有成，共屏教澤于不朽也。因志數(shù)言，勒諸豐碑。職其事者，孝廉姚文山、倪邦良、貢生林秀琦、黃名芳、辜義越、陳文榜、監(jiān)生陳邦彥、張錫麟、林豐椿也；往來襄理，則石潯巡檢陳自芳與有勞焉：例得并書。至捐貲姓名，別镵諸石。
乾隆十八年癸酉嘉平月谷旦立。
重修玉屏?xí)罕洠▏┲軇P
廈門一島，居泉、漳之交；分同安縣十一里之一里，曰嘉禾里。無學(xué)校，而設(shè)書院。書院有二：曰玉屏、曰紫陽。玉屏在城東南隅玉屏山，故名。齋舍鱗次，山海環(huán)拱，勝地也。中祀文昌，文武朔望禮焉；殿宇差隘，雨則僚屬不能展拜。而武廟在城西南隅，建自康熙初；水師提標(biāo)五營新之，規(guī)模宏壯，視此偉焉。余自蒞斯任，時與廈防同知謀別建；紳士狃于擇地之說，終無成。
道光十五年春，董事請修玉屏?xí)骸Ｓ嗤戎?，殿后有隙地二弓拓入，殿即閎敞；蓋向者建置之未善也。謀于提軍陳公，醵金改建；令營匠構(gòu)造，專弁監(jiān)工。三閱月而工成，費(fèi)賨錢六百筭等。殿廡敞邃，雖不及武廟，煥然改觀矣。
由殿而東，為銜山閣、崇德堂、漱芳齋、芝蘭室、賣詩店，殿后為朱子祠（亦曰集德堂），祠西為萃文亭、三臺閣、靜明軒、仿胡齋，下為講堂，皆書院齋舍及游覽處也。向之修建也，斂士商錢；一、二紳士董其事，書吏雜其間，多浮費(fèi)，工不堅。余乃倡為各修法，有愿修某室者，捐資自為之，無經(jīng)書吏手。于是舉人呂世宜、李應(yīng)瑞修萃文亭，遷魁星像其中；生員林錫明修芝蘭室、貢生楊士僑修賣詩店、職員陳聯(lián)恭修漱芳齋，吳廷材修三臺閣，童生張福海修靜明軒，監(jiān)生郭懋基修仿胡齋，職員吳文昭與其族人重建朱子祠，眾典商重建銜山閣、崇德堂，而舉人凌翰與其弟屏亦修福德祠；次第興舉，彼此爭美，較前又加華焉。講堂在殿西尚完好，有吳秩南任新之；筑基五尺，別為門，以便主講者出入。凡再閱月而落成，請余為之記，將伐石陷諸壁。
余維書院，所以廣學(xué)校之教也。廈門雖分同安之一里，而士則四方咸集，不僅同安也；貨財所聚，民以富足，故事易舉，好義者眾也。顧余更有進(jìn)焉，將以是為華觀乎？抑將有人焉，讀書其中，明先王之道、希圣賢之學(xué)，求諸身心無愧神明，以儲國家之用乎？余雖不學(xué)，觀察是邦五年矣；士有淬志于學(xué)者，余當(dāng)進(jìn)之于道，以無負(fù)諸君新之之意。
至于書院興始，詳于前人載記；捐輸姓名銀數(shù)，書之別碑，茲不載。
周公祠記高澍然
廈門環(huán)海而宅，南通諸番，東控臺灣，西北引漳、泉。海賈屯聚，民多客戶，作閩南一都會，為最要區(qū)。國家宿重兵、建軍門，設(shè)興泉永海防兵備道鎮(zhèn)撫之。地斥鹵，多石少田，仰食臺運(yùn)；外米不至，豐歲亦歉。民性悍輕，不通官語，號難治；故選人特嚴(yán)。
今觀察富陽周公，初由編修守襄陽，教民種桑興習(xí)池水利，衣食襄民；分巡漢黃德道，筑堤京山，捍漢水，皆百世之利。聲聞天子，會公母喪外除，詔起公今職，以道光十年冬十一月至任。公牖頑馴暴，信賞必罰；正己帥屬，咸就約束。二府一州，頓易觀聽；廈門密近公化，如戴二天。制府程公累以海疆可倚之員入告，故六年不遷，而公之政成。先是，廈門有義倉貯谷四千石、玉屏?xí)悍e六千金，歷久日耗。公曰：『書院經(jīng)理非人，宜其蝕也。其屋敝漏不能棲，學(xué)者僅月兩課應(yīng)故事，何異虛設(shè)？義倉平賈食，餓人無以贍之，則歲虧累發(fā)且盡矣』。然義倉故有湖蓮保田為海潮所嚙，埭壞入咸水，田遂荒；薛氏有田三百畝與義倉田相毗，久成沙鹵而賦未除，薛氏苦之以獻(xiàn)。公往相度，給廢田直，筑石埭二百一十三丈、土埭一百一十七丈以捍潮汐，引泉鑿河，通溝洫，設(shè)閘啟閉以潴水，費(fèi)八千余金而二田俱復(fù)。分畝清丈，計戶授田，而免租三年聽種雜糧，泄鹵氣。比入租，以八斗五升當(dāng)一石如下劑致甿法，歲可入租千余石，利溥而可久，民不患饑。其書院，刱認(rèn)修法；占地程功，可期堅好。公與提督陳公化成同修文昌祠為倡，一歲落成。選公正者司出納，充以罰款，漸復(fù)厥舊。公時至院與諸生講習(xí)，諸生住院者數(shù)十人，弦歌不絕。公兼授古文義法，于是廈門有古文之學(xué)。
廈門士民感公教養(yǎng)之成，足垂久遠(yuǎn)，就書院崇德堂為公祠，別儲錢數(shù)百緡生息，備異時春秋享祀之費(fèi)；屬澍然記。澍然時掌教書院，見諸生彬彬向方，勝于中州。屬時久旱，民無愁嘆之聲。喟然曰：『公之治效可睹矣！其百世祀也宜哉』。案漢石慶相齊，國大治，齊人立石相祠；蓋生祠所昉。是祠不別建，就址書院，如明代尸祀于浮屠老子之宮；非公令所禁，可謂得禮意矣。爰記公治，碑諸祠南；彰示士民，毋忘公德。公名凱，字仲禮，學(xué)者稱蕓皋先生。光澤高澍然記。
紫陽書院記
鷺江紫陽書院，始自康熙年間，司馬范公廷模所建。中為祠宇，祀徽國文公；后設(shè)講堂、左為學(xué)舍，齋廚畢具。相繼官斯土者，皆延師主教，完葺以時。逮近而傾圯甚矣。
乾隆己亥冬，紳士王經(jīng)綸、吳朝英、林銀青、李國典等呈請于司馬張公朝縉，公以振興文教為有司責(zé)，于是清其蕪穢，捐俸倡建；慕義君子，欣然赴之。董其事者，林陶光、林鍾、楊必魁、陳應(yīng)清、楊漢章、林為洛、金梧、林耀華、李玉華、姚翀、王弼、楊和、何芳春、黃克明、盧懷璣；觀察張公棟，又捐俸以成之。工興于庚子六月，告竣于辛丑三月；計縻白金二千七百余圓。其捐貲爵名姓氏，別為臚勒，以表好施。將來置膏火、立規(guī)條以綿教化，崇先賢之祀，則亦良有司與同人之樂善者能為其繼焉爾。
乾隆辛丑，紳士公立。
新建廈門義倉碑記（國朝）倪琇（竹泉）
我國家累洽重熙，民康物阜。雖在海隅日出出，罔不耕鑿順則，休養(yǎng)生息于于數(shù)百年之深，冢五登三，漢、唐以來所不數(shù)見者也。然或旱干水溢，天時不可知；斥鹵涂泥，地道不必一；老幼廢疾，人事不能齊。于是參贊運(yùn)其經(jīng)綸，久大垂為功德；廣周禮備荒之政、酌冢宰制用之經(jīng)，誠莫如義倉之美且備焉。
蓋義倉者，所以濟(jì)天時、地道、人事之窮也。神明乎井田之法，而義取先公；變通夫保甲之名，而意存相恤。當(dāng)其常，急公共效，量其力以樂輸；當(dāng)其變，任恤咸周，因其利而不費(fèi)。義倉之有益于儲備也，大矣！況子朱子崇安小試，尤閩中所傳誦弗衰也乎？此制府趙笛樓先生以好古之深情、為救時之善策，而孫制軍、韓撫軍所繼美而贊成者也。蓋以實學(xué)行實政，本仁心著仁聲，受朝廷簡任之恩，為廬井救荒之政，諄諄焉以貯谷設(shè)倉相勸諭。此足見仁人君子之用心，有非己溺己饑所能盡者；庶幾晦翁廣惠之遺意，得與凡百執(zhí)事共質(zhì)之而共明之也。夫存心愛物，雖一命其猶有濟(jì)也；況余忝居詞苑、歷職諫垣，向者奉命巡視南漕，竊遠(yuǎn)慕子駿之長材、私淑酇侯之成法矣。今則洋洋濱海、地廣民稠，所謂宣上德而達(dá)下情者，其余之職也耶！
然而蠻云瘴雨，則天時之旸燠不能符；海澨山陬，則地道之士宜不能辦；蜑民漁戶，則人事之錯雜不能均。遇豐稔之年，即庚癸毋呼，尚賴全臺之輸挽；值兇荒之歲，覺丁男漸散，頻聞中澤之嗸鳴。此大府所惻然而豫為籌，而在余尤皇然而襄乃事者矣。且夫作事貴乎謀始，為政在于開先；獨(dú)斷者無功，同心者共濟(jì)。余之有志于紫陽之善政，而欲創(chuàng)立義倉也久矣。所患責(zé)人無己而不捐清捧以倡先聲，抑或助我何人而弗破慳囊以完善果耳。茲乃樂善好施之士，念及枌榆；急公尚義之儔，情殷桑梓。爰擇善地、庀美材、鳩良工，百堵于焉偕作也；且立董事、酌條規(guī)，黜胥役，庶事期以不隳也。經(jīng)始于道光乙酉年，落成于道光己丑年；猗歟休哉！災(zāi)祲可不作也、磽瘠可無傷也、缺憾可漸復(fù)也。蓋義倉者，所以濟(jì)天時、地道、人事之窮也，余敢自以為功哉？益以思各大府之惠心惠德為不可沒矣！而尤幸廈門慷慨捐輸、爭先恐后之大有人在，是以樂觀厥成也。況大府封章入告，天家勸賢獎善之典，正未有艾乎！
余監(jiān)司廈門，忽忽八春。深愧毫無善政以對諸君子，惟建立此倉差強(qiáng)人意；而尤望后之為監(jiān)司者增高繼長，克成數(shù)百年不朽之盛事也！乃樂秉筆而為之記。
義倉埭田碑記周凱
廈鎮(zhèn)義倉，前福建興泉永道倪竹泉先生奉大府檄所勸設(shè)盛舉也。士商捐銀三萬余，建倉于深田，買田湖蓮保，歲入租以實倉。其田瀕海藉堤為護(hù)，士人呼堤曰「埭」、亦曰「海岸」，呼田曰「埭田」，言非堤不為功也。
