石城山志 陳詒紱

序

稻孫承其尊人可園先生《鳳麓》、《東城》、《運(yùn)瀆》諸志，補(bǔ)撰《淮北鐘南志》，而微缺其西北一隅。以先有顧石公《盋山志》在，不敢續(xù)也。顧氏之書，與陳氏一家之學(xué)稍有不同。稻孫因據(jù)顧書為本，改歸一律，名為《石城山志》。于是金陵城中名勝，齲差<亻瓜>離、犬牙相錯(cuò)者，皆挈若一貫，脈絡(luò)較然。其中供予憑吊者約有數(shù)人，如周伯仁、戴若思之徇晉，袁愍孫之抗齊，湯貞愍之死寇。臧碧雖銷，汗青永著。以視處仲犯順、褚公佐命、梁溪降賊，三光九泉，難喻高下，泰山鴻毛，各極輕重矣。又介夫讀書之處，半千掃葉之樓，地冠清涼，人持名節(jié)。荊舒見賞，報(bào)以流民之圖；元嘆窮居，疇于落木之署，此又以仕隱稱者。在昔乾隆之世，隨園之名，播于海內(nèi)。指奧隅為龍門之阪，通贄幣于鶴蓋之陰。山中驛騎，直越宦光；坐上虎賁，群歸文舉。今則蕪沒陂陀，荊榛側(cè)塞。首陽池館，憶枉道之重過；剡中官舍，覓隱淪之綦跡。重以桑根好士，謚薛為廬；湘潭惜陰，慕陶可庶。圖書列棟，埂陽之功炳焉；俎豆崇祠，文正之勛如揭。彈丸黡子，阡陌交通，方底赫蹏翻（上夗下巾）。斯見稻孫此志，其動(dòng)我思古幽情，不僅佇想流連已也。戊午端陽后一日揚(yáng)州興化李詳撰。

序

金陵城垣周四十里，鐘靈毓秀，山川之所都也。履跡經(jīng)行，潤色攸賴?！哆\(yùn)瀆》肇其軌，《鳳麓》、《東城》循其涂。稽掌故于古初，寄遙情于翰墨，小子詒紱學(xué)步邯鄲，《淮北鐘南》斐然有作。謂《盋山》一志，拔幟西北，彌縫罅隙，全城以完。予取而覆案之良久，乃言曰：“小子弟循其名，未究其實(shí)也。石公以歐蘇之文筆，唏吳晉之衣冠，逞其才華，或疏考據(jù)。譬諸《小正》為《月令》之先聲，難舉《考工》補(bǔ)《冬官》之巨帙。爾既抱精勘之愿，拾零搜遺，豈可憚涂抹之煩？因陋就簡，略者詳之，散者整之，系珠以貫，若網(wǎng)在綱，小于之責(zé)也?！庇谑菢涫且詾榈模ㄆ浣缰?，授簡詒紱，旬月乃成。文省事增，竊比五代之史；父作子述，仍為一家之言。張博望鑿空之談，吾知免矣；宗少文臥游之樂，其庶幾乎！丁巳冬至日可園老人撰。凡 例

一、是志以顧氏《盋山志》為張本，略者使詳，散者使整，與《運(yùn)瀆》諸志同一體例。所謂道并行而不相悖，非欲爭勝前賢也。

二、是志所經(jīng)皆山，徑分為三段：一曰山北路，至北城而止；二曰山南路，至新街口而止；三日山東路，至干河沿而止。皆與前著《鐘南淮北志》接壤矣。

三、是志仍采《建康實(shí)錄》、《六朝事跡編類》、《建康志》、《待征錄》、《白下瑣言》、《江寧府志》、《元寧兩縣志》及家君《金陵通紀(jì)》、《金陵通傳》、《鄉(xiāng)土志》、《炳燭里談》而成。

