番俗雜記

生番

『諸羅鳳山番，有土番、野番之別。野番在深山中，迭嶂如屏，連峰插漢；深林密箐，仰不見天；棘刺藤蘿，舉足觸礙；蓋自洪荒以來，斧觔所未入。野番巢居穴處，血飲毛茹，種類實(shí)繁。其升高陟巔、越箐度莽之捷，可以追驚猿、逐駭獸。平地諸番恒畏之，無敢入其境。客冬有賴科者，欲通山東土番，與七人為侶，晝伏夜行；從野番中越度萬山，竟達(dá)東面。東番導(dǎo)游各社，禾黍芃芃，比戶殷富；謂苦野番間阻，不得與山西通，欲約西番夾擊之。又曰：寄語長(zhǎng)官，若能以兵相助，則山東萬人鑿山通道，東西一家，共輸貢賦，為天朝民矣。有當(dāng)事者能持其議，與東番約期夾擊，剿撫并施，烈澤焚山，夷其險(xiǎn)阻，則數(shù)年后未必不變荊棘為坦途，而化盤瓠■〈棘上火下〉筰為良民也』（稗海紀(jì)游）。

『諸羅山以上，皆在深溪峻嶺之間。惟知采捕獐鹿，聽商貿(mào)易，鮮食衣毛，所異于禽獸者幾希矣！番之性雖剛而很；但見小而善疑，故無非分之求。其技善奔走，穿藤攀棘，捷于猿猱。所用之器，鏢槍最利，竹弓竹箭雖不甚競(jìng)，而射飛逐走，發(fā)無不中。儻使稍有知識(shí)，偶或蠢動(dòng)，亦非易制之眾也』（諸羅雜識(shí)）。

『臺(tái)灣生番，素喜為亂；茍有不足，則出山屠殺商民。然撫此類也，若專以威，則難搗其穴；或柔以惠，則難飽其貪。要當(dāng)示之以威武，懷之以德意，駕馭有術(shù)，不敢背叛。且各社自樹其黨，不相統(tǒng)轄，力分則薄，較易繩束。又其俗尚殺人，以為武勇；所屠人頭，挖去皮肉，煮去脂膏，涂以金色，藏諸高閣，以多較勝，稱為豪俠云』（海上事略）。

熟番

『平地近番，不識(shí)不知，無求無欲，日游于葛天、無懷之世，有擊壤、鼓腹之遺風(fēng)。往來市中，狀貌無甚異；惟兩目坳深，瞪視似稍別。其語多作都盧嘓轆聲；呼酒曰打喇酥，煙曰篤木固。相傳元人滅金，金人有浮海避元者，為颶風(fēng)飄至，各擇所居，耕鑿自贍；數(shù)世之后，忘其所自，而語則未嘗改。終歲不知春夏，老死不知年歲。有金錢無所用，故不知蓄積。秋成納稼，計(jì)終歲所食有余，則盡付曲糱。無男女皆嘗酒當(dāng)屋必自構(gòu)，衣必自織?？?jī)麻為網(wǎng)，屈竹為弓，以獵以漁，罔非自為而用之。腰間一刃，凡所成造，皆出于此。惟陶冶不能自為。得鐵則取澗中兩石自槌之，久亦成器。社推一、二人為土官，非滇廣征賦稅、操殺奪、擁兵自衛(wèi)者比』（稗海紀(jì)游）。

『土番非如云、貴之貓、獠、猺、獞，各分種類聚族而居者也。社之大者，不過一、二百??；社之小者，止有二、三十丁。見在各社，有正、副土官，以統(tǒng)攝番眾；然亦文項(xiàng)蒙頭，無分體統(tǒng)：考其實(shí)，即內(nèi)地里長(zhǎng)、保長(zhǎng)之役耳』（東寧政事集）。