尋為海潮所嚙，堤崩；咸水間有侵灌，租入不足。余繼斯任，屢思建復(fù)而費(fèi)不支。越五年，倉有嬴余，林后鄉(xiāng)薛豹率其族愿獻(xiàn)廢田于倉，請筑堤；詢之司事者，僉曰：『可』。道光十四年十二月，余親往履勘，田與舊所買田相毗連，外堤久廢，田成沙鹵，故曰廢田；薛姓父老泣而言曰：『自堤廢，力不能筑；吾族無所耕種，大姓又竊其石去，益廢。而糧不得免，催科日迫，人丁流散；與其捐于海，不若捐于倉為佃，猶得歲食租之余』。余心憫之。計外堤長二百一十七丈，需石計用石二千八百余丈；內(nèi)堤長一百一十丈，需土工省，統(tǒng)計工費(fèi)五千余兩。廢田計種三十九石五斗九升、舊田計種四十石六斗九升，歲入租可一千六百余石。余曰：『此十世之利也，非惟薛氏子姓得所養(yǎng)，義倉實城鄉(xiāng)村社歲荒均得沾溉』。令估值給薛姓廢田價賨錢二百筭，曰：『無令后世謂為捐獻(xiàn)也』。乃鳩工，興始于十五年正月十有四日。六月，石堤成；閏六月，土堤成。于是分畝丈量、計戶授田，共得田若干畝，引泉、鑿池、開溝為潴蓄，設(shè)涵洞以時啟閉，聽佃民三年自種雜糧，宣泄鹵氣；三年后入租，永為義倉之積。報明大府咨部立案。又懼小民之無知也，榜示曉諭，名外堤曰義倉石埭、內(nèi)堤曰義倉土埭，統(tǒng)謂之義倉埭田，便民稱也；俾鄰近鄉(xiāng)村顧名思義，共相保護(hù)，知為義倉之田、非薛姓田也。建房宇，為收租、守堤者之所居；定章程歲時輸納之法，立石記事，垂諸永久。余之盡其心力者止此，是所望于司事及繼任者以時稽察，毋使滋弊云。
普濟(jì)堂碑記蔡琛
蓋聞不齊者，生民之氣數(shù)；轉(zhuǎn)移者，用世之權(quán)衡。天留缺陷，則以人事為之補(bǔ)救；人有阽危，則求利濟(jì)而期得所。「西銘」曰：『凡天下疲癃?dú)埣?、惸?dú)鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者』。推斯語也，與凡負(fù)性之儔、含生之類，皆不忍恝視；矧牧民者目擊皤皤白發(fā)、呱呱黃口，無生之樂、有死之哀，猶能晏然已乎？
甲申秋杪，予奉命調(diào)任興泉監(jiān)司。乘剔弊之后，首以去■〈士冖磊，上中下〉、除奸、察吏、安民為務(wù)。如是者行之期年，商檣不驚、萑苻無聞，出作入息，人安恒業(yè)之常。偶因祈禱雨澤，行歷郊野，見道旁有遺棄之嬰兒、野外多未埋之胔骼，而羸老孤貪，又復(fù)乞憐號泣，心竊惄焉傷之。細(xì)求其故，蓋廈門內(nèi)接漳、泉，外達(dá)澎、臺，四方來往者實繁有徒；一旦旅邸無依，非零落于陌路，即轉(zhuǎn)死于溝壑，勢使然也。而閩人習(xí)俗，凡女子遣嫁，夫家必計厚奩；故生女之家，每斤斤于后日之誅求，輒生而溺斃。更或貧乏者，忖不能自存，并生男而溺之。余思天性寡恩，大乖倫理；異鄉(xiāng)失路，誰切饑溺？因與廈防黃司馬謀興普濟(jì)堂，以代其養(yǎng)。黃司馬告以廈門舊有育嬰堂一所，規(guī)模初備，系前署觀察、今湖南廉鎮(zhèn)官所建；緣未置義產(chǎn)、未治器具，以致竟成虛設(shè)。余首捐廉俸貯庫，黃司馬見而欣悅，亦同捐廉俸。不數(shù)月間，聞風(fēng)慕義者捐至五千圓。署廈防張司馬請置義產(chǎn)，余以事聞于制府蘇公、中丞莊公、方伯錢公、廉鎮(zhèn)余公，均許其可。于是新屋宇、治器具，定立規(guī)條，慎重行之；易其名曰「普濟(jì)」，期事有所兼及、惠有所并施也。其大端：或雇乳母以哺嬰孩、或寡老嫗以恤弱小、或給口糧以養(yǎng)衰老、或設(shè)醫(yī)藥以周貧病、或施棺木以瘞旅亡、或掩骸骨以免暴露，俾少有所長、老有所終，生遂死安而已。其細(xì)目：則為之立年限以定婚嫁、隨寒署以給衣食、嚴(yán)內(nèi)外以密防范、別勤惰以賞罰、治膏腴以供經(jīng)費(fèi)、選方正以司出納，一年之用度幾何、終歲之收養(yǎng)幾何？堂有書記、官有冊籍，班班可考。庶幾期斯堂于不朽耳；非所謂生民不齊之?dāng)?shù)、天留缺陷之事，將求利濟(jì)而期得所者以行補(bǔ)救之術(shù)也哉？
維時共襄其事者，則有提師吳公、臺澳總?cè)指使⒂^察張公、郡守秦君、興化守佟君、泉州守陳君、永春牧嘉君、海關(guān)司榷彭君、中衡參戎朱君、署中衡游戎金君、廈門司馬黃君、建寧司馬張君、金門別駕梁君、莆田王令、仙游胡令、晉江方令、惠安楊令、南安靳令、安溪朱令、同安吳令、德化王令、大田汪令與夫庶司眾職，各捐廉俸有差；而鷺門之薦紳、父老、官司、職役，尤歡忻鼓舞相樂輸而無吝色。猗歟休哉！何善之所歸，人有同好，竟若斯之不謀而合捷如轉(zhuǎn)圜者歟！余因始其事志其行，為之刻石以紀(jì)。其一石紀(jì)官爵、姓氏、施與數(shù)目，所以明不朽也；又一石紀(jì)批詳年月、田畝錢糧，所以垂永久也。若夫林林總總孳息彌蕃，存活日益多、經(jīng)費(fèi)日益廣，俾斯堂之得以常留而不墜、老少之永享利賴而無窮，則俟夫后之君子；余實有厚望焉！是為記。
醉仙巖記（明朝）倪凍
山距城半里許；山之麓，古傳「醉仙」。俗循其名，不審何謂？忽小童見積沙有小竇，匐入，持一磁爐奉祀。池大夫集耆老募工開鑿，中有石瓦汗滴滴下，聚于石竅。竅深近二尺，水常滿；挹之，復(fù)滿。水漿色、味甘，恍似錫山第二泉，可為酒。其名「醉仙」，以此故。乃筑小井、前后各室一區(qū)，塑九仙祀之。
余以公務(wù)至城，陟其上，迭翠并峙，城垣廬舍環(huán)抱，足下海潮隱隱有聲；兵舟賈艇、旗幟鍾鼓之狀，或遠(yuǎn)或近，應(yīng)接不暇，亦大奇矣。夫方其壓于沙礫也，樵夫豎子之所不視；及其成巖，士大夫衣冠拜之、詩酒樂之，終歲無寧日。山石亦然，況士乎？不遇知已，誰為之開沙礫而顯柱石之用？是故叔向之識鬷明、師德之舉仁杰，世不稱士而稱用士者。余生平推服大夫而嘆其用之未竟，故有感于石而記之。
時萬歷癸未仲春書。
鷺門山行記（國朝）張對墀
歲在著雍困敦之蒲月，筆耕稍暇，偕一、二解事門徒，自后溪買小舟棹至鷺門港，觀所謂「南溟天池」者，縱覽迷津。
舸艦由水登陸，命士人引道至胡衕，入村落數(shù)折而遙；徑路宛轉(zhuǎn)，絕處忽通。告者曰：『此白鹿洞也』。迭石插天，中藏蘭若數(shù)椽；門外險仄，附以木版、著以疏欄。時山屐方瘁，揮汗如雨；稍憩大石下，覺有嵐色襲人。憑欄遠(yuǎn)眺，見海潮拍岸，似逼欲濺人。微風(fēng)飄飄自欄外至，令人忽想北窗羲皇侶也。
須臾，微汗稍收，間道過虎溪；石壁嵯峨、曲徑幽邃，亭榭則畫棟飛云、樓閣則珠簾卷雨。席草而坐，望山頂石檻，遙聞禪房深處，隱隱有小兒咿唔聲。因低徊久之。
山行四、五里許，至萬石巖。巖下有水一泓，清淺可人；徑路幽隱，大類漁父問津處。至寺門，有小路自上而下，穿石穴孔，流水潺潺；紆回屈曲，萬竅玲瓏，時露天光。平處宜偃臥、廣處宜置榻，幽處宜趺坐、洿處宜濯足，高處宜挺身直立、低處宜鞠躬繚繞；往復(fù)約里許，方出石外，通上巖焉。時片云微黑，急雨驟至，點衣如風(fēng)落松子。呼寺僧汲水煮茗，連吃盧仝七碗，而山風(fēng)已送雨過別墅矣。
南普陀寺者，靖海將軍建也。寺面海背山，眾石磊磊可愛。左有石，形似鍾，旁產(chǎn)一石槌橫側(cè)，似欲撞鐘狀；右有石形似鼓，旁產(chǎn)二石槌并懸，似欲擊鼓狀。寺后有石洞，大書「六月寒」三字。洞中石，幾，流水過其旁，聲綜漂入人耳，殊為可愛。過舊子姓游僧若愚者，邀入共坐，談祝發(fā)后滄桑，不覺人語與泉聲俱長云。
游興未闌，回故道，復(fù)步至碧山巖上絕頂觀海，過磊泉而歸。
夜宿巨艦中，更闌潮涌，但聞奔騰淜湃聲；水漲舟浮，枕席皆動，恍疑方丈、瀛洲，巨鰲未戴時也。凌晨起盥漱，東方未曙，殘月疏星錯落，映水上下如珠璣；顧而樂之。少頃，主人告余曰：『有云頂巖者，鷺門勝概也；盍更往觀乎』？回首偶望，見白云依依，歸思忽動；姑置以為后圖而。自是扁舟命回，復(fù)為木石鹿豕中人矣。
興泉永道內(nèi)署記（國朝）德泰
使署由大堂而進(jìn)，為川堂；有樓，是名「天一」?？拜浖乙阅戏寤鹦翘?，故顏是以制之；義或有取，今仍其舊。由川堂折而西，周遭回廊，有堂翼然，曰承恩堂。堂之前，為射圃；余旗人，不敢忘勞，閑日輒于此懸的焉。堂后巨石成屏，屹然吐潤；特拓后軒以對之，即佐岳軒也。循石麓翼欄而上，為半亭；亭容一幾、一榻，西園院落于是乎止。由川堂折而東，右歷之徑，為涵山閣。是閣也，仍舊之半，而特辟前庭。憑欄而觀，則海上諸峰如萬石、太平、仙巖、虎溪、白鹿諸勝，無不爭奇獻(xiàn)秀，縈繚階砌。客曰：『小齋甫拓，山翠環(huán)來，無障礙心，與民相見；義或是耶』？余以其言侶箴。閣東巨石之巔，為圣帝廟；滿徑榕陰，蒼翠襲人。曩徑南置官廚；余惡其褻也，亟改之；穆然以清、窈然以深，神所憑依，將在于是為我民福矣。出閣門，折而南行，凡南向屋三重、西向屋數(shù)列，向購自民間雜綴而成者；今皆院落軒豁。自此徑北歷階直上，又躡級而升，為觀月臺。臺東為瑤圃、春暉堂，堂后一帶直接西園后山，署內(nèi)最高處也。以上，總為內(nèi)署房宇大略。蓋使署限于地，而使者又限于資，撙節(jié)締構(gòu)，自謂頗費(fèi)匠心。
