方志紀(jì)載某一地區(qū)之歷史，自全國總志以至都會郡邑，舉凡山川、人物、風(fēng)俗、物產(chǎn)等等，靡不畢具。但以彼此情況，各自有異，遂有此詳彼略，甲重乙輕之分。論其體裁，亦不盡相同，自序、凡例，略舉概況，詳別著地方志學(xué)講義初稿中。異曲同工，要皆為國史初基，但方志所載，有隱微事跡不見于國史者，有前代人物不列國史者，有特殊史料不盡登國史者，獨(dú)賴方志以傳，其史料價值，可以概見。
方志古無專書，尋根溯源，要以《禹貢》及《周禮·夏官·職方氏》為權(quán)輿；晉常璩《華陽國志》，記巴蜀地區(qū)事跡，粗具方志之雛形；《隋書》、兩《唐書》經(jīng)籍藝文志地理類所收，大都為形似方志中專題單行者；至宋，方志體例始漸備。
《四庫全書·史部·地理類》分列十目，取采謹(jǐn)嚴(yán)，擇尤雅者始錄之，列入總志者祇七，都會郡邑者四十七，而《吳地記》《長安志》《雍錄》等入古跡，《桂林風(fēng)土記》《岳陽風(fēng)土記》《東京夢華錄》《會稽三賦》《中華紀(jì)聞》等入雜記，倘視作別裁，亦無不可，惟詳略重輕之間耳。方志一門，于群籍中所占數(shù)量十不及一，舊藏書家著錄無多，至近數(shù)十年來，始有方志專目出而聞世，視作創(chuàng)舉，由是海內(nèi)外圖書館咸以網(wǎng)羅方志為重要職志，競相羅致，書林猝空，遂使價增倍蓰，宋元舊刻，片紙之值，幾乎貴及兼金；無法獲得原本者，則或乞乎傳鈔，或代之影印，甚或謀諸膠卷，取而代之，用廣其傳。
長興陳光貽先生，專修國學(xué)，而于方志致力尤勤。嘗承乏武進(jìn)文獻(xiàn)征存社，整理古籍；繼至上海圖書館，與共晨夕，每獲異書，必持以相視，休沐之暇，輙錄其精要。晨書冥寫，露纂雪鈔，無間寒暑，日積月累，所見寖廣，寢饋于斯者蓋三十余年矣。乃以其所錄者顏之曰《稀見地方志提要》。覽其例言，隱隱知其所謂稀見者，則或?yàn)榘姹局眰鳎驗(yàn)楣P墨之優(yōu)異，或?yàn)槿〔闹?dú)到。復(fù)旁搜廣引，以正舊傳，如據(jù)單學(xué)傳《釣諸小志》，舉顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》，知原稿多至兩櫥，通行一百三十卷者尚非足本。又據(jù)歸有光《震川文集》謂：《興都志》當(dāng)時以不合圣意，未嘗付梓，僅留傳鈔本，以正著錄刻本者之訛。其意至深，固不徒僅僅于流傳之不廣也。于是擇其尤珍者，得一千一百余篇，分列若干卷，將以此為濫觴，異日更以余稿及續(xù)見者繼之。前賢名著，益得發(fā)揚(yáng)而光大之，良駒得騁，功在伯樂。辱承見愛，每以他山之石見推，屬為文以記之，義不敢以不文辭，自惟雖略知版刻，管窺蠡測，恐無益于先生之文，聊貢芻言，就正大雅，亦私幸得附驥云。一九八○年四月瞿鳳起稿。
潘序
方志之業(yè)，備例于宋而繁衍于清。千載以來，官修私纂，數(shù)幾及萬，駸駸囊括寰宇，星羅萬象，實(shí)史材之寶庫，取資無窮，文獻(xiàn)足徵，猗歟盛哉。顧歷史悠久，流散蓬轉(zhuǎn)，綜而理之，殊感難能。吾友朱君士嘉，早歲從事方志之學(xué)，徧訪國內(nèi)外公私藏家，分省系目，編成《中國地方志綜錄》一書，得便學(xué)者之撏然據(jù)目存錄，無由深入探索，未饜讀者之殷求。建國以來，私家所藏，次第俱歸公有，全國各圖書館均重視斯業(yè)，搜羅日廣，而《中國地方志綜錄》之增補(bǔ)益富。朱君廣理舊業(yè)，踵成巨編，行將問世，以備觀采，足稱盛事矣。顧時代更易，體裁不一，而編纂之人，學(xué)識時有高下懸殊，內(nèi)容無覩，精粗莫辨，考鏡取資，何由入手？此陳君光貽《稀見地方志提要》之作，庶有裨學(xué)者之尋索為不可少也。予與光貽同事上海圖書館，垂三十年，深知其用力之深，審別之精。館藏地方志盈六千余種，君以休沐余閑，遍覽館藏，每讀一志，輒為扼要鉤玄，纂錄成文，露鈔雪纂，閱二十余年，成提要千一二百種，編為十五卷，舉地方總志一卷冠首，全國地方要典，約略可具。讀君序例，溯源窮流，有條不紊，非沉酣于斯學(xué)者，曷能臻此？深慚寡昧于茲專門之學(xué)，芻獻(xiàn)無能。承命綴言簡末，附驥留名，未嘗不重自愧也。君書殺青有日，而孜孜兀兀，賡續(xù)攸待，用當(dāng)摩挲老眼，更觀厥成焉。一九八○年四月潘景鄭謹(jǐn)識。
自序
方志其曷昉乎，始肇于《周禮》，《周官》外史掌邦國四方之志。若《晉乘》，《楚幬杌》之類，是則諸侯之成書也。自秦兼并四海分郡邑，漢因秦制置州縣。跡既遠(yuǎn)，地名又?jǐn)?shù)改易，是以采獲舊聞，考跡《詩》《書》，推表山川，計書先上太史，副在丞相。漢自張禹屬朱貢條記風(fēng)俗，始有方域記。東漢有《汝南先賢》《襄陽耆舊》《關(guān)東風(fēng)俗》諸傳，其初惟揚(yáng)明耆獻(xiàn)，漸而方物有傳。然一事一篇，而未集成一書也。晉常璩撰《華陽國志》，其書猶存，觀其體例，有似今之方志焉。然其為偏方割據(jù)，紀(jì)載一國之全史，不可視為方志之肇端耳。自劉宋迄隋唐，記山川郡邑之書有志、乘、記、譜、編、錄、圖經(jīng)、事類等名，于是方志之名始立，而不過記方域、山川、風(fēng)俗、物產(chǎn)而已。及唐李吉甫撰《元和郡縣圖志》，兼及古跡，宋樂史撰《太平寰宇記》，又增人物、藝文。后來修郡縣志皆仿其例，故自宋以后方志體例臻備。舉凡輿圖、疆域、山川、名勝、建置、職官、賦稅、物產(chǎn)、鄉(xiāng)里、風(fēng)俗，人物、藝文、災(zāi)異，無不概載。其名稱曰志，或曰記，實(shí)兼及圖經(jīng)、錄、乘，至是方志漸符史體矣。元、明方志，大抵承宋志體列。元始置行中書省，明有布政司，掌管一省事宜，自明以來，乃有一省之通志。其時關(guān)鎮(zhèn)軍、乒備道諸武官，亦著書侈談地理形勢、疆場城塞、兵馬芻糧之事，而有關(guān)鎮(zhèn)軍衛(wèi)所之志。明、清職方制，設(shè)省、府、州、廳、縣、衛(wèi)、所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)諸級，各有修志，其記載有區(qū)分，而體裁大抵相似，事無巨細(xì)，無不述焉。王士禎謂：“《漢中府志》載木牛流馬法，《武功縣志》載織錦璇璣圖?！贝耸窌鶡o，有溢于史例之外矣。雖不免踵事增華，末大于本，若非妄談，乃可以補(bǔ)史書之不足也。
蓋論歷代纂修方志得失，以綴周、秦、兩漢、六朝以來之書，說地理者多矣。或釋經(jīng)典，或撰述方志，競為新異?！端鍟そ?jīng)籍志》地理類載者，今其書渺不可求，亦無從窺其體例也。自宋迄元、明、清之方志存者尚多，猶可考其纂修因革之源流。宋自祥符中詔天下修圖經(jīng)，援以《太平寰宇記》為例，兼述人物、藝文，體例龐浩，周淙《臨安志》，范成大《吳郡志》，為尤著者也。元修方志，以宋志為法，紀(jì)載增詳。俞希魯《至順鎮(zhèn)江志》，述及物產(chǎn)，徐碩《至元嘉禾志》，錄以碑碣，袁桷《延祐四明志》，記及水利。均增益?zhèn)?，敘述簡括，深有體要，可與宋人頡頏也。明修方志，初以宋志為樹范；至正德間體裁始變，沿史法，工詞章，褒貶善惡?？岛！段涔h志》七篇，一篇一文，首尾相貫。其文簡事賅，訓(xùn)詞爾雅，石邦教稱，其義昭勸鑒，尤嚴(yán)而公。韓邦靖《朝邑縣志》，則宏綱細(xì)目，包括略備，約其文辭，治其煩重。故文省而事不漏，且敘次點(diǎn)綴，若有余間，寬然無局促束縛之跡。論二公之書者，稱為“鄉(xiāng)國之史，莫良于此”。又謂：“《武功志》體例謹(jǐn)嚴(yán)，源出《漢書》；《朝邑志》筆墨疏宕，取法《史記》?！逼浜笮薹街菊撸灰浴妒贰贰稘h》為圭臬，因而多奉康、韓為宗矣。清修方志，于乾嘉時最盛；如戴震、錢大昕、洪亮吉、孫星衍輩，以修志應(yīng)繁，終年載筆。其所纂之志多征博引，致無一字不著來歷，戴震甚謂：“志以考沿革，但悉心于地理，則志事已競?！逼鋾r章學(xué)誠駁以修志，專事沿革，則偏而不全。由是修志家致生二說，互持論評。后人稱戴震等為考據(jù)派，章學(xué)誠為撰著派。學(xué)誠修志，實(shí)承康、韓，以著述為旨，以史法為例。其嘗言曰：“欲經(jīng)紀(jì)一方之文獻(xiàn)，必須立三家之學(xué)?！比抑畬W(xué)者，章學(xué)誠所訂《方志立三書議》也。余謂學(xué)誠修志，以史法為例勝?？?、韓修志，以《史》《漢》之文勝?？?、韓之書，辭約而事不漏，簡核爾雅。學(xué)誠以史例為骨，體大空疏。其所擬《湖北通志》例，體裁龐浩，則文繁事復(fù)，終不免后世議其缺失也。豈其定例，剪裁之技雖工，而修辭爐煉之功不足哉歟？終不若考據(jù)家如錢大昕、洪亮吉輩，勒成諸志，開卷井然，事詳詞暢。其后李兆洛、俞樾輩繼為有名，而學(xué)誠之學(xué)，則無后繼者也。
方志之書，見載于史書藝文志者，始于《隋書·經(jīng)籍志》，及《唐書·藝文志》《宋史·藝文志》《新元史·藝文志》《明史·藝文志》，均列于地理類，未有別立方志一門?！肚迨犯濉に囄闹尽返乩眍愑卸紩たh之屬，載方志三百五十六種，大抵為官修之志也。而《千頃堂書目》所收方志，有一千六百多種，《古今圖書集成》內(nèi)錄方志，約計一千四百數(shù)十種，可知方志卷帙之浩繁矣。乾隆時修《四庫全書》，執(zhí)事者于方志，厭其蕪濫者多，地理類、都會郡縣之屬，僅收四十七種，又雜志及存目一百數(shù)十種?？挤街局d于公私書目，而獨(dú)立一門者，始自《通志·藝文略》地理類，有郡邑之屬，圖經(jīng)之屬?！秶方?jīng)籍志》地理類，有圖經(jīng)一門，《萬卷堂藝文目》地理類有方州志一門，《澹生堂藏書譜》圖書類有省會通志、郡邑志二門。迄清末繆荃孫編《學(xué)部方志目》，始有方志專目之書，瞿宣穎撰《方志考稿》，又有提要之作。自后數(shù)十年間，方志目錄之書多矣?；?yàn)榭妓鞔孑W，或?yàn)橹洸貢?，競為新異。近人朱士嘉匯集全國今存方志，編為《中國地方志綜錄》，共有七八千種。
