「澎湖紀(jì)略」十二卷,三水胡公通判澎湖時(shí)所著也。公以名進(jìn)士歷知五縣,皆有惠政,且以振興文教為己任;由閩邑陞判澎湖。澎湖在海中,居民僅數(shù)千家,小島也;實(shí)為臺(tái)、廈咽喉要地。故任公以鎮(zhèn)撫之。公官澎湖五載,公余之暇,因成此書。書中述澎民為生之苦:地?zé)o草木,率以牛糞為薪;男女相守■〈齒兼〉井之上,后先序飲,以救旱渴,早夜嗷嗷然。其言咨嗟太息,曲盡情態(tài),令人愀然不忍卒讀。又載市肆區(qū)目,致意守土者之加惠商人,招致其來(lái),以給居民之用。其用心惻怛,籌畫周至,如護(hù)惜弱子,惟恐傷之;詩(shī)所云民之父母者矣。至于袪除鄙僿、開牖闇沕,尤尚文教。公創(chuàng)建書院,條設(shè)學(xué)規(guī),教以人倫,分別義利。勖之躬行,以志為賢人君子,非僅興藝取科第榮名而已。嘗曰:十室之邑、必有忠信;斯地雖小,安知后不有邱文莊、海忠介其人者出哉!識(shí)者因是知公所思之遠(yuǎn)、行世之厚,彷佛古人無(wú)斁之義,而文翁、常袞不得專美于前也。
澎士赴試臺(tái)灣,多憚遠(yuǎn)涉風(fēng)濤,以致皓首窮經(jīng),不得預(yù)童子試者。公詳請(qǐng)列憲,就澎考試送道,免其縣、府兩試守候之苦???、歲二試,獲雋入學(xué)者十有三人。澎之文風(fēng),實(shí)公開之也。蓋都會(huì)關(guān)津,四方之要區(qū);官其地者,知置力焉。
至于海外邊徼,跡遠(yuǎn)京師,見(jiàn)謂不足觀聽(tīng),怠而自棄者有之?;虻伛わL(fēng)陋,愁憂無(wú)聊,朝夕俟代而已。公所云,乃一一可書如此。蓋論語(yǔ)曰:出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭;故所在無(wú)怨也。公其深體此意也乎!紀(jì)志體本史氏,繁者病于猥雜,取簡(jiǎn)又傷太略;公是書皆無(wú)之。法嚴(yán)事核,情文并美,蔚蔚彬彬,是又著述之善者矣。余得并論之云。
乾隆二十四年季夏原翰林院庶吉士朱仕琇頓首拜撰。
澎士赴試臺(tái)灣,多憚遠(yuǎn)涉風(fēng)濤,以致皓首窮經(jīng),不得預(yù)童子試者。公詳請(qǐng)列憲,就澎考試送道,免其縣、府兩試守候之苦???、歲二試,獲雋入學(xué)者十有三人。澎之文風(fēng),實(shí)公開之也。蓋都會(huì)關(guān)津,四方之要區(qū);官其地者,知置力焉。
至于海外邊徼,跡遠(yuǎn)京師,見(jiàn)謂不足觀聽(tīng),怠而自棄者有之?;虻伛わL(fēng)陋,愁憂無(wú)聊,朝夕俟代而已。公所云,乃一一可書如此。蓋論語(yǔ)曰:出門如見(jiàn)大賓,使民如承大祭;故所在無(wú)怨也。公其深體此意也乎!紀(jì)志體本史氏,繁者病于猥雜,取簡(jiǎn)又傷太略;公是書皆無(wú)之。法嚴(yán)事核,情文并美,蔚蔚彬彬,是又著述之善者矣。余得并論之云。
乾隆二十四年季夏原翰林院庶吉士朱仕琇頓首拜撰。