一張周恩來在1955年4月萬隆會(huì)議上發(fā)言的鉛筆手稿，如不是提醒，根本看不出這是一件臨摹復(fù)制件。
幾十年來，中國(guó)國(guó)家博物館終身研究館員、手跡類文物復(fù)制性臨摹師王秋仲對(duì)毛澤東信札、孫中山《博愛》原件等大量手跡類革命文物進(jìn)行臨摹復(fù)制，甚至代替原件在博物館展出。
這項(xiàng)工作并不簡(jiǎn)單：要達(dá)到“形似”，需“從字看人”，透過筆法、筆勢(shì)、筆意、墨法上的個(gè)性化特點(diǎn)，以及字體、流派、風(fēng)格上的諸多講究，對(duì)原跡書寫者的傳統(tǒng)書法修養(yǎng)形成初步印象和初步的適應(yīng)?！安┪镳^中展出的復(fù)制件，必須要‘真’，才有資格代替原件展出，這既是對(duì)文物的尊重，對(duì)歷史的尊重，也是對(duì)觀眾的尊重。”王秋仲說道。
一張方桌上，擺放著周恩來在1955年4月萬隆會(huì)議上發(fā)言的鉛筆手稿，如不是王秋仲提醒，根本看不出這是一件臨摹復(fù)制件。
手稿（復(fù)制部分）1300多字，6頁(yè)，中國(guó)國(guó)家博物館文保院的手跡類文物復(fù)制性臨摹師王秋仲和徒弟呂雪菲，用了近十天的時(shí)間復(fù)制臨摹完成，書寫風(fēng)格、筆畫輕重、字間行距，甚至原件書寫時(shí)的修改之處，復(fù)制臨摹出的作品與原件絲毫不差。
一張方桌，一摞紙，一盤墨，幾支筆……很多手跡類革命文物的復(fù)制臨摹在這里完成。對(duì)于王秋仲來說，這是他的一方天地。
王秋仲指導(dǎo)徒弟呂雪菲復(fù)制性臨摹技術(shù)
懷敬畏心，讓文物“活”起來
王秋仲是1975年到中國(guó)革命博物館（現(xiàn)中國(guó)國(guó)家博物館前身）工作的，一直從事革命文物文獻(xiàn)修復(fù)復(fù)制，今年1月，被中國(guó)國(guó)家博物館聘為終身研究館員。這是王秋仲在國(guó)博的第45個(gè)年頭了，他仍然工作不斷，熱情不減。
中國(guó)國(guó)家博物館藏有大量革命文物，其中包含著作手稿、信件、日記、電文、題詞等等。
“這些手跡類文物，經(jīng)過歲月的洗禮，有的文物原件的紙張?jiān)缫逊狐S發(fā)脆，為避免珍貴文物在長(zhǎng)期陳列展示中受到損害，需要對(duì)原件進(jìn)行復(fù)制，用復(fù)制件替代文物原件展出?！蓖跚镏僬f，“文物能夠保存至今，十分不易，我們要帶著敬畏之心，保護(hù)好，傳承好，讓文物‘活’起來。
毛澤東信札（局部）原件、復(fù)制件對(duì)比圖
馬敘倫行書橫幅原件、復(fù)制件對(duì)比圖
在王秋仲看來，手跡類文物的復(fù)制性臨摹不論是從技術(shù)手法，還是從保護(hù)角度來講，都是文物保護(hù)工作的延續(xù)，它是一種更深層次的文物保護(hù)技藝。
“但復(fù)制不是復(fù)印，不能為了方便省事而湊合?！蓖跚镏?gòu)?qiáng)調(diào)。
博物館中展出的復(fù)制件，必須要“真”，才有資格代替原件展出，這既是對(duì)文物的尊重，對(duì)歷史的尊重，也是對(duì)觀眾的尊重。
“如何做到‘真’，就是文物復(fù)制要依照文物的體量、形制、質(zhì)地、紋飾、文字、圖案等歷史信息，基本采取原技藝方法和工作流程，制作與文物相同制品?！蓖跚镏俳忉尩?，如原件是已經(jīng)泛黃的紙，復(fù)制的用紙就需要先染色，然后再書寫。如廖運(yùn)周書絲綢彩旗的復(fù)制臨摹，就要用絲綢。復(fù)制不是復(fù)印，有的博物館直接用原件的復(fù)印件代替原件展出，復(fù)印件的質(zhì)地、筆跡等都與原件有明顯的差異。
廖運(yùn)周書絲綢彩旗原件、復(fù)制件對(duì)比圖
另外，為彌補(bǔ)館藏文物的不足，回饋文物捐贈(zèng)單位或個(gè)人，進(jìn)行館際交流、擴(kuò)大受眾群體等，也需要文物的臨摹復(fù)制件。
從毛筆手跡、鋼筆手跡、鉛筆手跡的臨摹，到印刷類模糊件的描樣以及手繪圖案的復(fù)制臨摹，從材料處理、輔助措施到摹寫方法、修整方法……王秋仲用精湛的技藝，45年里復(fù)制性臨摹了3000多種，5000多件作品。包括“中國(guó)革命史”“近代中國(guó)”“世紀(jì)偉人鄧小平”“紅軍長(zhǎng)征勝利七十周年”等陳列展覽部分文物文獻(xiàn)的復(fù)制，為毛主席紀(jì)念堂、朱德紀(jì)念館、劉少奇紀(jì)念館、鄧小平故居紀(jì)念館、香港歷史博物館、中國(guó)航空博物館等文博單位復(fù)制相關(guān)文物文獻(xiàn)。
