深研黃賓虹，外冷內熱、甘于寂寞的王康樂

王康樂（1907-2006），現(xiàn)代海派山水畫大家，籍貫浙江奉化。歷任上海文史研究館館員、中國美協(xié)會員、黃賓虹研究會顧問。 其山水取本師黃賓虹的點染積墨和張大千的潑墨賦彩之法，獨具風格。

二〇一七年在上海敬華展廳開了“王康樂先生誕辰一百一十周年紀念畫展”。展會上，上海資深美評編輯祝君波先生在開幕詞說：看了這次王康樂先生的遺作后，我認為王先生已走出了黃賓虹，而成立了王康樂先生的自己面目！信然！

王康樂

王康樂老師離開我們已很多年了,他是剛開百歲個展因過于勞累而不幸逝世的。說不幸，雖云人生難得百歲，而作為一位德藝雙臻大成的畫家突然停筆，令人扼腕。三年前老師已屆九十八高齡。他身心尚健，自信再做五年、十年努力可及山水畫的更高之境！他說，百歲畫展后要變法，將是“白康樂”時期！他是這樣的自信！何奈蒼天無情，不假以年！所以說是不幸。我們這些追隨老師多年的學生，如蒙上蒼之許，無不愿意割壽濟師，我自然也是祈愿中的一個。因為我深信老師將變法，以畢其未了心愿。 不幸的更是中華文化，少了一位大師。

王老師有許多事情可以記錄下來。

二〇〇四年香港蘭亭書畫會一行三十來人，應浙江西泠印社之邀來大陸。會長車越喬先生乃愛國儒商，特請我陪同探望老師，后又率團赴溪口王康樂藝術館參觀。在訪談時，賓主甚歡。王老師與香港因緣頗深，他在香港有不少知音。老師一九八七年赴港辦個展，作品全部售罄，蔚為畫壇佳話。其時，我有幸在側，目睹這一盛況。港人港事老師都關心了解，特別對董建華的治港之勤及港人之心理都甚了解，實在令我欽佩九十八歲人瑞之與時俱進。

王康樂畫作

蘭亭會一行人中有位哲學教授王煜先生，特別看重王老師的作品，在溪口“王康樂藝術館”原作前做了許多筆記。第二天，他對我說，王老師不單純是位山水畫大家，更是詩人、哲人。王煜教授是當代新儒家牟宗山、唐君毅、徐復覲、錢穆的香港弟子，學貫中西，見解尖銳而厚重。不論古今中外哲人學者，凡見其著作或其行藏所至，皆有月旦。文風如游記書評，很是另類，有學術價值，有現(xiàn)實意義，不可小覷。王煜教授認為，王老師的作品有很濃的人文氣息，有時代精神，卻沒有應時阿諛之俗姿，也無怪力亂神之邪氣。既恪守中國審美，又有接受消化新事物之膽識和力量。特別是詩文，寧靜中見雋永，如“人閑云更閑”“人生僅三日說”等詩篇都不是一般詩人能企之境。時隔半年，我收到了王煜教授寄來的著作，其中有專文論及王老師的作品和詩文。我認為王康樂老師的思想境界、文筆是當代畫家中所少有的，這一點最難得。

王康樂老師性格弘毅。古云：“非常之人必有非常之心”。他自幼習藝。長達六七十載后漸為人了解。他沒有憤世嫉俗，而是積極人生，熱情世務，孜孜不倦地耕耘。當社會需要他時，則傾其所有的貢獻。一九九七年，在他故鄉(xiāng)奉化溪口建立的“王康樂藝術館”，即是老師畢其全力為社會留下的深切關愛。這件事因老師具有獨立見解，才能力排眾議達成的。以世俗之見為何不將留予子孫受用？然而他不作此想。他說，這藝術館可作教育用，交流用，可供天下學子用，更設許多房子可免費供海內外學人去奉化寫生留宿。