社商

『紅毛始踞時(shí)，平地土官悉受約束；犯法殺人者，剿滅無孑遺。鄭氏繼至，立法尤嚴(yán)；誅夷不遺赤子，并田疇廬舍廢之。諸番謂：鄭氏來，紅毛畏逃；今鄭氏又剿滅，帝真天威矣。故其人既愚，又甚畏法?？たh有財(cái)力者，認(rèn)辦社課，名曰社商。社商又委通事、伙長(zhǎng)輩，使居社中。凡番一粒一毫，皆有籍稽之。射得麋鹿，盡取其肉為脯，并取其皮；二者輸賦有余。然脧削無厭，祖所有不異己物。平時(shí)事無巨細(xì)，悉呼男婦孩稚供役；且納番婦為妻妾，有求必與，有過必?fù)椋瞬簧踉怪Ｆ埬芑远Y義，風(fēng)以詩書，教以蓄有備無之道，制以衣服、飲食、冠婚、喪祭之禮，遠(yuǎn)在百年、近則三十年，將見風(fēng)俗改觀，率循禮教，寧與中國(guó)之民有異乎！余謂欲化番人，必如唐韋皋、宋張?jiān)佒问?，久任?shù)十年，不責(zé)旦暮之效然后可。噫！蓋亦難言矣！然又有暗阻潛撓于中者，則社棍是也。謀長(zhǎng)、伙長(zhǎng)、通事熟識(shí)番情，復(fù)解番語，父死子繼，流毒無已。社商有虧折耗費(fèi)，此輩坐享其利。社商率一、二歲更易，此輩雖死不移。利番人之愚，又欲番人之貧；愚則攫奪惟意，貧則力不敢抗。即有以冤訴者，番語味離不能達(dá)情，通事顛倒以對(duì)，番人反受呵譴。是舉世所當(dāng)哀矜者，莫番若矣！乃以其異類，且歧視之；見其無衣，曰是不知寒；見其雨行露宿，曰彼不致疾；見其負(fù)重馳遠(yuǎn)，曰若本耐勞。噫！若亦人也！馬不宿馳，牛無偏駕，否則致疾；牛馬且然，而況于人乎！抑知彼茍多帛，亦重綈矣，寒胡為哉！彼茍無事，亦安居矣，暴露胡為哉！彼茍免力役，亦暇且逸矣，奔走負(fù)戴胡為哉！異其人，何必異其性』（稗海紀(jì)游）。

社餉

『贌社之稅，在紅夷即有之。其法每年五月初二日，主計(jì)諸官集于公所；愿贌眾商，亦至其地。將各社港餉銀之?dāng)?shù)，高呼于上，商人愿認(rèn)則報(bào)名承應(yīng)；不應(yīng)者減其數(shù)而再呼，至有人承應(yīng)而止。隨即取商人姓名及所認(rèn)餉額書之于冊(cè)，取具街市鋪戶保領(lǐng)。就商征收，分為四季。商人既認(rèn)之后，率其伙伴至社貿(mào)易。凡番之所有，與番之所需，皆出于商人之手；外此無敢買，亦無敢賣。雖可裕餉，實(shí)未免于累商也』?！号_(tái)灣南北番社，以捕鹿為業(yè)。贌社之商，以貨物與番民貿(mào)易；肉則作脯發(fā)賣，皮則交官折餉。日本之人多用皮以為衣服、包裹及墻壁之飾，歲必需之；紅夷以來，即以鹿皮興販。有■〈鹿上酉下〉皮、有牯皮、有母皮、有獐皮、有末皮；麖皮大而重，鄭氏照觔給價(jià)；其下四種，俱按大小分價(jià)貴賤。一年所得，亦無定數(shù)。偽冊(cè)所云，捕鹿多則皮張多，捕鹿少則皮張少；蓋以鹿生山谷，采捕不能預(yù)計(jì)也』（諸羅雜識(shí)）。

『交納鹿皮，自紅毛以來，即為成例。收皮之?dāng)?shù)，每年不過五萬張，或曰萬余張。牯皮、母皮、末皮、麖皮、■〈鹿上酉下〉皮，分為五等，大小兼收。偽冊(cè)報(bào)部，并未有止用大鹿皮及山馬皮之說』（東寧政事集）。