臨落成，而使者幸遷一秩；客嘲使者，乃為新繡衣勞勞版筑耶！余曰『錦江鄂渚，獨(dú)非使者舊游也哉？即謂掃徑以待故人，奚不可也』！蓋接任者為臨桂邱公，故云。
乾隆五十九年甲寅小春月，東海德泰記。
來同別墅記鄭纘祖
大將軍施公受命專征，既平海國，秉鋮坐鎮(zhèn)于吾郡之廈門。城小而壯，為東南舟楫輻輳地。左挹山光、右收海色，萬頃匯瀾、諸峰競秀，有負(fù)山襟海之勢。軍旅之暇，公于府治后因地高下，為園、為堂、為齋、為亭、為軒窗臺榭，各極幽曠；地故多巨石，又從而松之、竹之、梅之、桐之。大不盈數(shù)畝，高出城上；俯瞰內(nèi)外，如列眉睫間。予客其中四閱月，悠哉忘返。
客有問予曰：『美哉！園亭所以命名，其義可得聞乎』？予應(yīng)之曰：『可。夫園曰涵園，言海也，涵萬象也；堂曰足觀，觀于海而足也，示不驕不吝也；亭曰青蠣、曰介亭，枕漱也、帶礪也，介于石也、不茍取也；齋曰旭齋、軒曰醉月，昭其明也；曰指升，遠(yuǎn)不忘君也；曰羅浮，懷彼美也』。客曰：『美哉園亭其義！我知之矣。然則園之外，有曰來同別墅，其說何居？子其更為我言之』！予曰：『難言也。雖然，嘗聞之矣：其在「詩」曰：「徐方既來、徐方既同，天子之功」。公其以臺灣新入職方，猶徐方之來同歟？「論」曰：「有朋自遠(yuǎn)方來」；「易」曰：「同人于野」。公其樂與賓從游歟？抑外國之梯航來此者于以見車書之會同歟？或曰：公起家于同；廈，同地也，公其復(fù)來建牙歟？別墅賭碁也，以其志澎海之奇捷歟？是皆未可知也。然予見公鑿海筑堤、引流入池，藏巨艦焉其易也，如覆杯水于坳堂以芥為之舟；公固有移山倒海之規(guī)模，園亭結(jié)構(gòu)其小焉者。嘗贈予初度詩曰：「臘月青霜梅吐妍，乾坤轉(zhuǎn)運(yùn)卻知年」。公之胸懷高曠又何如？知其命意遠(yuǎn)矣。然則未可知者，未之知也；其可知者，又豈能盡知之哉』！
客喜而笑，相與踞石引滿陶然而醉，不知月出于東山之上。
快園記（國朝）許原清
廈門廳事后，依山為園；古木陰翳，怪石林立，有洞、有泉、有亭、有臺。面漳海、臨浯■〈氵丙〉，大擔(dān)、小擔(dān)峙其前；滄波灝瀚，檣□萬里。每一登眺，快然于心；因名之曰快園。
有笑于側(cè)者曰：『快，似非子之所宜言也。廈門咫尺地耳，據(jù)泉、漳之交，扼臺、澎之要，為全閩之門戶；番舶之所往來，海運(yùn)之所出入。商賈翔集，則奸宄易生；物產(chǎn)麇至，則稽察匪易。國家特設(shè)水師提督官駐札其地，謂其險也；縱鯨鯢既殄、波濤永恬，鑒前事于已往、防來者于未然；吾恐官斯土者，方且憂勤惕勵之不遑，夫何快之有』？余曰：『不然。子之所言者，政也、事也；余之所快者，境也、遇也?！敢住乖唬骸附K日干干夕惕，若夤子思」；子曰：「戒慎乎不睹，恐懼乎不聞」。吾人處身涉世，何時不當(dāng)淬厲其心？況忝居民上乎？然物之至堅者莫如金，磨之久則陷；至勁者莫如革，引之急則絕。心亦猶然；無以休息之，吾懼其陷且絕也。抑心，虛物也；無所寄焉，則易動。休之維何？亦以所悅者娛之；娛之，則莫若境與遇矣。方今景運(yùn)昌隆，寰海鏡清，明、良、喜、起賡于朝，皋、夔、稷、契宅于外，量才任使，無所不庸；而予小臣者，亦得側(cè)身其間，以展尺寸之長。此快之遇于時者也。閩自臺陽入版圖，因糧為食，民以豐足；海濱弛遷界之禁，外夷得通市之樂。雨旸時若、烽火無聞。此快之得于閩者也。廈門介乎漳、泉而無漳、泉紛紜擾攘之習(xí)，民氣安恬、訟獄稀少；朝而理焉日可食，夕而理焉夜可寢。又快之獨(dú)得于廈門者也。于是以政事之余閑，選園林之幽勝。舉步即至，不煩輿從也；奇峰異石、天然位置，不假穿鑿也；樓觀臺榭，前之人所經(jīng)營也。滄溟在目，煙波無際，風(fēng)雨晦明，變幻萬狀，似天之設(shè)此景以娛吾心目者也。游焉、息焉，惟意之適。緬維身世，海闊天空，快何如之！夫久渴者，酌清泉而易歡、遇平林而思憩，日逐逐于簿書鞅掌間，得瞑目少坐，便已快然；況園林耶？不然，平泉花木之記、辟疆詩酒之場，其勝概有什伯于此者，吾何快于斯園哉』？
玉獅齋記池顯方
鷺城如斗，內(nèi)巨石有九、古榕十有二；而北石居其五，榕如之。惟龜石最高，二榕盤之；獅石最奇，一榕覆之。二石距不數(shù)武，余齋右枕龜而門面獅，故名玉獅也。
丁巳秋，夢騎青獅、執(zhí)玉如意，因結(jié)茅于此。時先嚴(yán)訝其僻小，遂不住。臘月，罹大疚。越年六月，稍收神，簡書苦無靜館。復(fù)左接椽對山，右筑亭傍樹，而同一門，故統(tǒng)名玉獅也。廳有三，以丈計；庭有二，以尺計；房有四，以指計；窗有八，以目計；垣外人家有千、遙山有萬，以意計。榕本茂不值花、地本高不架樓、客本少不掩戶，海之勝亭收之、山之勝齋收之、云煙風(fēng)月之勝樹收之，而合諸勝之勝則主人收之。然至風(fēng)雨晦冥之時，人跡既稀，山鬼欲泣，聒耳凄腸，有泫然而不禁矣。
夫獅，智物也；至人用幼智而不住。余因讀書數(shù)月以答山靈，仍前不住以遵嚴(yán)命云。
戊午仲冬三日。
虎溪巖記池顯方
鷺之虎溪山，一名玉屏山；秀峭嶙峋，人跡稀至。乙卯冬，余尋幽到此，心賞奇觀。因建剎，名玉屏。左為大雄閣、棱層洞、夾天徑，后為石室。上為雙鯨石，又為六通洞、宛在洞。秣陵將軍胡真卿視師海上，以磴道紆回，大費(fèi)游屐，砌石亭于腰，枕山瞰海，名嘯風(fēng)亭。
夫陟危石者，目瞪多華、足企多繭，氣奔則顫、神泄則搖。故有層巒絕壁以役之，必有剎與洞以休之；有剎與洞與役之，必有亭以休之。而后目不華可以睨六合、足不繭可以躡云衢、氣不顫可以通帝座、神不搖可以攬?zhí)摚瑒t斯亭其須彌之日官、寶所之化城也。
然則何以曰嘯風(fēng)，從虎名也；亦將軍自寓也。
序
穎川先生集序（唐）黃滔
唐設(shè)進(jìn)士科垂三百年，有司之取士也，喻之明鏡、喻之平衡，未嘗不以至公為之主。而得喪之際，或失于明鏡、或差于平衡，何哉？彼其負(fù)不覉之才、蘊(yùn)出人之行，歿身名路、抱恨泉臺者，多矣。嗚呼！豈天之竟否其至公也，抑人自坎其命邪？穎川陳先生，實斯人之謂歟！
先生諱黯，字希儒。父諱贄，通經(jīng)及第；娶江夏黃夫人，賢而生先生，無昆仲姊妹。十歲，能詩。十三，袖詩一通謁清源牧，其首篇詠河陽花；時面豆新愈（瘡之如豆），牧戲之曰：『藻才而花貌，胡不詠歌』？先生應(yīng)聲曰：『玳瑁應(yīng)難比，班犀定不加；天嫌未端正，滿面與裝花』。繇是，聲名大振于州里。十七，為詞賦，作「蘇武謁漢武帝陵廟賦」，便為作者推伏。二十，為文；先生松姿柳態(tài)、山屹陂注，語默有程、進(jìn)退可法。早孤，事太夫人彌孝；熙熙愉愉，承顏侍膳。雖隆云路之望，終確彩衣之戀。而及其子蔚冠，太夫人勉之曰：『付蔚于潘岳之筵，俟?fàn)栍谯г栔稹?。方于鄉(xiāng)薦求試貢闈，已過不惑之年矣。乃會昌乙丑、逮咸通乙酉，其間以寧家兼在疚之?dāng)嘟^，往來吳、楚之江山，辛勤秦、雍之槐蟬，嘆嗟知己之許與；與同郡王肱、蕭樞、同邑林顥、漳浦赫連韜、福州陳蔇、陳發(fā)、詹雄同時而名，價相上下。嗚呼！斯八賢皆以不覉之才、出人之行，懇懇乎進(jìn)趨、恂恂乎鄉(xiāng)黨而無所成，豈天之竟否其至公耶，抑人自坎其命耶？俾有司失其明鏡、差其平衡之如是。結(jié)冤氣于名路之中、銜永恨于泉臺之下，豈不甚歟！先生之文，詞不尚奇，切理也；意不偶立，重師古也。其詩篇詞賦箋檄，皆精而切于官試尤工。
某，即先生之內(nèi)侄也，丱而趨隅，頃隨注之。歲先生下世后一十五年，而忝登甲第。東歸之，求遺藁，其季子蘧泣曰：『兵火也』。少得其文三十一首、賦若干首；他處得詩若干首，俟增而后述。天復(fù)元年，某叨閩相之辟，旋使錢塘，與羅郎中隱遇。隱曰：『咸通初，與先生定交于蒲津。秋試之場，賦則五老化為流星，詩則漢武橫汾。先生之作也，為試官嚴(yán)郎中都之吟諷秋場五十人之降仰。今遺藁可叢，愿序之。既還，不及求增；謹(jǐn)以所得之文、賦、詩、箋、檄，分為五卷。抹淚搦管，為之前序；將寓正郎，為之后序。正郎負(fù)宇內(nèi)之雄名，用釋泉臺之永恨』。
時，天復(fù)二年秋、七月也。
穎川先生集序（唐）羅隱
穎川陳先生諱黯，字希儒。曩者與余聲跡相接于京師，各獲譽(yù)于進(jìn)取。咸通庚寅歲，膠其道蒲津秋試之場，自后俱為小宗伯所困不一。某甲申春，告余以婚嫁之牽制，東歸青門。
