近日，一段新郎為躲避朋友鬧婚被轎車撞倒的視頻在朋友圈熱傳。據(jù)說視頻中的艾姓新郎在迎新娘的路上遭到好友、同學(xué)用雞蛋打、啤酒灑、墨汁潑，還有人用膠帶將他固定在電線桿上，用竹條抽打。他拼了命才算逃脫，又被圍在高速公路邊的一處死角里，為了躲避近乎于群毆的折騰，被迫跑上了蘭海高速公路，結(jié)果遭遇車禍，全身多處骨折不說，甚至還出現(xiàn)了顱內(nèi)出血……
筆者從來就搞不懂勸酒和鬧婚是出于一種什么樣的心態(tài)，既然對方是朋友和親人，為什么非要將其折磨到痛苦不堪的地步？
據(jù)說鬧洞房這事兒，還是傳統(tǒng)文化之一，最早在兩漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，東漢班固在《漢書·地理志》中曾經(jīng)寫到：“嫁娶之夕，男女無別，反以為榮?！边@話聽著就透露出那么一股子該打馬賽克的意味，時(shí)人描述當(dāng)時(shí)鬧婚的一大場景就是“宣淫佚以廣眾之中，顯隱私于新族之間”。
《漢書·地理志》
而應(yīng)劭在《風(fēng)俗通》中還寫過一個(gè)鬧洞房鬧出人命的故事，汝南一個(gè)叫張妙的跟一個(gè)叫杜士的人是朋友，杜士娶媳婦，張妙在酒席上鬧起來，先把杜士綁起來，狠狠打了二十下，又把他的足指倒吊，不知道是打的時(shí)候傷到了要害，還是倒吊的過程中，酒后嘔吐物堵塞了氣道，總之杜士一命嗚呼……
《風(fēng)俗通》
其實(shí)，鬧洞房鬧出人命的，還不僅一個(gè)杜士，最恐怖離奇的，當(dāng)屬清代學(xué)者俞蛟在《夢廠雜著》中所寫的一起奇案。
《夢廠雜著》
一、鬧婚：新郎的人頭不見了
“世俗娶妻，花燭之夕，親朋畢聚於新婦室中，歡呼坐臥，至更闌燭跋，甚者達(dá)旦不休，名曰‘鬧房’。此風(fēng)盛于江浙，而嶺南尤甚?！?/p>
俞蛟的生平活動(dòng)主要在乾嘉時(shí)期，所以他筆下所述，也是乾嘉風(fēng)俗，當(dāng)時(shí)的鬧婚其實(shí)是“看臉”的，跟新娘的美丑關(guān)系特別大，就是所謂的“房中之喧寂，視婦貌之妍媸”。如果碰上個(gè)長得丑的，基本上鬧婚的人就是“一顧而散”，如果是“姿近中人者”，則以灌酒加講黃段子為主，要是趕上個(gè)漂亮的新娘子，那就是“百端狎戲”，動(dòng)手動(dòng)腳算輕的，有的甚至要連續(xù)折騰幾夜也不離開，趁著新郎疲憊不堪之時(shí)做出更下流的事情也未可知。
“有周姓者，娶婦甚美。”婚禮上，他的五六個(gè)朋友趁他酩酊大醉的時(shí)候，綁住周某的手腳，把他裹進(jìn)被子里，抬著游街，一邊游一邊敲鑼打鼓，一直鬧騰到半夜才回來，把他扔到床上，反鎖房門后離開，新娘子以為丈夫在被筒里睡了，估計(jì)她自己也沒少被這伙人調(diào)鬧，早已疲憊不堪，就靠著床欄打盹兒。不久天亮了，那五六個(gè)人卷土重來，打開房門，發(fā)現(xiàn)周某還蜷縮在被筒里一動(dòng)不動(dòng)，覺得不對勁，打開一看，周某的人頭不知什么時(shí)候已經(jīng)被人割了去！這一下惹動(dòng)了官府，把這些人和新娘子都抓了起來嚴(yán)刑拷打，“卒不得其實(shí)”，直到幾年后他們都死在了監(jiān)獄里，此案的真相依然無人能解。
除此之外，還有一起鬧婚引發(fā)的死亡悲劇，也被記載在《夢廠雜著》之中：有個(gè)姓金的結(jié)婚，“鬧房者縛金于屋后竹林中”，然后在臥室里擺下酒菜，“袒臂裸襟”，一邊吃喝一邊猜拳，讓新娘子斟酒，趁機(jī)動(dòng)手動(dòng)腳地占她便宜。金某的媽媽心疼兒子大半夜的被捆在竹林里受到風(fēng)寒，就提著燈籠到竹林里去，想要給他解開，誰知找來找去怎么都找不到兒子被綁縛在哪根竹子上，叫他的名字也沒人答應(yīng)，情急之時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)地上有一長串的血污，“蓋其地多虎，而繞屋皆山，虎逾垣入，銜子去矣”！