用匠心，傳承革命精神
“佇馬太行側(cè)，十月雪飛白，戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。”這是朱德在炮火紛飛的抗日戰(zhàn)場(chǎng)上寫下的一首膾炙人口的五言絕句《寄語(yǔ)蜀中父老》。王秋仲的臨摹復(fù)制件真實(shí)再現(xiàn)了原件，筆法形神俱似。
面對(duì)不同的作品，如何對(duì)書寫風(fēng)格進(jìn)行準(zhǔn)確把握，并采用與之對(duì)應(yīng)的筆法去完成，在復(fù)制中臨摹無疑是最難的。
王秋仲認(rèn)為，要完美地完成復(fù)制臨摹，筆功是第一。要通過不斷學(xué)習(xí)和臨摹古人作品，完善對(duì)歷代書風(fēng)的全面把握和提高自身的全面修養(yǎng)，這樣才能達(dá)到“形神兼?zhèn)洹薄?/p>
王秋仲工作后，便開始學(xué)習(xí)書法臨摹，并向陳大章、范曾、周士琦等前輩請(qǐng)教學(xué)習(xí)。多年的堅(jiān)持不懈打下了厚實(shí)的書法功底，在臨摹復(fù)制工作中對(duì)各種字體書寫的用筆方法能迅速地參悟領(lǐng)會(huì)、靈活運(yùn)用。
朱德《寄蜀中父老》原件、復(fù)制件對(duì)比圖
工作中的王秋仲
慢工出細(xì)活，匠心出精品。
要達(dá)到“形似”，需“從字看人”，透過筆法、筆勢(shì)、筆意、墨法上的個(gè)性化特點(diǎn)，以及字體、流派、風(fēng)格上的諸多講究，對(duì)原跡書寫者的傳統(tǒng)書法修養(yǎng)形成初步印象和初步的適應(yīng)。王秋仲詳細(xì)地講解道，朱德元帥的書法早年以柳公權(quán)書體為基，自20世紀(jì)60 年代起兼具黃庭堅(jiān)書體特征，《寄語(yǔ)蜀中父老》字?jǐn)?shù)雖然不多，但字字中宮緊結(jié)，四圍開張，平正力滿，筆墨蒼澀；尤以濃黑的干筆鋒為節(jié)奏，來平衡闊宕與飛揚(yáng)的筆勢(shì)儀態(tài)，使整個(gè)字面透露出一種從容穩(wěn)健、郁勃奮進(jìn)的精神氣息。
再“從人看字”，要通過查閱相關(guān)資料，了解書寫者書寫時(shí)的處境和心境，才能在摹寫中形成對(duì)應(yīng)的可加以掌控的摹字技法或技巧。
“初觀《寄語(yǔ)蜀中父老》，全篇37個(gè)字有17個(gè)字的筆畫明顯加長(zhǎng)，這種處理使我在第一感覺上即同蘭的意態(tài)聯(lián)系起來：朱德或是在以字為蘭，用蘭的意蘊(yùn)追溯以往的戰(zhàn)斗生活，用蘭的境界告慰家鄉(xiāng)父老?！蓖跚镏僬f，“從這一角度看，這幅字是朱德在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中居敬律己的道德境界的真實(shí)寫照。當(dāng)我?guī)е@樣的理解和敬意去臨摹時(shí)，很自然地就把認(rèn)知感受同操作的輕重、快慢、虛實(shí)等，結(jié)合在一種表現(xiàn)意識(shí)上唯恐不及的驅(qū)動(dòng)中，這樣摹出的效果自然是最好的。情感因素與手上的功夫結(jié)合，是最好的技巧運(yùn)用形式，往往可使墨像上的繁簡(jiǎn)險(xiǎn)夷得到更準(zhǔn)確的表現(xiàn)，做到形神兼?zhèn)?。?/p>
“在主動(dòng)臨摹的過程中，有一個(gè)筆畫沒有寫好，就要重新寫。完成一幅成功的復(fù)制件，少則需要幾天的時(shí)間，多則需要幾個(gè)月的時(shí)間?！?/p>
陳毅安烈士信札原件、復(fù)制件對(duì)比圖
在一些人看來，臨摹復(fù)制是冷寂枯燥的。王秋仲覺得是樂趣無限的。“從字看人”“從人看字”，不同的時(shí)空切換中，讓王秋仲有機(jī)會(huì)看到了不同的人生。
“我是讀著革命的回憶錄長(zhǎng)大的，后來參軍，20歲時(shí)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，通過革命文物臨摹復(fù)制，逐漸加深了對(duì)黨的認(rèn)識(shí)。每次對(duì)革命文物的臨摹都更深的了解文物背后的故事，而串起來的故事，勾勒出了新中國(guó)成立不平凡的歷程。”王秋仲說，因紙質(zhì)文物原件展出受限，臨摹復(fù)制件是講述革命故事，傳播革命精神的不可或缺的載體?！拔覐膩頉]有低估臨摹復(fù)制工作的意義。”
