《讀史三編》
汪榮祖著，上海人民出版社
本書是著名歷史學(xué)家汪榮祖先生關(guān)于中國(guó)歷史與文化研究的一部新著。既從宏觀角度省思中華史學(xué)與文化的發(fā)展、走向，也具體探討了近代史家學(xué)術(shù)風(fēng)格和近代史的一些重要事件，從多角度讀史論史，以論中西交融見長(zhǎng)，顯示了作者寬闊的學(xué)術(shù)視野和學(xué)貫中西的研究特色。
《王化與山險(xiǎn)：中古邊裔論集》
羅新著，北京大學(xué)出版社
本書收錄作者歷年所撰關(guān)于中古時(shí)期邊疆族裔問題的論文二十九篇，充分結(jié)合簡(jiǎn)牘、石刻與傳統(tǒng)史料，對(duì)于漢唐游牧地理、中古南方族群的歷史變遷、十六國(guó)北朝時(shí)期內(nèi)入北族的政治發(fā)展與文化轉(zhuǎn)型、北朝碑刻墓志的調(diào)查與研究等重要問題進(jìn)行了深入論說。
《第二個(gè)經(jīng)典時(shí)代：重估唐宋文學(xué)》
呂正惠著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店
本書將唐宋文學(xué)放在中華文明發(fā)展的大脈絡(luò)里進(jìn)行重估，也對(duì)很多具體問題提出了耳目一新的見解。比如李白能夠?qū)懗龊?jiǎn)潔鮮活、明朗自然的詩(shī)句與他的異族身份密不可分，激昂曠達(dá)的盛唐詩(shī)風(fēng)與武周革命徹底改變了朝廷選拔人才的方式有關(guān)。相較被簡(jiǎn)化的“唐詩(shī)宋詞”，作者特別強(qiáng)調(diào)古文與宋詩(shī)，因?yàn)樗鼈兪故咳藬[脫了出身門第的束縛，更加看重內(nèi)自我的人格實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)平凡生活中的不平凡，對(duì)宋以后的中國(guó)文化產(chǎn)生了不可估量的影響。
《士人身份與南宋詩(shī)文研究》
侯體健著，復(fù)旦大學(xué)出版社
本書在“作為獨(dú)立研究單元的南宋文學(xué)”的理念統(tǒng)攝下，集合了作者多年關(guān)于南宋詩(shī)文的研究成果，對(duì)南宋文學(xué)風(fēng)貌作了新的探索。上編聚焦于“身份與詩(shī)藝”，著重分析了江湖詩(shī)派、奉祠官員、退居士人等不同群體與南宋詩(shī)壇圖景的關(guān)系，并且就南宋詩(shī)學(xué)中的交蹉語(yǔ)次、梅花題材、理學(xué)詩(shī)歌、楚辭學(xué)等課題，提出了新的看法。下編題作“結(jié)構(gòu)與程式”，則是對(duì)南宋駢文創(chuàng)作和批評(píng)、散佚文章學(xué)著作以及學(xué)術(shù)筆記的討論，力圖展現(xiàn)南宋文章的知識(shí)世界和批評(píng)思想之一隅，或可獲得對(duì)南宋文學(xué)特質(zhì)的新認(rèn)識(shí)。
《大元史與新清史》
沈衛(wèi)榮著，上海古籍出版社
本書作者力求對(duì)以往的中、西方歷史學(xué)者視角下扭曲或片面的西藏歷史做一些普及和解釋工作。作者梳理了以往和近年來(lái)對(duì)于蒙元史、清史研究方向和歷史性質(zhì)的不同意見，認(rèn)為歷史研究不管大小、新舊，其最基本的學(xué)術(shù)實(shí)踐還是應(yīng)該回歸到對(duì)多語(yǔ)種歷史文獻(xiàn)的發(fā)掘、解讀和研究，并借此來(lái)重建歷史的真實(shí)。歷史研究需要把歷史故事放回到其本來(lái)的語(yǔ)言、社會(huì)和歷史的語(yǔ)境中來(lái)考察，以充分展現(xiàn)歷史的獨(dú)特性、豐富性和復(fù)雜性。
《重寫晚明史：王朝的末路》
樊樹志著，中華書局
