特洛伊之戰(zhàn)并非僅為神話，大英博物館將用實物還原傳奇

11月21日起，大英博物館將舉辦“特洛伊——神話與現實”主題展，展覽將通過展示一系列關于特洛伊遺址的考古發(fā)現，展出自青銅時代至今的300件物品，從海倫私奔到木馬屠城再到特洛伊陷落，還原一個神話故事背后的真實存在的特洛伊。展期為2019年11月21日至2020年3月8日。

《受傷的阿喀琉斯》局部，大理石，創(chuàng)作于1825年。德文郡公爵收藏，查茨沃斯

特洛伊城是古希臘荷馬史詩《伊利亞特》中所描述的著名的特洛伊戰(zhàn)爭發(fā)生地，位于今土耳其西北部的希沙立克。而關于特洛伊的傳說已經流傳了三千余年。這座城市有著因爭奪世界上最美的女人而陷入10年戰(zhàn)爭的故事，充滿著令人著迷的戲劇魅力和悲情色彩。這一層傳奇色彩一直吸引了無數的探險家和考古學家去探尋這座失落的古城。經過一系列考古發(fā)現，現在普遍認為特洛伊城并非虛構，而是在歷史上真實存在過的。

史詩傳奇特洛伊

古城特洛伊以及特洛伊之戰(zhàn)的傳說大約流傳了三千年。四處游歷的說書人口中的故事，在公元前8到7世紀期間，匯集在古希臘詩人荷馬的筆下成為史詩著作《伊利亞特》（Iliad）和《奧德賽》（Odyssey）。其蕩氣回腸的故事情節(jié)也為古希臘和古羅馬藝術家提供了無盡的創(chuàng)作靈感。故事中的愛情與迷失、勇氣與激情、暴力與復仇、勝利與悲情不但扣動著幾千年讀者的心弦，至今也從未停止給人們帶來無盡的遐想。

特洛伊的故事以古希臘神話為背景，涉及的事件跨越幾十年。傳說中的特洛伊城位于安那托利亞（Anatolia，今土耳其）的西海岸。為了一雪奪妻之恥，斯巴達國王墨涅拉俄斯（Menelaus）召集希臘軍隊揚帆跨越愛琴海，對特洛伊進行了長達10年之久的攻城戰(zhàn)。特洛伊之戰(zhàn)規(guī)模宏大，除了希臘人和特洛伊人，奧林匹克山上的半神和眾神也參與其中。

特洛伊之戰(zhàn)并不是一個非黑即白的故事。故事中所塑造的英雄人物充滿了復雜性——比如“希臘第一勇士”阿喀琉斯（Achilles）就結合了英雄的神力與人類的弱點，至于故事最終誰勝誰負更是難以判斷。

這件雙耳陶罐，制作于約公元前530至525年，希臘阿提卡，描繪了古希臘英雄阿喀琉斯殺死特洛伊救兵亞馬遜族女王彭忒西勒亞（Penthesilea）的場景。在其中一個故事版本中，阿喀琉斯望向臨死前彭忒西勒亞的雙眼，隨即墜入愛河。

帕里斯的評判

特洛伊戰(zhàn)爭的導火索是一場婚禮。紛爭女神厄里斯（Eris）因未被邀請參加海洋女神忒提斯（Thetis ）與色薩利國王佩琉斯（Peleus）的婚宴而懷恨在心。憤怒的厄里斯在宴會上留下了一個黃金蘋果，上面刻有“獻給最美麗的人”的字樣。天后赫拉（Hera）、智慧女神雅典娜（Athena）和愛神阿佛羅狄忒（Aphrodite）都認為自己才是最有資格得到金蘋果的人，并請求宙斯（Zeus）裁定。宙斯不想參與其中，于是將這個燙手山芋扔給了特洛伊王子帕里斯（Paris）。愛神阿佛羅狄忒許諾帕里斯將得到世界上最美麗的女人海倫，于是最終贏得了金蘋果。

伊特魯里亞墓室壁畫 《帕里斯評判》

伊特魯里亞墓室壁畫中描繪的《帕里斯評判》，公元前560年至550年。畫面左方，帕里斯正在等待三位女神的到來。排在最后的阿佛羅狄忒微微提起裙擺，露出美麗的雙腿；畫面右方，三位手捧珠寶和香薰的女性正走向海倫。

