正文

卷下

赤雅 作者:(明)鄺露


  ○邕州鳳

  南漢時(shí),邕州有六鳳凰,高五尺,金冠五彩,飛入城中,眾鳥(niǎo)朝之。文若布錦,其鳴節(jié)節(jié)足足(一本無(wú)下足字)。薛道衡文:"足足懷仁,般般擾義。"般般,麒麟足狀。二語(yǔ)之奇,亦文筆之鳴鳳也。

  ○白州鳳

  宋景德,白州有三鳳南來(lái),飛入城中,群鳥(niǎo)隨之。身長(zhǎng)九尺,高五尺,備五彩,冠似金杯。至萬(wàn)壽寺,棲于百尺木龍樹(shù)上,自歌自舞,音中笙簧。

  ○綠含鳳

  博白遠(yuǎn)村,號(hào)綠含。高山大樹(shù),人跡罕至,斗米一二錢(qián)。其山多鳳,有高三尺者,冠彩與白州同。其飛,眾鳥(niǎo)皆隨,常棲高樹(shù)之巔。暒明,則雙飛而出。又有大如鵝者,五色金冠,尾甚長(zhǎng),羽聲薨薨,響若轉(zhuǎn)輪。諸鳥(niǎo)見(jiàn)之,斂翼俯首,伏不敢鳴。俗名大頭鳳。間為瑤獞所射,獻(xiàn)于(一本無(wú)于字)其主。肉備眾美,緝毛成裘,涅而勿淄。紫鳳之庖,不必皆沃民之國(guó)也。

  ○宜州鳳

  至正間,宜州述昆鄉(xiāng),鳳皇見(jiàn),群鳥(niǎo)蔽地(一本作天)。其一飛去,為獞人射殺,嗚呼!厄麟有西狩之獲,元緒有枯桑之嗟,白龍有魚(yú)服之感,物益靈而數(shù)益奇矣,可奈何?

  ○桂州鳳(一本無(wú)此則)

  桂州永福縣,隋時(shí)雙鳳來(lái)巢。宋初復(fù)至,守臣以聞,遣使祠之。鑿巢下石,得雙美玉,今名鳳巢山。

  ○兩江鳴鳳

  鳴鳳如孔雀,紺碧。頭上彩毫,光逾掣電。冠上垂二弱骨,長(zhǎng)一尺五寸。鳴聲清越如蕭笙,能變曲,妙合宮商。間出兩江溪洞中(間出句,一本云,兩江溪洞中間出之)。予謂綠含即紫鸞,鳴鳳即(一本無(wú)即字)青鳥(niǎo)也。鳳皇出于丹穴,豈不信然!

  ○孝鷯

  唐武德宣撫使,得秦吉鷯能歌舞者,上之。歲余不語(yǔ),上怪而問(wèn)之,畣曰:"身居南土,身長(zhǎng)禽中。父母殊方,有懷綿默。"上憐之,賜金環(huán),令使者送還。比歸,舊巢鷯已死,鷯以所賜殉母。鄉(xiāng)人感焉,為之立冢。冢在藤縣。

  ○鴆

  邕州,朝天鋪及深山處有之。其種有二:一大如鴉,黑身赤目。一大如鸮,毛紫綠色,頸長(zhǎng)七八寸。雄曰運(yùn)日,雌曰陰諧。聲如羯鼓,遇毒蛇,則鳴聲邦邦。蛇入石穴,禹步作法,石裂蛇出。秋冬間,解羽蟄穴。薰之出走,應(yīng)弦而斃。以義甲取膽著銀瓶,否則指斷。鴆矢著人立死。鴆羽瀝酒,犀角立解。鴆穴多犀,天地所以制殺機(jī)也。

  ○鸧鸆

  鸧鸆,不祥鳥(niǎo)也,似鵩而散尾,聲最哀。帝嚳書(shū)曰逆鸧?!稜栄拧吩唬?鸧麋鴣啼苦,泣血如杜鵑。"儒書(shū):奇鸧十首,周公居?xùn)|,惡聞其聲,命庭氏射之。血其一首,今余其九??治幢貭栆?。夫子、子夏,見(jiàn)而歌之,曰:"逆毛鸧兮,一身九尾長(zhǎng)兮。"(一本無(wú)儒書(shū)奇鸧十首至此五十一字)予在鬼門(mén)關(guān)見(jiàn)者,一身九尾。聞之九首者雄鸧,猶虺之九首者曰雄虺也,俗名鬼車(chē)。予貪看此鳥(niǎo),人爭(zhēng)危為不祥。予謂此鳥(niǎo)不產(chǎn)南中,天氣自北而南,諸君所謂不祥者,安知非福?

  ○王母

  王母若練雀,青色,尾最長(zhǎng),有錢(qián)如孔翠?,幹杏型跄隔?,織成錢(qián)文。予意以為西王母所服,云亸娘笑曰:"君不聞'子規(guī)夜啼山竹裂,王母畫(huà)下云旗翻'耶?"