王康樂畫作

上世紀七十年代始，老師退休，開始更努力地作有戰(zhàn)略的重新審視，演繹歷代山水精華。特別對于清代石溪和尚等作深刻研究，其臨摹深得其神髓，有的能亂真。王老師的同代人皆俱往矣，其中能站住者寥寥。原因就在他們沒有真正地在傳統(tǒng)精華下到真功夫。王老師為研究黃賓虹，于七十年代末只身赴杭州，拿著小凳子在西泠畫廊一幅幅地臨摹黃賓虹原作，這是一般畫家辦不到的，展覽館方為此感動。我又見過老師將英國速寫大師的畫集整本整本地臨摹下來，裝訂成冊，研究西方藝術的好處，為我所用。這也是守舊派山水畫家所想不到的。幾十年來，老師畫室?guī)捉?jīng)變遷，老師能隨遇而安，即使局促于斗室，則專事尺頁、小幅，“就地鬧革命”，從不停筆。

老師弟子盈門，不但熱忱傳授畫藝，更鼓勵學生積極面對社會，要入世，不避俗。記得在一九八九年一個華燈初上的晚上，香港銅鑼灣鬧市的宴會廳里，我接待一行來自北京的輕工及新聞界的訪問團。在觥籌之間一位坐上首的長者很客氣地問我，說：“蔣先生，您好像是文化人，不像商人？”我答：“是的?！庇中χf，“我還自認是畫家呢。”他又問：“老師是誰？”我答：“是上海的王康樂老師?！边@時，長者立刻握住我的手說：“太巧了，王康樂老師是我朋友?。∩弦粋€月，我剛陪同王康樂老師前往新疆寫生，此舉是王恩茂特別邀請而由我安排的。我們北京文化界有南王（康樂）北李（可染）之說啊。前日，王康樂在京個展有傾城之譽?！彼终f：“我認為王康樂是中國傳統(tǒng)山水畫的杰出傳人，黃賓虹的真正傳承者，只是在國內宣傳少，曲高和寡。我近日于光明日報等刊文張之。”原來這位長者是中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟報主編、中央英文對外交流雜志《橋》之文化主編王守榮先生，對書畫美術是大行家。他又告訴我，王老師這些年如何在全國各地寫生，特別這次赴新疆在這“胡戎”曠野之地，如何不畏高寒風霜，努力跋涉，寫出現(xiàn)實生活，而且，作品情景相得，筆精墨妙，是位質優(yōu)高產的畫家。他又說，老師是一位好好先生，自此我又多了一位良師益友。王守榮先生還告訴我，王老師在北方，如何誠懇、熱忱地與北方畫家交流，特別與李可染、張仃等先生之間的惺惺相惜之情。

王康樂《北京十渡紀游》

對于這看法我也是深有同感的。王老師與許多人不同的是，不僅傳統(tǒng)功夫得南（黃賓虹）北（張大千）之長，又得李可染五十年全國寫生之啟發(fā)，不單純是傳統(tǒng)文人畫，而且有能力寫出鮮活的地域之美，更是有時代精神的現(xiàn)代藝術。因為“師造化、師古人”兩手都硬，所以才可能有實力，達其晚年的藝術巔峰。

王老師平素踏實從事，自有寬大的胸襟。解放初期，他是上海美術界中國畫組的副組長，與一代賢達都有切磋交往但不張揚；七八十年代，他又經(jīng)常為朱屺瞻搭檔，并視為學長，協(xié)助屺老。在蕭山召開的第二屆黃賓虹研究會上，王老師不以到會最年長的黃賓虹學生自居，保持低調，處處從眾顧全大局，與壽崇德、汪孝文、王伯敏先生等相互砥礪研究“黃學”，所以得與會人士的好評。中國當下興開筆會，筆會者大家上陣動筆，這種筆會是否符合文化文藝創(chuàng)作之崇高精神，我是存疑的。此舉失于草率，將令人勉為其難。果然，在蕭山會議上，為了還情于東道主，王老師是當然的主筆，為這筆墨債畫個不停，為大會做義工，他并無怨言。在一九九七年王康樂藝術館的開幕禮上，老師卻不肯坐上主席臺，致辭又十分簡單，也可看出他的品格之一面。其實王老師并不木訥，在七十年代末的漕奚雅集上，一次有座談的發(fā)言中，我聽到過王老師很精彩的講話，留下王老師不是一位單純書畫家的初步印象。

