2月24日,由東京國立博物館舉辦“顏真卿——超越王羲之的名筆”在《友誼地久天長》的音樂聲中落下帷幕。閉幕當(dāng)天,東京國立博物館門前依然排著極長而彎曲的隊(duì)伍。據(jù)”澎湃新聞“了解,此次展覽在2月8日時(shí),參觀人數(shù)已達(dá)10萬;攜程旅游方面的專家認(rèn)為,在整個(gè)展覽過程中,來自中國的參觀者預(yù)計(jì)在5萬以上,其中主要來自北京與上海。
2月24日展覽結(jié)束當(dāng)天,東京國立博物館門前的長隊(duì)
據(jù)日本《每日新聞》報(bào)道,展覽結(jié)束前夕,即將退位的日本明仁天皇攜皇后一同也參觀了此次顏真卿大展,并表示了贊嘆。
2月20日,日本明仁天皇、皇后一同參觀顏真卿大展 圖片來源:日本《每日新聞》
事實(shí)上,在展覽開幕前,有關(guān)“臺(tái)北故宮博物院外借顏真卿《祭侄文稿》的爭議”早已被展覽的熱度沖淡,所謂的擔(dān)心也在東京國立博物館嚴(yán)格而莊重的展柜保護(hù)中煙消云散。正如參觀者、書法家劉正成在澎湃新聞撰文所言,“顏真卿《祭侄稿》的陳列特別有儀式感。策展人在東京國立博物館平成館中專門分隔出一個(gè)展廳陳列顏真卿《祭侄稿》,營造出具有悲劇精神的時(shí)空環(huán)境。在本帖展柜之前,既貼出唐朝安史之亂在河北定州即今天在石家莊附近的正定縣石門古戰(zhàn)場的實(shí)景照片,給觀眾提供一個(gè)對(duì)歷史故事真實(shí)性的想象空間。又從本帖中精心挑選出一些動(dòng)人文句按原跡放大印在血紅色的大紙條上(并用圖解注釋文句出于本帖何處),如同古代舉行喪禮時(shí)掛在空中的飄飄長幡,張揚(yáng)生者對(duì)死者憑吊的神圣性和神秘感,讓人更容易進(jìn)入藝術(shù)作品激動(dòng)人心的語境中?!?/p>
此次展覽之所以吸引這么多觀眾,是因?yàn)檫@次大展對(duì)顏真卿作品大量匯集是前所未有的。除了《祭侄稿》外,《爭座位帖》、《三表》、《自書告身》,以及《大唐中興頌》、《顏氏家廟碑》、《裴將軍詩》等均是一種通過個(gè)人命運(yùn)所表現(xiàn)的“雄豪壯偉”的宏大敘事。
一位參觀者稱,此次展覽自己看了多遍?!氨敬未笳怪晒?,不遑多言。而各種因素中,東京臺(tái)東區(qū)立書道博物館的鼎力支持是不容忽視的?!?/p>
24日展覽結(jié)束當(dāng)天,東京國立博物館門前的排隊(duì)
展覽的成功舉辦,究其根本就在于顏真卿在中國書法史上極為重要的地位。
一些學(xué)者認(rèn)為,如果從書體演變的視角來看,王羲之從帶著隸書痕跡的鐘繇“舊體”演變?yōu)椤鞍朔ā本銈涞摹靶麦w”,以《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》等作品創(chuàng)立了小楷標(biāo)準(zhǔn)的話,顏真卿在歐陽詢、虞世南、褚遂良中楷的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了大字唐楷的法則,從而成為宋以后一千年來取法的典范。
唐 顏真卿《祭侄文稿》局部 臺(tái)北故宮博物院藏
東京國立博物館企劃部長富田淳此前接受媒體采訪時(shí)也表示,顏真卿首先繼承了傳統(tǒng),又發(fā)展了書法,有了自己的書法風(fēng)格,再就是對(duì)后世的影響,他改變了書法的歷史。作為一個(gè)變革者,他的功績是非常大的。就像蘇軾對(duì)他的評(píng)價(jià),“故詩至于杜子美,文至于韓退之,書至于顏魯公,畫至于吳道子,而古今之變天下之能事畢矣!”
唐 顏真卿《祭侄文稿》局部 臺(tái)北故宮博物院藏
唐 顏真卿《祭侄文稿》局部 臺(tái)北故宮博物院藏
他還說,“日本人在學(xué)習(xí)中國文化的歷史中,一直都認(rèn)為《祭姪文稿》是一件不一樣的作品?!?/p>
除了顏真卿的書法作品吸引著四面八方的參觀者。北宋李公麟《五馬圖》的突然出現(xiàn),更是讓觀眾驚喜不已,加之展覽開幕前帶有著色的《五馬圖》流傳開來,于是人們便迫不及待地一睹其真容。畫家湯哲明在看完《五馬圖》后說,“《五馬圖》實(shí)在是一件更具神秘色彩、藝術(shù)史上具有重大轉(zhuǎn)折意義的杰作?!段羼R圖》屬于標(biāo)準(zhǔn)的‘吳裝’淡彩,至元一變?yōu)辄S公望以赭石加花青的淺絳設(shè)色,意味著綿延六百余年的文人山水畫正統(tǒng)派的基調(diào),早在趙孟頫之前的李公麟,就已初定。”
中央美術(shù)學(xué)院一位自費(fèi)專程前往觀展的學(xué)者對(duì)澎湃新聞表示,看了以后非常激動(dòng),光看《五馬圖》就絕對(duì)值回票價(jià)了。