觀今存方志，由于編纂者之學(xué)識參差不齊，往往高下懸殊；故其書有純有拙。然大率蕪濫者多，純于史法者少；要不失為可備考之資料，即使有蕪濫之偏，亦皆足以參考也。舉凡方志中省府州縣之建置沿革，職官典制，風(fēng)俗物產(chǎn)，農(nóng)業(yè)水利，人物藝文之類，由于各級方志纂輯之時，因地近知征而易核，故能跡真翔實(shí)。雖其有詳有略，或核或謬；則擷信實(shí)，棄虛構(gòu)，皆可以為當(dāng)世建設(shè)所致用也。清初顧祖禹纂《讀史方輿紀(jì)要》，顧炎武纂《天下郡國利病書》，大抵取材于府縣方志，凡一國之疆域山川郡邑形勢、典章制度、風(fēng)俗物產(chǎn)、屯田賦役、戰(zhàn)守成敗、兵馬芻糧之事，及河漕堤塘水利之興廢，皆究厥本源，匯于一書，可以詳其利病之所在者也。由是后來學(xué)者，乃知方志中蘊(yùn)有可備考之資料。其初則用之于考證經(jīng)史，及國家經(jīng)濟(jì)利病之所在，如朱彝尊《日下舊聞》，錢大昕《遼史拾遺》，陸心源《宋史翼》，間亦取材于方志。陳垣專取材于《至順鎮(zhèn)江志》，作《元也里可溫考》，張星烺援引閩、粵方志，成《斐律賓李馬奔之真人考》，沙彥楷以宋、元、明方志所列秦、漢古輿圖，考定《禹貢》三江源委，作《江湖五考》一書。由是世之學(xué)者，乃知方志中蘊(yùn)有經(jīng)史所未載之史料焉。方志中非惟蘊(yùn)有豐富之史料，其于天文地理經(jīng)濟(jì)等資料，亦蘊(yùn)藏豐富，尤為經(jīng)史之書所無焉，則正待后來者之所啟發(fā)耳。近來學(xué)者，為國家建設(shè)所需之資料，對方志頗注意，方志目錄之編輯，不下數(shù)百種，方志資料之纂錄，亦在興起。至于考方志資料之真?zhèn)?，述山川郡邑形勢之扼要，物產(chǎn)礦藏之所在，以及歷代方志體裁之因革，則未有作者。惟瞿氏《方志考》，僅成六篇，述及八省，只考修志源委，論纂輯工拙，且其所錄多為習(xí)見之書。又觀今公私藏家所編方志目錄，僅著書名卷數(shù)撰人版本而已，且以書名不似方志之地志書，往往擯棄不錄。以故余久有志于方志提要之作。提要則可以概述一書之內(nèi)容，至于山川郡邑古今之沿革，一郡一邑物產(chǎn)之所著名者，以及歷來方志體裁之因革，與夫修志者，手裁之優(yōu)劣，皆可簡括而說明之。然方志卷帙繁浩，勢難盡錄，固非一人一手之所能為。然觀古人著書，貫徹終始而成一家之言，亦非眾手之所能作也。且余才疏學(xué)淺，雖蓄有此志，自忖不免狂妄。惟以有志竟成之教為愿，不惜劬勞，不稽及時刻，公退之暇，每閱稀見之方志及著名志書，摘其書內(nèi)核要，先于上海地區(qū)公私藏家，錄得幾百十種，著成提要。復(fù)又征求于外地，北至北京，南至天一，近在蘇、寧、杭、嘉諸地，親往訪書，如此歷二十余年。余于方志之學(xué)亦略有所知。著成提要約計一千一二百種，編為十五卷，首一卷，名曰《稀見地方志提要》。
《稀見地方志提要》雖未盡收今存之志書，而每省之通都名郡邑，則絕少遺棄，尤于書名不似方志，諸家目錄遺漏者、稀見者，《提要》著錄之。歷代方志體裁及各級地區(qū)之方志，《提要》皆無遺漏，例如僑立志書、編年體地志、紀(jì)事本末體地志、賦體地志、駢儷文地志等，今行諸家方志目錄，不辨方志體裁，大抵?jǐn)P棄不錄，《提要》則每一志類、每一體裁，皆有著錄，可以考見歷代方志之變革焉，于《提要》之《例言》一一詳述說明。至于宋、元、明有名之方志雖存者不多，前人已作提要考證者，而今毋須作補(bǔ)正者，《提要》不再盡數(shù)著錄矣?！短嵋酚诜街緯袃?nèi)容資料，只能擷其核要，以資閱者。至于資料之真?zhèn)?，核?shí)虛妄之辨別，則賴各業(yè)專家自行考證。然于方志中雖一圖一表，《提要》作者視為可擷取者錄之。例如，順治《河內(nèi)縣志》卷前列《大禹覃懷底績圖》，乾隆《宜川縣志》之《壺口古圖》，嘉靖《徽州府志》列秦、漢鄣郡古圖，表如《建康表》之例。又如歷代疆理之制，清有分縣，而不列職方之制，惟行于甘肅一省，窮僻之邑。而寶山分縣《江東志稿》，初稿始于乾隆時，乃知毗連松、滬繁富之區(qū)，亦有分縣，非惟限于甘肅一省焉?！缎y(tǒng)泰州志稿》詳載商會農(nóng)會之創(chuàng)設(shè)開始，清代有此制矣。至于物產(chǎn)之變遷，方志每載唐、宋、元、明、清時礦冶之業(yè)，而稀有金屬之蘊(yùn)藏，前人未知此學(xué)，方志記蘊(yùn)地生物之狀況，可以推測焉。如《長興縣志》記烏瞻山，烏過其地，必高飛俯首，昔有道士煉丹于此。又如光緒《苗栗縣志》物產(chǎn)類附《潢案》一篇，記光緒丙子，募西士為工師，設(shè)機(jī)械開井煉油，而與西士爭訟之事。成化《湖州府志》載，絹紬綾紗，惟郡城中織之，其外具無。考清代湖紬，機(jī)杼之家，偏于村野，而反郡城中則無織紬之家。此乃工業(yè)集中于城，或分散于鄉(xiāng)之變遷也。成化《府志》又載“筆出歸安縣之善璉村，昔有馮應(yīng)科、陸穎，皆善制筆，近時王古用所制亦妙”。而近二三百年來，則推郡城之王一品所著最佳，以此可考古今商品之變遷也。茲序言略舉此數(shù)端，以見稀見方志，有不易征之資料存也。陳光貽記。
●凡例
例言
一、吾國自漢魏以來，說地理者多矣。以審乎天下形勢，而視乎山川之脈絡(luò)，關(guān)乎都邑。由是撰述方志，競為新異矣。自宋以來，猶存方志之書，不下萬種。然不出于官修、私纂二類，體裁亦各殊。皆可以考鏡列代州域之形勢、山川之脈絡(luò)、貨物之所產(chǎn)，以及采獲舊聞古跡，莫詳于此。然其書體裁因革，紀(jì)載疆理，歷代不同，非以目錄可以注明之，惟作提要可以述其因革之變，綜其源委之所由。而方志卷帙浩繁，不勝盡錄，只可擇其版本稀見，與定例筆墨之優(yōu)異，或取材之獨(dú)到，為方志之重要者錄之，本書取名曰《稀見地方志提要》。
一、清雍正時蘇州府學(xué)教授儲元升有言曰：“地志有四，曰一統(tǒng)志，曰通志，曰府志，曰縣志。就其中惟縣志為地未甚廣，紀(jì)載較詳。”儲氏所舉，不過方志體類中十之二三耳。如關(guān)、鎮(zhèn)、軍、道、衛(wèi)、所諸武官亦皆修志，鹽井鹽場，有提舉所修之志，土司司所，有土司所修之志，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有村鎮(zhèn)之志?；蚱鋾陨酱◢u嶼地域等名者，而記一方一域之疆域、山川、天文、歷史、經(jīng)濟(jì)、人物、藝文者，亦為方志耳。計其種類，有一統(tǒng)志、通志、府志、州志、廳志、縣志、關(guān)鎮(zhèn)軍志、道志、衛(wèi)所志、土司司所志、鹽井鹽場志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、鄉(xiāng)土志、僑置志等，茲分述如下：
一統(tǒng)志即總志，是為一國之志，綜錄一國郡縣志書而成也。唐《元和郡縣圖志》，體裁宏備，《四庫全書》列于地志之首，郡縣修志，必用其體例，方志體裁，亦臻完備，總志方志遂密切相關(guān)矣?？傊疽?guī)范，為一國疆理之制，方志規(guī)范，為一省一郡一縣之疆域；欲明一省一郡一縣之疆域，焉可不明一國之疆理乎，本書故列總志于卷首?？傊緸橛浺粐乩碇畷?，其編纂因各取所需，或?qū)］d輿圖，或?qū)Ｓ涊浀?、山川，或?qū)Ｊ鎏鞎r、物產(chǎn)、勝跡，或記寰宇通衢，或?yàn)樯藤Z游覽之所用。其書為載一國疆域者，本書皆擇要著錄。
通志亦稱省志、大志、全志、省圖經(jīng)，其大抵始于明時。宋有路圖經(jīng)、路會要，清人之《滿洲源流考》《柳邊記略》《吉林外記》《黑龍江外記》《蒙古地志》等，亦皆為記一省事物之書也。省之設(shè)，蓋自元置行中書省始，明、清之布政司，亦管理一省之行政。通志則為明、清時巡撫或布政使所修，而執(zhí)筆者，大抵為學(xué)政；亦有出于總管二省之總督所主修者也。如《盛京通志》，為盛京府尹所修之志，而統(tǒng)記關(guān)外今三省地域。因清于光緒前關(guān)外未設(shè)行省，仍其舊制，以盛京昂邦章京所管轄焉，故盛京修志，亦稱通志。
府志，或稱郡志，是為知府主修之書。府之由來，唐制大州曰府，隸于道。宋制隸于路，元制隸于行中書省，府下隸于道或路，明、清隸于布政司。而明制以應(yīng)天、鳳陽、順天三府直隸南北兩京，清初亦以盛京、順天直隸京師，設(shè)官稱曰府尹。府尹所修府志，其大抵用都會志例，與知府所修府志有異。又私纂之郡府志書，與官修府志體例不一，如徐獻(xiàn)忠《吳興掌故集》、吳履震《五茸志逸隨筆》、徐崧、張大純《百城煙水》，名異體殊，不過記一郡之人物掌故耳。