王康樂《石谿遺意》

王康樂老師外冷內熱，甘于寂寞。有兩件事我一直不會忘記：

第一件事，在一九七九年春節(jié)的年初三，在這中國人最重視的吉慶之日，清晨王老師冒著嚴寒到龍華殯儀館去參加潘君諾先生之葬禮。潘君諾先生是我的老師，我曾從潘老師學花卉草蟲，他是在被平反當晚過于激動猝然離世的。潘老師晚年潦倒，并無子女。這天由比較親近的弟子陪同師母舉行葬禮，場面很凄涼，記得是由陳振濂先生主持儀式，其時陳君可能僅二十余歲。沒有什么來賓，唯有王老師一人而已！我想可能五十年代的國畫小組是兩位老師的交誼之所由。王老師穿著深灰色的棉襖，神色凝重，他悄然而來，默然而去，并不在乎有何人的特別招呼酬答他。他與潘師母并不太熟。在這凄清的殯儀館里，我從王老師特來悼別寒友之舉，感到了文人相親的一面，他是灼熱的！這是惻隱之心，這是王康樂老師對時代厄運的鄙視??！

第二件事，上世紀八十年初，上海畫壇開始活躍，黃浦區(qū)文化館舉行名家書畫示范，以推進文化建設，示范者為程十發(fā)先生與王康樂老師兩位。是夜，我與同門師兄周志平先生前去學習觀摩。開筆后不出十分鐘即出現(xiàn)名家效應的“奇觀”：程十發(fā)先生那邊人頭濟濟，燈光通明。但見程先生站立在乒乓桌前，作四尺整幅人物畫，大筆揮灑，確為精彩，這種機會難得，一時間所有人群都被吸引了過去，里三層外三層，有的舉著相機，有的踏在凳子上頭，人墻環(huán)堵，閃光燈一亮一亮的，不時傳來贊嘆人聲。然而王老師這邊，一椅一案，一硯一墨，鎮(zhèn)紙下放著一張四尺開四之生宣而已。但見王老師坐著，執(zhí)一支小小的山水筆，一樹一石的獨自畫著。案邊無觀眾。周志平兄見狀，拉著我回歸王老師小桌子邊。我至此真正體會到了什么叫澹定，什么叫自甘寂寞。當王老師收筆之時，夜已深沉。他說：“山水畫耗時費歲，人說難得可以看到我從頭畫到底，今日畫給大家看看?！闭f得如此平淡。這幅示范作品不改原有謹嚴厚實的作風。我真佩服老師的定力！