操軌之后，余亦東游。逮大梁時，故杭州盧員外潯在幕，赍其文軸，謂余曰：『陳君罷而歸，豈期斯文之終窒乎！子?xùn)|及之，為我歸其文而檄其來』。余至維揚(yáng)，乃歸其文，遵其言，相歡月余而后別。我謝范陽公龍門之役，不復(fù)顧矣。由是，音塵杜絕。
天復(fù)元年，四門博士江夏君通家相好于吳越，面余論及場中曩之名士及希儒之表也，余不覺愴然懷舊。明年，黃君以其文章德業(yè)以寓，俾余系述，遂得申斯言。嗚呼！大唐設(shè)進(jìn)士三百年矣，得之者或非常之人，失之者或非常之人；若陳希儒之才美，則非常之人失者矣。夫德行莫若敦于親戚，文章莫若大于流傳，今已備于江夏之筆矣。予不克再，敬正書交道于是。噫！
裨正書序（宋）朱晦庵
「裨正書」三卷，唐陳昌晦撰；凡四十九篇，熹所校定可繕寫。熹被府檄訪境內(nèi)先賢碑碣事，序傳悉上之府；最后，得此書及墓表于其家。表文猥近不足觀，然述其世次為詳。書籍晚唐偶儷之體，而時出奇沚，殆難以句讀也。相傳浸久，又多訛謬；無善本相參校，特以私意定其一二。而其不可知者，蓋闕如也。
觀其潔身江海之上，不污世俗之垢紛，次輯舊聞以為此書；雖有險奇放絕之行、瓖怪偉麗之文，然其微詞感厲，時有發(fā)明義理之致而切于名教者，亦可謂守正、循理、不惑之士矣。操行之難，而姓名曾不少概見于世，亦足悲夫！詩之序曰：『亂世則思君子不改其度』；若昌晦者，可為近之。故熹因校其書，而為序其意如此。后有君子，得以覽焉。
玉屏集序（明）蔡復(fù)一
古今萬象，皆詩也。萬象歸其光而不得遯，古今受命而樂為之役，則才之所至也。而子之立教，必曰溫柔敦厚，何哉？是非離才也，才而深之之道也。以王、孟之柔厚若有過于李、杜，而終不敢踞李、杜之上，則才之所至，法不得爭矣。溫柔敦厚，詩德也；其鏡萬象而冶古今者，才也。德可小心入，而才不可盛氣??；故曰才難。吾入楚，與其君子言曰：『議論而能不借李宏甫眼，風(fēng)雅而能不沿袁中郎筏，吾必以為巨擘』。是亦溫柔敦厚之教云耳。吾雖以之述教，而終不敢以之衡人，才難故也。
吾鄉(xiāng)里之才，莫如池直夫；禪其心、山其骨，而發(fā)之于詩，曰「玉屏集」。吾未及至玉屏，而以斯集為玉屏臥而游之。劃然而開，則以為有詩眼；谺然而邃，則以為有詩胸；嫣然而相懌，則以為有詩容；突然而自恣，則以有詩膽：而一言以蔽之，曰詩才。才者何也？古今萬象入于其鏡而寒、出于其冶而熱者是也。寒之而不敢遯，如禹鼎之搜毛發(fā)，靈怪且啼；熱之而樂于受命，如鑄五色石以補(bǔ)天，隸天之人距曲交踴，皆才之所至也。而于古人柔厚之脈，時一離之，若有不暇且不屑者；則才之所至，法不得爭也。直夫自以其率、其險、其疏散，有得于玉屏而與之角奇。然予謂是三者，可令人疑、令人駭、令人怒而不可令人厭；厭，則德之薄也。直夫持論頗喜李宏甫，而讀其詩間墮中郎云霧。予怪焉！獅子獨(dú)行，肯為是規(guī)規(guī)者？今乃知才子襟靈，造車合轍，豈必千載后再一楊子云哉！
猶記在楚酒袁小修，與言詩曰：『詩可以興；其寄象前、其感音外，妙在淵乎有余，若公輸氏當(dāng)巧而不用者也』。小修曰：『此深于才者也。而人之不能盡其才者，比比也。君將安取』？不能為不盡而能為盡，小修蓋自許云。若吾直夫，則能盡其才者也。
噫！使才之道而不深言之，則雖以溫柔敦厚為未嘗有才焉，可矣。吾又將與直夫言矣。
觀海堂平平編序蔡復(fù)一
取平于水而言天下之至奇者，莫海若。海也，風(fēng)立之而山、云取之而市，異物都之而光怪；奇矣！而吾所奇者不存焉鍾美疏惡，族鱗介、行舟楫、成五鹽，力之強(qiáng)以浮地、氣之微以平火，以信日月、以作雷雨；吾所謂奇也，乃水之所謂大平也。平，水德也；德以有當(dāng)用，以用而不窮奇。不窮則大，大則化；其山、其市、其光怪者，化之余也?；豢芍?，而可知者，從能為水始；涔潦之待涸也，未能為水也。故學(xué)海而不至有水，于此躍而聲曰：吾厭為水，而且必為海；其能海乎？圣言海也，以水觀海，其瀾不遠(yuǎn)。今之驚奇者，離水而欲為海者也。
吾友允坤林君獨(dú)行，其博士言曰「平平編」。讀君之文，指傳于理之所必抉，而舌導(dǎo)其中之所欲鳴。其機(jī)拓若有余，而于巧常嗇而有不敢盡。獨(dú)繭抽絲而無雜緒，彈丸脫手而無滯勢。此不厭為水而能為水者也，則惡知無奇之非大奇歟？允坤今令浮梁。古之令者，精神用于阡陌亭障桑麻樹畜，政蓋平平而史以循吏著。循吏之濟(jì)民大矣，察吏之智疑鬼，健吏之惑疑帝，毛舉鷙擊無當(dāng)而易窮，君子弗奇也。夫大平之奇，文與政皆然；非凈心弗止、非精心弗行，水清而形物者也。允坤以之航浮梁，而海乎天下不疑矣。
允坤讀書之堂，曰觀海；而吾與之言海，余與允坤皆海上人也。
說詩自序池顯方
善說詩者，莫如子夏。大序之傳，人猶疑之；況齊、魯、毛、鄭諸家乎？夫說詩與作詩，并難者也。作詩者，其感物前、其寄象外。說詩者，本無感、寄而代詩人為感、寄。說風(fēng)而被人不遠(yuǎn)，說雅而洗俗不凈，說頌而形容不真者，不解說也；即說風(fēng)而不能通之雅、頌，說雅、頌而不能通之風(fēng)，亦不解說也；即說風(fēng)、雅、頌而僅寫詩人之感、寄，不能寫自心之感、寄，亦不解說也。人謂詩之有功于世，不在作而在刪者；余謂夫子之有功于詩，不在能刪而在能說。括三百于「思無邪」之一言，非圣人能若是說乎？乃說者遂因「無邪」之旨，而疑鄭、衛(wèi)；復(fù)因序之解而疑朱，紛紛未定。不知天下惟夫婦之思最真，故特以風(fēng)居詩之首。我不學(xué)其思而學(xué)其真，即從序、從朱無不可者。然則胡為刪？夫子慮情之溢也，故寧從約。思者，情也；無邪者，性也。約情歸性，學(xué)問之道如斯而已。漢、魏祖其思，而發(fā)為沉雄委麗；唐人祖其思，而發(fā)為淵娟秀巧；宋、元祖其思，而發(fā)為輕纖艷幻之詞曲；詞當(dāng)代祖其思，而發(fā)為靡曼妖妍之帖括。詩愈變，說愈歧矣。
余嘗學(xué)詩，祖漢、唐之思而猶不肖；乃今知三百篇之難也。既不能說，安能作？深愧余詩之妄作也！因搜篋摘二十余首，懼而不敢多說，從夫子之刪而已。
擊筑集自序（明）阮文錫
「擊筑集」者，阮子客燕作也。阮子自丙午入都，計六易寒暑矣。然歲丁未，則自燕而返閩；戊申，則復(fù)自燕而走豫。故斷自己酉以下，為「擊筑集」也。
夫燕為召公所封國，「二南」篇章播于雅樂，先王之教澤存焉。迨乎燕昭下士、子丹養(yǎng)客，而后椎埋、屠狗之夫，接踵于燕，而風(fēng)為之一變；雖不軌于正乎，要之輕死生、重然諾，往往以身許人，君子猶有取焉。然自漢至今，毋論召公之化邈乎難追；而所云感慨悲歌之士，間亦未嘗一遇！豈非世遠(yuǎn)人湮，山川如故而九原不可復(fù)作歟？然則擊筑之思，亦猶懷古之志也。
或曰：『筑，商聲也；子之近作，其聲于商為近』。然耶，否耶？因并識之以俟知者。
籟余草序阮文錫
憶與鄭子嘯歌萬石之峰，蓋十余年矣。庚子夏，避地□山樓，閱春而樓毀。鄭子好藏三代鼎彝、秦漢金石及宋元名人墨跡，盡火于樓無余也；而予藏書數(shù)千卷，亦與焉。
兩人因相視而笑，鄭子曰：『吾尚有余者存』。蓋指其詩草也。
夫鄭子乙酉歲游榕城，有「三山草」；歸而開萬石禪林，有「萬石巖草」；又匯其近集，題「以心籟」：然皆火于樓矣。近學(xué)余善病，事參苓而心獨(dú)不為物役；復(fù)記其前后，集為「籟余」。予亦未知其所余何事？然既謂之「余」，則視吾一身中，有爪甲、涎涕、毛發(fā)、須眉焉，「余」矣；而耳之聽、目之視、口鼻之味與臭，亦莫非「余」也。況人間之為聲、為色、為歌舞、為戰(zhàn)斗、為悲愁愉快怨恨思慕，何適而非「余」？悟所謂「余」，方將離形氣以游清虛、親性靈而辭塵垢，又焉有物余于吾心之內(nèi)哉？雖然，「余」者因其至足而命之也；不足于內(nèi)而無余，則足于內(nèi)而為有余矣。閑嘗觀日月、星辰、山岳、河海以至崖谷云飛、汀渚霜落，知為天地余也；草朝花、木秋實，鳥現(xiàn)魚潛，百獸昆蟲相與叫號游走，知為山川余也；大而頡之書、夔之樂、姬公之禮制，小而扁之治病、曠之治律，良之御、庖之牛、秋之奕，知為圣賢余也。鄭子不余于物而余于心，其著為經(jīng)時之略、處世之宜，皆心余也。又散而為溪山之秀麗、亭閣之參差，收而為筆墨之離奇、技能之工巧，天地所有、古今所傳將無余矣。
予方思竊其「余」，以備藏書之闕；至其所以為「余」，則予固深思之而未得。鄭子亦不能以其所得而共之于人也夫？
嘯草序（明）紀(jì)許國
古之為詩者，不甚滯聲響、筆墨間。至唐而諸體始密，然皆根于情、寓于境，不必以為雕鏤綺繢也。故其時以詩名者，往往多山林抗浪之土；不則，挫于下僚、郁于勢會，而以其奇怪瑰卓者，散寄于篇什之中。情之所至，時代不足以限之矣。然則天下之詩人，皆天下之深情人也。而世之論者，方且遺本而飾貌、踵事而增華，不已淺乎？
