紙上博物館：17世紀(jì)藝術(shù)贊助人卡西亞諾的好奇之眼

在攝影發(fā)明之前，自然世界的繪畫是對(duì)古物和自然史最令人印象深刻的視覺記錄之一。意大利藝術(shù)贊助人卡西亞諾·達(dá)爾·波佐（Cassiano dal Pozzo, 1588 - 1657)對(duì)記錄周圍世界的好奇心和渴望驅(qū)使他建立了自己的“紙上博物館”，收藏了大約一萬幅素描、水彩畫和版畫。這些繪畫涵蓋了古物、建筑、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)和地質(zhì)學(xué)、社會(huì)習(xí)俗和儀式、服裝、肖像、地形和軍事地圖。

“紙上博物館”于1762年被喬治三世收購(gòu)，現(xiàn)在是英國(guó)皇家收藏的一部分?，F(xiàn)今，英國(guó)伯明翰巴伯學(xué)院和皇家收藏信托基金合作舉辦了“紙上博物館：卡西亞諾·達(dá)爾·波佐的好奇之眼”展，由藝術(shù)史碩士和策展學(xué)生共同策劃，并將探索這些紙上的作品。此外，伯明翰大學(xué)吉百利學(xué)術(shù)圖書館(Cadbury Research Library)和拉普沃斯博物館(Lapworth Museum)的珍本圖書和地質(zhì)標(biāo)本也為其增色不少。

1603年8月17日，一群朋友聚集在羅馬成立了一個(gè)學(xué)會(huì)，研究并記錄自然世界。他們想要模仿山貓，因?yàn)樯截埍徽J(rèn)為是眼睛最敏銳的動(dòng)物，所以他們稱自己為“山貓學(xué)院”（the Academy of Linceans）。他們的任務(wù)是用明快、敏銳、獵手般的目光觀察大自然。

《白鵜鶘頭部》，Vincenzo Leonardi，1635年

這個(gè)神秘的學(xué)會(huì)委托巴伯學(xué)院舉辦的博物學(xué)先鋒杰作展覽，通往了現(xiàn)代科學(xué)的黎明，其敏銳程度成為了一切的回望。一只鵜鶘瞪著兇猛的藍(lán)色瞳孔，周圍環(huán)繞著一圈類似行星軌道的粉紅色皮膚。一只麝香貓凝視著另一種大膽而精確的水彩，同時(shí)也把它的肛門轉(zhuǎn)向旁觀者——山貓學(xué)會(huì)的人對(duì)它的肛門麝香腺感興趣，認(rèn)為它是一種珍貴氣味的來源。

這些色彩鮮明的繪畫是每一個(gè)現(xiàn)代自然照片和影像的原型。當(dāng)未來某一部電視紀(jì)錄片拍攝一只樹懶艱難地爬上一棵雨林樹的時(shí)候，攝制組實(shí)際正在跟隨舊日某一位繪畫過這一場(chǎng)景的匿名藝術(shù)家的腳步。而事實(shí)上，山貓學(xué)院的研究并非特別準(zhǔn)確，他們沒有活的樹懶供研究，只有一些骨頭和皮膚，以及來自新世界的旅行者的故事。

展示各種巖石和礦物質(zhì)的海報(bào)

一幅描繪珊瑚和巖石的圖畫，乍一看就像現(xiàn)代科學(xué)對(duì)自然的分類。這些寶物是通過某種神奇的效力安排的：珊瑚是一種催情劑；而磨光的玉石則可以促進(jìn)健康。這幅水彩畫中，神秘的寶石中有一些化石，包括一個(gè)螺旋形的菊石外殼、古老的鯊魚牙齒和一管厚厚的象牙化石，學(xué)院起初錯(cuò)誤地認(rèn)為這是一個(gè)巨人的骨頭，后來才認(rèn)定它屬于某種大象。沒錯(cuò)，它是一個(gè)猛犸象化石。

這些科學(xué)藝術(shù)杰作的重要性怎么說都不為過，但直到藝術(shù)史學(xué)家大衛(wèi)·弗里德伯格(David Freedberg) 1986年在溫莎城堡(Windsor Castle)的一個(gè)柜子里偶然發(fā)現(xiàn)它們前，它們被忽視了幾個(gè)世紀(jì)，與歐洲最早的科學(xué)院之一的聯(lián)系也被遺忘了。

卡西亞諾·達(dá)爾·波佐（Cassiano dal Pozzo, 1588 - 1657)

