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御窯廠出土器物,實證“空白期”瓷器的多彩面貌

“灼爍重現:十五世紀中期景德鎮(zhèn)瓷器大展”正在上海博物館展出。展覽由上海博物館與景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所合作舉辦,以景德鎮(zhèn)御器廠發(fā)掘出土的器物以及上海博物館的藏品為主,并向國內外26家博物館、考古研究所借

“灼爍重現:十五世紀中期景德鎮(zhèn)瓷器大展”正在上海博物館展出。展覽由上海博物館與景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所合作舉辦,以景德鎮(zhèn)御器廠發(fā)掘出土的器物以及上海博物館的藏品為主,并向國內外26家博物館、考古研究所借展富有代表性的作品,展品涵蓋傳世官窯瓷器、明御器廠出土器物和標本、各地分封藩王相關瓷器以及民窯瓷器,總數達285件/組。澎湃新聞精選其中重點藏品若干,分上、下兩篇予以詳細介紹。

還原歷史——御器廠出土實證

1988年景德鎮(zhèn)御窯考古發(fā)掘初步證明了正統(tǒng)到天順的所謂“空白期”并不空白。2014年取得的重大考古發(fā)現,更使局面呈現了清晰的景象。這里展出的170多件(片)器物及標本,均為這兩次考古發(fā)掘的成果,富有代表性和典型性。有的已在傳世品中找到相同或相似的器物,但還有很多器物不見產品傳世。如青花大繡墩,傳世未見發(fā)現,是這一時期的特殊形制器物。青花瓷枕也是十分罕見的官用瓷產品。整體而言,空白期瓷器燒造品種豐富,不遜于前朝甚至后代,這充分反映出從明初以來景德鎮(zhèn)官瓷燒造有一個相對的連續(xù)性,過去所謂的“空白期”,與其它朝代相似,應是一個正常的多彩燒造時代。


青花云龍紋大缸  明正統(tǒng)——天順(1436-1464) 高75.5厘米  1988年明代景德鎮(zhèn)御器廠遺址(珠山西側)出土  景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏

此缸廣口,短頸,圓腹,平底??谘乩L卷草紋一周,肩部及底部繪蓮瓣紋,腹身滿飾雙龍戲珠流云紋,龍騰云飛,氣勢恢宏。青花龍紋大缸集觀賞性和實用性于一體,造型古樸穩(wěn)重,云龍紋剛勁威武。此類龍紋大缸應為宮中儲水器皿,但因其體大壁厚,燒制極其不易。


青花松竹梅紋繡墩  明正統(tǒng)——天順(1436-1464) 高48.0厘米 面徑45.0厘米 腹徑51.0厘米   2014年明代景德鎮(zhèn)御器廠遺址出土  景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏

此繡墩呈鼓式,中空,通體青花裝飾。座面平整,紋飾分兩層,主題紋飾為松竹梅紋,外側飾海水紋一周,每層紋飾隔以三線弦紋。器物側面紋飾分為五層:第一層飾以江崖海水紋;第二層飾以錦地紋,兩層間隔以三線弦紋;第三層為裝飾主題,鏤空雕塑松、竹、梅的組合裝飾;其下四、五兩層與一、二層對應分別飾以錦地紋與海水紋。松竹梅,合稱“歲寒三友”。古有“松竹梅,歲寒三友;桃李杏,春暖一家”之說。


青花折枝花卉紋如意形枕  明正統(tǒng)——天順(1436-1464) 高13.0厘米 長34.0厘米 寬26.0星米  2014年明代景德鎮(zhèn)御器廠遺址出土 景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏

此器平面呈八瓣如意形,平底微內凹。枕面雙線如意形開光內飾青花雙折枝寶相花紋,枕外壁飾以四朵青花折枝寶相花紋,枕內壁局部刷釉,底部澀胎,鏤雕錢紋,是為了防止燒造時因內外溫差過大而開裂。2014年珠山北麓發(fā)現的空白期地層中,出土了一批青花瓷枕,除此之外,其他歷史時期的官密產品中均罕見些種器型。