鷺島峰巒竦秀，煙垂云接，異人多棲托其中。余僑居島上已五載，諸友人有言阮子雋敏善詩歌者，予心識之。既而阮子出「嘯草」相示，羅羅清疏，言必稱乎情；如詠鄭所南「心史」及贈陳白云、和王百谷諸作，皆峭出無世俗雕鏤綺繢之習(xí)。然則阮子其瑰偉，懷感慨而有以自振者歟？阮子年甚少，思甚銳，由是而造焉，其以追于古不難。然吾聞孫登之在宜陽山也，阮籍訪之，作「嘯聲」求與俱出，登竟不應(yīng)。予迂且鈍，且隱耕遯釣，世事闊絕，以自托于古之無用者；阮子他日名當(dāng)益盛，尚能訪我深崖篁竹間，作響人聲否也？
夕陽寮序（國朝）陳俞侯
文者，載道之器。道在人心而散見于事物，故有一事不知、一物不名，而欲操觚為文，吾未見其可也。近世論文家，崇秦、漢，則薄唐、宋；尚唐、宋，則迂秦、漢。此徒在膚貌之間，而不得其神理者也。古人胸有所蘊(yùn)，發(fā)而為言；左、史有左、史之文，韓、歐有韓、歐之文，雖未嘗不相師而豈相沿襲也哉！
予寓京師，久同阮子晨夕，談詩論文素矣。阮子深究性理、默契六經(jīng)，自道藏、釋典、諸子、百家以至兵法、戰(zhàn)陣、醫(yī)卜、方技，下及稗官野乘之書，無所不覽；而采其精華、去其糟粕，故自成一家言。昔人評「史記」只一「潔」字，阮子之文足以當(dāng)之。夙歲阮子至濟(jì)上，予與藩司黃公德臣欲為刻其藏稿；阮子方且南游，不遑少待。近臬司丁公雁水，已刻其詩于金陵；阮子將應(yīng)靖海將軍施公鄉(xiāng)山之請，文方授梓，予亟分清俸以速其成。昔蔡中郎得王充「論衡」，秘之枕中，不以示人；予故不能爾爾，而丁、黃二公公好之誠卓乎其不可掩。且以見阮子放浪江湖、徜徉山水，萬里辭家，平生所遇知己固亦不一而足也。
荔崖詩鈔序（國朝）沈歸愚
乾隆丁卯、戊辰間，余留京師時，龍溪黃君葉庵官中翰，每以韻語相商，欲余訂其是而去其非，深不自滿也。余略有芟剃，葉庵一從余言。己已，余予告歸；葉庵贈「佩文韻府」餞別。自是燕、吳云樹，渺然天末；歐陽永叔嘆「交游不常聚」，有同感也。
丁丑秋，葉庵將補(bǔ)官兵曹，道經(jīng)吳中；既相見，道別離情事外，出詩數(shù)卷示余，索為序。讀之，如名花艷、如美人嫭也；挺峙如山之立、奔放如水之涌也；嚴(yán)整如老吏之?dāng)嗒z，無能出入也；平淡如名泉之煮宋樹茶，無味而中含至味也。視向時風(fēng)格，又一變矣。昔閩中詩派，開于林子羽、佐以高彥恢，閩人守而勿失；錢牧齋訾其過拘，然終為詩家正聲，弗能詘也。后謝在杭、曹能始出新意變化之，斯為善學(xué)林、高者。今葉庵從林、高入，不從林、高出；視在杭、能始有同心焉，是亦閩中詩人之杰出者也。由此根柢日富、涵養(yǎng)日深，本唐人而上溯當(dāng)涂、漢京，所詣可涯量耶？
葉庵行矣！金風(fēng)徐動，努力前征；歌詠盛明，更成新軼！
歸田集序（國朝）藍(lán)應(yīng)元
荔崖二兄，余總角交也；與余同年月生，長余四日。荔崖籍龍溪，余籍漳浦，又同郡。共為諸生時，每遇試，必相聚倡和連旬，情甚昵；且各相期許甚奢。厥后荔崖宦游京師，歷官中翰、兵曹、余亦以鄉(xiāng)薦北上，復(fù)得晨夕倡和如故。未幾，余丁內(nèi)艱，遂與荔崖隔別。迨余第春官、叨館選，可以相聚；荔崖又以外艱南歸。噫！人生聚散不常，可勝嘆哉。
癸未，予乞假旋里。是秋，應(yīng)玉屏之聘，始與荔崖居相近，時相接。三年中，得親見荔崖為鄉(xiāng)先生，凡有關(guān)名教者，無論事之輕重難易，皆必力肩其任。暇日即偕諸同志尋山問水，即景分韻，觸物抒懷；因而積成卷軸，名其集曰「歸田」而屬余為序。夫荔崖之詩，自昔歲奚囊、內(nèi)史、中樞諸集出，久已膾炙人口；則是集之刻，愈精愈熟，如景星慶云，賢愚皆知為美瑞，豈待嘖有煩言哉！
顧余猶有不能已于言者，則以荔崖同在服官之歲，余雖忝坐嵩山講席，而官檄頻催，度不能久聚；亦愿荔崖以歸田之詠，復(fù)起而為清廟明堂之歌，俾勒諸史冊、銘諸鼎鍾，而后出都門作歸田計，庶幾復(fù)故鄉(xiāng)握手各相慰藉，以不虛夙昔所期。荔崖其得無意乎？余故樂附數(shù)言，并為荔崖勸駕。
池上史論序（國朝）黃濤
乾隆丁亥歲，余叨玉屏講席，于廈得知交者三：倪君耜南以節(jié)概勝，張君行之以恬雅勝，皆名孝廉之有為有守者；而張君爾芾高年自適，不夷不惠，酷好吟詩，余嘗讀其「池上草」，擬之摩詰、樂天一流人。今出其所著「史論」二卷相質(zhì)；讀之，論斷精詳、是非不謬，得未曾有。乃知爾芾為經(jīng)濟(jì)中人，非徒以麗則見長也。
余嘗論儒者讀書，以明理曉事為貴。理莫備于經(jīng)書，事莫詳于史鑒。國家以制科取士，首試八比，以探經(jīng)書之蘊(yùn)，所以明其體也；終試五策，以驗史鑒之學(xué)，所以達(dá)其用也：法綦善矣。而末俗猥鄙，以八比不用三代下事，剿襲腐爛時文，希求快捷方式，有問以前代世次而茫然者；即有資稟聰敏，鹵莽涉獵矜為宏博，而中無決擇主裁，如有脛書廚，推積典籍于無用耳。嗟乎！上以實用求、下以虛文應(yīng)，謂制科之能累人乎？抑人之累制科耶？今爾芾未嘗沾沾以儒名世，而宇宙之事變、古今之沿革、用人行政之純駁，凡前儒所未發(fā)及發(fā)而有未當(dāng)者，莫不考得失于微渺、辨去取于疑似，斯可謂經(jīng)濟(jì)有用之學(xué)矣。乃歷試不售，明經(jīng)終老世。第知其長于吟詠，為島上風(fēng)騷之壇長；而其貫穿諸史、諳練典故之學(xué)，反為所掩。夫世之齷齪空疏者，不知讀書為何事，日守兔園冊子，幸博一官，反視為芻狗，既于人家國事碌碌毫無短長；而一二明體達(dá)用者，又使之泯沒終老，空言無濟(jì)焉。則信乎，真儒之不易覯也。
不揣固陋，其意見間有未合者，輒為參酌數(shù)條。因書此以慨之，并以質(zhì)之耜南、行之二孝廉其以為何如也？
志銘
誥授威略將軍福建水師提督吳公墓志銘（國朝）李光地
公諱英，字為高，號媿能。世居福建泉州之黃陵，后徙大浯塘。曾祖曰賓吾、祖曰振泉、父曰登，并以公貴，累贈榮祿大夫；妣皆贈一品夫人。
公早孤，值海濱搶攘，用將材起家，隨大師克平金、廈，功授都司僉書，隸浙江提督。
歲甲寅，三孽并興，耿精忠遣偽帥出仙霞關(guān)，犯金華、衢州，旁入江西；?？茼憫?yīng)，東南震動。官兵進(jìn)剿，公在行間，或間公閩人不可信；提督塞公獨(dú)深契之，授公左營游擊。公奮勵，甫視事三日，退寧海梅坑賊，進(jìn)兵雙門，解臺州圍；復(fù)破水賊張拱垣于三門港，殲偽帥朱飛熊于毛頭洋，軍氣大振。
既，鑲藍(lán)旗貝子富公至浙江視師，提督首薦公，即命為前鋒。公引兵揚(yáng)言修毛坪路，陰襲涼棚，取之；斬賊帥劉邦仁，遂復(fù)黃巖。貝子奇之。尋令復(fù)太平、樂清等縣，抵上塘遇賊兵二萬眾，奮擊之，斬數(shù)千級。賊將許奇保殘卒、據(jù)綠帳，隔河而陣；公下令人負(fù)草一束，夜乘潮填河而濟(jì)，大破之；遂由猴孫嶺奪其堡，引大兵直至青田。偽帥連登云以十萬眾圍處州踰二載，聞青田破，餉道阻絕，遂夜遁。
曾養(yǎng)性者，耿逆之梟將也；擁賊兵數(shù)萬，據(jù)溫州。乘王師初至，分五路夜燒我營。公急白貝子，令諸軍棄營據(jù)險，軍以不亂。公自率精兵據(jù)大羊山，阻其要道；復(fù)請分兵五百，抄伏敵后。是夜，賊沖殺數(shù)四，公力戰(zhàn)達(dá)曙，身中數(shù)創(chuàng)，士不傷者才五十人。天明，單騎突之，大師繼進(jìn)，伏兵并起，賊自相踐踏，斬獲無算。公逐賊至溫州城下，銃傷馬顛，復(fù)奮起刃十余人，奪賊馬以戰(zhàn)；貫其眾，由將軍橋以歸。初，貝子收兵，失公所在，大駭；既見公，喜且泣曰：『以一身當(dāng)數(shù)萬眾，戰(zhàn)終夜不殆，神衛(wèi)汝忠耶』。是役也，曾養(yǎng)性僅以身免，耿氏精銳盡矣。
未幾，還守寧波中軍。適賊船二百余艘直臨定關(guān)，公偵得定關(guān)守備方俊受偽札為內(nèi)應(yīng)，請?zhí)岫搅匾允举\。賊遽退守象山，公復(fù)請兵破之。旋奉檄收捕大嵐山寇，搜斬數(shù)百人，余黨潰散。
時耿逆已輸誠，而松陽、遂昌山寇游魂出沒；貝子駐師石塘，召公捕之。賊首馮公輔屯戴火山，素詟公威名，出就撫。其別魁林惟仁、黃太相等擁眾黃鼻山，左倚懸崖、右臨深潭，以獨(dú)木為橋；山廣袤數(shù)十里，莫可蹤跡。前督、撫遣人招之，輒為所殺。公令諸軍持三日糧，夜腰繩魚貫上，席草而下；至楊梅灘遇賊，破之，降其眾，山寇悉平。
而海孽復(fù)熾，陷海澄、困泉州，斷洛陽長橋以阻援兵。公以副總兵官從康親王救剿，自仙游分兵兩路，出間道解泉圍，奪江東橋守之；破砦十有九，遂復(fù)海澄。己未秋，擢同安總兵官。明年，率舟師合大軍進(jìn)攻金門、廈門，賊棄兩島遁回臺灣。