  ○天雞

  天雞,朱冠錦尾,其飛也翔。弄暒對(duì)舞,天雞鳴而潮雞鳴,潮雞鳴而家雞鳴。謝康、樂(lè)天"雞弄和風(fēng)",得之矣。

  ○鹔鹴

  林邕有鳥(niǎo),其飛肅肅,必兆隕霜??椂鵀轸茫梢杂鶝觥H硕嗖恢涿?,予謂即古鹔鹴也。

  ○北鶴

  止不向明,巢必拱北。其聲圓吭,百變不窮。吳時(shí),越雋獻(xiàn)背明鳥(niǎo),即此。

  ○鉤鵒

  鉤鵒,不祥鳥(niǎo)也。形質(zhì)短小,聲如冷笑。入城城空,入宅宅滅。聞之速辟,否則死亡。

  ○深掘

  貓首鳥(niǎo)喙,似鵂鹠而大,放聲而哭??蕻?,鳴曰"深掘深掘,"意賈生所謂鵩也。

  ○訓(xùn)胡

  訓(xùn)胡,惡鳥(niǎo)也,鳴則后竅應(yīng)之。

  ○山都

  山都,形如昆侖,青毛有尾,見(jiàn)人輒閉目,張口如笑。好在深澗中,翻石覓蠏啖(一本作食)之。

  ○猩猩

  人面猿身,最機(jī)警。通八方言,學(xué)蟲(chóng)鳥(niǎo)語(yǔ)無(wú)不曲肖,聲如二八女子,啼最清越。嗜酒好屐,虞人以此誘之,毀罵而去(一本無(wú)此四字)。予在綠鴉山見(jiàn)之,群相語(yǔ)曰:"客必東人也。"踴躍出視。予適有蘇酒一包,寄酒少許,召而飲之。四者齊下,未飲先謝,既飲輒醉,知予之無(wú)機(jī)也。予徘徊,恐為后人所害。忽然一雙飛下古木(一本云忽古木間一雙飛下),囂然相謂曰:"上客過(guò)勞,兒當(dāng)負(fù)之而去耳。"禮曰:"猩猩能言,不離走獸。"予終不(一本無(wú)不字)敢以為信。

  ○■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉

  ■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉,梟羊也。見(jiàn)人則握手而笑,然后食之。人因以竹筒置一本作貫。臂,姑與之握。握則必笑,笑則上唇掩目。曲臂以鑿,綴其唇于額,格而殺之?!秴嵌假x》云:"猩猩啼而就擒,■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉笑而被格。"

  ○狒狒

  狒狒,狀如猴,力舉百鈞,人言鳥(niǎo)音,能知生死。笑似■〈巛上禺下〉■〈巛上禺下〉,上吻覆(一本作埯)額。血可(一本作乃)染緋?!觥戴陨喜幌隆刁捈t發(fā),飲其血能見(jiàn)鬼物。

  ○荼首

  荼首,出羈州。似鹿而兩頭,食香草,其行如飛,鳴曰"蔡茂蔡茂。"荼首二字,音蔡茂也。亦有五六頭者,是名元仙,敬之終吉,射之悔亡。

  ○子路

  熊名子路,居有熊穴(居有熊穴,一本作穴居)。穴有神人,冬蟄春?jiǎn)?,非其時(shí)則主兵。見(jiàn)穢(一本有別字)合穴死,食■〈鹵上皿下〉亦死。其膽,春在首,夏在腹,秋在左足,冬在右足。前日掌,后曰蹯。黑而銳喙。去穴五百里,壘石為館,名曰熊館。申(一本作升)木引氣,名曰熊經(jīng)。獞人呼之:子路可(一本無(wú)可字)出,熊(一本無(wú)熊字)即出。子路可(一本無(wú)可字)斗,熊(一本無(wú)熊字)即斗。聞?dòng)芯G者,土司(一本無(wú)土司二字)瑤獞,取為駿馬障泥,塵不敢揚(yáng),威攝虎豹,一尺百金。其牝曰羆,力能拔樹(shù),指爪(一本作甲)鋒攢,披發(fā)人立。遇虎豹樵牧,皆抗其喉,捏血飲之。其胸白脂,名曰羆白,味過(guò)熊掌。

  ○嫩婦

  嫩婦,似豪豬而小,好食禾黍。田畯以機(jī)杼織纴,懸于墩(一本作田)塍,望之而走。齒長(zhǎng),入?;癁榫摁~(yú)。其名奔■〈魚(yú)孚〉,其狀蛟螭,雙乳垂腹。取以煎油,其膏百斛,澆蠟作燭;取以飲酒,紫焰生花,令人發(fā)興;取以讀書(shū),昏昧泯墨,必至黑甜。作詩(shī)自潮曰:"丁年誤買(mǎi)奔■〈魚(yú)孚〉燭,丙夜誰(shuí)傳太乙書(shū)。"

  ○■〈牜唐〉牛

  ■〈牜唐〉與毒蛇同穴,嗜■〈鹵上皿下〉。土人以蛇藥浣手,裹■〈鹵上皿下〉探之。角若瓊玖,用以為甲。鴆箭蛇槍?zhuān)鐩鲇曛疄⒑扇~。

  ○白貘

  貘生銅坑中,象鼻,犀目,牛尾,虎足。食銅鐵,不茹他物。衣其皮,殺鬼精。煉糞為兵,可以切玉。接溺為水,可以銷(xiāo)鐵。有十頭者,謂之白貘?!妒穸假x》:"戟食鐵之獸,射噬毒之鹿。"則指貊也。貊似熊,與貘不同。

  ○肉翅虎

  肉翅虎,出石抱山,晨伏宵出。其飛也,翪常向鬼門(mén)關(guān)。食人,為獞人射殺,予得見(jiàn)之。比凡(一本無(wú)凡字)虎差小,翅如蝙蝠,眼閃閃如陰磷,渾(一本無(wú)渾字)身虎文。飾其皮以辟百鬼(一本止此)。予詩(shī)附見(jiàn):"朝登綠珠渡,暮宿鬼門(mén)關(guān)。合浦懸明月,長(zhǎng)藤引白蠻。金蠶驚客夢(mèng),肉翅飽人還。以此聞?wù)麒I,凄凄思故山。"

  ○禍斗

  禍斗,似犬而食犬糞。噴火作殃,不祥甚矣(一本云不祥之獸)。

  ○麝

  麝食香草,至冬香滿。入春,則臍鞔急癢悶(一本云,入春則臍急悶),跳躍不可禁,故剔出之耳(一本無(wú)不可禁故剔出之耳句)。剔出之香,著于百草(一本無(wú)于百草三字),百草皆枯。佳人采芳,拾以相贈(zèng);馨香盈袖,經(jīng)年不退(一本作消)。吾見(jiàn)夫(一本無(wú)吾見(jiàn)夫三字)今之為麝香矣,生而割之,天香未蘊(yùn),臍穢尚腥,調(diào)以酥酪,和以百草,微香差見(jiàn),失其性矣。嗚呼!生售而失其性,豈獨(dú)一麝也哉!