守初心，擇一事終一生
讓王秋仲欣慰的是，2014年退休后，接受中國(guó)國(guó)家博物館文保院返聘，收呂雪菲為徒，傳承手跡類文物復(fù)制性臨摹技術(shù)。
呂雪菲是一位80后女孩，8年前從中國(guó)人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)專業(yè)碩士畢業(yè)后，進(jìn)入中國(guó)國(guó)家博物館文保院工作。她的生活對(duì)很多離開手機(jī)活不了的年輕人來說很難想象，隔絕浮世喧囂，安靜的從事毛筆、硬筆等手跡類文物的復(fù)制臨摹。在方桌上，她心無旁騖的工作著，筆的軟硬、紙的薄厚、墨的濃淡，筆勢(shì)關(guān)系、筆力虛實(shí)等盡在她的把握之中。
呂雪菲
在王秋仲眼里，呂雪菲是可遇不可求的好徒弟，她具備一名優(yōu)秀的手跡類文物復(fù)制性臨摹師的所有特質(zhì)?！八龔男⊙辛?xí)書法，筆功扎實(shí)，勤奮好學(xué)，細(xì)致耐心，求真務(wù)實(shí)，更重要的是她特別喜歡這份工作?！?/p>
作為手跡類文物復(fù)制性臨摹技術(shù)傳承的獨(dú)苗，王秋仲希望呂雪菲能夠盡快的成長(zhǎng)起來。
呂雪菲也從來沒讓師傅失望過，勤學(xué)苦練，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐探索，復(fù)制臨摹的作品已經(jīng)達(dá)到王秋仲“免檢”的標(biāo)準(zhǔn)了。
至今，呂雪菲共臨摹手跡類文物100余種，130多件，200余頁(yè)，共計(jì)8萬余字，包括毛澤東信札（墨跡）、孫中山博愛橫幅（墨跡）、鄧穎超書信（鋼筆）、朱德四尺條幅（墨跡）、胡適科學(xué)概論講義（鋼筆）、陳獨(dú)秀行書對(duì)聯(lián)（墨跡）、魯迅手稿（墨跡）、烈士王器民遺書（墨跡）等具有重要?dú)v史價(jià)值的手跡類文物。
陜甘寧邊區(qū)房契（局部）原件、復(fù)制件對(duì)比圖
董振堂日記原件、復(fù)制件對(duì)比圖
時(shí)間從指間流走，精神在筆下留傳。
“‘為求主義實(shí)現(xiàn)而奮斗，為謀民眾利益而犧牲’，‘革命分子如無肯犧牲，革命是沒有成功的日子。我是為大多數(shù)人謀利益而犧牲，我的目的達(dá)到了?！@是王器民烈士《獄中給妻子的信》，這是一封遺書。在反復(fù)的臨摹中，我深刻理解了王器民的處境和心情，他堅(jiān)守革命信仰和革命理想，為民族的獨(dú)立、人民的解放無私奉獻(xiàn)，直至獻(xiàn)出寶貴的生命，對(duì)妻子的交代和訣別，讓人淚目?！眳窝┓茲M懷感觸的說，遺書的復(fù)制件通過展出，能讓更多的觀眾看到、感受到革命先烈的英雄事跡，我們的臨摹復(fù)制工作就更有意義。
文物臨摹復(fù)制后，復(fù)制品與原件會(huì)一并交還，不同的是復(fù)制件背面會(huì)蓋上“復(fù)制”字樣的章，以區(qū)分原件，復(fù)制過程中的殘次品也會(huì)銷毀，不能留存。
孫中山《博愛》原件、復(fù)制件對(duì)比圖
復(fù)制品在博物館、紀(jì)念館、檔案館等單位或展出或存檔，卻很少有人知道復(fù)制師的名字；
復(fù)制師把時(shí)間、精力、筆法都投入到了臨摹復(fù)制技藝中，卻很難成為自成一派的書法家。
“復(fù)制不是創(chuàng)作，復(fù)制品里看不到自己，是因?yàn)樵缫寻炎约喝谌肓似渲小！?/p>
王秋仲說，雖然有時(shí)感覺自己兩手空空，但45年來從來沒想過要放棄或改行。擇一事，終一生?！翱床灰娛炙?，但能看得見傳承，這是奉獻(xiàn)，也是收獲?！?/p>
“希望我以后也能帶徒弟，堅(jiān)守初心，傳承手藝，傳承精神?！闭雇磥恚瑓窝┓菩χf道。
（本文轉(zhuǎn)刊自國(guó)家文物局公號(hào)，標(biāo)題為編者所加，原題為《用匠心，守初心——記中國(guó)國(guó)家博物館手跡類復(fù)制臨摹師王秋仲、呂雪菲》）
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