千帆遠航為紅顏

雖然此時的海倫已經嫁給了斯巴達（古希臘城邦之一）國王墨涅拉俄斯，阿佛羅狄忒的許諾還是最終成為現實。帕里斯出訪斯巴達時，借阿佛羅狄忒的力量將海倫誘拐回特洛伊。為了將愛妻奪回，墨涅拉俄斯召集希臘境內的英雄組成了一支強大的軍隊，由自己的兄長——邁錫尼國王阿伽門農（Agamemnon）帶領，圍攻特洛伊。但是由于特洛伊城堅固的城墻以及英勇守衛(wèi)的戰(zhàn)士，這場戰(zhàn)爭僵持了九年之久。雖然希臘聯(lián)軍對特洛伊城久攻不下，但卻成功的洗劫了其周邊城市，一些居民被俘虜，其中年輕貌美的布里塞伊斯（Briseis）被作為獎品賜給了英雄阿喀琉斯。

有人認為是帕里斯誘拐了海倫，也有人認為海倫是自愿與帕里斯私奔。而公元前四世紀制作這件陶罐的意大利匠人則認為神才是這一切的罪魁禍首。畫面中愛神阿佛洛狄忒站在海倫的身后，而海倫正在帕里斯面前第一次掀起自己面紗。在他們下方，情欲之神厄洛斯（Eros）則惡作劇般的放任一只狗去追逐前方的鵝，可能寓意激情轉瞬即逝的人類不過是神的玩物。

阿喀琉斯之怒

根據荷馬的《伊利亞特》，在特洛伊戰(zhàn)爭進入第十年時，事態(tài)有了戲劇化的發(fā)展。希臘聯(lián)軍首領阿伽門農將布里塞伊斯據為己有。摯愛被奪讓阿喀琉斯憤怒不已，于是他帶領自己的部隊撤出戰(zhàn)事。阿喀琉斯的母親——海洋女神忒提斯，請求宙斯暫時降厄于阿伽門農，讓他為自己的所作所為付出代價。于是，希臘聯(lián)軍在隨后的戰(zhàn)役中節(jié)節(jié)敗退。為了將敵人逼退，帕特羅克洛斯（Patroclus）——阿喀琉斯的好友（一說為愛人）穿上阿喀琉斯的鎧甲，假扮他的樣子出戰(zhàn)，期望以此激勵希臘士兵的士氣，震懾特洛伊人。帕特羅克洛斯的計策一度扭轉情勢，但最后卻被特洛伊王子赫克托耳（Hector）殺死。好友的死讓阿喀琉斯悲慟欲絕，為了復仇，他將與阿伽門農的爭執(zhí)擱置一旁，重新回到戰(zhàn)場。

陶制淺酒杯，制作于約公元前480年

這件陶制淺酒杯，制作于約公元前480年，希臘阿提卡，描繪了裹著厚厚外套的阿喀琉斯憤懣地坐在帳篷中，看著心愛的布里塞伊斯被兩名傳令官帶走。

赫克托耳之死

阿喀琉斯佩戴著母親海洋女神賜予的嶄新的鎧甲回到戰(zhàn)場。勝利女神的天平再一次傾向了希臘人——阿喀琉斯成功殺死了赫克托耳王子，為好友復仇。

陶罐局部，制作于約公元前490至460年

這件陶罐，制作于約公元前490至460年，希臘阿提卡，描繪了阿喀琉斯和赫克托耳面對面決斗的場景。作為進攻者的阿喀琉斯上身前傾，而前胸受傷的赫克托耳正在向后跌落。

被憤怒和悲傷占據的阿喀琉斯并未按照慣例將赫克托耳的遺體交還，而是將遺體拖在戰(zhàn)車后面繞城數日。眾神憐憫赫克托耳和他的家人，以神力保護赫克托耳的尸體完好無損。在眾神的使者赫耳墨斯（Hermes）的保護下，赫克托耳的父親特洛伊國王普里阿摩斯（Priam）秘訪阿喀琉斯，請求歸還赫克托耳的尸體。人性的慈悲最終占據上風，阿喀琉斯同意了特洛伊國王的請求，將遺體歸還安葬，《伊利亞特》結束于此。

這件精美的羅馬銀質酒杯發(fā)現于丹麥一位部族首領的墓葬中，杯身上特洛伊國王普里阿摩斯正在親吻殺子仇人阿喀琉斯的右手。版權所有Roberto Fortuna and Kira Ursem ?National Museet Denmark（丹麥國家博物館）