對這兩起悲劇，俞蛟認(rèn)為“周金二人之死，雖出于意外，而究其致死之由”，罪魁禍?zhǔn)锥际囚[婚者，尤其第一起，真相恐怕就是那五六個(gè)朋友中，有人妒忌周某娶了漂亮媳婦，所以對他下了殺手，“夫他人娶妻而美，何與己事，而必百計(jì)擾弄，至裹之縛之哉！羨之極，妒心生焉。妒心一萌，其中有不堪自問者矣”！俞蛟以為：“凡遇鬧房之友，當(dāng)面斥其非。其人知過而退，則已；否則，絕其往來，亦無不可?！?/p>
二、鬧房：歌辭多不堪入耳之語
“鬧婚”惡俗，在筆者看來，無非就是趁著社會(huì)公眾都會(huì)不自覺地放寬禮儀標(biāo)準(zhǔn)的喜慶時(shí)分，一種打著狂歡為名的撒野，這種撒野的全程——無論是整治新郎還是猥褻新娘，都充斥著低級趣味。
雖然在我國古代一直存在著鬧婚的現(xiàn)象，但“發(fā)揚(yáng)光大”還是在清朝。按照徐珂編撰的《清稗類鈔》所記，在當(dāng)時(shí)，江蘇淮安和湖南衡州是兩個(gè)“重災(zāi)區(qū)”。
《清稗類鈔》
先說淮安，“淮安鬧房之時(shí)刻則在黃昏”，男方可以先從家族里“擇一能言者為招待員”，其實(shí)就是專門應(yīng)付鬧婚的人。鬧婚者細(xì)分成兒童組和成年組，兒童組鬧房的目的在于討要安息香，孩子們先是集結(jié)成一伙，來到娶媳婦這家人的門口，“以鬧意達(dá)于招待員，由招待員導(dǎo)至新房”，然后孩子們每個(gè)人唱一首所謂的《鬧房歌》，“歌辭多不堪入耳之語”，唱完了，招待員給每個(gè)孩子若干根安息香而散。成年組的鬧房，“其目的在侮弄新娘及伴房之女”，不僅滿嘴的淫詞穢語，而且還可以公開品評新娘的相貌、身材乃至其他，“或以新娘脂粉涂飾他人之面，任意調(diào)笑，興盡而止”。男方家庭只能聽任鬧婚者胡作非為，“莫可如何也”。
盡管如此，相比衡州，淮安的鬧婚簡直就稱得上是文明典范了。衡州鬧房之風(fēng)盛行，已經(jīng)到了花樣百出的地步，不止鬧新娘新郎，連雙方的父母都逃不掉被“整”的命運(yùn)。鬧婚者以墨涂面，打扮成官府中人的模樣，“著外褂，黼黻以荷葉為之，朝珠以算盤子為之，首冠大冠，紅蘿卜為頂，大蒜為翎，旁立差役若干，皆戚友中之有力者”。然后把新郎、新娘以及公婆按跪在臥室里，讓公婆當(dāng)場教給兒子兒媳“房中術(shù)”，教完還不算，新郎新娘必須把“房中術(shù)”重復(fù)一遍，“否則以鞭笞從事，亦不敢出怨言”。后來大概是實(shí)在鬧得太不像話，又形成了以伴娘來代替新娘被整治的習(xí)俗，“每于未婚之前，必由媒氏傳語女家，聘伴娘一二，以容貌清麗歌曲工雅者充之”。等到迎親這天，伴娘跟新娘一起前來，任由客人調(diào)笑侮辱，“甚且茍合”，但由于這項(xiàng)工作賺得錢多，所以那些擔(dān)任伴娘的女子“雖聲名狼藉，不惜也”。
可能也正是這種把婚房當(dāng)成淫窟的做法，導(dǎo)致許多地方的婚禮上丑事不斷，甚至在河南引發(fā)了一場轟動(dòng)一時(shí)的大案。
三、鬧事：趁著鬧婚鉆進(jìn)了床底
河南有一縣，“其俗喜為少子娶長婦，欲以操井臼、持門戶也”。有個(gè)農(nóng)家子年紀(jì)只有十三四歲，家里人就給他討了個(gè)媳婦，“所娶婦年長以倍矣”，也就是說媳婦年齡在二十六七歲左右。娶親的當(dāng)天，一陣鬧騰之后，親友們才算離去。第二天一大早，日上三竿而新婚夫婦還沒起床，新房的屋門關(guān)得緊緊的，公婆等來等去，屋子里還是一點(diǎn)兒動(dòng)靜都沒有，就“呼于門外”，兒子應(yīng)聲作答卻聲音很小，老兩口打開窗戶往里面一看，只見兒子被捆在床腳動(dòng)彈不得，驚問其故。兒子說：“昨天晚上親友們走后，我和媳婦一起回房打算休息，誰知一個(gè)壯年男子從床底下鉆了出來，把我綁在這里，而抱著我的媳婦在床上睡，還讓我不許喊救命，不然就殺了我……”