會靖海侯施公瑯來提督海疆事，議進(jìn)攻澎、臺，引公自助；遂以癸亥六月某日發(fā)銅山，取八罩，直抵澎湖。賊勢盛，前軍被圍，公單船拔出之。翼日進(jìn)攻，殺賊先鋒，燒其船。公所乘船忽為潮水沖著石上，賊船火烈將及公，副將詹六奇駕小舟挽公避再三；公以眾軍在船，義不獨(dú)存，堅卻之。船忽浮起，士氣益勵，戰(zhàn)彌力，賊大?。粴з\船百九十余艘，殲偽官將三百余員，殺溺賊兵五萬計。俘者皆縱遣使歸，諭以恩信禍福，整眾臨之；賊勢窮，納款舉士降。施侯凱旋，留公鎮(zhèn)撫其地。自海逆負(fù)險造亂四世，歷六十年所；公與施侯合謀，七日而舉之。天子嘉公功，眷待與施公埒。
尋調(diào)鎮(zhèn)舟山，海寇洪煥等二千余人聞風(fēng)歸命。
再擢四川提督，破吳三桂余黨楊善、師九經(jīng)等，散其眾。川中洊經(jīng)兵燹，千村荊杞，伏莽竊發(fā)；公嚴(yán)塘汛，懸賞購募，獲積盜三百余人，斃其魁六十三人于杖，盜賊屏息。鎮(zhèn)蜀十有一年。
施侯既卒，上念閩海反側(cè)，非宿將莫能鎮(zhèn)撫，遂調(diào)公福建陸路提督；旋改督水師。凡十余年。前后如京師朝行在者再。御書「作萬人敵」四字以賜，加號威略將軍，優(yōu)以世職。請老，不許。
癸巳夏，上于熱河行宮御制七言律詩一章，將以錫公，命諸王以下大學(xué)士扈從諸臣皆屬和；蓋追念元功，所以褒崇之者甚備。而公已于七月二十四日，終于位矣。疏聞，天子軫悼，下部議恤。
其孤應(yīng)龍等將于某年月日，葬公于某縣某地之兆；狀公事績、官階，乞余銘其幽隧。吾聞攻毒之餌，恒出于瘴癘之區(qū)；亂之興也，其受亂之地必有人焉，足以還自救也。閩之亂亟矣，莫甚于耿與鄭。耿之平也，公既力諸原；海氛之靖，則施侯為之主，而公實贊之。蓋公所至，以功業(yè)自顯，而造功于閩為尤大。余于公同為閩人，又姻好也，知公深，志其可以辭乎？公生前丁丑十月初七日，得年七十有六。配夫人蔡氏，前公卒。子男十人：應(yīng)麟布政使司參議，江西督糧道，亦前卒；應(yīng)龍刑部郎中、候補(bǔ)副使道，應(yīng)鳳壬午舉人、戶部郎中，應(yīng)鵬福建水師提標(biāo)游擊，應(yīng)鹍辛卯舉人，應(yīng)鶴歲貢生，應(yīng)樞、應(yīng)權(quán)、應(yīng)機(jī)、應(yīng)璋俱幼；應(yīng)機(jī)余叔父永春總兵公婿也。女五人，皆適名族。孫男十二人、女十三人，曾孫五人。持身寬厚謹(jǐn)恪，居于家門不縱不苛，鄉(xiāng)人久安焉。待族姻、朋好有恩禮，雖勛高爵大，異于古名將怙侈驕暴者，故能以功名終。著「行間紀(jì)遇」一編，所錄皆實；余嘗序而行之。
茲復(fù)志公之概，而系以銘曰：云雷之屯，君子經(jīng)綸；天造草昧，以啟厥勛。敵王所愾，綏我鄉(xiāng)人。保斯土者，人亦保焉；望公松揪，孰敢不尊？千秋萬歲，式固汝原！
廣東副都統(tǒng)陳公墓志銘（國朝）方苞（靈皋）
公姓陳氏，諱昂；泉州人，世居高浦。國初遷海濱居民，徙灌口。父兄相繼沒，以母寡，艱生計，遂廢書賈海上，屢瀕死。往來東西洋，盡識其風(fēng)潮、土俗、地形險易。
康熙癸亥，上命浙閩總督姚啟圣經(jīng)略臺灣，遣靖海伯施瑯統(tǒng)諸軍進(jìn)戰(zhàn)，求習(xí)于海道者。公入見。時制府以水戰(zhàn)宜乘上風(fēng)，公獨(dú)謂北風(fēng)剽勁，非人力可挽，船不得成■〈舟宗〉；不若南風(fēng)解散，可按隊而進(jìn)。施意合，遂參機(jī)密。將至澎湖，北風(fēng)大厲，氛霧冥冥，畫面不相覿三日，軍中恫疑；公進(jìn)曰：『此殺氣也；將軍毋以父兄之仇，欲效楚伍員倒行而逆施乎』！將軍曰：『然，則吾誓天』。公手案以進(jìn)。誓畢，風(fēng)反日暉，遂克澎湖。歸疾病痍傷者于臺灣，其吏卒大熹；鄭氏遂歸命，兵不血刃。
策勛，授蘇州城守。一調(diào)再遷而至碣石總兵官，擢廣東副都統(tǒng)，皆濱海地也。嘗奏請西洋治象數(shù)者宜定員選，毋多留；其留者，勿使布其教于四方。自開海洋，登萊、江淮間海舶至，菽粟、布帛即騰踴。僉曰：『內(nèi)地年登而谷貴，職此之由』。久之，語上聞，命盡閉海洋。公聞之，獨(dú)曰：『南洋，非此倫也。吾少歷諸番，皆習(xí)耕稼無資。于中國或海壖?xì)ю?，商舶尚以諸番之米至；今概絕之，則土貨滯積，而濱海之民半失作業(yè)』。欲上言，會疾作；將終，命其子以遺疏進(jìn)，眾皆疑焉。叩之閩人，則曰：『斯言也其信』！
公之子倫炯，介吾友楊君千木請銘。余既奇公之跡，又其言宜考信于后，乃受其請而譜之。公歷官皆能其職，有遺施在人。卒年六十有八。父諱健，前母許氏、母王氏。自曾祖以下，皆受一品錫命。夫人林氏。子三人：長倫炯，次芳，次倫焜。以某年月日，葬公于某鄉(xiāng)某原。銘曰：迫為生海，之涯備諸。艱危榮遇，亦由茲志。愿無余安，以反其居。
詩
金榜山（宋）朱熹
陳場老子讀書處，金榜山前石室中。人去石存猶昨日，鸞啼花落幾春風(fēng)。藏修洞口云空集，舒嘯巖幽草自茸。應(yīng)喜斯文今不泯，紫陽秉筆紀(jì)前功。
又（宋）張翥
衣冠陳氏族，桃李薛公園。場老遺文古，巖僧舊跡存。苔磯荒磧岸，金榜勒瑤琨。已憐松特異，尤喜石能翻。
又（明）丁一中
麗日明金榜，春風(fēng)掃玉臺；舊迎仙子駕，今復(fù)令威來。
釣磯丁一中
當(dāng)年垂釣者，終古坐寥廓；借問任公鰲，何如令威鶴？
次前韻（明）劉存德
有唐場老叟，高懷海天廓；昔晦一絲綸，今顯丹臺鶴。嵯峨一片石，可比嚴(yán)臺廓；寂寂幾多秋，知翁惟少鶴。
訪陳希儒隱處（明）池顯方
潭云島樹候多年，誰料開荒是穎川！石兔麥田陪古碣，魟魚篔港熟冬天。子陵嚴(yán)瀨猶傳姓，司馬終南不作仙。人去山空潮亦異，浪花畏撲釣磯邊。
登金榜山訪唐陳希儒隱處池顯方
名甜色嫩早留妍，超壁穿蘿度絕巔；玉笏搢天十六丈，桐絲離海半千年。麥風(fēng)濯雨寒青堡，石汗流香剩墨煙。幾卷遺書慚未讀，秋芽一盞酹先賢。
金榜山訪闇公石室（國朝）洪世澤
金榜山高對玉臺，隱君舊業(yè)半蒼苔；著書人去成千載，洞外寒花閑自開。
迎仙片石倚巑岏，場老當(dāng)年此閉關(guān)；欲問藏書何處所？白云空自鎖名山。
前人著述后人傳，考獻(xiàn)征文此必先；石上摩挲深刻字，風(fēng)流又見令威篇。
洪濟(jì)山頂池顯方
山下指峰峰似沒，山半指峰峰猶惚；夾徑綠梢慣傲霜，澗底青石泉沖缺。九十六磴度龍門，斷字殘詩封古碣。揖巖三塔列豆豋，對岸人煙透纖發(fā)；再攀危頂騎云背，不見諸山見水沫。二擔(dān)東西浪入天，賈舶漁帆連蟻隊；潮雞初唱扶桑紅，日觀何須登泰岱。矯矯孤峰立沆漭，如拈英石安魚盎。幾度來觀逢日西，睨山欲落如初上；客道武安天柱高，未必滄溟在拄杖。
冬游洪濟(jì)山池顯方
長川展鏡蘸嬌顏，幾片云花□翠鬟。九萬里風(fēng)生足下，八千國土在眉間。曉鐘未動雞銜日，暮樹多寒鳥背山。一夜何聲喧不住，應(yīng)知虎豹守天關(guān)。
掀天縮地杖頭間，一座梵宮轄萬山。弱水無波疑復(fù)淺，瓊臺有路不曾關(guān)。峰因噏日顏常赭，樹為黏霜葉帶斑。身在九霄何罣礙，石椽鐵戶總非閑。
山下風(fēng)多上轉(zhuǎn)晴，悅疑展翅入瑤京；洲形果小如飛鷺，峰勢狂奔欲吸鯨。石塔連云齊倒影，天河與海共無聲。一宵喚酒爭觀日，醉醒紅窗已六更。
風(fēng)衙散葉似飛蜂，積凍何時不是冬？前后禾洲都屬水，北南泰武若無峰。巖嫌漏雨多堆石，枝恐礙云少植松。日月流梭山亦老，虞淵欲取一丸封。
數(shù)峰拾盡到巖前，復(fù)度三峰俯絕巔。寺眾搥鐘迎紫日，漁人踏笠上青天。六時樹樂空中奏，一夜紙衾雪里眠。醉覺身輕些肉羽，龍門躍出任風(fēng)翾。
寒島遙看二麥春，深嵐流水武陵津；波田萬頃栽青玉，同邑一邊露白銀。西域東夷皆禹貢，南陳北薛尚唐人。攜家擬結(jié)云峰頂，照炁耕芝指海塵。
龍門
翠壁丹崖不可攀，石門龍過海風(fēng)寒；擎天力盡孤臣死，惟有留題墨未干。
洪濟(jì)山觀日池顯方
巖壑沉沉漢尚橫，水云一縫萬光生；偶偕殘月同時出，遂使余星不敢明。晝夜欲分天未定，火金相蕩海難名。人間猶作五更夢，僧已朝齊罷磬聲。
又
元?dú)饬芾旖予妹＃鲩_混沌立元黃；水風(fēng)所鼓使之活，煙霧微遮不礙光。半影纔生群象變，一方已曙萬雞忙。山中晷候無冬夏，惟是晨昏有短長。
同葉君實郭奇琮二友游云頂巖留云洞洪朝選
洞宿孤云久，吾來亦暫留。身隨天路迥，情寄野僧幽。檻外濤聲聒，林端雨氣浮。同儔二三子，高步信良游。
云頂巖池顯方
新栽松檜已齊腰，秋老芙蓉尚插霄。煙外家鄉(xiāng)纔一水，石間姓氏半前朝。但看野色無城市，難判天風(fēng)異海潮。白鷺遙汀飛不見，寒云幾縷傍衣飄。
