同治四年（1865）五月初六日，重慶城茶幫腳夫譚義順、李樹芳向縣衙稟告：該幫一位名叫李鴻義的腳夫染病身亡了，而這位死者正是他們兩天前親赴縣衙保釋出來的。五月初七日，巴縣知縣表示要去李鴻義家驗(yàn)尸。然而李樹芳卻回稟說，因?yàn)椤疤鞖饪宏?，尸臭水流”，他們已將李鴻義的尸體掩埋了，懇請知縣免予核驗(yàn)，知縣爽快地批準(zhǔn)了這一請求。于是，一樁命案以令人難以置信的速度匆匆了結(jié)。
稍有推理愛好的讀者，不難從清代《巴縣檔案》冗長的卷宗中嗅到此案的重重疑點(diǎn)：第一，這位名叫李鴻義的腳夫，五月初四日剛從監(jiān)獄中保釋出來，五月初五日就一病不起。雖然在之前的案卷中，差役和茶幫人士都做了李鴻義“染病垂?！钡匿亯|性敘述，但事態(tài)的發(fā)展還是快得有些離奇；第二，盡管農(nóng)歷五月已近溽熱之季，但兩天之內(nèi)就“尸臭水流”卻是有些夸張；第三，茶幫先斬后奏地“掩埋”尸體，與知縣就坡下驢地批準(zhǔn)免驗(yàn)，都不是尋常的做法，但卻似乎暗示了知縣和茶幫之間的某種默契。所以，我們不妨腦洞大開地推測：李鴻義只是整個案件中一個神秘的“龍?zhí)住?，他的出現(xiàn)和消失其實(shí)是為了掩蓋些什么。而且從“死不見尸”這一點(diǎn)來推測，他可能根本就沒有死。
巴縣衙署舊址，本文中的官司就是在這里打的。 選自何智亞：《重慶老城》，重慶出版社，2010年。
檔案的深文周納總令書齋中的“福爾摩斯”們一頭霧水，但是這樁離奇的“命案”卻令一個對于重慶人來說既熟悉又陌生的行業(yè)，以及他們特殊的行為方式進(jìn)入了筆者的視野。我們不妨以此案為線索，走入清代重慶腳夫的世界，去理解他們?yōu)槭裁匆谱饕粋€經(jīng)不起推敲卻又具有某種合理性的“李鴻義”。
“李鴻義之死”所要掩蓋的，正是茶幫長達(dá)八個月的暴力尋釁。同治三年（1864）八月十五日，一伙手持棍棒的茶幫腳夫沖入廣順、永義兩家牙行，強(qiáng)行驅(qū)逐行中的川幫腳夫。在接下來的九個月中，這樣的沖突屢屢發(fā)生，而且?guī)缀趺恳淮味加刹鑾吞羝?。最?yán)重的一次發(fā)生在同治四年（1865）三月二十四日，茶幫腳夫襲擊了儲奇門順城街的一家藥材行，不僅毀壞店面、搶劫財物，打傷三人，還擄走了正在行中的川幫腳夫余興順，李鴻義正是因?yàn)閰⑴c此次毆斗而被縣衙拘押。讀至此處，諸位看官可能會問：這“茶幫”究竟是何來頭，為何竟能如此囂張？而那個屢遭追打的“川幫”，究竟與“茶幫”是什么關(guān)系呢？這一切就說來話長了。
神秘的“啯?！?/strong>
有賴于長江航道的疏浚，清代的重慶已經(jīng)成為長江上游最繁華的商業(yè)城市，吸引了大量的商品和移民沿江而上，于是這個城市就有了腳夫。因?yàn)檫@座依山而建、崎嶇不平的城市實(shí)在對人力搬運(yùn)有太大的需求，而許多初來乍到、生計無著的外來移民也需要這份賴以糊口的工作。在嘉慶以前，重慶城的腳夫是不分幫派的。許多腳夫都加入了一個名為“七門”的組織。這個組織由巴縣知縣在乾隆三十六年（1771）設(shè)立，最早僅設(shè)在朝天門碼頭，后來擴(kuò)展到金紫門、儲奇門、太平門、東水門、千廝門、臨江門七個碼頭。地方官府指派夫頭統(tǒng)領(lǐng)腳夫，并將腳夫的名字登記造冊。之所以這樣做，大概是出于兩個方面的考慮：