本書是樊樹志先生“重寫晚明史”系列的一種，講述了崇禎帝雖然不是“亡國(guó)之君”，卻終不免遭遇亡國(guó)的歷史事實(shí)。崇禎帝在匱于兵力、財(cái)力的情況下，面對(duì)攘外與安內(nèi)的兩難之境，回天無(wú)術(shù)。他啟用閹黨余孽溫體仁為內(nèi)閣首輔八年，溫假裝“無(wú)黨”以攻擊陷害他人，使得崇禎帝和大臣之間信任殆失，對(duì)朝綱秩序造成了難以挽回的破壞。是內(nèi)憂，是外患，是君臣有隙，還是人心盡失？歷史的教訓(xùn)，總歸要留與青史來(lái)評(píng)說。
《中國(guó)的近代：大國(guó)的歷史轉(zhuǎn)身》
羅志田著，商務(wù)印書館
本書立足于文化眼光，借助歷史想象，觀察“中國(guó)的近代”，述說一個(gè)大國(guó)如何從歷史轉(zhuǎn)身。全書大體分為五個(gè)板塊，分別是偏重古代的通論、近代中國(guó)的重要轉(zhuǎn)變、以千年為計(jì)量單位的歷時(shí)性大事件評(píng)述、一組重要著作的書評(píng)以及近代的學(xué)術(shù)和教育。本書著重處理“中西新舊”四字的關(guān)系，展現(xiàn)近代中國(guó)一些基本層面的特異性及其不得不如是的脈絡(luò)淵源。
《中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)思潮與流派》
胡逢祥等著，商務(wù)印書館
史學(xué)是中國(guó)文化中歷史最為悠久的一種學(xué)術(shù)，幾千年來(lái)，它一直以“道統(tǒng)相傳”的方式遞嬗并加固自己，逐漸構(gòu)筑起世界文化史上獨(dú)特而根植深厚的傳統(tǒng)史學(xué)體系，直到近代，才在西學(xué)浪潮的碰撞激發(fā)下，卷入國(guó)際學(xué)術(shù)的潮流，開始了深刻的裂變和轉(zhuǎn)型過程。史學(xué)的興衰遞變， 歷來(lái)與社會(huì)的風(fēng)云變幻息息相關(guān)。胡逢祥教授的新書《中國(guó)近現(xiàn)代史學(xué)思潮與流派》，帶領(lǐng)我們于這風(fēng)云變幻的近現(xiàn)代史中梳理這時(shí)期的史學(xué)思潮與流派。
《上海名單：我和上海猶太難民墻的故事》
何寧著，上海社會(huì)科學(xué)院出版社
從1933年到1941年，不少歐洲猶太人逃亡上海，就此躲過了納粹種族滅絕的大屠殺。本書作者何寧于21世紀(jì)初受上海虹口區(qū)人民政府有關(guān)部門的邀請(qǐng)，全程參與了上海猶太難民紀(jì)念館的籌備策劃和展陳設(shè)計(jì)工作，并于2007年正式受聘為上海猶太難民紀(jì)念館的藝術(shù)顧問。特別是由何寧倡議、設(shè)計(jì)并獲得官方通過的“本世紀(jì)三四十年代逃亡上海的猶太難民名單墻”，在各方的大力支持下落成。名單墻上鐫刻了近1.4萬(wàn)個(gè)當(dāng)年逃亡上海而得以躲過德國(guó)納粹法西斯大屠殺的猶太難民的名字，本書即講述了作者與上海猶太難民墻的故事。
《被奪走了時(shí)間的螞蟻》
趙松著，北京師范大學(xué)出版社
簡(jiǎn)練有力的海明威，樸素神秘的博爾赫斯，他們文體風(fēng)格的形成都自有其淵源。要想明白他們的方法，就要去看透作品背后隱藏的線索——哪些作者和作品深刻地影響過他們？而這些作者與書的背后，也有各自的線索。當(dāng)所有線索逐漸貫通在一起時(shí)，閱讀的自由才會(huì)真正降臨。本書是趙松的書評(píng)集，關(guān)于那些難以言說的不確定性與可能性，以及文字內(nèi)在的微妙節(jié)奏和韻律。
《午后南書房》
楊建勇著，上海辭書出版社
本書是畫家楊建勇所著的一部關(guān)于中國(guó)古代美術(shù)史的雜感、隨筆。全書分為六大版塊，分別講高士美人、溪山無(wú)盡、墨竹鞍馬、書藝書道、參禪文玩以及唐宋詩(shī)詞、明朝戲曲，恰好對(duì)應(yīng)美術(shù)史的人物、山水、釋道和花鳥畫以及書法、藝文。
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