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上博看董其昌丹青寶筏,南博展意大利文藝復興

進入12月,上海博物館的“董其昌書畫藝術(shù)大展”終于來了。如果說南京博物院正在呈現(xiàn)意大利文藝復興的西方美學,那么上海博物館則正在闡釋董其昌承前啟后的東方審美。上海博物館的“中國歷代漆器藝術(shù)展”方興未艾之

進入12月,上海博物館的“董其昌書畫藝術(shù)大展”終于來了。如果說南京博物院正在呈現(xiàn)意大利文藝復興的西方美學,那么上海博物館則正在闡釋董其昌承前啟后的東方審美。上海博物館的“中國歷代漆器藝術(shù)展”方興未艾之時,“丹青寶筏:董其昌書畫藝術(shù)大展”則又把2018年的年關(guān)展覽推向了頂峰。當然,其他展覽也看點頗多,如國博的“平山郁夫藏絲路文物展”、浙博的“十六國至五代佛教金銅造像展”、山東博物館的“山東焦家遺址出土文物展”等。值得一提的是,臺北故宮博物院的“書畫菁華特展”已進入第二期,“封面人物”《宋寧宗后坐像》開始登場,而被稱為“本世紀偉大的木雕藝術(shù)家之一”的布魯諾·瓦爾波特(Bruno Walpoth)則在浙江美術(shù)館開啟了首場中國大展。

上海

丹青寶筏:董其昌書畫藝術(shù)大展

展期:2018年12月7日—2019年3月10日

地點:上海博物館


展覽由“董其昌和他的時代”、“董其昌的藝術(shù)成就與超越”及“董其昌的藝術(shù)影響和作品辨?zhèn)巍比齻€部分組成。共計154件(組)。既有董其昌最長的書法長卷(18米長),也有最長的繪畫手卷;既有董其昌超高繪畫立軸——來自美國克利夫蘭美術(shù)館的《青卞圖軸》,也有單字最大的董其昌書法——《臨顏真卿書裴將軍詩》 ,還有最大的董其昌山水冊頁,如董其昌山水冊頁姊妹篇——《秋興八景》與《仿古山水冊頁》。

千文萬華:中國歷代漆器藝術(shù)展

展期:2018年11月16日—2019年2月24日

地點:上海博物館


從新石器時代的萌芽探索,到戰(zhàn)國、秦漢的漆彩飛揚,一直到宋元明清的百花齊放,中國漆器史波瀾起伏而瑰麗絢爛。觀賞歷代漆器,是從一個側(cè)面閱讀燦爛的中華歷史與文化。該展輻射了盡可能多的時代與工藝,是上博首次系統(tǒng)、完整地展出館藏漆。共遴選上博館藏歷代漆器200余件,分為6個部分。

定力:海上名家書畫作品展

展期:2018年11月27日—12月5日

地點:上海市文聯(lián)三號樓展廳


此次邀請到陳佩秋、韓敏、施大畏、盧輔圣、韓碩、江宏、蕭海春、毛國倫、車鵬飛、陳琪、汪家芳、陳翔、廉亮等20位滬上藝術(shù)家參展,共匯集書畫作品120余件(組)。這些作品既于尺寸之內(nèi)彰顯藝術(shù)家鮮明強烈的個人風格,又在平面視覺中展現(xiàn)當代書法、繪畫之間的緊密關(guān)聯(lián)。書法的繪畫性與中國畫的書法性,以及書畫之間互持、互生、互益的緊密關(guān)系,成為此次展覽的重要課題。

“陳從周《說園》與文人意境”:紀念陳從周先生百年畫展

時間:2018年11月27日—12月12日

地點:同濟大學云通樓2F展廳(楊浦區(qū)赤峰路50號)


中國園林基本是由山水、花木、曲水、建筑等巧妙組合而成的一個精妙絕倫的藝術(shù)品,更彰顯了其詩情畫意的魅力。陳從周先生有《說園》之作,可謂道盡此園三昧。由同濟大學人文學院主辦的這一展覽拈出“說園”一詞為題,一則表達對先賢的懷念,二則欲體驗傳統(tǒng)文人生活狀態(tài)、體味一以貫之的中國畫“澄懷味道”之創(chuàng)作狀態(tài)。

