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巴黎吉美博物館展蕭勤作品,在亞洲文物旁品味現(xiàn)代藝術(shù)語言

戰(zhàn)后華人抽象藝術(shù)家蕭勤個展“禪色:蕭勤繪畫展(Les Couleurs du Zen: Peintures de Hsiao Chin)”于近日在巴黎吉美國立亞洲藝術(shù)博物館拉開帷幕,呈現(xiàn)蕭勤如何融會東

戰(zhàn)后華人抽象藝術(shù)家蕭勤個展“禪色:蕭勤繪畫展(Les Couleurs du Zen: Peintures de Hsiao Chin)”于近日在巴黎吉美國立亞洲藝術(shù)博物館拉開帷幕,呈現(xiàn)蕭勤如何融會東西方美學(xué),將古代思哲轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的語言。這一展覽也與去年三月上海中華藝術(shù)宮的“蕭勤回家”大型回顧展,形成東鳴西應(yīng)的共振回響。

“禪色:蕭勤繪畫展”展覽現(xiàn)場

澎湃新聞了解到,此次展覽由 Dr. Jér?me Neutres 策展,是蕭勤自1964 年后載譽(yù)重回巴黎的重要里程碑,與去年三月上海中華藝術(shù)宮的“蕭勤回家”大型回顧展,形成東鳴西應(yīng)的共振回響。

這場吉美博物館展覽不僅是蕭勤自1964 年巴黎個展之后,時隔五十五年再次回到巴黎舉行之個展,也是吉美博物館繼 2004 年舉行“常玉:身體語言”展覽之后,相隔十五年再次舉行華人現(xiàn)代藝術(shù)家展覽。作為西方研究亞洲藝術(shù)的頂尖機(jī)構(gòu),吉美此一舉動,象征其研究亞洲藝術(shù)之方向已不再局限于古代文物,說明亞洲藝術(shù)在現(xiàn)當(dāng)代的重要性在全球?qū)用娑极@得顯著提升。

展覽現(xiàn)場,蕭勤作品與吉美博物館古文物并置展出

蕭勤于1935年出生于上海,二戰(zhàn)后遷居臺灣,1957年只身遠(yuǎn)赴歐洲追夢,定居米蘭。當(dāng)時正值西方戰(zhàn)后藝術(shù)進(jìn)入百家爭鳴的時代,他意識到尋找自己文化根底的重要性,開始重新研究禪、道、老莊等東方哲學(xué)思想,尋求中國傳統(tǒng)文化中的養(yǎng)分,開始發(fā)展出有別于西方抽象主流圖式的創(chuàng)作風(fēng)格。他于1961年創(chuàng)辦“龐圖國際藝術(shù)運動(Punto International Art Movement)”,并得到活躍于米蘭的戰(zhàn)后藝術(shù)家封塔那(Lucio Fontana)、卡爾代拉拉(Antonio Calderara)等響應(yīng)。

蕭勤年輕時在歐洲自己的展覽作品前

2018年3月,蕭勤在上海中華藝術(shù)宮

“龐圖”在意大利文是 “點”的意思,是西方藝術(shù)中最小及基本的視覺元素,并巧妙地呼應(yīng)了中國哲學(xué)對“點”的觀點。于中國哲學(xué)而言,“點”則象征著萬物的起源和終結(jié),闡述了古代智慧的“萬法歸宗”。龐圖運動是以東方精神為重點的國際抽象藝術(shù)運動,深受禪學(xué)影響,主張抽象藝術(shù)作為直觀式的表達(dá),需兼?zhèn)淙诵曰男男?。此運動展現(xiàn)了東方精神的延續(xù),亦勾勒了蕭勤其后的藝術(shù)實踐。他以東方哲學(xué)為創(chuàng)作基礎(chǔ),及融合中西技術(shù),對天體物理和宇宙現(xiàn)象進(jìn)行探索,從而發(fā)掘人類精神生命的深刻意涵。隨著個人生命歷程的起跌變化及內(nèi)省歷史,創(chuàng)作出面貌豐富多樣的藝術(shù)作品。

展覽現(xiàn)場,蕭勤作品與吉美博物館古文物并置展出

對于蕭勤而言,羈旅海外 60 年,他是戰(zhàn)后首位只身闖蕩歐美,發(fā)表具東方精神抽象藝術(shù)的前衛(wèi)藝術(shù)家。正如他極具代表性的符號—圓圈或點:代表著萬物無窮無盡的能量。

