平伊犁、定回部、收金川,是三事皆關(guān)大政,各有專文勒太學(xué)。誅王倫、翦蘇四十三、洗田五,是三事雖屬武功,然以內(nèi)地,懷慚弗薌其說。至于今之剿滅臺灣逆賊,生擒林爽文,則有不得不詳紀(jì)巔末,以示后人者。
向之三,予惟深感天恩,蒙厚貺。次之三,予實資眾臣之力,得有所成。若茲臺灣逆賊之煽亂,乃卒然而起,兵出于不得已,而又不料其成功若是之易也。
蓋自康熙二十二年平定臺灣之后,歷雍正迨今乾隆戊申,百余年之間,卒鮮周歲寧靜無事。而其甚者,惟朱一貴及茲林爽文。朱一貴以據(jù)府城、儹年號;林爽文雖未據(jù)府城,然亦儹年號矣。朱一貴據(jù)府城,藍(lán)廷珍率兵七日復(fù)之,不一年遂平定全郡。林爽文雖未據(jù)府城,亦將一年始獲首渠,平定全郡;則以領(lǐng)兵之人有賢否之殊,故曰事在人為,不可不慎也。林爽文始事之際,一總兵率千余兵滅之而有余。及其蔓延猖獗,全郡騷動,不得不發(fā)勁兵、命重臣,則予「遲速論」所云,未能速而失于遲,予之過也。然而果遲乎,則何以成功?蓋遲在任事之外臣,而速在籌策之予心。故始雖遲,而終能成以速,非夸言也;蓋紀(jì)其實而已。若黃仕簡、任承恩初遲矣,而予于去年正月,即命李侍堯速往代常青為總督,辦軍儲;常青往代黃仕簡,藍(lán)元枚往代任承恩,司剿賊之事。而郡城與仕簡,弗致失于賊手,是幸也,是未遲也(黃仕簡、任承恩既至臺灣,南北互相觀望兩月余,遂至與賊以暇,日以滋蔓。幸予于正月初旬,值李侍堯入覲,即命往代常青為總督,而命常青代黃仕簡,又隨命藍(lán)元枚代任承恩。是以郝壯猷于三月初八日自鳳山棄城敗歸,立即置之于法。常青適于初九日到郡,整頓兵威,屢挫賊鋒,郡城得以無失。使常青不即到,則郡城必失守。仕簡或被賊獲,皆未可知。是始雖遲而實未為遲也)。既而常青祗能守郡城,藍(lán)元枚忽以病亡,是又遲矣。而天啟予衷,于六月即自甘省召??蛋瞾頍岷樱谥铰?。八月初即命福康安、海蘭察率百巴圖魯及各省精兵近萬,往救諸羅,是又未遲也(常青雖固守郡城,未能親統(tǒng)大兵往救諸羅;藍(lán)元枚正籌會剿,旋以病亡。又幸予于六月丙子,令福康安來覲熱河,即命于八月初二日同海蘭察率百巴圖魯、侍衛(wèi)、章京百余人,馳赴閩省,并預(yù)調(diào)川、湖、黔、粵精兵近萬人,分路赴閩。維時諸羅被圍日久,糧餉火藥道梗不能運送,若非天啟予衷,及早命重臣統(tǒng)勁旅前往,幾至緩不濟事。是常青等救諸羅雖遲,而予所辦亦未為遲也)。??蛋驳戎链髶?dān)門,開舟阻風(fēng),風(fēng)略定而啟行;又以風(fēng)遮至崇武澳不能進(jìn),是又遲矣。然而候風(fēng)之際,后調(diào)之兵畢至,風(fēng)平浪靜,一日千里,齊至鹿仔港,是仍未遲也(??蛋驳綇B門,于十一月十一日,自大擔(dān)門開舟,被風(fēng)打回。十四日得風(fēng)駛行半日,又以風(fēng)遮至崇武澳停泊,似覺遲滯。然當(dāng)此候風(fēng)之際,四川屯練二千、廣西兵三千俱至,而風(fēng)亦適利,遂于二十八日申刻放洋,至二十九日申時,兵船齊抵鹿仔港,千里洋面,一帆直達(dá)。其余之兵,亦陸續(xù)配渡。??蛋猜蚀松χ?,旬日內(nèi)頓解諸羅之圍,繼克賊巢,生擒逆首。是未渡以前若遲,而計其成功,又未遲也)。夫遲之在人,而天地神明護(hù)佑,每以遲而成速,視若危而獲安。有如昔年「開惑論」所云者。予何修而得此于天地神明之錫祉哉?如是而不益深敬畏,勤政愛民,明慎用兵,則予為無良心者矣。予何敢抑又何忍乎?夫用兵豈易言哉。必也凜天命、屏己私,見先幾、懷永圖。方寸之間,日日如在三軍前,而又戒掣肘,念眾勞。且予老矣,老而精神尚健,不肯圖逸以遺難于子孫。臣庶藉以屢成大勳。此非天地神明之佑乎,亦豈非弗失良心得蒙天監(jiān)乎?