航·上海當代2019跨年展

展期:2018年12月1日—2019年1月11日

地點:上海市航川路55號2樓


當代藝術(shù)的形成和發(fā)展與其地域文化密切相關(guān),上海當代藝術(shù)的特點自然潛藏在這座城市的精神性格之中。此次展覽集結(jié)了19位上海當代藝術(shù)領域的優(yōu)秀藝術(shù)家,數(shù)十幅不同媒介材質(zhì)的作品,體現(xiàn)出他們在不同階段創(chuàng)作中的內(nèi)在邏輯關(guān)系及持續(xù)的藝術(shù)張力。參展藝術(shù)家包括劼音、周長江、沈忱、孫良、倪志琪、蔣正根、楊冬白、陳墻、王凱、 梁衛(wèi)洲、劉廣云、潘微、黃淵青、薛松、曲豐國、吳林田、李淜、馬運燦、邱加。

光影的溫度:記孫家珮的繪畫

展期:2018年12月1日—12月9日

地點:上海敬華藝術(shù)空間


孫家珮的繪畫技法源自西方,創(chuàng)作過程中雖然采用西方的繪畫材料,但是在畫面中呈現(xiàn)出的是東方的意趣。他在創(chuàng)作中流露出對于中國繪畫傳統(tǒng)的借鑒與吸納。對詩意境界的追求一貫是他作品的獨特品性,而靜謐之趣則是中國哲學中天人合一的宇宙觀在其畫面中的反映。此次展覽共展出孫家珮的“歐洲風情”和“江南”系列作品60余幅。

《建·術(shù)》:空間設計教育展

展期:2018年12月7日—2019年1月16日

地點:華山藝術(shù)館(上海市巨鹿路700號)


空間設計教育展的展品強調(diào)原創(chuàng)性、人文性、互動性、多樣性,通過常德市民之家、湖南省美術(shù)館、碧山工銷社等逸夫職業(yè)技術(shù)學校部分校友的建筑與景觀設計作品的呈現(xiàn),全面展示出“致用達理”的校訓,展覽所延伸的“華山論建”講壇將面對行業(yè)和高校展開專業(yè)的學術(shù)講座與探討。

憶江南·李磊藝術(shù)沙龍

展期:2018年12月8日—12月14日

地點:上海市天鑰橋路1178號合諾大廈一樓諾藝站


李磊1996年起主要從事中國抽象藝術(shù)的創(chuàng)作和研究,力求將中國文化的核心理念與國際上成熟的抽象藝術(shù)語言相結(jié)合。

北京

平民情懷:平山郁夫藏絲路文物展

展期:2018年11月29日—2019年2月14日

地點:中國國家博物館


平山郁夫先生(1930—2009)是日本當代繪畫大家,以佛教題材繪畫在日本畫壇獨樹一幟,為敦煌文物保護和敦煌學研究以及中日文化交流做出了杰出貢獻。此次展覽分為“偉大的?!薄拿鹘粎R的地中海、“四方之王”——兩河流域與伊朗地區(qū)、宙斯-佛陀——文明交融的中亞與印度、東土驚鴻——絲路東端的景象四個單元,展出了平山郁夫絲綢之路美術(shù)館收藏的200件(套)藏品。

妮基-圣法勒:二十世紀傳奇女藝術(shù)家及她的花園奇境

展期: 2018年11月23日—2019年03月10日

地點:北京今日美術(shù)館


展覽以時間為線索,梳理了妮基-圣法勒從20世紀60年代以來的重要作品,及她跨繪畫、雕塑、表演藝術(shù)、觀念藝術(shù)、女性主義藝術(shù)、大型公共藝術(shù)及電影領域的實踐。為了讓觀眾獲得更好的觀展體驗,今日美術(shù)館邀請中央戲劇學院專業(yè)團隊合作展陳設計,以妮基-圣法勒花費二十年時間打造的“塔羅花園”為靈感,在一號館主廳巨大的展示空間復原了“塔羅花園”的部分代表性元素。

西方繪畫500年:東京富士美術(shù)館館藏作品展

展期:2018年10月23日—2018年12月23日

地點:清華大學藝術(shù)博物館一層展廳


展覽展出60幅西方藝術(shù)繪畫作品,以時間為線索呈現(xiàn)16至20世紀的西方藝術(shù)發(fā)展歷程。

浙江

佛影靈奇:十六國至五代佛教金銅造像

展期:2018年11月29日—2019年2月28日

地點:浙江省博物館武林館區(qū)


十六國至五代的中古時期,由于供奉和禮拜之需,金銅鑄像蔚然成風、綿延不絕,形成了具有中國特色的金銅造像藝術(shù)。漢傳佛教金銅造像,作為中國佛教造像的重要組成部分,經(jīng)歷了南北朝的繁榮、隋唐的鼎盛、五代吳越的中興三個重要階段,時代特色明顯,發(fā)展脈絡清晰。此次展覽以中國境內(nèi)十四個省市區(qū)出土的十六國至宋初吳越國時期的金銅造像為重點,意在展示兩千年來佛教中國化的進程,一帶一路背景下中國佛教的基本面貌以及浙江佛教在中國的影響力。