一是為了防范啯嚕?！皢﹪！笔乔宕拇O具神秘色彩的一個群體，他們神出鬼沒、偷竊劫掠、抗糧抗捐、組織隱秘。直至今日，研究者們對它的描述還是眾說紛紜。有人認(rèn)為：啯嚕來自川江航道上滯留的纖夫，他們隨重載船只溯江而上，但船只下行時不再需要那么多人手，于是他們就成為失去工作、歸鄉(xiāng)無期的流民；還有人認(rèn)為最早的啯嚕是川陜老林中喪失生計的貧民，后來又融入了全川各地的底層民眾、外來流民、清軍逃卒、潰勇、革職捕快、鴉片販、鹽梟等極其復(fù)雜的成分，甚至還與白蓮教、青蓮教、哥老會有著隱秘而復(fù)雜的勾聯(lián)。就連“啯?！倍值囊饬x，也至今未有定論：有人認(rèn)為，“啯?！笔恰伴镛A”的轉(zhuǎn)音，形容這個群體流徙不定、倏忽西東；有人認(rèn)為，“啯?！奔础案缋稀钡那吧恚贿€有人認(rèn)為，“啯嚕”是“孤窶”的意思，指代無父無家、一貧如洗的青壯年流民。
東水門城門洞，這張圖片中依稀可以看到一個現(xiàn)代“腳夫”（棒棒）。盡管三百年過去，這座城市仍然不能擺脫對人力搬運(yùn)的依賴。 選自何智亞《重慶老城》
重慶碼頭，腳夫們就是蹲守在這里等待貨物到來 1911年 選自Tamarra Wyss：《巴蜀老照片：德國魏司夫婦的中國西南紀(jì)行》，四川大學(xué)出版社，2009年。
史料的繁雜、錯訛甚至是刻意的隱晦，使得“啯?！钡拿婺繕O難辨識。但是可以肯定的是，雖然經(jīng)過百余年的移民歷程，乾隆以后的四川盆地仍是一個未經(jīng)充分整合的社會，外來的擾動和內(nèi)部的陣痛從未停歇。再加上清代中葉逐漸顯現(xiàn)的人口和資源問題，這個省份早已不再是開放包容的“希望之地”，而“啯嚕”很有可能是危機(jī)漸至的社會情態(tài)下，所有邊緣、危險的社會群體之統(tǒng)稱。作為長江上游最重要的水陸交通樞紐，重慶城也是啯嚕猖獗之地，而財貨聚集、流動人口眾多的碼頭則是令父母官們尤為頭疼的地方，所以知縣必須要想辦法掌控碼頭腳夫的構(gòu)成與動向。因?yàn)檫@個以中青年男性移民為主的群體，不僅可以藏匿啯嚕，還分分鐘可能扔下扁擔(dān)隨啯嚕而去，于是就出現(xiàn)了專職監(jiān)控碼頭腳夫的七門組織。
城門外 （1911年），碼頭上的貨物就是通過這樣的山徑運(yùn)到城中，圖中挑擔(dān)者眾多，但他們并不是腳夫，而是到江中取生活用水的人。選自《巴蜀老照片：德國魏司夫婦的中國西南紀(jì)行》
舊城改造前的建興坡，最能反映重慶依山而建、錯落分布的城市空間樣態(tài)，選自《典藏重慶》，重慶出版社，2011年。
幫補(bǔ)差務(wù)
建立七門組織的另一重意圖是幫補(bǔ)地方官府的差務(wù)，而“差務(wù)”這件事情也真是一言難盡。在清代州縣官的心中，財政絕對是一個永遠(yuǎn)的痛。當(dāng)然，按照朝廷的規(guī)定，地方官府可以從地丁錢糧中截取一部分，作為衙門的行政經(jīng)費(fèi)，州縣官本人也有固定的薪俸和養(yǎng)廉銀。但是一個衙門一旦開張，花錢的地方實(shí)在是多得驚人。要雇傭幕友、長隨、衙役、書吏，要承擔(dān)上級衙門的捐攤，要招待過往的大小官員，遇有大事小情、逢年過節(jié)還得上下打點(diǎn)。光是這些，就足以掏空州縣官的錢袋子。若再遇上一些“非常之需”，比如大兵過境、籌措轉(zhuǎn)運(yùn)物資、賑濟(jì)災(zāi)荒、鎮(zhèn)壓地方動亂等等，州縣官員更是徒喚奈何。據(jù)統(tǒng)計，在光緒二十八年（1902年），位于重慶城內(nèi)的巴縣衙門共有40項(xiàng)開支找不到報銷來源，總額達(dá)到白銀22,777.34兩，是地丁銀的3.4倍。在如此苛刻的制度之下，州縣官若不征斂陋規(guī)、轉(zhuǎn)嫁負(fù)擔(dān)，簡直無異于自殺。而“差務(wù)”，也就向轄區(qū)內(nèi)民眾征收錢財、貨物、勞役，就是重慶地方官府的對策。