正在這時(shí)，有男女二人掀開床上的帳子走了出來，那男子拔出一把刀對準(zhǔn)那男孩的脖頸，跟老兩口說：“你們的兒媳婦跟我是老相識(shí)，不過現(xiàn)在還沒有盡歡，你們必須給我們準(zhǔn)備酒肉茶飯，不給我，就殺了你們的兒子，給了我，我吃喝不滿意，也殺了你們的兒子！”
“舉家驚異，罔知所措，而男子在室中索酒肉，索飯，索湯餅，其家不得已，一一與之?！蹦凶幼屗麄冺槾皯舭衙谰萍央冗f進(jìn)來，放在窗戶下面的幾案上，然后用長繩子捆在男孩的腰間，讓他去拿過來。那男子極其狡詐，得到飲食之后，每次都先讓男孩試毒，無礙才自己食用。
這事兒一開始還瞞得住，但村落之中，消息如同雞鳴，難免一聲而百聞，很快就“觀者云集”，鄉(xiāng)民們把這家宅院圍了個(gè)水泄不通，都要看看這場實(shí)況直播的劫持大案到底如何收場。
官府得到消息，縣令對此種事聞所未聞，親詣視之，思索良久，決定來個(gè)“人質(zhì)對人質(zhì)”，把那媳婦的父母抓來，“使呼其女，女不應(yīng)，官命隸笞其父臀，批其母頰，父母呼吁，哀號甚慘，復(fù)使呼其女，仍不應(yīng)。如是者三，母頰批至百，父臀笞至二百，流血漉漉，父母跪窗外哀其女，使開門，若罔聞知。”
一見這淫婦連自己的生身父母都不管死活，縣令可發(fā)了愁，想來想去想出個(gè)餿主意?？h衙大牢里恰好關(guān)著一個(gè)賊，擅于從墻壁打洞，然后鉆進(jìn)去行竊，于是縣令將其放出，“使此賊伺男女皆睡熟，從屋后穴而進(jìn)”，先用刀子割斷綁縛男孩的繩子，將其從洞中帶出，然后早已等候在屋子外面的捕快們一擁而上沖進(jìn)去，“男女皆就縛”。那男子原是屠夫，“面麻有須髯，黑丑可憎”，與那兒媳素有奸情，婚禮那天，他趁著鬧婚的人們在屋子里調(diào)笑戲弄、亂成一片的時(shí)候，假裝賓客混進(jìn)來，鉆進(jìn)床下，晚上再溜出來與情婦重溫鴛夢——無意中，鬧婚竟然成了這場大案的“助推器”。
直到晚清，鬧婚的習(xí)俗猶在，《燕京舊俗志·漢官婚禮》上記載：“（撤帳）已畢，全福太太退出，斯時(shí)預(yù)備鬧洞房之親友等，哄然而至，肆行種種鬧洞房之滑稽怪劇矣?！辈贿^隨著時(shí)代風(fēng)氣的變化，京城、滬上等地逐漸有所改變，史料上記載：“光、宣之交，興起文明結(jié)婚，此舉首倡于南省各大商埠、都會(huì)，后迅速波及內(nèi)地，以致京師?！币恍├夏耆穗m然看不順眼，也只能嘀咕幾句“真乃天地?zé)o不易之常經(jīng)”了事。文明結(jié)婚不僅簡化了“六禮”，廢除了繁文縟節(jié)的儀式過場，而且嚴(yán)禁打著鬧婚之名行猥褻下流之舉。
回想起上個(gè)世紀(jì)八九十年代，舅舅們結(jié)婚時(shí)，筆者每每去混吃混喝，婚禮上大都文明歡快，至多讓新郎新娘一起咬個(gè)蘋果啥的，孩子們不懂其中的“妙處”，只是起哄鼓掌而已。而鬧婚再起乃至連爆丑聞，似乎就是近些年的事情，其實(shí)仔細(xì)一想，這其中也有規(guī)律可循，物質(zhì)豐富而精神空虛，難免導(dǎo)致低級趣味橫生，精神空虛的國人又一向喜歡到祖宗那里討解藥，祖宗的藥再好，時(shí)隔太久，多半也已經(jīng)過期，討來之后急不可耐地囫圇吞下，各種副反應(yīng)也就難免發(fā)生，人模不成，狗樣皆備，攢出一股子癔癥到哪兒發(fā)泄去？總得找個(gè)誰都不愿撕破臉的場所——婚禮唄！
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