陳序

壬辰（光緒十八年）初秋，文緯捧檄履恒，作民牧；適上憲設(shè)局，延攬博雅，修臺(tái)灣省志，令各屬采訪邑內(nèi)山川、風(fēng)俗等以報(bào)。時(shí)有射不力社之役，奔走軍前，未暇應(yīng)命。竊意：臺(tái)灣自鄭氏納降以后，恒春尚置甌脫，舊名瑯嶠，隸于鳳山分汛，于枋藔巡徼，亦以榛狉成俗，不甚備求。乾隆間，林爽文之黨莊大田敗匿其地，福康安公追殲之。同治初，龜仔角番滋事，臺(tái)澎總鎮(zhèn)劉明燈軍門(mén)督師剿平之。幨帷棨戟，荼火軍容，僅兩焉。蓋其地，山海交錯(cuò)，為全臺(tái)極南收局之處。自山至海，遠(yuǎn)處不過(guò)十里，近則海緣山表，往來(lái)行人，浪花濺足。西南一帶，村落蕭疏；其余平埔高山，悉屬番社。同治季年，牡丹社生番殺被風(fēng)琉球島民五十四人，逃生十二人。次年，又劫備中州佐藤利八等四人，傷而未殞；官交領(lǐng)事，資遣回國(guó)。日人藉以生心，假名剿番，覷我土地。有陸軍中將西鄉(xiāng)率兵至，登岸筑塞，將以用武。閩浙督部李公鶴年得報(bào)，奏奉上諭派沈公葆楨提兵渡臺(tái)，相機(jī)籌辦；以公法條約，折衡于尊俎之間。事竣，遂會(huì)督部疏請(qǐng)?jiān)O(shè)縣，命其名曰「恒春」；得旨曰：「可」。此與鳳山析治之緣起也。

光緒紀(jì)元，相陰陽(yáng)，度流泉，設(shè)官分職，庀才鳩匠；越五年而雉堞、壇壝、廨舍成。時(shí)四時(shí)，量地任事，廛肆村落，亦次第可觀，雕題貫耳之儔，薙發(fā)向化。會(huì)臺(tái)灣分省，又復(fù)則壤地，清賦稅，計(jì)口編戶，而措置粗備矣。然究非大藩壯縣、久安長(zhǎng)治者倫，典籍無(wú)征，縉紳罔考，采訪之事，棼如茫如。商之屠子芝君，曰：『縣志即國(guó)史也。國(guó)無(wú)大小，不可無(wú)史；縣無(wú)繁簡(jiǎn)，不可無(wú)志；恒雖新辟，志其要焉者也。今采訪而可以上貢者，辟振裘然，皆要領(lǐng)焉。有要領(lǐng)而襟衷、袪袂悉備矣，曷勿遂事而為之志？如以經(jīng)費(fèi)論，子之執(zhí)固難斥俸，地方貧乏，又不能醵資，盡省局之所頒，從其儉而為之可也。恒邑昔轄鳳山，鳳固有志，不妨闕文，以辟縣始。一切有案牘之可求者，胥當(dāng)代任其役；如必涉歷而后確者，非都人士莫辨焉』。由是，文緯以采訪屬諸邑人汪千戎春元、邱茂才輔康，以校對(duì)屬之南澳康茂才作銘、嘉應(yīng)州吳子廷光、劉子鑫，而總其成于屠子。載閱寒暑，全書(shū)脫稿，凡二十二卷。冠城署以挈綱領(lǐng)，殿舊說(shuō)以溯源流；開(kāi)卷于疆域而知廣袤，踵武于建置而知締造；繼之以職官、營(yíng)汛，所以明親上、重衛(wèi)民也；遞而至于義冢、雜志，所以闡幽光、羅稗野也。都為一冊(cè)，先后以匏、土、革、木、金、石、絲、竹八帙。所載山川原委、水陸險(xiǎn)要，以及上而氣候、下而道途，大而文事武功，細(xì)而蟲(chóng)、魚(yú)、鳥(niǎo)、獸，靡不博訪周咨，一再參究，以求至于無(wú)疑；凡疑者概勿書(shū)，是誠(chéng)可以知一邑之規(guī)模，可以備百世之考核者也。至若簪纓世閥、理學(xué)醇儒、古剎名山、奇行韻事之足以增光簡(jiǎn)編者，伊古蠻荒，罕有聞見(jiàn)，請(qǐng)以俟之將來(lái)。

屠子名繼善，浙江會(huì)稽明經(jīng)，佐豫章貳尹，以司鳩來(lái)恒，兼志役。網(wǎng)羅散佚，孤詣苦心，當(dāng)設(shè)法以壽諸梨棗焉。文緯不敏，樂(lè)觀厥成，謹(jǐn)敘其俶末如是。

光緒二十年丙子重午，補(bǔ)用同知、知恒春縣事、甘肅皋蘭縣原籍浙江山陰陳文緯序并書(shū)。



凡例

一、志書(shū)即古國(guó)史之遺，史載其大者要者，志則無(wú)論大小巨細(xì)，悉賅無(wú)遺。積縣志而為府志、為省志、為統(tǒng)志，遞加采擇，以臻美備。故其書(shū)不在文詞之工拙，而第求考核之精詳，纖悉不訛，差告無(wú)憾。