腳夫所分配的差務(wù)，基本就是運(yùn)送物資。有些任務(wù)可能比較輕省，比如幫縣衙和過境官員搬搬物資、行李；但有些任務(wù)一看就相當(dāng)棘手，比如搬運(yùn)沉沒江中的京運(yùn)銅鉛。從雍正末年至咸豐初年，每年從重慶過境的銅鉛有一千多萬斤，動輒發(fā)生沉沒數(shù)萬斤的水損事故。要把這些銅鉛從水中打撈起來再搬運(yùn)上船，那絕不是輕松的任務(wù)；又如搬運(yùn)朝廷在云貴川采辦的“皇木”，每株需要的人夫就可達(dá)數(shù)百名；還有在金川戰(zhàn)役期間搬運(yùn)硝石、硫磺等軍需物資，不僅需要大量的人力，還必須和時間賽跑。至于官府和差役在辦差過程中的克扣、勒索，那簡直是不用說的。
盡管這樣，在嘉慶以前，重慶腳夫的世界還是相對平靜的，既沒有勢成水火的幫派，也極少發(fā)生毆斗事件。即便有一些腳夫游離于七門組織之外，官府還是維持著對整個腳夫群體的管控。但是到了嘉慶時期，情況卻漸漸失控。
七門組織的崩潰
關(guān)于這個悄然來臨的變化，我們還是要“花開兩朵，各表一枝”。
首先是七門組織的松懈和腐敗。其實(shí)，讓七門組織充當(dāng)“碼頭派出所”，實(shí)在是非常難為他們。試想在重慶這樣的沿江大埠，碼頭最是南來北往、魚龍混雜之區(qū)。要在這個流動性極大、陌生人極多的空間監(jiān)控同行、甄別匪類，實(shí)在需要大量的人手、經(jīng)費(fèi)，甚至是技術(shù)手段。但是夫頭們還不會天真到去找地方衙門要人要錢，因?yàn)楦改腹僮约憾汲粤松项D沒下頓呢。這樣一來，留給夫頭們的唯一選擇就是裝聾作啞，多一事不如少一事。
夫頭們消極怠工了，可碼頭上的腳夫卻越來越不讓人省心。嘉慶年間有一位著名的學(xué)者和社會觀察家名叫嚴(yán)如煜，他就曾經(jīng)為重慶城算過一筆流動人口賬。他說：
從長江中游上駛重慶的貨船，基本上要雇傭七八十名纖夫。但下行返回時，卻只需要雇三四十名纖夫。以每天到岸和駛離的船只各十艘計算，每天滯留在重慶江邊的失業(yè)纖夫就達(dá)到三四百人，一個月就可達(dá)到一萬多人。
三峽地區(qū)拉上水船只的纖夫 他們?nèi)藬?shù)眾多，而且往往隨船只上抵重慶。1911年，選自《巴蜀老照片：德國魏司夫婦的中國西南紀(jì)行》
這筆賬實(shí)在算得人心驚肉跳，這成千上萬的失業(yè)纖夫要怎么活下去呢？不用說，當(dāng)腳夫一定是一個受歡迎的選項(xiàng)。也正是從嘉慶中期開始，嚴(yán)如煜的預(yù)言開始應(yīng)驗(yàn)了，重慶慶碼頭的腳夫越來越多，惹的事兒也越來越多。有強(qiáng)行背貨、勒索力錢的，有里應(yīng)外合、偷盜貨物的，還有欺侮客商、斗毆滋事的……可是在這些案件的卷宗中，幾乎看不到夫頭的作用。
可你要是為夫頭或者七門組織成了一個擺設(shè)，那你又錯了。因?yàn)椴恢獜氖裁磿r候開始，他們發(fā)現(xiàn)了隱藏在這份差事中的商機(jī)。道光十八年（1838）的一個案子，就頗富戲劇性地展現(xiàn)了這種隱秘的操作。案件的起因是號稱陜西街夫頭的劉移山狀告流民張益元到他的地盤上搶背貨物。為了打贏這場官司，劉移山特別強(qiáng)調(diào)自己是七門組織的成員，一直幫官府辦差。知縣三下五除二地就把這個案子給判了，當(dāng)然，挺的是劉移山。孰料，幾天之后案情就反轉(zhuǎn)了。陜西街的十四位鋪主一起來縣衙告狀，說劉移山才是來歷不明、霸占陜西街搬運(yùn)生意的“無藝棍徒”。事已至此，劉移山不得不承認(rèn)他的“夫頭”身份的確是假的。