州志，是為知州所修之志，元、明、清制，以邑之大者為州，小者為縣。州隸于府，亦有隸于道于省，或領(lǐng)縣，或不領(lǐng)縣。蓋州之名，由來遠(yuǎn)矣；古之冀、兗、青、徐、荊、揚(yáng)、豫、梁、雍，此堯時之九州也，舜增為十二州，猶今之一省。秦并諸侯置郡邑，魏晉六朝均設(shè)州，統(tǒng)轄郡邑。隋初罷郡置州，后又罷州置郡。唐初改郡為州，后又改州為郡，唐、宋之制，置州猶如明、清之一府也。
廳志，始于清代。清制，府以下設(shè)廳。廳分直廳、散廳之別，皆設(shè)同知或通判之官，以理廳事；直廳如同州縣屬于府，散廳則為府之分出；其大抵置于地方特殊之區(qū)域，專管一種政務(wù)，如鹽茶廳等是焉。而廳不領(lǐng)縣。按《大清會典》：“凡撫民同知通判，理民同知通判，有專管地方者為廳。其無專管地方之同知通判，是為府佐貳。”
縣志，為記一邑事物之書。所謂省府州縣志書，縣至下焉，為地未甚廣，紀(jì)載較詳；為省府修志所取材焉，故縣志為地方志之基礎(chǔ)。設(shè)縣之制，周時已有之矣，自秦以郡統(tǒng)縣，歷代相因。明、清制，縣屬于府，或?qū)儆谥?；民國初，縣屬于道，道廢，直屬于省。方志以縣志為最多，體裁亦于縣志為最繁，總其類，有官修與私纂二種。如《鳳陽新書》，因鳳陽為明太祖“沐邑”，出于京兆知縣所修，其體裁仿都會志例。如《曲阜縣志》，曲阜為孔子之鄉(xiāng)，為孔氏世襲知縣所修，重于孔氏世系，體裁與他邑縣志不同。又如《隴西分縣武陽志》《打拉池縣丞志》，是為分縣志書；分縣始于清代，以大縣僻壤之區(qū)分設(shè)，置官不設(shè)知縣，以縣丞專理縣政，故分縣志亦稱縣丞志。清代分縣之制，未見明規(guī)典則，而甘肅一省，有分縣凡九，江蘇亦有寶山之江東分縣。
關(guān)鎮(zhèn)軍志，關(guān)鎮(zhèn)唐宋稱軍?！锻肌吩唬骸八纬?，地要不成州，而當(dāng)津會者則為軍?！彼斡小稄V德軍圖經(jīng)》。關(guān)鎮(zhèn)有志，大概始于明。是時布政使諸官，修有一省之通志，由是關(guān)鎮(zhèn)守將亦著書記其戍地。其書所述，則重于疆場城塞、兵馬芻糧，用以察邊情、定戰(zhàn)守之策。兼述及其戍地之風(fēng)俗物產(chǎn)、古跡祠廟、人物藝文。而宋稱圖經(jīng)，關(guān)鎮(zhèn)軍志必載詳細(xì)之輿圖也。
道志，出于分守道，或兵備道所修。分守道所修者，有同于省郡之志，兵備道所修者，則猶如關(guān)鎮(zhèn)軍志。明、清制，以分一省為數(shù)道，則因事而設(shè)，置廢無常。
衛(wèi)所志，始于明。明初立軍衛(wèi)法度，天下要害之地，連郡者設(shè)衛(wèi)，衛(wèi)以下設(shè)所?！睹魇贰け尽啡眨骸懊饔谖涔Χㄌ煜?，自京師達(dá)于郡邑，皆立衛(wèi)所。外統(tǒng)之都司，內(nèi)統(tǒng)于五軍都督府?！鼻逡蛎髦?，亦設(shè)衛(wèi)所。衛(wèi)所有專志，如《金山衛(wèi)志》《蒲岐所志》是也。
土司司所志，明時已有之矣?！豆沤駡D書集成》中，所錄《大渡河土千戶所志》《天全六番招討使司志》，皆修成于明時，今猶可考見。土司之制，由來極久，唐、宋有“羈縻”州，尚未通于典屬。元設(shè)有“宣撫”“安撫”“招討”等司，則已明規(guī)官制。明、清于湖廣、四川、云南、貴州、廣西、甘肅等地，凡羌、番、苗、瑤諸族聚居之處，皆設(shè)土司之官世掌之。如宣慰、宣撫、長官等司，與指揮使司，千戶百戶，是為武職。土知府、土知州、土知縣及州判、吏目等，是為文職?？偡Q曰土司，《明史》有《土司傳》。土司有其所領(lǐng)司所之志，書中兼記其家世淵源也。
鹽井鹽場志。鹽井志則獨(dú)見于云南一省，云南有鹽井凡九，以黑、白、浪三井最有名，皆有鹽井志。鹽井自元朝始設(shè)官專理鹽務(wù)。明置提舉司，兼理民刑政務(wù)，其職所司與知州等。清因之，康熙時修一統(tǒng)志，征天下府、州、廳、縣志書。是時云南黑鹽井提舉沈懋價，以為鹽井之制，與州縣同，不可無志，乃修《黑鹽井志》以呈，鹽井有志自此始焉。鹽井志記鹽務(wù)以外，兼述天文、地輿、古跡、物產(chǎn)、風(fēng)俗、衙署、學(xué)校、祀典、人物、藝文，同于州縣志之體例也。鹽場設(shè)于沿海之地，明、清制，與鹽井同在職方之屬，如江蘇《小海場新志》，鹽場志焉，按其書所載，設(shè)官稱場司，與知縣同，其場鹽課直屬于布政司，田賦則隸于泰州。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)志。鄉(xiāng)鎮(zhèn)之有志，由來久遠(yuǎn)矣。古為記山川故實(shí)之記，或以鄉(xiāng)鎮(zhèn)之名名其書，或以山川之名名其書。梁吳均《入東記》，以鄉(xiāng)名也，宋常棠《澉水志》，以川名也。明、清之際，江南私家纂鄉(xiāng)鎮(zhèn)志最多，有稱鄉(xiāng)志、鎮(zhèn)志、村志、里志、場志、團(tuán)志、坊志等。亦有以湖沼島嶼之名，名其書焉。如《具區(qū)志》《分湖志》述及江浙二省郡邑，而不記城廂，亦鄉(xiāng)鎮(zhèn)志之體類耳。其書與山水志頗難分別，以重在記地方故實(shí)者，本書著錄之；如《語溪新記》《湖陰汗簡》《海珠記》《小琉球漫志》等書，雖以湖沼島嶼之名名書，其實(shí)記地方故實(shí)之書，且稀見也。夫鄉(xiāng)鎮(zhèn)之制，由來古遠(yuǎn)，《周禮》有六鄉(xiāng)，秦制大率十里一亭，十亭一鄉(xiāng)。鎮(zhèn)之名，其大概始于宋，而有別于關(guān)鎮(zhèn)之鎮(zhèn)者。宋朝之制，地要不成州，而當(dāng)津會者，則為軍，后改為鎮(zhèn)，鎮(zhèn)有鎮(zhèn)將。使民聚不成縣，而有稅課者，亦為鎮(zhèn)，或以官監(jiān)之。而明清制，鄉(xiāng)鎮(zhèn)屬于縣。
鄉(xiāng)土志，始于清末預(yù)立憲法，用以觀察民俗，乃征各省府州縣編纂。辛亥后流布民間，及辛亥后編纂者，約計有五百多種，或稱鄉(xiāng)土教科書，亦有仍稱縣志者，如《明江縣志》，為鄉(xiāng)土志編例也。其書大抵從速編纂，草率成編，無一定編例，記一郡一邑之概要而已。溯其源委，清末際仿泰西學(xué)校有鄉(xiāng)土科，而編鄉(xiāng)土教科書。然考明時楊循吉纂《蘇州府志纂修略》，清周凱纂《襄陽必告錄》，揆其義，與鄉(xiāng)土志頗相似，蓋亦自有由來耶？
僑立志。僑立之制，始于東晉永嘉南渡，而仍以舊壤名，僑置郡邑。考其僑立之名，又稱僑置?！稌x書·地理志》云：“自中原離亂，遺黎南渡，并僑置司牧，非舊土也。”又《隋書·食貨志》曰：“晉自中原喪亂，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并謂之僑人。皆取舊壤之名，僑立郡縣。往往散居，無有土著?！薄短茣に囄闹尽芳八我詠頃?，載有僑立志，而今無一全存，無從窺其體例焉。推探其例，必?zé)o土著、土產(chǎn)。本書僅著錄輯佚兩種，聊存管見。
方志有如上幾種體類，本書皆有著錄。如上體類以外之書，其確實(shí)紀(jì)述地方事物，同于方志性質(zhì)者，用《四庫全書》收《滿洲源流考》，列于地理類、都會郡縣之屬之例，本書亦有著錄，如著錄《八旗通志》于遼寧省。
一、方志體類，有如上之多，其編纂體裁，采用文體，與史書體裁與修辭之發(fā)展相似，惟方志體裁，多于史書。計有紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體、雜記體、傳記體、輯錄體、術(shù)數(shù)體、賦體、駢儷文體、詩體等類。
紀(jì)傳體。方志之具紀(jì)傳體裁者，自《元和郡縣志》后，郡邑修志皆仿其例，方志體裁漸符“正史”之體矣。章學(xué)誠《方志立三書議》有云：“仿紀(jì)傳之體而作志，仿律令之體而作掌故，仿《文選》《文苑》之體而作文征。三書相輔而行，闕一不可，合而為一，尤不可也。”其說是以志、掌故、文征三者為方志體例之三大綱，以三大綱之義，再分立細(xì)目，則變化無窮焉。如章氏所纂《永清縣志》，分紀(jì)、表、圖、考、略、傳六大類，下各再分細(xì)目，本立三書之義，體例最完備之志書，即余所謂紀(jì)傳體裁之方志也。此類方志，為今存方志之極大部分。
編年體。編年方志，昉于明嘉靖初，長興知縣黃光升修《長興縣志》二卷，嘉靖間顏木纂《隨州志》二卷，崇禎時龔策纂《武進(jìn)縣志》二卷，皆體用編年。今惟《隨州志》猶存?！端膸烊珪嵋さ乩眍惔婺俊分洠^《隨州志》云：“編年之例，全仿《春秋》，地之沿革，官之遷除，士之中鄉(xiāng)會試，貢大學(xué)者，案年紀(jì)載，皆地志未有之例也?！鼻逵赫龝r缺名纂《臨朐編年錄》七卷，文長事繁，邑之沿革古跡、職官選舉、災(zāi)祥雜事，皆按年編載，凡四千四百二十三年。
紀(jì)事本末體。紀(jì)事本末方志，始于明正德時，康海纂修《武功縣志》七篇。一篇一文，首尾相貫，文簡事核，訓(xùn)詞爾雅。同時韓邦靖纂《朝邑縣志》二卷，雖宏綱細(xì)目，仍一事一篇，聯(lián)貫不漏，行文無局促束縛之跡，邑事物本末具備矣。是后修郡縣志者，莫不以康、韓為宗，自宋以來修志用紀(jì)傳體裁之例，幾被推翻。而摹擬者雖多，能純其法者少。惟馬騋天纂修《晉疆紀(jì)事》(即《河曲縣志》)，頗能似之矣。清馮甦《滇考》二卷，記云南沿革舊事，治亂大端。凡三十七篇，每事皆首尾完具，端緒分明，《四庫全書》列入記事本末類?！端膸臁匪沼浭卤灸┲刂旧醵?，有一事一體者，有諸事一體者。