吉美博物館研究蕭勤創(chuàng)辦“龐圖運動”時發(fā)表的哲理式抽象繪畫,這種注意精神表現(xiàn)的抽象藝術(shù),在第二次世界大戰(zhàn)后形成了畫壇的主流;蕭勤的重要性卻在于他以東方哲學(xué)為創(chuàng)作基礎(chǔ),及融合中西技術(shù)。吉美博物館策展人特別強(qiáng)調(diào)蕭勤于60年代初在歐洲創(chuàng)作的道與炁、禪與靜觀的東方精神抽象繪畫,并與吉美的古文明館藏平行展出。

而龐圖運動所標(biāo)榜的“靜觀精神”,其本源自中國的唐宋禪學(xué),卻在歐洲掀起團(tuán)結(jié)亞、歐、美洲三、四十位藝術(shù)先鋒,前后舉行十三次龐圖聯(lián)展的宏大壯舉,足見亞洲藝術(shù)與哲學(xué)自十九世紀(jì)印象主義至二十世紀(jì)現(xiàn)代主義以來,更進(jìn)一步走進(jìn)西方藝術(shù)發(fā)展核心,不止見諸西行的亞洲藝術(shù)家得以扎根歐美,亦見諸西方藝術(shù)家對于東方文明的深入探討。

“禪,當(dāng)時給我的影響,是決定放棄西方理性外衣的拘束,讓我這類’東方人的直覺心’赤裸裸,活潑潑地跳出來,自由自在的創(chuàng)作,毫無成見的,讓自己的思維像水一般地流動?!?蕭勤這樣說道。

當(dāng)時蕭勤正身處戰(zhàn)后藝術(shù)全球遍地開花、藝術(shù)家思想之百花齊放、形式之千變?nèi)f化的大時代。

“禪色:蕭勤繪畫展”參展作品部分為藝術(shù)家及其基金會的重要收藏,以及由歐亞等地藏家借展的具代表性作品,包括早期的墨水畫布或紙本作品,以及采用當(dāng)年新研發(fā)的媒體亞克力所創(chuàng)作的畫作,包括《光之躍動》、《宇宙放射》和《冥想的能量》等。其鮮明的色彩,行云流水般的筆鋒,五彩斑斕的色塊、墨點,以及幾何的構(gòu)圖,令作品富有表現(xiàn)力,將古代的思哲轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的語言。

展覽現(xiàn)場,蕭勤作品

而蕭勤對顏色、形狀和符號的運用反映了他受到中西神話、藏傳佛教和西方鋒刃派時期理性主義等多方面的影響。這些作品是蕭勤將東西方美學(xué)和技法融匯的證明,亦是他人生哲學(xué)和藝術(shù)經(jīng)驗的體現(xiàn)。

據(jù)悉,此次展覽由法國巴黎吉美國立亞洲藝術(shù)博物館(Musée national des Arts asiatiques-Guimet)主辦,蕭勤國際文化藝術(shù)基金會全力支持。開幕典禮當(dāng)天可謂冠蓋云集,法國前總理、文化部長、吉美館長、策展人、法國藝評家;來自瑞士、法、英、美、東南亞等地的藏家出席。蕭勤的一幅作品《相隨》(1962 年)亦將被納入巴黎吉美博物館永久收藏。

(左起)法國前總理多明尼克·德維勒班、此展覽策展人Je?ro?me Neutres博士、前法國駐港總領(lǐng)事出席蕭勤于吉美博物館為他舉辦的個展開幕。遺憾藝術(shù)家本人因健康狀況未能親身出席;圖片來源:artnet

與此同時,3812 香港畫廊在香港的3月藝術(shù)周期間,配合現(xiàn)正于巴黎吉美國立亞洲藝術(shù)博物館舉辦“禪色:蕭勤繪畫展”舉行同名的平行展,展出蕭勤過去六十年藝術(shù)生涯中重要作品。

蕭勤早期戲曲人物畫

蕭勤中期作品

據(jù)悉,巴黎吉美博物館“禪色:蕭勤繪畫展”將展至6月3日;3812香港畫廊的平行展則展至4月30日。

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