又了一中
為愛留云洞，云留客亦留。青衿同信宿，老衲共夷猶。月皎諸天凈，巖空萬慮休。寧知滄海曲，清臥足奇游。
幽谷成良晤，云蹤去復(fù)留。道心原共契，野性亦相猶。巨海深無際，危巖坐未休。浮生慚骨賤，奇絕喜同游。
登云頂巖（明）紀(jì)許國
十載勞予夢，纔為兩日游；多因塵世累，動令此心愁。觸袂云光滿，黏天海氣浮?？障泔h不息，別是一山幽。
游云頂巖（國朝）羅前蔭
陵空盤磴道，無際豁雙眸。海色陰晴變，山光日夜浮。蒙蒙青未了，瑟瑟?dú)饩闱铩３呶逄斓吞?，寒鐘落寺樓?br />
游云頂巖洪世澤
方丈連清淺，蓬萊半紫氛；雙潮林外合，二郡望中分。竹引瑤池液，衣留玉洞云。幽尋殊未厭，出谷已斜曛。
視師中左（明）南居益
寥廓閩天際，縱橫島嶼微。長風(fēng)吹浪立，片雨挾潮飛。半夜防維楫，中流謹(jǐn)袽衣。聽雞頻起舞，萬里待揚(yáng)威。
又
一區(qū)精衛(wèi)土，孤戍海南邊。潮涌三軍氣，云蒸萬灶煙。有山堪砥柱，無地足屯田；貔虎聊防汛，蛟龍隱藉眠。
五老山（宋）滕翔
海翻波浪繞群峰，無盡巖前此界空。不是灰心求佛者，片時難在寂寥中。
又（明）俞大猷
壁上舊詩拭目看，綱常從昔一肩擔(dān)；馳驅(qū)四十年來事，莫報君恩祗自慚。
扶桑東去更無山，天外浮云獨(dú)往還；劍履半生湖海遍，老僧贏得百年閑。
借問浮云云不語，為誰東去為誰西？人生蹤跡云相似，無補(bǔ)生民苦自迷。
未工詩字書盈壁，待得工時事若何！欲寫心中無限事，不論工拙不論多。
又池顯方
十年古剎幾殘灰，重見天花散講臺。野露欺人疑結(jié)雨，松風(fēng)括地每驚雷。一泓碧水和云下，萬點青山擁海來。若問個中真普照，峰頭夜半日輪開。
月夕普照寺對酒（明）劉汝楠
華月蘸清樽，虛庭露氣繁。懸猿啼白壑，歸鳥度黃昏。樹色搖山殿，江聲到寺門。上方詩品寂，永夜不聞喧。
普照寺劉汝楠
野寺前朝建，空門大壑開。鳴鐘霜?dú)鈩?，拂席雨華回。石倚天星落，江涵晚照來；山中詢法侶，塵劫幾成灰？
南普陀（國朝）劉必登
長風(fēng)走海天，鼓蕩開禪定；秋色導(dǎo)芒鞋，一折入幽徑。崇宏大覺場，妙諦良可證。桓桓靖海侯，林谷繞鞭鐙；寶蓮與珠旛，照耀室不暝。滄桑變須臾，今昔已殊勝；欹松礙僧眉，老蘚上佛脛。廊空鳥自行，檻壞猿復(fù)憑。祗愛洞中泉，滄江破猶剩。冰雪沁心脾，泠泠發(fā)清廳。
普陀寺汪士杰
鐘鼓樓高寶殿雄，大江南匯小林東。流飛石筧山腰水，聲落松濤谷口風(fēng)。梵磬靜時僧入定，海云寒處鴈橫空。渾疑身到潮音路，不盡天花法界中。
游南普陀佟法海
天水蒼茫一望同，何妨海外說真空；詩人便是開山祖，風(fēng)雅禪林鷺島中。
太武山（明）豐熙
一山高出萬山巔，絕頂相傳舊有仙。朱草紫芝云外地，碧桃紅杏洞中天。石盤棋散留殘子，火灶丹成起斷煙。借問王喬真甲子，尋常七日是千年？
又（明）張士楷
景炎遺跡杳閩關(guān)，駐札猶傳太武山。御氣海天余白日，翠華煙雨沒烏蠻。野花增入慈元恨，國事深悲德佑間。不是瀟湘還苦竹，春風(fēng)愁殺鷓鴣班。
又（明）許樵谷
何處飛來海上山，何年有此洞中仙？天寒華表歸白鶴，日暮香爐生紫煙。桃竹杖支云壁路，菊花杯薦石池泉。茲游年已八十六，誰謂相期更十年！
虎溪池顯方
松間長榕各屈蟠，諸峰起伏復(fù)多端；過溪何止三人笑，入洞方知六月寒。杯影頻移依怪石，夕陽便愛倚欄桿。幾回餐得天風(fēng)慣，凡骨還應(yīng)長羽翰。
又（明）何喬遠(yuǎn)
卓地非凡石，干霄盡峻峰。哲人開慧竅，神秘吐靈蹤。月色明鮫宅，天風(fēng)散雉墉。幽期來信宿，新木挹高榕。
又
眾石黑如漆，子云來守元。竹書窮日月，地紀(jì)劃山川。場老磯終古，令之嶺尚懸。勛名成遂后，還到草堂前。
又南居益
虎溪開絕勝，森峭好安禪；果向真蓬島，分來別洞天。云煙雙屐外，潮汐一樽前。吾久甘泉懶，招游獨(dú)緬然。
共拔危磴入，邱壑挹名蹤；節(jié)度詩懷壯，將軍筆意濃。波恬思托枕，山盡喜聞鐘。方石移還戀，初陰幾樹榕。
又（明）謝璇
峭壁懸蘿幾度攀，巖前野鶴去來閑。藍(lán)拖洞水香生玉，翠結(jié)峰頭巧作鬟。時有白云環(huán)洞口，可無青草夢池間？風(fēng)流屐齒吾家事，漫學(xué)枯禪浪閉關(guān)！
又（明）紀(jì)文疇
乾坤如夾壁，日月每懸心。石竦招高步，江流表遠(yuǎn)林。弓刀何處靜？鐘鼓此中尋。側(cè)石舊恩在，西來有好音。
虎溪巖（國朝）陶元藻
忽聞虎溪名，疑向匡廬眺。愧我非征君，詎逢遠(yuǎn)公笑。斷崖補(bǔ)僧居，嶺秀得要妙。幽□陰森生，乳溜滴懸竅；才有長明燈，翠壁色照耀。云盤護(hù)佛幢，花映煮茶銚。經(jīng)秋眼若明，對石句亦峭。那得買山錢，割此海中嶠。
又鄭纘祖
滿眼旌旗在，疇能辨劫灰？虎溪浮地出，鯨石倚天開。夜月誰吟嘯？秋風(fēng)自去回。不堪懷往事，腸斷水云隈。
又（國朝）林之浚
幽巖興未已，相將過虎溪。寒律振林木，落葉滿巖溪。攬衣沿磴坐，美此足禪棲。遙指昨游徑，靈境異東西。川渚海回合，岡澗石高低。云蘿遮鳥雀，風(fēng)帆亂鳧鹥。蕭條驚暮節(jié)，零落慨殘題。浩歌下山去，漁火照長堤。
白鹿洞
逶迤鷺門山，曳屐歷奇變。石骨排天青，云端象獅戰(zhàn)。雕鎪神鬼工，玉切云可片。元牝入虛無，心悸目亦眩。將奔勢復(fù)回，欲墜根尚戀。晦明兩難分，漏日僅容線。已窮搜抉心，復(fù)辟蒼翠面；巖障與軒楹，參錯相隱現(xiàn)。半椽香積廚，十笏彌勒殿。陰崖泄乳泉，老樹坐海燕?？展热苏Z靈，風(fēng)至泠然善。
醉仙巖題壁（明）施德政
偏師春盡渡澎湖，圣主初分海外符。鼙鼓數(shù)聲雷乍發(fā)，舳艫百尺浪平鋪。爭傳日下妖氛惡，那管天邊逆族孤。為道凱歌宜早唱，江南五月有莼鱸。
和前韻（明）李楊
樗才自分老江湖，襪線深慚佩虎符。舳艦森森鯨浪靜，旌旗獵獵陣云鋪。風(fēng)生畫角千營壯，月照丹心一劍孤。主德未酬倭未滅，小臣何敢輒恩鱸！
和前韻（明）徐為斌
閩南要路險澎湖，元將專擔(dān)靖海符。萬里艅艎瑩斗列，蔽空旗斾彩霞鋪。魚龍吞氣煙波定，蜃蟻馳魂窟穴孤。天子綸音勤借箸，那思莼菜與江鱸！
又（國朝）黃日紀(jì)
乞歸十載鬢毛班，幽夢長依泉石間：頻約高僧談法乘，更邀名士訪云山。閱來世味無如淡，悟得仙家總是閑。外境不殊心境異，洞中便已絕塵寰。
又（國朝）葉廷梅
鹿洞嵯峨出上方，晴明野色自蒼蒼。行來樹隱孤巖靜，坐對山空一嘯長。萬井迷蒙煙火市，半窗縹緲?biāo)凄l(xiāng)。夕陽洞口花迎處，紅袖輕飄羅綺香。
萬石巖（明）黃克晦
結(jié)伴遙尋大乙家，峨峨萬石映孤霞。坐中峰勢天西折，衣上蘿陰日半斜。風(fēng)榭無人飄翠瓦，云巖有水浸苔花。何年更駐蘇耽鶴，靜閉閑房共轉(zhuǎn)砂。
又阮文錫
鑿開云壑架精藍(lán)，數(shù)曲幽溪客共探！孤月夜懸雙石壁，千林秋嘯一茅庵。余生擬向閑中老，往事都從夢里參。便與名山期后約，浮名從此更休貪！
又陶元藻
塊壘呈海濱，奇狀非一類。點頭固有靈，呼丈亦何媿！琳宮嵌嵯峨，一徑入幽邃。嵚崎歷落多，我醒石已醉。風(fēng)懦云懶行，日夕山欲睡。木末寺樓高，微吟坐寒翠。
又（國朝）張對墀
袍笏時時拜米顛，別開蓬島隔塵緣。一泓清淺沙為路，萬竅玲瓏石作天。佛洞云深連樹靄，僧房日午起茶煙。欲攜勝景囊中去，擬與秦皇借一鞭。
又林之浚
海霧散朝旭，巖巒積空翠；緩步共攀躋，徑險心亦悸。怪石紛崚嶒，僧樓構(gòu)幽邃。孤亭一延眺，邈然滄洲意！嶇嵚生禪寂，滉瀁悟虛寄。江山成慷慨，林壑保深秘。寒濤奔晚照，抱膝發(fā)長喟！
又鄭纘祖
洞壑猶然昨，依稀記昔游。山空余萬石，海闊有孤舟。天地本難老，風(fēng)煙容易秋?？托暮嗡?，惆悵大江流？
又黃日紀(jì)
鷺江富名寺，萬石獨(dú)稱最。包羅兼眾有，變幻誠無外。危樓縱遐覽，飛奔與目會。煙火億萬家，城郭橫繡繪。前有海無際，空闊不可奈；蜃氣常山?jīng)]，青紅浮杳靄。后有松數(shù)株，倚立懸高斾；清風(fēng)與吞吐，時時發(fā)幽籟。旁有洞嵌空，石罅乍明昧；曲折穿羊腸，鳥道狹如帶。洞中如深甑，團(tuán)圞露其蓋；泉脈長潺湲，末流潴清瀨。傴僂出深穴，脫然蟬離蛻；恍惚難窮詰，造物弄狡獪。
九日重游萬石（國朝）張允和
幽巖屢訪真奚窮，勝日清樽此復(fù)同。老去惟應(yīng)親晚菊，朋來有信逐秋鴻。成霞海色翻欄外，合樂泉聲出洞中。戀賞卻忘山已夕，拄將笻杖聽松風(fēng)。
萬石巖（國朝）陳光章
石頭何齒齒？蹇步客來稀。鞭剩秦皇力，支殘織女機(jī)。青根通海氣，瘦骨覆云衣。佛寺看山好，終朝不掩扉。
又（國朝）陳韜章
漫山堆怪石，空洞舄春泉。磊落余無地，玲瓏小有天。點頭誰是悟？拜手不勝顛。薄暮閑瀏覽，青云處處連。
石笑（國朝）莫鳳翔