『番俗醇樸，太古之遺。一自居民雜沓，強(qiáng)者欺番，視番為俎上之肉；弱者媚番，導(dǎo)番為升木之猱；地方隱憂，莫甚于此。社餉一項(xiàng)，鳳山下澹水八社番米，在偽鄭原數(shù)五千九百三十三石八斗，蕩平后酌減為四千六百四十五石三斗。諸羅社餉共七千七百八兩零，未邀裁減。從前猶可支持，以地皆番有，出產(chǎn)原多；自比年以來，流亡日集，以有定之疆土，處日益之流民，累月經(jīng)年，日事侵削。向?yàn)榉衤箞?chǎng)麻地，今為業(yè)戶請(qǐng)墾，或?yàn)榱髟⒄几袷朗刂畼I(yè)，竟不能存什一于千百。且開臺(tái)來，每年維正之供七千八百余金，花紅八千余金，官令采買麻石又四千余金，放行社鹽又二千余金，總計(jì)一歲所出共二萬余金；中間通事、頭家假公濟(jì)私，何啻數(shù)倍。土番膏血有幾，雖欲不窮得乎？今一切陋弊，革盡無余；而正供應(yīng)作何酌征，以蘇番黎之苦』（周鍾瑄上滿總制書）！

捕鹿

鹿場(chǎng)多荒草，高丈余，一望不知其極。逐鹿因風(fēng)所向，三面縱火焚燒，前留一面；各番負(fù)弓矢、持鏢槊，俟其奔逸，圍繞擒殺。漢人有私往場(chǎng)中捕鹿者，被獲，用竹桿將兩手平縛，鳴官究治，謂為誤餉；相識(shí)者，面或不言，暗伏鏢箭以射之。若雉兔，則不禁也。

番役

凡長(zhǎng)吏將弁遠(yuǎn)出，番為肩輿；行笥袱被，皆其所任；疲于奔命久矣，曾為嚴(yán)止。余巡視南北兩路，概不令任諸力役。惟過澹水、虎尾、大肚，溪深水漲，用五、六人擎扶筍輿，犒以錢煙；假宿社寮，及兵弁輿從棲止處，悉酬以煙布；諸番嘆甚，謂為從來未有。間以所食物予番，則歡然盡飽。問何故跣足？曰：非樂此，特?zé)o履耳?？梢娙诵越酝?。

土官饋獻(xiàn)

新官蒞任，各社土官瞻謁，例有饋獻(xiàn)；率皆通事、書記醵金承辦，羊、豕、餓、鴨，惠泉包酒，從中侵漁，不止加倍。余初抵臺(tái)時(shí)，正值農(nóng)忙，兼值溪漲，往來仆仆，必致廢時(shí)失業(yè)，檄行鳳、諸二縣，禁止派勒赴府，呈送禮物；通事輩無可生發(fā)，亦不慫惥其來也。

番界

內(nèi)山生番，野性難馴，焚?gòu)]殺人，視為故常；其實(shí)啟釁多由漢人。如業(yè)主管事輩利在開墾，不論生番、熟番，越界侵占，不奪不饜；復(fù)勾引伙黨，入山搭寮，見番弋取鹿麂，往往竊為己有，以故多遭殺戮。又或小民深入內(nèi)山，抽藤鋸板，為其所害者亦有之?？滴趿荒?，官斯土者，議凡逼近生番處所相去數(shù)十里或十余里，豎石以限之；越入者有禁。鳳山八社，皆通傀儡生番。放■〈纟索〉社外之大武、力力、枋寮口、埔姜林、六根、茄藤社外之糞箕湖、東岸莊、力力社外之侖仔頂、四塊厝、加泵社口、下澹水社外之舊檳榔林莊、新東勢(shì)莊、上澹水社外之新檳榔林莊、柚仔林、阿猴社外之揭陽侖、柯坷林、搭樓社外之大武侖、內(nèi)卓佳莊、武洛社外之大澤機(jī)溪口，俱立石為界。自加六堂以上至瑯嶠，亦為嚴(yán)禁。諸羅羅漢門之九荊林、澹水溪墘（墘或墈字之訛）、大武壟之南仔仙溪墘、茄茇社山后哆啰嘓之九重溪、老古崎、土地公崎、下加冬之大溪頭、諸羅山之埔姜林、白望埔、大武巒埔、盧麻產(chǎn)內(nèi)埔、打貓之牛屎坑口、葉仔坑口、中坑仔口、梅仔坑山、他里霧之麻園山腳、庵古坑口、斗六門之小尖山腳、外相觸溪口、東螺之牛相觸山、大里善山、大武郡之山前及內(nèi)莊山、半線之投拺溪墘、貓霧拺之張鎮(zhèn)莊、崩山之南日山腳、吞霄、后壟、貓里各山下及合歡路頭、竹塹之斗罩山腳、澹水之大山頂、山前并石頭溪、峰仔嶼社口，亦俱立石為界。由雞籠沿山后山朝社、蛤仔難、直加宣、卑南覓，民人耕種樵采，所不及往來者鮮矣。