雜記體。凡一事一篇之方志，全書事跡及行文氣勢，首尾不能通貫者，不可視為記事本末體裁，只可稱為雜記體。如史家之雜史、小說短篇之類耳。例如明郭棐之《酉陽正俎》是也。
傳記體。凡以郡邑之人物傳記別成一書者，則為傳記體方志。此例由來已久，東漢之《汝南先賢》《襄陽耆舊》諸傳，為其源也。《宋史·藝文志》地理類載唐稷《清源人物志》；明宋濂纂《浦江人物志》，亦稱《浦江圖經(jīng)》；《地方志綜錄》所收何三畏之《云間志略》，亦為傳記體裁耳。
輯錄體。輯錄體志書，類似史抄之例。選錄有關(guān)郡邑事物之文，匯成一書，而不自述一辭者是也。其始于明嘉靖間沈敕輯《荊溪外記》二十五卷，凡山川、區(qū)域、城郭、土田、人官、物產(chǎn)之類、包羅揆敘。其例首列藝文，為地志未有之體。又輯周處《風(fēng)土記》，而開方志輯佚之風(fēng)。清朱緒曾輯《昌國典詠》十卷，乃博采宋、元、四明志乘及《昌國州圖志》之文，凡二百四篇，匯成舟山掌故之集。周廣業(yè)輯《洞川志鈔》，匯輯廣德州歷修州縣志之序例小序也。楊光鼐《瓊志擷錄》，輯瓊州府志之?dāng)X要也。
術(shù)數(shù)體。為術(shù)數(shù)地理學(xué)者所纂之志書也。不外乎陰陽五行，生剋制化之說，以其義而定其志例。考其源，始于明嘉靖時陳棐纂《廣平府志》，所定志例，分經(jīng)緯二集，有一圖、三表、十二紀(jì)。卷前有汪廷吉序，說明志例云：“經(jīng)緯者，兩儀之象也；一圖者，太極之體也；三表者，效三才也；十二紀(jì)者，十二時也。對待有相配之體，禪繼有相生之序。史氏曰斯可以志矣?！庇衷疲骸疤煊刑珮O、兩儀、三才、十二時，而不外乎一元之運(yùn)?！薄稄V平志》是舉一例，考古人撰地理之書，以輿地必以星度為準(zhǔn)望，方志首敘星分，不可無術(shù)數(shù)天算之學(xué)。其始于晉裴秀作《禹貢九州圖》，其序謂：“垂象立制。”由是歷代相因。而明人尤好為之，于是術(shù)數(shù)地理之學(xué)興盛矣。熊明遇撰《格致草》，天文術(shù)數(shù)地理合一之書也。清乾嘉時考據(jù)地理之盛，猶有武進(jìn)惲鶴生學(xué)顏元之學(xué)，精通術(shù)數(shù)地理，而參修《江西通志》。李兆洛博通考據(jù)，兼明術(shù)數(shù)天算之學(xué)，所繪輿圖，每加經(jīng)緯網(wǎng)格，與西方傳入之地球經(jīng)緯線頗相似。惲、李皆為當(dāng)時有名之志乘家也。
賦體。賦體方志，始于宋王十朋仿左思《三都賦》，作《會稽三賦》；于其《梅溪集》外別行一書。于是地賦為地理之一門，而別出于集部之外矣。相繼宋王觀作《揚(yáng)州賦》，用謝靈運(yùn)《山居賦》例，自為之注。陳洪范又作《續(xù)揚(yáng)州賦》，地賦遂成方志中別出之一派。明莫旦作《大明一統(tǒng)賦》，又稱《皇輿要覽》。此賦敘明興基奠業(yè)，自兩京及十三布政司之疆域郡邑形勢，與事跡人物、山川物產(chǎn)，無不畢登，可與一統(tǒng)志頡頏。旦自序云：“古人于國家德業(yè)之盛，必托諸賦，以鋪張之，以昭映于無窮?！泵鞫阶鳌冻r賦》，與《明史·朝鮮傳》皆合，由是賦體地志，知其信而有征，非空談也?！端膸烊珪返乩眍愂召x體地志二種。清代于邊疆領(lǐng)域，觀察形勢，屬官嘗以地賦上呈。徐松為征西域形勢，觀察新疆，歷程七千數(shù)百里。既覽其山川、城邑、建官、設(shè)屯之事，以所見聞作《新疆賦》二篇，有二萬余言，時稱與《盛京》《西藏》二賦并類。孫馨祖為之序，有云：“《新疆賦》二篇，撮要領(lǐng)，句櫛字梳，俾地志家便于省覽?！惫实刭x之美，則便以流傳，髫秀之無不上口。自清高宗南巡，雄郡名邑，無不獻(xiàn)地賦，由是賦體地志，卷帙浩繁，本書不勝盡錄，乃擇其稀見尤美者錄之。
駢儷文體。駢儷文體裁之地志，即章學(xué)誠《報廣濟(jì)黃大尹論修志書》所謂：“有文人之書?！崩缜迩￠g陳文煜纂《吳興合璧》，以駢儷之文，而為地記之書。統(tǒng)記湖州府屬烏程、歸安、長興、德清、武康、安吉、孝豐七縣，分山部、水部、古跡三類。全書用駢儷文寫成，采廟宇、亭臺、橋梁所載對聯(lián)，納入文中，自為之注，所注亦引詩詞儷句。則麗辭綺句，炫博爭奇，為地志中獨(dú)出之作也。
詩體地志。即章學(xué)誠所撰《方志立三書議》云：“方志久失其傳，今之所謂方志，非方志也。”《漢書·藝文志》有各地歌詩之著錄，猶如今方志之一部也。唐以后之“竹枝詞”，為歌詩變體，皆詩體地志之源也。詩體方志，既無志類，而又以詩為地記之書。例如清康熙間張韜撰《天全六番稿》，其名其例其文，皆非志乘之體，而揆其義，實(shí)為記地之書，亦非文人游戲之作。其書自序，略述天全六番之沿革，及所領(lǐng)轄之地，山川要塞，商賈匯集之所。韜自謂其地形勢難以文章形容者，托之以詩。有《入峽詩》《渡瀘詩》《出棧詩》《碉門詩》《蓉城詩》五集，皆詠天全六番之地之事也。以上賦體、駢儷文體、詩體三類地記，實(shí)皆詩體地記之流派耳。意在吟泳，而不能為國史所憑。本書惟著數(shù)種，以示方志書中有此流派耳。
邊疆各省之地記，體例殊異，與上所敘方志有十種體裁，其情義不同。因邊疆各省之疆理官制土俗與內(nèi)地不一，故邊疆方志不可盡符內(nèi)地志乘體例。明、清時于邊疆各省，未有皆設(shè)置省、府、州、廳、縣，如清初于東北三省，仍用其滿洲舊制，以昂邦章京，及將軍管轄，至光緒時始置行省。內(nèi)蒙古為盟旗王侯管轄。西藏為寺廟喇嘛管轄，其地疆理官制、人情土俗，與內(nèi)地殊異。其記地之書，如楊賓纂《柳邊紀(jì)略》，與志乘名異體殊，其實(shí)為記遼東之道里、城郭、人情、土俗之書也。清洪亮吉《柳邊紀(jì)略序》有云：“亦何嘗不可補(bǔ)域中志乘之未備?！比珩T誠求編《內(nèi)蒙古東部調(diào)查日記》，躬?dú)v東蒙調(diào)查制度、戶口、氣候、物產(chǎn)、錢法諸記載。如《西藏達(dá)賴?yán)锇喽U德尼及大小呼圖克圖沙布嚨源流》，此書實(shí)為記西藏之全史也。本書著錄邊疆各省方志，因邊疆志書稀少，不論志例，著錄從寬，以資閱者多悉邊疆之地理情況也。
一、本書所著錄之方志，以上二例所述之體類、體裁，皆有著錄。著錄之志大抵為今存稀見之書，而傳本雖多，體例嚴(yán)密，簡核爾雅之志，亦兼收并錄。今存方志稀少之省份，則不論傳本之多寡，體例之優(yōu)劣，選錄從寬，是為使全國各省之地理歷史，于本書皆可考鑒。至于宋、元、明之有名方志，前人已作提要考釋，而無需補(bǔ)正者，本書不盡著錄。
一、本書著錄規(guī)律：第一行，著錄書名、卷數(shù)，下注版本、收藏處等。第二行起，均低一字，為提要。首撰纂修人簡歷，以下記載敘次，無一定規(guī)律，隨行文之便。提要所述，以擷一書之核要，或系以短評。提要所敘者，為志乘源委、編輯體例、收藏故實(shí)、版本傳抄之異同、修補(bǔ)增刊之始末。及建置沿革、地方史事、疆域山川、農(nóng)業(yè)礦產(chǎn)、水利道里、古跡名勝、人物藝文、瑣聞軼事,并不一一多錄。如核要之事，雖一圖一表，亦擇尤酌舉。提要行文，修辭力求簡核，凡涉及書名時，簡稱此志或是篇、此書等代之，涉及所著錄之版本，則稱此本；凡述人名，除纂修人必用姓名外，其他人姓名，則名字別號，均隨行文之便，并不劃一。
一、本書所著錄諸書，編排順序與方法，以一統(tǒng)志列于卷首，稱曰總志，以纂修先后為次序。其他各省、市、自治區(qū)之方志，分：北京、上海、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆、山東、江蘇、浙江、安徽、江西、福建、臺灣、河南、湖北、湖南、廣東、廣西、四川、貴州、云南、西藏，視所收方志多少分卷，多者，如浙江分二卷，少者以數(shù)市或數(shù)省并為一卷。各省、市、區(qū)方志之編排，則以通志，或統(tǒng)記一省、市、區(qū)之書列前。次各省、市、自治區(qū)舊存府、州、廳、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、衛(wèi)、所、鹽井、鹽場、土司司所等志及鄉(xiāng)土志、僑立志、雜志之序排列。府志按照通志中所載府次排列，記載一府一郡之雜志，附列于府志之后。州、廳、縣志，按照府志中所載之州、廳、縣序次排列，記一州一縣之書附后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志均列于所屬縣之后，如遇統(tǒng)記數(shù)府?dāng)?shù)縣之鄉(xiāng)志，如《縣區(qū)志》《湖陰汗簡》，則附于編纂人籍縣之后。其他雜志均如上例附列。衛(wèi)、所志均于所在府縣之后，鹽井、鹽場、土司司所志、鄉(xiāng)土志等，亦均附于所在府縣之后。僑立志及已廢州縣之志，則考其沿革所在，附列現(xiàn)今屬縣之后。關(guān)、鎮(zhèn)、軍、道志，疆域有編及數(shù)省者，則考其軍府所駐縣地。因舊存方志大抵為明清時所修，其疆域與今省、市、自洽區(qū)、縣疆域殊異。如今一地區(qū)，有舊制二三府之屬縣者，又縣有分并，故不能勉強(qiáng)與今行政區(qū)劃完全劃一。本書故自訂上例順序，用以編排著錄之，便利檢索。
一、本書后附纂修人名氏索引，用筆畫排列。又附《古今圖書集成地方志輯目》，所輯自東漢迄清康熙時之地方志，約一千四百三十余種，雖多數(shù)散佚，但可提供考方志源流因革者，有所參鑒焉。