聚時能悟生公法，到處多依古寺門；莫怪相逢惟一笑，更無心事向人言。
碧泉巖懷僧霧云（國朝）黃蓮士
孤僧閑閉翠微中，冷落梵王舊日宮。石徑無塵人不到，巖泉似線筧還通。一山鐘鼓分喧寂，隔寺興衰悟色空。聽說霧公圓絕后，佛燈無焰守殘紅。
石泉巖黃蓮士
何年殘骨結(jié)寒冰，剩有荒巖住老僧？汲水頗供禪后粥，賣泉粗給佛前燈。潺湲晝夜無休息，元?dú)饬芾熳杂粽?。島客品茶需汝甚，取攜聯(lián)絡(luò)上崚嶒。
同駱亦至夜宿半山寺紀(jì)許國
登臨無定跡，每晤必依然。嶂遠(yuǎn)來帆際，苔深接寺前。似留栽竹地，聊詠浣花篇。夜半高談靜，客心恨屢牽。
萬壽巖（明）戚繼光
萬仞峰巒聳目前，不須雕巧出天然。露涵石瓦生春色，爐爇旃檀起瑞煙。自信明時無隱逸，還疑僻處有神仙。公余正好談元妙，又統(tǒng)三軍過海邊。
用前韻俞大猷
幽巖屹立梵宮前，片石呈奇瓦儼然。峭壁罅虛寒漏月，博山香爇暖生煙。高僧煮茗能留客，樵子觀棋每遇仙。說罷禪機(jī)登絕頂，恍疑身在五云邊。
萬壽巖聽松（國期）張錫鱗
喬柯如蓋護(hù)云林，夾道亭亭白石陰；何處劚苓尋犬跡，祗來餐實聽龍吟。怒濤忽向空中起，驟雨還疑寺外深。絕愛凄清商調(diào)好，西風(fēng)閑譜入瑤琴。
陪南思受謝簡之登鼓浪嶼和中丞韻池顯方
雖小亦門戶，如何不一登？新城盤曲折，古寺俯棱層。易服瞞村老，尋香妒墅僧。渡澎諸戰(zhàn)艦，帆展候風(fēng)乘。
又
殘石伐將盡，惟余一古邱。煙開生遠(yuǎn)岫，潮至亂平疇。去歲如遭虎（曾被紅夷燒屋），今年再狎鷗。全憑藩屏力，吾得臥滄洲。
鼓浪嶼池顯方
連天蕩溟渤，小巒獨(dú)突忽。古樹夾寒煙，與波相出沒。不是鬼神刓，如何巧剞劂！一日鑿一卷，十日成一窟。造砌及修碑，盡在此中伐。至今數(shù)百年，剝盡無肌骨。白石有何辜，頻遭黔黥罰？太行避愚公，癡山猶不杌；混沌七日死，疆山猶不沒。莫是愧世人，舍身任爾刖；莫是慚無用，欲入于宮闕？須彌與昆侖，劫火一時竭。
鼓浪嶼丁一中
須彌藏世界，大塊得浮邱；巖際縣龍窟，寰中構(gòu)蜃樓。野人驚問客，此地只鄰鷗。歸路應(yīng)無路，十洲第幾洲？
一水分煙嶠，沙舟客共登。崇巖參佛古，灰徑躡云層。遂作憑虛觀，因逢彼岸僧。何能拋紱冕，長此覓三乘？
又黃蓮士
昔聞鼓浪似瀛洲，海上初來覽勝游；石壁風(fēng)云余舊壘，人家煙雨事春疇。鐘聲上下波心寺，樹影參差島外舟。一自當(dāng)年平劍印，妖氛不作慶安流。
浯嶼紀(jì)許國
但愁炊少米，不苦食無魚；日日戈船鬧，采真何處居？
登大擔(dān)嶼范咸
瞥見山坳翠欲流，蔥蘢密樹景清幽；嵐光遙與群峰別，海色還看四面收。日暮碧云驚異彩，雨過寒氣逼深秋。天南鎖鑰橫江外，不放鯨魚夜出游。
大擔(dān)嶼風(fēng)雨感事紀(jì)許國
自從鷺島住吾家，又向波間一泛槎。細(xì)雨黏人春畏海，寒風(fēng)著岸雪為沙。載馳有悔徒心碎，作賊無能且手叉。若使桃源今可得，吾生終不老魚蝦。
登城何喬遠(yuǎn)
溟渤周遭繞戍城，蒼蒼寒月海頭生。北風(fēng)正卷南夷舸，山壘全屯水戰(zhàn)兵。吹浪魚龍遙滅沒，爭枝烏鵲近分明。周侯澤普當(dāng)年役，此夕登臨萬古情。
題依巖室石壁俞成
舊室三間依石巖，堵墻洞辟見巉巉。迎將空翠通簾戶，怪底閑云上履衫。心淡無難齊物我，境幽直欲隔仙凡?？瓷降教幗云娼^，況是朝朝對老饞。
朝來晴影映空虛，漸覺朱炎氣已疏。半壁青山開畫嶂，卅年塵夢笑居諸。焚香煮茗清無比，啼鳥鳴蟬靜自如。且喜清平公事少，簿書粗了即輕裾。
步前韻曾儒璋
堂偏小筑靜依巖，六一文窗映碧巉。蟫帶琴聲移別桁，蝶翻舞影上涼衫。閑探墨妙神俱靜，坐倚云根意隔凡。石壁留藏還自儆，當(dāng)官行止莫貪饞！
嫩嵐浮碧接晴虛，寂歷庭軒俗慮疏。書結(jié)古歡憐脈望，月含明水試方諸。臨風(fēng)蘭氣清無敵，帶雨篁陰畫不如。夏日正長公事少，未妨吟宴集簪裾。
水仙宮（國朝）陳邁倫
鷺門禹廟落成初，勝景層開接太虛；斜磴人來懸壁上，危亭極目大荒余。近城煙雨千家市，繞岸風(fēng)檣百貨居。澤國久無烽火警，一聲長嘯海天舒。
題荷庵陶元藻
煙水周遭凈土憑，大光明界我初登。數(shù)弓小圃蔬兼竹，十笏閑房佛與僧。過雨寒沙移舊跡，隔墻秋嶂見高棱。白玻璃內(nèi)天花影，悟循真空即上乘。
玉屏山池顯方
下巖泉作乳，上洞玉為屏；幾許英雄子，松風(fēng)不肯聽。
古洞兼幽徑，看山數(shù)十余；若分眾邱壑，當(dāng)時一仙都。
天闊云留影，地靈石應(yīng)聲；云石猶有意，不似世無情。
松花既歷亂，梅雨復(fù)潚疏。洞里無人處，欲藏所著書。
殘石疑經(jīng)蠹，幽山訝有龍；游人風(fēng)雨夕，不敢望前峰。
同張紹和游玉屏山池顯方
君將交六岳，未游玉屏顛；如近舍皇甫，而遙求樂天。易于拈景出，難在遣山傳。谷口從茲款，云眉始得嫣。石嬌環(huán)翠障，樹舊厭紅胭。徑軋風(fēng)多變，峰欹霧不連。無階手可步，有縫腹?fàn)幋?。白鷺低千壑，丹霞隔一川。蜃樓知水炁，蟻障指戎船。海捧牽杯月，潭彈引韻泉。臨岐迷曲洞，四顧下平田。似我讀君集，如君叩我禪；初披皆目眩，再味轉(zhuǎn)心憐。此嶠姿堪嚼，雖冬貌亦妍；勿勞神著述，共此吸青煙。
玉屏遠(yuǎn)眺（國朝）黃梅
玉屏開島上，勝概豁雙眸。鰲柱凌霄起，鯨波浴日??；云橫京口樹，潮拍鷺門舟。海國清寧日，登臨樂未休。
玉獅山房池顯方
昆侖渡海一萬里，孕得石蓮生海底。洪濟(jì)峰尖貫入云，回顧群山似浮薺。從古相傳白鷺門，于今不數(shù)薛陳村。一城如花半倚石，最高鎮(zhèn)北學(xué)龜蹲。城中英雄曾幾代？未有一人跨龜背。榕根裂壁影倒波，晨昏空作風(fēng)云態(tài)。旁出怪石名獅王，昂首青尾不可當(dāng)；月作金瞳潮作吼，虎山以下皆降惶。中有道人形瘦鶴，暫砌石階張云幕；未來鬼嘯人少過，一到龜伸獅亦躍。門前掛起「止靜」字，詩賓酒客皆回避；惟有禪僧特地來，高峻門風(fēng)亦怯至。一味風(fēng)聲伴主眠，蒲團(tuán)懸在大樹巔；有時默坐同棲鳥，有時文章舄碧天。
太平巖葉廷梅
招提隱隱隔層霄，石磴嵚崎一線遙。僧去平臺花雨冷，風(fēng)清古剎海氛消。青山落木空斜照，綠水孤帆半夕潮；兩袖飄然薜蘿徑，那知頑石笑漁樵。
秋日游醉仙巖陳光章
聞道秋山境隔凡，閑攜樽榼到幽巖。幾行佛屋歸云擁，百尺松梢夕照銜。曲徑斜通仙跡路，海潮遠(yuǎn)送鷺門帆。憑高應(yīng)識蓬萊近，還閱丹經(jīng)手自芟。
鷺門觀海張對墀
康回憑怒折地維，精衛(wèi)木石無所施；茫茫大地匯為水，至今東南名天池。天池何浩浩，近接鷺門島。帆影蔽津梁，桅小拂蒼昊。龍戶耳目奇，馬人須眉老。鑿齒雕題重譯聲，南金大貝諸夷寶。家涂翠碧與丹青，人飾珊瑚及瑪瑙。試問此物所從來？盡說梯航由海道。海色漭然，朝宗百川；白回島嶼，蒼繞市廛。山頭返照，港口橫煙；洶洶涌涌，淼淼囦囦。九年水不潦，七年旱不干。昔聞黃河之水天上來，今見滄海之水天外接；更上山頭第一峰，海外奇觀收目睫。排天風(fēng)浪雪山傾，浴日鯨波金冶泄。十尋樓櫓掛高篷，看似空中舞片葉；須臾萬里乘長風(fēng)，依稀篷影亦澌滅?？v有錢镠之弩能謝潮、伍胥之風(fēng)能鼓浪，一旦對此亦應(yīng)心魂怯。吁嗟乎！海之源無底止、海之闊無涯涘；洞庭云夢真可吞，江、淮、河、漢浮漚耳！我欲臨流乘風(fēng)訪八遐，沖風(fēng)破浪不用指南車，直向吾家博望借仙槎。扶乘旸谷皆游遍，身騎燭龍排云霞；回首泥涂煦沫者，紛紛轍鮒與井蛙。
鷺門紀(jì)概洪和長
錦繡煙花自一洲，無邊風(fēng)景似杭州；樓臺半蘸晴江水，簫鼓時聞畫鹢舟；芳草遺釵春拾翠，紅綃顧曲夜纏頭。我來不作繁華夢，為有青山約未酬。
登高崎目嶼（國朝）陳思敬
拳山突兀水風(fēng)灑，破浪揚(yáng)帆心目駭；百戰(zhàn)曾傳抗臂螳，雙墟祗有遺匡蟹。云雷開霽海氛清，日月重光關(guān)險解。故老凋零往事湮，百年刀劍耕牛買。
廈門（國朝）孫爾準(zhǔn)
廈門本荒碕，何年盛都會？海壖數(shù)繁要，彈丸乃稱最。自從鯨頭人，于此建大斾。金門依輔車，浯嶼互襟帶。臺陽跨天險，澎島通地肺；倔強(qiáng)波濤間，自覺夜郎大。七星兆妖讖，兩豎效狼狽；終日尋戈矛，先后伏椹釱。大帥設(shè)中權(quán)，四鎮(zhèn)屯下瀨；碧澥澄波瀾，黃圖大無外。浮天走估舶，隘地集市儈；南琛獻(xiàn)丹于，上貨羅紫貝。榷估設(shè)關(guān)梁，譏苛笇舟轪；奸富操奇嬴，末游藉沾丐。邇來頗凋■〈支刀〉，褊陋等自鄶；盛衰有倚伏，物理戒其大。龜毛詎成氈，蟬腹將欲脫；寄語桑大夫：心計曷足賴？廉如蕭廣州，方物倍司會。
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號