《咸淳臨安志》 簡(jiǎn)介
三志者,宋周淙《乾道臨安志》三卷,施諤《淳佑臨安志》六卷,潛說(shuō)友《咸淳臨安志》九十五卷,皆相傳孤本也。《咸淳臨安志》南宋地方志。宋度宗咸淳時(shí),潛說(shuō)友撰。說(shuō)友字君高,處州縉云(今屬浙江)人。臨安,府名,治今浙江杭州,為南宋行在所。作者以《乾道臨安志》﹑《淳佑臨安志》為基礎(chǔ),旁搜博采,增補(bǔ)成書(shū),共一百卷。前十五卷為行在所錄,記載皇城及中央官署等。十六卷以下,分列疆域﹑山川﹑詔令﹑御制﹑秩官﹑宮寺﹑文事﹑武備﹑風(fēng)土﹑貢賦﹑人物﹑祠祀﹑寺觀﹑園亭﹑古跡﹑冢墓﹑恤民﹑祥異﹑紀(jì)遺等門(mén)。體例完備,征材宏富,考辨精審,條理秩然。所繪皇城﹑京城﹑府署﹑浙江(錢(qián)塘江)﹑西湖及府治﹑各縣境﹑《咸淳臨安志》中的臨安皇城圖九縣山川等地圖頗為詳明。所引宋人晏殊《輿地志》﹑范子長(zhǎng)《皇朝郡縣志》及《大宋登科記》等多種史籍,原書(shū)早已散佚。明﹑清人所作西湖諸志也大多取材于此。該志在宋末已有刊本,明代流傳幾絕。清人朱彝尊從海鹽胡氏﹑常熟毛氏先后得宋刊本八十卷,并補(bǔ)抄十三卷,尚缺七卷。鮑廷博又多方搜補(bǔ)了宋刊本的六十五﹑六十六兩卷,為宋本所無(wú),即現(xiàn)存九十五卷本。今通行的以清道光十年(1830)錢(qián)塘汪氏振綺堂仿宋重刊本較為完備。該志是南宋地方志中的佳作,為研究臨安地方史和宋史的重要史料。
在二十五卷以前,將(口虒)誤作唬,其實(shí)為啼字。
在二十五卷以前,將(口虒)誤作唬,其實(shí)為啼字。二十六卷后已更正,之前不再重輯,請(qǐng)讀者留意,自行更改。不好意思。 文本中多有本字,俗字,異體字,古文,籀文,等等。諸如:(口虒)為啼本字;磚,磚為俗(專瓦)字;異體字:(吉吉)=哲;埜=野;(懋去心改土)為古文野;(難去隹改喜)為籀文艱。。。。。有可能均輯成現(xiàn)代文字,否則則拆而示之。 又:文中(口十)者,非葉之簡(jiǎn)體字也。字典云:(口十)〔檄牒切入聲〕古文協(xié)字,古韻失傳。宋人于古詩(shī)歌音韻之不調(diào)者,改讀其字,謂之(口十)韻。
三志者,宋周淙《乾道臨安志》三卷,施諤《淳佑臨安志》六卷,潛說(shuō)友《咸淳臨安志》九十五卷,皆相傳孤本也。《咸淳臨安志》南宋地方志。宋度宗咸淳時(shí),潛說(shuō)友撰。說(shuō)友字君高,處州縉云(今屬浙江)人。臨安,府名,治今浙江杭州,為南宋行在所。作者以《乾道臨安志》﹑《淳佑臨安志》為基礎(chǔ),旁搜博采,增補(bǔ)成書(shū),共一百卷。前十五卷為行在所錄,記載皇城及中央官署等。十六卷以下,分列疆域﹑山川﹑詔令﹑御制﹑秩官﹑宮寺﹑文事﹑武備﹑風(fēng)土﹑貢賦﹑人物﹑祠祀﹑寺觀﹑園亭﹑古跡﹑冢墓﹑恤民﹑祥異﹑紀(jì)遺等門(mén)。體例完備,征材宏富,考辨精審,條理秩然。所繪皇城﹑京城﹑府署﹑浙江(錢(qián)塘江)﹑西湖及府治﹑各縣境﹑《咸淳臨安志》中的臨安皇城圖九縣山川等地圖頗為詳明。所引宋人晏殊《輿地志》﹑范子長(zhǎng)《皇朝郡縣志》及《大宋登科記》等多種史籍,原書(shū)早已散佚。明﹑清人所作西湖諸志也大多取材于此。該志在宋末已有刊本,明代流傳幾絕。清人朱彝尊從海鹽胡氏﹑常熟毛氏先后得宋刊本八十卷,并補(bǔ)抄十三卷,尚缺七卷。鮑廷博又多方搜補(bǔ)了宋刊本的六十五﹑六十六兩卷,為宋本所無(wú),即現(xiàn)存九十五卷本。今通行的以清道光十年(1830)錢(qián)塘汪氏振綺堂仿宋重刊本較為完備。該志是南宋地方志中的佳作,為研究臨安地方史和宋史的重要史料。
在二十五卷以前,將(口虒)誤作唬,其實(shí)為啼字。
在二十五卷以前,將(口虒)誤作唬,其實(shí)為啼字。二十六卷后已更正,之前不再重輯,請(qǐng)讀者留意,自行更改。不好意思。 文本中多有本字,俗字,異體字,古文,籀文,等等。諸如:(口虒)為啼本字;磚,磚為俗(專瓦)字;異體字:(吉吉)=哲;埜=野;(懋去心改土)為古文野;(難去隹改喜)為籀文艱。。。。。有可能均輯成現(xiàn)代文字,否則則拆而示之。 又:文中(口十)者,非葉之簡(jiǎn)體字也。字典云:(口十)〔檄牒切入聲〕古文協(xié)字,古韻失傳。宋人于古詩(shī)歌音韻之不調(diào)者,改讀其字,謂之(口十)韻。