一、本書編錄之旨，為提供閱者參考之用，不可據(jù)為根據(jù)。《提要》中所擷錄之資料，敘述極為簡略，為行文之便，亦非盡是全文，間有節(jié)約。希望各業(yè)專家采用時，需自行參閱原書，研究考證，并懇指教。陳光貽謹(jǐn)記。
●目錄
方志古無專書，尋根溯源，要以《禹貢》及《周禮·夏官·職方氏》為權(quán)輿；晉常璩《華陽國志》，記巴蜀地區(qū)事跡，粗具方志之雛形；《隋書》、兩《唐書》經(jīng)籍藝文志地理類所收，大都為形似方志中專題單行者；至宋，方志體例始漸備。
《四庫全書·史部·地理類》分列十目，取采謹(jǐn)嚴(yán)，擇尤雅者始錄之，列入總志者祇七，都會郡邑者四十七，而《吳地記》《長安志》《雍錄》等入古跡，《桂林風(fēng)土記》《岳陽風(fēng)土記》《東京夢華錄》《會稽三賦》《中華紀(jì)聞》等入雜記，倘視作別裁，亦無不可，惟詳略重輕之間耳。方志一門，于群籍中所占數(shù)量十不及一，舊藏書家著錄無多，至近數(shù)十年來，始有方志專目出而聞世，視作創(chuàng)舉，由是海內(nèi)外圖書館咸以網(wǎng)羅方志為重要職志，競相羅致，書林猝空，遂使價增倍蓰，宋元舊刻，片紙之值，幾乎貴及兼金；無法獲得原本者，則或乞乎傳鈔，或代之影印，甚或謀諸膠卷，取而代之，用廣其傳。
長興陳光貽先生，專修國學(xué)，而于方志致力尤勤。嘗承乏武進(jìn)文獻(xiàn)征存社，整理古籍；繼至上海圖書館，與共晨夕，每獲異書，必持以相視，休沐之暇，輙錄其精要。晨書冥寫，露纂雪鈔，無間寒暑，日積月累，所見寖廣，寢饋于斯者蓋三十余年矣。乃以其所錄者顏之曰《稀見地方志提要》。覽其例言，隱隱知其所謂稀見者，則或?yàn)榘姹局眰鳎驗(yàn)楣P墨之優(yōu)異，或?yàn)槿〔闹?dú)到。復(fù)旁搜廣引，以正舊傳，如據(jù)單學(xué)傳《釣諸小志》，舉顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》，知原稿多至兩櫥，通行一百三十卷者尚非足本。又據(jù)歸有光《震川文集》謂：《興都志》當(dāng)時以不合圣意，未嘗付梓，僅留傳鈔本，以正著錄刻本者之訛。其意至深，固不徒僅僅于流傳之不廣也。于是擇其尤珍者，得一千一百余篇，分列若干卷，將以此為濫觴，異日更以余稿及續(xù)見者繼之。前賢名著，益得發(fā)揚(yáng)而光大之，良駒得騁，功在伯樂。辱承見愛，每以他山之石見推，屬為文以記之，義不敢以不文辭，自惟雖略知版刻，管窺蠡測，恐無益于先生之文，聊貢芻言，就正大雅，亦私幸得附驥云。一九八○年四月瞿鳳起稿。
潘序
方志之業(yè)，備例于宋而繁衍于清。千載以來，官修私纂，數(shù)幾及萬，駸駸囊括寰宇，星羅萬象，實(shí)史材之寶庫，取資無窮，文獻(xiàn)足徵，猗歟盛哉。顧歷史悠久，流散蓬轉(zhuǎn)，綜而理之，殊感難能。吾友朱君士嘉，早歲從事方志之學(xué)，徧訪國內(nèi)外公私藏家，分省系目，編成《中國地方志綜錄》一書，得便學(xué)者之撏然據(jù)目存錄，無由深入探索，未饜讀者之殷求。建國以來，私家所藏，次第俱歸公有，全國各圖書館均重視斯業(yè)，搜羅日廣，而《中國地方志綜錄》之增補(bǔ)益富。朱君廣理舊業(yè)，踵成巨編，行將問世，以備觀采，足稱盛事矣。顧時代更易，體裁不一，而編纂之人，學(xué)識時有高下懸殊，內(nèi)容無覩，精粗莫辨，考鏡取資，何由入手？此陳君光貽《稀見地方志提要》之作，庶有裨學(xué)者之尋索為不可少也。予與光貽同事上海圖書館，垂三十年，深知其用力之深，審別之精。館藏地方志盈六千余種，君以休沐余閑，遍覽館藏，每讀一志，輒為扼要鉤玄，纂錄成文，露鈔雪纂，閱二十余年，成提要千一二百種，編為十五卷，舉地方總志一卷冠首，全國地方要典，約略可具。讀君序例，溯源窮流，有條不紊，非沉酣于斯學(xué)者，曷能臻此？深慚寡昧于茲專門之學(xué)，芻獻(xiàn)無能。承命綴言簡末，附驥留名，未嘗不重自愧也。君書殺青有日，而孜孜兀兀，賡續(xù)攸待，用當(dāng)摩挲老眼，更觀厥成焉。一九八○年四月潘景鄭謹(jǐn)識。
自序
方志其曷昉乎，始肇于《周禮》，《周官》外史掌邦國四方之志。若《晉乘》，《楚幬杌》之類，是則諸侯之成書也。自秦兼并四海分郡邑，漢因秦制置州縣。跡既遠(yuǎn)，地名又?jǐn)?shù)改易，是以采獲舊聞，考跡《詩》《書》，推表山川，計書先上太史，副在丞相。漢自張禹屬朱貢條記風(fēng)俗，始有方域記。東漢有《汝南先賢》《襄陽耆舊》《關(guān)東風(fēng)俗》諸傳，其初惟揚(yáng)明耆獻(xiàn)，漸而方物有傳。然一事一篇，而未集成一書也。晉常璩撰《華陽國志》，其書猶存，觀其體例，有似今之方志焉。然其為偏方割據(jù)，紀(jì)載一國之全史，不可視為方志之肇端耳。自劉宋迄隋唐，記山川郡邑之書有志、乘、記、譜、編、錄、圖經(jīng)、事類等名，于是方志之名始立，而不過記方域、山川、風(fēng)俗、物產(chǎn)而已。及唐李吉甫撰《元和郡縣圖志》，兼及古跡，宋樂史撰《太平寰宇記》，又增人物、藝文。后來修郡縣志皆仿其例，故自宋以后方志體例臻備。舉凡輿圖、疆域、山川、名勝、建置、職官、賦稅、物產(chǎn)、鄉(xiāng)里、風(fēng)俗，人物、藝文、災(zāi)異，無不概載。其名稱曰志，或曰記，實(shí)兼及圖經(jīng)、錄、乘，至是方志漸符史體矣。元、明方志，大抵承宋志體列。元始置行中書省，明有布政司，掌管一省事宜，自明以來，乃有一省之通志。其時關(guān)鎮(zhèn)軍、乒備道諸武官，亦著書侈談地理形勢、疆場城塞、兵馬芻糧之事，而有關(guān)鎮(zhèn)軍衛(wèi)所之志。明、清職方制，設(shè)省、府、州、廳、縣、衛(wèi)、所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)諸級，各有修志，其記載有區(qū)分，而體裁大抵相似，事無巨細(xì)，無不述焉。王士禎謂：“《漢中府志》載木牛流馬法，《武功縣志》載織錦璇璣圖?！贝耸窌鶡o，有溢于史例之外矣。雖不免踵事增華，末大于本，若非妄談，乃可以補(bǔ)史書之不足也。
蓋論歷代纂修方志得失，以綴周、秦、兩漢、六朝以來之書，說地理者多矣。或釋經(jīng)典，或撰述方志，競為新異?！端鍟そ?jīng)籍志》地理類載者，今其書渺不可求，亦無從窺其體例也。自宋迄元、明、清之方志存者尚多，猶可考其纂修因革之源流。宋自祥符中詔天下修圖經(jīng)，援以《太平寰宇記》為例，兼述人物、藝文，體例龐浩，周淙《臨安志》，范成大《吳郡志》，為尤著者也。元修方志，以宋志為法，紀(jì)載增詳。俞希魯《至順鎮(zhèn)江志》，述及物產(chǎn)，徐碩《至元嘉禾志》，錄以碑碣，袁桷《延祐四明志》，記及水利。均增益?zhèn)?，敘述簡括，深有體要，可與宋人頡頏也。明修方志，初以宋志為樹范；至正德間體裁始變，沿史法，工詞章，褒貶善惡?？岛！段涔h志》七篇，一篇一文，首尾相貫。其文簡事賅，訓(xùn)詞爾雅，石邦教稱，其義昭勸鑒，尤嚴(yán)而公。韓邦靖《朝邑縣志》，則宏綱細(xì)目，包括略備，約其文辭，治其煩重。故文省而事不漏，且敘次點(diǎn)綴，若有余間，寬然無局促束縛之跡。論二公之書者，稱為“鄉(xiāng)國之史，莫良于此”。又謂：“《武功志》體例謹(jǐn)嚴(yán)，源出《漢書》；《朝邑志》筆墨疏宕，取法《史記》?！逼浜笮薹街菊撸灰浴妒贰贰稘h》為圭臬，因而多奉康、韓為宗矣。清修方志，于乾嘉時最盛；如戴震、錢大昕、洪亮吉、孫星衍輩，以修志應(yīng)繁，終年載筆。其所纂之志多征博引，致無一字不著來歷，戴震甚謂：“志以考沿革，但悉心于地理，則志事已競?！逼鋾r章學(xué)誠駁以修志，專事沿革，則偏而不全。由是修志家致生二說，互持論評。后人稱戴震等為考據(jù)派，章學(xué)誠為撰著派。學(xué)誠修志，實(shí)承康、韓，以著述為旨，以史法為例。其嘗言曰：“欲經(jīng)紀(jì)一方之文獻(xiàn)，必須立三家之學(xué)?！比抑畬W(xué)者，章學(xué)誠所訂《方志立三書議》也。余謂學(xué)誠修志，以史法為例勝?？?、韓修志，以《史》《漢》之文勝?？?、韓之書，辭約而事不漏，簡核爾雅。學(xué)誠以史例為骨，體大空疏。其所擬《湖北通志》例，體裁龐浩，則文繁事復(fù)，終不免后世議其缺失也。豈其定例，剪裁之技雖工，而修辭爐煉之功不足哉歟？終不若考據(jù)家如錢大昕、洪亮吉輩，勒成諸志，開卷井然，事詳詞暢。其后李兆洛、俞樾輩繼為有名，而學(xué)誠之學(xué)，則無后繼者也。
方志之書，見載于史書藝文志者，始于《隋書·經(jīng)籍志》，及《唐書·藝文志》《宋史·藝文志》《新元史·藝文志》《明史·藝文志》，均列于地理類，未有別立方志一門?！肚迨犯濉に囄闹尽返乩眍愑卸紩たh之屬，載方志三百五十六種，大抵為官修之志也。而《千頃堂書目》所收方志，有一千六百多種，《古今圖書集成》內(nèi)錄方志，約計一千四百數(shù)十種，可知方志卷帙之浩繁矣。乾隆時修《四庫全書》，執(zhí)事者于方志，厭其蕪濫者多，地理類、都會郡縣之屬，僅收四十七種，又雜志及存目一百數(shù)十種?？挤街局d于公私書目，而獨(dú)立一門者，始自《通志·藝文略》地理類，有郡邑之屬，圖經(jīng)之屬?！秶方?jīng)籍志》地理類，有圖經(jīng)一門，《萬卷堂藝文目》地理類有方州志一門，《澹生堂藏書譜》圖書類有省會通志、郡邑志二門。迄清末繆荃孫編《學(xué)部方志目》，始有方志專目之書，瞿宣穎撰《方志考稿》，又有提要之作。自后數(shù)十年間，方志目錄之書多矣?；?yàn)榭妓鞔孑W，或?yàn)橹洸貢?，競為新異。近人朱士嘉匯集全國今存方志，編為《中國地方志綜錄》，共有七八千種。