看到這里您可能會問，為什么知縣那么容易被騙呢？他就不能核實(shí)一下劉移山的身份嗎？事實(shí)上，知縣根本就沒有辦法核實(shí)。因?yàn)橹h心知肚明，劉移山之所以敢冒充夫頭，就是因?yàn)殚L期以來七門組織與城內(nèi)腳夫存在著這樣一種交易：城內(nèi)腳夫交給七門一筆錢，七門就允許腳夫在城內(nèi)的特定街區(qū)運(yùn)貨。這樣做當(dāng)然是不合規(guī)定的，因?yàn)槠唛T夫頭只能管碼頭，管不著城內(nèi)。但是地方官也必須允許他們這樣做，因?yàn)檫€得指望著他們幫衙門干活辦差呢。所以七門就靠著出賣根本不屬于他們的權(quán)力，找到了一條便利、穩(wěn)妥的生財之道。只要沒有劉移山這樣不靠譜的家伙出來捅婁子，誰也不愿意捅破這層窗戶紙。
這一時期的腳夫們一定會發(fā)現(xiàn)，七門已經(jīng)是一個基本不能指望的組織。當(dāng)你初來乍到、人地兩生的時候，不能指望他們慷慨接納、引薦；當(dāng)你和客商同行發(fā)生糾紛的時候，不能指望他們幫你調(diào)解、出頭；當(dāng)你好不容易找到一塊地盤做生意的時候，還得定期給他們交保護(hù)費(fèi)。這樣一來，腳夫就必須要形成自己的組織來代表和保護(hù)自己，于是幫派就出現(xiàn)了。寫到這里，我們終于進(jìn)入了“李鴻義”的世界，那是一個幫派野蠻生長、規(guī)則迅速洗牌的世界。
互為仇敵的腳夫們
筆者在嘉慶十六年（1811）的一份檔案中，第一次發(fā)現(xiàn)了一對掐成冤家的幫派——“西幫”和“南幫”?！拔鲙汀睂ｉT為山西、陜西商人運(yùn)貨，“南幫”則專門受雇于湖廣、江西、浙江、江南、廣東、福建六省商人。之所以這樣，是因?yàn)榧螒c時期是重慶商業(yè)日益向好的階段，其貿(mào)易主要集中在兩個方向：西路通過嘉陵江連通山陜二省，南路通過長江聯(lián)絡(luò)華中、華東、華南數(shù)省。于是當(dāng)時重慶城的商人和腳夫大致也分成了兩撥——“西邊來的”和“南邊來的”。西邊來的商人愿意雇傭西邊來的腳夫，南邊來的商人愿意雇傭南邊來的腳夫。原因很簡單，就是防止腳夫偷竊。偷自己老鄉(xiāng)的東西，畢竟不太好下手，即使真的偷了也容易追查。這樣一來，腳夫就分成了“西幫”和“南幫”。
繁華的重慶街市 1911年 選自《巴蜀老照片：德國魏司夫婦的中國西南紀(jì)行》
如果兩幫腳夫能夠井水不犯河水，倒也是皆大歡喜。但真實(shí)的情況卻沒有這么簡單。嘉慶十八年（1811）的一份檔案記載：十一月十九號，西幫腳夫和南幫腳夫在一艘剛到岸的貨船上大打出手，幾個參與毆斗的腳夫被直接掀落水中，場面極其混亂，雙方都有人受傷。后來在對簿公堂的時候，雙方都說對方先出手搶貨。從這場毆斗就可以看出，指望著腳夫們謹(jǐn)守本份，禮讓友幫那是不可能的。因?yàn)樗麄兤饺绽锒荚诖a頭、街巷蹲守、穿梭，不僅是低頭不見抬頭見，而且每天有多少貨物抵岸裝船，大家心里都是門兒清。當(dāng)成船成堆的貨物近在咫尺，而且估摸著本幫人多勢眾，或能壓制住對方的時候，腳夫們就很有可能會冒險搶上一票。所以當(dāng)腳夫自己組織的幫派出現(xiàn)以后，整個重慶城的碼頭、街巷就打來打去、再無寧日了。