??蛋驳冉鈬鷼炠\以及生擒賊渠諸功績,已見聯(lián)句之詩序,茲不贅言。獨申予之不得不用武,又深懼用武之意如是,以戒后世占驗家,以正月朔旦值剝蝕,為兵戈之象。遠(yuǎn)者舊考自漢至明,屢逢其事。然亦有驗有弗驗(元旦日食,至漢迄明有四十世,其本系正治廢弛,及僭竊偽朝無論已,如唐之太宗、宣宗,元旦日食,某年俱寧靜無事。至宋仁宗四十余年之中,元旦日食者四,最后嘉佑四年亦無事:此其弗驗者也。惟寶元元年元昊及康定元年元昊寇延州,皇佑元年廣源州蠻濃智高寇邕州;又元代世祖至元二十九年,元旦日食,是年廣西上思州土官黃圣許結(jié)交址為援寇陷忠州、江州及華陽諸縣:此其有驗者也)。若昨丙午,可謂有驗矣。以予論之,千歲日至,可坐而致;剝蝕亦可坐而定也。既定矣,其適逢與不逢,原在依稀惝怳之間;且亦乏計預(yù)使之必?zé)o也。若使之無,是為詐也。不惟不能避災(zāi),或且召災(zāi)。故史載宋仁宗朝第二次康定元年春正月朔當(dāng)日食,司天楊維德請移閏于庚辰歲,則日食在正月之晦。帝曰:『閏所以正天時而授民事,其可曲避乎』?不許。夫日食必當(dāng)在朔,可知古稱月晦日食者,見移閏曲避之術(shù)耳。至于不得已而用兵,惟在見幾而作,先事以圖。遲不失于應(yīng)機,速不失于不達(dá)。惟敬與明,秉公無私,信賞必罰。用兵之道,其庶幾乎。夫行此數(shù)端,甚不易矣;知不易而慎用兵,又其本乎!
凡軍旅事必當(dāng)有方略之書。書成即以此語冠首篇,亦不更為之序矣。
乾隆五十三年(歲次戊申)春三月吉日立。
向之三,予惟深感天恩,蒙厚貺。次之三,予實資眾臣之力,得有所成。若茲臺灣逆賊之煽亂,乃卒然而起,兵出于不得已,而又不料其成功若是之易也。
蓋自康熙二十二年平定臺灣之后,歷雍正迨今乾隆戊申,百余年之間,卒鮮周歲寧靜無事。而其甚者,惟朱一貴及茲林爽文。朱一貴以據(jù)府城、儹年號;林爽文雖未據(jù)府城,然亦儹年號矣。朱一貴據(jù)府城,藍(lán)廷珍率兵七日復(fù)之,不一年遂平定全郡。林爽文雖未據(jù)府城,亦將一年始獲首渠,平定全郡;則以領(lǐng)兵之人有賢否之殊,故曰事在人為,不可不慎也。林爽文始事之際,一總兵率千余兵滅之而有余。及其蔓延猖獗,全郡騷動,不得不發(fā)勁兵、命重臣,則予「遲速論」所云,未能速而失于遲,予之過也。然而果遲乎,則何以成功?蓋遲在任事之外臣,而速在籌策之予心。故始雖遲,而終能成以速,非夸言也;蓋紀(jì)其實而已。若黃仕簡、任承恩初遲矣,而予于去年正月,即命李侍堯速往代常青為總督,辦軍儲;常青往代黃仕簡,藍(lán)元枚往代任承恩,司剿賊之事。而郡城與仕簡,弗致失于賊手,是幸也,是未遲也(黃仕簡、任承恩既至臺灣,南北互相觀望兩月余,遂至與賊以暇,日以滋蔓。幸予于正月初旬,值李侍堯入覲,即命往代常青為總督,而命常青代黃仕簡,又隨命藍(lán)元枚代任承恩。是以郝壯猷于三月初八日自鳳山棄城敗歸,立即置之于法。常青適于初九日到郡,整頓兵威,屢挫賊鋒,郡城得以無失。使常青不即到,則郡城必失守。仕簡或被賊獲,皆未可知。是始雖遲而實未為遲也)。既而常青祗能守郡城,藍(lán)元枚忽以病亡,是又遲矣。而天啟予衷,于六月即自甘省召??蛋瞾頍岷樱谥铰?。八月初即命福康安、海蘭察率百巴圖魯及各省精兵近萬,往救諸羅,是又未遲也(常青雖固守郡城,未能親統(tǒng)大兵往救諸羅;藍(lán)元枚正籌會剿,旋以病亡。