觀今存方志，由于編纂者之學(xué)識參差不齊，往往高下懸殊；故其書有純有拙。然大率蕪濫者多，純于史法者少；要不失為可備考之資料，即使有蕪濫之偏，亦皆足以參考也。舉凡方志中省府州縣之建置沿革，職官典制，風(fēng)俗物產(chǎn)，農(nóng)業(yè)水利，人物藝文之類，由于各級方志纂輯之時，因地近知征而易核，故能跡真翔實(shí)。雖其有詳有略，或核或謬；則擷信實(shí)，棄虛構(gòu)，皆可以為當(dāng)世建設(shè)所致用也。清初顧祖禹纂《讀史方輿紀(jì)要》，顧炎武纂《天下郡國利病書》，大抵取材于府縣方志，凡一國之疆域山川郡邑形勢、典章制度、風(fēng)俗物產(chǎn)、屯田賦役、戰(zhàn)守成敗、兵馬芻糧之事，及河漕堤塘水利之興廢，皆究厥本源，匯于一書，可以詳其利病之所在者也。由是后來學(xué)者，乃知方志中蘊(yùn)有可備考之資料。其初則用之于考證經(jīng)史，及國家經(jīng)濟(jì)利病之所在，如朱彝尊《日下舊聞》，錢大昕《遼史拾遺》，陸心源《宋史翼》，間亦取材于方志。陳垣專取材于《至順鎮(zhèn)江志》，作《元也里可溫考》，張星烺援引閩、粵方志，成《斐律賓李馬奔之真人考》，沙彥楷以宋、元、明方志所列秦、漢古輿圖，考定《禹貢》三江源委，作《江湖五考》一書。由是世之學(xué)者，乃知方志中蘊(yùn)有經(jīng)史所未載之史料焉。方志中非惟蘊(yùn)有豐富之史料，其于天文地理經(jīng)濟(jì)等資料，亦蘊(yùn)藏豐富，尤為經(jīng)史之書所無焉，則正待后來者之所啟發(fā)耳。近來學(xué)者，為國家建設(shè)所需之資料，對方志頗注意，方志目錄之編輯，不下數(shù)百種，方志資料之纂錄，亦在興起。至于考方志資料之真?zhèn)?，述山川郡邑形勢之扼要，物產(chǎn)礦藏之所在，以及歷代方志體裁之因革，則未有作者。惟瞿氏《方志考》，僅成六篇，述及八省，只考修志源委，論纂輯工拙，且其所錄多為習(xí)見之書。又觀今公私藏家所編方志目錄，僅著書名卷數(shù)撰人版本而已，且以書名不似方志之地志書，往往擯棄不錄。以故余久有志于方志提要之作。提要則可以概述一書之內(nèi)容，至于山川郡邑古今之沿革，一郡一邑物產(chǎn)之所著名者，以及歷來方志體裁之因革，與夫修志者，手裁之優(yōu)劣，皆可簡括而說明之。然方志卷帙繁浩，勢難盡錄，固非一人一手之所能為。然觀古人著書，貫徹終始而成一家之言，亦非眾手之所能作也。且余才疏學(xué)淺，雖蓄有此志，自忖不免狂妄。惟以有志竟成之教為愿，不惜劬勞，不稽及時刻，公退之暇，每閱稀見之方志及著名志書，摘其書內(nèi)核要，先于上海地區(qū)公私藏家，錄得幾百十種，著成提要。復(fù)又征求于外地，北至北京，南至天一，近在蘇、寧、杭、嘉諸地，親往訪書，如此歷二十余年。余于方志之學(xué)亦略有所知。著成提要約計一千一二百種，編為十五卷，首一卷，名曰《稀見地方志提要》。
《稀見地方志提要》雖未盡收今存之志書，而每省之通都名郡邑，則絕少遺棄，尤于書名不似方志，諸家目錄遺漏者、稀見者，《提要》著錄之。歷代方志體裁及各級地區(qū)之方志，《提要》皆無遺漏，例如僑立志書、編年體地志、紀(jì)事本末體地志、賦體地志、駢儷文地志等，今行諸家方志目錄，不辨方志體裁，大抵?jǐn)P棄不錄，《提要》則每一志類、每一體裁，皆有著錄，可以考見歷代方志之變革焉，于《提要》之《例言》一一詳述說明。至于宋、元、明有名之方志雖存者不多，前人已作提要考證者，而今毋須作補(bǔ)正者，《提要》不再盡數(shù)著錄矣?！短嵋酚诜街緯袃?nèi)容資料，只能擷其核要，以資閱者。至于資料之真?zhèn)?，核?shí)虛妄之辨別，則賴各業(yè)專家自行考證。然于方志中雖一圖一表，《提要》作者視為可擷取者錄之。例如，順治《河內(nèi)縣志》卷前列《大禹覃懷底績圖》，乾隆《宜川縣志》之《壺口古圖》，嘉靖《徽州府志》列秦、漢鄣郡古圖，表如《建康表》之例。又如歷代疆理之制，清有分縣，而不列職方之制，惟行于甘肅一省，窮僻之邑。而寶山分縣《江東志稿》，初稿始于乾隆時，乃知毗連松、滬繁富之區(qū)，亦有分縣，非惟限于甘肅一省焉?！缎y(tǒng)泰州志稿》詳載商會農(nóng)會之創(chuàng)設(shè)開始，清代有此制矣。至于物產(chǎn)之變遷，方志每載唐、宋、元、明、清時礦冶之業(yè)，而稀有金屬之蘊(yùn)藏，前人未知此學(xué)，方志記蘊(yùn)地生物之狀況，可以推測焉。如《長興縣志》記烏瞻山，烏過其地，必高飛俯首，昔有道士煉丹于此。又如光緒《苗栗縣志》物產(chǎn)類附《潢案》一篇，記光緒丙子，募西士為工師，設(shè)機(jī)械開井煉油，而與西士爭訟之事。成化《湖州府志》載，絹紬綾紗，惟郡城中織之，其外具無。考清代湖紬，機(jī)杼之家，偏于村野，而反郡城中則無織紬之家。此乃工業(yè)集中于城，或分散于鄉(xiāng)之變遷也。成化《府志》又載“筆出歸安縣之善璉村，昔有馮應(yīng)科、陸穎，皆善制筆，近時王古用所制亦妙”。而近二三百年來，則推郡城之王一品所著最佳，以此可考古今商品之變遷也。茲序言略舉此數(shù)端，以見稀見方志，有不易征之資料存也。陳光貽記。
●凡例
例言
一、吾國自漢魏以來，說地理者多矣。以審乎天下形勢，而視乎山川之脈絡(luò)，關(guān)乎都邑。由是撰述方志，競為新異矣。自宋以來，猶存方志之書，不下萬種。然不出于官修、私纂二類，體裁亦各殊。皆可以考鏡列代州域之形勢、山川之脈絡(luò)、貨物之所產(chǎn)，以及采獲舊聞古跡，莫詳于此。然其書體裁因革，紀(jì)載疆理，歷代不同，非以目錄可以注明之，惟作提要可以述其因革之變，綜其源委之所由。而方志卷帙浩繁，不勝盡錄，只可擇其版本稀見，與定例筆墨之優(yōu)異，或取材之獨(dú)到，為方志之重要者錄之，本書取名曰《稀見地方志提要》。
一、清雍正時蘇州府學(xué)教授儲元升有言曰：“地志有四，曰一統(tǒng)志，曰通志，曰府志，曰縣志。就其中惟縣志為地未甚廣，紀(jì)載較詳。”儲氏所舉，不過方志體類中十之二三耳。如關(guān)、鎮(zhèn)、軍、道、衛(wèi)、所諸武官亦皆修志，鹽井鹽場，有提舉所修之志，土司司所，有土司所修之志，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有村鎮(zhèn)之志?；蚱鋾陨酱◢u嶼地域等名者，而記一方一域之疆域、山川、天文、歷史、經(jīng)濟(jì)、人物、藝文者，亦為方志耳。計其種類，有一統(tǒng)志、通志、府志、州志、廳志、縣志、關(guān)鎮(zhèn)軍志、道志、衛(wèi)所志、土司司所志、鹽井鹽場志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志、鄉(xiāng)土志、僑置志等，茲分述如下：
一統(tǒng)志即總志，是為一國之志，綜錄一國郡縣志書而成也。唐《元和郡縣圖志》，體裁宏備，《四庫全書》列于地志之首，郡縣修志，必用其體例，方志體裁，亦臻完備，總志方志遂密切相關(guān)矣?？傊疽?guī)范，為一國疆理之制，方志規(guī)范，為一省一郡一縣之疆域；欲明一省一郡一縣之疆域，焉可不明一國之疆理乎，本書故列總志于卷首?？傊緸橛浺粐乩碇畷?，其編纂因各取所需，或?qū)］d輿圖，或?qū)Ｓ涊浀?、山川，或?qū)Ｊ鎏鞎r、物產(chǎn)、勝跡，或記寰宇通衢，或?yàn)樯藤Z游覽之所用。其書為載一國疆域者，本書皆擇要著錄。
通志亦稱省志、大志、全志、省圖經(jīng)，其大抵始于明時。宋有路圖經(jīng)、路會要，清人之《滿洲源流考》《柳邊記略》《吉林外記》《黑龍江外記》《蒙古地志》等，亦皆為記一省事物之書也。省之設(shè)，蓋自元置行中書省始，明、清之布政司，亦管理一省之行政。通志則為明、清時巡撫或布政使所修，而執(zhí)筆者，大抵為學(xué)政；亦有出于總管二省之總督所主修者也。如《盛京通志》，為盛京府尹所修之志，而統(tǒng)記關(guān)外今三省地域。因清于光緒前關(guān)外未設(shè)行省，仍其舊制，以盛京昂邦章京所管轄焉，故盛京修志，亦稱通志。
府志，或稱郡志，是為知府主修之書。府之由來，唐制大州曰府，隸于道。宋制隸于路，元制隸于行中書省，府下隸于道或路，明、清隸于布政司。而明制以應(yīng)天、鳳陽、順天三府直隸南北兩京，清初亦以盛京、順天直隸京師，設(shè)官稱曰府尹。府尹所修府志，其大抵用都會志例，與知府所修府志有異。又私纂之郡府志書，與官修府志體例不一，如徐獻(xiàn)忠《吳興掌故集》、吳履震《五茸志逸隨筆》、徐崧、張大純《百城煙水》，名異體殊，不過記一郡之人物掌故耳。
州志，是為知州所修之志，元、明、清制，以邑之大者為州，小者為縣。州隸于府，亦有隸于道于省，或領(lǐng)縣，或不領(lǐng)縣。蓋州之名，由來遠(yuǎn)矣；古之冀、兗、青、徐、荊、揚(yáng)、豫、梁、雍，此堯時之九州也，舜增為十二州，猶今之一省。秦并諸侯置郡邑，魏晉六朝均設(shè)州，統(tǒng)轄郡邑。隋初罷郡置州，后又罷州置郡。唐初改郡為州，后又改州為郡，唐、宋之制，置州猶如明、清之一府也。