青花博山爐  明正統(tǒng)——天順(1436-1464) 高30.0厘米 底徑27.0厘米  2014年明代景德鎮(zhèn)器廠遺址(珠山北麓)出土  景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏

博山爐是中國漢、晉時期民間常見的焚香所用的器具。爐呈山形,山形重疊,象征傳說中的海上仙山。此器通體以青花勾勒山形輪廓。

亦官亦民——分封藩王遺留物

明太祖皇帝朱元璋分封的23個子孫,就藩于全國各地。在湖北、廣西、四川、山東等地與藩王有關的墓葬和遺址中,出土了部分屬于十五世紀中期的景德鎮(zhèn)瓷器,以青花瓷器為主。這些器物,有的是官樣產品,與官窯器風格相似,質量略遜于官窯器。有的與景德鎮(zhèn)戴家弄窯場發(fā)現的批量器物十分相似。多地發(fā)現相似風格官樣產品,反映出這時期朝廷可能對藩王用器有適當的配置賞用。當然,有的藩王遺址和墓葬中發(fā)現的部分器物,明顯屬于民窯風格。


青花攜琴訪友圖梅瓶 15世紀中期 高38.2厘米 口徑6.0厘米 底徑11.0厘米 1972年廣西桂林市東郊明代靖江安肅王朱經扶夫婦合葬墓出土  桂林博物館藏

此瓶瓶體工整端正,美觀秀雅。胎體厚重,瓷質細膩,釉色勻潤白凈。整器圖案共分四層,各層間以弦紋分隔。頸部繪龜背錦地紋,肩部繪波濤開光海馬紋,脛部繪波濤紋,與肩部波濤紋遙相對應。腹部主題圖案繪山水人物圖,取古文人雅士“攜酒尋芳”及“攜琴訪友”之意,頗富情趣。圖中一高士神態(tài)怡然,坐騎徐行。從其衣著服飾看應為朝廷官員。馬前一琴童扶琴引路,馬后一仆人肩擔酒食隨行。遠處群山滴翠,碧水橫流。整圖構圖精妙,形神兼?zhèn)?。筆法極為細膩,人物、馬匹、器用、景物比例準確,層次分明,線條流暢。路旁柳枝隨風搖曳,人物衣飾亦隱約飄動,生動有趣,猶如一幅精美的中國水墨畫。

怡然文風——質樸無華民窯瓷

一般民窯器多為墓葬出土供器和生活用品。正統(tǒng)、景泰、天順景德鎮(zhèn)民窯,曾經歷過官方嚴格限制燒造的禁令,產品制作受到了嚴厲打擊,但整體看仍有很多文化氣息濃厚的產品存世。與這三朝的民窯燒造相適應,展品有精粗兩種,不少上等產品題材頗具文風,系當時深受文人雅士喜愛而流行燒造,有的器物制作精湛,堪與官瓷相媲美。1988年景德鎮(zhèn)御器廠遺址曾出土過類似產品,因此孰官孰民尚存爭議。值得指出的是,首次在四川平武以外地區(qū)展出的王璽墓出土紅綠彩梅瓶和大罐,是研究這一時期最重要的民窯彩瓷產品。而這時期的不少紀年瓷和紀年墓出土的器物,是研究正統(tǒng)、景泰和天順景德鎮(zhèn)民窯歷史和產品風格的重要資料。


青花琴棋書畫仕女圖罐  明正統(tǒng)——天順 高34.4厘米 口徑22.1厘米 底徑21.8厘米  上海博物館藏

此罐直口,束頸,豐肩,鼓腹,腹部以下漸收,底微內凹,胎體厚重。頸、肩、脛部依次飾卷草、折枝花卉及蕉葉紋一周,腹部主題紋飾為仕女四組,撫琴、對弈、讀書、賞畫,間以湖石松竹,成琴棋書畫之文人四藝。

