藝術(shù)

“云山得意”，臺北故宮展出的兩件米家山水與題跋

“筆歌墨舞—故宮繪畫導賞”于2020年4月8日起正式在臺北故宮博物院對外展出。此次展覽包括兩件“米家山水”中的杰出手卷，且均是全卷呈現(xiàn)——宋代米友仁《云山得意圖》山水長卷與元…

疫情中的畫家與藏家：或幽默自處或襄助他人

復活節(jié)剛過，全球疫情仍在持續(xù)，不過人們在嘗試各種方式來應對。英國藝術(shù)家大衛(wèi)史瑞格里堅持幽默的生活態(tài)度，搬到海邊繼續(xù)畫畫；在加拿大，藝術(shù)家肯特孟克曼通過網(wǎng)絡(luò)拍賣作品，資助…

敦煌壁畫里的殿堂、宅第、塔等古代建筑的群體構(gòu)圖

敦煌壁畫中有大量的建筑物形象，其中有宮殿、闕、佛寺、塔、城垣、住宅，還有監(jiān)獄、墳墓、高臺、草庵、穹廬、帳帷以及橋梁、棧道等等，有許多還是以完整的組群形式出現(xiàn)的，可以明確…

波普藝術(shù)與消費主義：叛逆、商業(yè)與大眾

波普藝術(shù)經(jīng)常與“叛逆”、“商業(yè)”、“大眾“等關(guān)鍵詞捆綁在一起，它在當代的美國藝術(shù)界中占據(jù)著不可撼動的地位。但是大家對于波普藝術(shù)的評價卻非常兩極化，有人認為波普藝術(shù)是當代…

米友仁《云山得意》全卷呈現(xiàn)，臺北故宮展“筆歌墨舞”

“筆歌墨舞—故宮繪畫導賞”近日在臺北故宮博物院開幕展出。澎湃新聞獲悉，展覽集中展示從唐至民國的26件書畫作品，包括傳宋趙令穰的《水村圖》、米友仁《云山得意圖》、元代倪瓚的…

德加：不接受“印象派”標簽的印象派創(chuàng)始人

埃德加德加似乎從來不接受“印象派”的標簽，他更愿意稱自己為“現(xiàn)實主義者”或“獨立派”。但他卻是印象派的創(chuàng)始人之一，也是印象派最重要的核心成員。像其他印象派畫家一樣，德加…

從“以花供佛”到以花入畫，看瓶花清供的千年雅史

古人常言“花開堪折直須折”，瓶花之道，不僅在于案牘清供，更重要的是映射出插花之人的意趣和性情。本文以時間為序，從瓶花清供的源起、萌芽、興盛至建立較為完備的花藝理論、形成…

張大千藝術(shù)博物館以“八德園”為藍本，預計明年9月完工

澎湃新聞獲悉，成都在建的張大千藝術(shù)博物館效果圖出爐，從效果圖可見，張大千博物館掩映在一片蔥郁之中，被水、石、松、竹環(huán)繞，展現(xiàn)小而美的隱逸氣質(zhì)。據(jù)悉，建造中的張大千博物館…

吳湖帆贈周鍊霞梅花、康有為家信，讀晚清以來名家書法之美

吳湖帆持贈周鍊霞《全芳備祖詞鈔》卷首的梅花與書法，康有為的家信以及何紹基的《水經(jīng)注節(jié)錄》……這些都是在上海浦東金橋碧云美術(shù)館展出的“隨意的書法 —— 晚清以來名家書法展”…

美國第一座現(xiàn)代藝術(shù)博物館的誕生：療愈西班牙流感喪親之痛

全球正在面臨前所未有的疫情挑戰(zhàn)。好在，無論是陽臺上的提琴聲還是“文化永不?！钡木€上展覽，都在傳遞藝術(shù)撫慰人心的力量。通過親近藝術(shù)來療愈心靈并非“新冠”疫情中的創(chuàng)舉，早在…

WHO駐地藝術(shù)團體“爆炸理論”：重啟公共與私人記憶

新冠疫情仍在國外持續(xù)蔓延。疫情當前，筆者采訪了一些探討過疫病的藝術(shù)從業(yè)者，試圖從各種角度來討論藝術(shù)可以如何來回應疫病這一話題。藝術(shù)家團體“爆炸理論”是世界衛(wèi)生組織（WHO…

沈周于成化十五年清明的一次祭掃

本文記敘了成化十五年清明前后沈周從西莊老家下舟，前往蘇州城西天平山一帶祭掃亡父一事，文中述及的沈周傳世作品《虎丘十二景圖冊》、《支硎遇友圖卷》、《天平山圖卷》、《西山記…

美國街頭藝術(shù)家回應疫情：焦慮與恐慌，呼吁與思考

美國已經(jīng)成為世界上新冠病毒疫情最嚴重的國家。隨著博物館和美術(shù)館的全線關(guān)閉，一批美國藝術(shù)家們走上如今已變得人煙稀少的街頭，用一幅幅作品表達他們對于疫情的思考。他們或是以直…

沈氏西莊：從沈周交游的起始之地到吳門畫派的孵化之地

作為故園，沈氏西莊是沈周所有交游的起始之地。雖然早已湮滅，但關(guān)于它的故事與畫作流傳至今。本文通過對《西莊訪友圖》、《有竹莊中秋賞月圖》等名跡的追述，且對這一當時江南乃至…

從《千里江山圖》的青綠山水傳統(tǒng)到創(chuàng)作《春江入?！?/a>