  ○彖

  彖耳濈濈,其大如掌。行動(dòng)鼓舞,目常帶笑,有歡悅發(fā)揚(yáng)之意。狀似犀而角小,居草茅而知吉兇。生于兩粵,東曰茅犀,西曰豬神。遇之則吉,罔敢有害。

  ○馴龍

  巖洑之下,有馴龍焉。靚女欲見(jiàn)之,盛飾入巖,唱土歌。龍出,五色照灼,馴習(xí)如素。望之若山海圖中珥蛇者,神也。歌至絕倫,龍喜踴(一本無(wú)踴字)躍,盤(pán)入懷中,遺鱗而去。女即珍藏,以為獲神之貺。鄰女畢賀,笙簫云合。予逐隊(duì)往觀,見(jiàn)(一本無(wú)見(jiàn)字)鱗大如錢(qián),光具眾色,奕奕不定。聞稍悔之,則雷電掣去,侮者罹殃(侮者罹殃,一本作輒罹殃咎)。次(一本作越)日,予從(一本作自)太平至模村。入巖,怪石飛泉,種種異狀,中有一洞。從洞左轉(zhuǎn),深翠黝蒼,持炬而入,行二百步七折,有穴。內(nèi)闊外狹,冷氣逼(一本作襲)人。忽然嘯聲起于穴內(nèi)(忽然句,一本云穴內(nèi)嘯聲忽發(fā)),烈(一本作裂)如{厭手}笛,巖石振竦,又靚女之所未聞也。龍雖不見(jiàn)予,而遺其(一本無(wú)其字)聲于予,是龍終不忍以予不能唱浪花者(一本無(wú)者字)而棄予(一本有也字)。

  ○鯖魚(yú)

  藤江鯖魚(yú),形象草■〈魚(yú)宛〉,色青黑,大者百余斤,取用鉤筒。其膽治目,功比空青(一本無(wú)此四字)。魚(yú)大膽小者上上,魚(yú)大膽大者上中,魚(yú)小膽大者中下矣。漁者得魚(yú),到(一本作詣)縣親剖,官稅甚膽,始敢出市。私開(kāi)者杖。今之(一本無(wú)之字)售者,皆以■〈魚(yú)宛〉膽灌黃藤膏,偽為之耳(一本無(wú)耳字)。黃藤,亦行血去翳也,辨之不精(一本云,黃藤亦行血者,醫(yī)辨之不精),必見(jiàn)笑于魚(yú)目一本止此,予詩(shī)附見(jiàn):"地僻見(jiàn)聞異,去家三月余。金環(huán)殉吉鷯,花縣稅鯖魚(yú)。鑿井氓歸洞,燒云客滿畬。坐令南雁盡,不寄一行書(shū)。"

  ○白妾魚(yú)

  白妾魚(yú),出大荒山深澗中,一名婢妾。臉若芙蕖,膚如凝脂,有天然肉結(jié),亸若垂云,長(zhǎng)四尺五寸。臍下有帶,白光映人。胡天星邀予作膾,香脆甘美,水陸無(wú)有方者。諸峒聞獲是魚(yú),盛禮來(lái)賀(一本有予字)。瞷其所答,皆不多。其油止妒。其他伴禮者,熊掌、虎皮、麝香、鴆箭,紛如也。貴重如此。楚辭"魚(yú)鱗鱗兮媵予",意者指此。小詩(shī)附見(jiàn)(一本云,予賦詩(shī)云):"獨(dú)尋芳草過(guò)王孫,為膾銀絲出露盆。湯媼玉環(huán)妃子淚,縷殘金谷綠珠魂。凌波豈復(fù)觀微步,齒劍終然(一本作悲合)報(bào)恩。誰(shuí)識(shí)蒯緱歸思苦,不堪彈鋏向朱門(mén)。"

  ○印魚(yú)

  印魚(yú),方額有印文,類(lèi)竹葉符,鳴如鐘鈕,長(zhǎng)尺有三(一本作五)寸。巨魚(yú)將死,以印封之。予在龍門(mén)灘,愛(ài)其神怪,市而放之,獻(xiàn)者勿識(shí)也。

  ○海蠻師

  海蠻師,魚(yú)身虎頭,無(wú)鱗甲,短腳利爪,渾身豹文,長(zhǎng)八九尺。見(jiàn)人泣數(shù)行下。疍人網(wǎng)得,輒復(fù)放之。

  ○潛州留

  東粵曰潛牛,西曰潛州留,楚曰鰅鳙。出澗,與虎斗。角軟,用水一湛,堅(jiān)則復(fù)斗。予在湘中見(jiàn)之。柳子厚詩(shī)"桂江秋水見(jiàn)鰅鳙"。

  ○鬼魚(yú)

  鬼魚(yú)似鱷,用以禱鬼克敵。人誤食之,立死。請(qǐng)巫咒之,立生。

  ○忽雷

  忽雷,鱷魚(yú)也。居溪渚中,以尾鉤人而食之。扶南王范尋,有神術(shù),常于大云山鑿池,畜魚(yú)決獄。有罪者投之,無(wú)罪,魚(yú)勿食也。今其枯骨齒(一本有椽復(fù)二字)生,用作樂(lè)器,聲(一本無(wú)聲字)極■〈口唇〉(一本作啁)啾。經(jīng)云:"河南有怪魚(yú),厥名為鱷。其身已朽,其齒三作。"

