光緒十有八年,臺(tái)灣始輯「通志」,檄三府。新舊志有自康熙朝修者,「諸羅縣志」是也;自乾隆朝修者,「臺(tái)灣府志」、「鳳山縣志」是也;自嘉慶、道光、咸豐朝者,「臺(tái)灣縣志」下「彰化縣志」、「噶瑪蘭廳志」是也;最近自同治朝,「淡水廳志」是也。其新設(shè)之未有志者府、廳、州、縣十,則臺(tái)灣、臺(tái)北府,基隆、埔里社廳,臺(tái)東直隸州,恒春、淡水、臺(tái)灣、苗栗、云林縣是也;其改設(shè)之未有志者府、縣五,則(昔臺(tái)灣府)今之臺(tái)南、(昔臺(tái)灣、諸羅縣,淡水、噶瑪蘭廳)今之安平、嘉義、新竹、宜蘭是也。甚矣!文獻(xiàn)之闕而不足取征也。
澎湖亦未有志,教諭林卓人(豪)始治之,通判潘儀卿(文鳳)終成之。澎湖故有正、續(xù)二「紀(jì)略」,繼長(zhǎng)增高,其為力易也;然而非勤政、知治要者不為,或?yàn)橹幢氐子诔?,則易而非易也。夫知府、縣者,當(dāng)知其府、縣事;通判之有地與民者,其山川、城郭、險(xiǎn)易、形勢(shì)、農(nóng)田、水利、今昔變革、戶(hù)口耗息、金榖充絀、武衛(wèi)舟檣、文教學(xué)塾之制節(jié),孰不當(dāng)考其源流而識(shí)之不忘以施之有敘也,非志無(wú)以為功也。志有助治功,是為之不可不底于成,尤不可怵于難成而泄泄不為也。
臺(tái)灣志存者,莫先「諸羅」,亦莫善于「諸羅」;「府志」淑自「諸羅志」,今「澎湖志」淑自「府志」,體例相嬗也。予以澎湖文獻(xiàn)系是書(shū)也,復(fù)屬江蘇舉人薛嘉生(紹元)冊(cè)補(bǔ)之。刪「凡例」者,明代「武功志」例也;補(bǔ)「晷度」者,欽定「熱河志」、「西域圖志」例也;改「賦役」為「經(jīng)政」者,嘉慶「廣東通志」例也;刪「方外」者,陸清獻(xiàn)「靈壽縣志」之例;而移林孝入「列傳」者,「梁、陳書(shū)」傳劉■〈思劦〉、何允例也。并子目九十有九為四十有八而文不改者,存其真、不沒(méi)其撰述勞也。為之序者,欽命福建臺(tái)灣等處承宣布政使司布政使、霍伽春巴圖魯唐景崧也。
時(shí)在光緒十有九年月日。
澎湖亦未有志,教諭林卓人(豪)始治之,通判潘儀卿(文鳳)終成之。澎湖故有正、續(xù)二「紀(jì)略」,繼長(zhǎng)增高,其為力易也;然而非勤政、知治要者不為,或?yàn)橹幢氐子诔?,則易而非易也。夫知府、縣者,當(dāng)知其府、縣事;通判之有地與民者,其山川、城郭、險(xiǎn)易、形勢(shì)、農(nóng)田、水利、今昔變革、戶(hù)口耗息、金榖充絀、武衛(wèi)舟檣、文教學(xué)塾之制節(jié),孰不當(dāng)考其源流而識(shí)之不忘以施之有敘也,非志無(wú)以為功也。志有助治功,是為之不可不底于成,尤不可怵于難成而泄泄不為也。
臺(tái)灣志存者,莫先「諸羅」,亦莫善于「諸羅」;「府志」淑自「諸羅志」,今「澎湖志」淑自「府志」,體例相嬗也。予以澎湖文獻(xiàn)系是書(shū)也,復(fù)屬江蘇舉人薛嘉生(紹元)冊(cè)補(bǔ)之。刪「凡例」者,明代「武功志」例也;補(bǔ)「晷度」者,欽定「熱河志」、「西域圖志」例也;改「賦役」為「經(jīng)政」者,嘉慶「廣東通志」例也;刪「方外」者,陸清獻(xiàn)「靈壽縣志」之例;而移林孝入「列傳」者,「梁、陳書(shū)」傳劉■〈思劦〉、何允例也。并子目九十有九為四十有八而文不改者,存其真、不沒(méi)其撰述勞也。為之序者,欽命福建臺(tái)灣等處承宣布政使司布政使、霍伽春巴圖魯唐景崧也。
時(shí)在光緒十有九年月日。