吞霄澹水之亂

康熙己巳二月，吞霄通事黃申征派無虛日，社番苦之。會(huì)番捕鹿，申約先納錢米而后許出。土官卓個(gè)、卓霧、亞生等大噪，殺申及其伙十余人。參將常泰進(jìn)剿，以新港、蕭壟、麻豆、目加溜灣四社番為前部，死傷甚眾；復(fù)遣岸里番繞出吞霄山后夾擊，設(shè)伏殺之。五月，澹水土官冰冷率眾射殺主賬金賢；及與賢善者，盡殺之；與個(gè)、霧等通。水師把總（失其名）誘而執(zhí)之。

吞霄去半線百里，夾倒旗、太平二山之間；路通內(nèi)山，有險(xiǎn)可恃。昔年防汛，止于牛罵，隔吞霄六十余里；故卓個(gè)、卓霧等敢于為亂。

冰冷為官兵圍急，全社竄伏山上；削竹為簽，以溺浸之，火炙數(shù)次，堅(jiān)黑如鐵，遍插于山，人不能前。后為把總誘執(zhí)，駢斬其首，尸游各社；有請(qǐng)乞免游者，謂番頭過社，則一社皆瘟。后將冰冷梟示，澹水海岸諸番遠(yuǎn)望迂道而行，并不敢履其境。

馭番

『生番殺人，臺(tái)中常事。此輩雖有人形，全無人理；穿林飛箐，如鳥獸猿猴；撫之不能，剿之不忍，則亦末如之何矣！惟有于出沒要隘必經(jīng)之途，游巡設(shè)伏，大張炮火，虛示軍威，使彼畏懼而不敢出耳。然此皆由于地廣人稀，不辟不聚之故；不盡由侵?jǐn)_而然。蓋生番所行之處，必林木叢茂、荊榛蕪穢，可以藏身；遇田園平埔，則縮首而返，不敢過。其殺人割截首級(jí)，烹剝?nèi)テと?，飾髑髏以金，夸耀其眾；眾遂推為雄長(zhǎng)。野性固然，設(shè)法防閑，或可稍為斂戢，究未有長(zhǎng)策也。然則將何以治之？曰：以殺止殺，以番和番；征之使畏，撫之使順，辟其土而聚我民焉，害將自息。久之生番化熟，又久之為戶口貢賦之區(qū)矣』（東征集）。

