最近，故宮博物院推出最新文創(chuàng)產(chǎn)品“故宮口紅”，不少女性網(wǎng)友直呼想買。郎窯紅、宮墻紅、楓葉紅……各種顏色看下來(lái)，全部都是紅。被紅色刷屏的我們，也難免想問(wèn)，為什么是口紅？或者說(shuō)，為什么我們這么熱衷于紅色？故宮為什么不出一款代表生命力的口綠，不出一款代表柔和流動(dòng)的口藍(lán)？
故宮口紅的各種紅色 圖片來(lái)自@故宮淘寶
其實(shí)，綜觀顏色的發(fā)展史，我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，今天人們目之所見(jiàn)、習(xí)以為常的各種顏色，它們的地位從來(lái)不平等。法國(guó)學(xué)者米歇爾·帕斯圖羅撰寫(xiě)的“色彩列傳”叢書(shū)里，為我們細(xì)致描述了顏色不平等的發(fā)展史。不同的顏色在地位上有什么高下之分？背后有什么樣的商海斗爭(zhēng)？我們?yōu)槭裁聪矚g的是口紅，而非口藍(lán)、口綠？我們一起來(lái)翻翻《色彩列傳·綠色》與《色彩列傳·藍(lán)色》。
《色彩列傳·綠色》
綠色：社會(huì)地位高低起伏的顏色
古代歐洲，綠色長(zhǎng)期處于邊緣地位。古希臘人難以識(shí)別綠色與藍(lán)色、灰色的差異，關(guān)于綠色記述寥寥，以致在15世紀(jì)之后，引發(fā)歷史學(xué)家對(duì)古希臘人是否是藍(lán)、綠色盲的討論。對(duì)古羅馬人來(lái)說(shuō)，他們雖然能識(shí)別出綠色，但是比起白色、紅色、棕色、褐色等，綠色的地位相對(duì)較低，在生活中也沒(méi)那么重要。當(dāng)時(shí)，要將織物染成綠色實(shí)非常困難，只能從一些植物中提取染料。盡管綠色植物很多，但能提取出來(lái)的綠色都偏灰色，且容易褪色，所以，只有最貧窮的羅馬人才不得不穿難看的綠色衣服。
公元1000年以后，由于宗教和騎士審美的推動(dòng)，綠色的出鏡率有所提高，綠色的象征意義也更為多元、積極。12世紀(jì)，天主教教皇英諾森三世寫(xiě)作一本關(guān)于天主教禮拜儀式的著作《論彌撒的奧秘》，他在書(shū)中將綠色定義為希望與永生，他認(rèn)為：
在次要的節(jié)日或平常的日子里，當(dāng)白色、紅色和黑色都不合適的時(shí)候，則應(yīng)該使用綠色，因?yàn)榕c白色、紅色和黑色相比，綠色是一種中庸的色彩。
綠色此時(shí)雖然位居第四，但能從藍(lán)色、棕色中脫穎而出，已是革命性變化。另一方面，騎士文化登臺(tái)，騎士間舉辦的比武在開(kāi)闊的草地、森林邊緣上舉行，詩(shī)人和小說(shuō)家在描述這樣的場(chǎng)景時(shí)，經(jīng)常會(huì)提到綠色。參加比賽的騎士們也熱衷于穿著綠色馬衣，佩帶綠色劍鞘、綠色臂甲，此后的文學(xué)作品中也頻繁出現(xiàn)“綠騎士”形象。
這抹“綠”風(fēng)靡一時(shí)，但到中世紀(jì)末期，它的價(jià)值又被人們重新評(píng)估。人們發(fā)現(xiàn)了水底世界的綠色邪惡陣營(yíng)：用來(lái)調(diào)配毒藥的青蛙是綠的，“稱霸河流的惡魔”鱷魚(yú)也是綠的，這些生活在水下的邪惡生物都覆蓋著潮濕、黏滑、不飽和的灰綠、暗綠色，它延伸到各個(gè)領(lǐng)域：惡龍、毒蛇、毒液都是綠的。曾經(jīng)，魔鬼的顏色用紅色和黑色表達(dá)，這時(shí)，幾乎所有的魔鬼也都用綠色刻畫(huà)。綠色被人厭惡。
綠色的惡龍