這種由山貓學(xué)院開創(chuàng)的新藝術(shù)成為卡西亞諾·達(dá)爾·波佐（Cassiano dal Pozzo, 1588 - 1657)的“紙上博物館”的一部分?？ㄎ鱽喼Z是一位17世紀(jì)的律師、外交官和科學(xué)愛好者。這些錯(cuò)綜復(fù)雜的習(xí)畫輯最終進(jìn)入了英國(guó)皇家收藏。此次展覽由英國(guó)伯明翰大學(xué)的藝術(shù)史和學(xué)生策展人從英國(guó)皇家圖書館的大量藏書中選出，甚至有一個(gè)箱子里裝滿了來自大學(xué)地質(zhì)博物館的真實(shí)化石和礦物。

《星際信使（The Starry Messenger）》

《星際信使（The Starry Messenger）》內(nèi)頁(yè)

這些圖像是藝術(shù)和科學(xué)革命時(shí)刻的光輝遺物。在17世紀(jì)，科學(xué)是一項(xiàng)視覺事業(yè)。山貓學(xué)會(huì)最著名的成員是先驅(qū)天文學(xué)家和物理學(xué)家伽利略。1610年，伽利略出版了一本名為《星際信使（The Starry Messenger）》的小書。在書中，他用自己的素描描述且說明了他第一次用望遠(yuǎn)鏡觀察夜空時(shí)所看到的景象。他繪制的月球坑洼表面的粗糙圖像徹底顛覆了宇宙學(xué)，因?yàn)樵谀侵?，它被認(rèn)為只是天空中的一道天光。伽利略證明了我們的衛(wèi)星在太空中是一塊堅(jiān)硬的巖石，也為哥白尼認(rèn)為地球是一個(gè)圍繞太陽(yáng)運(yùn)行的巖石球體的觀點(diǎn)提供了有力的證據(jù)。

《Citrus limon》，Vincenzo Leonardi，1640年

伽利略開創(chuàng)現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)主義科學(xué)的那種開放、發(fā)問的眼光，在這個(gè)展覽中隨處可見。它在文森佐·萊昂納迪（Vincenzo Leonardi）的畫作中尤為強(qiáng)大。 他的水彩畫描繪了一種形狀獨(dú)特的檸檬，看起來好像它有手指或觸角，這和一個(gè)遙遠(yuǎn)星球表面的一瞥一樣令人吃驚和陌生。這是一件偉大的藝術(shù)品。它并不認(rèn)為任何關(guān)于檸檬的事情是理所當(dāng)然的，而是探索了這個(gè)獨(dú)特的、變異檸檬（mutant lemon）的神秘輪廓。這是一種新的看待問題的方式，拒絕受慣例、期望或禮貌的約束。

（編注：原文中的“mutant lemon”可能為“佛手（Citrus medica L. var.sarcodactylis Swingle）”，蕓香科植物，果實(shí)在成熟時(shí)各心皮分離，形成細(xì)長(zhǎng)彎曲的果瓣，狀如手指。）

在另一幅詭異客觀的水彩畫中，萊昂納迪關(guān)注了一只被解剖的豪豬的碎片。他畫出它的鼻尖和兩只被切斷的爪子，用迷人的精細(xì)筆觸描繪出每一根毛發(fā)。你想知道他是否用過透鏡，就像伽利略那樣。這是一項(xiàng)超前幾個(gè)世紀(jì)的研究，查爾斯·達(dá)爾文肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)它很有用。

描繪著腳、嘴、耳朵和羽毛筆的插圖

展覽作品

在17世紀(jì)的意大利，天主教會(huì)正得意洋洋地重申自己反對(duì)新教改革，用科學(xué)的眼光看世界有多安全？一點(diǎn)也不安全?？茖W(xué)家佐丹奴·布魯諾(Giordano Bruno)在羅馬的菲奧里廣場(chǎng)被活活燒死。伽利略在受到宗教裁判所嚴(yán)刑拷打的威脅后，公開宣布放棄觀點(diǎn)。科學(xué)革命被迫轉(zhuǎn)入地下。卡西亞諾-達(dá)爾-波佐(Cassiano dal Pozzo)不得不打消人們對(duì)他是無神論者的懷疑，讓自己的科學(xué)畫作湮沒在自己收集的大量古物研究中。而當(dāng)你觀察足夠仔細(xì)時(shí)，即使是表面上的虔誠(chéng)也會(huì)變得具有顛覆性。在卡西亞諾受委托繪制的一幅早期基督教殉道者的鎖鏈圖中，這位藝術(shù)家敏銳地注意到了金屬上生銹的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這就像是碳定年法的一個(gè)步驟。虔誠(chéng)成為了考古學(xué)。觀察是一個(gè)危險(xiǎn)的習(xí)慣。

展覽將展至2019年9月1日。作者系《衛(wèi)報(bào)》藝術(shù)評(píng)論員喬納森·瓊斯。