『臺(tái)灣歸化土番散處村落，或數(shù)十家為一社，或百十家為一社。社各有通事，聽其指使。所居環(huán)植竻竹。社立一公所，名曰公廨，有事則集。耕斂?jī)H給家食，不留余蓄；日事佃獵，取麋鹿獐麂為生。其俗男女同川而浴。未婚娶者夜宿公廨。男女答歌相慕悅而后為夫婦，拔去前齒。齒皆染黑，傳所謂黑齒、雕題者乎？性好勇尚力，所習(xí)強(qiáng)弩、鐵鏢、短刀，別無長(zhǎng)刃、利戟、藤牌、鳥槍之具。或與鄰社相惡，稱兵率眾，群然哄鬪，然未嘗有步伐止齊之規(guī)。鬪罷散去，或依密林，或伏莽草，伺奇零者擒而殺之；所得頭顱，攜歸社內(nèi)，受眾稱賀。漆其頭懸掛室內(nèi)，以數(shù)多者稱為雄長(zhǎng)。要其戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)于埋伏掩襲之謀，利于巉巖草樹之區(qū)，便于風(fēng)雨冥晦之候；若驅(qū)之于平坂曠野之地，則其技立窮。且可以制其死命者有二：其地依山，并不產(chǎn)鹽，斷絕其鹽，彼將搖尾求食矣，一也；春夏之際，其地雨多而露濃，故一望蓊蘙，至隆冬之日，則一炬可盡，彼將鳥獸散矣，二也。夫生之殺之，其權(quán)在于我，土番豈能為吾患乎！若利其有而資之以鹽，任社商剝克而不之禁，令鑿齒之倫，鋌而走險(xiǎn)，乃復(fù)不察地勢(shì)、審利害，茍且動(dòng)眾，而曰土番能戰(zhàn)也，豈不謬哉！大凡土番雖稱殊悍，而頗近信；儻招之以義，撫之以恩，明賞罰、善駕馭以導(dǎo)之，吾見耕者、獵者安于社，敬事赴公者服于途，其風(fēng)猶可近古也』（理臺(tái)末議）。

社番不通漢語，納餉辦差皆通事為之承理。而奸棍以番為可欺，視其所有不異己物，藉事開銷，脧削無厭；呼男婦孩稚供役，直如奴隸，甚至略賣；或納番女為妻妾，以至番民老而無妻，各社戶口日就衰微。尤可異者，縣官到任，有更換通事名色，繳費(fèi)或百兩、或數(shù)十兩不等；設(shè)一年數(shù)易其官，通事亦數(shù)易其人，此種費(fèi)用名為通事所出，其實(shí)仍在社中償補(bǔ)。當(dāng)官既經(jīng)繳費(fèi)，到社任意攫奪，豈復(fù)能鈐管約束！因與道府約，嗣后各社通事，俱令于各該縣居住，社中有應(yīng)辦理事件，飭令前往，給以限期，不許久頓番社，以滋擾累。盜買盜娶者，除斷令離異，仍依律治之。至通事一役，如不法多事，即當(dāng)責(zé)革；若謹(jǐn)愿無過，便可令其常充，不得藉新官更換，混行派費(fèi)，違者計(jì)臟議罪。

肄業(yè)番童，拱立背誦，句讀鏗鏘，頓革咮離舊習(xí)。陳觀察大輦有司教之責(zé)，語以有能讀四子書、習(xí)一經(jīng)者，復(fù)其身，給樂舞衣巾，以風(fēng)厲之。癸卯夏，高太守鐸申送各社讀書番童，余勞以酒食，各給四書一冊(cè)、時(shí)憲書一帙。不惟令奉正朔，亦使知有寒暑春秋；番不記年，或可漸易也。

附題詠

裸人叢笑篇十五首孫元衡

皇威懾海若，崩角革頑兇。昔從倭鬼役，今為王者農(nóng)。酋長(zhǎng)加以冠，族類裸其躬。震驚鞭撻威，嬉戲刀劍鋒。臺(tái)郎出守羅星宿，云是大唐王與公。五十二區(qū)山百重，南極蜈蜞北雞籠，渾沌不鑿天年終。

衛(wèi)囊縵靡草，■〈髟上截下〉髽如植竿。獨(dú)竦兕廌立，兩岐羱角端。不簪亦不弁，雜卉翼以翰。謂當(dāng)祝發(fā)從甌駱，爾胡不髡能自完！

鑿囷貫竹皮括輪，象日月兮衛(wèi)其身，圓景雙擔(dān)色若銀。我聞無腸之東聶耳國(guó)，趨走捧持猶捧珍；又云一耳為衾一為菌；非其苗裔強(qiáng)相效，嗚呼坎德胡不辰！

齒耳夫何以皓為？又奚取于漬汁而漆頤，厲骨辟穢芳其脂？墨氏毋寧悲染絲！

倒懸覆臟，如縶羵羊?？椫駷楦?，約肚束腸。行奔登躍，食少力強(qiáng)。蜂壺猿臂，逐鹿踰岡。將刀斷之，挽手上堂。為語楚宮休餓死，盍習(xí)此術(shù)媚其王！