綠色地位下跌，背后原因復(fù)雜，但技術(shù)變化無(wú)疑是其中一條最重要的原因。中世紀(jì)末，農(nóng)村地區(qū)的染織工藝進(jìn)步不大，所制綠色依然存在色澤不飽和、易褪色的問(wèn)題。在染色工藝發(fā)達(dá)的城市，盡管人們發(fā)現(xiàn)先將織物浸入藍(lán)色染缸再浸入黃色染缸，可以變成綠色。但是，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為這類融合、混雜的技術(shù)是魔鬼的伎倆，違背上帝的秩序，因此，染色行業(yè)公會(huì)全面禁止以這樣融合黃、藍(lán)二色的方式來(lái)獲得綠色。
染色行業(yè)公會(huì)對(duì)各個(gè)染坊制定了精細(xì)的分工，比如，紅色染坊在紅色之外，可以染黃色和白色，但不允許染藍(lán)色。反之，藍(lán)色染坊也可以染綠色和黑色，但不能觸及紅色及其相關(guān)顏色。這一規(guī)定執(zhí)行后，綠色再難得到發(fā)展，在被遺棄的歷史深處，它只能和“難兄難弟”紫色緊緊相擁，因?yàn)樯珴擅髌G的紫色需要紅色和藍(lán)色的混雜取得，但一家染坊不可能同時(shí)有這兩張執(zhí)照，要制成紫色，只能用藍(lán)色與黑色混雜，這樣的紫，色彩黯淡，難以為人欣賞。
中世紀(jì)后，綠色依然沒(méi)能從頹勢(shì)中走出，甚至愈演愈烈。近代以后，在倫理和宗教方上，綠色成為一種膚淺的、違背道德的色彩，虔誠(chéng)的基督教徒、正直的公民被號(hào)召遠(yuǎn)離這一顏色。許多畫(huà)家鄙視綠色，因?yàn)檫@時(shí)候的油畫(huà)依然以宗教或者神話為主題，這些畫(huà)作里，綠色的使用極為有限，它更加被邊緣化。
可憐的綠色被人們棄置，名媛不穿綠色，因?yàn)檫@樣的衣服無(wú)法引人注目；普通民眾畏懼綠色，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為會(huì)帶來(lái)不祥。綠色的地位一直很低，直到近一百年來(lái)，當(dāng)城市居民開(kāi)始注意到鄉(xiāng)村，并提出要回歸鄉(xiāng)村的口號(hào)時(shí)，綠色地位才得到提升。它和鄉(xiāng)村的生命力、自然、原野、樹(shù)木相關(guān)，進(jìn)而象征著健康與希望，甚至演變成一種環(huán)保顏色。今天，人們對(duì)綠色的喜愛(ài)程度可謂是歷史上的巔峰時(shí)刻。
《色彩列傳·藍(lán)色》
藍(lán)色：“自古紅藍(lán)出CP”
與綠色相同，在古代社會(huì)，人們對(duì)藍(lán)色漠不關(guān)心，甚至抱有敵意。古羅馬時(shí)期，藍(lán)色衣物低下古怪，如果女人有一雙藍(lán)眼睛，會(huì)被認(rèn)為有傷風(fēng)化，藍(lán)眼睛的男人會(huì)被他人認(rèn)為是娘娘腔、野蠻的或者荒唐可笑的。
藍(lán)色長(zhǎng)期被人們忽視，它常常出現(xiàn)，但總以不經(jīng)意的背景色出現(xiàn)。這種情況到12世紀(jì)得到扭轉(zhuǎn)，藍(lán)色只用了短短幾十年時(shí)間，迅速變成潮流的顏色、貴族的顏色。研究貴族紋章的學(xué)者曾做過(guò)統(tǒng)計(jì)，12世紀(jì)中期到15世紀(jì)初期，蔚藍(lán)在歐洲紋章中出現(xiàn)頻率持續(xù)升高。1200年時(shí)，它的使用率僅有5%，1250年到15%，到1400年時(shí)躥升到30%。原來(lái)20個(gè)紋章里會(huì)有一個(gè)使用藍(lán)色，現(xiàn)在3個(gè)紋章就會(huì)有一個(gè)用藍(lán)色，其地位可見(jiàn)一斑。