畫中仕女體態(tài)端莊,環(huán)鬢高聳,其額角面容、發(fā)樣服飾、庭院場景,甚至焚香所用之案幾香爐,皆與明宣德十年(1435)金陵積德堂刊刻的《金童玉女嬌紅記》所附版畫十分相似,畫樣雖非直接來自此書,但體現了相近的時代風貌。

琴棋書畫歷來為上層文士及大家圃秀所重視,明代前期亦如此,魯荒王墓中就出土了琴、圍棋、書籍、字畫等物。英國維多利亞與阿爾伯特博物館藏品中有同一時期的男子琴棋書畫罐,而日本戶栗美術館所藏仕女罐則與此器幾乎一致,唯細節(jié)處略有不同,如賞畫仕女身后之屏風,上博藏品繪山水圖而戶栗藏品留白,畫中山水呈現倪瓚一江兩岸的三段式構圖,似可反映時風。值得注意的是,荷蘭菜瓦登公主陶瓷博物館藏有一件描繪仕女蹴鞠竟技、琵琶賞樂、樂享天倫、填曲演進的15世紀中期大罐,其邊飾、構圖及人物皆與本品類同,唯分隔湖石移至畫面后方。由此三件仕女圖罐,可窺見貴族女子生活,其制作極精,繪制謹嚴,是否成套制作,值得深入研究。


青花海水瑞獸紋罐 明正統(tǒng)——天順(1436-1464) 高35.6厘米 徑36.2厘米 口徑21.0厘米 足徑19.4厘米 大都會藝術博物館藏

此罐器形豐碩,平底內凹,胎釉堅致,青花發(fā)色明麗,為典型的15世紀中期景德鎮(zhèn)民窯作品。其器身環(huán)列麒麟、飛魚、海馬、飛象等八瑞魯,棄騰于洶波怒濤之間,鬣翼生風,神采飛動,與頸肩錦地開光折枝蓮及脛部焦葉形成動靜之態(tài),為15世紀中期民窯之佳品。

海獸題材在明代頗為盛行,特別在15世紀官窯中多見施用,亦漸及民窯如此罐者,可見其影響之廣。有關其圖像寓意,學界頗多探考:或認為同鄭和下西洋海事有關;或考其異獸形象出自《山海經》,并有認為與正統(tǒng)朝祈福鎮(zhèn)災相關。但此類海水瑞獸圖像,實可追溯到明代之前,如現藏北京團城的元代瀆山大玉海。其在永宣以后成為官窯的標準圖樣之一,更多可能是因其圖像生動精彩,漸沿用成習,而未必賦予太多畫外寓意。


青花風景圖花口碗  明天順(1457-1464) 高11.4厘米  口徑25.9厘米  足徑7.5厘米 故官博物院藏

碗呈十六花瓣形,敞口,深弧壁,圈足。青花紋飾,碗心會月影、靈芝、竹石,外圍繪海水紋,外口沿飾回紋,外壁通景繪山、樹、云、草。

此器造型別致,紋飾自然,構圖疏朗,外壁的山水圖景與碗心的庭園小品相映成趣。


紅綠彩蓮荷紋蓋罐  明正統(tǒng)——天順(1436-1464) 通高31.8厘米 口徑15.7厘米 底徑13.5厘米  平武報恩寺博物館藏

此罐直口,短頸,溜肩,鼓腹下收,平底內凹,底無釉。蓋呈覆缽形,有鈕。通體施紅綠彩,頸飾錢紋,肩、脛部飾蓮瓣紋,腹部繪蓮花、水草紋。蓋面分飾二周蓮瓣及纏枝花卉,均為釉上彩。造型規(guī)整,紋飾繁密、飽滿。

(上海博物館提供圖文資料)

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