  ○王虺

  王虺,江北曰虺,江南曰蝮。首大如臂,背青腹赤,有齒極毒,嚙人立死。大招南有炎火蝮蛇、蜒、鰅鳙、短狐、王虺、騫。九頭者曰雄虺?!短靻?wèn)》:"雄虺九首,倏忽焉在。不須嚙人,見(jiàn)之立死。"猶叔敖之兩頭蛇也。予謂見(jiàn)者踏(一本無(wú)踏字)殺之,亦成佳事?!秴嵌假x》云:"雖有雄虺之九首,將抗足以?此之。"(一本止此,無(wú)下二句)可謂先得我心矣。書(shū)備一笑。

  ○短狐

  短狐,人所生也?!对?shī)》曰蜮,《書(shū)》曰射工,《騷》曰短狐。斑衣山子,插青銜弩,裸體獸交,遺精降于草木,嵐蒸瘴結(jié),盎然化生。狐長(zhǎng)三寸,狀若黃熊。口銜(一本作含)毒弩,巧伺人影,胎性使然也(一本無(wú)也字)。予南海有水弩蟲(chóng),四月一日上弩,八月一日卸弩,亦能射人。與此不同。予游六磨,影落(一本作入)。澗水(一本作中),為短狐所射,毒中左足。適欲撲殺,有大蟾鼓腹踴躍,扼其喉而食之。未幾,痛入骨髓,始如蟻卵,乍如蜂房,乍如盤(pán)渦,乍如蛇菌。一日一夜,其變百出。其大二寸,聞過(guò)三寸則死。毒大如狐則死,對(duì)時(shí)則死。遍走群醫(yī),命在呼吸。蘧然猛省,蟾能食之,必能制之。偶(一本作適)有八字丹蟾,跳躍草際,取向毒處(一本無(wú)處字)一吸,支體立運(yùn)。毒口出涎,滴石石爛。魂魄漸復(fù),如坐冰壺。其口兩月方合。聞鴛鴦鸑鸑,皆能食之,腦可止痛。使我求之,恐為枯魚(yú)所笑。

  ○赤蟻

  赤蟻(一本有大字)若象,渾身帶火,力負(fù)萬(wàn)鈞,雜食虎豹蛇蟲(chóng),遺卵如斗山。人取為醬,是名蚳醢。見(jiàn)于周官。

  ○蚺蛇

  蚺蛇,尾有鉤,口無(wú)齒。其聲甚怪,似貓非貓,似虎非虎。擊之則鳴,猶龜焉,灼之則鳴也。九十丈者吞(一本有赤字)蟻,六十丈者吞象,三十丈至九丈者,吞豺、狼、虎、豹與鹿、豕、人。吞之法,以尾鉤卷定,以氣沖死,濡濕乃吞。吞畢,卷(一本作懸)于樹(shù)上,絞至糜爛,骨角皆從皮出,望之若神龍蛻骨耳。

  ○拿龍部署(蛇過(guò)三十文者,皆稱龍)

  爰緝婦裙,以為旗纛。爰斬烏■〈鹵上皿下〉,以<糸斗>槍簇。爰?葛藤,以绹?yán)|索。金鳴則進(jìn),旗卷則退??诤圃?,腰帶毒槊。蛇長(zhǎng)一丈,旗手一人,槍手十人,弩手五人,金手二十人。金手藤,弩手牌,槍手■〈鹵上皿下〉,旗手酒。其勝也,金振旗開(kāi),槍■〈鹵上皿下〉弩發(fā)。金手進(jìn)藤,主束也。槍手進(jìn)■〈鹵上皿下〉,主剝也。旗手進(jìn)酒,主勞也。旗手得膽,槍手得皮,弩手得眶,金手得肉。其敗也,槍護(hù)旗退,牌護(hù)槍退,藤護(hù)牌退。蛇長(zhǎng)十丈,其數(shù)十之。蛇長(zhǎng)百丈,其數(shù)百之。予游諸山,見(jiàn)獵九蛇。長(zhǎng)九丈者有五,長(zhǎng)八丈者有三,長(zhǎng)十有一丈者有一?!短靻?wèn)》:"一蛇吞象,厥大何如?"間世而出,士人亦不概見(jiàn),況吞蟻者乎?若夫三周昆侖,又吞蟻者之海若也。

  ○蛇名

  其(一本有作蛇)一字名者,有(一本無(wú)有字)青蛇、赤蛇、白蛇、烏蛇,青主神,赤主火,白主傷,烏主藥。其他日藤、曰蚺、曰鱗、曰蝮、曰水、曰谷。二字名者,曰率然、危干、水箭、烏梢、量人、默稱、烏肉、瞎目、雞冠、鱉腦、人頭、馬鬃、筍籜、菜花、寸白、水豹。三字名者(一本有曰字),干壁虎、黃滕蚺、青標(biāo)節(jié)(一本作青竹標(biāo)。按,《嶠南雜記》云青竹標(biāo)瞎目韁樹(shù)而生子,則青標(biāo)節(jié)誤也)、篩箕(一本無(wú)篩箕二字)狎、金角帶、七寸錦、過(guò)樹(shù)客(一本作容)。凡蛇盤(pán)處,皆在壬地。

