天文志

天文志

分野

風(fēng)信

雨

霜雪

氣候

海吼

分野

閩自漢初始隸職方，后之疏星野者，大都指禹貢淮揚(yáng)，而以星紀(jì)之次屬之，為會(huì)稽域內(nèi)云。星紀(jì)者，斗牛也。但閩在會(huì)稽東南，距揚(yáng)州三千里，已在分度一千四百六里之外（星經(jīng)云：每星一度，轄地一千四百六里有奇）。計(jì)自揚(yáng)州而南，終斗歷牛，已至女矣。史記天官書(shū)、前漢天文志皆云屬牽牛婺女之分。后漢郡國(guó)志自斗十一度至女七度為吳越分野。晉天文志，自南斗十二度至須女七度為星紀(jì)，吳越分野屬揚(yáng)州。隋志亦以為屬斗牛須女之分。唐天文志，東南負(fù)海為星紀(jì)；負(fù)海者，以其云漢之陰也。又云：南斗，牽牛星紀(jì)也。初南斗九度余千四十二杪十二太中，南斗二十四度終女四度為星紀(jì)之分，古吳越及東南百粵之國(guó)。南斗當(dāng)云漢下流，當(dāng)淮海間為吳分，牽牛去南河寢遠(yuǎn)，自豫章迄會(huì)稽逾嶺徼為越分。宋天文忘，天市垣二十四星，東西籓各列十一星，其東南垣第六星曰吳越，亦為星紀(jì)之次。元史歷志亦云：起斗四度三十六分六十六杪，外人吳越為星紀(jì)次之。明天文志，以福建郡縣并屬斗牛之分。明一統(tǒng)志，又以為屬斗牛女之分，竊以為未得其詳也。僧一行以為天下山河之象，存乎兩戒；北戒自三危至朝鮮，是謂北紀(jì)，為胡門(mén)；南戒自岷嶓至東甌閩中，是為南紀(jì)，為越門(mén)。張守節(jié)又以牛女不專(zhuān)屬閩越。據(jù)此則魏陳卓所云，會(huì)稽入牛一度，似可類(lèi)推。蓋牽?？缯?、粵、閩三省。閩九郡距會(huì)稽數(shù)百里，實(shí)在周天分度數(shù)一千四百六里之內(nèi)，即謂九閩咸隸會(huì)稽牛一度也，可以歷家仰儀之理推之，則星紀(jì)在北而光燭于南，其以吳越當(dāng)之者，從星紀(jì)之所燭也，亦何疑南北相配之未協(xié)耶？

惟噶瑪蘭為臺(tái)北界，向未隸中原，我朝平定鄭逆，始有臺(tái)灣。說(shuō)者謂臺(tái)灣海島之地，不在九州島之限。然古四譯館因外夷來(lái)貢，以外夷分方紀(jì)星。臺(tái)原屬島夷，其次為鶉尾，其宿為翼，其辰為己。宋天文志云：鶉尾在翼軫之交，居南方七宿之末，隨南極而半入海。且臺(tái)灣背接呂宋，右連日本，其為值翼九度無(wú)疑。占驗(yàn)家既以臺(tái)同島夷一體，則驗(yàn)為呂宋居巽己，入翼十度；日本在艮寅，入軫八度，臺(tái)灣與彼相接，實(shí)為翼九度。余謂今噶瑪蘭隸臺(tái)郡，去呂宋水道七十更，去日本六七十更，以每更六十里計(jì)之，共四千二百里，以周天度數(shù)一千四百六里之內(nèi)，不大相懸耶？臺(tái)、鳳、嘉、彰四縣志稱(chēng)分野均屬牛女，則噶瑪蘭不屬牛女更無(wú)擬議矣。

風(fēng)信

正月初三日，真人暴。初四日，接神暴。初九日，玉皇暴。是日有暴，則各暴皆驗(yàn)；否則無(wú)定。十三日，劉將軍暴。十五日，上元暴。念四日，小妾暴。念八日，洗炊籠暴。念九日，烏狗暴，又云龍神會(huì)。凡正月初三日、初八日、十一日、二十五日、月晦日，皆龍會(huì)日，主風(fēng)。

