天下無(wú)可輕之人物，亦無(wú)可棄之土地。蓋土地與人物相表里：人能立節(jié)立名，則隨其所至之處，皆成乾坤；人因地而杰，地亦因人而靈，如今日之臺(tái)灣是也。

臺(tái)灣本荒服，自古以來(lái)，未有人民居乎其間。迨鄭成功避遁于此，蕈路而開斯土；子經(jīng)承其基業(yè)，志仿田橫，假明故朔四十余年。雖抗逆天威，擾害沿海居民，然我皇上巍巍至德、休休有容，憐其忠義、棄其小嫌，歷年遣官招撫，義不歸誠(chéng)；成功不失為守志之士，鄭經(jīng)亦不失為承業(yè)之子，是臺(tái)灣因成功父子而重也。迨氣運(yùn)告終，而勝國(guó)子孫，有寧靖王朱術(shù)掛全家盡節(jié)！波濤為之嘆聲、風(fēng)雨為之流淚，是臺(tái)灣又因?qū)幘竿醵匾?。嗚呼！寧靖王死得其名，善矣哉！但鄭氏握兵?quán)于海隅，即前犯江南、后犯閩粵，是天下只知有成功與經(jīng)，不知有寧靖王朱術(shù)桂也；設(shè)使術(shù)桂不死，則其名不傳，亦與敗葉腐草同寂寂而無(wú)聞，不幾為臺(tái)灣之山靈所笑乎？惟其從容就義，無(wú)慚勝國(guó)遺風(fēng)，不負(fù)成功開辟臺(tái)灣之壯志，亦不負(fù)鄭經(jīng)固守臺(tái)灣之苦心；且五姬慷慨輕生，氣勝男子，而臺(tái)灣之山川草木，能不因此而增光乎？今東土人心，順天意而歸本朝，遂將臺(tái)灣之地收入版圖，我皇上得此車書一統(tǒng)之盛，大沛恩膏，深加殄恤，俾番、漢生靈各得其所，是臺(tái)灣又被帝德之光，將來(lái)甲于天下而愈添其生色也。夫以窮海遠(yuǎn)裔之區(qū)、有存誠(chéng)守義之志士、舍生就死之王孫，又有英雄豪杰懋建殊勳，標(biāo)名麟閣；至于高人隱士，閨壺節(jié)烈，又昭昭在人耳目間。則臺(tái)灣之外志不可不修也。

余與江子?xùn)|旭，本會(huì)于西粵蒼梧，閱其所輯臺(tái)灣外志。其中誅犯順不屈之人、存亡國(guó)盡忠之事，不致荒外年久湮沒，誠(chéng)圣世之公論也。且備錄文武職名，詳載各官事實(shí)，俾后來(lái)稽古儒生，知開創(chuàng)臺(tái)灣者建其業(yè)、攻克臺(tái)灣者顯其功、歸順臺(tái)灣者識(shí)其時(shí)、死難臺(tái)灣者彰其節(jié)，據(jù)事直書，以外名之，深有得于春秋之義，正合我皇上勸忠勸孝之大典，豈非有功于名教之所為哉？則斯志之作堪與經(jīng)史并傳，而東旭之才情識(shí)力，直與左、莊、班、馬照映先后，同垂不朽。余平日以鄭經(jīng)守義，羨成功之有子；以術(shù)桂盡節(jié)，欣勝國(guó)之有孫。今覽斯志，相為符合。

余與東旭未面而意氣相孚，既面而傾蓋如舊，故不禁歡欣鼓舞，筆一言而弁其端。

螺陽(yáng)洛水庚弟藎臣氏吳存忠拜書于西粵蒼梧署內(nèi)。