廳志，始于清代。清制，府以下設(shè)廳。廳分直廳、散廳之別，皆設(shè)同知或通判之官，以理廳事；直廳如同州縣屬于府，散廳則為府之分出；其大抵置于地方特殊之區(qū)域，專管一種政務(wù)，如鹽茶廳等是焉。而廳不領(lǐng)縣。按《大清會典》：“凡撫民同知通判，理民同知通判，有專管地方者為廳。其無專管地方之同知通判，是為府佐貳。”
縣志，為記一邑事物之書。所謂省府州縣志書，縣至下焉，為地未甚廣，紀(jì)載較詳；為省府修志所取材焉，故縣志為地方志之基礎(chǔ)。設(shè)縣之制，周時已有之矣，自秦以郡統(tǒng)縣，歷代相因。明、清制，縣屬于府，或?qū)儆谥?；民國初，縣屬于道，道廢，直屬于省。方志以縣志為最多，體裁亦于縣志為最繁，總其類，有官修與私纂二種。如《鳳陽新書》，因鳳陽為明太祖“沐邑”，出于京兆知縣所修，其體裁仿都會志例。如《曲阜縣志》，曲阜為孔子之鄉(xiāng)，為孔氏世襲知縣所修，重于孔氏世系，體裁與他邑縣志不同。又如《隴西分縣武陽志》《打拉池縣丞志》，是為分縣志書；分縣始于清代，以大縣僻壤之區(qū)分設(shè)，置官不設(shè)知縣，以縣丞專理縣政，故分縣志亦稱縣丞志。清代分縣之制，未見明規(guī)典則，而甘肅一省，有分縣凡九，江蘇亦有寶山之江東分縣。
關(guān)鎮(zhèn)軍志，關(guān)鎮(zhèn)唐宋稱軍?！锻肌吩唬骸八纬?，地要不成州，而當(dāng)津會者則為軍?！彼斡小稄V德軍圖經(jīng)》。關(guān)鎮(zhèn)有志，大概始于明。是時布政使諸官，修有一省之通志，由是關(guān)鎮(zhèn)守將亦著書記其戍地。其書所述，則重于疆場城塞、兵馬芻糧，用以察邊情、定戰(zhàn)守之策。兼述及其戍地之風(fēng)俗物產(chǎn)、古跡祠廟、人物藝文。而宋稱圖經(jīng)，關(guān)鎮(zhèn)軍志必載詳細(xì)之輿圖也。
道志，出于分守道，或兵備道所修。分守道所修者，有同于省郡之志，兵備道所修者，則猶如關(guān)鎮(zhèn)軍志。明、清制，以分一省為數(shù)道，則因事而設(shè)，置廢無常。
衛(wèi)所志，始于明。明初立軍衛(wèi)法度，天下要害之地，連郡者設(shè)衛(wèi)，衛(wèi)以下設(shè)所?！睹魇贰け尽啡眨骸懊饔谖涔Χㄌ煜?，自京師達(dá)于郡邑，皆立衛(wèi)所。外統(tǒng)之都司，內(nèi)統(tǒng)于五軍都督府?！鼻逡蛎髦?，亦設(shè)衛(wèi)所。衛(wèi)所有專志，如《金山衛(wèi)志》《蒲岐所志》是也。
土司司所志，明時已有之矣?！豆沤駡D書集成》中，所錄《大渡河土千戶所志》《天全六番招討使司志》，皆修成于明時，今猶可考見。土司之制，由來極久，唐、宋有“羈縻”州，尚未通于典屬。元設(shè)有“宣撫”“安撫”“招討”等司，則已明規(guī)官制。明、清于湖廣、四川、云南、貴州、廣西、甘肅等地，凡羌、番、苗、瑤諸族聚居之處，皆設(shè)土司之官世掌之。如宣慰、宣撫、長官等司，與指揮使司，千戶百戶，是為武職。土知府、土知州、土知縣及州判、吏目等，是為文職?？偡Q曰土司，《明史》有《土司傳》。土司有其所領(lǐng)司所之志，書中兼記其家世淵源也。
鹽井鹽場志。鹽井志則獨(dú)見于云南一省，云南有鹽井凡九，以黑、白、浪三井最有名，皆有鹽井志。鹽井自元朝始設(shè)官專理鹽務(wù)。明置提舉司，兼理民刑政務(wù)，其職所司與知州等。清因之，康熙時修一統(tǒng)志，征天下府、州、廳、縣志書。是時云南黑鹽井提舉沈懋價，以為鹽井之制，與州縣同，不可無志，乃修《黑鹽井志》以呈，鹽井有志自此始焉。鹽井志記鹽務(wù)以外，兼述天文、地輿、古跡、物產(chǎn)、風(fēng)俗、衙署、學(xué)校、祀典、人物、藝文，同于州縣志之體例也。鹽場設(shè)于沿海之地，明、清制，與鹽井同在職方之屬，如江蘇《小海場新志》，鹽場志焉，按其書所載，設(shè)官稱場司，與知縣同，其場鹽課直屬于布政司，田賦則隸于泰州。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)志。鄉(xiāng)鎮(zhèn)之有志，由來久遠(yuǎn)矣。古為記山川故實(shí)之記，或以鄉(xiāng)鎮(zhèn)之名名其書，或以山川之名名其書。梁吳均《入東記》，以鄉(xiāng)名也，宋常棠《澉水志》，以川名也。明、清之際，江南私家纂鄉(xiāng)鎮(zhèn)志最多，有稱鄉(xiāng)志、鎮(zhèn)志、村志、里志、場志、團(tuán)志、坊志等。亦有以湖沼島嶼之名，名其書焉。如《具區(qū)志》《分湖志》述及江浙二省郡邑，而不記城廂，亦鄉(xiāng)鎮(zhèn)志之體類耳。其書與山水志頗難分別，以重在記地方故實(shí)者，本書著錄之；如《語溪新記》《湖陰汗簡》《海珠記》《小琉球漫志》等書，雖以湖沼島嶼之名名書，其實(shí)記地方故實(shí)之書，且稀見也。夫鄉(xiāng)鎮(zhèn)之制，由來古遠(yuǎn)，《周禮》有六鄉(xiāng)，秦制大率十里一亭，十亭一鄉(xiāng)。鎮(zhèn)之名，其大概始于宋，而有別于關(guān)鎮(zhèn)之鎮(zhèn)者。宋朝之制，地要不成州，而當(dāng)津會者，則為軍，后改為鎮(zhèn)，鎮(zhèn)有鎮(zhèn)將。使民聚不成縣，而有稅課者，亦為鎮(zhèn)，或以官監(jiān)之。而明清制，鄉(xiāng)鎮(zhèn)屬于縣。
鄉(xiāng)土志，始于清末預(yù)立憲法，用以觀察民俗，乃征各省府州縣編纂。辛亥后流布民間，及辛亥后編纂者，約計有五百多種，或稱鄉(xiāng)土教科書，亦有仍稱縣志者，如《明江縣志》，為鄉(xiāng)土志編例也。其書大抵從速編纂，草率成編，無一定編例，記一郡一邑之概要而已。溯其源委，清末際仿泰西學(xué)校有鄉(xiāng)土科，而編鄉(xiāng)土教科書。然考明時楊循吉纂《蘇州府志纂修略》，清周凱纂《襄陽必告錄》，揆其義，與鄉(xiāng)土志頗相似，蓋亦自有由來耶？
僑立志。僑立之制，始于東晉永嘉南渡，而仍以舊壤名，僑置郡邑。考其僑立之名，又稱僑置?！稌x書·地理志》云：“自中原離亂，遺黎南渡，并僑置司牧，非舊土也。”又《隋書·食貨志》曰：“晉自中原喪亂，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并謂之僑人。皆取舊壤之名，僑立郡縣。往往散居，無有土著?！薄短茣に囄闹尽芳八我詠頃?，載有僑立志，而今無一全存，無從窺其體例焉。推探其例，必?zé)o土著、土產(chǎn)。本書僅著錄輯佚兩種，聊存管見。
方志有如上幾種體類，本書皆有著錄。如上體類以外之書，其確實(shí)紀(jì)述地方事物，同于方志性質(zhì)者，用《四庫全書》收《滿洲源流考》，列于地理類、都會郡縣之屬之例，本書亦有著錄，如著錄《八旗通志》于遼寧省。
一、方志體類，有如上之多，其編纂體裁，采用文體，與史書體裁與修辭之發(fā)展相似，惟方志體裁，多于史書。計有紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體、雜記體、傳記體、輯錄體、術(shù)數(shù)體、賦體、駢儷文體、詩體等類。
紀(jì)傳體。方志之具紀(jì)傳體裁者，自《元和郡縣志》后，郡邑修志皆仿其例，方志體裁漸符“正史”之體矣。章學(xué)誠《方志立三書議》有云：“仿紀(jì)傳之體而作志，仿律令之體而作掌故，仿《文選》《文苑》之體而作文征。三書相輔而行，闕一不可，合而為一，尤不可也。”其說是以志、掌故、文征三者為方志體例之三大綱，以三大綱之義，再分立細(xì)目，則變化無窮焉。如章氏所纂《永清縣志》，分紀(jì)、表、圖、考、略、傳六大類，下各再分細(xì)目，本立三書之義，體例最完備之志書，即余所謂紀(jì)傳體裁之方志也。此類方志，為今存方志之極大部分。
編年體。編年方志，昉于明嘉靖初，長興知縣黃光升修《長興縣志》二卷，嘉靖間顏木纂《隨州志》二卷，崇禎時龔策纂《武進(jìn)縣志》二卷，皆體用編年。今惟《隨州志》猶存?！端膸烊珪嵋さ乩眍惔婺俊分洠^《隨州志》云：“編年之例，全仿《春秋》，地之沿革，官之遷除，士之中鄉(xiāng)會試，貢大學(xué)者，案年紀(jì)載，皆地志未有之例也?！鼻逵赫龝r缺名纂《臨朐編年錄》七卷，文長事繁，邑之沿革古跡、職官選舉、災(zāi)祥雜事，皆按年編載，凡四千四百二十三年。
紀(jì)事本末體。紀(jì)事本末方志，始于明正德時，康海纂修《武功縣志》七篇。一篇一文，首尾相貫，文簡事核，訓(xùn)詞爾雅。同時韓邦靖纂《朝邑縣志》二卷，雖宏綱細(xì)目，仍一事一篇，聯(lián)貫不漏，行文無局促束縛之跡，邑事物本末具備矣。是后修郡縣志者，莫不以康、韓為宗，自宋以來修志用紀(jì)傳體裁之例，幾被推翻。而摹擬者雖多，能純其法者少。惟馬騋天纂修《晉疆紀(jì)事》(即《河曲縣志》)，頗能似之矣。清馮甦《滇考》二卷，記云南沿革舊事，治亂大端。凡三十七篇，每事皆首尾完具，端緒分明，《四庫全書》列入記事本末類?！端膸臁匪沼浭卤灸┲刂旧醵?，有一事一體者，有諸事一體者。
雜記體。凡一事一篇之方志，全書事跡及行文氣勢，首尾不能通貫者，不可視為記事本末體裁，只可稱為雜記體。如史家之雜史、小說短篇之類耳。例如明郭棐之《酉陽正俎》是也。
傳記體。凡以郡邑之人物傳記別成一書者，則為傳記體方志。此例由來已久，東漢之《汝南先賢》《襄陽耆舊》諸傳，為其源也。《宋史·藝文志》地理類載唐稷《清源人物志》；明宋濂纂《浦江人物志》，亦稱《浦江圖經(jīng)》；《地方志綜錄》所收何三畏之《云間志略》，亦為傳記體裁耳。