又幸予于六月丙子,令福康安來覲熱河,即命于八月初二日同海蘭察率百巴圖魯、侍衛(wèi)、章京百余人,馳赴閩省,并預(yù)調(diào)川、湖、黔、粵精兵近萬人,分路赴閩。維時諸羅被圍日久,糧餉火藥道梗不能運送,若非天啟予衷,及早命重臣統(tǒng)勁旅前往,幾至緩不濟事。是常青等救諸羅雖遲,而予所辦亦未為遲也)。??蛋驳戎链髶?dān)門,開舟阻風(fēng),風(fēng)略定而啟行;又以風(fēng)遮至崇武澳不能進(jìn),是又遲矣。然而候風(fēng)之際,后調(diào)之兵畢至,風(fēng)平浪靜,一日千里,齊至鹿仔港,是仍未遲也(??蛋驳綇B門,于十一月十一日,自大擔(dān)門開舟,被風(fēng)打回。十四日得風(fēng)駛行半日,又以風(fēng)遮至崇武澳停泊,似覺遲滯。然當(dāng)此候風(fēng)之際,四川屯練二千、廣西兵三千俱至,而風(fēng)亦適利,遂于二十八日申刻放洋,至二十九日申時,兵船齊抵鹿仔港,千里洋面,一帆直達(dá)。其余之兵,亦陸續(xù)配渡。??蛋猜蚀松χ?,旬日內(nèi)頓解諸羅之圍,繼克賊巢,生擒逆首。是未渡以前若遲,而計其成功,又未遲也)。夫遲之在人,而天地神明護(hù)佑,每以遲而成速,視若危而獲安。有如昔年「開惑論」所云者。予何修而得此于天地神明之錫祉哉?如是而不益深敬畏,勤政愛民,明慎用兵,則予為無良心者矣。予何敢抑又何忍乎?夫用兵豈易言哉。必也凜天命、屏己私,見先幾、懷永圖。方寸之間,日日如在三軍前,而又戒掣肘,念眾勞。且予老矣,老而精神尚健,不肯圖逸以遺難于子孫。臣庶藉以屢成大勳。此非天地神明之佑乎,亦豈非弗失良心得蒙天監(jiān)乎?
??蛋驳冉鈬鷼炠\以及生擒賊渠諸功績,已見聯(lián)句之詩序,茲不贅言。獨申予之不得不用武,又深懼用武之意如是,以戒后世占驗家,以正月朔旦值剝蝕,為兵戈之象。遠(yuǎn)者舊考自漢至明,屢逢其事。然亦有驗有弗驗(元旦日食,至漢迄明有四十世,其本系正治廢弛,及僭竊偽朝無論已,如唐之太宗、宣宗,元旦日食,某年俱寧靜無事。至宋仁宗四十余年之中,元旦日食者四,最后嘉佑四年亦無事:此其弗驗者也。惟寶元元年元昊及康定元年元昊寇延州,皇佑元年廣源州蠻濃智高寇邕州;又元代世祖至元二十九年,元旦日食,是年廣西上思州土官黃圣許結(jié)交址為援寇陷忠州、江州及華陽諸縣:此其有驗者也)。若昨丙午,可謂有驗矣。以予論之,千歲日至,可坐而致;剝蝕亦可坐而定也。既定矣,其適逢與不逢,原在依稀惝怳之間;且亦乏計預(yù)使之必?zé)o也。若使之無,是為詐也。不惟不能避災(zāi),或且召災(zāi)。故史載宋仁宗朝第二次康定元年春正月朔當(dāng)日食,司天楊維德請移閏于庚辰歲,則日食在正月之晦。帝曰:『閏所以正天時而授民事,其可曲避乎』?不許。夫日食必當(dāng)在朔,可知古稱月晦日食者,見移閏曲避之術(shù)耳。至于不得已而用兵,惟在見幾而作,先事以圖。遲不失于應(yīng)機,速不失于不達(dá)。惟敬與明,秉公無私,信賞必罰。用兵之道,其庶幾乎。夫行此數(shù)端,甚不易矣;知不易而慎用兵,又其本乎!
凡軍旅事必當(dāng)有方略之書。書成即以此語冠首篇,亦不更為之序矣。
乾隆五十三年(歲次戊申)春三月吉日立。