四、是志園墅、人物、祠廟、寺觀，隨其所經(jīng)之地而載，仍用《水經(jīng)注》例，庶不致散漫無稽矣。

山北路

金陵有四望山，坡陀而南，皆赤石，結(jié)成岡阜，崇隆為大江屏障，故得石頭之名。

石頭山西臨大江，其先未有城壘，自漢建安中孫權(quán)筑土塢而徙屯焉。晉義熙初，始加磚累甓，地形險(xiǎn)固，尤有奇勢。六朝以來倚為重鎮(zhèn)，常用親近重臣領(lǐng)戍軍以守險(xiǎn)，而南齊時(shí)，袁粲死事為最烈。江南人歌之曰：“可憐石頭城，寧為袁粲死，母為褚淵生?！敝两癃q嘖嘖人口也。時(shí)置揚(yáng)州于此，以其與東府遙對，故曰西州。隋平陳，于石頭立蔣州。唐武德四年，為揚(yáng)州治。尋揚(yáng)州移治江都，此城遂廢。建中四年，朱泚?zhàn)鱽y，江東觀察使韓滉筑石頭五城。元和二年，李锜為鎮(zhèn)海節(jié)度使，遣兵修筑石頭，謀據(jù)江左。蓋當(dāng)日江流逼城，為戰(zhàn)守扼要之地。自江漸西徙，而石城故基又為揚(yáng)吳稍遷近南，于是山為城隱，無復(fù)當(dāng)時(shí)之雄矣。其東有塘岡，晉永昌元年，王敦收周顗、戴淵，殺于城東塘頹石上，即其地。城所跨為蚵（蟲皮）磯，又名蝦蟆石。南唐宋齊邱忌汪臺(tái)符之才，沉之于此?；蛟茣x殷羨投書渚，亦其處也。

由山北而行，或坦夷，或崎嶇，皆山徑也。路旁有隱仙庵。

庵為陶隱居弘景故宅。明初冷鐵腳、尹蓬頭來游。清道光初，王璞山道士居之，工琴，善吟詠，與諸名士往來其間。庭有老桂，花時(shí)馨香襲人，當(dāng)是數(shù)百年物。鄰有宮園，湖石玲瓏，境極幽邃，主人設(shè)茶寮款客。旁為明卓忠貞公敬祠，建文時(shí)殉節(jié)者也。其裔孫發(fā)之，建裓園于祠中，今不知所在矣。

最高處為虎踞關(guān)，與龍?bào)蠢锵嗤?br />
因諸葛孔明有“鐘山龍?bào)?，石城虎踞”之稱，故名。其下即為武侯駐馬坡。

關(guān)北為篤義里。

里人李世俊以好施予、睦鄉(xiāng)間得名。

路轉(zhuǎn)而西，修竹夾道，約里許，至古林庵。

庵為明僧古心所建，峰巒環(huán)抱，水木清華。薄暮，鷺鷥自城外歸宿山后，上下翱翔，一望如雪。筑堂臨流，人謂為鷺鷥廳。今廳毀，鷺亦不來。殿后院鑿山為壁，高數(shù)丈，遍植秋海棠，花時(shí)紅雨繽紛，曼陀羅不是過也，名曰海棠屏。今僧仍種植，以復(fù)舊觀。

北望定淮門，倚馬鞍山，有火藥局在焉，是為草場。其間古剎林立，壯麗者曰金陵寺。

寺為唐詩僧貫休所建，殿上金剛騎白狻猊，亦曰白澤。俗呼為金剛騎水牛。山門無彌勒而塑真武，與他寺異。寺左有天策衛(wèi)，距鷹揚(yáng)營不遠(yuǎn)，皆明南京諸軍屯駐之所也。

