宋
郭縝王稼
明
陳宏黃明
張廷芳林峣
邱曖林文明
陳珙王宗澄
孫振宗丁啟汴
丁儀張汪
陳敦豫許執(zhí)中
蘇鼎實(shí)蔡鼎

國朝
陳修

宋

郭縝將生之夕，母夢(mèng)天上金書縝字，因以名之。紹興間，調(diào)上杭丞。留心象數(shù)之學(xué)，按圖布卦，計(jì)二十萬言，總之以圖，名《易春秋》。
王稼端平二年進(jìn)士，從游陳北溪之門。北溪著有《字義》。葉博士鋟梓行世。稼為之序曰：“先生講道于稼家，誨人以辨析名義為急。候其體認(rèn)精實(shí)，然后隨扣大小，從容盡其義，此書蓋心法也。學(xué)者即是以求道之指要，使吾胸中衡尺不亂，然后夬一以會(huì)萬?！痹斦f而反約，其學(xué)問之深造如此。

明

陳宏字道遠(yuǎn)。與張廷芳友善，講道明學(xué)，閉戶自修，不求仕進(jìn)，著作甚富。
黃明字允靜。潛心《易》學(xué)，弱冠游蔡文莊之門。聶貞襄豹，倡學(xué)閩中，明從游，為高弟。
張廷芳父謙齋，以文學(xué)名，為石井書院司糾。芳修父業(yè)，冠婚喪祭，一遵朱子《家禮》。著《易經(jīng)十翼章圖蘊(yùn)義》十卷。
林峣與李聰論《易》有得，從鄧掖講禮，盡得蘊(yùn)奧，以授泉士。操履肫誠，布衣襜整，同堂子姓，愛德不惰。所與游盡正直可欲之士。子性之，孫一新，曾孫可宗。
邱曖號(hào)省庵。歲貢生。切己學(xué)問，篤志勵(lì)行，受《易》于蔡清，得其宗旨。潛心性命之奧，精思默會(huì)，有所得輒疾書之。所著有《易說》、《四書正義》等書。子養(yǎng)浩。
林文明號(hào)坦齋，習(xí)《易》得蔡文莊宗旨。為諸生，雍容講說，陳琛與之相重。統(tǒng)會(huì)圣真，探討理窟，及詩賦古文，靡不研究。教人反復(fù)敦切，規(guī)矩嚴(yán)密，無所假借。事父母孝敬不違。邑中饑疫，量稱推賑。子敦忠，孫學(xué)曾。
陳珙字洪璧。居涵江，刻苦學(xué)《易》，于《太極圖》、《參同契》諸書，鉆研入奧。為文若詩，皆以理勝。陳琛稱其心地靈明，有得于涵江山水之秀。著《涵江集》。
王宗澄字志濂，宗源、宗濬弟。為諸生。研精《易》學(xué)，師承虛齋《蒙引》。能融貫其奧義。所著《易經(jīng)兒說》，學(xué)者宗焉。蘇浚、黃一龍、張冕俱出其門。天性孝友，操履醇固，與伯仲兄俱以學(xué)業(yè)著聞，而宗澄獨(dú)困場(chǎng)屋，嘉靖已亥將貢而卒。
孫振宗字德聲。嘉靖壬子舉人，壬戌進(jìn)士，仕行人。卒。深于《易》，有《易學(xué)說約》行世。
丁啟汴字亨中，自申孫?？ぶT生。有志圣賢，精研經(jīng)史，《性理》一書疏解尤詳。著有《雨堂詩文集》。
丁儀號(hào)汾溪。弘治丁丑進(jìn)士，官知縣，遷四川按察僉事，卒于官。儀為詩本性情而諧音律，卓然名家。
張汪究極天文地理，博而彌精。援古證今，隨叩輒應(yīng)。尤精堪輿家言。著有《易注》、《易釋》諸書。子梧。
陳敦豫琛子。姿稟沉靜，少即知學(xué)。步履進(jìn)退，雅有常度。充養(yǎng)完粹，春溫襲人。時(shí)謂虛齋著《易蒙引》。有繭絲牛毛之精，而人病煩；紫峰所著《易通典》。有渾含未破之天，而人病略。乃以《通典》為箋訓(xùn)，采《蒙引》切要為主意，合名《典引》，以藏于家。
許執(zhí)中性至孝，每苦耕以供甘旨。篤愛其弟用中，凡授徒講肄必?cái)y與俱，撫恤必周。課子諄諄訓(xùn)勅，務(wù)在崇禮讓，服仁義為本。子國誠、國瓚。
蘇鼎實(shí)字道宏。警悟嗜古，絕意進(jìn)取。究心伊洛之學(xué)，著有《四書注補(bǔ)》、《尚書明說》、《古今鑑略》、《性理約言》諸書。
蔡鼎字可挹。研精《易學(xué)》、《星緯》諸書。獨(dú)探其秘，言屢奇驗(yàn)。以經(jīng)世自任?？陀窝喽?，高陽孫承宗督師蘇遼，征為參謀，贊襄區(qū)畫。丁卯，上疏陳魏忠賢之奸，觸怒潛避。莊烈帝即位，命繪像訪求，復(fù)原職。辭不拜命，帝稱為蔡布衣，賜茶。丁丑歸。戊寅，見國難日深，仗策叩閽。與時(shí)枘鑿，退隱卓巖。乙未仲秋晦日，憑幾謂門弟子曰：“《易》言動(dòng)靜有常，原始反終，生來便為勞人佳士，今后歸去稱逸民矣?！弊淠炅?。著有《易蔡集》五十萬言。曹學(xué)佺、曹荃、陳子龍同校訂刻之。子龍序稱其學(xué)在天人性命之際，淡泊寧靜，若終身云。

國朝

陳修文聲大噪。性敦篤，兄沒，撫其二侄奏時(shí)、奏球，俱登賢書。修以拔貢登康熙壬午舉人，授漳平教諭。禮以訓(xùn)俗，惠以周貧。課士論文，規(guī)條一如在家。