一、干寶勒晉紀(jì)，先立凡例，然后成書(shū)，蓋一書(shū)有一書(shū)之義也。茲以城為一方之保障、署為萬(wàn)姓之觀瞻，政治之所從出焉。如繢事然，必以粉地為質(zhì)，故圖城署于簡(jiǎn)首；祭山者宗岳、言水者先河，而以舊說(shuō)會(huì)其全焉。

一、恒春舊隸鳳山，鞭長(zhǎng)莫及，為生番巢穴，為亡命淵藪，無(wú)事可志。分治以后，歷年未久，志事亦罕。第上而星野之分占，下而為域之盤(pán)錯(cuò)，亙古為昭；既入版圖，自應(yīng)詳敘。宋次道志長(zhǎng)安，繢圖勒石，秦人鋟以入志；元李惟中補(bǔ)其闕者二十有二，后世咸奉為法。現(xiàn)在朝廷重修統(tǒng)志，命擢天下熟悉地形之人，以備錄用，亦所以重輿圖焉。以是知圖之不可略，因取昔年分里升科之圖，為總、為散，匯之入冊(cè)；雖未盡古人圖經(jīng)之妙，而再三考校，尚未大謬。故先之以疆域圖說(shuō)，而附星野、氣候、道里于其間。所惜者海角番山，周髀九章之家遠(yuǎn)莫能延，不得分析星度，開(kāi)方計(jì)里耳。

一、建城以固圉，造郭以保民，固其宜也。然而時(shí)四時(shí)、量地事，凡壇埤、廟宇、公廨、倉(cāng)廒、塘汛、澤梁、溝洫等，何莫非邑中最要之事、有司最先之舉。故疆域之后，即次之以建置，再次之以職官，遞而至于雜志，凡二十二卷，細(xì)大不捐；其中文教、武備、風(fēng)土、人情、田賦、物產(chǎn)等，不過(guò)權(quán)其事之多寡，而意為先后次序耳。若繩以著書(shū)之例，其不符者良多。

一、學(xué)校、義塾，原可并書(shū)；邊防、兇番，毋庸分卷。第學(xué)校為人材薈萃之區(qū)，四民觀摩所資，今雖未建黌宮、未設(shè)學(xué)官，究與義塾訓(xùn)蒙鄉(xiāng)里者不同，存其名以示餼羊之意；而義塾亦為近日要政，故非分紀(jì)不可。邊防系乎外患，兇番不過(guò)負(fù)嵎?；m同一兵事，而輕重不等；茲以涉于外夷者為邊防，興師撻伐、執(zhí)馘獻(xiàn)囚者為兇番。

一、政有時(shí)宜，書(shū)有體例，取去得當(dāng)，繁簡(jiǎn)弗訊；又曰，作者恒失之簡(jiǎn)，修者恒失之繁。恒邑伊古蠻荒僻在海外之海角，縣系新設(shè)、書(shū)系草創(chuàng)，故有聞必書(shū)、無(wú)見(jiàn)不錄。愿貽繁穢之訊，不干簡(jiǎn)略之咎。以故建置、營(yíng)汛、田賦、戶口、招撫等諸大端，必載錄原稟，俾后人之得以想見(jiàn)情形，精心考核，或去或取，咸堪裁決。然縣多風(fēng)患，案牘飄零；今略仿紫陽(yáng)之意，有綱有目，易于刪削。蓋由繁而簡(jiǎn)則易，由偏而全則難，此作者有鑒于今之苦衷也。

一、凡兩事而義可聯(lián)貫，如星野之于疆域、番語(yǔ)之于招撫、鹽法之于物產(chǎn)、壽民之于節(jié)婦，皆已連類志之。他如一事而絕無(wú)僅有者，如高大令之旌獎(jiǎng)、李先生之風(fēng)標(biāo)，不能專立一門(mén)，則分附于職官、雜志之中，以俟續(xù)志者耳。

一、邊防門(mén)，日本之役，為恒春設(shè)縣之由，其文載有『事寢之后兩國(guó)往來(lái)文件，全行撤銷(xiāo)』之語(yǔ)；是今日而欲溯源委，誠(chéng)未易也。茲所錄者，為曩時(shí)游學(xué)申江，鈔自總署，藏之行篋；今預(yù)恒志編輯之役，適足以備考證。天下茫茫，巧于會(huì)逢，豈世事之果有前因耶？不可不備錄之，以符數(shù)典不忘之意。

一、是書(shū)悉遵皇朝文穎之例，凡有抬頭皆平格寫(xiě)。

一、縣志為官民共守之書(shū)，亦為官民所當(dāng)共成之書(shū)。茲自經(jīng)始以迄終事，若于民無(wú)相涉者，或謂鴻荒甫辟，成書(shū)較速然也。不知地系番界，民盡招徠，既無(wú)掌故之可求，又無(wú)縉紳之可訪，總局羽檄頻催，克期蕆事；末學(xué)荒蕪，才識(shí)淺陋，其憑空結(jié)撰之難，不可以罄于楮墨，適足為大雅哂焉。所愿他日久道化成，變蠻煙瘴雨之鄉(xiāng)為文物聲明之地；英材輩出，博雅斯興，取是書(shū)而厘訂之、潤(rùn)色之，如新唐史之事增于前、文減于昔，以為一邑之光，洵今日之厚望也夫！