  ○蚺無(wú)棄物

  蚺蛇三膽,一附于肝者止痛,一水膽白漿止瀉,一膽隨身(一本作肉),擊其處則隨至,名護(hù)身膽,最佳??舯傩皻⒐?,佩之吉祥。肉辟風(fēng)寒。皮過(guò)三十丈者,曰龍皮(一本無(wú)皮字),一端千金。波斯市之為鼓,聲振百里,雄視萬(wàn)國(guó)(一本無(wú)雄視萬(wàn)國(guó)句)。

  ○螂蛆

  即且(一本作螂蛆,下同),一名蜈蚣,狀若水蝦,小至一寸,大至一丈,其尾閃閃有光。山中修蛇無(wú)故而死者,被敝也。蛇腐皆化皆化(一本作化為)即且,猶螟蛉之咒子也。儒書(shū):"螣蛇游霧而敝于即且。"

  ○諸夷有學(xué)

  永樂(lè)間,擒黎季釐、黎蒼,置交州三司。詔暴其罪,有云:"以湯武不足法,尚父不足師,孟子為盜儒,程朱為剽竊。"又云:"圣優(yōu)三皇,德高五帝。禹稱三苗,侮慢自賢,其天性然也。詔辭隆重,必不輕假。"予游諸夷中,有摛文而宗淮南者,有稱詩(shī)而薄少陵者,有黜元白而誚長(zhǎng)吉者,有談古今而鑿鑿者。于戲!禮失而求諸野矣。

  ○西粵靈芝(一本無(wú)此則)

  嘉靖中,西粵藩臣許應(yīng)元,進(jìn)芝二十本。有赤、白、青、黃、黑、紫,徑至尺八寸,有光者,有輪菌如山岳者。上命采芝,令于元岳、龍虎、三茅、齊云、五岳諸靈山采之,遠(yuǎn)不能及。予游諸嶠,見(jiàn)靈芝生于石上,九莖綠葉,朱實(shí)有光。未傳服食之方,終不敢采。

  ○伏波銅鼓

  伏波銅鼓,深三尺許,面徑三尺五寸,旁圍漸縮如腰形,復(fù)微展而稍?其口。錦紋精古,翡翠煥發(fā)。鼓面環(huán)繞作(一本無(wú)作字)蛙黽十?dāng)?shù),昂首欲跳。中受擊處,平厚如鏡。兩粵滇黔皆有之。東粵,則懸于南海神廟。西粵,則懸于制府廳事。東粵二鼓,高廣倍之,雌雄互應(yīng)。夷俗,賽神、宴客時(shí)時(shí)擊之,重貲求購(gòu),多至千牛。制度同而小過(guò)半者,諸葛鼓也,價(jià)差別矣。

  ○趙臣廟(一本在葛洪未至勾漏一則之后)

  歸順有趙臣廟,予不省何神,問(wèn)其父老,曰:"趙臣者,粵西人。少倜儻好奇計(jì),數(shù)不得志于有司。遍歷諸司(一本無(wú)司字)瑤狪,皆優(yōu)禮之。昔岑猛以田州畔,岑猛奔?xì)w順,岑璋誅之,田州平。趙臣第一功也。督府棄而勿錄,鄉(xiāng)人憐之,為之立廟。"

  初,岑猛反。岑猛于岑璋,丈人行也。督府姚公征之,患璋以姻(一本無(wú)姻字)故,召沈希儀計(jì)事。希儀雅知趙臣任俠好奇(一本作事),深明軍政,詣之如夷門(mén)故事(一本無(wú)如夷門(mén)句)。臣曰:"鎮(zhèn)安世與歸順為仇,公假臣節(jié)鉞,征兵鎮(zhèn)安,岑猛之首,在麾下矣。"希儀許之。臣星(一本無(wú)臣星二字)夜間道詣璋,璋喜迎臣曰:"久不見(jiàn)故人,今肯念我遠(yuǎn)辱耶?"臣不言,佯為(一本無(wú)為字)不懌。璋叩之,但太息,璋疑之。明日置酒款(一本作宴)臣,臣愈不懌,璋愈疑,臣(一本又有臣字)愈太息。璋曰:"軍門(mén)有意督過(guò)我耶?鄰境有訴待勘我耶?"臣皆不應(yīng)。因挽臣入臥內(nèi),跪叩之(跪叩之,一本作長(zhǎng)跽以請(qǐng))。臣號(hào)泣,璋亦號(hào)(一本無(wú)號(hào)字)泣。臣曰:"托君肺腑,有急不忍(一本作敢)不言。一言之,君生而臣死矣。督府討田州,知君必黨婿。命臣檄鎮(zhèn)安襲君,殺故人以立功,不如死矣。"言畢,取佩刀自殺(一本云,拔佩刀欲自殺)。璋亟救之(一本云,璋亟抱持之),曰:"君毋憂。君能生我,我亦能生君,且令君有功。猛奴視吾女如犬(一本作狗)彘,欲圖之久矣。"臣泣曰:"君誠(chéng)然,盍自陳于督府。"璋留臣,遣人詣希儀愿擒猛自效。希儀佯追臣,陰白督府兵不征,命璋專(zhuān)逼猛。猛之(一本無(wú)之字)子邦彥守上堯隘,璋佯遣精兵千人助之,密報(bào)希儀旗幟服色,勿使有傷。及戰(zhàn),歸順兵先呼敗,田(一本有州字)兵驚潰,遂斬邦彥。"猛欲走交趾(一本有境字),璋使人邀之,曰:"事急矣。先走歸順,始達(dá)安南,再圖興(一本作恢)復(fù)。猛然之。璋涕泣迎猛,館別墅,辟田州人無(wú)得近者,屢(一本作數(shù))報(bào)兵退以寬猛。一日,拉趙臣謂猛曰:"天兵難(一本作雖)退,非陳奏不白。為君草封事,令人上之,何如?"猛大喜,臣乃為疏,令猛出印印之。璋知印所在,乃持鴆酒一卮獻(xiàn)猛,曰:"天兵急君,老夫不能相庇也。"猛大怒,曰:"恨(一本作悔)墮老奴豎子之計(jì)。"遂飲鴆死。璋斬(一本作斷)其首,并印,遣臣馳詣督府。內(nèi)臣鄭潤(rùn)、總兵朱麟,以猛中毒矢死,斬其首,印搜獲聞。趙臣、岑璋之功績(jī)(一本作俱)不錄。璋恚恨,遜職于瓛。璋入崇山,臣入古望,辟谷菇芝,不知所終。噫!中國(guó)舉動(dòng)如此,難為要服矣。