王老師更是嚴師。我曾兩次被他老人家當頭棒喝，每一次都使我改變、進步。

王康樂《順風千里》

第一次棒喝是一九九三年，我在上海朵云軒二樓展廳開個展，特請兩位老師又是寧波同鄉(xiāng)的厲國香老師、王康樂老師剪彩。那天，王老師很早即攜著題贈的賀詞而來，巡視一過。在剪彩時，他站在臺上，悄悄地語重心長的告誡我說：“你的畫我看過了，想法是有的。但傳統(tǒng)不夠，要好好補課?！闭Z重心長，醒我迷途。我反思，因是由西畫入手，一直帶著“改造中國畫”的膚淺思想學畫，所以不逮。后又學寫意為主的花卉蟲草。中國畫主流山水畫審美法則去之遠矣。書法卻以畫法為宗旨，局限于畫家字，淺陋若此。王老師這振聾發(fā)聵的教誨，令我猛醒，決心從頭學傳統(tǒng)。十多年來，我?guī)缀跬Ｏ铝艘夤P，停下了所謂創(chuàng)作，專對歷代大家做臨摹，又重學書法，使我對中國歷代大師又有了新的三點認識：首先，大師們的長處不經(jīng)自己深入的參究動手，“焉得虎子”？第二，對于大師應祚更高更深的詮釋，這種詮釋與西方人專事否定思維方式不同，而是奧運會式的在游戲規(guī)則中破世界紀錄。如沈尹默先生之解讀再造二王，并非終極，后人理當對二王重新開葉。第三，對前代大師不可一概迷信，要取其精華。如二〇〇六年十二月，我赴澳門博物館拜觀徐文長的書畫大展（另展陳道復作品）。將大師大部分精品擺在一起，即窺其全豹了。感覺是徐文長確為大寫意之開山祖，歷史地位是不可替代的。然后其面目不多，品味單一，都有其局限性。這位畸人寒士以筆墨澆塊壘，一如梵高之粗疏、任性，終失之于粗疏，缺少廟堂之氣。以上三點是王老師教誨的收獲，他改變了我的藝術道路。

第二次棒喝在二〇〇四年冬，我因拙于繪事遂回上海畫畫，再造自己。我選了一些書畫去請教老師。老師看過功課，老實不客氣地說：“你不要再糊里糊涂的了，要集中精力在山水上，將畫面縮小，四尺八開，要精到。好壞不在尺幅大小，小畫更難?！薄澳阋犬嫼媒鼓a好這課，才能將你的潛力發(fā)揮出來，不然是浪費。虛度歲月啊?！崩蠋熯呎f邊起身到處找畫給我看。這位九十八歲老人并無老態(tài)，舉手投足甚是自如，一會彎腰，一會蹲下，一會又彎腰再蹲下，在書櫥的最低處的什物中找出來一本畫冊，交予我說：“喏，好好地研究焦墨畫法，動手通通臨摹一遍?！蔽乙粫r感動得語失了。自得教誨后，一年來，我目不窺牖，心無二分地作焦墨山水，漸漸深契墨團團、黑天地寬的境界。這是我又一次從老師的棒喝下醒來。這一年來，老師幾度要我?guī)ё髌啡ソo他評議修改，我總矛盾重重，懷惴不安，怕影響老師的創(chuàng)作，又怕走動的人多了，要影響老師的身體健康，對百歲老人而言時間太寶貴了。我曾多次呼吁同學們少去打擾老師，甚至在百歲畫展時，我反復地懇請我們同學都不要前去與老師道賀合照，省卻老師精力，寧可失去這難得的紀念。所以老師多次囑我前去面授道學，我總是推脫不去，要去也結伴同去?，F(xiàn)在雖不無遺憾，但無悔，應該如此。二〇〇五年初，有幾次因陪同客人上門，老師會先在電話里叮囑我將習作放入信封中，以便在會客時趁便呈上。老師改畢托人交還后的隔天，竟賜來電詢問說：” 孝勛，我是康樂，改畫收寫否？你經(jīng)常來，來談談，我也寂寞的！” 每次接到電話總感到老師有許多真諦衣缽要相傳，但我雖以諾諾應從，而總是盡量少些前去探望聆教。這不言之教”無人會登臨意”??！其實發(fā)現(xiàn)真理是幸福的，正像約翰克里斯多夫之于上訴真宰之沉潛拷問，是無時空、中外古今的。每當我在聆聽貝多芬的命運交響曲時，想到許多許多，想中國畫的將來。王老師對我的棒喝乃在，我只有種幸福感，而且，我也要對后人棒喝下去。