沉默的情感:布魯諾·瓦爾波特(Bruno Walpoth)作品展

展期:2018年11月29日—12月23日

地點:浙江美術(shù)館5、6號展廳


此次展覽共有47件(組)作品,其中25件是為此次展覽準備的新作,以及很少出現(xiàn)在個展中的繪畫、銅雕和紙雕作品,全方位地介紹了布魯諾的藝術(shù)造詣。展覽中還有有一件特殊的作品——浙江美術(shù)館將向社會公開征集布魯諾先生的首位中國女性模特,為Bruno Walpoth 尋找中國繆斯,由布魯諾先生在杭州完成駐地一件創(chuàng)作,創(chuàng)作成果將在此次個展中呈現(xiàn)。

江蘇

世界巨匠:意大利文藝復興三杰

展期:2018年11月28日—2019年2月24日

地點:南京博物院特展館3樓11號展廳


此次展覽展出“文藝復興藝術(shù)三杰”達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾及其追隨者的68件作品,展示了意大利文藝復興盛期的藝術(shù)成就。

同心同藝:晚明與文藝復興時期意大利的藝術(shù)與生活方式

展期:2018年11月28日—12月5日

地點:南京大學仙林校區(qū)校史展覽館二樓


此次展覽將延循一條感性的路徑展示各研究小組作品,流轉(zhuǎn)于意大利之旅的記憶重現(xiàn)和藝術(shù)詮釋之間。第一個房間展示的一系列照片突出了此次研修之旅的重要足跡。同學們相互交織的情緒與形形色色的記憶也憑借空間中堆砌的盒子呈現(xiàn)給觀眾。第二個房間呈現(xiàn)的各組藝術(shù)作品重新闡釋了此次意大利之旅,也再現(xiàn)了一種新的情感表達。房間中懸掛的條幅強調(diào)了中意文化之間的橋梁和連接,在條幅的側(cè)面,我們則可以看到8組學生不同的藝術(shù)詮釋。

攀古奕世:清代蘇州潘氏的收藏

展期:2018年12月15日—2019年3月17日

地點:蘇州博物館


此次展覽將展出故宮博物院、上海博物館、南京博物院、貴州省博物館及蘇州博物館等收藏的清代蘇州潘氏一族的珍貴舊藏88件。通過對清代蘇州藏家藏品與文獻的發(fā)掘與展示,在文物收藏的傳承和歷史變遷過程中,去還原清代中后期蘇州的文人生活,以及揭示文人活動對蘇州這座城市的人文影響。

山東

山東焦家遺址出土文物展

展期:2018年11月15—2019年2月15日

地點:山東博物館


此次展覽通過橫空出世、東方之都、禮制先河、工藝流變四個單元的依次闡述,共展出文物226件(組),全面展示了章丘焦家大汶口文化遺址考古的最新成果,同時以大型遺跡真實復原的方式為觀眾帶來了原汁原味的考古現(xiàn)場感。

河南

朱仙鎮(zhèn)、滑縣木版年畫展

展期:2018年11月21日—12月20日

地點:河南博物院東配樓二樓臨展廳


朱仙鎮(zhèn)和滑縣地理位置相距很近,但在歷史的發(fā)展過程中,卻形成了兩種截然不同的藝術(shù)風格。朱仙鎮(zhèn)木版年畫雄壯肅正、渾厚古樸,滑縣木版年畫清新雅致,一派文人散淡之風,兩種風格輝映出中原文化的不凡氣象。此次展覽共展出開封朱仙鎮(zhèn)、安陽滑縣的木版年畫80件(套)品。展覽將渾厚古樸的朱仙鎮(zhèn)木版年畫與清新雅致的滑縣木版年畫對比展出,旨在多角度全面展現(xiàn)兩地木版年畫的特色。

福建

鄭振鐸紀念文獻展

地點:福建博物院1號廳

展期:2018年11月22日 —2019年2月24日


鄭振鐸先生是著名的學者、作家、翻譯家、編輯家、教育家、社會活動家,他著手的許多開創(chuàng)性的工作,確立的一系列指導原則和思想至今影響深遠。值此先生誕辰120周年之際,展覽擇其手稿、書信和生平好友的珍貴文獻資料展出,緬懷這位杰出的鄉(xiāng)賢,追溯他所走過的奮斗之路。