幽深者曰寶林寺，

寺為唐之舊剎，后倚山椒，土極沃衍。寺僧種牡丹、芍藥諸卉，暮春擔(dān)以入市，陳設(shè)者多取資焉。

高曠者曰聽潮庵。

庵由寶林拾級(jí)而上，果園蔬圃，方罫相錯(cuò)，佛殿居其巔，隔城江帆往來，近在幾席間，真天然圖畫也。

四山環(huán)繞，闃無人跡，人小盤谷，

谷旁有寺，曰歸云堂，土田寬舒；居民以桂為業(yè)。梅郎中曾亮曾作記焉。

至北城而止。

山南路

自石頭山循城稍南，至清江門。

土人以與清涼山近，訛為清涼門。

小九華山之麓也。

即清涼山。因奉地藏香火，故名小九華山。庵為崇正書院故址，明都御史耿天臺(tái)定向講學(xué)處。西有閣，曰江天一線，姚郎中鼐有記，尚鐫壁上。

右有清涼寺，

寺為南唐離宮，后舍為寺。門外有保大泉，即南唐義井也。寺后山有翠微亭，后主所建，又名暑風(fēng)。

左有一拂祠。

宋鄭俠少時(shí)讀書處。后官監(jiān)門，上《流民圖》，被謫罷官。時(shí)身無常物，僅存一拂，后人景仰清節(jié)，建祠祀之，故祠以一拂名。地甚幽深，樹木參錯(cuò)，深秋時(shí)楓紅竹綠，終日無一人至者，所謂城市而山林也。

山西南有掃葉樓，

樓在善司廟后，即明遺老龔半千賢之半畝園也。半千嘗繪一僧持帚作掃葉狀，因以名樓。憑欄而望，城闉煙樹冪（冖歷）萬家，城外帆檣過石頭城下，影掠窗前，登眺之樂，此為最勝。

與樓對峙者為盋山。

山以形似得名。清道光中，陶文毅公澍改盋為博，置園于此，倚石為臺(tái)，冠屋其上，以御書“印心石屋”為額。而江寧陶氏亦筑余霞閣于山巔，渙悅、濟(jì)慎兄弟讀書處也。園中江梅百株，磴道左右有古松四，夭矯騰孥，胡大守鐘以“四松庵”表其門，至今尚存。

山下惜陰書院，士子課古學(xué)之所也。

清光緒中，改元寧縣學(xué)。堂后因山結(jié)樓，庋藏典籍，今之圖書館也。

院右為明汪文毅公偉祠，

公與妻耿氏皆殉崇禎甲申之難。

相對為方氏教忠祠。

方侍郎苞家祠也。

又有清中興名臣曾文正公國藩、沈文肅公葆楨、馬端敏公新貽三祠，而顏魯公祠則在烏龍?zhí)渡涎伞?br />
潭為魯公放生池，中有宛在亭，舊名肥月亭。沿堤種以桃柳，春時(shí)風(fēng)景尤佳，真不愧小西湖之目也。相傳明何太仆棟如龍德書院、唐長史時(shí)山水園、茅元儀寤園、丁雄飛心大平庵，皆在潭上，今不知其處矣。

潭迤西有薛廬。

清同光間，全椒薛桑根觀察時(shí)雨主講尊經(jīng)書院，門下士筑永今堂于廬前，既捐賓客，乃奉先生栗主于此，歲時(shí)祀之。弟子顧訓(xùn)導(dǎo)云筑宅其旁，顏曰“深柳讀書堂”，皆背山面水，為林壑最勝處。其北隔一牛鳴地，為邵陽魏季子溎小卷阿，門外修竹千竿，亦頗得幽趣也。

潭迤東有周幔亭榘故宅。

舊門有額，題“周幔亭先生讀書處”。

再進(jìn)為上元節(jié)孝祠。

祠為妙意庵故址。

祠前坡陀而上，曰蛇山。

因山宜茶，亦名茶山。

山上有靈應(yīng)觀。

本宋隆恩祠，祈雨最驗(yàn)，故曰靈應(yīng)。近拓西偏為淡靜山房，以奉諸葛武侯，而祔祀陶靖節(jié)于側(cè)。別筑精舍三楹，軒其北，叢篁蔽虧，時(shí)見高下樓臺(tái)與煙水搖曳門前，松檜夾植，雉堞圍之，如欄檻狀。