這位看官可能會問了，難道就沒有王法嗎？如果我的貨被搶了、人被打了，我還不能去衙門告他嗎？但是不好意思，你可能還真告不了他。因?yàn)閭鹘y(tǒng)中國的衙門可不是一個服務(wù)性的機(jī)構(gòu)，所謂“八字衙門朝南開，有理無錢莫進(jìn)來”。所以當(dāng)你去衙門告狀的時候，上下打點(diǎn)的錢可能都比你被搶走那點(diǎn)業(yè)務(wù)要貴。如果不幸對方的門路比你更深，那你即使花了錢也打不贏官司。比如前面提到的斗毆案，知縣就因?yàn)檎f不清道不明的原因，一直在偏袒南幫。
所以說，從腳夫形成自己的幫派開始，這個行業(yè)就進(jìn)入了一個回不了頭的“暴力通道”，腳夫加入幫派就要準(zhǔn)備好去打架，只有打架才能快速、有效地解決問題，可一旦開始打架就再也停不下來。所以到川幫和茶幫登場的時候，這個行業(yè)早已不再相信別的規(guī)則。
“川幫”和“茶幫”的死磕
從道光初年開始，“西幫”和“南幫”突然在檔案中消失了，取而代之的是“川幫”和“茶幫”。這十幾年里究竟發(fā)生了什么，現(xiàn)在已經(jīng)不得而知。但是與他們的幫派前輩相比，川幫和茶幫的作風(fēng)更加兇悍，相互之間的恩怨糾葛也更加復(fù)雜。
在晚清的重慶城，“茶幫”是一個響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?。它的成員多而且能打，一旦招惹上他們，可是相當(dāng)麻煩的事情。茶幫腳夫大多自稱湖南茶陵州人，但事實(shí)上，他們還來鄰近的湖南攸縣和江西永新縣。他們的祖輩清代初年移民來到重慶，為固定的牙行、店鋪服務(wù)，稱為“管行腳夫”。乾隆三十六年（1771）巴縣知縣設(shè)置七門組織的時候，并未要求管行腳夫加入。所以管行腳夫成為了一個相對少受約束、能夠自立門戶的群體。
茶幫叱咤重慶城的秘訣，在于家鄉(xiāng)“老鐵”持續(xù)地增援。咸豐九年（1859），黔江兵丁攔截了38名茶陵旅客，其中27名供認(rèn)自己是去重慶當(dāng)管行腳夫的。他們每年春節(jié)和農(nóng)忙時回返回老家，其余時間就邀集父兄子侄一起到重慶當(dāng)腳夫。正是因?yàn)橛性摹皠趧恿π钏亍?，成員之間又有著血肉相連、休戚與共的親緣、地緣關(guān)系，由外來移民組成的茶幫才能在重慶腳力行業(yè)中強(qiáng)勢崛起。而那個時候的重慶城，竟有幾分像今天的廣州、深圳。
重修前的湖廣會館，“茶幫”腳夫們在這里有過多少聚會呢？ 選自《典藏重慶》，重慶出版社，2011年。
“川幫”顧名思義，就是四川本地腳夫組成的幫派。在道光以后的檔案中，他們是和茶幫長期死磕的冤家，但是他們最初是依附于茶陵人的。當(dāng)茶陵腳夫業(yè)務(wù)太多忙不過來的時候，就雇傭一些四川本地人幫忙搬運(yùn)。久而久之，這批腳夫就形成了“川幫”。川幫盡管起步較晚，但卻死死咬住、寸步不讓，終成為與茶幫分庭抗禮的幫派。
斗毆的套路
筆者清理了能找到的所有道咸同時期的《巴縣檔案》案卷，發(fā)現(xiàn)川幫和茶幫的斗毆其實(shí)還挺有套路的：
首先，輕易不打，一打就停不下來。
筆者在53年的檔案中，一共清理出川茶兩幫的31次毆斗事件，其中有27次都集中發(fā)生在6年之內(nèi)（當(dāng)然，這個統(tǒng)計肯定不準(zhǔn)，但目前的資料能告訴我們的大概也只有這些）。最頻繁的時候一個月之內(nèi)就發(fā)生4次。而剩下的47年，至少沒有多少報案和打官司的記錄?？雌饋?，即使是人們印象中兇悍暴力的幫派組織，在打架這件事情上也不是那么任性的。