青海

唐蕃古道:七省區(qū)精品文物聯(lián)展

展期:2018年11月30日—2019年3月5日

地點:青海省博物館


唐蕃古道是我國著名的三大古道之一,全長3000余公里,跨越了陜西、甘肅、青海、四川、西藏等?。▍^(qū)),是唐代以來中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的重要通道。唐蕃古道在歷史上曾扮演了重要的角色,迄今,這條道路在許多領域仍發(fā)揮著重要的作用。此次展覽內(nèi)容分為唐蕃古道的緣起、唐蕃間政治關(guān)系、唐蕃間經(jīng)濟往來、唐蕃間文化交流、唐蕃古道的影響五個部分,精選各大博物館館藏的古道精品文物200余件。

臺北

國寶再現(xiàn):書畫菁華特展

展期:2018年11月15日—12月25日(第二期)

地點:臺北故宮博物院北部院區(qū) 第一展覽區(qū) 210


此展覽進入第二期,換展后“封面人物”《宋寧宗后坐像》登場,同期全新登場的還有唐玄宗《鶺鴒頌》卷、錢選《桃枝松鼠》卷等八件展品。

日本

蒙克:靈魂的吶喊與共鳴

展期:2018年10月27日—2019年1月20日

地點:東京都美術(shù)館


此次展覽展出近100幅蒙克的油畫與版畫作品。特別值得一提的是,蒙克的《吶喊》擁有眾多版本,由蒙克美術(shù)館所收藏的油彩與蛋彩畫的版本首次來到日本,在此次蒙克大展中展出。

俄羅斯

8-21世紀的俄羅斯頭巾和披肩

展期:2018年12月10日—2019年3月11日

地點:俄羅斯國家博物館


俄羅斯國家博物館擁有國內(nèi)上佳的俄羅斯頭巾和披肩藏品——絲綢和錦緞、毛紡織和印刷用底布、刺繡、織花邊、針織。其中的大部分藏品都會在本次大型展覽活動“18-21世紀的俄羅斯頭巾和披肩”中展出。此次展覽將展出600件針織藝術(shù)品、油畫、線條畫、實用裝飾藝術(shù)品和古羅斯藝術(shù)品、300件服飾藏品(頭巾、披肩和圍巾)。

講座

上海

紅與黑-器與禮-禮儀與空間:從馬王堆漢墓出土漆器看中華文脈的傳承與發(fā)展

時間:2018年12月1 日周六 14:00-16:00

地點:上海博物館學術(shù)報告廳

主講人:聶菲


長沙馬王堆漢墓是20世紀中國重大考古發(fā)現(xiàn),三座漢墓內(nèi)共出了漆器700余件,其數(shù)量之多、種類之繁、工藝之精、保存之好是考古發(fā)現(xiàn)中所罕見的。這些制作精美的漆器,器形大小兼?zhèn)洌b飾推陳出新,紋飾清秀華美,代表了漢初漆工藝發(fā)展的最高水平。漢初是中國歷史上一個極為重要的轉(zhuǎn)折時期,而馬王堆漢墓漆器出土于楚舊地湖南,這里受秦中央王朝統(tǒng)治時間不長,即便到了漢初,原有楚文化對馬王堆漢墓漆器的影響或許比其他地域更為強烈。古長沙國特定的歷史地理環(huán)境,使得馬王堆漢墓漆器的器類與器形、制作工藝與裝飾藝術(shù)、喪葬禮俗與陳設方式等既有先秦遺風的傳承性,又有受漢初社會結(jié)構(gòu)、觀念意識變化等外界因素影響而發(fā)生的變異性。毋庸置疑,馬王堆漢墓漆器就是在中華文脈的延續(xù)中不斷完善和發(fā)展而成的。

明清御用漆器賞析 :以故宮漆器為例

時間:2018年12月2日 周日 10:00-12:00

地點:上海博物館學術(shù)報告廳

主講人:陳麗華


中國是世界上最早用漆和最早發(fā)明漆器的國家,現(xiàn)代考古發(fā)掘證明,早在七八千年以前,我們的祖先就開始以漆髹物,并在數(shù)以千年的生產(chǎn)實踐活動中,創(chuàng)造出了豐富多彩、絕妙高超的漆工技法,為后世留下了無數(shù)神奇瑰麗、色彩斑斕的各種漆器。故宮是收藏明清皇家御用漆器最富的地方,代表了中國明清漆工藝發(fā)展的最高水平。本講座將主要討論漆器和漆工專著《髹飾錄》及明清御用漆器賞析等問題。

解析“千文萬華:中國歷代漆器藝術(shù)展”