南下至城根，左轉(zhuǎn)為牌樓大街。

豐備、虎賁二倉，參錯(cuò)其間。

過石橋，南通候駕橋?yàn)常?br />
今有美國醫(yī)院。

北有左所巷、

亦明南京屯軍之所也。

锏銀巷，

以雨后山水入澗，其色如銀故也。

經(jīng)羅寺轉(zhuǎn)灣，

寺系劉宋泰始中建，本名延祚。唐僧靈智生無目，號(hào)羅睺和尚，經(jīng)論文字悉能明了，時(shí)人稱為天眼，為建塔寺內(nèi)，敵曰羅寺。寺迤北舊有天主堂，今更拓而大之。

北有沈舉人巷，

明沈九思居此得名。

至雙石鼓，以達(dá)于新街口而止。

山東路

由石頭山東行，出蛇山，北至峨嵋?guī)X，嶺側(cè)有吉祥寺。

寺有古梅，明新安人鮑山母羅氏夢梅而生，其梅即萎。迨母卒，則梅擢五新干，如虬龍攫孥狀。山見梅下拜，謂母之魂歸于梅，因建拜梅庵于寺中。焦殿撰竑為之記，以八月初一為梅孕日，立春為梅誕日云。

過叢霄道院，

內(nèi)有閣，奉呂祖道士，設(shè)壇扶鸞于此。門外修竹萬竿，綠陰成海。春時(shí)款客，輒出筍以供，謂之玉版筵。

入蓬萊境，抵陶谷。

谷亦以陶隱居得名。清道光中，浙人張氏筑澄園于此。園旁有錢氏杜青峰草堂，今皆圮。

稍東經(jīng)大佛寺、

佛身長丈六，故名大佛。禪堂院中，有木筆海棠二大株，紅白交錯(cuò)，諸天中香色世界也。

萊子庵，

相傳桐城方氏所建。

折而南為五臺(tái)山。

山與峨嵋?guī)X皆叢葬處。近有謀售于外人者，宜立石禁止之。

山阿有永慶寺。

以梁永慶公主香火得名。因有磚塔五級(jí)，又名白塔寺。寺旁為清風(fēng)榭。自上望之，不見屋宇，拾級(jí)而下，豁然開朗，別有洞天，修廊曲榭，境極幽闃。有石額，曰“地因樓勝”，俗稱地樓。

繞小桃園、

園有玉樹堂，朱殿撰之蕃別墅也。取境高而辟地遠(yuǎn)。堂前又有玉蘭數(shù)株，其相近有伏挺泉，南朝古井也。

獅子窟、

舊為圓通寺。山石谽谺，明董文敏其昌書“獅子窟”三字以額之。清湯貞愍公貽汾筑池館于此，為其音相近，改為“詩之窟”。咸豐中，粵賊陷金陵，投池死。因瘞園中，以藤杖殉，藉為他日之驗(yàn)。迨江南平，后將改葬，啟土視之，則藤繞其尸如棺，洵一奇也。

旃檀林

佛剎香火極盛，居民多寄柩于此。咸豐之亂，悉為賊毀。甚矣！停柩不葬者之罪大也。

而北上，為小倉山，袁簡齋太史枚之墓在焉。

墓碑為姚惜抱先生所撰書也。

山下即為隨園，

舊為隋織造園。既歸袁氏，易隋為隨。四山環(huán)抱，中開異境，樓臺(tái)皆依山構(gòu)造如梯田狀，雖屋宇鱗次，而占地?zé)o多。四圍咸倚峭壁，不設(shè)墻墉，入園必循山坡迤邐而下，固天熱形勢也。今則平原一片，雙湖水僅一泓可辨以外，絕無坡陀處。相傳洪寇因糧餉告乏，填平洞壑，資田以供給偽王府之食米。及克復(fù)后，復(fù)有棚民墾種山谷，其土日壅日高，遂不能按圖而考其跡矣。

稻田麥隴，環(huán)繞成村，饒有野趣。度紅土橋，

相傳清乾嘉間，當(dāng)?shù)纴碓L隨園者，儀仗皆屏置橋外，以致敬恭之意也。橋東南有美國所設(shè)匯文書院，今改為金陵大學(xué)堂，與馬林醫(yī)院、英女士貴格書院相鼎峙也。

至干河沿而止。