  ○哭金祠

  隋梁毗為西寧刺史,諸夷酋長(zhǎng)以金饋,毗引之坐側(cè),慟哭相戒,曰:"此物饑不可食,寒不可衣,汝等以此相滅,不可勝數(shù)。今將此來(lái),欲殺我耶?亟返勿緩。"高風(fēng)染俗,聲稱至今。州峒賽祠,歌連谷應(yīng)。嗚呼!啜貪泉如醴者,安得起梁毗而哭之。

  ○青精飯

  瑤人社日,以南天燭染飯,競(jìng)相遺送,一本作饋遺。名曰青精飯。杜詩(shī):"豈無(wú)青精飯,令我顏色好。"

  ○蒟醬不為異(一本無(wú)不為異三字)

  蒟醬,瑤峒中家家用之。以蓽茇為主,雜以香草。味雖佳,不足為異耳。史記唐蒙風(fēng)曉南越,蒙食枸醬。問(wèn)所從來(lái)(一本有曰字),道西北牂牁。故《蜀都賦》云:"枸醬流味于番禺之鄉(xiāng)。"今問(wèn)之番禺,無(wú)有知者。惟出自牂牁,故云流味也。蓽茇,吾家蛤蔞也。師古注、本草注,楊用修、張孟奇辨之,皆誤。

  ○桂林競(jìng)渡

  桂林競(jìng)渡,舟長(zhǎng)十余丈,左右衣白數(shù)人,右麾白旗,左麾長(zhǎng)袖,為郎當(dāng)舞。中扮古今名將,各執(zhí)利兵,傍置弓弩。遇仇敵,不返兵,勝則梟而懸之,鐃歌合舞。十年一大會(huì),五年一小會(huì),遇甲戌(一本有午字)為之,有司毫不敢詰(一本云,有司不敢問(wèn))。

  ○無(wú)量壽佛

  無(wú)量壽佛,姓周,名全真,號(hào)寂照大師,郴州人。作二十八觀,從日月觀而入。初游吳越,繼游羅浮,最后得湘山筍布臺(tái),因住持焉。會(huì)昌汰大師后,一夕生肉結(jié)須發(fā),乃衣紫霞衣,入覆釜山,結(jié)闇而居。刺史韋宙迎之,四門(mén)各見(jiàn)其入。自唐元和至咸通示寂,計(jì)一百三十有二歲。五代湖南馬氏,始請(qǐng)?jiān)O(shè)州,額之曰全,以師故也。其護(hù)法有靈鳥(niǎo)天使,鳥(niǎo)首人身,長(zhǎng)丈余,最可怖愕。其徒有柴侯者,諱崇■〈走?!?,唐末,棄官?gòu)膸煛K纬?,州境寇至,侯顯神兵鏖之,賊望風(fēng)潰。南渡紹興間,孔彥周曹城之難,侯顯化如初,楚粵皆祀之。今七星山寺北湘山,尤覺(jué)莊嚴(yán)。按竺典謚法,以慧而覺(jué)者曰熾盛光佛,以文而覺(jué)者曰無(wú)量壽佛。師由日月觀門(mén)入三縻地,常作偈云:"有物先天地,無(wú)形本寂寥。能為萬(wàn)象主,不逐四時(shí)凋。"真所謂以文而覺(jué)也。今問(wèn)之講師,皆以壽對(duì)。如以壽,則寶掌和尚、長(zhǎng)爪比邱當(dāng)擅此名久矣。末學(xué)之陋,不獨(dú)在儒門(mén)也。一嘆。

  ○瘴母

  瘴起時(shí),望之有氣一道,上沖如柱,少頃散漫,下似黃霧??罩腥鐝椡瑁瑵u大如車(chē)輪,四下擲人。中之者為痞悶,為瘋痖(一本作瀝),為汗死。人若伏地,從(一本作任)其自擲,則無(wú)恙。

  ○四瘴

  春曰青草,夏曰黃梅,秋曰新禾,冬曰黃茅。皆乘(一本作從)草木蓊勃,日氣歊焮所成,而青草、黃茅最為毒烈(一本云為最毒)。春夏之交,草長(zhǎng)而青,秋冬之交,草衰而黃。二時(shí)氣候不常,蘊(yùn)隆重衿,一本作袗。臈月?lián)]扇,咄嗟呼吸,冬夏便(一本作候)分。且(一本無(wú)且字)桑中衛(wèi)女,上宮陳娥,偷香竊笑,其不死者幸而免。

  ○治瘴

  炎方土脈疏,地氣外泄。人為常燠所熯,膚理不密。兩疏相感,草木之氣通焉。上脘郁悶虛煩,下體凝冷,吐之不可,下之不可,用藥最難。但宜溫中固下,升降陰陽(yáng),及炙中脘、氣海、三里,或灸大指及第五指,皆能止熱。予試立驗(yàn)。如用大柴胡湯及麻黃金沸草散、青龍湯,是膠柱鼓瑟也,鮮不敗矣。