時間:2018年12月2日  周日 14:00-16:00

地點:上海博物館學術(shù)報告廳

主講人:包燕麗


中國漆器的歷史源遠流長,從八千年前的跨湖橋遺址出土的漆器延續(xù)至今,各個歷史時期漆器的工藝千變?nèi)f化,品種應有盡有,體現(xiàn)了中國人的智慧,是中華民族對人類物質(zhì)文明史的又一重大貢獻。講座主要介紹本次特展的策展動議和重要展品的文化及歷史價值,以管窺中國漆器文化的博大精深。

董其昌與中國畫學的轉(zhuǎn)捩

時間:2018年12月8日 周六 10:00-12:00

地點:上海博物館學術(shù)報告廳

主講人: 徐建融


明代隆慶、萬歷之際,是中國文化史、尤其是繪畫史上的一個重大轉(zhuǎn)折時期。轉(zhuǎn)折的主要表征,在于把唐宋繪畫所忽視的、甚至排斥的藝術(shù)上的一些特殊現(xiàn)象,作了特別的關(guān)注和肯定,進而更作了普遍的推廣。作為明清繪畫的特殊成功經(jīng)驗被作了普遍推廣的真理或傳統(tǒng),主要是由董其昌在《畫禪室隨筆》中所確立起來的,其提出的“南北宗論”、“崇南貶北”、論“身為物役”和“以畫為樂”、“積劫方成”和“一超直入”的關(guān)系等等,不僅是對繪畫性質(zhì)的兩種不同認定,也是對繪畫功能、目的的不同認定。

去看海上三山青:上海圖書館藏孤本版畫三種

時間:2018年12月1日(周六)下午2:00

地點:上海圖書館正門四樓多功能廳

主講人: 董捷


上海圖書館入藏了許多中國古代版畫史上的精品佳構(gòu),其中觀化軒本 《玉簪記》、環(huán)翠堂本《西廂記》、凌濛初朱墨套印本《北紅拂》三種孤本,不僅是戲曲史研究的珍貴文獻,更是廓清晚明版畫史風格演變過程的重要標本。觀化軒《玉簪記》,繪刻之精,絕不在著名的玩虎軒《琵琶記》之下。環(huán)翠堂本《西廂記》、凌濛初本《北紅拂》,前者體現(xiàn)了萬歷中期文人“書齋山水”對于書籍插圖創(chuàng)作的影響,后者則暗含了刻書家在競爭獵較中的進退取舍,各自揭示出版畫風格演進的一段關(guān)鍵史實。

此次講座將通過對三種善本及其版畫的討論,勾勒出版畫史上創(chuàng)造、流傳、競爭的鮮活歷史圖景。

北京

藝術(shù)如何“真實”:理解中國藝術(shù)“真實性”的七個視角

講座時間:2018年12月5日(周三)14:00-16:00

講座地點:北京畫院美術(shù)館五層報告廳

主 講 人:李凇


此次講座將從下面七個視角談中國藝術(shù)的“真實性”:

1. 栩栩如生——視覺的真實(逼真:生理感受的真實)

2. 格物致知——物理的真實(準確記錄:事理理解的真實)

3. 解衣般礴——心理的真實(激情與平淡:作者心態(tài)的真實)

4. 時光之鏡——歷史的真實(彰顯與跨越:解壓時間的真實)

5. 見仁見智——解釋的真實(參與與變形:可調(diào)節(jié)的真實)

6. 想象之境——虛擬的真實(亦真亦幻:人從眾的真實)

7. 圖像權(quán)力——“正確”的真實(因時而異:被認定的真實)

南京

從盧浮宮的《蒙娜麗莎》到認知美學,談藝術(shù)品質(zhì)與長壽

時間:2018年12月2日(周日)上午10:00

地點:南京博物院小劇場

主講人:胡江


文藝復興藝術(shù)是世界藝術(shù)繞不開的一頁。文藝復興運動提倡的人文主義精神核心是以人為中心而不是以神為中心,充分肯定人的價值和尊嚴。“文藝復興藝術(shù)三杰”各自用不朽的創(chuàng)作在藝術(shù)史上留下了濃墨重彩的一筆。仰之彌高,鉆之彌堅。而美從何而來?這是一個眾說紛紜的世紀難題。在腦科學取得長足進展的條件下,認知美學應運而生,認為審美是由自然因素(如身體結(jié)構(gòu)和大腦的認知活動)和人文社會因素(如社會存在和觀念意識)共同構(gòu)成的整體,填補了傳統(tǒng)美學的缺環(huán),在一定程度上揭示了審美的奧秘,使美學基本理論得到了建設性的深化發(fā)展。

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