阿喀琉斯之死

赫克托耳雖死，戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)。越來越多特洛伊的盟友趕來援助。而希臘聯(lián)軍則在阿喀琉斯的幫助下，先后擊敗了由彭忒西勒亞女王帶領的亞馬遜女戰(zhàn)士以及埃塞俄比亞國王門農（Memnon）。但是此時阿喀琉斯深知自己命不久矣。他的母親曾預言他將會死于特洛伊之戰(zhàn)。根據其中一個故事版本，阿喀琉斯出生之時，他的女神母親將他浸入斯堤克斯河（Styx）使其刀槍不入，但由于被抓住的腳踝沒有沾到河水而成為阿喀琉斯唯一的弱點。特洛伊王子帕里斯正是用箭射中了阿喀琉斯的腳踝，殺死了這位希臘第一勇士。

《受傷的阿喀琉斯》大理石雕塑 版權所有? The Devonshire Collections, Chatsworth. Reproduced by permission of Chatsworth Settlement Trustees.

這件新古典主義大理石雕塑《受傷的阿喀琉斯》由菲利波·阿爾巴奇尼（Filippo Albacini，1777–1858）為查茨沃斯莊園雕塑館創(chuàng)作，表現了阿喀琉斯抓住刺傷他腳踝的利箭的一刻。

特洛伊陷落

希臘人最終憑借奧德修斯（Odysseus）的計謀贏得了戰(zhàn)爭的勝利。奧德修斯獻計修建了一只巨大的木馬，內藏伏兵，并謊稱其為祭祀神靈之用。希臘聯(lián)軍假意撤兵后，將木馬置于特洛伊城門外。中計的特洛伊人將木馬運回城中，并開始大肆慶祝勝利。入夜之后，隱藏在木馬內的希臘士兵悄悄地打開了城門，潛回的希臘軍隊潮水般涌入特洛伊城，大肆屠殺男丁，國王普里阿摩斯和幼子阿斯蒂亞納斯克（Astyanax）也沒有幸免于難，城中女性則被掠走。特洛伊城就此陷落。埃涅阿斯（Aeneas）帶領著他的父親——國王普里阿摩斯的堂兄弟，他年幼的兒子以及一批特洛伊難民成功逃出城外，成為了重振特洛伊輝煌的最后希望。古羅馬詩人維吉爾（Virgil）所作的《埃涅阿斯記》（Aeneid）講述的正是埃涅阿斯在特洛伊陷落后，建立羅馬城的故事。

這件羅馬石棺蓋，制作于公元前2世紀晚期，其上描繪了木馬被運進特洛伊城的情景。這只帶有輪子的巨大木馬裝備了頭盔和盾牌，暗示了隱藏其中的希臘伏兵。

返回故土

特洛伊陷落后，希臘英雄和戰(zhàn)士并未享受到勝利的喜悅。他們在攻陷特洛伊城時所犯下的殘暴罪行惹怒了眾神。為數不多的希臘人得以順利地安返故土，樂享余生。根據荷馬的《奧德賽》，奧德修斯的歸鄉(xiāng)旅程最為漫長坎坷。他被迫行至地中海最遠端，被海神波塞冬（Poseidon）降罪。船隊先后遭遇了海浪、沉船、獨眼巨人（Cyclops）和以歌聲魅惑水手的水妖塞壬（Siren）。奧德修斯經過10年海上的漂泊返回故土時，卻發(fā)現不知他生死的妻子被蠻橫的求婚者糾纏。他最終殺死了求婚者，與忠貞不渝的妻子佩內洛普（Penelope）團聚。

奧德修斯的歸鄉(xiāng)為特洛伊之戰(zhàn)畫上了句號。無論是希臘人還是特洛伊人，勝利者還是失敗者，各式各樣的英雄以他們各自的魅力讓自古至今的讀者著迷不已。

陶制儲酒罐，約公元前480至470年

奧德修斯讓水手將他綁在桅桿上，這樣他既可以欣賞水妖塞壬天籟般的歌聲又不會被引誘至危險的懸崖。同時水手用蠟堵住自己的耳朵，抵御歌聲的誘惑，從而能夠駕船安全行進。

（圖文均來源于大英博物館）