  ○痖瘴

  中瘴失語(yǔ),俗謂中草子,移時(shí)血凝立死。其法,用針刺頭額及上唇,仍以楮葉擦舌,令出血,徐以藥解其內(nèi)熱,應(yīng)手立效(一本無(wú)末句)。

  ○瘴中要訣

  避色如避難,冷暖隨時(shí)換。少飲卯時(shí)酒,莫吃申時(shí)飯。

  ○象交

  象交于水,卷樹(shù)葉蓋之。其交如人,見(jiàn)人(一本作之)則羞,遽起逐之(一本作人),人走須繞嶺,或?qū)W鼠聲、狗吠得免。其精溢于水中如白脂,可數(shù)斗,取為膏藥最佳。

  ○雞匠

  雞卜,以雄雞雛執(zhí)其兩足,雞匠焚香禱祈,占畢殺之。拔兩股骨凈洗,用線束之,以竹筳插束處,使兩骨相背,端執(zhí)再祝。左骨為儂,儂者我也;右骨為人,人者事也。視兩骨側(cè)所有細(xì)竅,以小竹筵長(zhǎng)寸許遍插之,斜直偏正,任其自然,以定吉兇。其法有十八變,直而正,近骨吉;曲而斜,遠(yuǎn)骨兇。漢元封二年平越,得越巫。適有祠禱之事,令祠上帝,祭百鬼,用雞卜。斯時(shí)方士如云,儒臣如雨,天子有事,不昆命于元龜,降用夷禮,廷臣莫敢致諍,意其術(shù)大有可觀者矣!

  ○卵卜

  卵卜者,握卵祝之,書(shū)墨于殼,記其四維,煮截視當(dāng)墨處,辨殼中厚薄,定吉兇。獞人卜葬,請(qǐng)雞匠祝神,以卵投地不破者(一本云不破者吉,無(wú)下六字),如獲滕公之碑。

  ○鱧魚(yú)刀(一本無(wú)此則)

  扶南王范文,本夷奴。牧羊澗中,得二鱧魚(yú)。欲私食,郎知檢求之,文曰:"非魚(yú)也,將礪石還耳。"郎至,魚(yú)化石,石有讖文。文異之,就冶作刀。刀成,舉刀向石,鄣祝曰:"文當(dāng)有國(guó),魚(yú)刀破石。"石破,遂王扶南。子孫寶之,比之?dāng)厣邉υ啤?br />
  ○青蛇使者

  三界廟,一名青蛇廟。廟有小蛇,背綠腹赤,穴神衣袖,饗神(一本作人)飲食?;蛞允纸?,玩之甚馴。倘有虛誓愆期,家數(shù)百里,蛇輒至為其人(一本無(wú)為其人三字)索愿。其家為蛇掛紅,刻日賽(一本作酬)之。呼曰青蛇使者云。按三界姓許,平南人。采樵得一衣,輕如一葉,上下無(wú)縫,帶內(nèi)有回字,能召風(fēng)雨,知來(lái)物,播術(shù)聚眾。弘治中,制府逮至,覆以洪鐘,環(huán)以積薪,晨冬(一本作夜)鍛之,發(fā)之無(wú)有也。仙衣所披,僅乃得免(一本無(wú)仙衣二句)。予先一日與袁元約、趙平笥談青蛇之異,予謂青蛇必金精也。昔先師純陽(yáng)詩(shī)云:"朝游北海暮蒼梧,袖有青蛇膽氣粗。三醉岳陽(yáng)人不識(shí),朗吟飛過(guò)洞庭湖。"此時(shí)三彭雖靖,一氣未降。及參黃龍,頓超圓覺(jué)。銖衣蛇劍,棄若浮煙。辱于非人,有費(fèi)顧也。夫君子藏器于身,待時(shí)而用。漫藏誨禍,亦何神之靈?而青蛇有知,必不拳拳于茲廟也。二客稱快(一本無(wú)昔先師至二客稱快五行)。次早(一本作晨起)入廟,取酒酹蛇,群若愧匿,深穴于神座之下。以火燭之,得寶劍一函,翠色欲滴。是夜二客夢(mèng)一綠衣少年,與予結(jié)佩。后青蛇遂無(wú)有見(jiàn)者。

  ○南安禪室(一本無(wú)此則)

  南安禪室,一僧坐化,傍有偈云:"五十七年王守仁,啟吾鑰,拂吾塵。問(wèn)君欲識(shí)前程事,開(kāi)門(mén)即是閉門(mén)人。"王伯安平思田八寨后,啟此愕然,數(shù)日卒。

  ○文成事類(lèi)伏波(一本云王文成夢(mèng)中語(yǔ))

  文成謁伏波廟詩(shī):"樓船金鼓宿烏蠻,魚(yú)麗群舟夜上灘。月繞旌旗千嶂靜,風(fēng)傳鈴鐸九溪寒?;囊奈幢叵嚷曊瘢裎溆蓙?lái)不殺難。相見(jiàn)虞廷新氣象,兩階干羽在云端。"(一本無(wú)以下三行)少時(shí)夢(mèng)中有詩(shī)云:"卷甲歸來(lái)馬伏波,早年兵法鬢毛皤。云迷銅柱雷轟折,六字題詩(shī)尚不磨。"文成身后,謗興爵削,與薏苡之事略同。

  ○象江石(一本無(wú)此則)

  滎陽(yáng)鄭?守象江,廉介,嗜石。得怪石六,其三聳峭,多峰巒巖岫。又一,如世間道士,圖人肺胃肝腎,次第懸絡(luò)。又一,空如隱,外若癭□殃疝,病態(tài)支離者。又一,色紺冰而理平,彈之琤琮者。后還長(zhǎng)安,計(jì)輦六石費(fèi)俸錢(qián)六十萬(wàn)。詳李義山記中。