輯錄體。輯錄體志書，類似史抄之例。選錄有關(guān)郡邑事物之文，匯成一書，而不自述一辭者是也。其始于明嘉靖間沈敕輯《荊溪外記》二十五卷，凡山川、區(qū)域、城郭、土田、人官、物產(chǎn)之類、包羅揆敘。其例首列藝文，為地志未有之體。又輯周處《風(fēng)土記》，而開方志輯佚之風(fēng)。清朱緒曾輯《昌國典詠》十卷，乃博采宋、元、四明志乘及《昌國州圖志》之文，凡二百四篇，匯成舟山掌故之集。周廣業(yè)輯《洞川志鈔》，匯輯廣德州歷修州縣志之序例小序也。楊光鼐《瓊志擷錄》，輯瓊州府志之?dāng)X要也。
術(shù)數(shù)體。為術(shù)數(shù)地理學(xué)者所纂之志書也。不外乎陰陽五行，生剋制化之說，以其義而定其志例。考其源，始于明嘉靖時陳棐纂《廣平府志》，所定志例，分經(jīng)緯二集，有一圖、三表、十二紀(jì)。卷前有汪廷吉序，說明志例云：“經(jīng)緯者，兩儀之象也；一圖者，太極之體也；三表者，效三才也；十二紀(jì)者，十二時也。對待有相配之體，禪繼有相生之序。史氏曰斯可以志矣?！庇衷疲骸疤煊刑珮O、兩儀、三才、十二時，而不外乎一元之運(yùn)?！薄稄V平志》是舉一例，考古人撰地理之書，以輿地必以星度為準(zhǔn)望，方志首敘星分，不可無術(shù)數(shù)天算之學(xué)。其始于晉裴秀作《禹貢九州圖》，其序謂：“垂象立制。”由是歷代相因。而明人尤好為之，于是術(shù)數(shù)地理之學(xué)興盛矣。熊明遇撰《格致草》，天文術(shù)數(shù)地理合一之書也。清乾嘉時考據(jù)地理之盛，猶有武進(jìn)惲鶴生學(xué)顏元之學(xué)，精通術(shù)數(shù)地理，而參修《江西通志》。李兆洛博通考據(jù)，兼明術(shù)數(shù)天算之學(xué)，所繪輿圖，每加經(jīng)緯網(wǎng)格，與西方傳入之地球經(jīng)緯線頗相似。惲、李皆為當(dāng)時有名之志乘家也。
賦體。賦體方志，始于宋王十朋仿左思《三都賦》，作《會稽三賦》；于其《梅溪集》外別行一書。于是地賦為地理之一門，而別出于集部之外矣。相繼宋王觀作《揚(yáng)州賦》，用謝靈運(yùn)《山居賦》例，自為之注。陳洪范又作《續(xù)揚(yáng)州賦》，地賦遂成方志中別出之一派。明莫旦作《大明一統(tǒng)賦》，又稱《皇輿要覽》。此賦敘明興基奠業(yè)，自兩京及十三布政司之疆域郡邑形勢，與事跡人物、山川物產(chǎn)，無不畢登，可與一統(tǒng)志頡頏。旦自序云：“古人于國家德業(yè)之盛，必托諸賦，以鋪張之，以昭映于無窮?！泵鞫阶鳌冻r賦》，與《明史·朝鮮傳》皆合，由是賦體地志，知其信而有征，非空談也?！端膸烊珪返乩眍愂召x體地志二種。清代于邊疆領(lǐng)域，觀察形勢，屬官嘗以地賦上呈。徐松為征西域形勢，觀察新疆，歷程七千數(shù)百里。既覽其山川、城邑、建官、設(shè)屯之事，以所見聞作《新疆賦》二篇，有二萬余言，時稱與《盛京》《西藏》二賦并類。孫馨祖為之序，有云：“《新疆賦》二篇，撮要領(lǐng)，句櫛字梳，俾地志家便于省覽?！惫实刭x之美，則便以流傳，髫秀之無不上口。自清高宗南巡，雄郡名邑，無不獻(xiàn)地賦，由是賦體地志，卷帙浩繁，本書不勝盡錄，乃擇其稀見尤美者錄之。
駢儷文體。駢儷文體裁之地志，即章學(xué)誠《報廣濟(jì)黃大尹論修志書》所謂：“有文人之書?！崩缜迩￠g陳文煜纂《吳興合璧》，以駢儷之文，而為地記之書。統(tǒng)記湖州府屬烏程、歸安、長興、德清、武康、安吉、孝豐七縣，分山部、水部、古跡三類。全書用駢儷文寫成，采廟宇、亭臺、橋梁所載對聯(lián)，納入文中，自為之注，所注亦引詩詞儷句。則麗辭綺句，炫博爭奇，為地志中獨(dú)出之作也。
詩體地志。即章學(xué)誠所撰《方志立三書議》云：“方志久失其傳，今之所謂方志，非方志也。”《漢書·藝文志》有各地歌詩之著錄，猶如今方志之一部也。唐以后之“竹枝詞”，為歌詩變體，皆詩體地志之源也。詩體方志，既無志類，而又以詩為地記之書。例如清康熙間張韜撰《天全六番稿》，其名其例其文，皆非志乘之體，而揆其義，實(shí)為記地之書，亦非文人游戲之作。其書自序，略述天全六番之沿革，及所領(lǐng)轄之地，山川要塞，商賈匯集之所。韜自謂其地形勢難以文章形容者，托之以詩。有《入峽詩》《渡瀘詩》《出棧詩》《碉門詩》《蓉城詩》五集，皆詠天全六番之地之事也。以上賦體、駢儷文體、詩體三類地記，實(shí)皆詩體地記之流派耳。意在吟泳，而不能為國史所憑。本書惟著數(shù)種，以示方志書中有此流派耳。
邊疆各省之地記，體例殊異，與上所敘方志有十種體裁，其情義不同。因邊疆各省之疆理官制土俗與內(nèi)地不一，故邊疆方志不可盡符內(nèi)地志乘體例。明、清時于邊疆各省，未有皆設(shè)置省、府、州、廳、縣，如清初于東北三省，仍用其滿洲舊制，以昂邦章京，及將軍管轄，至光緒時始置行省。內(nèi)蒙古為盟旗王侯管轄。西藏為寺廟喇嘛管轄，其地疆理官制、人情土俗，與內(nèi)地殊異。其記地之書，如楊賓纂《柳邊紀(jì)略》，與志乘名異體殊，其實(shí)為記遼東之道里、城郭、人情、土俗之書也。清洪亮吉《柳邊紀(jì)略序》有云：“亦何嘗不可補(bǔ)域中志乘之未備?！比珩T誠求編《內(nèi)蒙古東部調(diào)查日記》，躬?dú)v東蒙調(diào)查制度、戶口、氣候、物產(chǎn)、錢法諸記載。如《西藏達(dá)賴?yán)锇喽U德尼及大小呼圖克圖沙布嚨源流》，此書實(shí)為記西藏之全史也。本書著錄邊疆各省方志，因邊疆志書稀少，不論志例，著錄從寬，以資閱者多悉邊疆之地理情況也。
一、本書所著錄之方志，以上二例所述之體類、體裁，皆有著錄。著錄之志大抵為今存稀見之書，而傳本雖多，體例嚴(yán)密，簡核爾雅之志，亦兼收并錄。今存方志稀少之省份，則不論傳本之多寡，體例之優(yōu)劣，選錄從寬，是為使全國各省之地理歷史，于本書皆可考鑒。至于宋、元、明之有名方志，前人已作提要考釋，而無需補(bǔ)正者，本書不盡著錄。
一、本書著錄規(guī)律：第一行，著錄書名、卷數(shù)，下注版本、收藏處等。第二行起，均低一字，為提要。首撰纂修人簡歷，以下記載敘次，無一定規(guī)律，隨行文之便。提要所述，以擷一書之核要，或系以短評。提要所敘者，為志乘源委、編輯體例、收藏故實(shí)、版本傳抄之異同、修補(bǔ)增刊之始末。及建置沿革、地方史事、疆域山川、農(nóng)業(yè)礦產(chǎn)、水利道里、古跡名勝、人物藝文、瑣聞軼事,并不一一多錄。如核要之事，雖一圖一表，亦擇尤酌舉。提要行文，修辭力求簡核，凡涉及書名時，簡稱此志或是篇、此書等代之，涉及所著錄之版本，則稱此本；凡述人名，除纂修人必用姓名外，其他人姓名，則名字別號，均隨行文之便，并不劃一。
一、本書所著錄諸書，編排順序與方法，以一統(tǒng)志列于卷首，稱曰總志，以纂修先后為次序。其他各省、市、自治區(qū)之方志，分：北京、上海、天津、河北、山西、內(nèi)蒙古、遼寧、吉林、黑龍江、陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆、山東、江蘇、浙江、安徽、江西、福建、臺灣、河南、湖北、湖南、廣東、廣西、四川、貴州、云南、西藏，視所收方志多少分卷，多者，如浙江分二卷，少者以數(shù)市或數(shù)省并為一卷。各省、市、區(qū)方志之編排，則以通志，或統(tǒng)記一省、市、區(qū)之書列前。次各省、市、自治區(qū)舊存府、州、廳、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、衛(wèi)、所、鹽井、鹽場、土司司所等志及鄉(xiāng)土志、僑立志、雜志之序排列。府志按照通志中所載府次排列，記載一府一郡之雜志，附列于府志之后。州、廳、縣志，按照府志中所載之州、廳、縣序次排列，記一州一縣之書附后。鄉(xiāng)鎮(zhèn)志均列于所屬縣之后，如遇統(tǒng)記數(shù)府?dāng)?shù)縣之鄉(xiāng)志，如《縣區(qū)志》《湖陰汗簡》，則附于編纂人籍縣之后。其他雜志均如上例附列。衛(wèi)、所志均于所在府縣之后，鹽井、鹽場、土司司所志、鄉(xiāng)土志等，亦均附于所在府縣之后。僑立志及已廢州縣之志，則考其沿革所在，附列現(xiàn)今屬縣之后。關(guān)、鎮(zhèn)、軍、道志，疆域有編及數(shù)省者，則考其軍府所駐縣地。因舊存方志大抵為明清時所修，其疆域與今省、市、自洽區(qū)、縣疆域殊異。如今一地區(qū)，有舊制二三府之屬縣者，又縣有分并，故不能勉強(qiáng)與今行政區(qū)劃完全劃一。本書故自訂上例順序，用以編排著錄之，便利檢索。
一、本書后附纂修人名氏索引，用筆畫排列。又附《古今圖書集成地方志輯目》，所輯自東漢迄清康熙時之地方志，約一千四百三十余種，雖多數(shù)散佚，但可提供考方志源流因革者，有所參鑒焉。
一、本書編錄之旨，為提供閱者參考之用，不可據(jù)為根據(jù)。《提要》中所擷錄之資料，敘述極為簡略，為行文之便，亦非盡是全文，間有節(jié)約。希望各業(yè)專家采用時，需自行參閱原書，研究考證，并懇指教。陳光貽謹(jǐn)記。
●目錄
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號