二月初二日，白須暴。初七日，春明暴。初八日，張大帝暴。十七日，馬和尚渡江暴。十八日，達(dá)磨渡江暴。十九日，觀音暴。念五日，龍神朝天暴，一云是念九日。凡二月初三日、初九日、十二日，皆龍神朝上帝之日。

三月初三日，元帝暴。初七日，閻王暴。十五日，真人暴，一名真君暴。十八日，后土暴。念三日，媽祖暴。真人暴多風(fēng)，媽祖暴多雨。念八日，東岳暴，又曰諸神朝天暴，凡三月初三日、初七日、念七日，皆龍神朝星辰之日。

四月初一日，白龍暴。初八日，佛子暴，又云太子暴。十三日，太保暴。十四日，純陽(yáng)暴。念三日，太保暴。念五日，龍神太白暴。凡四月初八日、十二日、十七日，皆龍神會(huì)太白之日。

五月初一日，南極暴。初五日，屈原暴；此暴最大。初七日，朱太尉暴。十三日，關(guān)帝暴。十六日，天地暴。念一日，龍母暴。念九日，威顯暴。凡五月初五、十一、念九，皆天帝龍神朝玉帝之日。

六月初六日，崔將軍暴。十二日，彭祖暴。十八日，彭婆暴。十九日，觀音暴。念三日，小姨暴。念四日，雷公暴；此暴最狠又最準(zhǔn)。念六日，二郎神暴。念八日，大姨暴。念九日，文丞相暴。凡六月初九、念八，皆地神龍王朝玉帝之日。此月多主臺(tái)，海上人謂六月防初，七月防半，雖未必然，有時(shí)而驗(yàn)。

七月初七日，乞巧暴。初八日，神煞交會(huì)暴。十五日，中元暴。十八日，王母暴，一云神煞交會(huì)暴。念一日，普庵暴。凡七月初七、初九、十五、念七，皆神煞交會(huì)之日。

八月初一日，灶君暴。初四日，伽藍(lán)暴。初五日，九皇暴，又系大暴旬。十四日，伽藍(lán)暴。十五日，魁星暴。念一日，龍神大會(huì)暴。凡八月初三、初八、念七，皆龍王大會(huì)之日。

九月初九日，重陽(yáng)暴。十六日，張良暴。十七日，金龍暴，又云冷風(fēng)信。十九日，觀音暴。念七日，冷風(fēng)暴。凡九月十一、十五、十九日，皆龍神朝玉帝之期。又云，寒露至，立冬止，常乍晴乍陰，風(fēng)雨不時(shí)，謂之九降，又曰九月烏。

十月初五日，風(fēng)信暴，又名朔風(fēng)信。初六日，天曹暴。初十日，水仙王暴。十五日，下元暴。二十日，東岳朝天暴。念五日，鸞棲暴，念六日，翁爹暴。凡十月初八、十五、念七，皆東府君朝玉帝之日。

十一月十四日，山仙暴。念七日，普庵暴。念九日，西岳朝天暴。凡十一月時(shí)朔風(fēng)司令，無(wú)日無(wú)風(fēng)，然而南風(fēng)盡，凡背北處皆可泊船。

十二月初八日，臘八暴。念四日，送神暴。念九日，火盆暴。凡十二月自念四日至念九日有南風(fēng)，則應(yīng)來(lái)年：如念四日則應(yīng)四月，念五日則應(yīng)五月，念九日則應(yīng)九月，俱不爽。凡遇風(fēng)暴日期不在本日，則在前后三日之中。又箕、璧、翼、軫四宿亦主風(fēng)，當(dāng)謹(jǐn)避之。

內(nèi)地風(fēng)■〈日凡〉多早西晚東，臺(tái)灣則早東午西，而噶瑪蘭則南北相反。故由五虎門(mén)至八里坌喜南風(fēng)，入雞籠則又喜北風(fēng)，象鼻洋以下與臺(tái)灣同，象鼻洋以上則與臺(tái)郡異矣。