王康樂《夕陽無限好》

王老師是位明白人。我認為老師是位山水畫大家，又是位有哲思之詩人，是位非常之人，是外冷內熱的又甘于寂寞的人，其實都不能概括之。王老師是一位洞悉世理，關心民生的中國老人。他這位幸福的十全老人（福祿壽，子孫滿堂，名貫天下，德藝雙馨）卻是為了傳承文化，他把一切都奉獻給社會，不貽子孫。子孫輩要畫，請出錢買，而對學生卻允之要求。對畫商藏家厚道，但是也要講過價值多少的，是位懂市場經(jīng)濟、食人間煙火的人！

我的生活狀況，老師每次見面必關心。二〇〇三年，老師囑我回上海住下。一天老師召我，命我并坐其側，靜聽我的稟告書畫文事。他避開旁人，望著我輕聲地問道：“只身回上海，那么你經(jīng)濟怎樣？”乍聽此言我五內俱慟，反梗住了。他是唯一的一位為我著想的長輩。一位已年高隆尊，下筆幾為點畫成金的百齡人瑞，能體會社會，了解海外。明白一個人是怎樣在藝術起跑線上翻筋斗的，明白學生是不嫌老師的尋根摸底的。當時我已眼眶濕潤了。古賢之“真人”者，無非是通情達理，知人知天，心有民事，則清通明白！所以論說老師的藝術，僅講它傳承、筆墨，獨創(chuàng)是不全面的。首先要明白王康樂老師是位明白的通人！明白人，明白！

現(xiàn)在，我試圖品定一下王康樂老師的藝術得失。

王康樂《遠山夕照中》

我是在上世紀七十年代有幸拜識老師的。七十年代，黃賓虹并非是顯學，而上海祭黃倡內美者寥寥。其時，黃賓虹的嫡傳弟子王康樂老師已是我的偶像。王老師的畫質樸厚重，力擗奸媚，雖為山水畫，而有花卉畫的大匠運斤，如文戲武唱，厚積無厭、融洽分明，與眾不同。王老師的用筆，不僅是中鋒圓厚，而又以側、方、塊等筆法形成新的”側筆中鋒”，雋永厚重；畫面更強調墨塊的構成，富有現(xiàn)代意識。除了追求重彩外，更講究調子感，色彩多變一改淺絳青綠成法，這種色調感沒有高度西畫素養(yǎng)是不能辦到的。這也是與黃賓虹的畫風不同之處。我見過老師有一幅寫美國小景的畫，竟以重彩寫湖中倒影，熠熠橙黃很是明亮，但這仍是幅中國畫。老師晚年已有許多成功之作，明示世人：王康樂先生既傳承了黃賓虹山水畫藝術，又有了自己的面目?？上В乙詾橥趵蠋熓俏晃唇莘鍘p的壯士，雖未及山水畫之極致，但他的優(yōu)秀作品允為典范，為后人勇攀頂峰為資糧。我希望大家看到王老師的精品，能相信我的品評。

王康樂《線與點》

其實學黃（賓虹）不妨參王（康樂）。然而，對王老師的歷程之甘苦當要吃透：第一，傳統(tǒng)山水畫好，其他的書畫功夫也要跟上。第二，西洋畫功夫好，至少深曉西畫的基本功，及與中國文化相通相背之理。第三，更要探得黃賓虹的深奧技法及內家審美，更要深入生活，熱愛生活，孜孜不倦數(shù)十載。有如此三大功力才可以算能“糇糧而登高”了。其中對第一、第二歷程而言，已非庸常輩所能企及，所以說王老師之道難行。不能只看到”第三只”飽人的大餅，切不可獵等急躁。黃賓虹嘗言：胸饒卷軸，外遺勢利，繪事斯稱美備旨哉斯言，者哉斯言。

王康樂老師業(yè)績值得留予后人，弟子蔣孝勛謹以為記。

二〇〇七年秋于上海

二〇一九年春修改