短布無長(zhǎng)縫，尚元戒施縞。桶裙本陋制，不異蠻犵狫。狫蠻鑿齒喪其親，爾蠻鑿齒媾其姻，雜俗殊風(fēng)仁不仁！

管承鼻息揚(yáng)簫音，筠亞齒隙調(diào)琴心。女兒別居椰子林，雄鳴雌和終凡禽。不顧耶娘回面哭，生男贅?gòu)D老而獨(dú)；但知生女耀門楣，高者為山下者谷。貓女膩新相鬪妍，醉歌跳舞驚鴻翩。酋長(zhǎng)朝來易版籍，東家麻達(dá)西家仙。

接飛軼走，縱行橫施。繡肌雕腋，勇者是儀。龜文蟬翼，蒙表貫肢。背展雕鶚，胸獰豹螭。跳脫臂焊，瓔珞項(xiàng)披。蠢然身首犁■〈需鬼〉尸！

海山宜鹿，依于樸■〈木敕〉。麌麌呦呦，群行野伏。諸番即之，長(zhǎng)鈚勁箙。毒■〈犭冊(cè)〉橫噬，倍于殺戮。憑借商手賦公局，獲車既傾壑有欲?！觥磁．枴禒摹觥簇缤鈨?nèi)巳〉食何苦辛，直朵頤于刖蹄而剖腹。

爾之生也，懸刀代?。粻栔畨岩?，畜犬為徒。柔筌以臥肉以餔，縱橫猛氣凌殷虞，奮狋■〈犬犬〉■〈犭力〉不可呼，爭(zhēng)先奚翅當(dāng)百夫，功多齒鈍棄匪辜，日暮累累嗥路隅！

