藝術(shù)

軍事題材變“雷”？別全怪編??！

周健良網(wǎng)名“流浪的軍刀”、“最后的游騎兵”，上世紀七十年代生人，曾做過特種兵，退役后在網(wǎng)絡(luò)文學最大網(wǎng)站起點中文網(wǎng)創(chuàng)作軍事小說，有大批鐵桿粉絲，被粉絲們稱為“鐵血文學的扛…

巴斯奎亞上億美元拍出 引領(lǐng)紐約當代藝術(shù)升溫

在紐約蘇富比當代藝術(shù)晚拍中，非洲裔美國藝術(shù)家尚米榭巴斯奎亞作品《無題》（1982年作）拍賣價格沖破1億美元，引領(lǐng)紐約拍場戰(zhàn)后及當代藝術(shù)的升溫。

蔡茂友作品在2017年北京翰海春拍再傳捷報

蔡茂友以傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩者審美的統(tǒng)一為旨歸，注重寫意傳神、藝術(shù)語言本體建構(gòu)和視覺表現(xiàn)力。

年年五月初——畫說端午

中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農(nóng)事活動的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節(jié)氣。為感恩自然、領(lǐng)受自然，每個節(jié)氣都有著一種祭拜與興感共含的“節(jié)”，端午節(jié)也不例外…

中國歷代繪畫的山水精神，到底指向何方？

作為繪畫樣式它一定有一個標準，如果沒有標準就形不成它自己特點也無法成為經(jīng)典，這些經(jīng)典是自然通過藝術(shù)家的加工而成的形式，這種形式的表達就證明了山水畫經(jīng)典的價值。

怎樣走進美術(shù)館：《蒙娜麗莎》只能留住觀眾15秒？

最近，人們視野中出現(xiàn)的一批圖書如《如何參觀美術(shù)館》《我們?nèi)ッ佬g(shù)館吧！》《美術(shù)館十講》，不約而同討論的是：怎樣走進美術(shù)館。

王羲之成為書法史第一人 被高估了嗎？

中國古典書法一直被強大的審美傳統(tǒng)支配，這個傳統(tǒng)由王羲之創(chuàng)立，褚遂良、米芾和董其昌三個人起了關(guān)鍵作用。

承載中國幾代人記憶的連環(huán)畫將會走向何方

連環(huán)畫本身是不會死的，我們是要給他新的表現(xiàn)形式。讓現(xiàn)在的孩子知道連環(huán)畫是什么東西，動漫和傳統(tǒng)連環(huán)畫如何結(jié)合起來，這是我們今后要走的一個路。

中國畫譜的誕生與畫院制度

芥子園是李漁在南京的居所之名，以“芥子”命名是因為其十分微小。而來往于此的清代文化學者們見到此地稍有些溝壑，便想到了“芥子納須彌”的佛家之語。

中國文人畫淺談

文人畫乃建筑于畫人畫之上，每一畫科皆工緻進而寫意，由濃麗而清淡，由表現(xiàn)物象而表現(xiàn)自我。

當代語境下的西藏藝術(shù)

對于西藏藝術(shù)，多數(shù)人熟知的僅是唐卡、鎏金佛像，最近上海的幾場西藏藝術(shù)展巡禮式地展示了藏區(qū)藝術(shù)的前世今生：從唐卡、壇城到當代藝術(shù)。

漫畫”原來是一種鳥的名字

其實“漫畫”一詞古代中國早就有了，可以遠遠上溯到宋代，而且正如鈴木煥鄉(xiāng)所說，確實是一種鳥的名字，不過絕非出自日本人的命名。

昆曲為什么曾引發(fā)“全民癡迷”

文本的深厚人文內(nèi)涵，表演程式的豐富曼妙，以及精致、典雅、含蓄的審美情趣，都足以使昆曲成為中國舞臺藝術(shù)甚至世界舞臺藝術(shù)領(lǐng)域的優(yōu)秀典范