  ○郁林石(一本無(wú)此則)

  陸績(jī)守郁林歸,舟輕,于岸上取石壓之。在吳郡之婁門(mén),陸龜蒙居臨頓里,門(mén)有巨石,即此也。后御史樊址輦之院前,以亭覆之,號(hào)曰廉石。詳吳匏庵記中。

  ○桂林石(一本無(wú)此則)

  顏延之守始安,載石峰長(zhǎng)三丈,過(guò)洞庭,風(fēng)雷覆舟,石沉風(fēng)息。其石原出獨(dú)秀山,延之詩(shī)云:"未若獨(dú)秀者,峨峨郛郭間。"今桂林石峰,長(zhǎng)二丈許,潔白有態(tài)者,價(jià)不過(guò)四十金,皆市于王孫家。其長(zhǎng)四五丈者,有神守之,人不敢動(dòng),石工望之而走。

  ○馬林(一本作家)銅柱

  伏波銅柱,一在憑祥州思明府南界,一在欽州分茆嶺交趾東界。馬文淵又于林邑北岸,立三銅柱為海界,林邑南立五銅柱為山界。唐馬總安南都護(hù),建二銅柱于漢故地。五代馬希范平蠻,立二銅柱于溪州。何銅柱之多,皆出于(一本無(wú)于字)馬氏也。

  ○伏波銅船

  蒼梧郡,有銅船沉于灘。天霽水澄,隱隱見(jiàn)之。云伏波所鑄。

  ○雄黃搗衣石

  泗城州土司,有雄黃搗衣砧(一本作石)。質(zhì)類(lèi)瓊蕤,光能鑒象(一本作物)。其聲琮琤,異于凡聽(tīng)。

  ○飛來(lái)鐘

  太平飛來(lái)鐘,自交趾思瑯州飛至。沈希儀遣舍人劉勛相之,搥造軍器,目未及視,仆地而死。

  ○綠珠玉笛

  綠珠玉笛,尸滲土花,斑駁如繡。云自巢賊發(fā)宋諸陵,笛殉宮人宋偉,后入交趾。清夜聞歌,每能自叫。盤(pán)公以名馬五十匹易之。

  ○飛來(lái)蓮

  駁鹿山,僧堂石池,有(一本云時(shí)有)五色蓮花,雜出常(一本無(wú)常字)蓮中,名曰飛來(lái)蓮。

  ○杬藥矢

  杬藥毒草,鳥(niǎo)不敢棲其上。形如獨(dú)窠蒜,生深山中。就其處采煎,忌雞犬聲,用蘸弩矢。試之法,以針刺臂血,仍用拇指緊按刺孔,令人蘸粟許趕血,血縮倒回者,方可用。不先按其刺孔,血縮入肉,其人(一本無(wú)其人二字)立死。如(一本無(wú)如字)不縮者,是(一本無(wú)是字)雞犬之(一本無(wú)之字)聲敗之也。

  ○思牢矢

  思牢竹,出思牢國(guó),用為箭,可敚會(huì)稽之美。其節(jié)有勒,可以批爪(一本作瓜),俗名澀勒。東坡:"澀勒暗蠻溪,義山思牢弩。箭磨青石,繡額蠻奴三虎力。"《竹譜》作■〈竹思〉簩?zhuān)浔疽樱ㄒ槐驹普`矣)。

  ○西岳真跡

  李衛(wèi)公少年憤隋亂,上書(shū)西岳,文最激昂(一本作烈)。后為桂州行兵總管,刻于勾漏。其真跡用黃絹書(shū),上半元時(shí)毀于火。后半余四十字。筆法遒勁,激昂青云。其波掠處,如快劍斫馬。今入云亸娘家,予跋其后。

  ○葛洪未至勾漏

  葛洪求勾漏令,曰:"非以為榮,以有丹砂耳。"遂將子侄俱至羅浮,居七年,忽與廣州刺史鄧岳書(shū),曰:"遠(yuǎn)行尋師,克期戒途。"岳至,洪坐赤日中化去。洪曷嘗至勾漏(一本無(wú)末句)?

  ○舜至蒼梧(一本無(wú)此則,按此則與中卷南巡一條同,略分繁簡(jiǎn)耳)

  儒者多疑南巡之事,辨如聚訟?!队莸洹纺涎仓劣谀显?,陟方以死,儒者遂謂漢武祭南岳于灊霍。周官王制,不盡于衡山。古之南岳,非今之南岳也?!睹献印份d卒于鳴條,《呂覽》載葬于紀(jì)蒼。今平邱之鳴條,東海之蒼梧,莒之紀(jì)城,皆陳留接境。古之蒼梧,非今之蒼梧也。且二子去圣未遠(yuǎn),孰如伯益。伯益云:"蒼梧之山,帝舜葬其陽(yáng),丹朱葬其陰。"屈子同時(shí),亦曰:"帝子降兮北渚,九疑紛其并迎。"史遷載:"舜崩蒼梧之野,歸葬零陵之九疑。"予游九疑,見(jiàn)叔均墓,與《山?!吠?。游南岳,讀《岣嶁碑》,與《虞典》同。然后知今之南岳,即古之南岳也。今之蒼梧,即古之蒼梧也。若漢祭灊霍,錄軒轅之副義也,復(fù)安得執(zhí)漢武而疑禹,執(zhí)《孟子》而疑伯益,執(zhí)呂子而疑《離騷》哉!惟帝不自有其黃屋之尊,而躬巡于鳥(niǎo)言卉服之域,舞干戚而遠(yuǎn)夷賓,棄金璧而幽靈應(yīng),駕飛龍于鼎湖,遺弓裘于清廟,有天下而不與。斯舜之所以為舜也,孰謂其不至哉!

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