臺(tái)志云：風(fēng)之大而烈為颶，又甚者為臺(tái)。颶則倏發(fā)倏止，臺(tái)常連日夜。其正、二、三、四月發(fā)者為颶，五、六、七、八月發(fā)者為臺(tái)。九月則北風(fēng)初烈，或至連月為九降。過(guò)洋以二、四、八、十月為穩(wěn)，二、四月少臺(tái)，八月秋中，十月小春天氣多暖故也。余過(guò)臺(tái)屢矣，凡六月多臺(tái)，九月多九降。臺(tái)颶俱多挾雨而來(lái)，九降多無(wú)雨而風(fēng)。颶風(fēng)將至，天邊斷虹先見(jiàn)一片如船帆者曰破帆，稍及半天如鱟尾者曰屈鱟，此其驗(yàn)也。

稗海紀(jì)游云：颶之尤甚者曰臺(tái)。臺(tái)無(wú)定期，必挾雨同至。至必拔木壞垣，飄瓦移石，久而愈勁。舟雖停泊，常至齏粉；海上人甚畏之。惟得雷聲即止。占臺(tái)者每視風(fēng)向反常為戒。如夏月應(yīng)南而北，秋冬與春應(yīng)北而南（三月二十三日媽祖暴后應(yīng)南風(fēng)，白露后至三月皆應(yīng)北風(fēng)，惟七月北風(fēng)多主臺(tái)），旋必成臺(tái)，幸其至也漸，當(dāng)早避之。

海外紀(jì)略云：臺(tái)風(fēng)乃天地之氣交逆。地鼓氣而海沸，天風(fēng)烈而雨飄，故沉舟傾檣。若海不先沸，天風(fēng)雖烈，海舟順風(fēng)而馳，同鯤鵬之徙。而若六月有雷，則無(wú)臺(tái)。諺云：六月有雷止三臺(tái)，七月一雷九臺(tái)來(lái)。

雨

噶瑪蘭未開(kāi)時(shí)，終歲不見(jiàn)日光。開(kāi)辟后，入冬以后，無(wú)日不雨，至春稍霽，四、五月則大晴明矣。今地氣自北而南，雨旸時(shí)若，迥異往昔矣。

霜雪

九月后，霜遍屋瓦如北地，雪亦間作。惟遠(yuǎn)望玉山，則終歲晶瑩，若積雪甚厚者。其地本寒，故無(wú)人居，想冬日雪亦如北地耳。此臺(tái)地所無(wú)，惟噶瑪蘭有之。

氣候

三日一候，五候一氣，漸積而成歲功。當(dāng)寒而寒，當(dāng)暑而暑，天道之自然也。然西北高燥，東南卑濕，氣候每因而轉(zhuǎn)移。噶瑪蘭在臺(tái)之北界濱于海，其氣候與臺(tái)郡迥異。臺(tái)郡多暖，噶瑪蘭多寒，雖盛夏不敢服絡(luò)絺。東南風(fēng)起，入人腠里，以致頭暈。土人以青布裹頭，護(hù)其陽(yáng)明，多嚼檳榔，解其瘴癘。

海吼

海吼俗名海呌。小呌如擊花羫鼓，點(diǎn)點(diǎn)作撒豆聲，乍遠(yuǎn)乍近，若斷若續(xù)，臨流聽(tīng)之，殊有成連鼓琴之致焉。大吼如萬(wàn)馬奔騰，鉦豉響震，三峽崩流，萬(wàn)鼎共沸，惟錢(qián)塘八月怒潮差可彷佛，觸耳駭愕。余嘗臨海岸，俯瞰溟渤，而靜淥淵渟，曾無(wú)波灂，不知聲之從何出也。然遠(yuǎn)海云氣已漸興，風(fēng)雨不旋踵至矣。海上人習(xí)聞不怪，曰是雨征也。若冬月吼，常不雨，多主風(fēng)焉。