蘭開(kāi)斯特公爵的紋章
藍(lán)色的價(jià)值倍增，它帶來(lái)了全新的色彩秩序，這與染色、種植技術(shù)的新成就息息相關(guān)。13世紀(jì)初，歐洲人發(fā)現(xiàn)野外有十字花科植物菘藍(lán)遍布，從它的葉子上可以提取出當(dāng)時(shí)廣受歡迎的靛藍(lán)色。商人發(fā)現(xiàn)這種“藍(lán)色寶物”后，開(kāi)始在歐洲土地上遍植菘藍(lán)，供應(yīng)端的增加，提升了藍(lán)色的市場(chǎng)占有率。
此番推波助瀾，讓城市里的藍(lán)色染坊崛起，開(kāi)始挑戰(zhàn)原來(lái)獨(dú)霸一方的紅色染坊。由于洗染過(guò)程中，最重要的資源之一是清潔的河水，紅色與藍(lán)色，一方將洗染后的水倒入河中，勢(shì)必導(dǎo)致另一方無(wú)法洗染，因此，關(guān)于水源的使用，洗染商內(nèi)部經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵，由此產(chǎn)生的積怨跨越幾個(gè)世紀(jì)。直到政府干預(yù)，才解決這一問(wèn)題，16世紀(jì)初期的魯昂，市政府建立了一個(gè)河水使用日歷表，每周進(jìn)行修訂和更換，以此保證紅色與藍(lán)色每一方都可用到干凈的河水。
翻閱這段歷史，我們才明白，今天常常調(diào)侃的“自古紅藍(lán)出CP”，確有其事，紅色與藍(lán)色在歷史上長(zhǎng)期處于一種對(duì)峙、相愛(ài)相殺的關(guān)系中。藍(lán)色與紅色兩方，常常成為一對(duì)反色，前者是道德與男性的顏色，后者是喜慶與女性的顏色。
18世紀(jì)后直到今天，命運(yùn)天平越來(lái)越傾向于藍(lán)色，這時(shí)，藍(lán)色演變出的色號(hào)也越來(lái)越多：靛藍(lán)、普魯士藍(lán)、孔雀藍(lán)、蔚藍(lán)……越來(lái)越多的藍(lán)色被人們創(chuàng)造、辨識(shí)出來(lái)。而在另一邊，紅色在日常生活中的地位不斷衰退，這一時(shí)期，青睞樸素、恪守自我的新教徒，認(rèn)為紅色太過(guò)粉飾、亮眼，遂將其拋棄，藍(lán)色開(kāi)始大面積替補(bǔ)紅色留出的位置。
在這場(chǎng)顏色之戰(zhàn)里，藍(lán)色贏得并不容易，它能躍升到這一地位，其實(shí)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)準(zhǔn)備：12世紀(jì)，它仰仗宗教推廣與藝術(shù)肯定，13世紀(jì)，洗染商在創(chuàng)造、鼓吹藍(lán)色，14世紀(jì)，宗教改革賦予低調(diào)、樸素的藍(lán)色以廣大空間。到18世紀(jì)后，“法國(guó)藍(lán)”成為大革命的代表色，而在平民生活之中，它還攻克了歐美人民最愛(ài)穿著的顏色寶座，近50年來(lái)，它成為人們愛(ài)穿的牛仔褲的主色。
所以，如果帶著這段歷史再看今天刷屏的故宮口紅，或許會(huì)感到，嘴唇的顏色大概是在藍(lán)色潮流狂轟濫炸、攻城略地下，僅存的紅色土地了。
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