虎山可深入，傀儡難暫逢。不競(jìng)?cè)巳飧?jìng)?cè)耸祝瑲炇孜庥谪^豝。驚禽飛，駭獸走；腰下血模糊，諸番起相壽！

崩泉下澗三尺波，女兒沒水如群鵝。中官投藥山之阿，至今仙氣留云窩。生男洗滌意非它，無攣無靡無沈痾；他日縱浪有勛業(yè)，為鯨為鯉為蛟鼉。

鼉鼓轟林人野哭，舉尸焮炙昲以燠。蠅蚋不敢侵，螻蟻漫相逐。埋骨無期雨頹屋。安置鬼牛與鬼鹿。鬼殘日夜傷幽獨(dú)！

金人竄伏來海濱，五世十世為天民。花開省識(shí)唐虞春，阡陌雜作如無人。披草戴笠，鉗口合唇；道路以目，爰契天真。華人侮之默不嗔，秫粒如豆萁如薪。

群嚼玉英粲，醽醁為氤氳。屏五齊三事，而狄康不聞。準(zhǔn)人準(zhǔn)口量余粟，一榼一瓢萬事足。蚩蚩者無懷古民，白刃酣交醒觳觫。

秋日雜詩三首孫元沖

諸番多窟宅，深就瘴云安；竹塢疑熊館，茅房結(jié)馬鞍。山荒朝獵豹，田熟夜防獾。此是羲皇上，文身似羽翰。

信此飄零眼，浮觀別異同。四時(shí)無正候，百物有奇功。版籍翻稽婦，蠻村渾賤翁。糟醨聊可啜，應(yīng)笑學(xué)郫筒。

眼底天民在，熙熙共往來。忘年驚發(fā)變，改歲待花開。即鹿群看箭，安家密咒灰。唱歌爭(zhēng)款客，喚取女郎回。

土番竹枝詞二十四首郁永河

生來曾不識(shí)衣衫，裸體年年耐歲寒。犢鼻也知難免俗，烏青三尺是圍闌。

文身舊俗是雕青，背上盤旋鳥翼形；一變又為文豹鞹，蛇神牛鬼共猙獰！

胸背爛斑直到腰，爭(zhēng)夸錯(cuò)錦勝鮫綃。冰肌玉碗都文遍，只有雙蛾不解描。

番兒大耳是奇觀，少小都將兩耳鉆；截竹塞輪輪漸大，如錢如碗復(fù)如盤。

丫髻三叉似幼童，刀犬偏愛支妁火。出門又插文禽尾，陌上飄飖各鬪風(fēng)。

覆額齊眉繞亂莎，不分男女似頭陀。晚來女伴臨溪浴，一隊(duì)鸕鶿漾綠波。

鑢貝雕螺各盡攻，陸離斑駁碧兼紅；番兒項(xiàng)下重重繞，客至疑過繡嶺宮。

銅箍鐵鐲儼刑人，鬪怪爭(zhēng)奇事事新。多少丹青摹變相，盡圖那得似生成。

老翁似女女如男，男女無分總一般；口角有髭皆拔盡，須眉都作婦人顏。

腰下人人插短刀，朝朝摩厲可吹毛；殺人屠狗般般用，纔羆樵薪又索绹。

耕田鑿井自艱辛，緩急何曾叩比鄰；構(gòu)屋斫輪還結(jié)網(wǎng)，百工俱備一人身。

輕身趫捷似猿猱，編竹為箍束細(xì)腰；等得吹簫尋鳳侶，從今割斷伴妖嬈。

男兒待字早離娘，有子成童任遠(yuǎn)揚(yáng)；不重生男重生女，家園原不與兒郎。

女兒才到破瓜時(shí)，阿母忙為構(gòu)室居；吹得鼻簫能合調(diào)，任教自擇可人兒。

只須嬌女得歡心，那見堂開孔雀屏；既得歡心纔挽手，更如鑿齒締姻盟。

亂發(fā)鬖鬖不作緺，常將兩手自搔爬；飛達(dá)畢世無膏沐，一樣綢繆是室家。

誰道番姬巧解釀，自將生米嚼成漿；竹筒為甕床頭掛，客至開筒勸客嘗。

夫攜弓矢婦鋤耰，無褐無衣不解愁；番罽一圍聊蔽體，雨來還有鹿皮兜。

竹弓箬矢赴鹿場(chǎng)，射得鹿來交社商；家家婦子門前盼，飽惟余瀝是頭腸。

莽葛元來是小舠，刳將獨(dú)木似浮瓢；月明海澨歌如沸，知是番兒夜弄潮。

種秫秋來翦入場(chǎng)，舉家為計(jì)一年糧；余皆釀酒呼群輩，共罄平原十日觴。

梨園敝服已蒙茸，男女無分只尚紅；或曳朱襦或半臂，土官氣象已從容。

土番舌上掉都盧，對(duì)酒歡呼打剌酥。聞?wù)f金亡避元難，颶風(fēng)吹到始謀居。

深山負(fù)險(xiǎn)聚游魂，一種名為傀儡番；博得頭顱當(dāng)戶列，髑髏多處是豪門。

臺(tái)灣近詠上黃巡使藍(lán)鼎元

番黎素?zé)o知，渾噩近太古。只為巧偽引，訟爭(zhēng)亦肆侮。睚眥動(dòng)殺機(jī)，其心將莫御。所幸弗聯(lián)屬，社社自愚魯。太上用夏變，衣冠與居處。使彼忘為番，齊民消黨羽。其次俾畏威，罔敢生乖迕。無虐無令傲，服勞安作苦。恩勝即亂階，煦噓鼠為虎。所以王道平，不為矯枉補(bǔ)。內(nèi)山有生番，可以漸而熟。王化棄不收，狼悍若野鹿；穿箐截人首，飾金夸其族；自古以為常，近者乃更酷。我民則何辜，晨樵夕弗復(fù)。不庭宜有征，振威寧百谷；土辟聽民趨，番馴賦亦足。如何計(jì)退避，畫疆俾肆毒。附界總為戕，將避及床褥。