但是一旦打起來，后果就嚴(yán)重了。比如同治三年到五年（1864-1866），雙方一口氣打了兩年。一開始茶幫只是攻擊了川幫的個別店鋪，但是川幫毫不示弱地“問候”了茶幫的所有店鋪，于是茶幫又以牙還牙地打回來，接下來川幫又糾集一伙人直接群毆茶幫的首領(lǐng)……社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯（Randall Collins）曾提到過一個“名譽(yù)金魚缸”現(xiàn)象，就是在緊密的社交網(wǎng)絡(luò)中，人們要通過發(fā)起沖突和回應(yīng)挑釁來打造和維護(hù)自己的名譽(yù)。而這兩年中的川幫和茶幫，就真的像金魚缸中斗紅了眼的兩條魚。你打我一個，我打你一幫；你做初一，我做十五，誰也不敢先停下來。
第二、盡量避免“真打”。
在川茶兩幫打官司的狀紙中，有很多驚心動魄的描述，比如“各持長矛短刀棍棒蜂擁入行，抄毀房屋，搜人打殺”、“屠張洪發(fā)四人均受重傷”等等，但是在每個案卷的驗(yàn)傷單中，驗(yàn)出來的都是些輕微的木器傷、石塊傷、擦傷，甚至還有竹扇把戳傷。如果不是忤作出于某種目的偽造驗(yàn)傷記錄的話，那就只能說明其實(shí)兩幫打架更多地是造個聲勢、擺個姿態(tài)，還真不敢輕易把事情鬧大。
第三、情況失控時，要及時“剎車”。
當(dāng)然，事情也有真的鬧大的時候。比如李鴻義參與的那一輪毆斗，一開始茶幫的攻勢非常猛烈。打人、砸店、搶劫、擄人，越來越囂張。在三月二十四日最暴力的一次攻擊之后，官府抓捕了幾名茶幫腳夫，其中就包括李鴻義。但也就是在那一天之后，茶幫的態(tài)度迅速軟化，不停地為李鴻義求情，先是說他在獄中染病要求保釋，后來又說他患有精神病，所以行為顛狂，與茶幫無關(guān)。后來官府同意保釋后，第二天人就“死”了。
后來的事情我們就知道了：茶幫說尸體腐爛了不能驗(yàn)尸，知縣爽快地答應(yīng)了免驗(yàn)，而川幫也沒有提出任何異議，這輪沖突真的就暫時壓下去了。所以筆者可以確定地說，“李鴻義”就是這個案子中一個至關(guān)重要的“大龍?zhí)住?。在知縣和兩幫討論怎么處理他的“尸體”的時候，他可能早已登上回湖南的船，一走了之了。但是他莫須有的“死亡”卻在沖突即將失控之際向川幫傳遞了示弱、求和的信號，而川幫和知縣也是心領(lǐng)神會，趕緊自己找臺階下。
舊城改造前的千廝門正街 本文中的許多毆斗就發(fā)生在這附近的區(qū)域，選自《典藏重慶》
結(jié)語
一直以來，“暴力”都是令歷史學(xué)家和社會科學(xué)家非常著迷的主題，因?yàn)樗鼮槿藗兲峁┝艘粋€窗口，去窺探那個不熟悉的、熱血豪情、快意恩仇的世界。然而不管是羅威廉（T Willam Rowe）筆下遍灑紅雨的湖北麻城，還是裴宜理（Elisabeth Perry）筆下天災(zāi)人禍交織的淮北農(nóng)村，還是王笛筆下手刃親人的川西袍哥，甚至是狄亞哥·甘貝塔（Diego Gambetta）筆下的西西里黑手黨，都向我們呈現(xiàn)了“暴力”作為集體行為的共性：它是人們在特殊社會環(huán)境下逐步形成的生存策略。
清代重慶的腳夫也是如此，在生存機(jī)會相對充足、政府監(jiān)管力度適當(dāng)、公平和信任尚存的時期（嘉慶以前），這個群體并不特別暴力。然而隨著生存競爭日趨激烈、移民社會的群界劃分，以及公權(quán)力的悄然退卻，人們越來越傾向于選擇小團(tuán)體內(nèi)部的合作，而代價卻是團(tuán)體與團(tuán)體之間的撕裂與沖突。但即便是在川幫和茶幫爭斗最激烈的時候，大部分毆斗還是策略性的、以生存為目的的行為，而不是為了殺傷對方和破壞社會秩序。畢竟，若能選擇歲月靜好，誰愿意鼻青臉腫、混跡街頭？
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