題同年黃玉圃番社圖呂謙恒

九重渙汗使臣知，萬里蠻荒跂踵時(shí)；耳目全開天海外，土風(fēng)盡入竹枝詞。

題黃侍御番社圖陸榮秬

日麗中天萬國(guó)環(huán)，八埏風(fēng)俗版圖間；誰言黑齒雕題遠(yuǎn)，只在麟洲小水灣。

清時(shí)絕島似仙鄉(xiāng)，密箐深林化日長(zhǎng)；捉罷野牛還捕鹿，閑來飽噉夜舂糧。

番社雜詠二十四首黃叔璥

絕島中華古未通，生來惟此身雄；獨(dú)余一面猙獰外，人鳥樓臺(tái)刺自工（文身）。

剉竹為椽扇縛筊，空擎梁上始編茅；落成合社欣相賀，席地壺漿笑語高（作室）。

荒地欲松園更腴，誅茅覆草令秋枯；種時(shí)禾秸驚風(fēng)雨，雜植還教薏苡扶（種園）。

小樓貯粟號(hào)禾間，剉竹編茅蓋自閑。應(yīng)識(shí)名禾知本計(jì)，可專飲血事■〈扌叜〉山（禾間）。

蠻娘織作亦殊勤，圓木中空槽口分；尺布可堪持北去，但令知有達(dá)戈紋（晝織）。

霜鐘云磬韻雙清，何處村莊旋旋鳴；北客初來聽不厭，那知此是夜舂聲（夜舂）。

未負(fù)耕犁未服辀，誰教馴狎入欄收；番兒自慣無鞍馬，大武山頭捉野牛（捉牛）。

仰沫巨魚才躍波，矢無虛發(fā)巧如何！于今苦學(xué)漢人法，篤筏施罛事轉(zhuǎn)多（射魚）。

地辟年來少鹿場(chǎng)，焚林設(shè)阱兩堪傷；擒生翦耳如黃犢，相逐平原互鬪強(qiáng)（捕鹿）。

盛植檳榔覆四檐，濃陰夏月失曦炎；猱升取子飛騰過，不用如鉤長(zhǎng)柄鐮（猱采）。

出草秋深盡夏初，刖蹄剖腹外無余；當(dāng)官已報(bào)社商革，五谷雞豚一一書（社餉）。

獸皮時(shí)出內(nèi)山深，互市傳來直至今；莫道漢人曾未到，熟番有路敢探尋（互市）。

不為穴處不巢巔，布毯牢將兩樹纏；此味睡鄉(xiāng)人不識(shí)，不須仙蝶自翩翩（樹宿）。

社中各自置樓高，貓?zhí)じ从X勞；擊柝霄嚴(yán)鏢箭利，盡教鼠竊遠(yuǎn)潛逃（哨望）。

未經(jīng)牽手尚腰圍，習(xí)慣身輕走若飛；涼夜月明齊展足，羨他貓女愿同歸（鬪捷）。

制琴四寸截瑯玕，薄片青銅竅可彈；一種幽音承齒隙，如聞私語到更闌（嘴琴）。

配他弦索亦相宜，小孔橫將按鼻吹；引得鳳來交唱后，何殊秦女欲仙時(shí)（鼻簫）。

贅婿為兒婦是家，還憐鑿齒擦蕉花；何如高架迎歸去，偕老相期禮自嘉（迎婦）。

生兒出浴向河濱，仙氣長(zhǎng)留冷逼人；三保當(dāng)年曾到處，南洋諸國(guó)盡稱神（浴兒）。

殊風(fēng)雖陋尚堪論，恤老收窮古意存；長(zhǎng)者途逢皆卻步，朋儕相見亦寒溫（讓路）。

外沿大海內(nèi)深溪，浮水葫蘆每自攜；惟有土官乘筏過，眾擎如蟻兩行齊（渡溪）。

歷書不識(shí)歲時(shí)增，月幾回圓稻一登。鄰社招邀同報(bào)賽，竹杯席地俗相仍（會(huì)飲）。

男冠毛羽女■〈髟上監(jiān)下〉鬖，衣極鮮華酒極酣。一度齊咻金一扣，不知歌曲但喃喃（賽戲）。

紅毛舊習(xí)篆成蝸，漢塾今聞近社皆；謾說飛鸮難可化，泮林己見好音懷（漢塾）。